झन्ना बिचेव्स्काया और वादिम पेत्रोविच कुज़नेत्सोव के बीच बातचीत। सम्राट निकोलस द्वितीय के त्याग का अर्थ

बातचीत ज़ार, हमारे पवित्र ज़ार निकोलस द्वितीय के त्याग के कारण के बारे में है।

जे.बी. हैलो प्यारे दोस्तों। आप झन्ना बिचेव्स्काया के लेखक का कार्यक्रम "फ्रॉम हार्ट टू हार्ट" सुन रहे हैं। और मैं इसकी मेजबानी कर रही हूं, पीपुल्स आर्टिस्ट ऑफ रशिया झन्ना बिचेव्स्काया।

नमस्कार, प्यारे दोस्तों, भाइयों और बहनों, देवियों और सज्जनों। आज हम उस विषय को जारी रखते हैं जिस पर हमने पिछली बार बात की थी। पिछली बार हमारे मेहमान तात्याना मिरोनोवा और वादिम कुज़नेत्सोव थे। आज हम ज़ार, हमारे पवित्र ज़ार निकोलस द्वितीय के त्याग के कारण के बारे में अपनी बातचीत जारी रखते हैं। और, वास्तव में, हमें किस दृष्टिकोण से इस पर विचार करना चाहिए, ताकि गलती न हो और प्रलोभन में न पड़ें - हमें किस दृष्टिकोण से ज़ार के पराक्रम पर विचार करना चाहिए, धार्मिक दृष्टिकोण से? ताकि गलती न हो जाए? तो, हमारे अतिथि वादिम पेत्रोविच कुज़नेत्सोव हैं। नमस्ते, वादिम पेत्रोविच।

वी.के. शुभ संध्या.

जे.बी. तथ्य यह है कि इस दस्तावेज़ को समझाने के प्रयासों के लिए कई अलग-अलग स्पष्टीकरण हैं (हम निकोलस द्वितीय के त्याग के बारे में बात कर रहे हैं), जिसे निकोलस द्वितीय ने स्वयं, निश्चित रूप से, "घोषणापत्र" कहा था। तथ्य यह है कि लोग इसे पूरी तरह से अलग-अलग दृष्टिकोण से समझाने की कोशिश कर रहे हैं। इतिहासकार - क्रमशः, ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, वकील - कानूनी दृष्टिकोण से, आदि। खैर, आस्थावान लोगों के लिए एक ऐसी विधि है जो सरल, अधिक सुलभ, समझने योग्य और स्वीकार्य है, यह आध्यात्मिक है, अर्थात, मूल है। इस दस्तावेज़ का पक्ष. अर्थात्, घटना स्वयं आध्यात्मिक प्रकृति की थी, और इस दस्तावेज़ को केवल सुसमाचार हाथ में लेकर ही सही ढंग से समझाया जा सकता है। और, निःसंदेह, पवित्र पिताओं के साथ जो इस सुसमाचार की व्याख्या करते हैं। और, सिद्धांत रूप में, अन्य ज़ारों की तरह, निकोलस द्वितीय भगवान के अभिषिक्त के रूप में - वे ज़ार के मंत्रालय में यीशु मसीह के ऐतिहासिक प्रतीक हैं। इस अर्थ में, निकोलस द्वितीय को भगवान के प्रोविडेंस द्वारा यीशु मसीह की बहुत कठिन उपलब्धि की तरह बनने के लिए आमंत्रित किया गया था, जो सेंट। चर्च के फादर इसे "छुटकारे का कार्य" कहते हैं। और उद्धारक राजा, वह, निश्चित रूप से, अपने पराक्रम में, अपनी सेवा में, होल्डिंग किंग्स से ऊपर है। संतों की भविष्यवाणियों में कहा गया है कि निकोलस द्वितीय "सभी राजाओं से ऊपर होगा।" तात्पर्य यह था कि वह "पूर्ण रूप से राजा" होगा, वह मुक्तिदाता राजा होगा। और यीशु मसीह ने गेथसमेन में इस मुक्तिदायक कार्य की शुरुआत की।

जे.बी. आइए याद करें कि आदरणीय ने इस बारे में बात की थी। द्रष्टा हाबिल, जो 18वीं शताब्दी में रहते थे, और कई अन्य।

वी.के. हाँ, जैसा कि ज्ञात है, उनकी भविष्यवाणियाँ विस्तार से सच हुईं।

जे.बी. यह ज़ार ही था जिसे "उद्धारक", मुक्तिदाता राजा कहा जाता था। लेकिन अब उन्हें क्यों संत घोषित किया गया, शहीद के पद से गौरवान्वित किया गया - यह मेरी समझ में नहीं आता।

वी.के. खैर, इसे हल्के ढंग से कहें तो, यह निश्चित रूप से एक गलतफहमी के कारण है, और सामान्य तौर पर, यह कुछ पदानुक्रमों के विश्वास की कमी के कारण है। वे इन घटनाओं के अर्थ पर भी विश्वास नहीं करते हैं, जिन्हें पहले से समझाया गया था और भविष्यवाणियों में भविष्यवाणी की गई थी। हालाँकि, ऐसा प्रतीत होता है, यहाँ वे भविष्यवाणियाँ हैं, यहाँ वे घटनाएँ हैं जो दर्शाती हैं कि भविष्यवाणियाँ सच हो,और विश्वासियों के बीच विश्वास की ऐसी पूर्ण कमी आश्चर्य की बात है। बेशक, हमारे पास ऐसे शासक हैं जो सब कुछ समझते हैं, और यहां तक ​​कि निकोलस द्वितीय को रूस के पाप, लोगों के पाप के उद्धारकर्ता के रूप में महिमामंडित करने पर भी जोर देते हैं।

जे.बी. झूठी गवाही का पाप, देशद्रोह का पाप है।

रोमानोव द्वारा वी.के. विश्वासघात। इनमें आर्चबिशप मलिकिसिदक और अन्य भी शामिल हैं।

...यीशु मसीह की तरह, परमेश्वर की योजना की पूर्ति के लिए सहमति देता है। ताकि भविष्य में लोगों को पश्चाताप करने का अवसर मिले, जिसमें मुक्तिदाता की महिमा करना शामिल है। पाप का प्रायश्चित अवश्य किया जाना चाहिए, और यह मुक्तिदायक उपलब्धि ऊपर से, संतों के माध्यम से, ईश्वर की ओर से निकोलस द्वितीय को प्रदान की गई थी, जिस पर उन्होंने अपनी सहमति दे दी, जैसा कि हम कई पुस्तकों में पढ़ते हैं। जीवित संतों के माध्यम से, और यहां तक ​​कि कुछ मृत संतों के माध्यम से, जैसे 18वीं शताब्दी के एबेल, सेंट। सेराफिम - इन संतों की मृत्यु निकोलस द्वितीय के शासनकाल के समय तक हो चुकी थी। लेकिन उन्होंने उन्हें लिखित रूप में संबोधित किया, और ज़ार ने व्यक्तिगत रूप से उनके हस्तलिखित पते को स्वयं पढ़ा। सरोव के सेराफिम का पत्र इन शब्दों के साथ समाप्त हुआ "प्रभु, स्वयं सिंहासन से नीचे आओ।"

जे.बी. और सरोव के पाशा, जिन्होंने दिवेयेवो को आशीर्वाद दिया, ने भी यही बात कही।

वी.के. यानी, उन्हें यीशु मसीह की तरह बनना था, जो मुक्ति के माध्यम से पूरी मानवता को बचाने के लिए दुनिया में आए थे।

जे. बी. ए पीआरपीबी. द्रष्टा हाबिल ने कहा: "और दूसरा राजा, उद्धारक, शाही मुकुट को कांटों के मुकुट से बदल देगा।" इस प्रकार की मुक्तिदायी उपलब्धि की भी भविष्यवाणी की गई थी।

वी.के. हां, अर्थात्, कई पुस्तकों में, आध्यात्मिक लेखकों, बुजुर्गों, हमारे संतों, नए नियम के पैगम्बरों ने प्रोटोटाइप और छवि के रूप में इस उपलब्धि में सीधे तौर पर यीशु मसीह और निकोलस द्वितीय की बराबरी की है। इस अर्थ में निकोलस द्वितीय ईसा मसीह का एक ऐतिहासिक प्रतीक है।

जे.बी. तो, हम देखते हैं कि ज़ार का त्याग शाही सिंहासन, से जारशाही शक्ति, क्या यह नियति थी? अर्थात्, यह स्वयं भगवान द्वारा तैयार किया गया था, और राजा को अपने संतों के माध्यम से इस बारे में चेतावनी दी गई थी। और वह इसके लिए पहले से ही तैयार थे. इसका मतलब यह है कि अब हम जो कह रहे हैं वह है "यहाँ, ज़ार, त्याग, यह कितना बुरा है, यह कितना भयानक था, अगर केवल ज़ार ने त्याग नहीं किया होता।" हम उन गद्दारों का नाम लेना शुरू करते हैं, जो वास्तव में, उसके पास आए और कहा - "ज़ार, गद्दी छोड़ो, सिंहासन से नीचे आओ, शाही सत्ता का त्याग करो।" तो, अब हमें इसे किसी तरह एक अलग दृष्टिकोण से देखने की ज़रूरत है - भावनाओं और त्याग के दस्तावेजों के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि धार्मिक दृष्टिकोण से? चलो देखते हैं।

वी.के. बेशक, हमारे मानवीय तर्क, विचार, जुनून हैं। अच्छे इरादे, लेकिन भगवान की योजना है।

जे.बी. भगवान का सत्य।

वी.के. जो संतों के माध्यम से हमारे सामने प्रकट होता है। और इसलिए विश्व इतिहास की घटनाओं को चर्च की नज़र से, ईश्वर की नज़र से देखना बेहतर है। और इसलिए, निस्संदेह, इस पहलू को ध्यान में रखना आवश्यक है - कि नए नियम का इतिहास पवित्र धर्मग्रंथ का एक प्रतीक है। और मैं इस सूत्रीकरण से पूरी तरह सहमत नहीं हूं, हालांकि यह अक्सर पाया जाता है - कि ज़ार ने शाही शक्ति का त्याग कर दिया। नहीं, उन्होंने राजा-उद्धारक बनने के लिए, "पूर्णता में राजा" बनने के लिए, शाही सेवा के निम्नतम स्तर को त्याग दिया, जिसे "किंग-रिटेनर" कहा जाता है। इसलिए, कोई कह सकता है, यह सिंहासन का परित्याग है, या, चर्च की भाषा में, "सिंहासन से उतरना" है, जैसे संप्रभु अपने शासनकाल की शुरुआत में "सिंहासन पर आरोहण" करते हैं, इसलिए " सिंहासन से उतरना” संभव है। लेकिन वह शाही सेवा के इस निम्नतम स्तर से, सिंहासन से नीचे क्यों आये? ठीक से मुक्ति का कार्य शुरू करने के लिए। और यह बिल्कुल "दूसरों के पाप से संवर्धन" से शुरू होता है, जैसा कि सेंट ने लिखा है। गेथसमेन में यीशु मसीह के बारे में जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा कि वह "शक्ति में इतने गरीब हो गए - यानी, उन्होंने हमारे पापों में अमीर बनने के लिए, भगवान के रूप में अपनी शक्ति दिखाते हुए चमत्कार करना बंद कर दिया।"

जे.बी. शायद आप हमें शाही सत्ता से हमारे पवित्र ज़ार निकोलस द्वितीय के त्याग के इस ऐतिहासिक और प्रतीकात्मक अर्थ को सटीक रूप से समझा सकते हैं, और, सटीक रूप से, गेथसेमेन के समानांतर? कृपया समझाएँ।

वी.के. निकोलस द्वितीय ने न केवल अपने त्याग के बाद ज़ार बनना बंद नहीं किया - वैसे, हम उसे एक पवित्र ज़ार के रूप में महिमामंडित करते हैं, न कि एक पवित्र "पूर्व ज़ार" के रूप में, वह ज़ार के पद पर बना हुआ है - यहाँ समानांतर है बहुत उपयुक्त है, लेकिन, दुर्भाग्य से, सेंट. कुछ लोग उन पिताओं को पढ़ते हैं जो पवित्र ग्रंथों की व्याख्या करते हैं, और इसलिए हमें कुछ याद रखना होगा, वस्तुतः कुछ पितृसत्तात्मक उद्धरण।

हठधर्मी दृष्टिकोण से, यीशु मसीह ने गेथसमेन के बगीचे में मुक्तिदाता के रूप में अपना मंत्रालय शुरू किया, और कलवारी में अपना मुक्तिदायक मंत्रालय पूरा किया। अर्थात्, छुटकारे के कार्य की शुरुआत में, गेथसमेन में, उसने पूरी दुनिया के पापों को अपने ऊपर ले लिया, जो हुआ...

जे.बी. अर्थात्, उसने सांसारिक शाही सत्ता का त्याग कर दिया, क्योंकि वह डेविड के वंश का अंतिम राजा था।

वी.के. उन्होंने जारशाही की सत्ता का त्याग नहीं किया। वह राजा बना रहा. मैं बस अलग-अलग फॉर्मूलेशन पर जोर देता हूं। वह न केवल राजा बना रहा, बल्कि, मुक्ति का कार्य शुरू करने के बाद, वह अंततः पूर्ण रूप से राजा बन गया। आख़िरकार, शाही सेवा का चरम, सर्वोच्च शिखर मोचन है।

जे.बी. अर्थात्, जैसा कि जॉन क्राइसोस्टोम लिखते हैं, "उन्होंने एक दास का रूप धारण किया।" अर्थात्, उसने दूसरों के लिए राजा बनना बंद कर दिया और "दास का रूप" धारण कर लिया।

वी.के. गॉस्पेल में लिखा है कि ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह ने, पृथ्वी के राजा के रूप में, "दास का रूप" धारण किया, अर्थात, "दास होने का नाटक किया", जबकि वास्तव में राजा बने रहे डेविड की पंक्ति. और इसके अलावा, वह एक साधारण आदमी की तरह बन गया, हालाँकि वास्तव में वह भगवान था, लेकिन उसने ऐसा होने का दिखावा किया एक साधारण व्यक्ति, खुद को भगवान कहना बंद कर दिया, क्योंकि दूसरों ने उससे मांग की कि वह खुद को भगवान और राजा दोनों कहना बंद कर दे।

जे.बी. तो यह अनिवार्य रूप से त्याग नहीं है, बल्कि ज़ारवादी सत्ता की "गरीबी" है?

वी.के. बिल्कुल सही. उसने "एक गुलाम का रूप धारण कर लिया और एक आदमी की तरह दिखने लगा," यीशु मसीह, और निकोलस द्वितीय भी, पागल, अविश्वासी लोगों के अनुरोध पर, भगवान के सामने ज़ार बने रहे, जो यह नहीं मानते थे कि ज़ार, अभिषिक्त व्यक्ति, अब ज़ार नहीं हो सकता, यह असंभव है, जैसे पुजारी या बिशप के रूप में नियुक्त कोई व्यक्ति कभी आम आदमी नहीं बन सकता, वैसे ही ज़ार भी है।

जे.बी. संस्कार अवश्य हुआ।

वी.के. न केवल मौत के लिए, बल्कि करने के लिए भी भावी जीवनपरमेश्वर के समक्ष राजा बना रहता है, जिसके लिए गर्भाधान से, गर्भ से ही पवित्र आत्मा द्वारा उसका अभिषेक किया जाता है, यह एक अनुग्रह से भरा चुनाव है। और इसलिए प्रेरितों, यहाँ तक कि यीशु मसीह के सबसे करीबी शिष्यों को भी नुकसान हुआ, जब उन्होंने सभी मानव जाति के पापों को अपने ऊपर लेने के लिए, और बाद में कलवारी पर इसके प्रायश्चित के लिए, स्वेच्छा से खुद को उनके हाथों में सौंप दिया। सूली पर चढ़ाने वाले आख़िरकार, पहले, हम सुसमाचार पढ़ते थे, पिछले वर्षों में प्रेरितों ने इसके विपरीत देखा - कि अपराधी आए, यहाँ तक कि यीशु मसीह को मारने के इरादे से भी, लेकिन वह उन्हें नहीं दिया गया, वह सचमुच उनके बीच से गुजर गया, और वे नहीं कर सके उसके लिए कुछ भी करो. और वह सदैव प्रेरितों को इसी प्रकार समझाता था - कि "मेरा समय अभी तक नहीं आया है।" और इस घंटे के बारे में उन्होंने बहुत सी बातें दोहराईं और कहीं। और सिय्योन के ऊपरी कक्ष में उन्हें साम्य प्राप्त होने के बाद, उसने पहली बार उनसे कहा: "आइए हम इस समय की ओर चलें।" और वह उन्हें गतसमनी के बगीचे में ले गया, जहां उसने तीन चुने हुए शिष्यों की उपस्थिति में शुरुआत की, जो पहले ताबोर पर उसके साथ थे, इस समय की बैठक के लिए उनकी उपस्थिति में तैयारी करने के लिए। अर्थात्, यदि वे अधिक नहीं सोए थे - और उसने उन्हें चेतावनी दी कि "यदि आप अधिक सोए, तो आप प्रलोभन में पड़ेंगे," अर्थात, आप बस भगवान की इच्छा के विरुद्ध जाएंगे, यह सबसे बुरी चीज हो सकती है, गिरना प्रलोभन में - उन्होंने बहुत देर तक सोते हुए, तैयारी संबंधी प्रार्थना के शब्दों को सुना, इस घंटे का अर्थ नहीं समझा, और निश्चित रूप से, हर कोई प्रलोभन में पड़ गया, जैसा कि सेंट। पिता. अर्थात्, उन्होंने उसे, जिसने अभी-अभी सारी मानवजाति के पापों को अपने अंदर ले लिया था, इस पाप को कैल्वरी में, नए नियम की वेदी तक ले जाने से रोकना शुरू कर दिया, ताकि वहाँ की सारी मानवजाति के पापों का प्रायश्चित किया जा सके। यानी, यह सोचना डरावना है - उसने हम सभी को, पूरी मानवता को बचाना शुरू कर दिया, और वे उसके साथ हस्तक्षेप करने लगे! उन्होंने तुरंत रुक कर इस आक्रोश को रोका. उसने उनसे कहा कि वे अपने चाकू म्यान में रख लें और घर चले जाएँ। और जो लोग उसे पकड़ने आए थे, उन से उस ने कहा, मुझे ले जाओ और जाने दो, वे कुछ भी नहीं समझते कि क्या हो रहा है। और वास्तव में, प्रेरितों को केवल तभी समझ में आया जब पवित्र आत्मा ने पचासवें दिन, पिन्तेकुस्त पर उनसे मुलाकात की, और वे सब कुछ समझ गए जो घटित हुआ था। इससे पहले, उन्होंने गलत समझा - क्योंकि कोई सहयोगी अनुग्रह नहीं था जो उन्हें अंदर से जो कुछ हुआ उसका सार प्रकट करता था।

जे.बी. और जब मसीह को पकड़ लिया गया और गिरफ्तार कर लिया गया, तो वे सभी भाग गए, और पतरस ने तीन बार इनकार किया। यानी, इससे पता चलता है कि वे वास्तव में प्रलोभन में पड़ गए, प्रभु ने जिस चीज के बारे में चेतावनी दी थी, उसमें फंस गए।

मनोवैज्ञानिक रूप से, कोई कह सकता है कि अविश्वासियों के रूप में भी वे प्रेरितों को सही ठहराने की कोशिश कर सकते हैं - बेशक, वे अपने शिक्षकों को नाराज करते हैं...

जे.बी. जिस पर वे इतना विश्वास करते थे

वी.के....उसे अपराधियों से क्यों नहीं लड़ना, चाकू निकालो - उनके पास दो चाकू थे।

जे.बी. लेकिन पीटर ने चाकू निकाला और एक सैनिक का कान काट दिया।

वी.के. हाँ, और प्रभु ने आखिरी चमत्कार दिखाया।

जे.बी. "इसे म्यान में रखो," भगवान ने कहा।

वी.के. उन्होंने कान को तुरंत वापस बड़ा कर दिया।

जे.बी. और प्रभु ने यह भी कहा: "जो तलवार उठाएगा वह तलवार से नष्ट हो जाएगा।"

वी.के. यहां उन्होंने मसीह के वाक्यांश को दोहराया, अलेक्जेंडर नेवस्की ने इसे दोहराया।

इसलिए, उन्होंने प्रेरितों को फटकार लगाई कि "यदि आप पहले मेरी रक्षा करना चाहते थे, तो यह पहले ही किया जाना चाहिए था, जब मैं पालन-पोषण करने वाला राजा था, और अब, राजा के रूप में, मैंने मुक्ति का कार्य शुरू किया है। और अब मुझे तुम्हें बचाने से रोकना पाप है।” और उन्होंने सोचा कि वे अपने गुरु की रक्षा करके पुण्य कर रहे हैं। और उस ने उन से कहा, कि यह पाप है, अर्थात तुम परीक्षा में पड़ गए हो। और यहाँ प्रेरित भ्रमित थे - क्योंकि उन्हें लगा कि वे पुण्य कर रहे हैं, लेकिन उन्होंने उन्हें समझाया कि वे गंभीर पाप में गिर गए हैं। बहुत से लोग अभी भी यह नहीं समझते हैं कि निकोलस द्वितीय की रक्षा की जानी थी इससे पहलेहोल्डर रहते हुए उन्होंने कैसे त्याग किया।

जे.बी. उसके प्रति वफादार रहें।

वी.के. यह एक गुण होगा. लेकिन अचानक, किसी कारण से, कई लोग उसका बचाव करना चाहते थे, किसी तरह की वफादारी दिखाना चाहते थे, देर से ही सही, जबकि वह पहले ही त्याग कर चुका था। और यहाँ उसका, निकोलस द्वितीय का बचाव करना बिल्कुल सही था, जिसका मतलब उसे उद्धारक की तरह हमें बचाने से रोकना था।

जे.बी. उसके छुटकारे के कार्य में हस्तक्षेप करें।

वी.के. बिल्कुल सही. यह भी प्रलोभन में पड़ना था। लोग, जैसे थे, अविश्वासी हैं, रूढ़िवादी हठधर्मिता को नहीं समझते हैं, हठधर्मी सोच नहीं रखते हैं - उनके लिए बिल्कुल रूढ़िवादी तरीके से सोचने के लिए इन तार्किक योजनाओं का उपयोग करना मुश्किल है। "विश्वास से बुद्धिमान बनो," सेंट की तरह। पिता बोलते हैं. लेकिन अविश्वासियों के लिए, सब कुछ उनके जुनून और वासना के अनुसार सरल है, जो उन्हें पसंद है, बूढ़े व्यक्ति के दृष्टिकोण से, वे स्वीकार करते हैं, जो उन्हें पसंद नहीं है, वे अस्वीकार करते हैं। लेकिन इस तरह से सभी ईसाई धर्म को अस्वीकार करना संभव है, क्योंकि जो कुछ भी होता है, सुसमाचार की वर्णित घटनाएं, उन्हें भी लिया जा सकता है और खारिज कर दिया जा सकता है, क्योंकि उनके पास एक-दूसरे के साथ विरोधाभास हैं, जैसे बाहरी, दृश्यमान, "अर्थहीन", आदि। लेकिन वास्तव में, ईसाई धर्म की ताकत इस तथ्य में निहित है कि, इसके विपरीत, सब कुछ ईश्वर की महिमा की ओर जाता है।

जे.बी. आज हमारे ज़ार निकोलस द्वितीय के प्रायश्चित बलिदान से जुड़ी हर चीज़ को समझने की कोशिश करना हमारे लिए कितना महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसे समझे बिना, हम वास्तव में प्रलोभन में पड़ जाएंगे और बाहर नहीं निकल पाएंगे। आज हमारे लिए बुद्धि और तर्क कितने महत्वपूर्ण हैं - आइए याद करें कि बुद्धिमान सुलैमान ने कैसे कहा था - "धन्य है वह मनुष्य जो बुद्धि से काम लेता है और अपने हृदय में पवित्रता सीखता है।" आइए याद रखें कि बुद्धिमान सुलैमान ने क्या कहा था, और आइए इस ज्ञान को सीखें, आइए घटनाओं को समझने की कोशिश करें, आखिरकार, भगवान के सत्य के दृष्टिकोण से, न कि कुछ दस्तावेजों, एक या दूसरे की तुलना करके। क्योंकि, आख़िरकार, घटित होने वाली सभी सांसारिक घटनाओं पर एक धार्मिक दृष्टिकोण होता है; शिक्षाविद् शापुनोव ने एक बार कहा था कि "सभी विज्ञान, सिद्धांत रूप में, एक बिंदु पर एकत्रित होते हैं, तो यह धर्मशास्त्रियों पर निर्भर है।" और निःसंदेह, ज़ार की मुक्तिदायी उपलब्धि का अध्ययन करना विज्ञान का व्यवसाय नहीं है, न ही भाषाशास्त्रीय और न ही ऐतिहासिक। अर्थात्, इसे धार्मिक दृष्टिकोण से समझने का प्रयास करें। आज हमारे अतिथि रूढ़िवादी समाचार पत्र "इटरनल लाइफ" के प्रधान संपादक वादिम पेत्रोविच कुजनेत्सोव हैं, वह हमें हमारे प्रभु यीशु मसीह के छुटकारे वाले पराक्रम, उनके गेथसेमेन, उनके गोलगोथा और हमारे छुटकारे वाले करतब के बीच इस समानता को समझने में मदद करते हैं। ज़ार, और उसका गेथसमेन भी।

इसलिए, यदि संभव हो तो एक बार फिर, हमारे प्रभु यीशु मसीह के गेथसेमेन और ज़ार निकोलस के गेथसेमेन के बीच इस समानता को दोहराएं, ताकि हम ज़ार के पराक्रम के इस धार्मिक आधार को समझ सकें।

वी.के. ठीक है, अगर हम ऐसे त्रुटिहीन धार्मिक सूत्रीकरण में बोलते हैं, तो हम मानते हैं कि हमारे संप्रभु निकोलस द्वितीय का मुक्तिदायक पराक्रम यीशु मसीह के मुक्तिदायक पराक्रम की एक सटीक और पूर्ण समानता है, अर्थात, इसका छवि के समान संबंध है प्रोटोटाइप के साथ. 7वीं विश्वव्यापी परिषद का एक संकल्प है "छवि के निर्माण और पूजा पर।" हम इसी बारे में बात कर रहे हैं. उदाहरण के लिए, जो लोग यह नहीं पहचानते कि पृथ्वी का राजा स्वर्ग के राजा की छवि है - ये वे लोग हैं जिन्हें चर्च में विधर्मी मूर्तिभंजक कहा जाता है, और चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाता है, अभिशाप के अधीन, और प्रभु , जैसा कि वे कहते हैं, नियत समय में उनके लिए एक सख्त न्यायाधीश होगा। और जहां तक ​​निकोलस द्वितीय का सवाल है, और न केवल उसके बारे में, बल्कि आज हम उसके बारे में बात कर रहे हैं, तो, वास्तव में, केवल सुसमाचार ही हमें किसी भी प्रश्न का सही उत्तर खोजने में मदद करेगा, केवल हाथ में सुसमाचार के साथ - बेशक, सेंट द्वारा व्याख्या की गई . पिता रूढ़िवादी चर्च.

जे.बी. तो, प्रभु का गेथसेमेन और राजा का गेथसेमेन, प्रभु का गोलगोथा और हमारे राजा का गोलगोथा। यह अकारण नहीं है कि इसे "एकाटेरिनबर्ग कलवारी" कहा जाता है। एक बार फिर, कृपया हमें इसके बारे में और अधिक विशेष रूप से बताएं।

वी.के. और ईसा मसीह, बेशक, किसी भी दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर नहीं थे। जैसा कि हम देखते हैं, ज़ार निकोलस द्वितीय ने अपना घोषणापत्र इतने अजीब तरीके से तैयार किया था। कानूनी दृष्टिकोण से, इसे गलत तरीके से निष्पादित किया गया था, क्योंकि हाथ में कोई विवरण या प्रपत्र नहीं थे, वे महल में बने रहे; इसके अलावा, घोषणापत्र को उस समय संचार की एकमात्र विधि का उपयोग करके भेजा जाना था - यह टेलीग्राफ था, इसलिए घोषणापत्र बॉस से टेलीग्राम के रूप में था सामान्य कर्मचारी. और उस समय, कानून के अनुसार, संप्रभु लोगों ने कई शताब्दियों तक घोषणापत्रों में इस तरह की घोषणा की थी महत्वपूर्ण घटनाएँ- सिंहासन पर प्रवेश, राजवंश के सदस्यों में से एक का जन्म, मृत्यु, सिंहासन से वंश, आदि। तदनुसार, यह रूप उस समय के लिए बिल्कुल पारंपरिक था। लेकिन आपको यह देखने की ज़रूरत नहीं है कि यह दस्तावेज़ कानूनी, कानूनी दृष्टिकोण से किस रूप में है, क्योंकि यह दस्तावेज़ स्वयं, वर्तमान कानून द्वारा प्रदान नहीं किया गया था। और उनके दृष्टिकोण से, यह अवैध था, और यहां तक ​​कि सिंहासन के उत्तराधिकार पर कानून के दृष्टिकोण से भी, त्याग स्वयं नहीं हो सकता था।

जे.बी. ठीक है, ज़ार स्वयं "ख़ुद को कलंकित" नहीं कर सकता था? वह अभिषिक्त व्यक्ति है.

वी.के. प्रदान नहीं किया गया। और उसे "खुद को बदनाम करने" की ज़रूरत नहीं थी, क्योंकि उसका त्याग उसे दोगुना राजा, पूर्ण राजा बनाता है। यदि यीशु मसीह, गेथसमेन के तुरंत बाद, सभी मानव जाति के पाप के साथ, जिसे उन्होंने अपने ऊपर ले लिया था, हमें बचाने के लिए कलवारी गए, तो वह वहां शासन करने के लिए गए - आखिरकार, सेंट के रूप में। फादर्स, जॉन क्राइसोस्टॉम, विशेष रूप से, और जैसा कि धार्मिक ग्रंथों में कहा गया है कि यीशु मसीह ने "क्रॉस पर शासन किया" - जैसे ही प्रायश्चित हुआ, जैसे ही उन्होंने अपनी मृत्यु के साथ हमारे पापों के लिए भुगतान किया - और यही कीमत है पाप का - इसलिए तुरंत ही उन्होंने स्वयं को "पूर्णता में राजा" के रूप में महसूस किया। क्योंकि प्रायश्चित बलिदान ही, प्रायश्चित्त ही - राजा-उद्धारक, शाही सेवा की पूर्णता है। फिर, "बुतपरस्त" लोग यह नहीं समझते कि ईसाई दृष्टिकोण से एक राजा क्या है, क्योंकि अन्यजातियों की राजा के बारे में अपनी अवधारणा है। बुतपरस्त सोचते हैं कि वे बाएँ और दाएँ पाप करेंगे, जुनून के अनुसार जिएँगे, और ज़ार, जिसका हिब्रू, अरामी, संस्कृत से रूसी में अनुवाद किया गया है, का अर्थ है "रक्षक" - वह सुरक्षा का कार्य करेगा, अर्थात उनकी रक्षा करेगा जो लोग उन्हें हानि पहुँचाना चाहते थे, उन्होंने मुझे पाप करने से रोका। रूढ़िवादी में शब्द " रूढ़िवादी ज़ार“वहाँ बिल्कुल विपरीत है। ज़ार हमारे पापपूर्ण जीवन को किसी भी हस्तक्षेप से बचाने वाला नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, हमें पाप से बचाने वाला है। और इस अर्थ में, जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: “आप कैसे जानते हैं कि यीशु मसीह राजा हैं? यह बहुत सरल है. आख़िरकार, ज़ार को अपनी प्रजा की रक्षा करनी चाहिए। और अब मैं देखता हूं कि यीशु मसीह ने मुझे मृत्यु से, दंड से, पाप से, नरक से बचाया, और इस अर्थ में वह मेरे लिए एक सच्चा राजा है। और हम किसी ऐसे व्यक्ति को कैसे देख सकते हैं जिसने स्वेच्छा से हमारे लिए भुगतान किया है, ऐसा कहें तो...

जे.बी. हमारा विश्वासघात

वी.के.... हमारा पाप सुलझ गया है, निकोलस द्वितीय का स्वैच्छिक प्रायश्चित...

जे.बी. हम आपको एक बार फिर याद दिला दें कि 1613 में ग्रेट पर ज़ेम्स्की सोबोरपूरे रूस ने, पूरे रूसी लोगों ने, ईसा मसीह के दूसरे आगमन तक रोमानोव के शाही परिवार के प्रति निष्ठा की शपथ ली। हम पर शासन करने के लिए अभी भी एक राजा होना चाहिए। लेकिन हम, जो अविश्वास के पाप में गिर गए, धर्मत्याग के पाप में गिर गए, अर्थात्, रूढ़िवादी विश्वास से विचलन, रूढ़िवादी विश्वास की शुद्धता से, रूढ़िवादी जीवन से, अधर्मी जीवन जीने लगे, पाप करने लगे, और फिर राजमिस्त्री ने हम पर आक्रमण किया, उन्होंने हमें लंबे समय तक इंतजार नहीं कराया, इस अंतर को देखते हुए, रूस में विश्वास की दरिद्रता - पाप जमा हो रहा था - और उन्होंने रूस में अपने बिस्तरों में प्रवेश किया, और इस तरह हमारा पाप बढ़ गया, और भगवान की सजा बढ़ गई। और अंत में, यहाँ रूस में फ्रीमेसोनरी का यह प्रसार, वास्तव में, विश्वास की विकृति, एक अधर्मी, पापी जीवन और रूढ़िवादी से प्रस्थान के लिए भगवान की सजा थी। यह ईश्वर की सजा थी, जो सामान्य तौर पर, इस झूठी गवाही, यानी ज़ार के विश्वासघात के साथ समाप्त हुई। रूसी लोगों के साथ जो हुआ वह वास्तव में झूठी गवाही, विश्वासघात है। और विश्वासघात का पाप किसी भी पाप से, यहाँ तक कि हत्या के पाप से भी ऊँचा है।

हाँ, आज आप जो कहते हैं वह बहुत महत्वपूर्ण है। तो, हमारे प्रभु यीशु मसीह के पास गेथसेमेन था, जहां सांसारिक शाही शक्ति की दरिद्रता हुई थी, और हमारे ज़ार निकोलस द्वितीय के पास डेनो स्टेशन पर गेथसेमेन था, जब राजमिस्त्री उनके पास आए और मांग की कि वह शाही शक्ति को त्याग दें। यहीं पर हमारे पवित्र ज़ार निकोलस द्वितीय, उद्धारक का गेथसेमेन हुआ था। वह इस पाप, झूठी गवाही के पाप, विश्वासघात के पाप को अपने ऊपर लेने के लिए, हत्यारों और डाकुओं द्वारा मजाक उड़ाए जाने के लिए खुद को समर्पित करके इस पाप का प्रायश्चित करने के लिए हमारी इस सांसारिक शक्ति से "गरीब हो गया"।

तो, होल्डर हमसे ले लिया गया। जो रोकता है वह ज़ार है, उसने रूस में दुनिया की बुराई रखी। ज़ार का निधन हो गया - और रूस में सभी दरारों से बुराई फैल गई, और आज तक हमने इसे सुलझाना बंद नहीं किया है। यह पहले से ही बुराई है जो स्नोबॉल में बदल गई है।

कृपया मुझे बताएं, वादिम पेत्रोविच, आख़िर हम इस भयानक विश्वासघात को कैसे समझा सकते हैं - आख़िरकार, हम जानते हैं कि पादरी और सेना ने दो बार ज़ार के प्रति निष्ठा की शपथ ली, और बाइबल की शपथ ली, क्रूस को चूमा, परमेश्वर के सामने पवित्र सुसमाचार की शपथ खाई? हम कैसे समझा सकते हैं कि क्या हुआ - विशेष रूप से धार्मिक दृष्टिकोण से?

वी.के. सैन्य वर्ग और पादरी जैसे वर्ग - वे पदानुक्रमित सीढ़ी से संबंधित थे, सम्राट के करीब थे, "पड़ोसी" थे, इसलिए सुसमाचार की भाषा में कहें तो। कुछ "दूर" वाले नहीं, बल्कि "पास वाले" वाले। दरअसल, ये दोनों वर्ग संप्रभु के प्रति निष्ठा की दोहरी शपथ से बंधे थे। लेकिन यहां हमें आपको यह याद दिलाने की जरूरत है - कि, सबसे पहले, सुसमाचार कहता है कि "सभी ने पाप किया है।" अर्थात्, परमेश्वर से पहले पृथ्वी पर एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं था जिसे मुक्ति की आवश्यकता न हो।

जे.बी. सभी पापी हैं, "हर आदमी झूठा है।"

वी.के. तो, रूसी लोगों के बारे में कुछ कहा जा सकता है और कहा भी जाना चाहिए। क्योंकि जिस क्षण से रोमानोव राजवंश के प्रति वफादारी की शपथ ली गई, जो 1613 की परिषद में दी गई थी, उसी क्षण से बेवफाई के इस पाप के संचय की प्रक्रिया शुरू हुई। ठीक इसी प्रश्न को सही ढंग से समझने की आवश्यकता है, अन्यथा यह स्पष्ट नहीं है कि निकोलस द्वितीय ने किस प्रकार के पाप का प्रायश्चित किया। सामान्य तौर पर, इस विषय पर कल्पना करना असंभव है। और पाप यह था कि रोमानोव्स को निष्ठा का एक सौहार्दपूर्ण व्रत दिया गया था, जिसका अर्थ है कि पाप, निष्ठा के व्रत का उल्लंघन कहा जा सकता है बेवफ़ाईरोमानोव। ठीक है, या यहाँ पर्यायवाची श्रृंखला "रोमानोव्स के साथ विश्वासघात, रोमानोव्स के साथ विश्वासघात" आदि है, लेकिन सामान्य तौर पर, यह एक पाप है बेवफाई,कैसे सारी मानवता ने ईश्वर के प्रति विश्वासघाती होकर पाप किया, लेकिन विभिन्न प्रकार के पापों में। लेकिन सामूहिक अर्थ में, यह सब ईश्वर के प्रति विश्वासघात है। तो यहाँ भी - सभी रूसी लोगों ने सदियों से, इन 300-विषम वर्षों में, यहाँ तक कि नेक इरादे वाले लोगों ने, जाने-अनजाने, संप्रभु के प्रति किसी न किसी प्रकार की बेवफाई जमा कर ली है - भले ही कोई सुबह की प्रार्थना, जहां यह अभिषिक्त व्यक्ति के बारे में बात करता है, मैंने आलस्य के कारण इसे याद किया - यह पहले से ही देशद्रोह के प्याले में एक बूंद थी। और यह विश्वासघात, लाक्षणिक रूप से, बेवफाई के इस प्याले में, पीढ़ी-दर-पीढ़ी, विभिन्न संप्रभुओं के अधीन बढ़ता और बढ़ता गया। और निकोलस द्वितीय के शासनकाल तक यह प्याला पहले ही लबालब भर चुका था। ईश्वर की कृपा से, निकोलस द्वितीय को यह प्याला पीने की पेशकश की गई, जिसके लिए उसने ईसा मसीह की तरह स्वैच्छिक सहमति दे दी, जो स्वेच्छा से अपने पिता की इच्छा के अनुसार क्रूस पर चढ़ गया। और निकोलस द्वितीय ने भी कई लोगों को बताया - विशेष रूप से, स्टोलिपिन ने ज़ार के साथ बातचीत के बाद अपने संस्मरणों में ज़ार के निम्नलिखित वाक्यांश को लिखा: "अगर भगवान को मेरे लोगों के जेम्स्टोवो पाप के लिए प्रायश्चित बलिदान की आवश्यकता है, तो मैं इसके लिए सहमत हूं . भगवान की इच्छा पूरी हो।” यहां से हम देखते हैं कि संप्रभु स्वयं पूरी तरह से समझते थे कि यह ईश्वर की ओर से एक योजना थी, जिसके लिए उन्होंने स्वेच्छा से, यानी क्राइस्ट द रिडीमर की तरह बनने के लिए, इस बात पर सहमति व्यक्त की कि प्रायश्चित वास्तव में रूस का परिचित पाप था।

जे.बी. हां, क्योंकि यह सब, निश्चित रूप से, इच्छा के स्तर पर होता है, और प्रभु हमारी इच्छा को रौंदते नहीं हैं, हमें मजबूर नहीं करते हैं, वह हमें चुनने का अधिकार देते हैं, और राजा को भी यह विकल्प पेश किया गया था।

वी.के. सैद्धांतिक रूप से, वह मना कर सकते थे। लेकिन व्यावहारिक रूप से, ईश्वर और नष्ट हो रहे लोगों के प्रति उनका प्रेम इतना प्रबल था कि वे मना नहीं कर सके। और हमारे पापों ने उसे यह स्वैच्छिक कदम उठाने के लिए प्रेरित किया; हमारे पापों के साथ हमने उसे मसीह की तरह प्रायश्चित क्रूस पर धकेल दिया।

जे.बी. उच्चतम दृश्यप्रेम - त्याग.

वी.के. लेकिन आंतरिक हिंसा भी थी। यह हमारे और भगवान के प्रति उनका प्यार ही था जिसने उन्हें ऐसा अभूतपूर्व कार्य करने के लिए मजबूर किया। निःसंदेह, एक उदाहरण है—यहाँ केवल एक ही उदाहरण है, ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह। चर्च के इतिहास, विश्व के इतिहास में इससे अधिक मुक्तिदाता कोई नहीं हुआ। खैर, हालाँकि, यह ठीक है कि चर्च में केवल एक ही संत है जिसे भविष्य में महिमामंडित किया जाएगा, जैसा कि भविष्यवाणियाँ कहती हैं, "मुक्तिदाता के पद पर", क्योंकि यह असाधारण महत्व की उपलब्धि है, और वह है सांसारिक इतिहासएक है, तथाकथित "एकल बलिदान"। यदि हम धार्मिक धर्मशास्त्र की भाषा में बात करें, तो मुझे लगता है कि पुजारी समझ जाएंगे कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं। यह ठीक सांसारिक इतिहास में तथाकथित है प्रतिष्ठित एक बार का शिकार.

तो, आपको सही ढंग से समझने की आवश्यकता है कि रोमनोव के लिए बेवफाई का पाप क्या पाप है। यह न केवल उन पीढ़ियों द्वारा प्रतिबद्ध था जो क्रांति से 300 वर्ष से अधिक पहले जीवित थे, बल्कि अब भी जमा हो रहे हैं और घटित हो रहे हैं, वर्तमान पीढ़ियाँ. और जिस तरह यीशु मसीह ने आदम से लेकर उसके बाद तक जीवित सभी पीढ़ियों के पापों का प्रायश्चित किया, उसी तरह उनके दूसरे आगमन तक 2000 साल आगे, और यहां तक ​​कि हम जीवित जो अभी तक पैदा नहीं हुए थे, यानी, पिछली और भविष्य की पीढ़ियों, सभी मानवता के दुनिया के उद्धारकर्ता ने पापों के लिए प्रायश्चित किया - उसी तरह, निकोलस द्वितीय ने 1613 से शुरू होने वाली सभी पीढ़ियों के रूस के सुस्पष्ट पाप के लिए प्रायश्चित किया, जो उससे पहले आया था, और, अर्थात्, निम्नलिखित पीढ़ियों के लिए, वर्तमान समय में।

जे.बी. यानी, मैं कहना चाहता हूं कि हमारे ज़ार-उद्धारक, निकोलस द्वितीय ने सभी पापों का प्रायश्चित नहीं किया, अर्थात् झूठी गवाही का पाप, विश्वासघात का पाप।

वी.के. केवल एक ही पाप है - बेवफाई का पाप, क्योंकि निष्ठा की प्रतिज्ञा दी गई थी। विश्वासघात, सामान्यतः, इस बेवफाई के रूपों में से एक है। आख़िरकार, बेवफाई का पाप कई अन्य रूपों में मौजूद और प्रकट हो सकता है। लेकिन सामग्री की दृष्टि से, यह एक पाप है, इसे "सुलह पाप" कहा जाता है। इसलिए, इस सुस्पष्ट पाप के लिए सुस्पष्ट पश्चाताप भी प्रदान किया जाता है।

जे.बी. यानी पाप पहले ही माफ किया जा चुका है। हमारे पवित्र ज़ार, निकोलस द्वितीय द रिडीमर ने बेवफाई के इस पाप के प्रायश्चित की इस उपलब्धि को पूरा किया। पाप पहले ही माफ कर दिया गया है.

वी.के. यहां आपको इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार देना होगा - हां और नहीं। फिर से, हठधर्मी धर्मशास्त्र हमें यह समझने में मदद करता है कि ऐसा क्यों है। लेकिन तथ्य यह है कि यीशु मसीह - उन्होंने पूरी मानवता के लिए बलिदान दिया, सभी लोगों को, सभी लोगों के पापों से छुटकारा दिलाया, यानी उनमें सभी लोग बच गए - उनमें, यीशु मसीह, उनके अंदर, ऐसा कहा जा सकता है। लेकिन केवल उन्हें ही जो उसके प्रायश्चित बलिदान पर विश्वास करते हैं, अनुग्रह द्वारा यह पवित्रता दी जाती है। और जिन्होंने स्वीकार नहीं किया, उन्होंने अस्वीकार कर दिया - तो नहीं। वे बस मर जायेंगे, यही पूरी बात है। हम निकोलस द्वितीय के उदाहरण में भी यही बात देखते हैं - उनमें पूरे रूस को, सभी पीढ़ियों को मुक्ति मिली थी। लेकिन केवल वे रूसी जो उसके प्रायश्चित बलिदान को स्वीकार करते हैं, उन्हें अनुग्रह से क्षमा प्राप्त होती है।

जे.बी. देखिए यह कितना दिलचस्प है - हमने अब हमारे प्रभु यीशु मसीह के गेथसेमेन, सांसारिक शक्ति की दरिद्रता - और राजा के पराक्रम, उनके प्रायश्चित बलिदान के बीच एक सादृश्य बनाया है। हमारे प्रभु यीशु मसीह का प्रायश्चित बलिदान - और ज़ार निकोलस द्वितीय का प्रायश्चित बलिदान। कृपया समझाएं कि आखिर इसे वास्तव में क्यों कहा जाता है - गोल्गोथा पर, हम क्रॉस को समझते हैं, वहां गोल्गोथा है - और येकातेरिनबर्ग में इसे "गोल्गोथा" भी क्यों कहा जाता है? उरल्स की राजधानी येकातेरिनबर्ग में, क्या इसे "गोलगोथा" कहा जाता है? यह हमें समझाइये. यरूशलेम में गोलगोथा की तरह तीन क्रॉस क्यों थे - और यहाँ, हमारे पास भी तीन क्रॉस हैं?

वी.के. येकातेरिनबर्ग में तथाकथित "मध्य" क्रॉस है। आख़िरकार, गोल्गोथा तीन क्रॉस का संयोजन है, यह एक क्रॉस नहीं है। कलवारी पर तीन क्रॉस थे। मध्य क्रॉस मुक्तिदाता, स्वर्ग के राजा और पृथ्वी के राजा के लिए है, जैसा कि हम सुसमाचार में पढ़ते हैं, और बाएँ और दाएँ क्रॉस चोरों के लिए हैं। एक विवेकशील है, दूसरा उतना विवेकशील नहीं। अर्थात्, पहला पश्चाताप करने वाला चोर है, दूसरा वह है जिसने विश्वास करने से इनकार कर दिया, जिसने पश्चाताप करने और अपने पापों के अनुसार, भगवान के हाथ से अपने भाग्य को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। तो रूस - वास्तव में, हम देखते हैं, मध्य क्रॉस रूस में समाप्त हुआ, भौगोलिक दृष्टि से येकातेरिनबर्ग में। हमारे अभिषिक्त, संप्रभु, संत निकोलस द्वितीय अलेक्जेंड्रोविच इस पर प्रकट हुए। अपने परिवार के साथ मिलकर, उन्होंने सभी सातों को, रूढ़िवादी चर्च के कानूनों के अनुसार, एक संपूर्ण बनाया।

जे.बी. लेकिन वे क्रॉस जो गोल्गोथा पर थे, दाहिनी ओर चतुर चोर और बाईं ओर अनुचित चोर है? यह शायद हम हैं?

वी.के. बाएँ और दाएँ दो और क्रॉस हैं। पूरा रूस आध्यात्मिक रूप से इन दो क्रॉसों के साथ अलग हो गया। और ये दो क्रॉस - वे पूरे रूस में स्थित थे। जहां, ज़ार को उखाड़ फेंकने के बाद, रूढ़िवादी ईसाइयों को पकड़ा गया, यातना दी गई, मार डाला गया, दोनों ज़ार के प्रति वफादार और काफिर थे, जो नए शासन को पसंद नहीं करते थे। और इस प्रकार, सारा रूस इन दो क्रॉसों के साथ बिखर गया जो बचे थे - बाएँ और दाएँ।

जे.बी. तो शायद अब यह आखिरी बार अलग हो जाएगा?

वी.के. और रूस ने इन दोनों क्रॉसों को कभी नहीं छोड़ा। जैसे ही वह फिर चढ़ी, ज़ार के साथ, उसके बाएँ और दाएँ दो क्रॉस के बगल में, वह उन पर बनी हुई है।

जे.बी. लेकिन अब भी जो लोग हमारे पवित्र ज़ार निकोलस द्वितीय द रिडीमर का सम्मान करते हैं, जो उनसे प्रार्थना करते हैं, उनके लिए प्रार्थना सेवाओं का आदेश देते हैं - क्या वे येकातेरिनबर्ग में इस मुख्य क्रॉस के दाईं ओर हैं? और जो लोग राजा का आदर नहीं करते, उससे लड़ते हैं, राजा से घृणा करते हैं - क्या वे उसके बाईं ओर होंगे? ये दो क्रॉस हैं जो बनाए जाएंगे, वे पहले से ही मौजूद हैं, और क्या यह आखिरी समय में और अधिक दिखाई देगा?

वी.के. इस तरह का आध्यात्मिक विभाजन रूढ़िवादी में लंबे समय से चल रहा है।

जे.बी. कृपया मुझे बताएं, कुछ पुजारियों ने मुझे बताया कि हमारे सोवियत काल से, जब से क्रांति हुई, 1917 के बाद से, हमारे धर्मशास्त्रीय मदरसों और अकादमियों में दो विषय बंद कर दिए गए हैं।

सर्वनाश का विषय - सर्वनाश का विषय हमारे पुरोहितों को नहीं सिखाया गया था, वे रूस और दुनिया के भविष्य के बारे में जॉन थियोलॉजिस्ट की भविष्यवाणियों को नहीं जानते थे, और इसलिए इन सभी संकेतों को निर्धारित करने के अवसर से वंचित थे। क्या हो रहा था - अंतिम समय के संकेत।

और दूसरी थीम है रॉयल थीम. राजाओं के बारे में बात करने की बिल्कुल भी अनुमति नहीं थी। सभी ज़ारों की बदनामी की गई, और इससे भी अधिक अंतिम ज़ार और उसके परिवार के बारे में, पवित्र शाही शहीदों के बारे में, एक शब्द भी बोलना असंभव था। कृपया मुझे बताएं, क्या यह हमें अब, ठीक इसी ओर, आखिरी बार, ईश्वर द्वारा हमें अनुमति दी गई शाही विधर्म की ओर नहीं ले जाएगा?

वी.के. धार्मिक विद्यालय - मदरसे, अकादमियाँ - निश्चित रूप से धर्मसभा, चर्च पदानुक्रम की आधिकारिक स्थिति को दर्शाते हैं। और वहाँ अधिकांश लोग...

जे.बी. क्या वे ज़ार की शक्ति का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करते?

वी.के. वह मौजूदा व्यवस्था के अनुकूल नहीं हैं। और हम जानते हैं कि क्रांति के बाद, चर्च ने इसका पूरा स्वाद चखा, और यहां तक ​​कि जिन लोगों ने नए शासन के अनुकूल होने की कोशिश की, उन्हें अभी भी नुकसान उठाना पड़ा, बहुत से लोग असफल रहे, चाहे उन्होंने खुश करने की कितनी भी कोशिश की हो। और इसलिए, जब से उन्होंने पादरी वर्ग, विशेष रूप से, और मठवाद को "कोड़े" मारे, तब से वे कुछ विषयों को न छूने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि फिर से, जैसा कि लेनिन ने कहा, "हम इस जनता को लंबे समय तक सबक सिखाएंगे, हम उन्हें इस विषय पर बोलने से बिल्कुल भी हतोत्साहित करेंगे, यहां तक ​​कि "दशकों तक" वे कहते हैं, "ताकि वे याद रखें।" और वास्तव में, दशकों बीत गए हैं, और हम देखते हैं कि हमें याद है कि तब उन्हें कैसे "पीटा" गया था। बेशक, उन्होंने सबसे पहले "कोड़े मारे" क्योंकि चर्च में अभिषिक्त लोग थे, उनके पास एक शिक्षा थी कि भगवान का अभिषिक्त व्यक्ति कौन है - एक विशेष चर्च रैंक। उन लोगों की योजना के अनुसार, इस सिद्धांत को कमजोर किया जाना था मोहितचर्च - आख़िरकार, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल उस पर कब्ज़ा कर लिया गया था, बल्कि वह अभी भी आज़ाद नहीं है। तथाकथित "ईश्वरविहीन जुए", जिसकी भविष्यवाणी 200-300 साल पहले की गई थी, अभी तक समाप्त नहीं हुआ है। यह तभी समाप्त होगा जब चर्च फिर से ईश्वर के अभिषिक्त व्यक्ति को खोज लेगा।

आर्कप्रीस्ट पीटर एंड्रीव्स्की, एवगेनी यमशचिकोव

यह महसूस करना और महसूस करना दर्दनाक है कि छद्म-रूढ़िवादी और छद्म-ईसाई रेडियो प्रसारण रूस और विदेशों दोनों में हमारी माँ, रूसी रूढ़िवादी चर्च के वफादार बच्चों के लिए हो सकते हैं।

निस्संदेह, कई लोग समझते हैं कि रेडियो प्रसारण उन लोगों के हाथ में एक शक्तिशाली प्रचार हथियार है जो इसका उपयोग करते हैं। हम यहां गैर-चर्च लोगों द्वारा एयरटाइम के उपयोग का मूल्यांकन नहीं करेंगे। प्रेरित के अनुसार: ईश्वर बाह्य का न्याय करता है. आइए हम केवल उन माध्यमों से रेडियो पर उपलब्ध कराए गए समय के उपयोग पर ध्यान दें संचार मीडिया, जो उम्मीद करते हैं कि रूढ़िवादी ईसाई उनकी बात सुनेंगे। आइए तुरंत कहें कि दुर्भाग्य से हवा में बहुत कम वास्तविक रूढ़िवादी कार्यक्रम हैं। रूढ़िवादी एयरवेव्स पर सबसे महत्वपूर्ण रेडियो स्टेशन रेडोनज़ रेडियो स्टेशन है, और रूढ़िवादी ईसाई इस रेडियो स्टेशन के प्रसारण को पसंद करते हैं।

एक और रेडियो स्टेशन है, "सोफ़िया", जो रूस में कैथोलिक और विश्वव्यापी प्रचार के लिए एक मुखर मुखपत्र है। यह रेडियो स्टेशन प्रसारित करता है, जैसा कि वे खुद को कहते हैं, " रूढ़िवादी पादरी": आर्कप्रीस्ट जॉन स्विरिडोव, पुजारी व्लादिमीर लैपशिन, मठाधीश इनोसेंट (पावलोव)। असल में कोई भी रूढ़िवादी आदमी, इन "पादरियों" के रेडियो भाषणों को सुनने के बाद, हम स्पष्ट निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि रूसी रूढ़िवादी चर्च और रूसी लोगों के प्रति ऐसी धूर्तता और निर्विवाद घृणा, जिसे ये "प्रगतिशील" धर्मत्यागी पुजारी खुद को उगलने की अनुमति देते हैं, मुश्किल है यहाँ तक कि सर्वाधिक चर्च-विरोधी विचारधारा वाले धर्मनिरपेक्ष मीडिया में भी पाया जाता है।

हालाँकि, आइए "सोफ़िया" को छोड़ें और आगे बढ़ें मुख्य विषयहमारी कहानी.

विश्व की सबसे बड़ी रेडियो कंपनी "वॉयस ऑफ रशिया" की तरंगों पर हर सप्ताह "फ्रॉम हार्ट टू हार्ट" कार्यक्रम प्रसारित किया जाता है। इसके नेता हैं प्रसिद्ध गायकझन्ना बिचेव्स्काया - और कार्यक्रम में बोलने वाले अन्य लोग (उदाहरण के लिए, निकोलाई की स्कीमा-नन - तात्याना ग्रोयान) के बारे में बात करते हैं चर्च का इतिहास, राजशाही और रूसी tsars के बारे में, और एक ही समय में छद्म-बुजुर्गों के बारे में (उदाहरण के लिए, "महान शहीद" और गुप्त "हिरोमोंक" (!) ग्रिगोरी रासपुतिन, जिन्होंने स्कीमा-नन के अनुसार, कथित तौर पर पालन-पोषण किया था शाही परिवार), कई चमत्कारों के बारे में, अक्सर पूरी तरह से अविश्वसनीय। कार्यक्रम के बाह्य रूप से रूढ़िवादी आवरण के तहत, इसकी गैर-रूढ़िवादी सामग्री, "वर्जिन सेंटर" की तरह, एक सांप्रदायिक प्रकार की नहीं बल्कि प्रकट होती है। स्पष्ट रूप से विधर्मी बयान अक्सर सुने जाते हैं, क्योंकि इस कार्यक्रम में वक्ता अक्सर हमारी सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता को छूते हैं रूढ़िवादी विश्वास — उद्धारकर्ता मसीह द्वारा मानव जाति की मुक्ति।

समय-समय पर, एक निश्चित वादिम पेत्रोविच कुजनेत्सोव, जिन्हें "एटरनल लाइफ" अखबार के लेखक-संपादकों में से एक के रूप में जाना जाता है (वह आमतौर पर छद्म नाम के.वी.पी. के साथ अपने लेखों पर हस्ताक्षर करते हैं), "फ्रॉम हार्ट टू हार्ट" कार्यक्रम में दिखाई देते हैं। पत्रिका " पवित्र आग"(2002 के लिए नंबर 8) पहले से ही उनके काम के बारे में है।

इसके अलावा कुज़नेत्सोव वी.पी. छद्म-रूढ़िवादी "ब्रदरहुड ऑफ़ सेंट" के नेता के रूप में जाना जाता है। ज़ार-उद्धारक निकोलस द्वितीय।"

कार्यक्रम "दिल से दिल तक" में, वादिम कुज़नेत्सोव ने श्रोताओं को एक रूढ़िवादी लेखक, इतिहासकार और के रूप में अपना परिचय दिया। थेअलोजियन, जो बहुत अजीब लगता है.

मैं स्वयं वादिम कुज़नेत्सोव से सुनना चाहूंगा कि उन्होंने किन धार्मिक संस्थानों से स्नातक किया है जो उन्हें चर्च इतिहासकार और धर्मशास्त्री कहलाने का अधिकार देगा? दुर्भाग्य से, वी. कुज़नेत्सोव के "धर्मशास्त्र" के न केवल उनके लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी दुखद परिणाम हो सकते हैं जो उनकी बात सुनते हैं और उनकी छद्म-धार्मिक बकवास पर विश्वास करते हैं।

वादिम कुज़नेत्सोव और कार्यक्रम के मेजबान अपने रेडियो भाषणों में इस बात से नाराज़ हैं कि सेंट। ज़ार निकोलस को कुछ स्थानों पर प्रार्थना सेवाएँ नहीं दी जाती हैं, जो कि "धर्मशास्त्री" कुज़नेत्सोव के अनुसार है, "विधर्म". लेकिन साथ ही, कुज़नेत्सोव चुप है कि वह और उसका "भाईचारा" एक बूढ़े वाहक की आड़ में ज़ार निकोलस द्वितीय के महिमामंडन को गलत मानते हैं। उनका मानना ​​है कि सेंट का महिमामंडन करना सही होगा. एक शहीद राजा के रूप में "धन देकर बचानेवाला", जो पहले से ही है पाषंडनिस्संदेह.

और सेंट की मन्नत के लिए. वादिम कुज़नेत्सोव को ज़ार निकोलस द्वितीय की "उद्धारकर्ता" के रूप में "धार्मिक" समझ है। नहीं, चर्च की शिक्षा नहीं, बल्कि उनके द्वारा आविष्कार किया गया उनका अपना "धर्मशास्त्र"।

वी. कुज़नेत्सोव ने "फ्रॉम हार्ट टू हार्ट" कार्यक्रम के प्रसारण पर इसे इस प्रकार समझाया: हमारे प्रभु यीशु मसीह गेथिमेनिया से पहले पृथ्वी के राजा थे, पकड़े(मैं स्वयं वी. कुजनेत्सोव से पूछना चाहूंगा कि प्रभु यीशु मसीह ने पृथ्वी पर क्या या किसे धारण किया था?)। तब प्रभु यीशु मसीह ने गतसमनी के बगीचे में पृथ्वी के राजा के रूप में अपना अधिकार त्याग दिया, पकड़े, जो वह कथित तौर पर वादिम कुज़नेत्सोव के अनुसार पहले था। और फिर यीशु मसीह, तथाकथित "शक्ति की दरिद्रता" को स्वीकार करते हुए, अपने शाही मंत्रालय के उच्चतम स्तर पर चढ़ गए, "पूर्ण रूप से" राजा बन गए (वी. कुज़नेत्सोव की शब्दावली), यानी, राजा-मुक्तिदाता। मानव जाति के पाप. अंतिम रूसी ज़ार निकोलस द्वितीय के साथ भी यही हुआ था। वी. कुज़नेत्सोव की झूठी शिक्षा के अनुसार, प्रभु ने प्राचीन काल से रूसी संप्रभुओं के बीच यीशु मसीह के विभिन्न मंत्रालयों को वितरित किया था। और माना जाता है कि निकोलस द्वितीय को ऐसी मसीह की सेवा का सबसे कठिन चरण मिला - मानव पापों का प्रायश्चित।

जैसा कि वी. कुज़नेत्सोव कहते हैं, रोमानोव्स के घराने के प्रति निष्ठा की 1613 की शपथ का उल्लंघन फरवरी 1917 तक अपने चरम पर पहुंच गया, और फिर हमारा ज़ार निकोलस द्वितीय, मसीह के उद्धारकर्ता की तरह बन गया और मसीह का सांसारिक प्रतीक(!), राजा की भूमिका से इस्तीफा दे दिया- पकड़े सिंहासन त्यागने के क्षण में और मिशन पर लग जाता है धन देकर बचानेवाला रोमानोव्स के घराने के प्रति रूसी लोगों की बेवफाई का पाप, यानी 1613 की शपथ। इस प्रकार, वी. कुज़नेत्सोव के अनुसार, त्याग के इस क्षण से, हमारा ज़ार निकोलस II बन जाता है राजा-मुक्तिदाता, वह है, राजा "पूर्ण रूप से" (वी. कुज़नेत्सोव द्वारा शब्दावली) और भुनाताउसके "कलवरी" पर खुद के प्रति बेवफाई का "पाप"।

यह ध्यान रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि वी. कुज़नेत्सोव और उनके " रूढ़िवादी भाईचाराअनुसूचित जनजाति। ज़ार-उद्धारक निकोलस II" हमारे प्रभु यीशु मसीह ने गोलगोथा पर मानव जाति के सभी पापों का प्रायश्चित किया, एक को छोड़कर- 1613 की शपथ से रूसी लोगों के विचलन का पाप, जो सदियों से(!) का उद्देश्य ज़ार निकोलस द्वितीय को छुड़ाना था। और वह मानवजाति के पूरे इतिहास में एकमात्र ऐसा राजा है जिसका होना ईश्वर द्वारा निर्धारित था धन देकर बचानेवाला.

वी. कुज़नेत्सोव की ये सभी छद्म-धार्मिक बकवास रूढ़िवादी सिद्धांत की उनकी पूर्ण अज्ञानता से उपजी है। चर्च फादरों की सर्वसम्मत शिक्षा के अनुसार, ईसा मसीह का मुक्तिदायक पराक्रम गेथसमेन से नहीं, बल्कि अवतार. मसीह का यह मुक्तिदायक पराक्रम उनके सांसारिक जीवन भर जारी रहा और क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु के साथ कलवारी पर समाप्त हुआ। गेथसमेन में, मसीह का मुक्तिदायक पराक्रम जारी रहा। जैसा कि पवित्र पिता हमें सिखाते हैं, गेथसमेन में प्रभु हमें अपनी मानवता की सच्चाई का आश्वासन देकर प्रसन्न हुए थे। और यह बिल्कुल भी आकस्मिक नहीं है. इसके बाद, जैसा कि ज्ञात है, ईसा मसीह की गेथसेमेन प्रार्थना ने मोनोफ़िज़िटिज़्म और मोनोथेलिटिज़्म के विधर्मियों की निंदा करने में रूढ़िवादी की बहुत मदद की। कुज़नेत्सोव द्वारा ज़ार निकोलस द्वितीय की तुलना उद्धारकर्ता से करना वास्तविक ईशनिंदा है। क्या मसीह, राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु, एक साधारण सांसारिक राजा था? मसीह ने स्वयं सांसारिक राज्यों का मुखिया बनने के शैतान के प्रस्ताव को दृढ़ता से अस्वीकार कर दिया, उन्होंने उन लोगों को भी टाल दिया जो उन्हें अपना राजा बनाना चाहते थे, और कहा कि मेरा राज्य इस संसार का नहीं है, और कुज़नेत्सोव, प्राचीन साँप की तरह, हठपूर्वक मसीह को एक सांसारिक राजा के रूप में प्रस्तुत करना चाहता है।

यदि ज़ार निकोलस द्वितीय ने, राज्य के त्याग के बाद, एक मुक्तिदायक उपलब्धि शुरू की, जैसा कि वी. कुज़नेत्सोव ने कल्पना की है, तो यह उपलब्धि किसमें व्यक्त की गई थी? क्या उन्होंने खुद कैद से शाही शहीदों के पत्र पढ़े थे, जो प्रसिद्ध रूढ़िवादी इतिहासकार ओ द्वारा प्रकाशित किए गए थे?  ए प्लैटोनोव?

“शाम को हम सब एक साथ बैठते हैं, कुछ ब्रिज या बेज़िक खेलते हैं, हम काम करते हैं, और पिताजी ज़ोर से पढ़ते हैं। कभी-कभी वह खेलता है और कोई और पढ़ता है" ( ग्रैंड डचेसतात्याना निकोलायेवना, 29 नवंबर, 1917)।

“...कल मैंने तात्याना और ज़िलिक (पी. गिलियार्ड) के साथ एक फ्रांसीसी नाटक खेला। हर कोई अन्य कॉमेडी तैयार कर रहा है…” (वारिस त्सारेविच, टोबोल्स्क, 22 जनवरी, 1918)।

“...हम ठीक रहते हैं, भगवान का शुक्र है। उन्होंने "प्रदर्शन" का मंचन किया - नाटक और, निश्चित रूप से, खुद मनोरंजन के लिए खेले" (ग्रैंड डचेस अनास्तासिया निकोलायेवना, टोबोल्स्क, जनवरी-फरवरी 1918)।

इन उद्धरणों का हवाला देकर हम ज़ार-शहीद निकोलस द्वितीय के उज्ज्वल स्वरूप पर बिल्कुल भी छाया नहीं डालना चाहते। हम बस एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहते हैं कि वह एक सरल, व्यावहारिक व्यक्ति और एक अद्भुत पारिवारिक व्यक्ति थे।

"रूसी लोगों के अप्राप्य पाप" के बारे में बोलते हुए, श्री कुज़नेत्सोव दूसरे का परिचय देते हैं वंशानुगतएक पाप जिसका भार केवल रूसी लोगों पर पड़ता है। हालाँकि, चर्च ही जानता है एकवंशानुगत पाप - जेठा. कुज़नेत्सोव की शिक्षा पंथ के कथन के साथ स्पष्ट विरोधाभास में है: मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ, क्योंकि श्री कुज़नेत्सोव की शिक्षाओं से यह पता चलता है कि बपतिस्मा का संस्कार किसी भी पाप (माना गया "वंशानुगत झूठी गवाही") को धोने में सक्षम नहीं है। और, अंततः, इस शिक्षण से पूरी तरह रसोफोबिया की बू आती है।

इस प्रकार, हम अपने चर्च में एक नई चीज़ का उदय देखते हैं ज़ारिस्ट विधर्म, हालाँकि कार्यक्रम "फ्रॉम हार्ट टू हार्ट" में आप इसके विपरीत, चर्च में शाही विधर्म के प्रसार के बारे में सुन सकते हैं, जो, जाहिर है, शाही मुक्तिदाता भाईचारा सबसे निर्णायक तरीके से लड़ने जा रहा है। वे संभवतः अपने "राजा" के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो हमारे चर्च में व्यवस्था बहाल करेगा और अपनी "शाही" राय के अनुसार, विधर्मी सभी बिशपों को हटा देगा। लेकिन ईश्वर न करे कि हम रूढ़िवादी ईसाइयों को ऐसा कोई "निरंकुश" लाना चाहिए, जिसमें स्पष्ट रूप से एंटीक्रिस्ट की छवि हो और उसकी पीठ के पीछे "इस दुनिया के राजकुमार" की पाशविक मुस्कान हो।

परेशानी यह है कि मसीह के झुंड की ये खोई हुई भेड़ें, यानी, कुज़नेत्सोव और उसके "भाई", अपनी बुद्धि के आकर्षण से धोखा खा जाते हैं, यह नहीं देखते हैं, लेकिन हठपूर्वक अपने "धर्मशास्त्र" पर अड़े रहते हैं। रूढ़िवादी ज़ार चर्च का मुखिया होता है (एंग्लिकन चर्च में इंग्लैंड की रानी की तरह), जिसके पास पितृसत्ता और बिशप दोनों को हटाने और उन्हें अपने विवेक से नियुक्त करने की शक्ति होती है (वी. कुज़नेत्सोव के अनुसार, सभी रूसी पितृसत्ता थे) केवल "राजाओं के गुलाम")। ज़ार, एंटीक्रिस्ट (!) पर अपनी जीत के बाद, पहले रूढ़िवादी के दुश्मनों के खिलाफ अपना शाही फैसला करेगा, और उसके बाद ही मसीह का अंतिम न्याय होगा। और उसके सामने सार्वभौमिक रूढ़िवादी साम्राज्य है। लेकिन समय के अंत में पवित्र चर्च "विश्वव्यापी रूढ़िवादी राज्यों" को नहीं जानता है, लेकिन वह निश्चित रूप से जानती है कि विश्व साम्राज्य तब केवल एंटीक्रिस्ट और वफादार रूढ़िवादी ईसाइयों का राज्य होगा, दूसरे गौरवशाली आगमन की प्रत्याशा में मसीह का, "घाटियों" और पहाड़ों, पृथ्वी की दरारों में छिप जाएगा, सामान्य तौर पर, जहां भी भगवान ले जाते हैं। और यह कि एंटीक्रिस्ट पर रूढ़िवादी राजा की कोई जीत नहीं होगी, किसी रूढ़िवादी या अन्य राजाओं और शासकों की जीत नहीं होगी, और जीवित लोगों का न्याय करने के लिए, एंटीक्रिस्ट और उसके राज्य की शक्ति केवल यीशु मसीह के दूसरे आगमन द्वारा समाप्त कर दी जाएगी। और उनके अंतिम न्याय में मृत लोगों को भयानक कहा जाता है, क्योंकि जीवित ईश्वर के हाथों में गिरना भयानक होगा, वे लोग हैं जो छद्म चर्च ज्ञान के साथ चर्च के वफादार बच्चों को बहकाते हैं, जिसके लिए, शब्द के अनुसार सुसमाचार के अनुसार, गर्दन पर एक चक्की का पाट रखा जाता है।

विकृत रूढ़िवादी शिक्षणचर्च के बारे में, मुक्ति के बारे में, के बारे में आखिरी बारऔर अंतिम निर्णय, वी. कुज़नेत्सोव पाखंडी रूप से अपने श्रोताओं के सामने खुद को रूढ़िवादी के लिए एक प्रकार के अडिग सेनानी के रूप में प्रस्तुत करता है। वह कहते हैं: "हमें पितृसत्तात्मक, शुद्ध, अक्षुण्ण रूढ़िवादी की ओर लौटने की आवश्यकता है।" वह सिखाते हैं: “सबसे पहले, हर किसी को विश्वास की पवित्रता बनाए रखने की ज़रूरत है। बेशक," वह आगे कहते हैं, "नैतिकता सब बहुत अच्छी है, लेकिन रूढ़िवादी में नैतिकता दूसरे स्थान पर है, और पहले स्थान पर विश्वास की पवित्रता और इसके लिए लड़ाई है।"

जैसा कि हम देखते हैं, रूढ़िवादी के लिए अपने काल्पनिक संघर्ष में, वी. कुज़नेत्सोव नैतिकता का त्याग करने के लिए भी तैयार हैं। इसमें वह जेसुइट्स के समान हैं, जिन्होंने कैथोलिक शिक्षण के लिए अपने संघर्ष में नैतिकता को दूसरे स्थान पर रखा। वास्तव में, नैतिकता किसी भी तरह से सही आस्था से अलग नहीं है। अपने कर्मों के बिना मुझे अपना विश्वास दिखाओ,प्रेरित कहते हैं, और मैं अपने कामों के द्वारा तुझे अपना विश्वास दिखाऊंगा(जेम्स 1:18). हालाँकि, हम सभी के लिए शुद्ध पितृवादी रूढ़िवादी को स्वीकार करने के महत्व को नकारा नहीं जा सकता है। इसकी पुष्टि में, सेंट. प्रेरित हमें यह आदेश देता है भले ही हम या स्वर्ग से कोई स्वर्गदूत तुम्हें जो सुसमाचार सुनाया है, उससे भिन्न कोई सुसमाचार सुनाए, तो भी वह शापित हो(गैल.1, 8). इसलिए, पवित्र प्रेरित के साथ पूर्ण सहमति में, हमें स्वयं कुज़नेत्सोव और उनके समान विचारधारा वाले लोगों द्वारा रूढ़िवादी विश्वास की सभी असंख्य विकृतियों के प्रति अभिशाप कहना चाहिए। प्रेरित की यह आज्ञा उन भविष्यवाणियों के प्रति हमारे दृष्टिकोण के लिए एक पद्धतिगत दिशानिर्देश है जिस पर वह अपनी झूठी शिक्षाओं, विशेष रूप से भिक्षु हाबिल की भविष्यवाणियों को आधारित करता है। यदि कुज़नेत्सोव जैसे विधर्मी इन भविष्यवाणियों पर सांसारिक मनुष्य द्वारा मानव पापों के प्रायश्चित के बारे में, एंटीक्रिस्ट पर रूढ़िवादी रूसी ज़ार की जीत और इसी तरह के अन्य पागल भ्रमों के बारे में अपनी झूठी राय आधारित करते हैं, तो ऐसी "भविष्यवाणियां" होती हैं। उसे अभिशप्त होने दो.

यदि कई रूढ़िवादी ईसाई, विभिन्न प्रकार की भविष्यवाणियों के आधार पर, वापसी की उम्मीद करते हैं रूसी सिंहासनफिर से रूढ़िवादी निरंकुश, फिर वादिम कुज़नेत्सोव और उनका "ब्रदरहुड" यही सिखाते हैं अंतिम राजाअब रिटेनर नहीं, बल्कि विजेता कहा जाएगा। स्वयं मसीह-विरोधी का विजेता! कुज़नेत्सोव सिखाते हैं कि रूस में अंतिम ज़ार रूस और स्लाव भूमि को छोड़कर, पृथ्वी के पूरे क्षेत्र में, दुनिया भर में एंटीक्रिस्ट और उसकी शक्ति के विकल्प के रूप में दिखाई देगा, जहां रूढ़िवादी ऑटोक्रेट फिर से दिखाई देगा। यदि मसीह-विरोधी पहले ही आ चुका है तो वह उसे कैसे रोक सकता है? और इसीलिए रूसी ज़ार कहा जाता है विजेताकुज़नेत्सोव की झूठी व्याख्या के अनुसार, एंटीक्रिस्ट।

खैर, हम इस बात से सहमत हो सकते हैं कि यह बहुत आकर्षक लग रहा है। अब रूस में भविष्य के रूढ़िवादी रूसी विजयी राजा का विचार कई विश्वासियों को पसंद आ सकता है। यह बीमारियों के लिए किसी प्रकार की रामबाण दवा, किसी प्रकार के गुलाबी सपने जैसा दिखता है राजा आएगा, अंततः लूटे गए देश में व्यवस्था बहाल करेगा, और साथ ही चर्च में, फिर सभी स्लावों को एकजुट करेगा, और चूंकि यह एंटीक्रिस्ट के समय में होगा, राजा इसके खिलाफ स्लाव जनजातियों की अपनी शक्तिशाली सेना का नेतृत्व करेगा। एंटीक्रिस्ट, उसे हराओ और उसे हराओ, और यरूशलेम में विजयी रूप से प्रवेश करो, एंटीक्रिस्ट से निपटोगे, रूस के सभी गद्दारों और रूढ़िवादी के दुश्मनों को मार डालो: यहां पृथ्वी पर पहले से ही भगवान का राज्य है। आख़िरकार, कुज़नेत्सोव को इसी तरह सिखाया जाता है। और उसका "भाईचारा"। और विश्वासियों में से कौन नहीं चाहेगा कि ऐसा हो? लेकिन वफादार रूढ़िवादी ईसाइयों को उस तरह विश्वास नहीं करना सिखाया जाता है जैसा कुजनेत्सोव चाहते हैं, बल्कि जैसा चर्च सिखाता है। हममें से कई लोग यहां बुराई पर अच्छाई की जीत का जश्न मनाना चाहते हैं। लेकिन मसीह ने हमें इस पापी धरती पर जीत का वादा नहीं किया था, बल्कि केवल दुःख और पीड़ा का वादा किया था, जिसे यहां सहने के बाद, हम वहां उनके राज्य में जीत हासिल करेंगे, जो इस दुनिया का नहीं है। पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य का वादा आमतौर पर हमसे किया गया था और अब भी किया जा रहा है और भविष्य में कई लोगों द्वारा वादा किया जाएगा, साँप के रूप में शैतान से शुरू होकर, जिसने स्वर्ग में आदम और हव्वा को धोखा दिया, फिर बिल्डरों को कोलाहल का टावर, फिर झूठे शिक्षक यहूदी लोग, जो आज तक इसका वादा करते हैं, हालांकि केवल अपने और अपने साथी आदिवासियों, विधर्मियों-चिलियास्टों के लिए, फिर कम्युनिस्ट "स्वर्ग" के निर्माता, उनके बाद डेमोक्रेट। और इन वादों की परिणति सांसारिक में हुई मानव इतिहासएंटीक्रिस्ट के वादे स्वयं बन जाएंगे, जो सांसारिक आशीर्वाद के सभी पिछले वादों की तुलना में और भी अधिक धोखे और वादों के साथ मसीह की तरह आएंगे, यदि संभव हो तो चुने हुए लोगों को भी धोखा देने के लिए। आइए हम अपने विश्वास को सबसे पहले अंतिम समय के बारे में संदिग्ध भविष्यवाणियों पर नहीं, बल्कि रूढ़िवादी चर्च की पवित्र परंपरा और उसके पवित्र पिताओं की शिक्षाओं पर आधारित करें। और उनके विरुद्ध दी गई सभी भविष्यवाणियों को सत्यापित किया जा सकता है। और यदि हम उनमें पवित्र पिताओं के साथ असहमति पाते हैं, तो हमें इन भविष्यवाणियों पर नहीं, बल्कि मातृ चर्च की आवाज़ पर विश्वास करना चाहिए।

कौन सा सेंट. पिताओं ने, मुख्य रूढ़िवादी हठधर्मिता को छूते हुए - मसीह उद्धारकर्ता द्वारा हमारी मुक्ति, आने वाले "ज़ार-उद्धारक" निकोलस द्वितीय का उल्लेख किया? सभी पवित्र पिताओं ने सर्वसम्मति से सिखाया कि बिना किसी अपवाद के मानव जाति के सभी पापों (तथाकथित "रूसी लोगों के झूठी गवाही के पाप" सहित) का प्रायश्चित कलवारी में यीशु मसीह द्वारा किया गया था। हालाँकि, कुज़नेत्सोव का तर्क है कि चर्च की शिक्षा इतिहास में धीरे-धीरे सामने आती है। लेकिन यह बिल्कुल रूढ़िवादी नहीं है, बल्कि "हठधर्मिता के विकास" के बारे में कैथोलिक झूठी शिक्षा है। मसीह ने छुड़ाया सभीमानवता के पाप, अतीत और भविष्य दोनों।

"राजा-उद्धारक" के बारे में विभिन्न छद्म-धार्मिक सिद्धांत, मसीह के उद्धारकर्ता के प्रायश्चित बलिदान और हमारे लिए उनके असीम प्रेम के संबंध में निंदनीय, मानव जाति की मुक्ति में प्रकट हुए, केवल खलीस्ट के पुनरुद्धार की गवाही देते हैं और मिर्चवादी विचार। मसीह सच्चा ईश्वर है, और ईश्वर के रूप में वह पापरहित है। केवल पापरहित लोग ही पापियों को छुटकारा दिला सकते हैं। कोई भी राजा पापरहित नहीं होता और इसलिए वह किसी के पापों का उद्धारक नहीं हो सकता। वी. कुज़नेत्सोव स्पष्ट रूप से सेंट पर विचार नहीं करते हैं। ज़ार निकोलस II एक पापी है, जो उसे ज़ार को उद्धारकर्ता मसीह के पराक्रम के बराबर एक मुक्तिदायक पराक्रम का श्रेय देने की अनुमति देता है। रेडियो रेडोनज़ प्रसारणों में से एक में, डेकोन आंद्रेई कुरेव ने कहा कि "ज़ार-उद्धारक का भाईचारा" सिखाता है कि यदि एक ज़ार शाही परिवार के वास्तव में शाही जोड़े से पैदा हुआ है, तो वह गुनाहों के बिनाराज्य में अपने विषयों के प्रति उनके कार्यों में (यह लैटिन चर्च की पोप की अचूकता रूसी धरती पर स्थानांतरित क्यों नहीं है?)। कुज़नेत्सोव का दावा है कि ज़ार के कार्यों पर चर्चा नहीं की जा सकती!

फिर, इससे यह स्पष्ट है कि कुज़नेत्सोव केवल ईश्वर के प्रति tsar की जवाबदेही की अवधारणा को सही ढंग से नहीं समझते हैं। आख़िर यह तो पता ही है कि जिसे जितना अधिक दिया जायेगा, उसे उतना ही अधिक की आवश्यकता होगी। और यदि लोगों को रूढ़िवादी राजशाही के प्रबंधन के लिए tsar से हिसाब मांगने का अधिकार नहीं है, तो भगवान निस्संदेह tsar से इस खाते की मांग करेंगे, जिससे किसी भी tsar, बुतपरस्त और रूढ़िवादी दोनों को कांपना चाहिए।

यदि हमारे ज़ार निकोलस द्वितीय ने कोई "मोचन" नहीं किया, लेकिन कैद में अपने परिवार के साथ पीड़ा झेलने के बाद, उसे अपने राजनीतिक विरोधियों के हाथों, न चाहते हुए और बिना सोचे गोली मार दी गई, जैसा कि रिपोर्ट में कहा गया है हमारे चर्च का धार्मिक आयोग, तो यह सही है और सेंट की महिमा है। व्यक्तिगत रूप से शाही परिवार जोश रखने वाले. वादिम कुज़नेत्सोव, यह सिखाते हुए कि हमारे ज़ार निकोलस को सही ढंग से महिमामंडित नहीं किया गया है, लेकिन "ज़ार-उद्धारक" के रूप में उनके पराक्रम के लिए महिमामंडित किया जाना चाहिए, जिससे चर्च के माहौल में भ्रम और फूट आती है, मदर चर्च की आवाज़ में विश्वासियों के बीच अविश्वास पैदा होता है और इसके पदानुक्रम का व्यक्ति, जिसने चर्च की संपूर्णता के लिए सेंट की पूजा को आशीर्वाद दिया और अनुमोदित किया। शाही परिवारजोश रखने वालों के सामने.

हमें ऐसा लगता है कि यह चर्च के लिए निस्संदेह लाभकारी होगा यदि हमारा पदानुक्रम इन मुद्दों पर निर्णय लेता है, जो रूढ़िवादी को घरेलू छद्म धर्मशास्त्री वादिम कुज़नेत्सोव की स्व-आविष्कृत शिक्षा से बचा सकता है, ताकि वफादार चर्च के बच्चे इससे दूर किसी नए विधर्म या संप्रदाय में नहीं जाएंगे, और इसके बिना रूसी धरती पर काफी कुछ है।

वी.पी. कुज़नेत्सोव के ज्ञान के बारे में आश्वस्त होने के लिए, जो कि चर्च के लिए पूरी तरह से अलग है, हमारे चर्च के बीसवीं शताब्दी के वास्तव में प्रसिद्ध धर्मशास्त्री, आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव) - "रूसी विचारधारा" के धार्मिक कार्य से मदद मिलती है। रूसी व्यक्ति रूढ़िवादी राजशाही, चर्च और ज़ार की शक्ति के बारे में वास्तव में सही अवधारणाएँ बनाता है।

दुर्भाग्य से, "फ्रॉम हार्ट टू हार्ट" कार्यक्रम न केवल रूस में, बल्कि विदेशों में भी सुना जा सकता है। और यह कार्यक्रम न केवल रूसी रेडियो श्रोताओं के लिए, बल्कि मुख्य रूप से विदेशों में हमारे हमवतन लोगों के लिए है। रूस में रूढ़िवादिता की स्थिति के बारे में विदेश में हमारे हमवतन नव-निर्मित "धर्मशास्त्रियों", "स्कीमा-नन" की रेडियो स्टूडियो के आसपास यात्रा करने वाली छद्म-चर्च बकवास और हवा में खुले उन्माद को सुनने के बाद किस तरह का विचार बना सकते हैं? रेडियो कार्यक्रम के मेजबान - एक पूर्व प्रतिभाशाली गायक जो अब खुद को "उपदेशक" "रूढ़िवादी" के रूप में कल्पना करता है, हालांकि, उसे इसके बारे में थोड़ा भी विचार नहीं है!?

निष्कर्ष में, हम कहेंगे कि रूढ़िवादी पर आध्यात्मिक जहर न केवल विश्वव्यापी, नवीकरणवादी और कैथोलिक स्रोतों (उदाहरण के लिए, रेडियो "सोफिया") से डाला जा सकता है, बल्कि छद्म-रूढ़िवादी रेडियो प्रसारण और प्रासंगिक साहित्य से भी डाला जा सकता है।

आने वाले राजा के बारे में उपदेशों और प्रार्थनाओं के साथ डीवीडी ऑडियो डिस्क।

डीवीडीसीडी ऑडियो व्याख्यान "राजाओं और शाही सत्ता की हठधर्मिता पर", सीडी सामग्री शामिल है:
डिस्क 1(रूसी आकाश पर क्या पोस्ट किया गया है)
अन्ना बिचेव्स्काया द्वारा लेखक के कार्यक्रम "दिल से दिल तक" और अध्याय। पंचांग "अनन्त जीवन" के संपादक कुज़नेत्सोव वादिम पेत्रोविच
1. सेंट ज़ार इवान वासिलीविच द टेरिबल (जॉन IV) राजाओं के खिलाफ निन्दा - मसीह के खिलाफ निन्दा
2. सेंट ज़ार फ्योडोर इयोनोविच। लियार बोरिस गोडुनोव - "ज़ार का बहनोई।" सेंट की पत्नियाँ. ज़ार जॉन चतुर्थ. मास्को - तीसरा रोम। तीन यरूशलेम.
3. प्रभु का सिंहासन (मकबरा)। क्रुसेडर्स। बीजान्टियम के पतन के कारण. ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच। निकॉन।
4. अधिकारियों और पति की आज्ञाकारिता के बारे में। राजा की आज्ञाकारिता ईश्वर की आज्ञाकारिता का एक रूप है। क्या आधुनिक अधिकारियों के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करना संभव है? सम्राट पीटर महान और उनके विरुद्ध निंदा।
5. सम्राट पीटर तृतीय, कैथरीन द्वितीय, पॉल प्रथम, अलेक्जेंडर प्रथम
6. पवित्र ज़ार - उद्धारक निकोलस द्वितीय। ज़ार का त्याग. सर्वनाश. अंत समय के लक्षण. शाही शक्ति का सिद्धांत.
7. रूस के पुनरुत्थान के बारे में भविष्यवाणियाँ।

डिस्क 2

1. सेंट ज़ार निकोलस द्वितीय 1613 की प्रतिज्ञा के अनुसार रूसी लोगों की बेवफाई के पाप का उद्धारक है।
2. रूस के लिए भगवान की योजना
3. स्तोत्र पर सेंट पेलागियस - फादर द्वारा पढ़ा गया। अलेक्जेंडर. (दुर्भाग्य से पूरी तरह से नहीं)
4. श्रवण कार्यक्रम, कवर के लिए फ़ॉन्ट, इलेक्ट्रॉनिक कैलेंडर।

डिस्क 3पंचांग "अनन्त जीवन" के प्रधान संपादक वादिम पेत्रोविच कुज़नेत्सोव द्वारा ऑडियो व्याख्यान

1. रूस के पवित्र स्थान के बारे में
2. डिजिटल नंबरों के बारे में (टिन स्वीकार करें या न करें? या शायद यह राजा को सत्ता में लाएगा और टिन के बारे में भूल जाएगा:)
3. ZhV?5 एल्डर सैम्पसन - पीटर द ग्रेट के बारे में सच्चाई
4. ज़ारवादी सत्ता की हठधर्मिता पर पाठ्य सामग्री

डिस्क 4ऑडियो
ईश्वर और ज़ार की सेवा के विषय पर लेखक का प्रसारण अन्ना बिचेव्स्काया द्वारा "दिल से दिल तक"।

1. स्कीमा-नन निकोलाई युसुपोव की डायरियाँ ग्रेगरी का मठवाद (37:04)
ग्रिगोरी रासपुतिन के बारे में स्कीमा-नन निकोलस (38:51)
2. शराब, धूम्रपान आदि के बारे में। ज़दानोव 1 (39:23)
शराब, धूम्रपान आदि के बारे में ज़दानोव 2 (39:34)
3. पीटर ग्लेज़ुनोव - सेंट के गॉडसन। रियाज़ान का पेलागिया (38:12)
4. दिवेवो के बारे में रोमन बोगदासरोव (39:16)
रोमन बोगदासरोव स्वर्ग और नर्क के बारे में 1 (36:32)
रोमन बोगदासरोव स्वर्ग और नर्क के बारे में 2 (38:58)
5. एल्डर निकोलाई गुर्यानोव के बारे में स्कीमा-नन निकोलस (38:44)
एल्डर निकोलाई गुर्यानोव के बारे में तात्याना मिरोनोवा (38:02)
तात्याना मिरोनोवा - मंदिर शाही शहीद (39:39)
6.रोमन सर्गिएव - अधिकारियों की आज्ञाकारिता पर 1 (41:37)
रोमन सर्जीव - अधिकारियों की आज्ञाकारिता पर 2 (43:55)

ऑडियो लाइब्रेरी
1. सीडी एमपी3: 1) “एवेर्की तौशेव। 4 प्रचारकों के लिए व्याख्या"
2) "धार्मिक ग्रंथ"
2. डीवीडी एमपी3: 1) शिक्षाविद शिपुनोव।
2) भयानक ज़ार की माफ़ी।
3) डीकन अलेक्जेंडर मुमरिकोव।
4) संतों का जीवन.
5) हिरोमोंक सैम्पसन सिवर्स।
6) कला. निकोले गुर्यानोव.
7) कला के बारे में. ग्रिगोरी रासपुतिन.
8) झूठी बुज़ुर्गता के बारे में।
9) कुर्स्क पनडुब्बी की मौत का सच.
10) बबकिन। ज़ार के विश्वासघात के बारे में।
3. डीवीडी एमपी3: 1) यूनिवर्सल चर्च का इतिहास।
2) रूसी चर्च का इतिहास।
3) नया करारबच्चे।
4) चर्च स्लावोनिक में स्तोत्र।
5) कला. पैसी.
4. डीवीडी एमपी3: 1) पुराना नियम.
2) नया नियम।
3) ठीक है क्रोनस्टेड के जॉन "मसीह में मेरा जीवन"
4)रेव्ह. सरोव का सेराफिम।
5) बीएल. थियोफिलस.
6) दिमित्री रोस्तोव्स्की।
7) कला. सिलौअन.
5. डीवीडी एमपी3: 1) पुराना नियम अपनी संपूर्णता में।
2) थियोफन द रेक्लूस।