Lielais moceklis DEMITRIJS NO TESALONAS (†306)

Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku - viens no cienījamākajiem svētajiem pareizticīgo pasaulē, Saloniku debesu patrons.

Dzīve

Viņš dzimis bagātā un dižciltīgā Romas prokonsula ģimenē Soluni pilsētā Grieķijā (Saloniki, tagad Saloniki) ļauno dievu karaļu Diokletiāna un Maksimiāna valdīšanas laikā. Viņa vecākiem, slepenajiem kristiešiem, ilgu laiku nebija bērnu. Viņi dedzīgi lūdza To Kungu, lai Viņš dod viņiem mantinieku. Visu žēlsirdīgais Kungs uzklausīja viņu lūgšanas un deva viņiem dēlu, kuru viņi nosauca par Dēmetriju. Kad zēns uzauga, viņi izsauca priesteri, slepus kristīja viņu savā slepenajā mājas baznīcā un pastāvīgi mācīja ticībā.

Kad viņa tēvs nomira un Dēmetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, imperators Galērijs Maksimiāns, kurš uzkāpa tronī 305. gadā, izsauca viņu savā vietā. Dēmetrijs bija izskatīgs, šķīsts, inteliģents un drosmīgs jauneklis, un imperators, pārliecināts par viņa izglītību un militāri administratīvajām spējām, iecēla viņu tēva vietā par Tesalonijas apgabala prokonsulu, kura galvenais pienākums bija aizsargāt pilsētas no barbariem un iznīcināt kristiešus. Attiecībā uz kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: "Nogaliniet visus, kas piesauc Krustā sisto vārdu."

Tā vietā, lai izpildītu nāvessodu kristiešiem, Dmitrijs sāka pievērst Saloniku iedzīvotājus jaunajai ticībai. Viņš sāka viņiem atklāti mācīt kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elkdievību. Viņu sauca par otro apustuli Pāvilu, jo pats apustulis šeit nodibināja pirmo ticīgo kopienu.
Baumas par to drīz vien sasniedza pašu Maksimiānu - imperatora dusmām nebija robežu. Atgriezies no karagājiena pret sarmatiešiem (ciltīm, kas apdzīvo Melnās jūras stepes), Maksimiāns apstājās Tesalonikā, pilns vēlmes tikt galā ar Solūnijas kristiešiem.

Uzzinājis par to, svētais Dēmetrijs jau iepriekš pavēlēja savam uzticīgajam kalpam Lupam izdalīt īpašumu nabagiem ar vārdiem: "Sadaliet viņiem zemes bagātības un meklēsim sev debesu bagātības." Un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām, gatavojoties pieņemt moceklības vainagu.

Imperators iegāja pilsētā un aicināja pie sevis savu prokonsulu. Dēmetrijs drosmīgi atzina sevi par kristieti un sāka nosodīt pagānu daudzdievību. Imperators viņu ieslodzīja.

It kā gaišā pilī svētais Dēmetrijs sēdēja cietumā, slavēdams un slavēdams Dievu. Velns, gribēdams svēto nobiedēt, pārvērtās par skorpionu un gribēja iedzelt viņam kājā. Es aizēnoju sevi krusta zīme, svētais bezbailīgi samīda uzbrucēju. Viņu pagodināja arī Dieva eņģeļa vizīte, kas viņam nesa mieru un iedrošināja pirms ciešanām.

Tikmēr imperators organizēja gladiatoru spēles un sāka izklaidēties ar brillēm. Viņam bija viens mīļākais spēkavīrs, izcils cīkstonis, vārdā Lijs, pēc dzimšanas vandālis. Pasūtījis viņam uzbūvēt augstas sastatnes, Maksimians ar lielu prieku vēroja, kā Lijs cīnās ar pretiniekiem un nometa tos mokošā nāvē, metot tos uz šķēpiem. Starp bojāgājušajiem bija daudzi kristieši, kuri bija spiesti cīnīties.

Drosmīgs jauneklis, vārdā Nestors, no Tesaloniku kristiešiem, ieradās pie sava mentora Dēmetrija cietumā un lūdza viņu svētīt vienai cīņai ar barbaru. Pielicis krusta zīmi pār Nestoru, svētais Dēmetrijs paredzēja: "Tu uzvarēsi Leu un pacietīsi mokas Kristus dēļ!" Pēc tam, iesaistījies cīņā ar Liju, viņš pārspēja karalisko cīkstoni un nometa to no platformas uz asiem šķēpiem. Leas nāve ļoti apbēdināja ķēniņu: viņš nekavējoties pavēlēja svētīto Nestoru sodīt ar nāvi. Bet šis nāvessods Maksimianu nemierināja visu dienu un visu nakti viņš nožēloja Leas nāvi. Uzzinājis, ka svētais moceklis Nestors pēc svētā Dēmetrija ieteikuma un svētības stājās vienkaujā ar Leju, imperators pavēlēja svēto Dēmetriju caurdurt ar šķēpiem.

306. gada 26. oktobra agrā rītā cietumā ienāca karavīri. Viņi atrada svēto stāvam lūgšanā un nekavējoties caurdūra viņu ar šķēpiem. Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to apritu savvaļas zvēri, bet tesaloniķieši viņu slepeni nodeva zemē.

Uzticīgais kalps Svētais Lups savāca svētā mocekļa Dēmetrija asinis uz dvieļa, noņēma no pirksta imperatora gredzenu, kas liecina par viņa augstās cieņas zīmi, un arī iemērca to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, kas iesvētītas ar svētā Dēmetrija asinīm, svētais Lups sāka dziedināt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt.

Vēsture ar relikvijām

Saskaņā ar viņa dzīvi, pēc Demetrija nāvessoda izpildīšanas viņa ķermenis tika izmests, lai to aprītu zvēri, taču tie viņam nepieskārās un mirstīgās atliekas apraka Tesaloniku kristieši.

Svētā Konstantīna, līdzvērtīga apustuļiem (306-337) vadībā virs svētā Dēmetrija kapa tika uzcelta baznīca, kurā tika veikti daudzi brīnumi un dziedināšanas darbi.

Un pēc 100 gadiem viens Ilīrijas muižnieks nosaukts Leontijs Saņēmis dziedināšanu no smagas, neārstējamas slimības šajā templī, viņš kā pateicības zīmi gribēja uzcelt jaunu majestātisku templi.

Bijušais nelielais templis tika demontēts, un, kad viņi sāka rakt grāvi pamatiem, Svētā Lielā mocekļa Demetrija relikvijas tika atrastas pilnīgi neskartas un neiznīcīgas. No tiem plūda smaržīgs mirres, tā ka visa pilsēta bija piepildīta ar smaržu, saistībā ar kuru lielais moceklis Dēmetrijs saņēma baznīcas nosaukumu Mirres straumēšana .

Ar lielu godbijību svētās relikvijas tika ņemtas no zemes, un daudzi slimi cilvēki saņēma dziedināšanu caur svaidījumu ar plūstošo ziedi. Leontijs priecājās ne tik daudz par savu dziedināšanu, cik par svēto relikviju atrašanu. Drīz viņš pabeidza iesākto darbu un tajā vietā uzcēla skaistu templi svētā Dēmetrija vārdā. Šeit šķirstā, ar zeltu un sudrabu iesiets, izgreznots dārgakmeņi, un tika novietotas lielā mocekļa godīgās relikvijas.

Ciborijs svētnīcai ar Svētā Dēmetrija relikvijām (atrodas bazilikas kreisajā navā)

Kad Leontijam pienāca laiks atgriezties dzimtenē, viņš nolēma paņemt dažas no svētā relikvijām, lai uzceltu savā pilsētā baznīcu Lielā mocekļa Dēmetrija vārdā. Bet svētais, parādījies, aizliedza viņam atdalīt jebkuru relikviju daļu. Tad viņš paņēma tikai ar svētā asinīm notraipīto apvalku, ar kuru palīdzību viņš brīnumainā kārtā šķērsoja ceļā sastapto vētraino un augsta ūdens upi. Atgriezies Ilīrijā, Leontijs tur uzcēla templi svētā lielā mocekļa Dēmetrija vārdā, un arī tur notika brīnumi: Ilīrijas valdnieks saņēma dziedināšanu no krevelēm un strutas, kas klāja viņa ķermeni, daudzi dēmoni un slimie tika dziedināti uz visiem laikiem.

Mirres straumēšana

Kopš seniem laikiem svētā Dēmetrija relikvijas ir cienītas kā mirres straumes. Ticīgie, kas ieradās bazilikā, lai godinātu svēto, vāca mirres stikla ampulās. Karotāji pirms kaujas berzēja savus ķermeņus ar svēto mirri. Mirres cienīja ne tikai kristieši. Džons Anagnosts, kurš aprakstīja turku veikto pilsētas sagrābšanu, ziņo, ka musulmaņi vāca arī mirres, uzskatot to par medicīnisku līdzekli jebkurai slimībai. Senatnē mirres plūdums bija ļoti bagātīgs – bizantiešu vēsturnieks un rakstnieks Ņikita Choniates apraksta, kā Normāņi, kas 1185. gadā sagrāba Salonikus, zaimojoši savāca mirres podos, cepa uz tās zivis un smērēja ar to apavus. Lai gan tagad relikviju mirres straume ir apstājusies, svētā piemiņas dienas priekšvakarā pie vesperēm tiek atvērta svētā svētnīca un ticīgajiem tiek izdalīta aromātiskā šķidrumā samērcēta vate.

Pasakas par brīnumiem

Ir vairāki stāstu krājumi par Tesaloniķa Dēmetrija brīnumiem, kas tapuši 7. gadsimta sākumā un beigās. Tesalonikā Tie tiek uzskatīti par senākajiem un veidoja pamatu visiem nākamajiem.Īpaši daudz brīnumu bija Salonikos, kur atpūtās Lielā mocekļa Dēmetrija relikvijas.

Sudraba troņa brīnums. Kādu dienu svētajam veltītajā templī izcēlās uguns. No spēcīgas ugunssudraba nojume izkusa virs svētā relikvijām. Saloniku arhibīskaps tajā laikā bija Eizebijs, kurš vēlējās atjaunot sudraba nojumes. Bet viņam bija pārāk maz sudraba. Šajā templī atradās sudraba tronis, kas ugunsgrēka laikā palika pilnībā neskarts. Arhibīskaps nolēma troni pārcelt uz svētā kapa nojume, taču vēl nebija nevienam paziņojis par savu nodomu. Tajā pašā laikā templī atradās viens dievbijīgs presbiters, vārdā Dēmetrijs. Svētais Lielais moceklis viņam parādījās trīs reizes ar vārdiem: "Ej un saki pilsētas bīskapam: nepārpildiet troni, kas ir manā templī... Es pats parūpēšos par savu templi un pilsētu, ļaujiet man rūpēties par tiem." Un tikai trešo reizi bīskaps noticēja presbiteram un lika nepārpildīt troni. Drīz ieradās Saloniku pilsonis, vārdā Mina, un atnesa sev līdzi 75 mārciņas sudraba. Viņš vēlējās, lai šis sudrabs tiktu iztērēts nojumei virs svētā kapa. Tad parādījās citi Saloniku pilsoņi un arī atveda sudrabu. No ziedojumiem tika izgatavota skaista nojume Lielā mocekļa Dēmetrija kapam.

Pilsētas aplenkuma brīnums. Imperatora Maurīcijas valdīšanas laikā pie Donas dzīvojošie avāri aplenca Saloniku pilsētu. Svētais Dēmetrijs parādījās uz pilsētas mūra un, sitot ar šķēpu, nosvieda no sienas pirmo no ienaidniekiem, kas uzrāpās pa mūri. Krītot viņš vilka sev līdzi pārējos uzbrucējus, un 100 000 cilvēku lielā aplenkumu armija šausmās metās bēgt. Bet pēc kāda laika ienaidnieks nāca pie prāta un atkal aplenca pilsētu. Šajā laikā kāds dievbijīgs Saloniku iedzīvotājs, vārdā Illustrius, dedzīgi lūdza Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcā par pilsētas atbrīvošanu no ienaidniekiem. Un pēkšņi viņš ieraudzīja divus eņģeļus ieejam templī un dodamies uz svētā kapa pusi. Pēc viņu aicinājuma svētais “iznāca savā līdzībā, viņa sejai vairāk mirdzot saules stars" Eņģeļi viņu skūpstīja un nodeva Tā Kunga pavēli atstāt pilsētu, jo pilsētu ieņems netīrie. Dmitrijs sāka raudāt, sarūgtināts un lūdza pateikt Vladikam: viņš nevar atstāt savu pilsētu tādās nepatikšanās un skatīties tās nāvi no malas. “Ja tu iznīcināsi pilsētu, es ar to ies bojā; ja tu mani izglābsi, es būšu izglābts līdz ar viņu.” Eņģeļi bija neapmierināti ar svētā lēmumu un aizgāja, brīdinot viņu, ka Dieva dusmas viņam draud par nepaklausību. Svētais apgūlās zārkā. No rīta Illustry pastāstīja saviem līdzpilsoņiem par vīziju, kas viņus ļoti iedrošināja un iepriecināja. Septītajā aplenkuma dienā ienaidnieki bez redzama iemesla aizbēga, pametot savas teltis un izmetot ieročus.

Brīnums par lielā mocekļa palīdzību badā. Pēc pilsētas aplenkuma atcelšanas visas graudu rezerves tika iznīcinātas un pilsētā sākās bads. Svētais vairākas reizes parādījās uz kuģiem, kas kuģo pa jūru, staigāja pa piestātnēm un salām, pavēlēdams visur kuģiem ar kviešiem braukt uz Salonikiem. Tā pilsēta tika izglābta no bada.

Mocekļa relikviju atgūšanas brīnums. Kad dievbijīgais karalis Justinians uzcēla lielisku templi Konstantinopolē Sofijas - Dieva Gudrības vārdā, viņš nosūtīja godīgus vīrus uz Salonikiem, lai viņi no turienes atvestu dažas no svētā lielā mocekļa Dēmetrija relikvijām jaundzimušā dekorēšanai un iesvētīšanai. uzcelts templis. Ierodoties Salonikos, sūtņi piegāja pie svētā šķirsta, kur atdusas lielā mocekļa relikvijas, lai izpildītu karalisko pavēli; pēkšņi no šķirsta izlauzās liesmas stabs, visus apbērdams ar veselu dzirksteļu kūli, un no uguns atskanēja balss: "Apstājies un neuzdrošinies man pieskarties." Visi klātesošie nokrita zemē, baiļu pārņemti; tad sūtņi, paņēmuši tikai nedaudz zemes no vietas, kur atradās relikvijas, atgriezās pie ķēniņa un pastāstīja viņam par visu, kas ar viņiem noticis. Visi, kas klausījās viņu stāstu, bija pārsteigti. Ziņneši pusi no atņemtās zemes atdeva ķēniņam, bet pārējo ielika baznīcas kasē.

Sekstona Onesifora brīnums. Svētais Dēmetrijs neļāva nozagt viņa templim veiktos ziedojumus. Kādu dienu jauns vīrietis, vārdā Onesifors, kurš izpildīja savu paklausību Tesaloniku templī pēc velna mācībām, nāca klajā ar ideju nozagt pie svētnīcas aizdegtās sveces ar relikvijām un pārdot tās vēlreiz, piesavinoties ieņēmumus sev. Svētais Dēmetrijs parādījās Onesiforam sapnī un nosodīja viņu ar vislielāko piekāpšanos. Tas atstāja iespaidu uz jauno vīrieti, bet ne uz ilgu laiku. Drīz viņš atgriezās pie iepriekšējās nodarbošanās. Un tā, kad viņš ir iekšā Vēlreiz pastiepa roku uz svecēm, no zārka atskanēja skaļa balss: "Vai jūs to darāt vēlreiz?!" Jauneklis nokrita zemē un gulēja, līdz tika pacelts, pēc tam viņš klātesošajiem pastāstīja par savu grēcīgo aizraušanos un svētā Dēmetrija denonsēšanu un nožēloja grēkus.

Ieslodzīto atbrīvošanas brīnums. Svētā Dēmetrija dzīve vēsta arī par to, ka viņš atbrīvoja ieslodzītos no neticīgo jūga un palīdzēja tiem sasniegt Salonikus. Tātad divas skaistas jaunavas, sagūstītas un saņēmušas ārzemju prinča pavēli izšūt svētā Dēmetrija tēlu (pagānu princis bija daudz dzirdējis par svētā brīnumiem un gribēja pielūgt viņa tēlu it kā elku). Kad nogurušās meitenes darbā aizmigušas, viņas kopā ar izšūto attēlu brīnumainā kārtā tika pārvestas uz Saloniku templi, kur notika nomods par godu Svētā Dēmetrija svētkiem. Atmodinātās meitenes pagodināja Dievu, un attēls tika novietots virs altāra.

Aizlūgums pret pagānu slāvu uzbrukumiem. Atkārtoti tuvojoties pilsētai, pagānu slāvi tika padzīti no Saloniku mūriem, redzot milzīgu, gaišu jaunekli, kurš staigāja ap mūriem un iedvesa karavīros šausmas. Varbūt tāpēc svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārds ir īpaši cienīts slāvu tautu vidū pēc to apgaismības ar Evaņģēlija patiesības gaismu. No otras puses, grieķi svēto Dēmetriju uzskatīja par slāvu svēto par excellence.

Kopš seniem laikiem serbi un bulgāri ir godājuši Lielo mocekli Demetriju kā slāvu patronu, saucot viņus par "tēvzemes mīļotājiem". slāvu tautas, saistot to ar svētā slāvu izcelsmi. Nav nejaušība, ka pirmais darbs slāvu valodā pēc apustuļiem līdzvērtīgo Metodija un Kirila tapšanas Slāvu alfabēts bija "Kanons Demetrijam no Tesaloniķa". Šis kanons tiek uzskatīts par sākumpunktu lielās slāvu literatūras dzimšanā.

Svētā Tesaloniķa Dēmetrija godināšana Krievijā

Svētais lielais moceklis Demetrijs mūsu Tēvzemē darīja daudzus brīnumus. Viņa vārds senākajās krievu hronikās minēts pirms citiem svēto vārdiem: mūks Nestors hronists stāsta, ka grieķi, kurus 907. gadā pie Konstantinopoles sakāva lielkņazs Oļegs, savu sakāvi skaidroja nevis ar slāvu drosmi, bet gan ar slāvu drosmi. viņu aizbildņa svētā Demetrija aizlūgums par viņiem.

Krievijā, Sv. Lielais moceklis Demetrijs no Saloniku tika cienīts kā patriotisma patrons un visi, kas cīnās par Tēvzemi. Krievu karavīri vienmēr uzskatīja, ka viņi ir īpašā svētā mocekļa Demetrija aizsardzībā. Turklāt senkrievu eposos Lielais moceklis Dēmetrijs pēc izcelsmes tiek attēlots kā krievs - tā šis tēls saplūda ar krievu tautas dvēseli.

Lielā mocekļa Demetrija baznīcas godināšana krievu baznīcā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas.

Dibināta 11. gadsimtā Dmitrijevska klosteris Kijevā , vēlāk pazīstams kā Svētā Miķeļa zelta kupoliskais klosteris. Sv. Demetrija no Tesaloniķa mozaīkas ikona no Dimitrijevska klostera katedrāles ir saglabājusies līdz mūsdienām un atrodas štatā Tretjakova galerija.

Tas tika uzcelts 12. gadsimtā, kas joprojām ir šīs senās pilsētas rotājums.

13. gadsimtā svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels svētā lielā mocekļa Demetrija vārdā uzcēla templi, kas kļuva par pirmo Maskavas Kremļa akmens templi. Vēlāk prinča Džona Kalita vadībā tas tika demontēts un tā vietā uzcelts Debesbraukšanas katedrāle ar Tesaloniķa Dēmetrija kapelu.

1197. gadā Lielkņazs Vsevolods Jurjevičs no Saloniku uz Vladimiru uzrakstīto svētā mocekļa Dēmetrija ikonu, kas uzrakstīta uz svētā kapakmens, pārveda, un šis notikums tika iekļauts senajā kalendārā kā svētki. Šī brīnumainā ikona vispirms atradās Kijevā, pēc tam Vladimirā, un 1380. gada Kuļikovas kaujas priekšvakarā svētais dižciltīgais kņazs Dimitrijs Donskojs to svinīgi pārveda uz Maskavu kā lielu svētnīcu un ievietoja Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē. (tagad atrodas Tretjakova galerijā). Viens no vērtīgākajiem Svētā Dēmetrija tēliem ir arī freska uz Vladimira Debesbraukšanas katedrāles staba, ko gleznojis prāvests Andrejs Rubļevs.

Par svētā Dēmetrija īpašo godināšanu Krievijā liecina arī krievu prinču tradīcija viņa vārdā nosaukt savus pirmdzimtos. Tā tas notika ar Jaroslavu I, Juriju Dolgorukiju, Aleksandru Ņevski, Ivanu II, Ivanu Briesmīgo un Alekseju Mihailoviču. Senajā Krievzemē Lielā mocekļa Dēmetrija diena tika uzskatīta par vienu no lielākajām brīvdienām, un dievkalpojumu parasti veica pats patriarhs cara klātbūtnē. Svētā svētītā Lielhercogs Dēmetrijs Donskojs bija dedzīgs svētā Dēmetrija cienītājs.

Ar Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija no Tesaloniku aizlūgumu un lūgšanu aizlūgumu Godājamais Brīnumdarītājs Sergijs no Radoņežas, krievu karavīri izcīnīja vissvarīgāko uzvaru mūsu Tēvzemes vēsturē pār heterodoksālo tatāru-mongoļu ordu un sākās Krievijas zemes pulcēšanās. Pēc uzvaras Kulikovas kaujā, pieminot kaujā ar Mamai kritušos krievu karavīrus, tas tika uzstādīts baznīcas mēroga piemiņai Dmitrijevska vecāku sestdiena . Pirmo reizi šo rekviēma dievkalpojumu 1380. gada 20. oktobrī Trīsvienības klosterī veica godājamais Radoņežas Sergijs, klātesot Svētā Vissvētākā lielkņaza Demetrija Donskoja. Šī baznīcas tradīcija ir dzīva arī mūsdienās.

Ikonogrāfija

Kopš seniem laikiem Svētā Tesaloniķa Dēmetrija piemiņa Krievijā ir saistīta ar militāriem varoņdarbiem, patriotismu un Tēvzemes aizsardzību. Svētais uz ikonām attēlots kā karavīrs spalvu bruņās, ar šķēpu un zobenu rokās. Svētā ikonogrāfija ir tuva cita kristiešu karotāja-mocekļa - Svētā Jura Uzvarētāja - attēliem. Tāpat kā Sv. Džordžs, Demetrijs no Tesalonikas nepiedalījās nevienā militārā operācijā un neizcīnīja nevienu uzvaru kaujas laukā. Viņu varoņdarbs sastāvēja no drosmes un stingrības, ar kādu viņi aizstāvēja savu ticību pagānu mocītāju priekšā un, pats galvenais, nāves samierināšanās.

Ir arī hagiogrāfiskas ikonas. Starp tiem - "Dmitrija no Saloniku brīnums" - attēlo svēto karavīru (dažkārt jātnieka formā ar šķēpu), kas mīda velnu skorpiona formā, vai pagānu karali Kolojanu, ar kura vārdu ir viens no daudzie brīnumi Sv. Dmitrijs. Bulgārijas cars Kalojans (1197-1207), izpostījis daudzas pilsētas Trāķijā un Maķedonijā, grasījās ieņemt Saloniku, kur mirrē plūstošās Sv. Dmitrijs. Viņš tuvojās pilsētai un apmetās atpūsties. Naktī viņam parādījās lielais moceklis Dēmetrijs baltā zirgā un iedūra viņam ar šķēpu sirdī. Kalojans pamodās ar dziļa brūce un pastāstīja par vīziju militārajam vadītājam Manastiram. Kalojans nomira, un viņa armija, šausmu pārņemta, aizbēga, paņemot karaļa ķermeni.

Lielā mocekļa Dēmetrija relikvijas atrodas Salonikos Svētā Demetrija bazilikā, kas objektu sarakstā tika iekļauta 1988. gadā. Pasaules mantojums kā daļa no Saloniku agrīnās kristiešu un bizantiešu pieminekļiem. Viduslaikos relikvijas tika nogādātas Itālijā un atgrieztas Salonikos tikai 20. gadsimtā: 1978. gadā - godīgā nodaļa, bet 1980. gadā - galvenā relikviju daļa (Itālijā palika sešas lielas daļiņas).

Materiālu sagatavojis Sergejs ŠUĻAKS

par templi Dzīvību sniedzošā Trīsvienība uz Vorobjovi Gori

Troparion, 3. tonis:
Jūs atradīsit lielisku čempionu nepatikšanās, Visumu, kaislību nesēju un mēļu uzvarētāju. / Tāpat kā tu sagrāvi Lieva lepnumu, / un drosmīgi radīji Nestoru varoņdarbam, / tā svētais Dēmetrija / lūdzi Dievu Kristu / dāvā mums lielu žēlastību.

Kontakion, 3. tonis:
Ar tavām asiņu straumēm, Demetrij, Dievs iekrāsoja baznīcu, dāvājot tev neuzvaramu cietoksni un saglabājot tavu pilsētu neskartu: par to tu esi apstiprinājums.

Lūgšana Lielajam moceklim Demetrijam no Tesaloniku:
Svētais un cildenais Kristus lielais moceklis Dēmetrijs, ātrais palīgs un sirsnīgs aizbildnis tiem, kas plūst pie jums ar ticību! Drosmīgi stāvot Debesu Ķēniņa priekšā, lūdziet Viņam mūsu grēku piedošanu un atbrīvo mūs no visu postošā mēra, gļēvulības, plūdiem, uguns, zobena un mūžīgā soda. Lūdziet par Viņa labestību, lai viņš izrādītu žēlsirdību šai pilsētai, šim klosterim un katrai kristīgajai valstij. Valdīšanas karaļa lūgums par uzvaru un uzvaru pār pareizticīgo kristiešu ienaidniekiem un visu varu Pareizticīgo pasaule, klusums, stingrība ticībā un progress dievbijībā; lai mēs, kas godājam tavu godpilno piemiņu, lūdzam žēlastības pilnu stiprinājumu labiem darbiem, lai mūsu Kungs Kristus Dievs šeit darbotos ar žēlastību, mēs caur jūsu lūgšanām būtu cienīgi mantot Debesu Valstību Viņa mūžīgai pagodināšanai ar Tēvu. un Svētais Gars. A min.

Vārda DEMITRIJS OF TESALONAS nozīme īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā

TESALUNSKA DIMITRIJS

Demetrijs no Tesalonikas ir svētais lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, oktobra mēneša 26. datumā. Svētā Dēmetrija dzīvi skatīt zem tā paša datuma arhimandrīta Sergija ikmēneša grāmatā. Bija mēģinājums pierādīt, ka svētais Dēmetrijs pēc izcelsmes ir slāvis (sk. "Krievijas vēstures un senlietu biedrības lasījumi", 1846). Seno krievu dzejoļos svētais lielais moceklis Demetrijs tiek pasniegts kā krievu palīgs cīņā pret Mamai. Pie krieviem un vispār starp visām slāvu tautām kopš seniem laikiem mēs esam redzējuši īpašu svētā Dēmetrija godināšanu. Serbi un bulgāri viņu godina kā slāvu tautas patronu un sauc par slāvu tautu “tēvzemes mīļotāju”. Krievu hronikās svētā Dēmetrija vārds ir atrodams pašās pirmajās lappusēs, pirms neviena cita svētā vārda pieminēšanas: mūks Nestors viņu piemin stāstā par lielkņaza Oļega Konstantinopoles ieņemšanu. Saskaņā ar mūsu hronistu teikto, grieķi savu sakāvi saistīja nevis ar slāvu drosmi, bet gan ar svētā Dēmetrija, viņu patrona, aizbildniecību par viņiem. Kopš seniem laikiem krievi ir mēģinājuši no viņa kapa iegūt vismaz vismazākās viņa relikviju, drēbju, pasaules vai pat putekļu daļiņas. Tas izskaidro, kāpēc visos senajos klosteros un baznīcās starp dažādu svēto relikviju daļiņām gandrīz noteikti ir daļa no Svētā Dēmetrija relikvijām vai pasaulēm. 1197. gadā Lielkņazs Vsevolods Jurjevičs no Salonikiem uz Vladimiru atveda svētā mocekļa Demetrija ikonu, un šis notikums tika iekļauts senajā kalendārā kā svētki. Šī ikona vispirms atradās Kijevā, pēc tam Vladimirā, un lielkņaza Dimitrija Ivanoviča vadībā 1380. gadā tā tika pārvesta uz Maskavu un novietota Debesbraukšanas katedrālē. Īpaša cieņa pret svētā Dēmetrija piemiņu cita starpā izriet no tā, ka mūsu prinči bieži savus pirmdzimtos nosauca šī svētā vārdā. Tā tas notika ar Jaroslavu I, Juriju Dolgorukiju, Aleksandru Ņevski, Ivanu II, Ivanu Briesmīgo un Alekseju Mihailoviču. IN Senā Krievija svētā mocekļa Dēmetrija diena tika uzskatīta par vienu no lielākajām brīvdienām; Dievkalpojumu parasti veica pats patriarhs suverēna klātbūtnē. Svētais Dēmetrijs bija karotājs un Saloniku valdnieks; Attiecīgi viņš uz senajām ikonām attēlots militārā tērpā, ar šķēpu un zobenu. P.V.

Īsa biogrāfiska enciklopēdija. 2012

Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir DEMITRIJS OF THESALUNSKY krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

• TESALUNSKA DIMITRIJS
  Atvērt Pareizticīgo enciklopēdija"KOKS". Šajā rakstā ir nepilnīgs marķējums. Demetrijs no Saloniku (+ ap 306.), lielais moceklis Pieminēja 26. oktobrī. ...
• TESALUNSKA DIMITRIJS
  Kristiešu svētais, lielais moceklis. Tesaloniku gubernatora dēls, kurš slepeni atzina kristietību. Pagānu imperators Maksimiāns viņu iecēla prokonsula amatā un aktīvi veicināja kristietības izplatību. ...
• TESALUNSKA DIMITRIJS
  Sv. lielais moceklis, kurš cieta imperatora laikā Diokletiāns. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, jaunāki par 26...
• TESALUNSKA DIMITRIJS Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
  ? svētais lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, zem...
• TESALUNSKA DIMITRIJS Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
  Dēmetrijs...
• TESALUNSKA DIMITRIJS pareizrakstības vārdnīcā:
  Dim'itri...
• DIMITRIJS V Īsa vārdnīca mitoloģija un senlietas:
  (Dēmetrijs, ?????????). 1) Demetrius Poliorket. tas ir, pilsētu iekarotājs, kurš saņēma šo vārdu par viņa izgudrotajiem milzīgajiem aplenkuma dzinējiem. Viņš bija …
• DIMITRIJS
  Dimitrijs ir princis, cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā un viņa septītās (piektās precētās) sievas Marijas Fjodorovnas Nagajas dēls. Dzimis 19...
• DIMITRIJS TSAREVIČS, TRASARA IVANA VASILIEVIČA BRIESMĪGĀ DĒLS V Enciklopēdiskā vārdnīca Brokhauzs un Eifrons:
  un viņa septītā (piektā precējusies) sieva Marija Fjodorovna Nagaja, dzim. 19. oktobris 1581 Pēc viņa tēva nāves un pievienošanās ...
• DEMĪTRIJA VĀRDI NOTEIKTI. UN SĪRIJA. KINGS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  (?????????) - ?daudzu Maķedonijas un Sīrijas karaļu vārds. 1) D. Poliorcetes, t.i., pilsētu iekarotājs (337-283 BC), dēls ...
• DIMITRIJS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  Dēmetrijs no Tesaloniķa – Sv. lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, zem ...
• DIMITRIJS
  ROSTOVAS DIMITRIJS (pasaulē Dan. Savvičs Tuptalo) (1651-1709), Rostovas un Jaroslavļas metropolīts (no 1702), rakstnieks. Viņš atbalstīja Pētera I reformas, bet...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS PRILUTSKIS (?-1392), Spaso-Prilutsky klostera dibinātājs un pirmais abats. netālu no Vologdas (kopš 1446). Krievija tika kanonizēta. pareizticīgie ...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DEMITRIJS I Papadopuls (1914-91), grieķis. baznīca figūra, Konstantinopoles patriarhs (ekumēniskais) ar...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS (pasaulē Dm. Iv. Sambikins) (1839-1908), baznīca. aktīvists un vēsturnieks, Kazaņas un Svijažskas arhibīskaps kopš 1905. gada. Pētījuma autors. ...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS (pasaulē Klim. Iv. Muretovs) (1811-83), Hersonas un Odesas arhibīskaps (kopš 1860), teologs, sludinātājs. Prof. Kijevas Garīgā akadēmija (ar...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS (pasaulē Dan. And. Sečenovs) (1709-1767), Novgorodas un Veļikoluckas metropolīts (no 1762), misionārs, pedagogs. Būdams Ņižņijnovgorodas bīskaps un...
• DIMITRIJS krievu sinonīmu vārdnīcā:
  Dmitrijs,…
• Solunskis
  Solunsky (no Salonikiem); bet: Dēmetrijs no Tesaloniķa, Saloniku brāļi (par Kirilu un ...
• DIMITRIJS Pilnajā krievu valodas pareizrakstības vārdnīcā:
  Dimitrijs, (Dimitrijevičs, ...
• Solunskis pareizrakstības vārdnīcā:
  Sol`unskiy (no sol`un); bet: Solunska Dēmetrijs, brāļi Solunski (par Kirilu un ...
• DIMITRIJS in Modern skaidrojošā vārdnīca, TSB:
  Scepsians (Hellespontian) (1. gadsimts), princis, kuru pievērsis svētais Kornēlijs Simtnieks, kristiešu moceklis, kurš cieta no pagāniem. Atmiņa pareizticīgo baznīcā 11 (14) ...
• SIMIONS TESALONASKIS Vecās krievu mākslas nosaukumu un jēdzienu vārdnīcā:
  (ap 1429) Bizantijas teologs un baznīcas vadītājs, Saloniku arhibīskaps no 1406. Viņš vadīja Saloniku aizsardzību pret turku iebrukumu...
• TESALONAS KRISTUS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Kristoduls no Saloniku, Kasandra (+ 1777), moceklis. Atmiņa 27. jūlijs. Sākotnēji no Balkas…
• TESALONAS FLORENTIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Florencija no Saloniku (2. gs.), moceklis. Atmiņa 13. oktobris. Svētais moceklis Florencija bija dzimis...
• FEONA TESALONIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Feona no Saloniku (XVI gs.), metropolīts, godājamais. Atmiņa 4. aprīlis Viņš strādāja 16. gadsimtā...
• TESOLUNSKA TEODULS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Teoduls no Tesaloniķa (+ 303), lasītājs, moceklis. Atmiņa 5. aprīlis. gadā viņš cieta mocekļa nāvi...
• FANTĪNA TESALUNSKA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Fantins no Saloniku (+ 974), brīnumdarītājs, cienījamais. Atmiņa 30. augusts Dzimis Kalabrijā...
• SIMIONS TESALONASKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Simeons no Tesaloniku (+ 1429), arhibīskaps, svētais. Atmiņa 15. septembris. Nākotnes svētā dzīve...
• TESALONAS PALĀDIJS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Palladijs no Saloniku (VI - VII gs.), Aleksandrija, cienījamais. Atmiņa 27. novembris. No…
• NESTORS TESOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Nestors no Tesaloniku (ap 306.), moceklis. Piemiņas diena 27. oktobris Jauneklis Nestors bija svētā Dēmetrija māceklis...
• TESALONAS JĀZEFS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Džozefs Studīts (+ 830 vai 833), Tesaloniku arhibīskaps, svētais, biktstēvs. Atmiņa 26. janvāris...
• Jānis no Tesaloniku pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Jānis no Tesaloniku (+ 820 - 850), godājamais. Atmiņa 11. aprīlis, 18. aprīlis. ...
• EITĒMS JAUNS, TESALONSKA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Eitimijs Jaunais, Tesaloniki (+ 889), godājamais. Atmiņa 15. oktobris Pasaulē Ņikita bija...
• DOMNINS SOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Domnins no Saloniku (VI gs.), moceklis. Atmiņa 1. oktobris. Domnins bija no Salonikiem...
• DIMITRIJS ROSTOVSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dēmetrijs (Tuptalo) (1651 - 1709), Rostovas metropolīts, baznīcas rakstnieks, sludinātājs, svētais. Atmiņa…
• DIMITRIJS (SEČENOVS) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dimitrijs (Sečenovs) (1709 - 1767), Novgorodas un Velikoluckas metropolīts. Pasaulē Sečenovs Daniils...
• DEMĪTS (ROYSTER) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Demetrius (Royster) (dzimis 1923), arhibīskaps dz. Dalasa un Dienvidu (pareizticīgo baznīca Amerikā). ...
• DIMITRIJS (DOBROSERDOVA) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dimitrijs (Dobroserdovs) (1864 - 1937), Možaiskas arhibīskaps, moceklis. Dobroserdova Ivana pasaulē...
• DIMITRIJS (ABAŠIDZE) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dimitrijs (princis Abašidze), shēmā Entonijs (1867 - 1942), shēma-arhibīskaps dz. Tauride un...
• DEIVIDS TESALONSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dāvids no Tesaloniķa (+ ap 540), godājamais. Atmiņa 26. jūnijs. Viņš strādāja svēto klosterī...
• VASĪLIJS SOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Tesaloniku Baziliks (+ 896), arhibīskaps, biktstēvs, svētais. Atmiņa 1. februāris. Svētais...
• ALEKSANDRS SOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Aleksandrs no Saloniku (4. gs. sākums), moceklis. Atmiņa 9. novembris. Svētais moceklis Aleksandrs no Tesaloniku bija...
• AGATHOPODO TESALONIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Tesaloniku agatopods (+ 303), diakons, moceklis. Atmiņa 5. aprīlis. Agathopoda diakons un...
• DIMITRIJS TUPTALO Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitri Tuptalo - svētais, slavenais Rostovas metropolīts, dzimis 1651. gadā Makarovas pilsētā, 40 verstu attālumā no Kijevas. Tēvs…
• DIMITRIJS IVANOVIČS (DONSKOJS) Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitrijs Ivanovičs (iesauka Donskojs) - Vladimiras un Maskavas lielkņazs, lielkņaza Ivana Ivanoviča vecākais dēls no viņa otrās sievas...
• DIMITRIJS-FOMA KONSTANTINovičS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitri-Foma Konstantinovičs, Ņižņijnovgorodas lielkņaza Konstantīna Vasiļjeviča dēls, Suzdales kņazs, toreizējais Ņižņijnovgorodas lielkņazs (1323-1384). Pēc nāves...

Svētā Lielā mocekļa Demetrija no Tesaloniku, mirres straumētāja, dzīve (biogrāfija). Atmiņa 8. novembris pēc jaunā stila.

Svētais Lielais moceklis Dēmetrijs no Saloniku bija Romas prokonsula dēls Salonikos (mūsdienu Saloniki, Slāvu vārds- Saloniki). Tas bija kristietības trešais gadsimts. Romas pagānisms, ko garīgi salauza un sakāva krustā sistā Pestītāja mocekļu un apliecinātāju pulks, pastiprināja vajāšanas. Svētā Dēmetrija tēvs un māte bija slepeni kristieši. Slepenajā mājas baznīcā, kas atradās prokonsula mājā, zēns tika kristīts un apmācīts kristīgajā ticībā. Kad viņa tēvs nomira un Dēmetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, imperators Galērijs Maksimiāns, kurš uzkāpa tronī 305. gadā, viņu izsauca un, pārliecinājies par viņa izglītību un militāri administratīvajām spējām, iecēla viņu tēva vietā par Tesalonijas reģiona prokonsulu. Galvenais jaunajam stratēģim uzticētais uzdevums bija aizstāvēt pilsētu no barbariem un iznīdēt kristietību. Interesanti, ka starp barbariem, kas apdraudēja romiešus, nozīmīgu vietu ieņēma mūsu senči, slāvi, īpaši labprāt apmetoties uz dzīvi Tesalonijas pussalā. Pastāv viedoklis, ka Dimitrija vecāki bija slāvu izcelsmes. Attiecībā uz kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: "Nogaliniet visus, kas piesauc krustā sisto vārdu." Imperators, ieceļot Dēmetriju, nenojauta, cik plašu konfesionālo varoņdarbu ceļu viņš paredz slepenajam askētikam. Pieņēmis iecelšanu, Dēmetrijs atgriezās Tesalonikā un nekavējoties atzinās un pagodināja mūsu Kungu Jēzu Kristu visu priekšā. Tā vietā, lai vajātu un sodītu ar nāvi kristiešus, viņš sāka atklāti mācīt pilsētas iedzīvotājiem kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elkdievību. Dzīves sastādītājs Metafrasts saka, ka viņš savā mācīšanas dedzībā ir kļuvis par Tesaloniku par "otro apustuli Pāvilu", jo tieši "mēļu apustulis" savulaik nodibināja pirmo ticīgo kopienu šajā pilsētā (1. Tes., 2. Tes.). Svētajam Demetrijam Kungs bija lēmis sekot svētajam apustulim Pāvilam mocekļa nāvē.

Kad Maksimiāns uzzināja, ka jaunieceltais prokonsuls ir kristietis, un pievērsa kristietībai daudzus romiešu pavalstniekus, sava piemēra aizvestus, imperatora dusmām nebija robežu. Atgriezies no karagājiena Melnās jūras reģionā, imperators nolēma vest armiju cauri Tesalonikai, pilns vēlmes tikt galā ar Tesalonijas kristiešiem.

Uzzinājis par to, svētais Demetrijs pavēlēja savam uzticīgajam kalpam Lupam jau iepriekš sadalīt īpašumu nabagiem ar vārdiem: “Sadaliet zemes bagātības starp viņiem - mēs meklēsim sev debesu bagātību.” Un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām, gatavojoties pieņemt moceklības vainagu.

Kad imperators ienāca pilsētā, Dēmetrijs tika izsaukts pie viņa, un viņš drosmīgi atzina sevi par kristieti un atklāja romiešu politeisma nepatiesību un iedomību. Maksimiāns pavēlēja biktstēvu ieslodzīt, un pie viņa cietumā nonāca eņģelis, mierinot un stiprinot varoņdarbā. Tikmēr imperators ļāvās drūmām gladiatoru skatēm, apbrīnojot, kā viņa mīļākais spēkavīrs, vācietis vārdā Lijs, no platformas uz šķēpiem meta cīņā uzveiktos kristiešus. Drosmīgs jauneklis, vārdā Nestors, no Tesaloniku kristiešiem, ieradās pie sava mentora Dēmetrija cietumā un lūdza viņu svētīt vienai cīņai ar barbaru. Ar Demetrija svētību Nestors pārspēja mežonīgo vācieti ar svētā svētā lūgšanām un nometa viņu no platformas uz karavīru šķēpiem, tāpat kā pagānu slepkava nometa kristiešus. Dusmīgais valdnieks pavēlēja nekavējoties (27. oktobrī) izpildīt nāvessodu svētajam moceklim Nestoram un nosūtīja uz cietumu sargus, lai viņi ar šķēpiem caurdurtu svēto Demetriju, kurš viņu svētīja par viņa varoņdarbu.

306. gada 26. oktobra rītausmā karotāji parādījās svētā ieslodzītā pazemes cietumā un caurdūra viņu ar šķēpiem. Uzticīgais kalps Svētais Lups savāca svētā mocekļa Dēmetrija asinis uz dvieļa, noņēma no pirksta imperatora gredzenu, kas liecina par viņa augstās cieņas zīmi, un arī iemērca to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, kas iesvētītas ar svētā Dēmetrija asinīm, svētais Lups sāka dziedināt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt.

Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to apritu savvaļas dzīvnieki, bet Tesaloniku kristieši to paņēma un slepeni apraka. Svētā Konstantīna, līdzvērtīga apustuļiem (306-337) vadībā virs svētā Dēmetrija kapa tika uzcelta baznīca. Simts gadus vēlāk, būvējot jaunu majestātisku baznīcu vecās baznīcas vietā, tika atklātas svētā mocekļa neiznīcīgās relikvijas. Kopš 7. gadsimta Lielā mocekļa Dēmetrija vēža laikā sākas brīnumaina smaržīgo mirres aizplūšana, saistībā ar kuru lielais moceklis Dēmetrijs saņem baznīcas nosaukumu Mirras-Streaming. Vairākas reizes Saloniku cienītāji Brīnumdarītājs mēģināja pārvest viņa svētās relikvijas vai to daļiņas uz Konstantinopoli. Bet svētais Dēmetrijs vienmēr noslēpumaini apliecināja savu gribu palikt par savas dzimtās Tesaloniku patronu un aizstāvi. Atkārtoti tuvojoties pilsētai, pagānu slāvi tika padzīti no Saloniku mūriem, redzot milzīgu, gaišu jaunekli, kurš staigāja ap mūriem un iedvesa karavīros šausmas. Varbūt tāpēc svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārds ir īpaši cienīts slāvu tautu vidū pēc to apgaismības ar Evaņģēlija patiesības gaismu. No otras puses, grieķi svēto Dēmetriju uzskatīja par slāvu svēto par excellence.

Svētā Lielā mocekļa Demetrija no Tesaloniku vārds pēc Dieva dekrēta ir saistīts ar pašām pirmajām Krievijas hronikas lappusēm. Kad pravietiskais Oļegs pie Konstantinopoles sakāva grieķus (907), kā vēsta hronika, "grieķi nobijās un teica: tas nav Oļegs, bet gan svētais Dēmetrijs, ko no Dieva sūtījis pret mums." Krievu karavīri vienmēr uzskatīja, ka viņi ir īpašā svētā mocekļa Demetrija aizsardzībā. Turklāt senkrievu eposos Lielais moceklis Dēmetrijs pēc izcelsmes tiek attēlots kā krievs - tā šis tēls saplūda ar krievu tautas dvēseli.

Lielā mocekļa Demetrija baznīcas godināšana krievu baznīcā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas. Dimitrijevska klosteris Kijevā, vēlāk pazīstams kā Mihailova-Zelta kupola klosteris, tika dibināts 11. gadsimta 70. gadu sākumā. Klosteri uzcēla Jaroslava Gudrais dēls lielkņazs Izjaslavs Demetrija kristībās († 1078). Tesaloniķa Svētā Demetrija mozaīkas ikona no Dimitrijevska klostera katedrāles ir saglabājusies līdz mūsdienām un atrodas Valsts Tretjakova galerijā. No 1194. līdz 1197. gadam Vladimira lielkņazs Vsevolods III Lielais ligzda Dēmetrija kristībās "savā svētā mocekļa Dēmetrija pagalmā izveidoja skaistu baznīcu un brīnišķīgi izrotāja to ar ikonām un rakstiem" (t.i., freskas). Dimitrievska katedrāle joprojām ir senā Vladimira rotājums. Brīnumainā ikona Svētais Saloniku Demetrijs no katedrāles ikonostāzes tagad atrodas arī Maskavā Tretjakova galerijā. Tas ir uzrakstīts uz tāfeles no Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija kapa, kas 1197. gadā tika atvests no Salonikiem uz Vladimiru. Viens no vērtīgākajiem svētā tēliem ir freska uz Vladimira Debesbraukšanas katedrāles pīlāra, ko gleznojis godājamais mūks-ikonu gleznotājs Andrejs Rubļevs. Svētā Dēmetrija godināšana turpinājās svētā Aleksandra Ņevska ģimenē (23. novembris). Svētais Aleksandrs nosauca savu vecāko dēlu par godu svētajam lielajam moceklim. A jaunākais dēls, svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels († 1303; pieminēts 4. martā), 1280. gados uzcēla Maskavā templi svētā lielā mocekļa Dēmetrija vārdā, kas bija pirmā mūra baznīca Maskavas Kremlī. Vēlāk, 1326. gadā, prinča Džona Kalitas vadībā tas tika demontēts, un tā vietā tika uzcelta Debesbraukšanas katedrāle.

Kopš seniem laikiem Svētā Tesaloniķa Dēmetrija piemiņa Krievijā ir saistīta ar militāriem varoņdarbiem, patriotismu un Tēvzemes aizsardzību. Svētais uz ikonām attēlots kā karavīrs spalvu bruņās, ar šķēpu un zobenu rokās. Uz ruļļa (vēlākajos attēlos) viņi uzrakstīja lūgšanu, ar kuru svētais Dēmetrijs uzrunāja Dievu par savas dzimtās Saloniku glābšanu: “Kungs, neiznīcini pilsētu un cilvēkus, ja tu izglābsi pilsētu un cilvēkus, es būšu glābts līdz ar viņiem, ja tu to iznīcināsi, kopā ar viņiem, un es iešu bojā."

Krievu Baznīcas garīgajā pieredzē Tesaloniku svētā mocekļa Dēmetrija godināšana ir cieši saistīta ar Tēvzemes un Baznīcas aizstāvja Maskavas lielkņaza Dēmetrija Donskas († 1389) piemiņu. 1393. gadā rakstītajā “Sredikā par lielkņaza Dimitrija Ivanoviča, Krievijas cara dzīvi un mieru”, tāpat kā citos senajos avotos viņš tiek slavēts kā svētais. Metropolīta Aleksija garīgais dēls un skolnieks, Maskavas svētais († 1378; pieminēts 12. februāris), students un krievu zemes lielo lūgšanu grāmatu sarunu biedrs - Sv. Sergijs no Radoņežas († 1392; pieminēts 25. septembrī), Demetrija no Priluckas († 1392; pieminēts 11. februāris), svētais Rostovas Teodors († 1394; pieminēts 28. novembrī), lielkņazs Dēmetrijs “bija ļoti bēdīgs par Dieva baznīcām un ar savu drosmi turēja krievu zemi: sakāva daudz ienaidnieku, kas nāca pret mums un iežogoja viņa krāšņo pilsētu Maskavu ar brīnišķīgiem mūriem. Kopš lielkņaza Dimitrija celtā baltā akmens Kremļa laikiem (1366.g.) Maskavu sāka saukt par Balto akmeni. “Viņa valdīšanas gados krievu zeme uzplauka,” liecina nosaukums “Vārds”. Ar sava Debesu patrona, svētā karotāja Saloniku Dēmetrija lūgšanām, lielkņazs Dēmetrijs izcīnīja vairākas spožas militāras uzvaras, kas noteica Krievijas turpmāko pieaugumu: viņš atvairīja Lietuvas Olgerda karaspēka uzbrukumu Maskavai (1368, 1373). , sakāva Begičas tatāru armiju pie Vožas upes (1378), sagrāva militāro spēku visas Zelta ordas kaujā Kuļikovas laukā (1380. gada 8. septembrī Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienā) starp Donas un Neprjadvas upēm. Kuļikovas kauja, kuras dēļ cilvēki nosauca Dimitriju Donskoju, kļuva par pirmo visas Krievijas nacionālo varoņdarbu, kas pulcēja krievu tautas garīgos spēkus ap Maskavu. Šim Krievijas vēstures pagrieziena punktam ir veltīts priestera Zefānijas Rjazana (1381) iedvesmots varonīgs dzejolis “Zadonščina”.

Princis Dimitrijs Donskojs bija liels Svētā Lielā mocekļa Demetrija cienītājs. 1380. gadā, Kulikovas kaujas priekšvakarā, viņš svinīgi no Vladimira uz Maskavu pārveda Vladimira Dēmetrija katedrāles galveno svētnīcu - Tesaloniku Lielā mocekļa Dēmetrija ikonu, kas uzrakstīta uz svētā kapa dēļa. Maskavas Debesbraukšanas katedrālē tika uzcelta kapela Lielā mocekļa Demetrija vārdā. Pieminot Kuļikovas kaujā kritušos karavīrus, Dimitrievskas vecāku sestdiena tika izveidota baznīcas mēroga piemiņai. Pirmo reizi šo rekviēma dievkalpojumu Trīsvienības-Sergija klosterī 1380. gada 20. oktobrī veica Radoņežas abats svētais Sergijs, klātesot pašam lielkņazam Demetrijam Donskojam. Kopš tā laika tas katru gadu tiek svinēts klosterī, svinīgi pieminot Kuļikovas kaujas varoņus, tostarp shēmas-mūkus-karotājus Aleksandru (Peresvetu) un Andreju (Osļabi).

Esiet informēts par gaidāmajiem notikumiem un jaunumiem!

Pievienojieties grupai - Dobrinsky Temple

Dēmetrijs no Saloniku - otrais apustulis Pāvils - ir vārds, kas dots svētajam lielajam moceklim Demetrijam no Tesaloniku. 306. gada novembra astotajā dienā Demetrijs tika nogalināts par to, ka viņš atklāti pasludināja sevi par kristieti. Tā laika ierasta lieta bija nomirt par pārliecību, ka pirms gadu desmitiem pa zemi staigāja Dieva Dēls. Katru dienu baznīcas kalendārs- kāda mocekļa un svētā atmiņa. Ir grūti atcerēties visus, kas zināmi pēc vārda. Nav iespējams iedomāties, cik daudzu no viņiem mums nav ne jausmas par dzīvību un nāvi.

Tā sagadījās, ka Krievijā svētais Demetrijs no Saloniku tika īpaši cienīts. No vienas puses, viņš ir karavīrs svētais, un mūsu senčiem bija daudz jācīnās. No otras puses, tika ziņots, ka Demetrijs pēc izcelsmes bija slāvs, lai gan viņš dzīvoja grieķu Salonikos. Daudzi pat uzskatīja Dimitriju par krievu. Viņš tika uztverts kā krievu patrons un palīgs, kurš dažreiz palīdz viņiem pret pašiem grieķiem. Par to liecina hronikas stāstījums par to, kā Oļegs 907. gadā sakāva Konstantinopoli: "Grieķi nobijās un teica: tas nav Oļegs, bet gan svētais Dēmetrijs, ko pret mums sūtījis Dievs."

Iespējams, pēc tam, kad baznīcās tika paziņots par relikviju ierašanos, daudzi dzirdēja stāstu par svētā Dēmetrija dzīvi vai lasīja viņa “Dzīvi” (ja agrāk nebija pazīstami).

Tātad pastāv iespēja, ka Dimitrija vecāki bija slāvi ( Slāvu ciltis mēdza apmesties netālu no Salonikiem un nodarbojās ar tirdzniecību. Daži zinātnieki uzskata, ka, pateicoties tam, svētie Kirils un Metodijs bija pazīstami slāvu valoda: Man bija kaut kā jāskaidrojas tirgotājiem tirgū). Viņi ticēja Kristum, veidoja savu dzīvi saskaņā ar baušļiem, un viņu mājā bija neliela baznīca.

Viņas dēls Dimitrijs tajā tika kristīts. Mans tēvs bija ietekmīgs cilvēks – Tesaloniku prokonsuls (augstākais valdnieks) un slepeni apliecināja kristietību. Kad viņš nomira, imperators tikās ar Demetriju un iedeva viņam prokonsula amatu: jauneklis bija gudrs un talantīgs un droši vien labi zināja visu, kas prokonsulam bija jādara. Bija viens “bet”, par kuru Galērijam Maksimiānam nebija aizdomas: jaunais Tesaloniku valdnieks arī bija kristietis.

Atšķirībā no sava tēva jaunais Dēmetrijs neslēpa savu ticību un savu pavalstnieku priekšā nekavējoties atzina sevi par kristieti. Var iedomāties, cik pretīgi šim godīgajam un patiesajam jauneklim bija iespēja dzīvot, pastāvīgi slēpjoties no citiem - saviem kaimiņiem - visdārgāko un svarīgāko, kas viņam bija - ticība Kristum. Varam teikt, ka Dimitrijs nemaz nerūpējās par to, kā iepriecināt imperatoru, iegūt sev un ģimenei vairāk vērtīgu mantu vai vienkārši pagarināt savu mūžu.

Ticība dzīvoja viņa sirdī, un tagad viņa rokās bija milzīgās iespējas, ko sniedza prokonsula amats, svētais Dēmetrijs nolēma tās izmantot, lai sludinātu Evaņģēliju. Dzīvē viņš tiek saukts par "otro apustuli Pāvilu". nodibināja kristiešu kopienu Tesalonikā, un Dēmetrijs to ievērojami palielināja. Un, tāpat kā viņa lielais priekštecis, viņš nomira mocekļa nāvē.

Imperators bija dusmīgs, uzzinot par prokonsula sludināšanu. Maksimians tikko atgriezās no karagājiena Melnās jūras reģionā un nolēma kopā ar visu savu armiju apmeklēt Salonikus. Dēmetrijs mierīgi pavēlēja kalpam sadalīt visu savu īpašumu nabagiem (“Sadaliet zemes bagātību starp viņiem - mēs meklēsim debesu bagātību sev”) un sāka gatavoties neizbēgamai nāvei, gavējot un lūdzot.

Pēc imperatora pavēles gāztais prokonsuls tika ieslodzīts. Un 26. oktobra (8. novembra) rītausmā viņi caurdūra viņa ķermeni ar šķēpiem.

Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to aprītu savvaļas dzīvnieki, bet Tesaloniku kristieši viņu paņēma un slepeni apraka. Svētā Konstantīna laikā (306-337) virs Svētā Demetrija kapa tika uzcelta baznīca. Simts gadus vēlāk viņi sāka būvēt jaunu templi un tika atrastas tā neiznīcīgās relikvijas.

Kopš 7. gadsimta Lielā mocekļa Demetrija vēža laikā sākās brīnumaina smaržīgās mirres plūsma. Tāpēc arī tiek saukts svētais Dēmetrijs Mirres straumēšana…

Dmitrovs ir viens no senās pilsētas Maskavas apgabals, kuru 1154. gadā dibināja Rostovas-Suzdales kņazs Jurijs Dolgorukijs. Nosaukts par godu svētajam lielajam moceklim Demetrijam no Saloniku - tajā gadā dzimušā Jurija Dolgorukija dēla Vsevoloda debesu patrona.

Svētā mocekļa pilnīga dzīve. Dēmetrijs no Tesaloniķa

Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku. Ikona ar dzīvi

Svētais Dēmetrijs bija Romas prokonsula dēls Salonikos (mūsdienu Saloniki, slāvu nosaukums - Saloniki). Tas bija kristietības trešais gadsimts. Romas pagānisms, ko garīgi salauza un sakāva krustā sistā Pestītāja mocekļu un apliecinātāju pulks, pastiprināja vajāšanas. Svētā Dēmetrija tēvs un māte bija slepeni kristieši.

Slepenajā mājas baznīcā, kas atradās prokonsula mājā, zēns tika kristīts un apmācīts kristīgajā ticībā. Kad viņa tēvs nomira un Dēmetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, imperators Galērijs Maksimiāns, kurš uzkāpa tronī 305. gadā, pasauca viņu uz savu vietu un, pārliecinājies par viņa izglītību un militāri administratīvajām spējām, iecēla viņu tēva vietā. Tesalonijas reģiona prokonsuls.

Galvenais jaunajam stratēģim uzticētais uzdevums bija pilsētas aizstāvēšana no barbariem, kā arī kristietības iznīdēšana. Interesanti, ka starp barbariem, kas apdraudēja romiešus, nozīmīgu vietu ieņēma mūsu senči, slāvi, īpaši labprāt apmetoties uz dzīvi Tesalonijas pussalā. Pastāv viedoklis, ka Dimitrija vecāki bija slāvu izcelsmes.

Attiecībā uz kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: "Nogaliniet visus, kas piesauc krustā sisto vārdu."

Imperators, ieceļot Dēmetriju, nenojauta, cik plašu konfesionālo varoņdarbu ceļu viņš paredz slepenajam askētikam. Pieņēmis tikšanos, Demetrijs atgriezās Tesalonikā un tieši pirms visiem atzinās un pagodināja mūsu Kungu Jēzu Kristu.

Tā vietā, lai vajātu un sodītu ar nāvi kristiešus, viņš sāka atklāti mācīt pilsētas iedzīvotājiem kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elkdievību. Dzīves sastādītājs Metafrasts saka, ka viņš savā mācīšanas dedzībā ir kļuvis par Tesaloniku par "otro apustuli Pāvilu", jo tieši "mēļu apustulis" savulaik nodibināja pirmo ticīgo kopienu šajā pilsētā (1. Tes., 2. Tes.). Svētajam Demetrijam Kungs bija lēmis sekot svētajam apustulim Pāvilam mocekļa nāvē.

Kad Maksimiāns uzzināja, ka jaunieceltais prokonsuls ir kristietis, un pievērsa kristietībai daudzus romiešu pavalstniekus, sava piemēra aizvestus, imperatora dusmām nebija robežu. Atgriezies no karagājiena Melnās jūras reģionā, imperators nolēma vest armiju cauri Tesalonikai, pilns vēlmes tikt galā ar Tesalonijas kristiešiem.

Uzzinājis par to, svētais Demetrijs pavēlēja savam uzticīgajam kalpam Lupam jau iepriekš sadalīt īpašumu nabagiem ar vārdiem: “Sadaliet zemes bagātības starp viņiem - mēs meklēsim sev debesu bagātību.” Un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām, gatavojoties pieņemt moceklības vainagu.

Kad imperators ienāca pilsētā, Dēmetrijs tika izsaukts pie viņa, un viņš drosmīgi atzina sevi par kristieti un atklāja romiešu politeisma nepatiesību un iedomību. Maksimiāns pavēlēja biktstēvu ieslodzīt, un pie viņa cietumā nonāca eņģelis, mierinot un stiprinot varoņdarbā. Tikmēr imperators ļāvās drūmām gladiatoru skatēm, apbrīnojot, kā viņa mīļākais spēkavīrs, vācietis vārdā Lijs, no platformas uz šķēpiem meta cīņā uzveiktos kristiešus.

Drosmīgs jauneklis, vārdā Nestors, no Tesaloniku kristiešiem, ieradās pie sava mentora Dēmetrija cietumā un lūdza viņu svētīt vienai cīņai ar barbaru. Ar Dēmetrija svētību Nestors ar savām lūgšanām pārspēja svēto svēto, mežonīgo vācieti, un nometa viņu no platformas uz karavīru šķēpiem, tāpat kā pagānu slepkava nometa kristiešus. Saniknotais valdnieks pavēlēja nekavējoties izpildīt nāvessodu Svētais moceklis Nestors(27. oktobris) un nosūtīja apsargus uz cietumu, lai ar šķēpiem caurdurtu svēto Dēmetriju, kurš viņu svētīja par viņa varoņdarbu.

306. gada 26. oktobra rītausmā karotāji parādījās svētā ieslodzītā pazemes cietumā un caurdūra viņu ar šķēpiem. Uzticīgais kalps Sentlupa Viņš savāca svētā mocekļa Demetrija asinis uz dvieļa, no pirksta noņēma imperatora gredzenu, kas liecina par viņa augsto cieņu, kā arī iemērca to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, kas iesvētītas ar svētā Dēmetrija asinīm, svētais Lups sāka dziedināt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt. Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to apritu savvaļas dzīvnieki, taču lauvas un tīģeri viņam nepieskārās, un Saloniku kristieši varēja viņu paņemt un slepeni apglabāt.

Pirmo reizi tas tika veikts Trīsvienības-Sergija klosterī 1380. gada 20. oktobrī. Godājamais Sergijs, Radoņežas abats, paša lielkņaza Dimitrija Donskoja klātbūtnē. Kopš tā laika tas katru gadu tiek svinēts klosterī, svinīgi pieminot Kuļikovas kaujas varoņus, tostarp shēmas-mūkus-karotājus Aleksandru (Peresvetu) un Andreju (Osļabi).

Lielā mocekļa Dēmetrija relikvijas atrodas Salonikos Svētā Demetrija bazilikā, kas 1988. gadā tika iekļauta Pasaules mantojuma sarakstā kā daļa no Saloniku agrīnās kristiešu un bizantiešu pieminekļiem. Viduslaikos relikvijas tika nogādātas Itālijā un atgrieztas Salonikos tikai 20. gadsimtā: 1978. gadā - godīgā nodaļa, bet 1980. gadā - galvenā relikviju daļa (Itālijā palika sešas lielas daļiņas).

DEMITRIJS SOLUNSKIS
Troparions, 3. tonis

Jūs atradīsit lielisku čempionu nepatikšanās, Visumā, vairāk kaislību nesošos, / iekarojošās mēles. / Tāpat kā tu sagrāvi Lieva lepnumu, / un drosmīgi radīji Nestoru varoņdarbam, / tā svētais Dēmetrija / lūdzi Dievu Kristu / dāvā mums lielu žēlastību.

Kontakion, 2. tonis

Ar tavām asiņu straumēm, Demetrij, / Dievs aptraipīja Baznīcu, / dāvājot tev neuzvaramu cietoksni, / un sargājot tavu pilsētu neskartu; / no tā tu esi apgalvojums.

Lūgšanas svētajam lielajam moceklim Demetrijam no Tesaloniku, mirres straumētājam

Pirmā lūgšana

Svētais un cildenais Kristus lielais moceklis, Demetrij, ātrais palīgs un sirsnīgs aizbildnis tiem, kas plūst pie jums ar ticību! Drosmīgi stāvot debesu Ķēniņa priekšā, lūdziet Viņam mūsu grēku piedošanu un lai mēs tiktu atbrīvoti no visu postošā mēra, gļēvulības, plūdiem, uguns, zobena un mūžīgā soda. Lūdziet, lai Viņa labestība izrādītu žēlsirdību šai pilsētai, šim templim un katrai kristīgajai valstij. Lūdziet valdnieku ķēniņam uzvaru un uzvaru pār jūsu ienaidniekiem, bet visai mūsu varai mieru, klusumu, stingrību ticībā un paaugstināšanos dievbijībā: mums, kas godājam jūsu godpilno piemiņu, lūdziet žēlastības pilnu spēku labiem darbiem, lai šeit tiktu darīts tas, kas ir tīkams mūsu Skolotājam Kristum Dievam. Būsim cienīgi caur jūsu lūgšanām iemantot Debesu valstību Viņa mūžīgajai pagodināšanai ar Tēvu un Svēto Garu. Āmen

Otrā lūgšana

Svētais lielais Kristus moceklis Dēmetrijs! Drosmīgi stāvot Debesu ķēniņa priekšā, lūdziet Viņam mūsu grēku piedošanu un lai mēs, nolādētie (vārdi), tiktu atbrīvoti no postošā mēra, uguns un mūžīgā soda. Lūdziet, lai Viņa labestība dod priekšroku šai draudzei (vai mājai) un mūsu templim. Lūdziet mums žēlastības pilnu stiprinājumu labiem darbiem, lai tas, kas ir tīkams mūsu Skolotājam, Kristum Dievam, kas šeit darbojas, caur Tavām lūgšanām būtu cienīgs mantot Debesu Valstību un tur pagodināt Viņu kopā ar Tēvu un Svēto. Gars, mūžīgi mūžos. Āmen

Viena no cienījamākajām pareizticības svētnīcām ir Tesaloniķa Demetrija ikona. Svētais tika apzināti nogalināts viņa nesatricināmās un dedzīgās ticības dēļ Kristum. Un viņa tēls līdz pat šai dienai palīdz ticīgajiem iegūt gara spēku un aizsardzību no augšienes.

Svētā Demetrija no Tesaloniķa ikona ir ļoti svarīga pareizticīgo baznīca. Tauta Lielo mocekli sauc arī par otro apustuli Pāvilu. Svētais ir ziedošanās Tam Kungam piemērs. Katrs ticīgais saņem aizsardzību un aizlūgumu caur lūgšanām Dmitrijam. Dieva svētais palīdzēs jums neapmaldīties, atrast savu mērķi un tikt galā ar jebkādām grūtībām.

Dmitrija Solunska dzīvesstāsts

Svētais moceklis dzimis Grieķijā, pareizticīgo ģimenē. Kopš bērnības zēns ieguva mīlestību pret Kungu, dzīvoja taisnīgu dzīvi un apņēmās labie darbi. Viņa dzīve aizsākās to ķēniņu valdīšanas laikā, kuri atbalstīja cīņu pret Dievu, uzskatot Dievu par ļaunuma cēloni pasaulē un nosodot viņu par to.

18 gadu vecumā valsts imperators Dmitriju iecēla militārā komandiera amatā. Galvenās prasības amatā bija aizsargāt savas dzimtās zemes no ienaidniekiem un nogalināt kristīgās ticības cilvēkus. Lielais moceklis gāja pret noteikumiem un sāka cīnīties ar pagāniem, sludinot kristietību. Kad valdnieks uzzināja par Dmitrija izdarībām, viņš viņu ieslodzīja cietumā. Bet moceklis neatteicās no savas ticības, vēl vairāk slavēdams Kungu. Viņš lūdza dienu un nakti, bez noguruma un skumjām. Imperators bija dusmīgs uz sludinātāju un lika viņam izpildīt nāvi. Kad karavīri iegāja cietumā, viņi redzēja Dmitriju sēžam uz ceļiem un lasot lūgšanu. Karotāji nekavējoties caurdūra svēto ar šķēpiem.

Tesaloniķa Dmitrija līķis tika izmests, lai to apritu savvaļas dzīvnieki, bet vietējie iedzīvotāji taisno vīrieti slepeni apglabāja. Dažus gadus vēlāk mocekļa apbedīšanas vietā tika uzcelts templis, kur liels skaits dziedināšana un brīnumi. Vēlāk tika atrastas Dmitrija Solunska nesabojātās mirstīgās atliekas. Dieva svētais nomira par savu ticību un mīlestību pret Kristu. Moceklis tika kanonizēts viņa gara spēka un taisnības dēļ.

Kur tagad ir brīnumainais attēls?

Svētītā Tesaloniku Dmitrija ikona rotā daudzas mūsu valsts baznīcas. Autentisks attēls Moceklis glabājas Maskavas Tretjakova galerijā. Tāpat īpaši cienīts svētā tēls atrodas Dzīvības dāvātās Trīsvienības baznīcā Zvirbuļu kalnos Maskavā.

Dmitrija Solunska ikonas apraksts

Vispopulārākais attēls satur attēlu, kurā Dmitrijs no Saloniku sēž zirgā. Taisnīgais iegremdē šķēpu ienaidniekam. Pilsētas vārtos attēloti sargi un parastie cilvēki, kas tur rokās svētā Demetrija ikonu. Ikonas augšpusē ir eņģelis, kas nolaižas no debesīm un uzliek svēto kroni uz lielā mocekļa galvas. Kreisajā stūrī viņš dod savu svētību svētajam moceklim.

Ir arī zināms attēls, kur Dmitrijs ir attēlots sēžam karaļa tronī. Viņa galvā ir kronis, un rokās viņš tur zobenu. Ierocis svētā rokās simbolizē ne tikai viņa drosmi, bet arī Kunga atbalstu un aizsardzību taisnīgo zemes dzīves laikā.

Kā palīdz brīnumains attēls?

Jāpiebilst, ka svētnīca ir drosmes un neatlaidības simbols. Brīnumainā ikona darbojas kā visu karotāju un karavīru patronese, kas cīnās, lai aizsargātu savu dzimteni. Viņi arī lūdzas Tesaloniku Dmitrija ikonas priekšā par slimību, īpaši acu slimību, dziedināšanu. Svētais palīdz iegūt drosmi un drosmi, izturību, mierīgs prāts, stingrība. Brīnumainais svētītā tēls spēj pasargāt jūsu māju no ienaidniekiem un ienaidniekiem, uzturēt mieru un saticību ģimenē.

Svētku dienas

Svinības tiek rīkotas par godu lielajam Dieva moceklim 8. novembris. Kristieši mīl un ciena svēto Demetriju. Šajā dienā pareizticīgie ar lielu dedzību godina lielo taisno cilvēku, lūdzot Viņa brīnumainā tēla priekšā.

Lūgšana Demetrijam no Saloniku ikonas priekšā

“Ak, Dieva svētais mocekli, Dmitrij! Jūs esat mūsu palīgs un visu kristiešu aizsargs. Lūdziet Debesu Ķēniņam izpirkšanu par mūsu grēkiem, jo ​​mēs nožēlojam grēkus un lūdzam
piedošana. Mēs lūdzam Tevi, svētais, atpestī mūs no slimībām, kariem, ienaidnieku uzbrukumiem, uguns, ūdens un vardarbības! Mēs lūdzam tevi, Lielais Dmitrij, aizsargāt mūsu valsti no ienaidniekiem un asinsizliešanas. Kļūsti par visu kristiešu aizbildni, pasargā viņus no bēdām un naida! Dod mums spēku, pacietību, drosmi un drosmi! Lai jūs vadītu tos, kas ir nomaldījušies no ceļa, kas ved uz patieso ceļu. taisnīga dzīve. Un nepamet mūs Svētais moceklis! Lai mēs slavējam Tavs vārds! Lai Tavs spēks nāk pie mums, svētais svētais! Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Mūžīgi mūžos. Āmen".

Svētīgais Dmitrijs no Tesalonikas ir patiesa taisnīga cilvēka, drosmīga karotāja un uzticīga Dieva kalpa piemērs. Tie, kas zaudējuši ticību sev, saviem spēkiem vai vienkārši apmaldījušies, vēršas pēc viņa palīdzības. Svētajam ir spēks vadīt jūs pa ceļu, kas ved uz laimi un vienotību ar Kungu. Mēs vēlam jums mieru jūsu dvēselē, rūpējieties par seviun neaizmirstiet nospiest pogas un