ई बर्न के अनुसार भूमिकाओं का विवरण। "वयस्क" अहंकार अवस्था का गठन

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक एरिक लेनार्ड बर्न द्वारा विकसित व्यक्तित्व स्थितियों की योजना बहुत प्रसिद्ध है और व्यापक रूप से उपयोग की जाती है। मुख्य रूप से लेनदेन विश्लेषण के विकासकर्ता के रूप में जाना जाता है। बर्न ने "लेनदेन" पर ध्यान केंद्रित किया ट्रांस - एक उपसर्ग जो किसी चीज़ से किसी चीज़ की ओर गति दर्शाता है, और अंग्रेजी। कार्रवाई पारस्परिक संबंधों में अंतर्निहित "कार्रवाई")। वह कुछ प्रकार के लेनदेन को "गेम" कहते हैं जिनका कोई छिपा हुआ उद्देश्य होता है। बर्न तीन मानता है अहंकार की स्थिति ("मैं" की स्थिति)। ): वयस्क, माता-पिता और बच्चा। बर्न के अनुसार, अपने आस-पास के लोगों के संपर्क में आने पर, एक व्यक्ति हमेशा इनमें से एक स्थिति में होता है।

ई. बर्न के अनुसार, व्यक्तित्व की ये तीनों स्थितियाँ संचार की प्रक्रिया में बनती हैं और व्यक्ति अपनी इच्छा की परवाह किए बिना इन्हें प्राप्त कर लेता है। सबसे सरल संचार प्रक्रिया एक लेन-देन का आदान-प्रदान है; यह योजना के अनुसार होता है: पहले वार्ताकार की "उत्तेजना" दूसरे की "प्रतिक्रिया" का कारण बनती है, जो बदले में, पहले वार्ताकार को "उत्तेजना" निर्देशित करती है। यानी लगभग हमेशा एक की "उत्तेजना" दूसरे वार्ताकार की "प्रतिक्रिया" के लिए प्रेरणा बन जाती है। बातचीत का आगे का विकास लेन-देन में प्रयुक्त व्यक्ति की वर्तमान स्थिति, साथ ही उनके संयोजन पर निर्भर करता है। इस प्रकार, लेन-देन संबंधी विश्लेषण एक मनोवैज्ञानिक मॉडल है जिसका उपयोग व्यक्तिगत रूप से और समूहों के हिस्से के रूप में मानव व्यवहार को चिह्नित और विश्लेषण करने के लिए किया जाता है।इस मॉडल में ऐसे तरीके शामिल हैं जो लोगों को खुद को और दूसरों के साथ उनकी बातचीत की विशिष्टताओं को समझने की अनुमति देते हैं।

बर्न के अनुसार अहंकार की विशेषताएँ

1. जनक अहंकार अवस्था इसमें बाहर से, मुख्य रूप से माता-पिता से अपनाए गए दृष्टिकोण और व्यवहार शामिल हैं। बाह्य रूप से, वे अक्सर खुद को दूसरों के प्रति आलोचनात्मक और देखभाल करने वाले व्यवहार में व्यक्त करते हैं। अन्य सभी अहंकार राज्यों की तरह, राज्य मैं एक अभिभावक हूं ताकत और कमजोरियां हैं।

2. वयस्क अहं अवस्था व्यक्ति की उम्र पर निर्भर नहीं करता. यह वर्तमान वास्तविकता की धारणा और वस्तुनिष्ठ जानकारी प्राप्त करने पर केंद्रित है। यह व्यवस्थित, अच्छी तरह से अनुकूलित, साधन संपन्न है और वास्तविकता का अध्ययन करके, अपनी क्षमताओं का आकलन करके और शांति से उनकी गणना करके संचालित होता है।

3. बच्चे की अहं स्थिति उसमें ऐसे आवेग होते हैं जो उसमें स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होते हैं। इसमें बचपन के शुरुआती अनुभवों, प्रतिक्रियाओं और स्वयं और दूसरों के प्रति दृष्टिकोण की प्रकृति भी शामिल है। बच्चे की अहं स्थिति भी व्यक्तित्व की रचनात्मक अभिव्यक्तियों के लिए जिम्मेदार होती है।

जब कोई व्यक्ति अपने माता-पिता की तरह कार्य करता है और महसूस करता है, तो वह माता-पिता के अहंकार की स्थिति में होता है। जब वह वर्तमान वास्तविकता और उसके वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन से निपट रहा होता है, तो वह एक वयस्क की अहं स्थिति में होता है। जब कोई व्यक्ति उसी तरह महसूस करता है और व्यवहार करता है जैसा उसने बचपन में किया था, तो वह एक बच्चे के अहंकार की स्थिति में होता है। किसी भी क्षण, हममें से प्रत्येक व्यक्ति इन तीन अहंकार स्थितियों में से एक में होता है। इन स्थितियों की मुख्य विशेषताएं तालिका में प्रस्तुत की गई हैं। 4.4.

निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि एरिक बर्न द्वारा स्थापित लेन-देन विश्लेषण, उन तीन अहंकार स्थितियों को प्रकट करता है जिन पर हमने विचार किया है जिनमें प्रत्येक व्यक्ति हो सकता है।

तालिका 4.4

माता-पिता, वयस्क और बच्चे की स्थिति की बुनियादी विशेषताएं

मुख्य विशेषताएं		माता-पिता	वयस्क
विशिष्ट शब्द एवं भाव		"हर कोई जानता है कि आपको कभी भी..." नहीं करना चाहिए; "मुझे समझ नहीं आता कि वे इसकी अनुमति कैसे देते हैं..."	"कैसे?"; "क्या?"; "कब?"; "कहाँ?"; "क्यों?"; "शायद..."; "संभावित..."	"मेँ आपसे नाराज़ हूं"; "यह बहुत अच्छा है!"; "महान!"; "घिनौना!"
आवाज़ का उतार-चढ़ाव		आरोप लगाने वाले. कृपालु। गंभीर। दखल	वास्तविकता से सम्बंधित	बहुत भावुक
राज्य		अभिमानी। अति सही. शालीन	सावधानी. जानकारी खोजें	अनाड़ी। अवसादग्रस्त। उत्पीड़ित
अभिव्यक्ति	भौंहें सिकोड़ना. मैं ^संबंधितों को संतुष्ट करता हूं		आँखें खोलो. अधिकतम ध्यान	ज़ुल्म. विस्मय
	हाथ आपके बगल में. संकेत करना हाथ छाती पर मुड़े हुए		वार्ताकार की ओर आगे झुक गया, सिर उसके पीछे मुड़ गया	सहज, गतिशीलता (मुट्ठियां बांधना, चलना, बटन खींचना)

पकड़ने वाला और जो वैकल्पिक रूप से और कभी-कभी एक साथ बाहरी संचार की प्रकृति को निर्धारित करता है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि अहंकार की ये सभी स्थितियाँ सामान्य हैं मनोवैज्ञानिक घटनाएँमानव व्यक्तित्व.

लेन-देन विश्लेषण एरिक बर्न की अवधारणा पर आधारित है कि एक व्यक्ति को अपने जीवन की स्थिति के संबंध में "प्रारंभिक निर्णय" के साथ प्रोग्राम किया जाता है और वह अपने प्रियजनों (मुख्य रूप से माता-पिता) की सक्रिय भागीदारी के साथ लिखी गई "स्क्रिप्ट" के अनुसार अपना जीवन जीता है, और निर्णय लेता है वर्तमान काल, रूढ़ियों पर आधारित है जो कभी उसके अस्तित्व के लिए आवश्यक थे लेकिन अब काफी हद तक बेकार हैं।

लेन-देन विश्लेषण की अवधारणा में व्यक्तित्व संरचना को तीन अहंकार राज्यों की उपस्थिति की विशेषता है: माता-पिता, बच्चे और वयस्क। अहंकार की अवस्थाएँ ऐसी भूमिकाएँ नहीं हैं जो एक व्यक्ति निभाता है, बल्कि कुछ घटनात्मक वास्तविकताएँ, व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ हैं जो वर्तमान स्थिति से उत्पन्न होती हैं।

लेन-देन विश्लेषण के ढांचे के भीतर एक लेन-देन, दो लोगों के अहंकार की स्थिति के बीच प्रभावों का आदान-प्रदान है। प्रभावों को सामाजिक सुदृढीकरण के समान, मान्यता की इकाइयों के रूप में माना जा सकता है। वे स्पर्श या मौखिक अभिव्यक्ति के माध्यम से अभिव्यक्ति पाते हैं।

लेन-देन जीवन लिपि पर आधारित होते हैं। यह एक सामान्य एवं व्यक्तिगत योजना है जो व्यक्ति के जीवन को व्यवस्थित करती है। स्क्रिप्ट को अस्तित्व की रणनीति के रूप में विकसित किया गया।

लेन-देन विश्लेषण की परंपरा में चिकित्सीय प्रक्रिया का मुख्य लक्ष्य जीवन स्थितियों के संशोधन के आधार पर व्यक्तित्व का पुनर्निर्माण है। किसी व्यक्ति के व्यवहार की अनुत्पादक रूढ़ियों को समझने की क्षमता को एक बड़ी भूमिका दी जाती है, जो वर्तमान क्षण के लिए पर्याप्त निर्णय लेने में बाधा डालती है, साथ ही साथ निर्णय लेने की क्षमता भी। नई प्रणालीकिसी की अपनी आवश्यकताओं और क्षमताओं के आधार पर मूल्य और निर्णय।

1. ई. बर्न द्वारा लेन-देन संबंधी विश्लेषण का सार

लेन-देन संबंधी विश्लेषण में व्यक्तित्व संरचना को तीन अहंकार स्थितियों की उपस्थिति की विशेषता है: माता-पिता, बच्चे और वयस्क। प्रत्येक अहंकार अवस्था सोच, भावना और व्यवहार के एक विशिष्ट पैटर्न का प्रतिनिधित्व करती है। अहं अवस्थाओं की पहचान तीन स्वयंसिद्ध प्रावधानों पर आधारित है:

1. प्रत्येक वयस्क कभी बच्चा था। प्रत्येक व्यक्ति में यह बच्चा अहंकार अवस्था बच्चे द्वारा दर्शाया जाता है;
2. सामान्य रूप से विकसित मस्तिष्क वाला प्रत्येक व्यक्ति वास्तविकता का पर्याप्त मूल्यांकन करने में संभावित रूप से सक्षम है। बाहर से आने वाली जानकारी को व्यवस्थित करने और उचित निर्णय लेने की क्षमता वयस्क अहंकार अवस्था से संबंधित है;
3. प्रत्येक व्यक्ति के माता-पिता या व्यक्ति उसकी जगह ले चुके हैं या हैं। माता-पिता का सिद्धांत हर व्यक्तित्व में अंतर्निहित होता है और अहंकार-स्थिति माता-पिता का रूप लेता है।

अहंकार की अवस्थाओं का विवरण तालिका में प्रस्तुत किया गया है। 1.

तालिका नंबर एक

अहंकार की अवस्थाएँ और व्यवहार और बोलने के विशिष्ट तरीके

अहंकार बताता है		विशिष्ट व्यवहार और कथन
माता-पिता	देखभाल करने वाले माता-पिता	आराम देता है, सुधारता है, मदद करता है "हम यह करेंगे" "डरो मत" "हम सब आपकी मदद करेंगे"
	गंभीर अभिभावक	वह धमकाता है, आलोचना करता है, आदेश देता है, "क्या तुम्हें फिर से काम के लिए देर हो गई है?" "हर किसी को अपने डेस्क पर एक शेड्यूल रखना चाहिए!"
वयस्क		जानकारी एकत्र और प्रदान करता है, संभाव्यता का आकलन करता है, निर्णय लेता है "क्या समय हुआ है?" "यह पत्र किसके पास हो सकता है?" "हम एक समूह के रूप में इस समस्या का समाधान करेंगे"
	सहज बच्चा	स्वाभाविक, आवेगपूर्ण, चालाक, आत्म-केंद्रित व्यवहार "यह तीसरी बार है जब यह बेवकूफी भरा पत्र मेरी मेज पर आया है" "आपने यह बहुत अच्छा किया!"
	बच्चे को अपनाना	असहाय, भयभीत, अनुरूपवादी, आज्ञाकारी व्यवहार "मुझे अच्छा लगेगा, लेकिन हम मुसीबत में पड़ जाएंगे"
	विद्रोही बच्चा	विरोध करना, चुनौतीपूर्ण व्यवहार "मैं ऐसा नहीं करूंगा!" "आप ऐसा नहीं कर सकते"

ई. बर्न के काम में, वयस्क माता-पिता और बच्चे के बीच मध्यस्थ की भूमिका निभाता है। जानकारी का विश्लेषण करते हुए, वयस्क निर्णय लेता है कि दी गई परिस्थितियों के लिए कौन सा व्यवहार सबसे उपयुक्त है, किन रूढ़िवादिता को त्यागना वांछनीय है, और किसे शामिल करना वांछनीय है।

व्यवहार के मौखिक और गैर-मौखिक घटकों को देखकर किसी व्यक्ति में अहंकार की स्थिति का निदान करना संभव है। उदाहरण के लिए, मूल अवस्था में, "मैं नहीं कर सकता", "मुझे करना होगा" जैसे वाक्यांश बोले जाते हैं, "तो, याद रखें", "इसे रोकें", "दुनिया में कोई रास्ता नहीं", "मैं" जैसी आलोचनात्मक टिप्पणियाँ अगर मैं तुम होते तो यही होता”, “मेरे प्रिय।” माता-पिता का शारीरिक चिन्ह भौंहें सिकोड़ना, सिर हिलाना, "खतरनाक रूप", आहें भरना, छाती पर हाथ फेरना, दूसरे के सिर पर हाथ फेरना आदि है। एक बच्चे का निदान उन अभिव्यक्तियों के आधार पर किया जा सकता है जो भावनाओं, इच्छाओं और भय को दर्शाते हैं: "मैं चाहता हूं", "यह मुझे गुस्सा दिलाता है", "मुझे नफरत है", "मुझे क्या परवाह है?" अशाब्दिक अभिव्यक्तियों में कांपते होंठ, झुकी हुई निगाहें, कंधे उचकाना और प्रसन्नता की अभिव्यक्ति शामिल हैं।

लोगों के बीच मौखिक और गैर-मौखिक बातचीत को लेनदेन कहा जाता है। लेन-देन दो लोगों की अहं स्थितियों के बीच प्रभावों का आदान-प्रदान है। प्रभाव सशर्त या बिना शर्त, सकारात्मक या नकारात्मक हो सकते हैं। समानांतर, क्रॉस और छिपे हुए लेनदेन होते हैं।

समानांतर लेन-देन ऐसे लेन-देन हैं जिनमें एक व्यक्ति से निकलने वाली उत्तेजना सीधे दूसरे की प्रतिक्रिया से पूरक होती है। उदाहरण के लिए, उत्तेजना: "अभी क्या समय हुआ है?", प्रतिक्रिया: "पौने छह बजे।" इस मामले में, वार्ताकारों के वयस्क अहंकार राज्यों के बीच बातचीत होती है। इस तरह की बातचीत में संघर्ष पैदा करने की क्षमता नहीं होती है और यह अनिश्चित काल तक जारी रह सकती है। इस अंतःक्रिया में उत्तेजना और प्रतिक्रिया को समानांतर रेखाओं के रूप में प्रदर्शित किया जाता है।

क्रॉस (प्रतिच्छेदी) लेनदेन में पहले से ही संघर्ष पैदा करने की क्षमता होती है। इन मामलों में, उत्तेजना पर एक अप्रत्याशित प्रतिक्रिया दी जाती है, और एक अनुचित अहंकार स्थिति सक्रिय हो जाती है। उदाहरण के लिए, जब मेरे पति का प्रश्न "मेरे कफ़लिंक कहाँ हैं?" पत्नी जवाब देती है "जहाँ रखोगे, वहीं ले जाना।" इस प्रकार, माता-पिता की प्रतिक्रिया वयस्क से निकलने वाली उत्तेजना पर होती है। इस तरह के परस्पर लेन-देन आपसी तिरस्कार, तीखी टिप्पणियों से शुरू होते हैं और दरवाजे पटकने में समाप्त हो सकते हैं।

गुप्त लेन-देन इस तथ्य से भिन्न होते हैं कि उनमें दो से अधिक अहं स्थितियाँ शामिल होती हैं, क्योंकि उनमें संदेश सामाजिक रूप से स्वीकार्य उत्तेजना के रूप में प्रच्छन्न होता है, लेकिन गुप्त संदेश के प्रभाव से प्रतिक्रिया की उम्मीद की जाती है। इस प्रकार, एक अंतर्निहित लेनदेन में अंतर्निहित जानकारी होती है जिसके माध्यम से कोई दूसरों को इसका एहसास किए बिना प्रभावित कर सकता है।

लेन-देन दो स्तरों पर किया जा सकता है - सामाजिक और मनोवैज्ञानिक। यह छिपे हुए लेन-देन के लिए विशिष्ट है, जहां मनोवैज्ञानिक स्तर पर उनमें गुप्त उद्देश्य होते हैं।

ई. बर्न कोने के लेनदेन का उदाहरण देते हैं जिसमें तीन अहंकार राज्य शामिल होते हैं और लिखते हैं कि विक्रेता इसमें विशेष रूप से मजबूत हैं। उदाहरण के लिए, विक्रेता खरीदार को इन शब्दों के साथ एक महंगे प्रकार का उत्पाद पेश करता है: "यह मॉडल बेहतर है, लेकिन आप इसे खरीद नहीं सकते," जिस पर खरीदार जवाब देता है: "मैं यही लूंगा।" वयस्क स्तर पर विक्रेता तथ्य बताता है (कि मॉडल बेहतर है और खरीदार इसे खरीद नहीं सकता), जिसके लिए खरीदार को वयस्क स्तर पर उत्तर देना होगा - कि विक्रेता निश्चित रूप से सही है। लेकिन चूंकि मनोवैज्ञानिक वेक्टर को विक्रेता के वयस्क द्वारा खरीदार के बच्चे की ओर कुशलतापूर्वक निर्देशित किया गया था, इसलिए खरीदार का बच्चा ही प्रतिक्रिया देता है, यह प्रदर्शित करना चाहता है कि वह दूसरों से भी बदतर नहीं है।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण में अनुमोदन को "स्ट्रोकिंग" के रूप में समझा जाता है। स्ट्रोक तीन प्रकार के होते हैं: शारीरिक (जैसे छूना), मौखिक (शब्द) और गैर-मौखिक (पलक झपकाना, सिर हिलाना, इशारे करना आदि)। स्ट्रोक "अस्तित्व" के लिए दिए जाते हैं (अर्थात, वे बिना शर्त हैं) और "कार्यों" (सशर्त स्ट्रोक) के लिए दिए जाते हैं। वे सकारात्मक हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, मैत्रीपूर्ण शारीरिक स्पर्श, गर्मजोशी भरे शब्द और मैत्रीपूर्ण हावभाव; और नकारात्मक - पिटाई, नाक-भौं सिकोड़ना, डाँटना।

बिना शर्त स्ट्रोक प्राप्त होते हैं, जैसे कि शैशवावस्था में, केवल इस तथ्य के लिए कि "आप अस्तित्व में हैं।" सकारात्मक बिना शर्त स्ट्रोक मौखिक ("आई लव यू"), गैर-मौखिक (हँसी, मुस्कुराहट, इशारे) और शारीरिक (स्पर्श करना, दुलारना, पालना) हो सकते हैं। सशर्त स्ट्रोक अस्तित्व के तथ्य की तुलना में कार्यों के लिए अधिक दिए जाते हैं: जब एक बच्चा पहली बार चलना शुरू करता है, तो माता-पिता उससे उत्साहित स्वर में बात करते हैं, मुस्कुराते हैं, चुंबन करते हैं; जब कोई बच्चा दूध गिरा देता है या हद से ज़्यादा मनमौजी हो जाता है, तो उसे चिल्लाना, तमाचा मारना या गुस्से भरी नज़र से देखना पड़ सकता है।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण का अगला पहलू समय की संरचना है। ई. बर्न के अनुसार, लोग छह तरीकों का उपयोग करके समय की संरचना करते हैं: देखभाल (बचाव), अनुष्ठान, मनोरंजन (शगल), गतिविधि, खेल, अंतरंगता (प्रेमपूर्ण यौन संबंध)।

अनुष्ठान, मनोरंजन या गतिविधियों जैसे लेन-देन का उद्देश्य कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करना है - समय की संरचना करना और दूसरों से प्रभाव प्राप्त करना। इसलिए, उन्हें "ईमानदार" के रूप में नामित किया जा सकता है, यानी, दूसरों के साथ छेड़छाड़ करने वाले नहीं। गेम छिपे हुए लेनदेन की एक श्रृंखला है जो एक निश्चित परिणाम की ओर ले जाती है जिसमें खिलाड़ियों में से एक की रुचि होती है।

एक अनुष्ठान सरल अतिरिक्त लेन-देन की एक रूढ़िवादी श्रृंखला है जो बाहरी सामाजिक कारकों द्वारा निर्धारित होती है। एक अनौपचारिक अनुष्ठान (उदाहरण के लिए, विदाई) मूल रूप से एक ही है, लेकिन विवरण में भिन्न हो सकता है। औपचारिक अनुष्ठान (जैसे कि चर्च की पूजा-अर्चना) में बहुत कम स्वतंत्रता होती है, अनुष्ठान समय को संरचित करने का एक सुरक्षित, आश्वस्त करने वाला और अक्सर आनंददायक तरीका प्रदान करते हैं।

हम शगल को सरल, अर्ध-अनुष्ठान अतिरिक्त लेनदेन की एक श्रृंखला के रूप में परिभाषित कर सकते हैं, जिसका उद्देश्य समय के एक निश्चित अंतराल की संरचना करना है। ऐसे अंतराल की शुरुआत और अंत को प्रक्रियाएँ कहा जा सकता है। इस मामले में, लेन-देन आमतौर पर सभी प्रतिभागियों की आवश्यकताओं के अनुरूप इस तरह से तैयार किया जाता है कि हर कोई एक निश्चित अंतराल के दौरान अधिकतम भुगतान प्राप्त कर सके - प्रतिभागी जितना बेहतर रूप से अनुकूलित होगा, उसका भुगतान उतना ही अधिक होगा। शगल आमतौर पर परस्पर अनन्य होते हैं, यानी वे मिश्रित नहीं होते हैं। अतीत परिचित होने का आधार बनता है और दोस्ती का कारण बन सकता है, किसी व्यक्ति की चुनी हुई भूमिकाओं की पुष्टि करने और जीवन में उसकी स्थिति को मजबूत करने में मदद कर सकता है।

2. ई. बर्न के अनुसार मनोवैज्ञानिक खेलों का तुलनात्मक विश्लेषण

"खेल" - व्यवहार का एक निश्चित और अचेतन पैटर्न, जिसमें कमजोरी, जाल, प्रतिक्रिया, झटका, प्रतिशोध, इनाम सहित कार्यों की एक लंबी श्रृंखला शामिल है। प्रत्येक क्रिया के साथ कुछ भावनाएँ जुड़ी होती हैं। खेल की प्रत्येक क्रिया स्ट्रोकिंग के साथ होती है, जो खेल की शुरुआत में स्ट्रोक की तुलना में अधिक होती है। जैसे-जैसे खेल आगे बढ़ता है, स्ट्रोकिंग और हिटिंग अधिक तीव्र हो जाती है, जो खेल के अंत में चरम पर होती है।

खेल दो मुख्य तरीकों से मनोरंजन या अनुष्ठानों से भिन्न होते हैं:

1. गलत उद्देश्यों;
2. जीत की उपस्थिति.

खेलों के बीच अंतर यह है कि उनमें संघर्ष का तत्व हो सकता है, वे अनुचित हो सकते हैं और नाटकीय परिणाम हो सकते हैं।

बर्न अपनी राय में, कुछ सबसे स्पष्ट विशेषताओं और चरों के आधार पर खेलों का वर्गीकरण देते हैं:

1. खिलाड़ियों की संख्या: दो के लिए खेल ("फ्रिगिड वुमन"), तीन के लिए ("चलो, लड़ो!"), पांच के लिए ("शराबी") और कई के लिए ("आप क्यों नहीं..." - "हाँ , लेकिन...")।
2. प्रयुक्त सामग्री: शब्द ("मनोरोग"), पैसा ("देनदार"), शरीर के अंग ("मुझे सर्जरी की आवश्यकता है")।
3. नैदानिक ​​प्रकार: हिस्टेरिकल ("वे बलात्कार कर रहे हैं!"), जुनूनी सिंड्रोम के साथ ("ब्लबर"), पागल ("यह हमेशा मेरे साथ क्यों होता है?"), अवसादग्रस्तता ("मैं फिर से अपने पुराने तरीकों पर वापस आ गया हूं") ).
4. क्षेत्र के अनुसार: मौखिक ("शराबी"), गुदा ("ब्लबर"), फालिक ("चलो, लड़ें")।
5. साइकोडायनेमिक: काउंटरफोबिया ("यदि यह आपके लिए नहीं होता"), प्रोजेक्टिंग ("पैरेंटल कमेटी"), इंट्रोजेक्टिंग ("मनोरोग")।
6. सहज प्रवृत्ति के अनुसार वर्गीकरण: मसोकिस्टिक ("यदि यह आपके लिए नहीं होता"), परपीड़क ("ब्लबर"), फेटिशिस्टिक ("फ्रिगिड मैन")।

खेलों को वर्गीकृत करते समय ई. बर्न खेलों के निम्नलिखित गुणों का उपयोग करते हैं।

1. लचीलापन. कुछ खेल, जैसे डेबटोर या आई नीड सर्जरी, केवल एक ही सामग्री पर खेले जा सकते हैं, जबकि अन्य, जैसे प्रदर्शनीवादी खेल, अधिक लचीले होते हैं।
2. दृढ़ता. कुछ लोग गेम आसानी से छोड़ देते हैं, जबकि अन्य उनसे बहुत अधिक जुड़े रहते हैं।
3. तीव्रता। कुछ आराम से खेलते हैं, अन्य अधिक तनावग्रस्त और आक्रामक होते हैं। खेल तदनुसार हल्के या कठिन हो सकते हैं।

मानसिक रूप से असंतुलित लोगों में, ये गुण एक निश्चित प्रगति में स्वयं प्रकट होते हैं और यह निर्धारित करते हैं कि खेल शांत होगा या हिंसक।

सभी खेलों का खिलाड़ियों के भाग्य पर महत्वपूर्ण और शायद निर्णायक प्रभाव पड़ता है; लेकिन उनमें से कुछ, दूसरों की तुलना में बहुत अधिक बार, जीवन भर का काम बन जाते हैं। बर्न ने खेलों के इस समूह को "जीवन के लिए खेल" कहा। इसमें "शराबी", "देनदार", "मुझे मारो", "गॉचा, तुम एक कुतिया के बेटे!", "देखो मैंने तुम्हारे कारण क्या किया" और उनके मुख्य संस्करण (तालिका 2) शामिल हैं।

तालिका 2

ई. बर्न के अनुसार खेलों की विशेषताएँ

	शराबी	समझ गया, कुतिया के बेटे!	देखो मैंने तुम्हारे कारण क्या किया
	आत्म-समालोचना	औचित्य.	अपने व्यवहार को उचित ठहराना।
	शराबी, उत्पीड़क, उद्धारकर्ता, सरल व्यक्ति, मध्यस्थ।	पीड़ित, आक्रामक।
गतिकी	मौखिक अभाव	ईर्ष्या का क्रोध.	नरम रूप की तुलना शीघ्रपतन से की जा सकती है, कठोर रूप की तुलना "बधियाकरण के डर" पर आधारित क्रोध से की जा सकती है।
सामाजिक प्रतिमान	वयस्क – वयस्क. वयस्क: "मुझे बताएं कि आप वास्तव में मेरे बारे में क्या सोचते हैं, या मुझे शराब पीने से रोकने में मदद करें।" वयस्क: "मैं आपके प्रति ईमानदार रहूँगा।"	वयस्क – वयस्क. वयस्क: "देखो तुमने क्या किया।" वयस्क: "अब जब आपने इसे मेरे ध्यान में लाया है, तो मुझे लगता है कि आप सही हैं।"
मनोवैज्ञानिक प्रतिमान	माता-पिता – बच्चा. बच्चा: "मुझे पकड़ने की कोशिश करो।" माता-पिता: "तुम्हें शराब पीना बंद कर देना चाहिए क्योंकि..."	माता-पिता – बच्चा. माता-पिता: "मैं हर समय तुम्हें देखता हूं और तुम्हारे गलत होने का इंतजार करता हूं।" बच्चा: "इस बार तुमने मुझे पकड़ लिया।" माता-पिता: "हाँ, और इस बार तुम्हें मेरे गुस्से की पूरी ताकत महसूस होगी।"	एक बाहरी मनोवैज्ञानिक संकेत स्पष्ट रूप से दिखाई देता है (जिम्मेदारी से बचने की इच्छा)। अस्तित्वगत स्थिति - "मुझे दोष देने के लिए कुछ भी नहीं है
	1. उकसाना - आरोप लगाना या क्षमा करना। 2. कृपालुता - क्रोध या निराशा।	1. उकसाना - आरोप लगाना। 2. बचाव - अभियोजन। 3. संरक्षण - दण्ड।
	1. आंतरिक मनोवैज्ञानिक - ए) एक प्रक्रिया के रूप में नशे - विद्रोह, सांत्वना और इच्छा की संतुष्टि; बी) एक खेल के रूप में "शराबी" - आत्म-ध्वजारोपण (संभवतः)। 2. बाहरी मनोवैज्ञानिक - यौन और अन्य प्रकार की अंतरंगता से बचने की क्षमता। 3. आंतरिक सामाजिक - "आइए देखें कि क्या आप मुझे रोक सकते हैं।" 4. बाहरी सामाजिक - "और अगली सुबह", "कॉकटेल" और समय बिताने के अन्य तरीके। 5. जैविक - प्रेम और क्रोध की अभिव्यक्तियों का बारी-बारी से आदान-प्रदान। 6. अस्तित्वगत - "हर कोई मुझे चोट पहुँचाना चाहता है"	1. आंतरिक मनोवैज्ञानिक - क्रोध का औचित्य। 2. बाहरी मनोवैज्ञानिक - अपनी कमियों के प्रति जागरूकता से बचने का अवसर। 3. आंतरिक सामाजिक - पीएसएस। 4. बाहरी सामाजिक - वे आपको पकड़ने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। 5. जैविक - गुस्से वाले लेन-देन का आदान-प्रदान, आमतौर पर एक ही लिंग के लोगों के बीच। 6. अस्तित्वगत - लोगों पर भरोसा नहीं किया जा सकता।	खेल अक्सर अंतरंगता के खतरे से तेज हो जाता है, क्योंकि "उचित" क्रोध यौन संबंधों से बचने में मदद करता है।

इन खेलों में, ई. बर्न शीर्षक, थीसिस, लक्ष्य, भूमिका, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक प्रतिमान, चित्रण, चाल और "पुरस्कार" पर स्पष्ट रूप से प्रकाश डालते हैं। अन्य खेलों में, लेखक थीसिस और एंटीथिसिस की पहचान करता है।

"कर्जदार"

ई. बर्न के अनुसार, "देनदार", एक खेल से कहीं अधिक है; कई लोगों के लिए यह एक परिदृश्य बन जाता है, उनके पूरे जीवन के लिए एक योजना, लेकिन उनमें से अधिकांश खेलते हैं आसान खेल"अगर यह कर्ज के लिए नहीं होता," लेकिन अन्यथा वे जीवन का आनंद लेते हैं और केवल कुछ ही अपनी पूरी क्षमता से "देनदार" की भूमिका निभाते हैं।

"देनदार" खेल की किस्में: "इसे पाने का प्रयास करें", "लेनदार", "भुगतान न करने का प्रयास करें", आदि। पैसे से संबंधित खेलों के बहुत गंभीर परिणाम हो सकते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे सतही दिखते हैं। ऐसा केवल इसलिए नहीं होता है क्योंकि हम सभी प्रकार की छोटी-छोटी बातों का वर्णन करते हैं, बल्कि इसलिए होता है क्योंकि हम उन मामलों में क्षुद्र उद्देश्यों की खोज करते हैं जिन्हें लोग गंभीरता से लेने के आदी हैं।

"मुझे मारें"

यह गेम आम तौर पर उन लोगों द्वारा खेला जाता है जिनके माथे पर "कृपया मुझे मत मारो" लिखा हुआ लगता है। खिलाड़ियों का व्यवहार इसके विपरीत उकसाता है और प्रलोभन लगभग अप्रतिरोध्य होता है, और फिर स्वाभाविक परिणाम आता है। इस श्रेणी में सभी प्रकार के बहिष्कृत, वेश्याएं और वे लोग शामिल हो सकते हैं जो लगातार अपनी नौकरी खो देते हैं। महिलाएं कभी-कभी इस खेल का एक भिन्न रूप खेलती हैं जिसे "टैटरेड ड्रेस" कहा जाता है। महिलाएं दयनीय दिखने का प्रयास करती हैं, यह सुनिश्चित करने की कोशिश करती हैं कि उनकी आय - "अच्छे" कारणों से - निर्वाह स्तर से अधिक न हो। यदि कोई विरासत उनके सिर पर गिरती है, तो हमेशा उद्यमशील युवा लोग होते हैं जो इससे छुटकारा पाने में मदद करते हैं, बदले में कुछ गैर-मौजूद उद्यम के शेयर आदि देते हैं। उनका खेल शब्दहीन है, और केवल उनका आचरण और व्यवहार ही यह कहता प्रतीत होता है: "मेरे साथ हमेशा ऐसा क्यों होता है?"

"क्या भयावहता है!"

खेल का आरंभकर्ता किसी तीसरे प्रतिभागी से इसके बारे में शिकायत करने में सक्षम होने के लिए अन्याय की तलाश में है। इस प्रकार, यह तीन खिलाड़ियों वाला खेल है: एक आक्रामक, एक पीड़ित और एक ट्रस्टी। आदर्श वाक्य: "दुर्भाग्य को सहानुभूति की आवश्यकता है।" विश्वासपात्र आमतौर पर वह व्यक्ति होता है जो खेल भी खेल रहा है।

एक मनोवैज्ञानिक खेल स्पष्ट रूप से परिभाषित और पूर्वानुमानित परिणाम के साथ, छिपी हुई प्रेरणा के साथ एक दूसरे के बाद होने वाले लेन-देन की एक श्रृंखला है। जीत एक निश्चित भावनात्मक स्थिति है जिसके लिए खिलाड़ी अनजाने में प्रयास करता है।

खेलों के ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, सामाजिक और व्यक्तिगत महत्व को ध्यान में रखते हुए, ई. बर्न ने अपनी पुस्तक "पीपल हू प्ले गेम्स" में माता-पिता की प्रोग्रामिंग की अवधारणा और विभिन्न जीवन परिदृश्यों की विशेषताओं का परिचय दिया है।

3. "जीवन परिदृश्य" की अवधारणा का सार

बर्न अपने में शुरुआती कामएक स्क्रिप्ट को "अचेतन जीवन योजना" के रूप में परिभाषित किया गया है। फिर उन्होंने एक अधिक संपूर्ण परिभाषा दी: "जीवन योजना बचपन में तैयार की जाती है, माता-पिता द्वारा प्रबलित होती है, घटनाओं के क्रम से उचित होती है और रास्ता चुनते समय अपने चरम पर पहुंचती है।"

यह अवधारणा कि बचपन के अनुभवों का वयस्क व्यवहार पैटर्न पर गहरा प्रभाव पड़ता है, न केवल लेन-देन संबंधी विश्लेषण के लिए, बल्कि मनोविज्ञान के अन्य क्षेत्रों के लिए भी केंद्रीय है। लिपि सिद्धांत में, इसके अलावा, एक विचार भी है जिसके अनुसार बच्चा अपने जीवन के लिए एक निश्चित योजना बनाता है, न कि केवल जीवन पर बुनियादी विचार बनाता है। यह योजना एक नाटक के रूप में लिखी गई है, जिसका आरंभ, मध्य और अंत स्पष्ट रूप से परिभाषित है।

एक और विशिष्ट विशेषताजीवन लिपि सिद्धांत यह है कि एक जीवन योजना "एक चुने हुए विकल्प में समाप्त होती है।" किसी स्क्रिप्ट के घटक, पहले दृश्य से शुरू होकर, स्क्रिप्ट को अंतिम दृश्य तक ले जाने का काम करते हैं। स्क्रिप्ट सिद्धांत में, अंतिम दृश्य को स्क्रिप्ट के लिए भुगतान कहा जाता है। सिद्धांत कहता है कि जब कोई व्यक्ति जीवन परिदृश्य को निभाता है, तो वह अनजाने में ऐसे व्यवहार चुनता है जो उसे परिदृश्य के परिणाम के करीब लाएगा।

परिदृश्य- यह "बचपन में तैयार की गई एक जीवन योजना" है, इसलिए, बच्चा स्वयं अपने परिदृश्य के बारे में निर्णय लेता है। चुनने के निर्णय पर जीवन परिदृश्यन केवल बाहरी कारक प्रभावित होते हैं, बल्कि बच्चे की इच्छा भी प्रभावित होती है। यहां तक ​​कि जब अलग-अलग बच्चों को समान परिस्थितियों में पाला जाता है, तब भी वे अपने जीवन के लिए पूरी तरह से अलग-अलग योजनाएँ बना सकते हैं। इस संबंध में, बायरन दो भाइयों के मामले का हवाला देते हैं, जिनसे उनकी माँ ने कहा था: "तुम दोनों एक मानसिक अस्पताल में पहुँच जाओगे।" इसके बाद, एक भाई गंभीर मानसिक रोगी बन गया और दूसरा मनोचिकित्सक।

शब्द " समाधान"जीवन में लिपि सिद्धांत का प्रयोग आमतौर पर शब्दकोश में दिए गए अर्थ से भिन्न अर्थ में किया जाता है। बच्चा बोलना शुरू करने से पहले भावनाओं के परिणामस्वरूप अपनी स्क्रिप्ट के बारे में निर्णय लेता है। साथ ही, बच्चा उस उम्र में उसके लिए उपलब्ध वास्तविकता परीक्षण विधियों का उपयोग करता है।

हालाँकि माता-पिता बच्चे को कोई भी निर्णय लेने के लिए मजबूर नहीं कर सकते हैं, फिर भी वे बच्चे को मौखिक और गैर-मौखिक संदेश देकर उस पर गहरा प्रभाव डालते हैं। इन संदेशों के आधार पर, बच्चा अपने बारे में, अन्य लोगों और जीवन के बारे में अपने विचार बनाता है, जो स्क्रिप्ट की मुख्य सामग्री बनाते हैं। इस प्रकार, स्क्रिप्ट को माता-पिता द्वारा सुदृढ़ किया जाता है।

जीवन परिदृश्य जागरूकता की सीमा से बाहर है, इसलिए वयस्कता में व्यक्ति सपनों और कल्पनाओं की मदद से बचपन की यादों के सबसे करीब आ सकता है। व्यवहार में अपने परिदृश्य निर्णयों के माध्यम से जीते हुए, एक व्यक्ति, फिर भी, उनके बारे में नहीं जानता है।

एक जीवन लिपि में सामग्री और प्रक्रिया होती है। प्रत्येक व्यक्ति की लिपि की सामग्री उनकी उंगलियों के निशान जितनी ही अद्वितीय होती है। जबकि परिदृश्य प्रक्रिया को अपेक्षाकृत कम संख्या में विशिष्ट पैटर्न में विभाजित किया गया है।

विजेताबर्न ने "वह व्यक्ति कहा जो अपने लिए निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करता है।" जीत का मतलब है कि लक्ष्य आसानी से और स्वतंत्र रूप से हासिल किया जाए। हारा हुआ- यह "एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करता है।" और बात केवल लक्ष्य हासिल करने की नहीं है, बल्कि साथ में मिलने वाले आराम की मात्रा की भी है। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति ने करोड़पति बनने का फैसला किया, करोड़पति बन गया, लेकिन पेट के अल्सर या कड़ी मेहनत के कारण लगातार दुखी महसूस करता है, तो वह हार गया है।

अंत की त्रासदी के आधार पर, पराजित परिदृश्यों को तीन डिग्री में वर्गीकृत किया जा सकता है। प्रथम-डिग्री हारे हुए परिदृश्य एक ऐसा परिदृश्य है जिसमें विफलताएं और नुकसान इतने गंभीर नहीं होते हैं कि समाज में चर्चा की जा सके। उदाहरण के लिए, काम पर बार-बार झगड़ा होना, कॉलेज में प्रवेश करते समय मामूली अवसाद या परीक्षा में असफलता। दूसरी डिग्री से पराजित लोग अप्रिय भावनाओं का अनुभव करते हैं जो समाज में चर्चा के लिए काफी गंभीर हैं। यह काम से बर्खास्तगी, विश्वविद्यालय से निष्कासन, अस्पताल में भर्ती हो सकता है गंभीर बीमारीवगैरह। तृतीय-डिग्री परिदृश्य के परिणामस्वरूप मृत्यु, चोट, गंभीर बीमारी (मानसिक बीमारी सहित), या परीक्षण होता है।

गैर-विजेता परिदृश्य वाला व्यक्ति धैर्यपूर्वक दिन-ब-दिन अपना बोझ ढोता है, थोड़ा जीतता है और थोड़ा हारता है। ऐसा व्यक्ति कभी जोखिम नहीं लेता। इसलिए, ऐसे परिदृश्य को साधारण कहा जाता है। कार्यस्थल पर, एक गैर-विजेता बॉस नहीं बनता है, लेकिन उसे नौकरी से भी नहीं निकाला जाता है। सबसे अधिक संभावना है कि वह इसे शांति से समाप्त करेगा, उपहार के रूप में संगमरमर के स्टैंड पर एक घड़ी प्राप्त करेगा और सेवानिवृत्त हो जाएगा।

बर्न ने विजेता को हारने वाले से अलग करने का एक तरीका प्रस्तावित किया। ऐसा करने के लिए, आपको उस व्यक्ति से पूछना होगा कि यदि वह हार गया तो वह क्या करेगा। बर्न का मानना ​​था कि विजेता जानता है कि क्या है, लेकिन वह इसके बारे में बात नहीं करता है। हारने वाले को पता नहीं होता, लेकिन वह केवल जीत के बारे में बात करता है, वह सब कुछ एक कार्ड पर रख देता है और इस तरह हार जाता है। विजेता हमेशा कई संभावनाओं को ध्यान में रखता है, यही कारण है कि वह जीतता है।

जीवन परिदृश्य में, निर्धारित व्यवहार और लिखित भावनाओं पर अमल करने का अर्थ है "यहाँ और अभी" वास्तविकता पर प्रतिक्रिया करना जैसे कि यह बच्चों के निर्णयों में खींची गई दुनिया हो। एक व्यक्ति अक्सर निम्नलिखित मामलों में अपनी स्क्रिप्ट में प्रवेश करता है।

जब स्थिति "यहाँ और अभी" तनावपूर्ण मानी जाती है।

जब यहां और अभी की स्थिति में समानता हो और तनावपूर्ण स्थितिबचपन में.

जब यहां और अभी की स्थिति किसी व्यक्ति को उसके बचपन की दर्दनाक स्थिति की याद दिलाती है और वह एक परिदृश्य में प्रवेश करता है, तो टीए कहता है कि वर्तमान स्थिति रबर बैंड का उपयोग करके पहले की स्थिति से जुड़ी हुई है। इससे हमें यह समझने में मदद मिलती है कि कोई व्यक्ति ऐसी प्रतिक्रिया क्यों करता है मानो उसे उसके अतीत में वापस धकेल दिया गया हो। आमतौर पर कोई व्यक्ति सचेत रूप से बचपन के इस दृश्य की कल्पना नहीं कर सकता, इसलिए उसे समझ नहीं आता कि इन स्थितियों में क्या समानता है। ऐसे लोगों से बात करते समय जिनके साथ किसी व्यक्ति का गंभीर रिश्ता है, वह उन्हें अपने अतीत के लोगों के साथ पहचानता है, और ऐसा अनजाने में करता है।

रबर बैंड को न केवल हमारे अतीत के लोगों से जोड़ा जा सकता है, बल्कि गंध, आवाज़, एक निश्चित वातावरण या किसी अन्य चीज़ से भी बांधा जा सकता है।

टीए का एक उद्देश्य रबर बैंड को अलग करना है। स्क्रिप्ट को समझने के माध्यम से, एक व्यक्ति को मूल आघात से और पुरानी बचपन की स्थितियों में लौटने से मुक्त किया जा सकता है।

एरिक बर्न ने इस अवधारणा का परिचय दिया परिदृश्य संकेत, यानी शारीरिक संकेत यह दर्शाते हैं कि कोई व्यक्ति किसी परिदृश्य में प्रवेश कर चुका है। इसमें गहरी सांस लेना, अपने शरीर की स्थिति बदलना या अपने शरीर के किसी हिस्से को तनाव देना शामिल हो सकता है। कुछ टीए चिकित्सक सिद्धांत के इस विशेष क्षेत्र-बॉडी स्क्रिप्ट में विशेषज्ञ हैं। स्क्रिप्ट संकेत एक व्यक्ति के बचपन के निर्णयों की पुनरावृत्ति हैं जो उसने अपने शरीर के संबंध में लिए थे। उदाहरण के लिए, एक आदमी, बचपन में, अपनी माँ तक पहुँचने की कोशिश करता था, लेकिन उसने पाया कि वह अक्सर उससे दूर चली जाती थी। इस स्वाभाविक आवश्यकता को दबाने के लिए उसने अपनी भुजाओं और कंधों पर दबाव डालना शुरू कर दिया। वयस्कता में ऐसा व्यक्ति अपने शरीर पर दबाव डालता रहता है।

एक व्यक्ति दुनिया को इस तरह से व्यवस्थित करने का प्रयास करता है कि वह परिदृश्य निर्णयों को उचित ठहरा सके। यह बताता है, उदाहरण के लिए, क्यों लोग बार-बार दर्दनाक रिश्तों में संलग्न होते हैं या ऐसे व्यवहार के पैटर्न में संलग्न होते हैं जो सजा का कारण बनते हैं। बचपन में जब कोई व्यक्ति अपने परिदृश्य संबंधी निर्णय लेता था तो उसे ऐसा लगता था कि इन निर्णयों का एकमात्र विकल्प यही हो सकता है भयानक आपदा. इसके अलावा, उसे इस बात का स्पष्ट अंदाज़ा नहीं था कि यह विपत्ति क्या है, लेकिन वह जानता था कि इसे हर कीमत पर टाला जाना चाहिए। इसलिए, हर बार जब परिदृश्य निर्णयों की पुष्टि हो जाती है, तो व्यक्ति को ऐसा लगने लगता है कि वे अभी भी किसी आपदा से बचने में मदद करते हैं। यही कारण है कि लोग अक्सर कहते हैं कि उन्हें अपने पुराने तरीकों से व्यवहार करना आसान लगता है, साथ ही यह भी स्वीकार करते हैं कि यह व्यवहार उनके लिए आत्मघाती है।

इस परिदृश्य से बाहर निकलने के लिए, उन जरूरतों की खोज करना आवश्यक है जो बचपन में अधूरी थीं और वर्तमान में इन जरूरतों को पूरा करने के तरीके खोजें।

लिपि और जीवन की धारा में अंतर करना जरूरी है। बर्न ने लिखा: "स्क्रिप्ट वह है जो एक व्यक्ति ने बचपन में करने की योजना बनाई थी, और जीवन का क्रम वह है जो वास्तव में घटित होता है।" जीवन का क्रम चार कारकों की परस्पर क्रिया का परिणाम है: आनुवंशिकता, बाहरी घटनाएँ, लिपि और स्वायत्त निर्णय।

परिदृश्य में चार विकल्प हैं जीवन स्थिति:

1. मैं-ठीक, तुम-ठीक;
2. मैं ठीक नहीं हूं, तुम ठीक हो;
3. मैं ठीक हूं, तुम ठीक नहीं हो;
4. मैं ठीक नहीं, तुम ठीक नहीं.

जीवन स्थिति उन मुख्य गुणों (मूल्यों) का प्रतिनिधित्व करती है जिन्हें एक व्यक्ति अपने और अन्य लोगों में महत्व देता है। इसका मतलब आपके व्यवहार और अन्य लोगों के व्यवहार के बारे में कुछ राय से कहीं अधिक है।

बच्चा अपने जीवन की स्थिति परिदृश्य से पहले निर्णय लेता है - भोजन के पहले महीनों में, और फिर अपने पूरे परिदृश्य को उसके अनुसार समायोजित करता है। जीवन स्थिति स्वयं और दूसरों के बारे में बुनियादी विचारों का एक समूह है, जो किसी व्यक्ति के निर्णयों और व्यवहार को उचित ठहराने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

प्रत्येक वयस्क का अपना परिदृश्य होता है, जो चार जीवन स्थितियों में से एक पर आधारित होता है। हम हर समय अपनी चुनी हुई स्थिति में नहीं होते हैं, और अपने जीवन के हर मिनट में हम अपनी जीवन स्थिति बदल सकते हैं, हालाँकि कुल मिलाकर हम अपना अधिकांश समय "अपनी" स्थिति में बिताते हैं।

बच्चा अपने आस-पास की दुनिया के बारे में अपनी धारणा के अनुसार परिदृश्य संबंधी निर्णय लेता है। नतीजतन, एक बच्चे को अपने माता-पिता और उसके आस-पास की दुनिया से जो संदेश मिलते हैं, वे एक वयस्क द्वारा देखे गए संदेशों से पूरी तरह से भिन्न हो सकते हैं।

स्क्रिप्ट संदेशएक ही समय में मौखिक, गैर-मौखिक या दोनों तरीकों से प्रसारित किया जा सकता है। इससे पहले कि कोई बच्चा बोलना शुरू करे, वह अन्य लोगों के संदेशों की व्याख्या अशाब्दिक संकेतों के रूप में करता है। वह मौखिक कथनों, शारीरिक गतिविधियों, गंधों और ध्वनियों के स्वर को सूक्ष्मता से समझता है। कभी-कभी एक बच्चा अपने आस-पास होने वाली घटनाओं के आधार पर स्क्रिप्ट संदेशों को समझता है जो उसके माता-पिता पर निर्भर नहीं होते हैं: तेज़ शोर, अप्रत्याशित गतिविधियां, अस्पताल में माता-पिता से अलगाव - यह सब बच्चे को उसके जीवन के लिए खतरा लग सकता है। बाद में, जब बच्चा भाषा समझने लगता है, तो अशाब्दिक संचार स्क्रिप्ट संदेशों का एक महत्वपूर्ण घटक बना रहता है। जब माता-पिता किसी बच्चे से बात करते हैं, तो बच्चा अशाब्दिक संकेतों के अनुसार उनकी कही बातों का लिपिबद्ध अर्थ समझेगा।

जैसा कि पहले से ही ज्ञात है, बच्चा लगातार इस प्रश्न का उत्तर ढूंढ रहा है: "मैं जो चाहता हूं उसे सर्वोत्तम तरीके से कैसे प्राप्त कर सकता हूं?" शायद छोटी लड़की ने नोटिस किया कि जब उसकी माँ उसके पिता से कुछ चाहती है, तो वह पहले कसम खाना शुरू कर देती है और फिर रोने लगती है। बच्चा इस नतीजे पर पहुँचता है: "मैं लोगों से, विशेषकर पुरुषों से जो चाहता हूँ, उसे पाने के लिए मुझे अपनी माँ की तरह व्यवहार करना होगा।" ऐसे में बेटी मां के व्यवहार की नकल करती है. कॉपी किए गए व्यवहार पैटर्न एक अन्य प्रकार के स्क्रिप्ट संदेश हैं।

स्क्रिप्ट संदेशों को सीधे निर्देशों (आदेशों) के रूप में प्रेषित किया जा सकता है: "मुझे परेशान मत करो!" जो कहा गया है वही करो! दूर जाओ! जल्दी करो! मनमौजी मत बनो!” स्क्रिप्ट संदेशों के रूप में इन आदेशों की ताकत इस बात पर निर्भर करेगी कि उन्हें कितनी बार दोहराया जाता है और उनके साथ आने वाले अशाब्दिक संकेतों पर।

अन्य मामलों में, बच्चे को यह नहीं बताया जा सकता कि उसे क्या करना चाहिए, बल्कि यह बताया जा सकता है कि वह कौन है। ऐसे संदेशों को मूल्यांकनात्मक कहा जाता है: "आप मूर्ख हैं!"; "मेरी छोटी लड़की!"; “तुम्हें जेल जाना पड़ेगा!”; "आप कुछ हासिल नहीं करेंगे!" मूल्यांकन की सामग्री सकारात्मक या नकारात्मक हो सकती है, और स्क्रिप्ट संदेशों के रूप में उनकी ताकत उनके साथ आने वाले अशाब्दिक संकेतों पर निर्भर करेगी।

हालाँकि, ऐसा होता है कि एक बच्चा किसी एक घटना के जवाब में अपना मुख्य परिदृश्य निर्णय लेता है जिसे वह विशेष रूप से खतरनाक मानता है। ऐसी घटना को दर्दनाक कहा जाता है। जिस दिन दर्दनाक घटना घटी, उसी दिन बच्चा "जन्म" लेता है। इसका मतलब यह है कि बच्चे के अहंकार की स्थिति में एक वयस्क के विचार, भावनाएं और व्यवहार पैटर्न उस दिन उसके विचारों, भावनाओं और व्यवहार से बिल्कुल मेल खाएंगे।

बर्न कहते हैं कि अपनी स्क्रिप्ट से असंतुष्ट व्यक्ति एंटी-स्क्रिप्ट - विपरीत स्क्रिप्ट के अनुसार कार्य करना शुरू कर सकता है। स्क्रिप्ट व्यक्ति पर दबाव बनाती रहती है, लेकिन स्क्रिप्ट को जो काम अच्छा करना चाहिए था, वह व्यक्ति ख़राब करता है। और इसके विपरीत। उदाहरण के लिए, एक आदमी, जो अपने पिता की छवि में, एक शांत पारिवारिक शराबी बनना चाहता था, शराब पीना छोड़ देता है और तुरंत अपने परिवार को छोड़ देता है। या एक युवा व्यक्ति जिसे बुढ़ापे में एकल माँ के करीब रहना तय था, और इसलिए वह अपना ख्याल रखता है और लड़कियों के साथ न्यूनतम संपर्क रखता है, हर हफ्ते गर्लफ्रेंड बदलना, नशीली दवाओं का उपयोग करना और संलग्न होना शुरू कर देता है। चरम प्रजातिखेल

माता-पिता अपने बच्चे के लिए परिदृश्य चुनने से शायद ही कभी कतराते हैं। यह इस बात पर निर्भर करता है कि स्क्रिप्ट संदेश किस हद तक बच्चे की वास्तविक क्षमताओं से मेल नहीं खाते हैं और उसकी इच्छा को नकारते हैं, वे विकृति विज्ञान के विकास का कारण बन सकते हैं। पैथोलॉजी की डिग्री अलग-अलग होती है और अलग-अलग हो सकती है हल्की डिग्री, शायद ही कभी किसी व्यक्ति को अपनी क्षमताओं का उपयोग करने से रोकता है। मजबूत करने के लिए, जब कोई व्यक्ति अपने वास्तविक स्व का एक बेतुका व्यंग्य बन जाता है तो ई. बर्न ने अपनी एक पुस्तक में ऐसा करने का एक तरीका बताया है: बच्चे को "खुश रहो" कहना। माता-पिता द्वारा दोहराया गया एक समान वाक्यांश, बच्चे को यह स्पष्ट कर देता है कि बच्चा स्वयं अपने लिए एक ऐसा परिदृश्य चुन सकता है जिससे वह खुश रहेगा।

इस प्रकार, एक स्क्रिप्ट एक जीवन योजना है, जो एक नाटक की याद दिलाती है जिसमें एक व्यक्ति को एक भूमिका निभाने के लिए मजबूर किया जाता है। स्क्रिप्ट सीधे तौर पर बचपन में अपनाई गई स्थिति पर निर्भर करती है और माता-पिता और बच्चे के बीच होने वाले लेनदेन के माध्यम से बाल अहंकार-अवस्था में दर्ज की जाती है।

निष्कर्ष

लेन-देन संबंधी विश्लेषण व्यवहार को समझने का एक तर्कसंगत तरीका है जो इस निष्कर्ष पर आधारित है कि प्रत्येक व्यक्ति खुद पर भरोसा करना, खुद के लिए सोचना, अपने निर्णय खुद लेना और अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त करना सीख सकता है। इसके सिद्धांतों को काम पर, घर पर, स्कूल में, पड़ोसियों के साथ - कहीं भी लोग लोगों के साथ व्यवहार करते हैं, लागू किया जा सकता है। लेन-देन संबंधी विश्लेषण सिद्धांत की मूल बातें एरिक बर्न द्वारा वर्णित की गईं।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण में शामिल हैं:

1. संरचनात्मक विश्लेषण - व्यक्तित्व संरचना का विश्लेषण।
2. लेन-देन का विश्लेषण - लोगों के बीच मौखिक और गैर-मौखिक बातचीत।
3. वांछित परिणाम की ओर ले जाने वाले मनोवैज्ञानिक खेलों, छिपे हुए लेन-देन का विश्लेषण - जीत।
4. व्यक्तिगत जीवन परिदृश्य का स्क्रिप्ट विश्लेषण (स्क्रिप्ट विश्लेषण), जिसका एक व्यक्ति अनजाने में अनुसरण करता है।

सुधारात्मक बातचीत "अहंकार की स्थिति" के संरचनात्मक विश्लेषण पर आधारित है, जिसमें प्रौद्योगिकी का उपयोग करके बातचीत का प्रदर्शन करना शामिल है भूमिका निभाने वाले खेल।

लेन-देन विश्लेषण समूह कार्य में प्रभावी है और अल्पकालिक मनो-सुधारात्मक कार्य के लिए अभिप्रेत है। लेन-देन संबंधी विश्लेषण ग्राहक को अचेतन पैटर्न और व्यवहार के पैटर्न से परे जाने का अवसर प्रदान करता है, और, व्यवहार की एक अलग संज्ञानात्मक संरचना को अपनाकर, स्वैच्छिक मुक्त व्यवहार का अवसर प्राप्त करता है।

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यदि आप अपना जीवन बदलना चाहते हैं, तो अपने चरित्र से शुरुआत करें। अगर आप अपना चरित्र बदलना चाहते हैं तो शुरुआत अपनी आदतों से करें। यदि आप अपनी आदतें बदलना चाहते हैं, तो कुछ ऐसा करना शुरू करें जो आपने पहले नहीं किया है। लेकिन साथ ही अपने आप से पूछें: "मैं कौन हूं?"
व्लादिमीर कारिकाश, यूक्रेनी इंस्टीट्यूट ऑफ पॉजिटिव साइकोथेरेपी के निदेशक

प्रत्येक व्यक्ति में स्वयं की तीन अवस्थाएँ होती हैं, या, जैसा कि वे भी कहते हैं, तीन अहंकार अवस्थाएँ होती हैं, जो यह निर्धारित करती हैं कि वह दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करता है, और अंत में उसका परिणाम क्या होता है।

इन अवस्थाओं को कहा जाता है: माता-पिता, वयस्क, बच्चा। इन तीन अहं स्थितियों का वर्णन एरिक बर्न के लेन-देन संबंधी विश्लेषण के सिद्धांत में किया गया है, जिसे उनकी पुस्तक "पीपल हू प्ले गेम्स" में उल्लिखित किया गया है।

अपने जीवन के प्रत्येक क्षण में हम इन तीन अवस्थाओं में से एक में होते हैं। इसके अलावा, उनका परिवर्तन इच्छानुसार बार-बार और जल्दी से हो सकता है: उदाहरण के लिए, अभी मैं एक वयस्क की स्थिति से अपने मित्र के साथ संवाद कर रहा था, एक सेकंड बाद मैं एक बच्चे के रूप में उससे नाराज हो गया, और एक मिनट बाद मैंने शुरू किया माता-पिता के पद से उसे सिखाएं।

"अभिभावक" स्थिति माता-पिता के व्यवहार पैटर्न की एक सटीक प्रतिलिपि है

इस अवस्था में, एक व्यक्ति ठीक उसी तरह महसूस करता है, सोचता है, कार्य करता है, बोलता है और प्रतिक्रिया करता है जैसे उसके माता-पिता ने किया था जब वह बच्चा था। वह अपने माता-पिता के व्यवहार की नकल करता है। और यहां हमें दो पैतृक घटकों को ध्यान में रखना चाहिए: एक पिता से, दूसरा माता से।

अपने बच्चों का पालन-पोषण करते समय आई-पेरेंट स्थिति को सक्रिय किया जा सकता है। यहां तक ​​​​कि जब स्वयं की यह स्थिति सक्रिय नहीं लगती है, तब भी यह अक्सर किसी व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करती है, एक आंतरिक नियंत्रक, अंतरात्मा की आवाज के कार्य करती है।

"वयस्क" स्थिति यह है कि एक व्यक्ति निष्पक्ष रूप से मूल्यांकन करता है कि उसके साथ क्या हो रहा है

I-वयस्क स्थिति में एक व्यक्ति "यहाँ और अभी" स्थिति में है। वह अपने कार्यों और कृत्यों का पर्याप्त रूप से मूल्यांकन करता है, उनके बारे में पूरी तरह से जागरूक होता है और अपने हर काम की जिम्मेदारी लेता है।

हर व्यक्ति में गुण होते हैं छोटा लड़काया एक छोटी लड़की. वह कभी-कभी ठीक उसी तरह महसूस करता है, सोचता है, कार्य करता है, बोलता है और प्रतिक्रिया करता है जैसे उसने एक बच्चे के रूप में किया था।

स्वयं की इस अवस्था को "बाल" कहा जाता है

जब हम बच्चे-I की स्थिति में होते हैं, तो हम नियंत्रण की स्थिति में होते हैं, शिक्षा की वस्तुओं, आराधना की वस्तुओं की स्थिति में, यानी, उस स्थिति में जो हम तब थे जब हम बच्चे थे।

कोई व्यक्ति परिपक्व व्यक्तित्व तब बनता है जब उसके व्यवहार पर वयस्क अवस्था हावी हो जाती है। यदि बच्चा या माता-पिता प्रभुत्व रखते हैं, तो इससे अनुचित व्यवहार और विश्वदृष्टि में विकृति आती है।

वयस्क की भूमिका को मजबूत करके तीन I-अवस्थाओं को संतुलित करना और स्पष्ट रूप से विश्लेषण करना बहुत महत्वपूर्ण है: मैं कौन हूं? अब मैं किस अहंकार की स्थिति में हूँ? क्या यह आई-स्टेट वर्तमान स्थिति से मेल खाता है?

सारांश:बच्चों के पालन-पोषण और विकास के आधुनिक तरीके। एरिक बर्न का लेन-देन विश्लेषण और बच्चों के साथ संचार विकसित करने की कला। ई. बर्न का अहंकार सिद्धांत बताता है।

माता-पिता, वयस्क, बच्चा. और यह सब - मैं स्वयं!

आइए, पाठक, आपको अमेरिकी मनोचिकित्सक एरिक बर्न द्वारा विकसित लेन-देन विश्लेषण के तत्वों से परिचित कराते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि बर्न के कार्यों को अब बहुत अधिक ध्यान मिल रहा है। बच्चों के पालन-पोषण के क्षेत्र में आधुनिक बाल मनोविज्ञान के कई प्रावधानों को बर्न के विचारों के आधार पर लागू किया जा सकता है।

आइए हम इन विचारों को "शिक्षा के मनोविज्ञान" के विकास और व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए एक उपकरण के रूप में मानें, जिसका अर्थ केंद्र इतना सुधार नहीं है जितना कि व्यक्तिगत विकास।

हमने निम्नलिखित कारणों से लेनदेन संबंधी विश्लेषण (टीए) को चुना:

1. यह दिशा व्यक्तिगत संरचना के एक सरल (लेकिन सरलीकृत नहीं) मॉडल के आधार पर, पारस्परिक संपर्क का एक सुसंगत और आसानी से पचने योग्य मॉडल प्रदान करती है।

2. टीए निर्धारित जटिलता के सिद्धांत को लागू करता है: मॉडल सिद्धांत के साथ सबसे बुनियादी परिचित होने पर भी काम करता है; टीए का व्यावहारिक उपयोग सिद्धांत की गहन महारत के साथ होता है, जो इसके अनुप्रयोग के लिए नई संभावनाएं खोलता है।

3. टीए की विशेषताएं इसका व्यापक दायरा और लचीलापन, देहाती कार्य और प्रबंधन जैसे लोगों के साथ काम के विभिन्न क्षेत्रों में आवेदन की संभावना हैं। कई अन्य सैद्धांतिक मॉडलों के विपरीत, टीए किसी भी व्यवसायी को अपने क्षेत्र की विशिष्ट आवश्यकताओं के लिए उपयुक्त एक व्यक्तिगत प्रणाली विकसित करने की अनुमति देता है। पूर्वस्कूली शिक्षा के क्षेत्र में ऐसा अनुप्रयोग प्रस्तावित है।

4. अंत में, यह महत्वपूर्ण है कि ई. बर्न (साथ ही उनके कुछ अनुयायियों) के शानदार ग्रंथ हमारे देश में पहले ही व्यापक हो चुके हैं, जो इस सिद्धांत में महारत हासिल करने और इसे शिक्षा के अभ्यास में पेश करने के कार्य को सुविधाजनक बनाता है।

जहां तक ​​सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण (एसपीटी) का सवाल है, शिक्षण स्टाफ के प्रशिक्षण में इसकी प्रभावशीलता को आम तौर पर मान्यता प्राप्त है।

लेन-देन विश्लेषण सिद्धांत का एक संक्षिप्त अवलोकन।

टीए अपने ढांचे के भीतर विकसित सैद्धांतिक अवधारणाओं से समृद्ध है। हम शिक्षकों के प्रशिक्षण के लिए निम्नलिखित को सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं: संरचनात्मक विश्लेषण (तीन अहंकार स्थितियों के परिप्रेक्ष्य से व्यक्तित्व का विश्लेषण), स्वयं लेनदेन विश्लेषण (पारस्परिक बातचीत का विश्लेषण), माता-पिता की प्रोग्रामिंग का विश्लेषण (निर्देश, निर्देश और बच्चों का) निर्णय) और मानव जीवन में प्रारंभिक प्रोग्रामिंग की अभिव्यक्ति (जीवन स्थिति, चालाकी, खेल)।

संरचनात्मक विश्लेषण.

ई. बर्न का अहं अवस्था का सिद्धांत तीन प्राथमिक सिद्धांतों पर आधारित है।

प्रत्येक व्यक्ति कभी बच्चा था।
- प्रत्येक व्यक्ति के माता-पिता या पालन-पोषण करने वाले वयस्क थे जिन्होंने उनकी जगह ली।
- स्वस्थ मस्तिष्क वाला प्रत्येक व्यक्ति आसपास की वास्तविकता का पर्याप्त रूप से आकलन करने में सक्षम होता है।

इन प्रावधानों से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का विचार आता है, जिसमें तीन घटक, तीन विशेष कार्यात्मक संरचनाएं शामिल हैं - अहंकार राज्य: बच्चा, माता-पिता और वयस्क।

टीए में अहंकार की स्थिति को बड़े अक्षरों में निरूपित करने, उन्हें अलग करने की प्रथा है असली लोग: वयस्क, माता-पिता और बच्चे।

अहं अवस्था बालक- ये अतीत के संरक्षित (रिकॉर्ड किए गए) अनुभव हैं, मुख्य रूप से बचपन (इसलिए नाम "बच्चा")। शब्द "फिक्सेशन" का मनोविश्लेषण की तुलना में टीए में व्यापक अर्थ है: यह न केवल, बल्कि इतना अधिक नहीं हैरक्षात्मक प्रतिक्रिया

, मजबूत भावनात्मक अनुभवों से जुड़े किसी व्यक्ति की स्थिति को पकड़ने के लिए एक तंत्र के रूप में, किसी व्यक्ति की स्थिति को ऐसी स्थिति में कैप्चर करना जो उसके लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

तो, एक बच्चा एक व्यक्ति की भावनाएँ, व्यवहार और विचार हैं जो उसके बचपन में पहले थे। इस अहंकार की स्थिति को तीव्र भावनाओं की विशेषता है, दोनों स्वतंत्र रूप से व्यक्त और दमित, आंतरिक रूप से अनुभव की जाती हैं। इसलिए, हम दो प्रकार के बाल अहंकार-अवस्था के बारे में बात करते हैं - प्राकृतिक, या मुक्त, बाल और अनुकूलित बच्चा।प्राकृतिक बच्चा

एक ऐसी अवस्था है जो सहज, रचनात्मक, चंचल, स्वतंत्र और आत्मभोगी है। यह ऊर्जा की प्राकृतिक रिहाई, प्राकृतिक आत्म-अभिव्यक्ति, आवेगों की सहजता, आवेग, रोमांच की खोज, तीव्र अनुभव और जोखिम की विशेषता है। बच्चे के इस रूप की एक विशेष विशेषता अंतर्ज्ञान और अन्य लोगों के साथ छेड़छाड़ करने की कला है। कभी-कभी व्यवहार के इस रूप को लिटिल प्रोफेसर नामक एक विशेष इकाई में अलग कर दिया जाता है। माता-पिता के वयस्कों का प्रभाव जो बच्चे की आत्म-अभिव्यक्ति को सीमित करते हैं और बच्चे के व्यवहार को सामाजिक आवश्यकताओं के ढांचे में पेश करते हैंअनुकूलित बच्चा

. इस प्रकार के अनुकूलन से आंतरिक रूप से विश्वसनीय भावनाओं, जिज्ञासा की अभिव्यक्ति, अनुभव करने और प्यार को जगाने की क्षमता, किसी व्यक्ति की अपनी भावनाओं और विचारों को उससे अपेक्षित भावनाओं और विचारों के साथ बदलने की क्षमता का नुकसान हो सकता है। यह माता-पिता के निर्देशों की पूर्ण स्वीकृति और निर्धारित व्यवहार और निर्धारित भावनाओं (विनम्र, उपज देने वाला बच्चा) का कार्यान्वयन हो सकता है।

अंततः, यह विद्रोह हो सकता है, माता-पिता के आदेशों का खुला विरोध (विद्रोही बच्चा)। व्यवहार का यह रूप नकारात्मकता, किसी भी नियम और मानदंड की अस्वीकृति, क्रोध और आक्रोश की भावनाओं में व्यक्त किया जाता है।

अपनी सभी विविधताओं में, अनुकूलित बच्चा आंतरिक माता-पिता के प्रभाव के जवाब में कार्य करता है। माता-पिता द्वारा थोपा गया ढांचा हमेशा तर्कसंगत नहीं होता है और अक्सर सामान्य कामकाज में हस्तक्षेप करता है।अहं अवस्था माता-पिता

- महत्वपूर्ण अन्य लोग हमारे अंदर, हमारे मानस के अंदर संग्रहीत हैं। अधिकांश लोगों के लिए माता-पिता सबसे महत्वपूर्ण होते हैं, इसलिए इस अहंकार अवस्था का नाम है। इसके अलावा, माता-पिता के अहंकार-राज्य में न केवल यादें, महत्वपूर्ण अन्य लोगों की छवियां शामिल हैं, ये, जैसे कि, अन्य लोग अपनी आवाज, उपस्थिति, व्यवहार, विशिष्ट इशारों और शब्दों के साथ हमारे अंदर अंतर्निहित हैं, जैसा कि उन्हें तब माना जाता था। , बचपन में.

इस अहं स्थिति के गठन के तंत्र को समझाने के लिए, मनोविश्लेषणात्मक शब्द "अंतर्मुखीकरण" का उपयोग किया जाता है, इसे फिर से अधिक व्यापक रूप से समझा जाता है - न केवल किसी के व्यक्तित्व संरचना में दूसरे के सुरक्षात्मक समावेश के रूप में, बल्कि बातचीत में व्यक्तित्व निर्माण की एक सामान्य प्रक्रिया के रूप में भी। महत्वपूर्ण अन्य लोगों के साथ. वैयक्तिकरण की अवधारणा इस प्रक्रिया की अधिक संपूर्ण समझ प्रदान करती है।

मूल अहंकार स्थिति हमारी मान्यताएं, विश्वास और पूर्वाग्रह, मूल्य और दृष्टिकोण हैं, जिनमें से कई को हम अपना मानते हैं, स्वयं द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, जब वास्तव में वे हमारे लिए महत्वपूर्ण लोगों के समावेश के माध्यम से बाहर से "प्रवेशित" होते हैं। . इसलिए, अभिभावक हमारे आंतरिक टिप्पणीकार, संपादक और मूल्यांकनकर्ता हैं।

जिस तरह से बच्चे में अलग-अलग अवस्थाएँ दर्ज की जाती हैं, उसी तरह जो लोग हमारे लिए महत्वपूर्ण होते हैं उन्हें अलग-अलग अवस्थाओं में अहंकार-अवस्था वाले माता-पिता में "निवेशित" किया जाता है। पालन-पोषण करने वाले वयस्क बच्चे के प्रति व्यवहार के दो मुख्य रूप प्रदर्शित करते हैं: सख्त निर्देश, निषेध, आदि; अनुशंसाओं के प्रकार के अनुसार देखभाल, दया, संरक्षण, शिक्षा की अभिव्यक्ति। पहला रूपमाता-पिता को नियंत्रित करना , दूसरा -

देखभाल करने वाले माता-पिता.

एक देखभाल करने वाला माता-पिता दूसरों की रक्षा करते हैं, उनकी देखभाल करते हैं और उनकी चिंता करते हैं, दूसरों का समर्थन करते हैं और उन्हें आश्वस्त करते हैं ("चिंता न करें"), उन्हें सांत्वना देते हैं और प्रोत्साहित करते हैं। लेकिन इन दोनों रूपों में, माता-पिता ऊपर से एक स्थिति ग्रहण करते हैं: नियंत्रण करने वाले और पोषण करने वाले माता-पिता दोनों को बच्चे के रूप में दूसरे की आवश्यकता होती है।

अंत में, तीसरी अहंकार अवस्था है वयस्क- जीवन की तर्कसंगत धारणा, वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन के लिए जिम्मेदार है, जो एक वयस्क की विशेषता है; इसलिए इस अहंकार अवस्था का नाम है। एक वयस्क किसी विशिष्ट स्थिति के आधार पर, मानसिक गतिविधि के आधार पर और पिछले अनुभव का उपयोग करके निर्णय लेता है इस समय, "अभी"।

यह अहंकार अवस्था वस्तुनिष्ठता, संगठन, हर चीज़ को एक प्रणाली में लाना, विश्वसनीयता और तथ्यों पर निर्भरता का प्रतीक है। एक वयस्क एक कंप्यूटर की तरह काम करता है, उपलब्ध संभावनाओं और विकल्पों की खोज और मूल्यांकन करता है, और एक सचेत, तर्कसंगत निर्णय लेता है जो किसी भी स्थिति में उस समय उचित होता है।

यह वयस्क और माता-पिता और बच्चे के बीच का अंतर है, जो अतीत की ओर मुड़ जाते हैं, एक ऐसी स्थिति को पुन: प्रस्तुत करते हैं जिसे विशेष रूप से स्पष्ट रूप से अनुभव किया गया था (बच्चा), या पालन-पोषण करने वाले वयस्क (माता-पिता) का आंकड़ा।

वयस्क अहंकार अवस्था का एक अन्य कार्य यह जांचना है कि माता-पिता और बच्चे में क्या अंतर्निहित है, इसकी तथ्यों के साथ तुलना करना (वास्तविकता जांच)। अहं अवस्था वयस्क को व्यक्तित्व का प्रबंधक कहा जाता है।
टीए में व्यक्तित्व की कार्यात्मक संरचना आरेख (छवि 1) में परिलक्षित होती है।

नियंत्रक अभिभावक (सीआर)
देखभाल करने वाले माता-पिता (सीपी)
वयस्क (बी)
निःशुल्क (प्राकृतिक) बाल डीएम (ईडी)
अनुकूलित बच्चा (एडी)

चित्र .1. कार्यात्मक व्यक्तित्व आरेख

किसी व्यक्तित्व की कार्यात्मक संरचना का प्रतिनिधित्व करने के लिए, ईगोग्राम का उपयोग किया जाता है, जो अहंकार-स्थिति के एक या दूसरे रूप के विकास ("ऊर्जा परिपूर्णता") को दर्शाता है। आइए एक ईगोग्राम का उदाहरण दें (चित्र 2)। ईगोग्राम बनाने के लिए, हम डी. जोंगवर्ड द्वारा अनुकूलित और संशोधित प्रश्नावली का उपयोग करते हैं।

अंक 2।ईगोग्राम का एक उदाहरण (सीआर - नियंत्रित माता-पिता; जेडआर - देखभाल करने वाले माता-पिता; वी - वयस्क; ईडी - प्राकृतिक बच्चा; एमपी - छोटा प्रोफेसर; एडी - अनुकूलित बच्चा)

टीए की अगली सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएं अहंकार की स्थिति और बदलाव की प्राप्ति हैं: किसी भी समय एक व्यक्ति या तो माता-पिता, वयस्क या बच्चा हो सकता है। उसकी एक या दूसरी अवस्था साकार हो चुकी है, और जब स्थिति बदलती है तो वह स्विच कर सकता है, एक अहंकार अवस्था से दूसरी अवस्था में जा सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हालांकि एक या किसी अन्य विशिष्ट अहंकार स्थिति को आमतौर पर साकार किया जाता है, विभिन्न अहंकार राज्य अक्सर मानव व्यवहार के निर्माण में एक साथ भाग लेते हैं। यह इस सूत्र से स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होता है "यदि आप नहीं कर सकते, लेकिन वास्तव में चाहते हैं, तो थोड़ा संभव है।" माता-पिता ("आप नहीं कर सकते") और बच्चे ("मैं वास्तव में चाहता हूं") के बीच संघर्ष की स्थिति में, वयस्क एक समझौता ढूंढता है ("थोड़ा सा संभव है")।

प्रत्येक अहंकार अवस्था का साकारीकरण विशिष्ट मौखिक और गैर-मौखिक अभिव्यक्तियों के साथ होता है, और बहुत से कम उम्रएक व्यक्ति संबंधित व्यवहारिक अभिव्यक्तियों से परिचित हो जाता है, ताकि टीए संरचनाओं के सैद्धांतिक मॉडल में महारत हासिल हो सके और विषय के व्यक्तिगत अनुभव को क्रियान्वित किया जा सके।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण (संकीर्ण अर्थ में)।

टीए में, लोगों के बीच किसी भी रिश्ते का आधार मान्यता है, जिसे बहुत व्यापक रूप से समझा जाता है: साधारण पुष्टि से कि किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति पर ध्यान दिया जाता है, प्यार की अभिव्यक्ति तक। "स्ट्रोकिंग" शब्द का प्रयोग किसी अन्य व्यक्ति की पहचान दर्शाने के लिए किया जाता है।

इस शब्द में, ई. बर्न में शारीरिक स्पर्श और उसका प्रतीकात्मक एनालॉग दोनों शामिल हैं - अभिवादन, दूसरे पर ध्यान देना, जो पारस्परिक संपर्क का आधार बनता है। एक छोटे बच्चे के साथ बड़े हो रहे वयस्क की बातचीत में संपर्क का प्रमुख रूप शारीरिक स्पर्श, दुलार है (स्ट्रोकिंग शब्द का एक अर्थ स्ट्रोकिंग भी है)।

जैसा कि ज्ञात है, एक बच्चे और एक वयस्क के बीच इस तरह के संपर्क की कमी अपरिवर्तनीय गिरावट और मृत्यु (अस्पताल में भर्ती होने की घटना) का कारण बनती है। टीए विशेषज्ञों ने यह कहावत गढ़ी है: "यदि बच्चे को नहीं छुआ जाता है, तो उसकी रीढ़ की हड्डी सिकुड़ जाती है।" प्रारंभिक बचपन में स्पर्श के अभाव की कम डिग्री के परिणामस्वरूप वयस्क बच्चे में व्यक्तित्व संबंधी समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

ध्यान दें कि स्पर्श के अलग-अलग संकेत हो सकते हैं - "पथपाकर" और "किक", लेकिन दोनों का मतलब किसी अन्य व्यक्ति के अस्तित्व की पहचान है और अनदेखा करने की तुलना में कम खतरनाक हैं। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, वह स्पर्श के प्रतीकात्मक रूपों को समझना सीखता है जो उसकी पहचान को दर्शाता है। और वयस्कों में, स्पर्शों का ऐसा आदान-प्रदान पारस्परिक संपर्क का आधार होता है।

संचार की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए, टीए इसमें पारस्परिक संपर्क की प्राथमिक इकाइयों की पहचान करता है, जिन्हें लेनदेन कहा जाता है (वह शब्द जिसने मनोविज्ञान के इस क्षेत्र को अपना नाम दिया)।

लेन-देन को संचार करने वाले लोगों के अहंकार राज्यों के बीच स्पर्शों के आदान-प्रदान के रूप में समझा जाता है - उनके अहंकार राज्यों का संपर्क (संपर्क)। यह एक पारस्परिक प्रक्रिया (भेजें-प्रतिक्रिया) है, अत: एक निश्चित अर्थ में इसे लेन-देन कहा जा सकता है।

टीए में कई मानदंड हैं जिनके अनुसार लेनदेन के प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है। पहला मानदंड पूरकता और परस्परता है। अतिरिक्त लेन-देन ऐसी अंतःक्रिया है जब संचार (संदेश) में प्रवेश करने वाले पहले व्यक्ति के स्पर्श के बाद दूसरे व्यक्ति की प्रतिक्रियाएँ होती हैं - प्रतिक्रिया उसी अहंकार अवस्था से आती है जिसमें संदेश भेजा गया था।

उदाहरण (चित्र 3):
- क्या आप मुझे बता सकते हैं कि क्या समय हुआ है?
- 12 घंटे 32 मिनट.

यहां (चित्र 3, ए) वयस्क अहंकार-स्थिति के सूचना अनुरोध के बाद वयस्क वार्ताकार की प्रतिक्रिया आती है। यह वयस्क अहं अवस्थाओं का संपर्क है।

चित्र 3.अतिरिक्त लेन-देन

अतिरिक्त लेनदेन के लिए दूसरा विकल्प (चित्र 3.6):
बच्चा: नीना पेत्रोव्ना, क्या मैं एक पेंसिल ले सकता हूँ?
शिक्षक: ले लो, मिशेंका।
यह एक बाल-अभिभावक संपर्क है.

उलटा मामला (चित्र 3, सी):
शिक्षक: बिना पूछे इसे लेने की तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई?
बच्चा: मैं अब ऐसा नहीं करूंगा...

अंतिम दो उदाहरण पहले से एक और मानदंड से भिन्न हैं: समान-स्तर/समान-स्तर। यह एकल-स्तरीय लेन-देन है (यानी, बातचीत "वयस्क - वयस्क", "बच्चा - बच्चा", "माता-पिता") जिसे शब्द के पूर्ण अर्थ में साझेदारी कहा जा सकता है, जब बातचीत करते समय लोग संचार में मनोवैज्ञानिक रूप से समान स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। .

एक अभिभावक वयस्क और एक बच्चे के बीच बातचीत में, बहु-स्तरीय लेनदेन स्वाभाविक रूप से प्रबल होते हैं, हालांकि एकल-स्तरीय लेनदेन भी संभव हैं: संयुक्त गतिविधि, सह-निर्माण, खेल, शारीरिक संपर्क। बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए एकल-स्तरीय लेनदेन के महत्व को साबित करना अनावश्यक है: यह एक बच्चे और एक वयस्क के बीच इस तरह के संचार में है कि व्यक्तिगत महत्व, जिम्मेदारी और स्वतंत्रता की भावना बनती है।

शैक्षणिक संचार का एक अन्य महत्वपूर्ण लेन-देन संबंधी पहलू "अभिभावक-बच्चे" संचार चैनल को सीमित करने की आवश्यकता है, इसे "वयस्क-बच्चे" से बदलना, जिसमें शिक्षक बच्चे के व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित करता है। शिक्षक की इस स्थिति को तीन पीएस के नियम द्वारा वर्णित किया जा सकता है: अभिभावक वयस्क समझ, स्वीकृति और मान्यता के आधार पर बच्चे के साथ अपना संचार बनाता है।

समझ का अर्थ है बच्चे को "अंदर से" देखने की क्षमता, दुनिया को एक साथ दो दृष्टिकोणों से देखने की क्षमता: स्वयं का और बच्चे का, "बच्चे के उद्देश्यों को पढ़ना।" एच. जे. जैनोट एक शिक्षक और एक बच्चे के बीच संचार की इस स्थिति का वर्णन करते हैं जो पहली बार किंडरगार्टन आया है। दीवार पर टंगे बच्चों के चित्र देखकर लड़के ने कहा: "उफ़, क्या बदसूरत तस्वीरें हैं!" ऐसी स्थिति में अपेक्षित फटकार के बजाय, शिक्षक ने कहा: "हमारे किंडरगार्टन में आप ऐसे चित्र बना सकते हैं।" यहां हमें बच्चे के एक प्रकार के "अनएड्रेस्ड" संदेश का सामना करना पड़ता है, जिसे तीन अहंकार स्थितियों में से किसी एक की ओर निर्देशित किया जा सकता है। अक्सर ऐसे बिना पते वाले संदेश किसी अन्य व्यक्ति की एक तरह की जांच होते हैं और संपर्क स्थापित करने के चरण की विशेषता होते हैं (चित्र 4)।

चित्र.4. बिना पते वाले संदेश पर प्रतिक्रिया (बच्चा और शिक्षक)

शिक्षक को एहसास हुआ कि बच्चा जानना चाहता है कि यदि उसने खराब चित्र बनाया तो क्या वे उसे डांटेंगे (क्या माता-पिता की प्रतिक्रिया होगी), और उत्तर दिया "वयस्क - बच्चा।" बच्चा अगले दिन खुशी के साथ किंडरगार्टन आया: संपर्क के लिए एक अनुकूल आधार बनाया गया था।

एच. जे. जैनोट संचार के एक विशेष "कोड" की आवश्यकता के बारे में लिखते हैं जो हमें बच्चों की गुप्त आकांक्षाओं को समझने और हमारे निर्णयों और आकलन में उन पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। टीए शिक्षक को ऐसे "कोड" में महारत हासिल करने का अवसर देता है।

स्वीकृति का अर्थ है बच्चे के प्रति, उसके व्यक्तित्व के प्रति बिना शर्त सकारात्मक रवैया, भले ही वह इस समय वयस्कों को खुश करता हो या नहीं - जिसे टीए में बिना शर्त स्पर्श कहा जाता है।

इसका अर्थ है: "चाहे आपने यह कार्य पूरा किया हो या नहीं, मैं आपके साथ अच्छा व्यवहार करता हूँ!" वयस्क अक्सर खुद को केवल सशर्त स्पर्श तक ही सीमित रखते हैं, बच्चे के साथ अपने रिश्ते को "अगर... तो!.." के सिद्धांत के अनुसार बनाते हैं।

मान्यता, सबसे पहले, योग्यता के आधार पर कुछ समस्याओं को हल करने का बच्चे का अधिकार है, यह वयस्क होने का अधिकार है। एक बच्चे को अक्सर अधिकारों की पूर्ण समानता की गारंटी नहीं दी जा सकती है, उदाहरण के लिए, जब उसके स्वास्थ्य की बात आती है, लेकिन बच्चे के पास "सलाहकार की आवाज़" होनी चाहिए। इसके अलावा, रोजमर्रा की कई स्थितियों में बच्चे को विकल्प चुनने का मौका मिलना चाहिए।

एच. जे. जैनोट सलाह देते हैं: "यहाँ, यह लो..." या "यह खाओ..." जैसे बयानों के बजाय, बच्चे को एक विकल्प के साथ सामना करें: "मुझे तुम्हें कौन सी चीज़ देनी चाहिए - यह या वह?", "क्या होगा क्या आप खाते हैं - एक आमलेट या तले हुए अंडे?", यानी, अपने वयस्क को उत्तेजित करने के लिए। बच्चे को यह अहसास होना चाहिए कि वह वास्तव में क्या चुन रहा है। इस प्रकार, माता-पिता वयस्क और बच्चे के बीच बातचीत की प्रणाली में "वयस्क - बाल" चैनल का समावेश बच्चे में वयस्क के विकास के लिए एक शर्त है।

संपर्क बनाए रखने वाले पूरक लेनदेन के विपरीत क्रॉस-लेन-देन हैं। इस तरह की बातचीत के साथ, प्रेषण और प्रतिक्रिया वैक्टर समानांतर नहीं होते हैं, बल्कि प्रतिच्छेद करते हैं। ज्यादातर मामलों में, ऐसे लेन-देन से संघर्ष और संपर्क में रुकावट आती है। क्रॉस लेनदेन के उदाहरण:
- ये वक़्त क्या है?
- अपनी आँखें खोलो - वहाँ एक घड़ी है!

यहां, "वयस्क - वयस्क" संदेश के जवाब में, माता-पिता की फटकार आती है (चित्र 5, ए)।

चित्र.5.क्रॉस लेनदेन

इस तरह के क्लासिक क्रॉस-ट्रांजेक्शन का एक उदाहरण (चित्र 5, ए) निम्नलिखित स्थिति है: शिक्षक बच्चों को कुछ बताता है, और जवाब में बच्चा कुछ ऐसा साझा करता है जो उसने पहले सुना है और जो शिक्षक के शब्दों का खंडन करता है। शिक्षक की प्रतिक्रिया: "तुम्हें मुझ पर आपत्ति करने की हिम्मत कैसे हुई!"

पालन-पोषण करने वाले वयस्क की इस प्रकार की परस्पर-प्रतिक्रिया बच्चे में वयस्क के विकास को लंबे समय तक धीमा कर सकती है।

हालाँकि, कभी-कभी कुछ परस्पर-प्रतिक्रियाएँ उचित होती हैं और यहाँ तक कि एकमात्र संभावित भी। इस स्थिति की कल्पना कीजिए. तान्या, एक "सहज" लड़की नहीं है, शोर मचाती है और कुछ नहीं करती। एक बुजुर्ग, सत्तावादी शिक्षक उससे कहता है: "तुम कब कुछ करने जा रही हो?" तान्या अपनी सहेली की ओर मुड़ती है और ज़ोर से कहती है ताकि शिक्षक सुन सके: "मैं इस बूढ़ी चुड़ैल से बहुत थक गई हूँ!" शिक्षक की प्रतिक्रिया इस प्रकार है: "तुम्हारे बारे में क्या, युवा, मैं तुमसे थक गया हूँ!" टीचर और लड़की दो मिनट तक चुपचाप एक-दूसरे को देखते हैं और फिर अपने काम में लग जाते हैं।

जब तान्या के माता-पिता उसके लिए आते हैं, तो वह ध्यान से कहती है: "अलविदा?" शिक्षक उत्तर देता है: "अलविदा, तनेचका।"

यहां लड़की को एक अप्रत्याशित माता-पिता की प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा, जिसमें शिक्षक ने सहजता से विद्रोही बच्चे से निकलने वाले आवेग को उत्पन्न करने के लिए तंत्र को पुन: पेश किया (चित्र 5, बी): संक्षेप में, विरोधाभासी रूप से, ऐसी प्रतिक्रिया बच्चे की पहचान है व्यक्तित्व, और यह बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करने का एक संभावित प्रारंभिक बिंदु है। इस तरह के क्रॉस-ट्रांजेक्शन का एक और उदाहरण: एक पुराने समूह का शिक्षक, जो अक्सर बच्चों के साथ तुतलाता है, नाटकीय माहौल में पली-बढ़ी एक विकसित लड़की की ओर मुड़ता है: "यहाँ आओ, छोटी बच्ची, मैं तुम्हें कपड़े पहनाऊंगा... “कपड़े पहनेबच्चा आ रहा है

दरवाजे की ओर मुड़ता है और कहता है: "पूरे दिल से धन्यवाद, मैं इसे अपने जीवन में कभी नहीं भूलूंगा।"

अंतिम मानदंड जिसके आधार पर लेनदेन को वर्गीकृत किया जाता है वह एक छिपे हुए (मनोवैज्ञानिक) अर्थ की उपस्थिति है। इस मानदंड के अनुसार, सरल और दोहरे (छिपे हुए) लेनदेन को प्रतिष्ठित किया जाता है।

एक छिपे हुए लेनदेन में बातचीत का एक खुला स्तर (सामाजिक स्तर) और एक छिपा हुआ स्तर (मनोवैज्ञानिक) दोनों होता है। छिपे हुए लेन-देन का एक उत्कृष्ट उदाहरण: एक पति धूल भरी मेज पर अपनी उंगली से "आई लव यू" लिखता है।

खुला स्तर पति के बच्चे से पत्नी के बच्चे के लिए अपील है, छिपा हुआ स्तर अव्यवस्था के लिए माता-पिता की भर्त्सना है (चित्र 6)।पत्नी की संभावित प्रतिक्रियाएँ: 1) "आप कितने अच्छे हैं" (खुले स्तर पर अतिरिक्त प्रतिक्रिया); 2) सफाई (छिपे हुए स्तर पर अतिरिक्त प्रतिक्रिया); 3) "आप हमेशा मुझे धिक्कारते हैं" (छिपे हुए स्तर पर प्रति-प्रतिक्रिया); 4) सब कुछ हटा दें, एक धूल भरी जगह छोड़ दें जिस पर लिखें: "और मैं तुमसे प्यार करता हूँ" (दोनों स्तरों 1+2 के लिए अतिरिक्त प्रतिक्रिया)।

चित्र.6.
छिपा हुआ लेन-देन

छिपे हुए लेनदेन लोगों के बीच एक प्रकार की बातचीत बनाते हैं, जिसे टीए में गेम कहा जाता है। (यहां और नीचे हमने "गेम" शब्द को उद्धरण चिह्नों में रखा है, जो इसे आम तौर पर स्वीकृत अर्थ में खेल से अलग करता है।)

आगे हम इस पर और अधिक विस्तार से विचार करेंगे। अभिभावकीय प्रोग्रामिंग.टीए का वह अनुभाग जो क्लासिक बर्न संस्करण में पैरेंट प्रोग्रामिंग का विश्लेषण करता है, कहलाता है

बाद में, मनोवैज्ञानिक आर. गोल्डिंग ने माता-पिता की प्रोग्रामिंग का विश्लेषण करने के लिए एक सरल और अधिक रचनात्मक प्रणाली का प्रस्ताव रखा, जिसे अब अधिकांश टीए विशेषज्ञों ने स्वीकार कर लिया है। माता-पिता की प्रोग्रामिंग की अवधारणा के लिए मौलिक निम्नलिखित है: माता-पिता और अन्य पालन-पोषण करने वाले वयस्कों द्वारा भेजे गए संदेश ( माता-पिता के निर्देश), बच्चे के जीवन में नाटकीय परिवर्तन ला सकता है और अक्सर कई बदलावों का कारण होता है जीवन की समस्याएँएक बढ़ते बच्चे के लिए.

माता-पिता के निर्देश दो मुख्य प्रकार के होते हैं: नुस्खेऔर निर्देशों.

नुस्खे माता-पिता के अहं-स्थिति वाले बच्चे के संदेश हैं, जो माता-पिता की कुछ समस्याओं को दर्शाते हैं: चिंता, क्रोध, गुप्त इच्छाएँ।

बच्चे की नजर में ऐसे संदेश अतार्किक लगते हैं, जबकि इसके विपरीत माता-पिता उनके व्यवहार को सामान्य और तर्कसंगत मानते हैं। दस बुनियादी निर्देशों की पहचान की गई है:
1. नहीं (सामान्य निषेध)।
2. अस्तित्व में नहीं है.
3. अंतरंग मत बनो.
4. महत्वपूर्ण मत बनो.
5. बच्चे मत बनो.
6. बड़े मत होना.
7. सफल न होना.
8. अपने आप मत बनो.
9. स्वस्थ न रहें. समझदार मत बनो.

10. अनुरूप मत बनो.

उदाहरण के तौर पर, आइए सामान्य निषेध आदेश देखें - नहीं। इस प्रकार का नुस्खा उन माता-पिता द्वारा दिया जाता है जो बच्चे के लिए भय और निरंतर चिंता का अनुभव कर रहे हैं। उसके माता-पिता ने उसे कई सामान्य चीजें करने से मना किया: "सीढ़ियों के पास मत चलो," "इन वस्तुओं को मत छुओ," "पेड़ों पर मत चढ़ो," आदि।

कभी-कभी माता-पिता जिनका बच्चा अवांछित था, वे अत्यधिक सुरक्षात्मक हो जाते हैं। यह महसूस करते हुए, दोषी महसूस करते हुए और अपने विचारों से भयभीत होकर, माता-पिता बच्चे के प्रति अत्यधिक संरक्षणवादी व्यवहार करना शुरू कर देते हैं।

इसका दूसरा संभावित कारण परिवार में सबसे बड़े बच्चे की मृत्यु है।

जब ऐसा आदेश दिया जाता है तो एक अन्य विकल्प अति-सतर्क व्यवहार का मॉडल बनाना होता है। यह स्थिति ऐसे परिवार में हो सकती है जहां पिता शराबी है: मां किसी भी कार्रवाई से डरती है, क्योंकि इससे पिता पर विस्फोट हो सकता है, और इस व्यवहार को बच्चे तक पहुंचाती है।
परिणामस्वरूप, बच्चे को यकीन हो जाता है कि वह जो कुछ भी करता है वह गलत और खतरनाक है; वह नहीं जानता कि क्या करना है और उसे बताने के लिए किसी की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। एक वयस्क के रूप में, ऐसे व्यक्ति को निर्णय लेने में समस्याओं का अनुभव होता है।
माता-पिता का दूसरे प्रकार का मार्गदर्शन निर्देश है। यह जनक अहंकार अवस्था का एक संदेश है। छह मुख्य निर्देशों की पहचान की गई है:
1. मजबूत बनो.
2. उत्तम बनो.
3. खूब कोशिश करो.

आइए एक उदाहरण के रूप में "संपूर्ण बनें" निर्देश को देखें। यह निर्देश उन परिवारों में दिया जाता है जहां तमाम गलतियां नजर आती हैं। बच्चे से अपेक्षा की जाती है कि वह जो भी कार्य करे उसमें वह निपुण हो। उसे गलती करने का कोई अधिकार नहीं है, इसलिए, बड़ा होकर, बच्चा हार की भावना बर्दाश्त नहीं कर सकता। ऐसे लोगों के लिए एक साधारण व्यक्ति होने के अपने अधिकार को पहचानना कठिन है। उसके माता-पिता हमेशा सही होते हैं, वे अपनी गलतियों को स्वीकार नहीं करते हैं - यह एक प्रकार का लगातार नियंत्रित करने वाला माता-पिता है जो स्वयं और दूसरों दोनों से पूर्णता की मांग करता है (हालांकि, वे अक्सर इसका उपयोग करते हैं)गुलाबी रंग का चश्मा

, और दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करने के लिए - काला)।

निर्देशों की ख़ासियत यह है कि उनके लिए यह आकलन करना असंभव है कि क्या आप पूरी तरह से संतुष्ट हैं, क्या आप पर्याप्त प्रयास कर रहे हैं... ये निर्देश स्पष्ट हैं, मौखिक रूप से दिए गए हैं और छिपे हुए नहीं हैं। निर्देश देने वाला उनकी सच्चाई पर विश्वास करता है और अपनी बात का बचाव करता है। इसके विपरीत, नुस्खों को आमतौर पर सचेत रूप से नहीं समझा जाता है; यदि आप किसी माता-पिता से कहें कि उसने अपने बच्चे को अस्तित्व में न रहने के लिए प्रेरित किया है, तो वह क्रोधित हो जाएगा और इस पर विश्वास नहीं करेगा, और कहेगा कि उसके विचार में भी ऐसा नहीं था। सूचीबद्ध छह मुख्य निर्देशों के अलावा, इस प्रकार के संदेश में यह भी शामिल है, धार्मिकराष्ट्रीय और.

लैंगिक रूढ़िवादिता

दो मुख्य प्रकार के माता-पिता के निर्देशों के अलावा - निर्देश और निर्देश - तथाकथित मिश्रित, या व्यवहारिक निर्देश भी हैं। ये विचारों और भावनाओं से संबंधित संदेश हैं और माता-पिता या माता-पिता के बच्चे द्वारा दिए जा सकते हैं। ये संदेश हैं: मत सोचो, यह मत सोचो (कुछ विशिष्ट), वह मत सोचो जो तुम सोचते हो - वह सोचो जो मैं सोचता हूं (उदाहरण के लिए: "मेरा खंडन मत करो")।

तो, निर्देश और निर्देश माता-पिता द्वारा दिए जाते हैं। बच्चे के पास उन्हें स्वीकार करने और अस्वीकार करने दोनों का अवसर होता है। इसके अलावा, ऐसे मामले भी हो सकते हैं जहां वास्तविक माता-पिता द्वारा आदेश ही नहीं दिए गए हों।

बच्चा कल्पना करता है, आविष्कार करता है, गलत व्याख्या करता है, यानी वह खुद को निर्देश देता है (अपने आदर्श माता-पिता से)।

उदाहरण के लिए, एक बच्चे का भाई मर जाता है, और बच्चा यह विश्वास कर सकता है कि उसने अपने भाई के प्रति ईर्ष्या और द्वेष के कारण जादुई तरीके से उसकी मृत्यु का कारण बना।

वह (उसका छोटा प्रोफेसर) अपने आस-पास की दुनिया में "पुष्टि" पाता है (यह बिना कारण नहीं है कि ये वयस्क भयानक निमोनिया के बारे में बात करते हैं)।

फिर, दोषी महसूस करते हुए, बच्चा खुद को अस्तित्व में न रहने का आदेश या कोई अन्य, नरम आदेश दे सकता है। या, अपने प्यारे पिता की मृत्यु के बाद, एक बच्चा दर्द का अनुभव करने से बचने के प्रयास में खुद को करीब न आने का निर्देश दे सकता है: "मैं फिर कभी प्यार नहीं करूंगा, और फिर मुझे कभी भी चोट नहीं पहुंचेगी।"

संभावित नुस्खे सीमित संख्या में हैं, लेकिन एक बच्चा उनके बारे में अनंत संख्या में निर्णय ले सकता है।

सबसे पहले, बच्चा उन पर विश्वास नहीं कर सकता ("मेरी माँ बीमार है और वह जो कहती है उसका वास्तव में मतलब नहीं है")।

दूसरे, वह किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढ सकता है जो आदेश का खंडन करेगा और उस पर विश्वास करेगा ("मेरे माता-पिता मुझे नहीं चाहते, लेकिन शिक्षक मुझे चाहते हैं")।

अंततः, वह माता-पिता के आदेशों के आधार पर निर्णय ले सकता है।

आइए निषेधाज्ञा के जवाब में कुछ संभावित समाधानों पर विचार करें: "मैं निर्णय लेने में सक्षम नहीं हूं", "मुझे मेरे लिए निर्णय लेने के लिए किसी की आवश्यकता है", "दुनिया भयानक है... मुझे गलतियाँ करने के लिए मजबूर किया जाता है", "मैं मैं अन्य लोगों की तुलना में कमज़ोर हूँ”, “अब से, मैं स्वयं निर्णय लेने का प्रयास नहीं करूँगा।” यहां ऐसे समाधान का एक उदाहरण दिया गया है.

उदाहरण के लिए, पिता शराब पीना शुरू कर देता है और गुस्से में घर आकर तमाशा करता है।

कुछ समय तक छोटी बेटी उसी स्नेह की आशा में अपने पिता से मिलती रहती है। लेकिन अपनी माँ के साथ एक और घृणित दृश्य के बाद, उसने फैसला किया: "मैं फिर कभी पुरुषों से प्यार नहीं करूँगा।"

जिस ग्राहक ने ई. बर्न को इस मामले का वर्णन किया था, उसने उस तारीख और घंटे का सटीक संकेत दिया था जब उसने यह निर्णय लिया था, जिसके प्रति वह 30 वर्षों तक वफादार रही।

जहां तक ​​निर्देशों की बात है, ऐसा प्रतीत होता है कि प्रेरक निर्देशों के रूप में उनका हमेशा लाभकारी प्रभाव होना चाहिए और नुस्खों का विरोध करना चाहिए। ई. बर्न को ऐसा ही लगा, जिन्होंने उन्हें प्रति-नुस्खे कहा।

हालाँकि, यहाँ भी "लेकिन" हैं। हम पहले ही उनमें से एक पहलू का उल्लेख कर चुके हैं - उनके पालन की डिग्री का आकलन करने में असमर्थता। दूसरा पहलू उनकी स्थायी प्रकृति है: वे पूर्ण श्रेणियों के साथ काम करते हैं जो अपवादों (हमेशा, सब कुछ) को नहीं पहचानते हैं। मनोविश्लेषक के. हॉर्नी ने इसे अनिवार्यता का अत्याचार कहा है: कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे सकारात्मक निर्देश भी जाल हैं, क्योंकि शर्त "हमेशा" को पूरा करना असंभव है। और निर्देशों का कठोर पालन न्यूरोसिस का मार्ग है।

इसलिए निष्कर्ष इस प्रकार है: किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे सकारात्मक माता-पिता के निर्देशों को भी प्रस्तुत करना उचित नहीं माना जा सकता है। आदर्श रूप से, पालन-पोषण करने वाले वयस्क को उन स्थितियों की निगरानी करने में सक्षम होना चाहिए जहां बच्चे को प्रोग्राम किया जा सकता है और उन्हें सही किया जा सकता है। वयस्कों को प्रोग्रामिंग से मुक्त करने के लिए, एम. और आर. गोल्डिंग ने एक विशेष चिकित्सीय प्रणाली विकसित की - "नई समाधान चिकित्सा।"
मूल प्रोग्रामिंग क्रिया.
निर्णय लेने के बाद, बच्चा उसके आधार पर अपनी चेतना को व्यवस्थित करना शुरू कर देता है। सबसे पहले, निर्णय का मूल कारण मौजूद हो सकता है:

मैं फिर कभी पुरूषों से प्रेम न करूंगी, क्योंकि मेरा पिता मुझे कभी नहीं मारता;

मैं फिर कभी स्त्रियों से प्रेम न करूंगा, क्योंकि मेरी माता मुझ से नहीं, परन्तु मेरे छोटे भाई से प्रेम करती है;

मैं फिर कभी किसी से प्यार करने की कोशिश नहीं करूंगा क्योंकि मेरी मां ने मुझे दिखाया कि मैं प्यार के लायक नहीं हूं।
लेकिन जल्द ही कारण चेतना से गायब हो जाता है, और एक वयस्क के लिए इसे बहाल करना आसान नहीं होता है। निर्णय-आधारित स्थितियों को पहचानना आसान है। जीवन स्थिति, सबसे पहले, उस विषय की "काली और सफेद" विशेषता है जिसके संबंध में निर्णय लिया गया है।
उपरोक्त उदाहरणों में यह है:

सभी आदमी बदमाश हैं;

दूसरे, जीवन स्थिति मैं और दूसरे के बीच तुलना व्यक्त करती है, यानी हमारे पास दो और ध्रुव हैं।

इस प्रकार, चार जीवन स्थितियाँ संभव हैं:

1. मैं ठीक हूं - आप ठीक हैं - एक स्वस्थ स्थिति, आत्मविश्वास की स्थिति।
2. मैं ठीक हूं - आप ठीक नहीं हैं - श्रेष्ठता की स्थिति, चरम मामलों में - एक आपराधिक और पागल स्थिति।
3. मैं ठीक नहीं हूं - आप ठीक हैं - चिंता की स्थिति, अवसादग्रस्त स्थिति।
4. मैं ठीक नहीं हूं - आप ठीक नहीं हैं - निराशा की स्थिति, चरम मामलों में - विखंडित और आत्मघाती स्थिति।

OK का मतलब प्रत्येक व्यक्ति के लिए कुछ अलग है। यह गुणी, शिक्षित, अमीर, धार्मिक और "अच्छे" के अन्य अनगिनत विकल्प हो सकते हैं।

नॉट ओके का मतलब यह हो सकता है: अज्ञानी, लापरवाह, गरीब, ईशनिंदा करने वाला और "बुरे" के अन्य प्रकार।

यह देखा जा सकता है कि "ठीक है - ठीक नहीं" की अवधारणाएं, विशेष रूप से, पारिवारिक और सांस्कृतिक रूढ़िवादिता वाले निर्देशों के अलावा और कुछ नहीं, अर्थ से भरी हुई हैं।

आप आम तौर पर विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर लागू होते हैं: सभी पुरुष, महिलाएं, सामान्य रूप से अन्य सभी लोग।

मैं कभी-कभी हम तक विस्तारित होता हूं, जिसमें किसी के परिवार, समूह, पार्टी, जाति, देश आदि के सदस्य शामिल होते हैं।

इस प्रकार, स्थिति स्वयं के बारे में और अन्य लोगों के बारे में विचारों और भावनाओं के समन्वय का कार्य करती है। अपने पद के आधार पर व्यक्ति लोगों के साथ अपने संबंध बनाता है। जीवन में स्थिति की लगातार पुष्टि होनी चाहिए।

इसकी सच्चाई बार-बार साबित होनी चाहिए, दूसरों के सामने भी और खुद के सामने भी। टीए में इस तरह के सबूत को भावनाओं का रैकेट कहा जाता है।रैकेट

- ये रूढ़िवादी भावनाएँ हैं जिनका उपयोग किए गए निर्णयों और लिए गए पदों की पुष्टि के लिए किया जाता है। इन भावनाओं का उपयोग अन्य लोगों को बदलने के लिए किया जाता है, यदि वास्तविकता में नहीं, तो उनकी धारणा और कल्पना में, और किसी भी मामले में उन्हें अपने आप को बदलने की अनुमति नहीं दी जाती है, लिटिल प्रोफेसर बचपन में सफल जोड़-तोड़ से सीखकर, रैकेटियरिंग में लगे हुए हैं पालन-पोषण करने वाले वयस्कों की प्रतिक्रियाओं की व्याख्या पर।
वयस्क कहते हैं:
- दरवाज़ा पटक कर तुमने सचमुच मुझे क्रोधित कर दिया;
- आप समय पर घर न लौटकर मुझे चिंतित करते हैं;

- तुमने शौचालय जाकर मुझे बहुत खुश कर दिया।

मूलतः, वे यही कहते हैं। "आप मेरी भावनाओं के लिए जिम्मेदार हैं," और बच्चे इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि वे लोगों को महसूस करा सकते हैं - उनकी भावनाओं को प्रबंधित कर सकते हैं, और इस पर अपना आगे का व्यवहार बना सकते हैं। यह लिटिल प्रोफेसर की स्थिति है.भावनाओं के रैकेट को समझाने वाला सबसे सरल मॉडल मानव स्वभाव के विशेषज्ञ एस. कार्पमैन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, इसे कहते हुए नाटकीय त्रिकोण, ., उन्होंने तीन बुनियादी भूमिकाएँ पहचानीं:

उत्पीड़क की भूमिका इस स्थिति पर आधारित है कि दूसरे मुझसे कमतर हैं, वे ठीक नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें दबाया जा सकता है, अपमानित किया जा सकता है, उनका शोषण किया जा सकता है।

यह नियंत्रक अभिभावक की भूमिका है। उद्धारकर्ता की भूमिका भी इस तथ्य पर आधारित है कि दूसरे मुझसे कमतर हैं, ठीक नहीं, लेकिन उत्पीड़क के विपरीत, उद्धारकर्ता यह निष्कर्ष निकालता है कि उन्हें मदद करने की ज़रूरत है, उनकी देखभाल की जानी चाहिए: "मुझे दूसरों की मदद करनी चाहिए, क्योंकि वे अच्छे नहीं हैं खुद की मदद करने के लिए पर्याप्त है।" यह पालन-पोषण करने वाले माता-पिता की भूमिका है।चावल। 7
. कार्पमैन का नाटक त्रिभुज

सीआर - नियंत्रित करने वाले माता-पिता; जेडआर - देखभाल करने वाले माता-पिता; एडी - अनुकूलित बच्चा
पीड़ित स्वयं को हीन समझता है, ठीक नहीं। यह भूमिका दो रूप ले सकती है:
क) आदेश देने और दबाने के लिए उत्पीड़क की तलाश करें;
ख) जिम्मेदारी लेने और पुष्टि करने के लिए एक उद्धारकर्ता की तलाश में हूं कि मैं इसे अकेले नहीं संभाल सकता।

पीड़ित की भूमिका अनुकूलित बच्चे की भूमिका है।

तो, हम देखते हैं कि माता-पिता और बच्चे इस प्रणाली में शामिल हैं और वयस्क को इससे पूरी तरह बाहर रखा गया है। छोटा प्रोफेसर पृष्ठभूमि में रहकर हर चीज़ का प्रभारी है। ड्रामा ट्राइएंगल की सभी भूमिकाओं में प्रतिरूपण, एक वस्तु संबंध शामिल है - दूसरों के व्यक्तित्व और स्वयं के व्यक्तित्व की अनदेखी: स्वास्थ्य, कल्याण और यहां तक ​​कि जीवन के अधिकार की अनदेखी की जाती है (उत्पीड़क); स्वयं के लिए सोचने और स्वयं की पहल पर कार्य करने का अधिकार (उद्धारकर्ता) या आत्म-उपेक्षा - यह विश्वास कि कोई अस्वीकृति और तुच्छीकरण का पात्र है या उसे सही ढंग से कार्य करने के लिए सहायता की आवश्यकता है (पीड़ित)।

संचार करते समय, एक व्यक्ति अधिकांश समय कुछ भूमिका निभा सकता है, लेकिन आमतौर पर लोग एक भूमिका से दूसरी भूमिका में स्विच करके अपना संचार बनाते हैं, जिससे अन्य लोगों के साथ छेड़छाड़ होती है और उनकी स्थिति की "सच्चाई" साबित होती है।
"इस तरह के जोड़-तोड़, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, ई. बर्न ने खेल कहा।खेल

"गेम" का एक उदाहरण क्लासिक "हां, लेकिन..." है।

यह इस प्रकार है: खिलाड़ी एक समस्या बनाता है, उसके साथी उसे हल करने में उसकी मदद करने का प्रयास करते हैं, और खिलाड़ी उसे प्रस्तावित सभी समाधानों का खंडन करता है (आमतौर पर यह "हाँ, लेकिन..." के रूप में किया जाता है)।

सभी प्रस्ताव समाप्त हो जाने के बाद, एक विराम होता है, फिर खिलाड़ी संक्षेप में कहता है: "क्या अफ़सोस है, लेकिन मुझे उम्मीद थी कि आप मेरी मदद करेंगे")।सतही स्तर पर, वयस्क और वयस्क (सूचना और विश्लेषणात्मक आदान-प्रदान) के बीच बातचीत होती है, लेकिन एक छिपे हुए स्तर पर, बच्चे और माता-पिता संवाद करते हैं: देखभाल करने वाले माता-पिता से एक अनुरोध किया जाता है (चित्र 8)।

खिलाड़ी का लक्ष्य अपनी समस्या की कठिनता को साबित करना और माता-पिता को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करना है। एक विराम के बाद, खिलाड़ी उत्पीड़क की भूमिका में बदल जाता है, और उसके उद्धारकर्ता साथी पीड़ित बन जाते हैं। इस प्रकार, खिलाड़ी "एक पत्थर से दो शिकार करता है": वह अपना नुकसान साबित करता है - कोई भी माता-पिता मेरी और माता-पिता की अक्षमता की मदद नहीं कर सकता।

चित्र.8.

खेल "हाँ, लेकिन..."

एक बच्चे के साथ वयस्कों के पालन-पोषण की बातचीत का विश्लेषण करते हुए, कोई "गेम" की एक पूरी श्रृंखला देख सकता है। "गेम" जैसे "गॉचा, यू सन ऑफ ए बिच!" शिक्षकों और बच्चों के बीच खेले जाते हैं। (किसी को दोष देने के लिए निःस्वार्थ खोज); "अर्जेंटीना" ("अर्जेंटीना देश में सबसे महत्वपूर्ण क्या है, यह मैं ही जानता हूं, लेकिन आप नहीं जानते!");"ट्रायल रूम" (मुख्य बात किसी भी कीमत पर अपना मामला साबित करना है); "मैं बस मदद करना चाहता था" (किसी की त्रुटिहीनता का प्रदर्शन), आदि। बच्चे अपने स्वयं के "खेल" का आयोजन कर सकते हैं जो उन्होंने घर पर सीखा है, या वे शिक्षकों के "खेल" का समर्थन कर सकते हैं, खुशी से "मुझे एक किक दें" खेल सकते हैं। "हाँ, लेकिन..." "श्लेमेल" (माफ़ किए जाने की खुशी), आदि। किंडरगार्टन में खेले जाने वाले "खेलों" का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, और यह काम प्रासंगिक लगता है।

खेल विश्लेषण के लक्ष्य हैं:

1) एक व्यक्ति को "गेम" व्यवहार का निदान करने और "गेम" के तंत्र को समझने के साधन प्रदान करना;

व्यक्तित्व-उन्मुख सिद्धांतों में टीए मॉडल का उपयोग करना।

टीए मॉडल हमें शिक्षा के प्रति व्यक्ति-केंद्रित दृष्टिकोण के विशिष्ट व्यवहार मानदंड (सिद्धांतों) तक पहुंचने की अनुमति देता है। वयस्कों को बड़ा करके बच्चों के साथ संचार के शैक्षिक और अनुशासनात्मक मॉडल की विशुद्ध रूप से अभिभावकीय प्रकृति स्पष्ट है। टीए यह समझना संभव बनाता है कि माता-पिता-बच्चे की बातचीत बच्चों के साथ संचार के एकमात्र स्वीकार्य रूपों से बहुत दूर है।

हम माता-पिता-बच्चे की बातचीत को "पृष्ठभूमि में" (टीए शब्दों में: संचार के मनोवैज्ञानिक स्तर पर) भी स्थानांतरित कर सकते हैं, क्योंकि जब एक प्रीस्कूलर माता-पिता के साथ वयस्क के साथ संचार करता है, तो यह चैनल एक प्राथमिकता के रूप में मौजूद होता है। इसलिए, कार्य माता-पिता को बाहर करना नहीं है, बल्कि उसे एक ऐसे सहयोगी में बदलना है जो शिक्षक में वयस्क और बच्चे को साकार करने की अनुमति देता है और उसका स्वागत करता है।

शिक्षा का व्यक्तित्व-उन्मुख मॉडल शिक्षक में वयस्क और बच्चे की प्रधानता पर आधारित है; माता-पिता पृष्ठभूमि में रहकर सहायक भूमिका निभाते हैं। यह बच्चे के साथ बातचीत का यह रूप है जो उसकी गतिविधि के आत्म-मूल्यवान रूपों के विकास और कार्यप्रणाली, उसके व्यक्तित्व के विकास के लिए शर्त है।

इस दृष्टिकोण के लिए माता-पिता के दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रारंभिक बचपन के पेशेवरों के एक बड़े पुनर्निर्देशन की आवश्यकता है;

उनके लिए सर्वोच्च मूल्य एक देखभाल करने वाले माता-पिता की स्थिति से संचार है (बच्चों के साथ वास्तविक संचार में, किसी कारण से यह रूप अक्सर एक नियंत्रित माता-पिता में बदल जाता है)।

शिक्षक तुरंत माता-पिता के दृष्टिकोण की सीमाओं को नहीं देखते हैं, जो बच्चे को जिम्मेदारी हस्तांतरित करने की संभावना प्रदान नहीं करता है, जो उसके वयस्क के गठन के लिए आवश्यक है, "वयस्क-बाल" अग्रानुक्रम और उद्भव के लिए स्थितियां बनाएं और बच्चे की आकांक्षाओं का विकास.

केवल माता-पिता की स्थिति से वयस्क स्थिति में स्विच करके ही शिक्षक शैक्षणिक प्रभाव के प्रभावों का विश्लेषण करने में सक्षम होता है, जो अक्सर एक अनुकूलित बच्चे को "बढ़ाने" तक सीमित होता है। केवल एक वयस्क की स्थिति से ही शिक्षक बच्चे पर अपने प्रभाव के परिणामों को समझने में सक्षम होता है - माता-पिता और शैक्षणिक प्रोग्रामिंग का विश्लेषण और समायोजन करने के लिए।

टीए योजनाओं का निर्विवाद लाभ न केवल बच्चे के व्यक्तित्व के विभिन्न "उदाहरणों" को चिह्नित करने की क्षमता है, बल्कि शिक्षक के व्यक्तित्व के संबंधित "उदाहरण" भी हैं, जो उसके नैतिक प्रभावों की परिभाषित विशेषताएं हैं, जैसे कि प्रतिध्वनि बच्चे के जीवन में. इसके अलावा, इन योजनाओं के आधार पर, वयस्कों और बच्चों के बीच बातचीत की मौजूदा रेखाओं का अधिक विस्तार से पता लगाना संभव है, साथ ही, यदि यह उपयोगी साबित होता है, तो उनके बीच बातचीत की नई रेखाएं खींचना भी संभव है।

ए. मूल्यांकन.

बच्चों का मूल्यांकन करने के अपर्याप्त तरीकों में, बच्चे के विशिष्ट कार्यों के बजाय उसके संपूर्ण व्यक्तित्व का (नकारात्मक और सकारात्मक दोनों) मूल्यांकन करने का एक तरीका है। कुछ शोधकर्ता "आप मूर्ख हैं!", "कायर!", "आप एक गैर-जिम्मेदार व्यक्ति हैं!", "बदमाश," आदि जैसे बयानों के विचारोत्तेजक प्रभाव पर सही ढंग से जोर देते हैं।

माता-पिता का अधिकार, आइए हम एक बार फिर याद करें, शक्तिशाली विचारोत्तेजक प्रभावों का एक स्रोत है। और अधिकार जितना अधिक होगा, उतनी ही अधिक संभावना है कि भविष्य में, जब एक बढ़ते हुए व्यक्ति को वास्तव में सरलता, साहस, जिम्मेदारी, उच्च नैतिकता दिखाने की आवश्यकता होगी, माता-पिता की आवाज उसके सिर में "विस्फोट" होगी, उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं देगी। , लेकिन, इसके विपरीत, निर्धारित करना, उदाहरण के लिए, मूर्खता और मानसिक कमजोरी की अभिव्यक्ति है।

कोई भी इस तथ्य को कम नहीं आंक सकता है कि एक महत्वपूर्ण क्षण में, तनाव उम्र में गिरावट का कारण बन सकता है - शिशु प्रतिक्रियाओं के जागरण के लिए, जिसके लिए माता-पिता अपने लापरवाह बयानों से मार्ग प्रशस्त करते हैं।

बच्चे के विशिष्ट कार्यों का मूल्यांकन किया जाना चाहिए: "आप विचलित हैं और अभी नहीं सोच रहे हैं!" (लेकिन "बेवकूफ" नहीं), "आप डरते हैं!"

या यहाँ तक कि "आपने मुर्ख निकाल दिया!" (लेकिन "कायर" नहीं), "यह अनैतिक है!" ("तुम्हारे पास कोई विवेक नहीं है!" के बजाय)।

ये आकलन बहुत भावनात्मक लग सकते हैं, और सहज, निष्पक्ष आवाज़ में उच्चारित नहीं किए जा सकते (जिसमें बच्चा, निश्चित रूप से, मूल्यांकन नहीं, बल्कि एक धमकी सुनता है...)। यह "प्रोग्रामिंग" से बचा जाता है।
इसी तरह, मनोवैज्ञानिक जैनोट सकारात्मक मूल्यांकन के मुद्दे को हल करने का सुझाव देते हैं। उदाहरण के लिए, निम्नलिखित संचार मॉडल प्रस्तावित है:
माँ: बगीचा इतना गंदा था... मैंने सोचा भी नहीं था कि एक दिन में सब कुछ साफ़ करना संभव होगा।
बेटा मैंने यह किया!
माँ। काम क्या हैं!
बेटा. हाँ, यह आसान नहीं था!
माँ। बगीचा अब बहुत सुंदर है! उसे देखना अच्छा लगता है.
बेटा: यह साफ़ है.

इसके विपरीत, ऐसी प्रशंसा जो बच्चे का स्वयं मूल्यांकन करती है, न कि उसके कार्यों का, हानिकारक है, ऐसा लेखक का मानना ​​है। प्रतिकूल प्रभावों में अपराधबोध और विरोध की भावनाओं का विकास है - " चमकता सूर्यआँखें अंधी कर देता है"; हम जोड़ेंगे - अपने व्यक्तित्व की उत्साही, प्रशंसनीय पहचान की अत्यधिक आवश्यकता के रूप में एक बच्चे में उन्मादपूर्ण चरित्र लक्षणों का संभावित गठन। इसलिए, हानिकारक आकलनों में निम्नलिखित नाम हैं:

तुम एक अद्भुत बेटे हो!
आप असली माँ की मददगार हैं!
माँ तुम्हारे बिना क्या करेगी?!

संचार के प्रस्तावित मॉडल में, जैसा कि हम देखते हैं, हम बात कर रहे हैं, बगीचे के बारे में, कठिनाइयों के बारे में, स्वच्छता के बारे में, काम के बारे में, लेकिन बच्चे के व्यक्तित्व के बारे में नहीं। वैज्ञानिक इस बात पर जोर देते हैं कि मूल्यांकन दो बिंदुओं पर किया जाता है: हम बच्चों को क्या बताते हैं, और इससे कि बच्चा स्वयं हमारे शब्दों के आधार पर अपने बारे में क्या निष्कर्ष निकालता है। अनुशंसा का मूल्यांकन करते हुए - कार्रवाई और केवल कार्रवाई की प्रशंसा करने के लिए - हम बच्चों की उम्र को ध्यान में रखने की आवश्यकता पर जोर देंगे।

जैनोट निश्चित रूप से सही हैं कि मूल्यांकन में ये दो घटक शामिल होते हैं। हालाँकि, एक बच्चे को किसी वयस्क के मूल्यांकन के आधार पर स्वतंत्र रूप से खुद का मूल्यांकन करने में सक्षम होने के लिए, उसे कम से कम एक बार अपने व्यक्तित्व का सकारात्मक मूल्यांकन अनुभव करना चाहिए (कम से कम ताकि उसे खुद से यह कहने का अवसर मिले: "मैं मैं बहुत अच्छा हूँ "). हमारी राय में, पूर्वस्कूली बचपन एक ऐसा समय है जब समग्र रूप से व्यक्तित्व का सकारात्मक मूल्यांकन शैक्षणिक रूप से उचित होता है।

बच्चों के नैतिक आत्मसम्मान के निर्माण के संदर्भ में व्यक्तित्व के ऐसे सकारात्मक मूल्यांकन का एक दिलचस्प अनुभव प्रस्तावित पद्धति में निहित है घरेलू मनोवैज्ञानिकवी. जी. शचुर (एस. जी. याकूबसन के मार्गदर्शन में किए गए अध्ययनों की एक श्रृंखला)। जिन बच्चों को अनुचित तरीके से खिलौने वितरित किए गए थे और, "तथ्यों के दबाव" के तहत, खुद को नकारात्मक रूप से मूल्यांकन करने के लिए मजबूर किया गया था ("... करबास बारा-बास की तरह!"), प्रयोगकर्ता ने कहा: "और मुझे पता है कि आप वास्तव में कौन हैं ...आप पिनोकोकासियो हैं!”

इस प्रभाव में, जैसा कि विभिन्न स्थितियों में अवलोकन से पता चला है, सुझाव की महान शक्ति थी। सबसे पहले, प्रयोगकर्ता को समय-समय पर याद दिलाना पड़ता था, पहले एक शब्द के साथ, फिर एक नज़र से: "पिनोच्चियो!.." फिर एक अनुस्मारक की आवश्यकता अपने आप गायब हो गई। हमारी आंखों के सामने बच्चे सचमुच बदल गए, विशेष रूप से, संघर्ष का स्तर कम हो गया। इस अनुभव का विश्लेषण करते हुए, हम खुद को सामान्य और तथाकथित प्रत्याशित आकलन के बीच की सीमा पर पाते हैं।

बी. प्रत्याशित मूल्यांकन.

वी. सुखोमलिंस्की ने किसी भी व्यवसाय को सफलता की भावना के साथ शुरू करने का आह्वान किया: यह न केवल अंत में दिखना चाहिए, बल्कि कार्रवाई की शुरुआत में भी होना चाहिए।

ऐसी परिस्थितियाँ बनाना जो बच्चों को खोजने और उन पर काबू पाने में आनंद की अनुभूति कराएँ, एक पेशेवर शिक्षक के लिए एक विशेष कार्य है।

हालाँकि, प्रत्येक शिक्षक को स्वतंत्र रूप से हर दिन और हर घंटे एक ही समस्या का समाधान करना चाहिए: बच्चे की किस बात के लिए प्रशंसा करें, उसके व्यवहार के किन पहलुओं के बारे में या, शायद, बच्चे के काम के परिणामों के बारे में (ड्राइंग, मॉडलिंग, गाया हुआ गीत, आदि) बच्चे के व्यक्तित्व के सकारात्मक मूल्यांकन का कारण दे सकता है। "यदि आप नहीं जानते कि अपने बच्चे की किस बात के लिए प्रशंसा करें, तो सोचिए!"- मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक वी. लेवी "अपरंपरागत बाल" पुस्तक में उचित सलाह देते हैं। यहां बच्चे को जो मुख्य बात बताई जानी चाहिए वह है उसकी क्षमताओं में सच्चा विश्वास। कुछ ऐसा ही "वयस्क" में दिखाई देता है

सामाजिक मनोविज्ञान

"विश्वास द्वारा उन्नति" नाम के तहत, जो एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास प्रभाव की ओर ले जाता है। वयस्कों के साथ काम करने में "गहन मनोचिकित्सा" की तकनीक मुख्य रूप से व्यक्तिगत विकास की संभावनाओं में विश्वास पर आधारित है।

बी. निषेध.

जब वयस्क किसी बच्चे के कुछ कार्यों को रोकना चाहते हैं जो उन्हें अनुचित या हानिकारक लगते हैं, तो वे निषेध का सहारा लेते हैं।
लेकिन यह सामान्य ज्ञान है: "वर्जित फल मीठा होता है"; निषेध कार्रवाई के आह्वान का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जिसकी पुष्टि विशेष अध्ययनों में की गई है। यह पता चला है कि "फल" का होना भी आवश्यक नहीं है, यानी एक ऐसी वस्तु जो प्रतिबंध की शुरूआत की परवाह किए बिना, शुरू में अपने आप में आकर्षक होगी। यह सीमा ("निषेधात्मक रेखा") को निर्दिष्ट करने के लिए पर्याप्त है।

बच्चे के लिए मानसिक और प्रभावी योजनाएँ अभी भी बहुत एकजुट हैं। इसके कारण बच्चा निषिद्ध कार्य को वास्तविकता में करके निषेध में महारत हासिल कर लेता है। उदाहरण के लिए, जब बच्चों को कमरे के दूसरी ओर न जाने के लिए कहा जाता है, तो उनकी मानसिक छवि उनके सामने आ जाती है निषिद्ध कार्रवाई, जबकि मानसिक और प्रभावी योजनाओं का "सामंजस्य", दो या तीन साल की उम्र के बच्चों की विशेषता, एक प्रभावी योजना में मानसिक कार्य के तत्काल अवतार में योगदान देता है। उम्र के साथ, आत्म-जागरूकता के विकास के साथ, विचार और कार्य के बीच "दूरी" बढ़ती है: एक व्यक्ति कल्पना कर सकता है, लेकिन निषिद्ध आंदोलन नहीं कर सकता।

वयस्क कैसे बनें, निषेध को "चुनौती" बनने से कैसे रोकें?

एक तरीका, हमारी राय में, विकल्प पेश करना है: "पीले बंदर" के बारे में न सोचने के लिए, "लाल" या "सफेद हाथी" के बारे में सोचें। दूसरे शब्दों में, निषेध प्रस्तुत करने के साथ-साथ, निषिद्ध के स्थानापन्न कार्यों को लागू करने की आवश्यकता या संभावना को इंगित करना आवश्यक है ("यही किया जाना चाहिए")।

माता-पिता-वयस्क संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

व्यक्तिपरक होने के जोखिम पर, हमारा मानना ​​है कि "माता-पिता-वयस्क" प्रकार के अनुसार बच्चों के साथ संचार बनाए रखने की क्षमता शैक्षणिक संचार की सबसे कठिन शैलियों में से एक है। साथ ही, शिक्षक का शैक्षणिक कौशल यहाँ स्पष्ट रूप से सामने आता है। मुख्य कठिनाई यह है कि, सबसे पहले, किसी बच्चे को प्रभावित करते समय, उसे बच्चे की स्थिति में न रखें, क्योंकि हमें बच्चे (उसके वयस्क) के तर्कसंगत सिद्धांत की अपील के बारे में बात करनी चाहिए; और, दूसरी बात, ताकि संचार करते समय शिक्षक स्वयं "ऊपर से विस्तार" बनाए रखे, यानी, "वयस्क - वयस्क" स्थिति का सहारा न ले।

इसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: बच्चों को प्रस्तुत किए गए नैतिक मानदंडों को "उम्र के अनुसार परिवर्तित किया जाना चाहिए (शिक्षक आर.एस. ब्यूर के शब्दों में) ज्ञान के रूप में मानदंड वयस्क बच्चे की अहंकार-स्थिति को संबोधित होते हैं, और साथ ही, यह ज्ञान, आदर्श होने के नाते, शिक्षक के अहंकार-राज्य माता-पिता से "ऊपर से" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

ऐसे प्रभाव का एक उदाहरण चेतावनियाँ, सलाह ("क्या करने की आवश्यकता है...") जैसे अनुस्मारक हैं। यह दृष्टिकोण शैक्षिक प्रभावों के संगठन पर ए.एस. मकारेंको के दृष्टिकोण के निरंतर विकास का प्रतिनिधित्व करता है। यदि आप अपने बच्चे को बताएं तो यह कम मददगार होगा:

यहाँ झाड़ू है, कमरे में झाड़ू लगाओ, इसे इस तरह करो या उस तरह करो (माता-पिता-बच्चे की शैली)।
बेहतर होगा कि आप किसी खास कमरे में साफ-सफाई का जिम्मा उसे सौंप दें और वह यह काम कैसे करेगा, यह उसे ही तय करने दें और फैसले के लिए खुद जिम्मेदार हों। पहले मामले में, आप बच्चे के लिए केवल एक मांसपेशीय कार्य निर्धारित करते हैं, दूसरे मामले में, एक संगठनात्मक कार्य; उत्तरार्द्ध कहीं अधिक जटिल और उपयोगी है।

अभिभावक-अभिभावक संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

दुर्भाग्य से, शिक्षा के अभ्यास में इस प्रकार का संचार व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है। इस बीच, यदि शिक्षक सही स्थिति का चयन करता है तो संचार की यह शैली बहुत प्रभावी हो सकती है। उदाहरण के लिए, शिक्षक को पता है कि रोमा ने खिलौने बिखरे हुए हैं, और ऐसे मामलों के लिए हमेशा की तरह रोमा को डांटने के बजाय, वह नेक आक्रोश प्रदर्शित करता है।

रोमा को बुलाते हुए, शिक्षक क्रोधित होकर कहते हैं: "देखो, उन्होंने क्या किया है: सब कुछ इतना साफ सुथरा था कि ये खिलौने हमेशा गंदगी पैदा करते हैं, और हमें रैप लेना होगा..." शिक्षक का कार्य यह मामला उसे अपने साथ अकेला छोड़ने का है, रोमा की व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी के सवाल को दरकिनार करने का है, "द्वारा" झटका देने का निर्देश देता है और, इस प्रकार, दो माता-पिता के बीच एक संवाद का मंचन करता है, जिससे गोपनीय संचार का एक विशेष माहौल बनता है।
"देखो, रोमा, हमें एक साथ सफ़ाई करनी होगी," वे कहते हैं, हमें यह हमेशा मिलता है।

संचार शैली "बाल-माता-पिता" के निर्माण की दिशा में।

इस प्रकार की स्थितियाँ ई.वी. सुब्बोट्स्की के प्रयोगों में निर्मित हुईं।

उन्होंने बच्चों को "जिम्मेदार", "नियंत्रक" की स्थिति में रखकर, बच्चों के व्यवहार के प्रकार को मौलिक रूप से बदलने में कामयाबी हासिल की: "वैश्विक नकल", बच्चों के निर्णय, छल, अन्याय आदि के "पूर्वाग्रह" पर काबू पाने के लिए। शिक्षकों श्री ए. अमोनाशविली, डुसोवित्स्की और अन्य के स्कूल अभ्यास में, जानबूझकर ऐसी स्थितियाँ बनाई गईं जब शिक्षक "गलती करता है" और बच्चे उसे सुधारते हैं, जिसका प्रभाव पड़ता हैउल्लेखनीय प्रभाव

सीखने के लिए, आत्मविश्वास और आलोचनात्मकता की भावना विकसित होती है। इस बीच, माता-पिता के अहं-स्थिति में बच्चों के लिए कठिनाइयाँ और बच्चों द्वारा इस स्थिति को स्वीकार करने में कठिनाइयों को पहले ही नोट किया जा चुका है।

व्यवहार में इन कठिनाइयों पर काबू पाने का प्रश्न उठाना संभव और समीचीन लगता है। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक बच्चों से अपनी आँखों पर पट्टी बाँधने के लिए कहता है ताकि, उनके आदेश पर, वह वह कार्य स्वयं कर सके जो वह आमतौर पर बच्चों को देता है। कार्य काफी कठिन और "आँख बंद करके" हल न किया जा सकने वाला होना चाहिए। बच्चों को उसका नेतृत्व करना चाहिए। हमारा मानना ​​है कि ऐसी स्थितियों को ऐसी स्थितियों के निर्माण में योगदान देना चाहिए जो शिक्षक और बच्चे के बीच संचार की "बाल-अभिभावक" लाइन की स्थापना के अनुरूप हों।

ऐसा लगता है कि संचार की इस शैली का किंडरगार्टन में कोई स्थान नहीं है। हालाँकि, आप ऐसी स्थिति का अनुकरण करने का प्रयास कर सकते हैं जिसमें एक बच्चा एक वयस्क की तुलना में अधिक सक्षम हो जाएगा। उदाहरण के लिए, बच्चे खेल रहे हैं, और एक वयस्क खेल में स्वीकार किया जाना चाहता है, इसके लिए वह नियम सिखाने के लिए कहता है।

नियमों में महारत हासिल करने की कठिनाइयों का अनुकरण करना महत्वपूर्ण है; एक वयस्क की गलतियाँ गैर-खेल प्रकृति की होनी चाहिए और बच्चों को हँसाने का कारण नहीं बनना चाहिए - यह एक वयस्क के लिए कठिन होना चाहिए। ई.वी. सुब्बोत्स्की की प्रयोगात्मक स्थितियों के विपरीत, इस स्थिति में वयस्कों को बच्चों के अनुभव में महारत हासिल करना, बच्चों की बातचीत के एक विशिष्ट रूप के रूप में खेल शामिल हैं (ई.वी. सुब्बोत्स्की के प्रयोगों में, बच्चों ने अपने बड़ों को "वयस्क" गतिविधियों के लिए अनुकूलित किया, माता-पिता के रूप में कार्य किया) भूमिका)।

साथ ही, बच्चे दूसरे का समर्थन करने की स्थिति में महारत हासिल कर लेते हैं व्यक्तिगत अनुभव. बच्चे की बुद्धि सामाजिक (दूसरे के लाभ के लिए) गतिविधि में शामिल हो जाती है। आइए हम यह भी ध्यान दें कि साथ ही, मदद के विषय के रूप में बच्चे का आत्म-सम्मान भी बढ़ना चाहिए।

"बाल-बाल" संचार शैली के निर्माण की ओर।

मनोचिकित्सा के अभ्यास में इसी तरह की स्थितियों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, बच्चे को उन डर से मुक्त करने के लिए जो बच्चों के साथ संपर्क से बचने या आवेगपूर्ण "अनमोटिवेटेड" आक्रामकता में प्रकट हो सकते हैं, शिक्षक बच्चे को कठपुतली शो की शैली में एक खेल में शामिल करते हैं।

स्क्रीन के पीछे एक शिक्षक और एक या अधिक बच्चे हैं। वे गुड़ियों में हेरफेर करते हैं ताकि बाल दर्शकों को दिखाई न दें।

शिक्षक, कहते हैं, एक लोमड़ी, बंदर या बिल्ली की भूमिका में अन्य "खेल" पात्रों के साथ बातचीत करते हुए, अप्रत्याशित खतरे, भय और सुरक्षा, चालाक और धोखे, दोस्ती और धोखे आदि की स्थितियों का अनुकरण करता है।

खेल के दौरान ऐसी परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं जिनके तहत बच्चे अपने डर पर काबू पाते हैं। कभी-कभी खेल को इस तरह से संरचित किया जाता है कि वयस्क और बच्चे बारी-बारी से बचाव और हमलावर चरित्र की स्थिति लेते हैं। भय की भावना का स्थान विजय की भावना ने ले लिया है।

"वयस्क-अभिभावक" संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

उदाहरण के लिए, एक बच्चे को एक घड़ी सौंपी जाती है और यह सुनिश्चित करने के लिए कहा जाता है कि शिक्षक किसी के साथ एक महत्वपूर्ण बैठक के लिए समय न चूके (इसके लिए, शिक्षक समय पर समूह छोड़ देता है) या कक्षाएं शुरू होने का समय, आदि। इस मामले में, शिक्षक का तात्पर्य अत्यधिक व्यस्त होना है, जो उसे समय का ध्यान रखने से रोकता है। इस मामले में, बच्चे के साथ संचार का एक निश्चित लहजा बनाए रखना महत्वपूर्ण है, जिसमें इस विशेष बच्चे की मदद में चिंता और ज़ोरदार रुचि हो: "मैं आपसे पूछता हूं क्योंकि आप नहीं भूलेंगे।"

"वयस्क-वयस्क" संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

"वयस्क - वयस्क" स्थिति में संचार के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त बच्चे को एक वयस्क के रूप में समझने में ईमानदारी है - समान आधार पर, उसके साथ मिलकर कार्य करने, पहचानने और खोजने की इच्छा। हम इस बात पर जोर देते हैं कि शिक्षा के संदर्भ में, शिक्षक और बच्चे के बीच संचार की सामग्री अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि यह समान शर्तों पर गंभीर संचार है। यहां "वयस्क-वयस्क" की "लहर पर" रहना महत्वपूर्ण है।

यह कल्पना करना आसान है कि लगभग उसी सामग्री को "उपरोक्त" स्थिति में कैसे व्यक्त किया जा सकता है। उदाहरण के लिए: "मैं आपको एक बार फिर याद दिलाता हूं: सब कुछ समय पर किया जाना चाहिए। बस याद रखें: जब फाइलोकैक्टस को समय पर पानी नहीं दिया गया, तो वह सूख गया (तर्जनी ऊपर)। इस तरह जानवर बीमार हो जाएंगे (उंगली फिर से ऊपर)। यदि आप उनकी देखभाल नहीं करते हैं" ("माता-पिता - वयस्क"), या: "ठीक है, याद रखें, आप में से किसने फ़ाइलोकैक्टस को पानी नहीं दिया, जिसके कारण फ़ाइलोकैक्टस सूख गया? यह याद रखने का समय है: यदि आप ऐसा नहीं करते हैं' जानवरों की देखभाल मत करो, वे भी बीमार हो जाएंगे, इसलिए..." ("माता-पिता - बच्चा")।

"वयस्क-बाल" संचार शैली के निर्माण की दिशा में।

हम संचार की इस शैली के निर्माण का आधार सी. रोजर्स द्वारा गहन मनोचिकित्सा के विकास में देखते हैं। इस मामले में शिक्षक को जिस नियम का पालन करना चाहिए उसे समझ, स्वीकृति और मान्यता के रूप में तैयार किया जा सकता है, जिसकी चर्चा हम पहले ही ऊपर कर चुके हैं।

इसलिए, हमने शिक्षक और बच्चे के बीच नौ संभावित संचार शैलियों को देखा। साथ ही, यह कोई संयोग नहीं है कि हमने यहां प्रस्तुत विकास की अनुमानित और अपूर्ण प्रकृति पर जोर दिया। विख्यात संचार शैलियों में से प्रत्येक के निर्माण के लिए वास्तविक शैक्षणिक प्रक्रिया की स्थितियों में "ताकत" के महत्वपूर्ण प्रयोगात्मक और व्यावहारिक परीक्षण की आवश्यकता होती है।

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