गर्दन पर क्रॉस के प्रकार और उनका अर्थ। यदि आपको कोई क्रॉस मिले तो क्या करें?

क्रॉस एक प्राचीन और महत्वपूर्ण प्रतीक है। और रूढ़िवादी में इसका बहुत महत्व है। यहां यह आस्था का प्रतीक और ईसाई धर्म से संबंधित होने का संकेत दोनों है। क्रॉस का इतिहास काफी दिलचस्प है. इसके बारे में अधिक जानने के लिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर विचार करें: प्रकार और अर्थ।

रूढ़िवादी क्रॉस: थोड़ा इतिहास

एक प्रतीक के रूप में क्रॉस का उपयोग कई विश्व मान्यताओं में किया जाता है। लेकिन ईसाइयों के लिए शुरू में इसका कोई बहुत अच्छा अर्थ नहीं था। इसलिए, दोषी यहूदियों को पहले तीन तरीकों से फाँसी दी गई, और फिर उन्होंने एक और, चौथा जोड़ा। लेकिन यीशु इस क्रम को बदलने में कामयाब रहे बेहतर पक्ष. और उसे एक आधुनिक क्रॉस की याद दिलाते हुए एक क्रॉसबार के साथ एक खंभे पर क्रूस पर चढ़ाया गया था।

इस प्रकार, पवित्र चिन्ह दृढ़ता से ईसाइयों के जीवन में प्रवेश कर गया। और यह एक वास्तविक सुरक्षात्मक प्रतीक बन गया. रूस में, गर्दन पर क्रॉस वाला व्यक्ति विश्वास को प्रेरित करता था, और वे उन लोगों के साथ कोई व्यवसाय नहीं करने की कोशिश करते थे जो क्रॉस नहीं पहनते थे। और उन्होंने उनके बारे में कहा: "उन पर कोई क्रॉस नहीं है," जिसका अर्थ विवेक की कमी है।

हम चर्चों के गुंबदों पर, आइकनों पर, चर्च सामग्री पर और विश्वासियों पर सजावट के रूप में विभिन्न प्रारूपों के क्रॉस देख सकते हैं। आधुनिक रूढ़िवादी क्रॉस, जिनके प्रकार और अर्थ अलग-अलग हो सकते हैं, दुनिया भर में रूढ़िवादी के प्रसारण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

क्रॉस के प्रकार और उनके अर्थ: ईसाई धर्म और रूढ़िवादी

रूढ़िवादी और ईसाई क्रॉस के प्रकारों की एक विशाल विविधता है। उनमें से अधिकांश निम्नलिखित रूप में आते हैं:

सीधा;
विस्तारित बीम के साथ;
बीच में एक वर्ग या हीरा;
बीम के घुमावदार सिरे;
त्रिकोणीय सिरे;
बीम के सिरों पर वृत्त;
समृद्ध सजावट.

अंतिम रूप जीवन के वृक्ष का प्रतीक है। और इसे फूलों के पैटर्न से सजाया गया है, जहां लिली, लताएं और अन्य पौधे मौजूद हो सकते हैं।

आकार में अंतर के अलावा, रूढ़िवादी क्रॉस के प्रकार में भी अंतर होता है। क्रॉस के प्रकार और उनके अर्थ:

सेंट जॉर्ज क्रॉस। पादरी और अधिकारियों के लिए पुरस्कार प्रतीक के रूप में कैथरीन द ग्रेट द्वारा स्वीकृत। यह चार-नुकीला क्रॉस उनमें से एक माना जाता है जिसका आकार सही माना जाता है।
बेल. आठ सिरों वाला यह क्रॉस अंगूर की लताओं की छवियों से सजाया गया है। इसके केंद्र में उद्धारकर्ता की छवि हो सकती है।
सात-नुकीला क्रॉस. 15वीं शताब्दी के चिह्नों पर आम था। पुराने चर्चों के गुंबदों पर पाया गया। बाइबिल के समय में, इस तरह के क्रॉस का आकार पादरी की वेदी के पैर के रूप में कार्य करता था।
कांटों का ताज। क्रूस पर कांटेदार मुकुट की छवि मसीह की पीड़ा और पीड़ा का प्रतीक है। यह प्रकार 12वीं शताब्दी के चिह्नों पर पाया जा सकता है।
फांसी के आकार का क्रॉस. चर्चों की दीवारों, चर्च के कर्मचारियों के कपड़ों और आधुनिक चिह्नों पर एक लोकप्रिय रूप पाया गया।
माल्टीज़ क्रॉस. माल्टा में जेरूसलम के सेंट जॉन के आदेश का आधिकारिक क्रॉस। इसमें समबाहु किरणें होती हैं जो सिरों पर चौड़ी होती हैं। इस प्रकार का क्रॉस सैन्य साहस के लिए जारी किया जाता है।
प्रोस्फोरा क्रॉस. यह सेंट जॉर्ज के समान है, लेकिन इसमें लैटिन में एक शिलालेख है: "यीशु मसीह विजेता है।" प्रारंभ में, कॉन्स्टेंटिनोपल में तीन चर्चों पर ऐसा क्रॉस था। रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, क्रॉस के प्रसिद्ध आकार वाले प्राचीन शब्द प्रोस्फोरस पर मुद्रित होते हैं, जो पापों से मुक्ति का प्रतीक है।
बूंद के आकार का चार-नुकीला क्रॉस। किरणों के सिरों पर बूंदों की व्याख्या यीशु के खून के रूप में की जाती है। यह दृश्य दूसरी शताब्दी के ग्रीक गॉस्पेल के पहले पन्ने पर दर्शाया गया था। अंत तक विश्वास की लड़ाई का प्रतीक है।
आठ-नुकीला क्रॉस. आज सबसे आम प्रकार. यीशु को क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद क्रॉस ने अपना आकार ले लिया। इससे पहले, यह साधारण और समबाहु था।

क्रॉस का अंतिम रूप बिक्री पर सबसे आम है। लेकिन यह क्रॉस इतना लोकप्रिय क्यों है? यह सब उसकी कहानी के बारे में है।

रूढ़िवादी आठ-नुकीला क्रॉस: इतिहास और प्रतीकवाद

यह क्रॉस सीधे तौर पर ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के क्षण से जुड़ा है। जब यीशु उस क्रूस को, जिस पर उसे क्रूस पर चढ़ाया जाना था, पहाड़ पर ले गए, तो उसका आकार सामान्य था। लेकिन क्रूस पर चढ़ने की क्रिया के बाद, क्रूस पर एक पदचिह्न दिखाई दिया। इसे सैनिकों ने तब बनाया था जब उन्हें एहसास हुआ कि फाँसी के बाद यीशु के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे।

ऊपरी पट्टी पोंटियस पिलाट के आदेश से बनाई गई थी और एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट थी। इस तरह से रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस का जन्म हुआ, जिसे गर्दन के चारों ओर पहना जाता है, कब्रों पर रखा जाता है और चर्चों को सजाया जाता है।

आठ-नुकीले क्रॉस का उपयोग पहले पुरस्कार क्रॉस के आधार के रूप में किया जाता था। उदाहरण के लिए, पॉल द फर्स्ट और एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के शासनकाल के दौरान, पादरी के लिए पेक्टोरल क्रॉस इसी आधार पर बनाए गए थे। और आठ-नुकीले क्रॉस का आकार भी कानून में निहित था।

आठ-नुकीले क्रॉस का इतिहास ईसाई धर्म के सबसे करीब है। आख़िरकार, यीशु के सिर के ऊपर चिन्ह पर शिलालेख था: “यह यीशु है। यहूदियों का राजा।" फिर भी, मृत्यु के क्षणों में, यीशु मसीह को अपने उत्पीड़कों और अपने अनुयायियों से मान्यता प्राप्त हुई। यही कारण है कि दुनिया भर के ईसाइयों के बीच आठ-नुकीली आकृति इतनी महत्वपूर्ण और आम है।

रूढ़िवादी में, पेक्टोरल क्रॉस को वह माना जाता है जो कपड़ों के नीचे, शरीर के करीब पहना जाता है। पेक्टोरल क्रॉस प्रदर्शित नहीं किया जाता है, इसे कपड़ों के ऊपर नहीं पहना जाता है और, एक नियम के रूप में, इसका आकार आठ-नुकीला होता है। आज बिक्री पर ऊपर और नीचे क्रॉसबार के बिना क्रॉस उपलब्ध हैं। वे पहनने के लिए भी स्वीकार्य हैं, लेकिन उनके चार सिरे होते हैं, आठ नहीं।

और फिर भी, विहित क्रॉस केंद्र में उद्धारकर्ता की आकृति के साथ या उसके बिना आठ-नुकीले उत्पाद हैं। इस बात पर लंबे समय से बहस चल रही है कि क्या यीशु मसीह के चित्रण वाले क्रूस खरीदना उचित है। पादरी वर्ग के कुछ प्रतिनिधियों का मानना है कि क्रॉस प्रभु के पुनरुत्थान का प्रतीक होना चाहिए, और केंद्र में यीशु की आकृति अस्वीकार्य है। अन्य लोग सोचते हैं कि क्रॉस को विश्वास के लिए पीड़ा का संकेत माना जा सकता है, और क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि काफी उपयुक्त है।

पेक्टोरल क्रॉस से जुड़े संकेत और अंधविश्वास

बपतिस्मा के दौरान एक व्यक्ति को क्रॉस दिया जाता है। इस संस्कार के बाद, चर्च की सजावट लगभग बिना उतारे ही पहननी चाहिए। कुछ विश्वासी अपने क्रॉस को खोने के डर से उसे पहनकर भी धोते हैं। लेकिन जब क्रॉस खो जाता है तो इसका क्या मतलब है?

अनेक रूढ़िवादी लोगउनका मानना है कि क्रॉस का खो जाना आसन्न आपदा का संकेत है। इसे दूर करने के लिए, रूढ़िवादी ईसाई उत्साहपूर्वक प्रार्थना करते हैं, कबूल करते हैं और साम्य प्राप्त करते हैं, और फिर चर्च से एक नया पवित्र क्रॉस खरीदते हैं।

दूसरा संकेत इस बात से जुड़ा है कि आप किसी और का क्रॉस नहीं पहन सकते। ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति को अपना बोझ (क्रॉस, परीक्षण) देता है, और किसी और के विश्वास का बिल्ला लगाकर, एक व्यक्ति किसी और की कठिनाइयों और भाग्य को अपने ऊपर ले लेता है।

आज परिवार के सदस्य भी एक-दूसरे का क्रॉस न पहनने की कोशिश करते हैं। हालाँकि पहले क्रॉस को सजाया गया था कीमती पत्थर, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा और एक वास्तविक पारिवारिक विरासत बन सकता है।

सड़क पर पाया जाने वाला क्रॉस उठाया नहीं जाता। लेकिन अगर वे इसे उठाते हैं, तो वे इसे चर्च में ले जाने की कोशिश करते हैं। वहां इसे फिर से पवित्र और शुद्ध किया जाता है, और जरूरतमंदों को दिया जाता है।

कई पुजारी उपरोक्त सभी को अंधविश्वास कहते हैं। उनकी राय में, कोई भी क्रॉस पहन सकता है, लेकिन आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि इसे चर्च में पवित्र किया जाए।

अपने लिए पेक्टोरल क्रॉस कैसे चुनें?

आप अपनी पसंद के आधार पर पेक्टोरल क्रॉस चुन सकते हैं। इसे चुनते समय, दो मुख्य नियम लागू होते हैं:

चर्च में क्रॉस का आशीर्वाद अनिवार्य।
चयनित क्रॉस का रूढ़िवादी दृष्टिकोण।

चर्च की दुकान में जो कुछ भी बेचा जाता है वह निस्संदेह रूढ़िवादी सामग्री से संबंधित है। लेकिन रूढ़िवादी ईसाइयों को कैथोलिक क्रॉस पहनने की अनुशंसा नहीं की जाती है। आख़िरकार, उनका बिल्कुल अलग अर्थ है, दूसरों से अलग।

यदि आप आस्तिक हैं, तो क्रॉस पहनना ईश्वरीय कृपा के साथ मिलन का एक कार्य बन जाता है। लेकिन भगवान की सुरक्षा और कृपा हर किसी को नहीं दी जाती है, बल्कि केवल उन लोगों को दी जाती है जो वास्तव में विश्वास करते हैं और ईमानदारी से अपने और अपने पड़ोसियों के लिए प्रार्थना करते हैं। वह एक धार्मिक जीवन शैली भी जीते हैं।

कई रूढ़िवादी क्रॉस, जिनके प्रकार और अर्थ ऊपर चर्चा किए गए हैं, आभूषण प्रसन्नता से रहित हैं। आख़िरकार, वे शब्द के पूर्ण अर्थ में सजावट नहीं हैं। सबसे पहले, क्रॉस ईसाई धर्म और उसके मानदंडों से संबंधित होने का प्रतीक है। और तभी - एक घरेलू विशेषता जो किसी भी पोशाक को सजा सकती है। बेशक, कभी-कभी पुजारियों की अंगूठियों पर पेक्टोरल क्रॉस और क्रॉस कीमती धातुओं से बने होते हैं। लेकिन यहां भी, मुख्य बात ऐसे उत्पाद की लागत नहीं है, बल्कि इसकी है पवित्र अर्थ. और यह अर्थ जितना शुरू में लगता है उससे कहीं अधिक गहरा है।

पार करना। सूली पर चढ़ना। क्रूस पर मसीह की मृत्यु का अर्थ. कैथोलिक क्रॉस से रूढ़िवादी क्रॉस का अंतर.

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं। जहां तक प्रोटेस्टेंटों का सवाल है, वे क्रॉस जैसे प्रतीक को नहीं पहचानते हैं और इसे नहीं पहनते हैं। प्रोटेस्टेंटों के लिए क्रॉस शर्मनाक निष्पादन का प्रतीक है, एक हथियार जिसके माध्यम से उद्धारकर्ता को न केवल बहुत दर्द दिया गया, बल्कि मार भी दिया गया।

एक व्यक्ति के पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, कुछ के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

जैसा कि ज्ञात है, ईसाई क्रॉस का उद्भव जुड़ा हुआ है शहादतईसा मसीह, जिसे उन्होंने क्रूस पर स्वीकार किया थापोंटियस पिलातुस के जबरन फैसले से। सूली पर चढ़ाना फांसी देने का एक सामान्य तरीका था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि क्रूस का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनकी पीड़ा के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक, मृत्यु पर जीवन, भगवान के अंतहीन प्रेम की याद और खुशी की वस्तु बन गया। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने अपने रक्त से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का संवाहक, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है , सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" को पुकारते हुए बाहें फैलाकर मरना संभव बनाया।(ईसा. 45:22).

गॉस्पेल पढ़कर हमें इस बात का यकीन हो जाता है ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर एक "ठोकर" होती है पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए। प्रेरितिक काल में कई यहूदियों और यूनानी संस्कृति के लोगों दोनों को, ऐसा कहना विरोधाभासी लगा सर्वशक्तिमान और शाश्वत भगवानएक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन कियाकि यह उपलब्धि मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचा सकती है। "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- कुछ ने आपत्ति जताई; "यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने तर्क दिया।

संत प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: “मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन की बुद्धि के अनुसार नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस लोप हो जाए, क्योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिये परन्तु हमारे लिये मूर्खता है जो बचाए जा रहे हैं वह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमान को मैं अस्वीकार करूंगा? इस जगत की बुद्धि को मूर्खता में बदल दिया? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब परमेश्वर ने मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों का उद्धार किया, परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं; यहूदियों के लिए ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिए मूर्खता, परन्तु यहूदियों और यूनानियों, दोनों के बुलाए हुए लोगों के लिए, मसीह, भगवान की शक्तिऔर भगवान की बुद्धि"(1 कुरिं. 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने इसे समझाया ईसाई धर्म में कुछ लोगों द्वारा इसे क्या माना जाता था प्रलोभन और वास्तव में, पागलपन सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमत्ता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

एक ही समय पर, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क की दृष्टि से एक अकथनीय घटना है और यहां तक कि "उन लोगों को भी लुभाना जो नष्ट हो रहे हैं," उसके पास पुनर्जीवित करने की शक्ति है, जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और उसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभववे उस महान आध्यात्मिक लाभ के प्रति आश्वस्त थे जो प्रायश्चित्त मृत्यु और उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान ने उन्हें प्रदान किया था, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;

ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से लेकर शक्ति को समझने की ओर बढ़ना चाहिए दिव्य प्रेमऔर यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मोहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है।व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विचलित हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस शक्ति है, क्रॉस विश्वासियों की पुष्टि है, क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस राक्षसों का प्रकोप है।"- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्कर्ष के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों में - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

क्रॉस फॉर्म

चार-नुकीला क्रॉस

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं विभिन्न आकार. हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है।में कैथोलिक परंपरा- तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस . तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता हैहालाँकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस सबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जिसका उपयोग अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा किया जाता है, इसमें बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है "यीशु नाज़रीन, यहूदियों का राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक मानक" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस ऐसा लिखते हैं “जब ईसा मसीह ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तो क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पदचिह्न नहीं था। वहाँ कोई चरण-चौकी नहीं थी, क्योंकि ईसा मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों ने, यह नहीं जानते थे कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, उन्होंने एक चरण-चौकी नहीं लगाई, उन्होंने इसे पहले ही कलवारी पर पूरा कर लिया था।. इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, पहले "उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (जॉन 19:18), और उसके बाद केवल "पिलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19 ). यह सबसे पहले था कि जिन सैनिकों ने उसे "क्रूस पर चढ़ाया" उन्होंने "उसके कपड़े" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया (मैथ्यू 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, यहूदियों का राजा।"(मत्ती 27:37)

प्राचीन काल से, आठ-नुकीले क्रॉस को इसके विरुद्ध सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना गया है विभिन्न प्रकारबुरी आत्माएं, साथ ही दृश्य और अदृश्य बुराई।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेषकर समय में प्राचीन रूस', यह भी था छह-नुकीला क्रॉस . इसमें भी शामिल है झुका हुआ क्रॉसबार: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

तथापि इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - "हर रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है" औरहै अलौकिक सौंदर्यऔर जीवन देने वाली शक्ति।

“लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस एक जैसे हैं, केवल आकार में अंतर है।, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाये जाने

कैथोलिक में और रूढ़िवादी चर्च विशेष अर्थक्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि को दिया गया है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसीलिए रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और रास्ता खोलता है अनन्त जीवन. वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को मसीह के अपराध का वर्णन करने का तरीका नहीं मिला, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा" तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार प्रतीक है पायदान. यह भी प्रतीक है दो चोरों को ईसा मसीह के बायीं और दायीं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "मैं सी" "एचएस" - यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

क्रूस के आकार के प्रभामंडल पर अवश्य ही उद्धारकर्ता लिखा हुआ था ग्रीक अक्षर संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में विद्यमान" , क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं।"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसीलिए रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

कैथोलिक सूली पर चढ़ाए जाने में ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत चित्रित करें, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराएँ, उसकी बाँहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह छवि मृत आदमी, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

अधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। - चार-नुकीला।
एक संकेत पर शब्द क्रॉस पर वही लिखा है, केवल लिखा है विभिन्न भाषाएँ: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या . यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।
जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि . ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

सर्गेई शुल्यक द्वारा तैयार सामग्री

मंदिर के लिए जीवन देने वाली त्रिमूर्तिवोरोब्योवी गोरी पर

ईसाई धर्म में, क्रॉस की पूजा कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों से संबंधित है। प्रतीकात्मक आकृति चर्चों, घरों, चिह्नों और अन्य चर्च सामग्री के गुंबदों को सुशोभित करती है। विश्वासियों के लिए रूढ़िवादी क्रॉस का बहुत महत्व है, जो धर्म के प्रति उनकी अंतहीन प्रतिबद्धता पर जोर देता है। प्रतीक की उपस्थिति का इतिहास भी कम दिलचस्प नहीं है, जहां रूपों की विविधता हमें रूढ़िवादी संस्कृति की गहराई को प्रतिबिंबित करने की अनुमति देती है।

रूढ़िवादी क्रॉस का इतिहास और महत्व

बहुत से लोग क्रॉस को ईसाई धर्म का प्रतीक मानते हैं. प्रारंभ में, यह आकृति प्राचीन रोम के समय में यहूदियों की फाँसी में हत्या के हथियार का प्रतीक थी। नीरो के शासनकाल से सताए गए अपराधियों और ईसाइयों को इस तरह से मार डाला गया था। ऐसा ही नजाराहत्या का अभ्यास प्राचीन काल में फोनीशियनों द्वारा किया जाता था और कार्थागिनियन उपनिवेशवादियों के माध्यम से रोमन साम्राज्य में स्थानांतरित हो गया।

जब यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया, तो चिन्ह के प्रति दृष्टिकोण बदल गया सकारात्मक पक्ष. प्रभु की मृत्यु मानव जाति के पापों का प्रायश्चित और सभी राष्ट्रों की मान्यता थी। उनके कष्टों ने लोगों के पिता परमेश्वर के प्रति ऋण को ढक दिया।

यीशु ने एक साधारण क्रॉसहेयर को पहाड़ पर चढ़ाया, फिर सैनिकों द्वारा पैर को जोड़ा गया जब यह स्पष्ट हो गया कि मसीह के पैर किस स्तर तक पहुँचे थे। शीर्ष पर शिलालेख के साथ एक चिन्ह था: "यह यहूदियों का राजा यीशु है," पोंटियस पिलातुस के आदेश से कीलों से ठोंका गया। उसी क्षण से, रूढ़िवादी क्रॉस के आठ-नुकीले आकार का जन्म हुआ।

कोई भी आस्तिक, पवित्र क्रूस को देखकर, अनायास ही उद्धारकर्ता की शहादत के बारे में सोचता है, जिसे आदम और हव्वा के पतन के बाद मानवता की शाश्वत मृत्यु से मुक्ति के रूप में स्वीकार किया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस एक भावनात्मक और आध्यात्मिक भार वहन करता है, जिसकी छवि आस्तिक की आंतरिक दृष्टि को दिखाई देती है। जैसा कि सेंट जस्टिन ने कहा: "क्रॉस मसीह की शक्ति और अधिकार का महान प्रतीक है।" ग्रीक में, "प्रतीक" का अर्थ है "मिलन" या स्वाभाविकता के माध्यम से एक अदृश्य वास्तविकता की अभिव्यक्ति।

यहूदियों के समय में फिलिस्तीन में न्यू टेस्टामेंट चर्च के उद्भव के साथ प्रतीकात्मक छवियों को उकेरना कठिन हो गया। उस समय परंपराओं का पालन पूजनीय था और मूर्तिपूजा मानी जाने वाली छवियों पर प्रतिबंध था। जैसे-जैसे ईसाइयों की संख्या बढ़ती गई, यहूदी विश्वदृष्टि का प्रभाव कम होता गया। प्रभु की फाँसी के बाद पहली शताब्दियों में, ईसाई धर्म के अनुयायियों को सताया गया और गुप्त रूप से अनुष्ठान किए गए। उत्पीड़ित स्थिति, राज्य और चर्च की सुरक्षा की कमी ने सीधे तौर पर प्रतीकवाद और पूजा को प्रभावित किया।

प्रतीकों ने संस्कारों की हठधर्मिता और सूत्रों को प्रतिबिंबित किया, शब्द की अभिव्यक्ति में योगदान दिया और विश्वास संचारित करने और चर्च शिक्षण की रक्षा करने की पवित्र भाषा थे। इसीलिए ईसाइयों के लिए क्रॉस का बहुत महत्व था, जो बुराई पर अच्छाई और अनुदान की जीत का प्रतीक था अनन्त प्रकाशनरक के अंधकार से ऊपर जीवन.

क्रॉस को कैसे दर्शाया गया है: बाहरी अभिव्यक्ति की विशेषताएं

वहाँ हैं विभिन्न विकल्पक्रूस के निशानजहां आप देख सकते हैं सरल आकारसीधी रेखाओं या जटिल रेखाओं के साथ ज्यामितीय आकार, विभिन्न प्रकार के प्रतीकवाद से पूरित। सभी संरचनाओं का धार्मिक भार एक समान है, केवल बाहरी डिज़ाइन भिन्न है।

भूमध्यसागरीय पूर्वी देशों, रूस और पूर्वी यूरोप में, वे क्रूस के आठ-नुकीले रूप - रूढ़िवादी - का पालन करते हैं। इसका दूसरा नाम "द क्रॉस ऑफ सेंट लाजर" है।

क्रॉसहेयर में एक छोटा ऊपरी क्रॉसबार, एक बड़ा निचला क्रॉसबार और एक झुका हुआ पैर होता है। स्तंभ के नीचे स्थित ऊर्ध्वाधर क्रॉसबार का उद्देश्य ईसा मसीह के पैरों को सहारा देना था। क्रॉसबार के झुकाव की दिशा नहीं बदलती: दायां सिरा बाएं से ऊंचा है। इस स्थिति का अर्थ है कि अंतिम न्याय के दिन धर्मी लोग खड़े होंगे दांया हाथ, और पापी बाईं ओर हैं। स्वर्ग का राज्य धर्मी को दिया जाता है, जैसा कि ऊपर उठा हुआ दाहिना कोना प्रमाणित करता है। पापियों को नरक की गहराइयों में डाल दिया जाता है - बायां छोर इंगित करता है।

रूढ़िवादी प्रतीकों के लिएमोनोग्राम विशेष रूप से मध्य क्रॉसहेयर - आईसी और एक्ससी के सिरों पर अंकित है, जो यीशु मसीह के नाम को दर्शाता है। इसके अलावा, शिलालेख मध्य क्रॉसबार के नीचे स्थित हैं - "भगवान का पुत्र", फिर ग्रीक NIKA में - "विजेता" के रूप में अनुवादित।

छोटे क्रॉसबार में पोंटियस पिलाट के आदेश से बनाई गई एक गोली के साथ एक शिलालेख है, और इसमें संक्षिप्त नाम इंज़ी (ІНЦІ - रूढ़िवादी में), और इनरी (आईएनआरआई - कैथोलिक धर्म में) शामिल है, - इस प्रकार शब्द "यीशु नाज़रीन राजा" हैं। यहूदी” नामित हैं। आठ-नुकीले प्रदर्शन बड़ी निश्चितता के साथ यीशु की मृत्यु के साधन को दर्शाते हैं।

निर्माण के नियम: अनुपात और आकार

आठ-नुकीले क्रॉसहेयर का क्लासिक संस्करणसही सामंजस्यपूर्ण अनुपात में बनाया गया है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि निर्माता द्वारा सन्निहित हर चीज परिपूर्ण है। निर्माण स्वर्णिम अनुपात के नियम पर आधारित है, जो पूर्णता पर आधारित है मानव शरीरऔर यह इस तरह लगता है: किसी व्यक्ति की ऊंचाई को नाभि से पैरों तक की दूरी से विभाजित करने का परिणाम 1.618 के बराबर है, और नाभि से पैरों के शीर्ष तक की दूरी से ऊंचाई को विभाजित करने से प्राप्त परिणाम के साथ मेल खाता है। सिर। अनुपात का एक समान अनुपात कई चीजों में निहित है, जिसमें क्रिश्चियन क्रॉस भी शामिल है, जिसकी तस्वीर सुनहरे अनुपात के कानून के अनुसार निर्माण का एक उदाहरण है।

खींचा गया क्रूस एक आयत में फिट बैठता है, इसके किनारों को सुनहरे अनुपात के नियमों के अनुसार समायोजित किया जाता है - चौड़ाई से विभाजित ऊंचाई 1.618 के बराबर होती है। एक और विशेषता यह है कि किसी व्यक्ति की भुजाओं का विस्तार उसकी ऊंचाई के बराबर होता है, इसलिए फैली हुई भुजाओं वाली एक आकृति सामंजस्यपूर्ण रूप से एक वर्ग में समाहित होती है। इस प्रकार, मध्य चौराहे का आकार उद्धारकर्ता की भुजाओं के विस्तार से मेल खाता है और क्रॉसबार से बेवल पैर तक की दूरी के बराबर है और मसीह की ऊंचाई की विशेषता है। जो कोई भी क्रॉस लिखने या वेक्टर पैटर्न लागू करने की योजना बना रहा है, उसे इन नियमों को ध्यान में रखना चाहिए।

रूढ़िवादी में पेक्टोरल क्रॉसइन्हें कपड़ों के नीचे, शरीर के करीब पहना जाने वाला माना जाता है। आस्था के प्रतीक को कपड़ों के ऊपर पहनकर सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित करने की अनुशंसा नहीं की जाती है। चर्च उत्पादों में आठ-नुकीली आकृति होती है। लेकिन ऊपरी और निचले क्रॉसबार के बिना क्रॉस होते हैं - चार-नुकीले, इन्हें पहनने की भी अनुमति है।

विहित संस्करण केंद्र में उद्धारकर्ता की छवि के साथ या उसके बिना आठ-नुकीले उत्पादों जैसा दिखता है। चर्च क्रॉस पहनने का रिवाज अलग सामग्री, चौथी शताब्दी के पूर्वार्ध में उत्पन्न हुआ। प्रारंभ में, ईसाई धर्म के अनुयायियों के लिए क्रॉस नहीं, बल्कि भगवान की छवि वाले पदक पहनने की प्रथा थी।

पहली शताब्दी के मध्य से चौथी शताब्दी की शुरुआत तक उत्पीड़न की अवधि के दौरान, ऐसे शहीद हुए जिन्होंने ईसा मसीह के लिए कष्ट सहने की इच्छा व्यक्त की और अपने माथे पर क्रॉसहेयर लगाया। अपने विशिष्ट चिन्ह का उपयोग करके, स्वयंसेवकों को तुरंत पहचान लिया गया और शहीद कर दिया गया। ईसाई धर्म के उद्भव ने क्रूस पहनने की प्रथा शुरू की और साथ ही उन्हें चर्चों की छतों पर स्थापित किया गया।

क्रॉस के रूपों और प्रकारों की विविधता ईसाई धर्म का खंडन नहीं करती है। ऐसा माना जाता है कि प्रतीक की प्रत्येक अभिव्यक्ति एक सच्चा क्रॉस है, जो जीवन देने वाली शक्ति और स्वर्गीय सुंदरता रखती है। यह समझने के लिए कि वे क्या हैं रूढ़िवादी क्रॉस, प्रकार और अर्थ, आइए डिज़ाइन के मुख्य प्रकारों पर नज़र डालें:

रूढ़िवादी में उच्चतम मूल्यफॉर्म के लिए उतना भुगतान नहीं किया जाता जितना उत्पाद पर छवि के लिए किया जाता है। छह-नुकीली और आठ-नुकीली आकृतियाँ अधिक सामान्य हैं।

छह-नुकीला रूसी रूढ़िवादी क्रॉस

क्रूस पर, झुका हुआ निचला क्रॉसबार एक मापने के पैमाने के रूप में कार्य करता है, जो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन और उसकी आंतरिक स्थिति का आकलन करता है। इस आकृति का उपयोग रूस में प्राचीन काल से किया जाता रहा है। पोलोत्स्क की राजकुमारी यूफ्रोसिने द्वारा पेश किया गया छह-नुकीला पूजा क्रॉस, 1161 का है। इस चिन्ह का उपयोग रूसी हेरलड्री में खेरसॉन प्रांत के हथियारों के कोट के हिस्से के रूप में किया गया था। क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की चमत्कारी शक्ति उसके सिरों की संख्या में निहित थी।

आठ-नुकीला क्रॉस

सबसे आम प्रकार रूढ़िवादी रूसी चर्च का प्रतीक है। इसे अलग तरह से कहा जाता है - बीजान्टिन. आठ-नुकीली आकृति भगवान के सूली पर चढ़ने की क्रिया के बाद बनी थी, उससे पहले यह आकृति समबाहु थी; दो ऊपरी क्षैतिज पैरों के अलावा, निचला पैर एक विशेष विशेषता है।

निर्माता के साथ, दो और अपराधियों को मार डाला गया, जिनमें से एक ने प्रभु का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया, यह संकेत देते हुए कि यदि मसीह सच्चा है, तो वह उन्हें बचाने के लिए बाध्य है। एक अन्य निंदा करने वाले व्यक्ति ने उस पर आपत्ति जताई कि वे असली अपराधी थे, और यीशु को झूठा दोषी ठहराया गया था। रक्षक दाहिने हाथ पर था, इसलिए पैर का बायाँ सिरा ऊपर की ओर उठा हुआ था, जो अन्य अपराधियों से ऊपर श्रेष्ठता का प्रतीक था। बचावकर्ता के शब्दों के न्याय से पहले दूसरों के अपमान के संकेत के रूप में क्रॉसबार के दाहिने हिस्से को नीचे कर दिया जाता है।

ग्रीक क्रॉस

इसे "कोर्संचिक" पुराना रूसी भी कहा जाता है. परंपरागत रूप से बीजान्टियम में उपयोग किया जाता है, इसे सबसे पुराने रूसी क्रूस में से एक माना जाता है। परंपरा कहती है कि प्रिंस व्लादिमीर को कोर्सुन में बपतिस्मा दिया गया था, जहां से उन्होंने क्रूस लिया और इसे नीपर के तट पर स्थापित किया। कीवन रस. चार-नुकीली छवि को आज तक कीव के सेंट सोफिया कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है, जहां इसे प्रिंस यारोस्लाव, जो सेंट व्लादिमीर के पुत्र थे, को दफनाने के लिए संगमरमर के स्लैब पर उकेरा गया था।

माल्टीज़ क्रॉस

माल्टा द्वीप पर जेरूसलम के सेंट जॉन के आदेश के आधिकारिक तौर पर अपनाए गए प्रतीकात्मक क्रूस को संदर्भित करता है। आंदोलन ने खुले तौर पर फ्रीमेसोनरी का विरोध किया, और, कुछ जानकारी के अनुसार, माल्टीज़ को संरक्षण देने वाले रूसी सम्राट पावेल पेट्रोविच की हत्या के आयोजन में भाग लिया। लाक्षणिक रूप से, क्रॉस को समबाहु किरणों द्वारा दर्शाया जाता है जो सिरों पर चौड़ी होती हैं। सैन्य योग्यता और साहस के लिए सम्मानित किया गया।

चित्र में ग्रीक अक्षर "गामा" शामिल हैऔर दिखने में प्राचीन भारतीय चिन्ह स्वस्तिक जैसा दिखता है, जिसका अर्थ है सर्वोच्च सत्ता, आनंद। सबसे पहले ईसाइयों द्वारा रोमन कैटाकॉम्ब में चित्रित किया गया। इसका उपयोग अक्सर चर्च के बर्तनों, सुसमाचारों को सजाने के लिए किया जाता था और बीजान्टिन चर्च के सेवकों के कपड़ों पर कढ़ाई की जाती थी।

यह प्रतीक प्राचीन ईरानियों और आर्यों की संस्कृति में व्यापक था, और अक्सर पुरापाषाण युग के दौरान चीन और मिस्र में पाया जाता था। रोमन साम्राज्य और प्राचीन स्लाव बुतपरस्तों के कई क्षेत्रों में स्वस्तिक का सम्मान किया जाता था। यह चिन्ह अंगूठियों, गहनों और अंगूठियों पर दर्शाया गया था, जो अग्नि या सूर्य को दर्शाता था। स्वस्तिक को ईसाई धर्म और कई प्राचीन लोगों ने अपनाया था बुतपरस्त परंपराएँपुनर्विचार. रूस में, स्वस्तिक की छवि का उपयोग चर्च की वस्तुओं, आभूषणों और मोज़ाइक की सजावट में किया जाता था।

चर्च के गुंबदों पर बने क्रॉस का क्या मतलब है?

गुंबददार अर्धचंद्राकार क्रॉसप्राचीन काल से सजाए गए गिरजाघर। इनमें से एक वोलोग्दा का सेंट सोफिया कैथेड्रल था, जिसे 1570 में बनाया गया था। मंगोल-पूर्व काल में, गुंबद का आठ-नुकीला रूप अक्सर पाया जाता था, जिसके क्रॉसबार के नीचे एक अर्धचंद्र होता था जिसके सींग ऊपर की ओर मुड़े होते थे।

ऐसे प्रतीकवाद के लिए विभिन्न स्पष्टीकरण हैं। सबसे प्रसिद्ध अवधारणा की तुलना जहाज के लंगर से की जाती है, जिसे मोक्ष का प्रतीक माना जाता है। दूसरे संस्करण में, चंद्रमा को उस फ़ॉन्ट द्वारा दर्शाया गया है जिसमें मंदिर को सजाया गया है।

महीने का अर्थ अलग-अलग तरीकों से समझा जाता है:

बेथलहम फ़ॉन्ट जिसने शिशु मसीह को प्राप्त किया।
यूचरिस्टिक कप जिसमें ईसा मसीह का शरीर है।
चर्च जहाज, मसीह के नेतृत्व में।
सर्प ने क्रूस के नीचे रौंदकर प्रभु के चरणों में रख दिया।

बहुत से लोग इस प्रश्न को लेकर चिंतित हैं - कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच क्या अंतर है। दरअसल, इन्हें अलग करना काफी आसान है। कैथोलिक धर्म में एक चार-नुकीला क्रॉस होता है, जिस पर उद्धारकर्ता के हाथों और पैरों को तीन कीलों से क्रूस पर चढ़ाया जाता है। इसी तरह का प्रदर्शन तीसरी शताब्दी में रोमन कैटाकॉम्ब्स में दिखाई दिया, लेकिन अभी भी लोकप्रिय बना हुआ है।

विशिष्ट विशेषताएं:

पिछली सहस्राब्दियों से, रूढ़िवादी क्रॉस ने बुरी दृश्यमान और अदृश्य ताकतों के खिलाफ एक ताबीज बनकर, आस्तिक की हमेशा रक्षा की है। यह प्रतीक मुक्ति के लिए भगवान के बलिदान और मानवता के प्रति प्रेम की अभिव्यक्ति की याद दिलाता है।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, दूसरों के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है। कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है; इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है " नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों का समर्थन "धार्मिक मानक" का प्रतीक है जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब ईसा मसीह ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पदचिह्न नहीं था। वहाँ कोई चरण-चौकी नहीं थी, क्योंकि ईसा मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों ने, यह नहीं जानते हुए कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, एक चरण-चौकी नहीं लगाई, और इसे गोलगोथा पर पहले ही समाप्त कर दिया।". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई उपाधि नहीं थी, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, सबसे पहले " उसे क्रूस पर चढ़ाया"(यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही" पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रख दिया"(यूहन्ना 19:19). सबसे पहले सैनिकों ने "उसके वस्त्र" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया। जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया"(मैथ्यू 27:35), और केवल तभी" उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता था: यह यहूदियों का राजा यीशु है"(मैथ्यू 27:37).

प्राचीन काल से, आठ-नुकीले क्रॉस को विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्य और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय के दौरान, यह भी व्यापक था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - " किसी भी रूप का क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है"और इसमें अलौकिक सुंदरता और जीवन देने वाली शक्ति है।

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, केवल आकार में अंतर है“सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पीलातुस को यह नहीं पता चला कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए; नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा»तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "आईसी" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि " भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

रूढ़िवादी क्रूसीफिक्स कैथोलिक क्रूसीफिक्स

कैथोलिक क्रूसीकरण में, ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धाराएँ, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रॉस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाना प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जिसे कार्थागिनियों - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशजों से उधार लिया गया था (ऐसा माना जाता है कि क्रूस पर चढ़ाने का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

रोमन सूली पर चढ़ना

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" हाथ फैलाकर मरना संभव बनाया (ईसा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरित काल की यूनानी संस्कृति के लोगों, दोनों को यह दावा करना विरोधाभासी लगा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन किया, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक ला सकती है मानवता को लाभ. " ऐसा हो ही नहीं सकता!“- कुछ ने आपत्ति जताई; " यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने कहा।

सेंट प्रेरित पॉल कोरिंथियंस को लिखे अपने पत्र में कहते हैं: " मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, शब्दों की बुद्धि से नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस नष्ट हो जाए। क्योंकि क्रूस के विषय में जो वचन नाश हो रहे हैं उनके लिये तो मूर्खता है, परन्तु हम जो उद्धार पा रहे हैं उनके लिये यह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और समझदारों की समझ को नाश करूंगा। ऋषि कहाँ हैं? मुंशी कहाँ है? इस सदी का प्रश्नकर्ता कहां है? क्या परमेश्‍वर ने इस संसार की बुद्धि को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब उस ने विश्वास करने वालों को बचाने के लिये मूर्खता का उपदेश देकर परमेश्वर को प्रसन्न किया। क्योंकि यहूदी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु जो बुलाए हुए यहूदी और यूनानी हैं, उनके लिये मसीह, परमेश्वर की शक्ति और परमेश्वर की बुद्धि है।"(1 कोर. 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना है और यहां तक कि "जो लोग नष्ट हो रहे हैं उनके लिए आकर्षक" है, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें कितने महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, व्यक्ति को दिव्य प्रेम की शक्ति की समझ की ओर बढ़ना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करती है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देती है;

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। सभी कठिनाइयों, बाहरी और आंतरिक दोनों, को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: " जो अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विचलित हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (स्वयं को ईसाई कहता है) वह मेरे योग्य नहीं है"(मैथ्यू 10:38)।

« क्रॉस संपूर्ण ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस शक्ति है, क्रॉस विश्वासियों की पुष्टि है, क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस राक्षसों की महामारी है", - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस

रूढ़िवादी क्रॉसअधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
एक संकेत पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।
जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

सर्गेई शुल्यक द्वारा तैयार सामग्री

पेक्टोरल क्रॉस- एक छोटा क्रॉस, प्रतीकात्मक रूप से उस क्रॉस का प्रतिनिधित्व करता है जिस पर प्रभु यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था (कभी-कभी क्रूस पर चढ़ाए गए की छवि के साथ, कभी-कभी ऐसी छवि के बिना), जिसका उद्देश्य लगातार पहनना है रूढ़िवादी ईसाईईसा मसीह के प्रति उनकी वफादारी के संकेत के रूप में, रूढ़िवादी चर्च से संबंधित, सुरक्षा के साधन के रूप में सेवा करना।

क्रॉस सबसे बड़ा ईसाई धर्मस्थल है, जो हमारी मुक्ति का प्रत्यक्ष प्रमाण है। उत्कर्ष के पर्व की सेवा में, प्रभु के क्रॉस के पेड़ को कई प्रशंसाओं के साथ गाया जाता है: "संपूर्ण ब्रह्मांड का संरक्षक, सौंदर्य, राजाओं की शक्ति, वफादारों की पुष्टि, महिमा और प्लेग।"

ईसाई बनने वाले बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को एक पेक्टोरल क्रॉस दिया जाता है, जिसे प्रभु के क्रॉस की छवि के रूप में सबसे महत्वपूर्ण स्थान (हृदय के पास) पर लगातार पहना जाता है। बाहरी संकेतरूढ़िवादी। यह एक अनुस्मारक के रूप में भी किया जाता है कि मसीह का क्रॉस गिरी हुई आत्माओं के खिलाफ एक हथियार है, जिसमें चंगा करने और जीवन देने की शक्ति है। इसीलिए प्रभु के क्रॉस को जीवन देने वाला कहा जाता है!

वह इस बात का सबूत है कि एक व्यक्ति ईसाई (ईसा मसीह का अनुयायी और उनके चर्च का सदस्य) है। यही कारण है कि यह उन लोगों के लिए पाप है जो चर्च का सदस्य हुए बिना फैशन के लिए क्रॉस पहनते हैं। सचेत रूप से शरीर पर क्रॉस पहनना एक शब्दहीन प्रार्थना है, जो इस क्रॉस को आदर्श की वास्तविक शक्ति को प्रदर्शित करने की अनुमति देता है - क्राइस्ट का क्रॉस, जो हमेशा पहनने वाले की रक्षा करता है, भले ही वह मदद न मांगे या उसके पास ऐसा करने का अवसर न हो। खुद को पार करो.

क्रॉस का अभिषेक केवल एक बार किया जाता है। इसे केवल असाधारण परिस्थितियों में ही पुन: प्रतिष्ठित करने की आवश्यकता है (यदि यह गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था और फिर से बहाल हो गया था, या आपके हाथों में गिर गया था, लेकिन आप नहीं जानते कि यह पहले पवित्र किया गया था या नहीं)।

एक अंधविश्वास है कि जब पवित्र किया जाता है, तो क्रॉस जादुई सुरक्षात्मक गुण प्राप्त कर लेता है। सिखाता है कि पदार्थ का पवित्रीकरण हमें न केवल आध्यात्मिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी - इस पवित्र पदार्थ के माध्यम से - उस दिव्य अनुग्रह में शामिल होने की अनुमति देता है जिसकी हमें आवश्यकता है आध्यात्मिक विकासऔर मोक्ष. लेकिन ईश्वर की कृपा बिना किसी शर्त के काम नहीं करती। एक व्यक्ति के लिए एक सही आध्यात्मिक जीवन की आवश्यकता होती है, और यही वह चीज़ है जो ईश्वर की कृपा को हमें लाभकारी रूप से प्रभावित करने, हमें जुनून और पापों से ठीक करने के लिए संभव बनाती है।

कभी-कभी कोई यह राय सुनता है कि, कथित तौर पर, पवित्रीकरण पेक्टोरल क्रॉस- एक बाद की परंपरा और यह पहले मौजूद नहीं थी। इसका उत्तर हम यह दे सकते हैं कि सुसमाचार, एक पुस्तक के रूप में, एक समय अस्तित्व में नहीं था और इसके वर्तमान स्वरूप में कोई धार्मिक अनुष्ठान नहीं था। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि चर्च पूजा और चर्च धर्मपरायणता के रूपों को विकसित नहीं कर सकता है। क्या मानव हाथों की रचना पर ईश्वर की कृपा का आह्वान करना ईसाई सिद्धांत के विपरीत है?

क्या दो क्रॉस पहनना संभव है?

मुख्य प्रश्न यह है कि क्यों, किस उद्देश्य से? यदि आपको एक और दिया गया था, तो उनमें से एक को आइकन के बगल में एक पवित्र कोने में श्रद्धापूर्वक रखना और एक को लगातार पहनना काफी संभव है। यदि आपने दूसरा खरीदा है, तो इसे पहनें...
एक ईसाई को पेक्टोरल क्रॉस के साथ दफनाया जाता है, इसलिए इसे विरासत में नहीं दिया जाता है। जहाँ तक दूसरा पहनने का प्रश्न है पेक्टोरल क्रॉसकिसी मृत रिश्तेदार से किसी तरह बचा हुआ, फिर इसे मृतक की स्मृति के संकेत के रूप में पहनना क्रॉस पहनने के सार की गलतफहमी को इंगित करता है, जो कि भगवान के बलिदान की गवाही देता है, न कि पारिवारिक रिश्तों की।

पेक्टोरल क्रॉस कोई आभूषण या ताबीज नहीं है, बल्कि चर्च ऑफ क्राइस्ट से संबंधित दृश्य प्रमाणों में से एक है, अनुग्रह से भरी सुरक्षा का एक साधन और उद्धारकर्ता की आज्ञा की याद दिलाता है: यदि कोई मेरे पीछे चलना चाहे, तो अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले... ().