लोगों की नस्लें (फोटो)। ग्रह पर लोगों की आधुनिक जातियाँ और उनकी उत्पत्ति

वी.वी. द्वारा प्रस्तुत नस्ल की ऐतिहासिक अवधारणा के अनुसार। बुनाक के अनुसार, नस्लें स्थिर नहीं हैं, लेकिन समय के साथ बदलने वाली श्रेणियों का प्रतिनिधित्व करती हैं (बुनाक, 1938)। आधुनिक तेजी से बदलती दुनिया में बड़े पैमाने पर प्रवास और प्राकृतिक और कृत्रिम दोनों तरह के विशाल संपर्क क्षेत्रों में सभी संभावित नस्लीय प्रकारों के गलत मिश्रण के साथ ये परिवर्तन स्पष्ट हैं, उदाहरण के लिए, विशाल मेगासिटी में। फिर भी, नस्लीय विशेषताओं के परिसरों से मानवता के कई प्रमुख महत्वपूर्ण समूहों - बड़ी नस्लों को स्पष्ट रूप से अलग करना संभव हो जाता है। कम लम्बी कहानीनस्लीय अध्ययन, विशेषज्ञों की अंतहीन बहसों को छोड़कर और शब्दावली की प्रचुरता को ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं कि सबसे पहले नस्लीय वर्गीकरण भी सबसे आधुनिक से बहुत अलग नहीं हैं। पहले की तरह, विशेषताओं के कुल सेट के अनुसार, मानवता केवल कुछ बड़ी जातियों में विभाजित है - तीन से पांच तक।

नस्लीय विशेषताओं में सैकड़ों मानव संरचनात्मक लक्षण शामिल हैं जो प्रकृति में वंशानुगत हैं, जिनमें काफी बड़ी परिवर्तनशीलता है और प्रभाव पर न्यूनतम निर्भर हैं पर्यावरण. हालाँकि, हमारे उद्देश्य के लिए, हमें उनमें से अधिकांश को जीवाश्म अवशेषों पर अनिश्चित के रूप में बाहर करना होगा (कोई आशा कर सकता है कि अभी अनिश्चित है, लेकिन आनुवंशिकी के विकास और प्राचीन खोजों से डीएनए के अध्ययन के साथ निकट भविष्य में संभावित रूप से पता लगाया जा सकता है) .

जीवाश्म प्रजातियों के अध्ययन में पेलियोएंथ्रोपोलॉजी की पारंपरिक समस्याओं का सामना करना पड़ता है: सामग्री की कमी और उपलब्ध सामग्रियों का खराब ज्ञान। उनमें से पहला इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि ज्ञात खोज, एक नियम के रूप में, समय और स्थान में पृथक हैं। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लिए लगभग कोई प्रतिनिधि श्रृंखला नहीं है।

यह राय कि जातियाँ हमेशा किसी न किसी रूप में अस्तित्व में रही हैं, एक ओर तो जीवाश्म खोपड़ियों में महत्वपूर्ण अंतर से पुष्टि होती है, लेकिन दूसरी ओर, इसमें कमियाँ भी हैं। सबसे पहले, इसका उल्लेख पहले ही कई बार किया जा चुका है एक प्राचीन स्थल में हमारे पास खोपड़ियाँ हैं जिन्हें औपचारिक रूप से विभिन्न जातियों से संबंधित माना जा सकता है. बेशक, इसे व्यक्तिगत परिवर्तनशीलता, मिश्रित विवाह या व्यक्तियों के एक समूह से दूसरे समूह में संक्रमण द्वारा समझाया जा सकता है, लेकिन इस मामले में यह स्पष्ट नहीं है कि, फिर, समूह परिवर्तन में इतनी आसानी के साथ, इन समूहों के बीच महत्वपूर्ण नस्लीय अंतर कैसे बनाए रखा गया। ?

अफ़्रीका में सबसे पुरानी खोज, जिन्हें अक्सर सेपियन्स के रूप में पहचाना जाता है: एनदुतु (350 - 500-600 हजार साल पहले), नगालोबा एलएच 18 (110-130 - 200-370 - 490 हजार साल पहले) और इयासी (प्राचीन 130 हजार साल पहले) की खोपड़ी ) तंजानिया में, इथियोपिया में गुओमडे (270-280 हजार साल पहले), केन्या में एली स्प्रिंग्स (200-300 हजार साल पहले), दक्षिण अफ्रीका में फ्लोरिसबैड (259 हजार साल पहले) .n.)।

पिछली सभी खोपड़ी की तुलना में बहुत अधिक संवेदनशील और संरक्षित नाजलेट खटर 2दक्षिणी मिस्र से. इसका काल निर्धारण 30 से 45 हजार वर्ष पूर्व का है, विभिन्न स्रोतों के अनुसार यह 33, 37 अथवा 38-45 हजार वर्ष पूर्व का हो सकता है। (राय की समीक्षा के लिए, देखें: ड्रोबिशेव्स्की, 2010सी)।

पृथ्वी पर पहले से ही लगभग 6 अरब लोग मौजूद हैं। उनमें से कोई भी नहीं, और नहीं

दो बिल्कुल एक जैसे लोग हो सकते हैं; यहाँ तक कि जुड़वाँ बच्चे भी विकसित हुए

एक अंडा, उनकी उपस्थिति में बड़ी समानता के बावजूद, और

आंतरिक संरचना, कुछ छोटी विशेषताओं में हमेशा एक दूसरे से भिन्न होती है

दोस्त। वह विज्ञान जो किसी व्यक्ति के शारीरिक स्वरूप में होने वाले परिवर्तनों का अध्ययन करता है, कहलाता है

"मानवविज्ञान" (ग्रीक, "एंथ्रोपोस" - मनुष्य) के नाम से। विशेष रूप से ध्यान देने योग्य

एक दूसरे से दूर लोगों के क्षेत्रीय समूहों के बीच शारीरिक अंतर

एक दूसरे से और विभिन्न प्राकृतिक-भौगोलिक वातावरण में रहना।

होमो सेपियन्स प्रजाति का नस्लों में विभाजन ढाई शताब्दी पहले हुआ था।

"जाति" शब्द की उत्पत्ति सटीक रूप से स्थापित नहीं है; यह संभव है कि वह

यह अरबी शब्द "रस" (सिर, शुरुआत,

जड़)। एक राय यह भी है कि यह शब्द इटालियन रज़ा से जुड़ा है, जो

का अर्थ है "जनजाति"। "जाति" शब्द लगभग वैसा ही है जैसा इसका प्रयोग किया जाता है

अब, पहले से ही फ्रांसीसी वैज्ञानिक फ्रेंकोइस बर्नियर में पाया गया, जो

नस्लें लोगों के ऐतिहासिक रूप से स्थापित समूह (जनसंख्या समूह) हैं

अलग-अलग संख्या में, समान रूपात्मक और शारीरिक गुणों के साथ-साथ उनके कब्जे वाले क्षेत्रों की समानता की विशेषता है।

ऐतिहासिक कारकों के प्रभाव में विकसित होना और एक ही प्रजाति से संबंधित होना

(एच.सेपियंस), एक जाति लोगों या जातीय समूह से भिन्न होती है, जो कि होती है

बस्ती के एक निश्चित क्षेत्र में कई नस्लें शामिल हो सकती हैं

कॉम्प्लेक्स। कई लोग एक ही जाति के हो सकते हैं और

अनेक भाषाएँ बोलने वाले। अधिकांश वैज्ञानिक इससे सहमत हैं

3 प्रमुख जातियाँ हैं, जो आगे चलकर और अधिक जातियों में विभाजित हो गईं

छोटा। वर्तमान में, विभिन्न वैज्ञानिकों के अनुसार, 34 - 40 हैं

दौड़ जातियाँ 30-40 तत्वों में एक दूसरे से भिन्न होती हैं। नस्लीय विशेषताएँ

वंशानुगत और जीवन स्थितियों के अनुकूल होते हैं।

मेरे काम का उद्देश्य ज्ञान को व्यवस्थित और गहरा करना है

मानव जातियाँ.

नस्लें और उनकी उत्पत्ति.

नस्ल के विज्ञान को रेस स्टडीज़ कहा जाता है। नस्ल अध्ययन नस्लीय अध्ययन करता है

विशेषताएं (रूपात्मक), उत्पत्ति, गठन, इतिहास।

1.1. मानव जाति का इतिहास.

हमारे युग से पहले भी लोग जातियों के अस्तित्व के बारे में जानते थे। उसी समय उन्होंने ले लिया

और उनकी उत्पत्ति को समझाने का पहला प्रयास। उदाहरण के लिए, प्राचीन मिथकों में

यूनानियों में, काली त्वचा वाले लोगों के उद्भव को उनके बेटे की लापरवाही से समझाया गया था

भगवान हेलिओस फेथोन, जो सूर्य रथ के इतने करीब आ गए

वह भूमि जिस पर खड़े गोरे लोगों को जला दिया गया। यूनानी दार्शनिकों में

जातियों के उद्भव के कारणों की व्याख्या में जलवायु को बहुत महत्व दिया गया। में

के अनुसार बाइबिल का इतिहाससफेद, पीले और काले रंग के पूर्वज

ये वंश नूह के पुत्र थे - यापेत, परमेश्वर का प्रिय, शेम और हाम परमेश्वर द्वारा शापित

क्रमश।

लोगों के भौतिक प्रकारों के बारे में विचारों को व्यवस्थित करने की इच्छा,

विश्व में निवास, 17वीं शताब्दी का है, जब, मतभेदों के आधार पर

लोग अपने चेहरे की संरचना, त्वचा के रंग, बाल, आंखों के साथ-साथ भाषा की विशेषताओं आदि से भी प्रभावित होते हैं

सांस्कृतिक परंपराएँ, 1684 में पहली बार फ्रांसीसी डॉक्टर एफ. बर्नियर ने

मानवता को (तीन जातियों - कोकेशियान, नेग्रोइड और) में विभाजित किया गया

मंगोलॉइड)। इसी तरह का एक वर्गीकरण सी. लिनिअस द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिन्होंने पहचानते हुए

एक एकल प्रजाति के रूप में मानवता ने एक अतिरिक्त (चौथी) की पहचान की

पेसी - लैपलैंडियन (स्वीडन और फ़िनलैंड के उत्तरी क्षेत्रों की जनसंख्या)। 1775 में

वर्ष जे. ब्लुमेनबैक ने मानव जाति को पाँच कोकेशियान में विभाजित किया

(सफ़ेद), मंगोलियाई (पीला), इथियोपियाई (काला), अमेरिकी, (लाल)

और मलय (भूरा), और 1889 में रूसी वैज्ञानिक आई.ई. डेनिकर - पर

छह मुख्य और बीस से अधिक अतिरिक्त दौड़ें।

रक्त प्रतिजनों (सीरोलॉजिकल) के अध्ययन के परिणामों के आधार पर

मतभेद) डब्ल्यू बॉयड ने 1953 में मानवता में पांच नस्लों की पहचान की।

आधुनिक वैज्ञानिक वर्गीकरणों की उपस्थिति के बावजूद, हमारे समय में यह बहुत है

मानवता का काकेशियन, नेग्रोइड, में व्यापक विभाजन है।

मोंगोलोइड्स और ऑस्ट्रेलॉइड्स।

1.2. नस्लों की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पनाएँ।

नस्लों की उत्पत्ति और नस्ल गठन के प्राथमिक केंद्रों के बारे में विचार

अनेक परिकल्पनाओं में परिलक्षित होता है।

पॉलीसेंट्रिज्म या पॉलीफाइली की परिकल्पना के अनुसार, जिसके लेखक

एफ. वेडेनरिच (1947) हैं, नस्लीय गठन के चार केंद्र थे - में

यूरोप या पश्चिमी एशिया, उप-सहारा अफ्रीका, पूर्वी एशिया, दक्षिण-

पूर्वी एशिया और ग्रेटर सुंडा द्वीप समूह। यूरोप या पश्चिमी एशिया में

नस्ल निर्माण का एक केंद्र उभरा, जहां, यूरोपीय और मध्य एशियाई के आधार पर

निएंडरथल ने कॉकेशियंस को जन्म दिया। अफ़्रीका में अफ़्रीकी निएंडरथल से

नेग्रोइड्स का निर्माण हुआ, पूर्वी एशिया में सिन्थ्रोप्स ने मोंगोलोइड्स को जन्म दिया,

और दक्षिण पूर्व एशिया और ग्रेटर सुंडा द्वीप समूह में विकास

पाइथेन्थ्रोपस और जावन निएंडरथल ने इसके निर्माण का नेतृत्व किया

ऑस्ट्रलॉइड्स। इसलिए, काकेशोइड्स, नेग्रोइड्स, मोंगोलोइड्स और ऑस्ट्रेलॉइड्स

नस्ल निर्माण के अपने स्वयं के केंद्र हैं। रेसोजेनेसिस में मुख्य बात थी

उत्परिवर्तन और प्राकृतिक चयन। हालाँकि, यह परिकल्पना विवादास्पद है। में-

सबसे पहले, विकास में समान विकासवादी होने पर कोई ज्ञात मामले नहीं हैं

परिणाम कई बार पुन: प्रस्तुत किए गए। इसके अलावा, विकासवादी

परिवर्तन हमेशा नये होते हैं. दूसरे, इस बात के वैज्ञानिक प्रमाण हैं कि हर जाति

नस्ल निर्माण का अपना केंद्र है, अस्तित्व में नहीं है। अंदर

पॉलीसेंट्रिज्म की परिकल्पना बाद में जी.एफ. डेबेट्स (1950) और एन. थोमा (I960) द्वारा प्रस्तावित की गई थी।

नस्लों की उत्पत्ति के दो प्रकार। पहले विकल्प के अनुसार, दौड़ गठन का केंद्र

काकेशोइड्स और अफ़्रीकी नेग्रोइड्स पश्चिमी एशिया में मौजूद थे, जबकि

मोंगोलोइड्स और ऑस्ट्रलॉइड्स की नस्ल निर्माण का केंद्र पूर्वी और तक ही सीमित था

दक्षिण - पूर्व एशिया। काकेशियन यूरोपीय के भीतर चले गए

पश्चिमी एशिया के महाद्वीप और निकटवर्ती क्षेत्र।

दूसरे विकल्प के अनुसार, कॉकेशियाई, अफ़्रीकी नीग्रोइड और आस्ट्रेलियाई

नस्ल गठन के एक ट्रंक का गठन करते हैं, जबकि एशियाई मोंगोलोइड और

अमेरिकनोइड्स अन्य हैं।

एककेंद्रिकता परिकल्पना के अनुसार, या। मोनोफिली (या.या.रोगिंस्की,

1949), जो एक सामान्य मूल, सामाजिक की मान्यता पर आधारित है

मानसिक विकास, साथ ही शारीरिक और का समान स्तर

सभी जातियों का मानसिक विकास, एक ही पूर्वज से उत्पन्न हुआ

एक क्षेत्र. लेकिन उत्तरार्द्ध कई हजारों वर्ग में मापा गया था

किलोमीटर यह माना जाता है कि जातियों का गठन प्रदेशों में हुआ

पूर्वी भूमध्यसागरीय, पश्चिमी और संभवतः दक्षिण एशिया।

2. नस्ल निर्माण का तंत्र।

दौड़ के गठन के चार चरण हैं (वी.पी. अलेक्सेव, 1985) पहले

चरण में, नस्ल गठन के प्राथमिक केंद्र का गठन हुआ

(वे क्षेत्र जिनमें यह प्रक्रिया होती है) और मुख्य नस्लीय

चड्डी, पश्चिमी (काकेशोइड्स, नेग्रोइड्स और ऑस्ट्रेलॉइड्स) और पूर्वी

(एशियाई मोंगोलोइड्स और मोंगोलोइड्स और अमेरिकनॉइड्स)। कालानुक्रमिक रूप से यह

निम्न या मध्य पुरापाषाण युग (लगभग 200,000 वर्ष) पर पड़ता है

वापस), यानी आधुनिक मनुष्य के उद्भव के साथ मेल खाता है।

नतीजतन, पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में मुख्य नस्लीय संयोजन

पुरानी दुनिया ने अंतर्निहित विशेषताओं के निर्माण के साथ-साथ आकार लिया

आधुनिक मनुष्य, साथ ही मानवता के एक हिस्से का नए में पुनर्वास

रोशनी। दूसरे चरण में, द्वितीयक फ़ॉसी की पहचान की गई

नस्ल निर्माण और मुख्य नस्लीय शाखाओं के भीतर शाखाओं का गठन।

कालानुक्रमिक रूप से, यह चरण ऊपरी पुरापाषाण और आंशिक रूप से मध्यपाषाण काल ​​​​में आता है

(लगभग 15,000 - 20,000 वर्ष पूर्व)।

नस्ल निर्माण के तीसरे चरण में स्थानीय जातियों का गठन हुआ। द्वारा

समय मेसोलिथिक और नियोलिथिक (लगभग 10,000 - 12,000 साल पहले) की पूर्व संध्या है।

चौथे चरण में, नस्ल निर्माण के चतुर्धातुक केंद्र उभरे और

गहरी नस्लीय भेदभाव वाली आबादी समान है

आधुनिक के साथ. इसकी शुरुआत कांस्य और प्रारंभिक लौह युग में हुई, यानी। IV-III में

सहस्राब्दी ईसा पूर्व।

2.1. रेसोजेनेसिस के कारक।

रेसोजेनेसिस के कारकों में सबसे बड़ी भूमिका प्राकृतिक चयन की है,

विशेष रूप से नस्ल निर्माण के प्रारंभिक चरण में। त्वचा के रंग के लिए जिम्मेदार

त्वचा कोशिकाओं में मेलेनिन नामक वर्णक होता है। सभी लोगों के लिए

अल्बिनो के अपवाद के साथ, उनकी त्वचा कोशिकाओं में मेलेनिन होता है, जिसकी मात्रा

आनुवंशिक रूप से निर्धारित. विशेष रूप से, वर्णक का गठन निर्धारित होता है

एक जीन की उपस्थिति जो टायरोसिनेस को नियंत्रित करती है, जो उत्प्रेरित करती है

टायरोसिन का मेलेनिन में रूपांतरण। हालाँकि, त्वचा रंजकता पर टायरोसिनेस के अलावा

एक अन्य एंजाइम प्रभावित होता है, जिसके लिए दूसरा जीन जिम्मेदार होता है,

मेलेनिन. जब इस एंजाइम को संश्लेषित किया जाता है, तो छोटे-छोटे मेलेनिन का निर्माण होता है

मात्रा और त्वचा सफेद होती है। इसके विपरीत, जब यह अनुपस्थित होता है (नहीं)

संश्लेषित), तो मेलेनिन बड़ी मात्रा में बनता है और त्वचा होती है

अर्थ और मेलेनिन, एक उत्तेजक हार्मोन। इस प्रकार, रंग नियंत्रण में

त्वचा में कम से कम तीन जोड़ी जीन शामिल होते हैं।

नस्लीय विशेषता के रूप में त्वचा के रंग के महत्व को इनके बीच संबंध द्वारा समझाया गया है

सूरज की रोशनी और विटामिन डी का उत्पादन, जो आवश्यक है

शरीर में कैल्शियम का संतुलन बनाए रखना। इस विटामिन की अधिकता

हड्डियों में कैल्शियम के जमाव के साथ-साथ उनकी नाजुकता भी बढ़ जाती है

कैल्शियम की कमी से रिकेट्स कैसे होता है? इस बीच मात्रा

सामान्यतः संश्लेषित विटामिन डी सूर्य के प्रकाश की खुराक से नियंत्रित होता है

विकिरण जो मेलेनिन परत से अधिक गहराई में स्थित कोशिकाओं में प्रवेश करता है।

त्वचा में जितना अधिक मेलेनिन होगा, वह उतनी ही कम रोशनी संचारित करेगी। अवधि से पहले

जब भोजन को कृत्रिम रूप से विटामिन डी से समृद्ध करने की विधियाँ विकसित की गईं,

लोग विटामिन डी उत्पादन के लिए सूर्य के प्रकाश पर निर्भर थे। को

विटामिन डी को इष्टतम मात्रा में संश्लेषित किया गया था, अर्थात। के लिए पर्याप्त है

सामान्य कैल्शियम संतुलन बनाए रखने के लिए, गोरी त्वचा वाले लोगों को चाहिए

एक निश्चित पर जियो भौगोलिक अक्षांशभूमध्य रेखा से दूर, कहाँ

सौर विकिरण कमजोर है. इसके विपरीत, काली त्वचा वाले लोगों को ऐसा करना पड़ा

भूमध्य रेखा के करीब हो. जैसा कि आप देख सकते हैं, लोगों का क्षेत्रीय वितरण

विभिन्न त्वचा रंजकता के साथ अक्षांश का एक कार्य है।

काकेशियनों में त्वचा का रंग हल्का होना सूर्य के प्रकाश के प्रवेश को सुगम बनाता है

मानव ऊतक में गहराई से, जो एंटीराचिटिक विटामिन के संश्लेषण को तेज करता है

डी, जो आमतौर पर अपर्याप्त सौर परिस्थितियों में धीरे-धीरे संश्लेषित होता है

विकिरण. अत्यधिक रंजित त्वचा वाले लोगों का सुदूर स्थानों पर प्रवास

भूमध्य रेखा से अक्षांशों तक, और अपर्याप्त रूप से रंजित त्वचा वाले लोगों के लिए

उष्णकटिबंधीय अक्षांशों में विटामिन डी की कमी हो सकती है और विटामिन डी की अधिकता हो सकती है

दूसरा, आगामी परिणामों के साथ। इस प्रकार, अतीत में, त्वचा का रंग होता था

प्राकृतिक चयन के लिए चयनात्मक महत्व.

कॉकेशियनों की महत्वपूर्ण रूप से उभरी हुई संकीर्ण नाक नासॉफिरिन्जियल को लंबा करती है

वह पथ जिसके माध्यम से ठंडी हवा गर्म होती है, जो बचाव करती है

स्वरयंत्र और फेफड़ों का हाइपोथर्मिया। श्लेष्मा झिल्ली के विकास में अधिक योगदान देता है

गर्मी का हस्तांतरण। घुंघराले बाल सिर को ज़्यादा गरम होने से बेहतर तरीके से बचाते हैं, इसलिए

वायु परत कैसे बनाएं. लम्बा ऊंचा सिर भी

चौड़ा और निचला से कम गर्म होता है। इसमें कोई शक नहीं कि ये संकेत

अनुकूली हैं. इस प्रकार, उत्परिवर्तन और प्राकृतिक के परिणामस्वरूप

चयन, स्थितियों के अनुकूलन के रूप में कई नस्लीय विशेषताएं उत्पन्न हुईं

भौगोलिक निवास स्थान.

रेसोजेनेसिस के कारकों में आनुवंशिक बहाव, अलगाव और मिश्रण भी शामिल हैं

आबादी.

लक्षणों को नियंत्रित करने वाले जीनों का बहाव आनुवंशिक परिवर्तन कर सकता है

जनसंख्या संरचना. यह अनुमान लगाया गया है कि आनुवंशिक बहाव के परिणामस्वरूप, उपस्थिति

जनसंख्या 50 पीढ़ियों में बदल सकती है, अर्थात। लगभग 1250 वर्ष पुराना।

आनुवंशिक बहाव का सार यह है कि अलग-थलग

ऐसी आबादी में जहां लगभग सभी विवाह अंतर्विवाही होते हैं, इसकी संभावना है

अप्रभावी जीनों के युग्म युग्मों में बैठकें, का स्तर

विषमयुग्मजीता और समयुग्मजी समूह में अप्रभावी पदार्थों की सांद्रता बढ़ जाती है

स्थिति।

आबादी (डेम्स) में जहां कई पीढ़ियों तक विवाह होते रहते हैं

मुख्यतः अपने ही समूह के भीतर, समय के साथ घटित हो सकता है

नस्लीय विशेषताओं में ध्यान देने योग्य परिवर्तन जिसके कारण

शुरू में समान आबादी अलग-अलग हो जाती है। उद्भव

ऐसे मतभेद, जो प्रकृति में अनुकूली नहीं हैं, परिणाम हैं

व्यक्तिगत संकेतों के प्रकट होने की आवृत्ति में बदलाव। वे नेतृत्व करते हैं

कुछ सुविधाएँ पूरी तरह से गायब हो सकती हैं, जबकि अन्य बहुत अधिक हो सकती हैं

व्यापक उपयोग.

आबादी का अलगाव विभिन्न रूपों और मात्राओं में प्रकट हुआ। उदाहरण के लिए,

पुरापाषाण युग में आदिम समूहों का भौगोलिक अलगाव

उनकी आनुवंशिक संरचना में विभेदन, रुकावट के साथ था

अन्य समूहों के साथ संपर्क. विभिन्न भौगोलिक बाधाएँ

न केवल आबादी के आनुवंशिक भेदभाव को प्रभावित किया, बल्कि इसे भी प्रभावित किया

सांस्कृतिक परंपराओं की एकाग्रता के लिए.

आबादी का मिश्रण सुदूर अतीत में महत्वपूर्ण था और उससे भी अधिक महत्वपूर्ण है

युवा जातियों के निर्माण के दौरान। सुदूर अतीत में, अधिक प्रगतिशील रूप

पुरातन लोगों से मुलाकात हुई, जिसके कारण न केवल बाद वाले का विनाश हुआ, बल्कि यह भी हुआ

ग़लतफ़हमी के लिए. "युवा" जातियों में, सबसे अधिक विशेषता है

उत्तरी अमेरिकी रंगीन नस्ल (संयुक्त राज्य अमेरिका की काली आबादी), जो

बंटू जाति के साथ वन नेग्रोइड जाति के मिश्रण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ, और

उत्तर-पश्चिमी यूरोपीय, अल्पाइन, भूमध्यसागरीय और,

संभवतः अन्य जातियों से दक्षिण अफ़्रीकी रंग की जाति का उदय हुआ

बंटू, बुशमेन और हॉटनॉट्स। फिलहाल हवाई में हैं

कॉकेशियनों के विविध मिश्रण के कारण एक नया नस्लीय समूह बना है,

मोंगोलोइड्स और पॉलिनेशियन।

वर्तमान चरण में, दौड़ का भविष्य हमारे यहां सक्रिय कई लोगों द्वारा निर्धारित होता है

समय कारक. विश्व की जनसंख्या लगातार बढ़ती जा रही है,

इसका प्रवासन बढ़ रहा है और अंतरजातीय विवाहों की आवृत्ति बढ़ रही है।

यह माना जाता है कि सुदूर भविष्य में अंतिम दो कारकों के कारण

मानवता की एक एकल जाति बनने लगेगी। साथ ही यह संभव भी है

अंतरजातीय विवाह का एक और परिणाम नए के गठन से जुड़ा है

जीनों के अपने विशिष्ट संयोजन वाली जनसंख्या।

2.2 नस्लों के निर्माण पर पर्यावरणीय परिस्थितियों की भूमिका।

मानव जाति के विकास पर प्राकृतिक परिस्थितियों का प्रभाव निस्संदेह पड़ता है।

प्रारंभ में प्राचीन मानवता में यह संभवतः अधिक मजबूत था

आधुनिक कहानियों के निर्माण की प्रक्रिया को कमज़ोर बताया गया, हालाँकि फिर भी

कुछ संकेतों में छिद्र, उदाहरण के लिए त्वचा रंजकता में,

पर्याप्त स्पष्टता के साथ प्रकट होता है। संपूर्ण जटिल सेट का प्रभाव

उद्भव के लिए रहने की स्थितियाँ स्पष्ट रूप से अत्यंत महत्वपूर्ण थीं,

नस्लीय विशेषताओं का बनना, कमजोर होना और यहाँ तक कि लुप्त हो जाना।

पृथ्वी के चारों ओर बसते समय, लोगों ने स्वयं को विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों में पाया। लेकिन इन

ऐसी परिस्थितियाँ जो जानवरों की प्रजातियों और उप-प्रजातियों को इतनी दृढ़ता से प्रभावित करती हैं, वे भी नहीं कर सकतीं

और उनसे गुणात्मक रूप से भिन्न जातियों पर समान तीव्रता से कार्य करें

मानवता, प्रकृति का तेजी से उपयोग कर रही है और उसे रूपांतरित कर रही है

सामाजिक श्रम की प्रक्रिया.

विभिन्न मानव समूहों के विकास में कई नस्लीय विशेषताएँ होती हैं,

निस्संदेह इसका एक निश्चित अनुकूली महत्व था, लेकिन बाद में

कारकों की बढ़ती भूमिका के कारण इसे काफी हद तक खो दिया है

सामाजिक चरित्र और धीरे-धीरे कमजोर होना, और लगभग पूरा होना

प्राकृतिक चयन की समाप्ति. प्रारंभ में बहुत बढ़िया मूल्य

जातियों के विकास के लिए नए क्षेत्रों में बसावट हुई, जिसके लिए बहुत धन्यवाद

लोगों के समूह, खुद को विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों में पाकर, लंबे समय तक अस्तित्व में रहे

एक दूसरे से अलग. उनके आहार को तदनुसार अलग किया गया था।

हालाँकि, बाद में, जैसे-जैसे मानव आबादी बढ़ती गई, और भी अधिक

नस्लीय समूहों के बीच संपर्क बढ़ा, जिससे उनकी प्रक्रिया शुरू हुई

एक दूसरे के साथ घुलना-मिलना.

3. रेसोजेनेसिस और आनुवंशिकी।

पहले एक विचार था जिसके अनुसार हर व्यक्ति

एक निश्चित जाति की विशेषताएँ रखता है। इसे टाइपोलॉजिकल कहा जाता था

जाति की अवधारणा. यह नाम बहुत ही स्पष्ट और व्यवहारिक रूप से ही जुड़ा है

नस्लीय विश्लेषण का एकमात्र कार्य नस्लीय प्रकार का निर्धारण करना है

व्यक्तिगत।

नस्ल की टाइपोलॉजिकल अवधारणा परिकल्पना पर आधारित थी

नस्लीय विशेषताओं की विरासत, जिसके अनुसार वे संचरित होती हैं

एक संपूर्ण परिसर के रूप में पीढ़ी दर पीढ़ी। इसका मतलब है कि जातीय गुण

आनुवंशिक रूप से जुड़े हुए, नस्लीय विशेषताओं के जीन एक या में स्थित होते हैं

कई करीबी गुणसूत्र और शारीरिक रूप से कोई नस्लीय लक्षण

अन्य सभी के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ। लेकिन बीच का शारीरिक संबंध

नस्लीय विशेषताएँ वास्तव में या तो पूरी तरह से अनुपस्थित हैं या बहुत अधिक हैं

कमज़ोर। नस्लीय के बीच कम सहसंबंध गुणांक क्या दर्शाता है

संकेत. वैज्ञानिकों का एक समूह है जो स्वतंत्र दावा करता है

नस्लीय विशेषताओं की विरासत, उनका पहला बुनियादी अभिधारणा यह है कि व्यक्ति ऐसा नहीं है

जातीय गुणों का वाहक है। दूसरा अभिधारणा है जनसंख्या और नस्ल (जैसे)।

जनसंख्या समूह) एक योग नहीं है, बल्कि व्यक्तियों का एक संग्रह है;

किसी जनसंख्या और नस्ल के भीतर परिवर्तनशीलता के कुछ पैटर्न होते हैं।

नस्लीय परिवर्तनशीलता समूह है, व्यक्तिगत नहीं, और समझ में आती है

बात जनसंख्या स्तर से शुरू करें. रूपात्मक रूप से समान और

आपस में संयोग से नहीं, बल्कि उत्पत्ति या किसी अन्य कारण से

ऐतिहासिक कारण. नस्ल, कोई भी नस्लीय समुदाय व्यक्ति से बना होता है

ऐतिहासिक रूप से संगठित तत्व, लेकिन ये, हालांकि, व्यक्ति नहीं हैं (जैसे)।

पहले सोचा था), लेकिन आबादी। नस्लीय परिवर्तनशीलता की पच्चीकारी में शामिल हैं

जनसंख्या परिवर्तनशीलता के मोज़ेक। ये दोनों मिलकर सबकुछ बनाते हैं

मानव प्रजाति की परिवर्तनशीलता का खजाना। प्रत्येक जनसंख्या का अध्ययन किया जाने लगा

व्यक्तियों के योग के रूप में नहीं, बल्कि अपनी विशिष्टता में अद्वितीय संयोजन के रूप में

समूह गुण. जनसंख्या की अवधारणा उपलब्धियों पर आधारित है

जनसंख्या आनुवंशिकी, नवीनतम बायोमेट्रिक्स, विकास का गणितीय सिद्धांत

न्यूयॉर्क टाइम्स के एक पूर्व विज्ञान संपादक उस शोध के बारे में बात करते हैं जो बताता है कि विकास मानव इतिहास की शुरुआत के साथ नहीं रुका।

समाजशास्त्रियों का लंबे समय से यह मानना ​​रहा है कि मानव जातियाँ एक सामाजिक संरचना है जिसका कोई जैविक आधार नहीं है। तदनुसार, वे मानते हैं कि मानव विकास सुदूर अतीत में रुक गया था - इतने लंबे समय पहले कि इतिहासकारों और अर्थशास्त्रियों को विकासवादी तर्कों और स्पष्टीकरणों पर विचार करने की आवश्यकता नहीं है।

मानव जीनोम को समझने के बाद से, अधिक से अधिक डेटा सामने आ रहा है जो स्पष्ट रूप से पुष्टि करता है कि ये दो परिसर, जो हमेशा असंभावित लगते थे, बिल्कुल गलत हैं। दरअसल, नस्ल का एक जैविक आधार होता है। और अब इसमें कोई संदेह नहीं है कि मानव विकास एक सतत प्रक्रिया है जो पिछले 30,000 वर्षों से सक्रिय रूप से जारी है। और यह लगभग निश्चित रूप से पूरे मानव इतिहास में चलता रहा, और आज भी जारी है (हालाँकि नवीनतम विकासमात्रा निर्धारित करना काफी कठिन है)।

मानव जीनोम के नए अध्ययनों के परिणामस्वरूप, यह स्थापित हो गया है कि मानव विकास जारी है, यह प्रकृति में व्यापक और क्षेत्रीय है। जीवविज्ञानी जीनोम को स्कैन कर रहे हैं और सबूत ढूंढ रहे हैंप्राकृतिक चयन ने हाल के विकासवादी अतीत में प्राकृतिक चयन के पक्षधर कई जीनों से संकेतों की खोज की है। एक विश्लेषण का अनुमान है कि हाल के विकास के कारण मानव जीनोम का कम से कम 14 प्रतिशत हिस्सा बदल गया है।

दुनिया भर के जीनोम के विश्लेषण से पता चलता है कि अग्रणी समाजशास्त्रीय संगठनों के आधिकारिक बयानों के विपरीत, नस्ल का एक जैविक आधार है। इस तर्क का एक उदाहरण यह तथ्य है कि मिश्रित नस्ल के व्यक्तियों में, अफ्रीकी अमेरिकियों का कहना है, आनुवंशिकीविद् अब एक व्यक्तिगत जीनोम की पहचान कर सकते हैं और प्रत्येक खंड को एक अफ्रीकी या यूरोपीय पूर्वज को निर्दिष्ट कर सकते हैं। यह असंभव होगा यदि नस्लों का जैविक वास्तविकता में कोई आधार न हो।

नस्लवाद और भेदभाव सैद्धांतिक रूप से गलत हैं, वैज्ञानिक रूप से नहीं। साथ ही, नस्ल के बारे में नए विचारों में ऐसा कुछ भी देखना मुश्किल है जो नस्लवादियों के लिए नए तर्क प्रदान करेगा। बिल्कुल विपरीत सत्य है। जीनोमिक शोध से पता चलता है कि नस्ल की परवाह किए बिना सभी लोगों में जीन का सेट समान होता है। प्रत्येक जीन कई किस्मों में मौजूद होता है, जिन्हें एलील के रूप में जाना जाता है। इस संबंध में यह माना जा सकता है अलग वर्गउनकी अपनी विशेषता और विशेष एलील हैं। लेकिन ये भी सच नहीं है. कुछ एलील्स में अत्यधिक विषम वितरण होते हैं, लेकिन यह दौड़ के बीच अंतर को समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह अंतर सापेक्ष एलील आवृत्तियों जैसी सूक्ष्म चीज़ पर आधारित है। जीनोम पर अंतिम निर्णय यह है कि मानवता मूल रूप से एक ही है।

आनुवंशिकी और सामाजिक व्यवहार

मानव विकास न केवल वर्तमान समय तक और बड़े पैमाने पर जारी है। इसकी प्रकृति भी क्षेत्रीय है। 30,000 से 5,000 साल पहले की समयावधि, जिससे हाल के प्राकृतिक चयन के संकेतों की पहचान की जा सकती है, तीन मुख्य नस्लों में विभाजन के बाद शुरू हुई। इसलिए यह उस चयन का प्रतिनिधित्व करता है जो प्रत्येक व्यक्तिगत जाति के भीतर काफी हद तक स्वतंत्र रूप से हुआ। तीन मुख्य नस्लें हैं अफ़्रीकी (उप-सहारा), पूर्वी एशियाई (चीनी, जापानी, कोरियाई) और कॉकेशियन (यूरोपीय, मध्य पूर्व और भारतीय उपमहाद्वीप के लोग)। इनमें से प्रत्येक नस्ल में, प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप जीन का अपना सेट परिवर्तन से गुजरता है। ऐसी आबादी से यही उम्मीद की जा सकती है जिसे प्रत्येक महाद्वीप पर अलग-अलग परिस्थितियों के अनुरूप ढलना पड़ा है। वे जीन जो विशेष रूप से प्राकृतिक चयन से प्रभावित हुए हैं, उन्हें न केवल त्वचा के रंग और पोषण संबंधी चयापचय जैसे अपेक्षित लक्षणों को नियंत्रित करना चाहिए, बल्कि मस्तिष्क के कार्य के कुछ पहलुओं को भी नियंत्रित करना चाहिए। हालाँकि इन चयनित जीनों की भूमिका अभी तक समझ में नहीं आई है, लेकिन स्पष्ट सच्चाई यह है कि मस्तिष्क को प्रभावित करने वाले जीन किसी अन्य प्रकार के जीन की तरह ही प्राकृतिक चयन के प्रति संवेदनशील होते हैं।

प्राकृतिक चयन द्वारा समर्थित इन जीनों की क्या भूमिका हो सकती है? एडवर्ड ओ. विल्सन को उनकी 1975 की पुस्तक सोशियोबायोलॉजी में मनुष्यों में कई सामाजिक प्रवृत्तियों की उपस्थिति के बारे में लिखने के लिए निंदा की गई थी। हालाँकि, बाद के शोध ने इस विचार की पुष्टि की है कि हम सभी स्वाभाविक रूप से सामाजिक और मैत्रीपूर्ण हैं। उसी से प्रारंभिक वर्षोंहम एक समूह से जुड़े रहना चाहते हैं, उसके नियमों का पालन करना चाहते हैं और उन नियमों को तोड़ने वालों को दंडित करना चाहते हैं। बाद में, हमारी प्रवृत्ति हमें नैतिक निर्णय लेने और अपने समूह की रक्षा करने के लिए प्रेरित करती है, कभी-कभी इसके लिए अपने जीवन का बलिदान भी दे देती है।

हर चीज जिसका आनुवंशिक आधार होता है, उदाहरण के लिए, वही सामाजिक प्रवृत्ति, प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप बदल सकती है। सामाजिक प्रवृत्ति की बदलती शक्ति चींटियों में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है, जो मनुष्यों की तरह, सामाजिक व्यवहार की प्रमुख ऊंचाइयों पर कब्जा कर लेती हैं। सामाजिक प्रवृत्ति प्रकृति में दुर्लभ है, क्योंकि व्यक्तियों को अपने शक्तिशाली अहंकारी प्रवृत्ति पर अंकुश लगाने और अपने समाज को चलाने के लिए कम से कम कुछ हद तक परोपकारी बनने की आवश्यकता होती है। लेकिन जब यह सामने आता है सामाजिक दृष्टिकोण, वह बहुत तेजी से नए स्थानों पर कब्जा कर सकता है और अपने सामाजिक व्यवहार में केवल मामूली समायोजन के माध्यम से उनका शोषण कर सकता है। इस तरह, चींटियों और लोगों ने दुनिया पर विजय प्राप्त की, हालांकि, सौभाग्य से, प्रत्येक ने एक अलग पैमाने पर जीत हासिल की।

परंपरागत रूप से, इन सामाजिक मतभेदों को पूरी तरह से संस्कृति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। लेकिन यदि ऐसा है, तो इराकी या अफगानी जैसे जनजातीय समाजों के लिए अपनी संस्कृति को बदलना और सभी आधुनिक राज्यों की तरह रहना इतना कठिन क्यों है? एक स्पष्टीकरण यह हो सकता है कि प्रजनन व्यवहार का आनुवंशिक आधार होता है। यह पहले से ही ज्ञात है कि हार्मोन ऑक्सीटोसिन पर आधारित एक आनुवंशिक प्रणाली इंट्राग्रुप ट्रस्ट की डिग्री को नियंत्रित करती है। यह एक तरीका है जिससे प्राकृतिक चयन प्रजनन व्यवहार को मजबूत या कमजोर कर सकता है।

मानव सामाजिक संरचनाएँ इतनी धीमी गति से और इतनी कठिनाई से बदलती हैं कि कोई यह सोच सकता है कि इसमें कोई विकासवादी प्रभाव ही नहीं है। आधुनिक मनुष्य स्थायी समुदायों में बसने से पहले 185,000 वर्षों तक शिकारी-संग्रहकर्ता के रूप में रहा। अपने सिर पर छत रखना और जितना आप अपने ऊपर उठा सकते हैं उससे अधिक रखना - यह पूरी तरह से स्पष्ट और स्व-स्पष्ट कदम जैसा लग रहा था। तथ्य यह है कि इसमें इतना समय लगा कि मानव सामाजिक व्यवहार में आनुवंशिक परिवर्तन आवश्यक हैं और वे कई पीढ़ियों में उत्पन्न हुए हैं।

जनजातीयवाद मानव राजनीतिक स्व-संगठन का डिफ़ॉल्ट तरीका प्रतीत होता है। यह बहुत प्रभावी हो सकता है, क्योंकि दुनिया के सबसे बड़े भूमि साम्राज्य, मंगोलों के पास एक आदिवासी संगठन था। लेकिन आदिवासीवाद से बचना मुश्किल है, और यह फिर से संकेत देता है कि इस मामले में यह आवश्यक हो सकता है धीमे धीमे बदलावप्रकृति में विकासवादी.

विभिन्न नस्लें अनिवार्य रूप से समानांतर तरीकों से विकसित होती हैं, लेकिन चूंकि वे स्वतंत्र रूप से ऐसा करते हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने अपने सामाजिक संगठन में ये दो सबसे महत्वपूर्ण बदलाव किए हैं। अलग समय. कोकेशियान जाति सबसे पहले बसे हुए समुदायों का निर्माण करने वाली थी, ऐसा उन्होंने लगभग 15,000 साल पहले किया था। पूर्वी एशियाई और अफ्रीकियों ने अनुसरण किया। चीन, जिसने दुनिया का सबसे पहला निर्माण किया आधुनिक राज्य, दो हजार साल पहले आदिवासी व्यवस्था को त्याग दिया। यूरोप ने ऐसा केवल एक हजार साल पहले किया था, और मध्य पूर्व और अफ्रीका के लोग अभी भी इस प्रक्रिया की प्रसव पीड़ा का अनुभव कर रहे हैं।

दो विशिष्ट केस अध्ययन नए साक्ष्य प्रदान करते हैं कि विकास हाल के दिनों में मानव सामाजिक व्यवहार को आकार देने में शामिल है। पहला औद्योगिक क्रांति को समर्पित है, और दूसरा यहूदियों की शैक्षिक उपलब्धियों को समर्पित है।

औद्योगिक क्रांति के पीछे व्यवहार परिवर्तन

इसके मूल में, औद्योगिक क्रांति समाज की उत्पादकता में एक लंबी छलांग थी। इस समय तक, कुलीन वर्ग को छोड़कर सभी लोग भुखमरी के कगार पर रहते थे। कृषि के आविष्कार के बाद से ही इस प्रकार का निर्वाह कृषि अर्थव्यवस्था की एक विशेषता रही है।

इस आर्थिक स्थिरता का कारण सरलता की कमी नहीं थी। 18वीं सदी की शुरुआत में इंग्लैंड के पास नौकायन जहाज़ थे, आग्नेयास्त्रों, प्रिंटिंग प्रेस और अन्य उपकरण जिनके बारे में शिकारी और संग्रहकर्ता सपने में भी नहीं सोच सकते थे। लेकिन इस तकनीक से भौतिक कल्याण में सुधार नहीं हुआ समान्य व्यक्ति. इसका कारण कृषि अर्थव्यवस्था थी, जिसे पादरी थॉमस माल्थस के नाम पर माल्थसियन जाल कहा जाता था। 1798 में लिखे गए जनसंख्या के नियम पर अपने निबंध में, माल्थस ने कहा कि जब भी उत्पादकता बढ़ती है और भोजन प्रचुर मात्रा में होता है, तो अधिक बच्चे जीवित रहना शुरू कर देते हैं। परिपक्व उम्र, भूखे मुँहों की सेना को फिर से भरना जो सारा अधिशेष खा जाती है। और एक पीढ़ी के जीवन में, हर कोई आमने-सामने के जीवन में लौट आता है।

यह काफी अजीब है, लेकिन माल्थस ने अपना काम ठीक उसी समय लिखा जब इंग्लैंड, और इसके तुरंत बाद, अन्य यूरोपीय देशअपने माल्थसियन जाल से बाहर निकलने के लिए तैयार थे। यह उत्पादन दक्षता में महत्वपूर्ण सुधारों के कारण था, अतिरिक्त श्रम के कारण आय में वृद्धि होने के बजाय आय में वृद्धि हुई।

औद्योगिक क्रांति के नाम से जानी जाने वाली यह घटना आर्थिक इतिहास में एक ऐतिहासिक क्षण है। लेकिन आर्थिक इतिहासकारों का कहना है कि वे इस बात पर असहमत हैं कि इसकी व्याख्या कैसे की जाए। “आधुनिक सामाजिक विज्ञान का अधिकांश हिस्सा 19वीं और 20वीं शताब्दी के अंत में यह समझने के यूरोपीय प्रयासों के परिणामस्वरूप उभरा कि पश्चिमी यूरोप के आर्थिक विकास का अनूठा मार्ग क्या है। हालाँकि, इतिहासकार केनेथ पोमेरेन्ज़ लिखते हैं कि इन प्रयासों से आम सहमति नहीं बन पाई। कुछ विशेषज्ञों का तर्क है कि वास्तविक प्रेरक शक्ति जनसांख्यिकी है: यूरोपीय लोग देर से विवाह जैसी प्रथाओं के माध्यम से प्रजनन क्षमता को सीमित करके माल्थसियन जाल से बच गए। अन्य लोग इसे बुनियादी परिवर्तनों से समझाते हैं, जैसे आधुनिक अंग्रेजी लोकतंत्र की शुरुआत, गारंटी संपत्ति के अधिकार, प्रतिस्पर्धी बाजारों का विकास, और पेटेंट का उद्भव जिसने आविष्कारशील गतिविधि को प्रेरित किया। हालाँकि, कई लोग 17वीं और 18वीं शताब्दी के ज्ञानोदय के साथ-साथ पूंजी की उपलब्धता के बाद से नए ज्ञान के उद्भव की ओर इशारा करते हैं।

स्पष्टीकरणों की इतनी प्रचुरता और तथ्य यह है कि उनमें से कोई भी सभी विशेषज्ञों को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं करता है, यह पूरी तरह से नए प्रकार के औचित्य की आवश्यकता को इंगित करता है। आर्थिक इतिहासकार ग्रेगरी क्लार्क ने एक बहुत ही प्रशंसनीय लेकिन अज्ञात संभावना की ओर इशारा करते हुए अपनी व्याख्या पेश की: मानव विशेषताओं में बदलाव के कारण उत्पादकता बढ़ती है।

अपने प्रस्ताव के साथ, क्लार्क ने पारंपरिक सोच को चुनौती दी क्योंकि हर जगह अर्थशास्त्री लोगों को समान और विनिमेय ब्लॉक के रूप में देखते हैं सामान्य संरचना. कुछ अर्थशास्त्रियों ने तर्क दिया है कि यह दृष्टिकोण अविश्वसनीय है और उन्होंने सवाल करना शुरू कर दिया है कि क्या किसी अर्थव्यवस्था की सभी वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन और उपभोग करने वाली आदिम मानव इकाइयों की प्रकृति का इसकी उत्पादकता दरों पर कोई असर हो सकता है। वे मानवीय गुणों की चर्चा तो करते हैं, लेकिन आमतौर पर उनका तात्पर्य केवल शिक्षा और प्रशिक्षण से होता है। अन्य वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि देशों के बीच आर्थिक प्रदर्शन में अंतर को संस्कृति द्वारा समझाया जा सकता है। लेकिन साथ ही वे यह निर्दिष्ट नहीं करते कि उनका तात्पर्य संस्कृति के किन पहलुओं से है। अभी तक किसी ने यह कहने का साहस नहीं किया कि संस्कृति में क्या शामिल हो सकता है विकासवादी परिवर्तनव्यवहार में. लेकिन कोई भी सीधे तौर पर इस संभावना से इनकार नहीं करता.

क्लार्क के विचार की पृष्ठभूमि को पूरी तरह समझने के लिए हमें माल्थस की ओर लौटना होगा। जनसंख्या के नियम पर उनके निबंध ने चार्ल्स डार्विन पर बहुत प्रभाव डाला। यह माल्थस से ही था कि डार्विन ने प्राकृतिक चयन का सिद्धांत लिया, जिससे यह उनके विकास के सिद्धांत में केंद्रीय तंत्र बन गया। डार्विन ने समझा: यदि लोग भुखमरी के कगार पर रहते हैं, मुश्किल से गुजारा कर पाते हैं, तो कोई भी, यहां तक ​​कि थोड़ा सा भी लाभ निर्णायक हो सकता है। और ऐसे लाभ का मालिक निश्चित रूप से इसे अपने बच्चों को देगा। ये बच्चे और उनकी संतानें समृद्ध होंगी जबकि बाकी लोग नष्ट हो जायेंगे।

"अक्टूबर 1838 में, यानी, अपना व्यवस्थित शोध शुरू करने के पंद्रह महीने बाद, मैंने मनोरंजन के लिए, गलती से, माल्थस की पुस्तक "ऑन पॉपुलेशन" पढ़ी और क्योंकि, जानवरों और पौधों के जीवन के तरीके के लंबे अवलोकन के लिए धन्यवाद, मैं अस्तित्व के लिए सार्वभौमिक संघर्ष की सराहना करने के लिए अच्छी तरह से तैयार था, मुझे तुरंत यह विचार आया कि ऐसी परिस्थितियों में अनुकूल परिवर्तनों को संरक्षित किया जाना चाहिए, और प्रतिकूल को नष्ट कर दिया जाना चाहिए। इसका परिणाम नई प्रजातियों का निर्माण होना चाहिए। अब, आख़िरकार, मेरे पास एक सिद्धांत है जिसके साथ काम करना है।"

डार्विन के सिद्धांत की वैधता को देखते हुए, इसमें संदेह करने का कोई कारण नहीं है कि प्राकृतिक चयन उसी अंग्रेजी आबादी के बीच चल रहा है जिसने इसके अस्तित्व का प्रमाण प्रदान किया है। प्रश्न यह है कि किन गुणों का चयन किया जा रहा है।

चार प्रमुख विशेषताएँ

क्लार्क चार की ओर इशारा करते हैं व्यवहार संबंधी विशेषताएँइंग्लैंड की जनसंख्या, जिसमें 1200 और 1800 के बीच निरंतर परिवर्तन हुए, और ऐसे परिवर्तनों के लिए एक बहुत ही प्रशंसनीय तंत्र का भी वर्णन करता है। उनमें पारस्परिक हिंसा, साक्षरता, बचत और मितव्ययिता की प्रवृत्ति के साथ-साथ कड़ी मेहनत भी शामिल है।

उदाहरण के लिए, पुरुषों में हत्या की दर 1200 में 0.3 प्रति हजार व्यक्ति से घटकर 1600 में 0.1 प्रति हजार व्यक्ति हो गई। और 1800 में उनमें दस गुना और गिरावट आ गई। इस अवधि की शुरुआत में भी, लोगों के खिलाफ हिंसा का स्तर पहले की तुलना में काफी कम था आधुनिक समाजशिकारी और संग्रहकर्ता. पराग्वे में, आचे में प्रति हजार पुरुषों पर हत्या की दर 15 है।

इस पूरे समय, कार्य दिवस में लगातार वृद्धि हुई है, और ब्याज दरों में कमी आई है। जब मुद्रास्फीति और जोखिम को घटा दिया जाता है, तो ब्याज दरें तत्काल पुरस्कार के रूप में मुआवजे को दर्शाती हैं, जिसे किसी व्यक्ति को माल की खपत को वर्तमान क्षण से बाद के समय में स्थानांतरित करके स्थगित करने की आवश्यकता होती है। देर की तारीख. अर्थशास्त्री इस समय को प्राथमिकता कहते हैं, और मनोवैज्ञानिक इसे विलंबित संतुष्टि कहते हैं। जो बच्चे आम तौर पर विलंबित पुरस्कारों को नापसंद करते हैं, उनके समय वरीयता स्कोर उच्च होते हैं। अपने प्रसिद्ध विलंबित संतुष्टि मार्शमैलो प्रयोग में, मनोवैज्ञानिक वाल्टर मिशेल ने बच्चों की प्राथमिकताओं का परीक्षण किया। उसने उन्हें तुरंत एक या पंद्रह मिनट बाद दो मार्शमैलो देने की पेशकश की। यह पता चला कि बचपन के एक साधारण निर्णय के दूरगामी परिणाम थे: जिन बच्चों ने प्रलोभन का विरोध किया, उन्होंने स्कूल में बेहतर प्रदर्शन किया और आमतौर पर वयस्कता में सामाजिक रूप से अधिक सफल रहे। बच्चों में समय की प्राथमिकता के संकेतक बहुत ऊंचे होते हैं, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, जब उनमें आत्म-नियंत्रण के गुण विकसित होते हैं, तो ये संकेतक कम हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिकी छह-वर्षीय बच्चों की समय प्राथमिकता दर लगभग तीन प्रतिशत प्रति दिन या 150 प्रतिशत प्रति माह है। यह अतिरिक्त इनाम है जो उन्हें दिया जाना चाहिए ताकि वे तत्काल संतुष्टि छोड़ दें। शिकारियों और संग्रहकर्ताओं के पास भी उच्च समय वरीयता स्कोर होते हैं।

समाज की समय संबंधी प्राथमिकताओं को प्रतिबिंबित करने वाली ब्याज दरें भी बहुत ऊंची थीं। हमारे इतिहास के आरंभिक काल से लेकर 1400 ई. तक। (इस अवधि के आंकड़े उपलब्ध हैं) सभी समाजों में वे लगभग 10 प्रतिशत थे। फिर शुरू हुआ लगातार गिरावट का दौर ब्याज दर, जो 1850 तक पहले से ही तीन प्रतिशत से भी कम थे। क्लार्क के अनुसार, चूंकि उस समय वस्तुतः कोई मुद्रास्फीति या दरों को प्रभावित करने वाले अन्य कारक नहीं थे, इसलिए उनकी गिरावट से संकेत मिलता है कि लोग कम आवेगी, अधिक धैर्यवान और भविष्य में उपयोग के लिए पैसे बचाने के लिए अधिक इच्छुक हो रहे थे।

1200 और 1800 के बीच इंग्लैंड में ये व्यवहारिक परिवर्तन बड़े आर्थिक महत्व के थे। उन्होंने धीरे-धीरे क्रूर और अनुशासनहीन किसान आबादी को एक कुशल और अत्यधिक उत्पादक कार्यबल में बदल दिया। हर दिन समय पर और बिना देरी किए काम पर आना, साथ ही आठ घंटे या उससे अधिक समय तक दोहराए जाने वाले और नीरस काम में संलग्न रहना, किसी भी तरह से मानव व्यवहार का प्राकृतिक तरीका नहीं है। शिकारी और संग्रहकर्ता अपनी स्वतंत्र इच्छा से इस गतिविधि में प्रवेश नहीं करेंगे, लेकिन कृषि समाज को मूल रूप से क्षेत्र में अनुशासन की आवश्यकता होती है, जहां फसलें सही समय पर लगाई और काटी जानी चाहिए। जाहिर है, आत्म-अनुशासन जैसा गुण है ग्रामीण आबादी 1200 तक कई शताब्दियों तक इंग्लैंड धीरे-धीरे विकसित हुआ। और समय के इस क्षण को बस प्रलेखित किया गया था।

क्लार्क ने आनुवंशिक तंत्र की खोज की जिसके द्वारा माल्थसियन अर्थशास्त्र अंग्रेजी आबादी में ऐसे परिवर्तन उत्पन्न कर सकता है। गरीब लोगों की तुलना में अमीर लोगों के अधिक बच्चे जीवित रहते हैं। 1585 और 1638 के बीच लिखी गई वसीयतों के अध्ययन में, उन्होंने पाया कि औसत वसीयतकर्ता जो अपने उत्तराधिकारियों के लिए नौ पाउंड स्टर्लिंग या उससे कम छोड़ता था, उसके दो या उससे कम बच्चे थे। बढ़ती संपत्ति के साथ उत्तराधिकारियों की संख्या लगातार बढ़ती गई। इस प्रकार, सबसे अमीर आदमी, जो अपने पीछे 1000 पाउंड या उससे अधिक की विरासत छोड़ गए थे, उनके चार या अधिक बच्चे थे।

1200 से 1760 तक, इंग्लैंड की जनसंख्या बहुत स्थिर थी, और इसकी संख्या में थोड़ा बदलाव आया। इसका मतलब यह था कि यदि अमीरों के पास गरीबों की तुलना में अधिक बच्चे हैं, तो उन्हें सामाजिक सीढ़ी से नीचे जाना होगा, क्योंकि कुल मिलाकर ऐसे बहुत सारे बच्चे थे, जिससे हर कोई उच्च वर्ग में बना रह सकता था।

इस सामाजिक पतन के दूरगामी परिणाम हुए। आनुवंशिक परिणाम. इन बच्चों को वे चारित्रिक गुण विरासत में मिले जो उनके माता-पिता को अमीर बनाते थे। अहिंसा, साक्षरता, मितव्ययिता और दृढ़ता जैसे उच्च मध्यम वर्ग के मूल्य अब पूरे समाज में फैलते हुए निम्न आर्थिक वर्ग तक पहुँच गए। पीढ़ी दर पीढ़ी, वे अंततः समग्र रूप से समाज के मूल्य बन गए। यह क्लार्क द्वारा नोट की गई अंग्रेजी आबादी के बीच हिंसा में लगातार गिरावट और साक्षरता में वृद्धि की व्याख्या करता है। इसके अलावा, ये लक्षण कई शताब्दियों में धीरे-धीरे प्रकट हुए, जो सांस्कृतिक परिवर्तन की तुलना में विकासवादी परिवर्तन की अधिक विशिष्ट समय सीमा थी।

व्यापक अर्थ में, व्यवहार में इस तरह के परिवर्तन उन कई परिवर्तनों का हिस्सा थे जो अंग्रेजी समाज में अनुकूलित हुए थे बाजार अर्थव्यवस्था. बाज़ारों को कीमतों और प्रतीकों की आवश्यकता होती है, और वे लोगों की गिनने, पढ़ने और लिखने की क्षमता और प्रतीकों में सोचने की उनकी क्षमता को पुरस्कृत करते हैं। क्लार्क लिखते हैं, "डार्विनियन चयन के दौरान जनसंख्या की विशेषताएं बदल गईं।" “इंग्लैंड अपने लंबे शांतिपूर्ण इतिहास के कारण ऐसे परिवर्तनों में सबसे आगे था, जिसकी शुरुआत नवीनतम 1200 में हुई थी, और संभवतः उससे भी पहले। मध्यवर्गीय संस्कृति जैविक तंत्र के माध्यम से पूरे समाज में फैल गई।

आर्थिक इतिहासकार आम तौर पर औद्योगिक क्रांति को एक अप्रत्याशित और अचानक हुई घटना के रूप में देखते हैं, और अपने कार्य को उन ऐतिहासिक स्थितियों को उजागर करने के रूप में देखते हैं जो आर्थिक जीवन में इन गहन परिवर्तनों से पहले और उनके कारण हुईं। लेकिन महत्वपूर्ण घटनाएँसबसे अधिक सम्भावना है कि वहाँ है महत्वपूर्ण कारण. औद्योगिक क्रांति पिछली सदी की घटनाओं से प्रेरित नहीं थी, बल्कि पिछले 10,000 वर्षों में कृषि समाजों में धीरे-धीरे आए आर्थिक आदतों और मानव व्यवहार में बदलाव से प्रेरित थी।

बेशक, इससे यह भी पता चलता है कि औद्योगिक क्रांति के अनुभव और अभ्यास को अन्य यूरोपीय देशों, संयुक्त राज्य अमेरिका और पूर्वी एशिया द्वारा इतनी आसानी से और आसानी से क्यों अपनाया गया। आख़िरकार, इन सभी देशों की आबादी कृषि अर्थव्यवस्था में रहती थी और माल्थसियन शासन के समान गंभीर प्रतिबंधों के तहत हजारों वर्षों में विकसित हुई। कोई भी संसाधन, कोई भी मूलभूत परिवर्तन, जिसे अक्सर औद्योगिक क्रांति का कारण माना जाता है, 1760 के दशक में इन देशों में पूरी प्रभावशीलता के साथ खुद को प्रकट करने में सक्षम नहीं था। और वे सामने नहीं आए.

इस प्रकार, अनुत्तरित प्रश्न बने हुए हैं कि औद्योगिक क्रांति को अचानक क्यों माना जाना चाहिए, और यह पहली बार इंग्लैंड में क्यों हुई, किसी अन्य देश में नहीं, जहां इसके लिए सभी आवश्यक शर्तें तैयार थीं। क्लार्क इन सवालों का जवाब इंग्लैंड की जनसंख्या में नाटकीय वृद्धि को देते हुए देते हैं, जो 1770 और 1860 के बीच तीन गुना हो गई। यह एक चिंताजनक संकेत था जिसने माल्थस को जनसंख्या के कानून पर अपना निबंध लिखने के लिए प्रेरित किया।

लेकिन माल्थस की बुराई और भुखमरी से सामूहिक मृत्यु की निराशाजनक भविष्यवाणियों के विपरीत, जो मानव इतिहास के किसी भी पहले चरण में सच होती, इस बार लोगों की आय में वृद्धि हुई, और अर्थव्यवस्था पहली बार माल्थसियन जाल से बच गई। क्लार्क ने शुष्क रूप से नोट किया कि अंग्रेजी श्रमिकों ने दुकान के फर्श और बिस्तर दोनों पर अपनी कड़ी मेहनत के माध्यम से इस प्रगति को तेज किया।

क्लार्क का डेटा स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है कि अंग्रेजी आबादी ने आनुवंशिक रूप से माल्थसियन शासन की कठोरता के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त की, और 1200 और 1800 के बीच इसके सामाजिक व्यवहार में परिवर्तन प्राकृतिक चयन द्वारा आकार दिए गए थे। बेशक, सबूत का बोझ अब उन लोगों पर पड़ता है जो यह तर्क देंगे कि इंग्लैंड की आबादी किसी तरह चमत्कारिक ढंग से प्राकृतिक चयन की उन शक्तियों के प्रभाव से मुक्त हो गई थी जिनके बारे में डार्विन ने बात की थी।

अशकेनाज़ी यहूदियों के आईक्यू को समझाते हुए

हाल के मानव विकास का दूसरा उदाहरण यूरोपीय यहूदियों, विशेषकर उत्तरी और मध्य यूरोप के अश्केनाज़िम से आता है। अपनी जनसंख्या के अनुपात में, यहूदियों ने पश्चिमी सभ्यता में असंगत योगदान दिया है। इसे नोबेल पुरस्कारों की संख्या से आसानी से मापा जा सकता है। यहूदी दुनिया की आबादी का केवल 0.2 प्रतिशत हैं, फिर भी उन्हें 20वीं सदी के पहले भाग में 14 प्रतिशत, दूसरे में 29 प्रतिशत और आज तक 21वीं सदी में 32 प्रतिशत नोबेल पुरस्कार मिले हैं। यहां कुछ ऐसा है जिसके लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। यदि यहूदियों की सफलताएँ विशुद्ध रूप से सांस्कृतिक प्रकृति की हैं (माँ जो अपने बच्चों से डरती हैं या उनकी पढ़ाई में परिश्रम करती हैं), तो अन्य लोग उनके सांस्कृतिक रीति-रिवाजों और आदतों की नकल करके समान सफलताएँ प्राप्त कर सकते हैं। इसलिए, इस बारे में सोचना उचित होगा: शायद यहूदियों पर उनके विशेष इतिहास में आनुवंशिक दबाव ने इस लोगों के संज्ञानात्मक कौशल और क्षमताओं के विकास में योगदान दिया?

आर्थिक इतिहासकार मैरिस्टेला बोटिसिनी और ज़वी एक्स्टीन। 63 या 65 ईस्वी में, सर्वोच्च शिक्षक जोशुआ बेन गमला ने एक फरमान जारी किया और लागू किया कि प्रत्येक यहूदी पिता को अपने बेटों को स्कूल भेजना चाहिए ताकि वे यहूदी कानून को पढ़ और समझ सकें। उस समय यहूदी मुख्य रूप से रहते थे कृषि, हर किसी की तरह, लेकिन शिक्षा महंगी थी और इससे ज्यादा व्यावहारिक लाभ नहीं हुआ। कई यहूदियों ने यहूदी धर्म को त्याग दिया और एक नए और कम सख्त विश्वास में परिवर्तित हो गए, जिसे अब ईसाई धर्म के रूप में जाना जाता है।

बोटिसिनी और एक्स्टीन आनुवंशिकी के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यदि यहूदी जो साक्षरता प्राप्त करने में कम सक्षम थे, पीढ़ी दर पीढ़ी ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, तो औसतन, साक्षरता और संबंधित क्षमताओं में, जो यहूदी बने रहे, उनमें वृद्धि हुई।

जैसे ही मध्ययुगीन यूरोप में व्यापार का विकास शुरू हुआ, यहूदी समुदाय ने खुद को यूरोपीय व्यापारी और साहूकार बनने के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त पाया। ऐसी दुनिया में जहां अधिकांश लोग अशिक्षित थे, यहूदी अनुबंध पढ़ सकते थे, किताबें रख सकते थे, संपार्श्विक का मूल्यांकन कर सकते थे और वाणिज्यिक निपटान संभाल सकते थे। उन्होंने अन्य शहरों में अपने सह-धर्मवादियों के माध्यम से एक प्राकृतिक व्यापारिक नेटवर्क बनाया, और विवादों को निपटाने के लिए उनके पास रब्बीनिक अदालतें थीं। यहूदियों ने सूदखोरी इसलिए नहीं की क्योंकि उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर किया गया था, जैसा कि कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है, बल्कि इसलिए कि उन्होंने इसे स्वयं चुना, बोटिसिनी और एकस्टीन का कहना है। यह एक जोखिम भरा, लेकिन बहुत लाभदायक व्यवसाय था। यहूदी जितने अधिक सक्षम थे, उतने ही अधिक उनमें से सबसे अमीर अपने जीवित बच्चों का भरण-पोषण करने में सक्षम थे - जैसा कि 19वीं शताब्दी तक अन्य राष्ट्र करते थे।

जैसे-जैसे यहूदियों ने अपने ज्ञान-गहन क्षेत्र में महारत हासिल की, उनकी क्षमताएं इस हद तक विकसित हुईं कि अशकेनाज़ी यहूदियों का औसत आईक्यू 110 से 115 तक था, जो अब तक ज्ञात सबसे अधिक है। जातीय समूह. आनुवंशिकीविद् हेनरी हार्पेंडिंग और ग्रेगरी कोचरन ने गणना की कि बुद्धि की आनुवंशिकता के उच्च स्तर को देखते हुए, एशकेनाज़ी आईक्यू में केवल पांच शताब्दियों में 15 अंक की वृद्धि हुई। पहले एशकेनाज़ी यहूदी 900 ईस्वी के आसपास यूरोप में दिखाई दिए, और सबसे अधिक संभावना है दिमागी क्षमताबहुत पहले ही विकसित होना शुरू हो गया था।

यदि एशकेनाज़िस की उन्नत मानसिक क्षमताओं का आनुवंशिक आधार है, तो यह घटना अपने आप में दिलचस्प है, और यह इस बात का उदाहरण भी है कि हाल के दिनों में प्राकृतिक चयन ने जनसंख्या को कैसे प्रभावित किया है।

विभिन्न समाजों के प्रति अनुकूली प्रतिक्रिया

मानव समाज की संरचना में प्रमुख परिवर्तनों और ऊपर वर्णित दो मामलों में विकास का हाथ देखा जा सकता है। बेशक, ये सभी परिकल्पनाएँ हैं, और जीन का प्रभाव अभी भी प्रमाण की प्रतीक्षा में है। यदि इतने छोटे ऐतिहासिक काल में महत्वपूर्ण विकासवादी परिवर्तन हो सकते हैं, तो अन्य प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं में भी विकासवादी घटक मौजूद हो सकते हैं। एक संभावित विकल्प पश्चिम का विकास और सुदृढ़ीकरण है, जो ज्ञान के क्षेत्र में और भौगोलिक प्रभाव के क्षेत्र में, यूरोपीय समाजों के असाधारण विस्तार के कारण हुआ है। पश्चिम ने शीघ्र ही मध्य युग की अन्य दो प्रमुख शक्तियों, जो 16वीं शताब्दी ईस्वी तक उभर रही थीं, जैसे चीन और इस्लामी दुनिया, को पीछे छोड़ दिया।

आर्थिक इतिहासकार डेविड लैंडेस ने अपनी पुस्तक द वेल्थ एंड पॉवर्टी ऑफ नेशंस में पश्चिम के उदय और चीन के ठहराव को समझाने के प्रयास में सभी प्रकार के कारकों की जांच की है। मूलतः, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि उत्तर लोगों के चरित्र में निहित है। लैंडेस संस्कृति को निर्णायक कारक कहते हैं, लेकिन साथ ही इसे इस तरह से परिभाषित करते हैं जो नस्ल की अवधारणा को दर्शाता है।

"अगर आर्थिक विकास के इतिहास ने हमें कुछ सिखाया है, तो वह यह है कि संस्कृति महत्वपूर्ण है," वे लिखते हैं। “इसका प्रमाण प्रवासी अल्पसंख्यकों का उद्यम है - पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया में चीनी, पूर्वी अफ्रीका में भारतीय, पश्चिम अफ्रीका में लेबनानी, लगभग पूरे यूरोप में यहूदी और कैल्विनवादी, इत्यादि। हालाँकि, संस्कृति, आंतरिक मूल्यों और दृष्टिकोण के संकीर्ण अर्थ में, जो जनसंख्या के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करती है, वैज्ञानिकों को डराती है। इसमें नस्लवाद और आनुवंशिकता की शैतानी गंध है, अपरिवर्तनीयता और अपरिवर्तनशीलता की छाप है।”

इसमें कोई शैतानी गंध है या नहीं, लैंडेस के अनुसार, यह प्रत्येक जाति की संस्कृति है जो इसमें अंतर निर्धारित करती है आर्थिक विकास. 1200 से 1800 तक हिंसा में गिरावट और साक्षरता में वृद्धि पर क्लार्क का डेटा हमें कुछ सबूत देता है कि संस्कृति और संस्थानों में एक सामाजिक घटक है।

हालाँकि चीन की जनसंख्या पर कोई संगत डेटा नहीं है, चीनी समाज का अपना था विशिष्ट सुविधाएंकम से कम 2000 वर्ष. जीवित रहने की शक्तिशाली इच्छा ने अवश्य ही चीनियों को अपने समाज के साथ उसी प्रकार अनुकूलित किया होगा जिस प्रकार यूरोपीय लोगों ने अपने समाज के साथ किया होगा।

हो सकता है कि चीनी अपने भीतर परंपराओं के पालन और सत्तावादी शक्ति के जीन रखते हों? हो सकता है कि यूरोपीय लोगों के पास एलीलिक जीन हों जो एक स्वतंत्र समाज और कानून के शासन के प्रति उनकी प्रवृत्ति को आकार देते हों? ऐसा होने की संभावना नहीं है. लेकिन संभवतः कुछ आनुवंशिक घटक हैं जो समाज के नियमों का पालन करने और इन नियमों को तोड़ने वालों को दंडित करने की प्रवृत्ति पैदा करते हैं। यदि यूरोपीय लोग अपराधियों को दंडित करने के प्रति थोड़े कम इच्छुक थे, और चीनी थोड़े अधिक इच्छुक थे, तो यह समझा सकता है कि यूरोपीय समाज असहमति और नवाचार के प्रति अधिक सहिष्णु क्यों हैं, जबकि चीनी समाज इतना सहिष्णु नहीं है। नियमों का पालन करने और उल्लंघन करने वालों को दंडित करने की प्रवृत्ति को नियंत्रित करने वाले जीन की अभी तक पहचान नहीं की गई है, इसलिए हम नहीं जानते कि क्या वे यूरोपीय और चीनी के बीच उस तरह से भिन्न हैं जिस तरह से हमने अभी चर्चा की है। सामाजिक व्यवहार की तीव्रता को समायोजित करने के लिए प्रकृति के पास कई बटन और कुंजियाँ हैं विभिन्न राष्ट्रऔर एक ही समाधान खोजने के कई अलग-अलग तरीके।

दर्ज किए गए अधिकांश इतिहास में, चीनी सभ्यता दूसरों से श्रेष्ठ रही है, और इसलिए यह मान लेना उचित है कि चीनी संस्थानों की श्रेष्ठता संस्कृति और विरासत में मिले सामाजिक व्यवहार के मिश्रण पर टिकी हुई है।

पश्चिम का उदय किसी प्रकार की सांस्कृतिक दुर्घटना मात्र होने की भी संभावना नहीं है। जैसे-जैसे यूरोपीय आबादी ने अपने विशेष क्षेत्र की भौगोलिक और सैन्य स्थितियों को अनुकूलित किया, उन्होंने ऐसे समाज बनाए जो कम से कम उनकी परिस्थितियों में दूसरों की तुलना में अधिक अभिनव, प्रगतिशील और उत्पादक साबित हुए।

निःसंदेह, इसका यह अर्थ कतई नहीं है कि यूरोपीय लोग दूसरों से श्रेष्ठ हैं। विकासवादी दृष्टिकोण से, यह वैसे भी एक अर्थहीन विचार है। उसी तरह, यह कहने का कोई मतलब नहीं है कि चीनी अपने उत्कर्ष के दिनों में दूसरों से श्रेष्ठ थे। चीन का सत्तावादी समाज एक दिन फिर से अधिक सफल साबित हो सकता है, खासकर गंभीर पर्यावरणीय दबावों के तहत।

सभ्यताएँ घटती-बढ़ती रह सकती हैं, लेकिन विकास कभी नहीं रुकता। यही कारण है कि आनुवंशिकीविद् मानव समाज के चरित्र को आकार देने में शक्तिशाली सांस्कृतिक शक्तियों के साथ-साथ भूमिका निभा सकते हैं। इतिहास और विकास अलग-अलग प्रक्रियाएँ नहीं हैं, और मानव विकास उस बिंदु से काफी दूरी पर नहीं रुका जहाँ से इतिहास शुरू हुआ था। जितनी अधिक देर तक हम मानव जीनोम को देखते हैं, उतना ही अधिक हमें यह प्रतीत होता है कि ये दोनों प्रक्रियाएँ सुंदर ढंग से आपस में जुड़ी हुई हैं।

निकोलस वेड न्यूयॉर्क टाइम्स के पूर्व विज्ञान संपादक हैं। यह लेख उनकी नई किताब, ए ट्रबलसम इनहेरिटेंस का संक्षिप्त संस्करण है।

मेरे मन में प्रश्न हैं कि पृथ्वी पर केवल 4 जातियाँ ही क्यों हैं? वे एक दूसरे से इतने भिन्न क्यों हैं? विभिन्न जातियों की त्वचा का रंग उनके निवास क्षेत्र के अनुरूप कैसे होता है?

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सबसे पहले, हम "विश्व की आधुनिक जातियों" के निपटान मानचित्र की जांच करेंगे। इस विश्लेषण में हम जानबूझकर मोनोजेनिज्म या पॉलीजेनिज्म की स्थिति को स्वीकार नहीं करेंगे। हमारे विश्लेषण और संपूर्ण अध्ययन का उद्देश्य वास्तव में यह समझना है कि मानवता का उद्भव कैसे हुआ और इसका विकास, जिसमें लेखन का विकास भी शामिल है। इसलिए, हम किसी भी हठधर्मिता पर पहले से भरोसा नहीं कर सकते हैं और न ही करेंगे - चाहे वह वैज्ञानिक हो या धार्मिक।

पृथ्वी पर चार अलग-अलग जातियाँ क्यों हैं? स्वाभाविक रूप से, चार प्रकार की विभिन्न नस्लें आदम और हव्वा से नहीं आ सकती थीं...

तो, मानचित्र पर "ए" अक्षर के तहत दौड़ को दर्शाया गया है, जो आंकड़ों के अनुसार है आधुनिक अनुसंधान, प्राचीन हैं. इन दौड़ों में चार शामिल हैं:
भूमध्यरेखीय नीग्रोइड जातियाँ (इसके बाद इन्हें "नेग्रोइड जाति" या "नेग्रोइड्स" कहा गया है);
भूमध्यरेखीय ऑस्ट्रलॉइड जातियाँ (इसके बाद इन्हें "ऑस्ट्रेलॉइड जाति" या "ऑस्ट्रेलॉइड" कहा गया है);
काकेशोइड जातियाँ (इसके बाद "काकेशोइड" के रूप में संदर्भित);
मंगोलॉयड जातियाँ (इसके बाद इन्हें "मोंगोलोइड्स" कहा गया है)।

2. जातियों के आधुनिक आपसी समझौते का विश्लेषण।

चार प्रमुख जातियों का आधुनिक आपसी समझौता अत्यंत रोचक है।

नेग्रोइड जातियाँ विशेष रूप से एक सीमित क्षेत्र में बसी हुई हैं, जो अफ़्रीका के केंद्र से लेकर उसके दक्षिणी भाग तक स्थित है। अफ़्रीका के बाहर कहीं भी नीग्रोइड जाति नहीं है। इसके अलावा, यह वास्तव में नेग्रोइड जाति के निपटान के क्षेत्र हैं जो वर्तमान में पाषाण युग की संस्कृति के "आपूर्तिकर्ता" हैं - दक्षिण अफ्रीका में अभी भी ऐसे क्षेत्र हैं जिनके भीतर आबादी अभी भी एक आदिम सांप्रदायिक जीवन शैली में मौजूद है।

हम स्वर्गीय पाषाण युग के विल्टन (विल्टन) की पुरातात्विक संस्कृति के बारे में बात कर रहे हैं, जो दक्षिण में व्यापक है पूर्वी अफ़्रीका. कुछ क्षेत्रों में इसे नवपाषाण काल ​​द्वारा पॉलिश की गई कुल्हाड़ियों से बदल दिया गया था, लेकिन अधिकांश क्षेत्रों में यह आधुनिक काल तक अस्तित्व में था: पत्थर और हड्डी से बने तीर के निशान, मिट्टी के बर्तन, शुतुरमुर्ग के अंडे के छिलके से बने मोती; विल्टन संस्कृति के लोग कुटी और खुली हवा में रहते थे और शिकार करते थे; कृषि और घरेलू जानवर अनुपस्थित थे।

यह भी दिलचस्प है कि अन्य महाद्वीपों पर नेग्रोइड जाति के बसने का कोई केंद्र नहीं है। यह, स्वाभाविक रूप से, इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि नेग्रोइड जाति का जन्मस्थान मूल रूप से अफ्रीका के उस हिस्से में था जो महाद्वीप के केंद्र के दक्षिण में स्थित है। यह ध्यान देने योग्य है कि यहां हम अमेरिकी महाद्वीप में नेग्रोइड्स के बाद के "प्रवासन" और फ्रांस के क्षेत्रों के माध्यम से यूरेशिया के क्षेत्र में उनके आधुनिक प्रवेश पर विचार नहीं कर रहे हैं, क्योंकि यह लंबी ऐतिहासिक प्रक्रिया में पूरी तरह से महत्वहीन प्रभाव है।

ऑस्ट्रलॉइड जातियाँ विशेष रूप से एक सीमित क्षेत्र में बसी हुई हैं, जो पूरी तरह से ऑस्ट्रेलिया के उत्तर में स्थित है, साथ ही भारत में और कुछ पृथक द्वीपों पर बेहद छोटे उतार-चढ़ाव में स्थित है। द्वीपों पर ऑस्ट्रलॉइड जाति की आबादी इतनी नगण्य है कि ऑस्ट्रलॉइड जाति के वितरण के संपूर्ण केंद्र का अनुमान लगाते समय उनकी उपेक्षा की जा सकती है। ऑस्ट्रेलिया के उत्तरी भाग को उचित रूप से यह हॉटस्पॉट माना जा सकता है। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नेग्रोइड्स की तरह, आज के विज्ञान के लिए अज्ञात कारणों से ऑस्ट्रलॉइड्स विशेष रूप से एक सामान्य क्षेत्र के भीतर स्थित हैं। पाषाण युग की संस्कृतियाँ ऑस्ट्रेलॉइड जाति में भी पाई जाती हैं। अधिक सटीक रूप से, वे ऑस्ट्रलॉइड संस्कृतियाँ जिन्होंने काकेशियनों के प्रभाव का अनुभव नहीं किया है, वे मुख्यतः पाषाण युग में हैं।

काकेशोइड जातियाँ यूरेशिया के यूरोपीय भाग में स्थित क्षेत्र में बसी हुई हैं, जिनमें शामिल हैं कोला प्रायद्वीप, साथ ही साइबेरिया में, उरल्स, येनिसी के साथ, अमूर के साथ, लीना की ऊपरी पहुंच में, एशिया में, कैस्पियन, काले, लाल और के आसपास भूमध्य सागर, उत्तरी अफ़्रीका में, पर अरेबियन पैनिनसुला, भारत में, दो अमेरिकी महाद्वीपों पर, दक्षिणी ऑस्ट्रेलिया में।

विश्लेषण के इस भाग में हमें काकेशियनों के बसावट के क्षेत्र को अधिक विस्तार से देखना चाहिए।

सबसे पहले, स्पष्ट कारणों से, हम ऐतिहासिक अनुमानों से अमेरिका में काकेशियनों के वितरण के क्षेत्र को बाहर कर देंगे, क्योंकि इन क्षेत्रों पर इतने दूर के ऐतिहासिक समय में उनका कब्जा नहीं था। काकेशियनों का नवीनतम "अनुभव" लोगों की मूल बस्ती के इतिहास को प्रभावित नहीं करता है। आम तौर पर मानवता के निपटान का इतिहास काकेशियनों पर अमेरिकी विजय से बहुत पहले और उन्हें ध्यान में रखे बिना हुआ था।

दूसरे, विवरण में पिछली दो जातियों की तरह, काकेशियनों के वितरण का क्षेत्र (इस बिंदु से आगे, "काकेशियनों के वितरण के क्षेत्र" से हम केवल इसके यूरेशियन भाग और अफ्रीका के उत्तरी भाग को समझेंगे) को भी स्पष्ट रूप से चिह्नित किया गया है। उनकी बस्ती का क्षेत्र. हालाँकि, नेग्रोइड और ऑस्ट्रलॉइड नस्लों के विपरीत, कोकेशियान जाति सबसे ऊंचे स्थान पर पहुंच गई है मौजूदा दौड़संस्कृति, विज्ञान, कला आदि का उत्कर्ष। काकेशियन जाति के निवास स्थान के भीतर पाषाण युग अधिकांश क्षेत्रों में 30 से 40 हजार वर्ष ईसा पूर्व के बीच पूरा हुआ था। सभी आधुनिक वैज्ञानिक उपलब्धियाँसबसे उन्नत प्रकृति के अपराध कोकेशियान जाति द्वारा किए गए थे। निस्संदेह, कोई भी इस कथन के साथ चीन, जापान और कोरिया की उपलब्धियों का उल्लेख और बहस कर सकता है, लेकिन ईमानदारी से कहें तो, उनकी सभी उपलब्धियाँ पूरी तरह से गौण हैं और उनका उपयोग करें, हमें उनका हक देना चाहिए - सफलतापूर्वक, लेकिन फिर भी इसका उपयोग करना चाहिए कोकेशियान की प्राथमिक उपलब्धियाँ।

मंगोलॉयड जातियाँ विशेष रूप से एक सीमित क्षेत्र में बसी हुई हैं, जो पूरी तरह से यूरेशिया के उत्तर-पूर्व और पूर्व में और दोनों अमेरिकी महाद्वीपों पर स्थित हैं। के बीच मंगोलोइड जातिनेग्रोइड और ऑस्ट्रलॉइड जातियों की तरह, पाषाण युग की संस्कृतियाँ आज भी पाई जाती हैं।
3. जीव कानूनों के अनुप्रयोग पर

पहली बात जो नस्लों के वितरण के मानचित्र को देखने वाले एक जिज्ञासु शोधकर्ता का ध्यान खींचती है, वह यह है कि नस्लों के वितरण क्षेत्र एक-दूसरे को इस तरह से नहीं काटते हैं कि यह किसी भी ध्यान देने योग्य क्षेत्र से संबंधित हो। और, यद्यपि आपसी सीमाओं पर संपर्क करने वाली नस्लें अपने प्रतिच्छेदन का एक उत्पाद उत्पन्न करती हैं, जिसे "संक्रमणकालीन दौड़" कहा जाता है, ऐसे मिश्रण का गठन समय के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है और पूरी तरह से माध्यमिक होता है और प्राचीन नस्लों के गठन की तुलना में बहुत बाद में होता है।

बड़े हिस्से में, प्राचीन नस्लों के आपसी प्रवेश की यह प्रक्रिया सामग्री के भौतिकी में प्रसार से मिलती जुलती है। हम जीवों के नियमों को नस्लों और लोगों के विवरण पर लागू करते हैं, जो अधिक एकीकृत होते हैं और हमें सामग्री और लोगों और नस्लों दोनों को समान आसानी और सटीकता के साथ संचालित करने का अधिकार और अवसर देते हैं। इसलिए, लोगों की आपसी पैठ - लोगों और नस्लों का प्रसार - पूरी तरह से कानून 3.8 के अधीन है। (नियमों की संख्या, जैसा कि प्रथागत है) जीव, जो कहता है: "सबकुछ चलता है।"

अर्थात्, कोई भी जाति (अब हम एक या दूसरे की मौलिकता के बारे में बात नहीं करेंगे) किसी भी परिस्थिति में किसी भी "जमे हुए" अवस्था में गतिहीन नहीं रहेगी। हम इस कानून का पालन करते हुए, कम से कम एक जाति या लोगों को खोजने में सक्षम नहीं होंगे जो "माइनस इनफिनिटी" के क्षण में एक निश्चित क्षेत्र में पैदा होंगे और "प्लस इनफिनिटी" तक इस क्षेत्र के भीतर रहेंगे।

और इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि जीवों (लोगों) की आबादी के आंदोलन के कानूनों को विकसित करना संभव है।
4. जीवों की आबादी के आंदोलन के नियम
कोई भी राष्ट्र, कोई भी जाति, संयोगवश, न केवल वास्तविक, बल्कि पौराणिक (लुप्त सभ्यताएं) भी, हमेशा उसके मूल का एक बिंदु होता है जो विचाराधीन और पहले की तरह अलग होता है;
किसी भी राष्ट्र, किसी भी जाति का प्रतिनिधित्व उसकी संख्या और उसके निश्चित क्षेत्र के पूर्ण मूल्यों से नहीं, बल्कि एन-आयामी वैक्टरों की एक प्रणाली (मैट्रिक्स) द्वारा किया जाता है:
पृथ्वी की सतह पर बसावट की दिशाएँ (दो आयाम);
ऐसे निपटान का समय अंतराल (एक आयाम);
… एन। लोगों के बारे में जानकारी के बड़े पैमाने पर हस्तांतरण के मूल्य (एक जटिल आयाम; इसमें संख्यात्मक संरचना और राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, शैक्षिक, धार्मिक और अन्य पैरामीटर दोनों शामिल हैं)।
5. दिलचस्प अवलोकन

जनसंख्या संचलन के पहले नियम से और नस्लों के आधुनिक वितरण के मानचित्र की सावधानीपूर्वक जांच करने पर, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

सबसे पहले, वर्तमान ऐतिहासिक समय में भी, सभी चार प्राचीन जातियाँ अपने वितरण क्षेत्रों में बेहद अलग-थलग हैं। हम आपको याद दिला दें कि हम इसके बाद दोनों अमेरिका के नेग्रोइड्स, कॉकेशियंस और मोंगोलोइड्स द्वारा उपनिवेशीकरण पर विचार नहीं करते हैं। इन चार नस्लों में उनकी श्रेणियों के तथाकथित कोर हैं, जो किसी भी स्थिति में मेल नहीं खाते हैं, यानी, उनकी सीमा के केंद्र में कोई भी दौड़ किसी अन्य दौड़ के समान मापदंडों के साथ मेल नहीं खाती है।

दूसरे, प्राचीन नस्लीय क्षेत्रों के केंद्रीय "बिंदु" (क्षेत्र) आज भी संरचना में काफी "शुद्ध" बने हुए हैं। इसके अलावा, जातियों का मिश्रण विशेष रूप से पड़ोसी जातियों की सीमाओं पर होता है। कभी नहीं - उन नस्लों को मिलाकर जो ऐतिहासिक रूप से एक ही पड़ोस में स्थित नहीं थीं। अर्थात्, हम मंगोलॉयड और नेग्रोइड नस्लों के किसी भी मिश्रण को नहीं देखते हैं, क्योंकि उनके बीच कॉकसॉइड जाति है, जो बदले में, उनके संपर्क के स्थानों में नेग्रोइड्स और मोंगोलोइड्स दोनों के साथ मिश्रित होती है।

तीसरा, यदि नस्लों के निपटान के केंद्रीय बिंदु सरल द्वारा निर्धारित किए जाते हैं ज्यामितीय गणना, तो यह पता चलता है कि ये बिंदु एक दूसरे से समान दूरी पर स्थित हैं, 6000 (प्लस या माइनस 500) किलोमीटर के बराबर:

नीग्रोइड बिंदु - 5° दक्षिण, 20° पूर्व;

काकेशोइड बिंदु - पी. बटुमी, चरम पूर्वी बिंदुकाला सागर (41° उत्तर, 42° पूर्व);

मंगोलॉयड बिंदु - एस.एस. एल्डन नदी की ऊपरी पहुंच में एल्डन और टॉमकोट, लीना की एक सहायक नदी (58° उत्तर, 126° पूर्व);

ऑस्ट्रेलॉइड बिंदु - 5° दक्षिण, 122° पूर्व।

इसके अलावा, दोनों अमेरिकी महाद्वीपों पर मंगोलोइड जाति के निपटान के केंद्रीय क्षेत्रों के बिंदु भी समान दूरी पर (और लगभग समान दूरी पर) हैं।

एक दिलचस्प तथ्य: यदि जातियों के निपटान के सभी चार केंद्रीय बिंदु, साथ ही दक्षिण, मध्य और उत्तरी अमेरिका में स्थित तीन बिंदु जुड़े हुए हैं, तो आपको उरसा मेजर नक्षत्र की बाल्टी के समान एक रेखा मिलेगी, लेकिन इसके सापेक्ष उलटा वर्तमान पद।
6। निष्कर्ष

नस्लों के वितरण क्षेत्रों का आकलन हमें कई निष्कर्ष और धारणाएँ निकालने की अनुमति देता है।
6.1. निष्कर्ष 1:

एक सामान्य बिंदु से आधुनिक नस्लों के जन्म और निपटान का सुझाव देने वाला एक संभावित सिद्धांत वैध और उचित नहीं लगता है।

वर्तमान में हम सटीक रूप से उस प्रक्रिया का अवलोकन कर रहे हैं जो नस्लों के पारस्परिक समरूपीकरण की ओर ले जाती है। जैसे, उदाहरण के लिए, पानी के साथ प्रयोग, जब ठंडे पानी में एक निश्चित मात्रा में गर्म पानी डाला जाता है। हम समझते हैं कि कुछ सीमित और काफी गणना किए गए समय के बाद, गर्म पानी ठंडे पानी के साथ मिल जाएगा, और तापमान औसत हो जाएगा। जिसके बाद पानी, सामान्य तौर पर, मिश्रण से पहले ठंडे पानी की तुलना में कुछ हद तक गर्म हो जाएगा, और मिश्रण से पहले गर्म पानी की तुलना में कुछ हद तक ठंडा हो जाएगा।

स्थिति अब चार पुरानी जातियों के साथ भी वैसी ही है - हम वर्तमान में उनके मिश्रण की प्रक्रिया को ठीक से देख रहे हैं, जब दौड़ें ठंडे और गर्म पानी की तरह एक-दूसरे में प्रवेश करती हैं, जिससे उनके संपर्क के स्थानों में मेस्टिज़ो दौड़ बनती हैं।

यदि चारों नस्लें एक केंद्र से बनी होतीं, तो अब हम मिश्रण नहीं देख रहे होते। क्योंकि एक इकाई से चार बनने के लिए अलगाव और आपसी बिखराव, अलगाव और मतभेदों के संचय की प्रक्रिया होनी चाहिए। और अब जो पारस्परिक क्रॉस-ब्रीडिंग हो रही है, वह विपरीत प्रक्रिया के स्पष्ट प्रमाण के रूप में कार्य करती है - चार नस्लों का पारस्परिक प्रसार। वह विभक्ति बिंदु जो नस्लों को अलग करने की पहले की प्रक्रिया को उनके मिश्रण की बाद की प्रक्रिया से अलग करेगा, अभी तक नहीं मिला है। इतिहास में किसी ऐसे क्षण के वस्तुनिष्ठ अस्तित्व का कोई पुख्ता प्रमाण नहीं मिला है, जिससे जातियों के पृथक्करण की प्रक्रिया उनके एकीकरण द्वारा प्रतिस्थापित हो जाएगी। अत: जातियों के ऐतिहासिक मिश्रण की प्रक्रिया को पूर्णतः वस्तुनिष्ठ एवं सामान्य प्रक्रिया माना जाना चाहिए।

इसका मतलब यह है कि शुरू में चार प्राचीन नस्लों को अनिवार्य रूप से विभाजित और एक-दूसरे से अलग करना पड़ा। हम उस बल के प्रश्न को अभी खुला छोड़ देंगे जो ऐसी प्रक्रिया को अपने हाथ में ले सकता है।

हमारी इस धारणा की पुष्टि नस्ल वितरण मानचित्र से ही हो जाती है। जैसा कि हमने पहले बताया, चार प्राचीन जातियों के प्रारंभिक निपटान के चार पारंपरिक बिंदु हैं। ये बिंदु, अजीब संयोग से, एक क्रम में स्थित हैं जिसमें पैटर्न की स्पष्ट रूप से परिभाषित श्रृंखला है:

सबसे पहले, जातियों के आपसी संपर्क की प्रत्येक सीमा केवल दो जातियों के विभाजन के रूप में कार्य करती है और कहीं भी तीन या चार के विभाजन के रूप में नहीं;

दूसरे, एक अजीब संयोग से ऐसे बिंदुओं के बीच की दूरी लगभग समान और लगभग 6000 किलोमीटर के बराबर है।

नस्लों द्वारा प्रादेशिक स्थानों के विकास की प्रक्रियाओं की तुलना फ्रॉस्टी ग्लास पर एक पैटर्न के गठन से की जा सकती है - एक बिंदु से पैटर्न विभिन्न दिशाओं में फैलता है।

जाहिर है, दौड़ भी, प्रत्येक अपने तरीके से, लेकिन सामान्य फ़ॉर्मनस्लों का वितरण बिल्कुल एक जैसा था - प्रत्येक नस्ल के तथाकथित वितरण बिंदु से, यह अलग-अलग दिशाओं में फैल गया, धीरे-धीरे नए क्षेत्रों का विकास हुआ। काफी अनुमानित समय के बाद, एक दूसरे से 6000 किलोमीटर दूर बोई गई नस्लें अपनी सीमाओं की सीमाओं पर मिलीं। इस प्रकार उनके मिश्रण की प्रक्रिया शुरू हुई और विभिन्न मेस्टिज़ो जातियों का उदय हुआ।

नस्लों के क्षेत्रों के निर्माण और विस्तार की प्रक्रिया पूरी तरह से "संगठन के जैविक केंद्र" की अवधारणा की परिभाषा के अंतर्गत आती है जब ऐसे पैटर्न होते हैं जो दौड़ के ऐसे वितरण का वर्णन करते हैं।

प्राकृतिक और सबसे वस्तुनिष्ठ निष्कर्ष चार अलग-अलग - प्राचीन - जातियों की उत्पत्ति के चार अलग-अलग केंद्रों के अस्तित्व के बारे में बताता है समान दूरीएक दूसरे से। इसके अलावा, दौड़ की "सीडिंग" की दूरियाँ और बिंदु इस तरह से चुने गए थे कि अगर हम ऐसी "सीडिंग" को दोहराने की कोशिश करते, तो हमें वही विकल्प मिलता। नतीजतन, पृथ्वी पर हमारी आकाशगंगा या हमारे ब्रह्मांड के 4 अलग-अलग क्षेत्रों से कोई न कोई व्यक्ति निवास करता था...
6.2. निष्कर्ष 2:

शायद दौड़ का मूल स्थान कृत्रिम था।

दौड़ के बीच दूरियों और समान दूरी में कई यादृच्छिक संयोग हमें यह विश्वास दिलाते हैं कि यह आकस्मिक नहीं था। कानून 3.10. जीव कहते हैं: व्यवस्थित अराजकता बुद्धि प्राप्त कर लेती है। विपरीत कारण-और-प्रभाव दिशा में इस कानून के कार्य का पता लगाना दिलचस्प है। अभिव्यक्ति 1+1=2 और अभिव्यक्ति 2=1+1 समान रूप से सत्य हैं। और, इसलिए, उनके सदस्यों में कारण-और-प्रभाव संबंध दोनों दिशाओं में समान रूप से काम करता है।

इसके अनुरूप, कानून 3.10. हम इस तरह से सुधार कर सकते हैं: (3.10.-1) बुद्धिमत्ता अराजकता के आदेश के कारण एक अधिग्रहण है। वह परिस्थिति जब चार प्रतीत होने वाले यादृच्छिक बिंदुओं को जोड़ने वाले तीन खंडों में से सभी तीन खंड एक ही मूल्य के बराबर हों, इसे बुद्धिमत्ता की अभिव्यक्ति के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि दूरियाँ मेल खाती हैं, आपको उन्हें तदनुसार मापने की आवश्यकता है।

इसके अलावा, और यह परिस्थिति भी कम दिलचस्प और रहस्यमय नहीं है, नस्लों की उत्पत्ति के बिंदुओं के बीच हमने जो "चमत्कारी" दूरी पहचानी है, वह कुछ अजीब और अस्पष्ट कारणों से, ग्रह पृथ्वी की त्रिज्या के बराबर है। क्यों?

बीजाई दौड़ के चार बिंदुओं और पृथ्वी के केंद्र (और वे सभी एक ही दूरी पर स्थित हैं) को जोड़ने पर, हमें एक चतुर्भुज समबाहु पिरामिड मिलता है, जिसका शीर्ष पृथ्वी के केंद्र की ओर निर्देशित होता है।

क्यों? एक अराजक दुनिया में स्पष्ट ज्यामितीय आकृतियाँ कहाँ से आती हैं?
6.3. निष्कर्ष 3:

दौड़ के प्रारंभिक अधिकतम अलगाव के बारे में।

आइए नेग्रोइड-कोकेशियान जोड़ी के साथ नस्लों के पारस्परिक जोड़ीवार निपटान पर विचार शुरू करें। सबसे पहले, नेग्रोइड्स अब किसी अन्य जाति के संपर्क में नहीं आते हैं। दूसरे, नेग्रोइड्स और कॉकेशियंस के बीच का क्षेत्र स्थित है मध्य अफ्रीका, जो कि बेजान रेगिस्तानों के प्रचुर प्रसार की विशेषता है। अर्थात्, शुरू में काकेशियनों के सापेक्ष नेग्रोइड्स की व्यवस्था ने यह सुनिश्चित किया कि इन दोनों जातियों का एक-दूसरे के साथ कम से कम संपर्क होगा। यहाँ कुछ इरादा है. और मोनोजेनिज्म के सिद्धांत के खिलाफ एक अतिरिक्त तर्क भी - कम से कम नेग्रोइड-कोकेशियान जोड़े के संदर्भ में।

इसी तरह की विशेषताएं कॉकेशॉइड-मंगोलॉइड जोड़ी में भी मौजूद हैं। दौड़ गठन के सशर्त केंद्रों के बीच समान दूरी 6000 किलोमीटर है। जातियों की पारस्परिक पैठ में वही प्राकृतिक बाधा अत्यधिक ठंढे उत्तरी क्षेत्र और मंगोलियाई रेगिस्तान हैं।

मंगोलॉयड-ऑस्ट्रेलॉइड जोड़ी इलाके की स्थितियों का अधिकतम उपयोग भी प्रदान करती है, जिससे इन प्रजातियों के आपसी प्रवेश को रोका जा सकता है, जो लगभग समान 6,000 किलोमीटर की दूरी पर हैं।

हाल के दशकों में ही, परिवहन और संचार के साधनों के विकास के साथ ही जातियों की आपसी पैठ न केवल संभव हो गई है, बल्कि व्यापक भी हो गई है।

स्वाभाविक रूप से, हमारे शोध के दौरान इन निष्कर्षों को संशोधित किया जा सकता है।
अंतिम निष्कर्ष:

यह देखा जा सकता है कि चार रेस सीडिंग पॉइंट थे। वे एक दूसरे से और पृथ्वी ग्रह के केंद्र दोनों से समान दूरी पर हैं। जातियों में केवल पारस्परिक-जोड़ी संपर्क होते हैं। नस्लों को मिलाने की प्रक्रिया पिछली दो शताब्दियों की प्रक्रिया है, जिसके पहले नस्लें अलग-थलग थीं। यदि नस्लों के मूल निपटान में कोई इरादा था, तो वह यह था: प्रजातियों को व्यवस्थित करना ताकि वे समान हो जाएं कब काएक दूसरे के संपर्क में नहीं आये.

यह संभवतः इस समस्या को हल करने के लिए एक प्रयोग था कि कौन सी जाति सांसारिक परिस्थितियों के लिए सबसे उपयुक्त होगी। और यह भी कि कौन सी जाति अपने विकास में अधिक प्रगतिशील होगी....

स्रोत - razrusitelmifov.ucoz.ru

शिक्षण योजना

1. आप किन मानव जातियों को जानते हैं?
2. कौन से कारक विकासवादी प्रक्रिया का कारण बनते हैं?
3. किसी जनसंख्या के जीन पूल के निर्माण पर क्या प्रभाव पड़ता है?

मानव जातियाँ क्या हैं?

मानव पूर्ववर्ती आस्ट्रेलोपिथेसीन हैं;
- प्राचीन लोग- प्रगतिशील आस्ट्रेलोपिथेकस, आर्केंथ्रोपस (पिथेन्थ्रोपस, सिन्थ्रोपस, हीडलबर्ग मैन, आदि);
- प्राचीन लोग - पेलियोएन्थ्रोप्स (निएंडरथल);
- आधुनिक शारीरिक प्रकार के जीवाश्म लोग - नियोएंथ्रोप्स (क्रो-मैग्नन्स)।

मनुष्य का ऐतिहासिक विकास जीवित जीवों की अन्य प्रजातियों के गठन के समान जैविक विकास के उन्हीं कारकों के प्रभाव में हुआ। हालाँकि, मानव को मानवजनन पर बढ़ते प्रभाव के रूप में जीवित प्रकृति के लिए ऐसी अनोखी घटना की विशेषता है सामाजिक परिस्थिति (कार्य गतिविधि, जीवन का सामाजिक तरीका, भाषण और सोच)।

आधुनिक मनुष्य के लिए, सामाजिक-श्रम संबंध अग्रणी और निर्णायक बन गए हैं।

सामाजिक विकास के परिणामस्वरूप, होमो सेपियन्स ने सभी जीवित प्राणियों के बीच बिना शर्त लाभ प्राप्त किया। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि सामाजिक क्षेत्र के उद्भव ने जैविक कारकों की कार्रवाई को समाप्त कर दिया है। सामाजिक क्षेत्र ने केवल उनकी अभिव्यक्ति को बदला है। एक प्रजाति के रूप में होमो सेपियन्स है अभिन्न अंगजीवमंडल और इसके विकास का उत्पाद।

ये लोगों के ऐतिहासिक रूप से स्थापित समूह (आबादी के समूह) हैं, जिनकी विशेषता समान रूपात्मक और शारीरिक लक्षण हैं। नस्लीय मतभेद लोगों के अस्तित्व की कुछ स्थितियों के अनुकूलन के साथ-साथ मानव समाज के ऐतिहासिक और सामाजिक-आर्थिक विकास का परिणाम हैं।

तीन बड़ी जातियाँ हैं: कॉकेशॉइड (यूरेशियाई), मंगोलॉइड (एशियाई-अमेरिकी) और ऑस्ट्रल-नेग्रोइड (भूमध्यरेखीय)।

अध्याय 8

पारिस्थितिकी की मूल बातें

इस अध्याय का अध्ययन करने के बाद आप सीखेंगे:

पारिस्थितिकी क्या अध्ययन करती है और प्रत्येक व्यक्ति को इसकी मूल बातें जानने की आवश्यकता क्यों है;
- पर्यावरणीय कारकों का महत्व क्या है: एबियाटिक, जैविक और मानवजनित;
- किसी जनसंख्या समूह की पर्यावरणीय स्थितियाँ और आंतरिक गुण समय के साथ उसकी संख्या में परिवर्तन की प्रक्रियाओं में क्या भूमिका निभाते हैं;
-ओ विभिन्न प्रकार केजीवों की परस्पर क्रिया;
- सुविधाओं के बारे में प्रतिस्पर्धी संबंधऔर प्रतिस्पर्धा के परिणाम को निर्धारित करने वाले कारक;
- पारिस्थितिकी तंत्र की संरचना और बुनियादी गुणों के बारे में;
- ऊर्जा प्रवाह और पदार्थों के संचलन के बारे में जो सिस्टम के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं, और इन प्रक्रियाओं में भूमिका के बारे में

20वीं सदी के मध्य में। पारिस्थितिकी शब्द केवल विशेषज्ञ ही जानते थे, लेकिन अब यह बहुत लोकप्रिय हो गया है; हमारे आस-पास की प्रकृति की प्रतिकूल स्थिति के बारे में बात करते समय इसका सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।

कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग समाज, परिवार, संस्कृति जैसे शब्दों के संयोजन में किया जाता है। स्वास्थ्य. क्या पारिस्थितिकी वास्तव में इतना व्यापक विज्ञान है कि यह मानवता के सामने आने वाली अधिकांश समस्याओं को कवर कर सकता है?

कमेंस्की ए.ए., क्रिक्सुनोव ई.वी., पसेचनिक वी.वी. जीव विज्ञान 10वीं कक्षा
वेबसाइट से पाठकों द्वारा प्रस्तुत