जब धन्य आग हो. पवित्र अग्नि कहाँ से आती है?

इस खंड में मैं ऐसी तस्वीरें प्रकाशित करना चाहूंगा जो रूढ़िवादी जीवन के चमत्कारों को दर्शाती हैं।

कई अविश्वासी कह सकते हैं कि यह एक फोटो असेंबल है, नकली है, आदि। लेकिन आइए हम याद रखें कि मसीह ने ऐसे लोगों के बारे में कैसे कहा था: कि यदि "एक मरा हुआ व्यक्ति उठकर फिरने लगे, तो यह उनके विश्वास के लिए पर्याप्त नहीं होगा।"

आइए याद रखें कि भगवान के लिए कुछ भी असंभव नहीं है और शायद ये तस्वीरें भगवान द्वारा ऊपर से भेजे गए संकेत हैं।

पवित्र अग्नि का चमत्कार.

ईस्टर पर अग्नि का अवतरण लगभग 2 हजार वर्षों से होता आ रहा है। ऐसा माना जाता है कि जिस वर्ष आग नहीं जलेगी वह मानव जाति के इतिहास का आखिरी वर्ष होगा।

चौथी शताब्दी में, सेंट हेलेन इक्वल टू द एपोस्टल्स के आदेश से, एक शानदार मंदिर - बेसिलिका - हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने और दफनाने की जगह पर बनाया गया था। इसके मेहराबों के नीचे गोलगोथा और पवित्र मकबरा दोनों थे। बेसिलिका का कई बार पुनर्निर्माण किया गया, नष्ट किया गया (614), पुनर्स्थापित किया गया और अब इसे पवित्र सेपुलचर चर्च के रूप में जाना जाता है। प्राचीन काल से, उद्धारकर्ता की दफन गुफा के ठीक ऊपर एक चैपल रहा है - कुवुकपिया, जिसका अर्थ है "शाही शयनकक्ष", जहां "राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु" को तीन दिन की नींद के लिए रखा गया था। पवित्र मकबरे में दो कमरे हैं: एक छोटा "दफन कक्ष" जिसका लगभग आधा हिस्सा एक पत्थर के बिस्तर - आर्कोसैपियम से घिरा हुआ है, और एक प्रवेश कक्ष है जिसे एंजेल का चैपल कहा जाता है। देवदूत के चैपल के बीच में पवित्र पत्थर के एक हिस्से के साथ एक कुरसी है, जिसे देवदूत ने पवित्र मकबरे से लुढ़का दिया था और जिस पर वह बैठकर लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को संबोधित कर रहा था।चर्च ऑफ द होली सेपुलचर एक विशाल वास्तुशिल्प परिसर है जिसमें विभिन्न ईसाई संप्रदायों से संबंधित कई चर्च और चैपल शामिल हैं। उदाहरण के लिए, कीलों की वेदी - सेंट के कैथोलिक आदेश के लिए। फ्रांसिस, समान-से-प्रेरित हेलेन का चर्च और "थ्री मैरीज़" का चैपल - अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च.

अग्नि के अवतरण के दौरान प्रतिभागियों के तीन समूहों की उपस्थिति आवश्यक है। सबसे पहले, जेरूसलम के रूढ़िवादी चर्च के कुलपति या जेरूसलम पितृसत्ता के बिशपों में से एक, उनके आशीर्वाद से (जैसा कि 1999 और 2000 में हुआ था, जब आग सेपुलचर के संरक्षक, मेट्रोपॉलिटन डैनियल द्वारा प्राप्त की गई थी)। संस्कार में इस अनिवार्य भागीदार की प्रार्थनाओं के माध्यम से ही पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार होता है।

इतिहास दो मामलों को याद करता है जब अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों ने आग प्राप्त करने की कोशिश की। "चॉक्वेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोपिड ने चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में अपने क्षेत्र से विधर्मी संप्रदायों को निष्कासित करने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, यह पता लगाने की कोशिश की कि उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ रखे हैं। कुछ महीने बाद में, अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया, उसने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी लोगों को, पवित्र सेपुलचर के चर्च से निष्कासित करने की कोशिश की और केवल लातिन को वहां जाने की अनुमति दी, बाकी चर्च को पूरी तरह से वंचित कर दिया। यरूशलेम में या उसके आस-पास की इमारतें। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आ गया: पहले से ही 1101 में, पवित्र शनिवार को, एडिक्यूले में पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार तब तक नहीं हुआ, जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकार लौटाने का।"

1578 में, अर्मेनियाई पुजारी अर्मेनियाई चर्च के एक प्रतिनिधि को पवित्र अग्नि प्राप्त करने का अधिकार हस्तांतरित करने के लिए नए मेयर के साथ सहमत हुए। 1579 में पवित्र शनिवार को रूढ़िवादी कुलपति और पादरी को पवित्र सेपल्कर के चर्च में भी जाने की अनुमति नहीं थी। पर खड़ा है बंद दरवाज़ेमंदिर रूढ़िवादी पुजारीप्रभु से प्रार्थना की. अचानक एक शोर सुनाई दिया, मंदिर के बंद दरवाजों के बाईं ओर स्थित स्तंभ टूट गया, उसमें से आग निकली और यरूशलेम के कुलपति के हाथों में मोमबत्तियाँ जलाईं। बहुत खुशी के साथ, रूढ़िवादी पुजारी ने मंदिर में प्रवेश किया और भगवान की महिमा की। प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित स्तंभों में से एक पर आग के उतरने के निशान अभी भी देखे जा सकते हैं। तब से, किसी भी गैर-रूढ़िवादी ने अपरिहार्य शर्मिंदगी के डर से ऐसे प्रयासों को दोहराने का प्रयास नहीं किया है।

पवित्र अग्नि के अवतरण के संस्कार में अनिवार्य भागीदार लावरा के मठाधीश और भिक्षु हैं संत सावापवित्र किया गया। जुडियन रेगिस्तान के सभी प्राचीन मठों में से, जो कभी महान तपस्वियों के साथ फले-फूले थे, केवल यह मठ, यरूशलेम से सत्रह किलोमीटर दूर, किड्रोन घाटी में, मृत सागर से ज्यादा दूर नहीं, अपने मूल रूप में संरक्षित किया गया है। 614 में शाह हसरोई के आक्रमण के दौरान फारसियों ने यहां चौदह हजार भिक्षुओं को मार डाला था। में आधुनिक मठदो रूसी सहित चौदह भिक्षु।

और अंत में, अनिवार्य प्रतिभागियों का तीसरा समूह स्थानीय रूढ़िवादी अरब हैं। पवित्र शनिवार को, चिल्लाते, ठहाके लगाते और ढोल पीटते हुए, अरब रूढ़िवादी युवा एक-दूसरे के ऊपर चढ़कर मंदिर में घुसते हैं और गाना और नृत्य करना शुरू कर देते हैं। उस समय के बारे में कोई सबूत नहीं है जब यह "अनुष्ठान" स्थापित किया गया था। अरब युवाओं के उद्गार और गीत प्राचीन प्रार्थनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं अरबीमसीह की ओर मुड़ा और देवता की माँ, जिसे सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस, विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में श्रद्धेय, को आग भेजने के लिए बेटे से विनती करने के लिए कहा गया है। वे सचमुच चिल्लाते हैं कि वे "सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, वहां रहते हैं, आग जलाने के लिए अपने साथ मोमबत्तियां लाते हैं।" मौखिक परंपराओं के अनुसार, यरूशलेम पर ब्रिटिश शासन के वर्षों (1918-1947) के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपति ने दो घंटे तक प्रार्थना की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। तब कुलपति ने अपनी इच्छा से अरब युवाओं को अंदर आने देने का आदेश दिया। उनके अनुष्ठान करने के बाद, अग्नि उतरी।

पवित्र शनिवार को लगभग दस बजे, मंदिर की सभी मोमबत्तियाँ और दीपक बुझ जाते हैं। इसके बाद, आग के स्रोतों की उपस्थिति के लिए कुवुकपिया की जांच करने और एक बड़ी मोम सील के साथ इसके प्रवेश द्वार को सील करने की प्रक्रिया होती है। यरूशलेम के मेयर कार्यालय के प्रतिनिधियों, तुर्की गार्ड और निरीक्षण करने वाली इज़रायली पुलिस ने बड़ी मोम पट्टिका पर अपनी व्यक्तिगत मुहर लगा दी। और जल्द ही, पहले कभी-कभी, और फिर अधिक से अधिक, मंदिर का पूरा स्थान प्रकाश की चमक से छलनी हो जाता है। इनका रंग नीला होता है, तरंगों में इनकी चमक और आकार बढ़ जाता है। लगभग तेरह बजे पवित्र अग्नि की लिटनी ("प्रार्थना जुलूस") शुरू होती है - धार्मिक जुलूसकैथोलिकॉन की वेदी से पूरे मंदिर के माध्यम से, तीन बार एडिक्यूल के चारों ओर घूमते हुए। सबसे आगे बारह झंडों वाले ध्वजवाहक हैं, उनके पीछे तेजस्वी युवा, क्रूसेडर मौलवी और अंत में, यरूशलेम के महामहिम परमपिता स्वयं हैं। पवित्र सावा के मठ के मठाधीश और भिक्षु भी जुलूस में भाग लेते हैं। तब पितृसत्ता बेनकाब हो जाती है, केवल एक सफेद कसाक में रह जाती है। कुलपति की खोज की जाती है, और वह एडिक्यूल में प्रवेश करता है। तनाव अपने उच्चतम बिंदु पर पहुँच जाता है। प्रकाश चमक की तीव्रता और आवृत्ति बढ़ जाती है।

अंत में, आग उतरती है। पवित्र अग्नि से जलाई गई मोमबत्तियों के साथ कुलपति कुवुकपिया के दरवाजे पर प्रकट होने से पहले ही, प्रकाश-वाहक-तेज़-चलने वाले, जिन्होंने देवदूत के चैपल में खिड़कियों के माध्यम से आग प्राप्त की थी, पहले से ही फैल रहे हैं। यह पूरे मंदिर में है। और घंटी की खुशी भरी आवाज़ हर किसी को उस चमत्कार के बारे में सूचित करती है जो घटित हुआ है। आग पूरे मंदिर में बिजली की तरह फैल जाती है। इसके अलावा, आग नहीं जलती है: और न केवल पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से, बल्कि मंदिर में नहीं खरीदी गई सभी सामान्य मोमबत्तियों से भी (यहां कोई व्यापार नहीं है), लेकिन पुराने शहर में सामान्य अरब दुकानों में।

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की ईस्टर मोमबत्ती तैंतीस जुड़ी हुई मोमबत्तियाँ हैं। उपस्थित लोग अक्सर पवित्र भूमि के अन्य स्थानों से मोमबत्तियों के दो या तीन गुच्छे लेकर आते हैं। मंदिर में लोग इतने सघन रूप से खड़े होते हैं कि अगर आग साधारण होती तो किसी न किसी को आग जरूर लग जाती। हालाँकि, लोगों को वस्तुतः पवित्र अग्नि से धोया जाता है, जो पहले तो बिल्कुल भी नहीं जलती है। सभी की लौ इतनी विशाल है कि उसे आस-पास के लोगों को छूते हुए देखा जा सकता है। और आग के अवतरण के पूरे इतिहास में - एक भी दुर्घटना नहीं, एक भी आग नहीं।

फिर पुराने शहर में आग के साथ एक गंभीर जुलूस शुरू होता है, जिसे, मुस्लिम तुर्कों द्वारा प्रत्येक स्तंभ के शीर्ष पर ले जाया जाता है। यरूशलेम का पूरा ईसाई और अरब समुदाय (300 हजार से अधिक लोग) जुलूसों में भाग लेते हैं, और यहां तक ​​कि मुस्लिम अरब भी पवित्र अग्नि को घर में लाना और उससे घरेलू दीपक जलाना आवश्यक मानते हैं। उनके पास एक किंवदंती है कि जिस वर्ष आग कम हो जाएगी, दुनिया का अंत आ जाएगा। यरूशलेम में यह दिन केवल यहूदियों द्वारा नहीं मनाया जाता है जो अपना घर नहीं छोड़ना पसंद करते हैं। यह यहूदी ही हैं जो मुख्य रूप से "बेईमान" पुजारियों द्वारा पवित्र अग्नि के अवतरण की नकल के बारे में लिखते हैं, इसे ग्रीक "ट्रिक्स" कहते हैं। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि पिछले लगभग पचास वर्षों में यहूदी एडिक्यूल की सीलिंग और यरूशलेम के कुलपति की खोज दोनों में भाग ले रहे हैं।

यहां ध्यान देने वाली बात यह है कि जिस जमीन पर मंदिर बना है वह जमीन एक तुर्की परिवार की है। हर सुबह होता है दिलचस्प अनुष्ठान: पुजारी बहुत पहले स्थापित किराया सौंपते हैं और फिर सदस्यों के साथ होते हैं तुर्की परिवारमंदिर जाओ. मंदिर में कोई भी जुलूस, जिसमें ईस्टर पर क्रॉस का जुलूस भी शामिल है, कावा - तुर्कों के साथ होता है जो जुलूसों को मुसलमानों और यहूदियों के उकसावे से बचाते हैं। यरूशलेम के कुलपति के एडिक्यूल में प्रवेश करने से पहले, इसे दो तुर्की गार्ड और इजरायली पुलिस की निगरानी में सील कर दिया गया है। सील की सुरक्षा प्रवेश द्वारयरूशलेम के कुलपति और अर्मेनियाई उच्च पुजारी के इसमें प्रवेश करने से पहले एडिक्यूल की जाँच की जाती है। अग्नि प्राप्त करने के लिए, दो लोग एडिक्यूल में प्रवेश करते हैं - यरूशलेम के कुलपति और अर्मेनियाई चर्च के एक प्रतिनिधि। उत्तरार्द्ध, आग की प्रतीक्षा में, एन्जिल के चैपल में रहता है, सभी कार्यों को देखता है और हस्तक्षेप करने का अवसर रखता है। इसलिए, जालसाजी का संस्करण केवल यरूशलेम में रहने वाले लोगों के चेहरे पर मुस्कान ला सकता है।00" hspace='20'>

पवित्र अग्नि कैसे उतरती है, यह प्रश्न बहुतों को रुचिकर लगता है। दमिश्क के अमीर (10वीं सदी की शुरुआत) को कैपाडोसिया के कैसरिया के महानगर अरेफा के पत्र में लिखा है: "तब अचानक बिजली दिखाई देती है और सेंसर जलते हैं, इस प्रकाश से यरूशलेम के सभी निवासी भाग जाते हैं और आग जलाओ।” हिरोमोंक मेलेटियस, जिन्होंने 1793-1794 में पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की थी, यरूशलेम के कुलपति के एपिट्रोप, आर्कबिशप मिसैप के शब्दों से आग के वंश की कहानी बताते हैं, जिन्होंने कई वर्षों तक आग प्राप्त की थी। "जब मैं पवित्र कब्र के अंदर गया, तो हमने मकबरे के पूरे ढक्कन पर एक चमकती रोशनी देखी, जैसे नीले, सफेद, लाल और अन्य रंगों के रूप में छोटे मोती बिखरे हुए थे, जो बाद में, लाल हो गए और बदल गए। समय के साथ अग्नि के पदार्थ में; लेकिन यह आग समय के साथ नहीं जलती, जैसे ही कोई धीरे-धीरे चालीस बार "भगवान, दया करो" पढ़ सकता है, और इस आग से तैयार दीये और मोमबत्तियाँ जल जाती हैं।

सभी स्रोत या तो एडिक्यूल के ऊपर मौजूदा गुंबद के साथ पवित्र सेपुलचर के बिस्तर-आर्कोसलिया पर सीधे "अग्नि मोतियों" की तरल छोटी बूंदों के संघनन की रिपोर्ट करते हैं, या एडिक्यूल के ऊपर बारिश की बूंदों के गिरने और "छोटे मोतियों" की उपस्थिति की रिपोर्ट करते हैं। मंदिर के खुले गुंबद के साथ बारिश के कारण पवित्र कब्र के ढक्कन पर और नीली चमक के बारे में - बिजली जो पवित्र अग्नि के उतरने से पहले होती है। ये दोनों घटनाएं यरूशलेम के कुलपति की घुटने टेकने की प्रार्थना के दौरान और वर्तमान समय में एक साथ घटित होती हैं। इसी समय, पवित्र कब्र के ढक्कन पर मोमबत्तियाँ या दीपक की बातियाँ भी अनायास ही जल उठती हैं। एडिक्यूल के पास लटके हुए रूढ़िवादी लैंप की बत्ती को जलाना भी संभव है। सबके सामने संभावित विकल्पचमत्कार के दौरान, पवित्र अग्नि का अवतरण दृष्टिकोण से बिल्कुल अस्पष्ट रहता है आधुनिक विज्ञाननिम्नलिखित घटनाएँ.

प्रकाश की चमक की उपस्थिति. ये बिजली की चमक किसी में भी भड़क सकती है

दृश्य स्रोत के बिना शासन और चमक, कभी किसी को अंधा नहीं करना, और सामान्य बिजली की ध्वनि विशेषता नहीं है। यह सब प्रत्यक्षदर्शियों को यह आभास देता है कि चमक का स्रोत मानो हमारी दुनिया से बाहर है। इन्हें कैमरे की चमक से अलग पहचानना मुश्किल नहीं है। मैंने एक वीडियो कैमरे पर फायर की प्रतीक्षा और अवतरण को फिल्माया, और, फ्रेम-दर-फ्रेम देखने के मोड का उपयोग करते हुए, मैंने देखा कि कैमरे से चमक समय में कम थी और थी सफ़ेद, और बिजली की चमक लंबे समय तक रहती है और उसका रंग नीला होता है।

तरल बूंदों की उपस्थिति की घटना। पवित्र शनिवार को, केवल लिटनी में भाग लेने वाले पादरी ही पवित्र मकबरे को देख सकते हैं, और आधिकारिक प्रतिनिधियरूशलेम के अधिकारी एडिक्यूल को सील कर रहे हैं और व्यवस्था सुनिश्चित कर रहे हैं। इसलिए, जानकारी या तो सीधे उनसे आ सकती है, या प्रियजनों से दोबारा कही जा सकती है। आइए हम 19वीं शताब्दी के एक तीर्थयात्री के नोट्स उद्धृत करें, जिन्होंने पैट्रिआर्क की कहानी को शब्दशः लिखा: “प्रिय महोदय, यदि आप कृपया जानते हैं, तो मैं अब चश्मे के बिना पाठक नहीं हूं, जब मैंने पहली बार चैपल में प्रवेश किया था देवदूत और दरवाजे मेरे पीछे बंद हो गए, गोधूलि वहां राज कर रही थी। प्रकाश पवित्र कब्र के रोटुंडा से मुश्किल से दो छिद्रों में प्रवेश कर रहा था, ऊपर से पवित्र कब्र के चैपल में भी हल्की रोशनी थी, मैं समझ नहीं पा रहा था कि मैंने प्रार्थना की है या नहीं मेरे हाथ में किताब या कुछ और। मैं रात की काली पृष्ठभूमि पर मुश्किल से एक सफेद धब्बा देख सका: यह स्पष्ट रूप से पवित्र कब्र पर सफेद संगमरमर का बोर्ड था, जब मैंने प्रार्थना पुस्तक खोली, तो मुझे आश्चर्य हुआ चश्मे की मदद के बिना मेरी दृष्टि सुलभ थी, इससे पहले कि मैं गहरी भावनात्मक उत्तेजना के साथ तीन या चार पंक्तियाँ पढ़ पाता, मैंने बोर्ड की ओर देखा, जो अधिक से अधिक सफेद होता जा रहा था, जिससे कि उसके चारों किनारे मुझे स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। मैंने देखा कि बोर्ड पर छोटे-छोटे बिखरे हुए मोती थे विभिन्न रंग, या यों कहें, यह पिनहेड के आकार और उससे भी छोटे मोतियों जैसा दिखता था, और बोर्ड सकारात्मक रूप से प्रकाश उत्सर्जित करने लगा। अनजाने में इन मोतियों को रूई के एक बड़े टुकड़े से साफ करते हुए, जो तेल की बूंदों की तरह सूखने लगे, मुझे रूई में एक खास तरह की गर्मी महसूस हुई और मैंने अनजाने में ही इसे मोमबत्ती की बाती से छू लिया। यह बारूद की तरह भड़क गया, और - मोमबत्ती जल गई और पुनरुत्थान की तीन छवियों को रोशन कर दिया, जैसे इसने भगवान की माँ के चेहरे और पवित्र सेपुलचर के ऊपर सभी धातु के लैंप को रोशन कर दिया" (निलस एस. श्राइन अंडर ए हिडन। सर्गिएव) पोसाद, 1911).

प्राचीन यरूशलेम में, पवित्र शनिवार को - रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या - पवित्र अग्नि के अवतरण का समारोह होता है। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर दुनिया भर से तीर्थयात्रियों से भरा हुआ है। अर्मेनियाई धनुर्धारी और यूनानी कुलपति चैपल (एडिकुल) में प्रवेश करते हैं, जो किंवदंती के अनुसार ईसा मसीह के दफन स्थल पर बनाया गया था। जल्द ही आग प्रकट होती है और विश्वासियों तक फैल जाती है। लेकिन यह कैसे जलता है?

विषय पर

सदियों से लोग इस सवाल का जवाब ढूंढ रहे हैं। ईसाइयों के लिए, अग्नि की दिव्य प्रकृति बिना शर्त है। नास्तिक एक भव्य धोखे के बारे में बात करते हैं, कथित तौर पर, आइकन के पीछे कब्र में एक छिपा हुआ स्थान है जिसमें एक दीपक जलता है। इसी से तथाकथित पवित्र अग्नि प्रज्वलित होती है। वे स्वतःस्फूर्त रूप से ज्वलनशील तेल के बारे में भी लिखते हैं, जो ऑक्सीजन के साथ संपर्क करने पर भड़क उठता है।

उनका कहना है कि यह पूरा शोर-शराबा पवित्र सप्ताह के अन्य सभी समारोहों की तरह एक दिखावा मात्र है. दो हजार साल से भी पहले, सेपुलचर से आई खुशी भरी खबर चारों ओर चमक उठी और सब कुछ रोशन हो गया। और अब इस बात की प्रतीकात्मक पुनरावृत्ति हो रही है कि पुनरुत्थान की खबर पूरी दुनिया में कैसे फैली।

कई साल पहले, शारीरिक समस्याओं से जूझ रहे कुरचटोव संस्थान के कर्मचारियों ने पवित्र अग्नि के अवतरण समारोह में भाग लिया और विशेष माप किए। आग बुझाने से कुछ मिनट पहले, एक उपकरण स्पेक्ट्रम की रिकॉर्डिंग करता है विद्युत चुम्बकीय विकिरण, एक अजीब लंबी-तरंग नाड़ी पकड़ी जो अब दिखाई नहीं देती। यानी विद्युत् डिस्चार्ज हो गया.

इस तरह के निर्वहन अक्सर टेक्टोनिक प्लेट दोषों की सीमाओं पर होते हैं, और चर्च ऑफ द होली सेपुलचर ऐसे अद्वितीय स्थान पर खड़ा है। वैज्ञानिक भी पवित्र अग्नि के पहले न जलने के गुण में रुचि रखते थे। प्लाज्मा इस प्रकार व्यवहार करता है - एक कम तापमान वाला आयनित पदार्थ। अब तक इसे केवल प्रयोगशाला स्थितियों में ही प्राप्त करना संभव हो सका है।

अग्नि की प्रकृति के विषय में कोई भी सटीक उत्तर नहीं दे सकता। हां, ये जरूरी नहीं है. जो अधिक महत्वपूर्ण है वह यह है कि यह पूरे ग्रह पर विश्वासियों को एकजुट करता है; लाखों ईसाई इसके प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। आख़िरकार, किंवदंती के अनुसार, जिस दिन कोई चमत्कार नहीं होगा वह दुनिया के अंत का संकेत बन जाएगा।

तीन मामलों में जब पवित्र अग्नि व्यक्तिगत व्यक्तियों की इच्छा और महत्वाकांक्षाओं के अनुसार उतरना नहीं चाहती थी।

प्राचीन समय

पोप और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के बीच मतभेद 1054 से बहुत पहले शुरू हो गए थे, लेकिन 1054 में पोप लियो IX ने संघर्ष को हल करने के लिए कार्डिनल हम्बर्ट के नेतृत्व में कॉन्स्टेंटिनोपल में दूत भेजे। सुलह का रास्ता खोजना संभव नहीं था, और 16 जुलाई, 1054 को हागिया सोफिया के कैथेड्रल में, पोप के दिग्गजों ने पैट्रिआर्क माइकल किरुलारियस के बयान और चर्च से उनके बहिष्कार की घोषणा की।

इसके जवाब में, 20 जुलाई को, कुलपति ने दिग्गजों को अभिशापित कर दिया। ईसाई चर्च में विभाजन हो गया, पश्चिम में रोमन कैथोलिक चर्च, जो रोम में केन्द्रित था, और पूर्व में ऑर्थोडॉक्स चर्च, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में केन्द्रित था।

कई शताब्दियों तक यरूशलेम का नियंत्रण रहा पूर्वी चर्च. और एक भी मामला ऐसा नहीं था जब पवित्र अग्नि ईसाइयों पर न उतरी हो।

1099 में जेरूसलम पर क्रुसेडर्स ने कब्ज़ा कर लिया था। रोमन चर्च ने, ड्यूक और बैरन का समर्थन प्राप्त किया और रूढ़िवादी को धर्मत्यागी मानते हुए, सचमुच उनके अधिकारों और रूढ़िवादी विश्वास को रौंदना शुरू कर दिया। रूढ़िवादी ईसाइयों को पवित्र सेपुलचर चर्च में प्रवेश करने से मना किया गया था, उन्हें चर्चों से निष्कासित कर दिया गया था, संपत्ति और चर्च की इमारतों को उनसे छीन लिया गया था, उन्हें अपमानित और प्रताड़ित किया गया था, यहां तक ​​कि यातना की हद तक।

इस प्रकार अंग्रेजी इतिहासकार स्टीफन रनसीमन ने अपनी पुस्तक "द फॉल ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल" में इस क्षण का वर्णन किया है: "चॉक्वेट के पहले लैटिन कुलपति अर्नोल्ड ने असफल शुरुआत की: उन्होंने विधर्मियों (एड: रूढ़िवादी ईसाई) के संप्रदायों को उनके क्षेत्र से निष्कासित करने का आदेश दिया चर्च ऑफ़ द होली सेपल्कर में, फिर वह यातना देने वाले रूढ़िवादी भिक्षु बन गए, यह पता लगाने की कोशिश कर रहे थे कि वे क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ रखते हैं..."

कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उसने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहाँ तक कि रूढ़िवादी ईसाइयों को भी, पवित्र सेपुलचर चर्च से बाहर निकालने की कोशिश की और केवल लातिनों को वहाँ जाने की अनुमति दी, जिससे यरूशलेम में या उसके आस-पास के बाकी चर्च भवनों को पूरी तरह से वंचित कर दिया गया...

भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आएगा। 1101 में, पवित्र शनिवार को, एडिक्यूले में पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकार लौटाने का ध्यान रखा।

मध्य युग

1578 में, यरूशलेम के तुर्की मेयर के अगले परिवर्तन के बाद, अर्मेनियाई पुजारी नव-निर्मित "महापौर" के साथ सहमत हुए कि यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति के बजाय पवित्र अग्नि प्राप्त करने का अधिकार अर्मेनियाई के एक प्रतिनिधि को दिया जाएगा। गिरजाघर। अर्मेनियाई पादरी के आह्वान पर, उनके कई सह-धर्मवादी अकेले ईस्टर मनाने के लिए पूरे मध्य पूर्व से यरूशलेम आए...

पवित्र शनिवार 1579 को, रूढ़िवादी पैट्रिआर्क सोफ्रोनी IV और पादरी को पवित्र सेपुलचर चर्च में जाने की अनुमति नहीं थी। वे मन्दिर के बाहर से बन्द द्वारों के सामने खड़े हो गये। अर्मेनियाई पादरी ने एडिक्यूल में प्रवेश किया और अग्नि के अवतरण के लिए प्रभु से प्रार्थना करने लगे। लेकिन उनकी प्रार्थना नहीं सुनी गई.

मंदिर के बंद दरवाजों पर खड़े रूढ़िवादी पुजारी भी प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़े। अचानक एक शोर सुनाई दिया, मंदिर के बंद दरवाजों के बाईं ओर स्थित स्तंभ टूट गया, उसमें से आग निकली और यरूशलेम के कुलपति के हाथों में मोमबत्तियाँ जलाईं। बहुत खुशी के साथ, रूढ़िवादी पुजारी ने मंदिर में प्रवेश किया और भगवान की महिमा की। प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित स्तंभों में से एक पर आग के उतरने के निशान अभी भी देखे जा सकते हैं।

इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब वंश मंदिर के बाहर हुआ, वास्तव में रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई उच्च पुजारी के माध्यम से। भिक्षु पार्थेनियस ने लिखा, "हर कोई आनन्दित हुआ, और रूढ़िवादी अरब खुशी से उछलने लगे और चिल्लाने लगे: "आप हमारे एक भगवान हैं, यीशु मसीह, हमारा एकमात्र सच्चा विश्वास रूढ़िवादी ईसाइयों का विश्वास है।"

तुर्की अधिकारी अभिमानी अर्मेनियाई लोगों से बहुत नाराज़ थे, और पहले तो वे पदानुक्रम को मारना भी चाहते थे, लेकिन बाद में उन्हें दया आई और उन्हें ईस्टर समारोह में जो हुआ उसके बारे में चेतावनी के रूप में, हमेशा पालन करने का आदेश दिया। रूढ़िवादी कुलपतिऔर अब से पवित्र अग्नि प्राप्त करने में सीधे भाग नहीं लेंगे।

हालाँकि सरकार बहुत पहले ही बदल चुकी है, फिर भी यह प्रथा आज भी जारी है। वैसे, मुस्लिम अधिकारियों द्वारा पवित्र अग्नि के अवतरण को रोकने का यह एकमात्र प्रयास नहीं था। यहाँ प्रसिद्ध इस्लामी इतिहासकार अल-बिरूनी (IX-X सदियों) लिखते हैं: "...एक बार राज्यपाल ने तांबे के तार की बातियों को बदलने का आदेश दिया, यह आशा करते हुए कि दीपक नहीं जलेंगे और चमत्कार स्वयं नहीं होगा . लेकिन फिर, जब आग बुझी तो तांबे ने आग पकड़ ली।''
XX सदी

2000 वर्षों से चली आ रही परंपराओं के अनुसार, पवित्र अग्नि के अवतरण के संस्कार में अनिवार्य भागीदार मठाधीश, सेंट सव्वा के लावरा के भिक्षु, पवित्र और स्थानीय रूढ़िवादी अरब हैं।

पवित्र शनिवार को, एडिक्यूल की सीलिंग के आधे घंटे बाद, अरब रूढ़िवादी युवा, चिल्लाते हुए, पेट भरते हुए, ढोल बजाते हुए, एक-दूसरे के पीछे बैठते हुए, मंदिर में भागते हैं और गाना और नृत्य करना शुरू कर देते हैं। इस अनुष्ठान की स्थापना कब हुई इसके बारे में कोई प्रमाण नहीं है। अरब युवाओं के उद्गार और गीत अरबी में प्राचीन प्रार्थनाएं हैं, जो ईसा मसीह और भगवान की माता को संबोधित हैं, जिन्हें सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस, विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय, को आग भेजने के लिए बेटे से भीख मांगने के लिए कहा जाता है।

मौखिक परंपराओं के अनुसार, यरूशलेम पर ब्रिटिश शासन के वर्षों (1918-1947) के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपति ने दो घंटे तक प्रार्थना की: आग नहीं बुझी। तब कुलपति ने अपनी इच्छा से अरब युवाओं को अंदर आने देने का आदेश दिया। अनुष्ठान करने के बाद, अग्नि उतरी...

क्रेमेनचुग शहर के अधिकारियों के प्रतिनिधि और पादरी विशेष रूप से उन्हें लेने के लिए बॉरिस्पिल हवाई अड्डे पर जाएंगे। पवित्र अग्नि को पवित्र छात्रावास में पहुंचाया जाएगा कैथेड्रल(क्रायुकोव), जहां उनकी मुलाकात क्रेमेनचुग और लुबेंस्की के बिशप निकोलाई के साथ-साथ पुजारियों से होगी रूढ़िवादी चर्चशहर. जैसा कि सूबा की प्रेस सेवा ने बताया, यह माना जाता है कि उत्सव सेवा की शुरुआत से पहले आग लाई जाएगी, यानी। रात करीब 10-11 बजे. बैठक के बाद, पुजारी - चर्चों के प्रतिनिधि - उससे विशेष दीपक जलाएंगे और आग को सूबा के अन्य चर्चों में ले जाएंगे।

पवित्र अग्नि का उतरना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? यदि ऐसा नहीं हुआ तो क्या होगा? हमने क्रेमेनचुग और लुबेंस्की के बिशप निकोलाई से इन और अन्य सवालों के जवाब देने के लिए कहा।

- व्लादिका, हर साल विश्वासी यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को सांस रोककर देखते हैं। यह पहली बार कब हुआ?

में स्वर्गीय अग्नि के अवतरण का उल्लेख मिलता है पुराना नियम. वहाँ कई मामलों का वर्णन किया गया है जब भगवान ने एक संकेत के रूप में स्वर्ग से आग भेजी थी कि बलिदान उन्हें प्रसन्न कर रहा था, कि उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया। आजकल, नए नियम के दिनों में, पवित्र अग्नि के अवतरण के बारे में सबसे पहली जानकारी निसा के ग्रेगरी, यूसेबियस और एक्विटाइन के सिल्विया में मिलती है। इनका समय चौथी शताब्दी का है। हालाँकि पहले भी उल्लेख हैं। प्रेरितों और पवित्र पिताओं की गवाही के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के तुरंत बाद अनुपचारित प्रकाश ने पवित्र कब्र को रोशन कर दिया। प्रेरितों में से एक, पतरस ने यह देखा। हालाँकि, किसी विशिष्ट तिथि का नाम बताना असंभव है। हम केवल इतना ही कह सकते हैं कि आग प्रथम ईसाइयों के समय से ही उतरनी शुरू हो गई थी, और यह पहले से ही दो हजार साल से भी अधिक पहले से है।

- पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य का क्या अर्थ है?

इस चमत्कार से, भगवान लोगों के प्रति ईश्वर के अनुग्रह और अनुग्रह की पुष्टि करते प्रतीत होते हैं। यह तब होता है जब भगवान हम पर, हमारी प्रार्थनाओं पर, हमारे पश्चाताप पर अनुग्रह करते हैं।

- अगर आग नहीं बुझती, तो क्या इसका मतलब यह हो सकता है कि दुनिया का अंत करीब आ रहा है?

दरअसल, तीन मान्यताएं हैं जो दुनिया के आने वाले अंत की भविष्यवाणी कर सकती हैं। और हम तभी कह सकते हैं कि दुनिया का अंत निकट है अगर ये तीनों सच हो जाएं। पहला यह है कि यदि नूह का सन्दूक माउंट अरारत पर पाया जाता है। दूसरा तब होता है जब मम्रे का ओक, जिसके नीचे इब्राहीम तीन स्वर्गदूतों - पवित्र त्रिमूर्ति से मिला था, सूख जाता है। और तीसरा - यदि नहीं ब्लागोडैटनी करेगाआग। इस बात के ऐतिहासिक साक्ष्य पहले से ही मौजूद हैं कि नूह का जहाज़ मिल गया है। जहां तक ​​मम्रे ओक का प्रश्न है, एक समय ऐसा आया जब यह सूख गया। हालाँकि, 90 के दशक में, पुनरुद्धार के दौरान रूढ़िवादी विश्वास, जब चर्च खुले और सेवाएं पूरी तरह से संचालित होने लगीं, तो ओक का पेड़ फिर से जीवित हो गया। तो 1996 में, इस पर हरी पत्तियाँ देखी गईं, और 1998 में, जड़ के तने के पास जीवित अंकुर दिखाई दिए। लेकिन यह पेड़ लगभग 5000 साल पुराना है। अब, दुर्भाग्य से, ओक का तना सूख गया है; यह धातु के सहारे टिका हुआ है।

दुनिया के निकट अंत का तीसरा प्रमाण यह होगा कि ईस्टर की पूर्व संध्या पर, पवित्र शनिवार को, स्वर्गीय अग्नि पवित्र कब्र पर नहीं उतरती। लेकिन सब कुछ हम पर निर्भर करता है. जबकि चर्च में लोग प्रार्थना करते हैं और पश्चाताप करते हैं, प्रभु सहन करते हैं और अनुग्रह भेजते हैं, जैसा कि पवित्र अग्नि के अवतरण से प्रमाणित होता है।

- और फिर भी, अगर आग अचानक नहीं बुझती, तो दुनिया को क्या उम्मीद करनी चाहिए?

आज आप किसी से नहीं पूछ सकते और यह स्पष्ट नहीं कर सकते कि यदि अग्नि के अवतरण का चमत्कार नहीं हुआ तो क्या होगा। वहाँ चर्च परंपराएँ हैं, वहाँ पवित्र पत्र है। पवित्र ग्रंथ के अनुसार, यदि आग नहीं उतरती है, तो यह एक संकेत होगा कि दुनिया का अंत निकट है, कि एंटीक्रिस्ट शासन करेगा। परमेश्वर के लोगों के लिए भयानक दिन आएंगे, उनके लिए जो अंधकार की पूजा नहीं करना चाहते। जैसा कि धर्मग्रंथ कहता है, दुनिया के निकट आने वाले अंत के बारे में हमें जो भी संकेत मिलेंगे वे पुष्टि होंगे पिछले दिनोंपृथ्वी पर जीवन.

पवित्र अग्नि का अवतरण तभी होता है रूढ़िवादी ईस्टरऔर केवल यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति की उपस्थिति और प्रार्थना में। यह आपके द्वारा कैसे समझाया जाता है?

केवल रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई। इस बात के प्रमाण हैं कि एक दिन ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क को चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर से बाहर निकाल दिया गया, जिससे चर्च के दरवाजे बंद हो गए। कुलपति प्रवेश द्वार पर बरामदे पर रहे। वह हाथों में मोमबत्तियां लेकर खड़े हुए और प्रार्थना की. और उनकी प्रार्थना के माध्यम से, ईश्वर की अग्नि उस स्तंभ पर उतरी जिसके पास पितृपुरुष खड़े थे। यह 1579 में हुआ था. अब यह स्तंभ अभी भी प्रवेश द्वार पर खड़ा है।

रूढ़िवादी को नकली में पकड़ने की उम्मीद करते हुए, शहर के मुस्लिम अधिकारियों ने पूरे मंदिर में तुर्की सैनिकों को तैनात किया, और उन्होंने कैंची निकाली, जो किसी को भी आग लाते या जलाते हुए देखा गया उसका सिर काटने के लिए तैयार थे। हालाँकि, तुर्की शासन के पूरे इतिहास में, किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया गया है। वर्तमान समय में, यहूदी पुलिस जांचकर्ताओं द्वारा पैट्रिआर्क की जांच की जा रही है।

पितृसत्ता के कुछ ही समय पहले, पुजारी गुफा में एक बड़ा दीपक लाता है, जिसमें मुख्य अग्नि और 33 मोमबत्तियाँ जलनी चाहिए - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार। फिर रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पितृसत्ता (बाद वाले को गुफा में प्रवेश करने से पहले भी बेनकाब किया जाता है) अंदर जाते हैं। उन्हें मोम के एक बड़े टुकड़े से सील कर दिया जाता है और दरवाजे पर लाल टेप लगा दिया जाता है; रूढ़िवादी मंत्रियों ने अपनी मुहर लगायी। इस समय, मंदिर में लाइटें बंद हो जाती हैं और तनावपूर्ण सन्नाटा छा जाता है—प्रतीक्षा। उपस्थित लोग प्रार्थना करते हैं और अपने पापों को स्वीकार करते हैं, भगवान से पवित्र अग्नि प्रदान करने के लिए कहते हैं।

मंदिर में सभी लोग धैर्यपूर्वक अपने हाथों में अग्नि लेकर कुलपति के बाहर आने का इंतजार कर रहे हैं। हालाँकि, कई लोगों के दिलों में न केवल धैर्य है, बल्कि उम्मीद का रोमांच भी है: जेरूसलम चर्च की परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी वह दिन आखिरी होगा मन्दिर में लोग, और मन्दिर स्वयं नष्ट हो जाएगा। इसलिए, तीर्थयात्री आमतौर पर पवित्र स्थान पर आने से पहले भोज लेते हैं।

अपेक्षित चमत्कार होने तक प्रार्थना और अनुष्ठान जारी रहता है। में अलग-अलग सालयह थका देने वाला इंतज़ार पाँच मिनट से लेकर कई घंटों तक चलता है।

अभिसरण

अवतरण से पहले, मंदिर पवित्र प्रकाश की तेज चमक, इधर-उधर छोटी-छोटी बिजली की चमक से जगमगाने लगता है। धीमी गति में, यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि वे मंदिर में विभिन्न स्थानों से आते हैं - एडिक्यूल के ऊपर लटके हुए आइकन से, मंदिर के गुंबद से, खिड़कियों से और अन्य स्थानों से, और चारों ओर सब कुछ उज्ज्वल रोशनी से भर देते हैं। इसके अलावा, यहां-वहां, मंदिर के स्तंभों और दीवारों के बीच, बिजली की चमक काफी दिखाई देती है, जो अक्सर खड़े लोगों के बीच से बिना किसी नुकसान के गुजर जाती है।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चमक से घिरा हुआ दिखाई देता है, जो इसकी दीवारों और स्तंभों को छू रहा है, मानो मंदिर के निचले हिस्से तक बह रहा हो और तीर्थयात्रियों के बीच पूरे चौराहे पर फैल रहा हो। उसी समय, मंदिर और चौक में खड़े लोगों की मोमबत्तियाँ जलती हैं, एडिक्यूले के किनारों पर स्थित लैंप अपने आप जलते हैं (13 कैथोलिक लोगों को छोड़कर), मंदिर के भीतर कुछ अन्य की तरह। “और अचानक एक बूंद चेहरे पर गिरती है, और फिर भीड़ से खुशी और सदमे की चीख सुनाई देती है। कैथोलिकन की वेदी में आग जलती है! चमक और लौ एक विशाल फूल की तरह हैं। और एडिक्यूल अभी भी अंधेरा है। धीरे-धीरे, मोमबत्तियों के साथ, वेदी से आग हमारी ओर उतरने लगती है। और फिर एक जोरदार चीख आपको एडिक्यूले की ओर देखने पर मजबूर कर देती है। यह चमकता है, पूरी दीवार चांदी, सफेद बिजली की धाराओं के साथ चमकती है। अग्नि स्पंदित होती है और साँस लेती है, और मंदिर के गुंबद के छेद से प्रकाश का एक विस्तृत ऊर्ध्वाधर स्तंभ आकाश से मकबरे पर उतरता है। मंदिर या उसके अलग-अलग स्थान एक अद्वितीय चमक से भरे हुए हैं, जो माना जाता है कि पहली बार ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दौरान प्रकट हुआ था। उसी समय, मकबरे के दरवाजे खुलते हैं और रूढ़िवादी कुलपति बाहर आते हैं, एकत्रित लोगों को आशीर्वाद देते हैं और पवित्र अग्नि वितरित करते हैं।

पितृपुरुष स्वयं इस बारे में बात करते हैं कि पवित्र अग्नि कैसे प्रज्वलित होती है। “मैंने देखा कि कैसे मेट्रोपॉलिटन निचले प्रवेश द्वार पर झुक गया, मांद में प्रवेश किया और पवित्र सेपुलचर के सामने घुटने टेक दिए, जिस पर कुछ भी नहीं खड़ा था और जो पूरी तरह से नग्न था। एक मिनट भी नहीं बीता था कि अंधेरा रोशनी से जगमगा उठा और महानगर मोमबत्तियों का एक जलता हुआ गुच्छा लेकर हमारे पास आया। हिरोमोंक मेलेटियस ने आर्कबिशप मिसेल के शब्दों को उद्धृत किया: "जब मैंने पवित्र कब्र के अंदर प्रवेश किया, तो मैंने मकबरे के पूरे ढक्कन पर सफेद, नीले, लाल और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोतियों की तरह रोशनी चमकती देखी, जो तब मैथुन किया, लाल कर दिया और आग के पदार्थ में बदल दिया ... और इस आग से तैयार कंदील और मोमबत्तियाँ जलाई गईं।

संदेशवाहक, तब भी जब पितृसत्ता एडिक्यूल में होती है, विशेष छिद्रों के माध्यम से पूरे मंदिर में आग फैलाते हैं, आग का घेरा धीरे-धीरे पूरे मंदिर में फैल जाता है।

हालाँकि, हर कोई पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग नहीं जलाता है, कुछ के लिए यह अपने आप जलती है; "सब कुछ उज्जवल है और मजबूत फ़्लैशस्वर्गीय प्रकाश. अब पवित्र अग्नि पूरे मंदिर में उड़ने लगी। यह "प्रभु के पुनरुत्थान" के चिह्न के चारों ओर एडिक्यूल के ऊपर चमकीले नीले मोतियों के साथ बिखरा हुआ था, और इसके बाद एक दीपक जल उठा। वह गोलगोथा पर मंदिर के चैपल में घुस गया (उसने उस पर एक दीपक भी जलाया), पुष्टिकरण के पत्थर पर चमक उठी (यहां एक दीपक भी जलाया गया था)। कुछ के लिए, मोमबत्तियों की बातियाँ जल गईं, दूसरों के लिए, दीपक और मोमबत्तियों के गुच्छे अपने आप जल उठे। चमक और अधिक तीव्र हो गई, मोमबत्तियों के गुच्छों के माध्यम से चिंगारी इधर-उधर फैल गई। एक गवाह ने नोट किया कि कैसे उसके बगल में खड़ी एक महिला की मोमबत्तियाँ तीन बार अपने आप जल उठीं, जिसे उसने दो बार बुझाने की कोशिश की।

पहली बार - 3-10 मिनट में, प्रज्वलित आग में अद्भुत गुण होते हैं - यह बिल्कुल भी नहीं जलती है, चाहे कौन सी मोमबत्ती और कहाँ भी जलाई जाए। आप देख सकते हैं कि कैसे पैरिशियन सचमुच इस आग से खुद को धोते हैं - वे इसे अपने चेहरे पर, अपने हाथों पर रगड़ते हैं, मुट्ठी भर इसे निकाल लेते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, पहले तो यह उनके बालों को भी नहीं झुलसाता है। “उसने एक स्थान पर 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और उन सभी रोशनी के साथ अपनी मोमबत्ती जलाई, और एक भी बाल नहीं मुड़ा या जला नहीं; और सभी मोमबत्तियाँ बुझा दी और फिर उन्हें अन्य लोगों के साथ जलाया, मैंने उन मोमबत्तियों को जलाया, और तीसरे दिन मैंने उन मोमबत्तियों को जलाया, और मैंने अपनी पत्नी को किसी भी चीज़ से नहीं छुआ, एक भी बाल झुलसा या मुड़ा हुआ नहीं था…” चार शताब्दियों पहले तीर्थयात्रियों में से एक ने लिखा था। पैरिशियन मोमबत्तियों से गिरने वाली मोम की बूंदों को ग्रेसफुल ओस कहते हैं। प्रभु के चमत्कार की याद के रूप में, वे गवाहों के कपड़ों पर हमेशा बने रहेंगे; कोई भी पाउडर या धुलाई उन्हें हटा नहीं पाएगी।

जो लोग इस समय मंदिर में हैं वे एक अवर्णनीय और उसकी गहराई में अतुलनीय आनंद और आध्यात्मिक शांति की अनुभूति से अभिभूत हैं। जो लोग आग लगने के समय चौक और मंदिर में गए थे, उनके अनुसार, उस समय लोगों को अभिभूत करने वाली भावनाओं की गहराई शानदार थी - प्रत्यक्षदर्शियों ने मंदिर को ऐसे छोड़ दिया जैसे कि उनका पुनर्जन्म हुआ हो, जैसा कि वे स्वयं कहते हैं, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध और दृष्टि से मुक्त हो गए। विशेष रूप से उल्लेखनीय बात यह है कि जो लोग ईश्वर प्रदत्त इस संकेत से असहज हैं वे भी उदासीन नहीं रहते हैं।

दुर्लभ चमत्कार भी होते हैं. वीडियोटेप में से एक में उपचार होते हुए दिखाया गया है। दृश्यमान रूप से, कैमरा ऐसे दो मामलों को प्रदर्शित करता है - एक विकृत सड़े हुए कान वाले व्यक्ति में, आग से सना हुआ घाव, हमारी आंखों के ठीक सामने ठीक हो जाता है और कान वापस सामान्य हो जाता है। उपस्थिति, और एक अंधे आदमी की दृष्टि का मामला भी दिखाता है (बाहरी अवलोकनों के अनुसार, आग से खुद को "धोने" से पहले व्यक्ति की दोनों आंखों पर मोतियाबिंद था)।

भविष्य में, पूरे यरूशलेम में पवित्र अग्नि से दीपक जलाए जाएंगे, और अग्नि को विशेष उड़ानों द्वारा साइप्रस और ग्रीस तक पहुंचाया जाएगा, जहां से इसे दुनिया भर में पहुंचाया जाएगा। हाल ही में, आयोजनों में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों ने इसे हमारे देश में लाना शुरू किया। शहर के पवित्र सेपल्कर चर्च के नजदीक के इलाकों में, चर्चों में मोमबत्तियाँ और दीपक अपने आप जलते हैं।

क्या यह केवल रूढ़िवादी है?

कई गैर-रूढ़िवादी लोग, जब वे पहली बार पवित्र अग्नि के बारे में सुनते हैं, तो रूढ़िवादी को धिक्कारने की कोशिश करते हैं: आप कैसे जानते हैं कि यह विशेष रूप से आपको दिया गया था? लेकिन क्या होगा यदि उनका स्वागत किसी अन्य ईसाई संप्रदाय के प्रतिनिधि ने किया हो? हालाँकि, अन्य संप्रदायों के प्रतिनिधियों से पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार को बलपूर्वक चुनौती देने का प्रयास एक से अधिक बार हुआ है।

केवल कई शताब्दियों तक यरूशलेम अधिकांश समय पूर्वी ईसाइयों के नियंत्रण में था, जैसा कि अब है, शहर पर अन्य शिक्षाओं के प्रतिनिधियों का शासन था जो रूढ़िवादी या यहाँ तक कि रूढ़िवादी के प्रति शत्रुतापूर्ण थे।

1099 में, यरूशलेम को क्रूसेडर्स द्वारा जीत लिया गया था, रोमन चर्च और स्थानीय शहर के अधिकारियों ने रूढ़िवादी को धर्मत्यागी मानते हुए, साहसपूर्वक उनके अधिकारों को रौंदना शुरू कर दिया। अंग्रेजी इतिहासकार स्टीफन रनसीमन ने अपनी पुस्तक में पश्चिमी चर्च के इस इतिहासकार के बारे में एक कहानी का हवाला दिया है: "चॉक्वेट के पहले लैटिन कुलपति अर्नोल्ड ने असफल शुरुआत की: उन्होंने चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में अपने क्षेत्र से विधर्मी संप्रदायों को निष्कासित करने का आदेश दिया, फिर उसने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, यह पता लगाने की कोशिश की कि क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ हैं... कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उसने पवित्र सेपल्कर चर्च से सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​कि रूढ़िवादी, को निष्कासित करने की कोशिश की और केवल लातिन को वहां जाने की अनुमति दी, यरूशलेम में या उसके आसपास के बाकी चर्च भवनों को पूरी तरह से वंचित कर दिया... भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आया: पहले से ही 1101 में पवित्र शनिवार को पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार एडिक्यूले में तब तक नहीं हुआ, जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस अनुष्ठान में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकार लौटाने का ध्यान रखा..."

जेरूसलम के क्रूसेडर राजाओं के पादरी फुल्क का कहना है कि जब पश्चिमी प्रशंसक (क्रूसेडरों में से) सेंट का दौरा करते थे। कैसरिया पर कब्ज़ा करने से पहले का शहर, सेंट के उत्सव के लिए। यरूशलेम में ईस्टर आया, पूरे शहर में भ्रम की स्थिति थी, क्योंकि पवित्र अग्नि प्रकट नहीं हुई थी और विश्वासी पूरे दिन पुनरुत्थान के चर्च में व्यर्थ की उम्मीदों में पड़े रहे। फिर, मानो स्वर्गीय प्रेरणा से, लैटिन पादरी और राजा अपने पूरे दरबार के साथ... सोलोमन के मंदिर गए, जिसे उन्होंने हाल ही में उमर मस्जिद से एक चर्च में बदल दिया था, और इस बीच यूनानी और सीरियाई जो साथ रह गए थे अनुसूचित जनजाति। ताबूतों ने, अपने कपड़े फाड़कर, रोते हुए भगवान की कृपा का आह्वान किया, और फिर, अंततः, सेंट उतरे। आग"।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण घटना 1579 में घटी। भगवान के मंदिर के मालिक एक साथ कई लोगों के प्रतिनिधि हैं ईसाई चर्च. पुजारियों अर्मेनियाई चर्चपरंपरा के विपरीत, वे सुल्तान मूरत द ट्रुथफुल और स्थानीय मेयर को रिश्वत देने में कामयाब रहे ताकि उन्हें व्यक्तिगत रूप से ईस्टर मनाने और पवित्र अग्नि प्राप्त करने की अनुमति मिल सके। अर्मेनियाई पादरी के आह्वान पर, उनके कई सह-धर्मवादी अकेले ईस्टर मनाने के लिए पूरे मध्य पूर्व से यरूशलेम आए। रूढ़िवादी, पैट्रिआर्क सोफ्रोनी IV के साथ मिलकर, न केवल एडिक्यूल से, बल्कि सामान्य रूप से मंदिर से भी हटा दिए गए थे। वहाँ, मंदिर के प्रवेश द्वार पर, वे अनुग्रह से अलग होने पर दुःखी होकर, अग्नि के अवतरण के लिए प्रार्थना करते रहे। अर्मेनियाई कुलपति ने लगभग एक दिन तक प्रार्थना की, हालाँकि, उनके प्रार्थना प्रयासों के बावजूद, कोई चमत्कार नहीं हुआ। एक क्षण में, आकाश से एक किरण गिरी, जैसा कि आमतौर पर अग्नि के अवतरण के दौरान होता है, और प्रवेश द्वार पर स्तंभ से टकराई, जिसके बगल में रूढ़िवादी पितृसत्ता स्थित थी। इसमें से सभी दिशाओं में आग के छींटे फूट पड़े और रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा एक मोमबत्ती जलाई गई, जिसने पवित्र अग्नि को अपने सह-धर्मवादियों तक पहुँचाया। इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब वंश मंदिर के बाहर हुआ, वास्तव में रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई उच्च पुजारी के माध्यम से। भिक्षु पार्थेनियस लिखते हैं, "हर कोई आनन्दित हुआ, और रूढ़िवादी अरब खुशी से उछलने लगे और चिल्लाने लगे: "आप हमारे एक भगवान हैं, यीशु मसीह, हमारा एक सच्चा विश्वास रूढ़िवादी ईसाइयों का विश्वास है।" उसी समय, मंदिर चौक से सटे भवनों के घेरे में तुर्की सैनिक थे। उनमें से एक, जिसका नाम ओमीर (अनवर) था, यह देखकर कि क्या हो रहा था, चिल्लाया: " एक विश्वासरूढ़िवादी, मैं एक ईसाई हूं” और लगभग 10 मीटर की ऊंचाई से पत्थर की पट्टियों पर कूद गया। हालाँकि, युवक दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुआ - उसके पैरों के नीचे की पट्टियाँ मोम की तरह पिघल गईं, जिस पर उसके निशान अंकित हो गए। ईसाई धर्म अपनाने के लिए, मुसलमानों ने बहादुर अनवर को मार डाला और उन निशानों को मिटाने की कोशिश की जो स्पष्ट रूप से रूढ़िवादी की जीत की गवाही देते थे, लेकिन वे असफल रहे, और जो लोग मंदिर में आते हैं वे अभी भी उन्हें देख सकते हैं, साथ ही विच्छेदित स्तंभ भी देख सकते हैं मंदिर के द्वार पर. शहीद का शरीर जला दिया गया था, लेकिन यूनानियों ने अवशेष एकत्र किए, जो तब तक थे देर से XIXग्रेट पनागिया के कॉन्वेंट में सदियों से खुशबू फैल रही थी।

तुर्की के अधिकारी अभिमानी अर्मेनियाई लोगों से बहुत नाराज़ थे, और पहले तो वे पदानुक्रम को मारना भी चाहते थे, लेकिन बाद में उन्हें दया आई और ईस्टर समारोह में जो कुछ हुआ उसके बारे में उसे शिक्षित करने का निर्णय लिया कि वह हमेशा रूढ़िवादी पितृसत्ता का पालन करें और अब से प्रत्यक्ष न लें। पवित्र अग्नि प्राप्त करने में भाग लें। हालाँकि सरकार बहुत पहले ही बदल चुकी है, फिर भी यह प्रथा आज भी जारी है। हालाँकि, यह पवित्र अग्नि के अवतरण को रोकने के लिए प्रभु के जुनून और पुनरुत्थान से इनकार करने वाले मुसलमानों द्वारा किया गया एकमात्र प्रयास नहीं था। यहाँ प्रसिद्ध इस्लामी इतिहासकार अल-बिरूनी (IX-X सदियों) लिखते हैं: “...एक बार राज्यपाल ने बातियों को तांबे के तार से बदलने का आदेश दिया, यह आशा करते हुए कि दीपक नहीं जलेंगे और चमत्कार स्वयं नहीं होगा। लेकिन फिर, जब आग बुझी तो तांबे ने आग पकड़ ली।''

पवित्र अग्नि के अवतरण से पहले और उसके दौरान घटित होने वाली सभी असंख्य घटनाओं को सूचीबद्ध करना कठिन है। हालाँकि, एक बात विशेष उल्लेख के योग्य है। दिन में कई बार या पवित्र अग्नि के अवतरण से ठीक पहले, उद्धारकर्ता को चित्रित करने वाले चिह्न या भित्तिचित्र मंदिर में लोहबान प्रवाहित करने लगे। यह पहली बार 1572 में गुड फ्राइडे के दिन हुआ था। पहले गवाह दो फ्रांसीसी थे; उनमें से एक का इस बारे में एक पत्र सेंट्रल पेरिस लाइब्रेरी में रखा गया है। पांच महीने बाद, 24 अगस्त को, चार्ल्स IX ने पेरिस में सेंट बार्थोलोम्यू नरसंहार को अंजाम दिया। 1939 की रात को गुड फ्राइडेपवित्र शनिवार को उसने फिर लोहबान डाला। इसके गवाह वहाँ रहने वाले कई भिक्षु थे जेरूसलम मठ. पांच महीने बाद, 1 सितंबर, 1939 को द्वितीय शुरू हुआ विश्व युध्द. 2001 में ऐसा फिर हुआ. ईसाइयों ने इसमें कुछ भी भयानक नहीं देखा... लेकिन इस साल 11 सितंबर को संयुक्त राज्य अमेरिका में जो हुआ उसके बारे में पूरी दुनिया जानती है - लोहबान-स्ट्रीमिंग के पांच महीने बाद।

पिछले कुछ वर्षों में, भिन्न लोगपवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार के लिए अन्य नामों का भी उपयोग किया गया: दयालु प्रकाश, पवित्र प्रकाश, चमत्कारी प्रकाश, अनुग्रह।