Hvis fjellet ikke kommer til Mohammed, så drar Mohammed til fjellet. Hva betyr uttrykket "hvis fjellet ikke kommer til Mohammed, så drar Mohammed til fjellet"?

Hvis fjellet ikke kommer til Mohammed, så drar Mohammed til fjellet - et ordtak som betyr: Hvis det du trenger ikke kan leveres, så må du dit selv.

I 1597 sier den engelske filosofen (Francis Bacon, 1561-1626) i sine "Moral and Political Essays", i essay 12 "Of Boldness", at Mohammed lovet folket å flytte et fjell med makt, og da han ikke kunne lykkes , sa han: "Vel siden fjellet ikke vil til Mohammed, vil Mohammed gå til det" (verket ble først publisert i 1625).

Francis Bacon fortalte denne historien for å illustrere at en modig mann kan snu til og med sitt nederlag til seier.

Uttrykket "Hvis fjellet ikke kommer til Muhammed, så må Muhammed gå til fjellet" ble inkludert i John Rays samling fra 1670 av engelske ordspråk, bok med engelske bevisere). Tilsynelatende er denne frasen fra gamle orientalske legender og eventyr. Således, i essays om eventyrene til Khoja Nasreddin (helt folklore folkeslag Sentral Asia

og det arabiske østen) er det en lignende historie. Så en dag begynte Khoja Nasreddin å late som han var en helgen. De rundt ham ba ham bevise det. Khoja Nasreddin sa at han kunne befale et palmetre å komme til ham, og det ville adlyde. Da miraklet ikke skjedde, nærmet Khoja seg selv treet og sa: «Sanne profeter og helgener er blottet for arroganse. Hvis palmetreet ikke kommer til meg, så går jeg til det.»

Utdrag fra Essay 12 "Of Boldness" av Francis Bacon Det kan du sørge for modige mennesker

Miraklet til Muhammed blir ofte demonstrert. Mohammed lovet at han skulle kalle fjellet for seg selv og lese bønner for sine tilhengere fra toppen. Folk samlet seg; Mohammed kalte fjellet til seg, så igjen og igjen; og da fjellet forble på plass, ble han ikke flau et dugg og sa: "Hvis fjellet ikke går til Mohammed, så går Mohammed til fjellet." Disse menneskene, når de har lovet store ting og feilet på den mest skammelige måte, vil fortsatt (hvis de har utmerket mot) finne en vei ut av situasjonen, og vil ikke bekymre seg for det. "... du skal se en dristig kar mange ganger gjøre Mahomets mirakel. Mahomet fikk folket til å tro at han ville kalle en bakke til seg, og fra toppen av den bede sine bønner, observatører av hans lov. Folket samlet seg; Mahomet kalte bakken for å komme til ham, igjen og igjen; og da bakken sto stille, ble han aldri et stykke fornærmet, men sa: Hvis bakken ikke kommer til Mahomet, vil Mahomet gå til bakken. Så disse mennene, når de har lovet store saker, og mislyktes mest skammelig, men likevel (hvis de har fullkommenhet av frimodighet) vil de bare slenge på det og gjøre en vending, og ikke mer mas.»

Eksempler

"Eventyr god soldat Shveyka" (1923, oversettelse av P.G. Bogatyrev (1893 - 1971)), del 2, kapittel 2: "... skriftlige ordre i seg selv vil ikke komme til hodet på konvoien. Hvis ikke fjellet går til Mohammed, da sjefen for konvoien må selv gå etter dem."

Vanligvis er opprinnelsen til dette uttrykket assosiert med en av historiene om Khoja Nasreddin, en helt fra østlig folklore, en berømt oppfinner og vidd.

En av de arabiske samlingene (ca. 1631) forteller om hvordan Khoja Nasreddin en gang bestemte seg for å utgi seg for å være en helgen. På spørsmål om hvordan han ville bevise dette, svarte han at han kunne befale palmetreet å komme til ham og det ville adlyde. Da miraklet ikke skjedde, nærmet Khoja seg selv treet med ordene: «Sanne profeter og helgener er blottet for arroganse. Hvis palmetreet ikke kommer til meg, så går jeg til det.»

Noen ganger finner man en annen versjon av uttrykket: "Hvis palmetreet ikke går til Joha, så vil Joha gå til palmetreet."

En annen historie finnes i notatene til den berømte reisende Marco Polo (1254-1324), den første utgaven er på latin publisert uten å angi sted eller år; antagelig: Venezia eller Roma, 1484.

Marco Polo sier at en viss skomaker fra Bagdad påtok seg å bevise for kalifen Al-Muhtasim fordelene med den kristne tro og angivelig utført et mirakel: fjellet beveget seg i hans retning etter hans kall. Tilsynelatende den europeiske versjonen av dette østlig legende erstattet palmetreet med et fjell på grunn av den kristne tradisjonen, som hevder at troen flytter fjell (1. Korinterbrev, 13:2).

Det er et kjent tyrkisk ordtak: «Fjell, fjell, vandre; hvis fjellet ikke vandrer, la helgenen vandre.» Sirkulasjonen av dette ordtaket kan spores tilbake til 1600-tallet.

I sin moderne versjon har dette uttrykket blitt en del av europeiske språk takket være den berømte engelske vitenskapsmannen og filosofen Francis Bacon. I 1597, i sine «Moral and Political Essays», i essayet «On Courage», sier han at ifølge legenden lovet Mohammed folket å flytte fjellet med makt, og da han mislyktes, sa han: «Vel! siden fjellet ikke vil til Mohammed, vil Mohammed gå til det.»

Betydningen av dette komiske uttrykket: på grunn av omstendigheter må du adlyde den du selv forventet lydighet fra.

Nicholas Roerich. Mohammed på Hira-fjellet.

Mohammed og fjellet

Fjellet ville ikke til Mohammed,
Mohammed hadde ikke hastverk med å møte henne.
Selv om det ikke var mye vei mellom dem,
Det var ikke snakk om tilnærming.

Så de ventet, Mohammed og fjellet,
Og når de endelig ble friske
Og de bestemte hverandre: "Tiden er inne!"
Dessverre savnet vi hverandre...

Andrey Shigin

Men fjellet gikk likevel ikke til Mohammed.
Han fulgte ikke sine forfedres profetiske råd,
Og han gikk ikke til henne selv,
Ah, tragisk og sint,
Gikk rundt i røyken fra kontoret...

Men fjellet gikk likevel ikke til Mohammed.
Han skrev henne vers for vers,
Han skrev og skrev
Og kastet den i kurven,
Og han tente en sigarett igjen...

Men fjellet gikk likevel ikke til Mohammed.
De hvisket en hemmelighet til ham,
Hva har dette fjellet?
Noen brenner bål, sier de,
Og tenk deg, ikke den første sommeren!

Han var klar til å tilgi henne for dette også -
Han var selv fra et slikt komplott,
Men jeg ventet, idiot
Hva vil komme, hva vil komme, -
Hvor mye er det blitt sagt til henne, hvor mye har blitt sunget! ..

Men fjellet gikk likevel ikke til Mohammed.
Hvorfor bebreide det, fjellet, for dette?
Hva vil folk tenke
Hvis fjellene begynner
Løp jorden rundt for poeter?!

Vel, han burde i det minste sende en vogn! -
Er det virkelig mulig for ham, Mohammed,
skjønner ikke den sorgen
I dette evige spillet
Du må være en planet for noen!

Men fjellet gikk likevel ikke til Mohammed...
Hvor mange år har allerede sunket inn i glemselen...
Men som dagene blinker
Vi har ikke blitt noe smartere
Og vi følger ikke kloke råd.
Men som dagene blinker
Vi har ikke blitt noe smartere
Og fjellet går ikke til Mohammed...

Igor Zhuk

Nicholas Roerich. Dorje den vågale.

Fjellet kom til Mohammed...

Nøyaktig klokken 13.00 kommer fjellet til Mohammed.
- Ringte du?
- Kalt. Sitt ned.
- Takk skal du ha. Jeg venter.
– Sett deg ned, sett deg ned. Det er mer behagelig for meg.
Fjellet sitter på kanten av stolen hans.
– Uff, så stor du er! – Mohammed kommer seg ut bak bordet og går smilende til fjells. Han stopper ved foten, løfter hodet og sier:
- Hei, hvordan kan du høre meg?! Har du det bra?!
"Takk, ingenting," fjellet blir flau og reiser seg.
– Sitt, sitt! Ingen klager? Er bakkene og sprekker ok? Er det nok snø om vinteren og nok sol om sommeren? Er du bekymret for sykloner?
"Takk," svarer fjellet, "tusen takk!" - og reiser seg igjen.
– Ja, sitt, sitt! – Mohammed ler. - Det betyr at alt er i orden. Ingen klager... Og jeg er veldig glad for å se deg, ærlig talt! Hei, kan du høre meg bra herfra?
Fjellet nikker flau og ser ned på Mohammed.
– Puh, så stor den har blitt! Og jeg husker deg slik,” Mohammed vinker med hånden mot vinduet, mot fjellkjeden. - OK. Hvorfor ringte jeg deg? Vet du ikke?! Hvorfor kom du?! Wow, joker! – Mohammed truer fjellet med fingeren.
- Jeg vet virkelig ikke! – fjellet er redd.
- "Jeg vet ikke!" – Mohammed imiterer henne. – Så sunt, men du vet ikke! Dette går ikke bra!
Fjellet blir rødt.
- OK. Det er greit. Jeg skal huske og ringe. Ellers kom inn selv. Bare! Uten disse formalitetene. La oss sitte og prate. Vel, trampe, ellers har jeg ting å gjøre. – Mohammed slår fjellet på ryggen. – Ja! Prøv å huske hvorfor jeg ringte deg! Ikke gjør meg til narr. Siden jeg ringte det, betyr det at jeg hadde noe i tankene! Tenk på fritiden, hva egentlig?!
Fjellet kommer ut sidelengs.
Mohammed setter seg ved bordet og ser lenge på fjellkjeden utenfor vinduet:
– Så sliten jeg er av alt dette! Det er så mange av dem, men jeg er alene! Det er bra at fjellene er bevisste - de drar selv til Mohammed! Ellers hadde Mohammed vært nødt til å gå til fjells! Jeg kan forestille meg hvor latterlig det ville se ut!
Mohammed sukker og krysser av på kalenderen: "13.00 - ring fjellet."

Hvis fjellet ikke kommer til Mohammed, vil Mohammed gå til fjellet

Det er mange forklaringer på opprinnelsen til dette uttrykket. Det antas for eksempel at det henger sammen med en av de gamle vitsene om østens elskede folkehelt, Khoja Nasreddin.

En gang skrøt Khoja, som utga seg som en helgen, av kraften i sin tro og hans evne til å utføre et mirakel. "Jeg trenger bare å ringe en stein eller et tre," forsikret Khoja, "og de vil komme til meg." Han ble bedt om å ringe eiketreet som vokste i nærheten. Khoja ropte til det gjenstridige treet tre ganger, men det rørte seg ikke engang. Den sinte Khoja selv gikk til eiketreet. "Hvor skal du?" – spurte de rundt, ikke uten å gruble. Khoja svarte: «De hellige er ikke stolte. Hvis treet ikke kommer til meg, går jeg til det.»

Andre mener at uttrykket stammer fra legenden om en uoppfylt profeti som ligger i Koranen - Koranen, muslimenes "hellige" bok.

Mohammed (570-632 e.Kr.) regnes som grunnleggeren av religionen islam, den Allmektiges budbringer på jorden. Troende har til og med en formel: "det er ingen Gud utenom Allah, og Mohammed er hans profet." Så ifølge legenden satte Mohammed en gang ut for å bevise sin makt til de troende. Profeten beordret fjellet til å nærme seg ham. Fjellet forble uregjerlig. Så gikk Mohammed selv til henne med ordene: " Vel, hvis fjellet ikke vil til Mohammed, vil Mohammed gå til fjellet».

Betydningen av dette komiske uttrykket: på grunn av omstendigheter må du adlyde den du selv forventet lydighet fra.

Til spørsmålet, om ikke Magomed drar til fjellet, da fjellet kommer til Magomed - hva betyr dette synet og hvem sa det? gitt av forfatteren Yezhaya det beste svaret er HVIS FJELLET IKKE GÅR TIL MAHOMET, GÅR MAHOMET TIL FJELLET
Det er mange forklaringer på opprinnelsen til dette uttrykket. Det antas for eksempel at det henger sammen med en av de gamle vitsene om østens elskede folkehelt, Khoja Nasreddin.
En gang skrøt Khoja, som utga seg som en helgen, av kraften i sin tro og evnen til å utføre et mirakel. "Jeg trenger bare å ringe en stein eller et tre," forsikret Khoja, "og de vil komme til meg." Han ble bedt om å ringe eiketreet som vokste i nærheten. Khoja ropte til det gjenstridige treet tre ganger, men det rørte seg ikke engang. Den sinte Khoja selv gikk til eiketreet. "Hvor skal du?" – spurte de rundt, ikke uten å gruble. Khoja svarte: "De hellige er ikke stolte hvis treet ikke kommer til meg, går jeg til det."
Andre mener at dette uttrykket går tilbake til legenden om en uoppfylt profeti i Koranen, muslimenes "hellige" bok.
Mohammed (570-632 e.Kr.) regnes som grunnleggeren av religionen islam, den Allmektiges budbringer på jorden. Troende har til og med en formel: "Det er ingen gud utenom Allah, og Mohammed er hans profet." Så ifølge legenden satte Mohammed en gang ut for å bevise sin makt til de troende. Profeten beordret fjellet til å nærme seg ham. Fjellet forble uregjerlig. Så gikk Mohammed selv til henne med ordene: "Vel, hvis fjellet ikke vil til Mohammed, vil Mohammed gå til fjellet."
Betydningen av dette komiske uttrykket: på grunn av omstendigheter må du adlyde den du selv forventet lydighet fra.
kunne ha gjort mer klare instruksjoner skrive til brukermanualen

Svar fra Eurovision[guru]
Vice versa. Hvis fjellet ikke kommer til Magamed, går Magamed til fjellet.

Svar fra Vanlige folk[nybegynner]
hvis Magomed ikke går til fjellet, så går fjellet til Magomed - det høres mer interessant ut.

Svar fra 8F NIS FMN[aktiv]
Mohammed vil ikke gå oppover. Mohammed skal gå rundt fjellet

Svar fra stripe[aktiv]
Det er ikke noe slikt uttrykk i øst, det ble oppfunnet av russiske folk, jeg anbefaler ikke å si det i det muslimske samfunnet, de vil reagere skarpt på deg! Generelt gir dette uttrykket ingen mening!

Svar fra 78223 [nybegynner]
Jeg vil ikke si hvem som sa det, og jeg vil umiddelbart be om unnskyldning for stavemåten. Jeg kan bare si meg enig, og ikke uten et glis, i ordtaket ovenfor, men de svarer ikke på hva det betyr. selv om ordtaket at hvis du ikke adlyder, adlyder du logisk og ser ut til å være fornuftig. men bare en anekdote, hvis det var slik, hvorfor ble det da fortalt som et ordtak eller et ordtak. når de på sin side er ganske anvendt og betydelig betydning enn i en spøk. nemlig det jeg, etter min ydmyke mening, tenker om betydningen av ordene ovenfor, er at «ikke vær sta, ikke vent på befaling og gunst fra høyere makter, du må bare gjøre det, det gjør det ikke tren og jeg skal gjøre det så det ordner seg” men det spiller rett og slett ingen rolle forhold eller hendelser, jeg vil nå målet selv om jeg må gå til det selv, men jeg skal nå det!! og ordtaket handler om urokkelig karakter og åndsstyrke, når alt er galt og det som er planlagt ikke vokser sammen. når alt er imot deg, men til tross for alt dette går du og bare du selv og tar og det handler ikke om å ikke underkaste seg og underordne deg, du som en person med sterk vilje og karakter underordner deg, det er det dette ordtaket handler om, og hvis ikke så da levde jeg 30 år forgjeves