ए. युवा लोगों की सामाजिक स्थिति की विशेषताएं

समूह - लोगों का सहयोग आम हितों, जो एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। समूहों में वे संचार आवश्यकताओं को पूरा करते हैं; अन्य लोगों के साथ रहने के कौशल में महारत हासिल करें; कुछ सांख्यिकीय और व्यवहार संबंधी मानदंड सीखें; कुछ उपसंस्कृतियों की ओर आकर्षित होते हैं। उपसंस्कृति को विशिष्ट सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के एक समूह के रूप में समझा जाता है जो जीवन और सोच की शैली को प्रभावित करते हैं। अलग समूहलोगों को और उन्हें समाज के अन्य प्रतिनिधियों से अलग होने का एहसास और दावा करने की अनुमति देता है। उपसंस्कृति व्यक्तित्व समाजीकरण के शैलीबद्ध तंत्र को संदर्भित करती है।

किशोरों और युवाओं द्वारा युवाओं और आर्थिक सुधारों, राज्य के सामाजिक और आध्यात्मिक मूल्यों को अस्वीकार करने और अपनी समस्याओं के बढ़ने के परिणामस्वरूप, वे विभिन्न समूहों में एकजुट होने लगे।

द्वारा कानूनी स्थितिसमूहों (संघों) को औपचारिक (आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त) और अनौपचारिक (स्वचालित रूप से मौजूद) में विभाजित किया गया है, ज्यादातर अनौपचारिक संघ मौजूदा आदेशों के विरोध और संचार के अधिक न्यायसंगत रूपों की खोज के रूप में प्रकट होते हैं।

उन कारणों का विश्लेषण करने के बाद कि किशोर और युवा लोग आखिर क्यों ऐसा करते हैं अनौपचारिक समूह, वैज्ञानिकों ने मुख्य की पहचान की है:

मित्रों की आवश्यकता;

कला में आधुनिक प्रवृत्तियों सहित, असामान्य अनुभव करने की इच्छा;

स्कूल में असफलता और स्कूल समुदाय से अलगाव;

किसी भी चीज़ में रुचि की कमी, निष्क्रियता, अध्ययन के प्रति उदासीनता;

भावनात्मक छापों की आवश्यकता;

स्कूल में व्यक्तिगत दृष्टिकोण का अभाव;

उपेक्षा, अकेलापन, परित्याग, रक्षाहीनता;

समूह में प्राप्त छापों की मौलिकता, स्वतंत्रता;

किसी बात का विरोध करने का अवसर;

शिक्षा की दुर्गमता;

रोज़गार और अन्य की कमी;

सामाजिक अभिविन्यास के अनुसार, समूहों को निम्न में विभाजित किया गया है:

1 प्रोसोशल. सामाजिक उपसंस्कृति के सदस्यों के बीच, व्यवहार के मानदंड आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का खंडन नहीं करते हैं

2. असामाजिक, जिसमें समूह संस्कृति सामाजिक मानदंडों का विरोध करती है, और इसके वाहक स्थापित मानदंडों और मूल्यों को नष्ट करने के उद्देश्य से विनाशकारी व्यवहार से प्रतिष्ठित होते हैं सार्वजनिक जीवन

3. असामाजिक समूह जिनमें सार्वभौमिक मानवीय मानदंडों का परिवर्तन होता है। वाहकों को विचलित व्यवहार की विशेषता होती है जो समाज में स्वीकृत सामाजिक मानदंडों और मूल्यों से मेल नहीं खाता है। एक अलग उपसमूह में आपराधिक समूह शामिल होते हैं, जो प्रकृति में असामाजिक गतिविधियों के आधार पर एकजुट होते हैं। आपराधिक समूहों के विकास के तीन स्तर हैं।

1. असामाजिक गतिविधियों पर ध्यान देने वाले किशोरों के असामाजिक (प्री-ज़्लोचिनी) समूह। ऐसे समूह निवास स्थान पर उत्पन्न होते हैं, उन्हें अनिश्चित शगल, असामाजिक व्यवहार की विशेषता होती है: जुआ, शराबीपन, छोटे अपराध। में पूरी शक्ति मेंसमूह के सदस्य अपराध नहीं करते. ऐसा करने के लिए उनके पास कोई नेता नहीं है और समूह एकजुट नहीं है।

2. आपराधिक समूहों को मूल्य अभिविन्यास के आपराधिक अभिविन्यास की विशेषता है। शराबीपन, व्यभिचार और लालच आदर्श बन गए हैं। समूह उन अपराधों की ओर बढ़ता है जो समाज के लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं। हालाँकि, समूह आपराधिक गतिविधि के लिए पहले से तैयारी नहीं करता है। आपराधिक गतिविधि संगठित नहीं है.

3. आपराधिक समूह. समूहों में एक मार्गदर्शक केंद्र होता है - नेता, अलिखित कानून और मूल्य, प्रतिबंध होते हैं। समूह की संरचना स्थायी है, एक अपराध योजना विकसित की जा रही है। समूह के सदस्यों के पास धारदार हथियार हैं और वे चोरी, डकैती, हिंसा, डकैती और हमलों को अंजाम देने में सक्षम हैं।

अनौपचारिक संघों में उपसंस्कृति के विशिष्ट लक्षण:

विशिष्ट मूल्य अभिविन्यास और व्यवहार के मानदंड;

अजीबोगरीब शौक, स्वाद;

समय बिताने के खास तरीके;

शब्दजाल;

कपड़ों और दिखावे की विशेषताएं

आजकल बच्चों के बीच सामान्य रहना फैशनेबल नहीं है; आपको भीड़ से अलग दिखना होगा। इस स्तर पर स्कूल से बाहर की शिक्षा व्यापक नहीं है, इसलिए स्कूली बच्चे स्कूल के बाद (जब तक उनके माता-पिता नहीं देखते) हथियार उठा लेते हैं, खतरनाक क्षेत्रों की छानबीन करते हैं, गैर-बचकाना खेलों की नकल करते हैं। ऐसे विविध समूह हैं जिनके बीच रणनीति को परिभाषित करना संभव है।

. चौंकाने वाले शौकिया समूह . ऐसे समूहों में शामिल होने का उद्देश्य एक विशिष्ट उपसंस्कृति से संबंधित होना है। विशिष्ट प्रतिनिधि बदमाश, मेजर, धोबी, बाइकर्स, जाहिल, इमो हैं

पंक को मुर्गों के हेयर स्टाइल (मोहॉक्स) द्वारा चिह्नित किया जाता है, जिसमें बालों को रंगा जाता है अलग रंग, नग्न शरीर पर चमड़े की जैकेट, असभ्य शब्दजाल, व्यवहार को प्रभावित करने वाला

बाइकर्स बिना मफलर के मोटरसाइकिल चलाते हैं, उच्च गतिज्यादातर लोग रात के समय ड्राइविंग लाइसेंस नहीं रखते हैं

मेजर इनमें से एक के कपड़े पहनते हैं विदेशों, महँगी गाड़ियाँ चलाना, तेज़ गाड़ी चलाना, सक्रिय जीवनशैली जीना पसंद है

पोस्टिरे दूसरों के प्रति असम्मानजनक रवैये पर जोर देते हैं, सक्रिय गतिविधि को रोकते हैं

समूहीकरण। इमो उन बच्चों को एकजुट करता है जो मौत से नहीं डरते और नियमों की अवहेलना करते हैं; उन्हें उनके काले और गुलाबी कपड़ों और माथे पर अनिवार्य बैंग्स से पहचाना जा सकता है। इमो - "इमोशन" शब्द से ये वो लोग होते हैं जिनकी भावनाएं छिपी नहीं होती, ये जोर-जोर से हंसते और रोते हैं। मुख्य ख़तराकाले और गुलाबी किशोर - आत्महत्या का पंथ। बच्चे इसे छिपाते भी नहीं. वयस्क. इमोज़ अंत तक आत्महत्या और अंत तक हत्या साबित होते हैं।

. शौकिया सांस्कृतिक समूह नए कलात्मक मूल्यों का निर्माण करना उद्देश्य। सर्वाधिक व्यापकहिप्पियों द्वारा प्राप्त संगीतकार, कंप्यूटर पर संगीत बनाने वाले संगीतकार, रॉकर्स (बीटलमेनियाक्स, ऑब्स्क्यूरेंटिस्ट, हार्डरॉकर्स, मेटलहेड्स, ब्रेकर्स), और एटलिस्ट - धातु रॉक के समर्थकों को विभाजित किया गया है: भारी धातु रॉक (भारी धातु रॉक), ब्लैक मेटल रॉक (काला) मेटल रॉक), हाई-स्पीड मेटल रॉक (स्पीड मेटल रॉक), सैट एनी के पंथ को मानते हुए, हिंसा, क्रूरता, साइबर-पंकों का आह्वान करते हुए - जो लोग कंप्यूटर के शौकीन हैं।

हिप्पी समूह के सदस्यों को डेनिम कपड़ों में रुचि है। वे पहन रहे लंबे बालबीच में से अलग, सिर पर एक पतली पट्टी के साथ। उनका दर्शन आधारित है आंतरिक स्वतंत्रता, समाज से स्वतंत्रता में शांतिवाद की गंध आती है, वे सैन्य सेवा का विरोध करते हैं, वे ध्यान में विश्वास करते हैं, उनके पहनावे और व्यवहार को प्रकृति से दूर न होने की इच्छा से समझाया जाता है।

. सामाजिक समूहों . ऐसे समूहों की गतिविधियों का उद्देश्य समाधान करना है सामाजिक समस्याएं- पारिस्थितिकीविज्ञानी, पारिस्थितिकी-संस्कृतिवादी, नृजाति-संस्कृतिवादी, पारस्परिक सहायता समूह, अंतर्राष्ट्रीयवादी, आदि।

. राजनीतिक शौकिया समूह - राजनीतिक क्लब, सामाजिक पहल कोष। इस गतिविधि का उद्देश्य देश में राजनीतिक स्थिति और राजनीतिक परिस्थितियों को बदलना है

आक्रामक शौकिया समूह

खेल प्रशंसक उन लोगों का एक समूह है जो फुटबॉल खिलाड़ियों के प्रति श्रद्धा से एकजुट होते हैं

दक्षिणपंथी चरमपंथी नव-फासीवादी हैं और छवि की नकल करते हैं। हिटलर, प्रतिक्रियावादी विचार रखते हैं

लिवो चरमपंथी - सोवियत के समर्थक राजनेताओं

. भित्ति चित्र . इस समूह के प्रतिनिधि घरों की दीवारों, बाड़ों, लिफ्टों में कहीं भी कुछ प्रतीकों और कथनों को चित्रित करते हैं। इस प्रकार वे कुछ के प्रति विरोध प्रकट करते हैं सामाजिक आदर्श, व्यक्तियों, और अपनी पसंदीदा खेल टीमों के साथ प्रतीकात्मक पहचान के माध्यम से खुद को मुखर करने के लिए भी, संगीत समूहया धाराएँ.

ऐसे किशोरों और युवाओं के साथ काम करते समय, एक सामाजिक शिक्षक को प्रत्येक समूह, प्रत्येक सदस्य की विशेषताओं को जानना होगा। सूक्ष्म वातावरण में मौजूदा समूहों के बारे में डेटा एकत्र करना, उनके सदस्यों की पहचान करना, रुचियों, उनके स्तर, आदर्शों, विश्वासों, इच्छाओं का पता लगाना, समूह की संरचना का पता लगाना, इसमें प्रवेश के नियम, नेतृत्व की प्रकृति, रिश्तों का पता लगाना आवश्यक है। सदस्यों के बीच.

सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह की परिभाषा के रूप में "युवा" की अवधारणा 18वीं सदी के अंत से लेकर 19वीं सदी की शुरुआत तक चली आई। इससे पहले, युवाओं को एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में मान्यता नहीं दी जाती थी। तक देर से XIXवी व्यक्तिगत विकास की समस्याओं, ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट समाज के नागरिक की शिक्षा के माध्यम से युवाओं की समस्याओं पर परोक्ष रूप से विचार किया गया, जिसे दर्शनशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, पुनर्जागरण के मनोविज्ञान, आधुनिक समय, 17वीं के पश्चिमी दर्शन में अभिव्यक्ति का वैज्ञानिक रूप मिला। - 18वीं शताब्दी. युवाओं के सैद्धांतिक अध्ययन का वास्तविककरण और उम्र की स्वतंत्र अवधारणाओं का निर्माण 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ। और युवाओं के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में विकसित किया गया था। एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में युवाओं को पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ आधार पर मान्यता दी गई थी, जिसके द्वारा उन बुनियादी पहलुओं और रिश्तों को समझने की प्रथा है जो किसी दिए गए सामाजिक इकाई के अन्य सभी पहलुओं के कामकाज, परिवर्तन की दिशा और विकास को निर्धारित करते हैं 50 के दशक में सामाजिक-सांस्कृतिक पहलू विकसित होना शुरू हुआ। XX सदी जी. शेल्स्की, के. मैनहेम, ए. टेनब्रुक, एस. ईसेनस्टेड जैसे शोधकर्ता।

आज, समाजशास्त्रियों के हलकों में, एक संदर्भ सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह के रूप में युवाओं का दृष्टिकोण स्थापित हो गया है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं उम्र की विशेषताओं और सामाजिक स्थिति की संबंधित विशेषताओं के साथ-साथ निर्धारित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों पर विचार करती हैं। दोनों, जो हमें एक सामाजिक घटना के रूप में युवाओं के बहु-स्तरीय विश्लेषण के बारे में बात करने की अनुमति देते हैं, युवा पीढ़ी की समस्याओं के शोधकर्ताओं में से एक, एस.एन. इकोनिकोवा ने एक सामाजिक घटना के रूप में युवाओं के वर्णन के तीन स्तरों की पहचान की:

─ व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक - किसी विशिष्ट व्यक्ति के साथ सहसंबंध;

─ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक - व्यक्तिगत समूहों के सबसे महत्वपूर्ण गुणों, गुणों, रुचियों का विवरण;

─ समाजशास्त्रीय - समाज की सामाजिक संरचना में भौतिक और आध्यात्मिक उत्पादन और उपभोग की प्रणाली में युवाओं के स्थान का विवरण।

समाज के हिस्से के रूप में युवाओं का विभिन्न मानविकी में अध्ययन किया जाता है। युवाओं की परिभाषा और उन्हें एक स्वतंत्र समूह के रूप में पहचानने के मानदंडों के बारे में चर्चा का एक लंबा इतिहास है। वैज्ञानिक अध्ययन के विषय पर अलग-अलग दृष्टिकोण साझा करते हैं - समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान, जनसांख्यिकी, आदि के परिप्रेक्ष्य से, साथ ही कुछ वैज्ञानिक स्कूलों के ढांचे के भीतर गठित वर्गीकरण परंपराओं से।

शोधकर्ता विस्नेव्स्की यू.आर., कोवालेवा ए.आई., लुकोव वी.ए. एट अल। वैज्ञानिक साहित्य में पाए जाने वाले सबसे विशिष्ट दृष्टिकोण निम्नलिखित हैं:

─ मनोवैज्ञानिक: युवावस्था "यौवन" (यौवन) और "परिपक्वता" (पूर्ण परिपक्वता) के बीच मानव व्यक्तित्व के विकास की अवधि है;

─ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक: युवावस्था अपने स्वयं के जैविक और मनोवैज्ञानिक संबंधों के साथ एक निश्चित आयु है, और परिणामस्वरूप - आयु वर्ग की सभी विशेषताएं;

─ संघर्षात्मक: युवावस्था जीवन का एक कठिन, तनावपूर्ण और अत्यंत महत्वपूर्ण काल ​​है, व्यक्ति और समाज के बीच एक दीर्घकालिक संघर्ष, मानव विकास में एक समस्याग्रस्त चरण;

─ भूमिका निभाना: युवावस्था किसी व्यक्ति के जीवन में एक विशेष व्यवहारिक चरण है, जब वह अब एक बच्चे की भूमिका नहीं निभाता है, और साथ ही वह अभी तक "वयस्क" की भूमिका का पूर्ण वाहक नहीं है;

─ उपसांस्कृतिक: युवा अपनी विशिष्ट जीवन शैली, जीवनशैली, सांस्कृतिक मानदंडों वाला एक समूह है;

─ स्तरीकरण: युवा एक विशेष सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह हैं, जो विशिष्ट पदों, स्थितियों, भूमिकाओं के साथ उम्र तक सीमित हैं;

─ समाजीकरण: युवावस्था सामाजिक विकास, प्राथमिक समाजीकरण की अवधि है;

─ अंतःक्रियावादी: युवावस्था प्रत्येक व्यक्ति में निहित मन की तीन अवस्थाओं में से एक है। "अभिभावक" - मानक व्यवहार की ओर उन्मुखीकरण, "वयस्क" - वयस्क निर्णय लेने की ओर उन्मुखीकरण, "युवा" - सहजता, सहजता;

─ स्वयंसिद्ध: युवावस्था एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण चरण है जीवन चक्रव्यक्ति। यह इस स्तर पर है कि व्यक्तियों के मूल्य अभिविन्यास की एक प्रणाली का गठन होता है;

─ व्यक्तिपरक: युवा एक विशेष दृष्टिकोण है, भविष्य पर ध्यान केंद्रित करें, आशावाद;

─ प्रक्रियात्मक: युवा वे हैं जो पूर्ण नहीं हैं, एकीकृत नहीं हैं, गठन, गठन की स्थिति में हैं।

इन दृष्टिकोणों के अनुसार, वैज्ञानिक एक सामाजिक घटना के रूप में युवाओं के "संकेतों" को अलग करने और एकीकृत करने का प्रयास कर रहे हैं। रूसी लेखकों के कार्यों के विश्लेषण के आधार पर, युवाओं की निम्नलिखित विशेषताओं की पहचान की जा सकती है:

─ उम्र;

─ सामाजिक-ऐतिहासिक;

─ समाजशास्त्रीय;

─ आध्यात्मिक और सांस्कृतिक;

─ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक;

─ सांस्कृतिक अध्ययन;

इस प्रकार, युवाओं की प्रत्येक नई पीढ़ी (या उसके व्यक्तिगत समूहों) की विशिष्ट सामाजिक गुणवत्ता उसके विशिष्ट ऐतिहासिक अस्तित्व के व्यक्तिगत, उद्देश्य और प्रक्रियात्मक पहलुओं की विशेषताओं से निर्धारित होती है, जो विरासत, पुनरुत्पादन और सामाजिक संरचना में सुधार करने की क्षमता निर्धारित करती है। समाज की। युवा एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है, जिसे आयु विशेषताओं (लगभग 16 से 30 वर्ष तक), सामाजिक स्थिति की विशेषताओं और कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के संयोजन के आधार पर पहचाना जाता है। युवावस्था मानव जीवन चक्र की एक विशिष्ट अवस्था, चरण है और जैविक रूप से सार्वभौमिक है। युवावस्था एक पेशा और जीवन में अपना स्थान चुनने, विश्वदृष्टि और जीवन मूल्यों को विकसित करने, जीवन साथी चुनने, परिवार शुरू करने, आर्थिक स्वतंत्रता प्राप्त करने और सामाजिक रूप से जिम्मेदार व्यवहार प्राप्त करने की अवधि है।

युवाओं की सामाजिक स्थिति की विशेषताएं:

स्थिति की परिवर्तनशीलता.

उच्च स्तरगतिशीलता।

स्थिति में परिवर्तन से जुड़ी नई सामाजिक भूमिकाओं (कर्मचारी, छात्र, नागरिक, पारिवारिक व्यक्ति) में महारत हासिल करना।

सक्रिय खोजजीवन में आपका स्थान.

पेशेवर और करियर के लिहाज से अनुकूल संभावनाएं।

युवाओं के लिए अनौपचारिक समूह बनाना आम बात है जिनकी विशेषता होती है निम्नलिखित लक्षण:

किसी सामाजिक स्थिति की विशिष्ट परिस्थितियों में सहज संचार के आधार पर उद्भव;

स्व-संगठन और आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता;

व्यवहार के मॉडल जो प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य हैं और समाज में स्वीकृत विशिष्ट लोगों से भिन्न हैं, जिनका उद्देश्य जीवन की उन आवश्यकताओं को साकार करना है जो सामान्य रूपों में असंतुष्ट हैं (उनका उद्देश्य आत्म-पुष्टि करना, देना है) सामाजिक स्थिति, सुरक्षा और प्रतिष्ठित आत्मसम्मान प्राप्त करना);

सापेक्ष स्थिरता, समूह के सदस्यों के बीच एक निश्चित पदानुक्रम;

विभिन्न मूल्य अभिविन्यास या यहां तक ​​कि विश्वदृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता की अभिव्यक्ति जो समग्र रूप से समाज की विशेषता नहीं है;

वे गुण जो किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने पर जोर देते हैं।

युवा गतिविधियों की विशेषताओं के आधार पर, युवा समूहों और आंदोलनों को वर्गीकृत किया जा सकता है:

आक्रामक गतिविधि

यह व्यक्तियों के पंथ पर आधारित मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में सबसे आदिम विचारों पर आधारित है। आदिमवाद, आत्म-पुष्टि की दृश्यता। न्यूनतम स्तर के बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास वाले किशोरों और युवाओं के बीच लोकप्रिय।

चौंकाने वाली गतिविधि

यह जीवन के रोजमर्रा, भौतिक रूपों - वस्त्र, केश शैली, और आध्यात्मिक रूपों - कला, विज्ञान दोनों में मानदंडों, सिद्धांतों, नियमों, विचारों की चुनौती पर आधारित है। "ध्यान देने" के लिए दूसरों से स्वयं पर आक्रामकता को "चुनौतीपूर्ण" देना।

वैकल्पिक गतिविधियाँ

यह व्यवहार के वैकल्पिक, व्यवस्थित रूप से विरोधाभासी मॉडल के विकास पर आधारित है जो अपने आप में एक लक्ष्य बन जाता है।

सामाजिक गतिविधियां

विशिष्ट सामाजिक समस्याओं (पर्यावरण आंदोलन, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पुनरुद्धार और संरक्षण के लिए आंदोलन, आदि) को हल करने के उद्देश्य से।

राजनीतिक गतिविधि

इसका उद्देश्य राजनीतिक व्यवस्था और राजनीतिक स्थिति को एक विशिष्ट समूह के विचारों के अनुरूप बदलना है।

युवा सामाजिक समस्याएं, जो वैज्ञानिक विश्लेषण का विषय हैं, दो भागों में विभाजित हैं बड़े समूह. पहले में विशेष रूप से युवा सामाजिक समस्याएं शामिल हैं: एक सामाजिक समूह के रूप में युवाओं के सार का निर्धारण, इसकी सामाजिक स्थिति (स्थिति) की विशेषताएं, समाज के सामाजिक पुनरुत्पादन में भूमिका और स्थान; इसकी आयु सीमा के लिए मानदंड स्थापित करना; युवा पीढ़ी की चेतना की विशेषताओं (आवश्यकताओं, रुचियों, मूल्यों) और गतिविधि के तरीकों का अध्ययन करना; युवा लोगों के समाजीकरण की प्रक्रिया की बारीकियों, उनके सामाजिक-पेशेवर अभिविन्यास और टीम में अनुकूलन पर शोध; विश्लेषण सामाजिक पहलुओंअनौपचारिक युवा संघों और आंदोलनों की गतिविधियाँ।

वैज्ञानिक विश्लेषण के एक अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्र में वे समस्याएं शामिल हैं जो सामान्य समाजशास्त्रीय हैं और साथ ही या तो मुख्य रूप से युवा लोगों (शिक्षा, परिवार, विवाह की समस्याएं) से संबंधित हैं, या युवा वातावरण (शिक्षा की विशेषताएं, विकास) में विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ पाते हैं। युवाओं की सामाजिक और राजनीतिक गतिविधि, सत्ता संरचनाओं में उनकी भूमिका और स्थान, सामाजिक विरोधाभासों और संघर्षों की विशिष्टताएँ, आदि)। कई अध्ययन हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि युवा लोगों को आधुनिक जोखिम वाले समाजों में निहित सामान्य मूलभूत विरोधाभासों का सामना करना पड़ता है:

अमीरी और गरीबी,

आत्म-प्राप्ति और बेरोजगारी के अवसरों की वृद्धि,

वैश्विक उपसंस्कृति और प्रतिसंस्कृति की प्रचुरता,

शिक्षा और पूर्ण निरक्षरता,

स्वास्थ्य का मूल्य, खेल का पंथ और नशीली दवाओं की लत, धूम्रपान, शराब - ये एक परिणाम हैं।

रूसी जोखिम समाज की युवा समस्याओं में निम्नलिखित प्रमुख हैं:

वास्तविक जीवन स्तर में गिरावट,

वित्तीय स्थिति के संदर्भ में महत्वपूर्ण स्तरीकरण,

विशेष रूप से खतरनाक बीमारियों सहित रुग्णता में वृद्धि,

शैक्षिक बुनियादी ढांचे और शैक्षिक सेवाओं की गुणवत्ता में गिरावट,

उच्च बेरोजगारी दर,

एक युवा परिवार का संकट,

संस्कृति का व्यावसायीकरण,

युवाओं में आध्यात्मिकता की कमी और अपराध का बढ़ना।

ऐसी स्थितियों में जब जोखिम आधुनिकता का सामान्य आधार बन जाता है, युवाओं के अध्ययन में जोखिम संबंधी दिशा आशाजनक हो जाती है। इसका परिणाम एक उचित निष्कर्ष था कि व्यवहार पैटर्न में जोखिम का प्रभुत्व आधुनिक युवा पीढ़ी की एक सामान्य विशेषता है, और जोखिम एक सामाजिक समूह के रूप में युवाओं के आवश्यक गुणों में से एक है। अपने विकास के प्रत्येक चरण में, समाज युवा पीढ़ी से कुछ माँगें करता है, जिन्हें सामाजिक मानदंडों, मूल्यों, नैतिकता आदि के रूप में व्यक्त किया जाता है, और सामाजिक संरचनाओं में इसके सफल एकीकरण के लिए विभिन्न अवसर भी प्रदान करता है।

युवा लोगों द्वारा सामना की जाने वाली समस्याएं सामाजिक संरचना में युवा लोगों की स्थिति से संबंधित हैं, जो मुख्य रूप से संक्रमण और अस्थिरता की विशेषता है। आधुनिक समय में जो सामाजिक प्रक्रियाएँ हो रही हैं, वे इन समस्याओं को और बढ़ाती हैं। युवाओं की स्थिति को प्रभावित करने वाले कारक:

आर्थिक कारक युवाओं की स्थिति को सबसे अधिक प्रभावित करते हैं। अधिकांश भाग के लिए, युवा लोग आर्थिक रूप से पर्याप्त रूप से संपन्न नहीं हैं, उनके पास अपना खुद का आवास नहीं है, और वे इस पर निर्भर रहने के लिए मजबूर हैं। वित्तीय सहायताअभिभावक। शिक्षा प्राप्त करने की इच्छा कामकाजी जीवन की शुरुआत में और देरी कर देती है परिपक्व उम्र, और ज्ञान और अनुभव की कमी उन्हें उच्च भुगतान वाले पद प्राप्त करने से रोकती है। युवाओं का वेतन औसत से बहुत कम है वेतन, छात्र छात्रवृत्ति अत्यंत छोटी है।

यदि सामाजिक स्थिरता की अवधि के दौरान इन समस्याओं को आम तौर पर हल या कम किया जा सकता है, तो संकट के दौरान वे काफी अधिक जटिल हो जाती हैं। आर्थिक मंदी की स्थिति में, युवाओं में बेरोजगारों की संख्या तेजी से बढ़ती है और युवाओं के लिए आर्थिक स्वतंत्रता की स्थिति हासिल करना कठिन होता जाता है।

आध्यात्मिक कारक भी कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। आधुनिक समय में नैतिक दिशानिर्देशों के ह्रास तथा पारंपरिक मानदंडों एवं मूल्यों के क्षरण की प्रक्रिया तीव्र होती जा रही है। युवावस्था संक्रमणकालीन और अस्थिर है सामाजिक समूहहमारे समय की नकारात्मक प्रवृत्तियों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील। इस प्रकार, श्रम, स्वतंत्रता, लोकतंत्र और अंतरजातीय सहिष्णुता के मूल्यों को धीरे-धीरे समतल किया जाता है, और इन "पुराने" मूल्यों को दुनिया के प्रति उपभोक्तावादी दृष्टिकोण, दूसरों के प्रति असहिष्णुता और झुंडवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। संकट के समय में युवा लोगों की विरोध आरोप की विशेषता विकृत हो जाती है, जो क्रूर और आक्रामक रूप धारण कर लेती है। साथ ही, युवाओं का बड़े पैमाने पर अपराधीकरण हो रहा है, और शराब, नशीली दवाओं की लत और वेश्यावृत्ति जैसे सामाजिक विचलन वाले युवाओं की संख्या बढ़ रही है।

सबसे बड़ी समस्या आध्यात्मिक योजना"पिता और पुत्रों" की समस्या बनी हुई है, जो युवा और पुरानी पीढ़ी के बीच मूल्यों के संघर्ष से जुड़ी है।

लेकिन बच्चों में आत्महत्या के गहरे, निर्धारित करना अधिक कठिन और शायद अधिक महत्वपूर्ण कारण भी हैं। इस प्रश्न पर: "एक किशोर के आत्महत्या करने का कारण क्या हो सकता है?" स्कूली बच्चे आमतौर पर स्कूल में समस्याओं, माता-पिता की गलतफहमी, दोस्तों के साथ संघर्ष, अकेलेपन, जीवन की शून्यता के बारे में बात करना शुरू कर देते हैं... खराब ग्रेड और एकीकृत राज्य परीक्षा के कारण आत्महत्याएं रूस में इतनी बार हो गई हैं कि अलार्म बजाने का समय आ गया है . इस बीच, समाज इस दुर्भाग्य पर बहुत धीमी गति से प्रतिक्रिया कर रहा है, और माता-पिता, अपने बच्चों को जबरन शिक्षित करने के उत्साह के साथ, केवल अपने बच्चों के लिए स्वेच्छा से अपना जीवन त्यागने के लिए अनुकूल स्थिति बनाते हैं। युवाओं में आत्महत्या की समस्या के अध्ययन से पता चलता है कि कई मामलों में, किशोरों ने अपनी समस्याओं की ओर माता-पिता और शिक्षकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए आत्महत्या करने का फैसला किया और संवेदनहीनता, उदासीनता, संशयवाद के खिलाफ इतने भयानक तरीके से विरोध किया। और वयस्कों की क्रूरता. एक नियम के रूप में, जो किशोर चरित्र में बंद और कमजोर होते हैं वे अकेलेपन की भावना, अपने स्वयं के अनावश्यक तनाव और जीवन के अर्थ की हानि के कारण ऐसा कदम उठाने का निर्णय लेते हैं। कठिन जीवन स्थिति में किसी व्यक्ति को समय पर दिया गया मनोवैज्ञानिक समर्थन और दयालु भागीदारी त्रासदी से बचने में मदद करेगी।

युवा लोग, एक ओर, एक असुरक्षित समूह हैं, जो समाज में एक अस्थिर शक्ति है, और दूसरी ओर, वे वह पीढ़ी हैं जिस पर देश का भविष्य निर्भर करता है। युवाओं की यह विशेष स्थिति एक पर्याप्त युवा नीति की आवश्यकता को जन्म देती है जो मौजूदा समस्याओं को हल या कम कर सकती है, साथ ही युवाओं की रचनात्मक क्षमता को रचनात्मक दिशा में ले जा सकती है।

संक्रमणकालीन स्थिति

· गतिशीलता का उच्च स्तर

· स्थिति में परिवर्तन से जुड़ी नई सामाजिक भूमिकाओं (कर्मचारी, छात्र, नागरिक, पारिवारिक व्यक्ति) में महारत हासिल करना

· जीवन में अपने स्थान की सक्रिय खोज

· अनुकूल पेशेवर और करियर संभावनाएं

बी।युवा जनसंख्या का सबसे सक्रिय, गतिशील और गतिशील हिस्सा है, जो पिछले वर्षों की रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों से मुक्त है और निम्नलिखित गुणों से युक्त है: सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुण:

मानसिक अस्थिरता

· आंतरिक असंगति

· सहनशीलता का निम्न स्तर (लैटिन टॉलरेंटिया से - धैर्य)

· दूसरों से अलग दिखने, अलग दिखने की इच्छा

· एक विशिष्ट युवा उपसंस्कृति का अस्तित्व

युवाओं का एकजुट होना आम बात है अनौपचारिक समूह,जो निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा विशेषता हैं:

2. अनौपचारिक युवा समूहों के लक्षण

· किसी सामाजिक स्थिति की विशिष्ट परिस्थितियों में सहज संचार के आधार पर उद्भव

· व्यवहार के मॉडल जो प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य हैं और समाज में स्वीकृत विशिष्ट लोगों से भिन्न हैं, जिनका उद्देश्य जीवन की उन जरूरतों को पूरा करना है जो सामान्य रूपों में असंतुष्ट हैं (उनका उद्देश्य आत्म-पुष्टि करना, सामाजिक स्थिति देना, सुरक्षा प्राप्त करना और प्रतिष्ठित आत्म- सम्मान)

· अन्य मूल्य अभिविन्यास या यहां तक ​​कि विश्वदृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता की अभिव्यक्ति जो समग्र रूप से समाज के लिए विशिष्ट नहीं हैं

स्व-संगठन और आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता

· सापेक्ष स्थिरता, समूह के सदस्यों के बीच एक निश्चित पदानुक्रम

· किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने पर जोर देने वाली विशेषताएँ

युवा शौकिया गतिविधियों की विशेषताओं के आधार पर, युवा समूहों और आंदोलनों को वर्गीकृत किया जा सकता है।

युवा गतिविधियों के प्रकार

नाम टाइप करें	इसकी विशेषताएं
आक्रामक पहल	यह व्यक्तियों के पंथ पर आधारित मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में सबसे आदिम विचारों पर आधारित है। आदिमवाद, आत्म-पुष्टि की दृश्यता। न्यूनतम स्तर के बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास वाले किशोरों और युवाओं के बीच लोकप्रिय
चौंकाने वाला (फ़्रेंच ईपेटर - विस्मित करना, आश्चर्यचकित करना) शौकिया प्रदर्शन	यह जीवन के सामान्य, भौतिक रूपों - वस्त्र, केश, और आध्यात्मिक - कला, विज्ञान दोनों में मानदंडों, सिद्धांतों, नियमों, विचारों की चुनौती पर आधारित है। "ध्यान देने" के लिए अन्य व्यक्तियों की ओर से अपने प्रति आक्रामकता को "चुनौती" दें (पंक शैली, आदि)
वैकल्पिक शौकिया प्रदर्शन	व्यवहार के वैकल्पिक, व्यवस्थित रूप से विरोधाभासी मॉडल के विकास पर आधारित जो अपने आप में एक अंत बन जाता है (हिप्पी, हरे कृष्ण, आदि)
सामाजिक गतिविधियां	विशिष्ट सामाजिक समस्याओं (पर्यावरण आंदोलन, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पुनरुद्धार और संरक्षण के लिए आंदोलन, आदि) को हल करने के उद्देश्य से।
राजनीतिक शौकिया गतिविधियाँ	इसका उद्देश्य राजनीतिक व्यवस्था और राजनीतिक स्थिति को एक विशिष्ट समूह के विचारों के अनुरूप बदलना है

समाज के विकास की गति में तेजी सार्वजनिक जीवन में युवाओं की बढ़ती भूमिका को निर्धारित करती है। सामाजिक संबंधों में शामिल होकर युवा उनमें बदलाव लाते हैं और बदली हुई परिस्थितियों के प्रभाव में खुद को बेहतर बनाते हैं।

जातीय समुदाय

1. आधुनिक मानवताएक जटिल जातीय संरचना का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें कई हज़ार जातीय समुदाय (राष्ट्र, राष्ट्रीयताएँ, जनजातियाँ, जातीय समूह, आदि) शामिल हैं, जो आकार और विकास के स्तर दोनों में भिन्न हैं। पृथ्वी के सभी जातीय समुदाय दो सौ से अधिक राज्यों का हिस्सा हैं। इसलिए बहुमत आधुनिक राज्यबहु जातिय। उदाहरण के लिए, भारत में कई सौ जातीय समुदाय रहते हैं, जबकि नाइजीरिया में 200 लोग रहते हैं। आधुनिक के भाग के रूप में रूसी संघलगभग 30 राष्ट्रों सहित 100 से अधिक जातीय समूह।

2. जातीय समुदाय - यह ऐतिहासिक रूप से स्थापित है निश्चित क्षेत्रलोगों का स्थिर समूह (जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र, लोग) जिनके पास है सामान्य सुविधाएँऔर संस्कृति, भाषा, मानसिक संरचना, आत्म-जागरूकता और ऐतिहासिक स्मृति की स्थिर विशेषताएं, साथ ही किसी के हितों और लक्ष्यों, किसी की एकता और अन्य विस्तृत संस्थाओं से मतभेदों के बारे में जागरूकता।

एक।

जातीय समुदायों के प्रकार

जाति

जनजाति

राष्ट्रीयता

राष्ट्र

रक्त संबंधियों का एक समूह जो एक ही वंश (मातृ या पैतृक) से उत्पन्न हुआ हो

संस्कृति, जागरूकता की सामान्य विशेषताओं द्वारा परस्पर जुड़ी हुई प्रजातियों का एक समूह सामान्य उत्पत्ति, साथ ही बोली की समानता, धार्मिक विचारों, अनुष्ठानों की एकता

लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय, एक सामान्य क्षेत्र, भाषा, मानसिक संरचना, संस्कृति द्वारा एकजुट

विकसित आर्थिक संबंधों की विशेषता वाले लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय, सामान्य क्षेत्रऔर सामान्य भाषा, संस्कृति, जातीय पहचान

2. "जातीय अल्पसंख्यकों" की अवधारणा का समाजशास्त्र में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है,जिसमें न केवल मात्रात्मक डेटा शामिल है:

इसके प्रतिनिधि अन्य जातीय समूहों की तुलना में नुकसान में हैं भेदभाव(दूसरों से छोटा करना, छोटा करना, उल्लंघन करना)। जातीय समूह

इसके सदस्य समूह एकजुटता की एक निश्चित भावना का अनुभव करते हैं, "एक पूरे से संबंधित"

· यह आमतौर पर कुछ हद तक शारीरिक और सामाजिक रूप से शेष समाज से अलग-थलग है

3. जातीय समूह के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ

· किसी न किसी जातीय समूह के गठन की स्वाभाविक शर्त थी क्षेत्र का समुदायक्योंकि उसने बनाया आवश्यक शर्तेंके लिए संयुक्त गतिविधियाँलोगों की। हालाँकि, बाद में, जब एक जातीय समूह बन गया, तो यह विशेषता अपना मुख्य अर्थ खो देती है और पूरी तरह से अनुपस्थित हो सकती है। इस प्रकार, कुछ जातीय समूह और स्थितियों में प्रवासी(ग्रीक डायस्पोरा से - बिखराव) ने एक भी क्षेत्र के बिना अपनी पहचान बरकरार रखी।

· जातीय समूह के गठन के लिए एक और महत्वपूर्ण शर्त है भाषा का समुदाय. लेकिन इस विशेषता को सार्वभौमिक नहीं माना जा सकता, क्योंकि कई मामलों में (उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका) जातीयता आर्थिक, राजनीतिक और अन्य संबंधों के विकास के दौरान आकार लेती है, और सामान्य भाषाएँइस प्रक्रिया का परिणाम हैं.

· अधिक स्थिर चिन्ह जातीय समुदाय- आध्यात्मिक संस्कृति के ऐसे घटकों की एकता मान, मानदंडऔर व्यवहार पैटर्न, साथ ही संबंधित भी चेतना की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएँऔर लोगों का व्यवहार.

· स्थापित सामाजिक-जातीय समुदाय का एक एकीकृत संकेतक है जातीय पहचान - एक विशेष जातीय समूह से संबंधित होने की भावना, अपनी एकता और अन्य जातीय समूहों से अंतर के बारे में जागरूकता।जातीय आत्म-जागरूकता के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका सामान्य उत्पत्ति, इतिहास, ऐतिहासिक नियति, साथ ही परंपराओं, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, लोककथाओं आदि के बारे में विचारों द्वारा निभाई जाती है। संस्कृति के ऐसे तत्व जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं और एक विशिष्ट संरचना का निर्माण करते हैं जातीय संस्कृति.

राष्ट्रीय हित.जातीय आत्म-जागरूकता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने लोगों के हितों को गहराई से महसूस करता है और उनकी तुलना अन्य लोगों और विश्व समुदाय के हितों से करता है। जातीय हितों के बारे में जागरूकता एक व्यक्ति को उस प्रक्रिया में कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करती है जिसके दौरान उन्हें एहसास होता है।

आइए दो पक्षों को चिह्नित करें राष्ट्रीय हित:

5. जातीयराष्ट्रीय समुदायकुल, जनजाति, राष्ट्र से विकसित होकर राष्ट्र-राज्य के स्तर तक पहुँचते हैं।

"राष्ट्र" शब्द की उत्पत्ति "राष्ट्र" की अवधारणा से हुई है। राष्ट्रीयता”, जिसका उपयोग रूसी में किसी जातीय समूह से संबंधित व्यक्ति के नाम के रूप में किया जाता है।

कई आधुनिक शोधकर्ता एक क्लासिक अंतरजातीय राष्ट्र मानते हैं, जिसमें सामान्य नागरिक गुण सामने आते हैं और साथ ही इसमें शामिल जातीय समूहों की विशेषताएं संरक्षित होती हैं - भाषा, उनकी अपनी संस्कृति, परंपराएं, रीति-रिवाज।

अंतरजातीय, नागरिक राष्ट्रहै किसी विशेष राज्य के नागरिकों की समग्रता (समुदाय)।कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ऐसे राष्ट्र के गठन का अर्थ जातीय आयाम में "राष्ट्र का अंत" है। अन्य, राष्ट्र-राज्य को पहचानते हुए, मानते हैं कि हमें "राष्ट्र के अंत" के बारे में नहीं, बल्कि इसके नए गुणात्मक राज्य के बारे में बात करनी चाहिए।

अंतरजातीय संबंध, जातीय-सामाजिक संघर्ष, उन्हें हल करने के तरीके

1. अंतरजातीय संबंध, अपनी बहुआयामी प्रकृति के कारण, एक जटिल घटना हैं।

उ. इनमें दो किस्में शामिल हैं:

बी।शांतिपूर्ण सहयोग के तरीके काफी विविध हैं।

जवानी- यह एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है, जिसे आयु विशेषताओं (लगभग 16 से 25 वर्ष तक), सामाजिक स्थिति की विशेषताओं और कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के संयोजन के आधार पर पहचाना जाता है।

युवावस्था एक पेशा और जीवन में अपना स्थान चुनने, विश्वदृष्टि और जीवन मूल्यों को विकसित करने, जीवन साथी चुनने, परिवार शुरू करने, आर्थिक स्वतंत्रता प्राप्त करने और सामाजिक रूप से जिम्मेदार व्यवहार प्राप्त करने की अवधि है।

युवावस्था मानव जीवन चक्र की एक विशिष्ट अवस्था, चरण है और जैविक रूप से सार्वभौमिक है।

युवाओं की सामाजिक स्थिति की विशेषताएं

स्थिति की परिवर्तनशीलता.

गतिशीलता का उच्च स्तर.

स्थिति में परिवर्तन से जुड़ी नई सामाजिक भूमिकाओं (कर्मचारी, छात्र, नागरिक, पारिवारिक व्यक्ति) में महारत हासिल करना।

सक्रिय रूप से जीवन में अपना स्थान खोज रहा हूँ।

पेशेवर और करियर के लिहाज से अनुकूल संभावनाएं।

युवा आबादी का सबसे सक्रिय, गतिशील और गतिशील हिस्सा है, जो पिछले वर्षों की रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों से मुक्त है और निम्नलिखित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों से युक्त है: मानसिक अस्थिरता; आंतरिक असंगति; सहनशीलता का निम्न स्तर (लैटिन टॉलरेंटिया से - धैर्य); अलग दिखने की, बाकियों से अलग होने की इच्छा; एक विशिष्ट युवा उपसंस्कृति का अस्तित्व।

युवाओं का एकजुट होना आम बात है अनौपचारिक समूह, जो निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:

किसी सामाजिक स्थिति की विशिष्ट परिस्थितियों में सहज संचार के आधार पर उद्भव;

स्व-संगठन और आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता;

व्यवहार के मॉडल जो प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य हैं और समाज में स्वीकृत विशिष्ट लोगों से भिन्न हैं, जिनका उद्देश्य सामान्य रूपों में असंतुष्ट जीवन की जरूरतों को पूरा करना है (उनका उद्देश्य आत्म-पुष्टि करना, सामाजिक स्थिति देना, सुरक्षा प्राप्त करना और प्रतिष्ठित आत्म- सम्मान);

सापेक्ष स्थिरता, समूह के सदस्यों के बीच एक निश्चित पदानुक्रम;

विभिन्न मूल्य अभिविन्यास या यहां तक ​​कि विश्वदृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता की अभिव्यक्ति जो समग्र रूप से समाज की विशेषता नहीं है;

वे गुण जो किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने पर जोर देते हैं।

युवाओं के शौकिया प्रदर्शन की विशेषताओं के आधार पर यह संभव है युवा समूहों और आंदोलनों को वर्गीकृत करें.

आक्रामक पहल.यह व्यक्तियों के पंथ पर आधारित मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में सबसे आदिम विचारों पर आधारित है। आदिमवाद, आत्म-पुष्टि की दृश्यता। न्यूनतम स्तर के बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास वाले किशोरों और युवाओं के बीच लोकप्रिय।

चौंका देने वाला(फ़्रेंच ईपेटर - विस्मित करना, आश्चर्यचकित करना) शौकिया प्रदर्शन। यह जीवन के रोजमर्रा, भौतिक रूपों - वस्त्र, केश शैली, और आध्यात्मिक रूपों - कला, विज्ञान दोनों में मानदंडों, सिद्धांतों, नियमों, विचारों की चुनौती पर आधारित है। "ध्यान देने" के लिए दूसरों से स्वयं पर "चुनौतीपूर्ण" आक्रामकता (पंक शैली, आदि)

वैकल्पिक शौकिया गतिविधि.व्यवहार के वैकल्पिक, व्यवस्थित रूप से विरोधाभासी मॉडल के विकास के आधार पर जो स्वयं में एक अंत बन जाते हैं (हिप्पी, हरे कृष्ण, आदि)

सामाजिक गतिविधियां।विशिष्ट सामाजिक समस्याओं (पर्यावरण आंदोलन, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पुनरुद्धार और संरक्षण के लिए आंदोलन, आदि) को हल करने के उद्देश्य से।

राजनीतिक पहल.इसका उद्देश्य राजनीतिक व्यवस्था और राजनीतिक स्थिति को एक विशिष्ट समूह के विचारों के अनुरूप बदलना है

समाज के विकास की गति में तेजी सार्वजनिक जीवन में युवाओं की बढ़ती भूमिका को निर्धारित करती है। सामाजिक संबंधों में शामिल होकर युवा उनमें बदलाव लाते हैं और बदली हुई परिस्थितियों के प्रभाव में खुद को बेहतर बनाते हैं।

2. राजनीतिक शासनों की टाइपोलॉजी.

राजनीतिक शासन- शक्ति का प्रयोग करने और राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीकों का एक सेट।

राजनीतिक शासन की विशेषताएँ:

· अधिकारों का दायरा और मानव स्वतंत्रता,

कार्यान्वयन के तरीके राज्य की शक्ति,

राज्य और समाज के बीच संबंधों की प्रकृति,

· राजनीतिक निर्णय लेने को प्रभावित करने के लिए समाज के अवसरों की उपस्थिति या अनुपस्थिति,

· राजनीतिक संस्थाएँ बनाने के तरीके,

· राजनीतिक निर्णय विकसित करने के तरीके.

2. राजनीतिक शासनों का वर्गीकरण

10वीं कक्षा में सामाजिक अध्ययन पर व्याख्यान

विषय: एक सामाजिक समूह के रूप में युवा

युवा उपसंस्कृति की विशेषताएं

जवानीएक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है जिसे आयु विशेषताओं (लगभग 16 से 25 वर्ष1), सामाजिक स्थिति की विशेषताओं और कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के आधार पर पहचाना जाता है।

युवावस्था एक पेशा और जीवन में अपना स्थान चुनने, विश्वदृष्टि और जीवन मूल्यों को विकसित करने, जीवन साथी चुनने, परिवार शुरू करने, आर्थिक स्वतंत्रता प्राप्त करने और सामाजिक रूप से जिम्मेदार व्यवहार प्राप्त करने की अवधि है।

युवावस्था मानव जीवन चक्र की एक विशिष्ट अवस्था, चरण है और जैविक रूप से सार्वभौमिक है।

युवाओं की सामाजिक स्थिति की विशेषताएं

स्थिति की परिवर्तनशीलता.

गतिशीलता का उच्च स्तर.

स्थिति में परिवर्तन से जुड़ी नई सामाजिक भूमिकाओं (कर्मचारी, छात्र, नागरिक, पारिवारिक व्यक्ति) में महारत हासिल करना।

सक्रिय रूप से जीवन में अपना स्थान खोज रहा हूँ।

पेशेवर और करियर के लिहाज से अनुकूल संभावनाएं।

जवानी - यह आबादी का सबसे सक्रिय, गतिशील और गतिशील हिस्सा है, जो पिछले वर्षों की रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों से मुक्त है और निम्नलिखित रखता हैसामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुण: मानसिक अस्थिरता; आंतरिक असंगति; सहनशीलता का निम्न स्तर (लैटिन टॉलरेंटिया से - धैर्य); अलग दिखने की, बाकियों से अलग होने की इच्छा; एक विशिष्ट युवा का अस्तित्वउपसंस्कृति.

उपसंकृति- समाज की संस्कृति का हिस्सा, अपने व्यवहार से अलग हैप्रचंड बहुमत से

युवाओं का एकजुट होना आम बात हैअनौपचारिक समूह , जिनकी विशेषताएँ निम्नलिखित हैंसंकेत:

किसी सामाजिक स्थिति की विशिष्ट परिस्थितियों में सहज संचार के आधार पर उद्भव;

स्व-संगठन और आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता;

व्यवहार के मॉडल जो प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य हैं और समाज में स्वीकृत विशिष्ट लोगों से भिन्न हैं, जिनका उद्देश्य सामान्य रूपों में असंतुष्ट जीवन की जरूरतों को पूरा करना है (उनका उद्देश्य आत्म-पुष्टि करना, सामाजिक स्थिति देना, सुरक्षा प्राप्त करना और प्रतिष्ठित आत्म- सम्मान);

सापेक्ष स्थिरता, समूह के सदस्यों के बीच एक निश्चित पदानुक्रम;

विभिन्न मूल्य अभिविन्यास या यहां तक ​​कि विश्वदृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता की अभिव्यक्ति जो समग्र रूप से समाज की विशेषता नहीं है;

वे गुण जो किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने पर जोर देते हैं।

युवा शौकिया गतिविधियों की विशेषताओं के आधार पर, युवा समूहों और आंदोलनों को वर्गीकृत किया जा सकता है।

आक्रामक पहल

यह व्यक्तियों के पंथ पर आधारित मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में सबसे आदिम विचारों पर आधारित है। आदिमवाद, आत्म-पुष्टि की दृश्यता। न्यूनतम स्तर के बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास वाले किशोरों और युवाओं के बीच लोकप्रिय।

चौंका देने वाला(फ़्रेंच ईपेटर - फ़सल काटने, आश्चर्यचकित करने का समय)शौकिया प्रदर्शन

यह जीवन के रोजमर्रा, भौतिक रूपों - वस्त्र, केश शैली, और आध्यात्मिक रूपों - कला, विज्ञान दोनों में मानदंडों, सिद्धांतों, नियमों, विचारों की चुनौती पर आधारित है। "ध्यान देने" के लिए दूसरों से स्वयं पर "चुनौतीपूर्ण" आक्रामकता (पंक शैली, आदि)

वैकल्पिक शौकिया प्रदर्शन

व्यवहार के वैकल्पिक, व्यवस्थित रूप से विरोधाभासी मॉडल के विकास के आधार पर जो स्वयं में एक अंत बन जाते हैं (हिप्पी, हरे कृष्ण, आदि)

सामाजिक गतिविधियां

विशिष्ट सामाजिक समस्याओं (पर्यावरण आंदोलन, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पुनरुद्धार और संरक्षण के लिए आंदोलन, आदि) को हल करने के उद्देश्य से।

राजनीतिक शौकिया गतिविधियाँ

इसका उद्देश्य राजनीतिक व्यवस्था और राजनीतिक स्थिति को एक विशिष्ट समूह के विचारों के अनुरूप बदलना है

समाज के विकास की गति में तेजी सार्वजनिक जीवन में युवाओं की बढ़ती भूमिका को निर्धारित करती है। सामाजिक संबंधों में शामिल होकर युवा उनमें बदलाव लाते हैं और बदली हुई परिस्थितियों के प्रभाव में खुद को बेहतर बनाते हैं।