Ritratto di un eroe letterario - Anna Karenina. Analisi dell'immagine di Anna Karenina

Inizialmente, Anna Karenina (1873-1877) fu concepita da Tolstoj come un romanzo familiare su una moglie infedele. Nel processo di lavoro, l'idea si è approfondita e ampliata. Lo scrittore si è concentrato non solo sulla famiglia, ma anche su questioni economiche, sociali, relazioni pubbliche. Sulle pagine del romanzo è stato ricreato un ampio panorama della vita russa. Uno degli eroi dell'opera, Levin, ha detto: "Ora abbiamo... tutto questo è stato capovolto e sta semplicemente andando a posto". Questa formula. I. Belinsky la considerava una caratterizzazione classica dello sviluppo post-riforma russo.

Tutto è stato capovolto: non solo l'economia, ma anche le solite idee sulla moralità, la moralità... In questa atmosfera di instabilità, ansia, insicurezza, sfiducia negli altri e in previsione di catastrofi imminenti, vivono gli eroi di Tolstoj . Da qui l'intensità delle loro esperienze, la drammaticità enfatizzata degli eventi, nonostante il fatto che l'azione si svolga in Tempo tranquillo ed è confinato in un ambito relativamente ristretto relazioni familiari.

Tolstoj ha detto che in "Anna Karenina" amava il "pensiero familiare" (e in "Guerra e pace" - "il pensiero popolare"). Tuttavia, nel suo nuovo romanzo, il pensiero familiare si collega, anche se non sempre in modo esplicito e diretto, con il pensiero popolare. I problemi della famiglia, della vita quotidiana e dei legami personali sono percepiti dallo scrittore in stretta connessione con la questione dello stato dell'intera società russa in un punto di svolta della sua storia.

L'autore non ha formulato immediatamente l'immagine del personaggio principale del romanzo. Nel processo di lavoro, Tolstoj ha costantemente elevato l'aspetto di Anna, dotandola non solo di una notevole bellezza fisica, ma anche di un ricco mondo interiore, una mente straordinaria e la capacità di un'introspezione spietata. Questo è uno dei casi relativamente rari nella pratica artistica di Tolstoj in cui nell’immagine dell’eroina non c’è contraddizione tra l’apparenza e l’essenza interiore. La purezza morale e la decenza morale di Anna, che non voleva adattarsi, ingannare se stessa e gli altri secondo le “norme” vita sociale, fu la ragione principale della sua coraggiosa decisione: lasciare apertamente il marito non amato per Vronskij, che divenne la fonte e la causa del suo acuto conflitto con ambiente, che si vendica di Anna proprio per la sua onestà, indipendenza e disprezzo per le basi ipocrite di una società secolare fondamentalmente falsa.

In Anna Karenina Tolstoj evita decisioni nette. A questo proposito nuovo romanzo diverso da Guerra e Pace. Lì il verdetto dell'autore era solitamente definitivo; i caratteri negativi non venivano dati nella dinamica o nell'evoluzione. Ora il punto di vista di Tolstoj è privo di un certo pregiudizio: sa vedere la verità della sua eroina (e instillare nei suoi lettori una calda simpatia per lei), ma non esclude Karenin dall'avere la propria verità (anche se questo non è così ovvio) . La polifonia che di solito è associata al nome di Dostoevskij è inerente anche ad Anna Karenina.

Karenin è l'incarnazione della burocrazia di San Pietroburgo, una persona arida e insensibile, ma pur sempre una persona che sperimenta il dolore, la sofferenza, capace sia di generosità che di crudeltà^ Lo straordinario artista sovietico Nikolai Khmelev, il primo interprete del ruolo di Karenin nell'opera famosa drammatizzazione, messa in scena con grande successo sul palco del Teatro d'Arte di Mosca negli anni '30, diceva: “Quando ho indossato l'uniforme di Karenin e quando ho toccato le sue basette con una mano senza vita, mi hanno detto con ammirazione: qui, qui, tu ho trovato la cosa principale: la personificazione della Pietroburgo burocratica, quindi gioca! Suono così, ma non c'è felicità nella mia anima, nessuna felicità creativa. A dire il vero, sono segretamente attratto dal dramma di Karenin, perché lì c’è dramma e persino tragedia...”

Anche Alexei Vronsky ha il suo dramma, che si è rivelato degno dell'elevato sentimento che lo collegava ad Anna. L'amore elevò e nobilitò non solo lei, ma anche lui. Eppure Anna non era felice non solo nella sua prima famiglia (con Karenin), ma anche nella seconda (con Vronskij). Sta accadendo la cosa peggiore: la mancanza di unità spirituale, di comprensione reciproca, la disintegrazione delle connessioni umane. È difficile trovare un colpevole specifico in questo caso. La colpa è della disumana società secolare con la sua moralità ingannevole, delle leggi sul matrimonio ingiuste, di Karenin e Vronskij, di Anna stessa.

L'epigrafe del romanzo recita: "La vendetta è mia e io ripagherò". Nella letteratura scientifica è in corso un dibattito riguardo alla sua interpretazione. Si presume che la minaccia di punizione imminente contenuta nell'epigrafe fosse collegata all'intenzione originaria del romanzo; Forse Tolstoj voleva dire che solo Dio ha il diritto di punire un peccatore, ma non le persone. Ma se è così, resta ancora la questione della colpevolezza di Anna. La società secolare non ha il diritto morale di giudicare Anna, ma Tolstoj la giudica dall'alto di quel pensiero familiare, che lui stesso considerava il principale del romanzo.

Lo scrittore, che apparentemente ha fatto di tutto per suscitare il fascino del lettore per l'eroina del romanzo, allo stesso tempo non la percepisce affatto come un ideale. Solo all’inizio dell’opera “gioia e rinascita incontrollabili” brillano sul volto di Anna. Allora il suo stato d'animo (e quanto più lontano, tanto più forte) è segnato da segni completamente diversi: sospetto, amarezza, disperazione, gelosia... Ciò corrisponde al sistema di epiteti usato da Tolstoj: “il colore doloroso della vergogna”; “una volta testa orgogliosa, ora vergognosa”; felicità pagata al “terribile prezzo della vergogna”, ecc.

La ribellione di Anna alla falsa moralità del mondo si rivela infruttuosa. Diventa vittima non solo del suo conflitto con la società, ma anche di ciò che è in lei da questa stessa società (“lo spirito di menzogna e inganno”) e con il quale il suo sentimento morale non può essere conciliato. Il tragico senso di colpa non la lascia. Riflettendo sul suo rapporto con Vronskij, Anna formula chiaramente e francamente l'essenza stessa della contraddizione, la cui tragica insolubilità predetermina l'insopportabilità della sua situazione: “Se potessi essere altro che un'amante, amando appassionatamente solo le sue carezze; ma non posso e non voglio essere altro”.

Le origini della tragedia di Anna risiedono non solo negli ostacoli esterni, ma anche in se stessa, nella natura della sua passione, nell'incapacità di sfuggire ai rimproveri della coscienza. Il problema centrale del romanzo viene esaminato attraverso l'esempio di diverse coppie sposate: Anna - Karenin, Dolly - Oblonsky, Kitty - Levin. E in tutti i casi, Tolstoj non trova una risposta positiva alle domande che lo preoccupano costantemente, che non hanno solo un significato strettamente intimo, ma anche sociale.

Come è noto, il collegamento tra un personaggio e il suo ritratto in opera d'arte interdipendente. Attraverso la descrizione dell'aspetto dell'eroe, l'autore lo rivela mondo interiore, la sua vera essenza. Pertanto, in Anna Karenina, un ritratto psicologico è uno dei mezzi più importanti per creare immagini artistiche. La caratteristica principale dello psicologo Tolstoj è la capacità di evidenziare l'uno o l'altro dettaglio, una caratteristica dell'aspetto dell'eroe, senza la quale successivamente non può nemmeno essere immaginato. Pertanto, l’autore sottolinea che l’andatura di Karenin era tale che “muoveva tutto il bacino e le gambe smussate”.

Forse senza questa caratteristica l'immagine dell'eroe sarebbe incompleta. Per ottenere la massima dinamica, attira ancora e ancora la nostra attenzione sui singoli dettagli dell'apparenza. Ogni volta che Anna appare, vengono menzionati i suoi "occhi brillanti, ciglia folte e belle manine", una caratteristica costante di Stiva è la sua bel viso e, come Anna, occhi scintillanti. Pertanto, possiamo parlare della somiglianza interna degli eroi, perché gli occhi riflettono il mondo spirituale di una persona.

A volte la ritrattistica ha lo scopo di ridurre l'immagine agli occhi del lettore. Così, Karenin è spesso caratterizzato da occhi stanchi e mani bianche con vene gonfie, e Vronskij è caratterizzato da un collo rosso ricoperto di capelli e forti denti bianchi, che rafforza nella nostra mente l'idea della sua somiglianza con un "bellissimo" animale nutrito”. Spesso, rivolgendosi al ritratto di personaggi minori (il mercante Ryabinin, che acquista legname da Stiva per quasi niente, Mademoiselle Varenka, l'avvocato di Karenin), Tolstoj ne dà una descrizione diretta e chiara. In questo contesto, sembra strano che i personaggi principali del romanzo sembrino privi di tratti ritrattistici.

Certo, ci sono ritratti dei personaggi, ma sembrano dissolti nel testo o presentati attraverso gli occhi di altri personaggi. Ad esempio, sull'apparizione di Stiva Oblonsky è scritto: “Il terzo giorno dopo il litigio, il principe Stepan Arkadyevich Oblonsky - Stiva, come veniva chiamato nel mondo - alla solita ora... si svegliò nel suo ufficio. ..

girò il suo corpo paffuto e ben curato sulle molle del divano...” Questa descrizione parla di alcuni tratti caratteriali: la pigrizia, l'effeminatezza del maestro. Ma sorge la domanda: perché Tolstoj non crea un ritratto diretto dei suoi eroi. È solo che l'autore non vuole interrompere il dinamismo della narrazione o rallentare il ritmo di sviluppo di eventi frenetici, motivo per cui evidenzia i tratti caratteristici dei suoi personaggi man mano che l'azione procede.

Ma succede anche che Tolstoj non possa fare a meno delle caratteristiche dirette del ritratto. Di norma, tale descrizione registra i cambiamenti avvenuti nel personaggio. Ecco, ad esempio, un ritratto di Karenin, dato attraverso gli occhi di Anna: “Anna, che pensava di conoscere bene suo marito, rimase colpita dal suo aspetto... La sua fronte era accigliata e i suoi occhi guardavano cupamente davanti a sé, evitando il suo sguardo; la bocca era fermamente e sprezzantemente compressa.

C’era una fermezza decisa nel suo passo, nei suoi movimenti, nel suono della sua voce, che sua moglie non aveva mai visto in lui”. Nel romanzo di Tolstoj "" l'autore ne usa vari mezzi artistici per la divulgazione psicologica delle immagini: monologhi interni, paesaggio, commenti dell'autore, simbolismo, ecc. Ma, mi sembra, il mezzo più importante di psicologismo è ancora la ritrattistica.

Dopotutto, nel romanzo "Anna Karenina" ci sono 287 personaggi, principali e secondari, e per ognuno di essi viene delineato il proprio ritratto individuale e profondamente psicologico. Karenina” non è, come tutte le opere di un brillante scrittore, solo la storia di una famiglia. “Lev Tolstoj”, scrisse Stasov, “ha raggiunto un livello così alto che la letteratura russa non aveva mai raggiunto prima...

Sa come, con la meravigliosa mano dello scultore, scolpire tipi e scene che nessuno aveva mai conosciuto prima in tutta la nostra letteratura... "Anna Karenina" rimarrà una brillante, enorme stella di talento per sempre e per sempre." I critici reazionari avevano un atteggiamento completamente diverso nei confronti del romanzo. All'inizio lodarono Tolstoj, pensando che avrebbe descritto l'antica vita nobile nel romanzo e glorificato le leggende della profonda antichità.

Ma ogni nuovo capitolo di "Anna Karenina" allarmava e deludeva i fanatici dell'antichità. Ben presto si convinsero che il romanzo di Tolstoj fosse diretto contro ciò che era loro caro e caro, e cominciarono a denigrarlo. Cosa c’era nel nuovo lavoro di Tolstoj che spaventava così tanto i critici reazionari? Erano spaventati dalla dura verità con cui lo scrittore mostrava la vita russa di quel tempo con tutte le sue acute contraddizioni.

Erano spaventati dalla dura condanna della "realtà disonesta" in cui vivono, soffrono, lottano, soffrono e muoiono persone meravigliose come l'eroina del romanzo Anna Karenina. Erano spaventati dalla luce spietatamente brillante diretta dall'artista a quel lato della vita della società borghese-nobile, su cui loro stessi preferivano tacere. Stiamo ovviamente parlando del tema familiare del romanzo.

"Anna Karenina" inizia con le parole: "Tutte le famiglie felici sono uguali, ogni famiglia infelice è infelice a modo suo". E ancora: "In casa Oblonskij era tutto confuso". Poi vediamo una famiglia ancora più infelice: i Karenin.

Davanti ai nostri occhi viene creata e nata una terza famiglia simile, priva di pace e felicità: Anna e Vronsky. E solo la famiglia di Konstantin Levin e Kitty si mostra felice. Ma quanta eccitazione e dolore hanno provato Levin e Kitty prima di fondare la loro famiglia!

E la felicità di Lévin non era serena. È pieno di preoccupazione e ansia per il futuro: della sua famiglia, del suo quartiere e di tutta la Russia. Levin è una persona che sente e pensa profondamente.

Allo stesso tempo, è un uomo d'azione, azione. Nobile di buona famiglia, proprietario terriero, vede che tutti i suoi sforzi per preservare e organizzare la sua economia sono destinati al fallimento, che la proprietà terriera nobiliare presto finirà, che una nuova era sta arrivando, spingendo nuove forze nell'arena di lotta sociale. Levin conosce bene le persone e le ama a modo suo. Non ha dubbi che gli interessi dei contadini siano “i più giusti”.

Tuttavia, non osa ancora rompere con la nobiltà e passare dalla parte della gente. Non ha mai trovato risposta alle domande: come vivere, come amministrarsi, che tipo di rapporto instaurare con i contadini? Tolstoj scrive che Levin era posseduto da "un sentimento di ansia interiore e aspettativa di una soluzione imminente" - la risoluzione di tutti i conflitti e contraddizioni che ha incontrato nella realtà.

Lo scrittore ha messo in bocca a Levin una descrizione eloquente della post-riforma con il crollo del vecchio ordine e la ricerca di nuove vie. "Per noi... tutto questo si è capovolto e si sta solo sistemando", dice Levin.

Konstantin Levin trascorre gran parte della sua vita nel villaggio. Descrivendo i suoi affari e i suoi giorni, Tolstoj mostrò ampiamente la Russia rurale: la Russia del proprietario terriero e del contadino. Il romanzo mostra come viveva la società russa in questo periodo, come si erano consolidate le "vecchie basi". lunghi anni servitù. L'intera vita di Anna/Karenina è stata trascorsa in città e appare più spesso in quei capitoli del romanzo che descrivono la società aristocratica di San Pietroburgo e Mosca.

La vita di questa società viene mostrata dallo scrittore come artificiale, lontana dai reali interessi e obiettivi umani, piena di ipocrisia e falsità. Tuttavia, queste caratteristiche antiestetiche sono coperte da lucentezza e brillantezza esterne e non sono così facili da vedere. E anche Anna Karenina, una persona così sensibile e sottile, non ha capito subito che tipo di persone la circondavano. Il destino dell'eroina del romanzo è profondamente triste.

Quando Anna era una ragazzina, sua zia la sposò con Karenin, un uomo arido e insensibile, un importante funzionario che stava perseguendo una carriera. Freddo egoista senz'anima, parla a suo figlio anche nella lingua degli ordini d'ufficio. "Questa non è una persona, ma una macchina, e una macchina malvagia", è la valutazione di sua moglie. Leggendo i capitoli del romanzo dedicati ad Anna, vediamo chiaramente che le ragioni della sua morte risiedono non solo nel suo carattere appassionato e orgoglioso, ma anche nei legami sociali che legano una donna in una società borghese-nobile.

Le “leggi” di questa società privano la donna di ogni indipendenza e la pongono in completa subordinazione al marito. Il destino dell'eroina del romanzo è tragico. Konstantin Levin è pieno di ansia per il futuro.

Eppure il romanzo non evoca un sentimento di disperazione nel lettore. C'è una scena meravigliosa in "Anna Karenina" in cui si racconta come, durante la caccia, Levin, camminando attraverso la foresta, notò il movimento delle foglie vecchie e secche. Erano i germogli aguzzi dell'erba giovane a trafiggerli dal basso. "Che cosa!

Puoi sentire e vedere l'erba crescere", si disse Levin. Descrivendo il rinnovamento primaverile della natura, Tolstoj instilla nel cuore dei suoi lettori la convinzione che le forze della vita siano irresistibili. Afferma la bellezza del vivere la vita, la sua vittoria sulle forze del male e dell'oscurità. Completando il romanzo "Anna Karenina", Tolstoj arrivò a un brusco cambiamento nelle sue opinioni, che erano state preparate e preparate per molto tempo.

È iniziato un nuovo periodo nella sua vita e nel suo lavoro, “una rivoluzione che si preparava da tempo in me e le cui basi sono sempre state in me. Quello che mi è successo è che la vita della nostra cerchia - i ricchi, i dotti - non solo mi è diventata disgustosa, ma ha perso ogni significato... Le azioni dei lavoratori, che creano la vita, mi sembravano le uniche vere cosa... ho rinunciato alla vita del nostro circolo, ammettendo che così non c'era vita...

“Tolstoj proclamava come suo ideale “la vita dei semplici lavoratori, coloro che fanno la vita, e il significato che le danno”.

La primissima frase del romanzo "Anna Karenina" di Leo Nikolayevich Tolstoy riflette pienamente l'essenza: ogni famiglia ha le sue disgrazie, ma tutti sono ugualmente felici.

Anna Arkadyevna Karenina proviene da una famiglia di aristocratici di San Pietroburgo. È molto vicina all'ideale: ricca, intelligente, bella, legge molto e scrive storie per bambini, capisce l'arte. Crede nell'amore e l'amore per lei non è solo romanticismo e appuntamenti sotto la luna, ma anche idillio familiare e amicizia. Ma è proprio il desiderio di amore puro e di onestà personale che la allontana dalla società. Non sembrava nemmeno una signora dell'alta società alta società. Karenina era piena di semplicità e sincerità, negava ogni finzione.

Anna è sposata, ma infelice e sola nel suo matrimonio. È difficile per lei vivere con un uomo che interpreta solo il ruolo di una persona vivente. Anna non ama suo marito Alexei Karenin e trasferisce tutto il suo amore al figlio Seryozha. Crede anche che ci sia sempre la possibilità di perdonare una persona per il bene di famiglia forte. Ma il carattere di Anna è contraddittorio, perché insieme a questa affermazione considera l’amore più forte di ogni altra cosa, anche del dovere. E nel momento della crisi, è proprio per questo che lascia la famiglia, rifiutando la proposta del suo attuale marito Karenin di mostrare alla società un matrimonio forte e indistruttibile. Il supporto vitale di Anna diventa il suo amore per Vronskij, e questo amore è come un disastro.

Tuttavia, rimane devota alla sua famiglia. Anche dopo aver lasciato Karenin, Anna rimane fedele a suo figlio. Ecco perché si insinua in lei ex casa per augurare un felice compleanno al tuo piccolo figlio.

Ma la vita con Vronskij non è così bella. Anna comincia a cercare dentro di sé il motivo dei cambiamenti di Vronskij, perché sta con lei solo per obbligo e non la ama più.

Karenina è stata a lungo espulsa dall'alta società. Ogni sua apparizione nell'alta società provoca condanna, disprezzo e rimproveri. Questa società può ancora accettare abbastanza tollerabilmente il tradimento segreto, ma nega completamente e non accetta l'amore aperto per un'altra persona. Tutti conoscono l'adulterio di dame famose, ma allo stesso tempo tengono unite le loro famiglie; Tale ipocrisia è stata a lungo considerata la norma. Anna non può accettare una norma del genere.

La vita di Anna Arkadyevna è piena di tensione interna e sogni di indipendenza irrealizzati. Comincia a discutere con tutti, compresa la sua stessa vita: "...E mi libererò di me stessa", il supporto morale se n'è andato.

La morte del personaggio principale può essere vista con lati diversi. Per alcuni è una debolezza di spirito, ma per altri è una forza. La cosa più importante resta che è entrata in lotta con i fondamenti riconosciuti della sua società e del suo tempo.

opzione 2

Basandosi sul romanzo del classico russo "Anna Karenina", sono stati creati molti film del cinema russo e straniero. L'immagine della protagonista, Anna, è mostrata in modo particolarmente chiaro in quest'opera. Ci appare come uno dei personaggi più complessi.

Davanti ai lettori la donna appare come una vera aristocratica, con un'andatura fiera e uno sguardo misterioso. Anna può essere trovata spesso nei saloni secolari. La sua vita ci è nota nel momento in cui la donna incontra Vronskij e le cose cominciano a svilupparsi tra loro. relazione amorosa. Anna era sposata con un uomo rispettabile, per il quale non provava alcun sentimento, poiché lo vedeva raramente a causa del costante impiego del marito. Ma aveva un figlio, che amava teneramente e teneramente.

E questi giorni di routine furono interrotti dall'apparizione di Vronskij, che risvegliò il principio femminile in Anna. Karenina si è gettata in questa pozza d'amore, dimenticandosi della famiglia e opinione pubblica. I suoi sentimenti erano così forti che perse persino conoscenza alla vista del suo giovane amante. Karenina lascia il marito, nonostante la sua convinzione di mostrare alla società odierna l'apparenza di una famiglia felice, pur rimanendo una madre devota e amorevole verso suo figlio. Intrufolandosi segretamente in casa, Anna cerca di vedere Seryozha e di congratularsi con lui per il suo onomastico.

Tuttavia, dopo un po ', il rapporto con Vronskij non le sembra più così buono e pensa a cosa ha influenzato questi cambiamenti. Anna sopporta condanne e rimproveri da parte della società secolare. Non appena appare a ricevimenti e balli, sente gli sguardi sprezzanti di amici e conoscenti che comprendono il tradimento segreto, ma non riescono a riconoscere l'amore davanti a tutti. Quasi tutte le donne dell'alta società avevano un amante segreto, ma tutte mantennero il loro matrimonio. La norma dell'ipocrisia è stata spesso accolta con favore, ma Anna non può vivere come gli altri. Diventata sospettosa, irritabile, vivendo di sedativi, Anna si dispera completamente e decide di suicidarsi gettandosi sotto un treno. Così la sua candela della vita si spegne. Mostrando la tragedia del personaggio principale, lo scrittore vuole mostrare che una tale fine è arrivata ad Anna a causa di un profondo disturbo dei valori mentali e distruzione morale civiltà.

Saggio su Anna Karenina

Le opere del classico russo Lev Nikolaevich Tolstoj possono trasmettere al lettore l'intera essenza dell'opera fin dalle prime parole e frasi. Grazie a ciò, le sue opere furono amate non solo dai registi cinematografici, ma anche dai registi teatrali. Ad esempio, il romanzo Anna Karenina inizia con la frase che ogni famiglia ha la propria sventura, ma tutti sono ugualmente felici, il che riflette l'intera essenza del lavoro futuro.

La protagonista Anna Karenina ci appare come una ragazza dell'alta società e di una famiglia di aristocratici, ma allo stesso tempo non è arrogante, come tutte le donne circostanti. La sua immagine è complessa e non si adatta al mondo che la circonda. È bella e intelligente, ha un enorme talento nel campo dell'arte e della letteratura. La sua anima è piena di semplicità, a cui non piace la finzione e addirittura la disprezza. L'eroina ama scrivere storie per bambini. La cosa principale nella sua vita è l'amore e i sentimenti che offre. L'amore non è solo il sacramento di due persone nel matrimonio, ma anche l'amicizia ordinaria.

Davanti a noi appare un'eroina sposata. Karenina ha un matrimonio infelice ed è abituata alla solitudine. Mio marito Alexey è costantemente al lavoro e in viaggio, e quindi non si verifica l'emergere di alcun sentimento. Getta tutto il suo amore a suo figlio e cerca di renderlo un uomo d'onore e coraggioso.

Tolstoj mostra molto chiaramente il momento in cui Vronskaya appare nell'opera e tra loro nascono nuovi sentimenti. Questo è amore e passione, che non erano familiari all'eroina. Karenina si getta a capofitto in questa pozza d'amore e per lei non ha più importanza ciò che dicono la società e il suo legittimo marito. Per quella società consolidata, tale amore è considerato un disastro, quindi dopo aver lasciato suo marito Alessio, non lascia suo figlio. A causa delle sue azioni, la posizione di Karenina nella società è stata distrutta. Quando appare in occasione di eventi sociali, incontra disprezzo e condanna. È in qualche modo accettabile per loro avere una relazione segreta, ma lasciare la famiglia per un amante è estraneo. A poco a poco, nel profondo della sua anima, capisce che l'amore di Vronsky sta svanendo e cerca di capirli.

La morte del personaggio principale è tragica e difficile da comprendere. Karenina, alla disperata ricerca del senso della vita, si getta sotto un treno. Si potrebbe pensare che a causa della debolezza di spirito non potesse continuare a vivere in questa società, d'altra parte questa è la forza dell'impulso che deriva dalla lotta con le basi moderne di quella società e dall'importanza dell'amore; Pertanto, l'idea principale di questo lavoro deriva dalle prime righe che la felicità è solitamente solo una certa immagine per la società e la felicità che scorre dall'anima non è disponibile per tutti.

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Immergendosi nell'atmosfera del romanzo "Anna Karenina" di Lev Nikolaevich Tolstoj, il lettore pensa involontariamente al difficile destino di una donna, al significato della sua vita e al ruolo dell'amore. Caratteristica.

La protagonista del romanzo è Anna Karenina appare davanti a noi come una giovane donna laica dall'aspetto molto attraente. È aperta, amichevole, allegra. Anna è priva di tutte queste pretese inerenti alle donne della società di quel tempo, è una madre meravigliosa e una moglie amorevole. Per coloro che la circondano, la sua famiglia sembra esemplare. Ma solo Anna sa che dietro l'ostentata patina si nascondono falsità e finzione. Gli sposi non sono affatto legati dall'amore, ma solo dal rispetto reciproco.

Dipinto di Kramskoy. Prototipo di Karenina

Un incontro con un nuovo vento di cambiamento irrompe nella vita del personaggio principale del romanzo. È affascinata da una sensazione crescente a cui non è in grado di resistere. Anna inizia a provare sete di vita e bisogno di amore. Alla fine, questa passione la prende completamente. Allo stesso tempo, Anna sperimenta un doloroso rimorso e si sente una traditrice. Il comportamento di Karenin aggrava le sue condizioni; perdona generosamente il traditore e cerca di salvare il matrimonio. I sentimenti di Anna per suo marito si trasformano dall'indifferenza all'odio.

Lasciare il marito non porta ad Anna Karenina la tanto attesa tranquillità. Nessuno e niente può salvare Anna da pensieri dolorosi. Il suo cuore smise di rallegrarsi sia della sua piccola figlia che del suo amato Vronskij. È delusa dal fatto che il suo amore non sia riuscito a superare le prove che l'hanno colpita. La donna inizia a incolpare Vronskij per i suoi guai:

"Amore mio... tutto sta diventando più passionale ed egoista, ma il suo tutto si è spento e si spegne, ed è per questo che non siamo d'accordo, e su questo non si può fare niente."

La situazione è aggravata dal fatto che Anna è costretta a separarsi dal proprio figlio. L'eroina inizia a sentirsi infelice e l'uso eccessivo di morfina aggrava completamente le sue condizioni. Anna è stanca di sentirsi colpevole e condannata; l'eroina è sempre più visitata da pensieri di morte. La vita di Karenina crolla in un impeto di sentimenti sinceri, veritieri e reali.

Il romanzo si basa sul concetto tradizionale della moralità della donna. Il romanzo mostra chiaramente uno dei temi principali dell'opera di Tolstoj: l'alienazione del mondo dall'uomo. L'amore di Anna Karenina per Vronskij era sotto la potente influenza della censura pubblica. L'insincerità e la disunione nella famiglia sono diventate la ragione principale della tragedia accaduta a questa donna attraente e sincera.

Lev Nikolaevich, essendo uno psicologo sottile, nel suo romanzo evita le caratteristiche inequivocabili degli eroi e delle loro azioni. Ciò consente al lettore di valutare la situazione in cui si è trovata Anna Karenina, in modo indipendente, facendo affidamento sul proprio sistema di valori e sulle idee su “cattivo” e “buono”. L'autore lascia la risposta alla domanda: "Di chi è la colpa della morte di Anna Karenina?" Tuttavia, porta il lettore alla consapevolezza che la causa principale della distruzione della personalità è un disturbo dell'equilibrio mentale e della distruzione morale.

Anna Karenina, un personaggio che avrà i suoi prototipi in ogni momento. Nella società moderna sono molte le donne costrette a lottare per il proprio amore, a confrontarsi con la società e a contraddirsi. Le produzioni cinematografiche e teatrali ci presentano l'immagine di Anna Karenina, attraverso il prisma della nostra visione.

La morte dell'eroina può essere vista come debolezza mentale o, al contrario, può essere valutata come forza di carattere. La profondità dei sentimenti, l'integrità del carattere e l'attualità degli eterni problemi umani vengono alla ribalta nel romanzo e si realizzano nell'immagine di Anna Karenina.

Attrici che hanno interpretato Karenina:

Greta Garbo
Vivien Leigh
Tatiana Samoilova
Sophie Marceau
Keira Knightley

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