बपतिस्मा के दौरान, प्रत्येक व्यक्ति कपड़े पहनता है पेक्टोरल क्रॉस. इसे जीवन भर अपनी छाती पर धारण करना चाहिए। विश्वासियों का कहना है कि क्रॉस कोई ताबीज या रंगाई नहीं है। यह रूढ़िवादी आस्था और ईश्वर के प्रति प्रतिबद्धता का प्रतीक है। यह कठिनाइयों और परेशानियों में मदद करता है, आत्मा को मजबूत करता है। क्रॉस पहनते समय मुख्य बात इसका अर्थ याद रखना है। इसे पहनकर, एक व्यक्ति सभी परीक्षणों में दृढ़ रहने और भगवान की आज्ञाओं के अनुसार जीने का वादा करता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि पेक्टोरल क्रॉस को एक संकेत माना जाता है कि एक व्यक्ति आस्तिक है। जो लोग चर्च में शामिल नहीं हुए हैं, यानी बपतिस्मा नहीं लिया है, उन्हें इसे नहीं पहनना चाहिए। साथ ही, चर्च की परंपरा के अनुसार, केवल पुजारी ही इसे अपने कपड़ों के ऊपर पहन सकते हैं (वे इसे अपने कसाक के ऊपर पहनते हैं)। अन्य सभी विश्वासियों को ऐसा करने की अनुमति नहीं है और ऐसा माना जाता है कि जो लोग इसे अपने कपड़ों के ऊपर पहनते हैं वे अपने विश्वास के बारे में डींगें मार रहे हैं और इसे प्रदर्शित कर रहे हैं। लेकिन घमंड की ऐसी अभिव्यक्ति एक ईसाई के लिए उचित नहीं है। इसके अलावा, विश्वासियों को अपने कान में, कंगन पर, जेब में या बैग पर क्रॉस पहनने की अनुमति नहीं है। कुछ लोगों का तर्क है कि केवल कैथोलिक ही चार-नुकीले क्रॉस पहन सकते हैं; माना जाता है कि रूढ़िवादी ईसाइयों को इसे पहनने की मनाही है। वस्तुतः यह कथन मिथ्या है। रूढ़िवादी चर्च आज को मान्यता देता है अलग - अलग प्रकारक्रॉस (फोटो 1)।

इसका मतलब यह है कि रूढ़िवादी ईसाई चार-नुकीले या आठ-नुकीले क्रॉस पहन सकते हैं। यह उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने का चित्रण कर भी सकता है और नहीं भी। लेकिन क्या परहेज करें रूढ़िवादी ईसाई, तो यह अत्यंत यथार्थवाद के साथ सूली पर चढ़ने का चित्रण है। अर्थात्, क्रूस पर कष्टों का विवरण, ईसा मसीह के ढीले शरीर का विवरण। यह छवि कैथोलिक धर्म की विशिष्ट है (फोटो 2)।

यह भी ध्यान देने योग्य है कि जिस सामग्री से क्रॉस बनाया जाता है वह बिल्कुल कुछ भी हो सकता है। यह सब व्यक्ति की इच्छा पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, चांदी कुछ लोगों के लिए उपयुक्त नहीं है क्योंकि यह तुरंत काली नहीं पड़ती। तब उनके लिए बेहतर होगा कि वे ऐसी सामग्री को त्याग दें और उदाहरण के लिए सोना चुनें। इसके अलावा, चर्च क्रॉस पहनने पर रोक नहीं लगाता है बड़े आकार, महंगे पत्थरों से जड़ा हुआ। लेकिन, इसके विपरीत, कुछ विश्वासियों का मानना ​​है कि विलासिता का ऐसा प्रदर्शन विश्वास के साथ बिल्कुल भी संगत नहीं है (फोटो 3)।

यदि क्रॉस को किसी आभूषण की दुकान से खरीदा गया हो तो उसे चर्च में पवित्र किया जाना चाहिए। आमतौर पर अभिषेक में कुछ मिनट लगते हैं। यदि आप इसे किसी चर्च में संचालित होने वाली दुकान से खरीदते हैं, तो आपको इसके बारे में चिंता करने की आवश्यकता नहीं है, यह पहले से ही पवित्र होगा। इसके अलावा, चर्च किसी मृत रिश्तेदार से विरासत में मिले क्रॉस पहनने पर रोक नहीं लगाता है। डरने की कोई जरूरत नहीं है कि इस तरह उसे अपने रिश्तेदार का भाग्य "विरासत में" मिलेगा। ईसाई धर्म में अपरिहार्य भाग्य की कोई अवधारणा नहीं है (फोटो 4)।

तो, जैसा कि पहले ही कहा गया है, कैथोलिक चर्चक्रॉस के केवल चार-नुकीले आकार को पहचानता है। बदले में, रूढ़िवादी अधिक उदार है और छह-नुकीले, चार-नुकीले और आठ-नुकीले रूपों को पहचानता है। ऐसा माना जाता है कि अधिक नियमित आकार अभी भी आठ-नुकीला है, जिसमें दो अतिरिक्त विभाजन हैं। एक सिर पर होना चाहिए, और दूसरा पैरों के लिए (फोटो 5)।

छोटे बच्चों के लिए पत्थरों वाले क्रॉस न खरीदना ही बेहतर है। इस उम्र में वे हर कोशिश करते हैं, एक कंकड़ को काटकर निगल सकते हैं। हम पहले ही नोट कर चुके हैं कि उद्धारकर्ता का क्रूस पर होना आवश्यक नहीं है। भी रूढ़िवादी क्रॉसयह पैरों और हाथों के नाखूनों की संख्या में कैथोलिक से भिन्न है। तो, कैथोलिक पंथ में उनमें से तीन हैं, और रूढ़िवादी पंथ में चार हैं (फोटो 6)।

आइए ध्यान दें कि क्रूस पर, क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता के अलावा, भगवान की माँ का चेहरा, क्राइस्ट पैंटोक्रेटर की छवि को चित्रित किया जा सकता है। विभिन्न आभूषणों का भी चित्रण किया जा सकता है। यह सब आस्था के विपरीत नहीं है (फोटो 7)।

पार करना। सूली पर चढ़ना। क्रूस पर मसीह की मृत्यु का अर्थ. कैथोलिक क्रॉस से रूढ़िवादी क्रॉस का अंतर.

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं। जहां तक ​​प्रोटेस्टेंटों का सवाल है, वे क्रॉस जैसे प्रतीक को नहीं पहचानते हैं और इसे नहीं पहनते हैं। प्रोटेस्टेंटों के लिए क्रॉस शर्मनाक निष्पादन का प्रतीक है, एक हथियार जिसके माध्यम से उद्धारकर्ता को न केवल बहुत दर्द दिया गया, बल्कि मार भी दिया गया।

एक व्यक्ति के पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, कुछ के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय कपड़े पहने जाते हैं पेक्टोरल क्रॉसवास्तव में यह उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

जैसा कि ज्ञात है, ईसाई क्रॉस का उद्भव जुड़ा हुआ है शहादतईसा मसीह, जिसे उन्होंने क्रूस पर स्वीकार किया थापोंटियस पिलातुस के जबरन फैसले से। सूली पर चढ़ाना फांसी देने का एक सामान्य तरीका था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि क्रूस का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनकी पीड़ा के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक, मृत्यु पर जीवन, भगवान के अंतहीन प्रेम की याद और खुशी की वस्तु बन गया। परमेश्वर के अवतारी पुत्र ने क्रूस को अपने रक्त से पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का माध्यम, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है , सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" को पुकारते हुए बाहें फैलाकर मरना संभव बनाया।(ईसा. 45:22).

गॉस्पेल पढ़कर हमें इस बात का यकीन हो जाता है ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानवता के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर एक "ठोकर" होती है पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए। कई यहूदियों और प्रेरितिक काल की यूनानी संस्कृति के लोगों दोनों को ऐसा कहना विरोधाभासी लगा सर्वशक्तिमान और शाश्वत भगवानएक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन कियाकि यह उपलब्धि मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचा सकती है। "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- कुछ ने आपत्ति जताई; "यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने तर्क दिया।

सेंट प्रेरित पॉल ने कोरिंथियंस को लिखे अपने पत्र में कहा है: “मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन की बुद्धि के अनुसार नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस लोप हो जाए, क्योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिये परन्तु हमारे लिये मूर्खता है जो बचाए जा रहे हैं वह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमान को मैं अस्वीकार करूंगा? इस जगत की बुद्धि को मूर्खता में बदल दिया? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब परमेश्वर ने मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों को बचाया, परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं; यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु यहूदी और यूनानी, दोनों बुलाए हुए लोगों के लिये मसीह है। भगवान की शक्तिऔर भगवान की बुद्धि"(1 कुरिं. 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने इसे समझाया ईसाई धर्म में कुछ लोगों द्वारा इसे क्या माना जाता था प्रलोभन और वास्तव में, पागलपन सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमत्ता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

एक ही समय पर, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क की दृष्टि से एक अकथनीय घटना है और यहां तक ​​कि "उन लोगों को भी लुभाना जो नष्ट हो रहे हैं," एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति रखता है, जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और उसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभववे उस महान आध्यात्मिक लाभ के प्रति आश्वस्त थे जो प्रायश्चित्त मृत्यु और उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान ने उन्हें प्रदान किया था, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;

ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से लेकर शक्ति को समझने की ओर बढ़ना चाहिए दिव्य प्रेमऔर यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मोहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है।व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विचलित हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस शक्ति है, क्रॉस विश्वासियों की पुष्टि है, क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस राक्षसों का प्रकोप है।"- उत्कर्ष के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है जीवन देने वाला क्रॉस.

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों में - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

क्रॉस फॉर्म

चार-नुकीला क्रॉस

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। विभिन्न आकार. हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है।में कैथोलिक परंपरा- तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस . तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी अन्य सभी के समान क्रॉस के इस रूप का उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता हैहालाँकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस सबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है "यीशु नाज़रीन, यहूदियों का राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक मानक" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस ऐसा लिखते हैं “जब ईसा मसीह ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तो क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पदचिह्न नहीं था। वहाँ कोई चरण-चौकी नहीं थी, क्योंकि ईसा मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों ने, यह नहीं जानते थे कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, उन्होंने एक चरण-चौकी नहीं लगाई, उन्होंने इसे पहले ही कलवारी पर पूरा कर लिया था।. इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, पहले "उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (जॉन 19:18), और उसके बाद केवल "पिलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19 ). यह सबसे पहले था कि जिन सैनिकों ने उसे "क्रूस पर चढ़ाया" था, उन्होंने "उसके कपड़े" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया (मैथ्यू 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, यहूदियों का राजा।"(मत्ती 27:37)

प्राचीन काल से, आठ-नुकीले क्रॉस को इसके विरुद्ध सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना गया है विभिन्न प्रकारबुरी आत्माएं, साथ ही दृश्य और अदृश्य बुराई।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से समय में प्राचीन रूस', यह भी था छह-नुकीला क्रॉस . इसमें भी शामिल है झुका हुआ क्रॉसबार: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

तथापि इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - "हर रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है" औरहै अलौकिक सौंदर्यऔर जीवन देने वाली शक्ति।

“लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस एक जैसे हैं, केवल आकार में अंतर है।, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाये जाने

कैथोलिक में और रूढ़िवादी चर्च विशेष अर्थक्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि को दिया गया है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसीलिए रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और रास्ता खोलता है अनन्त जीवन. वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

यू रूढ़िवादी क्रॉसमुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉसबार है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को मसीह के अपराध का वर्णन करने का तरीका नहीं मिला, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा" तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार प्रतीक है पायदान. यह भी प्रतीक है दो चोरों को ईसा मसीह के बायीं और दायीं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "मैं सी" "एचएस" - यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

क्रूस के आकार के प्रभामंडल पर अवश्य ही उद्धारकर्ता लिखा हुआ था ग्रीक अक्षर संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में विद्यमान" , क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं।"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसीलिए रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

कैथोलिक सूली पर चढ़ाए जाने में ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत चित्रित करें, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराएँ, उसकी बाँहों, पैरों और पसलियों पर घाव से ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह छवि मृत व्यक्ति, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. अधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। - चार-नुकीला।
2. एक संकेत पर शब्द क्रॉस पर वही लिखा है, केवल लिखा है विभिन्न भाषाएँ: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या . यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।
4. जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि . ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री

मंदिर के लिए जीवन देने वाली त्रिमूर्तिवोरोब्योवी गोरी पर

गुंबद रूढ़िवादी चर्चक्रॉस के साथ ताज पहनाया गया। विश्वासी हमेशा भगवान की सुरक्षा में रहने के लिए अपनी छाती पर क्रॉस पहनते हैं।

सही रूढ़िवादी क्रॉस क्या होना चाहिए? उसके पर पीछे की ओरवहाँ एक शिलालेख है: "बचाओ और संरक्षित करो।" हालाँकि, यह विशेषता कोई तावीज़ नहीं है जो सभी दुर्भाग्य से रक्षा कर सके।

पेक्टोरल क्रॉस उस "क्रॉस" का प्रतीक है जो ईश्वर उस व्यक्ति को देता है जो उसकी सेवा करना चाहता है - प्रभु यीशु मसीह के शब्दों की पूर्ति में: "यदि कोई मेरे पीछे आना चाहता है, तो वह एक ओर मुड़ जाए, और ले जाए।" अपने क्रूस पर चढ़ो और मेरे पीछे हो लो” (मरकुस 8,34)।

एक व्यक्ति जो क्रॉस पहनता है वह गारंटी देता है कि वह ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जिएगा और उस पर आने वाले सभी परीक्षणों को दृढ़ता से सहन करेगा।

यदि हम इतिहास की ओर रुख नहीं करते हैं और इस ईसाई विशेषता को समर्पित त्योहार के बारे में बात नहीं करते हैं, तो रूढ़िवादी क्रॉस चुनते समय क्या विचार करना चाहिए, इसके बारे में हमारी कहानी अधूरी होगी।

गोल्गोथा के पास यरूशलेम में 326 में लॉर्ड्स क्रॉस की खोज की याद में, जहां ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, रूढ़िवादी चर्च एक छुट्टी मनाता है जिसे भगवान के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान कहा जाता है। यह अवकाश चर्च ऑफ क्राइस्ट की विजय का प्रतीक है, जो बीत चुका है कठिन रास्तापरीक्षण और उत्पीड़न और पूरी दुनिया में फैल गया।

जैसा कि किंवदंती कहती है, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की मां, रानी हेलेना, पवित्र क्रॉस की तलाश में फिलिस्तीन गई थीं। यहां खुदाई की गई, जिसके परिणामस्वरूप पवित्र सेपुलचर की गुफा मिली, और इसके करीब तीन क्रॉस की खोज की गई। उन्हें एक-एक करके एक बीमार महिला पर रखा गया, जो प्रभु के क्रॉस को छूने के कारण ठीक हो गई।

एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक मृत व्यक्ति जिसे ले जाया जा रहा था वह इस क्रॉस के संपर्क से पुनर्जीवित हो गया था। अंतिम संस्कार जुलूस. हालाँकि, जिस क्रॉस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था वह वास्तव में कैसा दिखता था यह अज्ञात है। एक चिन्ह और एक फुटस्टूल के साथ केवल दो अलग-अलग क्रॉसबार पाए गए।

रानी हेलेना जीवन देने वाले पेड़ का एक हिस्सा और कीलें कॉन्स्टेंटिनोपल ले आईं। और सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के सम्मान में 325 में यरूशलेम में एक मंदिर बनवाया, जिसमें पवित्र सेपुलचर और गोलगोथा शामिल थे।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन की बदौलत क्रॉस को आस्था के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। जैसा कि चर्च के इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस गवाही देते हैं, "मसीह, ईश्वर के पुत्र, स्वर्ग में देखे गए एक चिन्ह के साथ सम्राट को एक सपने में दिखाई दिए और स्वर्ग में देखे गए बैनर के समान एक बैनर बनाने का आदेश दिया, ताकि इसे सुरक्षा के लिए इस्तेमाल किया जा सके। दुश्मनों के हमले।”

कॉन्स्टेंटाइन ने अपने सैनिकों की ढालों पर क्रॉस की छवियां रखने का आदेश दिया और ग्रीक "IC.XP.NIKA" में सोने के शिलालेखों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल में तीन स्मारक रूढ़िवादी क्रॉस स्थापित किए, जिसका अर्थ है "यीशु मसीह विक्टर"।

सही पेक्टोरल क्रॉस क्या होना चाहिए?

क्रॉस के विभिन्न ग्राफिक प्रकार हैं: ग्रीक, लैटिन, सेंट पीटर क्रॉस (उलटा क्रॉस), पापल क्रॉस, आदि। ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाएं कितनी भी भिन्न क्यों न हों, यह मंदिर सभी संप्रदायों द्वारा पूजनीय है।

लेकिन अगर कैथोलिक धर्म में ईसा मसीह को अपनी बाहों में झूलते हुए दर्शाया गया है, जो उनकी शहादत पर जोर देता है, तो रूढ़िवादी में उद्धारकर्ता शक्ति में प्रकट होता है - एक विजेता के रूप में, पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में बुलाता है।

रूढ़िवादी क्रॉस पर यीशु की हथेलियाँ आमतौर पर खुली होती हैं; यह चित्र शांति और गरिमा को व्यक्त करता है। उनमें उनकी सबसे महत्वपूर्ण परिकल्पनाएँ सन्निहित हैं - दिव्य और मानवीय।

कैथोलिक क्रूस का गुण है कांटों का ताज. रूढ़िवादी कलात्मक परंपरा में यह दुर्लभ है।

कैथोलिक छवियों में भी, ईसा मसीह को तीन कीलों से सूली पर चढ़ाया गया है, यानी दोनों हाथों में कील ठोक दी गई है, और उनके पैरों के तलवों को एक साथ रखकर एक कील से ठोंक दिया गया है। रूढ़िवादी क्रूस में, उद्धारकर्ता के प्रत्येक पैर को उसके अपने नाखून से अलग-अलग कीलों से ठोंका गया है, और कुल चार कीलों को दर्शाया गया है।

रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाए जाने की छवि के कैनन को 692 में तुला कैथेड्रल द्वारा अनुमोदित किया गया था और आज तक अपरिवर्तित है। बेशक, रूढ़िवादी विश्वासियों को क्रॉस का उपयोग करना चाहिए जो रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार बनाए गए हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि सही आकार का ईसाई क्रॉस क्या होना चाहिए - आठ-नुकीला या चार-नुकीला - इस बारे में बहस लंबे समय से चल रही है। विशेष रूप से, इसका नेतृत्व रूढ़िवादी विश्वासियों और पुराने विश्वासियों ने किया था।

एबॉट ल्यूक के अनुसार,
"रूढ़िवादी चर्च में, इसकी पवित्रता किसी भी तरह से क्रॉस के आकार पर निर्भर नहीं करती है, बशर्ते कि रूढ़िवादी क्रॉस एक ईसाई प्रतीक के रूप में बनाया और पवित्र किया गया हो, और मूल रूप से एक संकेत के रूप में नहीं बनाया गया हो, उदाहरण के लिए, सूर्य का या घरेलू आभूषण या सजावट का हिस्सा।"

रूढ़िवादी में पेक्टोरल क्रॉस का कौन सा रूप सही माना जाता है?

रूढ़िवादी चर्च चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले प्रकार के क्रॉस को मान्यता देता है (बाद वाले, दो अतिरिक्त विभाजन के साथ - एक पैरों के लिए बाईं ओर झुका हुआ और सिर पर एक क्रॉसबार, अधिक बार उपयोग किया जाता है), क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि के साथ या उसके बिना (हालाँकि, ऐसा प्रतीक 12-बिंदु या 16-बिंदु नहीं हो सकता)।

ІС ХС अक्षर एक क्रिस्टोग्राम हैं, जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक है। इसके अलावा, रूढ़िवादी क्रॉस पर शिलालेख है "बचाओ और संरक्षित करो।"

कैथोलिक भी नहीं देते बहुत महत्व काक्रॉस के आकार में, उद्धारकर्ता की छवि हमेशा कैथोलिक क्रॉस पर नहीं पाई जाती है।

रूढ़िवादी में क्रॉस को क्रॉस क्यों कहा जाता है?

केवल पादरी ही अपने कपड़ों के ऊपर क्रॉस पहनते हैं, और सामान्य विश्वासियों को दिखावे के लिए क्रूस नहीं पहनना चाहिए, जिससे उनका विश्वास प्रदर्शित हो, क्योंकि गर्व की ऐसी अभिव्यक्ति ईसाइयों के लिए उचित नहीं है।

यह भी कहा जाना चाहिए कि एक रूढ़िवादी पेक्टोरल क्रॉस बनाया जा सकता है विभिन्न सामग्रियां- सोना, चाँदी, ताँबा, काँसा, लकड़ी, हड्डी, अम्बर, आभूषणों से सजा हुआ या कीमती पत्थर. मुख्य बात यह है कि इसे पवित्र किया जाना चाहिए।

यदि आपने इसे चर्च की दुकान से खरीदा है, तो आपको इसके बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है: वे पहले से ही पवित्र क्रॉस बेचते हैं। यह आभूषण की दुकानों में खरीदी गई वस्तुओं पर लागू नहीं होता है, और ऐसे क्रॉस को मंदिर में पवित्र करने की आवश्यकता होगी। इस अनुष्ठान के दौरान, पुजारी न केवल आत्मा, बल्कि आस्तिक के शरीर को भी बुरी ताकतों से बचाने के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ेगा।

रूढ़िवादी में क्रॉस की उपस्थिति का इतिहास बहुत दिलचस्प है। यह प्राचीन प्रतीकईसाई धर्म के उद्भव से पहले भी पूजनीय था और था पवित्र अर्थ. क्रॉसबार के साथ रूढ़िवादी क्रॉस का क्या मतलब है, इसका रहस्यमय और धार्मिक अर्थ क्या है? आइये आगे बढ़ते हैं ऐतिहासिक स्रोतसभी प्रकार के क्रॉस और उनके अंतरों के बारे में जानने के लिए।

क्रॉस के प्रतीक का प्रयोग दुनिया की कई मान्यताओं में किया जाता है। केवल 2000 साल पहले ही यह ईसाई धर्म का प्रतीक बन गया और एक ताबीज का अर्थ प्राप्त कर लिया। में प्राचीन विश्वहम एक लूप वाले मिस्र के क्रॉस के प्रतीक का सामना करते हैं, जो ईश्वरीय सिद्धांत और जीवन के सिद्धांत को व्यक्त करता है। कार्ल गुस्ताव जंग ने आम तौर पर क्रॉस के प्रतीकवाद के उद्भव को आदिम काल से माना है, जब लोग दो पार की हुई छड़ियों की मदद से आग जलाते थे।

क्रॉस की प्रारंभिक छवियां विभिन्न प्रकार के रूपों में पाई जा सकती हैं: टी, एक्स, + या टी। यदि क्रॉस को समबाहु के रूप में दर्शाया गया था, तो यह 4 मुख्य दिशाओं, 4 प्राकृतिक तत्वों या ज़ोरोस्टर के 4 स्वर्गों का प्रतीक था। बाद में, क्रॉस की तुलना वर्ष के चार मौसमों से की जाने लगी। हालाँकि, क्रॉस के सभी अर्थ और प्रकार किसी न किसी तरह से जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म से संबंधित थे।

क्रॉस का रहस्यमय अर्थ हर समय ब्रह्मांडीय शक्तियों और उनके प्रवाह से जुड़ा रहा है।

मध्य युग में, क्रॉस दृढ़ता से ईसा मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ जुड़ गया और ईसाई महत्व प्राप्त कर लिया। समबाहु क्रॉस दैवीय उपस्थिति, शक्ति और शक्ति के विचार को व्यक्त करने लगा। यह दैवीय अधिकार के इनकार और शैतानवाद के पालन के प्रतीक के रूप में एक उल्टे क्रॉस से जुड़ा हुआ था।

सेंट लाजर का क्रॉस

रूढ़िवादी परंपरा में, क्रॉस को विभिन्न तरीकों से चित्रित किया जा सकता है: दो पार की गई रेखाओं से लेकर अतिरिक्त प्रतीकों के साथ कई क्रॉसबार के जटिल संयोजन तक। सभी प्रकार के रूढ़िवादी क्रॉस एक ही अर्थ और अर्थ रखते हैं - मोक्ष। आठ-नुकीला क्रॉस, जो पूर्वी भूमध्य सागर के देशों में भी आम है पूर्वी यूरोप. इस आठ-नुकीले प्रतीक का एक विशेष नाम है - सेंट लाजर का क्रॉस। यह प्रतीक अक्सर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह को दर्शाता है।

आठ-नुकीले ऑर्थोडॉक्स क्रॉस को शीर्ष पर दो अनुप्रस्थ पट्टियों के साथ दर्शाया गया है (शीर्ष नीचे से छोटा है) और तीसरा झुका हुआ है। यह क्रॉसबार एक फुटस्टूल का अर्थ रखता है: उद्धारकर्ता के पैर इस पर टिके हुए हैं। पैर की ढलान को हमेशा एक ही तरह से दर्शाया जाता है - दाहिना भाग बाईं ओर से ऊंचा होता है। इसका एक निश्चित प्रतीकवाद है: दायां पैरईसा मसीह अपनी दाहिनी ओर विश्राम करते हैं, जो उनकी बायीं ओर से ऊंचा है। यीशु के अनुसार, अंतिम न्याय के समय धर्मी लोग खड़े होंगे दांया हाथउससे, और पापी बाईं ओर हैं। अर्थात्, क्रॉसबार का दाहिना सिरा स्वर्ग के मार्ग का प्रतीक है, और बायाँ - नरक का मार्ग।

छोटा क्रॉसबार (ऊपरी) ईसा मसीह के सिर के ऊपर लगी गोली का प्रतीक है, जिसे पोंटियस पिलाट ने कीलों से ठोका था। यह तीन भाषाओं में लिखा गया था: नाज़राइट, यहूदियों का राजा। रूढ़िवादी परंपरा में तीन पट्टियों वाले क्रॉस का यही अर्थ है।

कलवारी क्रॉस

मठवासी परंपरा में आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस की एक और छवि है - गोलगोथा का योजनाबद्ध क्रॉस। उन्हें गोल्गोथा के प्रतीक के ऊपर दर्शाया गया है, जहां सूली पर चढ़ाया गया था। गोल्गोथा के प्रतीक को चरणों के साथ दर्शाया गया है, और उनके नीचे एक खोपड़ी और क्रॉसहड्डियाँ हैं। क्रॉस के दोनों किनारों पर, क्रूस के अन्य गुणों को चित्रित किया जा सकता है - एक बेंत, एक भाला और एक स्पंज। इन सभी विशेषताओं का गहरा रहस्यमय अर्थ है।

उदाहरण के लिए, एक खोपड़ी और क्रॉसहड्डियाँ हमारे पहले माता-पिता का प्रतीक हैं, जिन पर उद्धारकर्ता का बलिदान रक्त बहता था और पापों से धुल जाता था। इस प्रकार, पीढ़ियों का संबंध चलता है - आदम और हव्वा से ईसा मसीह के समय तक। यह जुड़ाव का भी प्रतीक है पुराना नियमनये के साथ.

भाला, बेंत और स्पंज कलवारी में त्रासदी का एक और प्रतीक हैं। रोमन योद्धा लोंगिनस ने उद्धारकर्ता की पसलियों को भाले से छेद दिया, जिससे खून और पानी बहने लगा। यह चर्च ऑफ क्राइस्ट के जन्म का प्रतीक है, जैसे आदम की पसली से ईव का जन्म।

सात-नुकीला क्रॉस

इस प्रतीक में दो क्रॉसबार हैं - एक ऊपरी और एक निचला। ईसाई धर्म में पैर का गहरा रहस्यमय अर्थ है, क्योंकि यह दोनों नियमों - पुराने और नए - को जोड़ता है। चरणों की चौकी का उल्लेख भजन संख्या 99 में भजनहार भविष्यवक्ता यशायाह (यशायाह 60:13) द्वारा किया गया है, और आप इसके बारे में निर्गमन की पुस्तक में भी पढ़ सकते हैं (देखें: निर्गमन 30:28)। सात-नुकीले क्रॉस को रूढ़िवादी चर्चों के गुंबदों पर देखा जा सकता है।

सात-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस - छवि:

छह-नुकीला क्रॉस

छह-नुकीले क्रॉस का क्या मतलब है? इस प्रतीक में, निचला झुका हुआ क्रॉसबार निम्नलिखित का प्रतीक है: उठे हुए सिरे का अर्थ पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति है, और निचले सिरे का अर्थ है पश्चाताप रहित पाप। क्रॉस का यह रूप प्राचीन काल में आम था।

वर्धमान के साथ पार करें

चर्चों के गुंबदों पर आप नीचे एक अर्धचंद्र के साथ एक क्रॉस देख सकते हैं। इस चर्च क्रॉस का क्या मतलब है, क्या इसका इस्लाम से कोई संबंध है? अर्धचंद्र बीजान्टिन राज्य का प्रतीक था, जहां से यह हमारे पास आया था रूढ़िवादी विश्वास. अनेक हैं विभिन्न संस्करणइस प्रतीक की उत्पत्ति.

• अर्धचंद्र उस चरनी का प्रतीक है जिसमें बेथलहम में उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था।
• अर्धचंद्र उस कप का प्रतीक है जिसमें उद्धारकर्ता का शरीर रहता था।
• अर्धचंद्र उस पाल का प्रतीक है जिसके नीचे चर्च का जहाज भगवान के राज्य की ओर जाता है।

यह ज्ञात नहीं है कि कौन सा संस्करण सही है. हम सभी जानते हैं कि अर्धचंद्र बीजान्टिन राज्य का प्रतीक था, और इसके पतन के बाद यह ओटोमन साम्राज्य का प्रतीक बन गया।

रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर

अपने पूर्वजों के विश्वास के अधिग्रहण के साथ, कई नव-निर्मित ईसाई कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच मुख्य अंतर नहीं जानते हैं। आइए उन्हें नामित करें:

• एक रूढ़िवादी क्रॉस पर हमेशा एक से अधिक क्रॉसबार होते हैं।
• कैथोलिक आठ-नुकीले क्रॉस में, सभी क्रॉसबार एक-दूसरे के समानांतर होते हैं, लेकिन रूढ़िवादी में, निचला वाला तिरछा होता है।
• रूढ़िवादी क्रॉस पर उद्धारकर्ता का चेहरा पीड़ा व्यक्त नहीं करता है।
• रूढ़िवादी क्रॉस पर उद्धारकर्ता के पैर बंद हैं; कैथोलिक क्रॉस पर उन्हें एक के ऊपर एक दर्शाया गया है।

को आकर्षित करती है विशेष ध्यानकैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि। रूढ़िवादी में हम उस उद्धारकर्ता को देखते हैं जिसने मानवता को शाश्वत जीवन का मार्ग दिया। कैथोलिक क्रॉस दर्शाता है मृत आदमी, भयानक पीड़ा सहनी।

यदि आप इन अंतरों को जानते हैं, तो आप आसानी से यह निर्धारित कर सकते हैं कि ईसाई क्रॉस का प्रतीक किसी विशेष चर्च का है या नहीं।

क्रॉस के विभिन्न रूपों और प्रतीकवाद के बावजूद, इसकी ताकत सिरों की संख्या या उन पर दर्शाए गए सूली पर चढ़ने में नहीं है, बल्कि पश्चाताप और मोक्ष में विश्वास में निहित है। कोई भी क्रॉस जीवन देने वाली शक्ति रखता है।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, कुछ के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है।कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी अन्य सभी के समान क्रॉस के इस रूप का उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है; इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है "यीशु नाज़रीन, यहूदियों का राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक मानक" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस ऐसा लिखते हैं “जब मसीह प्रभु ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था क्योंकि उस पर अभी भी कोई उपाधि या पैर नहीं था, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस और सैनिकों पर नहीं उठाया गया था नहीं जानते थे कि उनके पैर मसीह के पैरों तक कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने चरण-चौकी नहीं लगाई, गोलगोथा पर पहले ही इसे पूरा कर लिया था". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, पहले "उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (जॉन 19:18), और उसके बाद केवल "पिलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19 ). यह सबसे पहले था कि जिन सैनिकों ने उसे "क्रूस पर चढ़ाया" था, उन्होंने "उसके कपड़े" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया (मैथ्यू 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, यहूदियों का राजा।"(मत्ती 27:37)

प्राचीन काल से, आठ-नुकीले क्रॉस को विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्य और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय के दौरान, यह भी व्यापक था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - "हर रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है"औरइसमें अलौकिक सौंदर्य और जीवनदायी शक्ति है।

“लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस एक जैसे हैं, केवल आकार में अंतर है।, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को मसीह के अपराध का वर्णन करने का तरीका नहीं मिला, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा"तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "मैं सी" "एचएस"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं।"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

कैथोलिक क्रूसीकरण में, ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धारें, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रॉस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाना प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जिसे कार्थागिनियों - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशजों से उधार लिया गया था (ऐसा माना जाता है कि क्रूस पर चढ़ाने का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनकी पीड़ा के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक, मृत्यु पर जीवन, भगवान के अंतहीन प्रेम की याद और खुशी की वस्तु बन गया। परमेश्वर के अवतारी पुत्र ने क्रूस को अपने रक्त से पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का माध्यम, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" हाथ फैलाकर मरना संभव बनाया (ईसा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानवता के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरित काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों दोनों को, यह दावा करना विरोधाभासी लगा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन किया, कि यह उपलब्धि संभव हो सकी मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचाएं। "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- कुछ ने आपत्ति जताई; "यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने तर्क दिया।

सेंट प्रेरित पॉल ने कोरिंथियंस को लिखे अपने पत्र में कहा है: “मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन की बुद्धि के अनुसार नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस लोप हो जाए, क्योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिये परन्तु हमारे लिये मूर्खता है जो बचाए जा रहे हैं वह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमान को मैं अस्वीकार करूंगा? इस जगत की बुद्धि को मूर्खता में बदल दिया? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब परमेश्वर ने मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों को बचाया, परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं; यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु यहूदी और यूनानी दोनों बुलाए हुए लोगों के लिये मसीह, परमेश्वर की शक्ति और परमेश्वर की बुद्धि है।”(1 कुरिं. 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना है और यहां तक ​​कि "जो लोग नष्ट हो रहे हैं उनके लिए आकर्षक" है, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें कितने महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;

ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, व्यक्ति को दिव्य प्रेम की शक्ति की समझ की ओर बढ़ना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करती है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देती है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मोहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विचलित हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस शक्ति है, क्रॉस विश्वासियों की पुष्टि है, क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस राक्षसों का प्रकोप है।"- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्कर्ष के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों में - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. अधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। - चार-नुकीला।


2. एक संकेत पर शब्दक्रॉस पर एक ही है, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखा गया है: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।


4. जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

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