Krievu spārnotie izteicieni. Visi ceļi ved uz Romu

Šajā konferencē es vēlētos iepazīstināt ar interesantiem faktiem par dažu slavenu frāžu veidošanos.

Ielejiet pirmo numuru: Agrākos laikos bieži profilaktiski tika pērti skolēni, dažreiz vienkārši tāpat. Ja mentors izrādīja īpašu degsmi un students cieta īpaši smagi, viņš varēja tikt atbrīvots no turpmākiem netikumiem līdz nākamā mēneša pirmajai dienai.

Spēle nav sveces vērta: Laikā, kad nebija elektrības, spēlmaņi bieži pulcējās uz spēli vakarā sveču gaismā. Bieži likmes un attiecīgi arī uzvarētāja laimests bija tik mazs, ka pat sveces neatmaksājās. Šeit radās izteiciens “spēle nav sveces vērta”.

Grēku kazis: Saskaņā ar ebreju rituālu grēku piedošanas dienā augstais priesteris uzlika rokas uz kazas galvas un tādējādi uzlika tai visas tautas grēkus. No šejienes nāk izteiciens “grēkāzis”.

Sasniedziet rokturi: Krievijā rullīšus cepa ar rokturi, aiz kura tos nēsāja. Tad rokturis tika nolauzts un higiēnas apsvērumu dēļ izmests. Šos rokturus pacēla un apēda suņi un ubagi. Tā radās izteiciens “nonāc pie lietas” – noplicināties, nogrimt.

Zilās asinis: Spānijas karaliskā ģimene un muižniecība lepojās ar to, ka atšķirībā no vienkāršajiem cilvēkiem viņi meklēja savu senču Rietumgotos un nekad nesajaucās ar mauriem, kas Spānijā ienāca no Āfrikas. Atšķirībā no tumšādainajiem parastajiem, uz viņu bālās ādas izcēlās zilas vēnas, un tāpēc viņi sevi lepni sauca par "zilajām asinīm". No šejienes šis izteiciens aristokrātijas apzīmēšanai iekļuva daudzās Eiropas valodās, tostarp krievu valodā.

Putas: putas bija nosaukums, kas dots atlikušajam šķidrumam, kas palika apakšā kopā ar nogulsnēm. Un tā kā ap krodziņiem un krodziņiem nereti karājās visdažādākie bardaks, kas pēc citiem apmeklētājiem dzēra dubļainās spirta paliekas, vārds sārņi drīz vien pārgāja arī uz tiem.

Augean staļļi: Saskaņā ar leģendu, karalis Augean bija dedzīgs zirgu audzētājs: viņa staļļos bija 3000 zirgu. Taču staļļus nez kāpēc neviens netīrīja 30 gadus. Un, kad Hērakls mēģināja iegūt savu vārdu varoņdarbu jomā, viņam tika uzdots tos sakopt. Herakls ieveda Alfejas upi staļļos un ar ūdens straumi izskaloja visus kūtsmēslus. Kopš tā laika izteiciens “Augean staļļi” tiek attiecināts uz visu, kas atstāts novārtā vai piesārņots līdz pēdējai robežai.

Vulgaritāte: oriģināls krievu vārds, kas sakņojas darbības vārdā “gāja”. Līdz 17. gadsimtam to izmantoja pieklājīgā nozīme, un ar to domāts viss pazīstamais, tradicionālais, darīts pēc paražas – tas, kas IR NOTICIS no neatminamiem laikiem. Tomēr ar Pētera reformām pavērās logs uz Eiropu un inovācijas, vārds “vulgārs” zaudēja cieņu un sāka nozīmēt “atpalicis, nekulturāls, zemniecisks”.

Spēlējiet uz nerviem: pēc tam, kad senie ārsti atklāja nervus cilvēka ķermenī, viņi tos nosauca pēc to līdzības ar stīgām mūzikas instrumenti tas pats vārds - nervus. No šejienes radās izteiciens par kaitinošām darbībām — “spēlēt uz nerviem”.

Vīraka elpošana: Saskaņā ar kristiešu paražām cilvēku, kuram nebija ilgi jādzīvo, priesteris atzinis, sniedza dievgaldu un sadedzināja ar vīraku. Rezultātā izteiciens “elpo uz pēdējām kājām” ir pieņemts, lai aprakstītu slimu cilvēku vai tikko nestrādājošu ierīci.

Kaulu mazgāšana: Saskaņā ar dažu tautu priekšstatiem, katrs nenožēlojošs grēcinieks, ja viņu nomāc lāsts, pēc nāves iznāk no kapa spoka vai vampīra formā un iznīcina cilvēkus. Lai noņemtu burvestību, jums ir jāizrok mirušā mirstīgās atliekas un jāmazgā viņa kauli ar tīru ūdeni. Mūsdienās izteiciens “kaulu mazgāšana” nozīmē cilvēka rakstura analīzi.

Nauda nesmaržo: Kad Romas imperatora Vespasiāna dēls viņam pārmeta sabiedriskās tualetes nodokļa ieviešanu, imperators viņam parādīja naudu, kas saņemta no šī nodokļa, un jautāja, vai tā nesmaržo. Dēls sniedza noraidošu atbildi. No šejienes nāk izteiciens "nauda nesmaržo".

Krūšu draugs: Vecais izteiciens “ieliet Ādama ābolu” nozīmēja “piedzerties”, “dzert alkoholu”. No šejienes izveidojās frazeoloģiskā vienība “kūšu draugs”, ko mūsdienās izmanto, lai apzīmētu ļoti tuvu draugu.
http://rabotanama.ru/node/4902
šeit ir vēl viens papildinājums:
1. “Vadīt aiz deguna”
Iepriekš čigāni priecēja cilvēkus gadatirgos, uzstājoties kopā ar lāčiem. Viņi piespieda dzīvniekus veikt dažādus trikus, vienlaikus maldinot tos ar izdales materiāla solījumu. Čigāni veda lāci aiz riņķa, kas bija izvilkts caur degunu. Tas bija no tiem laikiem, kad "nevadiet mani aiz deguna" nozīmēja "nemāni mani". Un izteiciens “zināt visas smalkumus” asociējas... ar seno spīdzināšanu, kad apsūdzētajam zem nagiem dzina nagus vai adatas. Šīs diezgan nepatīkamās darbības mērķis bija panākt atzīšanos.
2. “Skābo kāpostu zupas meistars”
Par kādu, kas maz zina, mēs sakām: "skābo kāpostu zupas meistars". Teiciena izcelsme ir pavisam vienkārša. Skābo kāpostu zupa (acīmredzot tās vienkāršākajā variantā) bija vienkāršs ēdiens: ūdens un skābēti kāposti. Sagatavot kāpostu zupu nebija grūti. Un, ja kādu sauca par "skābo kāpostu zupas meistaru", tas nozīmēja, ka viņš nebija piemērots nekam vērtīgam. Izteiciens “nolikt cūku”, tas ir, nodarīt kādam sliktu, acīmredzot ir saistīts ar to, ka dažas tautas neēd cūkgaļu reliģisku iemeslu dēļ. Un, ja cūkgaļa cilvēka ēdienā tika nepamanīta, viņi izdarīja ļoti nopietnu netīru triku.
3. “Notriekt”
Mūsdienās izteiciens “sūdi” nozīmē nekā nedarīšanu. Tikmēr iepriekš sišana ar īkšķiem bija aktivitāte. Lai arī pavisam vienkārši... Senatnē trauki galvenokārt tika gatavoti no koka: krūzes un karotes, “brāļi” un šķīvji - viss bija no koka. Bet, lai kaut ko nozāģētu, vajadzēja no baļķa nolauzt koka bluķi. Tas bija viegls, triviāls uzdevums, kas tika uzticēts mācekļiem. Šo darbību sauca par “īkšķu sišanu”. Meistari palīgstrādniekus jokojot nosauca par "baklushečnikiem". Tātad šis izteiciens parādījās no meistaru jokiem.
4. “Tas neatbilst tiesai”
Studējot sakāmvārdus un teicienus, pārsteidz, no kādas senatnes tie dažkārt nāk.“Viņš nenāca galmā” – Šim teicienam ir interesants mitoloģisks pamats. Saskaņā ar to pagalmā (pagalmā) dzīvos tikai tas dzīvnieks, kurš braunijai patīk. Un, ja viņam tas nepatīk, viņš vai nu aizbēgs, vai saslims. Ko darīt... nav piemērots...
6. “Kazaņas bārene”
Kā zināms, izteiciens “Kazaņas bārenis” attiecas uz cilvēku, kurš izliekas aizvainots vai bezpalīdzīgs, lai kādu pažēlotu. Mūsdienās šī frāze tiek izmantota drīzāk kā labsirdīgs joks. Bet kāpēc tieši “Kazaņa”? Šī frazeoloģiskā vienība radās pēc tam, kad Ivans Bargais bija iekarojis Kazaņu. Tatāru prinči (Mirzas) kļuva par Krievijas cara pavalstniekiem. Tajā pašā laikā viņi mēģināja ubagot no Ivana Bargā visa veida indulgences un labumus, sūdzoties par savu rūgto likteni. Pateicoties savai asajai tautas valodai, viņi kļuva par pirmajiem "Kazaņas bāreņiem".
7. “Nemazgājiet netīru veļu publiski”
Sens un plaši izplatīts sakāmvārds. Protams, viņa mums nemāca netīrību. Ģimenes strīdus un strīdus viņa iesaka neizvest publiski. Dāls patiešām skaisti rakstīja par šo sakāmvārdu: "ģimenes strīdi tiks atrisināti mājās, ja ne zem viena aitādas kažoka, tad zem viena jumta." Bet šim sakāmvārdam ir arī tieša nozīme: zemnieku vidū pakaiši nekad netika slaucīti vai izvesti uz ielas. Tas bija diezgan grūti izdarāms: slaucīt atkritumus uz ielas pa augstiem sliekšņiem. Tomēr galvenais iemesls ir diezgan nopietna pārliecība: nelaipni cilvēki var nodarīt kaitējumu ar pakaišiem. Atkritumus parasti slaucīja plīts vai gatavošanas stūrī. Kad plīts tika iekurta, atkritumi tika sadedzināti. Bija vēl viena interesanta paraža: kāzu viesi, pārbaudot līgavas pacietību, piespieda būdiņu slaucīt un tajā pašā laikā atkal un atkal piegružoja. un viņi teica:"Slaucīt, slaucīt, neņemiet to ārā no būdas, bet paņemiet to zem sola un ielieciet cepeškrāsnī, lai tas izplūst ar dūmiem."
8. “Nav mieta, nav pagalma”
Mēs runājam par galējas nabadzības stāvokli. Ja analizējam šī sakāmvārda saturu, izrādās, ka tur nav “mieta”, tas ir, īss uzasināts nūja, “nav pagalms”, tas ir, māja. Par "pagalmu" viss ir skaidrs, un par šo jautājumu nav strīdu. Bet par “kolu” ir diezgan pārliecinoša versija no deviņpadsmitā gadsimta beigām. Fakts ir tāds, ka vismaz dažviet "miets" bija aramzemes josla, kuras platums ir divas asas. Līdz ar to, ja nav akciju, tas nozīmē, ka nav aramzemes; ja nav pagalma, tas nozīmē dzīvot kopā ar citiem. Nu... tas ir loģiski. Grūti pārvērtēt, it īpaši vecos laikos, aramzemes nozīmi zemniekam. Patiesībā viņa kopā ar māju bija viņa galvenā bagātība.
9. “Kļūsti traks”
Vārds “iet traks” ikdienā tiek lietots diezgan bieži. Kā zināms, tas nozīmē situāciju, kad cilvēks ir zaudējis spēju skaidri uztvert apkārtējo realitāti un adekvāti domāt. Interesanti, ka vārda izcelsme ir saistīta ar vērienīgajiem notikumiem 1771. gadā, kad Maskavā plosījās postošs mēris. Aculiecinieki aprakstīja šādus simptomus cilvēkiem: "Slimnieku runa ir nesaprotama un apmulsusi, šķiet, ka mēle ir sasalusi vai sakosta, vai kā dzērājam." Mēris izpaudās ar drebuļiem, drudzi, galvassāpēm un apjukumu. Iepriekšminēto notikumu atmiņa atspoguļojas vārdā “iet traks”, ko tagad attiecinām uz daudz mazāk nopietnām situācijām.
10. Iekļūt nepatikšanās.
Nozīmē "iegūt sarežģītā situācijā muļķīga, neveikla vai smieklīga situācija, lai nepamanītu briesmas. Tas parādījās veco krievu spiningotāju un virvju meistaru runā un veidojās no iekļūšanas nepatikšanās kombinācijas. Mūsdienu krievu valodā vārds prosak ir pazudis, kopš aizgājusi pati realitāte - virvju dzirnavas, mašīnas, uz kurām senos laikos tika savītas virves, kas stiepās no vērpšanas rata līdz kamanām. Strādājot ar prosaku, vērpējam draudēja lielas briesmas, ja mašīnā iekļuva viņa bārda, drēbes vai roka: viņš varēja zaudēt ne tikai bārdu, bet dažreiz arī veselību vai dzīvību. Krievu apstākļa vārdiem tradicionālais izteiciens iekulties, kur apstākļa vārds nepatikšanās veidots no lietvārda kombinācijas ar prievārdu, ir zudis. tieša nozīme un tagad tas kļuvis lietots tikai pārnestā nozīmē, tas ir, ieguvis frazeoloģiskās vienības statusu. Daudzu krievu frazeoloģisko vienību izcelsme, starp citu, ir saistīta ar profesionālo vidi.
11. Saņem to degunā
Šo izteicienu mūsdienās bieži saka pilnīgā pārliecībā, ka ir domāts deguns. Parasta cilvēka deguns. Dažreiz tie norāda arī uz jūsu degunu. Tikmēr tā ir kļūda... Degunu agrāk sauca par īpašu rakstāmo tāfeli. To nēsāja kopā ar speciāliem kociņiem, ar kuriem veidoja dažādas piezīmes vai iecirtumus atmiņai. Patiešām, senos laikos ar visu tā smagumu neviens netaisīja iecirtumus uz sava personīgā deguna kā suvenīru.
12. Spēlējiet spillikins.
Ir tāda sena spēle, ar kuras palīdzību, kā saka, tiek attīstīta pacietība un piesardzība: spillikins. Tavā priekšā guļ nekārtībā sakrautas sīkas mantiņas, glāzes, āmuri, sirsniņas - spillikins. Ar mazu āķīti vajag izvilkt no kaudzes vienu lāsīti pēc otras, lai netraucētu pārējais. Lieliska nodarbe slinkiem cilvēkiem! Nav pārsteidzoši, ka izteiciens “spēlēt trikus” jau sen nozīmē: būt aizņemtam ar niekiem, muļķībām, atstāt malā galvenās un svarīgās lietas.
13. "Atlikt".
Pastāv pieņēmums, ka šī frāze, kas nozīmē "uz ilgu laiku atlikt lietu", "aizkavēt tā lēmumu uz ilgu laiku", radās Maskaviešu Krievijā pirms trīssimt gadiem. Cars Aleksejs, Pētera I tēvs, pavēlēja Kolomenskoje ciematā iepretim viņa pilij uzstādīt garu kasti, kurā ikviens varētu iesniegt savu sūdzību. Sūdzības tika atmestas, taču nebija viegli gaidīt risinājumus; bieži pirms tam pagāja mēneši un gadi. Cilvēki šo “garo” kastīti pārdēvēja par garo. Tomēr ir grūti galvot par šī skaidrojuma precizitāti: galu galā mēs nesakām “izlaist” vai “likt”, bet gan “uzlikt atpakaļ degli”. Varētu domāt, ka izteiciens, ja nav dzimis, runā tika fiksēts vēlāk, in "klātbūtnes" - 19. gadsimta institūcijas. Toreizējās amatpersonas, pieņemot dažādas petīcijas, sūdzības un iesniegumus, neapšaubāmi tās sašķiroja, liekot dažādās kastēs. “Ilgu” varētu saukt par to, kur tika atlikti nesteidzīgākie uzdevumi. Ir skaidrs, ka lūgumrakstu iesniedzēji baidījās no šādas kastes. Starp citu, nav jādomā, ka kāds reiz īpaši pārdēvēja “garo” kastīti par “dolgiy”: daudzviet mūsu valstī tautas valodā “dolgiy” nozīmē “garais”. Vēlākajam izteicienam “likt zem paklāja” ir tāda pati nozīme. Krievu birojos galdu segšanai izmantoja audumu.

Un Vaska klausās un ēd

Citāts no I. A. Krilova (1769–1844) fabulas “Kaķis un pavārs” (1813). Lieto, runājot par cilvēku, kurš ir kurls uz pārmetumiem un, neskatoties uz jebkādiem aizrādījumiem, turpina darīt savu darbu.

Un jūs, draugi, neatkarīgi no tā, kā jūs sēdējat,
Tu neesi piemērots mūziķim

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Kvartets” (1811). Lieto saistībā ar vāji strādājošu komandu, kurā neklājas labi, jo nav vienotības, vienošanās, profesionalitātes, kompetences vai skaidras izpratnes par katra paša un kopīgo uzdevumu.

Un zārks tikko atvērās

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Zārks” (1808). Kāds “mehāniķis” mēģināja atvērt zārku un meklēja tās slēdzenes īpašo noslēpumu. Bet, tā kā noslēpuma nebija, viņš to neatrada un “atstāja kasti aiz muguras”.

Bet es nevarēju saprast, kā to atvērt,
Un zārks vienkārši atvērās.

Šo frāzi izmanto, runājot par kādu lietu, problēmu, kuras risināšanā nebija jāmeklē sarežģīts risinājums, jo ir vienkāršs.

Un viņš, dumpīgais, lūdz vētru,
It kā vētrās ir miers!

Citāts no M. Ju. Ļermontova (1814–1841) dzejoļa “Bura” (1841).

Kas ir tiesneši?

Citāts no A. S. Griboedova (1795–1829) komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi:

Kas ir tiesneši? - Senos laikos
Viņu naids pret brīvu dzīvi ir nesamierināms,
Spriedumus smeļ no aizmirstām avīzēm
Očakovsku laiki un Krimas iekarošana.

Frāze tiek izmantota, lai uzsvērtu nicinājumu pret to autoritātes viedokļiem, kuras nav labākas par tām, kuras viņi cenšas mācīt, vainot, kritizēt utt.

Un laime bija tik iespējama
Tik tuvu!

Citāts no romāna A. S. Puškina (1799–1837) pantiņā “Jevgeņijs Oņegins”, sk. 8 (1832).

Administratīvais prieks

Vārdi no F. M. Dostojevska (1821–1881) romāna “Dēmoni” (1871). Ironisks izteiciens, kas nozīmē varas reibumu.

Ak, Moska! zini, ka viņa ir spēcīga
Kas rej uz ziloni

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Zilonis un mopsis” (1808). To lieto, ja mēs runājam par kāda bezjēdzīgiem uzbrukumiem kādam, kurš acīmredzami ir pārāks par savu "ienaidnieku" (kritiķis, nicinātājs, agresors utt.).

Aleksandrs Lielais ir varonis, bet kāpēc lauzt krēslus?

Citāts no Ņ.V. Gogoļa (1809–1852) komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836), gubernatora vārdi par skolotāju: “Viņš ir mācīta galva – tas ir acīmredzami, un viņš ir savācis daudz informācijas. , bet viņš tikai skaidro ar tādu degsmi, ka pats neatceras. Reiz es viņu klausījos: nu, pagaidām es runāju par asīriešiem un babiloniešiem - vēl nekas, bet, kad nonācu pie Aleksandra Lielā, es nevaru pastāstīt, kas ar viņu notika. Es domāju, ka tas ir ugunsgrēks, Dievs! Viņš aizbēga no kanceles un, no visa spēka, satvēra krēslu uz grīdas. Tas, protams, ir Aleksandrs Lielais, varonis, bet kāpēc lauzt krēslus? Frāze tiek izmantota, kad kāds pāriet uz bortu.

Afanasijs Ivanovičs un Pulčerija Ivanovna

N. V. Gogoļa stāsta “Vecās pasaules zemes īpašnieki” (1835) varoņi, vecāka gadagājuma dzīvesbiedri, laipni un naivi iedzīvotāji, dzīvo mierīgu, izsvērtu, rāmu dzīvi, kuru ierobežo tīri ekonomiskas rūpes. Viņu vārdi ir kļuvuši par šāda veida cilvēku sadzīves nosaukumiem.

Ak dievs! Ko teiks princese Marija Aleksevna?

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi, ar kuriem luga beidzas. Lieto, lai apzīmētu gļēvu atkarību no staigāšanas, svētīgu morāli.

Ak, ļaunas mēles ir sliktākas par pistoli

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Molčalina vārdi.

B

Bah! visas pazīstamās sejas

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi:

Bah! Visas pazīstamas sejas!
Meita, Sofija Pavlovna! apkaunojoši!
Nekaunīgs! Kur! ar ko!
Ne dod, ne ņem, viņa
Tāpat kā viņas māte, mirušā sieva.
Gadījās, ka biju kopā ar savu labāko pusīti
Mazliet šķirti - kaut kur ar vīrieti!

Frāze tiek izmantota, lai izteiktu pārsteigumu par negaidītu tikšanos ar kādu.

Vecmāmiņa teica divatā

Tā viņi saka, ka nav zināms, vai tas piepildīsies. Izteiciens veidojas, saīsinot sakāmvārdu "Vecmāmiņa teica divos: vai nu līs vai snieg, vai nu būs, vai nebūs."

Bazarovs. Bazarovska

Ar vārdu Bazarovs, slavenā I. S. Turgeņeva romāna varonis (1818–1883) "Tēvi un dēli" (1862). Bazarovs ir daļa no krievu raznochinnoe studentiem no 60. gadiem. XIX gs., kas tolaik ļoti aizrāvās ar Rietumeiropas materiālistisko filozofiju tās vienkāršotajā, primitīvajā interpretācijā.

Līdz ar to “bazarovsms” ir kolektīvs nosaukums, kas apzīmē visas šāda veida pasaules uzskatu galējības, proti, aizraušanos ar dabaszinātnēm, rupju materiālismu, uzsvērtu uzvedības pragmatismu, tradicionālās mākslas un vispārpieņemto uzvedības noteikumu noraidīšanu.

Drosmīgo neprāts ir dzīves gudrība!
Mēs dziedam dziesmu drosmīgo neprātam

Citāts no M. Gorkija (1868–1936) “Piekūna dziesmas” (1898).

Sit ar galvu

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: pavadīt laiku dīkstāvē, darīt sīkumus, slinkot. Baklusha ir koka gabals, kas tiek apstrādāts dažādu priekšmetu (karotes, krūzes utt.) izgatavošanai. Rokdarbu ražošanā tas ir kā baļķu nogriešana no baļķiem, lai izgatavotu koka amatniecības izstrādājumus. Tēlainā nozīme skaidrojama ar to, ka bakluša gatavošanu ļaudis uzskatīja par vieglu darbu, kas neprasīja pūles un prasmes.

Sit ar pieri

Vārds "chelo" senkrievu valodā nozīmē "piere". Senajā Krievzemē viņi atsitās pret grīdu ar savu “pieri”, tas ir, pieri, noliecoties augstmaņu un karaļu priekšā. To sauca par "paklanīšanos ar lielu ieradumu", un tas pauda vislielāko cieņu. No šejienes radies izteiciens “sist ar pieri”, kas nozīmē: vērsties varas iestādēs ar lūgumu, iesniegt petīciju. Rakstiskajos lūgumos - “lūgumrakstos” viņi rakstīja: “Un par to tavs kalps Ivaško sit tevi ar pieri...” Vēl vēlāk vārdi “sit viņu ar pieri” sāka nozīmēt vienkārši: “laipni lūdzam”.

Bet

Nozīmē: strīdēties par kaut ko. Krievijā ķīlu sauca par ķīlu, tāpat kā likmi, likmi uz uzvaru vai pašu likmi. Cīnīties nozīmēja “likt derības, strīdēties”.

Svētīgs, kas tic, viņam ir siltums pasaulē!

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas "Bēdas no prāta" (1824), Čatska vārdi. Šis izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu pārāk, nepamatoti lētticīgus cilvēkus vai tos, kuri ir pārāk maldināti ar saviem rožainajiem plāniem un cerībām.

Apavu blusu

Izteiciens kļuva populārs pēc N. S. Ļeskova (1831–1895) stāsta “Lefty” parādīšanās. (1881), kas tika radīts, balstoties uz tautas joku: "Briti izgatavoja blusu no tērauda, ​​bet mūsu tūlas cilvēki to nospaidīja un nosūtīja viņiem atpakaļ." Lieto nozīmē: parādīt ārkārtēju atjautību kādā jautājumā, prasmi, smalkas prasmes.

Petrel

Pēc “Song of the Petrel” parādīšanās drukātā veidā (1901) M. Gorkija literatūrā petre kļuva par gaidāmās revolucionārās vētras simbolu.

Bija gadījums netālu no Poltavas

Šis izteiciens ir pirmā rindiņa I. E. Molčanova (1809–1881) dzejolim, kas publicēts 19. gadsimta 40.–50. un kļuva par populāru dziesmu. Tā viņi jokojot vai lepni runā par kādu atgadījumu.

Jūs varat būt gudrs cilvēks
Un padomājiet par savu nagu skaistumu

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Citēts kā atbilde uz apsūdzībām, ka pārāk rūpējas par savu izskatu.

IN

Pagātnes karietē nekur nevar braukt

Citāts no M. Gorkija lugas “Zemākajos dziļumos” (1902), Satina vārdi. Vārda “nekur” vietā bieži tiek citēts “tālu”.

Uz Maskavu, uz Maskavu, uz Maskavu!

A.P.Čehova (1860–1904) lugā “Trīs māsas” (1901) šo frāzi ar ilgām atkārto māsas, smacējot provinces dzīves dubļos, bet nevēloties no tiem izkļūt. Šo frāzi izmanto, lai aprakstītu neauglīgus sapņus.

Kaut kādā valstībā, nevis mūsu štatā

Daudzu krievu tautas pasaku tradicionālais sākums. Agrāk nozīmēja: kaut kur, nezināms kur.

Manās kājās nav patiesības

Tagad izmanto kā rotaļīgu aicinājumu apsēsties. Šai frāzei ir vairākas iespējamās izcelsmes:

1. Saskaņā ar pirmo versiju, kombinācija ir saistīta ar to, ka XV–XVIII gs. Krievijā parādniekus bargi sodīja, sita ar dzelzs stieņiem pa plikām kājām, meklējot parāda atmaksu, t.i., “patiesību”, taču šāds sods nevarēja piespiest tos, kam nebija naudas, atmaksāt parādu;
2. pēc otrās versijas izteiciens radās tāpēc, ka zemes īpašnieks, atklājis, ka kaut kā trūkst, savāca zemniekus un piespieda viņus stāvēt līdz vainīgā vārdam;
3. trešā versija atklāj saistību starp izteicienu un pravezh (nežēlīgs sods par parādu nemaksāšanu). Ja parādnieks bēga no likuma, viņi teica, ka viņam pie kājām nav patiesības, tas ir, nav iespējams izkļūt no parāda; Līdz ar likuma atcelšanu teiciena jēga mainījās.

Jūs to nevarat izmantot vienā ratā
Zirgs un trīcošā stirna

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Poltava” (1829).

Cilvēkā visam jābūt skaistam: viņa sejai, drēbēm, dvēselei, domām.

Citāts no A. P. Čehova lugas “Tēvocis Vaņa” (1897); Šos vārdus saka ārsts Astrovs. Bieži tiek citēta tikai teikuma pirmā puse.

Lieliskā, varenā, patiesā un brīvā krievu valoda

Citāts no I. S. Turgeņeva prozas poēmas “Krievu valoda” (1882).

Nolemtības pavēlnieks

Izteiciens no A. S. Puškina poēmas “Uz jūru” (1825), kurā dzejnieks Napoleonu un Baironu nosauca par “domu valdniekiem”. Literārajā runā tas attiecas uz izciliem cilvēkiem, kuru darbība spēcīgi ietekmēja viņu laikabiedru prātus.

Tumsas spēks

Izteiciens, kas kļuva par tēlainu nezināšanas un kultūras atpalicības definīciju, kļuva populārs pēc L. N. Tolstoja (1828–1910) drāmas “Tumsas spēks jeb nags iestrēgst – viss putns ir pazudis” (1886) parādīšanās. ).

Tu, mīļā, labi izskaties visos savos tērpos

Citāts no I. F. Bogdanoviča (1743–1803) dzejoļa “Mīļais” (1778):

Tu, mīļā, labi izskaties visos savos tērpos:
Kuras karalienes tēlā tu esi ģērbusies?
Vai tu sēdi kā ganīte pie būdas,
Tu ikvienā esi pasaules brīnums.

Šī līnija ir labāk pazīstama, pateicoties A. S. Puškinam, kurš to izmantoja kā epigrāfu savam stāstam “Jaunā lēdija-zemniece” no cikla “Belkina pasakas”. To izmanto humoristiski un ironiski kā gatavu komplimentu, atbildot uz sieviešu lūgumiem novērtēt jaunu kleitu, frizūru utt.

Visā Ivanovā

Izteiciens “Ivanovas augšpusē (kliedziens, kliedziens)” tiek lietots, lai nozīmētu: ļoti skaļi, no visa spēka. Ivanovskaja ir Maskavas Kremļa laukuma nosaukums, uz kura atrodas Ivana Lielā zvanu tornis. Ir vairākas šīs izteiksmes izcelsmes versijas:

1. Ivanovskas laukumā dažkārt karalisko dekrētus nolasīja publiski, skaļā balsī (visā Ivanovskas laukumā). Līdz ar to izteiciena pārnestā nozīme;
2. arī ierēdņus reizēm sodīja Ivanovskas laukumā. Viņus nežēlīgi sita ar pātagas un stekiem, liekot viņiem kliegt visā Ivanovskas laukumā.

Traucējumu cēlējs

Tā sauc L.V.Solovjova (1898–1962) romānu (1940) par azerbaidžāņu, tadžiku, armēņu, Ziemeļkaukāza tautu, persiešu un turku tautas joku varoni Hoju Nasredinu. Izteiciens “traucēju cēlājs” ir kļuvis populārs kā tēlains cilvēku raksturojums, kas saceļas pret vienaldzību, birokrātiju un dažādām sociālās netaisnības izpausmēm.

Volga ietek Kaspijas jūrā.
Zirgi ēd auzas un sienu

Citāts no A. P. Čehova stāsta “Literatūras skolotājs” (1894). Šīs frāzes savā mirstošajā delīrijā atkārto vēstures un ģeogrāfijas skolotājs Ipolits Ipolitovičs, kurš visu mūžu pauda tikai labi zināmas, neapstrīdamas patiesības. Lietots nozīmē: labi zināmi banāli apgalvojumi.

Aizgūtajās plūmēs

Izteiciens radās no I. A. Krilova fabulas “Vārna” (1825). Vārna, iebāzusi asti pāva spalvās, devās pastaigā, pārliecināta, ka viņa ir Pavama māsa un visi uz viņu skatīsies. Bet Pīķi noplūca Vārnu tā, ka pat viņas pašas spalvas viņai nepalika. Vārna metās pie saviem ļaudīm, bet tie viņu nepazina. “Vārna pāva spalvās” - viņi saka par cilvēku, kurš apsūdz sevi par citu cilvēku nopelniem, neveiksmīgi mēģina spēlēt viņam neparastu augstu lomu un tāpēc nonāk komiskā situācijā.

Iekļūšana nepatikšanās

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: atrasties nepatīkamā, neērtā vai neizdevīgā stāvoklī savas neuzmanības vai nezināšanas dēļ. Apstākļa vārds “putrukā” radās elementu saplūšanas rezultātā kombinācijā “putrukā”. Prosak ir vērptuves, virvju mašīna, uz kuras senos laikos vērpa virves. Tas sastāvēja no sarežģīta virvju tīkla, kas stiepās no vērpšanas rata līdz ragavām, kur tās tika savītas. Nometne parasti atradās uz ielas un aizņēma ievērojamu vietu. Spiningotājam drēbes, matus vai bārdu dabūt bedrē, tas ir, virvju dzirnavās, labākajā gadījumā nozīmēja gūt nopietnus savainojumus un saplēst drēbes, sliktākajā gadījumā – zaudēt dzīvību.

Vralmans

D. I. Fonvizina (1744/1745-1792) komēdijas “Nepilngadīgais” (1782) varonis, nezinošs vācietis, bijušais kučieris, viens no muižnieka dēla nepilngadīgā Mitrofanuškas skolotājiem. Viņa uzvārds, kas sastāv no krievu “melis” un vācu “Mann” (cilvēks), kas viņu pilnībā raksturo, kļuva par vispārpieņemtu lielībnieka un meļa vārdu.

Nopietni un uz ilgu laiku

V. I. Ļeņina (1870–1924) izteiciens no ziņojuma IX Viskrievijas padomju kongresā. Par jauno ekonomisko politiku V.I.Ļeņins sacīja: "...šo politiku mēs īstenojam nopietni un ilgstoši, bet, protams, kā jau pareizi atzīmēts, ne mūžīgi."

Viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm

Citāts no S. A. Jeseņina (1895–1925) dzejoļa “Es nenožēloju, es nezvanu, es neraudu...” (1922):

Es nenožēloju, nezvanu, neraudu,
Viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm.
Novītuši zeltā,
Es vairs nebūšu jauns.

Tas tiek citēts kā mierinājums, kā padoms pieiet dzīvei mierīgi, filozofiski, jo viss pāriet - gan labi, gan slikti.

Oblonsku mājā viss ir sajaukts

Citāts no L. N. Tolstoja romāna “Anna Kareņina” (1875): “Oblonsku mājā viss bija sajaukts. Sieva uzzināja, ka viņas vīrs ir attiecībās ar franču guvernanti, kas atradās viņu mājā, un paziņoja vīram, ka nevar dzīvot ar viņu vienā mājā... Sieva neizgāja no savas istabas, vīrs trešo dienu nebija mājās. Bērni skraidīja pa māju kā apmaldījušies; angliete sastrīdējās ar saimnieci un uzrakstīja zīmīti draugam, lūdzot viņai atrast jaunu vietu; pavārs vakar pusdienu laikā izgāja no pagalma; melnais pavārs un kučieris prasīja samaksu. Citāts tiek izmantots kā tēlaina neskaidrības, apjukuma definīcija.

Viss kārtībā, skaistā marķīze

Citāts no A. I. Bezimenska (1898–1973) dzejoļa (1936) “Viss kārtībā” (franču tautasdziesma). Marķīze, kura ir bijusi prom piecpadsmit dienas, piezvana uz savu īpašumu pa tālruni un jautā vienam no kalpiem: "Nu, kā jums iet?" Viņš atbild:

Viss ir kārtībā, skaistā marķīze,
Lietas iet labi, un dzīve ir viegla
Neviena skumja pārsteiguma
Izņemot sīkumu!

Tātad... muļķības...
Tukša lieta...
Tava ķēve ir mirusi!

Viss ir labi, viss ir kārtībā.

Kučieris atbildēja uz marķīzes jautājumu: "Kā notika šī nāve?" - atbildes:

Kas vainas ķēvei:
Tukšs bizness!
Viņa un stallis nodega!
Bet citādi, skaistā marķīze,
Viss ir labi, viss ir kārtībā.

Bet citādi,
skaista marķīze,
Viss ir labi, viss ir kārtībā!

Tas viss būtu smieklīgi
Ja tikai nebūtu tik skumji

Citāts no M. Ju.Ļermontova dzejoļa “A. O. Smirnova" (1840):

Es vēlos tev daudz ko pateikt bez tevis,
Es gribu klausīties tevi tavā priekšā...
Ko darīt?.. Ar neprasmīgu runu
Es nevaru aizņemt tavu prātu...
Tas viss būtu smieklīgi
Ja tikai nebūtu tik skumji.

Tas tiek izmantots kā komentārs ārēji traģikomiskai, smieklīgai, bet pēc būtības ļoti nopietnai, satraucošai situācijai.

Mazgājiet netīro veļu publiski

Lietots nozīmē: atklāt nepatikšanas, strīdus, kas skar tikai šauru cilvēku loku. Izteiciens parasti tiek lietots ar noliegumu, kā aicinājums neizpaust šādu strīdu detaļas (nav nepieciešams publiski mazgāt netīro veļu). Tas ir saistīts ar seno paražu neņemt ārā atkritumus no būdas, bet tos sadedzināt (piemēram, krāsnī), jo ļauns cilvēks, izrunājot īpašus vārdus, it kā varēja sagādāt būdiņas īpašniekam nepatikšanas.

G

Gallopē pa Eiropu

Tā sauc dzejnieka A. A. Žarova (1904–1984) ceļojumu esejas, atspoguļojot paviršos iespaidus, ko viņš guva no Rietumeiropas ceļojuma (1928). Nosaukums izskaidrojams ar to, ka Žarovs un viņa pavadoņi dzejnieki I. Utkins un A. Bezimenskis pēc policijas lūguma bija spiesti ievērojami samazināt uzturēšanās laiku Čehoslovākijā un Austrijā.

M. Gorkijs rakstā “Par lasītprasmes priekšrocībām” (1928) izmantoja Žarova izteicienu “gauļojot pa Eiropu”, bet uzrunājot dažus vieglprātīgu eseju autorus par dzīvi ārzemēs, kuri sniedz lasītājiem nepareizu informāciju. Izteiciens tiek izmantots kā virspusēju novērojumu definīcija kopumā.

Hamburgas konts

1928. gadā Iznāca V. Šklovska (1893–1984) literatūrkritikas rakstu, piezīmju un eseju krājums “Hamburgas konts”. Šī nosaukuma nozīme ir izskaidrota īsā programmatiskā rakstā, kas atver krājumu: “Hamburgas konts ir ārkārtīgi svarīgs jēdziens. Visi cīkstoņi, cīnoties, krāpjas un pēc uzņēmēja pavēles apguļas uz lāpstiņām. Reizi gadā cīkstoņi pulcējas Hamburgas krodziņā. Viņi cīnās aiz slēgtām durvīm un aizkariem logiem. Gari, neglīti un smagi. Šeit tiek noteiktas īstās cīnītāju klases, lai netiktu izmainīti. Hamburgas konts ir vajadzīgs literatūrā." Noslēgumā rakstā nosaukti vairāki slaveni mūsdienu rakstnieki, kuri, pēc autora domām, neiztur Hamburgas grāfu. Pēc tam Šklovskis atzina šo rakstu par “iedomīgu” un nepareizu. Bet pēc tam izteiciens “Hamburgas konts” kļuva populārs, sākotnēji literāro aprindās kā jebkura literatūras vai mākslas darba novērtējuma definīcija bez atlaidēm un koncesijām, un pēc tam kļuva plašāk izplatīta un sāka izmantot noteiktu sociālās parādības.

Mūsu laika varonis

M. Ju. Ļermontova (1840) romāna nosaukums, iespējams, iedvesmojies no N. M. Karamzina “Mūsu laika bruņinieka”. Alegoriski: cilvēks, kura domas un darbi vispilnīgāk pauž mūsdienīguma garu. Izteiciens tiek lietots pozitīvā nozīmē vai ironiski, atbilstoši tās personas personībai, uz kuru tas attiecas.

Varonis nav mans romāns

Čatskis

Bet Skalozubs? Kāds gardums!
Iestājas par armiju,
Un ar vidukļa taisnumu,
Sejā un balsī - varonis...

Sofija

Nav mans romāns.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: ne manā gaumē.

Dedziniet cilvēku sirdis ar darbības vārdu

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Pravietis” (1828).
Lietots nozīmē: dedzīgi, kaislīgi sludināt, mācīt.

Acs, ātrums, spiediens

Lielā krievu komandiera A. V. Suvorova aforisms. Ar šiem vārdiem viņš savā “Zinātnē par iekarošanu” (rakstīts 1796. gadā, pirmais izdevums 1806. gadā) definēja “trīs kara mākslas”.

Stulbs pingvīns kautrīgi slēpj savu resno ķermeni klintīs

Citāts no M. Gorkija “Song of the Petrel” (1901).

Sapuvis liberālisms

M. E. Saltikova-Ščedrina (1826–1889) izteiciens no satīriskās esejas (1875) “Klusuma pavēlnieki” (no sērijas “Mērenības un precizitātes vidū”), kas kļuva par sinonīmu bezprincipialitātei, samierināšanai, piekrišanai.

Bads nav lieta

Tas ir tas, ko viņi saka par smagu badu, liekot cilvēkam veikt kādu darbību. Šie vārdi ir daļa no izvērsta izteiciena, kas pierakstīts vēl 17. gadsimtā: izsalkums nav tantei, viņam pīrāgs neslidinās, t.i., tante (krusttēvs, vīramāte) palīdzēs grūtos gadījumos, pabaros. jūs barojat un garšīgu ēdienu, bet izsalkums var tikai pamudināt jūs darīt daudzas nevēlamas lietas.

Bēdas no prāta

A. S. Gribojedova komēdijas nosaukums.

D

Vai tur bija zēns?

Viena no M. Gorkija romāna “Klima Samgina dzīve” (1927) epizodēm stāsta par zēna Klima slidošanu ar citiem bērniem. Boriss Varavka un Varja Somova iekrīt vērmelē. Klims pasniedz Borisam ģimnāzijas jostas galu, bet, juzdams, ka arī viņu ievelk ūdenī, atlaiž jostu. Bērni slīkst. Kad sākas noslīkušā meklēšana, Klimu pārsteidz “kāda nopietns, neticīgs jautājums: “Bija puika, varbūt nebija puika?” Pēdējā frāze kļuva par īsfrāzi, tēlaini izsakoties galējām šaubām par kaut ko.

Jā, bet lietas joprojām pastāv

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Gulbis, līdaka un vēzis” (1814). Agrāk nozīmēja: lietas nekustas, tās stāv uz vietas, un ap tām notiek neauglīgas sarunas.

Dāma visādā ziņā jauka

Izteiciens no N. V. Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” (1842): “Lai kādu nosaukumu jūs izdomātu, noteikti atradīsies kādā mūsu valsts nostūrī, - labā lieta ir lieliska, - kāds to nēsās, un viņš noteikti dabūs. dusmīga... un tāpēc sauksim dāmu, pie kuras ciemiņš ieradās, kā viņa likumīgi ieguvusi, jo, protams, viņa neko nežēloja, lai kļūtu līdz pēdējai draudzīgai, lai gan, protams, caur laipnību, ak, kāda iezagās sievietes rakstura veiklība! un, lai gan dažreiz katrā patīkamajā viņas vārdā, kāda spraudīte izspraucās ... "

Dodiet ozolu

Agrāk nozīmēja "nomirt". Ir divas šīs izteiksmes izcelsmes versijas:

1. Frāze radās Krievijas augsnē un ir saistīta ar darbības vārdu zadubet - “atdzist, zaudēt jutīgumu, kļūt cietam”.
2. Izteiciens radās Krievijas dienvidos. Var pieņemt, ka mirušie aprakti zem ozola.

Divdesmit divas nelaimes

Tā viņi A. P. Čehova lugā “Ķiršu dārzs” (1903) sauc ierēdni par Epihodovu, ar kuru katru dienu notiek kāda komiska nelaime. Izteiciens tiek attiecināts uz neveiksminiekiem, ar kuriem pastāvīgi notiek kāda veida nelaime.

Noble Nest

I. S. Turgeņeva (1859) romāna nosaukums, kas kļuva par sinonīmu muižniecībai. Šo izteicienu Turgeņevs izmantoja vēl agrāk, stāstā “Mans kaimiņš Radilovs” (1847).

Pagājušo dienu lietas
Leģendas par dziļu senatni

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Ruslans un Ludmila” (1820), kas ir angļu rakstnieka Džeimsa Makfersona (1736–1796) radītā Osiana dzejoļa tuvs tulkojums, ko viņš piedēvējis šim leģendārajam seno ķeltu bardam. . Alegoriski par ilgstošiem un neuzticamiem notikumiem, kurus atceras retais.

Somā

Kad viņi saka “tas ir maisā”, tas nozīmē: viss ir kārtībā, viss beidzās labi. Šī izteiciena izcelsme dažkārt tiek skaidrota ar to, ka Ivana Bargā laikā dažas tiesas lietas tika izlemtas ar izlozes palīdzību, un no tiesneša cepures tika izlozēti. Izteiciena izcelsmei ir arī citi skaidrojumi. Daži pētnieki iebilst, ka ierēdņi un ierēdņi (tie bija tie, kas risināja visu veidu tiesvedības), risinot tiesas lietas, izmantoja cepures, lai saņemtu kukuļus, un, ja kukuļa lielums ierēdnim atbilst, tad “tas bija soma."

Darbs, palīdzot slīcējiem, ir pašu slīcēju darbs

I. Ilfa (1897–1937) un E. Petrova (1902–1942) satīriskajā romānā “Divpadsmit krēsli” (1927) minēts plakāts ar tik absurdu saukli, kas izkārts klubā Glābēju uz ūdens biedrības vakarā. Šo saukli sāka izmantot, dažreiz nedaudz pārveidotā versijā, kā humoristisku aforismu par pašpalīdzību.

Laiks biznesam un laiks izklaidei

1656. gadā pēc cara Alekseja Mihailoviča (1629–1676) pavēles tika sastādīta “Konstebla grāmata: jaunais piekūnnieka ceļa kodekss un pavēle”, tas ir, piekūnu medniecības noteikumu krājums, kas ir iecienītākā nodarbe. laiks. Priekšvārda beigās Aleksejs Mihailovičs izdarīja ar roku rakstītu piezīmi: “Priekšvārds ir grāmatisks vai viņa paša; Šī līdzība ir garīga un fiziska; "Neaizmirstiet patiesību un taisnīgumu, žēlsirdīgo mīlestību un militāro formējumu: ir pienācis laiks biznesam un jautrībai." Pēcraksta vārdi kļuvuši par izteicienu, kas bieži tiek interpretēts ne visai pareizi, saprotot vārdu “laiks” kā lielāko daļu, bet vārdu “stunda” kā mazāko daļu, kā rezultātā tiek mainīts pats izteiciens: "Ir pienācis laiks biznesam, bet ir laiks izklaidēm." Taču karalis pat nedomāja par to, ka no visa sava laika veltīs tikai stundu izklaidēm. Šie vārdi pauž domu, ka visam ir savs laiks – gan biznesam, gan jautrībai.

Demjanova auss

Izteiciens tiek lietots nozīmē: piespiedu pārmērīgi cienasti pretēji ārstējamās personas vēlmēm; parasti jebko neatlaidīgi ierosinātu. Tas radās no I. A. Krilova fabulas “Demjana auss” (1813). Kaimiņš Demjans tik ļoti izturējās pret kaimiņu Foku zivju zupu, ka viņš

Lai arī cik ļoti man patika zivju zupa, tā ir katastrofa,
Satverot rokās
Vērtne un cepure,
Steidzies mājās bez atmiņas -
Un kopš tā laika es nekad nesperu kāju Demjanas tuvumā.

Deržimorda

N. V. Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836) varonis, rupjš policijas darbinieks, kurš, pēc Gorodņiča vārdiem, “kārtības labad liek gaismiņu visiem – gan tiem, kam ir taisnība, gan vainīgo”. Viņa vārds ienāca literārajā runā ar nozīmi: rupjš kārtības sargs, akli izpilda pavēles no augšas.

Panākt un apdzīt

Izteiciens radās no V. I. Ļeņina raksta “Draudošā katastrofa un kā ar to tikt galā” (1917). Šajā rakstā V. I. Ļeņins rakstīja: “Revolūcija dažu mēnešu laikā paveica to, ko Krievija savā veidā, politisko veidojums ir panācis attīstītās valstis. Bet ar to nepietiek. Karš ir nepielūdzams, tas nežēlīgi uzdod jautājumu: vai nu iet bojā, vai panākt progresīvās valstis un arī tās apsteigt. ekonomiski". Tas pats sauklis - "Panāk un apsteidz Ameriku!" – tika atkārtoti izvirzīts pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados. PSKP CK pirmais sekretārs N. S. Hruščovs (1894–1971). Citēts kā aicinājums ar kādu uzvarēt konkursā (parasti ekonomiskajā). Lietots gan burtiski, gan ironiski.

Dr Aibolits

K. I. Čukovska (1882–1969) pasakas “Aibolīts” (1929) varonis. Vārdu “labais ārsts” Aibolits sāka lietot (sākumā bērni) kā rotaļīgi sirsnīgu ārsta vārdu.

Domostrojs

“Domostrojs” ir 16. gadsimta krievu literatūras piemineklis, kas ir ikdienas noteikumu un morāles mācību kopums. Šie noteikumi, kas izklāstīti vairāk nekā sešdesmit nodaļās, balstījās uz stingri attīstītu pasaules uzskatu, kas bija izveidojies baznīcas ietekmē. “Domostrojs” māca “kā ticēt”, “kā godāt karali”, “kā sadzīvot ar sievām un bērniem un mājsaimniecības locekļiem”, kā arī normalizē mājas dzīvi un mājsaimniecības pārvaldību. Jebkuras ekonomikas ideāls, pēc Domostroja domām, ir uzkrāšana, kurai vajadzētu palīdzēt iegūt bagātību, kas ir sasniedzama tikai ģimenes galvas autokrātijas apstākļos. Vīrs, pēc Domostroja domām, ir ģimenes galva, sievas saimnieks, un Domostrojs sīki norāda, kādos gadījumos viņam jāsit sieva utt. Līdz ar to vārds “Domostrojs” nozīmē: konservatīvs ģimenes dzīves veids , morāle, kas apliecina verdziskas sievietes stāvokli.

Cīnies kā Sidorova kaza

Lieto nozīmē: pērt, kādu spēcīgi, nežēlīgi un nežēlīgi sist. Vārds Sidors tautā bieži tika saistīts ar ideju par ļaunu vai kašķīgu cilvēku, un kaza, pēc populārām idejām, ir dzīvnieks ar kaitīgu raksturu.

Mīļā

A.P.Čehova (1899) tāda paša nosaukuma stāsta varone, atjautīga sieviete, kura maina intereses un uzskatus, mainoties mīļotājiem, ar kuru acīm viņa raugās uz dzīvi. Čehova “mīļa” tēls raksturo arī cilvēkus, kuri maina savus uzskatus un uzskatus atkarībā no tā, kas viņus konkrētajā brīdī ietekmē.

Ieelpojot pēdējo elpu

Tā viņi saka par tievu, vāju, slimīga izskata cilvēku, kuram nav ilgi jādzīvo. Izteiciena pamatā ir vārda “vīraks” reliģiskā simbolika. Baznīcā dedzina vīraku (viņi šūpo trauku, kurā ir smēķējošs vīraks). Šis rituāls tiek veikts it īpaši pirms mirušā vai mirstošā.

E

Vecajā sunī vēl ir dzīvība

Citāts no N. V. Gogoļa stāsta “Taras Bulba” (1842). Alegoriski par spēju izdarīt daudz vairāk; par labu veselību, labu veselību vai cilvēka lielo potenciālu, kurš spēj uz daudzām būtiskām lietām, lai gan apkārtējie no viņa to vairs negaida.

Ir par ko krist izmisumā

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824). Čatskis, pārtraucot Repetilova melus, viņam saka:

Klausies, melo, bet zini, kad apstāties;
Ir par ko krist izmisumā.

Cīņā valda ekstāze,
Un tumšais bezdibenis malā

Citāts no A. S. Puškina dramatiskās ainas “Dzīres mēra laikā” (1832), svētku priekšsēdētāja dziesma. Izmanto kā formulu, lai attaisnotu nevajadzīgi riskantu uzvedību.

UN

Dzīvā smēķētāju istaba

Izteiciens no tautas bērnu dziesmas, kas dziedāta, spēlējot "Smēķētāju istabu". Spēlētāji sēž aplī un nodod viens otram degošu šķembu ar frāni: "Smēķētava ir dzīva, dzīva, tievas kājas, īsa dvēsele." Tas, kura rokās nodziest lāpa, atstāj apli. No šejienes radās izteiciens “smēķētava ir dzīvs”, ko izmanto kā rotaļīgu izsaukumu, runājot par nenozīmīgu cilvēku notiekošajām darbībām, kā arī kāda nepārtrauktām darbībām sarežģītos apstākļos.

Dzīvais ūdens

Krievu tautas pasakās ir maģisks ūdens, kas atdzīvina mirušos un dod varonīgu spēku.

Dzīvo un ļauj citiem dzīvot

G. R. Deržavina (1743–1816) dzejoļa “Par karalienes Gremislavas dzimšanu” (1798) pirmā rinda:

Dzīvo un ļauj citiem dzīvot,
Bet ne uz cita rēķina;
Vienmēr esiet laimīgs ar savējo
Nepieskarieties nekam citam:
Šeit ir noteikums, ceļš ir taisns
Par laimi katram un visiem.

Deržavins ir šīs poētiskās formulas autors, bet ne pati tajā ietvertā doma, kas jau sen pastāv kā sakāmvārds dažādās valodās. Tā franču versija bija plaši pazīstama arī Krievijā - “Vivons et laissons vivre les autres”. Šīs idejas autorība nav zināma. Bet jebkurā gadījumā tā tulkojums krievu valodā kļuva par aforismu, pateicoties G. R. Deržavinam.

Ar karalieni Gremislavu dzejnieks saprot Krievijas ķeizarieni Katrīnu Lielo. Saskaņā ar leģendu izteiciens “dzīvo un ļauj citiem dzīvot” bija viņas mīļākais teiciens.

Alegoriski: aicinājums būt vērīgam pret citu cilvēku interesēm, meklēt ar viņiem kompromisu, noteikta līdzāspastāvēšanas formula, kas der visiem.

Dzīvie miroņi

Izteiciens kļuva plaši izplatīts pēc Ļ. N. Tolstoja drāmas “Dzīvais līķis” (1911) parādīšanās, kuras varone Fedja Protasova, izliekoties pašnāvībā, slēpjas no sievas un savas aprindas cilvēkiem un dzīvo starp sabiedrības sārņiem, būdams savās acīs “dzīvs līķis” . Tagad izteiciens “dzīvs līķis” tiek lietots nozīmē: degradēts cilvēks, morāli sagrauts, kā arī vispār kaut kas nomiris, kas savu lietderību nokalpojis.

3

Nesasniedzams

Izteiciens pieder admirālim F. V. Dubasovam (1845–1912), kurš pazīstams ar Maskavas bruņotās sacelšanās brutālo apspiešanu. Savā “uzvarošajā” ziņojumā Nikolajam II, kas datēts ar 1905. gada 22. decembri, Dubasovs rakstīja: “Atkāpjoties, nemiernieki, no vienas puses, mēģināja un viņiem izdevās ātri aizvākt ievēlētos līderus, no otras puses, viņi aizgāja. izkaisīti, bet nesamierināmākie un sarūgtinātākie cīnītāji... Es nevaru atzīt dumpīgo kustību kā pilnībā apspiestu.

Tālu prom.
Tālu [trīsdesmitā] valstība

Krievu tautas pasakās bieži sastopams izteiciens ar nozīmi: tālu prom, nezināmā attālumā.

Aizmirsti sevi un aizmigt!

Citāts no M. Ju. Ļermontova dzejoļa “Es izeju viens uz ceļa”:

Es neko no dzīves negaidu,
Un es nemaz nenožēloju pagātni;
Es meklēju brīvību un mieru!
Es gribētu aizmirst sevi un aizmigt!

Nobružāts izskats

Šis izteiciens parādījās Pētera I (1672–1725) laikā. Zatrapezņikovs ir tirgotāja vārds, kura rūpnīcā tika ražots ļoti rupjš un zemas kvalitātes audums. Kopš tā laika tas tiek runāts par nevīžīgi ģērbtu cilvēku.

Abstrakta valoda. Zaum

Dzejnieka un futūrisma teorētiķa A.E. Kručeniha radītie termini. “Vārda deklarācijā kā tādā” (1913) “zaumi” būtība definēta šādi: “Doma un runa neiet kopsolī ar iedvesmotā pieredzi, tāpēc mākslinieks var brīvi izpausties ne tikai vispārīgā valodā... bet arī personiskā... bez konkrētas nozīmes... abstrakti. Pamatojoties uz šo tālu viltus teoriju, futūristi dzejnieki radīja vārdus, kuriem nebija nekādas būtiskas un semantiskas nozīmes; viņi rakstīja, piemēram, šādus dzejoļus: "Serža melepetu aizēnoja ok rizum meleva alik." Tāpēc sāka lietot jēdzienus “abstrakta” ​​un “abstrakta valoda”, lai apzīmētu: plašām masām nesaprotamu valodu, kopumā muļķības.

Sveika, jaunā, nepazīstamā cilts!

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Vēlreiz es ciemojos / Tas zemes stūris...” (1835):

Sveika cilts
Jauns, nepazīstams! ES nē
Es redzēšu tavu vareno vēlo vecumu,
Kad tu pāraugsi par maniem draugiem
Un tu aizsegsi viņu veco galvu
No garāmgājēja acīm...

To izmanto kā humoristisku un svinīgu sveicienu, kas adresēts jauniešiem un jaunajiem kolēģiem.

Zaļās vīnogas

Izteiciens plašā apritē nonāca pēc I. A. Krilova fabulas “Lapsa un vīnogas” (1808) parādīšanās. Lapsa, kura nevar aizsniegt augsti karājošos vīnogu ķekarus, saka:

Viņš izskatās labi,
Jā, tas ir zaļš - nav gatavu ogu,
Tūlīt jūs nolaidīsit zobus.

Lieto, lai apzīmētu iedomātu nicinājumu pret kaut ko, ko nevar sasniegt.

Karstais punkts

Izteiciens no pareizticīgo bēru lūgšanas (“...miera vietā, miera vietā...”). Tā debesis tiek sauktas tekstos baznīcas slāvu valodā. Šī izteiciena figurālā nozīme ir “jautra vieta” vai “apmierinoša vieta” (tāda vieta vecajā Krievijā varētu būt krogs). Laika gaitā šis izteiciens ieguva negatīvu pieskaņu – vieta, kur viņi nododas uzdzīvei un izvirtībai.

UN

Un tēvzemes dūmi mums ir saldi un patīkami

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi, kurš atgriezās no sava ceļojuma. Ar sarkasmu atgādinot vecos maskaviešus, viņš saka:

Man ir lemts viņus atkal redzēt!
Vai jums apniks dzīvot ar viņiem, un kurā jūs neatradīsit nevienu traipu?
Kad tu klīst, tu atgriezies mājās,
Un tēvzemes dūmi mums ir saldi un patīkami.

Gribojedova pēdējā frāze ir ne visai precīzs citāts no G. R. Deržavina poēmas “Arfa” (1798):

Labas ziņas par mūsu pusi mums ir dārgas:
Tēvzeme un dūmi mums ir saldi un patīkami.

Deržavina frāze nonāca plašā apritē, protams, kā citāts no Gribojedova komēdijas. Alegoriski par mīlestību, pieķeršanos tēvzemei, kad pat mazākās savas, mīļās, pazīmes rada prieku un maigumu.

Un dzīvo steigā un jūties steigā

Citāts no P. A. Vjazemska (1792–1878) dzejoļa “Pirmais sniegs” (1822). A. S. Puškins ņēmis kā epigrāfu “Jevgeņija Oņegina” 1. nodaļai. Alegoriski: 1. Par cilvēku, kurš, lai arī steidzas, neko nevar pabeigt. 2. Par kādu, kurš tiecas paņemt no dzīves pēc iespējas vairāk, izbaudīt visu, īpaši nedomājot par cenu, kas par to būs jāmaksā.

Un tas ir garlaicīgi un skumji, un nav neviena, kam sniegt roku

Citāts no M. Ju. Ļermontova poēmas “Garlaicīgi un skumji” (1840):

Un tas ir garlaicīgi un skumji, un nav neviena, kam sniegt roku
Garīgās nelaimes brīdī...
Vēlmes! Kāds labums, ko vēlēties velti un mūžīgi?
Un gadi iet - visi labākie gadi...

Alegoriski par vientulību, mīļoto prombūtni.

Un atkal cīņa!
Atpūtieties tikai mūsu sapņos

Citāts no A. A. Bloka (1880–1921) dzejoļa “Kuļikovas laukā” (1909). Alegoriski par apņēmību cīnīties tālāk, lai sasniegtu mērķi.

Un tas, kurš staigā pa dzīvi dziedot,
Viņš nekad nekur nepazudīs

Populārā marša koris no filmas “Jautrie biedri” (1934), vārdi V. I. Ļebedeva-Kumača (1898–1949), mūzika I. O. Dunajevska (1900–1955).

Ivans Ivanovičs un Ivans Ņikiforovs

Varoņi no N. V. Gogoļa “Pasaka par to, kā Ivans Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Ņikiforoviču” (1834). Šo divu Mirgorodas iedzīvotāju vārdi ir kļuvuši par plaši pazīstamiem cilvēkiem, kuri pastāvīgi strīdas savā starpā, kas ir sinonīms strīdiem un tenkām.

Ivans Nepomniahči

IN Cariskajā Krievijā sagūstīti izbēgušie notiesātie, slēpdami savu pagātni, slēpa īstos vārdus un uzvārdus, sauca sevi par Ivaniem un teica, ka savas attiecības neatceras; policija tos ierakstīja kā "neatceras viņu radniecību", tāpēc viņu segvārds "Ivans Nepomniachtchi".

Es nāku pie tevis

Kņazs Svjatoslavs, sākot karu, jau iepriekš paziņoja ienaidniekam: "Es gribu iet pret jums." N. M. Karamzins (1766–1826), stāstot hronikas leģendu, citē Svjatoslava frāzi šādā formā: “Es nāku pie tevis!” Redakcijā populāra kļuva frāze: "Es nāku pie jums." Lietots nozīmē: es plānoju iesaistīties konfrontācijā, strīdā, strīdā utt.

Dzirkstele aizdedzinās liesmu

Citāts no decembristu dzejnieka A. I. Odojevska (1802–1839) dzejoļa, kas sarakstīts Sibīrijā, atbildot uz A. S. Puškina (1826) poētisko vēstījumu, kas adresēts smagajos darbos izsūtītajiem decembristiem (“Sibīrijas rūdu dzīlēs / Esiet lepna pacietība ...").

Alegoriski par ticību panākumiem, sava biznesa uzvarai, neskatoties uz tā grūto sākumu.

Par mīlestību pret mākslu

Izteiciens no D. T. Ļenska (1805–1860) vodeviļas “Ļevs Guričs Siničkins” (1839). Viens no vodeviļu varoņiem, grāfs Zefirovs, tiecas pēc skaistām aktrisēm, spēlējot mākslas mecenāti, kas patronizē vietējo trupu. Viņa mīļākā izteiciens, ko viņš atkārto katru minūti: "Mīlestībai pret mākslu."

Lietots nozīmē: aiz mīlestības pret pašu darbu, nodarbošanās, bez jebkādiem savtīgiem mērķiem.

No skaista attāluma

Izteiciens no N. V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842): “Rus! Rus! Es redzu tevi no sava brīnišķīgā, skaistā attāluma, es tevi redzu" (gandrīz viss 1. sējums " Mirušās dvēselesārzemēs rakstīja Gogolis). Tas tiek citēts kā rotaļīgi ironisks apzīmējums vietai, kur cilvēks tiek atbrīvots no parastajām rūpēm, grūtībām un problēmām.

Būda uz vistas kājām

Krievu tautas pasakās Baba Yaga dzīvo šādā būdā. Šis tēlains nosaukums cēlies no tām koka guļbaļķu mājām, kuras senākos laikos, lai pasargātu no puves, tika novietotas uz celmiem ar nogrieztām saknēm.

Izcelt

Izteiciens radās no populāra sakāmvārda: "Kvass nav dārgs, bet kvasa miziņa ir dārga." Tas kļuva populārs pēc L. N. Tolstoja drāmas “Dzīvais līķis” (1912) parādīšanās. Drāmas varonis Protasovs, stāstot par savu ģimenes dzīvi, saka: “Mana sieva bija ideāla sieviete... Bet ko lai es jums pastāstīšu? Piegaruma nebija - zini, kvasā ir miziņa? – mūsu dzīvē nebija spēles. Un man vajadzēja aizmirst. Un bez spēlēšanas tevi neaizmirsīs...” Lieto nozīmē: kas kaut kam piešķir īpašu garšu, pievilcību (traukam, stāstam, cilvēkam utt.).

UZ

Kazaņas bārenis

Tā sauc cilvēku, kurš izliekas nelaimīgs, aizvainots, bezpalīdzīgs, lai izraisītu līdzjūtīgu cilvēku līdzjūtību. Ar šo izteicienu Ivana Bargā laikā (1530–1584) viņi jokodamies sauca par tatāru prinčiem, kuri pēc Kazaņas iekarošanas pieņēma kristietību un meklēja godu karaļa galmā. Savos lūgumrakstos viņi bieži sevi sauca par bāreņiem. Iespējama arī cita iespēja: pēc Kazaņas iekarošanas parādījās daudzi ubagi, kuri izlikās par kara upuriem un stāstīja, ka viņu vecāki gājuši bojā Kazaņas aplenkuma laikā.

Kā vāvere ritenī

Izteiciens no I. A. Krilova fabulas “Vāvere” (1833):

Paskatieties uz citu uzņēmēju:
Viņš tracinās, steidzas apkārt, visi par viņu brīnās:
Šķiet, ka viņš izlaužas no savas ādas,
Jā, bet viss nevirzās uz priekšu,
Kā vāvere ritenī.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: nemitīgi satraukts, satraukts bez redzamiem rezultātiem.

Neatkarīgi no tā, kas notiek

Skolotāja Beļikova vārdi no A. P. Čehova stāsta “Cilvēks lietā” (1898). Citēts kā gļēvulības, trauksmes definīcija.

Kā tu nonāci līdz šādai dzīvei?

Citāts no dzejoļa N. A. Ņekrasova (1821–1878) "Nabadzīgs un elegants" (1861):

Piezvanīsim viņai un pajautāsim:
"Kā jūs nonācāt šādi dzīvot?..."

Izmanto, lai izteiktu apjukumu un nožēlu par nepatikšanām, kas piemeklēja cilvēku.

Kā zem katras lapas
Galds un māja bija gatavi

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Spāre un skudra” (1808). Izteiciens dots, lai raksturotu viegli, bez piepūles sasniedzamu materiālo drošību.

Kā ūdens no pīles muguras

Pateicoties spalvu taukainajai smērvielai, ūdens viegli noripo no zoss. Šis novērojums izraisīja šīs izteiksmes parādīšanos. To lieto, lai apzīmētu cilvēku, kurš ir vienaldzīgs pret visu, nerūpējas par visu.

Cik skaistas, cik svaigas bija rozes...

Šī rinda ir no I. P. Mjatļeva (1796–1844) dzejoļa “Rozes”. To lieto, kad viņi ar skumjām atceras kaut ko priecīgu, gaišu, bet sen pagātni.

Kapitāls jāiegūst un nevainība jāuztur

M. E. Saltykova-Ščedrina popularizēts izteiciens (“Vēstules tantei” (1882), “Dzīves sīkumi” (1887), “Mon Repos Shelter” (1879) u.c.). Lieto nozīmē: savu savtīgo interešu apmierināšanai, vienlaikus cenšoties saglabāt neieinteresēta cilvēka, altruista reputāciju.

Karamazovs

Vārds, kas tika plaši izmantots pēc F. M. Dostojevska romāna “Brāļi Karamazovi” (1879–1880) publicēšanas. Šis vārds apzīmē galējo morālās bezatbildības un cinisma pakāpi (“viss ir atļauts”), kas veido galveno varoņu pasaules uzskatu un morāles būtību.

Karatajevs.
Karatajevščina

Platons Karatajevs ir viens no L. N. Tolstoja romāna “Karš un miers” (1865–1869) varoņiem. Viņa pazemība un lēnprātīgā, maigā attieksme pret jebkādām ļaunuma izpausmēm (“nepretošanās ļaunumam”), pēc Tolstoja domām, pauž krievu zemnieku būtību, īstu tautas gudrību.

Kiseynaya jaunkundze [meitene]

Acīmredzot šis izteiciens pirmo reizi ienāca literārajā runā no N. G. Pomjalovska (1835–1863) romāna “Pilnīga laime” (1861). Agrāk nozīmēja: jauka, lutināta meitene ar ierobežotu skatījumu.

Izsit ķīli ar ķīli

Tas nozīmē "atbrīvoties no kaut kā (sliktā, grūtā), rīkojoties tā, it kā tas neeksistētu, vai vēršoties pie tā, kas to izraisīja." Izteiciens ir saistīts ar malkas skaldīšanu, kurā baļķi tiek šķelti, iedurot ķīli ar cirvi izveidotā plaisā. Ja ķīlis iestrēgst kokā, to nesašķeldot, tad to var izsist (un tajā pašā laikā sašķelt baļķi) tikai ar otru, resnāku ķīli.

Kolomenskaja verst

Tā sauc garus un tievus cilvēkus. 17. gadsimtā pēc cara Alekseja Mihailoviča pavēles uz “stabu” ceļa (tas ir, ceļš ar jūdžu stabiem) starp Maskavu un karalisko vasaras rezidenci Kolomenskoje ciemā tika atkārtoti mērīti attālumi un “verstas” uzstādīti - īpaši augsti jūdžu stabi, no kuriem un šī izteiksme sākās.

Kurš var dzīvot labi Krievijā?

N. A. Ņekrasova dzejoļa nosaukums, kura pirmā nodaļa tika publicēta 1866. gadā. Septiņi zemnieki, strīdējušies par

Kuram ir jautri?
Brīvi Krievijā, -

viņi nolemj neatgriezties mājās, kamēr neatradīs atbildi uz šo jautājumu, un staigā pa Krieviju, meklējot “kurš var dzīvot labi Krievijā”. Citēts kā humoristisks un ironisks komentārs par visādiem socioloģiskiem pētījumiem, aptaujām, to rezultātiem utt.

Kondraškai pietika

Tā viņi saka, ja kāds pēkšņi nomira vai aizgāja mūžībā (par apopleksiju, paralīzi). Ir vairākas apgrozījuma izcelsmes versijas:

1. frazeoloģiskā vienība aizsākās 1707. gada tautas sacelšanās pie Donas līdera Kondratija Bulavina vārdā;
2. Kondraška ir eifēmisks nāves, nopietnas slimības, paralīzes nosaukums, kas raksturīgs tautas māņticībai.

Beidzas ūdenī

Izteiciens ir saistīts ar Ivana Briesmīgā vārdu. Represijas pret iedzīvotājiem šī cara laikā dažkārt ieguva tādus apmērus, ka samulsināja pat pašu Ivanu. Šādos gadījumos, lai slēptu nāvessodu patiesos mērogus, upē slepeni tika iemesti cilvēki, kuri gāja bojā no spīdzināšanas. Slēpt vaļīgos galus nozīmē slēpt nozieguma pēdas.

Zirgs nemeloja

Agrāk nozīmēja: nekas vēl nav izdarīts, darbi vēl tālu no sākuma. Apgrozījuma izcelsme ir saistīta ar zirgu ieradumu, pirms ļāva uzlikt kaklasiksnu vai seglu, kas aizkavēja darbu.

Kaste

Varonis no N. V. Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” (1842): “... viena no tām mātēm, sīkzemniecēm, kas raud par ražas neveiksmēm, zaudējumiem... un tikmēr pamazām vāc naudu krāsainos maisos, kas novietoti kumodes atvilktnēs. Visi rubļi tiek ņemti vienā maisā, piecdesmit rubļu citā, ceturtdaļas trešajā, lai gan no ārpuses šķiet, ka kumodē nekā nav, izņemot veļu, nakts blūzes, diegu šķeteres un saplēstu apmetni, kas pēc tam var pārvērsties par kleitu, ja vecā kaut kā izdegs, cepot svētku kūkas ar visādām dzijām, vai arī pati nolietosies. Bet kleita pati no sevis nedeg un nesadrupinās; vecene ir taupīga, un apmetnim ir lemts ilgu laiku nogulēt saplēstā stāvoklī un pēc tam pēc garīgās gribas kopā ar visiem citiem atkritumiem doties pie vecmāsas brāļameitas. Vārds Korobočka ir kļuvis par sinonīmu cilvēkam, kurš dzīvo pēc sīkām interesēm, sīkam skopidam.

Asinis ar pienu

Tā viņi saka par rudu, veselīgu cilvēku. Izteiciens no krievu folkloras, kurā apvienoti tautas priekšstati par krāsu skaistumu: sarkans kā asinis un balts kā piens. Rusā balta seja un vaigu sārtums jau sen tika uzskatīts par skaistuma pazīmi, kas liecināja par labu veselību.

Dzeguze slavē gaili
Jo viņš slavē dzeguzi

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Dzeguze un gailis” (1841):

Kāpēc, nebaidoties no grēka,
Vai dzeguze slavē gaili?
Jo viņš slavē dzeguzi.

L

Neparasts vieglums domās

Lieliskā Hlestakova vārdi N. V. Gogoļa komēdijā “Ģenerālinspektors” (1836): “Tomēr manējo ir daudz: Figaro kāzas, Roberts Velns, Norma. Es pat neatceros vārdus; Un tas viss notika nejauši: es negribēju rakstīt, bet teātra vadība teica: "Lūdzu, brāli, uzrakstiet kaut ko." Es domāju pie sevis: "Ja tu lūdzu, brāli!" Un tad vienā vakarā, šķiet, viņš uzrakstīja visu, visus pārsteidzot. Manās domās valda neparasts vieglums.

Iekļūt nepatikšanās

Tas nozīmē: niknumā un aklumā iet pretī veselajam saprātam līdz acīmredzamai nāvei, “ieskriet” nepatikšanās. “Rožnoms” senkrievu valodā (un tagad vietējos dialektos) bija smailā mieta nosaukums. Medījot lāci, pārdrošnieki, uzgājuši tam priekšā, piesita asu mietu. Nonācis nepatikšanās, lācis nomira. Izteicienam “cīnīties pret dūrienu” vai, gluži pretēji, “jūs nevarat mīdīt pret dūrienu” ir tāda pati izcelsme. Līdz ar to “nav vienalga” tādā nozīmē: nav nekā.

Papildu cilvēki.
Papildu cilvēks

No I. S. Turgeņeva “Papildu cilvēka dienasgrāmatas” (1850). “Liekā cilvēka” tēls bija ļoti populārs 19. gadsimta krievu literatūrā. kā muižnieka tips, kurš pašreizējos sociālpolitiskajos apstākļos neatrod sev vietu dzīvē, nespēj sevi realizēt un cieš no tā, nīkuļodams nedarbībā. Pati “liekās personas” – tieši kā ļoti specifiska sociālā tipa – interpretācija daudziem to gadu autoriem kalpoja kā netieša, nepolitiska protesta forma pret Krievijā valdošajiem dzīves apstākļiem.

Parasti izteiciens tiek lietots attiecībā uz cilvēkiem, kuri savā ziņā ir līdzīgi šiem krievu klasiskās literatūras varoņiem.

Gaismas stars tumšajā valstībā

N. A. Dobroļubova (1836–1861) raksta (1860) nosaukums, kas veltīts A. N. Ostrovska (1823–1886) drāmai “Pērkona negaiss”. Drāmas varones Katerinas pašnāvību Dobroļubovs uzskata par protestu pret “tumšās valstības” tirāniju un tirāniju. Šis protests ir pasīvs, taču tas liecina, ka apspiestās masas jau mostas apziņai par savām dabiskajām tiesībām, ka verdziskās paklausības laiks iet. Tāpēc Dobroļubovs Katerinu sauca par "gaismas staru tumšajā valstībā". Alegoriski: priecīga, gaiša parādība (laipns, patīkams cilvēks) kādā sarežģītā, nomācošā situācijā.

Mazāk ir vairāk

V.I.Ļeņina raksta nosaukums (1923). Frāze ir kvalitātes prioritātes simbols pār kvantitāti.

Mīlestība visiem vecumiem

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Izmantots kā rotaļīgi ironisks komentārs par vecāka gadagājuma vīrieša kaislīgajām, jauneklīgajām sajūtām.

Ogress Elločka

"Pēc pētnieku domām, Viljama Šekspīra vārdnīcā ir 12 000 vārdu. Melnādainā cilvēka no kanibālu cilts “Mumbo-Yumbo” vārdnīcā ir 300 vārdu.

Elločka Ščukina viegli un brīvi iztika ar trīsdesmit.

Šādi Iļjas Ilfa un Jevgeņija Petrova romānā “Divpadsmit krēsli” (1928) sākas XXII nodaļas II daļa “Ogress Elločka”.

Buržuāziskās Elločkas vārdu krājumā tādi vārdi kā “slavens”, “tumsa”, “rāpo”, “puisis”, “takso” utt. kalpo, lai izteiktu visas viņas nožēlojamās jūtas un domas. Viņas vārds ir kļuvis par populāru vārdu cilvēkiem, kuri savu trūcīgo runu papildina ar izdomātiem vārdiem un vulgārismu.

Asināt mežģīnes

Izteiciens “uzasināt lāpstiņas” nozīmē “pļāpāt muļķības, iesaistīties vieglprātīgās, bezjēdzīgās sarunās”. Izteiciens iet no vienkārša senatnes darba - balusteru izgatavošana: virpoti stabi margām. Lyasy - domājams, tas pats, kas balusters, balusters. Balusters bija virpotājs, kurš taisīja balusters (pārnestā nozīmē - jokdaris, jokdaris, jokdaris). Balusters tika uzskatīts par jautru un vieglu, neprasa īpašu koncentrēšanos un dodot meistaram iespēju dziedāt, jokot un tērzēt ar citiem.

M

Maņilovs. Manilovščina

Manilovs ir viens no Ņ.V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem, zemes īpašnieks, ārprātīgi mīļš izturēšanās pret ģimeni un viesiem, sentimentāls, neauglīgs sapņotājs.

Ļaunprātība

Izteiciens radās no I. A. Krilova fabulas “Vientuļnieks un lācis” (1808). Izmanto, lai apzīmētu: nepieklājīgs, neērts pakalpojums, kas palīdzības vietā rada kaitējumu vai nepatikšanas.

Mirušās dvēseles

N. V. Gogoļa dzejoļa nosaukums, kura galvenais varonis Čičikovs spekulatīvā nolūkā pērk “mirušās dvēseles” no zemes īpašniekiem, kuri saskaņā ar dokumentiem tika uzskaitīti kā dzīvi pirms nākamās tautas skaitīšanas. Izteiciens ir kļuvis populārs savā nozīmē: cilvēki, kas kaut kur fiktīvi reģistrējušies, kā arī cilvēki, kas ir “garā miruši”.

Filistiešu laime

N. G. Pomjalovska stāsta nosaukums (1861). Lietots nozīmē: dzīve bez augstiem mērķiem, tieksmēm, piepildīta ar mazām, ikdienas rūpēm, ieguvumiem utt.

Miljons moku

Čatska vārdi A. S. Griboedova komēdijā “Bēdas no asprātības” (1824):

Jā, nav urīna: miljons moku
Krūtis no draudzīgiem netikumiem,
Pēdas no muldēšanas, ausis no izsaukumiem,
Un sliktāk par manu galvu no visādiem niekiem.

Izteiciens kļuva populārs, pateicoties plaši pazīstamajam rakstnieka Ivana Gončarova rakstam “Miljons moku” (1872). (1812–1891), kurš tajā pārinterpretēja Gribojedova izteicienu sava laika garā - garīgās, morālās mokas.

To lieto humoristiski un ironiski: saistībā ar visa veida nervoziem, ilgstošiem, daudzveidīgiem centieniem, kā arī smagām domām un šaubām par kādu svarīgu lietu.

Atlaid mūs vairāk par visām bēdām
Un kungu dusmas un kungu mīlestība

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības”, kalpones Lizas vārdi. Alegoriski: labāk ir izvairīties no to cilvēku īpašās uzmanības, no kuriem esat atkarīgs, jo no viņu mīlestības līdz naidam ir tikai viens solis.

Mitrofāns

D. I. Fonvizina komēdijas “Nepilngadīgais” (1782) galvenais varonis ir stulbs zemes īpašnieka dēls, izlutināts nepilngadīgais, slinks, mācīties nespējīgs cilvēks. Viņa vārds kļuva par plaši pazīstamu šāda veida cilvēku vārdu.

Man vienalga tava dāvana
Mīļā tava mīlestība

Izteiciens no krievu tautasdziesmas “Uz bruģa ielas”:

Ak, mans mīļais ir labs,
Černobrovs, dvēsele, skaists,
Viņš man atnesa dāvanu,
Dārgā dāvana,
Zelta gredzens no rokas.
Tava dāvana man nav dārga, -
Dārga ir tava mīlestība.
Es negribu nēsāt gredzenu
Es gribu tā mīlēt savu draugu.

Izteiciena nozīme: svarīgas ir nevis dāvanas izmaksas un izsmalcinātība, bet gan jūtas, kuras ar to ir paredzēts paust.

Manas universitātes

M. Gorkija autobiogrāfiska stāsta nosaukums (1923); Par dzīves skolu, kuru gājis, viņš sauc caur augstskolām.

Šo izteicienu bieži lieto, aizstājot vārdu “mans” ar citu, kas ir piemērots šim gadījumam.

Jauns visur plkst mēs esam mīļi

Citāts no “Dzimtenes dziesmas” filmā “Cirks” (1936), V. I. Ļebedeva-Kumača teksts, I. O. Dunajevska mūzika. To lieto gan burtiski, gan ironiski, atkarībā no situācijas.

Piena upes un želejas krasti

Izteiciens no krievu tautas pasakas. Izmanto kā bezrūpīgas, brīvas dzīves tēlainu definīciju.

Molchalin. Klusums

Molčalins ir A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) varonis, karjerists, pieklājīgs un pieticīgs savu priekšnieku priekšā; Viņš definē savus tikumus divos vārdos: “mērenība un precizitāte”. Viņa vārds un no tā izrietošais vārds “klusums” kļuva par sinonīmu karjerismam un kalpībai.

Maskava... tik daudz šajā skanējumā
Krievu sirdij saplūdusi!
Cik ļoti rezonēja ar viņu!

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Izsaka apbrīnu par Krievijas galvaspilsētu, Maskavas vēsturiskajām un nacionālajām iezīmēm un tās izskatu.

Mēs visi mazliet iemācījāmies,
Kaut kā un kaut kā

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Lieto, runājot par amatierismu, seklām, virspusējām zināšanām jebkurā jomā.

Mēs nevaram gaidīt labvēlības no dabas; mūsu uzdevums ir tās atņemt

Izteiciens pieder padomju biologam-ģenētiķim selekcionāram I.V.Mičurinam (1855–1935), kurš praksē plašā mērogā parādīja iespēju mainīt organismu iedzimtās formas, pielāgojot tās cilvēka vajadzībām. Ironiski citēts par absurdajiem, objektīvi kaitīgajiem plāniem cilvēces interesēm “iekarot” dabu. Frāze ir simbols patērētāju attieksmei pret dabu.

Mēs uzarām

Citāts no I. I. Dmitrijeva (1760–1837) fabulas “Muša” (1803):

Vērsis ar arklu traucās cauri saviem darbiem, lai atpūstos,
Un Muša sēdēja uz viņa ragiem,
Un viņi satika Mukha ceļā.
"No kurienes tu esi, māsa?" – tāds bija jautājums.
Un viņa, pacēlusi degunu,
Atbildot uz to, viņš viņai saka: "No kurienes?" –
Mēs arējām!”

Citāts tiek izmantots, lai raksturotu cilvēkus, kuri vēlas parādīt, ka ir aktīvi piedalījušies kādā darbā, lai gan patiesībā viņu loma bija niecīga un viņi piedēvē sev citu nopelnus.

Mēs esam dzimuši, lai īstenotu pasaku

Citāts no P. D. Germana (1894–1952) dzejoļa “Viss augstāks”, kas veltīts padomju pilotiem:

Mēs esam dzimuši, lai piepildītu pasaku,
Pārvarēt telpu un telpu.
Prāts mums deva tērauda rokas - spārnus,
Un sirds vietā ir ugunīgs motors...

Muzikētais dzejolis ieguva plašu popularitāti, un tā pirmā rinda kļuva slavena. Ironiski lietots saistībā ar diskreditētām sociālisma doktrīnām un politiskiem saukļiem. Izmanto arī kā humoristisku pašslavinājumu.

N

Uz vectēva ciemu

A. P. Čehova stāstā “Vanka” (1886) no ciema uz Maskavu atvests un pie kurpnieka māceklis deviņus gadus vecs zemnieku zēns Vaņka Žukovs raksta vēstuli vectēvam. “Vanka salocīja aizklāto papīra loksni četrās un ielika aploksnē, ko iepriekšējā dienā bija nopircis par santīmu... Nedaudz padomājis, iemērc pildspalvu un uzrakstīja adresi: “Uz vectēva ciemu.” Tad viņš saskrāpējās, padomāja un piebilda: "Konstantīnam Makaričam." Izteiciens “uz vectēva ciemu” tiek lietots jokojot, runājot par neprecīzu adresi vai tās neesamību.

Apakšā

“Apakšā” ir M. Gorkija lugas nosaukums, kas pirmo reizi iestudēta Maskavas Mākslas teātrī 1902. gada 18. decembrī. Lugas pirmais izdevums, kas tika izdots tajā pašā gadā Minhenē, saucās “Dzīves apakšā. ” Pēc I. A. Buņina teiktā, Leonīds Andrejevs ieteica Gorkijam lugai piešķirt nosaukumu “Apakšā”, nevis “Dzīves apakšā”.

Šie izteicieni tiek lietoti, runājot par sociālo kāpņu zemāko pakāpienu, par faktisku “izkrišanu” no normālas dzīves.

Miglainas jaunības rītausmā

Citāts no A. V. Koļcova (1809–1842) dzejoļa “Atdalīšana” (1840), mūzikā A. Guriļeva (1803–1858) un citu komponistu izpildījumā. Agrāk nozīmēja: kādreiz, sen.

Ejot griež zoles

Izteiciens cēlies no krievu tautas pasakas par zagļiem. Vecais zaglis piekrita par savu biedru paņemt jaunu puisi, bet ar pierunāšanu: “Paņemšu... ja tu nozagsi olas no meža pīles apakšas, tad nozagsi, lai viņa nedzird un nelidos no ligzdas." - "Kāda zinātkāre!" – puisis atbildēja. Tā viņi kopā devās ceļā, atrada pīles ligzdu un rāpoja tai uz vēdera. Kamēr onkulis (zaglis) vēl ložņājās, puisis jau bija izņēmis no ligzdas visas olas, un tik viltīgi, ka putns pat ne spalvu nepakustināja; Jā, viņš ne tikai izcēla olas, bet arī garāmejot izgrieza zoles vecajam zaglim. "Nu, Vanka, jums nav ko mācīt, jūs pats esat liels meistars!" Tā viņi jokojot runā par viltīgu, viltīgu cilvēku, kas spēj uz krāpnieciskiem trikiem.

Dziesma palīdz mums celties un dzīvot

Citāts no “Jautro puišu marša”, V. I. Ļebedeva-Kumača vārdi, I. O. Dunajevska mūzika no filmas “Jautri puiši” (1934).

Tauta klusē

A. S. Puškina traģēdija “Boriss Godunovs” (1831) beidzas ar šādu ainu: bojārs Masaļskis, viens no Borisa Godunova atraitnes un viņas dēla slepkavām, paziņo tautai: “Tauta! Marija Godunova un viņas dēls Teodors saindējās. Mēs redzējām viņu līķus. (Cilvēki šausmās klusē.) Kāpēc tu klusē? Bļāviens: lai dzīvo cars Dimitrijs Ivanovičs! (Tauta klusē.)"

Pēdējā piebilde, kļuvusi par īsfrāzi, tiek lietota, runājot par: 1. Par tautas rezignēto paklausību varas pārstāvjiem, par vēlmes, gribas un drosmes trūkumu aizstāvēt savas intereses. 2. Par klātesošo klusēšanu, apspriežot svarīgu jautājumu.

Mūsu pulks ir ieradies

Izteiciens no senās “spēles” dziesmas “Un mēs sējām prosu”, kas pazīstama daudzās versijās. Šis izteiciens, kā likums, tiek lietots, lai apzīmētu: tādu cilvēku kā mēs (kādā ziņā) ir bijis vairāk.

Nedejo

Izteiciens tiek lietots, lai nozīmētu: tas nedarbojas, tas nedarbojas tā, kā vajadzētu. Tas radās no N. V. Gogoļa stāsta “Apburtā vieta” (1832). Vecais vectēvs, tips, sācis dejot, “gāja spārdīt mārrutkus pa visu gludo vietu, kas atradās pie gurķu dobes. Taču biju tikko tikusi līdz pusceļam un gribēju pastaigāties un ar kājām iemest dažas savas mantas virpulī - kājas necēlās, un tas arī viss!.. Atkal paātrināju, sasniedzu vidu neņem mani! lai ko jūs darītu: tas to neņem un tas neņem! Kājas kā koka tērauds. “Lūk, šī ir velnišķīga vieta! Paskaties, sātaniska apsēstība!.. Viņš atkal devās ceļā un sāka sīki, smalki kasīties, lai paskatītos; uz vidu - nē! nedejo, tas arī viss!

Nekārdini mani bez vajadzības

Citāts no E. A. Baratynska dzejoļa (1800–1844) "Neticība" (1821), M. I. Gļinkas (1825) mūzika:

Nekārdini mani bez vajadzības
Jūsu maiguma atgriešanās.
Svešs vīlušies
Visas iepriekšējo dienu ilūzijas!

Ironiski par jūsu neticību kāda cilvēka solījumiem, garantijām utt.

Tas neiederējās

Tā vecos laikos runāja par “kustamo mantu” (īpaši mājdzīvniekiem), kuras iegūšana beidzās ar neveiksmi (plīsa trauki, nomira zirgs utt.).

Šis izteiciens ir saistīts ar ticību braunīniem, kuri, pēc mūsu tālo senču domām, bija atbildīgi par visu "māju un pagalmu" un bija viņu slepenie saimnieki. Tad “tas neiederējās” nozīmēja: braunijai tas nepatika.

Mūsdienās izteiciens "nevietā" tiek lietots nozīmē "nepiemēroti, nepatīk".

Bez turpmākas runas

Izteiciens no A. S. Puškina traģēdijas “Boriss Godunovs” (1831), ainas “Nakts. Cell Čudovas klosterī”, hronista Pimena vārdi:

Apraksti bez turpmākas runas,
Viss, ko jūs dzīvē pieredzēsit.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: bez frillēm, vienkārši.

Iedvesma nav pārdošanā
Bet jūs varat pārdot manuskriptu

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Grāmattirgotāja un dzejnieka saruna” (1825). Tas nozīmēja: mākslinieka komerciālās intereses nav pretrunā ar viņa radošuma brīvību.

Slaucīšana nav sāļa

Šī izteiciena izcelsme ir saistīta ar faktu, ka sāls Krievijā bija dārgs un grūti iegūstams produkts. Saimnieks vienmēr sālīja ēdienu: tas, kuru viņš mīlēja un cienīja, saņēma vairāk sāls, bet pazemīgais apmeklētājs dažreiz nesaņēma sāli. Mūsdienās “ēst bez sāls” nozīmē “būt maldinātam savās cerībās, nesasniegt to, ko gribēja, sastapties ar sliktu uzņemšanu”.

Es negribu mācīties, es gribu precēties

Mitrofanuškas vārdi no D. I. Fonvizina komēdijas “Nepilngadīgais” (1782): “Pienākusi manas gribas stunda: es negribu mācīties, es gribu precēties.” Citēts kā ironisks komentārs par dīkdienīgu, slinku, šaurprātīgu pusaudžu noskaņojumu, kurus interesē tikai izklaide.

Debesis ir dimantos

Izteiciens no A. P. Čehova lugas “Tēvocis Vaņa” (1897). Sonja, mierinot dzīves nogurušo un nogurušo tēvoci Vaņu, saka: “Mēs atpūtīsimies! Mēs dzirdēsim eņģeļus, mēs redzēsim visas debesis dimantiem, mēs redzēsim, kā viss ļaunums uz zemes, visas mūsu ciešanas noslīks žēlastībā, kas piepildīs visu pasauli, un mūsu dzīve kļūs klusa, maiga, salda. , kā glāsts.”

Frāze parasti tiek lietota humoristiski un ironiski kā nesasniedzamas harmonijas, miera, laimes un vēlmju piepildījuma simbols.

Salauzt kāju

Šis izteiciens sākotnēji tika izmantots kā “burvestība”, kas paredzēta ļauno garu maldināšanai. Tā viņi ieteica tiem, kas dodas medībās; tika uzskatīts, ka, tieši novēlot veiksmi, var “izdzīt” laupījumu. Rupja atbilde: "Pie velna!" vajadzēja vēl vairāk aizsargāt mednieku.

Neviens neaptvers milzīgumu

Aforisms no Kozmas Prutkovas “Domu augļi” (1854).

Nekas nav jauns [mūžīgs] zem mēness

No N. M. Karamzina dzejoļa “Pieredzētā Zālamana gudrība jeb atlasītas domas no Mācītājs” (1797):

Nav nekā jauna zem saules:
Kas ir, ir bijis, tas būs mūžīgi.
Un agrāk asinis plūda kā upe,
Un pirms tam vīrietis raudāja...

Pirmajā rindā Karamzins izmantoja populāru latīņu izteicienu, kas Krievijā labi pazīstams gan tulkojumā krievu valodā, gan oriģinālvalodā: Nil novi sub luna - nekas jauns zem saules.

Pats Karamzina darbs ir slavenā Bībeles teksta poētisks atdarinājums: “Kas bija, tas būs; un kas ir izdarīts, tas tiks darīts, un nav nekā jauna zem saules. Ir kaut kas, par ko viņi saka: “Redzi, tas ir jauns”, bet Šis tas bija jau gadsimtos, kas bija pirms mums..."

Nozdrevs. Nozdrevščina

Viens no N. V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem: “Ikvienam ir nācies satikt daudz šādus cilvēkus. Viņus sauc par salauztajiem mazajiem... Viņu sejās vienmēr var redzēt kaut ko atklātu, tiešu un pārdrošu. Viņi drīz vien iepazīst viens otru, un pirms jūs to saprotat, viņi jau saka "tu". Viņi veidos draudzību, šķiet, uz visiem laikiem; bet gandrīz vienmēr gadās, ka draugs ar viņiem izkaujas tajā pašā vakarā draudzīgā ballītē. Viņi vienmēr ir pļāpātāji, apvārdotāji, vieglprātīgi cilvēki, prominenti cilvēki... Jo tuvāk kāds ar viņu sadzīvoja, jo lielāka iespēja, ka viņš visiem sagādāja nepatikšanas: viņš izplatīja garu stāstu, stulbāku, par kuru grūti izdomāt, izjauca kāzas, tirdzniecības darījumu un nemaz neuzskatīja sevi par savu ienaidnieku... Varbūt nosauks par sistu raksturu, teiks, ka tagad Nozdrjova vairs nav. Diemžēl! tie, kas tā runā, būs netaisni. Nozdrovs ilgi nepametīs pasauli. Viņš ir visur starp mums, un varbūt viņš vienkārši valkā citu kaftānu. Viņa vārds kļuva par sinonīmu vārdam tukšs runātājs, tenkas, sīks krāpnieks; vārds “nozdrevščina” ir pļāpāšanas un lielīšanās sinonīms.

PAR

Ak, mans draugs, Arkādijs Nikolaič, nerunā skaisti

Izteiciens no I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” (1862): “Skatieties,” pēkšņi sacīja Arkādijs, “nobirusi sausa kļavas lapa un krīt zemē; tā kustības ir pilnīgi līdzīgas tauriņa lidojumam. Vai nav dīvaini? Skumjākais un mirušākais ir līdzīgs dzīvespriecīgākajam un dzīvākajam. - "Ak, mans draugs, Arkādijs Nikolaičs! - iesaucās Bazarovs. "Es jums lūdzu vienu lietu: nerunājiet skaisti." Bazarova frāze raksturo pārmērīgu daiļrunību, kur nepieciešama vienkāršība un loģiska sprieduma skaidrība.

Oblomovs. Oblomovisms

Oblomovs - tāda paša nosaukuma romāna varonis (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), zemes īpašnieks, kas dzīvo miegainu, slinku, neaktīvu dzīvi, piepildīta ar dīkdienīgiem sapņiem. Viņa draugs Stolcs, uzņēmējs un praktiķis, šo dzīvi sauc par “oblomovismu”.

Izteicieni “Oblomovs”, “Oblomovščina”, kuru popularitāti lielā mērā veicināja N. A. Dobroļubova raksts “Kas ir Oblomovsčina?” (1859), ir kļuvuši par sinonīmu garīgajam slinkumam, neaktivitātei un pasīvai attieksmei pret dzīvi.

Veidojas

Ļ. N. Tolstoja romānā “Anna Kareņina” (1875) sulainis lieto šo vārdu, lai uzmundrinātu savu kungu Stepanu Arkadjeviču Oblonski, kuru satrauc strīds ar sievu. Šo vārdu, kas lietots nozīmē “viss nokārtos”, kas kļuva populārs pēc Tolstoja romāna parādīšanās, viņš neapšaubāmi kaut kur dzirdēja. Viņš to izmantoja vienā no savām vēstulēm sievai tālajā 1866. gadā, pārliecinot viņu neuztraukties par dažādām ikdienas nepatikšanām. Viņa sieva atkārtoja viņa vārdus atbildes vēstulē: "Droši vien tas viss izdosies."

Parasts stāsts

I. A. Gončarova romāna (1847) nosaukums, kas parāda entuziasma pilnas provinces sapņotāja dzīves ceļu, kurš Sanktpēterburgā pārvērtās par aprēķinu karjeristu ierēdni. Izteiciens “parasts stāsts” raksturo stereotipiskas ikdienas vai psiholoģiskas situācijas.

Logs uz Eiropu

Izteiciens no A. S. Puškina poēmas “Bronzas jātnieks” (1834):

Šeit tiks dibināta pilsēta
Spītēt augstprātīgam kaimiņam.
Daba mūs šeit ir paredzējusi
Atver logu uz Eiropu,
Stāvi ar stingru kāju pie jūras...

Pirmajā dzejoļa piezīmē A. S. Puškins uzskatīja, ka ir svarīgi ievērot autortiesības attiecībā uz izteicienu “logs uz Eiropu” un rakstīja: “Algaroti kaut kur teica: “Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe”, tas ir, "Pēterburga" Šis ir logs, pa kuru Krievija skatās uz Eiropu.

Vecmāmiņai joprojām ir ragi un kājas

Ne visai precīzs citāts no nezināma autora dziesmas, kas dziesmu grāmatās parādās kopš 1855. gada:

Reiz dzīvoja pelēka kaza pie manas vecmāmiņas,
Reiz dzīvoja pelēka kaza pie manas vecmāmiņas,

Bāc! Tā! mazā pelēkā kaza!
Vecmāmiņa ļoti mīlēja kazu...
Kaza nolēma pastaigāties pa mežu...
Pelēkie vilki uzbruka kazai...
Pelēkie vilki apēda kazu...
Viņi atstāja vecmāmiņas ragus un kājas.

Lietots humoristiski un ironiski par kādu, kurš cietis smagu sakāvi, neveiksmi utt.

Ostaps Benders.
Lielisks shēmotājs

Iļjas Ilfa un Jevgeņija Petrova satīriskajos romānos “Divpadsmit krēsli” (1928) un “Zelta teļš” (1931) galvenais varonis Ostaps Benders, gudrs krāpnieks, kurš izdara virkni krāpniecisku triku, ironiski tiek saukts par Lielo. Shēmotājs. Viņa vārds un segvārds, Lielais shēmotājs, tiek attiecināts uz šāda veida cilvēkiem.

No Romula līdz mūsdienām

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Tas tiek lietots ironiski kā īpašība garam stāstam par kaut ko no tālienes aizsāktu, kā arī kā definīcija kaut kam, kas pastāv jau ilgu laiku (Romuls ir mītisks Romas dibinātājs).

No jauniem nagiem

Izteiciens atrodams daudzos senās krievu literatūras pieminekļos, piemēram, “Kijevas metropolīta Nikefora vēstulē Vel. Princis Volodimirs" (XII gadsimts): "Notīriet no jaunajiem nagiem" un "Stāstā par Muromas Ulijaniju": "Mīli Dievu no jaunajiem nagiem". Agrāk nozīmēja: no bērnības, no jaunības.

Mana elpa no prieka izzagās no rīkles

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Vārna un lapsa” (1808).

No kurienes tu esi, skaistais bērns?

Citāts no A. S. Puškina drāmas “Nāra” (1837), ar šiem vārdiem princis uzrunā mazo nāriņu.

Šī citāta popularitāti veicināja A. S. Dargomižska opera (1855), kas sarakstīta pēc Puškina drāmas sižeta. Citāts gandrīz vienmēr tiek uzdots ironiski, jokojot, kā jautājums kādam, kurš negaidīti uzrodas.

Plaukts

Lieto nozīmē: aizkavēt kāda uzdevuma izpildi uz nenoteiktu laiku. Frazeoloģisko vienību izcelsmei ir vairākas iespējas:

1. izteiciens aizsākās cara Alekseja Mihailoviča laikos, viņa pils priekšā tika pienaglota kaste lūgumrakstiem, šos lūgumrakstus kārtoja bojāri un ierēdņi, daudzi palika bez atbildes;
2. Visniecīgākās un nesteidzīgākās petīcijas un sūdzības tika saliktas Krievijas biroju garajā rakstāmgalda atvilktnē.

Tēvi un dēli

I. S. Turgeņeva romāna (1862) nosaukums, kas kļuva 19. gs. sinonīms nesaskaņai starp divām paaudzēm – veco un jauno.

Ak, tu esi smaga, Monomaha cepure!

Citāts no A. S. Puškina traģēdijas “Boriss Godunovs” (1831), Borisa monologs. “Monomakh” grieķu valodā nozīmē cīņas mākslinieks; segvārds, kas pievienots dažu Bizantijas imperatoru vārdiem. Senajā Krievzemē šis segvārds tika piešķirts Kijevas lielkņazam Vladimiram (XII gs. sākums), no kura Maskavas karaļi izsekoja viņu izcelsmi. Monomaha cepure - kronis, ar kuru Maskavas karaļi tika kronēti par karaļiem, simbols karaliskā vara. Iepriekš minētais citāts raksturo sarežģītu situāciju.

Klaiņkāre

Viņu pārņēma nemiers
Klaiņkāre
(Ļoti sāpīgs īpašums,
Maz brīvprātīgo krustu).
Viņš atstāja savu ciematu
Mežu un lauku vientulība...
Un viņš sāka klīst bez mērķa.

P

Kaulu mazgāšana

Lietots nozīmē: apspriest kādu viņa prombūtnes laikā. Izteiciens aizsākās aizmirstā pārapbedīšanas rituālā: trīs gadus pēc nāves mirušais tika izņemts no kapa, kauli tika iztīrīti no sabrukšanas un atkal apglabāti. Šo darbību pavadīja atmiņas par mirušo, viņa rakstura, darbu un rīcības novērtējums.

Pechorin. Pechorinstvo

M. Ju. Ļermontova romāna “Mūsu laika varonis” (1840) galvenais varonis ir sociāla tipa iemiesojums, kas, pēc autora domām, raksturīgs savam laikam, kad dziļi, spēcīgi cilvēki nevarēja atrast cienīgs sevis apzināšanās veids. Kritiķis V. G. Beļinskis par šo pēcdecembra pārlaicīguma varoni rakstīja, ka viņu raksturo "pretruna starp dabas dziļumu un darbību nožēlojamību".

Vārds Pečorins ir kļuvis par ikdienišķu nosaukumu krievu romantiskajam Bairona tipa varonim, kuram raksturīga neapmierinātība ar dzīvi, skepse, sevis meklējumi šajā dzīvē, ciešanas no apkārtējo neizpratnes un vienlaikus nicinājums pret. viņiem. Līdz ar to “pehorinisms” - vēlme atdarināt Pechorinu, būt “interesantam”, spēlēt noslēpumainas, liktenīgas personības lomu.

Svētki mēra laikā

A. S. Puškina dramatisko ainu (1832) nosaukums, kuru pamatā bija aina no angļu dzejnieka Džona Vilsona poēmas “Mēra pilsēta”. (1816). Lietots nozīmē: mielasts, jautra, bezrūpīga dzīve kādas publiskas katastrofas laikā.

Sliktais karavīrs ir tas, kurš nedomā būt par ģenerāli.

A.F.Pogoska (1816–1874) darbā “Karavīra piezīmes” (1855) starp sakāmvārdu paraugiem veidotiem aforismiem ir: “Slikts karavīrs ir tas, kurš nedomā būt par ģenerāli, un vēl sliktāks ir tas, kurš pārāk daudz domā, kas būs ar viņu." Dāla vārdnīcā ir sakāmvārds: “Tienais karavīrs, kurš necer būt ģenerālis” (sal. “Katrs franču karavīrs mugursomā nēsā maršala zizli”). To parasti izmanto, lai mudinātu, iedrošinātu kādu viņa uzņēmumā, drosmīgā plānā, idejā.

Pļuškins. Pļuškinisms

Viens no Ņ.V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem, skopulis zemes īpašnieks, kura skopums sasniedza mānijas līmeni. Viņa vārds kļuva par populāru vārdu šāda veida cilvēkiem, un vārds "pļuškinisms" kļuva par sinonīmu slimīgajam skopumam.

Pēc līdakas pavēles, pēc manas vēlēšanās [lūguma]

Izteiciens no krievu tautas pasakas: viņš atbrīvoja brīnišķīgu līdaku, ko noķēra Emēla, tāpēc viņa izdarīja tā, lai kāda no viņa vēlmēm tiktu izpildīta, viņam atlika tikai pateikt: “Pēc līdakas pavēles, pēc mana. vēlme, lai ir tas un tas.” -Tā”. Lietots nozīmē: brīnumaini, it kā pats no sevis.

Panākumi nekad netiek vainoti

Šie vārdi tiek attiecināti uz Katrīnu II (1729–1796), kura šādi esot izteikusies, kad A. V. Suvorovu kara tiesa 1773. gadā nodeva par uzbrukumu Turtukai, ko viņš veica pret feldmaršala Rumjanceva pavēlēm.

Taču stāsts par Suvorova patvaļīgo rīcību un viņa nodošanu tiesāšanai ir nopietnu pētnieku atspēkojis un pieder pie anekdošu sfēras.

Pārbaudiet harmoniju ar algebru

Izteiciens no A. S. Puškina traģēdijas “Mocarts un Saljēri” (1832), no Saljēra monologa:

Amatniecība
Es liku pamatu mākslai:
Es kļuvu par amatnieku: pirksti
Deva paklausīgu, sausu plūdumu
Un lojalitāte līdz ausij. Nogalina skaņas
Es saplēsu mūziku kā līķis.
Es uzticējos harmonijai ar algebru.
Tad viņš jau uzdrošinājās, pieredzējis zinātnē,
Ļaujieties radošā sapņa svētlaimei.

Lieto ironiski, lai atsauktos uz bezcerīgo mēģinājumu spriest par māksliniecisko jaunradi, balstoties tikai uz racionalitāti, izslēdzot jūtas.

Viltīgā patiesība

Agrāk nozīmēja: kaut kā patiesā būtība. Viens no spīdzināšanas veidiem Senajā Krievijā bija adatas, naglas vai koka ķīļi, kas tika padzīti zem nagiem nopratinātajam, lai piespiestu viņu pateikt visu patiesību. Ar to ir saistīts arī izteiciens “uzzināt visas smalkumus”.

Pagaidi mazliet,
Arī tu atpūtīsies

Citāts no M. Ju. Ļermontova poēmas “No Gētes” (1840):

Kalnu virsotnes
Viņi guļ nakts tumsā;
Klusās ielejas
Pilns svaigas tumsas;
Ceļš nav putekļains,
Palagi nedreb...
Pagaidi mazliet,
Arī tu atpūtīsies.

Parakstīts, nost no pleciem

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824). Famusovs, atbildot uz sava sekretāra Molčaļina vārdiem, ka viņš ir paņēmis līdzi biznesa dokumentus, kuriem bija nepieciešami daudzi sertifikāti, saka:

Es baidos, kungs, es esmu mirstīgi viens,
Lai daudzi no tiem neuzkrātos;
Ja tu būtu devis tai vaļu, tas būtu nokārtojies;
Un kas man ir svarīgi, kas nav svarīgi,
Mans ieradums ir šāds:
Parakstīts, nost no pleciem.

Šis izteiciens attiecas uz cilvēkiem, kuriem ir virspusēja, formāla attieksme pret šo lietu.

Pēc ceturtdienas lietus

Tiek uzskatīts, ka šis izteiciens ir saistīts ar faktu, ka vecajās dienās ceturtdiena bija veltīta Perunai, pērkona un zibens dievam. Viņam tika lūgtas par lietu, īpaši sausuma laikā. Cilvēki uzskatīja, ka viņam vislabprātāk jāizpilda lūgumi “savā” dienā, ceturtdien. Un, tā kā šie lūgumi bieži palika nepiepildīti, kristieši sāka būt diezgan skeptiski pret šo dievību un, pārliecinājušies par šādu lūgšanu bezjēdzību, ar šo frāzi izteica pilnīgu neuzticību dievam Perunam. Izteicienu “pēc ceturtdienas lietus” sāka attiecināt uz visu nerealizējamo, uz to, kas nav zināms, kad tas piepildīsies.

Samulsināt

Lietots nozīmē: sajaukt, nostādīt grūtā stāvoklī. Strupceļu joprojām sauc par “strupu” ielu, tas ir, ielu vai aleju, kurai nav caurejas vai ejas. Ciema lietošanā strupceļš nozīmēja stūri uz ielas, ko veido divi klūgu žogi - vaboles. Tādējādi strupceļš ir kaut kas līdzīgs slazdam, kas padara neiespējamu ne garāmbraukšanu, ne braukšanu uz priekšu.

Nožēlojams metāls

Šo izteicienu plaši popularizēja I. A. Gončarova romāns “Parasts stāsts” (1847): “Jums ir onkulis un draugs - vai dzirdi? un, ja tev vajag servisu, nodarbošanos un nicināmu metālu, droši griezies pie manis: vienmēr atradīsi gan vienu, gan otru, gan trešo.”

Tomēr izteiciens bija apritē pat pirms Gončarova romāna. Piemēram, tas ir atrodams P. Fūrmana darbā “Darbnīca un dzīvojamā istaba” (1842) un A. I. Herzena “Vedrīnas pilsētas ceļojumu piezīmes” (1843). Agrāk nozīmēja: nauda.

Cara Goroka vadībā

Izteiciens, ko mēdza nozīmēt: ļoti sen, senos laikos, “kad karalis zirnis cīnījās ar sēnēm”.

Šis ieradums mums ir dots no augšas:
Viņa ir laimes aizstājējs

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831).

Dodieties uz galvenes analīzi

Tas nozīmē kaut kur ierasties par vēlu, kad viss jau ir beidzies. Saskaņā ar seno krievu paražu, ieejot istabā vai baznīcā, vīrieši noņēma cepures un salocīja tās pie ieejas. Katra tikšanās vai pulcēšanās beidzās ar cepuru šķirošanu. Novēlotais tika pie cepuru demontāžas, tas ir, līdz galam.

Tie, kas apsēdās uz sapulci

Izteiciens no V.V.Majakovska (1893–1930) dzejoļa “Mūsu dzīve. Tiem, kas ir sēdējuši" (1922). Alegoriski par tiem, kam patīk organizēt ilgas un nelietderīgas tikšanās, konferences utt.

Kavēšanās ir kā nāve

1711. gadā, pirms Pruta kampaņas Pēteris I nosūtīja vēstuli jaunizveidotajam Senātam. Paldies senatoriem par viņu aktivitātēm, viņš pieprasīja, lai viņi arī turpmāk nevilcinās ar nepieciešamo pavēli, "pirms laika nokavēšana ir kā neatgriezeniska nomiršana". S. M. Solovjovs “Krievijas vēsturē kopš seniem laikiem” (1851 –1879), citējot Pētera I vēstuli, kas datēta ar 8. aprīli 1711 Saskaņā ar oriģinālu G. citē savus vārdus izdevumā: "Pirms nokavēšanas nāves laiks ir kā neatsaucama nāve." Pētera I vārdi kļuva populārāki īsā forma: "Kavēšanās ir kā nāve."

Putns trīs

Izteiciens no N. V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842): “Ak, trīs! putns trešais, kurš tevi izgudroja? zināt, tu varēji piedzimt tikai starp dzīvām tautām, tajā zemē, kas nemīl jokot, bet ir vienmērīgi izplatījusies pa pusi pasaules, un ej uz priekšu un skaita jūdzes, līdz tas trāpa acīs. Un ne jau viltīgs, šķiet, ceļa lādiņš, kas nav satverts ar dzelzs skrūvi, bet gan steigā aprīkots un dzīvs samontēts veikls jaroslavļas vīrs ar tikai cirvi un kaltu. Šoferis nav kājās vācu zābakos: viņam ir bārda un dūraiņi, un viņš sēž uz dievs zina, ko; un viņš piecēlās un šūpojās, un sāka dziedāt - zirgi kā viesulis, spieķi riteņos sajaukušies vienā gludā aplī, tikai ceļš trīcēja, un gājējs, kurš apstājās, bailēs kliedza - un tur viņa metās, metās, metās!.. Un jau tālumā var redzēt, kā kaut kas krāj putekļus un urbjas gaisā. Vai tad tev, Rus', nav tā, ka tu steidzies līdzi kā žiperīga, neapturama trijotne? Ceļš zem tevis kūp, tilti grab, viss atpaliek un paliek aiz muguras. Kontemplators, Dieva brīnuma pārsteigts, apstājās: vai šis zibens ir izmests no debesīm? Ko nozīmē šī biedējošā kustība? un kāds nezināms spēks ir šajos, gaismai nezināmajos zirgos? Ak, zirgi, zirgi, kādi zirgi! Vai jūsu krēpēs ir viesuļi? Vai katrā jūsu vēnā deg jutīga auss? Viņi dzirdēja pazīstamu dziesmu no augšas, kopā un reizē sasprindzināja kapara krūtis un, gandrīz ar nagiem nepieskaroties zemei, pārvērtās vienkārši iegarenās līnijās, kas lidoja pa gaisu, un viss Dieva iedvesmots steidzas!.. Rus', kur vai tu steidzies? Sniedziet atbildi. Nesniedz atbildi. Zvans zvana ar brīnišķīgu zvanu; Gaiss, saplēsts gabalos, dārd un kļūst par vēju; viss, kas ir uz zemes, lido garām, un, šķībi skatoties, citas tautas un valstis paiet malā un dod tam ceļu!

putna mēle

Tā Maskavas universitātes astronomijas profesors D. M. Perevoščikovs (1788–1880) nosauca 1820.–1840. gadu zinātniski filozofisko valodu, kas pārslogota ar jēgu aptumšojošiem terminiem un formulējumiem.

Alegoriski: nesaprotams profesionālais žargons, nepiemērots ikdienas runā, kā arī abstrakta, mākslīga, lauzta valoda, sveša krievu valodas likumiem un normām.

Lode ir muļķe, bajone ir lieliska

Lielā krievu komandiera A. V. Suvorova (1730–1800) vārdi no karaspēka kaujas apmācības rokasgrāmatas “Uzvaras zinātne”, ko viņš uzrakstīja 1796.

Pavelciet vilnu kādam pār acīm

Izteiciens parādījās 16. gadsimtā. Mūsdienās to lieto, lai apzīmētu "radīt maldīgu priekšstatu par savām spējām". Tomēr sākotnējā nozīme ir cita: dūru cīņas laikā negodīgie cīnītāji paņēma līdzi maisus ar smiltīm, ko meta pretiniekiem acīs. 1726. gadā šī tehnika tika aizliegta ar īpašu dekrētu.

Ej ārā

Lielie zvani Senajā Krievijā tika saukti par "smagajiem". Izteiciens “sist visus zvaniņus” nozīmēja: zvanīt visiem zvaniem uzreiz. Šeit radās populārais izteiciens “iet uz visām nepatikšanām”, kas tiek lietots nozīmē: nomaldīties no labās puses dzīves ceļš, sāk nevaldāmi ļauties jautrībai, izšķērdībai, uzdzīvei.

Ir vēl viena versija, kurā apgalvots, ka “iziet uz visu” nozīmēja “sākt prāvu, prāvu; iesūdzēt kādu tiesā."

Lai vētra pūš stiprāk!

Citāts no M. Gorkija “Song of the Petrel” (1901). Alegoriski par vēlmi pēc attīrīšanas satricinājumiem un pārmaiņām.

Dzīves sākums

Filmas nosaukums pēc N. Eka (1902–1976) un A. Stolpera (1907–1979) scenārija (1931). Filmas sižets ir par bijušajiem ielu bērniem un tagad bērnu darba komūnas iemītniekiem, pateicoties prasmīgiem pedagogiem, kas atrod savu dzīves ceļu un kļūst par cienīgiem sabiedrības locekļiem.

Alegoriski par to, kas cilvēkam dod pamatu cerēt, ka viņu sagaida notikumiem bagāta, interesanta, sakārtota dzīve.

R

Salauzta sile

No A. S. Puškina “Pasaka par zvejnieku un zivi” (1835). Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: izcilas pozīcijas zaudēšana, salauztas cerības.

Nogriež kā riekstu

Jēdziena “lamāt, kritizēt” nozīme šajā frāzē radās, pamatojoties uz vecāko frāzi - “(kaut ko) izdarīt ļoti rūpīgi un labi. Savā sākotnējā nozīmē izteiciens parādījās galdnieku un skapīšu profesionālajā runā un bija saistīts ar to, ka riekstkoka mēbeļu izgatavošana no cita veida koka prasīja daudz darba un labas biznesa zināšanas.

Kļūsti niezoši, plecs!
Pagrieziet roku!

Citāts no A. V. Koļcova dzejoļa “Pļāvējs” (1835):

Kļūsti niezoši, plecs!
Pagrieziet roku! ..
Buzz, izkapts,
Kā bišu spiets!
Moloney, bize,
Dzirksti visapkārt!
Radi troksni, zāle,
Podkoshonnaya…

Ironiski par vēlmi “nogriezt no pleca”, rīkoties neapdomīgi, nepārdomāti.

Neskatoties uz saprātu, neskatoties uz elementiem

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi.

Lietots nozīmē: pretēji veselajam saprātam.

Izplatiet savas domas pa koku

Izteiciens no 12. gadsimta krievu literatūras pieminekļa “Stāsts par Igora karagājienu”, pirmo reizi publicēts 1800. gadā: “Pravietiskais Bojāns, ja kāds vēlas radīt dziesmu, viņa domas izplatās pa koku kā pelēka dakša. gar zemi, kā traks ērglis zem mākoņiem.” , t.i.: “Galu galā pravietiskais Bojans, ja gribēja kādam sacerēt dziesmu, tad viņa domas izplatījās pa koku, kā pelēks vilks pa zemi, kā pelēks ērglis zem mākoņiem. Izteiciens “pār koku izplatīta doma” saņēma dažādas interpretācijas Laju komentētāju vidū. Daži uzskata, ka vārds “mysyu” neatbilst pārējiem diviem salīdzinājuma elementiem - “karavīrs uz zemes”, “trakais ērglis zem mākoņiem” -, kas ierosina lasīt “mysya”, skaidrojot “mys” ar Pleskavas. vārda “pele” izruna; Pleskavas guberņā vēl 19. gadsimtā vāveri sauca par ragu. Citi neuzskata, ka šāda aizstāšana ir nepieciešama, “nesaredzot vajadzību nodrošināt salīdzināšanas simetriju ar vislielāko precizitāti”.

Komentētāji vārdu “koks” skaidro kā alegorisku gudrības un iedvesmas koku: “pa koku izplatīt domas” - radīt dziesmas, iedvesmotus poētiskus darinājumus. Tomēr “Vārda” poētiskais tēls “izplatot domas pa koku” literārajā runā ienāca ar pavisam citu nozīmi: iedziļināties nevajadzīgās detaļās, novēršot uzmanību no galvenās idejas.

Dzimis rāpot nevar lidot

Citāts no M. Gorkija “Piekūna dziesmas”. I. I. Hemnicera (1745–1784) fabulas “Cilvēks un govs” beigu maksima sakrīt ar šo Gorkija poētisko formulu. Fabula stāsta, kā cilvēks, pazaudējis zirgu, apsegloja govi, kura “pakrita zem jātnieka... nav brīnums: govs nemācēja lēkt... Un tāpēc tai jāzina: kas dzimis rāpot, tas nevar lidot."

Stigma pūkā

Izteiciens no I. A. Krilova fabulas “Lapsa un murkšķis” (1813). Lapsa sūdzas Vudčakam, ka viņa cieš velti un, apmelota, tika izsūtīta par kukuļiem:

- Zini, es biju tiesnesis vistu kūtī,
Es zaudēju veselību un mieru savās lietās,
Darba laikā es nepabeidzu ēst ne kumosa,
Naktī negulēju pietiekami daudz:
Un par to es kritu dusmās;
Un visa pamatā ir apmelošana. Nu, vienkārši padomājiet par to:
Kam pasaulē būs taisnība, ja viņš klausīsies apmelošanā?
Vai man vajadzētu ņemt kukuļus? Vai es sadusmošos?
Nu, vai tu esi redzējis, es iešu tev pēc,
Lai es būtu iesaistīts šajā grēkā?
Padomā, atceries labi,
- Nē, Kumushka; Es bieži esmu redzējis
Ka jūsu stigma ir klāta ar pūkām.

Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: būt iesaistītam kaut ko noziedzīgu, nepiedienīgu.

AR

No kuģa līdz ballei

Izteiciens no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831):

Un ceļot viņam,
Tāpat kā visi citi pasaulē, es esmu noguris no tā,
Viņš atgriezās un sita
Tāpat kā Čatskis, no kuģa līdz ballei.

Šis izteiciens raksturo negaidītu, krasu situāciju un apstākļu maiņu.

Ar mīļā paradīzi un būdā

Citāts no N. M. Ibragimova (1778–1818) dzejoļa “Krievu dziesma” (“Vakarā jaunava ir skaista…”):

Nemeklē mani, bagātais:
Tu neesi dārgs manai dvēselei.
Ko man rūp jūsu kambari?
Ar savu mīļo, debesīs un būdā!

Izteiciena nozīme: galvenais ģimenes laimē nav īpašs ikdienas komforts, bet gan mīlestība, savstarpēja sapratne, vienošanās ar mīļoto.

Ar zinātāja apgūto gaisu

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831):

Viņam bija laimīgs talants
Sarunā nav piespiešanas
Viegli pieskarieties visam
Ar zinātāja apgūto gaisu
Klusēt svarīgā strīdā...

Ar sajūtu, ar sajūtu, ar sakārtojumu

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824):

Nelasi kā sekstons
Un ar sajūtu, ar sajūtu, ar sakārtojumu.

Leģenda ir svaiga, bet grūti noticēt

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824):

Kā salīdzināt un redzēt
Tagadējais gadsimts un pagātne:
Leģenda ir svaiga, bet grūti noticēt.

Ziemeļu Palmīra

Palmīra ir pilsēta Sīrijā, kas radās 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Senatnē tā bija slavena ar savu ēku krāšņumu. Northern Palmyra ir figurāls Sanktpēterburgas nosaukums.

Pašdarināta patiesība

I. Ilfa un E. Petrova romāna “Zelta teļš” (1931) galvenā varoņa Ostapa Bendera izteiciens, ko viņš lietojis, lai apzīmētu: dziļa tautas gudrība (mājas audums - ģērbies pašūtā, zemnieku drēbes no rupjām. nekrāsots paššķipstas audums).

Nav spēcīgāka zvēra par kaķi

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Pele un žurka” (1816).

- Kaimiņ, vai esi dzirdējis labu baumu? –
Ieskrējusi Žurkas pele teica:
Galu galā, kaķis, viņi saka, iekrita lauvas nagos?
Tagad mums ir laiks atpūsties!
Nepriecājies, mana gaisma, -
Žurka, atbildot viņai, saka: -
Un neceriet velti!
Ja tas sasniedz viņu nagus,
Tā ir taisnība, lauva nebūs dzīvs:
Nav stiprāka zvēra par kaķi!

Megillah

Izteiciens radās no kādas “garlaicīgas” pasakas, ar kuru ķircina bērnus, kuri viņus nomāc ar lūgumu izstāstīt pasaku: “Vai man pastāstīt pasaku par balto vērsi? - Pastāsti. - Pastāsti tu man, un es tev pastāstīšu, un vai man tev stāstīt pasaku par balto vērsi? - Pastāsti. - Tu man pastāsti, un es tev pateikšu, cik ilgi tas mums prasīs un cik ilgi tas turpināsies! Vai man pastāstīt pasaku par balto vērsi? utt., līdz vienam apnīk jautāt, bet otram atbildēt. Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: viena un tā paša lietas bezgalīga atkārtošana.

Skalozub

A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) varonis, pulkvedis, cariskās Krievijas rupjās armijas pārstāvis, nezinošs un pašapmierināts karjerists. Viņa vārds kļuva par sinonīmu vārdam rupjš nezinātājs, martinets.

Skandāls dižciltīgā ģimenē

Ar šādu nosaukumu 1874. gadā Maskavā tika iestudēta anonīma vodeviļa, kuras sižets aizgūts no vācu komēdijas “Der liebe Onkel” (“Moskovskie Vedomosti”, 1. oktobris. 1874 G.). Vodevila izdota, arī anonīmi, 1875. gadā Sanktpēterburgā. Krievu vodeviļu un līdz ar to izteiciena “skandāls dižciltīgā ģimenē” autors ir N. I. Kuļikovs (1815–1891). Šī vodevila teātra repertuārā palika ilgu laiku, un tās nosaukums kļuva par populāru frāzi.

Skotinīns

D. I. Fonvizina komēdijas “Mazais” (1782) varonis, nezinošs un rupjš zemes īpašnieks-kalps, kura uzvārds raksturo viņa dzīvniecisko dabu. Viņa vārds kļuva par plaši pazīstamu šāda veida cilvēku vārdu.

Skopais bruņinieks

A. S. Puškina tāda paša nosaukuma drāmas (1836) varonis, sinonīms skopulis, skopulis.

Viņi neteiks ne vārda vienkāršībā, viss ir ar dēkām

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi.

Jūs nevarat pamanīt ziloni

Izteiciens radās no I. A. Krilova fabulas “Ziņkārīgie” (1814). Kāds Kunstkameras apmeklētājs tur ieraudzīja mazus kukaiņus, bet uz jautājumu: "Vai jūs redzējāt ziloni?" - atbild: "Es pat nepamanīju ziloni." Izteiciens “nepamanīt ziloni” tiek lietots, lai apzīmētu: nepamanīt vissvarīgāko, svarīgāko.

Es labprāt apkalpotu, bet tikt apkalpotam ir slikti

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi, kurš, atbildot uz Famusova piedāvājumu doties kalpot, tādējādi nosaka savu attieksmi pret kalpošanu.

Smieties tiešām nav grēks
Pāri visam, kas šķiet smieklīgs

Citāts no N. M. Karamzina dzejoļa “Vēstījums Aleksandram Aleksejevičam Pleščejevam” (1796):

Kurš aiz garlaicības aicina mūzas?
Un maigas žēlastības, viņu pavadoņi;
Mani uzjautrina ar dzeju un prozu
Sevi, ģimeni un svešiniekus;
Smejas no sirds
(Tas tiešām nav grēks smieties!)
Pāri visam, kas šķiet smieklīgs -
Viņš mierīgi sapratīsies ar pasauli
Un viņš nebeigs savas dienas
Ar asu dzelzi vai indi...

Paskaties uz sakni!

Kozmas Prutkovas aforisms (1854).

Sobakevičs

Viens no Ņ.V. Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” (1842) varoņiem, rupja zemes īpašnieka tips.

Viņa vārds kļuva par sinonīmu vārdam naudas grābšana, rupjš, pret visiem nelaipns cilvēks un arī retrogrāds.

Krievu dzejas saule

Lielā krievu dzejnieka A. S. Puškina nozīmes figurāla definīcija. Šis izteiciens ir no īsa paziņojuma par dzejnieka nāvi, kas publicēts 1837. gada 30. janvārī “Krievu invalīda” “Literāro papildinājumu” 5. nr.: “Mūsu dzejas saule ir norietējusi! Puškins nomira, nomira pašā mūža plaukumā, savas lielās karjeras vidū!.. Mums vairs nav spēka par to runāt, un arī nevajag: katra krievu sirds zina šī neatgriezeniskā zaudējuma pilnu cenu, un katra krievu sirds tiks saplēsta gabalos. Puškins! mūsu dzejnieks! mūsu prieks, mūsu valsts slava!.. Vai tiešām mums vairs nav Puškina! Jūs nevarat pierast pie šīs domas! 29. janvārī 14:45. Par šī paziņojuma autoru tika uzskatīts žurnālists A. A. Kraevskis, Literāro papildinājumu redaktors. Taču no S.N.Karamzinas vēstules brālim ir skaidrs, ka patiesībā šī paziņojuma autors ir V.F.Odojevskis.

Salauza!

Izteiciens kļuva populārs pēc A. V. Suhova-Kobiļina (1817–1903) komēdijas “Krečinska kāzas” iestudējuma (1855). Tā komēdijas varonis Krečinskis iesaucas, kad visas viņa viltīgi izdomātās krāpšanas cieta neveiksmi un policija ieradās viņu arestēt.

Bez piedurknēm (darbs)

Tā viņi saka par pavirši, laiski, nejauši veiktu darbu. Senajā Rusā viņi valkāja virsdrēbes ar pārmērīgi garām piedurknēm, kuru atritinātie gali nokrita līdz ceļiem vai pat līdz zemei. Dabiski, ka, nepaceļot šādas piedurknes, nebija jēgas domāt par darbu. Šim izteicienam tuvs ir otrais, pēc nozīmes pretējs un vēlāk dzimis: “Strādājiet uzrotītām piedurknēm”, tas ir, izlēmīgi, dedzīgi, ar dedzību.

Visu veidu masku noraušana

No V. I. Ļeņina raksta “Ļevs Tolstojs kā Krievijas revolūcijas spogulis” (1908). Atklājot “kliedzošās pretrunas” Tolstoja darbā, viņš rakstīja: “No vienas puses, visprātīgākais reālisms, noraujot visa veida maskas; no otras puses, sludināšana par vienu no visļaunprātīgākajām lietām pasaulē, proti: reliģija, vēlme iecelt vietā priesterus pēc oficiāla amata, priesteri pēc morālās pārliecības, t.i., izsmalcinātākā un tāpēc īpaši pretīgākā kultivēšana. priesterība.”

Alegoriski: apsūdzoši noskaņojumi un atbilstoša rīcība.

Prieka ziedu novākšana

Izteiciens no N. V. Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836), Hlestakova vārdi: “Man patīk ēst. Galu galā jūs dzīvojat, lai lasītu prieka ziedus." Agrāk nozīmēja: egoistiski, bezrūpīgi bauda dzīves priekus, nedomājot par savu ģimeni vai sociālo pienākumu.

Stāvi manā priekšā kā lapa pirms zāles!

Izteiciens no krievu tautas pasakas. Muļķis Ivanuška piesauc savu burvju zirgu ar burvestību: "Sivka-Burka, pravietiskais Kaurko, stāvi manā priekšā kā lapa zāles priekšā." Izteiciens tiek lietots, lai nozīmētu: parādīties uzreiz!

Apslēpts

Šo vārdu literārajā runā ieviesa F. M. Dostojevskis. Pirmo reizi tas parādījās viņa stāstā “Dubults” 1843. gadā, kas lietots nozīmē “apklust, novīst, paslēpties nepamanītam, slēpties slēptā”.

Liktenis spēlējas ar cilvēku

Frāze no dziesmas “Maskavas uguns bija trokšņains, uguns dega”, kas ir N. S. Sokolova (1850) dzejoļa “Viņš” (t.i. Napoleons) adaptācija.

Laimīgs ir tas, kurš ir apmeklējis šo pasauli
Liktenīgajos brīžos

Citāts no F. I. Tjutčeva (1803–1873) dzejoļa “Cicerons” (1836). Izd. "Tjutčevs. Dziesmas vārdi" (1965): "Svētīgs, kas ciemojās..."

Laimīgās stundas neskaties

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824). Šo izteicienu var saistīt ar vārdiem no Šillera drāmas “Piccolomini” (1800): “Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen” (“Laimīgam cilvēkam pulkstenis nesit”).

Leitnanta Šmita dēli

I. Ilfa un E. Petrova satīriskā romāna “Zelta teļš” (1931) pirmās divas nodaļas stāsta par gudriem krāpniekiem, kuri gūst dažādus labumus, uzdodoties par jūrnieku revolucionārās sacelšanās vadītāja leitnanta Šmita dēliem. Sevastopols 1905. gadā, kuru nošāva ar karaļa galma spriedumu. Par šāda veida neliešiem tiek attiecināts populārais nosaukums “leitnanta Šmita dēli”.

Satraukums uzliesmoja

Izteiciens “aizdegās mitrs mežs” cēlies no sakāmvārda “Mitrs mežs aizdegās no priedes”, kas nozīmē, ka no nieka vien var rasties lielas nepatikšanas.

Aivazovska otas cienīgs sižets

Citāts no A. P. Čehova lugas “Tēvocis Vaņa” (1897). Telegin izrunā šo frāzi. Atbildot uz vecās aukles vārdiem par Voinitska strīdu ar Serebrjakovu: "Tikko viņi sacēla troksni, bija apšaude - tas ir kauns," viņš atzīmē: "Jā, Aivazovska otas cienīgs sižets." Pirms Čehova šis izteiciens jau bija sastopams 20. gadsimta 60. un 70. gadu žurnālistikā, un nedaudz citā formā - "kāda otas cienīgs" - tas tika lietots agrāk; piemēram, Puškinā, piezīmē “Lit. gaz.”, 1830, lasām: “Sorvancova tēls [Fonvizina “Sarunā ar princesi Haldinu”] ir tās otas cienīgs, ar kuru tika gleznota Prostakovu ģimene.”

T

Rangu tabula

Šis ir militāro, civilo un tiesu departamentu rangu saraksta nosaukums, kas izveidots ar Pētera I likumu (1722) par valsts dienesta kārtību Krievijā. Alegoriski: salīdzinošs nopelnu novērtējums noteiktā profesionālās darbības jomā.

Tāpēc viņš rakstīja tumši un kūtri

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1828), Vladimira Ļenska dzejoļu raksturojums:

Tāpēc viņš rakstīja tumši un kūtri,
(ko mēs saucam par romantismu,
Lai gan nekāda romantisma te nav
Es neredzu...)

Teātris sākas ar pakaramo

Viena no Maskavas Mākslas teātra dibinātājiem K. S. Staņislavska (1863–1938) aforisms. Viņa rakstos šāda aforisma nav, bet mutiskas baumas to attiecina uz viņu. Šim aforismam domās tuva frāze ir atrodama K. S. Staņislavska 1933. gada 23. janvāra vēstulē Maskavas Mākslas teātra garderobes darbnīcai. Atbildot “uz apsveikumu savā septiņdesmitajā dzimšanas dienā, viņš rakstīja: “Mūsu mākslas teātris atšķiras. no daudziem citiem teātriem tajā. Tajā izrāde sākas no brīža, kad ieejat teātra ēkā. Jūs esat pirmie, kas sveic klātesošos skatītājus..."

Tumšā valstība

Šis ir N. A. Dobroļubova raksta (1859) nosaukums, kas veltīts A. N. Ostrovska lugu analīzei. Runājot par dažādajiem Ostrovska attēlotajiem tirgotāju tirānijas veidiem, Dobroļubovs izdarīja vispārinājumu un parādīja feodālās Krievijas dzīvi kā “tumšo valstību”, “smirdīgu cietumu”, “stulbu pasauli”. sāpošas sāpes, cietuma pasaule, nāvējošs klusums. "Nekas svēts, nekas tīrs, nekas pareizais šajā tumšajā pasaulē: tirānija, kas tajā dominē, mežonīga, ārprātīga, nepareiza, ir padzinusi visu goda un taisnības apziņu... Un tie nevar pastāvēt tur, kur cilvēka cieņa ir iemesta putekļos. un nekaunīgi nomīda tirāni, personiskā brīvība, ticība mīlestībai un laimei un godīga darba svētums. Izteiciens “tumšā valstība” pēc Dobroļubova raksta parādīšanās sāka nozīmēt ne tikai tirānu tirgotāju pasauli vai tumšo un inerto vidi kopumā, bet kļuva par autokrātiskās-kalpiskās Krievijas simbolu (sk. Gaismas stars tumšā valstība).

Timuroveca

Arkādija Gaidara (A. P. Goļikova pseidonīms, 1904–1941) stāsta “Timurs un viņa komanda” (1940) varonis pionieris Timurs kopā ar viņa sapulcināto vienaudžu komandu nolemj parūpēties par ģimenēm. karavīru, kuri devās uz Sarkano armiju. Stāsts par Gaidaru, kuram izdevās saskatīt ikdienas dzīvē neparasto, dzemdēja sociālā kustība Timurieši, kuri savā uzvedībā līdzinās drosmīgajam, aktīvajam, godīgajam un dāsnajam Timuram. Stāsta varonis kļuva par paraugu daudziem jauniem patriotiem, kuri palīdzēja Tēvzemei ​​grūtajos Lielā Tēvijas kara gados.

Knābāt uz mēles

Kauliņš ir mazs ragveida bumbulis uz putna mēles gala, kas palīdz tiem knābāt barību. Šī tuberkula augšana var būt slimības pazīme. Sāpīgas, cietas pūtītes var parādīties arī uz cilvēka mēles; Viņus sauca arī par tipuniem un uzskatīja par viltības pazīmi. No šiem novērojumiem un māņticībām radās apburoša formula: “Paliec uz mēles!” Tās galvenā nozīme bija: "Tu esi melis: lai uz mēles parādās kauliņš!" Tagad šīs burvestības nozīme ir nedaudz mainījusies. "Paliec mēli!" - ironiska vēlme tam, kurš izteica nelaipnu domu, paredzēja kaut ko nepatīkamu.

Zemo patiesību tumsa man ir mīļāka

Maldināšana, kas mūs paaugstina

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Varonis” (1831).

U

Nekurienes vidū

Izteiciens nozīmē: ļoti tālu, kaut kur tuksnesī. Kulichki ir modificēts dialekta vārds kulizhki (no kulig), kas nozīmē “meža izcirtumi; nodedzinātas, izcirstas un audzēšanai pielāgotas vietas, kā arī salas purvā.” Kulizhki, kā likums, atradās tālu no ciemiem un ciemiem, tāpēc izteiciena nozīme: “nekurienes vidū” - ļoti tālu, neviens nezina, kur.

Briesmīgs gadsimts, briesmīgas sirdis

Citāts no A. S. Puškina drāmas “Skopais bruņinieks” (1836). Dažreiz tas tiek citēts neprecīzi: “briesmīgā” vietā - “dzelzs”.

Mūsu laikmeta prāts, gods un sirdsapziņa

No V.I.Ļeņina raksta “Politiskā šantāža” (1917), kurā viņš šādi raksturo savu partiju (boļševikus). V. I. Ļeņins, runājot pret citādas, neboļševistiskas orientācijas Krievijas presi, nodēvējot tās žurnālistus par “šantāžistiem” un “apmelotājiem”, rakstīja: “Mēs būsim nelokāmi šantažētāju zīmogā. Mēs nelokāmi izskatīsim vismazākās šaubas šķiras apzinīgu strādnieku tiesā, savas partijas tiesā, mēs tai ticam, tajā redzam sava laikmeta inteliģenci, godu un sirdsapziņu...”

Ironiski citēts par partiju, kas pretendē uz vadību, īpašām morālām īpašībām, īpašām zināšanām.

Uma palātā

Vārds “kambaris” senkrievu valodā nozīmēja lielu telpu mūra ēkā. Tad to sāka attiecināt uz dažādām institūcijām, kas atradās tik plašās ēkās: Bruņošanas palāta, Facetu palāta... Palātās parasti notika visādas sapulces, tajās bojāri “domāja par suverēna domi”. Šeit radās izteiciens “prāta kambaris”, kas attēlo cilvēku, kas pēc intelekta ir līdzvērtīgs veselai gudro kolekcijai. Tomēr vēlāk tas ieguva ironisku nozīmi: tagad viņi to saka biežāk par muļķiem, nevis par gudriem cilvēkiem.

Mērenība un precizitāte

Ar šiem vārdiem A. S. Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības” (1824) Molčalins definē savus divus tikumus.

Pazemots un aizvainots

F. M. Dostojevska romāna (1861) nosaukums. Izteiciens tiek lietots kā raksturojums cilvēkiem, kuri cieš no ierēdņu patvaļas, varenajiem, no grūtiem dzīves apstākļiem utt.

Izpalīdzīgs muļķis ir bīstamāks par ienaidnieku

Izteiciens no I. A. Krilova fabulas “Vientuļnieks un lācis” (1808):

Lai gan pakalpojums mums ir dārgs,
Bet ne visi zina, kā ar to cīnīties:
Nedod Dievs sazināties ar muļķi!
Izpalīdzīgs muļķis ir bīstamāks par ienaidnieku.

Mācīties, mācīties un mācīties

Sauklis, kas radās no V. I. Ļeņina raksta “Mazāk ir labāk” (1923): “Mums par katru cenu jāizvirza uzdevums atjaunināt savu valsts iekārtu: pirmkārt, studēt, otrkārt, mācīties un, treškārt, mācīties un tad darīt. pārliecināts, ka zinātne mūsu valstī nepaliek par mirušu burtu vai modes frāzi (un tas, godīgi sakot, mūsu valstī notiek īpaši bieži), lai zinātne patiešām ienāk miesā un asinīs, pārvēršas par neatņemamu ikdienas sastāvdaļu pilnīgi un patiesi."

F

Famusovs

A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) varonis, nozīmīgs Maskavas džentlmenis, kas ieņem “menedžera amatu valdības vietā”, birokrāts-karjerists, paklausīgs pret tiem, kas ir augstāk par sevi, un augstprātīgs pret saviem padotajiem. Daži komentētāji skaidroja viņa uzvārdu kā atvasinātu no Latīņu vārds fama (baumas); citi skaidro tā izcelsmi no angļu vārda slavens (slavens, slavens). Šis vārds ir kļuvis par šāda veida cilvēku sadzīves vārdu.

Fiziķi un liriķi

Izteiciens, kas pretstata eksakto zinātņu jomā strādājošo fiziķu-zinātnieku nozīmi dzejnieku nozīmei, radās no tā dēvētā B. Slutska poēmas, kas publicēta Literatūras Vēstnesī 1959. gada 13. oktobrī.

Filkas sertifikāts

Par šī izteiciena autoru tiek uzskatīts cars Ivans IV, tautā saukts par Briesmīgo par viņa masu nāvessodiem un slepkavībām. Lai stiprinātu savu varu, Ivans Bargais ieviesa oprichnina, kas šausmināja visu Krieviju. Šajā sakarā Maskavas metropolīts Filips savos daudzajos vēstījumos caram - vēstulēs - centās pārliecināt Grozniju izšķīdināt oprichninu. Groznijs spītīgo metropolītu nicinoši sauca par Filku, bet viņa vēstules - par Filka vēstulēm. Par drosmīgo Ivana Bargā un viņa zemessargu denonsēšanu metropolīts Filips tika ieslodzīts Tverskas klosterī, kur viņu nožņaudza Maļuta Skuratova. Tautā iesakņojies izteiciens “filkinas vēstule”. Sākumā viņi vienkārši runāja par dokumentiem, kuriem nebija juridiska spēka. Un tagad tas nozīmē arī "nezinošs, slikti izstrādāts dokuments".

Francūzis no Bordo

Izteiciens no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Čatska vārdi:

Tajā telpā notiek nenozīmīga tikšanās:
Francūzis no Bordo, spiežot krūtis,
Ap viņu pulcējās sava veida vakars
Un viņš pastāstīja, kā gatavojās ceļojumam
Uz Krieviju, pie barbariem, ar bailēm un asarām...

Ironiski lietots, lai uzrunātu dažus augstprātīgus, lielojošos ārzemniekus.

X

Hlestakovs, Hlestakovisms

N. V. Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836) varonis ir melis un lielībnieks. Viņa vārds kļuva par sadzīves vārdu; “Hlestakovisms”, “Hlestakovisms” ir nekaunīgi, lielīgi meli.

Ejot cauri mokām [pārbaudījumi]

Izteiciens atgriežas pie senais ticējums Kristieši mirušo grēcinieku dvēseļu ceļojumā cauri mokām jeb “pārbaudījumiem” četrdesmit dienu garumā, kad dēmoni pakļauj viņus visa veida spīdzināšanai.

Padomju presē šis izteiciens kļuva īpaši populārs pēc A. N. Tolstoja (1882/83-1945) triloģijas “Pastaiga caur mokām” parādīšanās. (1920–1941) no laikmeta pilsoņu karš, kas stāsta par savu varoņu sāpīgajiem ideoloģiskajiem meklējumiem un grūtajiem pārbaudījumiem, kas viņus piemeklēja. Apzīmē sarežģītus, daudzveidīgus dzīves pārbaudījumus, kas kādu piemeklēja cits pēc cita.

Ekonomisks cilvēks

M. E. Saltykova-Ščedrina esejas nosaukums no sērijas “Dzīves mazās lietas” (1886). “Saimnieciskā zemnieka” personā Saltykovs attēlo “godīgu”, “saprātīgu” vidējo zemnieku, kura vienīgais dzīves mērķis ir radīt personīgo labklājību.

Lai gan acs var redzēt, zobs ir nejūtīgs

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Lapsa un vīnogas” (1808). Jau 19. gadsimta vidū. šis izteiciens tika uzskatīts par tautas sakāmvārdu un tika iekļauts krievu folkloras krājumos.

Vismaz ir miets uz galvas

Tā viņi saka par spītīgu, nepārliecināmu vai vienaldzīgu cilvēku. Mietu cirst nozīmē ar cirvi uzasināt nūju (mietu). Tiek uzsvērta spītīga cilvēka galvas cietība un izturība.

Mācību grāmatas spīdums

Izteiciens no V. V. Majakovska dzejoļa “Jubileja” (1924), kas sarakstīts Puškina 125. dzimšanas dienai; šajā dzejolī, uzrunājot Puškinu, dzejnieks saka:

Es tevi mīlu, bet dzīvu, nevis mūmiju,
Viņi atnesa mācību grāmatas spīdumu.
Manuprāt, tu savas dzīves laikā, manuprāt, arī trakojies.
afrikānis!

Šis izteiciens raksturo realitātes “lakojumu”, tās izrotāto tēlu.

C

Princese Nesmejana

Krievu tautas pasakā princese Nesmejana ir karaliskā meita, kura "nekad nesmaidīja, nesmējās, it kā viņas sirds ne par ko nebūtu priecīga". To tēlaini sauc par klusu cilvēku, kautrīgu cilvēku.

H

Ko tu gribi?

Tā M. E. Saltykovs-Ščedrins nosauca laikrakstu “Jaunais laiks”, kas kļuva slavens 19. gadsimta 70. un 80. gados. ar savu politisko korupciju, bezprincipialitāti un pielāgošanos politiskajai elitei (raksti “Mērenības un precizitātes vidē”, “Klusais kungs”, “Visu gadu” u.c.). Šī ir izplatīta frāze, ar kuru lakeiri uzrunāja savus saimniekus, gaidot pavēles.

Cilvēks lietā

A.P.Čehova stāsta nosaukums (1898).

Galvenais varonis ir provinces skolotājs Beļikovs, kurš baidās no jebkādiem jauninājumiem, “priekšnieka” neatļautām darbībām, kā arī no realitātes kopumā. Tāpēc viņa iecienītākais izteiciens: "Lai kas arī notiktu...". Un, kā raksta autors, Beļikovam “bija pastāvīga un neatvairāma vēlme ieskaut sevi ar čaulu, izveidot sev, tā sakot, lietu, kas viņu norobežotu un pasargātu no ārējām ietekmēm.

Pats autors šo izteicienu sāka lietot kā vispārpieņemtu lietvārdu. Vēstulē māsai M.P.Čehovai viņš rakstīja (1899.gada 19.novembrī): “Novembra vēji nikni pūš, svilpo, plēš jumtus. Es guļu cepurē, apavos, zem divām segām, ar aiztaisītiem slēģiem - vīrietis futrālī.

Rotaļīgi un ironiski: cilvēks, kurš baidās no sliktiem laikapstākļiem, caurvēja, nepatīkamas ārējās ietekmes.

Cilvēks - tas izklausās lepni

Izteiciens no M. Gorkija lugas “Pie lejas dziļumiem” (1902), Satina vārdi: “Cilvēks! Tas ir lieliski! Izklausās... lepni! Cilvēks! Jums ir jāciena cilvēks."

Jo tumšāka nakts, jo spožākas zvaigznes

Citāts no A. N. Maikova (1821–1897) dzejoļa no 19. gadsimta 80. gadu cikla. "No gnostiķa Apollodora":

Nesaki, ka nav pestīšanas
Kāpēc tu esi noguris no bēdām:
Jo tumšāka nakts, jo spožākas zvaigznes...

Kāpēc tu smejies?
Tu smejies par sevi!

Citāts no Ņ.V.Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors” (1836), Mēra vārdi: “Paskat... paskaties, kā mēru apmāna... Tu ne tikai kļūsi par apsmieklu, bet būs arī klikšķētājs, papīra izgatavotājs, kurš jūs ievietos komēdijā. Tieši tas ir aizvainojoši! Pakāpe un tituls netiks saudzēti, un visi pliks zobus un sitīs plaukstas. Kāpēc tu smejies? Tu smejies par sevi!”

Čičikovs

N. V. Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” (1842) varonis, ziņkārīgs karjerists, ģībonis, krāpnieks un naudas vācējs, ārēji “patīkams”, “pieklājīgs un cienīgs cilvēks”. Viņa vārds ir kļuvis par plaši pazīstamu šāda veida cilvēku vārdu.

Lasīšana ir labākā mācīšanās

Ko darīt?

N. G. Černiševska (1828–1889) sabiedriski politiskā romāna (1863) nosaukums. Romānā aplūkotas sociālisma problēmas, sieviešu emancipācija, identificēti “jauno cilvēku” – revolucionāro līderu veidi, kā arī pausts sapnis par laimīgu dzīvi komunistiskā sabiedrībā.

Ko man sagaida nākamā diena?

Citāts no romāna A. S. Puškina pantā “Jevgeņijs Oņegins” (1831). Šī frāze ieguva plašu popularitāti, pateicoties P. I. Čaikovska operai (1878) - Ļenska ārijai (“Kur, kur tu aizgāji, mana pavasara zelta dienas...”).

Kāda veida komisija, radītājs,
Esi pieaugusi meita tēvs!

Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Famusova vārdi. (Vārds “komisija” šeit nozīmē: nepatikšanas, grūtības.)

To, kas mums ir, mēs neturam, to pazaudējuši, raudam

Aforisms no Kozmas Prutkovas “Domu augļiem” (1854), kurš atkārtoja S. Solovjova vodeviļas (1844) nosaukumu.

Lai kas arī notiktu, būs jauki

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Ja dzīve tevi pieviļ” (1825).

Kas ir labs un kas slikts

V. V. Majakovska dzejoļa bērniem (1925) nosaukums.

Sh

Iegāja istabā, nokļuva citā

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824); Famusovs, atrodot Molčalinu netālu no Sofijas istabas, dusmīgi viņam jautā: "Jūs esat šeit, kungs, kāpēc?" Sofija, attaisnojot Molčalina klātbūtni, saka Famusovam:

Es nekādā veidā nevaru izskaidrot jūsu dusmas.
Viņš dzīvo šeit mājā, kāda liela nelaime!
Es iegāju istabā un nokļuvu citā.

Šemjakina tiesa

Izteiciens tiek lietots nozīmē: nepareiza, negodīga tiesa; radās no sena krievu satīriskā stāsta par Šemjakinas galmu, kas atklāja feodālās tiesas patvaļu un savtīgumu. Šis stāsts, kas veltīts prinča Dmitrija Šemjakas (miris 1453. gadā) personībai, guva plašu popularitāti; tas ir saglabājies daudzos 17. un 18. gadsimta rokrakstos. un kalpoja par tēmu populāriem iespieddarbiem un grāmatām.

Ar iekšpusi uz āru

Agrāk nozīmēja: gluži pretēji, iekšpuse uz āru. Maskaviešu krievu valodā “Šivorots” tika dēvēts bojāāra apģērba izšūtai apkaklei, kas ir viena no muižnieka cieņas pazīmēm. Ivana Briesmīgā laikos bojāārs, kurš bija pakļauts karaliskām dusmām un negodam, ar muguru uz priekšu bieži sēdēja uz kalsnas naga, un arī viņa drēbes viņam bija uzvilktas ar iekšpusi uz āru, izliektas, tas ir, netikums. otrādi. Šādā formā apkaunotais bojārs tika izvests pa visu pilsētu, ielu pūļa svilpojot un urdējot. Tagad šie vārdi bieži tiek lietoti arī saistībā ar apģērbu, kas nozīmē kaut ko uzvilkt iekšā ārā, taču to nozīme ir kļuvusi daudz plašāka. Sarežģīts, tas ir, nepavisam ne tāds, gluži pretēji, jūs varat pastāstīt kādu stāstu un parasti rīkoties pretēji vispārpieņemtiem noteikumiem.

Mana dzimtā valsts ir plaša

Kora “Dziesmas par dzimteni” pirmā rinda no filmas “Cirks” (1936), V. I. Ļebedeva-Kumača vārdi, I. O. Dunajevska mūzika.

Trokšņosim, brāli, trokšņojam

Citāts no A. S. Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), Repetilova vārdi.

es

Es nezinu nevienu citu valsti kā šī
Kur cilvēks tik brīvi elpo

Rindas no kora “Dziesmas par dzimteni” no filmas “Cirks” (1936), V. I. Ļebedeva-Kumača teksts, I. O. Dunajevska mūzika.

Es eju, es eju, es nesvilpoju,
Un kad es tur nokļūšu, es jūs nepievilšu

Citāts no A. S. Puškina dzejoļa “Ruslans un Ludmila” (1820), III dziedājums.

Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Tautas ceļš uz to nebūs aizaudzis

Citāts no A. S. Puškina poēmas “Piemineklis” (1836). Dzejolis atgriežas pie romiešu dzejnieka Horācija oda, no kuras Puškins paņēma epigrāfu: “Exegi monumentum” (“Es uzcēlu pieminekli”). No Puškina dzejoļa radās izteiciens “piemineklis, kas nav izgatavots ar rokām”, kas agrāk nozīmēja: pateicīgu atmiņu par kāda cilvēka darbiem.

Es esmu karalis - es esmu vergs, es esmu tārps – Es esmu Dievs

Citāts no G. R. Deržavina odas “Dievs” (1784).

Vietējo apses valoda

Izteiciens no I. S. Turgeņeva epigrammas (1884) Šekspīra tulkotājam N. X. Kečeram (1809–1886), kura tulkojumi izceļas ar izcilu tuvību oriģinālam, kas bieži kaitē dzejai:

Šeit ir vēl viens pasaules spīdeklis!
Ķērājs, dzirkstošo vīnu draugs;
Viņš mums izpildīja Šekspīru
Vietējo apses valodā.

Izteiciens tiek lietots ironiski, lai apzīmētu neveiklus tulkojumus no svešvalodām krievu valodā.

12 populāri izteicieni, kuru nozīme nav zināma visiem

Redaktora atbilde

Uzkrītošās frāzes palīdz precīzāk izteikt domas un piešķir runai emocionālāku krāsojumu. Tie ļauj izteikt vairāk emociju dažos īsos, bet precīzos vārdos un izteikt savu personīgo attieksmi pret notiekošo.

AiF.ru atgādina dažu krievu frazeoloģisko vienību nozīmi.

Klusi

Sākotnēji šis izteiciens nozīmēja tuneļa vai slepenā tuneļa slepenu rakšanu. Vārds "zappa" (tulkojumā no itāļu valodas) nozīmē "zemes lāpsta".

Aizņēmies no franču valoda, vārds pārvērtās par franču “sap” un saņēma nozīmi “zeme, tranšejas un zemūdens darbs”, no šī vārda arī radās vārds “sapper”.

Krievu valodā vārds “sapa” un izteiciens “klusais sapa” apzīmēja darbu, kas tika veikts ļoti piesardzīgi, bez trokšņa, lai nemanot, pilnīgā slepenībā pietuvotos ienaidniekam.

Pēc plašas izplatīšanas izteiciens ieguva nozīmi: uzmanīgi, dziļi slepeni un lēni (piemēram, "Tātad viņš klusi vilka visu ēdienu no virtuves!").

Neko nevar redzēt

Saskaņā ar vienu versiju vārds “zga” cēlies no zirga iejūga daļas nosaukuma - gredzena arkas augšējā daļā, kurā tika ievietoti groži, lai tie nekarātos. Kad kučierim vajadzēja atvienot zirgu, un bija tik tumšs, ka šis gredzens (zgi) nebija redzams, viņi teica, ka "no tā nav ne miņas".

Saskaņā ar citu versiju vārds “zga” nāk no senkrievu “s’tga” - “ceļš, ceļš, ceļš”. Šajā gadījumā izteiciena nozīme tiek interpretēta kā "tik tumšs, ka jūs pat nevarat redzēt ceļu vai taku". Mūsdienās izteiciens "nekas nav redzams", "nekas nav redzams" nozīmē "nekas nav redzams", "necaurredzama tumsa".

Akls vada aklo, bet abi neredz. (Pēdējais)

"Tumsa karājas pār zemi: jūs to nevarat redzēt..." ( Antons Čehovs, "Spogulis")

Dejo no plīts

Vasilijs Aleksejevičs Sļepcovs. 1870. gads Foto: Commons.wikimedia.org / Publicēts Sanktpēterburgā, 1903. g

Izteiciens “deja no plīts” pirmo reizi parādījās 19. gadsimta krievu rakstnieka romānā. Vasilijs Sļepcova"Labs cilvēks". Grāmata tika izdota 1871. gadā. Tajā ir epizode, kad galvenais varonis Serjoža Terebenevs atceras, kā viņu mācīja dejot, bet viņš nevarēja izpildīt no deju skolotājas prasītos soļus. Grāmatā ir frāze:

- Ak, ko tu esi, brāli! - tēvs pārmetoši saka. - Nu, ej atpakaļ pie plīts, sāc no jauna.

Krievu valodā šo izteicienu sāka lietot, runājot par cilvēkiem, kuriem ieradums rīkoties pēc noteikta scenārija aizstāj zināšanas. Cilvēks var veikt noteiktas darbības tikai “no plīts”, no paša sākuma, no visvienkāršākās un pazīstamākās darbības:

“Kad viņam (arhitektam) uzdeva plānot, viņš parasti vispirms uzzīmēja zāli un viesnīcu; tāpat kā vecos laikos koledžas meitenes varēja dejot tikai no krāsns, tā viņa mākslinieciskā ideja varēja rasties un attīstīties tikai no zāles uz dzīvojamo istabu. ( Antons Čehovs,"Mana dzīve").

Nobružāts izskats

Laikā Cars Pēteris I dzīvoja Ivans Zatrapezņikovs- uzņēmējs, kurš no imperatora saņēma Jaroslavļas tekstila manufaktūru. Rūpnīcā tika ražots materiāls ar nosaukumu “pestryad” jeb “pestryadina”, ko tautā sauc par “trashy”, “trashy” – rupju un zemas kvalitātes audumu, kas izgatavots no kaņepēm (kaņepju šķiedras).

Apģērbu no nobružātām drēbēm izgatavoja galvenokārt nabagi, kuri nevarēja sev nopirkt kaut ko labāku. Un tādi nabagi izskatījās atbilstoši. Kopš tā laika, ja cilvēks ir nevīžīgi ģērbies, par viņu saka, ka viņš izskatās noplucis:

"Siena meitenes bija slikti barotas, ģērbtas nobružātās drēbēs un maz gulēja, nogurdinot viņas gandrīz nepārtrauktā darbā." ( Mihails Saltykovs-Ščedrins, “Pošehonas senatne”)

Asināt mežģīnes

Asināt lāpstiņas nozīmē runāt tukšas runas, iesaistīties bezjēdzīgā pļāpā. Liasy (balustri) ir virpoti, figurēti margu stabi pie lieveņa.

Sākumā “balusteru asināšana” nozīmēja elegantu, greznu, greznu (piemēram, balusteru) sarunu. Tomēr bija maz cilvēku, kas prasmīgi vadīt šādu sarunu, un laika gaitā izteiciens sāka nozīmēt tukšu pļāpāšanu:

"Viņi mēdza sēdēt aplī, daži uz soliņa, daži vienkārši uz zemes, katrs ar kādu uzdevumu, griežamo riteni, ķemmi vai spoles, un viņi gāja un gāja asināt mežģīnes un stāstīja pasakas par. cits, vecs laiks." ( Dmitrijs Grigorovičs, "Ciems").

Melo kā pelēks želeja

Melot kā pelēkam želejai nozīmē stāstīt pasakas, nemaz nekaunoties. 19. gadsimtā vienā no Krievijas armijas pulkiem dienēja virsnieks, vācietis, vārdā fon Zīverss-Mērings. Viņam patika virsniekiem stāstīt smieklīgus stāstus un garas pasakas. Izteiciens "melo kā Sivers-Mērings" bija saprotams tikai viņa kolēģiem. Tomēr viņi sāka to izmantot visā Krievijā, pilnībā aizmirstot par izcelsmi. Tautā ir parādījušies teicieni: "slinks kā pelēks rīviņš", "stulbs kā pelēks rīviņš", lai gan zirgu šķirnei ar to nav nekāda sakara.

Muļķības

Saskaņā ar vienu versiju, izteiciens “bullshit” cēlies no “melo kā pelēks želeja” (patiesībā šīs divas frāzes ir sinonīmi)

Pastāv arī versija, ka izteiciens “bullshit” cēlies no viena zinātnieka vārda - Breda Stīva Kobila, kurš savulaik uzrakstīja ļoti stulbu rakstu. Viņa vārds, kas saskanēja ar vārdiem “bullshit”, bija saistīts ar zinātniskām muļķībām.

Saskaņā ar citu versiju “bullshit” ir izteiciens, kas apzīmē muļķīgu apgalvojumu vai domu; parādījās, pateicoties slāvu uzskatiem, ka pelēkais zirgs (pelēks ar citas krāsas piejaukumu) bija visstulbākais dzīvnieks. Bija zīme, saskaņā ar kuru, ja sapņojat par pelēku ķēvi, tad patiesībā sapņotājs tiks maldināts.

Androns ceļo

“Androni nāk” nozīmē muļķības, muļķības, muļķības, pilnīgas muļķības.

Krievu valodā šī frāze tiek lietota, reaģējot uz cilvēku, kurš melo, izklaidējas un lepojas ar sevi. 19. gadsimta 40. gados gandrīz visā Krievijā ar vārdu andres (androns) nozīmēja ratus, dažāda veida ratus.

"Un jums nav jālamā mana māja! - Vai es rājos?.. Pārejiet krustu, Petrovnuška, androni nāk! ( Pāvels Zarubins, “Krievu dzīves tumšās un gaišās puses”)

Dzīvo kā Birjuks

Izteiciens “dzīvot kā pērlei” nozīmē būt vientuļniekam un noslēgtam cilvēkam. Krievijas dienvidu reģionos vilku sauc par biryuku. Vilks jau sen tiek uzskatīts par bīstamu ekonomikai plēsīgs zvērs. Zemnieki lieliski izpētīja viņa ieradumus un ieradumus un bieži atcerējās tos, runājot par cilvēku. "Ak, tu esi kļuvis vecs, brāli! - Dunjaška ar nožēlu sacīja. "Tas ir kļuvis pelēks, piemēram, Birjuks." ( Mihails Šolohovs, "Klusais Dons")

Mihails Golubovičs filmā "Biryuk". 1977. gads

Spēlējiet spillikins

Spillikins ir dažādi sīki sadzīves priekšmeti, kas tika izmantoti senās spēles laikā. Tā jēga bija ar pirkstiem vai speciālu āķi izvilkt no rotaļlietu kaudzes vienu rotaļlietu pēc otras, pārējās nepieskaroties un neizkaisot. Tas, kurš pārvieto blakus esošo spilliyule, nodod gājienu nākamajam spēlētājam. Spēle turpinās, līdz tiek notīrīta visa kaudze. Līdz divdesmitā gadsimta sākumam spillikins kļuva par vienu no visvairāk populāras spēles valstī un bija ļoti izplatīti ne tikai bērniem, bet arī pieaugušajiem.

Pārnestā nozīmē izteiciens “spēlēt trikus” nozīmē nodarboties ar niekiem, muļķībām, atstājot malā galvenās un svarīgās lietas:

"Galu galā es atnācu uz darbnīcu strādāt, nevis sēdēt dīkā un spēlēties ar spillikiniem." ( Mihails Novorušskis"Šlisselburgera piezīmes")

Pīrāgi ar kaķēniem

Krievijā viņi nekad neēda kaķus, izņemot smaga bada laikus. Ilgstošos pilsētu aplenkumos to iedzīvotāji, izsmēluši visus pārtikas krājumus, pārtikā izmantoja mājdzīvniekus, pēdējie devās kaķi.

Tādējādi šis izteiciens nozīmē katastrofālu lietu stāvokli. Parasti sakāmvārdu saīsina un saka: “Tie ir pīrāgi”, citiem vārdiem sakot, “tās ir lietas”.

Atstājiet nesālītu ar slampāt

Ilustrācija pasakai “Šemjakina tiesa”. Vara gravējums, 18. gadsimta pirmā puse. Pavairošana. Foto: RIA Novosti / Balabanovs

Krievijā senatnē sāls bija dārgs produkts. Tas bija jāpārvadā no tālienes bezceļa apstākļos, sāls nodokļi bija ļoti augsti. Ciemojoties saimnieks ēdienu sālījis pats, ar savu roku. Reizēm, izsakot cieņu īpaši dārgajiem viesiem, viņš ēdienam pat pievienoja sāli, un reizēm tie, kas sēdēja galdiņa tālākajā galā, sāli nesaņēma vispār. Līdz ar to izteiciens “atstāt nesālītu”:

"Un jo vairāk viņa runāja un sirsnīgāk smaidīja, jo stiprāka manī kļuva pārliecība, ka es viņu atstāšu ar slampāt." ( Antons Čehovs"Gaismas")

"Lapsa atlaida savu laupījumu un devās prom, nesālīdama." ( Aleksejs Tolstojs"Lapsa un gailis")

Šemjakina tiesa

Izteiciens “Šemjakina tiesa” tiek lietots, ja vēlas uzsvērt jebkura viedokļa, sprieduma vai vērtējuma netaisnību. Šemjaka - īsta vēsturiska personība, Galisijā Princis Dmitrijs Šemjaka, slavens ar savu nežēlību, viltību un netaisnajiem darbiem. Viņš kļuva slavens ar savu nenogurstošo, neatlaidīgo cīņu ar diženajiem Princis Vasīlijs Tumšais, viņa brālēns, par Maskavas troni. Šodien, kad viņi vēlas norādīt uz kāda sprieduma neobjektivitāti vai netaisnību, viņi saka: “Vai tā ir kritika? Kaut kāda Šemjakina tiesa.

Runa ir saziņas veids starp cilvēkiem. Lai panāktu pilnīgu savstarpēju sapratni un skaidrāk un tēlaināk izteiktu savas domas, tiek izmantoti daudzi leksiskie paņēmieni, jo īpaši frazeoloģiskās vienības (frazeoloģiskā vienība, idioma) - stabilas runas figūras, kurām ir neatkarīga nozīme un kas raksturīgas noteiktai valodai. Bieži vien ar vienkāršiem vārdiem nepietiek, lai sasniegtu noteiktu runas efektu. Ironija, rūgtums, mīlestība, ņirgāšanās, savējais paša attieksme uz notiekošo - to visu var izteikt daudz lakoniskāk, precīzāk, emocionālāk. Mēs bieži lietojam frazeoloģiskās vienības ikdienas runā, dažreiz pat nemanot - galu galā dažas no tām ir vienkāršas, pazīstamas un pazīstamas no bērnības. Daudzas frazeoloģiskās vienības pie mums nāca no citām valodām, laikmetiem, pasakām un leģendām.

Augean staļļi

Vispirms iztīriet šos Augean staļļus, un tad varat doties pastaigā.

Nozīme. Piegružota, piesārņota vieta, kur viss ir pilnīgs nesakārtots.

Izcelsme. Sengrieķu leģenda vēsta, ka senajā Elisā dzīvojis karalis Augejs, kaislīgs zirgu mīļotājs: viņš savos staļļos turējis trīs tūkstošus zirgu. Taču būdiņas, kurās turēja zirgus, nebija tīrītas trīsdesmit gadus, un tās bija aizaugušas ar kūtsmēsliem līdz pat jumtam.

Hercules tika nosūtīts uz Augeas dienestu, un karalis viņam uzdeva iztīrīt staļļus, ko neviens cits nevarēja izdarīt.

Herakls bija tikpat viltīgs, cik varens. Viņš ievirzīja upes ūdeņus staļļa vārtos, un vētraina straume dienas laikā no turienes izskaloja visus netīrumus.

Grieķi dziedāja šo varoņdarbu kopā ar pārējām vienpadsmit, un izteicienu “Augean staļļi” sāka lietot uz visu, kas tika atstāts novārtā, piesārņots līdz pēdējai robežai un parasti apzīmēja lielu nekārtību.

Aršins norij

Tas stāv tā, it kā būtu norijis aršinu.

Nozīme. Stāv nedabiski taisni.

Izcelsme. Turku vārds “arshin”, kas nozīmē vienas olektis garuma mērauklu, jau sen ir kļuvis par krievu valodu. Pirms revolūcijas krievu tirgotāji un amatnieki pastāvīgi izmantoja aršinus - septiņdesmit vienu centimetru garus koka un metāla lineālus. Iedomājieties, kādam ir jāizskatās cilvēkam pēc šāda lineāla norīšanas, un jūs sapratīsit, kāpēc šis izteiciens tiek lietots attiecībā uz principāliem un augstprātīgiem cilvēkiem.

Pārēsties henbane

Puškina “Pastāstā par zvejnieku un zivi” vecais vīrs, sašutis par savas vecās sievietes nekaunīgo alkatību, viņai dusmīgi saka: “Kāpēc, sieviete, tu esi ēdusi pārāk daudz vēdzeles?”

Nozīme. Uzvedas absurdi, ļauni, kā vājprātīgs.

Izcelsme. Ciematā pagalmos un poligonos var atrast augsti krūmi ar netīri dzeltenīgiem ziediem ar purpursarkanām vēnām un nepatīkamu smaku. Tas ir henbane - ļoti indīgs augs. Tās sēklas atgādina magoņu sēklas, bet, kas tās ēd, tas kļūst kā trakais: viņš trako, trako un bieži mirst.

Buridanova ēzelis

Viņš steidzas apkārt, nevar ne par ko izlemt, piemēram, Buridana ēzelis.

Nozīme. Ārkārtīgi neizlēmīgs cilvēks, vilcinoties starp vienlīdz vērtīgiem lēmumiem.

Izcelsme. Vēlo viduslaiku filozofi izvirzīja teoriju, saskaņā ar kuru dzīvo būtņu rīcība ir atkarīga nevis no viņu pašu gribas, bet tikai no ārējie iemesli. Šo domu ar šādu piemēru apstiprināja zinātnieks Buridans (precīzāk Buridans), kurš 14. gadsimtā dzīvoja Francijā. Paņemsim izsalkušu ēzeli un novietosim divas vienādas siena rokas abās pusēs tā purnam vienādos attālumos. Ēzelim nebūs iemesla dot priekšroku vienam no tiem, nevis otram: galu galā viņi ir pilnīgi līdzīgi. Viņš nespēs aizsniegties ne pa labi, ne pa kreisi un galu galā nomirs no bada.

Atgriezīsimies pie mūsu aitām

Tomēr pietiek par to, atgriezīsimies pie mūsu aitām.

Nozīme. Aicinājums runātājam nenovirzīt uzmanību no galvenās tēmas; paziņojums, ka viņa novirzīšanās no sarunas tēmas ir beigusies.

Izcelsme. Atgriezīsimies pie mūsu aitām – izsekojums no franču revenons a nos moutons no farsa “Advokāts Pjērs Patlins” (ap 1470). Ar šiem vārdiem tiesnesis pārtrauc bagātā drēbnieka runu. Uzsācis lietu pret ganu, kurš viņam nozadzis aitu, drēbnieks, aizmirstot par viņa tiesvedību, izgāž pārmetumus ganu aizstāvim advokātam Patlenam, kurš viņam nesamaksāja par sešām olektim auduma.

Versta Kolomenska

Ikviens nekavējoties pievērsīs uzmanību tādai Kolomnas jūdzei kā jūs.

Nozīme. Tā sauc cilvēku garš, liels puisis.

Izcelsme. Kolomenskoje ciematā netālu no Maskavas atradās cara Alekseja Mihailoviča vasaras rezidence. Ceļš uz turieni bija noslogots, plats un uzskatīts par galveno štatā. Un, kad tika uzcelti milzīgi pagrieziena punkti, kādi Krievijā vēl nebija redzēti, šī ceļa godība pieauga vēl vairāk. Atjautīgie cilvēki nepalaida garām jaunā produkta sniegtās priekšrocības un nodēvēja slinko vīrieti par Kolomnas jūdzes stabu. Tā viņi joprojām saka.

Vada aiz deguna

Gudrākais cilvēks, viņš vairāk nekā vienu vai divas reizes maldināja pretinieku aiz deguna.

Nozīme. Maldināt, maldināt, solīt un nepildīt.

Izcelsme. Izteiciens bija saistīts ar izklaidi gadatirgū. Čigāni lāčus veda parādīt, nēsājot deguna riņķi. Un viņi piespieda viņus, nabaga biedrus, veikt dažādus trikus, maldinot viņus ar solījumu saņemt izdales materiālu.

Mati galā

Viņu pārņēma šausmas: acis izskrēja, mati sacēlās stāvus.

Nozīme. Tā viņi saka, kad cilvēks ir ļoti nobijies.

Izcelsme. “Stāvēt uz gala” nozīmē stāvēt pie uzmanības, rokas stiepiena attālumā. Tas ir, kad cilvēks nobīstas, viņa mati it kā stāv uz pirkstgaliem uz galvas.

Tur suns ir aprakts!

Ā, tas arī viss! Tagad ir skaidrs, kur suns ir aprakts.

Nozīme. Tā ir lieta, tas ir īstais iemesls.

Izcelsme. Ir stāsts: austriešu karotājs Sigismunds Altensteig visus savus karagājienus un cīņas pavadīja kopā ar savu mīļoto suni. Reiz ceļojumā uz Nīderlandi suns pat izglāba savu saimnieku no nāves. Pateicīgais karotājs svinīgi apglabāja savu četrkājaino draugu un uz viņa kapa uzcēla pieminekli, kas stāvēja vairāk nekā divus gadsimtus – līdz 19. gadsimta sākumam.

Vēlāk suņa pieminekli tūristi varēja atrast tikai ar vietējo iedzīvotāju palīdzību. Toreiz dzima teiciens “Tur suns ir aprakts!”, kam tagad ir nozīme: “Es atradu to, ko meklēju”, “Es tiku pie lietas”.

Bet ir kāds senāks un ne mazāk ticams teiciena avots, kas nonācis līdz mums. Kad grieķi nolēma dot persiešu karalim Kserksam kauju jūrā, viņi jau iepriekš iesēdināja uz kuģiem vecus vīriešus, sievietes un bērnus un nogādāja tos uz Salāmas salu.

Viņi stāsta, ka suns, kas piederēja Ksantipam, Perikla tēvam, nevēlējās šķirties no sava saimnieka, ielēca jūrā un aizpeldēja pēc kuģa uz Salāmu. Pārgurusi no noguruma, viņa nekavējoties nomira.

Pēc senvēsturnieka Plutarha liecībām šim sunim jūras krastā uzcelta kino sema - suņu piemineklis, kuru ziņkārīgajiem rādīja ļoti ilgi.

Daži vācu valodnieki uzskata, ka šo izteicienu radījuši dārgumu meklētāji, kuri, baidoties no ļaunajiem gariem, kas it kā sargā katru dārgumu, neuzdrošinājās tieši pieminēt viņu meklēšanas mērķi un parasti sāka runāt par melnu suni, norādot uz velnu. un dārgums.

Tādējādi saskaņā ar šo versiju izteiciens "tur suns ir apglabāts" nozīmē: "tur ir apglabāts dārgums".

Pievienojiet pirmo numuru

Par tādām izdarībām, protams, viņiem būtu jāsaņem alga pirmajā dienā!

Nozīme. Smagi sodīt vai rāt kādu

Izcelsme. Nu ko, tev šis izteiciens ir pazīstams... Un no kurienes tev tas nelaimīgajā galvā! Neticēsiet, bet... no vecās skolas, kur skolēni tika pērti katru nedēļu, neatkarīgi no tā, vai viņiem bija taisnība vai nav. Un, ja mentors pārspīlē, tad šāds pēriens ilgtu uz ilgu laiku, līdz nākamā mēneša pirmajai dienai.

Berzējiet brilles

Neticiet, viņi mēģina jūs iebiedēt!

Nozīme. Maldināt kādu, parādot lietu sagrozītā, nekorektā, bet runātājam izdevīgā gaismā.

Izcelsme. Mēs nerunājam par brillēm, ko izmanto redzes korekcijai. Vārdam "punkti" ir arī cita nozīme: sarkanās un melnās zīmes uz spēļu kārtīm. Tik ilgi, cik ir bijušas kārtis, ir bijuši negodīgi spēlētāji un krāpnieki. Lai apmānītu savu partneri, viņi ķērās pie visdažādākajiem trikiem. Starp citu, viņi prata klusi “ieberzēt punktus” – septītnieku pārvērst par sešinieku vai četrinieku pieciniekā, ejot, spēles laikā, ielīmējot “točku” vai pārklājot ar speciālu baltumu. pulveris. Skaidrs, ka “krāpt” nozīmēja “krāpt”, tāpēc radās īpaši vārdi: “krāpšana”, “krāpšana” – viltnieks, kurš prot izgreznot savu darbu, slikto nodēvēt par ļoti labu.

Balss tuksnesī

Velti strādājiet, jūs viņus nepārliecināsiet, jūsu vārdi ir tuksnesī raudošā balss.

Nozīme. Apzīmē veltīgu pārliecināšanu, aicinājumus, ko neviens neņem vērā.

Izcelsme. Kā vēsta Bībeles stāsti, viens no senajiem ebreju praviešiem aicināja izraēliešus no tuksneša sagatavot ceļu Dievam: ierīkot ceļus tuksnesī, padarīt kalnus zemākus, ielejas piepildītas un līkumus un līkumus. nelīdzenumi jāiztaisno. Tomēr vientuļnieka pravieša aicinājumi palika “raudātāja balss tuksnesī” - tie netika uzklausīti. Cilvēki negribēja kalpot savam niknajam un nežēlīgajam dievam.

Vārti kā piekūns

Kam man vajadzētu laipns vārds saka? Galu galā es visapkārt esmu bārenis. Vārti kā piekūns.

Nozīme. Ļoti nabags, ubags.

Izcelsme. Daudzi cilvēki domā, ka mēs runājam par putnu. Bet viņa nav ne nabaga, ne bagāta. Faktiski “piekūns” ir sens militārs sitiena pistole. Tas bija pilnīgi gluds (“kails”) čuguna bloks, kas piestiprināts pie ķēdēm. Nekā papildus!

Kailā patiesība

Tāds ir lietu stāvoklis, kaila patiesība bez izskaistinājumiem.

Nozīme. Patiesība ir tāda, kāda tā ir, bez smalkiem vārdiem.

Izcelsme. Šis izteiciens ir latīņu valodā: Nuda Veritas [nuda veritas]. Tas ņemts no romiešu dzejnieka Horācija (65. - 8. g. p.m.ē.) 24. odas. Senie tēlnieki alegoriski attēloja patiesību (patiesību) kailas sievietes formā, kurai vajadzēja simbolizēt patieso lietu stāvokli bez klusēšanas un izpušķošanas.

Sīpolu skumjas

Vai tu proti pagatavot zupu, mīļais sīpoli.

Nozīme. Kluss, neveiksminieks.

Izcelsme. Sīpolā pārpilnībā esošās kodīgās gaistošās vielas kairina acis, un saimniecei, smalcinot sīpolu savai vārīšanai, birst asaras, lai gan nav ne mazāko bēdu. Interesanti, ka kairinātāju iedarbības izraisītās asaras ķīmiskajā sastāvā atšķiras no patiesām asarām. Viltus asaras satur vairāk olbaltumvielu (tas nav pārsteidzoši, jo šādas asaras ir paredzētas, lai neitralizētu kodīgas vielas, kas nonāk acī), tāpēc viltus asaras ir nedaudz duļķainas. Tomēr katrs cilvēks šo faktu zina intuitīvi: dubļainām asarām nav ticības. Un sīpolu skumjas netiek sauktas par bēdām, bet gan par pārejošu traucēkli. Visbiežāk viņi pa pusei pa jokam, pa pusei skumji vēršas pie bērna, kurš atkal izdarījis ko dīvainu.

Divpusējs Januss

Viņa ir blēdīga, viltīga un liekulīga, īsts divkosīgs Januss.

Nozīme. Divkosīgs, liekulīgs cilvēks

Izcelsme. Romiešu mitoloģijā visu sākumu dievs. Viņš tika attēlots ar divām sejām – jauna vīrieša un veca vīrieša – skatienu pretējos virzienos. Viena seja ir vērsta uz nākotni, otra - uz pagātni.

Somā

Nu tas tā, tagad var mierīgi gulēt: viss ir maisā.

Nozīme. Viss ir labi, viss beidzās labi.

Izcelsme. Dažkārt šī izteiciena izcelsme tiek skaidrota ar to, ka Ivana Bargā laikā dažas tiesas lietas tika izlemtas izlozes kārtībā, un loze tika izvilkta no tiesneša cepures. Taču vārds “cepure” pie mums nonāca ne agrāk kā Borisa Godunova laikos, un arī tad to attiecināja tikai uz ārzemju galvassegām. Maz ticams, ka šis retais vārds varēja nonākt tolaik populārā teicienā.

Ir arī cits izskaidrojums: daudz vēlāk ierēdņi un ierēdņi, risinot tiesas lietas, izmantoja cepures, lai saņemtu kukuļus.

Ja vien jūs varētu man palīdzēt,” sarkastiskā dzejolī saka prasītājs ierēdnim. A.K.Tolstojs, - Es savā cepurē, starp citu, iebērtu desmit rubļus. Joks? "Tagad izsitumi," sacīja ierēdnis, pacēlis cepuri. - Aiziet!

Ļoti iespējams, ka jautājums: "Nu, kā man iet?" - ierēdņi bieži atbildēja ar viltīgu aci: "Tas ir maisā." Lūk, no kurienes varēja rasties teiciens.

Naudai nav smakas

Viņš paņēma naudu un nesarāvās, nauda nesmaržo.

Nozīme. Svarīga ir naudas pieejamība, nevis tās izcelsmes avots.

Izcelsme. Lai steidzami papildinātu valsts kasi, Romas imperators Vespasians ieviesa nodokli publiskajiem pisuāriem. Tomēr Tituss par to pārmeta tēvam. Vespasians atnesa naudu dēlam pie deguna un jautāja, vai tā nesmird. Viņš atbildēja noraidoši. Tad imperators teica: "Bet tie ir no urīna..." Pamatojoties uz šo epizodi, izveidojās atpazīstamības frāze.

Turiet melnā korpusā

Neļaujiet viņai gulēt gultāRīta zvaigznes gaismā, Turiet slinko meiteni melnā ķermenī Un nenoņemiet grožus no viņas!

Nikolajs Zabolotskis

Nozīme. Izturēties pret kādu skarbi, stingri liekot tev smagi strādāt; apspiest kādu.

Izcelsme. Izteiciens cēlies no turku valodas izteicieniem, kas saistīti ar zirgu audzēšanu, kas nozīmē - ēst ar mēru, būt nepietiekami barotam (kara kesek - gaļa bez taukiem). Šo frāžu burtiskais tulkojums ir “melnā gaļa” (kara - melna, kesek - gaļa). No izteiciena burtiskās nozīmes izriet "turēt melnā ķermenī".

Uzkarsē līdz baltumam

Viltīgs puisis, padara mani traku.

Nozīme. Sadusmo līdz galam, padara tevi traku.

Izcelsme. Kalšanas laikā karsējot metālu, tas atkarībā no temperatūras mirdz dažādi: vispirms sarkans, tad dzeltens un visbeidzot akli balts. Augstākā temperatūrā metāls izkusīs un vārās. Izteiciens no kalēju runas.

Dūmu rokeris

Tavernā dūmi stāvēja kā jūgs: dziesmas, dejas, kliegšana, cīņas.

Nozīme. Troksnis, troksnis, nekārtības, satricinājumi.

Izcelsme. Vecajā Krievijā būdiņas bieži sildīja melnā veidā: dūmi izplūda nevis pa skursteni, bet pa speciālu logu vai durvīm. Un viņi prognozēja laika apstākļus pēc dūmu formas. Dūmi nāk kolonnā - būs skaidrs, velkas - pret miglu, lietu, rokeri - pret vēju, sliktiem laikapstākļiem vai pat vētru.

Ēģiptes nāvessodi

Kas tas par sodu, tikai ēģiptiešu nāvessodi!

Nozīme. Katastrofas, kas nes mokas, bargu sodu

Izcelsme. Atgriežas pie Bībeles stāsta par ebreju izceļošanu no Ēģiptes. Par faraona atteikšanos atbrīvot ebrejus no gūsta Tas Kungs pakļāva Ēģipti briesmīgiem sodiem - desmit ēģiptiešu mocībām. Asinis ūdens vietā. Viss ūdens Nīlā un citos rezervuāros un tvertnēs pārvērtās asinīs, bet palika caurspīdīgs ebrejiem. Varžu izpildījums. Kā bija apsolīts faraonam: “Viņi izies un ieies tavā namā un tavā guļamistabā, un tavā gultā, un tavu kalpu un tavu ļaužu namos, un tavās krāsnīs un tavās mīcīšanas bļodās. Krupji piepildīja visu Ēģiptes zemi.

Pūķu iebrukums. Kā trešo sodu pār Ēģipti krita punduru bari, kas uzbruka ēģiptiešiem, pieķērās tiem, iekļuva acīs, degunos un ausīs.

Suns lido. Valsti pārpludināja suņu mušas, no kurām visi dzīvnieki, arī mājas, sāka uzbrukt ēģiptiešiem.

Liellopu mēris. Visi ēģiptiešu mājlopi izmira; uzbrukums neskāra tikai ebrejus. Čūlas un vārās. Tas Kungs pavēlēja Mozum un Āronam paņemt sauju krāsns kvēpu un izmest tos faraona priekšā. Un ēģiptiešu un dzīvnieku ķermeņi bija klāti ar briesmīgām čūlām un augoņiem. Pērkons, zibens un ugunīga krusa. Sākās vētra, dārdēja pērkons, zibeņoja un Ēģiptē krita uguns krusa. Siseņu iebrukums. Pūta spēcīgs vējš, un aiz vēja Ēģiptē ielidoja siseņu bari, kas aprija visu zaļumu līdz pēdējam zāles stiebram Ēģiptes zemē.

Neparasta tumsa. Tumsa, kas nāca pār Ēģipti, bija bieza un blīva, to varēja pat pieskarties; un sveces un lāpas nespēja kliedēt tumsu. Tikai ebrejiem bija gaisma.

Nāvessoda izpilde pirmdzimtajam. Pēc tam, kad vienā naktī nomira visi pirmdzimtie bērni Ēģiptē (izņemot ebrejus), faraons padevās un ļāva ebrejiem pamest Ēģipti. Tā sākās Exodus.

Dzelzs priekškars

Mēs dzīvojam kā aiz dzelzs priekškara, neviens pie mums nenāk, un mēs nevienu neapciemojam.

Nozīme. Šķēršļi, šķēršļi, pilnīga valsts politiskā izolācija.

Izcelsme. 18. gadsimta beigās. Uz teātra skatuves tika nolaists dzelzs priekškars, lai aizsargātu skatītājus ugunsgrēka gadījumā. Toreiz skatuves apgaismošanai tika izmantota atklāta uguns – sveces un eļļas lampas.

Šis izteiciens ieguva politisku nokrāsu Pirmā pasaules kara laikā. 1919. gada 23. decembrī Žoržs Klemenso Francijas Deputātu palātā paziņoja: "Mēs vēlamies likt ap boļševismu dzelzs priekškaru, lai nākotnē nesagrautu civilizēto Eiropu."

Dzeltenā prese

Kur tu to visu izlasīji? Neuzticieties dzeltenajai presei.

Nozīme. Nekvalitatīva, blēdīga prese, kāra pēc lētām sensācijām.

Izcelsme. 1895. gadā laikraksts New York World sāka regulāri publicēt komiksu sēriju ar nosaukumu “The Yellow Kid”. Tās galvenais varonis, zēns garā dzeltenā kreklā, izteica smieklīgus komentārus par dažādiem notikumiem. 1896. gada sākumā cits laikraksts New York Morning Journal ievilināja komiksu veidotāju, mākslinieku Ričardu Outko. Abas publikācijas uzplauka, publicējot skandalozus materiālus. Starp konkurentiem izcēlās strīds par “Yellow Baby” autortiesībām. 1896. gada pavasarī New York Press redaktors Ervins Vordmens, komentējot šo tiesvedību, abus laikrakstus nicinoši nosauca par “dzelteno presi”.

Dzīvā smēķētāju istaba

A. S. Puškins kritiķim M. Kačenovskim uzrakstīja epigrammu, kas sākās ar vārdiem: “Kā! Vai Kurilka žurnāliste vēl ir dzīva? Tas beidzās ar gudru padomu: “...Kā nodzēst smirdīgu šķembu? Kā es varu nogalināt savu smēķētāju istabu? Dodiet man padomu. - "Jā... nospļauties uz viņu."

Nozīme. Izsaukums, pieminot kāda turpinātu darbību vai pastāvēšanu, neskatoties uz sarežģītiem apstākļiem.

Izcelsme. Bija sena krievu spēle: aizdegta šķemba tika nodota no rokas rokā, skandējot: "Smēķētava ir dzīva, dzīva, dzīva, dzīva, nav mirusi!.." Tas, kuram nodzisa dzirksti, sāka smēķēt un dūmi, pazuduši.

Pamazām vārdus “smēķētava ir dzīva” sāka attiecināt uz atsevišķām figūrām un dažādām parādībām, kurām pēc lietu loģikas jau sen vajadzēja pazust, bet, neskatoties ne uz ko, turpināja pastāvēt.

Aiz septiņiem zīmogiem

Nu, protams, jo tas jums ir aizzīmogots noslēpums!

Nozīme. Kaut kas nesaprotams.

Izcelsme. Atgriežas pie Bībeles izteiciena "grāmata ar septiņiem zīmogiem" - slepenu zināšanu simbolu, kas nav pieejams nezinātājam, līdz no tā tiek noņemti septiņi zīmogi, III no pravietiskās Jaunās Derības grāmatas "Sv. Jānis evaņģēlists." “Un es redzēju Tā labajā rokā, kas sēdēja tronī, grāmatu, kas rakstīta no iekšpuses un ārpuses, apzīmogota ar septiņiem zīmogiem. Un es redzēju stipru eņģeli, kas skaļā balsī pasludināja: "Kas ir cienīgs atvērt šo grāmatu un atvērt tās zīmogus?" Un neviens debesīs, ne virs zemes, ne zem zemes nevarēja atvērt šo grāmatu un ieskatīties tajā. Jērs, kurš “tika nokauts un ar savām asinīm mūs atdeva Dievam, ir atvēris grāmatas zīmogus. Pēc sešu zīmogu atvēršanas uz Izraēla iedzīvotājiem tika uzlikts Dieva zīmogs, saskaņā ar kuru viņi tika pieņemti kā patiesi Tā Kunga sekotāji. Pēc septītā zīmoga atvēršanas Jērs pavēlēja Jānim apēst grāmatu: “...tavā vēderā būs rūgta, bet tavā mutē tā būs salda kā medus”, lai runātu par to, kā nākotnē atjaunoties. visu pasauli un kliedē ticīgo bailes par kristietības nākotni, pret kuru visās pusēs cīnās ebreji, pagāni un viltus skolotāji.

Niks lejā

Un ņemiet to savā galvā: jūs nevarēsit mani maldināt!

Nozīme. Atcerieties to stingri, vienreiz un uz visiem laikiem.

Izcelsme. Vārds “deguns” šeit nenozīmē ožas orgānu. Savādi, ka tas nozīmē "neaizmirstamu planšetdatoru", "ierakstu atzīmi". Senos laikos analfabēti cilvēki nēsāja līdzi šādas nūjas un planšetes visur un taisīja uz tām visādas piezīmes un robus. Šīs birkas sauca par deguniem.

Patiesība ir vīnā

Un blakus blakus galdiņiem klīst miegaini kājnieki, un dzērāji truša acīm kliedz “In vino Veritas”.

Aleksandrs Bloks

Nozīme. Ja vēlies noskaidrot, ko tieši cilvēks domā, palutini viņu ar vīnu.

Izcelsme. Šis ir slavenais latīņu izteiciens: In vino Veritas (in vīnā veritas). Tas ņemts no romiešu zinātnieka Plīnija Vecākā (1. gadsimtā mūsu ēras) darba “Dabas vēsture”. kur to lieto, lai apzīmētu: kas prātīgs prāts, tas dzērājam uz mēles.

Tas nav tā vērts

Jums nevajadzētu to darīt. Spēle acīmredzami nav sveces vērta.

Nozīme. Iztērētās pūles nav tā vērtas.

Izcelsme. Frāzeoloģiskā izteiciena pamatā ir kāršu termins, kas nozīmē, ka spēles likmes ir tik niecīgas, ka pat laimests būs mazāks par svecēm iztērētajiem līdzekļiem kāršu galda apgaismošanai.

Uz galvas analīzi

Nu, brāli, jūs nokavējāt pašu pamata analīzi!

Nozīme. Nokavējiet, parādieties, kad viss ir beidzies.

Izcelsme. Teiciens radās tajos laikos, kad mūsu salnos laukos cilvēki, nākot uz baznīcu siltās drēbēs un zinot, ka ar cepuri iekšā iet aizliegts, pie pašas ieejas nolika savas trīs cepures un cepures. Beigās dievkalpojums baznīcā Dodoties prom, visi tos sadalīja. Tikai tie, kas nepārprotami nesteidzās doties uz baznīcu, nonāca pie “pagalības analīzes”.

Kā vistas dabūt kāpostu zupā

Un viņš beidzās ar šo lietu kā vistas kāpostu zupā.

Nozīme. Neveiksme, negaidīta nelaime.

Izcelsme. Ļoti izplatīts teiciens, ko mēs atkārtojam visu laiku, dažreiz pat bez priekšstata par tā patieso nozīmi. Sāksim ar vārdu "vista". Šis vārds vecajā krievu valodā nozīmē "gailis". Bet “kāpostu zupa” šajā sakāmvārdā agrāk nebija, un to izrunāja pareizi: “Es kā vista pieķēru plūkšanā”, tas ir, tiku noplūkta, “neveiksminieks”. Vārds “noplūkt” tika aizmirsts, un tad cilvēki, gribot negribot, mainīja izteicienu “uz plūkšanu” uz “kāpostu zupā”. Kad viņa piedzima, nav pilnīgi skaidrs: daži domā, ka pat Dēmetrija Izlikšanās laikā, kad viņa tika “noplūkta”; krita poļu iekarotāji; citi - ka 1812. gada Tēvijas karā, kad krievu tauta piespieda Napoleona ordas bēgt.

Karalis uz dienu

Es neuzticētos viņu dāsnajiem solījumiem, ko viņi dod pa labi un pa kreisi: kalifi uz stundu.

Nozīme. Par cilvēku, kurš nejauši uz īsu brīdi nokļuvis varas pozīcijā.

Izcelsme. Arābu pasaka “Nomoda sapnis jeb Kalifs uz stundu” (krājums “Tūkstoš un viena nakts”) stāsta, kā jaunais Bagdadi Abu-Šsans, nezinot, ka viņa priekšā ir kalifs Grun-al-Rašids, dalās ar viņu savā lolotajā sapnī - kļūsti par kalifu vismaz uz dienu. Vēlēdamies izklaidēties, Haruns al Rašids ielej miegazāles Abu Hasana vīnā, pavēl kalpiem aizvest jauno vīrieti uz pili un izturēties pret viņu kā pret kalifu.

Joks izdodas. Pamostoties, Abu-1ksans uzskata, ka ir kalifs, izbauda greznību un sāk dot pavēles. Vakarā viņš atkal dzer vīnu ar miegazālēm un pamostas mājās.

Grēku āzis

Es baidos, ka tu uz visiem laikiem būsi viņu grēkāzis.

Nozīme. Atbildīgs par citu vainu, par citu kļūdām, jo ​​patieso vainīgo nevar atrast vai arī vēlas izvairīties no atbildības.

Izcelsme. Frāze attiecas uz Bībeles tekstu, uz seno ebreju rituāla aprakstu, kurā tautas (kopienas) grēki tiek pārnesti uz dzīvu kazu. Šis rituāls tika veikts, ja ebreji apgānīja svētnīcu, kurā atradās Šķirsta šķirsts. Lai izpirktu grēkus, tika sadedzināts auns un nokauts viens āzis “kā grēku upuris”. Visi ebreju tautas grēki un netaisnības tika pārnestas uz otro kazu: priesteris uzlika tai rokas kā zīmi, ka visi kopienas grēki tika nodoti viņam, pēc tam kaza tika izraidīta tuksnesī. Visi ceremonijā klātesošie tika uzskatīti par attīrītiem.

dzied Lācaru

Beidz dziedāt Lācaru, beidz būt nabags.

Nozīme. Ubagot, vaimanāt, pārspīlēti sūdzēties par likteni, cenšoties izraisīt apkārtējo simpātijas.

Izcelsme. Cariskajā Krievijā ļaužu pilnās vietās visur pulcējās ubagu, invalīdu, aklo cilvēku pūļi ar gidiem, kas ubagoja, ar visādām nožēlojamām žēlabām, garāmgājēju žēlastībām. Aklie cilvēki īpaši bieži dziedāja dziesmu “Par bagāto vīru un Lācaru”, kas komponēta, pamatojoties uz vienu evaņģēlija stāstu. Lācars bija nabags un viņa brālis bija bagāts. Lācars kopā ar suņiem ēda bagātā cilvēka ēdiena pārpalikumus, bet pēc nāves nokļuva debesīs, savukārt bagātais nokļuva ellē. Šai dziesmai vajadzēja nobiedēt un nomierināt tos, no kuriem ubagi lūdza naudu. Tā kā ne visi ubagi patiesībā bija tik nelaimīgi, viņu žēlojošie vaidi bieži tika izlikti.

Iekļūt nepatikšanās

Tu solīji būt uzmanīgs, bet apzināti iekļūsti nepatikšanās!

Nozīme. Uzņemties ko riskantu, nonākt nepatikšanās, darīt ko bīstamu, lemts neveiksmei.

Izcelsme. Rozhon ir uzasināts miets, ko izmantoja lāču medībās. Medībās ar āzi, pārdrošnieki turēja šo aso mietu sev priekšā. Saniknotais zvērs nokļuva nepatikšanās un nomira.

Ļaunprātība

Pastāvīga uzslava no jūsu lūpām ir īsts lāča pakalpojums.

Nozīme. Nelūgta palīdzība, pakalpojums, kas nodara vairāk ļauna nekā laba.

Izcelsme. Primārais avots ir I. A. Krilova fabula “Vientuļnieks un lācis”. Tajā stāstīts, kā Lācis, vēlēdamies palīdzēt savam draugam vientuļniekam iesist mušai, kas bija nolaidusies viņam uz pieres, līdz ar to nogalināja arī pašu vientuļnieku. Bet šī izteiciena fabulā nav: tā attīstījās un folklorā ienāca vēlāk.

Metiet pērles cūku priekšā

Vēstulē A. A. Bestuževam (1825. gada janvāra beigās) A. S. Puškins raksta: “Pirmā inteliģenta cilvēka pazīme ir no pirmā acu uzmetiena zināt, ar ko jums ir darīšana, nevis mest pērles Repetiloviem un tamlīdzīgi. ”

Nozīme. Izniekot vārdus, runājot ar cilvēkiem, kuri jūs nesaprot.

Izcelsme. Kalna sprediķī Jēzus Kristus saka: “Nedodiet suņiem svēto un nemetiet savas pērles cūku priekšā, lai tās nesamīdītu tās zem kājām un, griežoties, nesaplēstu jūs gabalos.” ​​(Mateja evaņģēlijs, 7: b). Baznīcas slāvu tulkojumā vārds "pērle" izklausās kā "krelles". Tieši šajā versijā šis Bībeles izteiciens ienāca krievu valodā.

Jūs nevarat braukt ar kazu

Viņš uz visiem skatās no augšas, jūs pat nevarat viņam tuvoties uz greizas kazas.

Nozīme. Viņš ir pilnīgi nesasniedzams, nav skaidrs, kā ar viņu sazināties.

Izcelsme. Uzjautrinot savus augstos mecenātus, izpriecājot arfas un zvaniņus, ģērbjoties kazu un lāču ādās, kā arī dzērves apspalvojumā, šie “vērpēji” dažkārt spēja paveikt diezgan labas lietas.

Iespējams, ka viņu repertuārā bija arī jāšanas kazas vai cūkas. Acīmredzot tieši blēži dažkārt saskārās ar tik sliktu garastāvokli no augsta ranga cilvēka, ka "pat kaza viņu neietekmēja".

Neveiksminieks

Viņam nekas nesanāca, un vispār viņš bija slikts cilvēks.

Nozīme. Vieglprātīgs, paviršs, izšķīdis.

Izcelsme. Vecajos laikos Krievijā par taku sauca ne tikai ceļu, bet arī dažādas pozīcijas prinča galmā. Piekūnnieka taka pārvalda kņazu medības, mednieka ceļš ir dzinējsuņu medības, staļļa meistara ceļš ir pajūgu un zirgu pārziņā. Bojāri mēģināja ar āķi vai ķeksi iegūt pozīciju no prinča. Un par tiem, kam neveicās, runāja ar nicinājumu: par neko nederīgu cilvēku.

Plaukts

Tagad jūs to uzliksit uz aizmugurējā degļa un pēc tam to pilnībā aizmirsīsit.

Nozīme. Atlieciet lietu ilgu laiku, aizkavējiet tās lēmumu uz ilgu laiku.

Izcelsme. Varbūt šis izteiciens radās Maskaviešu Krievijā pirms trīssimt gadiem. Cars Aleksejs, Pētera I tēvs, pavēlēja Kolomenskoje ciematā iepretim viņa pilij uzstādīt garu kasti, kurā ikviens varētu iesniegt savu sūdzību. Sūdzības tika saņemtas, taču bija ļoti grūti gaidīt risinājumu: pagāja mēneši un gadi. Cilvēki šo “garo” kastīti pārdēvēja par garo.

Iespējams, ka izteiciens, ja nav dzimis, runā tika fiksēts vēlāk, “klātbūtnēs” - 19. gadsimta institūcijās. Toreizējās amatpersonas, pieņemot dažādas petīcijas, sūdzības un iesniegumus, neapšaubāmi tās sašķiroja, liekot dažādās kastēs. “Ilgu” varētu saukt par to, kur tika atlikti nesteidzīgākie uzdevumi. Ir skaidrs, ka lūgumrakstu iesniedzēji baidījās no šādas kastes.

Pensionēts kazu bundzinieks

Es vairs neesmu amatā - pensionēts kazu bundzinieks.

Nozīme. Cilvēks nevienam nevajadzīgs, neviena cienīts.

Izcelsme. Senos laikos dresētus lāčus veda uz gadatirgiem. Viņus pavadīja dejojošs zēns, kas bija ģērbies kā kaza, un bundzinieks, kas pavadīja viņa deju. Šis bija "kazas bundzinieks". Viņu uztvēra kā nevērtīgu, vieglprātīgu cilvēku. Ko darīt, ja kaza arī ir “pensijā”?

Noved to zem klostera

Ko tu esi izdarījis, kas man tagad jādara, tu mani ievedi klosterī, un tas arī viss.

Nozīme. Nostādīt kādu grūtā, nepatīkamā stāvoklī, sodīt.

Izcelsme. Ir vairākas versijas par apgrozījuma izcelsmi. Varbūt apgrozījums radās tāpēc, ka parasti uz klosteri gāja cilvēki, kuriem dzīvē bija lielas nepatikšanas. Saskaņā ar citu versiju izteiciens ir saistīts ar faktu, ka krievu gidi veda ienaidniekus zem klosteru sienām, kas kara laikā pārvērtās par cietokšņiem (novediet aklu zem klostera). Daži uzskata, ka izteiciens ir saistīts ar grūto sieviešu dzīvi cariskajā Krievijā. Tikai spēcīgi radinieki varēja pasargāt sievieti no vīra sitieniem, panākot aizsardzību no patriarha un varas iestādēm. Šajā gadījumā sieva “atveda vīru uz klosteri” - viņš tika nosūtīts uz klosteri “pazemībā” uz sešiem mēnešiem vai gadu.

Stādiet cūku

Nu viņam ir nejauks raksturs: iestādīja cūku un ir apmierināts!

Nozīme. Slepus noorganizējiet kādu nejauku lietu, izdariet kādu nedarbu.

Izcelsme. Visticamāk, šis izteiciens ir saistīts ar faktu, ka dažas tautas neēd cūkgaļu reliģisku iemeslu dēļ. Un, ja tādam ēdienā mierīgi ielika cūkgaļu, tad viņa ticība tika apgānīta.

Iekļūt nepatikšanās

Puisis iekļuva tādās nepatikšanās, ka pat apsargs kliedza.

Nozīme. Atrodies sarežģītā, bīstamā vai nepatīkamā situācijā.

Izcelsme. Izloksnēs BINDING ir no zariem austs zivju murds. Un, kā jau jebkurā slazdā, atrasties tajā nav patīkama lieta.

Skābo kāpostu zupas profesors

Viņš vienmēr visus māca. Es arī, skābo kāpostu zupas profesor!

Nozīme. Neveiksminieks, sliktais saimnieks.

Izcelsme. Skābo kāpostu zupa ir vienkāršs zemnieku ēdiens: ūdens un skābēti kāposti. To sagatavošana nebija īpaši sarežģīta. Un, ja kādu sauca par skābo kāpostu zupas meistaru, tas nozīmēja, ka viņš nekam vērtīgam neder.

Beluga rēc

Trīs dienas pēc kārtas viņa rēja kā beluga.

Nozīme. Skaļi kliedziet vai raudiet.

Izcelsme. “Mēma kā zivs” - tas ir zināms jau ilgu laiku. Un pēkšņi "beluga rēkt"? Izrādās, mēs šeit runājam nevis par beluga, bet gan par beluga vali, kā viņi sauc polārais delfīns. Viņš tiešām rūc ļoti skaļi.

Antimonu audzēšana

Tas arī viss, saruna ir beigusies. Man nav laika ar jums šeit radīt antimonus.

Nozīme. Tērzējiet, turpiniet tukšas sarunas. Ievērojiet nevajadzīgas ceremonijas attiecībās.

Izcelsme. No latīņu nosaukuma antimonam (antimonijs), ko izmantoja kā zāles un kosmētiku, vispirms to sasmalcinot un pēc tam izšķīdinot. Antimons nešķīst labi, tāpēc process bija ļoti ilgs un darbietilpīgs. Un, kamēr tas izšķīda, farmaceiti turpināja bezgalīgas sarunas.

Cepšanas pusē

Kāpēc man būtu jāiet pie viņiem? Man neviens nezvanīja. To sauc par atnākšanu – uz karstuma pusi!

Nozīme. Viss ir nejaušs, svešs, kaut kam piesaistīts no ārpuses; lieki, nevajadzīgi

Izcelsme. Šis izteiciens bieži tiek izkropļots, sakot "no sāniem". Faktiski to varētu izteikt ar vārdiem: "cept sānos". Maizniekiem cepti vai cepti ir piedeguši mīklas gabaliņi, kas pielīp pie maizes izstrādājumu ārpuses, tas ir, kaut kas nevajadzīgs, lieks.

Bāreņu Kazaņa

Kāpēc tu stāvi, līdz slieksnim sakņots kā bārenis no Kazaņas.

Nozīme. Tā viņi saka par cilvēku, kurš izliekas nelaimīgs, aizvainots, bezpalīdzīgs, lai kādu pažēlotu.

Izcelsme. Šī frazeoloģiskā vienība radās pēc tam, kad Ivans Bargais iekaroja Kazaņu. Mirzas (tatāru prinči), uzskatot sevi par Krievijas cara pavalstniekiem, mēģināja izlūgties no viņa visa veida piekāpšanos, sūdzoties par bāreņiem un rūgto likteni.

Sarīvēts kalach

Kā rīvētu kalahu varu sniegt praktiskus padomus.

Nozīme. Tā viņi sauc pieredzējušu cilvēku, kuru ir grūti apmānīt.

Izcelsme. Kādreiz bija tāds maizes veids - “rīvēts kalačs”. Tam paredzētā mīkla tika saburzīta, mīcīta, “rīvēta” ļoti ilgi, tāpēc kalahs izrādījās neparasti pūkains. Un bija arī sakāmvārds - "nerīvē, nesasmalcina, kalaha nebūs." Tas ir, pārbaudījumi un likstas māca cilvēku. Izteiciens nāk no sakāmvārda, nevis no maizes nosaukuma.

Padoms uz mēles

Ko tu saki, sit ar mēli!

Nozīme. Neapmierinātības izpausme ar teikto, nelaipns vēlējums kādam, kurš pasaka kaut ko tādu, ko nav paredzēts pateikt.

Izcelsme. Skaidrs, ka tā ir vēlme un ne pārāk draudzīga. Bet kāda ir tā nozīme? Kauliņš ir mazs ragveida bumbulis uz putna mēles gala, kas palīdz tiem knābāt barību. Šāda tuberkula augšana var būt slimības pazīme. Cietās pūtītes uz cilvēka mēles sauc par pūtītēm pēc analoģijas ar šiem putnu izciļņiem. Saskaņā ar māņticīgajiem uzskatiem, pip parasti parādās blēdīgos cilvēkos. Līdz ar to slikta vēlme, kas paredzēta, lai sodītu meļus un krāpniekus. No šiem novērojumiem un māņticībām radās apburoša formula: “Padoms uz mēles!” Tā galvenā nozīme bija: "Tu esi melis: lai ir kauliņš uz mēles!" Tagad šīs burvestības nozīme ir nedaudz mainījusies. "Paliec mēli!" - ironiska vēlme tam, kurš izteica nelaipnu domu, paredzēja kaut ko nepatīkamu.

Asināt mežģīnes

Kāpēc tu sēdi dīkā un asina zobenus?

Nozīme. Runāšana dīkstāvē, iesaistīšanās bezjēdzīgā pļāpā, tenkošana.

Izcelsme. Lyasy (balustri) ir virpoti figurāli margu stabi pie lieveņa; Tikai īsts meistars var radīt šādu skaistumu. Iespējams, sākumā “balusteru asināšana” nozīmēja elegantu, greznu, greznu (kā balusters) sarunu. Un līdz mūsdienām kļuva arvien mazāk cilvēku, kas varēja vadīt šādu sarunu. Tātad šis izteiciens nozīmēja tukšu pļāpāšanu. Cita versija paaugstina izteicienu līdz krievu vārda balyasy nozīmei - pasakas, ukraiņu balyas - troksnis, kas tieši atgriežas pie parastā slāvu “pastāstīt”.

Pavelciet gimpu

Tagad viņu vairs nav, viņš turpinās vilkties, līdz mēs paši atteiksim no šīs idejas.

Nozīme. Vilcināt, kaut ko novilcināt, runāt monotoni un apnicīgi.

Izcelsme. Gimp ir vissmalkākais zelta, sudraba vai vara pavediens, ar kuru tika izšūtas bizes, aiguilletes un citi virsnieku formas tērpu rotājumi, kā arī priesteru tērpi un vienkārši bagātīgi tērpi. Tas tapis rokdarbu veidā, karsējot metālu un uzmanīgi ar knaiblēm izvelkot tievu stiepli. Šis process bija ārkārtīgi ilgs, lēns un rūpīgs, tāpēc laika gaitā izteiciens “velciet ķīpu” sāka apzīmēt jebkuru ilgstošu un vienmuļu biznesu vai sarunu.

Iesita seju netīrumos

Neļaujiet mums pievilt, nezaudējiet seju viesu priekšā.

Nozīme. Kļūdīties, sevi apkaunot.

Izcelsme. Sitīt ar seju pret netīrumiem sākotnēji nozīmēja “nokrist uz netīrās zemes”. Par īpaši apkaunojošu šādu kritienu tauta uzskatīja dūru cīņās - cīņas sacensībās, kad vājš pretinieks tika nomests zemē.

Nekurienes vidū

Ko, vai mums jāiet pie viņa? Jā, tas ir nekurienes vidū.

Nozīme. Ļoti tālu, kaut kur tuksnesī.

Izcelsme. Kulichiki ir izkropļots somu vārds “kuligi”, “kulizhki”, kas jau sen ir iekļauts krievu valodā. Tā ziemeļos sauca meža izcirtumus, pļavas un purvus. Šeit, valsts mežainajā daļā, tālās pagātnes kolonisti mežā pastāvīgi izcirta “kulizhki” - aršanas un pļaušanas vietas. Vecajās statūtos pastāvīgi atrodama šāda formula: "Un visa tā zeme, kamēr cirvis staigāja un izkapts staigāja." Zemniekam bieži bija jādodas uz savu lauku tuksnesī, uz vistālākajiem “kuližkiem”, kas bija sliktāk attīstīti nekā tuvākie, kur, pēc tā laika priekšstatiem, dzīvoja goblini, velni un visādi meža ļaunie gari. purvos un vējgāzēs. Tā parastie vārdi ieguva savu otro, pārnesto nozīmi: ļoti tālu, pasaules malā.

Vīģes lapa

Viņa ir baigā izlikšanās un slinkums, kas slēpjas aiz savas iedomātās slimības kā vīģes lapa.

Nozīme. Ticams aizsegs nepiedienīgām izdarībām.

Izcelsme. Izteiciens attiecas uz Vecās Derības mītu par Ādamu un Ievu, kuri pēc grēkā krišanas piedzīvoja kaunu un apjoza sevi ar vīģes lapām (vīģes koku): “Un viņu acis atvērās, un viņi saprata, ka viņi ir kaili. sašuva kopā vīģes lapas un izgatavoja jostas” (1. Mozus 3:7). No 16. līdz 18. gadsimta beigām Eiropas māksliniekiem un tēlniekiem savos darbos ar vīģes lapu nācās aizsegt visatklājīgākās cilvēka ķermeņa daļas. Šī konvencija bija piekāpšanās kristīgajai baznīcai, kas kailas miesas attēlošanu uzskatīja par grēcīgu un neķītru.

Filkas sertifikāts

Kas tā par netīro vēstuli, vai tiešām nevari izteikt savas domas?

Nozīme. Nezinošs, analfabēts dokuments.

Metropolīts Filips nespēja samierināties ar zemessargu uzdzīvi. Savos daudzajos vēstījumos caram — vēstulēs — viņš centās pārliecināt Grozniju atteikties no terora politikas un izkliedēt oprichnina. Cjuznijs nepaklausīgo metropolītu nicinoši nosauca par Filku, bet viņa vēstules - par Filkas vēstulēm.

Par drosmīgo Ivana Bargā un viņa zemessargu denonsēšanu metropolīts Filips tika ieslodzīts Tverskas klosterī, kur viņu nožņaudza Maļuta Skuratova.

Satveriet zvaigznes no debesīm

Viņš ir cilvēks, kas nav bez spējām, taču nav pietiekami daudz zvaigžņu no debesīm.

Nozīme. Neizceļas ar talantiem un izcilām spējām.

Izcelsme. Frazeoloģisks izteiciens, kas acīmredzot saistīts ar militārpersonu un ierēdņu apbalvojumu zvaigznēm kā zīmotnēm.

Pietiek ar durstīšanu

Viņam bija lieliska veselība, un pēkšņi viņš saslima.

Nozīme. Kāds pēkšņi nomira vai pēkšņi tika paralizēts.

Izcelsme. Pēc vēsturnieka S. M. Solovjova domām, izteiciens ir saistīts ar 1707. gada Bulavinu sacelšanās pie Donas līdera Atamana Kondratija Afanasjeviča Bulavina (Kondraška) vārdu, kurš pēkšņā reidā iznīcināja visu gubernatora prinča vadīto karalisko vienību. Dolgorukijs.

Nesaskaņu ābols

Šis brauciens ir īsts strīda kauls, vai jūs nevarat padoties, ļaujiet viņam iet.

Nozīme. Kas rada konfliktu, nopietnas pretrunas.

Izcelsme. Trojas kara varoņa Ahilleja vecāki Pelejs un Tetiss aizmirsa uzaicināt uz savām kāzām nesaskaņu dievieti Erīdu. Erīda bija ļoti aizvainota un slepus nometa zelta ābolu uz galda, pie kura mielojās dievi un mirstīgie; uz tā bija rakstīts: "Skaistākajam." Strīds izcēlās starp trim dievietēm: Zeva sievu Hēru, jaunavu Atēnu, gudrības dievieti un skaisto mīlestības un skaistuma dievieti Afrodīti.

Par tiesnesi starp viņiem tika izvēlēts jauneklis Pariss, Trojas karaļa Priama dēls. Parīze iedeva ābolu Afrodītei, kura viņu uzpirka; Par to Afrodīte lika ķēniņa Menelausa sievai skaistajai Helēnai iemīlēties jauneklī. Pametot vīru, Helēna devās uz Troju, un, lai atriebtu par šādu apvainojumu, grieķi uzsāka ilgstošu karu ar Trojas zirgiem. Kā redzat, Erīdas ābols patiesībā izraisīja nesaskaņas.

Pandoras lāde

Nu pagaidi, Pandoras lāde ir atvērusies.

Nozīme. Viss, kas var kalpot par nelaimes avotu, ja esi neuzmanīgs.

Izcelsme. Kad lielais titāns Prometejs no Olimpa nozaga dievu uguni un nodeva to cilvēkiem, Zevs šausmīgi sodīja pārdrošo, taču bija par vēlu. Pieņemot dievišķo liesmu, cilvēki pārstāja paklausīt debesu cilvēkiem, apguva dažādas zinātnes un izgāja no sava nožēlojamā stāvokļa. Vēl mazliet - un viņi būtu ieguvuši pilnīgu laimi.

Tad Zevs nolēma viņiem uzlikt sodu. Kalēja dievs Hefaists no zemes un ūdens veidoja skaisto sievieti Pandoru. Pārējie dievi viņai dāvāja: daži viltīgi, daži drosme, kāds neparasts skaistums. Tad, pasniedzot viņai noslēpumainu kastīti, Zevs nosūtīja viņu uz zemi, aizliedzot atvērt kasti. Ziņkārīgā Pandora, tiklīdz viņa nāca pasaulē, atvēra vāku. Tūlīt visas cilvēku katastrofas izlidoja no turienes un izkaisījās pa Visumu. Pandora bailēs mēģināja vēlreiz uzsist vāku, taču visu nelaimju kastē palika tikai mānīga cerība.

Ikdienā lietojam senos teicienus un dažādus teicienus, dažkārt pat nezinot šādu teicienu rašanās vēsturi. Mēs visi zinām daudzu šo frāžu nozīmi jau no bērnības un pareizi lietojam šos izteicienus; tie nonāca pie mums nepamanīti un iesakņojās mūsu kultūrā gadsimtiem ilgi. No kurienes radās šīs frāzes un izteicieni?

Bet katrai tautas gudrībai ir savs stāsts, nekas nerodas no nekurienes. Nu, tev būs ļoti interesanti uzzināt, no kurienes radušies šie izteicieni un izteicieni, sakāmvārdi un teicieni!

Izlasiet arī mūsu materiālu krievu tautas māņticības, par tautas zīmju un māņticību rašanās vēsturi - ļoti interesanti!

No kurienes radās izteicieni?

krūtis draugs

“Pārlej Ādama ābolu” - pietiekami vecs izteiciens, senos laikos tas burtiski nozīmēja “piedzerties”, “dzert daudz alkohola”. Kopš tā laika izveidotā frazeoloģiskā vienība “kūšu draugs” tiek izmantota līdz mūsdienām un nozīmē tuvāko draugu.

Naudai nav smakas

Šī izteiciena saknes jāmeklē Senajā Romā. Romas imperatora Vespasiāna dēls reiz pārmeta tēvam par nodokļa ieviešanu sabiedriskās tualetes. Vespasiāns dēlam parādīja kasē no šī nodokļa saņemto naudu un jautāja, vai nauda nesmird. Dēls nošņāca degunu un sniedza noraidošu atbildi.

Kaulu mazgāšana

Izteiciens datēts ar seniem laikiem. Dažas tautas uzskatīja, ka nenožēlojošs nolādēts grēcinieks pēc viņa nāves izkāpj no kapa un pārvēršas par spoku vai vampīru un iznīcina visus, kas nonāk viņa ceļā. Un, lai noņemtu burvestību, ir nepieciešams izrakt mirušā cilvēka mirstīgās atliekas no kapa un mazgāt mirušā kaulus ar tīru ūdeni. Tagad izteiciens “kaulu mazgāšana” nenozīmē neko vairāk kā netīras tenkas par cilvēku, viņa rakstura un uzvedības pseido analīzi.

Elpo uz pēdējām kājām

Kristiešu paraža prasīja, lai mirstošos pirms nāves atzītu priesteri, kā arī lai viņi pieņemtu komūniju un dedzinātu vīraku. Izteiciens iestrēga. Tagad viņi saka par slimiem cilvēkiem vai slikti funkcionējošām ierīcēm un aprīkojumu: "viņi mirst."

Spēlējiet uz nerviem

Senos laikos, kad ārsti atklāja nervu audu (nervu) esamību organismā, pamatojoties uz to līdzību ar mūzikas instrumentu stīgām, viņi latīņu valodā sauca nervu audus ar vārdu stīgas: nervus. No šī brīža parādījās izteiciens, kas nozīmē kaitinošas darbības - "spēlēt uz nerviem".

vulgaritāte

Vārds “vulgaritāte” sākotnēji ir krievu valoda, kura sakne ir atvasināta no darbības vārda “gāja”. Līdz 17. gadsimtam šis vārds tika lietots labā, pieklājīgā nozīmē. Tas nozīmēja tradicionālo, cilvēku ikdienā pazīstamo, tas ir, kas tiek darīts pēc paražas un noticis, tas ir, GĀJA no neatminamiem laikiem. Taču gaidāmās Krievijas cara Pētera I reformas ar saviem jauninājumiem šo vārdu sagrozīja, tas zaudēja savu agrāko cieņu un sāka nozīmēt: “nekulturāls, atpalicis, vienkāršprātīgs” utt.

Augean staļļi

Ir leģenda, saskaņā ar kuru karalis Augejs bija dedzīgs zirgu audzētājs; karaļa staļļos bija 3000 zirgu. Nez kāpēc 30 gadus neviens staļļus netīrīja. Šo staļļu uzkopšana tika uzticēta Heraklam. Viņš novirzīja Altejas upes gultni staļļos, ​​un ūdens plūsma no staļļiem izskaloja visus netīrumus. Kopš tā laika šis izteiciens tiek lietots, lai kaut ko piesārņotu līdz galējībai.

Netīrumi

Atlikušo šķidrumu, kas palika apakšā kopā ar nogulsnēm, iepriekš sauca par putām. Ap tavernām un krodziņiem nereti karājās visdažādākie bardaksti, aiz citiem apmeklētājiem glāzēs dzerot duļķainās alkohola atliekas, ļoti drīz viņiem pārgāja jēdziens sārtis.

Zilas asinis

Karaliskā ģimene, kā arī Spānijas muižniecība lepojās ar to, ka viņi vada savu
senči no rietumgotiem, atšķirībā no vienkāršajiem cilvēkiem, un viņi nekad nesajaucās ar mauriem, kas Spānijā ienāca no Āfrikas. Uz spāņu pamatiedzīvotāju bālās ādas skaidri izcēlās zilas vēnas, tāpēc viņi sevi lepni sauca par "zilajām asinīm". Laika gaitā šis izteiciens sāka apzīmēt aristokrātijas zīmi un tika nodots daudzām tautām, tostarp mūsu.

Sasniedziet rokturi

Krievijā maizes rullīšus vienmēr cepa ar rokturi, lai rullīšus būtu ērti nēsāt. Pēc tam rokturis tika nolauzts un higiēnas nolūkos izmests. Nolauztos rokturus savāca un apēda ubagi un suņi. Izteiciens nozīmē kļūt ārkārtīgi nabagam, nolaisties, kļūt nabadzīgam.

Grēku āzis

Senais ebreju rituāls sastāvēja no tā, ka grēku piedošanas dienā augstais priesteris uzlika rokas uz kazas galvas, it kā uzliekot uz tās visus cilvēku grēkus. Līdz ar to izteiciens "grēkāzis".

Tas nav tā vērts

Senākos laikos, pirms elektrības izgudrošanas, spēlmaņi pulcējās spēlēties vakaros sveču gaismā. Dažkārt izdarītās likmes un uzvarētāja laimesti bija niecīgi, tik ļoti, ka pat spēles laikā dega sveces par to nemaksāja. Tā parādījās šis izteiciens.

Pievienojiet pirmo numuru

Agrākos laikos skolēni bieži tika pērti skolā, dažreiz pat bez jebkādiem pārkāpumiem no viņu puses, vienkārši kā preventīvs pasākums. Mentors varēja izrādīt uzcītību audzināšanas darbā, un reizēm skolēni ļoti cieta. Tādus skolēnus no pēršanas varētu atbrīvot līdz nākamā mēneša pirmajai dienai.

Sit ar galvu

Senākos laikos no baļķiem nogrieztus baļķus sauca par baklušām. Tās bija koka trauku sagataves. Koka trauku izgatavošana neprasīja nekādas īpašas prasmes un pūles. Šis jautājums tika uzskatīts par ļoti vienkāršu. Kopš tā laika kļuva par ieradumu “nolocīt” (neko nedarīt).

Ja nemazgāsimies, tad vienkārši brauksim

Senatnē sievietes ciemos burtiski “ritināja” veļu pēc mazgāšanas, izmantojot īpašu rullīti. Tādējādi labi sarullēta veļa izrādījās izgriezta, izgludināta un turklāt tīra (arī nekvalitatīvas mazgāšanas gadījumos). Mūsdienās mēs sakām “mazgājoties, slēpojot”, kas nozīmē lolota mērķa sasniegšanu ar jebkādiem līdzekļiem.

Somā

Senatnē sūtņi, kas piegādāja pastu adresātiem, savu cepuru vai cepuru oderēs iesēja ļoti vērtīgus svarīgus papīrus jeb “darbus”, lai paslēptu tos no ziņkārīgo acīm. svarīgi dokumenti un nepiesaista laupītāju uzmanību. No šejienes nāk izteiciens “tas ir maisā”, kas joprojām ir populārs līdz šai dienai.

Atgriezīsimies pie mūsu aitām

Viduslaiku franču komēdijā kāds bagāts drēbnieks iesūdzēja tiesā ganu, kurš nozaga viņa aitu. Tiesas sēdes laikā drēbnieks aizmirsa par ganu un pārgāja pie sava advokāta, kurš, kā izrādījās, viņam nav samaksājis par sešām olektim auduma. Tiesnesis, redzēdams, ka drēbnieks ir novirzījies nepareizā virzienā, viņu pārtrauca ar vārdiem: "Ejam atpakaļ pie savām aitām." Kopš tā laika šis izteiciens ir kļuvis populārs.

Lai sniegtu ieguldījumu

Senajā Grieķijā apgrozībā bija ērce (maza monēta). Evaņģēlija līdzībā nabaga atraitne ziedoja savas pēdējās divas ērces tempļa celtniecībai. Līdz ar to izteiciens “dari savu daļu”.

Versta Kolomenska

17. gadsimtā pēc toreiz valdošā cara Alekseja Mihailoviča pavēles tika izmērīts attālums starp Maskavu un karalisko vasaras rezidenci Kolomenskoje ciematā, kā rezultātā tika uzstādīti ļoti augsti atskaites punkti. Kopš tā laika ir kļuvis par paradumu ļoti garus un kalsnus cilvēkus saukt par Verst Kolomenskaya.

Dzenās garu rubli

13. gadsimtā Krievijā naudas un svara mērvienība bija grivna, kas tika sadalīta 4 daļās (“rublis”). Smagāks par citiem, atlikušo lietņu daļu sauca par “garo rubli”. Izteiciens “dzenāties pēc gara rubļa” nozīmē vieglus un labus ienākumus.

Avīžu pīles

Beļģu humorists Kornelisens laikrakstā publicējis piezīmi par to, kā viens zinātnieks nopircis 20 pīles, vienu no tām sasmalcinājis un izbarojis pārējām 19 pīlēm. Nedaudz vēlāk viņš darīja to pašu ar otro, trešo, ceturto utt. Rezultātā viņam palika viena un vienīgā pīle, kas apēda visus 19 savus draugus. Piezīme ievietota ar mērķi pasmieties par lasītāju lētticību. Kopš tā laika ir kļuvis par paradumu viltus ziņas saukt tikai par "avīžu pīlēm".

Naudas atmazgāšana

Izteiciena pirmsākumi meklējami Amerikā, 20. gadsimta sākumā. Al Capone bija grūti iztērēt savus nelikumīgi iegūtos ienākumus, jo viņš pastāvīgi atradās izlūkdienestu uzraudzībā. Lai varētu droši tērēt šo naudu un nepakļauties policijai, Kapone izveidoja milzīgu veļas mazgātavu tīklu, kam bija ļoti zemas cenas. Līdz ar to policijai bija grūti izsekot patiesajam klientu skaitam, kļuva iespējams pierakstīt pilnīgi jebkādus veļas mazgātavu ienākumus. No šejienes nāk populārais izteiciens “naudas atmazgāšana”. Kopš tā laika veļas mazgātavu skaits saglabājies milzīgs, to pakalpojumu cenas joprojām ir zemas, tāpēc ASV pieņemts veļu mazgāt nevis mājās, bet gan veļas mazgātavās.

Bāreņu Kazaņa

Tiklīdz Ivans Bargais ieņēma Kazaņu, viņš nolēma saistīt vietējo aristokrātiju pie sevis. Lai to izdarītu, viņš apbalvoja Kazaņas augsta ranga amatpersonas, kuras brīvprātīgi ieradās pie viņa. Daudzi tatāri, vēlēdamies saņemt labas, bagātīgas dāvanas, izlikās, ka viņus nopietni skāris karš.

Ar iekšpusi uz āru

No kurienes radās šis populārais izteiciens, ko lieto, ja cilvēks ir ģērbies vai izdarījis kaut ko nepareizi? Cara Ivana Bargā valdīšanas laikā Krievijā izšūta apkakle bija viena vai otra muižnieka cieņas zīme, un šo apkakli sauca par “šivorotu”. Ja šāds cienīgs bojārs vai muižnieks kaut kādā veidā saniknoja caru vai tika pakļauts karaliskajam apkaunojumam, viņš saskaņā ar paražu tika sēdināts atmuguriski uz slaidas naga, vispirms apgriezis drēbes. Kopš tā laika ir izveidots izteiciens "saturīgs", kas nozīmē "tieši otrādi, nepareizi".

No nūjas apakšas

Izteiciens “zem nūjas” sakņojas cirka aktos, kuros dresētāji liek dzīvniekiem lēkt pāri nūjai. Šis frazeoloģiskais pavērsiens tiek izmantots kopš 19. gs. Tas nozīmē, ka cilvēks ir spiests strādāt, spiests veikt kādu darbību vai uzvedību, ko viņš patiešām nevēlas darīt. Šis frazeoloģiskais attēls ir saistīts ar opozīciju "griba - nebrīve". Šī metafora salīdzina cilvēku ar dzīvnieku vai vergu, kurš ir spiests kaut ko darīt vai strādāt fiziska soda sāpju dēļ.

Viena tējkarote stundā

Pateicoties farmaceitiem, šī frāze parādījās diezgan tālos laikos. Šajos grūtajos laikos farmaceiti paši gatavoja maisījumus, ārstnieciskās ziedes un uzlējumus daudzām slimībām. Saskaņā ar noteikumiem, kas pastāv kopš tā laika, katrā zāļu maisījuma pudelē ir jābūt norādījumiem (receptei) par šo zāļu lietošanu. Toreiz lietas mērīja nevis lāsēs, kā tagad pārsvarā, bet gan tējkarotēs. Piemēram, 1 tējkarote uz glāzi ūdens. Tajos laikos šādas zāles bija jālieto stingri pa stundām, un ārstēšana parasti ilga diezgan ilgu laiku. No šejienes izriet arī šīs frāzes nozīme. Tagad izteiciens “tējkarote stundā” nozīmē ilgstošu un lēnu darbības procesu ar laika intervāliem ļoti mazā mērogā.

Muļķis

Iekļūt nepatikšanās nozīmē būt neērtā stāvoklī. Prosak ir sena viduslaiku speciāla virvju mašīna virvju aušanai un virvju vīšanai. Tam bija ļoti sarežģīts dizains un tas savija tik stipri, ka apģērba, matu vai bārdas iekļūšana tā mehānismā varēja maksāt cilvēkam pat dzīvību. Šim izteicienam sākotnēji bija pat īpaša nozīme, burtiski - "nejauši iekrist savītās virvēs".

Parasti šis izteiciens nozīmē apmulsumu, apjukumu, nokļūšanu nepatīkamā situācijā, sevis kaut kādā veidā apkaunošanu, iekļūšanu peļķē, sagrābšanu, kā mūsdienās saka, sejas zaudēšanu netīrumos.

Bezmaksas un bez maksas

No kurienes cēlies vārds "bezmaksas"?

Mūsu senči sauca freebie zābaka augšdaļu. Parasti bagāžas nodalījuma apakšdaļa (galva) nolietojās daudz ātrāk nekā trokšņa slāpētāja augšdaļa. Tāpēc taupības nolūkos uzņēmīgie “aukstie kurpnieki” piešuva zābakam jaunu galvu. Šādi atjaunināti zābaki, varētu teikt - uzšūti "par brīvu" - bija daudz lētāki nekā viņu jaunie kolēģi.

Niks lejā

Izteiciens “uzlauzt degunu” nāca pie mums no seniem laikiem. Agrāk mūsu senču vidū ar jēdzienu “deguns” apzīmēja rakstāmos tāfeles, kas tika izmantotas kā seni piezīmju blociņi - uz tiem tika taisītas visādas piezīmes vai pareizāk būtu teikt pat iecirtumus atmiņai. Tieši no tiem laikiem parādījās izteiciens “uzlauzt degunu”. Ja aizņēmās naudu, tad parādu uzrakstīja uz tādām planšetēm un iedeva kreditoram kā parādzīmes. Un, ja parāds netika atmaksāts, kreditors tika “palikts ar degunu”, tas ir, ar vienkāršu planšetdatoru aizņemtās naudas vietā.

Princis baltā zirgā

Mūsdienu princešu izteiciens par “prinča baltā zirga” gaidām radās viduslaiku Eiropā. Toreiz karaliskās personas par godu īpašiem svētkiem jāja ar skaistiem baltiem zirgiem, bet turnīros ar tādas pašas krāsas zirgiem jāja viscienījamākie bruņinieki. Kopš tā laika radās izteiciens par prinčiem baltos zirgos, jo stalts balts zirgs tika uzskatīts par diženuma, kā arī skaistuma un slavas simbolu.

Tālu prom

Kur tas atrodas? Senajās slāvu pasakās šī attāluma izteiciens “tālās zemes” sastopams ļoti bieži. Tas nozīmē, ka objekts atrodas ļoti tālu. Izteiciena saknes meklējamas Kijevas Rusas laikos. Tolaik bija decimālskaitļu un deviņu ciparu sistēmas. Tātad saskaņā ar deviņkārtīgo sistēmu, kuras pamatā bija skaitlis 9, pasakas standartu maksimālā skala, kas visu palielina trīs reizes, tika ņemts attālais skaitlis, tas ir, trīs reizes deviņi. Lūk, no kurienes nāk šis izteiciens...

Es nāku pie tevis

Ko nozīmē izteiciens “Es nāku pie tevis”? Šis izteiciens ir zināms kopš Kijevas Rusas laikiem. Lielkņazs un gaišais karotājs Svjatoslavs pirms militārās kampaņas vienmēr sūtīja uz ienaidnieka zemēm brīdinājuma ziņojumu “Es nāku pretī!”, kas nozīmēja uzbrukumu, uzbrukumu - es nāku pret jums. Kijevas Krievzemes laikos mūsu senči “tu” sauca tieši saviem ienaidniekiem, nevis svešinieku un vecāku cilvēku godināšanai.

Brīdināt ienaidnieku par uzbrukumu bija goda lieta. Militārā goda kodekss un senās slāvu-āriešu tradīcijas ietvēra arī aizliegumu šaut vai ar ieročiem uzbrukt neapbruņotam vai nevienlīdzīgi spēcīgam ienaidniekam. Militārā goda kodeksu stingri ievēroja tie, kas cienīja sevi un savus senčus, tostarp lielkņazs Svjatoslavs.

Aiz dvēseles nekā nav

Senos laikos mūsu senči uzskatīja, ka cilvēka dvēsele atrodas kaklā starp atslēgas kauliem.
Pēc paražas naudu turēja tajā pašā vietā uz lādes. Tāpēc viņi teica un joprojām saka par nabagu, ka viņam "nekā nav aiz dvēseles".

Šūta ar baltiem diegiem

Šī frazeoloģiskā vienība nāk no šūšanas saknēm. Lai šujot redzētu, kā sašūt detaļas, tās vispirms steigā sašuj kopā ar baltiem diegiem, tā teikt, raupjā jeb testa variantā, lai vēlāk visas detaļas varētu rūpīgi sašūt. No šejienes izriet arī izteiciena nozīme: steigā salikts gadījums vai darbs, tas ir, “no rupji”, var nozīmēt nolaidību un maldināšanu lietā. Bieži lieto juridiskajā valodā, kad izmeklētājs strādā pie lietas.

Septiņi laidumi pierē

Starp citu, šis izteiciens neko daudz nenozīmē augsts intelekts cilvēks, kā mēs parasti uzskatām. Tas ir izteiciens par vecumu. Jā jā. Laitums ir senkrievu garuma mērs, kas centimetros ir vienāds ar 17,78 cm (starptautiskā garuma mērvienība) 7 laidumi pierē ir cilvēka augums, tas ir vienāds ar 124 cm, parasti pieauga bērni. līdz šai atzīmei līdz 7 gadu vecumam. Šajā laikā bērniem tika doti vārdi un viņi sāka mācīt (zēni - vīriešu amats, meitenes - sieviešu). Līdz šim vecumam bērni parasti netika atšķirti pēc dzimuma un viņi valkāja vienādas drēbes. Starp citu, līdz 7 gadu vecumam viņiem parasti nebija vārdu, viņus vienkārši sauca par "bērnu".

Eldorado meklējumos

Eldorado (tulkojumā no spāņu valodas kā El Dorado nozīmē “zelts”) ir mītiska valsts Dienvidamerika kas ir bagāts ar zeltu un dārgakmeņiem. 16. gadsimta konkistadori viņu meklēja. Pārnestā nozīmē “Eldorado” bieži sauc par vietu, kur var ātri kļūt bagātam.

Karačuna ir ieradusies

Ir populāri izteicieni, kurus ne visi var saprast: “Atnāca Karačuns”, “Karačuns sagrāba”. Nozīme: kāds, kāds pēkšņi nomira, nomira vai tika nogalināts... Karačuns (jeb Černobogs) seno slāvu pagānu mitoloģijā ir nāves un sala pazemes dievs, turklāt viņš nemaz nav labs gars, bet gan pretēji - ļaunums. Starp citu, viņš tiek svinēts dienā Ziemas saulgrieži(21.-22. decembris).

Par mirušajiem tas ir vai nu labi, vai nekas

No tā izriet, ka par mirušajiem runā labi vai vispār nerunā. Šis izteiciens līdz mūsdienām ir nonācis diezgan nopietni pārveidotā formā no gadsimtu dzīlēm. Senatnē šis izteiciens skanēja šādi: "Par mirušajiem tiek teiktas vai nu labas lietas, vai arī tikai patiesība.". Tas ir diezgan pazīstams sengrieķu politiķa un dzejnieka Hilona no Spartas (VI gs. p.m.ē.) teiciens, un par to vēsturnieks Diogēns Laercijs (III gs. p.m.ē.) stāsta savā esejā “Izcilu filozofu dzīve, mācība un viedokļi. ”. Tādējādi saīsinātā izteiksme laika gaitā ir zaudējusi savu sākotnējo nozīmi un tagad tiek uztverta pavisam citādi.

Nokaitināts

Bieži vien sarunvalodā var dzirdēt, kā kāds kādu dzen līdz ārprātam. Izteiciena nozīme ir izraisīt spēcīgas emocijas, novest kādu ārkārtīgi aizkaitināmā stāvoklī vai pat pilnībā zaudēt paškontroli. No kurienes un kā radās šis frāzes pavērsiens? Tas ir vienkārši. Pamazām karsējot metālu, tas kļūst sarkans, bet, tālāk karsējot līdz ļoti augstai temperatūrai, metāls kļūst balts. Uzsildiet to, tas ir, uzsildiet to. Sildīšana būtībā ir ļoti intensīva sildīšana, tāpēc arī izteiciens.

Visi ceļi ved uz Romu

Romas impērijas laikā (27. p.m.ē. – 476. m.ē.) Roma mēģināja paplašināt savas teritorijas ar militāriem iekarojumiem. Labākai komunikācijai starp impērijas provincēm un galvaspilsētu tika aktīvi būvētas pilsētas, tilti un ceļi (nodokļu iekasēšanai, kurjeru un vēstnieku ierašanās, leģionu ātrai ierašanās, lai apspiestu nemierus). Romieši bija pirmie, kas būvēja ceļus, un, protams, būvniecība tika veikta no Romas, no impērijas galvaspilsētas. Mūsdienu zinātnieki saka, ka galvenie maršruti tika izbūvēti tieši uz seno seno romiešu ceļiem, kas ir tūkstošiem gadu veci.

Sieviete Balzaka vecumā

Cik vecas ir sievietes Balzaka vecumā? Honore de Balzaks, slavenais 19. gadsimta franču rakstnieks, uzrakstīja romānu “Sieviete trīsdesmit gadu vecumā”, kas kļuva diezgan populārs. Tāpēc “Balzaka vecums”, “Balzaka sieviete” vai “Balzaka varone” ir 30-40 gadus veca sieviete, kura jau apguvusi dzīves gudrības un pasaulīgo pieredzi. Starp citu, romāns ir ļoti interesants, tāpat kā citi Onores de Balzaka romāni.

Ahileja papēdis

Senās Grieķijas mitoloģija stāsta par leģendāro un dižāko varoni Ahilleju, jūras dievietes Tetis dēlu un vienkāršu mirstīgo Peleju. Lai Ahillejs kļūtu neievainojams un stiprs kā dievi, viņa māte viņu mazgāja svētās Stiksas upes ūdeņos, bet, tā kā viņa turēja dēlu aiz papēža, lai viņu nenomestu, tā bija šī Ahilleja ķermeņa daļa. kas palika neaizsargāti. Trojas zirgs Paris ar bultu trāpīja Ahillam pa papēdi, liekot varonim nomirt...

Mūsdienu anatomija cīpslu, kas atrodas virs kaļķakmens, cilvēkiem sauc par "Ahilleju". Kopš seniem laikiem pats izteiciens “Ahileja papēdis” nozīmē vāju un neaizsargāta vieta persona.

Punktējiet visus es

No kurienes radās šis diezgan populārais izteiciens? Droši vien no viduslaikiem, no to laiku grāmatu kopētājiem.

Ap 11. gadsimtu Rietumeiropas rokrakstu tekstos virs burta i parādās punkts (pirms tam burts rakstīts bez punkta). Rakstot burtus vārdos kopā slīprakstā (neatdalot burtus vienu no otra), rinda var pazust starp citiem burtiem un teksts kļūtu grūti lasāms. Lai skaidrāk apzīmētu šo burtu un padarītu tekstus vieglāk lasāmus, virs burta i tika ieviests punkts. Un punkti tika likti pēc tam, kad teksts lapā jau bija uzrakstīts. Tagad izteiciens nozīmē: noskaidrot, novest lietu līdz galam.

Starp citu, šim teicienam ir turpinājums, un tas pilnībā izklausās šādi: “Iezīmē i un pāri t”. Bet otrā daļa mūs neuztvēra.