यदि पवित्र अग्नि न उतरे तो क्या होगा? वैज्ञानिक समझाते हैं पवित्र अग्नि का रहस्य

पवित्र आगयह क्या है - एक धोखा, एक मिथक या वास्तविकता?(एतर्क अलेक्जेंडर निकोनोव की पुस्तक से दिए गए हैं)

...ईसाई धर्म की एक शाखा किसी घटना को चमत्कार मानती है, लेकिन दूसरी नहीं। उदाहरण के लिए, यरूशलेम में पवित्र अग्नि की तथाकथित घटना को आज केवल ईसाई चर्चों में से एक - रूसी रूढ़िवादी द्वारा चमत्कार माना जाता है। बाकी लोग ईमानदारी से स्वीकार करते हैं: यह सिर्फ एक अनुष्ठान है, एक नकल है, कोई चमत्कार नहीं। लेकिन रूढ़िवादी स्रोत लिखना जारी रखते हैं: “ईश्वर के सबसे उल्लेखनीय चमत्कारों में से एक यरूशलेम में ईसा मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान के दौरान प्रभु के पवित्र सेपुलचर पर धन्य अग्नि का अवतरण है।

क्या पवित्र अग्नि एक धोखा है या सच है?

यह किस प्रकार का "स्पष्ट चमत्कार" है?जेरूसलम चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, भगवान एक अद्भुत चमत्कार बनाते हैं जो किसी भी बच्चे के लिए सुलभ है - वह आग जलाता है। हालाँकि, यह आग सार्वजनिक दृष्टि से "स्वतः ही नहीं बुझती"! यहां सिद्धांत अन्य सभी तरकीबों के समान है: किसी वस्तु का गायब होना या प्रकट होना सीधे आश्चर्यचकित जनता के सामने नहीं किया जाता है, बल्कि रूमाल की आड़ में या एक अंधेरे बक्से में किया जाता है, अर्थात छिपाकर किया जाता है। श्रोता।

दो उच्च श्रेणी के पुजारी एक छोटे पत्थर के कक्ष में प्रवेश करते हैं जिसे एडिक्यूल कहा जाता है। यह मंदिर के अंदर एक चैपल की तरह एक विशेष कमरा है, जहां माना जाता है कि एक पत्थर का बिस्तर है जिस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह का शरीर पड़ा था। अंदर जाकर, दोनों पुजारी अपने पीछे का दरवाज़ा बंद कर लेते हैं, और थोड़ी देर बाद वे मंदिर से आग निकालते हैं - एक जलता हुआ दीपक और जलती हुई मोमबत्तियाँ। कट्टरपंथियों की भीड़ तुरंत धन्य अग्नि से अपने साथ लाई गई मोमबत्तियाँ जलाने के लिए उनके पास दौड़ती है। ऐसा माना जाता है कि यह आग पहले मिनटों में नहीं जलती है, इसलिए तीर्थयात्री, जो पहले कई घंटों तक प्रतीक्षा में पड़े थे, इससे अपने चेहरे और हाथ "धोते" हैं।

"सबसे पहले, यह आग जलती नहीं है, जो एक चमत्कार का प्रमाण है," सैकड़ों विश्वासी दर्जनों मंचों पर लिखते हैं। "और दूसरी बात, अगर यह भगवान का चमत्कार नहीं है, तो कोई यह कैसे समझा सकता है कि इतने भीड़ भरे लोगों और इतनी आग के बावजूद मंदिर में कभी आग नहीं लगी?"

क्या यह जलता नहीं है?.. आग नहीं लगी थी?..मंदिर पहले ही कई बार जल चुका है, जो इतनी पुरानी इमारत को देखते हुए आश्चर्य की बात नहीं है। मंदिर में आग लगने के दौरान 300 लोग जिंदा जल गये। और दूसरी बार, आग के कारण, मंदिर का गुंबद भी ढह गया, जिससे मसीह की "कब्र" के साथ शिलालेख गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया।

फिर भी, यह कहानी कि "चमत्कारी" आग नहीं जलती, विश्वासियों के बीच घूमती रहती है।

...तकनीक सरल है - आपको आग को ठोड़ी के क्षेत्र में अपने चेहरे पर घुमाना होगा या लौ के माध्यम से अपना हाथ तेजी से घुमाना होगा। तीर्थयात्री बिल्कुल यही करते हैं, जैसा कि कोई भी घटना स्थल के टेलीविजन फुटेज देखकर देख सकता है। और उनमें से कई - जो पर्याप्त रूप से फुर्तीले नहीं हैं - अंततः "न जलने वाली" आग से जल जाते हैं! वे जली हुई और झुलसी हुई दाढ़ी के साथ मंदिर से बाहर निकलते हैं। यही तो है - पवित्र अग्नि का अवतरण!

वास्तव में, अपने कंधों पर सिर रखकर, आपको अपनी दाढ़ी में आग लगाने का प्रयोग नहीं करना पड़ेगा। यह पहले से ही स्पष्ट है कि दाढ़ी में आग लग जाएगी, और आग जोर से जलेगी, क्योंकि विश्वासी इस आग से अपनी मोमबत्तियाँ जलाते हैं। और इसके लिए ऐसे तापमान की आवश्यकता होती है जो दाढ़ी को जलाने के लिए पर्याप्त से अधिक हो!

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर, द डिसेंट ऑफ द होली फायर एंड बुतपरस्ती

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में आग के इन खेलों में बुतपरस्ती का इतना स्पष्ट निशान है कि कुछ रूढ़िवादी पुजारी भी इसके बारे में नाराजगी के साथ लिखते हैं।

इवान कुपाला की रात में स्लाव आग पर कूद गए, इसकी पूजा की गई और सभी देशों और लोगों के बुतपरस्तों द्वारा अनुष्ठानों में उपयोग किया गया, ईसाई पवित्र सेपुलचर के चर्च में इसके साथ अपनी ठुड्डी धोते थे। यह ज्योति के समक्ष पूजा हैधर्मनिरपेक्ष रीति-रिवाजों में भी प्रवेश - युद्ध में मारे गए सैनिकों के सम्मान में शाश्वत ज्वाला को याद करें। अपने शुद्धतम रूप में, बुतपरस्ती का एक प्रारंभिक रूप! और इससे भी गहरा: एक अनुष्ठान जो क्रो-मैग्नन्स की गुफाओं से आज तक चला आ रहा है...

जेरूसलम चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के बारे में कुछ शब्द अवश्य कहे जाने चाहिए। ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने के सैकड़ों साल बाद, ईसाई नेता विभिन्न तीर्थस्थलों के निर्माण को लेकर चिंतित हो गए। चूँकि इस बात का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं था कि सूली पर चढ़ने के बाद ईसा मसीह के शरीर को वास्तव में कहाँ स्थानांतरित किया गया था, चर्च के लोगों ने बस उस स्थान को नामित किया जहाँ अब चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर खड़ा है। इस बीच, यहीं पर यीशु के शरीर को नहीं ले जाया जा सका, क्योंकि पहले इस स्थान पर शुक्र का एक मूर्तिपूजक मंदिर था!..

कुछ समय के लिए, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में, कुवुकलिया में एक निर्विवाद आग बनाए रखने के लिए बुतपरस्तों से अपनाई गई प्रथा देखी गई, जिसे बाद में ईस्टर पर इसकी वार्षिक "सहज पीढ़ी" के "चमत्कार" में बदल दिया गया। (किसी भी मामले में, चौथी शताब्दी के ऐतिहासिक साक्ष्य हमें आग के रखरखाव के बारे में जानकारी देते हैं, न कि एक कार्यक्रम के अनुसार इसके "सहज दहन" के बारे में।)

पवित्र अग्नि, वैज्ञानिक व्याख्या

20वीं सदी के मध्य में, पुराने नियम के पवित्र शास्त्र विभाग और हिब्रू भाषा विभाग के प्रोफेसर, धर्मशास्त्र के प्रसिद्ध मास्टर और आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर ओसिपोव ने बड़ी मात्रा में ऐतिहासिक सामग्री की जांच की, जिससे पता चला कि वहाँ था कभी भी "स्वतःस्फूर्त दहन का चमत्कार" नहीं हुआ। और आग को आशीर्वाद देने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था, जिसे पुजारियों ने कुवुकलिया में पवित्र सेपुलचर पर जलाया था।

ओसिपोव के लगभग उसी समय, इसी तरह का काम प्रोफेसर एन. उसपेन्स्की, धर्मशास्त्र के मास्टर, चर्च इतिहास के डॉक्टर, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के मानद सदस्य, साथ ही दो स्थानीय परिषदों के सदस्य द्वारा किया गया था। वह चर्च में अंतिम व्यक्ति नहीं हैं और उनका बहुत सम्मान किया जाता है, उन्हें कई चर्च आदेशों से सम्मानित किया गया है... इसलिए, अक्टूबर 1949 में, थियोलॉजिकल अकादमी की परिषद में, उन्होंने यरूशलेम के इतिहास पर एक व्यापक वैज्ञानिक रिपोर्ट दी आग। जिसमें उन्होंने झुंड के धोखे के तथ्य को बताया और सहज दहन की किंवदंती के कारणों को भी समझाया:

"हमें एक और सवाल का सामना करना पड़ रहा है: पवित्र अग्नि की चमत्कारी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ कब सामने आती हैं और उनके उद्भव का कारण क्या था? .. जाहिर है, एक बार, अपने झुंड को सच्चाई के बारे में समय पर ऊर्जावान स्पष्टीकरण दिए बिना पवित्र अग्नि के अनुष्ठान का अर्थ, भविष्य में वे (पदानुक्रम - ए.एन.) वस्तुनिष्ठ स्थितियों के कारण अंधेरे जनता की लगातार बढ़ती कट्टरता के सामने इस आवाज को उठाने में असमर्थ थे। यदि यह समय पर नहीं किया गया, तो बाद में व्यक्तिगत भलाई और, शायद, तीर्थस्थलों की अखंडता को जोखिम में डाले बिना ऐसा करना असंभव हो गया। उनके लिए बस अनुष्ठान करना और चुप रहना है, खुद को इस तथ्य से सांत्वना देना है कि भगवान "जैसा कि वह जानता है और सक्षम है, वह राष्ट्रों को समझ लाएगा और शांत करेगा।"

और इस धोखे के नैतिक पहलू के लिए, उसपेन्स्की ने कहा: "रूढ़िवादी पितृभूमि में पवित्र अग्नि के जलने की अफवाह कितनी महान और पवित्र है, यरूशलेम में इसका दृश्य आंखों और दिल के लिए कितना दर्दनाक है।"

उसपेन्स्की की रिपोर्ट सुनने के बाद, चर्च के लोग क्रोधित हो गए: विश्वासियों के सामने गंदा लिनन क्यों फैलाया जाए? लेनिनग्राद के तत्कालीन मेट्रोपॉलिटन ग्रिगोरी चुकोव ने आम राय व्यक्त की: “आपकी तरह मैं भी जानता हूं कि यह केवल एक पवित्र किंवदंती है। मूलतः एक मिथक. मैं जानता हूं कि चर्च के व्यवहार में कई अन्य मिथक भी हैं। लेकिन किंवदंतियों और मिथकों को नष्ट मत करो. क्योंकि उन्हें कुचलकर, आप आम लोगों के भरोसेमंद दिलों में विश्वास को ही कुचल सकते हैं।

खैर, आप क्या कह सकते हैं, सिवाय इसके कि उपद्रवी उसपेन्स्की एक ईमानदार आदमी है?.. पादरी वर्ग में ऐसे लोग हैं। और, वैसे, बहुत कुछ! यहां पुजारियों के कुछ और उदाहरण दिए गए हैं जो धोखे का पर्दाफाश करने के लिए आगे आए...

प्रोफेसर उसपेन्स्की के नाम, बिशप पोर्फिरी, जो ज़ार पिता के शासनकाल के दौरान रहते थे, ने 19वीं शताब्दी के अंत में एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें उन्होंने निम्नलिखित कहानी बताई... वैसे, यह पोर्फिरी भी अंतिम व्यक्ति नहीं है चर्च में, यह वह था जो यरूशलेम में पहले रूसी मिशन का आयोजक था। यानी, वह जानता था कि वह किस बारे में लिख रहा है:"उस वर्ष, जब सीरिया और फिलिस्तीन के प्रसिद्ध स्वामी इब्राहिम, मिस्र के पाशा, यरूशलेम में थे, तो यह पता चला कि पवित्र शनिवार को पवित्र सेपुलचर से प्राप्त आग एक धन्य आग नहीं है, बल्कि एक जलती हुई आग है, जैसे कोई भी आग जलती है. इस पाशा ने यह सुनिश्चित करने का निर्णय लिया कि क्या आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से ईसा मसीह के मकबरे के ढक्कन पर दिखाई दी थी या सल्फर माचिस से जलाई गई थी। उसने क्या किया? उन्होंने पितृसत्ता के राज्यपालों को घोषणा की कि वह आग प्राप्त करते समय एडिक्यूल में बैठना चाहते हैं और सतर्कता से देखना चाहते हैं कि वह कैसा दिखता है, और कहा कि सच्चाई के मामले में, उन्हें 5,000 पुंग (2,500,000 पियास्ट्रेट्स) दिए जाएंगे, और झूठ के मामले में , उन्हें धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किया गया सारा पैसा उसे दे दिया जाए, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में वीभत्स जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा।

पेट्रो-अरेबिया के गवर्नर, मिसैल, और नाज़रेथ के मेट्रोपॉलिटन डैनियल, और फिलाडेल्फिया (वर्तमान में बेथलहम के) के बिशप डायोनिसियस, क्या करना है, इस पर परामर्श करने के लिए एक साथ आए। विचार-विमर्श के मिनटों के दौरान, मिशैल ने स्वीकार किया कि वह ईसा मसीह के पुनरुत्थान के चलते संगमरमर के प्रतीक के पीछे छिपे एक दीपक से कुवुकलिया में आग जला रहा था, जो पवित्र सेपुलचर के पास है। इस स्वीकारोक्ति के बाद, इब्राहिम से विनम्रतापूर्वक धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए कहने का निर्णय लिया गया, और पवित्र सेपुलचर मठ के ड्रैगोमैन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे बताया कि ईसाई के रहस्यों को उजागर करने से उसके आधिपत्य को कोई लाभ नहीं होगा। पूजा, और रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। यह सुनकर इब्राहिम पाशा ने अपना हाथ हिलाया और चुप हो गया। लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे।

यह सब बताकर महानगर ने कहा कि (हमारे) पवित्र झूठ का अंत ईश्वर से ही अपेक्षित है। जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, वह उन लोगों को शांत करेगा जो अब पवित्र शनिवार के ज्वलंत चमत्कार में विश्वास करते हैं। लेकिन हम इस क्रांति को दिमाग में भी शुरू नहीं कर सकते, हमें पवित्र सेपुलचर के चैपल में टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा।

यह अकारण नहीं है कि, आम लोगों के लिए धर्म के लाभों के बारे में प्राचीन रोमन मूर्तिपूजक विचारकों के विचार को लगभग वस्तुतः दोहराते हुए, ईसाई बिशप सिनेसियस ने 5वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था: "लोग सकारात्मक रूप से मांग करते हैं कि उन्हें धोखा दिया जाए, अन्यथा उनसे निपटना असंभव है।” ग्रेगरी थियोलोजियन (चतुर्थ शताब्दी) ने उनकी बात दोहराई: “भीड़ को प्रभावित करने के लिए आपको अधिक दंतकथाओं की आवश्यकता है: जितना कम वे समझते हैं, उतना ही अधिक वे प्रशंसा करते हैं। हमारे पिता और शिक्षक हमेशा *वह नहीं कहते थे जो वे सोचते थे, बल्कि वे कहते थे जो परिस्थितियाँ उनके मुँह में डाल देती थीं..."

और नम्र ईसाइयों के नैतिक चरित्र के बारे में कुछ और शब्द। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर ईसाई संप्रदायों के एक पूरे समूह - रोमन कैथोलिक, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स, अर्मेनियाई ग्रेगोरियन, सीरियाई, कॉप्टिक और इथियोपियाई चर्चों के बराबर शेयरों में है। और वे इस मंदिर में मसीह की आज्ञाओं के अनुसार बिल्कुल भी नहीं रहते हैं, दूसरा गाल घुमाते हैं, बल्कि घड़े में मकड़ियों की तरह रहते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि चर्च ऑफ द होली सेपुलचर का परिसर स्पष्ट रूप से विभिन्न धर्मों के बीच विभाजित है, वहां अक्सर गंभीर संघर्ष छिड़ जाते हैं। एक दिन, एक बड़ी लड़ाई के बाद, बारह कॉप्टिक भिक्षुओं को अस्पताल ले जाया गया। मुझे आश्चर्य है कि क्या वे पीतल के पोर या लैंप से लड़े थे?

दूसरी बार, पितृपुरुषों ने "अद्भुत अग्नि" के लिए वहां प्रवेश करते हुए सीधे एडिक्यूल में लड़ाई की। उनमें से एक ने दूसरे से जबरदस्ती जलती हुई मोमबत्तियाँ छीनना शुरू कर दिया ताकि सबसे पहले उनके साथ बाहर जाकर लोगों में उन्हें बाँट सके। आगामी विवाद के परिणामस्वरूप, जेरूसलम पैट्रिआर्क आइरेनियस ने अर्मेनियाई पैट्रिआर्क को हरा दिया; लड़ाई के दौरान बाद की मोमबत्तियाँ बुझ गईं। तब साधन संपन्न अर्मेनियाई ने अपनी जेब से लाइटर निकाला और अपनी मोमबत्तियाँ जलाईं, जिसके बाद वह उन्हें एडिक्यूल से बाहर भीड़ में ले गया।

ऐसे ही घृणित दृश्य पहले भी घटित हो चुके हैं। वही बिशप पोर्फिरी लिखते हैं कि कैसे 1853 में "पवित्र सेपुलचर चर्च में सामूहिक प्रार्थना के बाद, पहले सीरियाई और अर्मेनियाई, और फिर अर्मेनियाई और रूढ़िवादी, लड़े। लड़ाई का कारण अर्मेनियाई और सीरियाई लोगों के बीच पवित्र सेपुलचर के रोटुंडा में एक सेल को लेकर कलह था, जिसे सीरियाई लोगों ने अर्मेनियाई लोगों से अपनी लंबे समय से चली आ रही संपत्ति के रूप में मांगा था, और वे इसे वापस नहीं करना चाहते थे।

अर्मेनियाई लोगों ने यह न पहचानते हुए कि कौन किसका है, हमारे दो या तीन लोगों पर हमला कर दिया और इसीलिए लड़ाई सामान्य हो गई। कोई नहीं मारा गया. अर्मेनियाई भिक्षुओं ने सामान्य डंप में भाग लिया। उनमें से एक ने रोटुंडा के ऊपर से रूढ़िवादी ईसाइयों पर एक बेंच फेंकी। लेकिन, सौभाग्य से, उन्होंने उस पर ध्यान दिया और अलग हो गए। वह फर्श पर गिर पड़ी. उन्होंने तुरंत इसे टुकड़ों में तोड़ दिया और अर्मेनियाई लोगों को पीटना शुरू कर दिया..."

"1869 के एक तीर्थयात्री के नोट्स" में हम पढ़ते हैं: "गुड फ्राइडे की शाम से पहले, पवित्र सेपुलचर के चर्च में अर्मेनियाई और यूनानियों के बीच एक भयानक लड़ाई हुई। एक यूनानी भिक्षु रूढ़िवादी और अर्मेनियाई लोगों के बीच मंदिर की सीमा पर पवित्र सेपुलचर के रोटुंडा में एक दीपक भर रहा था; सीढ़ी अर्मेनियाई आधे हिस्से पर खड़ी थी; उसे साधु के नीचे से निकाला गया, और वह बेहोश होकर फर्श पर गिर पड़ा; जो यूनानी और अरब यहाँ थे, वे उसके पक्ष में खड़े हो गए, और लड़ाई शुरू हो गई; अर्मेनियाई, जिन्होंने पूरी संभावना है कि जानबूझकर इसे शुरू किया था, उनके पास लाठियाँ और यहाँ तक कि पत्थर भी थे जिनसे उन्होंने यूनानियों पर फेंका, और आसपास के मठों से कई अर्मेनियाई लोग मदद के लिए दौड़ पड़े।

पवित्र लोग! और लोगों का मानना ​​है कि उनका विवेक उन्हें नकली चमत्कार करके तीर्थयात्रियों को धोखा देने की अनुमति नहीं देगा!..

लोग "पवित्र अग्नि" के आत्म-प्रज्वलन के अनुष्ठान के बारे में किस तरह की दंतकथाएँ लेकर आए हैं! यदि आप किसी आस्तिक से बात करते हैं, तो आप सुन सकते हैं, उदाहरण के लिए, कि जो कुलपति धर्मपीठ में प्रवेश करता है, उसके कपड़े पहले ही उतार दिए जाते हैं और उसकी तलाशी ली जाती है ताकि वह अपने साथ लाइटर न ले जाए। एडिक्यूले की भी खोज की जाती है। और सिर्फ किसी को नहीं, बल्कि... पुलिस!

ये सब बेतहाशा बकवास है. निःसंदेह, कोई किसी की तलाशी नहीं लेता। ज़रा कल्पना करें: नग्न पितृसत्ता को जेल की तरह परेशान किया जा रहा है, मजबूर किया जा रहा है, झुकने और अपने नितंब फैलाने के लिए! पुलिस के पास करने को और कुछ नहीं है!.. इन कहानियों के भ्रम पर यकीन करने के लिए आपको येरूशलम जाने की भी जरूरत नहीं है. जरा समारोह का वीडियो देखिए...

लेकिन 99% रूसी रूढ़िवादी ईसाई समारोह में नहीं थे और उन्होंने इसे रिकॉर्डिंग में देखने की जहमत नहीं उठाई। लेकिन वे एक-दूसरे को खोज वगैरह के बारे में कहानियां बताकर खुश होते हैं।

क्या पवित्र अग्नि बुझ जायेगी? -रूढ़िवादी "चमत्कार" का सार

जैसा कि मैंने ऊपर कहा, केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च अभी भी अपने पैरिशियनों में धोखे की लौ बरकरार रखता है, पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार के बारे में गंभीरता से बोलता है।

न तो कैथोलिक, न ही अर्मेनियाई और ग्रीक ऑर्थोडॉक्स यह मानते हैं कि आग भगवान द्वारा जलाई जाती है। और वैसे, अर्मेनियाई चर्च का प्रतिनिधि उन दो लोगों में से एक है जो एडिक्यूल में शामिल हैं। इसलिए, अर्मेनियाई पुजारी, जो रूसियों की तुलना में अपने झुंड को अधिक गंभीरता से लेते हैं, चमत्कारों के बारे में बात नहीं करते हैं। इसके विपरीत, वे सीधे तौर पर दावा करते हैं कि आग सबसे चमत्कारी तरीके से स्वर्ग से नहीं उतरती है, बल्कि पवित्र सेपुलचर के पास एडिकुल में पहले लाए गए दीपक से जलती है।

हाल ही में 2008 में, रूसी पत्रकारों के सवालों का जवाब देते हुए, यरूशलेम के पैट्रिआर्क थियोफिलस ने अंततः इस मुद्दे को यह कहते हुए समाप्त कर दिया कि आग का अवतरण सिर्फ एक सामान्य चर्च समारोह है, किसी भी अन्य के समान एक प्रदर्शन: "कैसे का एक प्रतिनिधित्व" एडिक्यूल से पुनरुत्थान की खबर पूरी दुनिया में फैल गई।

इस स्वीकारोक्ति के कारण बहुत बड़ा घोटाला हुआ। बेशक, दुनिया में नहीं, जहां कोई भी स्वतःस्फूर्त दहन के चमत्कार में विश्वास नहीं करता, बल्कि दुनिया के रूढ़िवादी हिस्से के छठे हिस्से में। हमारे चर्च के पदानुक्रम स्वयं विश्वासियों के धोखे के बारे में सब कुछ जानते हैं, लेकिन मंच से उन्हें झूठ का बचाव करने के लिए मजबूर किया जाता है।

सचमुच, बिल्कुल नहीं। जेरूसलम के थियोफिलस को वास्तव में प्रसिद्ध रूसी रूढ़िवादी प्रचारक आंद्रेई कुरेव का समर्थन प्राप्त था, जो थियोफिलस की प्रेस कॉन्फ्रेंस में मौजूद थे और उन्होंने अपने कानों से सच्चाई सुनी थी।यह उनकी सैद्धांतिक स्थिति थी जो घोटाले का कारण बनी। तथ्य यह है कि पत्रकारों के एक प्रतिनिधिमंडल को प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के फाउंडेशन द्वारा यरूशलेम ले जाया गया था, जिसका नेतृत्व आरएओ रूसी रेलवे के प्रमुख व्लादिमीर याकुनिन कर रहे हैं। वह बहुत धार्मिक व्यक्ति हैं, इसलिए फाउंडेशन कई बेहद महंगे कार्यक्रम आयोजित करता है। मुझे उम्मीद है कि जनता के पैसे से नहीं...

इसलिए, याकुनिन कुरेव की स्थिति से बेहद नाराज थे। यहां तक ​​कि उन्होंने सार्वजनिक रूप से चर्च के अधिकारियों से आह्वान किया कि वे डीकन को कड़ी सजा दें ताकि वह फिर से सच बोलने की हिम्मत न कर सके।

इसके बाद, कुछ प्रकाशनों ने थियोफिलस के साथ फर्जी साक्षात्कार प्रकाशित किए, जिसमें उन्होंने कथित तौर पर आग की "चमत्कारिकता" की पुष्टि की। जिस पत्रकार ने उन्हें बनाया, उसने इंटरनेट से किंवदंतियाँ खींचीं, उन्हें थियोफिलस के मुँह में डाल दिया और जितना संभव हो सके उसके वास्तविक उत्तर को अस्पष्ट कर दिया। इसके बाद, नकली का पर्दाफाश हो गया, लेकिन यह सच्चे विश्वास को कैसे हिला सकता है?

क्या आप जानते हैं कि माचिस के बिना आग के अवतरण के चमत्कार में यह विश्वास रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए इतना मूल्यवान क्यों है? इसमें शामिल है क्योंकि यह कैथोलिकों के सामने डींगें हांकने का एक मुख्य कारण है! यदि आप कुछ दिनों का समय लेते हैं और रूढ़िवादी वेबसाइटों पर सर्फ करते हैं, तो आप देखेंगे कि स्वयं विश्वासियों के बीच यह समय-समय पर चमकता रहता है: "हमारा रूढ़िवादी विश्वास सबसे सच्चा है। केवल हमारे पास ही पवित्र अग्नि के अवतरण जैसा चमत्कार है! कैथोलिकों को नहीं दिया गया। इस प्रकार, प्रभु रूढ़िवादी की पवित्रता और कैथोलिक धर्म के विधर्म को दर्शाते हैं। रूढ़िवादी को यह एहसास नहीं है कि कैथोलिकों के भी अपने चमत्कार हैं, और इससे बुरा कुछ नहीं।

यह सब रूढ़िवादी शेखी बघारना है KINDERGARTENमुझे याद दिलाता है, है ना? और मेरे पास कितना कांच का टुकड़ा है!.. लेकिन मेरी माँ मुझसे अधिक प्यार करती है!..

ऐसा प्रतीत होता है कि अब, उच्चतम स्तर के ईसाई पदानुक्रमों द्वारा कई खुलासे और स्वीकारोक्ति के बाद, यरूशलेम "चमत्कार" का मुद्दा हमेशा के लिए बंद हो गया है। वहां चर्चा करने के लिए और कुछ नहीं है. लेकिन कोई नहीं!हर साल, एनटीवी, आरटीआर और चैनल वन ईस्टर से पहले यरूशलेम से रिपोर्ट दिखाते हैं, जिसमें संवाददाता काफी गंभीरता से लोगों को इस "चमत्कार" के बारे में बताते हैं।

पवित्र अग्नि, उजागर

इस पुस्तक को लिखते समय, मैंने कीव का दौरा किया और शहर के मुख्य आकर्षण - कीव पेचेर्स्क लावरा का दौरा करना नहीं भूला। वहां, भूमिगत गलियारों में, ईसाई संतों के अवशेष कांच से ढके विशेष ताबूतों में रखे हुए हैं।

हजारों हाथों और होठों से सने हुए कांच की कल्पना कीजिए, जो गंदगी और सीबम की परत से ढका हुआ है, जिसे कट्टरपंथी, एक के बाद एक पंक्तिबद्ध होकर बारी-बारी से चूमते हैं।

मध्य युग में प्लेग से यूरोपीय शहर इस तरह ख़त्म हो गए....

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प्रारंभिक मध्य युग के बाद से, एक प्रथा सामने आई है। जिसके अनुसार, ईस्टर की पूर्व संध्या पर, रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों ने यरूशलेम मंदिर में आग जलाई और विश्वासियों के मुख्य अवकाश के सम्मान में इसे आशीर्वाद दिया। हालाँकि, पहली सहस्राब्दी के अंत से, उस समय के धार्मिक इतिहासकारों की रिपोर्टों को देखते हुए, पवित्र अग्नि के अवतरण की अवधारणा सामने आई, अर्थात, ईस्टर की पूर्व संध्या पर आग भगवान द्वारा विश्वासियों को दी जाती है। अग्नि के अवतरण के अनेक साक्ष्य 10वीं शताब्दी के हैं, और न केवल ईसाई, बल्कि इस्लामी इतिहासकारों ने भी इस चमत्कार के बारे में लिखा है। प्रारंभ में, आग सुबह जलाई जाती थी, और अनुष्ठान का वर्णन अलग-अलग तरीकों से किया जाता है, सबसे अधिक बार बिजली की उपस्थिति का उल्लेख किया जाता है। केवल स्थान अपरिवर्तित रहता है - यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर का चर्च।

10वीं शताब्दी की घटनाओं के कुछ चश्मदीदों ने लिखा कि आग सीधे एक देवदूत द्वारा लाई गई थी।

अग्नि के अवतरण का आधुनिक अनुष्ठान

19वीं शताब्दी तक, पवित्र अग्नि के अवतरण समारोह ने आधुनिक विशेषताएं प्राप्त कर लीं। यहां तक ​​कि इसे ओटोमन साम्राज्य की सरकार द्वारा जारी एक विशेष दस्तावेज़ में भी शामिल किया गया था। यह विभिन्न रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों, साथ ही रूढ़िवादी और मुसलमानों के बीच संघर्ष से बचने के लिए किया गया था।

पवित्र कब्रगाह के चैपल की चाबियाँ कई पीढ़ियों से एक ही स्थान पर रखी गई हैं। अरब परिवार, जिसका प्रतिनिधि साल में एक बार चाबियाँ पितृसत्ता को सौंपता है।

अग्नि के अवतरण के दिन की सेवा यरूशलेम रूढ़िवादी कुलपति द्वारा संचालित की जाती है। अन्य रूढ़िवादी चर्चों के पादरी, उदाहरण के लिए, अर्मेनियाई, को भी उसके साथ मंदिर में रहने का अधिकार है। पुजारी उत्सव के सफेद कपड़े पहनते हैं, और फिर प्रार्थना करते हुए, क्रूस के जुलूस में मंदिर के चारों ओर घूमते हैं। इसके बाद, कुलपति, अर्मेनियाई पादरी के एक प्रतिनिधि के साथ, छोटे प्राचीन चैपल में प्रवेश कर सकते हैं, जिस पर चर्च ऑफ द होली सेपुलचर बनाया गया था। वे अपने साथ मोमबत्तियाँ ले जाते हैं, जिन्हें बाद में पवित्र अग्नि से जलाया जाएगा, कुलपति सीधे पवित्र कब्र पर एक विशेष प्रार्थना करते हैं। इस समय, विश्वासी मंदिर में और उसके बाहर दोनों जगह आग उतरने का इंतजार करते हैं। रूस सहित कई देशों में इसका टेलीविजन प्रसारण भी होता है। आग प्रकट होने के बाद, पितृसत्ता उसमें से मोमबत्तियाँ जलाती है, जिससे बदले में, कोई भी आग जला सकता है। पवित्र अग्नि समारोह के बाद

क्रेमेनचुग शहर के अधिकारियों के प्रतिनिधि और पादरी विशेष रूप से उन्हें लेने के लिए बॉरिस्पिल हवाई अड्डे पर जाएंगे। पवित्र अग्नि को होली असेम्प्शन कैथेड्रल (क्रायुकोव) में पहुंचाया जाएगा, जहां इसकी मुलाकात क्रेमेनचुग और लुबेंस्की के बिशप निकोलस के साथ-साथ शहर के रूढ़िवादी चर्चों के पुजारियों से होगी। जैसा कि सूबा की प्रेस सेवा ने बताया, यह माना जाता है कि उत्सव सेवा की शुरुआत से पहले आग लाई जाएगी, यानी। रात करीब 10-11 बजे. बैठक के बाद, पुजारी - चर्चों के प्रतिनिधि - उससे विशेष दीपक जलाएंगे और आग को सूबा के अन्य चर्चों में ले जाएंगे।

पवित्र अग्नि का उतरना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? यदि ऐसा नहीं हुआ तो क्या होगा? हमने क्रेमेनचुग और लुबेंस्की के बिशप निकोलाई से इन और अन्य सवालों के जवाब देने के लिए कहा।

- व्लादिका, हर साल विश्वासी यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को सांस रोककर देखते हैं। यह पहली बार कब हुआ?

में स्वर्गीय अग्नि के अवतरण का उल्लेख मिलता है पुराना वसीयतनामा. वहाँ कई मामलों का वर्णन किया गया है जब भगवान ने एक संकेत के रूप में स्वर्ग से आग भेजी थी कि बलिदान उन्हें प्रसन्न कर रहा था, कि उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया। आजकल, नए नियम के दिनों में, पवित्र अग्नि के अवतरण के बारे में सबसे पहली जानकारी निसा के ग्रेगरी, यूसेबियस और एक्विटाइन के सिल्विया में मिलती है। इनका समय चौथी शताब्दी का है। हालाँकि पहले भी उल्लेख हैं। प्रेरितों और पवित्र पिताओं की गवाही के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के तुरंत बाद अनुपचारित प्रकाश ने पवित्र कब्र को रोशन कर दिया। प्रेरितों में से एक, पतरस ने यह देखा। हालाँकि, किसी विशिष्ट तिथि का नाम बताना असंभव है। हम केवल इतना ही कह सकते हैं कि आग प्रथम ईसाइयों के समय से ही उतरनी शुरू हो गई थी, और यह पहले से ही दो हजार साल से भी अधिक पहले से है।

- पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य का क्या अर्थ है?

इस चमत्कार से, भगवान लोगों के प्रति ईश्वर के अनुग्रह और अनुग्रह की पुष्टि करते प्रतीत होते हैं। यह तब होता है जब भगवान हम पर, हमारी प्रार्थनाओं पर, हमारे पश्चाताप पर अनुग्रह करते हैं।

- अगर आग नहीं बुझती, तो क्या इसका मतलब यह हो सकता है कि दुनिया का अंत करीब आ रहा है?

दरअसल, तीन मान्यताएं हैं जो दुनिया के आने वाले अंत की भविष्यवाणी कर सकती हैं। और हम तभी कह सकते हैं कि दुनिया का अंत निकट है अगर ये तीनों सच हो जाएं। पहला यह है कि यदि नूह का सन्दूक माउंट अरारत पर पाया जाता है। दूसरा तब होता है जब मम्रे का ओक, जिसके नीचे इब्राहीम तीन स्वर्गदूतों - पवित्र त्रिमूर्ति से मिला था, सूख जाता है। और तीसरा, यदि पवित्र अग्नि नहीं उतरती। इस बात के ऐतिहासिक साक्ष्य पहले से ही मौजूद हैं कि नूह का जहाज़ मिल गया है। जहां तक ​​मम्रे ओक का प्रश्न है, एक समय ऐसा आया जब वह सूख गया। हालाँकि, 90 के दशक में, रूढ़िवादी विश्वास के पुनरुद्धार के दौरान, जब चर्च खोले गए और सेवाएं पूरी तरह से संचालित होने लगीं, तो ओक का पेड़ फिर से जीवित हो गया। तो 1996 में, इस पर हरी पत्तियाँ देखी गईं, और 1998 में, जड़ के तने के पास जीवित अंकुर दिखाई दिए। लेकिन यह पेड़ लगभग 5000 साल पुराना है। अब, दुर्भाग्य से, ओक का तना सूख गया है; यह धातु के सहारे टिका हुआ है।

दुनिया के निकट अंत का तीसरा प्रमाण यह होगा कि ईस्टर की पूर्व संध्या पर, पवित्र शनिवार को, स्वर्गीय अग्नि पवित्र कब्र पर नहीं उतरती। लेकिन सब कुछ हम पर निर्भर करता है. जबकि चर्च में लोग प्रार्थना करते हैं और पश्चाताप करते हैं, प्रभु सहन करते हैं और अनुग्रह भेजते हैं, जैसा कि पवित्र अग्नि के अवतरण से प्रमाणित होता है।

- और फिर भी, अगर आग अचानक नहीं बुझती, तो दुनिया को क्या उम्मीद करनी चाहिए?

आज आप किसी से नहीं पूछ सकते और यह स्पष्ट नहीं कर सकते कि यदि अग्नि के अवतरण का चमत्कार नहीं हुआ तो क्या होगा। वहाँ चर्च परंपराएँ हैं, वहाँ पवित्र पत्र है। पवित्र ग्रंथ के अनुसार, यदि आग नहीं उतरती है, तो यह एक संकेत होगा कि दुनिया का अंत निकट है, कि एंटीक्रिस्ट शासन करेगा। परमेश्वर के लोगों के लिए भयानक दिन आएंगे, उनके लिए जो अंधकार की पूजा नहीं करना चाहते। जैसा कि धर्मग्रंथ कहता है, दुनिया के निकट आने वाले अंत के बारे में हमें जो भी संकेत मिलेंगे वे पुष्टि होंगे पिछले दिनोंधरती पर जीवन।

पवित्र अग्नि का अवतरण केवल रूढ़िवादी ईस्टर पर होता है और केवल यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति की उपस्थिति और प्रार्थना में होता है। यह आपके द्वारा कैसे समझाया जाता है?

केवल रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई। इस बात के प्रमाण हैं कि एक दिन ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर से बाहर निकाल दिया गया, जिससे चर्च के दरवाजे बंद हो गए। कुलपति प्रवेश द्वार पर बरामदे पर रहे। वह हाथों में मोमबत्तियां लेकर खड़े हुए और प्रार्थना की. और उनकी प्रार्थना के माध्यम से, ईश्वर की अग्नि उस स्तंभ पर उतरी जिसके पास पितृपुरुष खड़े थे। यह 1579 में हुआ था. अब यह स्तंभ अभी भी प्रवेश द्वार पर खड़ा है।

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प्रारंभ में, समारोह तथाकथित को समर्पित था। पवित्र अग्नि का उत्सव शनिवार से रविवार तक रात में मनाया जाता था। विश्वासियों के बीच लगातार झगड़े ने यरूशलेम में मुस्लिम अधिकारियों को दिव्य चमत्कार को रात के समय से दिन के समय में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। प्रो एए दिमित्रीव्स्की, प्रोफेसर का जिक्र करते हुए। एए ओलेस्निट्स्की लिखते हैं: "एक समय में, पवित्र सेपुलचर में आग का त्योहार सीधे ईस्टर मैटिंस से जुड़ा हुआ था, लेकिन इस उत्सव के दौरान हुई कुछ गड़बड़ी के कारण, स्थानीय अधिकारियों के अनुरोध पर, इसे पिछले में स्थानांतरित कर दिया गया था दिन" (*_*)।
प्राचीन काल में, पहले व्हिसिलब्लोअर (धर्मनिष्ठ मुसलमान) गंभीर शोध कार्य से विशेष रूप से परेशान नहीं होते थे। वे ऐसा मानते थे स्वतःस्फूर्त दहन के लिए यौगिकों से भरे एक विशेष उपकरण का उपयोग करके आग प्रकट होती है.
12वीं शताब्दी के इतिहासकार इब्न अल-कलानिसी ने इस तकनीक का वर्णन इस प्रकार किया है: "जब वे ईस्टर पर वहां होते हैं... तो वे वेदी में दीपक लटकाते हैं और एक चाल की व्यवस्था करते हैं ताकि आग उन तक बलसम की लकड़ी के तेल और बने उपकरणों के माध्यम से पहुंच सके।" इससे, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग की उपस्थिति है। इसमें तेज़ रोशनी और शानदार चमक है। वे एक फैले हुए लोहे के तार को पड़ोसी लैंपों के बीच एक धागे की तरह गुजारने में कामयाब होते हैं, जो एक से दूसरे लैंप तक लगातार चलता रहता है, और इसे बाल्सम तेल से रगड़ते हैं, इसे दृश्य से छिपाते हैं, जब तक कि धागा सभी लैंपों तक नहीं पहुंच जाता" (*_*)।

इस्लामी लेखकों के अनुसार, मुस्लिम अधिकारियों और पुजारियों के बीच पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग और तीर्थयात्रियों से दान से प्राप्त धन के उचित वितरण पर एक समझौता है। तो अल-जौबरी (मृत्यु 1242) लिखते हैं: "अल-मेलिक अल-आदिल के पुत्र अल-मेलिक अल-मुअज्जम ने प्रकाश के सब्बाथ के दिन पुनरुत्थान चर्च में प्रवेश किया और भिक्षु से कहा ( संलग्न) इसके साथ: "मैं तब तक नहीं जाऊँगा जब तक मैं इस प्रकाश को ख़त्म होते नहीं देख लेता।" भिक्षु ने उससे कहा: "राजा को कौन अधिक प्रसन्न करता है: यह धन जो इस तरह से आपके पास आता है, या इस (व्यवसाय) से परिचित है? अगर मैं इसका रहस्य आपके सामने प्रकट कर दूं, तो सरकार इस धन की छुट्टी खो देगी।" यह छिपा हुआ है और इस महान धन को प्राप्त करता है। जब शासक ने यह सुना तो बात का गूढ़ रहस्य समझ गया और उसे उसके पूर्व पद पर छोड़ दिया” (*_*)।

चमत्कार से होने वाली आय सचमुच बहुत बड़ी है, प्रो. दिमित्रीव्स्की लिखते हैं: “...फिलिस्तीन लगभग विशेष रूप से उन उपहारों पर भोजन करता है जो यूरोप से पवित्र कब्र के प्रशंसकों द्वारा उसके लिए लाए जाते हैं। इस प्रकार, पवित्र सेपुलचर का पर्व देश की खुशी और समृद्धि का अवकाश है” (*_*)। मुसलमानों ने प्रवेश शुल्क लेने के बारे में भी सोचा परम्परावादी चर्च, मामला वाकई अनोखा है। वैसे, टिकट अभी भी बेचे जा रहे हैं, केवल लाभ इजरायली खजाने (*_*) में जाता है।
13वीं शताब्दी के आसपास, बीओ को खोजने के समारोह में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया; यदि पहले एडिक्यूल के बाहर आग लगने की उम्मीद की जाती थी और वहां से निकलने वाली रोशनी की सफेद चमक से उसका स्वरूप आंका जाता था, तो 13वीं शताब्दी के बाद वे अंदर प्रवेश करने लगे। अग्नि खोजने का उपदेश। एक विशेष तंत्र की बात करने वाले पिछले सभी खुलासे अपनी प्रासंगिकता खो चुके हैं। हालाँकि, इस तरह के बदलाव के बाद, एक सावधानीपूर्वक मुस्लिम शोधकर्ता (इब्न अल-जावज़ी (डी। 1256)) ने पुजारियों को बहुत जल्दी पकड़ लिया, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से यह पता लगाने का फैसला किया कि आग कैसे दिखाई देती है: "मैं यरूशलेम में दस वर्षों तक रहा वर्षों और अपने ईस्टर और अन्य दिनों में पुनरुत्थान के मंदिर में गए। प्रकाश के पर्व रविवार को दीपक कैसे जलाया जाता है, इस पर मैंने शोध किया। (...) जब सूरज डूब जाता है और अंधेरा हो जाता है, तो पुजारियों में से एक उसकी असावधानी का फायदा उठाता है, चैपल के कोने में एक जगह खोलता है, जहां कोई उसे नहीं देख सकता है, एक लैंप से अपनी मोमबत्ती जलाता है और चिल्लाता है: "प्रकाश आ गया है और मसीह को दया आई है।"

दूसरे शब्दों में, आइकन के पीछे एक जगह में छिपे दीपक से आग जलाई जाती है। स्वाभाविक रूप से, ऐसी छोटी सी बात स्थानीय शासकों के लालची दिलों को छू नहीं पाई और इस रहस्योद्घाटन को आसानी से भुला दिया गया। चिह्नों के पीछे निशानों की उपस्थिति अब कोई रहस्य नहीं है; उन्हें पवित्र कब्र के स्लैब की पृष्ठभूमि के सामने खड़े तीर्थयात्रियों की तस्वीरों में भी देखा जा सकता है।

सिद्धांत रूप में, कुछ अपवादों के साथ, मुसलमानों को बीओ के संबंध में धोखाधड़ी पर संदेह नहीं था; केवल लालच और अन्य बुराइयों, आवश्यक धन ने उन्हें अपने धार्मिक प्रतिस्पर्धियों के साथ शांति से सह-अस्तित्व में रहने की अनुमति दी। दुर्लभ मामलों में, जब कट्टरता और शुद्ध आस्था प्रबल थी, मुसलमानों ने खुद को रहस्योद्घाटन से परेशान नहीं किया, बल्कि केवल संदेह के आधार पर मंदिर को नष्ट कर दिया, जैसा कि हम कट्टरपंथियों के बीच जानते हैं, सबूतों की रानी है (*_*) .

बीओ धोखाधड़ी का अगला पर्दाफाश करने वाला पोलोत्स्क आर्कबिशप मेलेटी स्मोत्रित्स्की था। उनकी उछलती हुई आत्मा ने कैथोलिक और रूढ़िवादियों पर प्रयास करने की कोशिश की, जो उन्हें संघ की ओर ले गई। शैतान ने उसे यरूशलेम जाने और रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत करने के लिए पवित्र अग्नि की उपस्थिति के संस्कार में शामिल होने के लिए खींच लिया। 1627 में अपने पूर्व शिक्षक, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति सिरिल लुकारिस को, वह लिखते हैं: "महामहिम, शायद याद रखें कि मैंने एक बार आपसे पूछा था कि आपके पूर्ववर्ती मेलेटियस ने नए रोमन कैलेंडर के खिलाफ क्यों लिखा और नए से पहले पुराने की श्रेष्ठता साबित करने की कोशिश की , अपनी राय की पुष्टि करने के लिए विभिन्न चमत्कारों का हवाला देता है, उन लोगों को छोड़कर जो अब दोहराए नहीं जाते हैं, लेकिन इस प्रसिद्ध चमत्कार का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करता है, वार्षिक चमत्कारयरूशलेम? इस प्रश्न पर, आपके महामहिम ने आपके दो घरेलू गणमान्य व्यक्तियों, प्रोटोसिंसेलस हिरोमोंक लेओन्टियस और अलेक्जेंड्रिया के आर्कडेकन पैट्रिआर्क की उपस्थिति में मुझे उत्तर दिया, कि यदि यह चमत्कार वास्तव में हमारे समय में हुआ होता, तो सभी तुर्क बहुत पहले ही यीशु मसीह में विश्वास कर लेते। .

यरूशलेम के कुलपति, वही जो इस आग को लेते हैं, इसे बाहर निकालते हैं और लोगों में वितरित करते हैं, ने इस बारे में और भी अधिक कठोरता से बात की। इस प्रकार, यह कहना दुखद है कि हमारे रूढ़िवादी सह-धर्मवादी, इस चमत्कारी आग के बारे में, जो एक बार वास्तव में प्रकट हुई थी, लेकिन अब, हमारे पापों के लिए, प्रकट होना बंद हो गई है, यूटिचियन जैसे विधर्मियों के साथ रहना पसंद करते हैं। कैथोलिकों के बजाय डायोस्कोराइट और जैकोबाइट्स, जो इसका चमत्कार हैं, उन्हें बहुत सम्मानजनक कारणों से अनुमति नहीं दी जाती है, खासकर जब वे देखते हैं कि एबिसिनियन विधर्मी उस समय कब्र पर क्या कर रहे हैं। यही बात मुझे चिंतित करती है, ये वे चार कीड़े हैं, जो पूर्व में मेरे प्रवास के दौरान मेरी आत्मा में धंस गए हैं, फिर भी इसे तेज़ करना और कुतरना बंद नहीं करते हैं"(*_*)।
बीओ के चमत्कार के अस्तित्व की सभी शताब्दियों में, ईसाई एक-दूसरे के चेहरे को चोट पहुँचाए बिना शांति से इस अनुष्ठान को नहीं कर सकते थे। यह शर्मिंदगी मार्क ट्वेन की पुस्तक, "इनोसेंट्स अब्रॉड" में भी दर्ज है: "चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की छत के नीचे प्रत्येक ईसाई संप्रदाय (प्रोटेस्टेंट के अपवाद के साथ) के अपने विशेष चैपल हैं, और कोई भी सीमाओं को पार करने की हिम्मत नहीं करता है अन्य लोगों की संपत्ति का। यह लंबे समय से और निश्चित रूप से सिद्ध हो चुका है कि ईसाई उद्धारकर्ता की कब्र पर एक साथ शांति से प्रार्थना करने में सक्षम नहीं हैं" (*_*)।

न केवल सामान्य पुजारी लड़ते हैं, बल्कि ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई धनुर्धर भी लड़ते हैं, जो आग की प्रतीक्षा करने के लिए एडिक्यूल में प्रवेश करते थे। इस वजह से, इजरायली अधिकारियों ने फैसला किया कि आग लगने के समय, एक वीडियो में व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक इजरायली पुलिसकर्मी को एडिक्यूल में मौजूद रहना चाहिए, यह देखा जाता है कि पहले एक पुलिसकर्मी एडिक्यूल में प्रवेश करता है, फिर ग्रीक पितृसत्ता; , और फिर अर्मेनियाई धनुर्धर ( वीडियो, 1.20-1.28). एक शब्द में, वे अपमानजनक थे।

यह मंदिर में आक्रोश था जिसके कारण पवित्र अग्नि का सबसे जोरदार रहस्योद्घाटन हुआ।
1834 में, मंदिर में एक लड़ाई एक क्रूर नरसंहार में बदल गई, जिसमें तुर्की सेना को हस्तक्षेप करना पड़ा। लगभग 300 तीर्थयात्रियों की मृत्यु हो गई (*_*)। अंग्रेज यात्री ने स्थानीय प्रमुख इब्राहिम पाशा के साथ बातचीत की यादें छोड़ीं, जो इस धोखे को सार्वजनिक रूप से उजागर करने के शासक के दृढ़ संकल्प का वर्णन करता है, लेकिन साथ ही उसका डर भी बताता है कि इस कार्रवाई को पवित्र भूमि में ईसाइयों के उत्पीड़न के रूप में माना जा सकता है (*_*)
इब्राहिम पाशा द्वारा 15 वर्षों के बाद की गई कार्रवाइयों के बारे में हमें एक प्रमुख वैज्ञानिक और रूढ़िवादी चर्च के नेता, यरूशलेम में रूसी रूढ़िवादी मिशन के संस्थापक, बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की) की डायरियों से पता चलता है। पोर्फिरी ने एक डायरी रखी, जिसमें उन्होंने ऐतिहासिक पैमाने की घटनाओं, अमूर्त विषयों पर विचार, स्मारकों के विवरण और विभिन्न छोटी चीज़ों के बारे में अपने प्रभाव दर्ज किए। उन्हें इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फ़िलिस्तीन सोसाइटी की कीमत पर उसपेन्स्की की मृत्यु के बाद पी. ए. सिरकु के संपादन के तहत 8 खंडों में प्रकाशित किया गया था, तीसरा खंड 1896 में प्रकाशित हुआ था। यहाँ सटीक उद्धरण है:

"उस वर्ष, जब सीरिया और फिलिस्तीन के प्रसिद्ध स्वामी इब्राहिम, मिस्र के पाशा, यरूशलेम में थे, तो यह पता चला कि पवित्र शनिवार को पवित्र सेपुलचर से प्राप्त आग एक धन्य आग नहीं है, बल्कि एक जलती हुई आग है, जैसे कोई भी आग जलती है. इस पाशा ने यह सुनिश्चित करने का निर्णय लिया कि क्या आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से ईसा मसीह के मकबरे के ढक्कन पर दिखाई दी थी या सल्फर माचिस से जलाई गई थी। उसने क्या किया? उन्होंने पितृसत्ता के राज्यपालों को घोषणा की कि वह आग प्राप्त करते समय एडिक्यूल में बैठना चाहते हैं और सतर्कता से देखना चाहते हैं कि वह कैसा दिखता है, और कहा कि सच्चाई के मामले में उन्हें 5,000 पुंग (2,500,000 पियास्ट्रेट्स) दिए जाएंगे, और झूठ के मामले में, वे उसे धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किया गया सारा पैसा दे दें, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में घृणित जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा। पेट्रो-अरेबिया के गवर्नर, मिसेल, और नाज़रेथ के मेट्रोपॉलिटन डैनियल, और फिलाडेल्फिया (वर्तमान में बेथलहम के) के बिशप डायोनिसियस, क्या करना है, इस पर परामर्श करने के लिए एक साथ आए। विचार-विमर्श के मिनटों के दौरान, मिशैल ने स्वीकार किया कि वह ईसा मसीह के पुनरुत्थान के चलते संगमरमर के प्रतीक के पीछे छिपे एक दीपक से कुवुकलिया में आग जला रहा था, जो पवित्र सेपुलचर के पास है। इस स्वीकारोक्ति के बाद, इब्राहिम से विनम्रतापूर्वक धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए कहने का निर्णय लिया गया और पवित्र सेपुलचर मठ के एक ड्रैगोमैन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे बताया कि ईसाई पूजा के रहस्यों को उजागर करने से उसके प्रभुत्व को कोई लाभ नहीं होगा। और रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। यह सुनकर इब्राहिम पाशा ने अपना हाथ हिलाया और चुप हो गया। लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे। यह सब बताने के बाद, मेट्रोपॉलिटन ने कहा कि केवल भगवान से ही (हमारे) पवित्र झूठ को रोकने की उम्मीद की जाती है। जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, वह उन लोगों को शांत करेगा जो अब महान शनिवार के ज्वलंत चमत्कार में विश्वास करते हैं। लेकिन हम इस क्रांति को दिमाग में भी शुरू नहीं कर सकते हैं, हमें पवित्र कब्रगाह के ठीक सामने टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा। "हमने," उन्होंने आगे कहा, "पैट्रिआर्क अथानासियस को, जो उस समय कॉन्स्टेंटिनोपल में रह रहे थे, इब्राहिम पाशा के उत्पीड़न के बारे में सूचित किया, लेकिन हमने उन्हें अपने संदेश में "पवित्र प्रकाश," के बजाय "पवित्र अग्नि" लिखा। इस परिवर्तन से आश्चर्यचकित होकर, सबसे धन्य बुजुर्ग ने हमसे पूछा: "आपने पवित्र अग्नि को अलग तरह से क्यों बुलाना शुरू कर दिया?" हमने उन्हें वास्तविक सच्चाई बताई, लेकिन साथ ही यह भी कहा कि पवित्र कब्रगाह पर एक छिपे हुए दीपक से जलाई गई आग अभी भी पवित्र अग्नि है, जो एक पवित्र स्थान से प्राप्त की गई है” (*_*)।

इस पोस्ट में निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना जरूरी है:
1. मान्यता रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम पदानुक्रमों के एक करीबी सर्कल में बनाई गई थी।
2. घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार ने उसपेन्स्की को बताया कि क्या हुआ था। जालसाजी की स्वीकारोक्ति का एक प्रत्यक्षदर्शी।
3. इब्राहिम को रूस के साथ संबंध खराब करने की धमकी दी गई थी. मुझे ध्यान दें कि क्रीमिया युद्ध ने दिखाया कि अधिकारियों के लिए पवित्र भूमि में रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक जीवन में हस्तक्षेप करना कितना खतरनाक है।
4. "लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे।" इसका मतलब यह है कि मान्यता का परिणाम पवित्र सेपुलचर पादरी के चमत्कार में विश्वास की हानि थी। बिशप पोर्फिरी स्वयं यह देख चुके हैं।
500 वर्षों के बाद भी कुछ नहीं बदला है। आइकन के पीछे वही लैंप।
कई दशकों के बाद, संदेह फ़िलिस्तीन से परे फैल गया, जैसा कि प्रसिद्ध प्राच्यविद् आई. यू. क्राचकोवस्की ने 1914 में लिखा था:
“पूर्व में धर्मशास्त्रीय विचारों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि भी उस चमत्कार की व्याख्या पर ध्यान देते हैं जिसकी प्रोफेसर अनुमति देते हैं। ए. ओलेस्निट्स्की और ए. दिमित्रीव्स्की "पवित्र कब्र पर अग्नि के अभिषेक की विजय" के बारे में बात करते हैं (*_*)।

बीओ की सबसे पूर्ण रूढ़िवादी आलोचना रूढ़िवादी चर्च के एक उत्कृष्ट व्यक्ति, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर एनडी उसपेन्स्की (दिमित्रीव्स्की एए के छात्र) द्वारा प्रकट की गई थी और 9 अक्टूबर, 1949 को एक चर्च बैठक में एक असेंबली भाषण में रिपोर्ट की गई थी। प्राचीन साक्ष्यों का विश्लेषण करते हुए, उसपेन्स्की निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुँचे:
“आपकी महानता, आपकी महानता, प्रिय सहयोगियों और प्रिय अतिथियों! (...) हम बेथलहम के मेट्रोपॉलिटन डायोनिसियस के स्पष्टीकरण से सहमत हो सकते हैं, "कि पवित्र सेपुलचर पर एक छिपे हुए दीपक से जलाई गई आग अभी भी पवित्र अग्नि है, जो एक पवित्र स्थान से प्राप्त होती है," और इन शब्दों में अपना खुद का जोड़ें यरूशलेम के कुलपति के पादरी "कि हमारे लिए यह आग पवित्र है, थी और पवित्र रहेगी क्योंकि यह प्राचीन ईसाई और सार्वभौमिक परंपरा को संरक्षित करती है" ()।
लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के एक पूर्व प्रोफेसर, जो धर्म से नाता तोड़ चुके थे और धर्म के सबसे प्रमुख नास्तिकों और आलोचकों में से एक बन गए, ए. ए. ओसिपोव ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व की इस रिपोर्ट पर प्रतिक्रिया पर नोट्स छोड़े।
"प्राचीन पांडुलिपियों और ग्रंथों, पुस्तकों और तीर्थयात्रियों की गवाही का अध्ययन करने के बाद," उसपेन्स्की के बारे में ए.ए. ओसिपोव लिखते हैं, "उन्होंने पूरी सटीकता के साथ साबित किया कि कभी कोई "चमत्कार" नहीं था, लेकिन ताबूत को जलाने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था और है पादरी स्वयं लैंप द्वारा। (...) और इस पूरे मामले के परिणामस्वरूप, लेनिनग्राद के अब मृत मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी, जो एक धार्मिक डिग्री वाला व्यक्ति भी था, ने लेनिनग्राद के कई धर्मशास्त्रियों को इकट्ठा किया और उन्हें बताया (मेरे कई पूर्व सहयोगियों को शायद याद है): “मैं यह भी जानता हूं कि यह केवल एक किंवदंती है!” क्या... (यहाँ उन्होंने भाषण और शोध के लेखक का नाम और संरक्षक बताया) बिल्कुल सही है! लेकिन पवित्र महापुरूषों को मत छुओ, नहीं तो आस्था ही गिर जायेगी!'' (*_*).

आगे के खुलासे जारी रखने से पहले, मैं समारोह के दौरान कार्यों के अनुक्रम का वर्णन करना चाहता हूं।

1. वे एडिक्यूल (दो पुजारी और अधिकारियों के एक प्रतिनिधि) की जांच करते हैं।


2. एडिक्यूले के प्रवेश द्वारों को एक बड़ी मोम की सील से सील कर दिया गया है।


3. ताबूत का रखवाला प्रकट होता है और टोपी से ढका हुआ एक बड़ा दीपक ताबूत के अंदर लाता है। उसके सामने सील हटा दी जाती है और वह कुकली के अंदर चला जाता है और कुछ मिनटों के बाद वह बाहर आ जाता है।


4. ग्रीक पितृसत्ता के नेतृत्व में एक गंभीर जुलूस प्रकट होता है, और एडिक्यूले की तीन बार परिक्रमा करता है। पितृसत्ता से उसकी पितृसत्तात्मक गरिमा के वस्त्र छीन लिए जाते हैं और वह, अर्मेनियाई धनुर्धर (और इजरायली पुलिसकर्मी) के साथ एडिक्यूले में प्रवेश करता है।


5. 5-10 मिनट के बाद, ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई धनुर्धर आग लेकर बाहर आते हैं (इससे पहले वे एडिक्यूल की खिड़कियों के माध्यम से आग फैलाने में कामयाब रहे थे)।

इसलिए, खोज के बाद और पितृसत्ता के एडिक्यूल में प्रवेश करने से पहले, एक पुजारी एक दीपक (शायद वही जो बुझने वाला नहीं है) के साथ आता है और इसे ताबूत पर (या आइकन के पीछे एक जगह में) रखता है, जो अनिश्चित है।

जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, अर्मेनियाई अभिलेखाकार एडिक्यूल में प्रवेश करता है। हालाँकि अपने हालिया साक्षात्कार में इस अर्मेनियाई चर्च नेता ने सीधे तौर पर जालसाजी के बारे में बात नहीं की, लेकिन उन्होंने एक महत्वपूर्ण तथ्य पर ध्यान दिया।
“मुझे बताओ, तुम प्रार्थना कैसे करते हो? क्या यह प्रार्थना पुस्तक के अनुसार एक विशेष प्रार्थना है, या अचानक की गई प्रार्थना, जो आत्मा से आती है? यूनानी कुलपति कैसे प्रार्थना करते हैं?
- हाँ, प्रार्थना प्रार्थना पुस्तक के अनुसार पढ़ी जाती है। लेकिन, प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थनाओं के अलावा, मैं अपनी हार्दिक प्रार्थना भी करता हूं, साथ ही, इस दिन के लिए हमारे पास एक विशेष प्रार्थना है, जिसे मैं दिल से पढ़ता हूं। ग्रीक पैट्रिआर्क अपनी प्रार्थना एक किताब से पढ़ता है, यह भी प्रकाश समारोह के लिए एक विशेष प्रार्थना है।
- लेकिन अगर वहां अंधेरा हो तो आप प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थना कैसे पढ़ेंगे?
- हाँ। अंधेरे के कारण इसे पढ़ना आसान नहीं है” ()।
वास्तव में, प्रकाश के बिना पढ़ना असंभव है; कोई स्रोत अवश्य होगा।
इस संकेत को सही ढंग से समझने के लिए, आप अर्मेनियाई चर्च के एक अन्य पुजारी, पवित्र महादूतों के मठ (एएसी) के मठाधीश हिरोमोंक घेवोंड होवनहिस्यान द्वारा प्रसारित जानकारी की ओर रुख कर सकते हैं, जिन्होंने 12 वर्षों तक अग्नि अभिषेक समारोह में भाग लिया था, और वह अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के पुजारियों से व्यक्तिगत रूप से परिचित हैं जो ग्रीक पितृसत्ता के साथ अग्नि के अभिषेक के लिए एडिक्यूल के अंदर प्रवेश कर रहे हैं। वह लिख रहा है:
“दोपहर एक बजे तक ताबूत के दरवाजे मोम से सील कर दिए जाते हैं। जहां 2 पादरी हैं: एक अर्मेनियाई और एक यूनानी। दो बजे तक, दरवाजे तोड़ दिए जाते हैं और यूनानी एक बंद (जलता हुआ) लैंप लाते हैं और उसे कब्र पर रख देते हैं। जिसके बाद मकबरे के चारों ओर यूनानियों का जुलूस शुरू होता है, तीसरे घेरे पर अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट उनके साथ जुड़ जाता है और वे एक साथ दरवाजे की ओर बढ़ते हैं। ग्रीक कुलपति पहले प्रवेश करते हैं, उसके बाद अर्मेनियाई। और दोनों कब्र में प्रवेश करते हैं, जहां दोनों घुटने टेकते हैं और एक साथ प्रार्थना करते हैं। पहले के बाद, ग्रीक जले हुए दीपक से मोमबत्ती जलाता है, और फिर अर्मेनियाई। दोनों जाते हैं और छेद के माध्यम से लोगों को मोमबत्तियाँ परोसते हैं, ग्रीक पहले ताबूत से बाहर आता है, और उसके बाद अर्मेनियाई, जिसे अपनी बाहों में हमारे मठाधीश के पास ले जाया जाता है" ()। आप घेवॉन्ड के साथ उसके लाइवजर्नल में चैट कर सकते हैं।
यह कहा जाना बाकी है कि अर्मेनियाई चर्च, हालांकि समारोह में प्रत्यक्ष भागीदार है, आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास का समर्थन नहीं करता है।
पवित्र अग्नि के बारे में पैट्रिआर्क थियोफिलस के शब्द दिलचस्प हैं:
“जेरूसलम के पैट्रिआर्क थियोफिलोस: यह बहुत प्राचीन, बहुत खास और अनोखा है समारोहजेरूसलम चर्च. पवित्र अग्नि का यह समारोह केवल यरूशलेम में ही होता है। और यह हमारे प्रभु यीशु मसीह की कब्र के कारण होता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह पवित्र अग्नि समारोह, ऐसा कहने के लिए, एक अधिनियम है जो पहली अच्छी खबर, हमारे प्रभु यीशु मसीह के पहले पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्रतिनिधित्व- सभी पवित्र समारोहों की तरह। यह गुड फ्राइडे पर हमारे दफन समारोह की तरह है, है ना? हम भगवान को कैसे दफनाते हैं, आदि।
इसलिए, यह समारोह एक पवित्र स्थान पर हो रहा है, और अन्य सभी पूर्वी चर्च जो पवित्र कब्र साझा करते हैं, इसमें भाग लेना चाहेंगे। अर्मेनियाई, कॉप्ट, सीरियाई जैसे लोग हमारे पास आते हैं और हमारा आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे पितृसत्ता से अग्नि प्राप्त करना चाहते हैं।
अब, आपके प्रश्न का दूसरा भाग वास्तव में हमारे बारे में है। यह एक अनुभव है, जो, यदि आप चाहें, तो उस अनुभव के समान है जो एक व्यक्ति तब अनुभव करता है जब वह पवित्र भोज प्राप्त करता है। वहां जो होता है वह पवित्र अग्नि समारोह पर भी लागू होता है। इसका मतलब यह है कि एक निश्चित अनुभव को शब्दों में समझाया या व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसलिए, हर कोई जो इस समारोह में भाग लेता है - पुजारी या आम आदमी, या आम महिला - प्रत्येक का अपना अवर्णनीय अनुभव होता है।
प्रोटोडेकॉन ए. कुरेव ने उनके शब्दों पर टिप्पणी की:
पवित्र अग्नि के बारे में उनका उत्तर भी कम स्पष्ट नहीं था: "यह एक ऐसा समारोह है जो पवित्र सप्ताह के अन्य सभी समारोहों की तरह एक प्रतिनिधित्व है। जिस तरह मकबरे से ईस्टर का संदेश एक बार चमका और पूरी दुनिया को रोशन कर दिया, उसी तरह अब इस समारोह में हम इस बात का प्रतिनिधित्व करते हैं कि कुवुकपिया से पुनरुत्थान की खबर कैसे दुनिया भर में फैल गई। उनके भाषण में न तो "चमत्कार" शब्द था, न "अभिसरण" शब्द, न ही "पवित्र अग्नि" शब्द। वह शायद अपनी जेब में रखे लाइटर के बारे में इससे अधिक स्पष्टता से नहीं कह सकता था” ()। पितृसत्ता के इन शब्दों के आसपास एक वास्तविक राजनीतिक संघर्ष सामने आया, जिसमें थियोफिलस के साथ एक नया "साक्षात्कार" भी शामिल है, जहां वह पवित्र अग्नि के रूसी समर्थकों के लेखों के उद्धरणों का उपयोग करते हुए, आग की चमत्कारी प्रकृति की पुष्टि करता है। कुरेव ने इस सामग्री को नकली घोषित कर दिया। इस कहानी का विवरण एकत्र किया गया है।

वैसे, एडिकुल के अंदर अर्मेनियाई पुजारी और यूनानी कुलपति के बीच उपहार के दौरान, अर्मेनियाई की मोमबत्तियाँ बुझ गईं और उन्हें उन्हें लाइटर (*_*) से जलाना पड़ा। इसलिए अफवाहें कि अर्मेनियाई लोग अपने दम पर आग बुझाने में सक्षम नहीं होंगे, निराधार हैं।

पहले से ही जलते दीपक से आग जलने का अप्रत्यक्ष प्रमाण पितृसत्ता की प्रार्थना का पाठ है, जिसे वह एडिक्यूल के अंदर पढ़ता है। इस पाठ की चर्चा प्रोटोप्रेस्बीटर जॉर्ज त्सेत्सिस के लेख "द मिथ एंड रियलिटी ऑफ द होली फायर" में की गई है:
“.. पवित्र अधिष्ठात्री को जलाने से पहले पितृ पक्ष द्वारा की जाने वाली प्रार्थना पूरी तरह से स्पष्ट है और किसी भी गलत व्याख्या की अनुमति नहीं देती है।
पितृसत्ता किसी चमत्कार के घटित होने की प्रार्थना नहीं करती।
वह केवल मसीह के बलिदान और तीन दिवसीय पुनरुत्थान को "याद" करता है और उसकी ओर मुड़ते हुए कहता है: "आपके चमकदार मकबरे पर इस प्रज्वलित (*******) आग को श्रद्धापूर्वक स्वीकार करते हुए, हम उन लोगों को सच्ची रोशनी वितरित करते हैं जो विश्वास करते हैं, और हम तुझ से प्रार्थना करते हैं, तू ने उसे पवित्रीकरण का वरदान दिखाया।"
निम्नलिखित होता है: पितृसत्ता अपनी मोमबत्ती को कभी न बुझने वाले दीपक से जलाता है, जो पवित्र कब्रगाह पर स्थित है। ईस्टर के दिन हर पितृसत्ता और हर मौलवी की तरह, जब वह कभी न बुझने वाले दीपक से मसीह की रोशनी प्राप्त करता है, जो पवित्र सिंहासन पर होता है, जो पवित्र कब्रगाह का प्रतीक है” (*_*)।

अद्भुत चमक, न जलने वाली आग, मोमबत्तियों का स्वतःस्फूर्त दहन।
सिनेमा की बदौलत हम वह सब कुछ देख सकते हैं जो घटित होता है। तीर्थयात्रियों के विपरीत, जो भीड़ में होते हैं और उन्हें किसी भी चीज़ में अंतर करना मुश्किल लगता है, हमें सबसे लाभप्रद स्थिति से सब कुछ दिखाया जाएगा, हम दिलचस्प क्षणों को फिर से देख सकते हैं, और यहां तक ​​कि धीमी गति में भी। मेरे पास वीडियो प्रसारण की 7 रिकॉर्डिंग हैं, दो रूढ़िवादी फिल्में, बहुत ज्यादा नहीं अच्छी गुणवत्ताऔर पवित्र अग्नि के बारे में एक गुणवत्तापूर्ण धर्मनिरपेक्ष फिल्म। यानी 9 समारोहों के बारे में 10 फिल्में. विभिन्न मंचों पर जहां मैंने पवित्र अग्नि के बारे में चर्चा में भाग लिया, मैंने मोमबत्तियों के चमत्कारी स्वतःस्फूर्त दहन या आग के न जलने वाले गुणों को साबित करने वाली वीडियो सामग्री मांगी। ऐसा करने में अब तक कोई भी कामयाब नहीं हुआ है.

न बुझने वाली आग.

तीर्थयात्री अपनी गवाही में लिखते हैं कि आग कुछ समय तक नहीं जलती, जो 5 मिनट से लेकर कई महीनों तक चलती है। आप ऐसे साक्ष्य पा सकते हैं जिनमें तीर्थयात्री बताते हैं कि कैसे मॉस्को (उनके मंदिर) में लाई गई पवित्र अग्नि अभी भी नहीं जली, या सर्दियों में यरूशलेम का दौरा करते समय उन्होंने खुद को पवित्र अग्नि से कैसे धोया। अधिकतर वे पहले 5-10 मिनट के दौरान पवित्र अग्नि न जलाने के बारे में लिखते हैं। बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों द्वारा खुद को आग से धोते हुए देखे गए वीडियो से पता चलता है कि वे बस अपने हाथों को आग में घुमाते हैं, अपने हाथों से आग निकालते हैं, या अपने चेहरे और दाढ़ी के सामने आग को घुमाते हैं। यही चीज़ नियमित आग से जलती हुई मोमबत्तियों का उपयोग करके दोहराना आसान है (जैसा कि मैं करता हूँ)। वैसे, पवित्र अग्नि मोमबत्तियों की बत्ती काफी आसानी से जलती है, जो अगर आग गर्म होती तो अजीब होता।

लाइवजर्नल उपयोगकर्ता एंड्रॉनिक (एंड्रॉनिक) ने एक दिलचस्प प्रयोग के बारे में @ 2007-04-08 07:40:00 लिखा:
“कल, एनटीवी पर दैनिक समाचार में, पवित्र अग्नि के अवतरण के कुछ मिनट बाद, एवगेनी सैंड्रो, लाइव, ने धीरे से मोमबत्ती की लौ में अपना हाथ घुमाया और पुष्टि की कि यह व्यावहारिक रूप से नहीं जलती है। मुझे दिलचस्पी हो गई, और आधी रात को, जब मेरी पत्नी ने, क्रॉस के जुलूस की शुरुआत में (जहां मैं उसके साथ "कंपनी के लिए" गया था), चर्च के सामने जेरूसलम तैंतीस मोमबत्तियों का बंडल जलाया, मैंने भी रखा मैंने अपना हाथ आग में डाला और धीरे-धीरे उसे वहाँ भी हिलाया। हालाँकि यह लौ पवित्र अग्नि से नहीं जलाई गई थी, हाथ तुरंत गर्म नहीं हुआ। मैंने सैंड्रो की चाल को कुछ और बार दोहराया, और इतना खो गया कि मुझे ध्यान ही नहीं रहा कि मेरे कार्यों ने मेरे आस-पास के लोगों का ध्यान कैसे आकर्षित किया जो ईस्टर जुलूस में आए थे। विश्वासी भागे, हमारी तैंतीस कैंडलस्टिक से अपनी मोमबत्तियाँ जलाने लगे, ख़ुशी से अपने हाथ उसकी लौ में डाल दिए और चिल्लाए "यह नहीं जलती!" यह जलता नहीं है!” कुछ लोगों ने पानी की तरह आग को "पकड़ने" की कोशिश की, अपने हाथों को "करछुल" में मोड़कर उससे खुद को धोया। चमत्कार में भाग लेने के इच्छुक लोगों की आमद इतनी अधिक थी कि हम हिल नहीं सके और जुलूस हमारे बिना ही निकल गया। इस प्रकार, मैं अनजाने में धार्मिक उत्साह के प्रकोप का अपराधी बन गया। यह दिलचस्प है कि जो लोग अग्नि का सेवन करते हैं उनके प्रति अग्नि का "स्नेह" काफी मनोरंजक तरीके से विश्वास की डिग्री पर निर्भर करता है। जिन लोगों को इस पर संदेह था, वे सावधानी से अपनी हथेलियाँ लौ के ऊपरी सिरे पर ले आए और डरकर उसे वापस खींच लिया। उत्साही लोगों ने (पहले मेरे जैसे) साहसपूर्वक अपने हाथ सीधे लौ के केंद्र में डाल दिए, जहां आग का तापमान काफी कम होता है, और जलते नहीं थे। परिणामस्वरूप, सभी को विश्वास के अनुसार इसे प्राप्त हुआ”()।

मैंने जो कुछ भी देखा है, और यह पवित्र अग्नि से लगभग सौ धुलाई है, मैं एक को छोड़कर बाकी सभी धुलाई अग्नि से दोहरा सकता हूँ। केवल एक वीडियो में, तीर्थयात्री ने पूरे 2.2 सेकंड तक पवित्र अग्नि पर अपना हाथ रखा, जिसे बिना जले दोहराना मुश्किल है। मेरा रिकॉर्ड 1.6 सेकंड का है.
इस मामले के लिए दो स्पष्टीकरण सामने रखे जा सकते हैं: सबसे पहले, धार्मिक परमानंद व्यक्ति को दर्द संवेदनशीलता को कम करने की अनुमति देता है। कई लोगों ने देखा है कि कैसे लोग धार्मिक स्तब्धता की स्थिति में खुद को लोहे की नोक वाले कोड़ों से पीटते हैं, अपने शरीर को क्रूस पर चढ़ाते हैं और कई अन्य घृणित कार्य करते हैं, जबकि उनके चेहरे अनुग्रह से रोशन होते हैं। इसलिए तीर्थयात्रियों को आग के जलने के गुणों का एहसास नहीं होता है। दूसरी व्याख्या मंदिर में एक मसौदा है। हवा के कारण, लौ विक्षेपित हो जाती है और हाथ और आग के बीच एक वायु कुशन बन जाता है; यदि आप "हवा को पकड़ते हैं", तो आप 3 सेकंड के लिए आग पर अपना हाथ रखने का अनुकरण कर सकते हैं।
मैंने समारोह में भाग लेने वाले कई तीर्थयात्रियों से बात की और उनमें से सभी जलती हुई लौ की गवाही नहीं देते:

हिरोमोंक फ्लेवियन (मैटवेव):
“दुर्भाग्य से, यह आग लगा देता है। 2004 में, मेरे एक परिचित ने, सचमुच लौ की आग प्राप्त करने के पांच मिनट बाद (हमने मंदिर भी नहीं छोड़ा), "खुद को आग से धोने" की कोशिश की। दाढ़ी छोटी लग रही थी, लेकिन वह स्पष्ट रूप से उभरने लगी। इसे बुझाने के लिए मुझे उस पर चिल्लाना पड़ा। मेरे हाथ में एक वीडियो कैमरा था, इसलिए यह दुखद घटना दस्तावेज़ीकृत होकर रह गई। (...) उन्होंने स्वयं दूसरों से एक उदाहरण लिया, आग पर अपना हाथ रखा। आग की तरह आग. जलता हे!" (पोस्ट को मंच से हटा दिया गया था)।

सोलोविओव इगोर, रूढ़िवादी ईसाई (नौसिखिया):
"मुझे नहीं पता कि पवित्र अग्नि उतरे हुए कितना समय बीत गया, लेकिन जब आग मुझ तक पहुंची और मैंने कोशिश की कि वह जली या नहीं, तो मैंने अपनी बांह के बालों को झुलसा दिया और जलन महसूस हुई। (...) मेरी राय में, जलन सामान्य थी। हमारे समूह में से कुछ लोग पवित्र कब्रगाह के काफी करीब थे, लेकिन उनमें से किसी ने भी यह नहीं कहा कि आग नहीं जलती” ()।

अलेक्जेंडर गैगिन, रूढ़िवादी ईसाई:
"जब आग बुझी और उसे हमें सौंप दिया गया (कुछ मिनट बाद), तो वह हमेशा की तरह जल गई, मुझे कुछ खास नज़र नहीं आया, मैंने लंबे समय तक किसी भी आदमी को अपनी दाढ़ी आग में डालते नहीं देखा ” ().

"पवित्र अग्नि की रक्षा में" लेख में वाई. मक्सिमोव लिखते हैं:
"अगर हम कम से कम ऑनलाइन पोस्ट किए गए वीडियो फुटेज को देखें, तो हम देखेंगे, उदाहरण के लिए, एक मामले में एक तीर्थयात्री तीन सेकंड के लिए मोमबत्तियों के पूरे समूह की लौ में अपना हाथ रखता है, दूसरे मामले में एक अन्य तीर्थयात्री अपना हाथ रखता है पांच सेकंड के लिए लौ को सौंपें, लेकिन तीसरा शॉट जहां एक अन्य बुजुर्ग तीर्थयात्री पांच सेकंड के लिए लौ में अपना हाथ रखता है" ()।

हालाँकि, लेख के पाठ में पेश किए गए वीडियो में, लोग बस अपने हाथों को आग के बीच से गुजारते हैं, लेकिन अपने शरीर के हिस्सों को 2 या 3 या 5 सेकंड के लिए आग के ऊपर नहीं रखते हैं। कुरेव के रूढ़िवादी मंच पर, इस बिंदु को उसी लेख शीर्षक के साथ एक विषय में उठाया गया था, और एक रूढ़िवादी ईसाई इस विसंगति पर ध्यान आकर्षित करने वाले पहले व्यक्ति थे जब उन्होंने मैक्सिमोव के शब्दों की जांच करने की जहमत उठाई। यह आश्चर्यजनक है कि कैसे एक रूढ़िवादी समर्थक ऐसे वीडियो अंश प्रस्तुत कर सकता है जो लेख में कैप्शन के अनुरूप नहीं हैं, और इसे केवल वीडियो देखकर आसानी से पता लगाया जा सकता है। लोग बिना जाँचे-परखे शब्दों को इतनी आसानी से स्वीकार क्यों कर लेते हैं?

अद्भुत झलकियाँ.
अँधेरे कमरों में तस्वीरें लेने के लिए विशेष उपकरणों वाले दर्जनों पत्रकार और मंदिर में सैकड़ों शौकिया फोटोग्राफर हैं। इसीलिए वहाँ बहुत सारे फ़्लैशबल्ब हैं। आमतौर पर, उच्च गुणवत्ता वाले वीडियो पर, फ्लैश ट्रेल 1 - 2 फ्रेम लंबा होता है और इसका रंग सफेद या थोड़ा नीला होता है। 5 सुव्यवस्थित लाइव प्रसारणों पर, और एक धर्मनिरपेक्ष फिल्म में, प्रकाश की सभी चमकें बिल्कुल वैसी ही हैं। खराब गुणवत्ता वाले वीडियो पर, वीडियो सेटअप, विकास गुणवत्ता और वीडियो प्रसंस्करण सुविधाओं में दोषों के आधार पर रंग भिन्न हो सकते हैं। परिणामस्वरूप, अलग-अलग वीडियो में फ़्लैश अलग-अलग रंग में दिखाई देंगे। वीडियो की गुणवत्ता जितनी ख़राब होगी, फ़्लैश पर समय और रंग में उतना ही अधिक विविधता प्रदर्शित की जा सकती है। यह दिलचस्प है कि एक फोटोग्राफिक फ्लैश से एक फ्लैश को अलग करने के लिए समर्थकों द्वारा सामने रखे गए मानदंड विभिन्न गुणवत्ता के वीडियो पर एक नियमित फोटोग्राफिक फ्लैश के "ट्रेस" की संभावनाओं में फिट बैठते हैं। इसलिए, क्षमाप्रार्थियों के मानदंडों का उपयोग करते हुए, रंग के आधार पर एक चमत्कारी फ्लैश को फ्लैश ट्रेस से अलग करना असंभव है, खासकर वीडियो प्रसंस्करण के बाद। इस प्रकार, वीडियो के आधार पर फ्लैश की उपस्थिति का खंडन करना या साबित करना मुश्किल है।

उन वर्षों में छोड़े गए सबूत क्या देते हैं जब कैमरे नहीं थे?
आधुनिक तीर्थयात्रियों की गवाही और 1800-1900 के तीर्थयात्रियों की गवाही की तुलना करना विशेष रूप से दिलचस्प है, जो समकालीन लोगों के लिए समझने योग्य और काफी विस्तृत भाषा में लिखी गई है। इन साक्ष्यों में समारोह के दौरान मंदिर में प्रकाश की चमक के बारे में कुछ भी नहीं है। और किसी कारण से व्हिसिलब्लोअर उन्हें बिल्कुल भी समझाने की कोशिश नहीं करते हैं, जैसे कि वे उनके बारे में नहीं जानते हैं, लेकिन केवल एडिक्यूल में आग जलाने के धोखे के बारे में बात करते हैं। हालाँकि ऐसी चमक और भी बड़ा चमत्कार होगी।
चमत्कार के पक्षधर ऐसे सबूत ढूंढने में सक्षम थे जो चमक की पुष्टि करते प्रतीत होते थे, उदाहरण के लिए, 13वीं शताब्दी तक तीर्थयात्रियों ने कहा था कि आग का प्रज्वलन एक चमकदार सफेद चमक के साथ हुआ था। आग प्रकट होने के क्षण में एकल फ्लैश को उस समय के समारोह की ख़ासियत से समझाया गया है - वे एडिक्यूले में प्रवेश नहीं करते थे और अंदर आग का प्रज्वलन एक उज्ज्वल फ्लैश के साथ होता था। इस प्रकार 12वीं शताब्दी के इस्लामी इतिहासकार इब्न अल-कलानिसी, जिनका यहां पहले ही हवाला दिया जा चुका है, समारोह में उपयोग किए जाने वाले स्वतःस्फूर्त दहन पदार्थों का वर्णन करते हैं:
"...ताकि बालसम के पेड़ के तेल और उससे बने उपकरणों के माध्यम से आग उन तक पहुंच सके, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग का उद्भव है, इसमें एक चमकदार रोशनी और शानदार चमक है।"

हाथों में "पवित्र" अग्नि

ठंडी आग - सैलिसिलिक एसिड।

आलू + फ्लोराइड टूथपेस्ट + नमक = पवित्र अग्नि

तथाकथित धोखे की आवश्यकता किसे है और क्यों? यरूशलेम में पवित्र अग्नि

पवित्र अग्नि का अवतरणयह एक चमत्कार है जो हर साल होता है और जिसे हर कोई देख सकता है।

ईसा मसीह का पुनरुत्थान - ईस्टर, जिसके पहले वर्णित घटना घटती है - ईसाइयों के लिए सबसे बड़ी घटना, जो पाप और मृत्यु पर उद्धारकर्ता की जीत और दुनिया के अस्तित्व की शुरुआत का संकेत है, जिसे प्रभु यीशु मसीह ने मुक्त और पवित्र किया है। .

लगभग दो हजार वर्षों से, रूढ़िवादी ईसाई और अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर (पुनरुत्थान) चर्च में अपनी सबसे बड़ी छुट्टी - मसीह के पुनरुत्थान (ईस्टर) का जश्न मना रहे हैं। ईसाइयों के इस सबसे बड़े मंदिर में, वह मकबरा है जहां ईसा मसीह को दफनाया गया था और फिर पुनर्जीवित किया गया था; पवित्र स्थान जहां हमारे पापों के लिए उद्धारकर्ता की निंदा की गई और उसे मार डाला गया।

हर बार ईस्टर पर मंदिर के अंदर और आस-पास मौजूद सभी लोग गवाह बनते हैं पवित्र अग्नि का अवतरण(स्वेता)।

पवित्र अग्नि के अवतरण का इतिहास

पवित्र अग्नि एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय से मंदिर में प्रकट होती रही है। ईसा मसीह के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि के अवतरण का सबसे पहला उल्लेख निसा के ग्रेगरी, यूसेबियस और एक्विटाइन के सिल्विया में पाए जाते हैं और चौथी शताब्दी के हैं। उनमें पहले के अभिसरणों का विवरण भी शामिल है। प्रेरितों और पवित्र पिताओं की गवाही के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के तुरंत बाद अनुपचारित प्रकाश ने पवित्र सेपुलचर को रोशन किया, जिसे प्रेरितों में से एक ने देखा: "पीटर ने विश्वास किया, उसने न केवल अपनी कामुक आँखों से देखा, बल्कि उदात्त आँखों से भी देखा एपोस्टोलिक दिमाग - सेपुलचर प्रकाश से भरा हुआ था, इसलिए, हालांकि और रात थी, तथापि, मैंने आंतरिक रूप से दो छवियां देखीं - कामुक और आध्यात्मिक रूप से,'' हम निसा के चर्च इतिहासकार ग्रेगरी से पढ़ते हैं। दमिश्क के सेंट जॉन लिखते हैं, "पीटर ने खुद को कब्र के सामने प्रस्तुत किया और कब्र में प्रकाश व्यर्थ ही भयभीत हो गया।" यूसेबियस पैम्फिलस ने अपने "चर्च इतिहास" में वर्णन किया है कि जब एक दिन दीपक में पर्याप्त तेल नहीं था, तो पैट्रिआर्क नार्सिसस (दूसरी शताब्दी) ने सिलोम के पूल से दीपक में पानी डालने का आशीर्वाद दिया, और स्वर्ग से नीचे आने वाली आग ने दीपक जला दिए। , जो फिर संपूर्ण ईस्टर सेवा के दौरान जलता रहा . सबसे शुरुआती उल्लेखों में मुसलमानों और कैथोलिकों की गवाही हैं। लैटिन भिक्षु बर्नार्ड, (865) अपने यात्रा कार्यक्रम में लिखते हैं: "पवित्र शनिवार को, जो ईस्टर की पूर्व संध्या है, सेवा जल्दी शुरू होती है और सेवा के बाद, प्रभु दया करो, देवदूत के आगमन के साथ, प्रकाश तक गाया जाता है मकबरे पर लटके दीपकों में रोशनी की जाती है।"

पवित्र अग्नि के अवतरण का समारोह

लिटनी (चर्च समारोह) पवित्र आगरूढ़िवादी ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले शुरू होता है, जैसा कि आप जानते हैं, अन्य ईसाइयों की तुलना में एक अलग दिन मनाया जाता है। तीर्थयात्री पवित्र सेपुलचर के चर्च में इकट्ठा होने लगते हैं, अपनी आँखों से देखना चाहते हैं पवित्र अग्नि का अवतरण. उपस्थित लोगों में हमेशा कई विधर्मी ईसाई, मुस्लिम और नास्तिक होते हैं; समारोह की निगरानी यहूदी पुलिस द्वारा की जाती है। मंदिर में 10 हजार लोग रह सकते हैं, इसके सामने का पूरा क्षेत्र और आसपास की इमारतों का घेरा भी लोगों से भरा हुआ है - इच्छुक लोगों की संख्या मंदिर की क्षमता से कहीं अधिक है, इसलिए यह मुश्किल हो सकता है तीर्थयात्रियों के लिए.

“एक दिन पहले, चर्च की सभी मोमबत्तियाँ, लैंप और झूमर पहले ही बुझ चुके थे (20वीं सदी की शुरुआत में - संपादक का नोट), इसे ध्यान से देखा गया था: तुर्की अधिकारियों ने एक कार्रवाई की थी। कैथोलिकों की बदनामी के अनुसार चैपल के अंदर कड़ी तलाशी ली गई, यहां तक ​​कि वे कार्यवाहक महानगर, पैट्रिआर्क के पादरी की जेबों का ऑडिट भी करने लगे..."

तेल से भरा एक दीपक, लेकिन बिना आग के, जीवन देने वाली कब्र के बिस्तर के बीच में रखा गया है। पूरे बिस्तर पर रूई के टुकड़े बिछाए जाते हैं और किनारों पर टेप बिछाया जाता है। इस प्रकार तैयार, तुर्की गार्डों और अब यहूदी पुलिस द्वारा निरीक्षण के बाद, एडिक्यूल (पवित्र सेपुलचर का चैपल) को स्थानीय मुस्लिम कुंजी रक्षक द्वारा बंद और सील कर दिया गया है (साक्षात्कार देखें)।

"और इसलिए पवित्र शनिवार की सुबह, स्थानीय समयानुसार 9 बजे, दैवीय शक्ति के पहले लक्षण दिखाई देने लगे: गड़गड़ाहट की पहली गड़गड़ाहट सुनाई दी, जबकि बाहर साफ और धूप थी, वे तीन घंटे तक जारी रहे। 12) तक मंदिर प्रकाश की तेज चमक से जगमगाने लगा, कहीं न कहीं बिजली चमकने लगी, जो स्वर्गीय अग्नि के अवतरण का पूर्वाभास कराती थी,'' एक प्रत्यक्षदर्शी लिखता है।

"दोपहर ढाई बजे, पितृसत्ता में घंटी बजती है और जुलूस वहां से शुरू होता है। ग्रीक पादरी एक लंबे काले रिबन के साथ मंदिर में प्रवेश करते हैं, उनके परमप्रिय, पितृसत्ता के सामने। वह पूरी वेशभूषा में हैं, एक चमकदार मेटर और पनागियास। पादरी धीरे-धीरे "अभिषेक के पत्थर" से आगे बढ़ते हुए कैथेड्रल के साथ एडिक्यूल को जोड़ने वाले मंच पर जाता है, और फिर सशस्त्र तुर्की सेना की दो पंक्तियों के बीच, भीड़ के हमले को मुश्किल से रोकते हुए, बड़ी वेदी में गायब हो जाता है। कैथेड्रल,'' मध्ययुगीन तीर्थयात्री कहते हैं।

एडिक्यूल की सीलिंग के 20-30 मिनट बाद, रूढ़िवादी अरब युवा मंदिर में भागते हैं, जिनकी उपस्थिति भी ईस्टर समारोह का एक अनिवार्य तत्व है। युवा लोग सवार की तरह एक-दूसरे के कंधों पर बैठते हैं। वे भगवान की माँ और भगवान से रूढ़िवादी को अनुदान देने के लिए कहते हैं पवित्र आग.

"उस समय के दौरान जब यरूशलेम ब्रिटिश शासनादेश के अधीन था, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार इन "बर्बर" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। पैट्रिआर्क ने एडिक्यूल में दो घंटे तक प्रार्थना की: तब पैट्रिआर्क ने अपनी इच्छा से आग नहीं बुझाई। अरबों को अंदर आने की अनुमति देने का आदेश दिया... और आग बुझ गई।'' ऐसा प्रतीत होता है कि अरब सभी राष्ट्रों को संबोधित कर रहे हैं: प्रभु रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि को नीचे लाकर हमारे विश्वास की शुद्धता की पुष्टि करते हैं। आपका विश्वास किस पर है?

"अचानक, एडिक्यूले के ऊपर मंदिर के अंदर, एक छोटा सा बादल दिखाई दिया, जिसमें से हल्की बारिश होने लगी, मैं एडिक्यूले से कुछ ही दूरी पर खड़ा था, और इसलिए ओस की छोटी-छोटी बूंदें मुझ पापी पर कई बार गिरीं सोचा, शायद, बाहर तूफ़ान था, बारिश थी, और छत अंदर थी, मंदिर कसकर बंद नहीं है, इसलिए पानी अंदर घुस गया, लेकिन तभी यूनानियों ने चिल्लाया: "ओस, ओस..." धन्य ओस एडिक्यूले पर उतरी और पवित्र कब्र पर पड़ी रूई को गीला कर दिया। यह ईश्वर की शक्ति का दूसरा प्रकटीकरण था। - तीर्थयात्री लिखते हैं।

ईस्टर मनाने वाले संप्रदायों के पदानुक्रमों का एक जुलूस मंदिर में प्रवेश करता है। जुलूस के अंत में स्थानीय लोगों में से एक का रूढ़िवादी कुलपति होता है रूढ़िवादी चर्च(जेरूसलम या कॉन्स्टेंटिनोपल) अर्मेनियाई कुलपति और पादरी के साथ। क्रूस के अपने जुलूस में, जुलूस मंदिर के सभी यादगार स्थानों से होकर गुजरता है: पवित्र उपवन जहां ईसा मसीह को धोखा दिया गया था, वह स्थान जहां उन्हें रोमन दिग्गजों द्वारा पीटा गया था, गोलगोथा, जहां उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था, अभिषेक का पत्थर - जिस पर ईसा मसीह का शरीर दफनाने के लिए तैयार किया गया था।

जुलूस एडिकुल के पास पहुंचता है और तीन बार उसकी परिक्रमा करता है। इसके बाद, रूढ़िवादी पितृसत्ता एडिक्यूल के प्रवेश द्वार के सामने रुकती है; उसके कपड़े उतार दिए गए हैं और वह केवल एक सनी के कपड़े में रहता है, ताकि यह देखा जा सके कि वह अपने साथ गुफा में माचिस या कुछ और नहीं लाता है जिससे आग लग सकती है आग. तुर्कों के शासनकाल के दौरान, पितृसत्ता का करीबी "नियंत्रण" तुर्की जनिसरियों द्वारा किया जाता था, जिन्होंने एडिक्यूले में प्रवेश करने से पहले उसकी तलाशी ली थी।

रूढ़िवादी को नकली में पकड़ने की उम्मीद करते हुए, शहर के मुस्लिम अधिकारियों ने पूरे मंदिर में तुर्की सैनिकों को तैनात किया, और उन्होंने कैंची निकाली, जो किसी को भी आग लाते या जलाते हुए देखा गया उसका सिर काटने के लिए तैयार थे। हालाँकि, तुर्की शासन के पूरे इतिहास में, किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया गया है। वर्तमान समय में, यहूदी पुलिस जांचकर्ताओं द्वारा पैट्रिआर्क की जांच की जा रही है।

पितृसत्ता के कुछ ही समय पहले, पुजारी गुफा में एक बड़ा दीपक लाता है, जिसमें मुख्य अग्नि और 33 मोमबत्तियाँ जलनी चाहिए - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार। फिर रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पितृसत्ता (बाद वाले को गुफा में प्रवेश करने से पहले भी बेनकाब किया जाता है) अंदर जाते हैं। उन्हें मोम के एक बड़े टुकड़े से सील कर दिया जाता है और दरवाजे पर लाल टेप लगा दिया जाता है; रूढ़िवादी मंत्रियों ने अपनी मुहर लगायी। इस समय, मंदिर में रोशनी बंद हो जाती है और तनावपूर्ण सन्नाटा छा जाता है - प्रतीक्षा। उपस्थित लोग प्रार्थना करते हैं और अपने पापों को स्वीकार करते हैं, प्रभु से अनुदान मांगते हैं पवित्र आग.

मंदिर में सभी लोग धैर्यपूर्वक पितृपुरुष के बाहर आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं आग सेहाथ में। हालाँकि, कई लोगों के दिलों में न केवल धैर्य है, बल्कि उम्मीद का रोमांच भी है: जेरूसलम चर्च की परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी वह दिन आखिरी होगा मंदिर में लोग, और मंदिर स्वयं नष्ट हो जाएगा (परंपराएँ देखें)। इसलिए, तीर्थयात्री आमतौर पर पवित्र स्थान पर आने से पहले भोज लेते हैं।

अपेक्षित चमत्कार होने तक प्रार्थना और अनुष्ठान जारी रहता है। में अलग-अलग सालयह थका देने वाला इंतज़ार पाँच मिनट से लेकर कई घंटों तक चलता है।

चमत्कार - पवित्र अग्नि का अवतरण

अवतरण से पहले, मंदिर पवित्र प्रकाश की तेज चमक, यहां-वहां छोटी-छोटी बिजली की चमक से जगमगाने लगता है। धीमी गति में, यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि वे मंदिर में विभिन्न स्थानों से आते हैं - एडिक्यूल के ऊपर लटके हुए चिह्न से, मंदिर के गुंबद से, खिड़कियों से और अन्य स्थानों से, और चारों ओर तेज रोशनी से भर जाते हैं। इसके अलावा, यहां-वहां, मंदिर के स्तंभों और दीवारों के बीच, बिजली की चमक काफी दिखाई देती है, जो अक्सर खड़े लोगों के बीच से बिना किसी नुकसान के गुजर जाती है।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चमक से घिरा हुआ दिखाई देता है, जो इसकी दीवारों और स्तंभों को छू रहा है, मानो मंदिर के निचले हिस्से तक बह रहा हो और तीर्थयात्रियों के बीच पूरे चौराहे पर फैल रहा हो। उसी समय, मंदिर और चौक में खड़े लोगों की मोमबत्तियाँ जलती हैं, एडिक्यूले के किनारों पर स्थित लैंप अपने आप जलते हैं (13 कैथोलिक लोगों को छोड़कर), मंदिर के भीतर कुछ अन्य की तरह। "और अचानक एक बूंद चेहरे पर गिरती है, और फिर भीड़ में खुशी और सदमे की चीख सुनाई देती है। कैथोलिकन की वेदी में आग जल रही है! चमक और लौ एक विशाल फूल की तरह हैं। और एडिक्यूल अभी भी है अंधेरा धीरे-धीरे, मोमबत्तियों के साथ, वेदी से आग हमारी ओर उतरना शुरू हो जाती है और फिर एक ज़ोरदार चीख आपको एडिक्यूले की ओर देखने पर मजबूर कर देती है, यह चमकती है, पूरी दीवार चांदी, सफेद बिजली की धाराओं से झिलमिलाती है मंदिर के गुंबद के छेद से प्रकाश का एक विस्तृत ऊर्ध्वाधर स्तंभ आकाश से नीचे उतरा। मंदिर या उसके अलग-अलग स्थान एक अद्वितीय चमक से भरे हुए हैं, जो माना जाता है कि पहली बार ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दौरान प्रकट हुआ था।

उसी समय, मकबरे के दरवाजे खुलते हैं और रूढ़िवादी कुलपति बाहर आते हैं, एकत्रित लोगों को आशीर्वाद देते हैं और पवित्र अग्नि वितरित करते हैं।

यह कैसे जलता है इसके बारे में पवित्र आगपितृपुरुष स्वयं बताते हैं। “मैंने देखा कि कैसे मेट्रोपॉलिटन निचले प्रवेश द्वार पर झुक गया, मांद में प्रवेश किया और पवित्र सेपुलचर के सामने घुटने टेक दिए, जिस पर कुछ भी नहीं खड़ा था और जो पूरी तरह से नग्न था, एक मिनट भी नहीं बीता कि अंधेरा रोशनी से जगमगा उठा और मेट्रोपॉलिटन बाहर आ गया जलती हुई मोमबत्तियों के साथ हमारे लिए।" हिरोमोंक मेलेटियस ने आर्कबिशप मिसेल के शब्दों को उद्धृत किया: "जब मैंने पवित्र कब्र के अंदर प्रवेश किया, तो मैंने मकबरे के पूरे ढक्कन पर सफेद, नीले, लाल और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोतियों की तरह रोशनी चमकती देखी, जो तब मैथुन किया, लाल कर दिया और आग के पदार्थ में बदल दिया... और इस आग से तैयार कंदील और मोमबत्तियाँ जलाई गईं।"

हालाँकि, हर कोई पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग नहीं जलाता है, कुछ के लिए यह अपने आप जलती है; "स्वर्गीय प्रकाश की चमक तेज और मजबूत हो गई। अब पवित्र अग्नि पूरे मंदिर में उड़ने लगी। यह "प्रभु के पुनरुत्थान" के प्रतीक के चारों ओर चमकीले नीले मोतियों की तरह बिखर गई। दीये भड़क उठे। यह मंदिर के चैपलों में फूट गया, गोलगोथा पर (यह एक दीये पर भी जल गया), पुष्टिकरण के पत्थर पर जगमगा उठा (एक दीया यहां भी जलाया गया था), कुछ लोगों की मोमबत्ती की बत्ती जल गई अपने आप भड़क उठीं, मोमबत्तियों की चमक अधिक से अधिक तीव्र हो गई, मोमबत्तियों के गुच्छों के माध्यम से चिंगारी इधर-उधर फैल गई। एक गवाह ने नोट किया कि कैसे उसके बगल में खड़ी एक महिला की मोमबत्तियाँ तीन बार अपने आप जल उठीं, जिसे उसने दो बार बुझाने की कोशिश की।

पहली बार - 3-10 मिनट, रोशनी आगइसमें अद्भुत गुण हैं - यह बिल्कुल नहीं जलता, चाहे कौन सी मोमबत्ती और कहाँ भी जलाई जाए। आप देख सकते हैं कि कैसे पैरिशियन सचमुच इस आग से खुद को धोते हैं - वे इसे अपने चेहरे पर, अपने हाथों पर रगड़ते हैं, मुट्ठी भर इसे निकाल लेते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, पहले तो यह उनके बालों को भी नहीं झुलसाता है। “मैंने एक स्थान पर 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और उन सभी मोमबत्तियों के साथ अपनी मोमबत्तियाँ जलाईं, और एक भी बाल मुड़ा या जला नहीं और सभी मोमबत्तियाँ बुझा दीं और फिर उन्हें अन्य लोगों से जलवाया, मैंने उन मोमबत्तियों को जलाया, और तीसरे दिन; मैंने वे मोमबत्तियाँ जलाईं, और फिर भी मेरी पत्नी को कुछ भी नहीं छुआ, उसका एक भी बाल नहीं झुलसा, न ही वह हिली..." - तीर्थयात्रियों में से एक ने चार शताब्दी पहले लिखा था। पैरिशियन मोमबत्तियों से गिरने वाली मोम की बूंदों को ग्रेसफुल ओस कहते हैं। प्रभु के चमत्कार की याद के रूप में, वे गवाहों के कपड़ों पर हमेशा बने रहेंगे; कोई भी पाउडर या धुलाई उन्हें हटा नहीं पाएगी।

जो लोग इस समय मंदिर में हैं वे एक अवर्णनीय और उसकी गहराई में अतुलनीय आनंद और आध्यात्मिक शांति की अनुभूति से अभिभूत हैं। जो लोग आग लगने के समय चौक और मंदिर में गए थे, उनके अनुसार, उस समय लोगों को अभिभूत करने वाली भावनाओं की गहराई शानदार थी - प्रत्यक्षदर्शियों ने मंदिर को ऐसे छोड़ दिया जैसे कि उनका पुनर्जन्म हुआ हो, जैसा कि वे स्वयं कहते हैं, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध और दृष्टि से मुक्त हो गए। विशेष रूप से उल्लेखनीय बात यह है कि जो लोग ईश्वर प्रदत्त इस संकेत से असहज हैं वे भी उदासीन नहीं रहते हैं।

दुर्लभ चमत्कार भी होते हैं. वीडियोटेप में से एक में उपचार होते हुए दिखाया गया है। दृश्यमान रूप से, कैमरा ऐसे दो मामलों को प्रदर्शित करता है - कटे-फटे, सड़े हुए कान वाले व्यक्ति में, आग से सना हुआ घाव हमारी आंखों के ठीक सामने ठीक हो जाता है और कान सामान्य स्थिति में आ जाता है। उपस्थिति, और एक अंधे व्यक्ति के अंतर्दृष्टि प्राप्त करने का मामला भी दिखाता है (बाहरी अवलोकनों के अनुसार, आग से खुद को "धोने" से पहले उस व्यक्ति की दोनों आँखों में मोतियाबिंद था)।

भविष्य में, पूरे यरूशलेम में पवित्र अग्नि से दीपक जलाए जाएंगे, और अग्नि को विशेष उड़ानों द्वारा साइप्रस और ग्रीस तक पहुंचाया जाएगा, जहां से इसे दुनिया भर में पहुंचाया जाएगा। हाल ही में, आयोजनों में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों ने इसे हमारे देश में लाना शुरू किया। शहर के पवित्र सेपल्कर चर्च के नजदीक के इलाकों में, चर्चों में मोमबत्तियाँ और दीपक अपने आप जलते हैं।"

पवित्र अग्नि के चमत्कार के बारे में

कई गैर-रूढ़िवादी लोग, जब वे पहली बार इसके बारे में सुनते हैं पवित्र आगवे रूढ़िवादी को धिक्कारने की कोशिश कर रहे हैं: आप कैसे जानते हैं कि यह आपको दिया गया था? लेकिन क्या होगा यदि उनका स्वागत किसी अन्य ईसाई संप्रदाय के प्रतिनिधि ने किया हो? हालाँकि, अन्य संप्रदायों के प्रतिनिधियों से पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार को बलपूर्वक चुनौती देने का प्रयास एक से अधिक बार हुआ है।

केवल कई शताब्दियों तक यरूशलेम अधिकांश समय पूर्वी ईसाइयों के नियंत्रण में था, जैसा कि अब है, शहर पर अन्य शिक्षाओं के प्रतिनिधियों का शासन था जो रूढ़िवादी या यहाँ तक कि रूढ़िवादी के प्रति शत्रुतापूर्ण थे।

1099 में, यरूशलेम को क्रूसेडर्स द्वारा जीत लिया गया था, रोमन चर्च और स्थानीय शहर के अधिकारियों ने रूढ़िवादी को धर्मत्यागी मानते हुए, साहसपूर्वक उनके अधिकारों को रौंदना शुरू कर दिया। अंग्रेजी इतिहासकार स्टीफन रनसीमन ने अपनी पुस्तक में पश्चिमी चर्च के एक इतिहासकार द्वारा इस बारे में एक कथा का हवाला दिया है: "चॉक्वेट के पहले लैटिन कुलपति अर्नोल्ड ने असफल शुरुआत की: उन्होंने चर्च ऑफ द होली में अपने क्षेत्र से विधर्मियों के संप्रदायों को निष्कासित करने का आदेश दिया सेपुलचर, फिर उसने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, यह पता लगाने की कोशिश की कि क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ हैं... कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी, को पवित्र सेपुलचर के चर्च से निष्कासित करना और वहां केवल लैटिन लोगों को अनुमति देना, यरूशलेम में या उसके पास के बाकी चर्च भवनों को पूरी तरह से वंचित करना... भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आया: पहले से ही 1101 में पवित्र शनिवार को अवतरण का चमत्कार नहीं हुआ पवित्र आगएडिक्यूले में, जब तक पूर्वी ईसाइयों को इस अनुष्ठान में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकार लौटाने का ध्यान रखा..."

जेरूसलम के क्रुसेडर राजाओं के पादरी फुल्क का कहना है कि जब पश्चिमी प्रशंसक (क्रूसेडरों में से) सेंट का दौरा करते थे। सेंट के उत्सव के लिए, कैसरिया पर कब्ज़ा करने से पहले का शहर। यरूशलेम में ईस्टर आया, पूरे शहर में भ्रम की स्थिति थी, क्योंकि पवित्र अग्नि प्रकट नहीं हुई थी और विश्वासी पूरे दिन पुनरुत्थान के चर्च में व्यर्थ की उम्मीदों में पड़े रहे। फिर, मानो स्वर्गीय प्रेरणा से, लैटिन पादरी और राजा अपने पूरे दरबार के साथ... सोलोमन के मंदिर गए, जिसे उन्होंने हाल ही में उमर मस्जिद से एक चर्च में बदल दिया था, और इस बीच यूनानी और सीरियाई जो साथ रह गए थे अनुसूचित जनजाति। ताबूतों ने, अपने कपड़े फाड़कर, रोते हुए भगवान की कृपा का आह्वान किया, और फिर, अंततः, सेंट उतरे। आग।"

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण घटना 1579 में घटी। भगवान के मंदिर के मालिक एक साथ कई ईसाई चर्चों के प्रतिनिधि हैं। अर्मेनियाई चर्च के पुजारी, परंपरा के विपरीत, सुल्तान मूरत द ट्रुथफुल और स्थानीय मेयर को व्यक्तिगत रूप से ईस्टर मनाने और पवित्र अग्नि प्राप्त करने की अनुमति देने के लिए रिश्वत देने में कामयाब रहे। अर्मेनियाई पादरी के आह्वान पर, उनके कई सह-धर्मवादी अकेले ईस्टर मनाने के लिए पूरे मध्य पूर्व से यरूशलेम आए। रूढ़िवादी, पैट्रिआर्क सोफ्रोनी IV के साथ मिलकर, न केवल एडिक्यूल से, बल्कि सामान्य रूप से मंदिर से भी हटा दिए गए थे। वहाँ, मंदिर के प्रवेश द्वार पर, वे अनुग्रह से अलग होने पर दुःखी होकर, अग्नि के अवतरण के लिए प्रार्थना करते रहे। अर्मेनियाई कुलपति ने लगभग एक दिन तक प्रार्थना की, हालाँकि, उनके प्रार्थना प्रयासों के बावजूद, कोई चमत्कार नहीं हुआ। एक क्षण में, आकाश से एक किरण गिरी, जैसा कि आमतौर पर अग्नि के अवतरण के दौरान होता है, और प्रवेश द्वार पर स्तंभ से टकराई, जिसके बगल में रूढ़िवादी पितृसत्ता स्थित थी। इसमें से सभी दिशाओं में आग के छींटे फूट पड़े और रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा एक मोमबत्ती जलाई गई, जिसने पवित्र अग्नि को अपने सह-धर्मवादियों को सौंप दिया। इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब वंश मंदिर के बाहर हुआ, वास्तव में रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई उच्च पुजारी के माध्यम से।

तुर्की के अधिकारी अभिमानी अर्मेनियाई लोगों से बहुत नाराज़ थे, और पहले तो वे पदानुक्रम को मारना भी चाहते थे, लेकिन बाद में उन्हें दया आई और ईस्टर समारोह में जो कुछ हुआ उसके बारे में उसे शिक्षित करने का निर्णय लिया कि वह हमेशा रूढ़िवादी पितृसत्ता का पालन करें और अब से प्रत्यक्ष न लें। पवित्र अग्नि प्राप्त करने में भाग लें। हालाँकि सरकार बहुत पहले ही बदल चुकी है, फिर भी यह प्रथा आज भी जारी है। हालाँकि, यह पवित्र अग्नि के अवतरण को रोकने के लिए प्रभु के जुनून और पुनरुत्थान से इनकार करने वाले मुसलमानों द्वारा किया गया एकमात्र प्रयास नहीं था। यहाँ प्रसिद्ध इस्लामी इतिहासकार अल-बिरूनी (IX-X सदियों) लिखते हैं: “...एक बार राज्यपाल ने बातियों को तांबे के तार से बदलने का आदेश दिया, यह आशा करते हुए कि दीपक नहीं जलेंगे और चमत्कार स्वयं नहीं होगा। लेकिन फिर, जब आग बुझी तो तांबे ने आग पकड़ ली।''

पहले घटित हुई सभी असंख्य घटनाओं को सूचीबद्ध करना कठिन है पवित्र अग्नि का अवतरणऔर उसके दौरान. हालाँकि, एक बात विशेष उल्लेख के योग्य है। दिन में कई बार या पवित्र अग्नि के अवतरण से ठीक पहले, उद्धारकर्ता को चित्रित करने वाले चिह्न या भित्तिचित्र मंदिर में लोहबान प्रवाहित करने लगे।