Kort biografi om Heinrich Mann. Mann Heinrich: biografi, litterær aktivitet, hovedværker Hvem er hr. Mann

Mann Heinrich (1871-1956)

tysk forfatter og offentlig person.

Bror til Thomas Mann: Født i en gammel borgerfamilie, studerede ved universitetet i Berlin. Under Weimarrepublikken var han medlem (fra 1926) og derefter formand for litteraturafdelingen ved det preussiske kunstakademi.

I 1933-1940 i eksil i Frankrig. Siden 1936, formand for udvalget for den tyske folkefront, oprettet i Paris. Siden 1940 har han boet i USA (Los Angeles).

I romanen "Det forjættede land" (1900) præsenteres det kollektive billede af den borgerlige verden i toner af satirisk grotesk. Manns individualistiske, dekadente lidenskaber blev afspejlet i Goddesses-trilogien (1903). I Manns efterfølgende romaner styrkes det realistiske princip.

Romanen "Lærer Gnus" (1905) er en fordømmelse af den preussiske øvelse, der gennemsyrede ungdomsuddannelsessystemet og hele den juridiske orden i Wilhelmine Tyskland, romanen "Small Town" (1909) i en ånd af munter ironi og tragikomiske bøvler; det demokratiske samfund i en italiensk by.

Siden begyndelsen af ​​10'erne. XX århundrede Manns journalistiske og litteraturkritiske aktiviteter udfolder sig. En måned før udbruddet af Første Verdenskrig færdiggjorde Mann et af sine mest betydningsfulde værker, romanen Det loyale emne. Det giver et dybt realistisk og samtidig symbolsk grotesk billede af moralen i kejserens imperium. Helten Diederich Gesling - en borgerlig forretningsmand, en rabiat chauvinist - foregriber på mange måder Hitler-typen.

"Loyale undersåtter" åbner "Empire"-trilogien, der fortsættes i romanerne "De fattige" (1917) og "Hovedet" (1925), som opsummerer en hel historisk periode i livet for forskellige lag af det tyske samfund på tærsklen. af krigen.

Disse og andre Mann-romaner er præget af skarp kritik af kapitalismens rovdrift. Hans journalistik udvikler sig i samme retning.

Dilogien om Henrik IV, der blev skabt i 30'erne - "The Youth of Henry IV" (1935) og "The Maturity of Henry IV" (1938) - er toppen af ​​det sene kunstnerisk kreativitet Manna. Dilogiens historiske baggrund er den franske renæssance; Kong Henrik IV, "en humanist til hest med sværdet i hånden", afsløres som bæreren af ​​historiske fremskridt. Romanen har mange direkte paralleller til moderne tid.

Resultatet af Manns journalistik er bogen "Review of the Century" (1946), som kombinerer genrerne fra erindringslitteratur, politisk krønike og selvbiografi. Bogen, der giver en kritisk vurdering af æraen, er domineret af ideen om USSR's afgørende indflydelse på verdensbegivenheder.
I efterkrigsårene opretholdt Mann tætte bånd til DDR og blev valgt til den første præsident for det tyske kunstakademi, der ligger i Berlin.

Manns flytning til DDR blev forhindret af hans død.

Tysk forfatter, hvis arbejde udmærker sig ved en stærk social orientering. Hans kritik af det autoritære militaristiske styre, der herskede i Tyskland før Anden Verdenskrig, førte til, at han i 1933 måtte forlade sit hjemland og søge tilflugt først i Europa og siden i USA.

Louis Heinrich Mann, ældste søn af Thomas Johann Heinrich Mann, en respekteret købmand og lokal senator for økonomi og finans, og hans kone Júlia da Silva Bruhns, blev født den 27. marts 1871 i Lübeck, byen i det nordlige Tyskland. De fulgte efter ham lillebror Thomas Mann, fremtid nobelpristager i litteratur, søstrene Julia (Julia Löhr) og Carla (Carla Mann), og den yngste bror Viktor Mann. Deres far kom fra en gammel familie af kornhandlere, deres mor fra en familie af brasilianske plantekasser af portugisisk oprindelse (hendes far var tysk).

De ældre brødre havde en meget lykkelig barndom. I 1889 kom Heinrich i lære ved en boghandel i Dresden, og fra 1890 til 1992 arbejdede han på forlaget S. Fischer Verlag i Berlin og studerede samtidig ved Humboldt-universitetet i Berlin.

I 1892 fik han en lungeblødning og tog til Wiesbaden og Lausanne for at få behandling. Ak, i 1891 døde deres far i en alder af 51 af blærekræft, og to år senere flyttede moderen og børnene til München, hvor Heinrich begyndte sin forfatterkarriere.

Han rejste en del, især besøgte han Sankt Petersborg, og fra 1899 til udbruddet af Første Verdenskrig boede han forskellige steder, især ofte sydpå, i Italien. varmt klima hvilket var gavnligt for hans svage lunger.

eller blev kritiseret – det var faktisk forbudt, selvom det efterfølgende blev filmet flere gange. Den mest berømte filmatisering var filmen "Den blå engel" (Der blaue Engel) med Marlene Dietrich.

I 1910 begik hans 29-årige søster Karla selvmord, og det var et stort chok for forfatteren, som var svært at klare.

I 1914 giftede Henry sig med en Prag-skuespillerinde ved navn Maria Kanová, som var 15 år yngre end ham, og bosatte sig igen i München, og to år senere dukkede en datter, Leonie Mann, op i familien.

Efter udgivelsen af ​​Thomas Manns bog "Reflections of an Apolitical" i 1915, hvor han støttede Tysklands udbrud af Første Verdenskrig, skændtes Heinrich, som sympatiserede med socialisterne, med sin bror og kommunikerede først med ham i 1922. . Efter krigen udgav han sin mest succesrige bog, "Det loyale emne" (Der Untertan, 1918), som han forsøgte at vedhæfte et blad i 1914, men fik afslag. Bogen udsolgte næsten 100.000 eksemplarer i de første to uger. "Det loyale emne" og Manns essay om Emile Zola gav forfatteren stor respekt under Weimarrepublikken, på trods af at forfatteren latterliggjorde det tyske samfund og forklarede, hvordan politiske system lande førte til krig.

Hans mor døde i 1923, og fire år senere begik hans søster Yulia selvmord. Heinrich skiltes fra sin første kone, flyttede til Berlin i 1928, og de blev skilt i 1930. Maria og hendes datter vendte tilbage til Prag. Hendes skæbne var tragisk - fra 1940 til 1944 var hun i koncentrationslejren Terezín og i 1947 døde hun af tortur. Leonie, deres datter, overlevede og blev

hustru til den berømte tjekkiske forfatter og journalist Ludvík Aškenazy. I mellemtiden mødte Heinrich sin kommende anden kone, Nelly Kröger Mann, i 1929.

Sammen med Albert Einstein og andre berømtheder underskrev Mann et åbent brev til New York Times, hvor han fordømte mordet på den kroatiske videnskabsmand Milan Šufflay den 18. februar 1931. Ikke overraskende blev Heinrich Mann persona non grata i Nazityskland og rejste før rigsdagsbranden i 1933 – i august fratog nazisterne ham hans tyske statsborgerskab. Under den berygtede bogafbrænding den 10. maj 1933, foranlediget af propagandaminister Joseph Goebbels, blev Heinrich Manns bøger også brændt i bålene som "ikke i overensstemmelse med den tyske ånd".

Forfatteren tog til Frankrig, boede i Paris og Nice, hvor han havde et hus, og under den tyske besættelse kunne han i 1940 komme til Spanien gennem Marseille. Derefter emigrerede han gennem Portugal til Amerika.

I 1935-1938 skrev han en historisk roman om kong Henrik IVs (Henri Quatre) ungdom og modne år.

I 1939 giftede Mann sig med Nellie, men i 1944 begik hun selvmord i Los Angeles.

I eksil gik hans litterære karriere ned ad bakke, og den 11. marts 1950 døde Mann i Santa Monica, Californien, helt alene og uden penge – en måned før hans planlagte flytning til Østtyskland, hvor han blev tilbudt posten som præsident for Preussiske Kunstakademi.

01 - Zoologisk

Når efternavnet "Mann" vises på forsiden af ​​en bog, forpligter det på en eller anden måde. Det forpligter dig til at forstå noget dybt, foretage en grundig analyse af det, du læser, og skrive en meget smart anmeldelse. Der er allerede gået en måned i forventning om oplysning, og ingenting. Nu skal jeg skrive om, hvad der er tilbage i mit hoved, ellers er der måske slet ikke noget tilbage der.

Sagen er, at jeg nærmede mig denne bog forkert lige fra begyndelsen. Jeg opfattede det udelukkende som dets følelsesmæssige komponent, uden at genere mine analytiske og rationelle mekanismer. For at give i det mindste nogle analyser, ville jeg være nødt til at genlæse Gnus igen. Det er i øvrigt muligt, at jeg gør det her, men ikke nu.

Så lad os vende tilbage til følelserne. For det meste levende indtryk Det, jeg stod tilbage med, var, at jeg var tvunget til at se på omslaget med forfatterens navn hver femte side. Det skyldes, at jeg hele tiden havde følelsen af, at jeg læste noget fra en russisk klassiker. Enten Tjekhov, eller Dostojevskij... Fuldstændig overflødige mennesker, små mennesker, mennesker i en sag. Og alle lider, hvilket er interessant. Og de filosoferer også. Nej, det er sandt - hvor end du kigger - en russisk studerende, fattig og ædel, eller som reflekterede lidt anderledes over skæbnens slag, Makar Devushkin. Selvom han er tysk.

Hvis vi allerede taler om elever og tyskere, må man sige, at historien, der fortælles, begynder i en gymnastiksal. tysk, selvfølgelig. Så vidt jeg forstår, studerer voksende børn fra adelige familier der (ikke gratis). Og et af fagene i programmet undervises af en vis Nuss, en lærer med tilnavnet Gnus. De studerende er generelt ikke specielt bemærkelsesværdige. Varierende grader intellektuel udvikling og følelsesmæssig følsomhed hos unge fyre med piger i tankerne. En normal situation for deres alder. Men Gnus... Sagen er den, at han er bevidst karikeret. Der burde være diskussioner her om latterliggørelse af inerti, ondskab dækket med fromme hensigter, et ondskabsfuldt samfund og så videre, men for dette er det nødvendigt at analysere arbejdet dybt, hvilket jeg som allerede sagt ikke gjorde. Derfor tager jeg Gnus bogstaveligt. Sådan her utrolig person- man ved aldrig. For mig er han først og fremmest utrolig ulykkelig. På et tidspunkt gik det så slemt, at han begyndte at fornægte sig selv, han begyndte at tænke ved sig selv, at han ikke havde nogen plads blandt de rige, glade, elskede, succesrige. Dette er en tanke, der er desperat nok til at gøre en person neurotisk. Han har ingen idé om, hvorfor dette skete, hvor sammenbruddet er, og hvordan det skal rettes. At gøre ingenting er dog uudholdeligt, og derfor er han nødt til at opfinde et nyt jeg som forsvar. Problemet er, at Gnus, hvad enten det er af egen vilje eller mod det, er nødt til at komme i kontakt med samfundet. For at illusionernes stof ikke skal rives i stykker under sådanne kontakter, skal Gnus på en eller anden måde modtage bekræftelse på, at han er... respekteret, udstyret med magt, selvforsynende, og så videre. De mest bøjelige tilskuere i dette enmandsteater er Gnus' elever, men for fanden, de har endda tænder. Han kan tildele en straf eller fejle en elev på en prøve. Men det kan ikke inspirere en smule respekt eller have nogen væsentlig indflydelse på nogens liv. Han kan ikke engang stoppe folk med at kalde ham "ved det navn" bag hans ryg - Gnus. Hvert slag mod en falsk personlighed er sådan et frygteligt hul i hans forsvar fra virkeligheden, sådan en smerte! Og han tager hævn - med al den sofistikering, som hans flade fantasi er i stand til.

Der er en krig i gang. Mellem Gnus og hans elever. For ham er dette hans livs dødelige kamp. For dem - ja, for dem er han modbydelig - irriterende og bor, hvor de er tvunget til at være nu. De går ud i livet og mister interessen for det. Og Gnus bliver og sorterer i sine skatte – illusioner om, hvordan han angiveligt ødelagde livet for den eller den hooligan ved at give en dårlig karakter.

Alt dette kunne have varet for evigt, men noget udløste klimakset. Nasty så kærlighed. Gemmer sig bag kampen for moralsk karakter hans elever skyndte Gnus sig i kamp i håb om uigenkaldeligt at ødelægge denne kærlighed. Selvfølgelig havde han ondt. Han blev igen mindet om, at hans adgang til et sted dér, til sublime, oprigtige følelser, stille var blokeret. Han er så smålig, men han vil gerne se sig selv så fantastisk! En hård rod brygget. Kunstneren Froelich, et dumt og overfladisk væsen, flagrede ind på scenen. Indviklet i sine egne illusioner og andres mystifikationer (han troede, at det var den uopnåelige, værdige Loman fanget i nettet, han stræbte ubevidst efter at tage hans plads...), bliver Gnus fast i en grotesk tandem, mister én kraft, og får en anden, bliver næsten Mephistopheles. I hvert fald i mit hoved. Der er storm i et glas, vandet bliver grumset af slammet, der er rørt op fra bunden, lyset dæmpes for den helt fortvivlede ulykkelige gamle...

Resultatet er, at alle lider. Men Gnus er mere end nogen anden. Selvfølgelig mistede Loman bittert sine illusioner. Men det er usandsynligt, at Gnus havde noget med dette at gøre. Drengen voksede simpelthen op og havde den ulykke at betragte genstanden for beundring i relativ nærhed. Det var ikke muligt at holde det lysende billede fra hans ungdom uplettet. Naturligvis modtog von Ertzum frygteligt slag. Men igen, han kunne simpelthen ikke finde en værdig beholder til hans store sjæls oprigtige og enkle følelser. Drengen er også blevet voksen. Eleverne i Gnus gik gennem et trin, led tab, men uden dette lykkedes det dem næppe at vokse op, uanset i virkeligheden Gnus. Gnuen... er væk for altid. Har været savnet i lang tid. Forsvandt helt i begyndelsen af ​​bogen. Han er selvfølgelig modbydelig og ond. Men hvorfor? Hvem påførte ham frygtelige sår, hvorfor var der ingen i nærheden til at hjælpe med at helbrede dem?

Dette spørgsmål piner mig altid... Hvordan kan du bebrejde en, der ikke ved, hvad han laver. Her er et barn - lunefuldt og vredt. Og hvorfor? Og alt sammen fordi han ikke havde en cykel. I betydningen - ikke kunne lide, undervurderet. Og han vokser til en vred, desperat voksen. Han har stadig ikke en cykel og aner ikke, hvor han skal få fat i en. Men det er alt. Han er voksen og er allerede "skyldig". Forældre, lærere og andre voksne er ansvarlige for barnets skader. Og den voksne bliver selv skyldig. Og sårer andre fyre. Og ingen bekymrer sig længere om, at dette er gårsdagens forkrøblede dreng, som, da han blev myndig, slet ikke fik en helbredende eliksir, men fik en anklage. Men hvordan kan jeg give den stakkels, forkrøblede dreng Nuss skylden?

Trist, trist bog om en fortabt mand, Endnu engang minder mig om det hidtil uløselige spørgsmål, der bekymrer mig - hvornår og hvorfor bliver problemer til skyld.

Heinrich Mann - Tysk forfatter, ældre bror til Thomas Mann.
Født ind i en patriarkalsk købmandsfamilie. Hans far, Thomas Johann Heinrich Mann, blev valgt til senator i Lübeck for finans og økonomi i 1877. Efter Henry blev der født yderligere fire børn i familien - Thomas, Julia, Karla og Victor.
I 1884 foretog Heinrich en tur til Sankt Petersborg.
I 1889 dimitterede han gymnasiet og flyttede til Dresden, hvor han i nogen tid arbejdede i boghandelen. Derefter flyttede han til Berlin, arbejdede på et forlag og studerede på universitetet i Berlin. Friedrich Wilhelm. Siden 1893 rejste han gentagne gange til München, hvor familien på det tidspunkt var flyttet efter hans far-senators død.
Under Weimarrepublikken var han fra 1926 akademiker ved det preussiske kunstakademis litteraturafdeling, og i 1931 blev han formand for afdelingen.
Efter Hitler kom til magten i 1933, blev han frataget tysk statsborgerskab. Han emigrerede først til Prag og derefter til Frankrig. Boede i Paris, Nice, og flyttede derefter til USA gennem Spanien og Portugal. Siden 1940 har Heinrich boet i Los Angeles, Californien. Forfatteren døde den 11. marts 1950 i en anden californisk by, Santa Monica.
Bibliografi
1891 - Haltlos
1894 - I einer Familie
1897 - Das Wunderbare und andere Novellen
1898 - Ein Verbrechen und andere Geschichten
1900 - Det forjættede land / Im Schlaraffenland
1903 - Gudinder eller tre romancer af hertuginden af ​​Assy / Die Göttinnen oder Die drei Romane der Herzogin von Assy
Diana / Diana
Minerva / Minerva
Venus / Venus
1903 - Die Jagd nach Liebe
1905 - Floten und Dolche
1905 - Pippo Spano
1905 - Lærer Nasty, eller enden på en tyrann / Professor Unrat oder Das Ende eines Tyrannen (Der Blaue Engel)
1907 - Zwischen den Rassen
1909 - F lille by/ Die kleine Stadt
1917 - De fattige / Die Armen
1918 - Det loyale subjekt / Der Untertan
1924 - Vereinigte Staaten von Europa
1925 - Head / Der Kopf
1928 - Eugenie oder Die Bürgerzeit
1930 - Big deal / Die große Sache
1932 - Seriøst liv / Ein ernstes Leben
1933 - Der Haß, deutsche Geschichte
1935 - Kong Henrik IV's unge år / Die Jugend des Königs Henri Quatre
1938 - Kong Henrik IV's modne år / Die Vollendung des Königs Henri Quatre
1942 - Lidice
1948 - Die traurige Geschichte von Friedrich dem Großen
1949 - Der Atem
1956 - Højsamfundsreception / Empfang bei der Welt
Historie
Erindringer
Filmatiseringer
1930 - Den blå engel / Der blaue Engel
1930 - Den blå engel / Den blå engel
1951 - Det loyale subjekt / Der Untertan
1959 - Den blå engel
1968 - Madame Legros
1973 - Anjo Loiro
1977 - Belcanto oder Darf eine Nutte schluchzen?
1977 - Die Verführbaren
1979 - Le roi qui vient du sud
1981 - Im Schlaraffenland. Ein Roman unter feinen Leuten
1981 - Suturp - eine Liebesgeschichte
1983 - Die traurige Geschichte von Friedrich dem Großen
1992 - Endstation Harembar
1998 - Sø / Tba
2010 - Henrik af Navarra / Henri 4

Og umiddelbart efter dette citat, i en avisartikel om det vigtigste emne for alle læsere nu, i et interview, kan man sige, udbryder forfatteren pludselig: ”Det er sådan, tro mig! Retorisk-politisk kærlighed til menneskeheden er en ret perifer type kærlighed... Bliv selv et bedre menneske, vær ikke så grusom, ikke så ubøjelig arrogant, ikke så aggressivt selvsikker, før du udgiver dig for at være en filantrop...” Til hvem henvender han sig til hvem mener han? Måske ingen særlig, måske bruges anden persons uventede form her kun i en generaliseret personlig forstand, kun som et stilistisk virkemiddel? Åh nej, yderligere, selv om inden for anførselstegn, i form af et citat, er der ord, der afslører den første adressat af dette krav: " Stor succes kan vindes af den, der forstår at sige smukt: "Jeg elsker Gud!" Men hvis han samtidig "hader sin bror", så er al hans kærlighed ifølge Johannesevangeliet kun elegant litteratur og offerrøg, der ikke stiger til himlen. Lidenskaben forblev, men hvor indsnævret, i hvilke så at sige personlige og private rammer, dens genstand nu passer!

Hvornår kom artiklen "Verdensfred?" læste højt i nærværelse af Heinrich, tog han det som et brev til sig selv og brød ud i gråd. Han svarede hende ikke gennem tryk, men i et lukket brev, hvis overlevende udkast havde titlen "Et forsøg på forsoning." Thomas lærte om Henrys tårer kun fire år senere. Brevveksling, der fandt sted i sidste dage det syttende år og i de første dage af det attende førte ikke til forsoning. Tværtimod blev kløften endelig "sat ord på" og dermed konsolideret. Her er uddrag af Heinrichs udkast, af broderens svar, han modtog, og af det andet brev, som Heinrich, efter at have læst dette svar, straks skrev, men ikke sendte.

Fra udkastet til "Forsoningsforsøg", 30. december 1917: "I min offentlige taler der er intet ord "jeg", og derfor er der ingen "bror". De er rettet i bredden... og er kun dedikeret til ideen. Kærlighed til menneskeheden (politisk set: europæisk demokrati) er naturligvis kærlighed til en idé; men den, der er i stand til en sådan generøs hjerte i bredden, er oftere generøs i hjertet i det snævre. "The kindness of man to man" kræves af stykket, for hvilket jeg umiddelbart efter generalprøven udtrykte min brændende sympati for dets forfatter, Demel... Jeg så alt dit arbejde med et oprigtigt ønske om at forstå og føle det. Hvis din ekstremistiske holdning i krigen overraskede dig, så kunne jeg have forudset det. Denne viden forhindrede mig ikke i at elske ofte din kreativitet. I min protest, kaldet "Zola", talte jeg imod dem, der, som jeg så det, sprang frem og forårsagede skade. Ikke kun mod dig, men mod legionen. I stedet for en legion i dag er der kun en håndfuld desperate; Du skriver selv trist, og dit sidste argument er, viser det sig, bare en bebrejdelse for broderhad?.. Jeg handlede ikke ud fra sådan en følelse...”

Hertil svarede Thomas den 3. januar: "At du efter de ægte franske modhager, opdigtninger, fornærmelser af dette geniale værk, hvis meget anden sætning var et umenneskeligt overskud, anså det for muligt, selvom det "så håbløst ud", at "søg tilnærmelse," beviser al skødesløsheden hos den, der er "generøs i hjertets bredde"... Det var ikke dengang, jeg led og kæmpede i to år, det var ikke dengang, jeg undersøgte mig selv, sammenlignede og bekræftede, så som svar på et brev... hvor hver linje kun er dikteret af en følelse af moralsk sikkerhed og tillid til det rigtige, at skynde sig, hulkende på dit bryst.

Du er ikke. Du er ikke i stand til at se loven og den etiske måde i mit liv, fordi du er min bror. Hvorfor tog ingen, hverken Hauptmann eller Demel, der endda sang lovprisninger af tyske heste... hensyn til angrebene fra essayet om Zola? Hvorfor var dette essay rettet mod mig med al dens ophedede polemik? Den broderlige holdning tvang dig til dette. Til samme Demel, som efter min artikel i Neue Rundschau ( vi taler om om artiklen "Tanker under krigen." - S.A.) sendte mig et taknemmeligt tillykke fra skyttegravene, det kan du lovligt tæt ven, som inviteres til generalprøver, viser varm sympati, og han kan svare dig i naturalier; thi skønt I har meget forskellige Naturer, er I ikke broderlige, og derfor kan I komme overens med ham. Lad tragedien i vores broderskab ende.

Smerte? Ikke noget. Efterhånden bliver man hårdere og dummere. Efter at Karla begik selvmord, og du slog op med Lula for resten af ​​dit liv, er adskillelse i en hel jordisk periode ikke længere noget nyt i vores kreds. Dette liv er ikke min opgave. Jeg væmmes ved hende. Vi skal på en eller anden måde overleve til det sidste.

Hvis det lange citat af disse to breve, der fanger kulminationen på brødrenes uenighed, dens historiske og følelsesmæssige baggrund, ikke behøver speciel motivation, da vores helt modtog det ene af dem, og det andet skrev han selv, så uddrag fra Henrys uudsendte brev af 5. januar 1918 trænger til forord med nogle få forklarende ord. Vores helt læste trods alt ikke dette brev og vidste sandsynligvis aldrig om dets indhold. Men dette brev, hvor partisk det end måtte være, indeholder for det første en efter vores mening stort set retfærdig beskrivelse af forholdet mellem brødrene, deres psykologiske analyse, og for det andet, hvad der er endnu vigtigere, selvom det er hårdt i formen, men i det væsentlige uigendrivelig etisk en vurdering af adfærden hos en forfatter, der, når millioner af mennesker dør i nærheden, tager afstand fra politik og hengiver sig til introspektion, leder efter en højere god mening i det, der sker. Og vi præsenterer uddrag af dette usendte brev som en kommentar til fakta, lavet af en mand, der i sidste ende viste sig at være tættere på vores helt end alle hans ligesindede mennesker og venner fra krigens tid.