संक्षेप में कैथोलिक रूढ़िवादी ईसाइयों से किस प्रकार भिन्न हैं? रूढ़िवादी क्रॉस के मुख्य अंतर

प्राचीन काल से ही ईसाई धर्म पर विरोधियों द्वारा हमला किया जाता रहा है। इसके अलावा, पवित्र धर्मग्रंथों की अपने तरीके से व्याख्या करने का प्रयास किया गया अलग-अलग समय भिन्न लोग. शायद यही कारण था कि समय के साथ ईसाई धर्म कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और ऑर्थोडॉक्स में विभाजित हो गया। वे सभी बहुत समान हैं, लेकिन उनके बीच अंतर हैं। प्रोटेस्टेंट कौन हैं और उनकी शिक्षा कैथोलिक और रूढ़िवादी से कैसे भिन्न है? आइए इसे जानने का प्रयास करें। आइए उत्पत्ति से शुरू करें - पहले चर्च के गठन के साथ।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च कैसे प्रकट हुए?

ईसा के 50 के दशक के आसपास, ईसा के शिष्यों और उनके समर्थकों ने ऑर्थोडॉक्स ईसाई चर्च का निर्माण किया, जो आज भी मौजूद है। सबसे पहले पाँच प्राचीन ईसाई चर्च थे। ईसा मसीह के जन्म के बाद पहली आठ शताब्दियों में, पवित्र आत्मा के नेतृत्व में रूढ़िवादी चर्च ने अपनी शिक्षा का निर्माण किया, अपनी विधियों और अपनी परंपराओं को विकसित किया। इस उद्देश्य के लिए, सभी पाँच चर्चों ने विश्वव्यापी परिषदों में भाग लिया। यह शिक्षा आज भी नहीं बदली है। ऑर्थोडॉक्स चर्च में वे चर्च शामिल हैं जो आस्था के अलावा किसी अन्य चीज़ से एक-दूसरे से जुड़े नहीं हैं - सीरियाई, रूसी, ग्रीक, यरूशलेम, आदि। लेकिन इन सभी चर्चों को अपने नेतृत्व में एकजुट करने वाला कोई अन्य संगठन या कोई व्यक्ति नहीं है। रूढ़िवादी चर्च में एकमात्र स्वामी यीशु मसीह हैं। प्रार्थना में ऑर्थोडॉक्स चर्च को कैथोलिक क्यों कहा जाता है? यह सरल है: यदि आपको स्वीकार करने की आवश्यकता है महत्वपूर्ण निर्णय, सभी चर्च विश्वव्यापी परिषद में भाग लेते हैं। बाद में, एक हजार साल बाद, 1054 में पाँच प्राचीन से ईसाई चर्चरोमन चर्च, जिसे कैथोलिक चर्च भी कहा जाता है, अलग हो गया।

इस चर्च ने विश्वव्यापी परिषद के अन्य सदस्यों से सलाह नहीं मांगी, बल्कि स्वयं निर्णय लिए और चर्च जीवन में सुधार किए। हम थोड़ी देर बाद रोमन चर्च की शिक्षाओं के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

प्रोटेस्टेंट कैसे प्रकट हुए?

आइए मुख्य प्रश्न पर लौटें: "प्रोटेस्टेंट कौन हैं?" रोमन चर्च के अलग होने के बाद इसमें किये गये बदलाव कई लोगों को पसंद नहीं आये। यह व्यर्थ नहीं था कि लोगों को यह लगने लगा कि सभी सुधारों का उद्देश्य केवल चर्च को समृद्ध और अधिक प्रभावशाली बनाना था।

आख़िरकार, पापों का प्रायश्चित करने के लिए भी, एक व्यक्ति को चर्च को एक निश्चित राशि का भुगतान करना पड़ता था। और 1517 में जर्मनी में भिक्षु मार्टिन लूथर ने प्रोटेस्टेंट आस्था को प्रोत्साहन दिया। उन्होंने ईश्वर को भूलकर केवल अपना लाभ चाहने के लिए रोमन कैथोलिक चर्च और उसके मंत्रियों की निंदा की। लूथर ने कहा कि जब चर्च की परंपराओं और पवित्र धर्मग्रंथों के बीच टकराव हो तो बाइबिल को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। लूथर ने बाइबिल का लैटिन से जर्मन में अनुवाद भी किया, और इस दावे की घोषणा की कि प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन कर सकता है और अपने तरीके से इसकी व्याख्या कर सकता है। तो क्या प्रोटेस्टेंट हैं? प्रोटेस्टेंटों ने अनावश्यक परंपराओं और अनुष्ठानों से छुटकारा पाने, धर्म के प्रति दृष्टिकोण में संशोधन की मांग की। दो ईसाई संप्रदायों के बीच दुश्मनी शुरू हो गई। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट लड़े। अंतर केवल इतना है कि कैथोलिकों ने सत्ता और अधीनता के लिए लड़ाई लड़ी, और प्रोटेस्टेंट ने धर्म में पसंद की स्वतंत्रता और सही रास्ते के लिए लड़ाई लड़ी।

प्रोटेस्टेंटों का उत्पीड़न

निःसंदेह, रोमन चर्च उन लोगों के हमलों को नजरअंदाज नहीं कर सका जिन्होंने निर्विवाद अधीनता का विरोध किया। कैथोलिक यह स्वीकार करना और समझना नहीं चाहते थे कि प्रोटेस्टेंट कौन थे। प्रोटेस्टेंटों के खिलाफ कैथोलिकों का नरसंहार हुआ, कैथोलिक बनने से इनकार करने वालों को सार्वजनिक रूप से फाँसी दी गई, उत्पीड़न, उपहास और उत्पीड़न हुआ। प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायियों ने भी हमेशा शांतिपूर्वक यह साबित नहीं किया कि वे सही थे। कई देशों में कैथोलिक चर्च और उसके शासन के विरोधियों के विरोध प्रदर्शन के परिणामस्वरूप कैथोलिक चर्चों में बड़े पैमाने पर नरसंहार हुआ। उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी में नीदरलैंड में कैथोलिकों के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों द्वारा 5,000 से अधिक नरसंहार किए गए थे। दंगों के जवाब में, अधिकारियों ने अपनी अदालत का आयोजन किया; उन्हें समझ नहीं आया कि कैथोलिक प्रोटेस्टेंट से कैसे भिन्न थे। उसी नीदरलैंड में, अधिकारियों और प्रोटेस्टेंटों के बीच 80 वर्षों के युद्ध के दौरान, 2,000 षड्यंत्रकारियों को दोषी ठहराया गया और मार डाला गया। कुल मिलाकर, इस देश में लगभग 100,000 प्रोटेस्टेंटों को अपनी आस्था के कारण कष्ट सहना पड़ा। और ये केवल एक ही देश में है. प्रोटेस्टेंटों ने, सब कुछ के बावजूद, चर्च जीवन के मुद्दे पर एक अलग दृष्टिकोण के अपने अधिकार का बचाव किया। लेकिन उनकी शिक्षाओं में मौजूद अनिश्चितता के कारण यह तथ्य सामने आया कि अन्य समूह प्रोटेस्टेंट से अलग होने लगे। पूरी दुनिया में बीस हजार से अधिक विभिन्न प्रोटेस्टेंट चर्च हैं, उदाहरण के लिए, लूथरन, एंग्लिकन, बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, और प्रोटेस्टेंट आंदोलनों में मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, एडवेंटिस्ट, कांग्रेगेशनलिस्ट, क्वेकर आदि हैं। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट बहुत बदल गए हैं चर्च। आइए यह जानने का प्रयास करें कि उनकी शिक्षा के अनुसार कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट कौन हैं। वास्तव में, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी ईसाई सभी ईसाई हैं। उनके बीच अंतर यह है कि रूढ़िवादी चर्च में ईसा मसीह की शिक्षाओं की परिपूर्णता कही जा सकती है - यह एक स्कूल है और अच्छाई का उदाहरण है, यह मानव आत्माओं के लिए एक अस्पताल है, और प्रोटेस्टेंट इस सब को अधिक से अधिक सरल बना रहे हैं, कुछ ऐसा निर्माण करना जिसमें पुण्य के सिद्धांत को जानना बहुत कठिन हो, और जिसे मोक्ष का पूर्ण सिद्धांत नहीं कहा जा सके।

बुनियादी प्रोटेस्टेंट सिद्धांत

प्रोटेस्टेंट कौन हैं, इस प्रश्न का उत्तर उनकी शिक्षा के बुनियादी सिद्धांतों को समझकर दिया जा सकता है। प्रोटेस्टेंट चर्च के सभी समृद्ध अनुभव, सदियों से एकत्र की गई सभी आध्यात्मिक कला को अमान्य मानते हैं। वे केवल बाइबल को पहचानते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह चर्च जीवन में कैसे और क्या करना है, इसका एकमात्र सच्चा स्रोत है। प्रोटेस्टेंटों के लिए, यीशु और उनके प्रेरितों के समय के ईसाई समुदाय आदर्श हैं कि एक ईसाई का जीवन कैसा होना चाहिए। लेकिन प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि उस समय चर्च संरचना अस्तित्व में ही नहीं थी। प्रोटेस्टेंटों ने बाइबिल को छोड़कर चर्च में हर चीज़ को सरल बना दिया, जिसका मुख्य कारण रोमन चर्च के सुधार थे। क्योंकि कैथोलिक धर्म ने अपनी शिक्षाओं को बहुत बदल दिया है और ईसाई भावना से भटक गया है। और प्रोटेस्टेंटों के बीच मतभेद होने लगे क्योंकि उन्होंने हर चीज़ को अस्वीकार कर दिया - यहाँ तक कि महान संतों, आध्यात्मिक शिक्षकों और चर्च के नेताओं की शिक्षाओं को भी। और चूँकि प्रोटेस्टेंटों ने इन शिक्षाओं को नकारना शुरू कर दिया, या यूँ कहें कि उन्हें स्वीकार नहीं किया, इसलिए बाइबिल की व्याख्या में उनके बीच विवाद होने लगा। इसलिए प्रोटेस्टेंटिज्म में विभाजन और ऊर्जा की बर्बादी रूढ़िवादी की तरह स्व-शिक्षा पर नहीं, बल्कि एक बेकार संघर्ष पर हुई। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच का अंतर इस तथ्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ मिटा दिया गया है कि रूढ़िवादी, जिन्होंने 2000 से अधिक वर्षों से अपने विश्वास को उसी रूप में बनाए रखा है जिसमें यीशु ने इसे प्रसारित किया था, दोनों को ईसाई धर्म का उत्परिवर्तन कहा जाता है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों आश्वस्त हैं कि उनका विश्वास सच्चा है, जैसा ईसा मसीह ने चाहा था।

रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट के बीच अंतर

यद्यपि प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी ईसाई ईसाई हैं, उनके बीच अंतर महत्वपूर्ण हैं। पहला, प्रोटेस्टेंट संतों को क्यों अस्वीकार करते हैं? यह सरल है - पवित्र शास्त्र कहते हैं कि प्राचीन ईसाई समुदायों के सदस्यों को "संत" कहा जाता था। प्रोटेस्टेंट, इन समुदायों को आधार मानकर स्वयं को संत कहते हैं, जिसके लिए रूढ़िवादी आदमीअस्वीकार्य और यहां तक ​​कि जंगली भी। रूढ़िवादी संत आत्मा के नायक और आदर्श हैं। वे ईश्वर की राह पर एक मार्गदर्शक सितारा हैं। विश्वासी रूढ़िवादी संतों के साथ घबराहट और सम्मान के साथ व्यवहार करते हैं। रूढ़िवादी संप्रदाय के ईसाई कठिन परिस्थितियों में प्रार्थनापूर्ण समर्थन के लिए, मदद के लिए प्रार्थना के साथ अपने संतों की ओर रुख करते हैं। लोग एक कारण से अपने घरों और चर्चों को संतों के प्रतीकों से सजाते हैं।

संतों के चेहरों को देखते हुए, एक आस्तिक अपने नायकों के कारनामों से प्रेरित होकर, प्रतीक पर चित्रित लोगों के जीवन का अध्ययन करके खुद को बेहतर बनाने का प्रयास करता है। रूढ़िवादी के बीच आध्यात्मिक पिताओं, भिक्षुओं, बुजुर्गों और अन्य बहुत सम्मानित और आधिकारिक लोगों की पवित्रता का कोई उदाहरण नहीं होने के कारण, प्रोटेस्टेंट केवल एक ही दे सकते हैं उच्च रैंकऔर एक आध्यात्मिक व्यक्ति का सम्मान "वह है जिसने बाइबल का अध्ययन किया है।" एक प्रोटेस्टेंट व्यक्ति स्व-शिक्षा और आत्म-सुधार के लिए उपवास, स्वीकारोक्ति और भोज जैसे उपकरणों से खुद को वंचित कर लेता है। ये तीन घटक मानव आत्मा के अस्पताल हैं, जो हमें अपने शरीर को नम्र करने और अपनी कमजोरियों पर काम करने, खुद को सही करने और उज्ज्वल, अच्छे, दिव्य के लिए प्रयास करने के लिए मजबूर करते हैं। स्वीकारोक्ति के बिना, कोई व्यक्ति अपनी आत्मा को शुद्ध नहीं कर सकता है, अपने पापों को सुधारना शुरू नहीं कर सकता है, क्योंकि वह अपनी कमियों के बारे में नहीं सोचता है और शरीर के लिए और उसके लिए एक सामान्य जीवन जीना जारी रखता है, इसके अलावा इस तथ्य पर गर्व करता है कि वह है एक आस्तिक.

प्रोटेस्टेंटों के पास और क्या कमी है?

यह अकारण नहीं है कि बहुत से लोग यह नहीं समझते कि प्रोटेस्टेंट कौन हैं। आख़िरकार, इस धर्म के लोगों के पास, जैसा कि ऊपर बताया गया है, रूढ़िवादी ईसाइयों जैसा आध्यात्मिक साहित्य नहीं है। रूढ़िवादी की आध्यात्मिक पुस्तकों में आप लगभग सब कुछ पा सकते हैं - उपदेश और बाइबिल की व्याख्या से लेकर संतों के जीवन और अपने जुनून से लड़ने की सलाह तक। किसी व्यक्ति के लिए अच्छे और बुरे के मुद्दों को समझना बहुत आसान हो जाता है। और पवित्र धर्मग्रन्थ की व्याख्या के बिना बाइबल को समझना अत्यंत कठिन है। प्रोटेस्टेंटों के बीच यह दिखाई देने लगा, लेकिन यह अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, जबकि रूढ़िवादी में यह साहित्य 2000 से अधिक वर्षों से परिपूर्ण है। स्व-शिक्षा, आत्म-सुधार हर किसी में निहित अवधारणाएँ हैं रूढ़िवादी ईसाईप्रोटेस्टेंटों के बीच, बाइबल का अध्ययन करने और उसे याद करने पर जोर दिया जाता है। रूढ़िवादी में, सब कुछ - पश्चाताप, प्रार्थना, प्रतीक - सब कुछ एक व्यक्ति को उस आदर्श के करीब कम से कम एक कदम आगे बढ़ने का प्रयास करने के लिए कहता है जो कि ईश्वर है। लेकिन एक प्रोटेस्टेंट अपने सभी प्रयासों को बाहरी रूप से सदाचारी बनने के लिए निर्देशित करता है, और अपनी आंतरिक सामग्री की परवाह नहीं करता है। इतना ही नहीं. प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी मतभेदधर्म में मंदिरों की व्यवस्था पर ध्यान जाता है। एक रूढ़िवादी आस्तिक को मन में (उपदेश के लिए धन्यवाद), और दिल में (चर्चों, प्रतीकों में सजावट के लिए धन्यवाद), और इच्छाशक्ति (उपवास के लिए धन्यवाद) दोनों में बेहतर होने के प्रयास में समर्थन प्राप्त है। लेकिन प्रोटेस्टेंट चर्च खाली हैं और प्रोटेस्टेंट केवल उपदेश सुनते हैं जो लोगों के दिलों को छुए बिना दिमाग को प्रभावित करते हैं। मठों और अद्वैतवाद को त्यागने के बाद, प्रोटेस्टेंटों ने प्रभु की खातिर एक विनम्र, नम्र जीवन के उदाहरण देखने का अवसर खो दिया। आख़िरकार, मठवाद आध्यात्मिक जीवन की एक पाठशाला है। यह अकारण नहीं है कि भिक्षुओं में रूढ़िवादी ईसाइयों के कई बुजुर्ग, संत या लगभग संत हैं। और प्रोटेस्टेंटों की यह अवधारणा भी कि मुक्ति के लिए मसीह में विश्वास के अलावा कुछ भी आवश्यक नहीं है (न तो अच्छे कर्म, न पश्चाताप, न ही आत्म-सुधार) एक गलत मार्ग है जो केवल एक और पाप को जोड़ने की ओर ले जाता है - अभिमान (इस भावना के कारण) यदि आप आस्तिक हैं, तो आप चुने हुए हैं और निश्चित रूप से बचाए जाएंगे)।

कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच अंतर

इस तथ्य के बावजूद कि प्रोटेस्टेंट कैथोलिक धर्म के वंशज हैं, दोनों धर्मों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। इस प्रकार, कैथोलिक धर्म में यह माना जाता है कि ईसा मसीह के बलिदान ने सभी लोगों के सभी पापों का प्रायश्चित कर दिया, जबकि प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी की तरह, मानते हैं कि मनुष्य शुरू में पापी है और अकेले यीशु द्वारा बहाया गया रक्त पापों का प्रायश्चित करने के लिए पर्याप्त नहीं है। व्यक्ति को अपने पापों का प्रायश्चित अवश्य करना चाहिए। इसलिए मंदिरों की संरचना में अंतर है। कैथोलिकों के लिए, वेदी खुली है, हर कोई सिंहासन देख सकता है; प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी चर्चों के लिए, वेदी बंद है। यहां एक और तरीका है जिससे कैथोलिक प्रोटेस्टेंट से भिन्न होते हैं - प्रोटेस्टेंट के लिए भगवान के साथ संचार एक मध्यस्थ - एक पुजारी के बिना होता है, जबकि कैथोलिकों के लिए पुजारियों को मनुष्य और भगवान के बीच मध्यस्थता करने की आवश्यकता होती है।

पृथ्वी पर कैथोलिकों के पास स्वयं यीशु का एक प्रतिनिधि है, कम से कम वे यही मानते हैं - पोप। वह सभी कैथोलिकों के लिए एक अचूक व्यक्ति हैं। पोप वेटिकन में स्थित है - जो दुनिया के सभी कैथोलिक चर्चों का एकल केंद्रीय शासी निकाय है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच एक और अंतर प्रोटेस्टेंट द्वारा शुद्धिकरण की कैथोलिक अवधारणा को अस्वीकार करना है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रोटेस्टेंट प्रतीक, संतों, मठों और मठवाद को अस्वीकार करते हैं। उनका मानना ​​है कि आस्तिक स्वयं में पवित्र हैं। इसलिए, प्रोटेस्टेंटों के बीच पुजारी और पैरिशियनर के बीच कोई अंतर नहीं है। एक प्रोटेस्टेंट पुजारी प्रोटेस्टेंट समुदाय के प्रति जवाबदेह होता है और विश्वासियों को न तो कबूल कर सकता है और न ही कम्युनिकेशन दे सकता है। संक्षेप में, वह केवल एक उपदेशक है, अर्थात वह विश्वासियों के लिए उपदेश पढ़ता है। लेकिन मुख्य बात जो कैथोलिकों को प्रोटेस्टेंटों से अलग करती है वह अभी भी ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंध का प्रश्न है। प्रोटेस्टेंटों का मानना ​​​​है कि व्यक्तिगत मुक्ति के लिए पर्याप्त है, और एक व्यक्ति को चर्च की भागीदारी के बिना भगवान से अनुग्रह प्राप्त होता है।

प्रोटेस्टेंट और हुगुएनॉट्स

धार्मिक आंदोलनों के ये नाम एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं। हुगुएनॉट्स और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, इस सवाल का जवाब देने के लिए हमें 16वीं सदी के फ्रांस के इतिहास को याद रखना होगा। फ़्रांसिसी लोगों ने कैथोलिक शासन का विरोध करने वालों को हुगुएनोट्स कहना शुरू कर दिया, लेकिन पहले हुगुएनॉट्स को लूथरन कहा जाने लगा। हालाँकि जर्मनी से स्वतंत्र एक इंजील आंदोलन, रोमन चर्च के सुधारों के खिलाफ निर्देशित, 16वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में अस्तित्व में था। हुगुएनोट्स के खिलाफ कैथोलिकों के संघर्ष ने इस आंदोलन के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि को प्रभावित नहीं किया।

यहां तक ​​कि प्रसिद्ध घटना, जब कैथोलिकों ने नरसंहार किया और कई प्रोटेस्टेंटों को मार डाला, ने भी उन्हें नहीं तोड़ा। अंत में, हुगुएनोट्स ने अपने अस्तित्व के अधिकार के अधिकारियों द्वारा मान्यता प्राप्त की। इस प्रोटेस्टेंट आंदोलन के विकास के इतिहास में उत्पीड़न हुआ, और विशेषाधिकार दिए गए, फिर उत्पीड़न हुआ। और फिर भी हुगुएनॉट्स जीवित रहे। हालाँकि, फ्रांस में बीसवीं सदी के अंत तक, हुगुएनोट्स का गठन हुआ छोटी मात्राजनसंख्या, लेकिन बहुत प्रभावशाली थे। विशिष्ट विशेषताहुगुएनॉट्स (जॉन कैल्विन की शिक्षाओं के अनुयायी) के धर्म में यह माना जाता है कि उनमें से कुछ का मानना ​​था कि ईश्वर पहले से ही निर्धारित करता है कि लोगों में से कौन बचाया जाएगा, चाहे वह व्यक्ति पापी हो या नहीं, और दूसरा भाग ह्यूजेनॉट्स का मानना ​​था कि भगवान के सामने सभी लोग समान हैं, और भगवान उन सभी को मोक्ष प्रदान करते हैं जो इस मोक्ष को स्वीकार करते हैं। हुगुएनोट्स के बीच विवाद जारी रहे कब का.

प्रोटेस्टेंट और लूथरन

प्रोटेस्टेंटों का इतिहास 16वीं शताब्दी में आकार लेना शुरू हुआ। और इस आंदोलन के आरंभकर्ताओं में से एक एम. लूथर थे, जिन्होंने रोमन चर्च की ज्यादतियों के खिलाफ आवाज उठाई थी। प्रोटेस्टेंटवाद की एक दिशा को इस व्यक्ति के नाम से पुकारा जाने लगा। 17वीं शताब्दी में "इवेंजेलिकल लूथरन चर्च" नाम व्यापक हो गया। इस चर्च के पैरिशियनों को लूथरन कहा जाने लगा। यह जोड़ा जाना चाहिए कि कुछ देशों में सभी प्रोटेस्टेंटों को पहले लूथरन कहा जाता था। उदाहरण के लिए, रूस में, क्रांति तक, प्रोटेस्टेंटवाद के सभी अनुयायियों को लूथरन माना जाता था। यह समझने के लिए कि लूथरन और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, आपको उनकी शिक्षाओं की ओर मुड़ना होगा। लूथरन का मानना ​​है कि सुधार के दौरान प्रोटेस्टेंटों ने निर्माण नहीं किया नया चर्च, और प्राचीन को पुनर्स्थापित किया गया। इसके अलावा, लूथरन के अनुसार, भगवान किसी भी पापी को अपने बच्चे के रूप में स्वीकार करते हैं, और पापी का उद्धार केवल भगवान की पहल है। मुक्ति न तो मानवीय प्रयासों पर निर्भर करती है और न ही चर्च के अनुष्ठानों पर निर्भर करती है; यह ईश्वर की कृपा है, जिसके लिए आपको तैयारी करने की भी आवश्यकता नहीं है। यहां तक ​​कि लूथरन की शिक्षाओं के अनुसार विश्वास भी, केवल पवित्र आत्मा की इच्छा और कार्य द्वारा और केवल उसके द्वारा चुने गए लोगों को दिया जाता है। लूथरन और प्रोटेस्टेंट की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि लूथरन बपतिस्मा को मान्यता देते हैं, और यहाँ तक कि शैशवावस्था में बपतिस्मा को भी, जो प्रोटेस्टेंट नहीं करते हैं।

प्रोटेस्टेंट आज

यह निर्णय करने का कोई मतलब नहीं है कि कौन सा धर्म सही है। इस प्रश्न का उत्तर केवल भगवान ही जानते हैं। एक बात स्पष्ट है: प्रोटेस्टेंटों ने अपने अस्तित्व के अधिकार को साबित कर दिया है। 16वीं शताब्दी से शुरू हुआ प्रोटेस्टेंटों का इतिहास, अपना दृष्टिकोण, अपनी राय रखने के अधिकार का इतिहास है। न तो उत्पीड़न, न फाँसी, न ही उपहास प्रोटेस्टेंटवाद की भावना को तोड़ सकता है। और आज प्रोटेस्टेंट तीन ईसाई धर्मों में विश्वासियों की संख्या में दूसरे स्थान पर हैं। यह धर्म लगभग सभी देशों में प्रवेश कर चुका है। प्रोटेस्टेंट कुल जनसंख्या का लगभग 33% हैं ग्लोबया 800 मिलियन लोग। दुनिया भर के 92 देशों में प्रोटेस्टेंट चर्च हैं और 49 देशों में बहुसंख्यक आबादी प्रोटेस्टेंट है। यह धर्म डेनमार्क, स्वीडन, नॉर्वे, फ़िनलैंड, आइसलैंड, नीदरलैंड, आइसलैंड, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, स्विट्जरलैंड आदि देशों में प्रचलित है।

तीन ईसाई धर्म, तीन दिशाएँ - रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट। तीनों धर्मों के चर्चों के पैरिशियनों के जीवन की तस्वीरें यह समझने में मदद करती हैं कि ये दिशाएँ बहुत समान हैं, लेकिन महत्वपूर्ण अंतर के साथ। निःसंदेह, यह अद्भुत होगा यदि ईसाई धर्म के तीनों रूप धर्म और चर्च जीवन के विवादास्पद मुद्दों पर एक आम राय पर आ जाएँ। लेकिन अब तक वे कई मायनों में भिन्न हैं और समझौता नहीं करते हैं। एक ईसाई केवल यह चुन सकता है कि कौन सा ईसाई संप्रदाय उसके दिल के करीब है और चुने हुए चर्च के कानूनों के अनुसार जी सकता है।

सबसे ज्यादा है प्रमुख दिशावी.

यह यूरोप (स्पेन, फ्रांस, इटली, पुर्तगाल, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, पोलैंड, चेक गणराज्य, हंगरी) में सबसे अधिक फैला हुआ है। लैटिन अमेरिकाऔर अमेरिका. किसी न किसी हद तक, कैथोलिक धर्म विश्व के लगभग सभी देशों में व्यापक है। शब्द "कैथोलिक धर्म"लैटिन से आया है - "सार्वभौमिक, सार्वभौमिक"। रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, चर्च एकमात्र केंद्रीकृत संगठन और बल बना रहा जो अराजकता की शुरुआत को रोकने में सक्षम था। इससे चर्च का राजनीतिक उत्थान हुआ और राज्यों के गठन पर इसका प्रभाव पड़ा पश्चिमी यूरोप.

"कैथोलिक धर्म" के सिद्धांत की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म के सिद्धांत, पंथ और संरचना में कई विशेषताएं हैं धार्मिक संगठन, जो पश्चिमी यूरोप के विकास की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाता है। सिद्धांत का आधार पवित्र ग्रंथ और पवित्र परंपरा है। बाइबिल (वल्गेट) के लैटिन अनुवाद में शामिल सभी पुस्तकें विहित मानी जाती हैं। बाइबिल के पाठ की व्याख्या करने का अधिकार केवल पादरी वर्ग को दिया गया है। पवित्र परंपरा 21वीं विश्वव्यापी परिषद (केवल पहले सात को मान्यता देती है) के निर्णयों के साथ-साथ चर्च और सांसारिक मुद्दों पर पोप के निर्णयों से बनती है। पादरी ने ब्रह्मचर्य की शपथ ली - ब्रह्मचर्य,इस प्रकार, यह ईश्वरीय कृपा में भागीदार बन जाता है, जो इसे आम लोगों से अलग करता है, जिनकी तुलना चर्च ने झुंड से की थी, और पादरी को चरवाहों की भूमिका सौंपी गई थी। चर्च सामान्य जन को अच्छे कर्मों के खजाने के माध्यम से मोक्ष प्राप्त करने में मदद करता है, अर्थात। यीशु मसीह, भगवान की माता और संतों द्वारा किए गए अच्छे कार्यों की प्रचुरता। पृथ्वी पर मसीह के पादरी के रूप में, पोप सुपररोगेटरी मामलों के इस खजाने का प्रबंधन करता है, उन्हें उन लोगों के बीच वितरित करता है जिन्हें उनकी आवश्यकता होती है। इस प्रथा को वितरण कहा जाता है भोग, रूढ़िवादी की तीखी आलोचना का शिकार होना पड़ा और कैथोलिक धर्म में विभाजन हुआ और ईसाई धर्म में एक नई दिशा का उदय हुआ -।

कैथोलिक धर्म नाइस-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ का पालन करता है, लेकिन कई हठधर्मिता की अपनी समझ बनाता है। पर टोलेडो कैथेड्रल 589 में, पंथ में न केवल परमपिता परमेश्वर से, बल्कि पुत्र परमेश्वर से भी पवित्र आत्मा के आने के बारे में जोड़ा गया (अव्य)। filioque- और पुत्र से)। अब तक, यह समझ रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच बातचीत में मुख्य बाधा रही है।

कैथोलिक धर्म की एक विशेषता भगवान की माँ - वर्जिन मैरी की उत्कृष्ट पूजा, उनके बारे में हठधर्मिता की मान्यता भी है अमलोद्भवऔर शारीरिक आरोहण, जिसके अनुसार भगवान की पवित्र माँ"स्वर्ग की महिमा के लिए आत्मा और शरीर सहित" स्वर्ग ले जाया गया। 1954 में, "स्वर्ग की रानी" को समर्पित एक विशेष अवकाश की स्थापना की गई थी।

कैथोलिक धर्म के सात संस्कार

स्वर्ग और नर्क के अस्तित्व के बारे में ईसाई धर्म के सामान्य सिद्धांत के अलावा, कैथोलिक धर्म भी इस सिद्धांत को मान्यता देता है यातनाएक मध्यवर्ती स्थान के रूप में जहाँ एक पापी की आत्मा को गंभीर परीक्षणों से गुज़रकर शुद्ध किया जाता है।

प्रतिबद्धता संस्कारों — अनुष्ठान क्रियाएं, ईसाई धर्म में स्वीकार किया गया, जिसकी मदद से विश्वासियों को विशेष अनुग्रह प्रेषित किया जाता है, कैथोलिक धर्म में कई विशेषताओं में भिन्नता है।

कैथोलिक, रूढ़िवादी ईसाइयों की तरह, सात संस्कारों को पहचानते हैं:

• बपतिस्मा;
• कम्युनियन (यूचरिस्ट);
• पौरोहित्य;
• पश्चाताप (स्वीकारोक्ति);
• अभिषेक (पुष्टि);
• शादी;
• तेल का अभिषेक (क्रिया)।

बपतिस्मा का संस्कार पानी डालकर किया जाता है, अभिषेक या पुष्टिकरण तब किया जाता है जब बच्चा सात या आठ साल का हो जाता है, और रूढ़िवादी में - बपतिस्मा के तुरंत बाद। कैथोलिकों के बीच साम्य का संस्कार अखमीरी रोटी पर और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच खमीरी रोटी पर किया जाता है। कुछ समय पहले तक, केवल पादरी वर्ग को शराब और रोटी से और सामान्य जन को केवल रोटी से भोज मिलता था। एकता का संस्कार - प्रार्थना सेवा और एक विशेष तेल - तेल से बीमार या मरते हुए व्यक्ति का अभिषेक - कैथोलिक धर्म में मरने वाले के लिए एक चर्च आशीर्वाद के रूप में माना जाता है, और रूढ़िवादी में - एक बीमारी को ठीक करने के तरीके के रूप में। हाल तक, कैथोलिक धर्म में पूजा विशेष रूप से की जाती थी लैटिन, जिसने इसे विश्वासियों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर बना दिया। केवल द्वितीय वेटिकन परिषद(1962-1965) ने राष्ट्रीय भाषाओं में सेवा की अनुमति दी।

कैथोलिक धर्म में संतों, शहीदों और धन्य लोगों का सम्मान अत्यंत विकसित है, जिनकी संख्या लगातार बढ़ रही है। पंथ और अनुष्ठानों का केंद्र मंदिर है, जिसे धार्मिक विषयों पर पेंटिंग और मूर्तिकला के कार्यों से सजाया गया है। कैथोलिक धर्म विश्वासियों की भावनाओं पर दृश्य और संगीत दोनों तरह से सौंदर्य प्रभाव के सभी साधनों का सक्रिय रूप से उपयोग करता है।

कैथोलिक धर्म तीन मुख्य ईसाई संप्रदायों में से एक है। कुल मिलाकर तीन धर्म हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद। तीनों में सबसे छोटा प्रोटेस्टेंटवाद है। यह 16वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर के कैथोलिक चर्च में सुधार के प्रयास से उत्पन्न हुआ।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच विभाजन हो गया है समृद्ध इतिहास. शुरुआत 1054 में घटी घटनाओं से हुई। यह तब था जब तत्कालीन शासक पोप लियो IX के दिग्गजों ने कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति माइकल सेरुलारियस और पूरे पूर्वी चर्च के खिलाफ बहिष्कार का एक अधिनियम तैयार किया था। हागिया सोफिया में पूजा-पाठ के दौरान, उन्होंने उसे सिंहासन पर बिठाया और चले गए। पैट्रिआर्क माइकल ने एक परिषद बुलाकर जवाब दिया, जिसमें बदले में, उन्होंने चर्च से पोप राजदूतों को बहिष्कृत कर दिया। पोप ने उनका पक्ष लिया और तब से रूढ़िवादी चर्चों में दिव्य सेवाओं में पोप का स्मरणोत्सव बंद हो गया और लैटिन को विद्वतावादी माना जाने लगा।

हमने रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच मुख्य अंतर और समानताएं, कैथोलिक धर्म की हठधर्मिता और स्वीकारोक्ति की विशेषताओं के बारे में जानकारी एकत्र की है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सभी ईसाई मसीह में भाई-बहन हैं, इसलिए न तो कैथोलिक और न ही प्रोटेस्टेंट को रूढ़िवादी चर्च का "दुश्मन" माना जा सकता है। हालाँकि, ऐसे विवादास्पद मुद्दे हैं जिनमें प्रत्येक संप्रदाय सत्य के करीब या दूर है।

कैथोलिक धर्म की विशेषताएं

दुनिया भर में कैथोलिक धर्म के एक अरब से अधिक अनुयायी हैं। कैथोलिक चर्च का मुखिया पोप होता है, न कि पैट्रिआर्क, जैसा कि रूढ़िवादी में होता है। पोप होली सी का सर्वोच्च शासक है। पहले, कैथोलिक चर्च में सभी बिशपों को इसी तरह बुलाया जाता था। पोप की पूर्ण अचूकता के बारे में आम धारणा के विपरीत, कैथोलिक केवल पोप के सैद्धांतिक बयानों और निर्णयों को अचूक मानते हैं। में इस समयकैथोलिक चर्च के प्रमुख पोप फ्रांसिस हैं। वह 13 मार्च 2013 को चुने गए और पहले पोप हैं कई वर्षों के लिए, कौन सा । 2016 में, पोप फ्रांसिस ने कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के महत्व के मुद्दों पर चर्चा करने के लिए पैट्रिआर्क किरिल से मुलाकात की। विशेष रूप से, ईसाइयों के उत्पीड़न की समस्या, जो हमारे समय में कुछ क्षेत्रों में मौजूद है।

कैथोलिक चर्च की हठधर्मिता

कैथोलिक चर्च के कई हठधर्मिता रूढ़िवादी में सुसमाचार सत्य की संगत समझ से भिन्न हैं।

• फिलिओक एक हठधर्मिता है कि पवित्र आत्मा पिता परमेश्वर और पुत्र परमेश्वर दोनों से आती है।
• ब्रह्मचर्य पादरी वर्ग की ब्रह्मचर्य की हठधर्मिता है।
• कैथोलिकों की पवित्र परंपरा में सात विश्वव्यापी परिषदों और पोप पत्रों के बाद लिए गए निर्णय शामिल हैं।
• पुर्जेटरी नरक और स्वर्ग के बीच एक मध्यवर्ती "स्टेशन" के बारे में एक हठधर्मिता है, जहां आप अपने पापों का प्रायश्चित कर सकते हैं।
• वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा और उसके शारीरिक आरोहण की हठधर्मिता।
• सामान्य जन का जुड़ाव केवल मसीह के शरीर के साथ, पादरी वर्ग का शरीर और रक्त के साथ।

बेशक, ये सभी रूढ़िवादी से मतभेद नहीं हैं, लेकिन कैथोलिक धर्म उन हठधर्मिता को मान्यता देता है जिन्हें रूढ़िवादी में सच नहीं माना जाता है।

कैथोलिक कौन हैं

कैथोलिकों की सबसे बड़ी संख्या, कैथोलिक धर्म को मानने वाले लोग ब्राज़ील, मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं। यह दिलचस्प है कि प्रत्येक देश में कैथोलिक धर्म की अपनी सांस्कृतिक विशेषताएं हैं।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच अंतर

• कैथोलिक धर्म के विपरीत, रूढ़िवादी का मानना ​​है कि पवित्र आत्मा केवल परमपिता परमेश्वर से आती है, जैसा कि पंथ में कहा गया है।
• रूढ़िवादी में, केवल मठवासी ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं; बाकी पादरी विवाह कर सकते हैं।
• रूढ़िवादी की पवित्र परंपरा में प्राचीन मौखिक परंपरा के अलावा, पहले सात विश्वव्यापी परिषदों के निर्णय, बाद की चर्च परिषदों के निर्णय या पोप संदेश शामिल नहीं हैं।
• रूढ़िवादी में शुद्धिकरण की कोई हठधर्मिता नहीं है।
• रूढ़िवादी "अनुग्रह के खजाने" के सिद्धांत को मान्यता नहीं देते हैं - मसीह, प्रेरितों और वर्जिन मैरी के अच्छे कार्यों की अधिकता, जो किसी को इस खजाने से मुक्ति "खींचने" की अनुमति देती है। यह वह शिक्षा थी जिसने भोग की संभावना को अनुमति दी, जो एक समय में कैथोलिक और भविष्य के प्रोटेस्टेंट के बीच एक बाधा बन गई थी। कैथोलिक धर्म में भोग-विलास उन घटनाओं में से एक थी जिसने मार्टिन लूथर को बहुत क्रोधित किया। उनकी योजनाओं में नए संप्रदायों का निर्माण नहीं, बल्कि कैथोलिक धर्म का सुधार शामिल था।
• रूढ़िवादी में, मसीह के शरीर और रक्त के साथ सामान्य जन का समुदाय: "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है, और तुम सब इसमें से पीओ: यह मेरा खून है।"

विषय: कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच समानताएं और अंतर।

1. कैथोलिक धर्म- ग्रीक शब्द कैथोलिकोस से - सार्वभौमिक (बाद में - सार्वभौमिक)।

कैथोलिक धर्म ईसाई धर्म का पश्चिमी संस्करण है। यह रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी में विभाजन द्वारा तैयार चर्च विवाद के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ। सभी गतिविधियों का मूल पश्चिमी चर्चरोमन बिशप (पोप) के अधिकार के तहत ईसाइयों को एकजुट करने की इच्छा बन गई। अंततः 1054 में कैथोलिक धर्म ने एक पंथ और चर्च संगठन के रूप में आकार लिया।

1.1 विकास का इतिहास.

कैथोलिक धर्म के विकास का इतिहास एक लंबी प्रक्रिया है, जो सदियों से चली आ रही है, जहां उच्च आकांक्षाओं (मिशनरी कार्य, ज्ञानोदय), और धर्मनिरपेक्ष और यहां तक ​​कि विश्व शक्ति की आकांक्षाओं और खूनी जांच के लिए एक जगह थी।

मध्य युग में, पश्चिमी चर्च के धार्मिक जीवन में शानदार और गंभीर सेवाएं और कई पवित्र अवशेषों और अवशेषों की पूजा शामिल थी। पोप ग्रेगरी 1 ने संगीत को उत्प्रेरक सेवा में शामिल किया। उन्होंने पुरातनता की सांस्कृतिक परंपराओं को "बचत चर्च ज्ञानोदय" से बदलने का भी प्रयास किया।

कैथोलिक मठवाद ने पश्चिम में कैथोलिक धर्म की स्थापना और प्रसार में योगदान दिया।

मध्य युग में धर्म ने सामंती समाज में संबंधों के सार को वैचारिक रूप से प्रमाणित, उचित और पवित्र किया, जहां वर्ग स्पष्ट रूप से विभाजित थे।

8वीं शताब्दी के मध्य में, एक स्वतंत्र धर्मनिरपेक्ष पोप राज्य का उदय हुआ, अर्थात। रोमन साम्राज्य के पतन के समय, यही एकमात्र वास्तविक शक्ति थी।

पोप की अस्थायी शक्ति की मजबूती ने जल्द ही न केवल चर्च, बल्कि दुनिया पर भी हावी होने की उनकी इच्छा को जन्म दिया।

13वीं शताब्दी में पोप इनोसेंट 3 के शासनकाल के दौरान, चर्च अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुंच गया; इनोसेंट 3 धर्मनिरपेक्ष शक्ति पर आध्यात्मिक शक्ति की सर्वोच्चता हासिल करने में कामयाब रहा, कम से कम धर्मयुद्ध के लिए धन्यवाद।

हालाँकि, शहर और धर्मनिरपेक्ष संप्रभु लोग पोप की निरपेक्षता के खिलाफ लड़ाई में सामने आए, जिन पर पादरी ने विधर्म का आरोप लगाया और पवित्र धर्माधिकरण बनाया, जिसमें "आग और तलवार से विधर्म को जड़ से खत्म करने" का आह्वान किया गया।

परन्तु आध्यात्मिक शक्ति के वर्चस्व का पतन टाला नहीं जा सका। सुधार और मानवतावाद का एक नया युग आ रहा था, जिसने चर्च के आध्यात्मिक एकाधिकार को कमजोर कर दिया और कैथोलिक धर्म की राजनीतिक और धार्मिक एकता को नष्ट कर दिया।

हालाँकि, डेढ़ सदी बाद फ्रांसीसी क्रांतिवियना कांग्रेस 1814-1815 पोप राज्य को बहाल किया। वर्तमान में वेटिकन में एक धार्मिक राज्य है।

पूंजीवाद के विकास, औद्योगीकरण, शहरीकरण और श्रमिक वर्ग के जीवन में गिरावट, श्रमिक आंदोलन के उदय के कारण धर्म के प्रति उदासीन रवैया फैल गया।

अब चर्च "दुनिया के साथ संवाद का चर्च" बन गया है। उनकी गतिविधियों में जो नया है वह मानवाधिकारों की सुरक्षा है, विशेष रूप से धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार, परिवार और नैतिकता के लिए लड़ाई।

चर्च की गतिविधि का क्षेत्र संस्कृति और सांस्कृतिक विकास बन जाता है।

राज्य के साथ संबंधों में, चर्च चर्च को राज्य के अधीन किए बिना और इसके विपरीत, वफादार सहयोग प्रदान करता है।

1.2 सिद्धांत, पंथ और संरचना की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म का धार्मिक संगठन।

2. कैथोलिक सिद्धांत का स्रोत पवित्र धर्मग्रंथ (बाइबिल) और पवित्र परंपरा है, जिसमें (रूढ़िवादी के विपरीत) कैथोलिक चर्च की विश्वव्यापी सभाओं के आदेश और पोप के निर्णय शामिल हैं।

3. पंथ में फिलिओक जोड़ना पवित्र आत्मा परमपिता परमेश्वर से आता है। इसमें यह दावा शामिल था कि पवित्र आत्मा पिता परमेश्वर और पुत्र परमेश्वर से आती है (रूढ़िवादी फिलिओक को अस्वीकार करता है)।

4. कैथोलिक धर्म की एक विशेषता भगवान की माँ के प्रति उच्च श्रद्धा, उसकी माँ अन्ना द्वारा मैरी की बेदाग गर्भाधान की किंवदंती की मान्यता और मृत्यु के बाद स्वर्ग में उसका शारीरिक आरोहण है।

5. पादरी ब्रह्मचर्य - ब्रह्मचर्य का व्रत लेता है। 13वीं शताब्दी में एक पादरी के उत्तराधिकारियों के बीच भूमि के विभाजन को रोकने के लिए स्थापित किया गया था। ब्रह्मचर्य कई लोगों के इनकार का एक कारण है कैथोलिक पादरीहमारे दिनों में गरिमा से।

6. शोधन की हठधर्मिता. कैथोलिकों के लिए, यह स्वर्ग और नरक के बीच एक मध्यवर्ती स्थान है, जहां पापियों की आत्माएं जिन्हें सांसारिक जीवन में क्षमा नहीं मिली है, लेकिन नश्वर पापों का बोझ नहीं है, स्वर्ग तक पहुंचने से पहले शुद्धिकरण की आग में जलती हैं। कैथोलिक इस परीक्षण को विभिन्न तरीकों से समझते हैं। कुछ लोग आग की व्याख्या एक प्रतीक के रूप में करते हैं, अन्य लोग इसकी वास्तविकता को पहचानते हैं। यातनागृह में आत्मा के भाग्य को आसान बनाया जा सकता है, और उसके वहां रहने की अवधि को छोटा किया जा सकता है।" अच्छे कर्म", पृथ्वी पर शेष रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा मृतक की याद में प्रदर्शन किया गया। "अच्छे कार्य" - चर्च को प्रार्थनाएँ, जनसमूह और सामग्री दान। (रूढ़िवादी चर्च शुद्धिकरण के सिद्धांत को अस्वीकार करता है)।

7. कैथोलिक धर्म की विशेषता एक शानदार नाटकीय पंथ, अवशेषों की व्यापक पूजा ("मसीह के कपड़ों के अवशेष", "उस क्रूस के टुकड़े जिस पर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था", कीलें "जिससे उन्हें क्रूस पर कीलों से ठोका गया था", आदि) है। ), शहीदों, संतों और धन्य का पंथ।

8. भोग एक पोप पत्र है, जो किए गए और न किए गए दोनों पापों की क्षमा का प्रमाण पत्र है, जो पैसे के लिए या कैथोलिक चर्च की विशेष सेवाओं के लिए जारी किया जाता है। भोग को धर्मशास्त्रियों द्वारा इस तथ्य से उचित ठहराया जाता है कि कैथोलिक चर्च के पास ईसा मसीह, वर्जिन मैरी और संतों द्वारा किए गए अच्छे कर्मों की एक निश्चित आपूर्ति है, जो लोगों के पापों को कवर कर सकती है।

9. चर्च का पदानुक्रम दैवीय अधिकार पर आधारित है: रहस्यमय जीवन ईसा मसीह से उत्पन्न होता है और पोप और चर्च की पूरी संरचना के माध्यम से इसके सामान्य सदस्यों तक उतरता है। (रूढ़िवादी इस कथन का खंडन करते हैं)।

10. कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी की तरह, 7 संस्कारों को मान्यता देता है - बपतिस्मा, पुष्टि, साम्य, पश्चाताप, पुरोहिती, विवाह, मिलन।

2. रूढ़िवादी- ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक, 4थी - 8वीं शताब्दी में गठित, और 11वीं शताब्दी में रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी (बीजान्टियम) में विभाजन द्वारा तैयार चर्च विवाद के परिणामस्वरूप स्वतंत्रता प्राप्त हुई।

2.1 विकास का इतिहास.

रूढ़िवादी के पास एक भी चर्च केंद्र नहीं था, क्योंकि चर्च की सत्ता चार कुलपतियों के हाथों में केंद्रित थी। जैसे ही बीजान्टिन साम्राज्य का पतन हुआ, प्रत्येक कुलपति ने एक स्वतंत्र (ऑटोसेफ़लस) का नेतृत्व करना शुरू कर दिया। रूढ़िवादी चर्च.

रूस में एक राज्य धर्म के रूप में रूढ़िवादी की स्थापना शुरू हुई कीव के राजकुमारव्लादिमीर सियावेटोस्लावॉविच। उनके आदेश से, 988 में, बीजान्टिन पादरी ने प्राचीन रूसी राज्य कीव की राजधानी के निवासियों को बपतिस्मा दिया।

कैथोलिकवाद की तरह, रूढ़िवादी ने सामाजिक असमानता, मानव शोषण को उचित और पवित्र किया, और जनता से विनम्रता और धैर्य का आह्वान किया, जो धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के लिए बहुत सुविधाजनक था।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च लंबे समय तक कॉन्स्टेंटिनोपल (बीजान्टिन) चर्च पर निर्भर रहा। केवल 1448 में ही इसे ऑटोसेफली प्राप्त हुई। 1589 से, स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की सूची में, रूसी चर्च को सम्मानजनक 5वां स्थान दिया गया था, जिस पर वह अभी भी काबिज है।

देश के भीतर चर्च की स्थिति को मजबूत करने के लिए, 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, पैट्रिआर्क निकॉन ने एक चर्च सुधार किया।

धार्मिक पुस्तकों में अशुद्धियों और विसंगतियों को ठीक किया गया, चर्च सेवा को कुछ हद तक छोटा कर दिया गया, जमीन पर झुकने की जगह धनुष ने ले ली और लोगों ने खुद को दो के बजाय तीन उंगलियों से पार करना शुरू कर दिया। सुधार के परिणामस्वरूप, एक विभाजन हुआ, जिसके कारण पुराने विश्वासियों के आंदोलन का उदय हुआ। मॉस्को स्थानीय कैथेड्रल 1656 - 1667 पुराने रीति-रिवाजों और उनके अनुयायियों को शापित (अनाथीकृत) किया, जिन्हें राज्य दमनकारी तंत्र का उपयोग करके सताया गया था। (पुराने विश्वासियों का अभिशाप 1971 में समाप्त कर दिया गया था)।

पीटर 1 ने ऑर्थोडॉक्स चर्च को पुनर्गठित किया अवयवराज्य तंत्र.

कैथोलिक धर्म की तरह, रूढ़िवादी ने धर्मनिरपेक्ष जीवन में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया।

क्रांति और गठन के दौरान सोवियत सत्ताचर्च का प्रभाव शून्य हो गया। इसके अलावा, चर्चों को नष्ट कर दिया गया, पादरी वर्ग को सताया गया और उनका दमन किया गया। सोवियत संघ में आपको नास्तिक होना पड़ता था - अंतरात्मा की स्वतंत्रता के मुद्दे पर यही पार्टी लाइन थी। विश्वासियों को कमजोर दिमाग वाले के रूप में देखा जाता था, उनकी निंदा की जाती थी और उन पर अत्याचार किया जाता था।

पूरी पीढ़ियाँ ईश्वर में विश्वास न करते हुए बड़ी हुईं। ईश्वर में आस्था की जगह नेता और "उज्ज्वल भविष्य" में आस्था ने ले ली।

पतन के बाद सोवियत संघचर्चों का जीर्णोद्धार होने लगा, लोग शांति से उनमें जाने लगे। मारे गये पादरी पवित्र शहीदों में गिने जाते हैं। चर्च ने राज्य के साथ सहयोग करना शुरू कर दिया, जिसने पहले से अपेक्षित चर्च भूमि वापस करना शुरू कर दिया। विदेशों से अमूल्य चिह्न, घंटियाँ आदि लौटा दी जाती हैं। रूस में रूढ़िवाद को मजबूत करने का एक नया दौर शुरू हो गया है।

2.2 रूढ़िवादी का सिद्धांत और कैथोलिक धर्म के साथ तुलना।

उनके अंतर और समानताएँ।

1. रूढ़िवादी में कैथोलिक धर्म की तरह एक भी चर्च केंद्र नहीं है, और यह 15 स्वायत्त और 3 स्वायत्त का प्रतिनिधित्व करता है स्थानीय चर्च. रूढ़िवादी पोप की प्रधानता और उसकी अचूकता की कैथोलिक हठधर्मिता से इनकार करते हैं (कैथोलिक धर्म पर पैराग्राफ 1 देखें)।

2. धार्मिक आधार पवित्र धर्मग्रंथ (बाइबिल) और पवित्र परंपरा (पहली 7 विश्वव्यापी परिषदों के निर्णय और दूसरी - 8वीं शताब्दी के चर्च पिताओं के कार्य) हैं।

3. पंथ हमें एक ईश्वर में विश्वास करने के लिए बाध्य करता है, जो तीन व्यक्तियों (हाइपोस्टेस) में प्रकट होता है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर आत्मा (पवित्र)। पवित्र आत्मा को परमपिता परमेश्वर से आने की घोषणा की गई है। रूढ़िवादी ने कैथोलिकों से फिलिओक को नहीं अपनाया (पैराग्राफ 3 देखें)।

4. अवतार की सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता, जिसके अनुसार ईसा मसीह, भगवान रहते हुए, वर्जिन मैरी से पैदा हुए थे। मैरी की पूजा के कैथोलिक पंथ को रूढ़िवादी में मान्यता नहीं दी गई है (पैराग्राफ 4 देखें)।

5. रूढ़िवादी में पादरी को सफेद (विवाहित पैरिश पुजारी) और काले (मठवासी जो ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं) में विभाजित किया गया है। कैथोलिकों में, ब्रह्मचर्य की शपथ सभी पादरी लेते हैं (पैराग्राफ 5 देखें)।

6. रूढ़िवादी शुद्धिकरण को मान्यता नहीं देते (पैराग्राफ 6 देखें)।

7. रूढ़िवादी में, अनुष्ठान, संतों के पंथ को महत्व दिया जाता है, संतों के अवशेषों की पूजा की जाती है - अवशेष, प्रतीक, अर्थात्। कैथोलिकों के समान ही, हालाँकि, रूढ़िवादी के पास अवशेष नहीं हैं (पैराग्राफ 7 देखें)।

8. रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति और पश्चाताप के बाद पापों की क्षमा की अवधारणा है। रूढ़िवादी कैथोलिकों के भोग को मान्यता नहीं देते (पैराग्राफ 8 देखें)।

9. रूढ़िवादी कैथोलिकों के चर्च पदानुक्रम, उनकी दिव्यता और प्रेरितों से उत्तराधिकार से इनकार करते हैं (पैराग्राफ 9 देखें)।

10. कैथोलिक धर्म की तरह, रूढ़िवादी सभी सात ईसाई संस्कारों को मान्यता देता है। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के साथ भी ऐसा ही है सामान्य मानदंडचर्च जीवन (कैनन) और अनुष्ठान के सबसे महत्वपूर्ण घटक: संस्कारों की संख्या और प्रकृति, सेवाओं की सामग्री और अनुक्रम, मंदिर का लेआउट और आंतरिक भाग, पादरी की संरचना और इसकी संरचना उपस्थिति, मठवाद की उपस्थिति। सेवाएँ राष्ट्रीय भाषाओं में संचालित की जाती हैं, और मृत भाषाओं (लैटिन) का भी उपयोग किया जाता है।

सन्दर्भ.

1. प्रोटेस्टेनिज़्म: एक नास्तिक का शब्दकोश (एल.एन. मित्रोखिन के सामान्य संपादकीय के तहत। - एम: पोलितिज़दत, 1990 - पृष्ठ 317)।

2. कैथोलिकवाद: एक नास्तिक का शब्दकोश (एल.एन. वेलिकोविच के सामान्य संपादकीय के तहत। - एम: पोलितिज़दत, 1991 - पृष्ठ 320)।

3. पेचनिकोव बी.ए. चर्च के शूरवीर. एम: पोलितिज़दत, 1991 - पी. 350.

4. ग्रिगुलेविच आई.आर. पूछताछ. एम: पोलितिज़दत, 1976-पी. 463

स्पष्ट कारणों से, मैं दूसरे तरीके से उत्तर दूंगा - आध्यात्मिक दृष्टि से कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच अंतर के बारे में।

बड़ी संख्या में आध्यात्मिक अभ्यास: इनमें माला की प्रार्थना (रोज़री, दिव्य दया की माला और अन्य), और पवित्र उपहारों की आराधना (आराधना), और अधिकांश में सुसमाचार पर प्रतिबिंब शामिल हैं। विभिन्न परंपराएँ(इग्नाटियन से लेक्टियो डिविना तक), और आध्यात्मिक अभ्यास (सबसे सरल स्मरणों से लेकर लोयोला के सेंट इग्नाटियस की पद्धति के अनुसार एक महीने के मौन तक) - मैंने उनमें से लगभग सभी का यहां विस्तार से वर्णन किया है:

"बुजुर्गों" की संस्था का अभाव, जिन्हें विश्वासियों के बीच उनके जीवनकाल में प्रबुद्ध और अचूक संतों के रूप में माना जाता है। और पुजारियों के प्रति दृष्टिकोण अलग है: कोई सामान्य रूढ़िवादी नहीं है "पिता ने मुझे स्कर्ट खरीदने के लिए आशीर्वाद दिया, पिता ने मुझे पेट्या के साथ दोस्ती करने का आशीर्वाद नहीं दिया" - कैथोलिक किसी पुजारी या नन पर जिम्मेदारी डाले बिना, स्वयं निर्णय लेते हैं।

कैथोलिक, अधिकांश भाग के लिए, धर्मविधि के पाठ्यक्रम को बेहतर जानते हैं - दोनों क्योंकि वे प्रतिभागी हैं, और दर्शक-श्रोता नहीं हैं, और क्योंकि वे कैटेचेसिस से गुजर चुके हैं (आप विश्वास का अध्ययन किए बिना कैथोलिक नहीं बन सकते हैं)।

कैथोलिक अधिक बार कम्युनियन प्राप्त करते हैं, और यहाँ, अफसोस, यह दुरुपयोग के बिना नहीं है - या तो यह एक आदत बन जाती है और यूचरिस्ट में विश्वास खो जाता है, या वे बिना स्वीकारोक्ति के कम्युनियन प्राप्त करना शुरू कर देते हैं।

वैसे, यूचरिस्टिक श्रद्धा केवल कैथोलिकों की विशेषता है - रूढ़िवादी ईसाइयों के पास प्रभु के शरीर और रक्त (कॉर्पस क्रिस्टी) के उत्सव के लिए न तो आराधना है और न ही कोई जुलूस है। जहां तक ​​मैं समझता हूं, यूचरिस्ट की पूजा के पवित्र स्थान पर लोकप्रिय संतों का कब्जा है।

इन सबके साथ, कैथोलिकों का रुझान सरलीकरण, "लोगों से निकटता" और "अनुपालन" बढ़ाने की ओर अधिक है। आधुनिक दुनिया- प्रोटेस्टेंट जैसा बनने की ओर अधिक प्रवृत्त हैं। साथ ही, चर्च की प्रकृति और उद्देश्य को भूल रहे हैं।

कैथोलिकों को सार्वभौमवाद खेलना पसंद है और इसे एक सफेद थैले की तरह लेकर इधर-उधर भागना पसंद है, वे इस तथ्य पर ध्यान नहीं देते हैं कि इन खेलों में उनके अलावा किसी और की कोई दिलचस्पी नहीं है। एक प्रकार का गैर-आक्रामक, भोला-रोमांटिक "माउस भाई"।

कैथोलिकों के लिए, चर्च की विशिष्टता, एक नियम के रूप में, केवल कागज पर ही रहती है, उनके दिमाग में नहीं, लेकिन रूढ़िवादी ईसाइयों को अच्छी तरह से याद है कि वे अधिक सच्चे क्यों हैं।

ठीक है, मठवासी परंपराएं, जिनका उल्लेख पहले ही यहां किया जा चुका है - अति-उदारवादी जेसुइट्स और मनोरंजक फ्रांसिस्कन से लेकर, थोड़े अधिक उदार डोमिनिकन से लेकर अत्यधिक आध्यात्मिक बेनिदिक्तिन और कार्थुसियन की हमेशा सख्त जीवनशैली तक, बहुत अलग-अलग आदेशों और मंडलियों की एक बड़ी संख्या; सामान्य जन के आंदोलन - बेलगाम नियोकाटेचुमेनेट और लापरवाह फ़ोकोलर्स से लेकर उदारवादी कम्युनियोन ई लाइबेरेज़ियोन और ओपस देई के संयमित प्रीलेचर तक।

और अधिक अनुष्ठान - में कैथोलिक चर्चउनमें से लगभग 22 हैं, न केवल लैटिन (सबसे प्रसिद्ध) और बीजान्टिन (रूढ़िवादी के समान), बल्कि विदेशी सिरो-मालाबार, डोमिनिकन और अन्य भी; यहां सुधार-पूर्व लैटिन संस्कार (1962 के मिसल के अनुसार) के लिए प्रतिबद्ध परंपरावादी और पूर्व एंग्लिकन हैं जो बेनेडिक्ट XVI के पोप में कैथोलिक बन गए, एक व्यक्तिगत उपदेश और पूजा का अपना आदेश प्राप्त किया। यही है, कैथोलिक इतने नीरस नहीं हैं और बिल्कुल सजातीय नहीं हैं, लेकिन साथ ही वे एक साथ अच्छी तरह से मिलते हैं - दोनों सच्चाई की पूर्णता के लिए धन्यवाद, और चर्च की एकता के महत्व की समझ के लिए धन्यवाद, और धन्यवाद को मानव परिबल. रूढ़िवादी 16 चर्च समुदायों में विभाजित हैं (और ये केवल आधिकारिक हैं!), उनके प्रमुख किसी भी मुद्दे को हल करने के लिए मिल भी नहीं सकते हैं - साज़िशें और कंबल को अपने ऊपर खींचने की कोशिशें बहुत मजबूत हैं...