Salme 27 synodale oversættelse. Fortolkning af bøgerne i Det Gamle Testamente

Særpræg af salmerne skrevet af kong David er deres oprigtighed og ærlighed. Forfatteren indrømmer åbent sin egen hjælpeløshed, taler åbent om sine synder og stoler også åbent kun på Gud og søger støtte og trøst hos ham. Salme 27 er en del af kongens værk i den periode, hvor han flygtede fra sin egen søn Absalom og blev tvunget til at gemme sig.

Skrivehistorie

Indskriften i denne tekst svarer til en række andre salmer og bekræfter forfatterskabet af kong David selv. Tekstens indhold minder lidt om den tidligere Salme 26, så nogle forskere indrømmer, at de er skrevet på samme tid og under samme omstændigheder.

I Salme 27 tror David fuldt og fast på, at Gud vil bringe retfærdighed

Som nævnt ovenfor blev sangen til i den periode, hvor kongens søn Absalom forberedte et oprør. Formodentlig var David allerede på flugt eller forberedte sig på at forlade Jerusalem for sin egen sikkerhed. I teksten appellerer forfatteren til Herren med en anmodning om at forbarme sig og straffe alle de ugudelige, som forfølger og ønsker kongens død. Anden del af sangen er allerede en taksigelse, hvor forfatteren priser Gud for frelse.

Andre salmer af kong David:

Det er ikke helt klart, om befrielsen fra Absalom kom under sangskrivningsprocessen, eller om dette er ros "for fremtiden."

Fortolkning af Salmen

Vigtig! I de sidste vers fremsætter kongen endnu en anmodning til Gud, men ikke til sig selv, men til Israels folk. Samtidig støttede folket delvist Absalom, men David spørger stadig efter ham over for Gud.

Læseregler

Salme 27 er en del af kathisma 4 og læses ved gudstjenester i begyndelsen af ​​ugen uden fejl i kirken på kirkeslavisk:

Til dig, Herre, vil jeg råbe, min Gud, at du ikke skal tie fra mig og aldrig tie fra mig, og jeg vil blive som dem, der går ned i Graven. Hør, o Herre, min bøns røst, bed altid til dig, løft altid mine hænder op til dit hellige tempel. Bring mig ikke med syndere og ødelægge mig ikke med dem, der gør uret, som taler fred med deres næste, men der er ondskab i deres hjerter. Giv dem, Herre, efter deres gerninger og efter deres ondskab; giv dem hånd efter deres gerninger, giv dem deres løn. For jeg har ikke forstået Herrens gerninger og hans hånds gerninger: jeg har ødelagt, og jeg har ikke bygget. Lovet være Herren, for han har hørt min bøns røst. Herren er min hjælper og min beskytter: mit hjerte stoler på ham, og han vil hjælpe mig, og mit kød vil have fremgang, og jeg vil bekende min vilje for ham. Herren er sit folks styrker og beskytter af sin Kristi frelse. Frels dit folk og velsign din arv, og frels mig og tag mig til evigheder.

Artikler om Guds bud:

1 Til dig, Herre, vil jeg råbe. Min Gud, vær ikke stille, når du foragter mig, vær aldrig stille, når du foragter mig, og lad mig ikke blive som dem, der går ned i graven.

2 Hør, Herre, min bøns røst, når jeg beder til dig, når jeg løfter mine hænder til dit hellige tempel.

3 Før mig ikke sammen med syndere, og ødelægge mig ikke med dem, der gør uret, som taler fredeligt med deres næste, men der er ondskab i deres hjerter.

4 Giv dem, o Herre, efter deres gerninger og efter deres onde gerninger, giv dem efter deres hænders gerninger, giv dem deres vederlag.

5 Thi de har ikke betragtet Herrens Gerninger eller hans Hænders Gerninger; Du vil ødelægge dem og ikke bygge dem op.

6 Lovet være Herren, at han har hørt min bøns røst.

7 Herren er min hjælper og min beskytter, mit hjerte stoler på ham, og jeg modtog hjælp; og mit kød blomstrede, og jeg priste ham flittigt.

8 Herren er sit folks fæstning og hans salvedes beskytter.

9 Frels dit folk og velsign din arv, og hyrde og ophøj dem til evig tid.

Råd! Den læses ofte, når der er en vanskelig økonomisk situation eller under svære livsforhold – når der ikke er nok ydmyghed over for nogen, når hjertet er fyldt med Stolthed. Tjenere i templer anbefaler også at læse den hvornår nervøse lidelser patienten og dennes pårørende.

Sangens tekster skal dog ikke opfattes som en form for trylleformular - de er kun en del af historien om David og moralsk hjælp til en kristen.

Psalter. Salme 27

I salmen, i lovsangsbogen, er der 150 inspirerede salmer og en særlig 151 salmer.

Der er 15 salmer - sange af grader, fra 119 til 133; bod 7 salmer: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Hver salme, efter Helligåndens inspiration, synger om Guds mysterier, gode gerninger, forsyn for verden og mennesket, kærlighed og især om Kristi Frelsers komme til jorden, hans mest rene lidenskab, barmhjertighed mod mennesket , opstandelsen, skabelsen af ​​kirken og Guds rige - det himmelske Jerusalem.

I hver salme kan man fremhæve hovedidé
På dette grundlag kan alle salmer opdeles i grupper:

Glorificering af Guds egenskaber: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 11 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Tak være Gud for hans velsignelser til Guds udvalgte folk: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Tak være Gud for gode gerninger til de gode: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

At fejre Guds godhed over for enkeltpersoner: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

At bede Gud om syndernes tilgivelse: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Stol på Gud i urolig ånd: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Appel til Gud i dyb sorg: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Bøn om Guds hjælp: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Til lykke - 89-131-9

At søge påkrævet arbejde - 73-51-62 (hvis arbejdet er farligt for dig og din sikkerhed, vil det, du ønsker, ikke blive opnået.)

For respekt og ære på arbejdet, læs salmer - 76,39,10,3

For at få dine ønsker til at gå i opfyldelse - 1,126,22,99

Til hjælp for velhavende lånere - 84,69,39,10

Find et job- 49,37,31,83

Belønning for barmhjertighed - 17,32,49,111

At blive ansat(før eller efter samtalen) - 83.53.28.1

Til en glad kvindes lod - 99,126,130,33

At slippe af med pengeproblemer - 18,1,133,6

Amulet familieliv og lykke fra hekseri- 6,111,128,2

Afslut fra ond cirkel - 75,30,29,4

På økonomisk velfærd - 3,27,49,52

For lykke i familielivet - 26,22,99,126

Så alle i din familie har et arbejde - 88,126,17,31

Fra længsel og sorg - 94,127,48,141

Ændring af skæbne (ansøge i særlige tilfælde!!! I begyndelsen skal du angive anmodningen, hvad præcist og i hvilken retning du vil ændre) - 2,50,39,148

For at gøre dine forhåbninger til virkelighed - 45,95,39,111

For at nå målet - 84,6,20,49

Fra ulykker og problemer - 4, 60, 39, 67.m

At overvinde modgang - 84,43,70,5

Rengøring og beskyttelse - 3, 27, 90, 150.

For at fjerne skader - 93, 114, 3, 8.

De mest kraftfulde salmer:

3 Salme
Salme 24
Salme 26
Salme 36
Salme 37
Salme 39
Salme 90
17 Kathisma

Salmer til ethvert behov:

Salme 80 - fra fattigdom (læst 24 gange!)
Salme 2 - at arbejde
Salme 112 - fra at slippe af med gæld
Salme 22 - for at berolige børn
Salme 126 - at udrydde fjendskab mellem kære
Salme 102 - befrielse fra alle sygdomme
Salme 27 - mod nervesygdomme
Salme 133 - fra al fare
Salme 101 - af mismod
Salme 125 - mod migræne, hovedpine
Salme 58 - for de målløse
Salme 44 - for hjerte- og nyresygdomme
Salme 37 - mod tandpine
Salme 95 - for at forbedre hørelsen
Salme 123 - fra stolthed
Salme 116 og 126 - for at bevare kærlighed og harmoni i familien

Salme 108 - bøn-forbandelse. Den indeholder ønsket "Lad hans børn være forældreløse, og hans hustru en enke." Salme 108 er Davids bøn til Herren, hvor han beder om hævn over hans fjender, som nådesløst forfølger ham. Denne salme er fyldt med forbandelser, hovedsageligt rettet mod en af ​​Davids svorne fjender. Mange mennesker beder om deres fjenders død. Men ikke alle disse bønner når frem til Gud. Derudover vender ofte onde tanker rettet mod nogen mod den, der beder. Det betyder, at i himlen bliver de bønner, der bør høres, hørt. Denne salme ligner det kabalistiske ritual af Pulse de Nura.

Åbningsbønner:

"Herre Jesus Kristus, Herrens søn Evige himmelske Fader, Du sagde med Dine mest rene læber, at intet kan gøres uden Dig. Jeg beder om din hjælp! Jeg begynder enhver forretning med dig, til din ære og min sjæls frelse. Og nu, og for evigt, og for evigt og altid. Amen."

"Himmelsk konge, talsmand, sandhedens sjæl, som er overalt og opfylder alt, skat af gode ting og giver liv, kom og bo i os, og rens os fra al snavs, og frels, o gode, vore sjæle."

"Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os"(3 gange)

"Alhellig Treenighed, Gud og hele verdens Skaber, skynd mig og led mit hjerte, begynd med fornuften og afslut de gode gerninger i disse gud-inspirerede bøger, selv Helligånden vil opgive Davids mund, som jeg nu ønsker at sige, jeg, uværdig, forstår min uvidenhed, falder ned og beder til Ty og beder om hjælp fra dig: Herre, led mit sind og styrk mit hjerte, ikke om ordene fra denne kuldes mund, men om sindet af dem, som siger at glæde sig og forberede sig til at gøre gode gerninger, ligesom jeg lærer, og jeg siger: ja gode gerninger oplyst, ved dommen fra dit lands højre hånd vil jeg være delagtig med alle dine udvalgte. Og nu, Mester, velsign, og sukkende af mit hjerte, vil jeg synge med min tunge og sige til mit ansigt:

Kom, lad os tilbede vor Konge Gud.

Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud.

Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus selv, vor Konge og vor Gud."

"Vor Fader, du som er i himlen! Helliget blive Dit navn ja han kommer Dit rige, ske din vilje, som den sker i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi også tilgiver vore skyldnere, og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde."(3 gange)

Afslutningsbøn:

"Himmelsk konge, talsmand, sandhedens sjæl, som er overalt og opfylder alt, skat af gode ting og giver liv, kom og bo i os, og rens os fra al snavs, og frels, o gode, vore sjæle."

"Tak Dine uværdige tjenere, o Herre, for Dine store gode gerninger over os, vi ærer Dig, velsigner, takker Dig, synger og ophøjer Din medfølelse, og råber slavisk til Din kærlighed: O vor Velgører, ære til Dig. Uanstændighedens tjenere, efter at være blevet bekræftet, o Mester, strømmer vi oprigtigt til Dig med tak, og vi herliggør Dig som Velgører og Skaber, og råber: Ære til Dig, Al-Gud til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder Amen."

"Theotokos, Kristen Hjælper, Dine tjenere, efter at have erhvervet din forbøn, råber til dig i taknemmelighed: Glæd dig, mest rene jomfru Guds Moder, og fri os altid fra alle vores problemer med dine bønner, En, som snart vil gå i forbøn. Vi takker dig, Herre vor Gud, for alle dine gode gerninger, lige fra den første tidsalder til nutiden, i os, dine uværdige tjenere (navne), som var kendte og ukendte om de åbenbarede og umanifesterede, også dem der var i gerning og i ord: som elskede os som og du fortjente at give din enbårne søn for os, hvilket gjorde os værdige til at være værdige til din kærlighed. Giv med dit ord visdom og med din frygt indånd styrke fra din magt, og uanset om vi har syndet frivilligt eller uvilligt, tilgiv og tilregn det ikke, og hold vor sjæl hellig og fremlæg den for din trone med en ren samvittighed, og slutningen er værdig til din kærlighed til menneskeheden; og husk, o Herre, alle, som påkalder dit navn i sandhed, kom i hu alle, som ønsker godt eller ondt imod os: for alle er mennesker, og hvert menneske er forgæves; Vi beder også til dig, Herre, giv os din store barmhjertighed."

"Den hellige engel og ærkeenglens katedral med alle himmelske kræfter Han synger til dig og siger: Hellig, hellig, hellig er Hærskarers Herre, himlen og jorden er fyldt med din herlighed. Hosianna i det højeste, velsignet er han, der kommer i Herrens navn, Hosianna i det højeste. Frels mig, hvem er du Konge i det høje, frels mig og hellig mig, Helliggørelsens Kilde; For fra Dig er hele skabelsen styrket, Til Dig synger utallige krigere Trisagion-salmen. Dig uværdig, som sidder i det utilnærmelige lys, for hvem alle ting er rædselsslagne, beder jeg: oplys mit sind, rens mit hjerte, og åbn mine læber, så jeg værdigt kan synge for dig: Hellig, hellig, hellig er du , Herre, altid, nu og altid og til uendelige tidsaldre. Amen."

"Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors skyld, vores ærbødige og gudsbærende fædre og alle de hellige, forbarm dig over os."

SALME 27

Den første del af denne salme, som er en militant helgens bøn, der nu er i fortvivlelse (v. 1-3), fordømmer Guds uforsonlige fjender (v. 4, 5). Den sidste del er taksigelsen for den jublende helgen, udfriet fra en ulykke (v. 6-8), hvortil kommer en profetisk bøn for alle Guds trofaste og hengivne tjenere (v. 9). Derfor er det svært at sige, hvilken af ​​disse to positioner David befandt sig i, da han skrev den. Nogle tror, ​​at han på det tidspunkt ængsteligt søgte Gud og forberedte sig på at herliggøre ham for udfrielse, idet han takkede ham ved tro, før sejren blev vundet. Andre tror, ​​at han på det tidspunkt glædede sig, men huskede til sin egen og andres fordel de bønner, som han bad, mens han var i nød, og bad om, at barmhjertighed ikke ville forlade ham.

Davids salme.

Vers 1-5

I disse vers beder David meget inderligt.

I. Han beder om, at Gud nådigt vil høre ham og svare; da han er i vanskeligheder, kalder han på ham (v. 1, 2). Læg mærke til hans tro på bønnen: "Herren er min klippe!", disse ord understreger hans tro på Guds kraft (Han er klippen) og hans afhængighed af denne kraft - "Han er min klippe, som jeg bygger mit håb på ." Læg mærke til hans lidenskab i bøn: "Til dig, Herre, jeg råber"; David taler som en mand i en desperat situation, næsten druknet, medmindre nogen kommer med rettidig hjælp. Læg mærke til, hvor ivrig han er efter at modtage et svar: "Ti ikke over for mig, som om du var vred på mine bønner (Sl. 79:5). Herre, tal til mig, tal gode ord, trøstende ord (Zak. 1:13). Selvom jeg ikke modtog det, jeg bad om, må Herren give mig glæde og glæde, så jeg kan høre dem. Gud, gå i forbøn for mig som svar på mine bønner, gå i forbøn for min sag, send mig udfrielse og hør således mine bønners røst." David taler om to ting her.

1. Om den fortvivlelse, der vil tage ham i besiddelse, hvis Gud forsømmer ham: "Hvis du tier over for mig, og jeg ikke har bevis for din gunst, så vil jeg være som dem, der går ned i graven (det vil sige, jeg vil blive død, fortabt og fortabt). Hvis Gud ikke er min ven, ikke viser sig for mig og ikke går i forbøn for mig, så forsvinder mit håb og min hjælp.” Intet kan være så morderisk og fatalt for en nådig sjæl som manglen på Guds gunst og følelsen af ​​hans mishag. David siger: "Jeg vil være som dem, der går ned i graven (som nogle forstår denne passage), for hvad er ellers ulykken for de fordømte, hvis ikke Gud er stum og døv over for deres råb?" Til en vis grad er Guds gunst fortjent og kan håbes på dem, der frygter hans vrede, og for hvem hans mishag er værre end døden.

2. Om gode håb om, at Gud vil vise ham nåde. "Jeg løfter mine hænder til Dit hellige tempel, ikke kun med oprigtigt ønske, men også med nidkær forventning om, at jeg derfra vil modtage et nådigt svar. Her kaldes det hellige tempel hellige sted bag sløret; der var en ark og en nådestol, hvor Gud, som Skriften siger, boede på keruberne og derfra talte til sit folk (4 Mos. 7:89). Dette tempel var et forbillede på Kristus; og til ham skal vi løfte vore øjne og hænder, for gennem ham kommer alt det gode fra Gud til os. Han var også et forbillede på himlen (Hebr. 9:24); og fra Gud vor Fader i himlen må vi forvente svar på vore bønner. Skriften kaldes også for Guds hellige templer, og vi bør også huske dem i vores bønner og forventninger. Gud opmuntrer os til at håbe og stole på Ordet.

II. Som før fordømmer David de ugudeliges død: "Ødelæg ikke min sjæl med syndere" (Sl. 25:9), og siger: "Herre, jeg kommer til dit hellige tempel, ødelæg mig ikke med de ugudelige og med uretfærdighedens arbejdere” (v. .3).

1. “Bevar mig fra de snarer, der er lagt for mig. De smigrer og bedrager mig, de taler om fred, men samtidig planlægger de mod mig, for de har ondskab i deres hjerter. Deres mål er at forvirre mig, desuden at ødelægge mig. Herre, tillad mig ikke at fare vild og omkomme på grund af deres modbydelige sammensværgelser, for de har ikke og kan ikke få styrke og succes i kampen med mig, medmindre alt dette er givet dem fra oven."

2. “Bevar mig sikker, så jeg ikke bliver smittet med deres synder og ikke handler som dem. Tillad mig ikke at forvilde mig fra stien, der fører til templet, hvor jeg ønsker at blive alle mit livs dage, for at jeg ikke gennem deres bedrageriske argumenter eller bedrag skal begå syndige gerninger (Sl. 141:4). Herre, lad mig ikke være alene, så jeg for min egen sikkerhed ikke bruger sådanne bedrag og forræderi, som de bruger, for at søge min ødelæggelse. Lad ingen begivenhed af forsyn blive en uimodståelig fristelse til at få mig til at efterligne de ugudelige og forfølge deres mål." Gudfrygtige mennesker frygter synderes veje; De bedste ved om faren ved at være på denne vej; og derfor må vi inderligt bede til Gud om, at hans nåde vil bevare os i integritet.

3. “Bevar mig sikker, så jeg ikke lider de ugudeliges skæbne; Tillad mig ikke at gå sammen med uretfærdighederne, for jeg hører ikke til dem, der taler fred, men har ondskab i deres hjerter." Bemærk, at den, der passer på ikke at synde med syndere, har grund til at håbe, at han ikke vil lide deres skæbne (Åb. 18:4).

III. David opfordrer til Guds retfærdige domme over dem, der gør uret (v. 4): "Gend dem efter deres gerninger." Dette er ikke et ønske om hævn; på samme tid taler dette om Davids standhaftighed i bøn for sine fjender.

1. Dette vers viser os, at han var langt fra de ugudeliges selskab og havde god grund til at bede om, at Gud ikke ville tillade ham at gå bort med dem, eftersom salmisten var overbevist om, at de ville være de mest elendige, hvis Herren ville belønne dem efter deres egne gerninger.

2. Således udtrykte David sit oprigtige ønske om at ære Guds retfærdighed i denne verdens regering. "Herre, de tror, ​​at alt, hvad de gør, er godt, og de retfærdiggør deres synder. Herre, lønn dem efter deres hænders gerninger; åbne øjnene for dem, der tror, ​​at disse mennesker ikke gør noget forkert, da deres ondskab forbliver ustraffet” (Sl. 94:1,2).

3. Denne bøn er en profeti om, at Gud før eller siden vil belønne alle ikke-angrende syndere i henhold til deres ørkener. Hvis alle dårlige gerninger ikke bliver løst ved omvendelse, så vil dommens dag selvfølgelig komme, hvor Gud vil belønne enhver person, der vedbliver i deres onde gerninger, efter deres ørkener. Denne profeti omhandler ødelæggelsen af ​​de ugudelige: "De taler fred med deres næste, men ondskab er i deres hjerter. Herre, belønn dem efter deres gerninger. Lad lovovertræderen blive straffet, og lad forræderen blive behandlet forræderisk” (Es.33:1; Åb.18:6; 13:10). Bemærk venligst, at David forudsiger, at Gud vil belønne dem ikke kun efter deres gerninger, men også efter deres onde hensigter,17 for syndere vil blive straffet ikke kun for det onde, de begik, men også for det, de planlagde og gjorde deres. bedst til dens gennemførelse. Og hvis Gud i overensstemmelse med denne regel om at handle med de ugudelige (og han vil gøre netop det), vil gøre det samme med de retfærdige, så vil han belønne dem ikke kun for det gode, de har gjort, men også for godt, at de prøvede at gøre, men kunne ikke.

IV. David forudsiger deres ødelæggelse på grund af foragt for Gud og hans højre hånd (v. 5): ”Fordi de er ligeglade med Herrens gerninger og hans hænders gerning, hvorved han åbenbarer sig og taler til menneskenes børn. , Han vil ødelægge dem i denne verden, og i en anden vil han ikke skabe dem. Bemærk, at hensynsløs uopmærksomhed på Guds ting er årsagen til deres ødelæggelse. Hvorfor tvivler mennesker på Guds eksistens eller egenskaber, hvis ikke fordi de ikke har behørig respekt for Guds gerninger, som erklærer hans herlighed, og hvori hans usynlige væsen tydeligt kommer til udtryk? Hvorfor glemmer folk Gud og lever uden ham, ydermere modstår og adlyder ham, hvis ikke fordi de ikke tænker på eksemplerne på den vrede, der åbenbares fra himlen mod al ondskab og uretfærdighed hos mennesker? Hvorfor hader og forfølger Guds folks fjender dem; Hvorfor planlægger de ondskab mod ham? Fordi de er uopmærksomme på Guds gerninger udført for hans kirke, hvorved han viste, hvor kært det er for ham (Es. 5:12).

Når vi synger disse vers, må vi væbne os mod alle de fristelser, der ledsager de ugudelige, og motivere os selv til dette ved de katastrofer, der truer dem, der gør uretfærdighed.

Vers 6-9

I disse vers

I. David takker Gud med den samme passion for at høre hans bønner, som han gjorde i de foregående vers: "Lovet være Herren" (v. 6). Hvor hurtigt bliver de helliges sorger til sange, og deres bønner til lovsang! David bad i tro (v. 2): "Hør mine bønners røst," og med samme tro takker han (v. 6), at Herren hørte røsten af ​​hans bønner. Bemærk venligst:

(1.) Den, der beder i tro, kan glæde sig over håbet. "Han hørte mig (modtog mig nådigt), og derfor er jeg overbevist om, at jeg vil modtage svaret, som om jeg allerede havde det."

(2) Det, vi har opnået gennem bøn, bør vi bære med ros. Har Gud hørt vores bønner? Så lad os velsigne hans navn.

II. David opmuntrer sig selv til at stole på Gud og stole på, at han vil gøre alt, hvad der er nødvendigt for ham. Efter at have givet Herren ære for hans nåde (v. 6), vover han ydmygt at tage trøst fra det (v. 7). Sådan finder man fred. Så lad os starte med ros, der kan opnås; lad os først velsigne Gud og derefter os selv. Check

Davids tillid til Gud: "Herren er min styrke, som støtter mig og hjælper mig i alle tjenester og lidelser. Han er mit skjold, der beskytter mig mod alle fjenders onde konspirationer rettet mod mig. Jeg valgte ham, jeg har altid vidst, at han var sådan, og jeg håber, at han vil fortsætte med at være sådan."

Hans følelse af privilegiet ved denne tillid: "Mit hjerte stolede på ham, på hans kraft og løfte; og det var ikke forgæves, for han hjalp mig. Han hjalp mig ofte. Ikke alene blev Gud givet mig på det rigtige tidspunkt og hans hjælp, som jeg stolede på, men mit håb hjalp mig på det rigtige tidspunkt og støttede mig fra at falde” (Sl. 26:13). Troshandlinger er en hjælp til en falmende ånd og hjælper ofte i en vanskelig situation.

En stigning i hans fornemmelser.

(a) Han var glad for det: "Mit hjerte var glad." En troendes glæde er forankret i hans hjerte, mens et fjols hjerte sørger, når han ler. Dette er stor glæde, uudsigelig og herlig glæde. Det sandt troende hjerte vil glæde sig til sin tid; dette er den glæde og fred i troen, som vi bør forvente.

(b) Gud skal modtage ære af dette: når mit hjerte er glad, da vil jeg prise ham med min sang. Sådan skal vi udtrykke vores taknemmelighed; dette er det mindste, vi kan gøre; ser dette, vil andre også blive bevæget og opmuntret til at stole på ham.

III. David behager sig selv med de forhåbninger, som alle gudfrygtige mennesker har i Gud gennem Kristus (v. 8): ”Herren er sit folks styrke; ikke kun min, men også styrken af ​​enhver troende." Læg mærke til, at de hellige glæder sig over at se deres venners trøst, som om de var deres egne; for hvordan kan vi ikke få mindre sollys, ligesom lyset fra Guds ansigt ikke bliver mindre af, at Herren deler det med andre, da vi er sikre på, at der er nok af det til enhver og enhver. Således har vi fællesskab med alle de hellige: Gud er deres styrke og vores, Kristus er deres Herre og vores (1. Kor. 1,2). Han er deres styrke og hele Israels styrke, for han er sin salvedes frelsende forsvar, dvs.

(1) David. Gud styrkede hele riget ved at styrke den, der var Israels konge og kæmpe for sit folk. Han kalder sig selv Guds salvede, fordi den salvelse, han modtog, forårsagede hans fjenders misundelse og derfor gav ham ret til guddommelig beskyttelse.

(2) Kristus, Hans Salvede, Hans Messias. Gud var hans egen frelsende kraft, som satte ham i stand til at udføre sit værk og styrkede ham (se Sl. 89:22; Es. 49:5; 50:7,9). Og således bliver Gud deres styrke, alle helliges styrke; Han styrker den, der er Kirkens overhoved, og fra ham overfører han styrke til alle dens medlemmer. Han befalede sin magt og etablerede, hvad han havde gjort for os (Sl. 67:29; 79:18,19).

IV. David slutter med en kort, men omfattende bøn for Guds Kirke (v. 9). Han beder for Israel, ikke som sit folk ("frels mit folk og velsign min arv"), selvom han var sådan, men for Guds folk. Guds interesser lå hans hjerte nærmere end hans egne. "Vi er alle dit folk" er et godt udsagn (Es. 64:9; 63:19). Jeg er din, red mig. Guds folk er Herrens arv, kære for ham og dyrebare i hans øjne. Den lille herlighed han har, har han fra dem. Herrens del er hans folk. David spørger Gud

(1.) At han kunne redde dem fra de fjender og farer, som de var udsat for.

(2.) At Gud må velsigne dem med alt det gode, der kommer af hans velbehag, til opfyldelsen af ​​hans løfte og til deres lykke.

(3.) For at han kunne nære og velsigne dem rigeligt, især ved sine mange dekreter, som er føde for sjælen. "Fod dem; administrere dem; vejlede deres råd og handlinger korrekt; administrere deres anliggender til deres bedste. Giv dem næring og reger over dem; udnævn præster og herskere over dem, som skal udføre deres tjeneste med visdom og forstand.”

(4) "Ophøj dem for evigt; hæv dem over problemer og katastrofer og gør dette ikke kun for de ældste, men også for mennesker i alle aldre indtil det sidste. Løft dem til dit herlige rige, løft dem til himlen." Kun dér vil de hellige blive ophøjet for evigt og aldrig mere gå til grunde eller fortvivle. Bemærk, at kun han vil blive frelst, velsignet og ophøjet, som bliver fodret og styret af Gud, som er villig til at blive undervist, ledet og styret af Herren.

Teksten til Salme 27 blev skrevet af kong David på et tidspunkt, hvor han allerede var Israels lovlige salvede hersker og gennemgik mange sorger på grund af sin søn Absaloms forræderi. Historien fortæller, at kong David havde mange børn fra forskellige koner, og det skete, at nogle af dem var i fjendskab med hinanden. Nærhed til den kongelige trone gør ofte folk gale; En af sønnerne til den israelske hersker Absalom var ingen undtagelse. Efter at have besluttet at fortrænge sin far og tage hans plads, henvendte han sig til adelen tæt på profeten David, og gennem dem forsøgte han åbenlyst at vinde Israels folk til sin side.

Fra fortolkningen af ​​den 27. kristne salme vides det, at David var klar over Absalons plan, og at mange af hans kammerater advarede ham om faren, men han ønskede ikke at stikke af fra sin egen søn. I sidste ende blev han tvunget til at gå på flugt, og denne omstændighed underminerede i høj grad hans helbred, men påvirkede ikke hans tro på Gud. ortodokse kirke anbefaler at læse og lytte til Salme 27 for personer, der lider af nervesygdomme.

Lyt til videoen af ​​den ortodokse bøn Salme 27 på russisk

Læs teksten til den kristne bøn Salme 27 på russisk

Til dig, Herre, jeg råber: min fæstning! tier ikke for mig, for at jeg ikke i din tavshed bliver som dem, der går ned i graven. Hør mine bønners røst, når jeg råber til dig, når jeg løfter mine hænder til dit hellige tempel. Ødelæg mig ikke med de ugudelige og med dem, der gør uretfærdighed, som taler om fred med deres næste, men som har ondskab i deres hjerter. Løn dem efter deres gerninger, efter deres onde gerninger; giv dem efter deres hænders gerninger, hvad de fortjener. Fordi de ikke er opmærksomme på Herrens handlinger og på hans hænders værk, vil han ødelægge dem og ikke bygge dem op. , for han hørte mine bønners røst. Herren er min styrke og mit skjold; Mit hjerte stolede på ham, og han hjalp mig, og mit hjerte frydede sig; og jeg vil prise ham med min sang. Herren er sit folks styrke og hans salvedes frelsende forsvar. Frels dit folk og velsign din arv; fodre dem og rejs dem op for evigt!

Ortodokse Salmer, Salme 27 på kirkeslavisk

Til dig, Herre, jeg vil råbe, min Gud; tier ikke om mig; Ja, tier aldrig om mig, så bliver jeg som dem, der går ned i graven. Hør, o Herre, min bøns røst, som altid beder til dig, altid løfter mine hænder til dit hellige tempel. Bring mig ikke med syndere, og ødelægge mig ikke med dem, der gør uret, som taler fred med deres næste, men der er ondskab i deres hjerter. Giv dem, Herre, efter deres gerninger og deres ondskab, giv dem din hånd efter deres gerninger, lønn dem med deres belønning. For du har ikke forstået Herrens gerninger og hans hånds gerning; Jeg vil ødelægge og jeg vil ikke skabe. Lovet være Herren, for han har hørt min bøns røst. Herren er min hjælper og min beskytter; på ham stoler mit hjerte på, og hjælp mig, og lykkes mit kød; og lad mig bekende min vilje for ham. Herren er sit folks bekræftelse og beskytter af hans Kristi frelse. Frels dit folk, og velsign din arv, og beskyt og ophøj for evigt.

Ortodokse troende har en særlig rækkefølge for at læse Salteren. Kapitlerne er kombineret til kathisma (fra 1 til 15), mellem hvilke der læses særlige bønner. For eksempel er Salme 27 en del af den 4. Kathisma. Men det er meget muligt at læse dem separat, for for nogle mennesker er et sådant bind måske ikke muligt på én gang. Så anbefaler erfarne skriftefadere at vælge 2 eller 3 salmer og kun læse dem.

Tekst af Salme 27 på russisk

1 Til dig, Herre, vil jeg råbe. Min Gud, vær ikke stille, når du foragter mig, vær aldrig stille, når du foragter mig, og lad mig ikke blive som dem, der går ned i graven.

2 Hør, Herre, min bøns røst, når jeg beder til dig, når jeg løfter mine hænder til dit hellige tempel.

3 Før mig ikke sammen med syndere, og ødelægge mig ikke med dem, der gør uret, som taler fredeligt med deres næste, men ondt i deres hjerter.

4 Giv dem, o Herre, efter deres gerninger og efter deres onde gerninger, giv dem efter deres hænders gerninger, giv dem deres vederlag.

5 Thi de har ikke betragtet Herrens Gerninger eller hans Hænders Gerninger; Du vil ødelægge dem og ikke bygge dem op.

6 Lovet være Herren, at han har hørt min bøns røst.

7 Herren er min hjælper og min beskytter, mit hjerte stoler på ham, og jeg modtog hjælp; og mit kød blomstrede, og jeg priste ham flittigt.

8 Herren er sit folks fæstning og hans salvedes beskytter.

9 Frels dit folk og velsign din arv, og hyrde og ophøj dem til evig tid.

Fortolkning af Salme 27

Dette er endnu et af en række vers, der fortæller om den forfølgelsesperiode, som hans oprørske søn Absalom påførte sin far. David var allerede salvet til konge i Herrens navn. Flygtningens stilling var ubehagelig og vanskelig for ham. Til det sidste troede han trods alt, at hans søn ville komme til fornuft, og sørgede efterfølgende bittert over sin død.

• Men David betroede alle sine sorger til den højeste dommer. Han er overbevist om, at Gud vil genoprette retfærdigheden. I de første linjer appellerer forfatteren til Ham som sin støtte. Han kalder sine fjenders handlinger uretfærdige. Davids rige blev trods alt velsignet fra himlen, hvilket betyder, at det israelske folk skal adlyde ham. Og folk, opildnet af oprørerne, truer selve hans liv.
• Derfor går oprørerne ikke kun og ikke så meget imod ham, men imod Herren selv. Og for jøderne svarer dette til åndelig død. Dette er fortolkningen af ​​disse linjer.

Herskeren er bange for at acceptere døden fra de ugudeliges hænder, fordi han anser en sådan død for uværdig. Han er bange for, at han på denne måde vil blive sidestillet med sine fjender. Men de sidste linjer siger tydeligt, at Gud vil beskytte sin beskyttelse. Og han lover at prise Jehova som det burde være. I sidste ord kongen beder om frelse for dem, der forblev ham trofaste, som det sømmer sig for en god hersker.

Selve teksten er lille, kun 9 linjer. Men forfatteren formåede at udtrykke hele rækken af ​​oplevelser. Der er en række oversættelser på russisk, det er godt at sætte sig ind i dem alle. Dette vil hjælpe dig til at føle alt, hvad David lægger i disse ord.

Hvornår er det bedste tidspunkt at læse?

Hvorfor læse Salme 27? Der er forskellige meninger:

• det anbefales til dem, der lider af nervøse lidelser;
• i en vanskelig økonomisk situation;
• at tilegne sig kristen ydmyghed.

Ikke desto mindre er det umuligt at tilskrive nogen særlige salmer. magiske egenskaber. Alle er Guds ord. Og det er nyttigt for alle troende, i enhver situation. Ved at læse Skriften ser en persons sjæl ud til at komme til live og er fyldt med åndelig styrke. Derfor vil det være velsignet at recitere et hvilket som helst kapitel fra Salteren, inklusive Salme 27.