Metamorfoser og kjærlighetsforhold til Zevs. Gudene i det gamle Hellas - Hestia

Alle eldgamle kilder er enstemmige i å kalle Mount Olympus, som ligger på grensen mellom Makedonia og Thessalia, boligen til gudene til det gamle greske pantheon. På denne toppen, som ble et symbol på himmelens konklave, hersket olympierne majestetisk over verden, men forble likevel ikke likegyldige til menneskelige lidenskaper og historier og noen ganger tok de en eller annen side i jordiske lidenskaper. Lidenskapene og til og med gudenes innfall var utgangspunktet for mange mytologiske fortellinger.

Zevs, sønn av Rhea og Kronos, matet på melken fra geiten Amalthea under beskyttelse av nymfene og Coryvantes, og beseiret kjempene og titanene, vant absolutt dominans ikke bare over mennesker, men også over de udødelige. Han satt majestetisk på tronen med sine attributter: lyn - personifiseringen av både lys og ødeleggelse; et septer - et symbol på monarkiet; ørn - budbringer; aegis - huden til Amalthea, som fungerte som uforgjengelig beskyttelse. Zevs var underlagt alt som skjedde i himmelen, i naturen, i det menneskelige samfunn. Han distribuerte godt og ondt på jorden, fremtiden ble åpenbart for ham. Hele den sosiale orden ble etablert av ham, kongen og faren til guder og folk. Fra foreningen av Zevs med Helt, hans søster og kone, ble født Ares, krigsguden; Hebe, ungdommens guddom; Ilithyia, fødselsgudinnen, i stand til å reprodusere uten hjelp maskulinitet.

I tillegg inngikk Zevs utallige kjærlighetsforeninger med mange kvinner, både himmelske og dødelige. Fra disse forbindelsene ble andre guder, halvguder og strålende helter fra Hellas født.

En av de lidenskapelig elskede gudinnene til Zevs var Metis, visdommens gudinne, hans første kone. Etter flere mislykkede forsøk på å avvise Zeus fremskritt, gikk Metis med på å bli hans kone: som et resultat av ekteskapet ble Athena unnfanget. Zevs fryktet imidlertid at Metis skulle føde et barn som ville være sterkere enn ham (Gaia, Jorden, profeterte dette til ham), svelget kona, og først da fødte han Athena fra sitt eget hode.

I mellomtiden fødte den nye konen, Hera, sjalu på Zeus utenomekteskapelige forhold og hans evne til å føde uten deltakelse av en kvinne, uten maskulinitet, sønnen til Hefaistos - ildens guddom. Når det er på tide å føde Athen, akkurat henne halvbror Hefaistos knuste hodet til Zevs med sin enorme hammer. Slik ble født i fullt bevæpnet, en av de mest aktede greske gudinnene.

Ikke mindre kjent i mytologien er foreningen mellom Zevs og Sommer, fra hvem stammet Apollo, lysets guddom, og Artemis, jaktens guddom. Og dette kjærlighetshistorie sjalu Hera grep inn, på grunn av hvem den gravide Leto måtte vandre rundt på jorden i lang tid.

Hera forbød noe sted på land eller sjø å ta imot den forfulgte gudinnen. Bare en liten steinøy Forretninger med i midten Egeerhavet, vanskelig tilgjengelig på grunn av sterk understrøm og derfor ansett som en flytende øy, ga Leto ly. Det var her, verken på land eller til vanns, at Summer fødte Apollo Og Artemis. Som et tegn på takknemlighet mottok Delos fra den forfulgte gudinnen fire søyler – støtte som stoppet reisen hans for alltid. Over tid oppsto det viktigste tempelet i den antikke verden, dedikert til Apollo, på Delos.

Diona, datteren til Uranus (ifølge en annen versjon - Ocean) brakte Zeus Afrodite, gudinne av kjærlighet.

Fra en forening med sin andre søster Demeter, gudinnen for fruktbarhet og jordbruk, fødte Zevs Persephone, fremtidig gudinne for underverdenen og kona til Hades.

Hun giftet seg med Zevs og Themis, gudinne for rettferdighet og evig orden - i kronologisk rekkefølge hun ble hans andre kone. I tillegg spilte Themis rollen som rådgiver for Thunderer: etter hennes forslag under Gigantomachia Zevs dekket seg med en aegis.

Themis brakte den olympiske herskeren mange avkom, inkludert tre Ory, gudinner som hadde ansvaret for skifte av årstider og orden i naturen, samt tre Moira, gudinner for menneskelig skjebne, bærere av uunngåelige situasjoner - selve livet, lykke til, lykke. Det ble antatt at hver person hadde sin egen "moira" (skjebne) som planiden hans var assosiert med. Moiraene ble representert som kvinner som spunnet tråden til menneskelivet: en av dem begynte å spinne, den andre bar tråden gjennom alle skjebnens omskiftelser, og den tredje, som kuttet den, brøt av den jordiske banen i den fatale timen.

I ni netter på rad i den hyggelige regionen Pieria i Thrakia, kopulerte Zevs med minnegudinnen Mnemosyne. Som et resultat, et år senere fødte den unge Titanide, datter av Uranus og Gaia, ni døtre Elg.

Tre Charites (i den romerske versjonen - Graces) ble født som et resultat av ekteskapet til Zeus med Titanide Eurynom, den nedre halvdelen av kroppen var fiskeaktig, som våre havfruer.

Charites, først fruktbarhetsguder, ble senere gudinner for skjønnhet, glede og personifiseringen av kvinnelige sjarm. De bodde sammen med musene på Olympen, og ble med dem i et sjarmerende kor. I kunsten ble de ofte avbildet som vakre nakne jenter med hendene i kontakt med hverandre (de to sidefigurene vendte vanligvis i én retning, og den sentrale i motsatt retning). The Charites hadde i tillegg ansvaret for det mentale og kunstnerisk kreativitet. I senantikken ble deres kult erstattet av Afrodite-kulten.

Zevs erobret himmelen ved å bruke sin utvilsomme sjarm, men noen ganger, i vanskeligere tilfeller, tyr han til den udiskutable autoriteten til Lord of Olympus. Hans suksesser blant jordiske kvinner, som tiltrakk ham ikke mindre enn gudinnene, krevde ofte ulike typer metamorfose.

For eksempel fengslet kona til den spartanske kongen Tyndareus Zeus med sin skjønnhet. Leda.

Zevs dukket opp for henne i form av en beskjeden svane. Fra samleie med herskeren over Olympus la Leda et egg, hvorfra fire barn klekket ut: Klytemnestra, som senere ble kone til kong Agamemnon og mor til Orestes og Electra; vakker Elena, som giftet seg med Menelaos og forårsaket den trojanske krigen med sin lettsindighet; samt to Dioscuri ("barn av Zevs") - Castor Og Polidevk(i romersk mytologi - Pollux).

Zeus sin kjærlighet til Danae. I følge en av de mest populære mytene spådde et orakel for den argiske kongen Acrisius at datteren hans Danae ville føde en gutt som ville styrte og drepe bestefaren hans. Acrisius fengslet datteren sin i et kobbertårn, men Zevs, som ble forelsket i henne, kom inn der i form av gullregn.

Som et resultat ble han født Perseus. Da han hørte ropene til den nyfødte Perseus, beordret Acrisius å legge datteren og barnebarnet i en treboks og kaste dem i sjøen (var ikke dette myten som ble grunnlaget for Pushkins "The Tale of Tsar Saltan"?). Bølgene førte arken til øya Sirif, hvor Danae og Perseus ble reddet av en lokal fisker. Jeg vil imidlertid fortelle deg om Perseus og historien hans en annen gang.

Et annet kjærlighetsforhold til Zeus er assosiert med Alkmena, kone til den tirintiske kongen Amphitryon, som tilhører familien til Perseus. Betent av lidenskap for den vakre dronningen, tok Zevs opp utseendet hans under fraværet av mannen sin. Slik ble Alcmene unnfanget Herkules.

Sannsynligvis den mest kjent historie Zevs sin metamorfose er myten om Europa.
En dag lekte Europa, datteren til Phoenix, kongen av Sedon (eller Tyr), med vennene sine på kysten da Zevs la merke til skjønnheten. Olympian ble til en okse og dukket opp foran jenta. Til å begynne med ble jenta skremt, så ble hun dristigere, begynte å leke med oksen og salet ham.

Plutselig stormet oksen til sjøen, og jenta, fryktet å falle, tok tak i hornene hans. Seilasen med Europa på ryggen endte på øya Kreta. Der, ved en kjølig kilde under et platantre, tok Zeus jenta i besittelse, som et resultat av at hun fødte Minos, som ble kongen av Kreta, samt Sarpedon og Rhadamanthus. Et stille vitne til denne kjærlighetshandlingen fikk platantreet av Zevs det privilegium å alltid ha en grønn krone.

Noen ganger falt den kjærlige Zevs under fortryllelsen til unge kjekke gutter. Vi vet om dette fra myten om Ganymedes, en etterkommer av Dardanus, den første kongen av Troja.
Ganymedes, ansett som den kjekkeste unge mannen blant dødelige, passet farens flokker i fjellene nær Troja da Zevs dukket opp foran ham i form av en ørn. Zevs tiltrakk Ganymedes med tegn på oppmerksomhet - en hane og en bøyle, og tok ham deretter med til Olympus, hvor han ga ham gave til evig ungdom og gjorde ham til gudenes munk.

Fordi det gammel mytologi for menneskene som skapte det, var det en slags modell og modell for oppførsel, er det rart at moralen på den tiden var veldig forskjellig fra vår. Ta for eksempel den øverste olympier - Zevs. Fra et moderne synspunkt var han utsatt for alle slags perversjoner, for ikke å snakke om polygami, fra incest til sodomi.
Det er imidlertid ikke for oss å dømme de gamle grekerne, og spesielt gudene skapt av deres fantasi. La oss bedre takke dem for det faktum at gammel mytologi fungerte som en av de viktigste inspirasjonskildene for de store kunstnerne hvis verk blir presentert for din oppmerksomhet i denne og mine andre historier om temaet mytologi.

Takk for din oppmerksomhet.

Sergey Vorobiev.

I tillegg inngikk Zevs utallige kjærlighetsforeninger med mange kvinner, både himmelske og dødelige. Fra disse forbindelsene ble andre guder, halvguder og strålende helter fra Hellas født.

I mellomtiden fødte den nye konen, Hera, sjalu på Zeus utenomekteskapelige forhold og hans evne til å føde uten deltakelse av en kvinne, uten maskulinitet, sønnen til Hefaistos - ildens guddom. Når det er på tide å føde Athen, det er halvbroren hennes Hefaistos knuste hodet til Zevs med sin enorme hammer. Dermed ble en av de mest aktede greske gudinnene født, fullt bevæpnet.

Ikke mindre kjent i mytologien er foreningen mellom Zevs og Sommer, fra hvem stammet Apollo, lysets guddom, og Artemis, jaktens guddom. Og den sjalu Hera grep inn i denne kjærlighetshistorien, på grunn av hvem den gravide Leto måtte vandre rundt på jorden i lang tid.

Hera forbød noe sted på land eller sjø å ta imot den forfulgte gudinnen. Bare en liten steinøy Forretninger med i sentrum av Egeerhavet, vanskelig tilgjengelig på grunn av sterk understrøm og derfor ansett som en flytende øy, ga Leto ly. Det var her, verken på land eller til vanns, at Summer fødte Apollo Og Artemis. Som et tegn på takknemlighet mottok Delos fra den forfulgte gudinnen fire søyler – støtte som stoppet reisen hans for alltid. Over tid oppsto det viktigste tempelet i den antikke verden, dedikert til Apollo, på Delos.

Diona, datteren til Uranus (ifølge en annen versjon - Ocean) brakte Zeus Afrodite, gudinne av kjærlighet.

Fra en forening med sin andre søster Demeter, gudinnen for fruktbarhet og jordbruk, fødte Zevs Persephone, fremtidig gudinne for underverdenen og kona til Hades.

Hun giftet seg med Zevs og Themis, gudinne for rettferdighet og evig orden - kronologisk ble hun hans andre kone. I tillegg spilte Themis rollen som rådgiver for Thunderer: etter hennes forslag under Gigantomachia Zevs dekket seg med en aegis.

Tre Charites (i den romerske versjonen - Graces) ble født som et resultat av ekteskapet til Zeus med Titanide Eurynom, den nedre halvdelen av kroppen var fiskeaktig, som våre havfruer.

Charites, først fruktbarhetsguder, ble senere gudinner for skjønnhet, glede og personifiseringen av kvinnelige sjarm. De bodde sammen med musene på Olympen, og ble med dem i et sjarmerende kor. I kunsten ble de ofte avbildet som vakre nakne jenter med hendene i kontakt med hverandre (de to sidefigurene vendte vanligvis i én retning, og den sentrale i motsatt retning). Kharittene hadde i tillegg ansvaret for mental og kunstnerisk kreativitet. I senantikken ble deres kult erstattet av Afrodite-kulten.

For eksempel fengslet kona til den spartanske kongen Tyndareus Zeus med sin skjønnhet. Leda.

Sannsynligvis den mest kjente historien om Zevs' metamorfose er myten om Europa.
En dag lekte Europa, datteren til Phoenix, kongen av Sedon (eller Tyr), med vennene sine på kysten da Zevs la merke til skjønnheten. Olympian ble til en okse og dukket opp foran jenta. Til å begynne med ble jenta skremt, så ble hun dristigere, begynte å leke med oksen og salet ham.

Siden gammel mytologi var en slags modell og atferdsmønster for menneskene som skapte den, er det rart at moralen i disse dager var veldig forskjellig fra vår. Ta for eksempel den øverste olympier - Zevs. Fra et moderne synspunkt var han utsatt for alle slags perversjoner, for ikke å snakke om polygami, fra incest til sodomi.
Det er imidlertid ikke for oss å dømme de gamle grekerne, og spesielt gudene skapt av deres fantasi. La oss bedre takke dem for det faktum at gammel mytologi fungerte som en av de viktigste inspirasjonskildene for de store kunstnerne hvis verk blir presentert for din oppmerksomhet i denne og mine andre historier om temaet mytologi.

Takk for din oppmerksomhet.

Sergey Vorobiev.

Gud Zevs

Zevs kjede. Zevs, faren til guder og mennesker, udødelige og dødelige, regjerer over hele verden og Olympen. Han er den sterkeste av gudene. Med hvem tjenerne hans er uatskillelige - Power, Styrke og Victory-Nick. Ingen av gudene kan måle seg med ham i makt. Hvis en sterk gyllen kjede ble senket fra Olympus, ble den ene enden gitt i hendene på Zeus, den andre - til alle gudene, da ville de ikke bare være i stand til å kaste Zeus til jorden, men til og med riste ham litt på gylden trone. Men hvis Zevs hadde trukket lenken, ville han ha reist alle gudene på den, sammen med jorden og havet, viklet lenken rundt toppen av Olympus og etterlatt hele verden suspendert blant de himmelske vidder.

Aegis av Zeus. Zevs er eieren av aegis, så han kalles "Egiokh", "Aegis-holder". Men ingen vet nøyaktig hva en aegis er. Noen sier at det er et skjold laget av geiteskinn, andre at det er en kappe, men alle er enige om at det fryktinngytende hodet til Gorgon Medusa er festet til aegis. Når Zevs rister sin aegis over to tropper som er engasjert i kamp, er himmelen innhyllet i tunge skyer, lynglimt, torden buldrer, skaper redsel i sjelene til den ene hæren, og fyller hjertene til den andre med kraft og mot. På denne måten bringer Zevs seier i kamp, og det er derfor et av navnene hans er Zevs den seirende.

Zevs og mennesker. Som eieren av torden og lyn, guden som sender tordenvær, kalles Zevs Tordeneren, Skybryteren, Høytordeneren. Med sitt lyn brenner han de ugudelige, mennesker som bryter lovene han etablerte i verden. Straffen til Zevs er forferdelig for folk, men Zevs behandler de som ærer gudene med barmhjertighet. Han er "Hjelper i trøbbel", "Beskytter", "Frelser", "Vennlig". Han er en guddom som ble æret av alle hellenere, og det er grunnen til at han ble kalt Panhellenic Zeus.

Gud Zevs på tronen. Fragment av et gresk krater

Zevs er kongen over universet. Både guder og mennesker ærer Zevs. Når han går inn i palasset sitt på Olympen, står alle gudene og gudinnene respektfullt foran ham. Zevs uttrykker sin vilje og beveger de blå-svarte øyenbrynene og bekrefter ordene med et nikk med hodet. I dette øyeblikk svinger Olympus fra basen til toppen. Ordet gitt av Zevs på denne måten er ukrenkelig.

Alle mennesker som bor på jorden er underlagt Zevs, fra ham deres problemer og suksesser, lykke og ulykker. Som den greske dikteren Hesiod skrev:

Å gi kraft til de maktesløse og å kaste den sterke ned i ubetydelighet, å ta bort lykken fra de heldige, å plutselig opphøye det ukjente, rette opp en krum skikkelse eller bøye ryggen til den arrogante - Det er veldig lett for tordenmannen som bor i det høyeste.

Kar av godt og ondt. Ved tronen til Zeus er det to store kar: i ett av dem er det gode gaver, i det andre - det onde. Zevs henter godt og ondt fra dem og sender dem til folk. Hvis en person er veldig kjær for ham, mottar han bare gaver av godhet, og livet hans passerer lykkelig og rolig. [Men grekerne forsto at det ikke er noe liv uten sorger, som den greske tragedien Sophocles sa, "både i fremtiden og i fortiden er bare én lov allmektig - den passerer ikke uforsiktig menneskelig liv!»] Tristhet er et tegn på Zevs misnøye. De som gjør tordenmannen vrede, blir angrepet med hans onde gaver: ulykke, sykdom, fattigdom, sult! Derfor er det best at livet er som det er for folk flest: at det er omtrent like store mengder godt og ondt, og at glede og sorg veksler i livet.

Themis, assistent for Zevs. Store, strenge guddommer hjelper Zevs med å kontrollere verdens skjebner: Lovenes vokter, Themis, datteren til Uranus og Gaia, sørger for at lover ikke brytes verken på jorden eller på Olympen.

Hun ble avbildet med skjell og et sverd i hendene, og noen ganger bind for øynene. Betydningen av disse symbolene var som følger: vekten tjente til å veie tiltaltes skyld, sverdet - for å straffe de skyldige, og øynene hadde bind for øynene fordi en rettferdig dommer ikke skulle gi etter for sympati for den han dømmer, som om han ikke skulle «se» ham, men bare lytte til det som sies for og mot tiltalte.

Dike og Nemesis. Hvis Themis sørget for at alt var i henhold til loven, sørget hennes og Zeus datter Dike - "Justice" - for at alt var rettferdig. Hun var en forsvarer av sannheten og en fiende av bedrag. [Det er ingen tilfeldighet at hun på et av bildene ble vist å slå Adikiya - "Urettferdighet."]

Nemesis, den formidable gudinnen for rettferdig gjengjeldelse med et straffende sverd i hånden, sørger for at målet på godt og ondt aldri blir krenket i verden. Ingen kriminell slipper unna straff; selv om forbrytelsen ble begått i hemmelighet og det ikke er noen vitner, vil Nemesis ta seg av gjengjeldelse.

Hevn for poeten Ivik. Slik ble for eksempel drapet på dikteren Ivik hevnet. Da Ibycus var på vei til en sangkonkurranse i byen Korint, hvor Isthmian Games ble feiret til ære for Poseidon, ble han ranet og drept på en øde vei. Ingen så grusomheten, ikke en eneste person var rundt, bare en krankile fløy over himmelen. Den døende poeten henvendte seg til kranene med sin siste anmodning: la dem hjelpe til med å avsløre morderne. Ivik ble aldri sett på festivalen, og snart ble liket hans funnet, og ingen kunne si hvem som var ansvarlig for hans død. Og så, da det var en forestilling i teatret i Korint [Greske teatre var under frisk luft og innkvartert titusenvis av mennesker], traner fløy lavt over teatret og nynnet sine triste sanger. Da hørte hele folket et rop fullt av redsel: «Se på himmelen! Den fordømte Ivik ringte tranene!» Det var en av drapsmennene som henvendte seg til sin medskyldige, og husket de døende ordene til hans offer. Begge ble umiddelbart tatt til fange, tilsto sin forbrytelse og fikk en velfortjent straff. Ikke en eneste Hellene ville tvile på at morderne ble identifisert og straffet av Nemesis selv.

Moira gudinner. Skjebnen til mennesker og guder, i henhold til ideene til de gamle grekerne, bestemmes av tre ubønnhørlige gudinner, søstrene til Moira [navnet deres har samme opprinnelse som det russiske ordet "mera"]. Moira, kalt Clotho ("Spinneren"), spinner tråden i en persons liv: Hvis tråden ryker, er livet over. Hennes søster Lachesis ("Måler masse") tar ut, uten å se, partiet som er beregnet på en person i livet. Den tredje moiraen, Atropos ("Uunngåelig"), klipper livstråden spunnet av Clotho; ingen kan unngå døden, ingen kan avverge den, og derfor fikk Atropos et slikt navn. Moiraene er harde og utilgivende, til og med Zevs selv er underlagt dem, og ingenting i verden kan unnslippe skjebnen de har tildelt ham.

Oracle of Zeus i Dodona og olympiske leker. Som verdens hersker, som selv er underlagt skjebnen, men har makt over menneskenes skjebner, kjenner Zevs fremtiden, og hvis han blir spurt om det, kan han gi et svar.

I byen Dodona var det et Zeus-tempel, kjent i hele Hellas, med et orakel som folk henvendte seg til for spådommer. De fikk svaret i form av raslingen av blader på den hellige eiken til Zevs eller summingen fra en bekk som rant under denne eiken.

En gang hvert fjerde år samlet alle hellenerne seg for å hedre Zevs i byen dedikert til ham, som ligger sør i Hellas - Olympia. De olympiske leker, den mest kjente av de pan-greske høytidene, ble holdt her. En tid ble det erklært en hellig våpenhvile i Hellas, krigene stoppet, og ingen våget å blande seg inn i folket som dro til Olympia - de var under beskyttelse av Zevs. Ferien varte i fem dager, og vinnerne i de olympiske konkurransene ble ansett som personer preget av Zeus selv. Belønningen deres var ikke noen verdifulle ting, men en olivenkrans, og det var ikke noe mer hederlig enn denne belønningen.

Zeus statue

Zevs tempel og hans figur.

Her, i Olympia, kunne man se bildet av den øverste guden, som var kjent over hele Hellas og ble regnet som et av verdens syv underverker. I templet til Zevs var det en statue av ham, laget av gull og elfenben av den store billedhuggeren Phidias. Gud ble avbildet sittende på en trone laget av gull, elfenben og ibenholt. Zevs ser rolig fremover, figuren hans er full av storhet, det gylne håret faller over skuldrene. I høyre hånd han holdt en elfenbensfigur av gudinnen Nike, og på venstre side var et septer, et tegn på hans kraft. Gudens hår, klær og sko var laget av gull, og kroppen hans var laget av elfenben.

Spørsmål fra Phidias.

I templets skumring gjorde denne statuen et fantastisk inntrykk. Den greske legenden sier at Phidias, etter å ha fullført arbeidet sitt, sa mens han så på statuen: "Vel, Zevs, er du fornøyd?" - og i samme øyeblikk slo torden ned og lynet slo ned i gulvet i templet ved siden av statuen: Zevs uttrykte sin godkjennelse. En av de greske dikterne uttrykte beundring for arbeidet til Phidias:

Kom Zevs ned til jorden for å vise deg bildet hans, Phidias, eller steg du opp til himmelen for å se Gud selv?

Dessverre har ikke tiden vært snill mot statuen av den olympiske Zevs, og vi kjenner den bare fra beskrivelser laget av gamle forfattere.

Ved første blikk, gresk mytologi virker sammensatt og forvirrende, noe som er svært vanskelig å forstå. Selvfølgelig vil du ikke finne så mange guder, deres koner og barn noe annet sted. Vår oppgave er å finne ut hvem Zeus er, så uten å gå inn i unødvendige detaljer, vil vi prøve å gjøre dette.

Fødsel

For å kunne fortsette sin familie ble den øverste guden for alle guder, Kronos, tvunget til å inngå et forhold til sin søster Reya. Sistnevnte kom fra en familie av titaner, som ble ansett som de aller første gudene som slo seg ned på jorden.

Zevs ble født fra denne foreningen. Fødselen fant sted i en atmosfære av hemmelighold og hemmelighold, fordi faren drepte sine tidligere fem barn, og svelget dem så snart de ble født. Han ønsket i utgangspunktet ikke å få barn, og spesielt sønner, fordi han var redd for at sønnen skulle vokse opp sterkere enn ham selv og kunne gjøre inngrep i hovedherskerens status. Det ble spådd at han ville dø fra sitt eget avkom.

Moren ønsket ikke å tåle denne tilstanden, og etter råd fra foreldrene, bestemmer hun seg for å forlate sønnen sin og flykter til et hemmelig sted for å føde den fremtidige kongen av gudene. Kronos visste om sin kones graviditet og forestående fødsel, så jeg ventet hjemme med å melde meg på på kjent måte. Rhea bedrar mannen sin og tar ham en stein pakket inn i et svøp. Han mistenker ingenting, svelger pakken og roer seg ned en stund. Men det er bare halve kampen. Hvordan redde liv, oppdra og oppdra en sønn?

Moren hans bestemmer seg for å gjemme ham i en av hulene på øya Kreta og gir folk i oppdrag å vokte ham. Slik går livet til den unge guden. Han vokser opp, lærer, får erfaring, og glemmer ikke målet han har satt seg – å styrte farens despot og ta all makt. Alle er på hans side. Vaktene, som overdøver babyens skrik, banker høyt på skjoldene deres. De mater kun utvalgte produkter. Forbered deg på store prestasjoner.

Styrtet av Kongenes Konge Kronos

Zevs forsto alvoret i planene hans, og innså at hvis han vant, ville han motta alt. Men hvis han taper, vil han for alltid finne seg i kongeriket Hades på det laveste nivået. Dette stedet ble kalt Tartarus, hvor alle som våget å fornærme gudene ble forvist. Vel vitende om at han selv ikke kan beseire sin mektige far, bestemmer Zeus seg for å frigjøre brødrene som ble svelget tidligere. Hele denne tiden vokste de i magen, utviklet og samlet styrke. Deretter hjalp Prometheus og Hades ham med å klatre til tronen.

For å gjennomføre planen sin tilbereder han en forgiftet drink, sniker seg inn på soverommet og heller drikkedrikken i begeret med drikken. Kronos blir syk og han spyr ut steinen som er gitt til Rhea, og etter ham alle brødrene.

Nå gjenstår det bare å overbevise og forene alle slektninger til én mektig, sterk gruppe som er i stand til å motstå den øverste herskeren. Den modige unge mannen klarer dette. Etter å ha vurdert sine evner, forstår de sistnevnte at de tilgjengelige styrkene ikke er nok for en fullstendig og endelig seier. Vi må raskt ta en avgjørelse og tiltrekke oss enda kraftigere støttespillere til vår side.

Løsningen er funnet veldig raskt. Den unge guden husker farens gamle fiender, som ble holdt i den nedre verden. Dette var kykloper og hundrearmede skapninger kalt Hecatoncheires. Ved hjelp av krok eller kjeltring klarer han å frigjøre ham, og deretter tiltrekke seg nye allierte til sin side. Nå er den forente koalisjonen i ferd med å bli en reell kraft.

Avgjørende kamp

Sletten, som ligger mellom fjellene Othrys og, ble kalt Thessaly og det var på dette stedet slaget skulle finne sted. Alt starter som forventet. Zevs og hæren hans begynner å kjempe mot titanene som Kronos har utplassert. Torden og lyn, fragmenter av steiner flyr mot de gigantiske kjempene og deler bakken under føttene deres med et brøl. Slik styrke og kraft tvinger deg til å trekke deg tilbake. Det blir stadig vanskeligere å begrense angrepet. Seieren er nærmere enn noen gang, men ikke alt er så enkelt som det ser ut ved første øyekast.

Kjempene bestemmer seg for et siste, desperat forsøk og presenterer sitt gjenværende trumfkort. Fra den lavere verden roper titanene på hjelp det mest forferdelige monsteret av enorm størrelse, som ble kalt Typhon.

Kampen begynner med fornyet kraft. En stund ser det ut til at vekten tipper mot taperne, men dette er kun for en kort stund. Ved å samle all sin styrke og kraft i en knyttneve slår Zevs, med nytt voldsomt raseri, fienden med kraftige lyn. Som et resultat, i stand til å motstå et slikt angrep, blir titanene, sammen med monsteret deres, kastet inn i Tartarus, hvor de vil forbli i evigheten.

Dermed blir den unge guden den viktigste kongen blant gudene, og har den gave å kaste torden og lyn når han er sint.

Du kan lese om kjærlighetseventyrene hans i en annen artikkel. Han hadde mange etterkommere. Den mest kjente blant dem:,.

De gamle grekerne elsket å kjempe og anså kamp som en kompleks sak, og derfor hadde de forskjellige guder som hadde ansvaret for det. Riktignok oppfant de en spesiell gud for hver type krig (offensiv, defensiv, rettferdig, urettferdig). Men Athena hersket over kampene, ledet klokt og endte med seier, og sønnen til Zevs, Ares, ledet den blinde, voldsomme kampen med et uforståelig utfall.

Introduksjon

Denne guden hersket over en blodtørstig krig, grepet av raseri, der folk drepte hverandre på slagmarken med særlig grusomhet. Sønnen til Zevs og Hera elsket prosessen og selve handlingen, han var ikke interessert i årsakene og slutten på slaget. Ares ble brakt glede av krigernes skrik og lyden av våpen, og han fikk sann glede både av motet til jagerne og av deres død. Alle disse egenskapene hans forårsaket ikke positive følelser verken blant mennesker eller blant andre guder. Han er den uelskede sønnen til Zevs, som han ønsket å kaste inn i Tartarus, men ikke kunne på grunn av familiebånd.

Akk, fakta som forteller om Ares er fragmentariske og motstridende. For de fleste historikere og andre forskere var sønnen til Zeus ikke av spesiell interesse, siden de gamle grekerne ikke var tilbøyelige til å ære denne guden, de var rett og slett redde for ham. Men dikterne Antikkens Hellas glorifiserte Ares i sine dikt og oder. I denne artikkelen vil vi prøve å samle et helhetlig bilde av en sterk og aggressiv krigsgud.

Hvem er denne Ares?

Sønnen til Zevs personifiserer voldsom krigslikhet, primal villskap og voldsom grusomhet. Ares attributter inkluderer en brennende fakkel, og våpen som et spyd eller dyr (en hund eller en drage). På Olympus-fjellet fant et råd med tolv guder sted fra tid til annen, og sønnen til Zevs, Ares, var den tredje i det.

Guds barndom

Ares lignet lite med andre innbyggere på Olympus, preget av visdom og klokskap. Guds opprinnelse var innhyllet i mystikk og kontrovers. Det ble antatt at sønnen til Zevs og Hera ble født i Thrakia, hvor det hersket et hardt klima og det bodde harde mennesker. Han tilbrakte barndommen i dette landet. Unge Ares var ikke så kjekk og sjarmerende som Apollo. Sønnen til Zevs hadde sin spesiell skjønnhet. Mørkt hår, lys hud, et brennende blikk, den korrekte ovalen i ansiktet - alt dette skapte et bilde av strenghet og sinnsro.

Karakteren til Ares

Guds sønn (Zeus) tok seg av utseendet hans og kledde seg utsøkt i elegante antrekk. Heras lunefulle kjæledyr visste ikke avslag han fikk lov til alt eller nesten alt. Slik ukorrekt mors oppdragelse påvirket det faktum at de manifesterte seg i sin helhet.

Skryt, aggressivitet, autoritarisme, uhøflighet, uholdenhet, grusomhet mot menneskelige svakheter og forsvarsløshet, frykt for smerte - alle disse egenskapene var i besittelse av den uelskede sønnen til Zevs. Man kan trekke en analogi av denne guden med en frekk hund, hvis hår reiser seg, har et forferdelig glis, høy bjeffing og som er klar til å øyeblikkelig bite offeret i hjel, men så snart han føler seg avvist, stikker han umiddelbart hale og løper bort.

Historien om Ares' skammelige flukt

Den mest uelskede sønnen til Zevs foretrakk fugler som ofre. Da han var barn, lå han på lur etter farens ørn eller mors påfugl, Apollos ravn, Athenas ugle eller Afrodites due og ville skyte fuglen med sprettert. Og de andre sønnene til Zevs kom med en straff for Ares. Navnene på Apollo, Dionysos og Hefaistos gjorde den øverste guden stolt.

Apollo tilbød den unge Ares et veddemål om at han ikke ville være i stand til å klatre opp på den vestlige skråningen av Mount Olympus og knuse minst ett egg av måkene som hekker der. Kampguden godtok innsatsen, siden skråningen etter hans mening ikke var veldig bratt og vanskelig å klatre, og måkene virket hyggelige og ikke i det hele tatt aggressive. Ares klatret raskt til toppen, men de søte og rolige måkene var ikke så forsvarsløse. Da han hørte ropet fra en fugl, hvis egg ble stjålet av Ares, flokket hele flokken seg rundt den unge guden. Måkene skrek skingrende og kastet tynn hvit avføring til kidnapperen. Ares ble kvalt av den stygge lukten, blendet av blafreringen av tusenvis av fuglevinger. Han kunne ikke gjøre noe, og derfor var flukt, selv om det var skammelig, det eneste alternativet. Apollo fulgte flukten med etsende latterliggjøring.

Zeus kunne ikke finne ut hva han skulle gjøre med en slik hooligan-sønn som ikke hadde noen talenter og ikke ønsket å studere i det hele tatt. Guttens mor sto opp for sin elskede sønn og tryglet herskeren av Olympus om stillingen som minister for militære anliggender, fordi sønnen hennes var en ideell kandidat. Så Ares (sønn av Zevs) ble krigsguden, og skar gjennom verdensrommet på en skinnende vogn med et par praktfulle hester som pustet ild.

Modenheten til en krigersk gud

Den grusomme Ares fryder seg bare når grusomheten blomstrer på slagmarken. De sier at han, i glitrende klær og med et enormt skjold, skynder seg med stort raseri i tjukken av slaget, hvor luften er fylt med skrik, stønn og våpenbrøl.

På slagmarken er krigsguden ledsaget av Deimos og Phobos. Dette er de to sønnene til Ares. Deimos representerer redsel, og Phobos representerer frykt. Også i følget til denne guden kan du se Eris (stridens gudinne) og Enyo (gudinnen som sår mord). Her flyr slike brødre blant krigerne, de faller, dør, og krigsguden fryder seg og gleder seg. Ares får ekstase når en kriger truffet av våpenet hans dør, og blodet renner fra såret til bakken. Frykt, redsel, avsky - alle disse følelsene ble fremkalt av Gud blant de gamle grekerne.

Ares hat mot verdens gudinne, Eirene, var forferdelig. Men vennskapet hans med Eris var heller ikke glatt, fordi han avviste den delen av gudinnen som ble æret av folk som en kraft som tvinger dem til å konkurrere i fredelig arbeid. Til og med sønnen til Zevs og Leda, Polydeuces, bukket under for innflytelsen fra Ares på slagmarken. Gudene elsket å se på dødeliges liv, se kamper, og når de kjedet seg, kunne de selv organisere årsakene til kriger. Noen av dem stammet til og med fra Olympus for å hjelpe sine favoritter. Men for Ares var krig hovedmeningen med livet, han tenkte ikke på grunnene til det, om det var rettferdig eller ikke. Synet av blod gjorde Gud gal, og han begynte å drepe krigere på begge sider, uten å forstå hvem som hadde rett og hvem som tok feil.

Det hendte at Ares, som gjemte seg i en mengde krigere, uttalte et forferdelig skrik, som om flere tusen mennesker skrek. Dette ropet gjorde et uutslettelig inntrykk på jagerflyene, og med stort raseri begynte de å drepe alle, uavhengig av kjønn og alder. Krigerne tok ikke engang hensyn til verdien av livene til folk fra fiendens side, som kunne bli slaver. Selv dyrene ble ikke spart. Krigere ble rett og slett til mordere.

Er det noe rart at de gamle grekerne anså guden Ares som skylden for alle deres problemer og ulykker? Så kom de til en avgjørelse. De ønsket å bli kvitt den blodtørstige guden slik at lykke og fred endelig kunne komme til den dødelige verden. Men vanlige folk det var umulig å takle guddommen. Kjempene Ephialtes og Otos ble enige om å hjelpe. De tok Ares til fange og satte ham i et kobberfengsel. I tretten måneder ble den blodtørstige guden fengslet i forferdelige lenker og kunne sannsynligvis ha dødd der, men stemoren til kjempene, Eribeia, ga beskjeden til Hermes, og han frigjorde den halvdøde Ares. Hele denne tiden var det fred og ro på jorden. Tretten måneder var de lykkeligste og mest fruktbare for dødelige.

Pallas Athena hatet Ares ikke mindre enn de ødelagte menneskene. Gudinnen hjalp greske helter, for eksempel, Perseus, sønnen til Zevs og Danae, fikk oppmerksomheten hennes. Hun personifiserte en rettferdig og rettferdig krig, var en håndverker og mestret militære anliggender dyktig, fordi hun to ganger beseiret Ares i kamp.
Den antikke greske helten Hercules - sønnen til Zevs - kjempet også med krigsguden, og han flyktet i frykt til himmelens innbyggere.

Krig og kjærlighet - Ares og Afrodite

Vakre Afrodite var kona til den haltende smedguden Hefaistos. Men hun fødte fire barn (Phobos, Deimos, Harmony, Eros) fra Ares, en lidenskapelig, stridslysten og frenetisk gud. En eksplosiv blanding som neppe vil bringe noe godt - gal kjærlighet og gal krig.

Den hemmelighetsfulle og hardtarbeidende Hefaistos hadde ingen anelse om Afrodites svik. Men en dag dvelet et forelsket par i sengen og møtte solens utseende (Helios), som fortalte smeden om sviket. Fornærmet og sint smidde Hefaistos en merkelig ting i smia sin - den fineste og samtidig veldig sterk nett, som han festet til familiesengen. Da en fornøyd Afrodite kom hjem, informerte mannen hennes henne om reisen til øya Lemnos. Kona ville ikke gå med ham, og så snart Hefaistos forlot terskelen, kalte hun Ares til seg, som veldig raskt dukket opp i Afrodites palass.

De elskende nøt hverandre hele natten, og neste morgen så de at sengen og de selv var under det tynneste nett. Nakne og hjelpeløse ble de fanget av Hefaistos, som satte opp det hele. Han kalte alle gudene for å vise sviket til Afrodite og Ares. Gudinnene ble hjemme, og gudene bestemte seg for å se en slik handling. Smedguden ga et ultimatum til Zevs (faren hennes) om å gi tilbake alle bryllupsgavene, og først da ville han løslate sin kone. Mange guder - både Apollo og Hermes - vil gjerne være i Ares sted, selv i et slikt nett, men ved siden av Afrodite. Dette er samtalen som sønnene til Zevs hadde, hvis navn ble nevnt. Men den øverste guden ble sint av slik prat, han nektet å gi tilbake Hephaistos bryllupsgaver og sa at det ikke var bra å blande seg inn i en familiekonflikt. Fortsatt til stede på denne demonstrasjonen, ble Poseidon, da han så den nakne kroppen til Afrodite, umiddelbart forelsket i den sjarmerende gudinnen og ble betent av akutt misunnelse av Ares. Havguden lot som han sympatiserte med Hefaistos og tilbød seg å hjelpe. Han hevdet at han ville gjøre alt for å sikre at Ares betalte for sin frihet en pris som ikke var mindre enn Hefaistos' bryllupsgaver. Hvis krigsguden ikke gjør dette, vil Poseidon selv gi det nødvendige beløpet og gifte seg med den vakre gudinnen.

Etter løslatelsen av fangene tenkte Ares ikke engang på å betale tilbake gjelden, for hvis den øverste guden ikke betaler, hvorfor skulle han da gjøre det. Ingen betalte Hefaistos løsepenger, men han var ikke veldig opprørt, fordi han elsket sin kone og ikke ønsket å la henne gå hvor som helst, langt mindre skilles.

Etter dette eventyret vendte Ares tilbake til hjemlandet, og Afrodite slo seg ned på Kypros, hvor hun igjen ble jomfru etter å ha badet i havet. Den beskrevne situasjonen påvirket ikke gudinnen på noen måte, fordi hun fortsatte å føle en sterk lidenskapelig tiltrekning til den krigerske guden og alltid forsvarte ham, og det er grunnen til at Athena konstant spøkte og hånet Afrodite. Ares opplevde også vanvittig sjalusi og kjærlighet.

Ares sjalusi

Mytene om de gamle grekerne beskriver en historie da den flyktige Afrodite ble forelsket i den fantastiske unge mannen Adonis. Han tiltrakk seg også Persephone, kona til den underjordiske beskytteren - Hades. Striden mellom de to gudinnene skulle være løst av Zevs, men han nektet å gjennomføre en slik uanstendig rettssak og overlot saken til musene. De bestemte seg for at Adonis skulle bo med Aphrodite i to sesonger i året, en sesong med Persephone og en sesong som han ønsket. Men den intelligente, ved krok eller skurk, overbeviste Adonis om å tilbringe sesongen beregnet på den unge mannen selv med henne. Dermed tilbrakte den unge elskeren mer tid med Afrodite. Det viser seg at musikken ikke fulgte rettens avgjørelse. Etter å ha lært om dette, ble Persephone indignert og gikk for å snakke med Ares. Hun snakket om kjærlighetsforhold Afrodite til krigsguden. Forblindet av sjalusi forvandlet Ares seg til et villsvin og drepte Adonis under en jakt rett foran kjærlighetsgudinnen. Det var dette Ares handlet om! Sønnen til Zevs og Callisto følte også krigsgudens vrede.

Barn av den krigerske guden

Ares ble far til fire avkom, hvis mor var Afrodite. Vi var alltid med faren vår på slagmarken, midt i kampen. Datteren Harmony var noe lik moren sin og ga folk lykke enda mer enn kjærlighetsgudinnen. Sønnen Eros hadde sin fars karakter og var engasjert i morens spesialitet i å tenne kjærlighet. Denne gutten med skinnende vinger, en gylden bue og piler ble preget av lekenhet, list og noen ganger til og med grusomhet. Det var lett som en sommerbris. Ingen kunne gjemme seg for hans kjærlighetspiler. Eros er veldig fingernem og er ikke dårligere i kunsten å skyte enn selve guden Apollo. Pilene til en søt gutt bringer mennesker ikke bare kjærlighet og glede, men ofte også lidelse, kanskje til og med døden. Etter Zevs fødselønsket å drepe babyen, vel vitende om problemene og sorgene som Eros ville bringe til gudene og menneskene.

Mor Afrodite fornærmet ikke sønnen sin og gjemte ham i en tett skog, hvor han ble oppdratt av løvinner. Og Eros forble i god behold. Nå flyr han verden rundt og bringer fred og kjærlighet, og sorg, og godt og ondt, og overvinner med sine piler både de aller unge og til og med de gamle. Sønnen til Afrodite og Ares aktiverer kraften som tiltrekker mennesker til hverandre, guder eller guder til mennesker. Det er ikke så viktig lenger.

Historikere inkluderer gudinnen for blodig hevn Erinyes og den forferdelige dragen blant Ares avkom. Cadmus, hvis søster ble kidnappet, kjempet mot ham i en duell. Han og flere andre unge menn samlet seg for å lete. På veien mistet de hverandre, og Cadmus havnet i Delphi, hvor oraklet rådet ham til å følge kua og bygge en by der hun stoppet. Med bare noen få tjenere klarte han ikke å oppfylle denne spådommen. Men så ble det enda verre, for en drage kom ut av hulen og spiste opp alle tjenerne.

Etter å ha sett alt dette, begynte den unge mannen en umulig kamp med dragen og, takket være utrolig innsats, beseiret ham. Mens han lå på gresset, uten styrke, hørte Cadmus den autoritative stemmen til en kvinne. Han hjalp den unge mannen med å reise seg og trekke ut dragens tenner, som Cadmus senere forsøplet åkeren med. Fra tennene vokste det krigere som kjempet mot hverandre, noen av dem døde, og med de som var igjen grunnla den unge mannen byen. Den ble oppkalt etter helten - Cadmeus.

Etter at Cadmus drepte dragen, skulle han bli en tjener for den blodtørstige guden Ares i mange år. På slutten av tjenesten giftet den unge mannen seg med datteren til Ares og kjærlighetsgudinnen Aphrodite - Harmony.

Konklusjon

I den presenterte artikkelen ble det gjort et forsøk på å samle et helhetlig bilde av den krigerske mannen Født i det harde Thrakia, han var grusom og grusom. Dette er den elskede sønnen til sin mor Hera, men hatet av sin egen far. Ares satte frykt inn i dødelige mennesker og avsky de udødelige gudene. Meningen med denne gudens liv var krig, selve prosessen, kamper og kamper, skrikene fra krigere, klangen av våpen, skrikene fra ofrene. Men før større styrke Ares ga etter og gikk bort, selv om han selvfølgelig ikke likte det i det hele tatt.

Et annet element som Ares fordypet seg fullstendig i var kjærligheten til den utrolig vakre og feminine gudinnen Afrodite. Sjalusi for henne brente Gud, og han, betatt av denne paniske følelsen, feide bort alt på hans vei. Raseri, svik, grusomhet er egenskapene til den blodtørstige Ares, som ikke stopper noe. Blod og død er det som tiltrekker krigsguden mest.

Det er rett og slett umulig å liste opp alle sønnene til Zevs selv historikere kan ikke gjøre dette. La oss nevne de mest kjente av dem. Disse er Ammon, Hercules, Dardan, Dodon, Carius, Locrus, Meliteus, Perseus, Tantalus, Epaphus, etc.