पशु जगत के साथ मानव का संपर्क। मानव-पशु संपर्क - जानवर - सुरक्षा सावधानियां - लेखों की सूची - ओनियू "कोस्मोपोइस्क" की चेरेपोवेट्स क्षेत्रीय शाखा मनुष्यों और जानवरों के बीच संबंध का एक उदाहरण

इस कारण नवीनतम घटनाओंमैं हमारे शहर में जानवरों के प्रति लोगों के रवैये के बारे में बात करना चाहता हूं।

सच तो यह है कि पिछले दो सप्ताह में हमारे साथ तीन बुरी चीजें घट चुकी हैं। किसी व्यक्ति ने, जिसे वे अभी भी नहीं ढूंढ पाए हैं, यार्ड के कुत्ते पर कुल्हाड़ी फेंकी और उसकी पीठ पर वार किया। में सार्वजनिक टट्टियां(छेद वाला) बाजार में एक पिल्ला मिला था, जो, जैसा कि पता चला, लगभग एक महीने पहले वहां फेंक दिया गया था। और कोई उसे बाहर निकालने वाला नहीं था। और वे सीधे इस अभागे आदमी के पास शौचालय में चले गए। स्पैनियल के मालिक ने अपने कुत्ते से छुटकारा पाने का फैसला किया और उसे सातवीं मंजिल से फेंक दिया।

हाँ, नागरिक जो हमारे प्रति उदासीन नहीं हैं" छोटे भाई", हमारे पास बहुत कुछ है। आप अक्सर दयालु पुरुषों और महिलाओं को सुबह के समय आवारा कुत्तों या बिल्लियों के लिए स्टू के कटोरे ले जाते हुए देख सकते हैं। लेकिन अभी भी…

क्या जानवरों की आत्माएं अमर हैं?

अधिकांश लोग ब्रह्मांड में जानवरों के महत्व को अस्वीकार करते हैं और आम तौर पर उन्हें मानव ध्यान के योग्य नहीं मानते हैं। लेकिन ये सच से बहुत दूर है.

मेरा एक हमउम्र दोस्त है, जो अब हमारे शहर के महानगर का नौसिखिया है। और मैंने उससे पूछा: क्या जानवरों की आत्माएं अमर हैं और क्या उन्हें स्वर्ग का राज्य विरासत में मिलेगा?

उत्तर यही था शिक्षाओं परम्परावादी चर्चजानवरों के बारे में मौजूद नहीं है.इस मामले पर पवित्र पिताओं की ओर से केवल निजी राय हैं.

1. कुछ कथन हैं कि पशु की आत्मा उसी क्षण विघटित हो जाती है शारीरिक मृत्यु, वे निम्नलिखित कहते हैं: वह सब कुछ जिसमें "ईश्वर की छवि और समानता" नहीं है, उसे स्वर्ग का राज्य विरासत में नहीं मिलेगा।

हालाँकि, इस कथन पर एक तर्कपूर्ण आपत्ति है। आदिम स्वर्ग में, जानवर मौजूद थे (पवित्र धर्मग्रंथों से यह ज्ञात होता है कि एडम ने उन्हें नाम दिए थे)। इसके अलावा, वे मनुष्य के जन्म से बहुत पहले बनाए गए थे। और जैसा कि हम जानते हैं, लोगों के पतन से पहले बनाई गई हर चीज़ अविनाशी थी! परिणामस्वरूप, जानवर भी अमर थे। तो पिछले स्वर्ग में ऐसे जीवित प्राणी क्यों थे जो "ईश्वर की छवि और समानता" नहीं हैं, लेकिन भविष्य के स्वर्ग में उन्हें अविनाशी नहीं होना चाहिए?

2. एक अन्य विचार के समर्थक भी हैं जो अपने विचारों की सत्यता सिद्ध करने के लिए पवित्र धर्मग्रंथ का हवाला देते हैं:

आपकी अविनाशी आत्मा हर चीज़ में निवास करती है।

सारी सृष्टि प्रकाश और आनंद में रहेगीयह सच होता यदि एडम के पतन ने दुनिया का भाग्य नहीं बदला होता। और अब लोगों के साथ-साथ जानवर भी पीड़ित हैं। इससे पता चलता है कि हम पर जानवरों का अवैतनिक ऋण बकाया है! जानवरों, पक्षियों और भगवान की सारी सृष्टि को पहले लोगों के पापपूर्ण कार्यों के कारण बीमार और नश्वर शरीर प्राप्त हुए! उनके विपरीत, जानवर परमेश्वर के सामने किसी भी चीज़ के दोषी नहीं थे!

मेरा मानना ​​है कि किसी प्राणी के लिए अमरता का वही अर्थ नहीं होगा जो किसी व्यक्ति के लिए है। इसकी आदिम भावना नैतिक रूप से अंतहीन रूप से विकसित और सुधार नहीं कर सकती है। एक तुच्छ प्राणी के लिए शाश्वत जीवन केवल प्रकृति का आनंद लेने और एक ऐसे व्यक्ति के साथ संचार करने में एक शांत आनंद होगा जो अब उसे पीड़ा नहीं देगा और नष्ट नहीं करेगा।

पृथ्वी पर समस्त जीवन का निष्पादक

दुर्भाग्य से, आधुनिक मनुष्य का पापी स्वभाव ऐसा है कि वह अक्सर पृथ्वी पर सभी जीवन का जल्लाद बन जाता है। वह जानवरों और पक्षियों में आत्मा नहीं, बल्कि केवल मांस और त्वचा देखता है। लेकिन यह इतना बुरा नहीं है. वह अक्सर शिकार और मछली पकड़ने के दौरान जानवरों को मारता है, भोजन के लिए नहीं, बल्कि मनोरंजन के उद्देश्य से! ऐसा करने वाला व्यक्ति जब देखता है तो उसे आनंद की अनुभूति होती हैएक निर्दोष प्राणी की पीड़ा, अपने आप में प्यार की एक बूंद नहीं है. और यदि वह स्वयं को आस्तिक मानता है, तो उसका यह विश्वास ईसाई धर्म के साथ बिल्कुल और मौलिक रूप से असंगत है।

जानवरों को मारने के समर्थक और उनके प्रति बिल्कुल उदासीन लोग यह कहते हैं: ये "अनुचित" प्राणी हैं, उनका कोई "आध्यात्मिक मूल्य" नहीं है।

मुझे यकीन है कि किसी भी व्यक्ति को खुद को बाकी सृष्टि से ऊपर उठाने का अधिकार नहीं है। इसके अलावा, मन और आत्मा, जिस पर हम गर्व करना पसंद करते हैं, हमारे परिश्रम और प्रयासों का फल नहीं है, बल्कि विशेष रूप से ब्रह्मांड, सर्वशक्तिमान का एक उपहार है (हर किसी के पास है) वाह आपकी राय, हमसे ऊपर क्या या कौन है)।

प्यार करो, पूजा नहीं

निःसंदेह, जानवरों के प्रति दृष्टिकोण को उनकी पूजा के स्तर तक नहीं ले जाया जा सकता। मैं नहीं समझता, कहता हूँ, खर्च करना बहुत पैसाअपने पालतू जानवरों के लिए सभी प्रकार के बाल कटवाने और मैनीक्योर करने के लिए, उनके लिए कपड़े आदि खरीदने के लिए। उन्हें परिवार के सदस्यों के साथ मेज पर बैठाना अच्छा नहीं है। जानवरों को लोगों के बीच अपना उचित स्थान लेना चाहिए। लेकिन आप अपने "छोटे भाइयों" के साथ निर्जीव जैसा व्यवहार नहीं कर सकतेचीज़ें।

उदाहरण के लिए, माता-पिता अक्सर अपने बच्चे के लिए एक पिल्ला या बिल्ली का बच्चा एक जीवित खिलौने के रूप में लेते हैं। और जब उन्होंने देखा कि उनका बच्चा अब उसके साथ नहीं खेलता, तो उन्होंने उस छोटे जानवर को सड़क पर फेंक दिया। चार पैरों वाले बच्चे को पीड़ा और भूखमरी की ओर ले जाना। यह अस्वीकार्य है। यदि कोई व्यक्ति किसी जानवर को अपने घर में ले जाता है, तो वह उसकी देखभाल करने के लिए बाध्य है - उसे खाना खिलाना, उसका इलाज करना आदि। - उसके जीवन के अंत तक(वी अपवाद स्वरूप मामले- उदाहरण के लिए, जब कोई जानवर किसी बच्चे में एलर्जी का कारण बनता है, तो चार पैरों वाले पालतू जानवर के लिए अन्य मालिकों को ढूंढना या उसे आश्रय देना आवश्यक है)।

आप एक दयालु व्यक्ति हैं

क्या आपने कभी "तहखाने" बिल्ली के बच्चे और पिल्ले देखे हैं? नहीं? फिर प्रत्यक्षदर्शी को सुनें: कंकाल की तरह दुबले-पतले, झड़े हुए बालों और सड़ते घावों के साथ, वे कूड़े के ढेर के बीच या दुर्गंधयुक्त घोल में एक गेंद में सिकुड़े हुए बैठे हैं - दलित, भयभीत और असहाय। और उनमें से कुछ (जाहिरा तौर पर, वे जो जानने में कामयाब रहे घर का आराम), किसी व्यक्ति पर ध्यान देने पर, वे दयनीय रूप से चीखने लगते हैं, अपनी पूरी ताकत से उसके पास रेंगने की कोशिश करते हैं। और उनकी निगाहों में आप स्पष्ट रूप से पढ़ सकते हैं: “कहाँ चले गए, बड़े भाई? मदद करना। हमें बहुत बुरा लग रहा है!..'' और अगर भूखे लेकिन स्वस्थ लोगों को फिर भी थोड़ा खिलाया जा सकता है, तो बीमारों और अपंगों के मामले में करने के लिए केवल एक ही काम बचा है: उनके साथ रोएं और आशा करें कि इन चारों की पीड़ा दूर हो जाएगी -पैर वाले बच्चे जल्द से जल्द खत्म हो जाएंगे। क्योंकि आप उनकी मदद नहीं कर सकते! पृथ्वी पर क्षय और मृत्यु का नियम अपरिवर्तनीय है।

अनुमति नहीं अच्छा आदमीकिसी भूखी बिल्ली या कार से टकराए कुत्ते के पास से गुजरें, लेकिन फिर भी जीवित!

दया हमारे जीवन का अभिन्न अंग है।पत्थर दिल आदमी नहीं हो सकता अच्छा आदमी. इसके अलावा, करुणा चयनात्मक नहीं है। आप लोगों से प्रेम नहीं कर सकते और साथ ही अन्य जीवित प्राणियों का तिरस्कार भी नहीं कर सकते। अन्यथा, ऐसी "दया" झूठी है; और इस मामले में, एक व्यक्ति को ईमानदारी से इस प्रश्न का उत्तर देना चाहिए: क्या उसमें बिल्कुल भी प्यार है? या क्या वह सिर्फ दिखावा कर रहा है कि वह प्यार करने में सक्षम है?

याद रखें, हम सभी अलग-अलग स्तर के हैं (कुछ "बड़े भाई" हैं, और कुछ "छोटे" हैं), लेकिन हम एक विश्व, एक पृथ्वी, एक ब्रह्मांड की संतान हैं।
सात प्रयोग जो दुनिया बदल देंगे शेल्ड्रेक रूपर्ट

जानवर और लोग: अदृश्य संबंध

जिस शहर में मेरा जन्म हुआ, न्यूर्क-ऑन-ट्रेंट, वहां हमारे बगल में एक विधवा रहती थी जिसके पास एक बिल्ली थी। विधवा का बेटा मर्चेंट नेवी में कार्यरत था। इस महिला ने एक बार कहा था कि वह हमेशा जानती है कि उसका बेटा नौकायन से कब लौटेगा, भले ही उसने इसकी सूचना दी हो या नहीं। उसने वापसी का क्षण बिल्ली के व्यवहार से निर्धारित किया, जो हर बार पास के गलीचे पर बैठती थी सामने का दरवाजाऔर एक या दो घंटे तक म्याऊं-म्याऊं करता रहा जब तक कि मालिक का बेटा दहलीज पर नहीं आ गया। विधवा ने कहा, "यही कारण है कि मैं हमेशा केतली लगाने में कामयाब रही।"

यह महिला बिल्कुल भी अंधविश्वास से ग्रस्त नहीं थी, हालाँकि उसने जो कहा वह काफी शानदार लग रहा था। जिस बात ने मुझे सोचने पर मजबूर किया वह यह थी कि वह इस असाधारण घटना के बारे में पूरी शांति से बात कर रही थी। क्या बिल्ली सचमुच असामान्य व्यवहार कर रही थी या उसका मालिक किसी प्रकार के भ्रम के प्रभाव में था? मैं जल्द ही आश्वस्त हो गया कि कई पालतू जानवरों के मालिकों के पास बताने के लिए ऐसी ही कहानियाँ हैं। अधिकांश वर्णनकर्ताओं ने नोट किया कि उनके पालतू जानवर किसी तरह सटीक रूप से निर्धारित करते हैं कि लंबे समय से अनुपस्थित परिवार के सदस्यों को कब घर लौटना चाहिए, और ऐसे ज्यादातर मामलों में वे मालिक के सामने आने से पहले चिंता दिखाते हैं।

1919 में, अमेरिकी प्रकृतिवादी विलियम लॉन्ग ने एक अत्यंत प्रकाशित किया दिलचस्प किताबजिसका शीर्षक था "जानवर कैसे बात करते हैं", जहां उन्होंने डॉन नाम के अपने पुराने सेटर के व्यवहार का वर्णन किया। खास तौर पर उन्होंने बताया कि कैसे स्कूल वर्षबोर्डिंग स्कूल से आने पर डॉन उनसे मिला।

“जब मैंने स्कूल में प्रवेश किया, तो मैं अनजाने में डॉन से अलग हो गया था, लेकिन यह पता चला कि उसे हमेशा यह पता रहता था कि मुझे कब घर लौटना चाहिए। कुत्ता महीनों तक कर्तव्यनिष्ठा से घर के पास रह सकता था और मेरी माँ की बात मान सकता था, जिसे उसमें कोई खास दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन जैसे ही मैं बोर्डिंग स्कूल से आने वाली होती, डॉन चला जाता और एक पहाड़ी पर मेरा इंतज़ार करता। आसपास का पूरा क्षेत्र देखा जा सकता था। जब भी मैं पहुंचता, दोपहर या आधी रात को, कुत्ता हमेशा उसी स्थान पर मेरा इंतजार करता। एक दिन मैं बिना बताए घर चला गया और उसी समय डॉन अप्रत्याशित रूप से भाग गया। वह खाना खाने के लिए भी घर नहीं लौटा और अंत में मेरी माँ उसे ढूंढने निकली और उसे उसी पहाड़ी पर पाया। डॉन को बैठक स्थल पर देखकर वह घर लौट आई और मेरे कमरे की सफाई करने लगी, यह अनुमान लगाते हुए कि मैं जल्द ही आऊंगा। अगर कुत्ते को किसी तरह समय बिताने की आदत है निश्चित स्थान, उसके व्यवहार को किसी भी तरह से समझाया जा सकता है, लेकिन डॉन पहाड़ी पर तभी गया जब मुझे वापस लौटना पड़ा। इसके अलावा, वह हमेशा मेरे ट्रेन में चढ़ने से कुछ मिनट पहले ही बैठक स्थल पर पहुंच जाते थे। इससे पता चलता है कि डॉन को हमेशा पता होता था कि मैं कब घर जा रहा हूँ।''

ऐसी बहुत सारी कहानियाँ हैं. क्या हम उन्हें गंभीरता से ले सकते हैं? कोई भी संशयवादी हमेशा उन्हें एक यादृच्छिक संयोग, जानवर की गंध और सुनने की बढ़ी हुई भावना, उसकी आदतों - या मालिक की भोलापन, भरोसेमंदता और आत्म-धोखे से समझाना पसंद करेगा जो अपने पालतू जानवर की असामान्यता पर विश्वास करना चाहता है।

लेकिन ऐसे निष्कर्षों का कोई गंभीर वैज्ञानिक आधार नहीं होता। इस क्षेत्र में अभी तक कोई शोध नहीं हुआ है, और इसलिए नहीं कि इस तरह के प्रयोग में किसी की दिलचस्पी नहीं है। इसके विपरीत, घरेलू पशुओं की अकथनीय क्षमताएं उन सभी के लिए गहरी रुचि रखती हैं जिन्होंने उनकी अभिव्यक्तियों का सामना किया है। अनुसंधान का भौतिक पक्ष भी कोई समस्या नहीं है, क्योंकि इस क्षेत्र में प्रयोगों के लिए व्यावहारिक रूप से विशेष धन की आवश्यकता नहीं होती है। मैं मानता हूँ कि वैज्ञानिकों का कामइस दिशा में तीन लगातार पूर्वाग्रह आड़े आ रहे हैं। यह किसी भी प्रकार के शोध के प्रति पूर्वाग्रह है। असाधारण घटना, पालतू जानवरों को गंभीरता से लेने के प्रति पूर्वाग्रह और पालतू जानवरों के साथ किसी भी प्रयोग के प्रति पूर्वाग्रह। अध्याय के अंत में मैं इन पूर्वाग्रहों से जुड़ी समस्याओं के बारे में विस्तार से बताऊंगा, लेकिन फिलहाल उनके बारे में भूल जाना और वास्तविक प्रयोगों की ओर मुड़ना बेहतर है।

कुत्तों का उपचार: एक पशुचिकित्सक की पुस्तिका पुस्तक से लेखक अर्कादेवा-बर्लिन नीका जर्मनोव्ना

कुत्ते का स्वभाव, संवैधानिक विशेषताओं के साथ इसका संबंध इस पैरामीटर के अनुसार, जानवर को चार प्रकारों में से एक में वर्गीकृत किया जा सकता है: मोबाइल, निष्क्रिय, अनियंत्रित और कमजोर कुत्ते का मोबाइल स्वभाव एक व्यक्ति के संगीन प्रकार के समान है। जानवर

सात प्रयोग जो दुनिया बदल देंगे पुस्तक से लेखक शेल्ड्रेक रूपर्ट

कबूतरों और उनके घर के बीच सीधा संबंध मेरा मानना ​​है कि कबूतरों की सटीकता से यह निर्धारित करने की क्षमता कि उनका घर कहां है, किसी प्रकार के कनेक्शन द्वारा समझाया गया है, जैसे एक लोचदार धागा, जो पक्षियों को उनके घर से जोड़ता है और उन्हें वहां तक ​​पहुंचने का रास्ता ढूंढने में मदद करता है। जब कबूतरों को घर से दूर ले जाया जाता है, तो "धागा"

क्रूज़ के लिए लाइफ सपोर्ट पुस्तक से हवाई जहाजजबरन लैंडिंग या छींटे पड़ने के बाद (चित्रित नहीं) लेखक वोलोविच विटाली जॉर्जिएविच

मन-शरीर संबंध इन प्रयोगों से यह प्रश्न स्पष्ट होना चाहिए कि हमारा मन और शरीर कैसे जुड़े हुए हैं। क्या मन का विस्तार शरीर से परे है या यह मस्तिष्क तक ही सीमित है? संवेदनाएं बताती हैं कि यह पूरे शरीर पर कब्जा कर लेता है। उदाहरण के लिए, अगर मुझे बड़े हिस्से में दर्द महसूस होता है पैर की अंगुली,

जबरन लैंडिंग या स्प्लैशडाउन के बाद विमान चालक दल के लिए जीवन समर्थन पुस्तक से [चित्रण के साथ] लेखक वोलोविच विटाली जॉर्जिएविच

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अध्याय 6 सोमा और जर्म लाइन फीडबैक इस अध्याय में हम देखते हैं कि जर्म लाइन कोशिकाओं में एंटीबॉडी परिवर्तनीय जीन के डीएनए अनुक्रम विकासवादी समय के साथ कैसे बदल गए होंगे। कुछ साक्ष्य जीन फीडबैक के अस्तित्व का सुझाव देते हैं, अर्थात्।

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धारा 2 पशु और लोग अध्याय 1 आदिम शिकारियों के शिकार, मित्र और शत्रु बी प्राचीन समयमानव जीवन का पशु जगत से गहरा संबंध था। जानवर शिकारियों के शिकार, भोजन और कपड़ों के लिए सामग्री और कई स्थानों पर एक स्रोत थे

20वीं सदी की शुरुआत में, पूरी दुनिया सचमुच उलट-पुलट हो गई। यह पागल विचारों, प्रयोगों और खोजों का युग था। इसी अवधि के दौरान वैज्ञानिकों को लगा कि वे दहलीज पर खड़े हैं सबसे बड़ी खोज. पहली बार, मानव-पशु के बीच क्रॉसिंग की खबर 1909 में सामने आई थी। जीवविज्ञानी इल्या इवानोविच इवानोव ने विश्व कांग्रेस में बताया कि वानर-मानव बनाना काफी संभव है। और, वह इस मुद्दे पर काम करने वाले एकमात्र वैज्ञानिक नहीं थे।

वानर-मानव की रचना किसने और कब की?

1910 में, सर्जन वोरोनोव और स्टीनैच ने बंदर की ग्रंथियों को मनुष्यों में प्रत्यारोपित करने का पहला प्रयास किया। ज़ेनोट्रांसप्लांटेशन व्यवसाय ने इतनी गति पकड़ी कि वोरोनोव को फ्रांस के दक्षिण में अपनी बंदर नर्सरी खोलनी पड़ी।

अपने समय में स्टालिन और लेनिन का ऑपरेशन करने वाले प्रसिद्ध सर्जन रोज़ानोव व्लादिमीर निकोलाइविच ने भी इस क्षेत्र में कई प्रयोग किए। उन्होंने चिंपांज़ी की ग्रंथियों को लोगों में प्रत्यारोपित किया और, जैसा कि ऐसा लग रहा था, इसने आश्चर्यजनक सफलता का वादा किया। स्थानीय समाचार पत्रों ने लगातार कहानियाँ प्रकाशित कीं कि कैसे प्राइमेट ग्रंथियाँ मनोभ्रंश, घटी हुई शक्ति और उम्र बढ़ने का इलाज कर सकती हैं। लेकिन क्या ये प्रयास सफल रहे? समय के साथ, दुनिया इस नतीजे पर पहुंची कि ये प्रयोग महज प्लेसबो थे। अर्थात्, ज़ेनोट्रांसप्लांटेशन के बाद जो प्रभाव देखा गया वह आत्म-सम्मोहन से अधिक कुछ नहीं था।

अनदेखे जानवरों के निशान

जीवविज्ञानी और प्रसिद्ध प्राणीशास्त्री बर्नार्ड यूवेलमैन्स के कार्यों में तथाकथित "यति" के बड़ी संख्या में संदर्भ हैं। बिगफुट लोग वास्तव में अस्तित्व में थे या नहीं यह अभी भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। एक बड़ी संख्या कीवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यति वास्तव में मानव बस्तियों के पास रहते थे, लेकिन इस बात से इनकार करने वाले संशयवादी भी कम नहीं हैं। एक दिन दो काउबॉय एक महिला का फिल्मांकन करने में कामयाब रहे बड़ा पैर. प्रसिद्ध पैटरसन-गिमलिन कहानी, जिसमें यति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, पूरी दुनिया में फैल गई है, लेकिन यहां भी ऐसे वैज्ञानिक हैं जो इस घटना का खंडन करते हैं। उनका मानना ​​है कि चूंकि मनुष्यों के लिए जानवरों के साथ संकरण करना असंभव है, इसलिए कई प्रत्यक्षदर्शियों द्वारा प्रस्तुत तस्वीरें और वीडियो एक असेंबल से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

कम से कम एक बिगफुट के अस्तित्व के और भी सबूत हैं। अब्खाज़िया के पूर्व-क्रांतिकारी जंगलों में, एक असामान्य महिला को एक राजकुमार ने पकड़ लिया था। उसकी ऊंचाई 2 मीटर से अधिक थी, इसके अलावा, वह बालों से ढकी हुई थी और बोल नहीं सकती थी। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इंसानों को जानवरों से मिलाने के प्रयोग से ऐसे व्यक्ति का जन्म हो सकता है। उसे जबरन बस्ती में लाया गया और कब काउसे बंद रखा गया क्योंकि वह बहुत आक्रामक थी। इस बात की पुष्टि करने वाले तथ्य हैं कि बर्फ महिला के पास थी अंतरंग सम्बन्धपुरुषों (बस्ती के लोगों) के साथ और उनसे कम से कम 4 बच्चों को जन्म दिया। ख्वित उनके बेटों में से एक हैं, जिनका बाद में अपना परिवार और बच्चे थे।

मजबूत कार्यबल

यह ज्ञात है कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जोसेफ स्टालिन की भारी कमी थी, यह जानकर कि जर्मनी में कुछ जानवरों को बाहर निकाला जा रहा था, उन्होंने भी संकोच न करने का फैसला किया। उनके नेतृत्व में लोगों पर अनेक प्रयोग किये गये। जानवरों के साथ क्रॉसब्रीडिंग अविश्वसनीय रूप से कठिन, फिर भी काफी विनम्र वानर-मानव बनाने में मदद करेगी। इसके अलावा, वैज्ञानिकों के अनुसार, ऐसे प्राणी को केवल 4 वर्षों में पूर्ण परिपक्वता तक पहुंचना चाहिए था। स्टालिन ने योजना बनाई कि नया कार्यबलकोयले का खनन ही नहीं, निर्माण भी कर सकेंगे रेलवे, लेकिन यदि आवश्यक हो तो लड़ना भी।

पहला प्रयास

फ्रांसीसी वैज्ञानिक सर्गेई वोरोनोव के पहले प्रयोगों का उद्देश्य लोगों का कायाकल्प करना था। मिस्र में पढ़ाई के दौरान उनका ध्यान किन्नरों की ओर गया। वे अन्य पुरुषों की तुलना में बहुत अधिक उम्र के दिखते थे। इस समय, वैज्ञानिक ने शरीर की स्थिति पर गोनाडों के प्रभाव के बारे में सोचना शुरू किया। 1910 में, वोरोनोव पहले व्यक्ति थे जिन्होंने चिंपैंजी के अंडकोष को एक बुजुर्ग अंग्रेजी अभिजात में सफलतापूर्वक प्रत्यारोपित किया था। स्थानीय समाचार पत्रों ने लिखा कि ज़ेनोट्रांसप्लांटेशन का प्रभाव तत्काल था, और कुछ समय बाद अंग्रेज कई साल छोटा दिखने लगा। इस मामले में, सवाल उठता है: आधुनिक प्रत्यारोपण विज्ञान में इस कायाकल्प पद्धति का उपयोग क्यों नहीं किया जाता है? यह स्पष्ट है कि यह वास्तव में था

गिनी में प्रोफेसर इवानोव के गुप्त प्रयोग

लगभग उसी समय, क्रेमलिन को भी आश्चर्य होने लगा कि क्या मनुष्यों और जानवरों का पार होना वास्तव में संभव है? सभी वैज्ञानिक गतिविधिइस क्षेत्र को दो जीवविज्ञानियों - इल्या इवानोव और व्लादिमीर रोज़ानोव को सौंपा गया था। उस समय, वे पहले से ही कृत्रिम व्लादिमीर रोज़ानोव में सफलतापूर्वक लगे हुए थे, जैसे कि उनके फ्रांसीसी सहयोगी वोरोनोव ने चिंपैंजी में गोनाड के प्रत्यारोपण पर ऑपरेशन किया था। कठिनाई यह थी कि प्रत्यारोपण की मांग इतनी अधिक थी कि वैज्ञानिक के पास पर्याप्त बंदर नहीं थे।

1926 में, डॉ. इवानोव और उनका बेटा गिनी के अभियान पर गये। उन्हें प्रयोग के लिए मादा और नर चिंपांज़ी को पकड़ने की ज़रूरत थी। इसके अलावा, उन्हें प्रयोग में भाग लेने के लिए कम से कम कुछ लोगों को मनाने के कार्य का सामना करना पड़ा। इवानोव एक महिला को चिंपैंजी के शुक्राणु से और एक मादा चिंपैंजी को मानव शुक्राणु से गर्भाधान कराने का प्रयास करना चाहता था। हालाँकि, गिनी के ऐसे निवासी को ढूंढना असंभव हो गया जो इस तरह के प्रयोगों के लिए सहमत हो, यहां तक ​​​​कि बहुत सारे पैसे के लिए भी। तब वैज्ञानिक ने क्रेमलिन के साथ मिलकर गुप्त रूप से ऐसा करने का निर्णय लिया। जांच की आड़ में कई अफ्रीकी महिलाओं को चिंपैंजी के शुक्राणु के इंजेक्शन लगाए गए। जानवरों और मनुष्यों का यह मिलन कैसे समाप्त हुआ यह अज्ञात है। जल्द ही वैज्ञानिक इवानोव ने अफ्रीका छोड़ दिया और सुखुमी के अब्खाज़ियन शहर में प्रयोग करने चले गए।

सुखुमी बंदर रिजर्व

1927 में, अब्खाज़िया में, उस समय के छोटे और अल्पज्ञात शहर सुखम में, जानवरों और मनुष्यों को पार करने के लिए एक बंदर रिजर्व बनाया गया था।

गिनी से, इवानोव पहले चिंपांज़ी और गोरिल्ला लाए, जिनमें से दो बड़ी और स्वस्थ मादाएं थीं। प्रोफेसर ने उन्हें मानव शुक्राणु से गर्भाधान कराने की कोशिश की। कुछ समय बाद मादा बंदर मर गईं। शव परीक्षण में यह पता चला कि गर्भधारण कभी नहीं हुआ। उस समय, इवानोव को अभी भी समझ नहीं आया कि प्रयोग काम क्यों नहीं कर रहे थे। आधुनिक आनुवंशिकीविद् इसे काफी सरलता से समझाते हैं।

क्या चिंपैंजी के साथ भी ऐसा ही है?

यह पता चला है कि इस तथ्य के बावजूद कि मनुष्यों और बंदरों में बहुत सारी समानताएँ हैं, महत्वपूर्ण अंतर भी हैं। मनुष्य में कुल 46 गुणसूत्रों के लिए 23 जोड़े होते हैं। चिंपैंजी में कुल 48 गुणसूत्रों के लिए 24 जोड़े होते हैं। यदि ऐसे व्यक्ति संतान पैदा करते हैं, तो उसके पास विषम संख्या में गुणसूत्र होंगे - 47. ऐसा व्यक्ति संतान पैदा करने में सक्षम नहीं होगा, क्योंकि गुणसूत्रों का सेट 46+1 होगा - एक गुणसूत्र जोड़े के बिना होगा।

ऐसे बाँझ जानवर का एक उदाहरण खच्चर है। यह ज्ञात है कि इसके माता-पिता एक गधा (31 जोड़े गुणसूत्र वाले) और एक घोड़ा (32 जोड़े गुणसूत्र वाले) हैं। विज्ञान में, संबंधित माता-पिता से संतान प्राप्त करना अलग - अलग प्रकार, को इंटरस्पेसिफिक क्रॉसिंग कहा जाता है। मनुष्यों और जानवरों के बीच तभी मिलन हो सकता है जब उनका डीएनए, समान कैरियोटाइप और शारीरिक विशेषताएं समान हों।

इसलिए, यह पता चला है कि सामान्य परिस्थितियों में जानवरों और मनुष्यों को पार करना उनके कैरियोटाइप में महत्वपूर्ण अंतर के कारण असंभव है। यह साबित हो चुका है कि इंसान और बंदर के 18 जोड़े गुणसूत्र लगभग एक जैसे होते हैं, लेकिन बाकी में बहुत अंतर होता है। लिंग गुणसूत्र, जो संतान के भविष्य के लिंग के लिए जिम्मेदार होते हैं, भी काफी भिन्न होते हैं।

जो कल असंभव था वह आज संभव हो गया

मनुष्यों और जानवरों को पार करने के प्रयोग संभवतः न रुके हैं और न कभी रुकेंगे। वैज्ञानिकों ने पाया है कि प्रोफेसर इवानोव कुछ मायनों में सही थे। वास्तव में मानवता के लिए महान लाभ ला सकता है। हालाँकि, हम म्यूटेंट के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहे हैं बर्फ़ीले लोग. यहाँ हम बात कर रहे हैंस्टेम कोशिकाओं के बारे में जो संकर भ्रूणों से प्राप्त की जा सकती हैं।

आधुनिक चिकित्सा को स्टेम कोशिकाओं की बहुत आवश्यकता है, क्योंकि इनका उपयोग कई बीमारियों को ठीक करने के लिए किया जा सकता है। मूल कोशिकासभी अंगों और ऊतकों की किसी भी कोशिका का निर्माण करते हुए, स्व-नवीनीकरण और विभाजन में सक्षम। इसके अलावा, प्रयोग जेनेटिक इंजीनियरिंगसाबित करें कि शरीर में स्टेम कोशिकाएं युवावस्था और लंबी उम्र के लिए जिम्मेदार हैं। वृद्धावस्था के साथ, मानव शरीर में ऐसी कोशिकाएं बहुत कम हो जाती हैं, ऊतक स्वयं-नवीनीकरण की क्षमता खो देते हैं, और अंग बहुत कमजोर तरीके से काम करते हैं।

प्रयोगों का रहस्य एवं रहस्यवाद

भारी मात्रा में सबूतों के बावजूद शोध के इस क्षेत्र में रहस्य भी कम नहीं थे। उदाहरण के लिए, इवानोव की मृत्यु के बाद, क्रॉसिंग पर सभी दस्तावेजों और सामग्रियों को छिपा दिया गया और सख्ती से वर्गीकृत किया गया। प्रश्न उठता है: यदि प्रयोगों से कोई सकारात्मक परिणाम नहीं आया, तो क्रेमलिन ने सभी सामग्रियों को वर्गीकृत क्यों किया? जानवरों और इंसानों का आपस में मिलना हमेशा रहस्य में डूबा रहा है। ऐसी जानकारी है कि अब्खाज़िया में प्रयोगों के दौरान कई महिलाओं ने भाग लिया था। उन्हें स्वेच्छा से चिंपैंजी के शुक्राणु से गर्भाधान कराया गया। लेकिन ऐसी महिला को ढूंढना और उससे प्रयोगों की प्रगति के बारे में पूछना असंभव हो गया। उन सभी लोगों का क्या हुआ जिन्होंने प्रयोगों में भाग लिया और वे कहाँ गए?

में इस पलकई देशों में, जानवरों और मनुष्यों को पार करने पर प्रयोग प्रतिबंधित हैं। हालाँकि, क्या इसका मतलब यह है कि उन पर अमल नहीं किया जाता है? कौन जानता है, शायद अगली सदी में विज्ञान अभी भी एक कल्पना देखेगा?

किसी व्यक्ति से मिलते समय, अधिकांश खेल जानवर भाग जाते हैं। हालाँकि, सबसे बड़ा और मजबूत जानवर, उदाहरण के लिए, एक बाघ, एक भालू और एक सूअर, रास्ता नहीं दे सकते हैं और सबसे पहले हमला कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक मूस निस्वार्थ भाव से अपने नवजात बछड़ों को कुत्तों और मनुष्यों से बचाती है। एक नवजात मादा भी सतर्कता से अपने बछड़े की रक्षा करती है और कौवों को उसके पास या आर्कटिक लोमड़ी को पास नहीं आने देती। यहां तक ​​कि पोलकैट और इर्मिन भी साहसपूर्वक कुत्ते और आदमी के साथ लड़ाई में भाग लेते हैं जो अपने बच्चों के साथ उनके घोंसले को नष्ट कर रहे हैं। साथ ही, जानवरों के व्यवहार में बिल्कुल विपरीत घटनाएं भी ज्ञात हैं। इस प्रकार, शिकारी हर साल सैकड़ों असहाय भेड़िया शावकों को उनकी मांद से ले जाते हैं, और भेड़ियों द्वारा अपनी संतानों की रक्षा करने का एक भी मामला दर्ज नहीं किया गया है।

प्रकृति में, जानवरों के पास तथ्य और पारस्परिक सहायता होती है। ऐसे ज्ञात मामले हैं, जब घायल रो हिरण और झुंड के झुंड की कराह के जवाब में, नेता उनकी सहायता के लिए लौट आए। रैंगल द्वीप पर यह देखना और भी आश्चर्यजनक था कि वह अपने भाई की मदद के लिए कैसे दौड़ा सफेद भालू, बस एक पिल्ला, जिसका वजन आधा पाउंड से अधिक नहीं था, पहली बार मांद से बाहर आ रहा था। उसका हमला इतना उन्मादी था कि पकड़ने वाला ऐसे दो शावकों का सामना करने में असमर्थ था।

जानवर बहुत चौकस होते हैं और विशेष रूप से उनका पीछा करने वाले शिकारियों की असामान्य गतिविधियों के प्रति सचेत रहते हैं, जिस पर वे ऐसी प्रतिक्रियाओं के साथ प्रतिक्रिया करते हैं जो कभी-कभी तर्कसंगत सोच के समान होती हैं। इस प्रकार, ऐसे ज्ञात मामले हैं जब भेड़ियों का एक झुंड काटने वाले क्षेत्र से कुछ सौ मीटर की दूरी पर जंगल में चुपचाप लेटा हुआ था, जहां पेड़ काटे जा रहे थे, स्किडर खड़खड़ा रहे थे, और लकड़हारे एक-दूसरे को बुला रहे थे। और इतनी चतुराई से इन्हीं भेड़ियों ने उन शिकारियों को पहचान लिया जो झंडों से उन्हें घेरने के पहले प्रयास में प्रकट हुए और बिना ध्यान दिए गायब हो गए, जो भेड़ियों पर एक दुर्गम बाधा के रूप में कार्य करते हैं।

इसके साथ ही, यह देखा गया कि भेड़िये, कौवे की तरह, एक हथियारबंद व्यक्ति को एक निहत्थे से बहुत अच्छी तरह से अलग करते हैं। शिकार करते समय एक शिकारी महीनों तक दिन-रात जंगली जानवरों से घिरा रहता है। इसलिए, उसके लिए जानवरों के व्यवहार और कार्यों के कुछ विवरण जानना अतिश्योक्ति नहीं होगी जो उसके लिए खतरा पैदा करते हैं। उदाहरण के लिए, रूटिंग सीज़न के दौरान एक बूढ़ा एल्क, पिगलेट और जंगली सूअर के साथ एक सुअर, या अपने शावक के साथ एक भालू उससे मिलते समय कैसा व्यवहार करेगा।

बहुत से लोग भालू को एक अच्छे स्वभाव वाला, अनाड़ी व्यक्ति मानते हैं जो अपने पिछले पैरों पर उठकर किसी व्यक्ति पर हमला करता है और उस पर हमला करता है, जिससे उसकी छाती पर गोली लग जाती है। यदि शिकारी इस बेतुकेपन की आशा करता है, तो वह उससे पहली मुलाकात में ही मर जाएगा। वास्तव में, भालू असाधारण त्वरित प्रतिक्रिया वाला एक बहुत ही निपुण, मजबूत और चालाक जानवर है।

कई दसियों मीटर की दूरी पर, एक भालू एक हिरण को पकड़ सकता है। एक अनुभवी भालू शावक हस्की कभी-कभी डर से कराहता है, बमुश्किल चकमा देता है और उसके पीछे भाग रहे भालू के पंजे से बच जाता है। ऐसी चपलता के साथ, भालू शक्तिशाली ताकत से संपन्न होता है, जो उसे जंगलों का शासक बनाता है। एक वयस्क भालू किसी भी एल्क को मारने में सक्षम है, और फिर उसके 3-4 किलोग्राम वजन वाले शव को कई सौ मीटर तक एकांत जगह पर खींचकर ले जाता है और उसे लकड़ियों और ब्रशवुड के पहाड़ से ढक देता है। इसके साथ ही, असाधारण निपुणता के ऐसे मामले भी ज्ञात हैं जब एक भालू मधुमक्खी पालन गृह से एक छत्ता ले गया; एक शिकार की झोपड़ी में मांस के साथ एक गोदाम की खोज करने के बाद, उसने उस दरवाजे को खोलने के बारे में नहीं सोचा जो एक लॉग से बंद था, लेकिन छत पर चढ़ गया, छत को फाड़ दिया, बीच में छत को तोड़ दिया और इस छेद के माध्यम से और अधिक फेंक दिया झोंपड़ी से एक टन मांस बाहर निकला।

जून में, पुताई के दौरान, मारे गए लाल हिरण के मांस को मक्खियों और क्षति से बचाने के लिए, कटे हुए शव के कुछ हिस्सों को ठंडे झरने के पानी के साथ एक गड्ढे में रखा गया था। ऊपर से छलावरण की उपेक्षा की गई। इस निरीक्षण के परिणामस्वरूप, कौवे ने पेंट्री की खोज की और अपने रोने से भालू का ध्यान आकर्षित किया। जानवर ने सारा मांस पानी से बाहर खींच लिया। इसमें से थोड़ा सा उन्होंने खुद इस्तेमाल किया, बाकी वूल्वरिन और कौवों ने चुरा लिया।

यदि भालूओं का पीछा नहीं किया जाता है, तो वे मनुष्यों से डरते नहीं हैं, वे साहसपूर्वक ताजा चारा लेते हैं, चरने के लिए जई के खेतों में जाते हैं, और भोजन के भंडार को लूट सकते हैं। अन्य क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए कोला प्रायद्वीप पर, जहां बारहसिंगा चरवाहे भालू का पीछा करते हैं, वे अलग तरह से व्यवहार करते हैं। वे रात में प्रिवाडा जाते हैं और बहुत सावधानी से इसके चारों ओर सौ कदम तक एक घेरे में चलते हैं और हवा की ओर से इसके पास जाते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि कोई खतरा नहीं है। भालू के भोजन या चारे का निरीक्षण करते समय, शिकारी को अच्छी तरह से हथियारों से लैस होना चाहिए और बहुत सावधान रहना चाहिए, क्योंकि भालू अक्सर पास में होता है, अपने शिकार की रक्षा करता है और अचानक और बिजली की गति से हमला कर सकता है।

घायल भालू, जंगली सूअर, एल्क और कुछ अन्य बड़े जानवर बहुत आक्रामक और खतरनाक हो सकते हैं। जाल में फँसा भेड़िया या सियार, अगर लापरवाही से संभाला जाए, तो फँसाने वाले को गंभीर रूप से घायल कर सकता है। इसलिए, जंगली जानवरों के संपर्क में आने पर, आपको हमेशा सभी प्रकार के आश्चर्यों की आशा करनी चाहिए, क्योंकि मुसीबत में जानवरों की हरकतें अप्रत्याशित, बिजली की तेजी से और अविश्वसनीय ताकत वाली हो सकती हैं। ऐसे मामलों में, जानवर विशेष रूप से चालाक होते हैं। इस प्रकार, एक भालू, जंगली सूअर या बाघ जिसके पैर में जाल है या घायल है, यह देखते हुए कि एक शिकारी उनका पीछा कर रहा है, एक नियम के रूप में, उस पर घात लगाकर हमला करते हैं - वे किनारे पर लौट आते हैं और अपने निशान के पास झाड़ियों में छिप जाते हैं जहां से वे शिकारी पर हमला करने वाले पहले व्यक्ति हैं(बीमार और घायल बाघ आदमखोर बन जाते हैं - वेबसाइट लेखक का नोट)।

बदले में, किसी व्यक्ति द्वारा अप्रत्याशित निर्णायक कार्रवाई जो वर्तमान स्थिति के अनुरूप नहीं होती है, वह हमलावर जानवर में भ्रम और आक्रामकता का निषेध पैदा कर सकती है। मॉस्को चिड़ियाघर में एक मामला था जब एक परिचारक झाड़ू के साथ एक अफ्रीकी शुतुरमुर्ग के साथ एक बाड़े में घुस गया। शुतुरमुर्ग तुरंत उस पर झपटा और अपने पंजे से उस पर हमला कर दिया।(शायद पुस्तक के लेखक का मतलब शुतुरमुर्ग के शक्तिशाली दो पंजे वाले पैर से है - वेबसाइट के लेखक का नोट) मार सकता था, लेकिन परिचारक को अचंभित नहीं किया गया और उसने अपनी झाड़ू उठाई, जो उससे कहीं अधिक ऊंची निकली शुतुरमुर्ग, हाथ की दूरी पर। पक्षी ने तुरंत दुश्मन की ऐसी "वृद्धि" की सराहना की, रुक गया और अपने पंख फड़फड़ाते हुए पीछे हट गया। इस घटना के बारे में जानकर मुझे अपने ऊपर हुए हमले के समय भी कुछ ऐसा ही प्रयोग करना पड़ा जंगली मूस, जो 3 मीटर दूर रुक गया - फिर मैंने उसके सामने सिपाही के ओवरकोट की दोनों मंजिलें पूरी तरह से खोल दीं। जानवर ने अपने कानों को चपटा करके अपना सिर नीचे कर लिया, गर्दन के पीछे उभरा हुआ फर नीचे बैठ गया और एल्क, किनारे की ओर मुड़कर घने जंगल में गायब हो गया।

जाल से अलग करते समय और पकड़े गए हिरणों या ऑरोच और अन्य अनगुलेट्स के पैरों को बांधते समय आपको बहुत सावधान और विवेकपूर्ण रहने की आवश्यकता है, जो सिर या पिछले पैर के तेज झटके से पकड़ने वाले के हाथ या पैर की हड्डी को तोड़ सकते हैं। और जाल में फंसे कुलान या जंगली सूअर को भी गंभीर रूप से काट लें।

जंगली जानवर आक्रामक मानवीय कार्यों को विशेष तीक्ष्णता के साथ समझते हैं और उन्हें लंबे समय तक याद रखते हैं। उदाहरण के लिए, शांति से तैरना जंगली बत्तखें, अपने से एक किलोमीटर दूर गरजने वाली गोली की आवाज़ सुनकर, वे तुरंत सतर्क हो जाते हैं और अपनी फैली हुई गर्दन पर सिर उठाकर जम जाते हैं। मोटी मूस, दूर की दुहाई सुनकर, खाना खिलाना भी बंद कर देती है और उत्सुकता से उपद्रव करती है। तैमिर में नदी पर। पायसाइन, कहाँ पर जल पारगमनहर साल हजारों बारहसिंगों को मोटर नौकाओं से गोली मार दी जाती है; 2 किमी दूर, बारहसिंगा क्रॉसिंग के पास, एक नाव के इंजन की दहाड़ से बारहसिंगों के पूरे झुंड में दहशत फैल जाती है। जानवर एक साथ इकट्ठा हो गए, फिर बुढ़िया किनारे की ओर कूद गई और पूरे झुंड को नदी से दूर ले गई।

पेरेस्लाव शिकार संपत्ति में, एक ऑल-टेरेन वाहन से हिरण और जंगली सूअर का शिकार "प्रवेश द्वार से" किया जाता था। जंगल में इस कार की उपस्थिति के साथ, सभी हिरण, जंगली सूअर और रो हिरण कई सौ मीटर दूर भाग गए। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि इंजन के शोर से जुड़े आगे के मानवीय कार्यों की जानवरों की स्मृति जीवंत हो गई - शॉट्स और खूनी जानवर मौत के मुंह में छटपटा रहे थे। यह सब कारण बना वनवासीघबराहट का डर.

मोटर के संचालन के प्रति जानवरों का रवैया बिल्कुल अलग होता है जिससे उन्हें कोई नुकसान नहीं होता है। इस प्रकार, पारापामिज़ा के रेगिस्तानी क्षेत्र में, उन्होंने एक कुएं से पानी को एक पूल में पंप करने के लिए एक गैस इंजन का उपयोग किया - जंगली अनगुलेट्स के लिए एक पीने का कटोरा। इस इंजन की आवाज़ पर, चट्टानों से यूरिया नीचे उतर आया, और चिकारे भी चारों ओर इकट्ठा हो गए।

मैत्रीपूर्ण व्यवहार, स्नेह और जानवरों को खिलानालोगों के प्रति अपना दृष्टिकोण मौलिक रूप से बदलें। इस प्रकार, शहर के पार्कों में गिलहरियों की देखभाल उन्हें पूरी तरह से पालतू जानवरों में बदल देती है। वे बिना किसी डर के आगंतुकों की गोद में चढ़ जाते हैं; उनकी हथेलियों पर बैठें और उन्हें दिए गए सूरजमुखी के बीजों को खोल लें। अब्खाज़िया में झील पर। बीबी-सीरी, न्यूट्रिया के मुफ्त प्रजनन के साथ, उनके नियमित भोजन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि नाव के पीछे हेलसमैन के साथ बाल्टी बजाते हुए, न्यूट्रिया एक भीड़ में जीवित जाल के साथ भोजन करने वाले राफ्ट में तैर गए, जहां उन्हें भोजन दिया गया। सबसे पालतू जानवर किनारे पर आ गए और हेल्समैन के पीछे-पीछे लगभग झोपड़ी तक पहुंच गए और वहां स्वादिष्ट उपहारों की भीख मांगते रहे।

मेडनी द्वीप पर, आर्कटिक लोमड़ियों को नियमित भोजन देने से भी वे वश में हो गईं। एस.वी. माराकोव ने एक अद्भुत तस्वीर देखी, जब नवंबर और दिसंबर (फसल से पहले के दिन) को मेडनी द्वीप के विभिन्न हिस्सों में और विशेष रूप से प्रीओब्राज़ेंस्कॉय गांव में, एक ही समय (दोपहर लगभग 3 बजे) एक मछुआरे ने देखा। अपने पीछे रस्सी पर एक सुगन्धित गंध घसीटते हुए वह उपद्रवी पूरे गाँव में घूमता रहा और पुलिस की सीटी बजाता रहा। जैसे ही पहली आवाज़ सुनी गई, जंगली नीली लोमड़ियाँ अलग-अलग छोर से, टुंड्रा और तट से, अपनी पूंछ हवा में उठाकर दौड़ पड़ीं। व्यक्ति को घेरने के बाद, वे घरों की खिड़कियों के नीचे, लगभग अपने पैरों से चिपके हुए, एक तंग समूह (120-150 जानवर) में सड़कों पर शांतिपूर्वक चलते रहे, जब तक कि उस स्थान तक नहीं पहुंच गए, जहां फीडर-जाल में भोजन दिया जाता था। . और इसी तरह दिन-ब-दिन पकड़ में आने तक, जो आमतौर पर जनवरी की शुरुआत में शुरू होता था।

और पेरेस्लाव शिकार फार्म में, अनगुलेट्स के सुव्यवस्थित नियमित भोजन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि जब शिकारी स्लीघ में घोड़े पर भोजन पहुंचा रहा था, तो कई दर्जन हिरण, रो हिरण और जंगली हमेशा 20-30 कदमों पर उसका पीछा करते थे। सूअर.

दिए गए उदाहरण कई अनगुलेट्स और फर वाले जानवरों को इस हद तक आकर्षित करने की संभावना को दर्शाते हैं कि आपको जंगल के जंगलों और उरेम्स के माध्यम से उनका पीछा नहीं करना पड़ेगा, बल्कि, शिकारी की इच्छा पर, उन्हें निर्दिष्ट बिंदुओं पर आने के लिए मजबूर करना होगा। जीवित जाल-भक्षणकर्ता। इस तरह से जानवरों का प्रबंधन करने के लिए, आपको लगातार अध्ययन करने और उनकी महत्वपूर्ण गतिविधि और आदतों के सभी संकेतों से अच्छी तरह अवगत होने की आवश्यकता है।

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बातचीत का विषय, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध ने हमेशा लेखकों और पाठकों दोनों का ध्यान आकर्षित किया है। हर समय रूसी लोगों के लिए, प्रकृति केवल एक परिदृश्य नहीं है जो सौंदर्य स्वाद, सुंदरता का एक विचार बनाती है। एक नियम के रूप में, लेखक प्रकृति के साथ मनुष्य के रिश्ते का एक निश्चित संस्करण भी प्रकट करता है; कला के एक काम में, एक साहित्यिक नायक के चरित्र का पता आस-पास रहने वाले जानवरों के साथ उसके रिश्ते के माध्यम से लगाया जा सकता है। एम.ए. के अनुसार एपस्टीन, "नेचर, द वर्ल्ड, द सीक्रेट ऑफ द यूनिवर्स" पुस्तक के लेखक हैं, "साहित्य में जानवरों की छवियां मानवतावादी आत्म-जागरूकता का एक प्रकार का दर्पण हैं।" उनकी राय में, जानवर अस्तित्व में सबसे रहस्यमय चीज हैं , जिसके संबंध में बाकी सब कुछ सुलझने का अनुभव है: आख़िरकार जानवर में पहले से ही वह आंतरिक, मौलिक, गतिशील रूप से स्व-इच्छाधारी जीवन मौजूद है जो प्रकृति के बाकी हिस्सों में अनुपस्थित है, लेकिन यह जीवन अभी तक स्वयं का उच्चारण नहीं करता है, है मनुष्यों की तरह संस्कृति की रचनाओं में सन्निहित नहीं। मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है.

बेलोव की "सभी जीवित प्राणियों के बारे में कहानियाँ" का विश्लेषण उनके काम के लिए समर्पित कई पुस्तकों और लेखों में दिया गया है। एक नियम के रूप में, विशेषज्ञ पात्रों के चरित्र, रचना संबंधी विशेषताओं का विश्लेषण करते हैं। कलात्मक मौलिकताकाम करता है. लिपिन एस.ए. "मैन थ्रू द आइज़ ऑफ नेचर" पुस्तक में उन्होंने वी. बेलोव को उन कलाकारों में से एक के रूप में चित्रित किया है, जो सदियों के लोक अनुभव द्वारा संचित आध्यात्मिक मूल्यों की ऊंचाइयों से आज के युग को देखते हैं।

परिवार में सामान्य मनोदशा, उनके आपसी प्यार और सम्मान ने पालतू जानवरों के चरित्र और व्यवहार को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। लाडा के लेखक लिखते हैं, बच्चों और जानवरों के साथ-साथ कुछ घरेलू जानवरों के बीच संबंध बहुत दिलचस्प थे, कभी-कभी कारण के दृष्टिकोण से बस समझ से बाहर थे।

बेलोव का गद्य, जिसमें प्रत्येक वाक्यांश साहित्य में एक कहानी है, हमारे कठिन युग की जटिलता और सुंदरता को दर्शाता है। प्रत्येक साहित्यिक नायकबेलोव अपने चरित्र, मानसिकता और आश्चर्यजनक रूप से बड़े आलंकारिक भाषण के साथ अद्वितीय हैं। वी. बेलोव की रचनाएँ शिक्षाप्रद हैं और इसलिए जीवन भर यादगार रहती हैं।

ये कहानियाँ बच्चों के लिए हैं, लेकिन वयस्क भी इनमें बहुत सी उपयोगी और दिलचस्प चीज़ें पा सकते हैं।

लेखक ई. नोसोव ने इन कहानियों की तुलना कलाकार द्वारा बनाए गए रेखाचित्रों से की। “यहां तक ​​कि उनमें से सभी किसी दिलचस्प कहानी पर नहीं बने हैं। दो या तीन क्षणभंगुर स्पर्श - और, कृपया, यहां आपके पास जीवंत और दृश्य घोड़ा फेथफुल, कुत्ता मलका, सुअर कुज्या है, और न केवल दिखने में अलग हैं, बल्कि व्यवहार की अपनी विशेषताओं से भी संपन्न हैं, इसलिए बोलने के लिए, व्यक्तिगत चरित्र लक्षण," नोसोव लिखते हैं।

इस कार्य में वर्णित क्रिया एक छोटे से गाँव में घटित होती है। गांव का नाम नहीं बताया गया है. शायद इसलिए कि कहानी में प्रस्तुत परिस्थितियाँ किसी भी उत्तरी गाँव में घटित हो सकती हैं।

गाँव में बहुत कम लोग रहते हैं, लेकिन वे बड़े पैमाने पर रहते हैं मिलनसार परिवार, जब भी संभव हो एक दूसरे की मदद करें। गाँव में एक दुकान है; कभी 120 घोड़ों का अस्तबल था, लेकिन अब अस्तबल का आधा हिस्सा ढह गया है, और घोड़ा फेथफुल दूसरे में रहता है। फार्म और क्लब दूसरे गांव में हैं। इस गाँव पर सभ्यता का बहुत कम प्रभाव है; लोग यहाँ कई तरह से रहते हैं जैसे किसानों की कई पीढ़ियाँ रहती थीं, विशेषकर लोगों और जानवरों के बीच संबंधों के संबंध में। कार, ​​साइकिल, ट्रैक्टर जानवरों को डराते हैं और उन्हें परेशान करते हैं।

"सभी जीवित जानवरों के बारे में कहानियाँ" के पात्र गाँव के निवासी हैं - फेड्या, ऐलेना एगोरोव्ना, लेखक, बच्चे, डेडको ओस्ताखोव, दादी मरिया, लिडिया और अन्य जिनका नाम नहीं है। और जानवर - बिल्लियाँ, कुत्ते, गाय, घोड़े, हंस, खरगोश, मुर्गियाँ, जैकडॉ, कौवे, फेरेट्स, सूअर, भेड़, बकरी, मधुमक्खियाँ।

"सभी जीवित जानवरों के बारे में कहानियाँ" में केंद्रीय विचार को प्रकट करने का मुख्य साधन लेखक द्वारा स्वयं जानवरों, उनके व्यवहार और उनके प्रति लोगों के दृष्टिकोण का वर्णन है।

कहानियों में कुछ जानवरों की शक्ल-सूरत का वर्णन काफी विस्तार से दिया गया है। उदाहरण के लिए, वल्दाई का वर्णन: एक विशाल कुत्ता, गहरे भूरे रंग का और उसकी जाँघों पर भूरे बालों का एक धब्बा। लेखक पाठक को आग की तरह चमकीली, बहुत लाल, यहां तक ​​कि नारंगी, सफेद पेट वाली बिल्ली रयज़्को से परिचित कराता है और इस बात पर जोर देता है कि वह बहुत सुंदर है।

कुछ लोगों के पास जानवर नहीं हैं विस्तृत विवरणउदाहरण के लिए, जब एक मुर्गे के बारे में बात की जाती है, तो लेखक केवल उसकी लाल दाढ़ी और शानदार गर्दन की ओर इशारा करता है: "... गर्व से अपना सिर उठाता है, अपनी शानदार गर्दन झुकाता है और निस्वार्थ भाव से पूरी दुनिया के सामने गाता है।"

लिड्या के कुत्ते मल्का के "पैर माचिस की तीली जैसे छोटे और बहुत टेढ़े-मेढ़े हैं।"

वैलेटको के छोटे कुत्ते के बारे में बस इतना कहा जाता है कि वह "अज्ञात नस्ल का है।"

पशुओं के चरित्र को प्रकट करने के लिए भावनात्मक एवं मूल्यांकनात्मक शब्दों एवं विशेषणों का प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, ऐसा कहा जाता है कि कुत्ता वल्दाई वफादार होता है। बिल्ली रयज़्को के बारे में - कि उसके पास एक "दिलेर", "स्वतंत्र चरित्र" है, और बैल रोमा "बेचैन", "अकेला" है।

गाँव में जानवरों को सरल, सामान्य नामों से बुलाया जाता है: घोड़ा फेथफुल, बैल रोमा, बिल्ली जैप्लाटकिन, रयज़्को, आदि।

पूरा गाँव मरिया की बकरी को राक्षस और शैतान कहता है, और जब बकरी छत पर चढ़ गई तो डेडको ओस्ताखोव ने उसे "अंतरिक्ष यात्री" कहा क्योंकि वह बंद नहीं होना चाहता था।

वे जानवरों को न केवल उपनामों से संबोधित करते हैं, बल्कि उन्हें स्नेहपूर्ण शब्दों से भी बुलाते हैं: सुअर कुज़ा को - "पिता", गाय पोलियाना को - "माँ"।

सभी जानवरों के नाम और उपनाम गाँव में एक तरह का आराम पैदा करते हैं, और मालिकों का अपने जानवरों के प्रति रवैया, प्यार, सम्मान, लोगों और जानवरों के बीच स्थिति की समानता को भी दर्शाते हैं। दरअसल, मनुष्य और जानवर प्रकृति के प्राणी हैं, और प्रकृति के समक्ष हर कोई समान है। लेखक व्यक्ति से प्रकृति से ऊपर न उठने, अपने "छोटे भाइयों" की देखभाल करने का आह्वान करता है।

वी. बेलोव "सभी जीवित जानवरों के बारे में कहानियाँ" में बताते हैं कि मनुष्य और जानवर एक साथ कैसे रहते हैं। प्रत्येक गाँव के परिवार में जानवर होते हैं।

फेडिया और ऐलेना एगोरोव्ना के पास हर कोई है! दो बिल्लियाँ, एक गाय पोलियाना, एक बछड़ा, दो हंस और एक हंस, पाँच मुर्गियाँ और एक मुर्गा, एक सुअर कुज्या, एक कुत्ता वल्दाई।

गाँव की एक अन्य निवासी, दादी मरिया ने अपने पूरे जीवन में एक गाय पाल रखी थी, जब "निजी क्षेत्र" समाप्त हो गया - गाय को सामूहिक खेत को सौंप दिया गया, दादी को एक भेड़ और एक बकरी मिली, क्योंकि, लेखक के रूप में लिखते हैं, "जीवन भर मवेशियों से जुड़े व्यक्ति के लिए अकेले रहने की आदत डालना बहुत मुश्किल है।"

लोग और जानवर एक दूसरे की मदद करते हैं।

सभी ग्रामीण जानवरों से प्यार करते हैं, हालाँकि कभी-कभी वे उनके साथ मेहनत भी करते हैं। दादी मरिया जब भेड़-बकरियों का भरण-पोषण नहीं कर सकीं तो उन्होंने उन्हें बेच दिया, लेकिन बकरी का कोई खरीदार नहीं था। और यद्यपि वह "बदबूदार और इतना परेशान करने वाला" था, मालिक को बकरी के लिए खेद हुआ और उसने उससे एक व्यक्ति के रूप में बात की: "तुम कितने दुष्ट हो, तुम मेरे सिर पर कैसे चढ़ गए?" और जब बकरा, जो बंद नहीं होना चाहता था, छत पर चढ़ गया, तो पूरे गाँव ने उसे बचाया।

जब घोड़ा वर्नी भूख से मर रहा था, पर्याप्त घास नहीं थी, फेड्या ने फ्रेम को अस्तबल में रख दिया, गांव के बच्चों ने घोड़े को अपना सारा खाना खिलाया स्कूल का नाश्ता, घर पर संग्रहीत, लेनका नाम का केवल एक लड़का लगभग रोया, क्योंकि उसे दो कैंडी के लिए खेद महसूस हुआ, हालांकि बाद में उन्हें घोड़े ने खा लिया।

लेखक और फिर पाठक आश्चर्यचकित हैं कि जानवर समझते हैं कि उनसे क्या अपेक्षित है। इस प्रकार, वल्दाई ने अपने कर्तव्यों में अच्छी तरह से महारत हासिल की: उसने सूअर के बच्चे कुज़ी के व्यवहार की सावधानीपूर्वक निगरानी की, जो खाद के एक पोखर में गंदा होने की कोशिश कर रहा था। इन कार्यों में अपने मालिक फेड्या की मदद करते हुए, "आखिरकार, आप सुअर पर नज़र नहीं रख सकते, लेकिन आपको उसके साथ चलना होगा।"

गाँव में जानवरों के बिना रहना असंभव है: "... फेडिया इन हिस्सों में पत्र, समाचार पत्र और अनुवाद लाने के लिए हर दिन जंगल से सात किलोमीटर की यात्रा करता है। इस उद्देश्य के लिए, सामूहिक फार्म ने उसे वर्नी नाम का एक घोड़ा दिया। लेकिन वर्नी न केवल फेड्या का सहायक, डाकिया है, वह येगोरोव्ना को खेत में भी ले जाता है।

जब उनकी पत्नी घर पर नहीं होती थी, तो फेडिया को "अक्सर गाय का दूध निकालना पड़ता था," जैसा कि उन्होंने खुद से कहा: "उन्हें एक रसोइया मिल गया," लेखक इस बात पर अफसोस जताते हैं कि समय कैसे बदलता है। आपका क्या मतलब है?

जेलिंग पर काठी कसने के लिए एगोरोव्ना को फेड्या की टोपी पहनने की ज़रूरत नहीं थी। गाय का दूध दुहते समय फ़ेद्या को येगोरोव्ना का दुपट्टा क्यों पहनना पड़ा? वास्तव में, पुरुष फेड्या को गाय का दूध क्यों निकालना चाहिए, और महिला येगोरोव्ना को काठी में क्यों बैठना चाहिए? इन स्थानों पर, प्राचीन काल से, सब कुछ दूसरे तरीके से था: पुरुष पुरुषों का काम करते थे, महिलाएं महिलाओं का काम करती थीं। इसी तरह समय बदलता है!”

जानवर दोस्त हैं, झगड़ते हैं, एक-दूसरे और लोगों के साथ शांति बनाते हैं। उदाहरण के लिए, वल्दाई और बिल्ली ज़ाप्लाटकिन, जिन्होंने "बड़े होकर अपनी माँ को पूरी तरह से त्याग दिया और वल्दाई के साथ बहुत दोस्ताना हो गए," और जब बिल्ली मृत पाई गई, तो "वल्दाई को अकेले ही अपने दोस्त के लिए खेद महसूस हुआ और एक से अधिक बार चिल्लाना शुरू कर दिया , जाहिरा तौर पर बिल्ली को याद कर रहा हूँ। वल्दाई दादा ओस्ताखोव और फेड्या के बीच मेल-मिलाप कराने में भी कामयाब रहे, जब उन्होंने वैलेटका को एक बड़े कुत्ते के मुंह से बचाया। हालाँकि फेड्या "वल्दाई को बहुत कम ही खाना खिलाता है", लेकिन इससे कुत्ते की अपने मालिक के प्रति सबसे बड़ी भक्ति, साथ ही उनके आपसी प्रेम में कोई बाधा नहीं आई। गाँव में रहने वाले कथावाचक ने वल्दाई और फेड्या को झगड़ते हुए देखा, और यह सब इसलिए हुआ क्योंकि मालिक ने कुत्ते वल्दाई को घर छोड़ने का आदेश दिया था जब वह उसे सॉसेज के टुकड़े नहीं खिला रहा था। लेकिन फिर उनमें शांति हो गई, वे किसी तरह एक-दूसरे के करीब भी आ गए।

अध्याय "संघर्ष" बताता है कि कैसे एक शराबी फेडिया ने "अचानक" वल्दाई को लात मारी, और कुत्ता अपने मालिक पर गुर्राया - "आखिरकार, वह किसी भी चीज़ में निर्दोष था" - और जब उसने दूसरी बार मारा तो उसका हाथ पकड़ लिया। और सुबह फेड्या ने वल्दाई को जगाया और ध्यान से उसके घाव को चाटा। यह उनके बीच आखिरी संघर्ष था; फेडिया ने फिर कभी कुत्ते को नहीं मारा। सभी जानवर फेड्या से प्यार करते थे, यहाँ तक कि पक्षी भी। उसे अपने हंस "पसंद नहीं आए और उसने बहुत डाँटा" क्योंकि वे सभी को मार रहे थे। लेकिन दूर के गाँव में बेचे गए पक्षी उसके पास लौट आए।

लोगों के साथ रहते हुए, जानवर अपने मालिकों की तरह बन जाते हैं: “मुझे यकीन है कि कुछ गायें, कुत्ते और बिल्लियाँ अपने मालिकों का चरित्र अपना लेती हैं। कई लोग वैसे ही बन जाते हैं जिनके साथ वे रहते हैं। उदाहरण के लिए, मल्का कुत्ता। वह निश्चित रूप से अपने मालिक लिडिया की नकल करती है। दोनों गाली दे रहे हैं और बहुत मिलनसार नहीं हैं।''

कुत्ते वल्दाई ने फिल्मों को नजरअंदाज कर दिया, वह "केवल टीवी शो से घृणा करता था, पॉप संगीत विशेष रूप से उसे परेशान करता था," लेखक का सुझाव है कि कुत्ता "इस भयानक कार के मालिक से ईर्ष्या करता था।"

वल्दाई के विपरीत, बिल्ली मस्का ने "स्क्रीन पर जो कुछ भी हो रहा था उसका ध्यानपूर्वक अनुसरण किया"

वासिली इवानोविच बेलोव मल्का की मातृ भावना, फेडा के प्रति वल्दाई की भक्ति की प्रशंसा करते हैं, जो "हर दिन किसी भी खतरे के बावजूद, अपने "बेटे" को खिलाने के लिए एक अजीब गांव में दो किलोमीटर दौड़ती थी।" लेखक मुर्गी "घर-निर्माण" पर आश्चर्यचकित है: "जैसे ही दो मुर्गियाँ झगड़ती हैं, मुर्गा वहीं होता है", और मधुमक्खियों की बुद्धिमत्ता पर: उन्होंने दादाजी ओस्ताखोव से अपना शहद चुरा लिया, गलत तरीके से लिया समय, निर्धारित समय से आगे. डेडको ओस्ताखोव मधुमक्खियों के बारे में बात करते हैं: “जब अगस्त आएगा, तो वे ड्रोन को बेदखल करना शुरू कर देंगे। सभी आवारा लोगों को घर से बाहर निकालो। ड्रोन वापस रेंग रहे हैं, लेकिन मधुमक्खियाँ उन्हें अंदर नहीं जाने देंगी, यह विश्राम का दिन है! वे कहते हैं, इन परजीवियों को खिलाने के लिए बहुत हो गया। काश लोग ऐसा कर पाते!”

वी.आई. की कहानियों में जानवर बेलोवा होशियार हैं. जानवरों की छवियों की गैलरी में प्रमुख स्थान पर कुत्ते का कब्जा है। में कल्पनायह एक प्रकार का प्रतीक बन जाता है जो मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की विविधता पर ध्यान केंद्रित करता है।

"सभी जीवित जानवरों के बारे में कहानियाँ" में, सबसे चतुर कुत्ता वल्दाई है: "वह वैलेटको की तरह किसी के प्रति दयालु नहीं था या किसी का उपकार नहीं करता था। मैंने व्यर्थ में अपने आप को किसी पर नहीं झोंका, मैंने लिडिना मल्का की तरह अपना गला नहीं फाड़ा।

लेकिन वह न केवल चतुर है, बल्कि बहादुर भी है। वल्दाई धमकाने वाले वैलेटको के लिए खड़ा हुआ, उसे एक विशाल अजीब कुत्ते से बचाया। लेखक का मानना ​​है, ''वह बस अपना और दूसरों का सम्मान करते थे और किसी से डरते नहीं थे।''

अध्याय "कूरियर" में वी. बेलोव वर्नी की प्रशंसा करते हैं। घोड़ा फेडिया के बिना डाक भेजता है, और "पूरे रास्ते में उसने कभी कोई गलती नहीं की।"

लेखक पक्षियों के बारे में अपनी टिप्पणियों के बारे में बात करता है, स्मार्ट "चालाक और बेचैन" कौवे के बारे में बात करता है, जिन्होंने मानो मजाक में, एक से अधिक बार उसे और अन्य गाँव के निवासियों को धोखा दिया। ये कौवे हैं चतुर पक्षी- उनके प्रभाव क्षेत्रों को विभाजित किया गया। अगर अजनबी दूसरे से आए समझौतास्थानीय लोगों ने हंगामा किया और शोर मचाकर उन्हें बाहर निकाल दिया। “कौवे यह समझने में बहुत अच्छे हैं कि क्या है - जब मैं एक असली बंदूक के साथ बाहर गया, तो कौवे, उनमें से एक के चेतावनी में दो बार चिल्लाने के बाद, मैदान में दूर तक उड़ गए। प्रयोग के तौर पर, मैंने एक बार फेडिन का मॉडल लिया और सड़क पर निकल गया। उनमें से किसी ने भी उड़ने के बारे में नहीं सोचा!”

लेखक "तेजस्वी, अप्रिय, गुस्सैल जैकडॉ" के बारे में बात करता है जो उससे एक पहेली पूछते हैं, उसे समझ में नहीं आता है कि जैकडॉ "सीधे भेड़ के ऊन में अपनी नाक क्यों घुसाते हैं", उसने सोचा कि "वे घोंसले में फुलाना खींचते हैं," लेकिन आश्चर्य हुआ: "सभी सामान्य पक्षी वसंत ऋतु में घोंसले बनाते हैं।" लेखक आगे लिखते हैं: "बाद में, एक स्थानीय पशुचिकित्सक ने मुझे बताया कि जैकडॉ भेड़ के ऊन में लार्वा पकड़ते हैं।" इसका मतलब यह है कि उन्होंने इस रहस्य को अनसुलझा नहीं छोड़ा, जाहिर तौर पर उन्होंने पशुचिकित्सक से विशेष रूप से पूछा - उन्होंने सिर्फ जिज्ञासा नहीं दिखाई, वह जो देखते हैं उसे समझना चाहते हैं।

"सभी जीवित प्राणियों के बारे में कहानियाँ" में वी.ए. बेलोव ने न केवल अवलोकन की अपनी शक्तियाँ दिखाईं, बल्कि प्रकृति और जानवरों के बारे में अपना सूक्ष्म ज्ञान भी दिखाया। “प्रकृति के बारे में सबसे बुरा झूठ बुरे दंभ से आता है शिक्षित व्यक्ति. वह अपने आप को इतना ऊँचा रखता है कि कुछ छोटे जानवरों को भी ध्यान में नहीं रख पाता, और इसलिए वह उनके जीवन को स्वयं के सन्दर्भ में समझाने की जल्दी करता है - मनुष्य को..." - ठीक ही कहा है रूसी शिकारी एम.एम. ने। प्रिशविन।

कहानियों में जानवर चतुर हैं, जो वास्तव में वे हैं। और स्मार्ट कार्य हैं वैज्ञानिक व्याख्या, शिक्षाविद् एन.पी. बेखटेरेव का मानना ​​था: “निस्संदेह, जानवर सोचते हैं, लेकिन वे हमें अपने विचार हमारी भाषा में नहीं बता सकते। उनके पास यह बिल्कुल भी नहीं है उच्चतम रूपसोच-विचार..." जानवरों के सोचने का प्रमाण प्राप्त हो चुका है आधुनिक शोध. प्रसिद्ध जर्मन प्राणीशास्त्री ए.ई. ब्रेह्म का मानना ​​था कि अन्य स्तनधारियों (बंदरों को छोड़कर) में, बिल्लियों में बुद्धि का स्तर सबसे अधिक होता है। वे धैर्यवान, चतुर, बेहद चौकस और बिजली की तेजी से प्रतिक्रिया करने वाले होते हैं। रोचक जानकारीबिल्ली की सुनवाई की चयनात्मकता के बारे में पेरिस के समाचार पत्र "माटेन" में प्रकाशित किया गया था। यह पता चला है कि बिल्ली जनजाति आकर्षित होती है शास्त्रीय संगीत. चार-पैर वाले संगीत प्रेमियों को विशेष रूप से मोजार्ट और विवाल्डी का काम पसंद है।

लेकिन यह पता चला है कि घोड़ों के पास स्थानों और वस्तुओं के लिए वास्तव में अद्भुत स्मृति होती है, वे एक "कूरियर" भी हो सकते हैं;

दादी मरिया की बकरी बंद क्यों नहीं होना चाहती थी? सच तो यह है कि बकरियां घर के अंदर, सैर के बिना जीवन नहीं जी सकतीं। वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि ऐसे "सज़ा कक्ष" में रखे जाने पर जानवर बीमार हो जाते हैं।

मधुमक्खी बेहतरीन गंध का पता लगाने में सक्षम है। इसके एंटीना में बड़ी संख्या में घ्राण गड्ढे - लोकेटर और कई संवेदनशील बाल होते हैं। यही कारण है कि मधुमक्खियों ने दादाजी ओस्ताखोव से शहद चुरा लिया - "उन्होंने उनका शहद ले लिया।"

मधुमक्खियाँ चतुर जानवर हैं। उदाहरण के लिए, वे केवल वसंत और गर्मियों में ड्रोन रखते हैं, और पतझड़ में मधुमक्खियाँ ड्रोन को छत्तों से बाहर निकाल देती हैं, और वे सभी भूख और ठंड से मर जाते हैं।

जानवरों के वर्णन में, गाँव का जीवन जहाँ उन्होंने ग्रीष्मकाल बिताया, हम लेखक को देखते हैं - एक कहानीकार जो ग्रामीण जीवन, किसान जीवन के सामान्य तरीके से प्यार करता है, जो "सभी जीवित प्राणियों" से प्यार करता है या इसके प्रति उदासीन नहीं है।

उनकी कहानियों के पाठक न केवल ग्रामीणों को जानते हैं, घरेलू और जंगली जानवरों और पक्षियों की आदतों को सीखते हैं, बल्कि उनके साथ जानवरों को देखते हैं, सहानुभूति रखते हैं और उनका अध्ययन भी करते हैं। प्रकृति और जानवर अविभाज्य हैं, और लेखक को यकीन है कि जानवरों के आसपास रहने से व्यक्ति दयालु और समझदार हो जाता है।

एमिल ज़ोला ने लिखा, "जानवरों के लिए प्यार एक बिल्कुल विशेष प्यार है: इसके अपने दुख, खुशियाँ, अपनी ज़रूरतें हैं और इसके लिए अपनी विशेष परिस्थितियों की आवश्यकता होती है।"

ग्रामीण निवासियों के लिए जानवरों से प्यार करना स्वाभाविक है, क्योंकि वे प्रकृति के करीब हैं, और यह उनकी विशेष खुशी है, इतनी स्वाभाविक है कि, सबसे अधिक संभावना है, यह लोगों द्वारा स्वयं नहीं माना जाता है, लेकिन आवश्यक है, प्रकृति द्वारा दिया गया है, वी. अपनी कहानियों में कहते हैं। बेलोव।

एक जापानी ऋषि ने कहा: "खुशी प्रकृति के साथ रहने, उसे देखने, उससे बात करने में है।" और वासिली इवानोविच बेलोव की कहानियों के नायक खुश हैं।