Viktora cirvju raksti. Viktors Toporovs

Kā vidusskolniece regulāri saņēmos skolas eseja dubultā atzīme 1/5 - “viens” literatūrā un “pieci” krievu rakstībā. To attiecīgi sauca par “saturu” un “rakstītprasmi”.
Līdz kādu dienu par kārtējo “magnum opus” Vzgļadova kolonnas lielumā man piešķīra 1/1 vērtējumu...

Inna Gavrilovna! – es biju sašutis. – Kas attiecas uz “saturu”, tad man viss ir skaidrs. Bet kas vainas manai "rakstītprasmei"? Vai es pieļauju kļūdas?

"Tu tiešām nepieļauj kļūdas, Vitja," skolotāja man saprātīgi atbildēja. – Bet te es nodomāju: ar tik huligānisku “saturu” kā katru reizi tavos darbos, par kādu “rakstītprasmi” vispār var runāt?

Innai Gavrilovnai, protams, bija taisnība - ja ne kā krievu valodas un literatūras skolotājai, tad kā skolotājai, kas gudra no dzīves padomju sabiedrībā.
Un tad šajā ziņā praktiski nekas nemainījās.
Jo vēlāk - strikti sakot, visas manas dzīves laikā - lietas bija tieši un tikai tā: sākumā man iedeva gudri sabalansētu vērtējumu 1/5, un, sākot no noteikta brīža (kad biju īpaši “nokaitināts”) nost par dažiem absurdiem 1/1.

Un uz nākamo jautājumu: "Vai es pieļauju kļūdas?" Katru reizi viņi man atbildēja ar nepārspējamu nekaunību: "Tu tiešām nepieļauj kļūdas, bet tomēr"...

Un tas “tomēr” neviļus liek mums atcerēties citu stāstu - nevis pirms četrdesmit pieciem gadiem, bet gan pirms trīsdesmit pieciem gadiem.

Pēc tam nolēmu iestāties rakstnieku arodbiedrības komitejā, bet vecākie kolēģi no rakstnieku arodbiedrības, kuru darbu jau biju ne tik daudz kritizējis, cik apsmiets (mutiski; tad, protams, kā kritiķis netiku publicēts). stingri apņēmies man atteikt pat tik nožēlojamu profesionālo atzinību.

Bet to darīt tieši, protams, bija nedaudz neērti, jo es jau biju plaši un skaļi publicēts kā dzejnieks-tulkotājs.

Redzi, Viktor Leonidovič,” man paskaidroja šīs maz cienījamās organizācijas priekšsēdētājs, “mums šeit bija pārbaude, un izrādījās, ka vidējais vecums arodbiedrības komitejas locekļiem - sešdesmit divi gadi. Tāpēc viņi ieteica mums dramatiski atjaunot darbiniekus. Tāpēc mēs nekādā veidā nevaram jūs pieņemt.

Tāpēc?.. Bet man ir divdesmit septiņi!

Tomēr…

Nu, bet tagad man ir tikai šie sakramentālie sešdesmit divi gadi - un kopš tā laika nekas nav mainījies: es joprojām nepieļauju kļūdas, bet ar šādu “huligānu saturu” nav ne runas par “rakstītprasmi”, kā parasti, tas nedarbojas.

Izņemot to, ka, gadu gaitā kļuvuši pilnīgi nekaunīgi, mani oponenti tagad dažreiz runā par manu "analfabētību".

Bet tās ir caurules!

Mana problēma nav manu publikāciju skandalozais saturs: visbiežāk skandalozi ir nevis tie, bet gan notikumi un literārie darbi, ar kuras izvērtēšanu un analīzi es nodarbojos, pati literārā morāle ir skandaloza.

Mana problēma nav it kā nepieņemamais toņa skarbums: džentlmenis, ziniet, nekad nevienu neapvaino netīšām.

Sievietes Krievijā, kā jūs zināt, nedod, bet “atvainojos”. Bet literatūrkritiķis nevar nevienu “žēlot” - ja vien, protams, viņš nav sieviete.

Un runa nav par to, ka jums būs žēl, bet jums tas nav (tas tieši tā nav - un savstarpējas žēlošanas metode, tā ir savstarpēja apputeksnēšana, ir uzplaukusi visur).

Lieta tāda, ka tu to nožēlosi, un cits kritiķis to nožēlos, un trešais, un tikai lasītājs to nenožēlos.

Pareizāk sakot, viņš nožēlos, ka, tāpat kā pēdējais muļķis, uzklausīja jūsu acīmredzami negodīgo ieteikumu.

Žēlojot rakstnieku, jūs kļūstat negodīgs pret lasītāju.

Un tas pats ar rakstnieku, kuru tev bija žēl.

Nu, un, protams, ar saviem kolēģiem rakstniekiem, kuru jums nez kāpēc nebija žēl.

Literatūras kritiķa lojalitātei ir jābūt lasītājam, nevis rakstītājam.

Literatūras kritiķis, uzticīgs rakstītājam, - tas nav kritiķis, bet gan literārais kalps.

Lai gan, protams, nevaru neatzīt: liela daļa no tā, ko es daru – un daru godīgi – tiek darīts ar saasinājumu.

Pareizāk sakot, ar paredzēšanu, ko daudzi uztver kā saasinājumu un pat ļaunprātīgu izmantošanu (pēdējā tomēr nav nekas vairāk kā apmelošana).

Manas problēmas slēpjas manu spēju būtībā literatūras kritikas jomā, kas man ir kļuvusi par daļēju aicinājumu.

Literatūrā es neesmu ārsts Živago. Un noteikti ne labs ārsts Aibolit. Es esmu doktors Hauss.

Mana specialitāte ir agrīna diagnostika.

Uzlabota diagnostika.

Un, ja tikai šī iemesla dēļ, diagnoze ir objektīvi briesmīga.

Šķiet, ka tā vai cita krievu literatūras nozare (vai persona) zied, bet es saku: "Uz morgu!"

Ir pat iespējams, ka dažreiz es joprojām pieļauju kļūdas. Bet tas ir maz ticams.
Protams, viņi man nepiekrīt. Viņi ir apvainojušies uz mani. Viņi mani ienīst.

Bet, ja ārsts teica: “Uz morgu!”, tas nozīmē uz morgu.

Viktors Toporovs Kā ir ar jums, tautieši?

MANS BRĀLĒNS Valēra, atgriežoties no skolas, triumfējoši paziņoja savai mātei, ka šodien ebreji ceturtajā klasē tika sisti visu dienu. Tante Ziņa, vienkārša un godīga sieviete, nerunāja par proletāriešu internacionālismu. Viņa paskaidroja dēlam, ka viņa nelaiķis tēvs ir ebrejs – un, protams, uzskatīja sevi par ebreju. Ar Valeru notika šausmīga histērija: karsti šņukstēdams, viņš kategoriski atteicās atzīt sevi par ebreju (vai pusebreju), viņš negribēja nākamajā dienā iet uz skolu, viņš negribēja dzīvot...

Pamazām tas viss kaut kā atrisinājās un nomierinājās, bet ne līdz galam: kam ir tipisks Slāvu izskats un nevainojamus personas datus (viņš arī Toporovs, mūsu ģimene - atgādināšu - ir no krustiem), viņš izvēlējās “mazās tautas” pārstāvim netipisku ceļu: armija, mašīnista darbs. dzelzceļš, korespondences universitāte... Un, lai gan tas vēlāk noveda pie neklātienes aspirantūras studijām, pārejas uz vadošiem - un diezgan lieliem (viņš pacēlās līdz dzelzceļa ģenerāļa pakāpei) - amatiem, viņš, piemēram, nekad neieguva atsevišķu dzīvokli: ne dienesta dzīvokli. (arī dienesta dzīvoklis), ne kooperatīvs; ilgi gadi viņš ar māti, sievu un meitu dzīvoja pat bez telefona. Viņš reti sazinās ar asinsradiniekiem pa Toporova-Krichevska līniju un tikai tad, ja no tā viena vai otra iemesla dēļ nevar izvairīties. Kontakti starp mūsu ģimenēm balstījās uz māšu draudzību: Zinaīda Fedorovna ieradās pie mums (g. pēdējo reizi bija manas mātes bērēs, bet viņa pati nav daudz jaunāka un ir ļoti slima: veca sieviete ar lieko svaru (kādreiz viņa bija blonda skaistule a la Ļubova Orlova), ar kaut kādu dīvainu likteņa ironiju, kas vēlākos gados kļuva par līdzīgu. ebrejs... Un Valērijs neviļus pārgāja uz administratīvo darbu: uzbraucis uz ceļa vīrieti, lai gan šoferis par to netika atzīts par vainīgu, viņš vairs nevarēja vadīt vilcienus.

ES ESMU UZ DAŽUS GADU jaunāks par savu brālēnu - un brīdī, kad viņš sāka sist ebrejus, viņš jau skaidri apzinājās, ka es piederu šai nelaimīgajai ciltij. Es biju informēts un neesmu pieredzējis nekādas neērtības šajā sakarā. Miglaini atceros, kā bērnībā daži pagalma puikas mani mēģināja pierunāt atzīties, ka es tomēr neesmu ebrejs, jo, viņi teica, viņi nevar ar mani draudzēties, bet es spītīgi turējos un aicināju viņus. atteikties no saviem principiem. Tomēr, atskaitot caurbrauktuves pagalmus un slaveno Kabinetsky bērnudārzu, kur vadīja “panki” un mani cilts biedri centās nerādīties, bērnības pasaule - gan mājās, gan zālienos pie mājas, un pēc tam skolā. - mudžēja no ebrejiem: mani ārstēja tikai juristi, ārsts vārdā Mērs, un dažreiz uz konsultāciju sauca slaveno profesoru Farfelu, pirmajā klasē sadraudzējos ar Porteru un Rabinoviču... Tad parādījās šahisti... un ne mazāk kā dzejnieki... Nu, manas mātes pielūdzējs - cionists, kurš mani apdāvināja ar tādu literatūru...

Cīņu pret kosmopolītismu no iekšpuses – bezsakņu kosmopolītu atvasēm – uztvēra tieši kā ebreju sazvērestību pret pārējo cilvēci. Tas, protams, nebija tā vai ne gluži tā – lai gan, iespējams, arī tā bija.

Atceros, kā mani, trīs vai četrus gadus vecu, pārsteidza mana paša tēva pasniegtā stunda. Viņš aizveda mani uz konditorejas veikalu pie Ņevskas, ko sauca par Kukhmisterskaju, paņēma man kūkas un sev kafiju - un sastinga pie letes, nedaudz skumji pagriežoties uz sāniem.

Tēt, kāpēc tu novēršies?

Redzi, dēls, es arī ļoti mīlu kūkas. Un man slīd mute.

Tāpēc ņemiet to!

Nē, dēls. Ja resns ebrejs bebra kažokā publiski apēd kūku, tas kādā var raisīt antisemītiskas noskaņas.

Kāpēc tad tu valkā bebra mēteli?

Amats uzliek pienākumu.

Mēģināju ignorēt netiešos padomus par bebra kažoku, ko man uzliek mana pozīcija, bet kūkas ņēmu vērā uz visiem laikiem. Tā, varētu teikt, ir vienīgā mācība no mana tēva, ko es pieņēmu bez nosacījumiem.

ES STAIGĀJU“Saigonas” apkaimē ar astoņpadsmitgadīgo (bet izskatās piecpadsmit) Koļu Golemu. Kāds puisis ap četrdesmit gadiem man prasīja gaismu. Iedevu viņam uguni – no cigaretes.

Vai nožēlojāt mačus, vai kā?

Mans kungs, jūs esat slikti audzināts! Tev vajadzēja man pateikties, un tu...

Aizveries, vietējais!

Es paskatījos uz puisi vērīgāk. Acīmredzot veselīgāk: es netieku ar viņu galā, jaunais Gols (“Ļeņingradas blokāde” — viena meitene viņu ķircināja Krimā) nepalīdz. Atceroties cīņu, kurā reiz biju iesaistījies, sagriezu vīrieša roku un aizvilku viņu uz policiju. Tuvākais pikets (un es to ļoti labi apzinājos) bija Vladimirskas metro ēkā.

Jau uz metro kāpnēm, ieraugot policistus, puisis izrāvās no mana tvēriena un vērsās pie viņiem pēc palīdzības. Viņi mūs abus aizveda uz piketa līniju. Jauns, bet drosmīgs (gļēvulis bija tikai literārās situācijās) Gols mums sekoja.

"Viņš man uzbruka uz ielas," vīrietis paskaidroja.

"Viņš aizskārusi manu nacionālo cieņu," es teicu.

Pases,” sacīja galda seržants.

Abiem bija pases.

Kopeļevičs Boriss Fjodorovičs, — seržants ar uzsvaru lasīja, — Toporovs Viktors Leonidovičs... — Viņš apklusa, — pastāsti vēlreiz.

Viņš man uzbruka uz ielas!

Viņš aizskāra manu nacionālo cieņu!

Seržants izrādījās asprātīgs.

"Kāpēc jūs, tautieši, strīdaties," viņš jautāja un palaida abus, vispirms Kopeļeviču, tad mani, ar piecu minūšu intervālu, lai mēs uz ielas necīnītos.

PĀRSTEIDZOŠI,Šis amizantais stāsts man ieguva noteiktu nozīmi, kas pārsniedz to, kas acīmredzami izriet no tā. Pārdomājot to, mani pamazām pārņēma onkuļa Kopeļeviča loģika: izrādās, ka viens ebrejs var apvainot otru nacionāli, apelējot uz jēdzienu “parohiālisms”. Zināmā mērā tas atbilst citu ebreju jautājuma teorētiķu konstrukcijām: spilgta individualitāte pirmā izkļūst no geto, viņa nepiedzīvo nekādu apspiešanu, gluži otrādi, viņa pat eksistē acīmredzamas izvēles režīmā. , bet pēc viņas no geto iziet pelēkā ebreju – “štetla” masa, un tad sāk uz viņu izdarīt spiedienu un izplatīt puvi. Dabiski, ka gan indivīds, gan masa piedzīvo savstarpēju naidu. Šī ir tikai viena teorija (un ne visizplatītākā), taču tā pastāv...

Štetls - tas ir, nevis asimilēts galvenokārt kultūras nozīmē - ebreji (lai gan, protams, viņam tā vien šķiet, ka tā jau ir simtprocentīgi asimilējusies) mani kaitināja un kaitina literatūrā (līdz ar citām lietām literatūrā), lai šodien - teiksim, žurnālu “World Word” es uzreiz un pareizi nokristīju par “Shtetl Word” - un visa vaina vai iemesls bija toreizējais puisis vārdā Kopeļevičs.

Mani bieži pārmet antisemītismā (lai gan attiecībā uz mani mēs varam runāt tikai par nacionālo paškritiku), pat - kā zināms Reitblats - "neveikli slēptā antisemītismā". Tikmēr ir pilnīgi skaidrs, ka saruna par ebreju pārsvaru (vai par ebreju dominanci) atsevišķās darbības sfērās un par konkrētām, ne vienmēr nekaitīgām šī pārsvara apliecināšanas formām (saruna padomju varas gados ar tās netiešo, bet nenoliedzamo stāvokli). antisemītisms ir absolūti nepieņemams) mūsdienās, kad ebreji pārstāja slēpt vai vismaz jaukt savu ebreju, tomēr neatmetot neformālās metodes un stilu. slepenā biedrība, - šāda saruna šodien ir nepieciešama un neizbēgama - un tā ir jārisina godīga dialoga veidā ar tiem, kuri tiek nicinoši apliecināti vai nomelnoti par antisemītiem.

Tabu (vai histēriski raudulīgs, ar aci uz holokaustu un apelāciju pie vispārīgas interpretācijas) šī tēma pārstāv strausa politiku; Šāda pieeja pašreizējos apstākļos nevis samazina, bet gan pavairo antisemītu - īsto, nevis iedomāto - skaitu un pavairo to eksponenciāli. Mēs nedzīvojam Vācijā, kur tēmas aizliegums ir noteikts vēsturiski (lai gan arī tur tas agri vai vēlu tiks pārkāpts, turklāt ar brutālu enerģijas sprādzienu, kas jau sen nīkuļo); mūsu valstī Krievijas vaina tās ebreju priekšā un ebreju vaina Krievijas priekšā atrodas nestabilā un arvien vairāk šūpojošā līdzsvarā; Nav tā, ka mūsu valstī briest jauns valsts antisemītisms (kas nav, tas nav!), bet tam tiek radīta arvien auglīga augsne. Un to galvenokārt veido paši ebreji - veiksmīgi, paaugstināti, triumfējoši, bet atsakoties no jebkādām pārdomām par savu panākumu nacionālo (aka šajā gadījumā mafiozo) raksturu; Turklāt viņi kategoriski aizliedz šādas pārdomas visiem pārējiem. Līdz ar to nacionālā nepieklājība (ja ne nacionālā augstprātība), kas ir objektīvi kaitīga. Līdz ar to pieaugošais apjukums un noraidījums. Otrā ebreju revolūcija (tāpat kā pirmā 1917. gadā) draud izvērsties traģēdijā - gan visai valstij, gan ebrejai, kas svin mirkļa uzvaru.

1991. GADĀ ES BIJA SAN PĒTERSKAS RADIO literatūrkritisko raidījumu cikls “Greizā spogulī” ir radio analogs tam, kas tajā pašā laikā sākās “Literatora” lappusēs un turpinās līdz mūsdienām (no plkst. vēls rudens 1992. gads - “Smena” lapās) “Rakstnieka dienasgrāmata”

Vienā no pirmajām radio runām es pakļāvu Daniila Granina nākamo stāstu nievājošai kritikai. Stāsts bija regulārs, bet ne parasts: Granins uzrakstīja brošūru pret ilgu laiku atvaļināto pirmo sekretāru Ļeņingradas apgabala komiteja PSKP Romanovs.

Man nebija nekā - un man nav nekā - pret Graninu. Tieši otrādi, uzskatu viņu par labu esejistu, kurš neizbēgami - padomju literatūras īpašās hierarhijas dēļ - pārvērtās par viduvējs prozaiķis. Balsojumā saistībā ar Solžeņicina izslēgšanu no Rakstnieku savienības viņš - vienīgais - atturējās; un, lai gan viņš pēc tam atsauca savu “atturību”, šādas vilcināšanās maksā dārgi – un tās tiešām maksāja dārgi Granīnam: viņam bija jāatkāpjas no Sanktpēterburgas Rakstnieku savienības līdzpriekšsēdētāja (kopā ar Mihailu Dudinu, kurš balsoja par izslēgšanu). , taču zaudēja arī savu amatu - negadījums, kas ir rīms uz Solžeņicina romāna “Pirmajā lokā” pēdējām nodaļām, kur, sašaurinot aizdomās turamo loku līdz diviem cilvēkiem, viņi paņem abus). Agrīnais perestroikas romāns “Bilde” nebija nemaz tik slikts, slavenais “Sumbris” perestroikas laikā, neskatoties uz savu morālo neskaidrību, arī nebija; izņemot to, ka “Aplenkuma grāmata” izrādījās nepārprotami viltota. Bet ar stāstu, kas tika pakļauts manai kritikai, situācija bija no rokas. Sākotnējais goda un cieņas trūkums ir vienīgais, kas cilvēkam dod iespēju uzrakstīt brošūru pret kādu, kuram pirms gāšanas viņš laizīja papēžus. Tas ir, precīzāk, ja jūs esat kāds (izņemot seksuālie partneri) kādreiz laizīji papēžus, tad nekad neuzdrošinies rakstīt literāras brošūras pret kādu! Tāpēc es to teicu pa radio – un šie vārdi paliek patiesi līdz šai dienai; bet tad es, perestroikas optimisma (vai, ja vēlaties, ideālisma) pilns, teicu arī ko citu: Granins un Romanovs, padomju literatūra un Padomju autoritāte saista šī ķēde. Un, ja mēs gribam aizsūtīt partijas varu, tad tai vajadzētu sekot apakšpartiju literatūrai.

Priekšnesums izraisīja vētru. Tika uzskatīts, ka Granins mani nogalinās, un nevis pārnestā, bet tiešā nozīmē (pats Granins, viņa atriebība un jo īpaši viņa visvarenība tiek dēmonizēta Sanktpēterburgas literārajās aprindās - mums viņš ir sava veida Berezovskis un Koržakovs saritinājās vienā). Viņi man piedāvāja apsardzi (!), un, kad es atteicos, man nodrošināja, maigi izsakoties, kriminālu segumu. Viņi man paskaidroja, ja man kādreiz kāds aizskar, tad pietiek iebrucējam (vai tiem, kas iejaucās) pateikt: "Tev būs jātiek galā ar ķīnieti" (vai korejieti, es neatceros, bet šāds cilvēks patiešām pastāvēja, un es pat satiku segvārdu grāmatā “Gangster Petersburg” vai “Korumpētā Pēterburga” - atkal, es neatceros) - un viņš (viņi) tūlīt atpaliks.

To visu atcerējos citā saistībā, tieši saistībā ar šo tēmu. Pēc raidījuma par Graninu saņēmu maisu ar vēstulēm (toreiz dzīvošana bija samērā pārticīga, pasta izdevumi bija niecīgi, un vēstuļu rakstīšana visādiem redaktoriem vēl netika uzskatīta par sliktu manierēm vai garīgās slimības pazīmi). Precīzāk, divi pusmaisi, ja es tos, protams, šķiroju. Apmēram puse klausītāju mani apsūdzēja par uzbrukumu lielajam krievu un padomju rakstniekam. Otra puse pateicās, ka beidzot izsmērēju netīro ebreju pa visu sienu. Nedaudz apmulsis no otrās vēstuļu plūsmas, es atgriezos pie pirmās un atklāju, ka visas, kas runāja par izcilo krievu padomju rakstnieku, ir parakstītas ar izteiksmīgiem ebreju uzvārdiem. Aisbergi, Veisbergi, Eizenbergi, visādi Rabinoviči - tas ir un tikai tas. Un tad es apstulbu otro reizi.

Protams, es zināju, ka Granins ir ebrejs – vienā vai otrā nozīmē – un tas īstais vārds viņa Hermanis. Taču šīs zināšanas palika dziļi pasīvas; Granina gadījumā ebrejam, patiesam vai nepatiesam, nebija nekādas nozīmes. Granins man bija padomju rakstnieks - un tikai padomju, bez sekundāriem nacionāliem raksturlielumiem, viņš rakstīja īpaši padomju rakstāmpiederumos ar dažkārt aizguvumiem no tāda veida ainavu lirikas, kas ietilpst "Dzimtās runas" antoloģijā. Turklāt viņš bija padomju līderis - kas, ja ne izslēdzot ebrejus, tad samazināja to līdz partijas minimumam. Un pēkšņi izrādījās, ka daudzi cilvēki (vēstuļu bija desmitiem, un kopumā vairāk nekā simts) ienīda Graninu precīzi un tikai kā ebreju. Bet izrādījās arī kas cits: daudzi ebreji mīl “lielo krievu un padomju rakstnieku” tieši un tieši par to pašu - par viņa ebreju, kas ir visādi apslēpts un man personīgi nav nekādas nozīmes!

Tā bija laba objekta nodarbība tajā, ko es saucu atsauksmes un ko es redzu kā galveno judeofobijas virzīšanas mehānismu.

Beigās nākamajā numurā

"KAPRI" ražotās autocisternas, zemo platformu puspiekabju tirdzniecību Uralautotrailer piedāvā "Kominvest-AKMT".

No grāmatas Laikraksts rīt 807 (2009. gada 19. gads) autors Zavtra Avīze

Viktora Toporova "KRIEVIJAS BALVA" SLEPKAVĪBA Maskavā "Krievijas balva" tika piešķirta, pamatojoties uz 2008. gada rezultātiem trīs kategorijās. Laureāti bija: nominācijā "Dzeja" - Bahits Kenžejevs (Kanāda), nominācijā "Mazā proza" - Margarita Meklina (ASV), nominācijā "Lielā proza" - Boriss Hazanovs.

No grāmatas Avīzes Literatūras diena # 151 (2009 3) autors Literatūras dienas laikraksts

No grāmatas Dialogi with Chess Nostradamus autors Sosonko Genādijs Borisovičs

Tautinieki vienā no pavasara dienas 1970. gadā es devos pie Korčnoja, kurš tolaik dzīvoja Ļeņingradā, Gavanskajas ielā, Vasiļjevska salā: "Cik brīnišķīgu vēstuli es tikko saņēmu," sacīja Viktors, pasniedzot man neparasti lielu ārzemju aploksni, tiklīdz es.

No grāmatas Avīzes Literatūras diena # 67 (2002 3) autors Literatūras dienas laikraksts

Viktors Toporovs NEPASTĀVĒJĀ ŪDENS DIVĪZIJA Es labprāt pieņemu uzaicinājumu piedalīties diskusijā par krieviskumu un krievvalodību literatūrā, lai gan nedomāju, ka mans viedoklis būs populārs. Tomēr šeit nevar būt pilnīgas skaidrības. IN

No grāmatas Avīzes Literatūras diena # 76 (2002 12) autors Literatūras dienas laikraksts

Viktors Toporovs, orgkomitejas atbildīgais sekretārs AUCĒJUMS PIE PILSĒTAS Tātad, turpinām. balva" Nacionālais bestsellers" aizvada trešo kārtu. Pirmajā gadā tika sveikts diezgan skeptiski, bet jau otrajā, pagājušā gada ciklā, balva nokļuva uzmanības centrā.

No grāmatas Avīzes Literatūras diena # 163 (2010 3) autors Literatūras dienas laikraksts

Viktors Toporovs PAR LITERĀRĀM BALVĀM *** Solžeņicina literārā prēmija piešķirta arheologam Valentīnam Jaņinam.

Akadēmiķis Valentīns Lavrentjevičs Jaņins, arheologs, kurš no jauna atklāja senās Novgorodas vēsturi un kultūru, tika apbalvots ar Aleksandra balvu. autors Zavtra Avīze

No grāmatas Laikraksts rīt 869 (2010. gada 28. gads)

Viktors Toporovs “NATSBEST” 2001. GADA GRĀMATA Mūsu pirmajās sumo sacensībās piedalījās seši cīkstoņi - un mušiņsvars uzvarēja piecus. autors Zavtra Avīze

"Kas tu esi, kur tu pēkšņi esi?" "Mani sauc Leonīds Juzefovičs, es pats neesmu gluži mongols, bet ne gluži krievs."

No grāmatas Avīze rīt 298 (33 1999) autors Literatūras dienas laikraksts

Viktors Toporovs KAS JŪS ESAT, KOPIENAS? (Beigās. Sākas 32.nr.) IR JAUTĀJUMI, uz kuriem izsvērtai atbildei būtu jāpiedzimst par marsieti. Respondenta objektivitāte ir pārāk spēcīga, pat ja dažreiz pat piespiedu kārtā, viņa interese ir pārāk pašsaprotama pat ne

No grāmatas Avīzes Literatūras diena # 167 (2010 7) Viktors TOPOROVS “NATSBEST” 2001. GADA GRĀMATA Mūsu pirmajās sumo sacensībās piedalījās seši cīkstoņi - un mušiņsvars uzvarēja piecus.

"Kas tu esi, no kurienes tu pēkšņi esi?" - Mani sauc Leonīds Juzefovičs, es pats neesmu gluži mongols, bet ne gluži krievs. 2002. gads

No grāmatas Žurnāls Q 06 2010 autors autors Q Magazine

Viktors Toporovs Garšas ABC Ceļš no apakšas Pašreizējās noskaņas literatūrā un ap to (ieskaitot izdevējdarbību un biezos žurnālus) pilnībā sakrīt ar sabiedriski politiskajām. Runājot par tiem, es nāktu klajā ar kopsavilkuma formulu: trauksmes optimisms. Tas ir

No grāmatas Literārais Avīze 6320 (Nr. 16 2011) autors Literārais Avīze

Tautnieku strīdi Tautnieki GRĀMATAS RINDA Naumovs A.V. Medemas grāfi. Hvaļinskas filiāle. – M.: Sociāli politiskā doma, 2011. – 280 lpp.: ill. – 1000 eksemplāru. Katra cilvēka liktenis ir Iliāda - tā reiz teica Maksims Gorkijs, aizsākot ne slavenāko vai slavenāko biogrāfiju sēriju.

No grāmatu kolekcijas autors Švarts Jeļena Andrejevna

VIKTORS TOPOROVS LĪDNĀ 25/03/2008 Pirms pāris gadiem runāju ar literatūrkritiķi Viktoru Toporovu. Stulbo padomju redneku sociālajā lokā nav iekļauti literatūras kritiķi, tāpēc klausījos ar lielu interesi. Tad bez kavēšanās nopirku divas grāmatas, kas iepriecināja

No grāmatas Laikraksts rīt 457 (35 2002) autors Zavtra Avīze

No grāmatas Avīze rīt 458 (36 2002) autors Zavtra Avīze

KOPIENAS Anna Serafimova 2002. gada 26. augusts 0 35(458) Datums: 27.08.2002 Autors: Anna Serafimova KOPIENAS Es reti apmeklēju šo provinces pilsētu, taču šeit pavadīju brīvdienas, ilgu laiku dzīvoju kopā ar krustmāti, kura aizgāja mūžībā. sen. Kad ierodos, dodos uz man dārgām vietām. Šeit vecajā

No grāmatas KASPIJAS DEBESS, pilota piezīmes autors Osipovs Pāvels Stepanovičs

KOPIENAS Skaļruņa asā, nedaudz grabošā balss aplidoja gaidošos pasažierus. Viņi acumirklī atdzīvojās, sāka trakot, kad padzirdēja par nosēšanās sākumu, un vienbalsīgi devās uz lidmašīnu, viņu vidū gāja saliekta veca sieviete ar saburzītu, iedegušo seju,

Viktors Toporovs

Skatoties uz labsirdīgo vectēvu ar sulīgu sirmu bārdu, nevar noticēt, ka tas ir literārās pasaules pērkona negaiss Viktors Toporovs, kura pildspalva nav pat durklis, bet gan ķirurģiskais skalpelis, ar kuru viņš mierīgi preparē literāro sabiedrību. Un kuram gan patiks, kad viņi to atver, izraujot dienas gaismā neizskatīgas iekšpuses un pat pavadot šo procedūru ar kodīgām asprātībām un pikantiem salīdzinājumiem? Tāpēc rakstīšanas darbnīcā Toporova darbības novērtējumi tiek sniegti ļoti atšķirīgi. Filologs Gļebs Morevs raksta, ka odiozā kritiķa, “strādājot mūsu primitīvās provokācijas laukā”, raksti sākotnēji bija veidoti, lai radītu skandālu, un rakstnieks, gluži pretēji, uzskata Toporovu “vienu no retajiem kritiķiem, kas attaisno eksistenci. principā šajā seminārā. Boriss Strugatskis 1993. gadā savā sirdī teica: “Mūsu nepatikšanas nav tas, ka ir tāds Toporovs, un pat ne tas, ka viņš raksta. Problēma ir tāda, ka nav neviena cita Toporova, kurš paskaidrotu, ka viss, ko Toporovs rakstīja, ir nepareizi.

Bet tas ir rakstnieku viedoklis, kuri daudz saņem no Viktora Leonidoviča. Un vienkāršiem mirstīgajiem lasīt “Mūsu dienu Beļinski” ir interesanti un izzinoši: autora kultūra, erudīcija un ironija padara viņu par vienu no populārākajiem publicistiem. Toporovs savos politiskajos rakstos sniedz asu Krievijas realitātes vērtējumu. Viņa grāmatas ir mūsdienu literatūras ceļvedis, kurā ir skaidri izvietoti akcenti un nežēlīgi uzlīmētas etiķetes. Atšķirībā no vairuma kolēģu rakstniecības darbnīcā, Toporovs godīgi atzīst, ka kritika ir ārkārtīgi subjektīva nodarbe un cik kritiķu, tik viedokļu.

“Literārais slepkava” Viktors Toporovs dzimis Ļeņingradā 1946. gadā, absolvējis Ļeņingradas Valsts universitāti ar vācu filoloģijas grādu. Kopš 1972. gada tiek publicēti viņa vācu un angļu dzejas tulkojumi, kā arī kritiski raksti par ārzemju literatūru. Kopš 1987. gada darbojies kā modernās literatūras kritiķis, kopš 1990. gada - kā politiskais komentētājs. No 2000. līdz 2005. gadam viņš vadīja izdevniecību Limbus Press.

Modes literārās balvas "Nacionālais bestsellers" "Krusttēvs".

PSRS Rakstnieku savienības un Sanktpēterburgas Rakstnieku savienības biedrs, Krievu Modernās literatūras akadēmijas akadēmiķis.

“Mūsu literatūra jau sen neko nav ietekmējusi un nevienu maz interesē. Uz šī fona Viktora Toporova ugunīgā filipiskā manī, iespējams, iluzora, bet man svarīga, rada sajūtu, ka viņā joprojām notiek kaut kas neparasti nozīmīgs, jo viņa spēj izraisīt tik spēcīgu un patiesu kaislību. Toporovs, iespējams, ir pēdējais no pagrīdes cīnītājiem, kas palicis uzticīgs jaunības priekšrakstiem. Viņš neatzīst pieklājību, jo vidē, no kuras viņš nāca, tas tika uzskatīts par nepiedienīgu. Jā, viņš ir dusmīgs, bet bez plēsējiem zālēdājiem draud izmiršana. Viņa tiesu būtu grūti nosaukt par objektīvu, taču viņa aizspriedumi vienmēr ir saskaņā ar Hamburgas viedokli. Viņam var pārmest par neatbilstošu toni, bet ne par garšas trūkumiem. Viņš nesaņem algu, par laimi nekur nekalpo, un viņam nav pienākuma iekļauties nevienā formātā, izņemot savu. (

Viktors Toporovs

"Cietā rotācija"

Uz jautājumu "Kāda ir jūsu profesija?" Man nav skaidras atbildes. Jebkurā gadījumā tikai viens. Vācu filolog, kas ir rakstīts augstskolas diplomā? Literatūras un kino kritiķis? TV žurnālists? Esejists? Kolumnists? Politiskais žurnālists? Dzejnieks? Prozaiķis? Dzejas un prozas tulkotājs? Izdevējs? Skolotājs? Literāro balvu dibinātājs un sabiedriskās organizācijas? Sirmais meistars vai krusttēvs, kurš nenicina “slapjo darbu”? Domu pavēlnieks vai “Pikē Vests”?

Reizēm mani dēvē par profesionālu ķildnieku (visās augstāk minētajās jomās un arī ikdienā), bet tas, protams, ir apmelojums. Mana radošā uzvedība skandalozi izskatās tikai universāla, maigi izsakoties, Caur skatīšanās stiklu apstākļos. Definīcija “filozofs ar sliktu muti” (tā mani sauca Sergejs Šnurovs) ir laba, it īpaši no viņa lūpām, taču arī neprecīza. Viņi pat salīdzināja mani ar Vasīliju Vasiļjeviču Rozanovu un pat ar erchipriesteri Avvaku, salīdzināja ar Spinozu un Urielu D'Akostu - bet lai tas paliek uz tā laika glaimotāju sirdsapziņas. Viņi salīdzināja mani ar Beļinski un (biežāk) ar Bureņinu viņi mani regulāri sauca par mopsi, kas rej uz ziloņu, un vairākkārt izspēlēja manu "runājošo" uzvārdu (ja es neesmu). kļūdījās, bija Boriss Strugatskis): "Toporovs ir pazīstams ar to, ka viņš nekad nav teicis vai uzrakstījis nevienu labu vārdu".

No ārpuses, protams, var redzēt labāk. It īpaši, ja vērtējat ar aizvainojumu un neobjektivitāti. Tāpēc mēs paliksim pie stingriem faktiem. Pirmkārt, esmu, kā pēdējā laikā pieņemts teikt, avīžu rakstniece. Vismaz šādā statusā es parādos jūsu uzmanībai piedāvātās grāmatas lappusēs. Šeit apkopoti (pareizāk sakot, atlasīti) raksti un feļetoni pēdējo trīs gadu laikā, kas pirmo reizi publicēti “Politikas žurnālā”, Sanktpēterburgas žurnālā “City”, elektroniskajā laikrakstā “Vzglyad”, mēnešrakstā “Petersburg. Par Ņevski" un virkni citu. Visās šajās publikācijās rakstus un slejas publicēju regulāri (daži reizi nedēļā, dažkārt retāk) gadu no gada un koncentrējos uz katras paredzēto auditoriju tematiski un, kas nav mazāk svarīgi, stilistiski. Kad auditorija sakrīt, kad nesakrīt, šādi rodas pirmie krustojumi (bet arī pirmās nesakritības), rodas kustība - gan translācijas, gan rotācijas - rotācija. Bet tā vēl nav stingra rotācija - tikmēr manu grāmatu sauc šādi.

Termins, kas kļuva par nosaukumu, tika aizgūts no mūzikas televīzijas kanālu prakses. Cietā (vai biežāk karstā) rotācija ir regulāra, kaitinoša vienu un to pašu dziesmu un klipu iekļaušana programmā. (Televīzijā šāda rotācija, kā likums, ir apmaksāta, bet mūsu salīdzinājumā tas nav aktuāli, jo televīzijā par visu tiek maksāts.) Šajā grāmatā nepārtraukti atkārtojas un atbalsojas tie paši sižeti, vieni un tie paši nosaukumi, tās pašas tēmas; tiek atkārtoti no raksta uz rakstu katrā no piecām sadaļām un no sadaļas uz sadaļu. Atkārtoti galvenie izteicieni, svarīgi attēli, ilustratīvi piemēri. Vērtējumi un domas atkārtojas – tomēr katru reizi tiek precizētas, precizētas un iegūtas ar jaunām konotācijām. Tie atkārtojas, pamazām veidojot vispārēju (un, ja vēlaties, universālu) attēlu.

Grāmatas formā visi grāmatā iekļautie raksti šeit tiek publicēti pirmo reizi. Tie tiek publicēti ar minimālām neatbilstībām, salīdzinot ar pirmajām publikācijām periodiskajos izdevumos: kur tika izņemts karstumā izmests vārds, kur, gluži pretēji, tika atjaunotas pāris rindiņas, kuras izņēma pārapdrošināts redaktors, vai pat maketētājs, kur drukas kļūda, neprecizitāte vai stilistiska kļūda. Tomēr visi šie gadījumi ir atsevišķi, ir aptuveni tikpat daudz zemsvītras piezīmju, kas arī parādījās grāmatā pirmo reizi. Grāmatā apkopotie teksti netika pakļauti nekādai oportūnistiskai pārskatīšanai vai atjaunināšanai - par to es atbildu no sirds. Galu galā krājumā tika iekļauta apmēram trešdaļa no tā, ko rakstīju un publicēju trīs gadu laikā – un raksti, kas, manuprāt, šodien ir novecojuši, vienkārši neiekļuva grāmatā.

Materiāls grāmatā ir sakārtots tematiski sadaļās, un katras sadaļas ietvaros raksti ir sakārtoti nevis hronoloģiski (vai apgriezti hronoloģiski) un nevis tematiski, bet alfabētiska secība. Turklāt pašas sadaļas seko viena otrai alfabētiskā secībā. Tāda, ziniet, stingra rotācija, tāda, es lūdzu piedodiet, zinātība. Protams, materiāla kārtošana alfabētiskā secībā ir tīri formāls paņēmiens, bet tieši tas man bija vajadzīgs, lai uzsvērtu hronoloģiski, tematiski un dažkārt pat žanriski atšķirīgu rakstu iekšējo vienotību. Tas bija īpaši nepieciešams, lai uzsvērtu iesvētīto iekšējo vienotību dažādām pusēm mūsu dzīves sadaļas.

“Spēka diagonāle” satur rakstus par, nosacīti, politiskām tēmām. Pašas definīcijas konvencionalitāte (ironiski fiksēta jau virsrakstā) ir izskaidrojama ar to, ka mēs šeit nerunājam tik daudz par politiku - un mums nav nekādas politikas! - cik daudz par atspoguļojumu tam, kas pārpratuma dēļ tiek uzskatīts par politiku filistru (tas ir, tevī un manī, lasītāj) apziņā. Tas, kas mums ir gadiem ieaudzināts vai, gluži otrādi, pieklusināts, šeit galvenokārt tiek pārbaudīts uz elementāra veselā saprāta.

Gan politikā, gan mākslā tagad ierasts domāt: ja neesi “kastē”, tad dabā neeksistē. Un otrā grāmatas sadaļa - televīzijas kritika visplašākajā nozīmē - tāpēc dabiski tiek saukta par "Kastes spēli". Dažas runājošās galvas pāriet uz šo sadaļu no “Spēka diagonāles”, un daudzas citas parādīsies vairāk nekā vienu reizi, it kā uz ekrāna (“Galvas uznirst ekrānā kā gaisa burbuļi”, amerikāņu dzejnieks rakstīja pusi. pirms gadsimta), turpmākajās grāmatas sadaļās.

Starp (neesošo) politisko un virtuālo televīzijas dzīve, no vienas puses, un smalkās literatūras dārziem, no otras puses, ir zināma krēslas zona, kuras ārkārtīgi daudzveidīgie iemītnieki pat teorētiski neder vienai definīcijai, jo tos vieno tikai kategorisks. nevēlēšanās pieņemt stingras formas un vismaz zināmā mērā noteiktas kontūras; manā grāmatā viņi (un tiem veltītā sadaļa) tiek saukti par “Nedabiskiem”. Saprotot, ka šis nosaukums ir nedaudz riskants, es jau iepriekš precizēšu, ka šeit nav runa tikai par "mēness gaismas cilvēkiem", un šīs formulas autors (tas pats Rozanovs) sauca par "mēness gaismas cilvēkiem" ne tikai par mēness gaismas piekritējiem. viendzimuma mīlestība, lai gan, protams, un arī viņi.

Netaisni cilvēki (lai gan, protams, viņi nav vieni) bieži raksta dzeju un prozu. Krievu zemes galvenais Rakstnieks patiesībā ir zināms Pupkins (precīzāk, kolektīvs Pupkin), kurš tradicionāli uzvar nevis pēc prasmes, bet pēc skaita. Sadaļā “Slava Pupkinam” ir raksti par aktuālo krievu literatūru. Pupkins mani lasa ar īpašu interesi un neobjektivitāti jau piecpadsmit gadus un uz mani apvainojas biežāk, un pats galvenais, visspēcīgāk. Un viņš man pat reiz to iedeva Pastkaste mīļi uztīta virve. Un tikai reizēm - neveiklā mēģinājumā atbrīvoties no apvainojuma - viņš skumji nopūšas: “Ko jūs varat darīt! Toporovs ir meža kārtībnieks!” Taču mūsu literatūra nav mežs, bet džungļi – un “The Jungle Orderly” ir grāmatas beigu sadaļas nosaukums, kas galvenokārt veltīta polemikai.

2016. gada 9. augustā dzejniekam, tulkotājam, izdevējam, kaislīgam un tendenciozam krievu literatūras procesa dalībniekam V. L. Toporovam būtu apritējuši 70 gadi.

Teksts: Mihails Vizels/GodLiteratury.RF
Foto no LJ filologa

V. L. Toporovs(1946 - 2013) visu savu dzīvi pavadīja, tulkojot prozu un dzeju no angļu valodas un vācu valodas. Nav pārsteidzoši, ka viņš rakstīja arī oriģināldzeju. Vēl viena lieta ir pārsteidzoša: tas

viņš savas dzīves laikā kategoriski atteicās tos drukāt, lai gan labprāt lasīja draudzīgā lokā - un novēlēja to darīt pēc viņa nāves.

Tāpēc Viktora Toporova pirmās dzejoļu un tulkojumu grāmatas ievads "Lai dzīvo pasaule bez manis!"(nosaukums aizgūts no pēdējā ieraksta, ko Toporovs atstājis Facebook), rakstījis viņa meita, sākas ar vārdiem: "Jo vēlāk šī grāmata parādījās, jo labāk tā būs."

Bet viņa parādījās, kad parādījās. Viktora Leonidoviča pēkšņa nāve 21. augusts 2013. gads izrādījās šoks ne tikai viņa daudzajiem draugiem un studentiem (vienkāršības labad norādīsim viņa draugus, kuri ir pietiekami veci, lai kļūtu par dēliem un meitām), bet arī tikpat daudzajiem nelabvēļiem (lai neteiktu “ienaidnieki”), kuri nespēja viņam piedot kategorisku, dažkārt pat apzinātu nevēlēšanos ievērot vispārpieņemtos literārās pieklājības noteikumus, dzīvniecisku melu un oportūnisma instinktu, kas ietērpts progresivitātes un aktualitātes tērpā.

Literārā sabiedrība ir zaudējusi spoguli, kas var ne tikai dot mājienu, bet arī vienkāršā tekstā pateikt, ka kādam ir "lieka seja", kā saka labi zināms teiciens.

Balva “Nacionālais bestselleris”, ko viņš izgudroja, kad viņš bija izdevniecības Limbus-Press galvenais redaktors, paliks. Paliks “tūkstošiem rindu, ko veidojuši Bleika un Bredero, vācu un austriešu ekspresionisti – vārdu sakot, tieši tik daudz, lai tiktu uzņemti Savienībā Padomju rakstnieki desmit reizes — apmēram tikpat reižu pieņemšanā viņu smagi pievīla skaudīgi kolēģi., kā atzīmēja vadošā vietne “Century of Translation” Jevgeņijs Vitkovskis. Un tagad apritē nonāks arī dzejnieka Viktora Toporova oriģināldzejoļi.

Tekstus un vāku nodrošina izdevniecība Limbus-Press

Orda neguļ, kamēr nekrīt hani.
Galu galā visa orda ir avangards.
Mēs, puiši, rīt būsim bez elpas.
Un tagad guli, kamēr hani guļ.

Viņi vakar sēdēja ar prinčiem.
Sešās teltīs kumiss plūda kā upe.
Vērpās jēra līķi, tauki nošauti.
Un tikai septītajā viņi bija skumji, ieslēgti.

Nakts ir pienākusi - tatār, mīļā.
Mēness ienāca viņas plaukstā kā zobens.
Kāpēc tu ņaud, mans zirgs, nezini ceļu?
Vēl ne asinis, ne laiks, ne uguns.

Tu, meitiņ, esi maiga pret mani ceļā.
Šeit mēs stāvam nenogurstoši.
Tur, Krievijā, viss atkal nav mierīgs.
Ak, tava māte, kā mēs viņus nomierināsim!

Skriesim klajā laukā ar godīgu geiku.
Un viss, ko mēs sastopam, ir veltīgs sauciens.
Eiropā viņi zina par savvaļas mongoļiem.
Tikai Krievijā ir zināms, cik mežonīgs viņš ir.

Tā, protams, ir akmens krusa.
Vigilantes, rezerves pulki.
Mēs cirtīsim, nocirtīsim, iznīcināsim bez žēlastības.
Mēs nodedzināsim valsti no Vislas līdz Okai.

Neprasiet no tādas lietas auskarus.
Negaidiet audumu, kuces vai govis.
Es atgriezīšos, labi. Paskaties, tas sāk kļūt sarkans
Un zēni uzlēca no paklājiem.
1981

Georgs Heims
(1887–1914)
LĀSTS LIELĀM PILSĒTĀM

1
Kronēts ar nāves galvu
Un baltie vārti ar melnu baneri
Klusi izšķīst. rītausma,
Rītausma ir piepildīta ar nožēlojamu gaismu,

Aiz tiem redzama šausmīga aina:
Lietus, notekūdeņi, aizlikts un gļotas,
Vēja brāzmas un benzīna tvaiki
Viņi saplūda klusā zibens dūmos.

Un, ļengans, zvērīgi apjomi,
Pilsētas kailas krūtis guļ
Miltu vietās - līdz pat logam -
Un viņi elpo debesu rūsu un trīc.

Un - kabīnes pamestas uz nakti -
Mēness staros tie ir tikai skaidrāk melni,
Dzelzs elki sastinga,
Dodamies bezjēdzīgā bēgšanā.

(Pa ielu rītausmas plikajos pleķos
Šūpojoša sieviete, pelnu skarta,
Pastaigas līdz klarnetes dūkošanai -
To spēlē apsēsts rūķis.

Aiz viņas kā ķēde velkas pūlis
Klusie vīrieši,
Un rūķis spēlējas piedzēries un asiņaini -
Klibs pelēkbārdains paviāns.

Lejā pa upi, zālēs un slazdos,
Tumsas bedrēs un alu krēslā,
Ielu izgāztuvē, bedrēs un purvos,
Kur nakts ir kā diena un diena pelēka kā pusnakts, -

Izvirtība spīd kā zelta straume.
Zīdainis, zīdot, iegremdē zobus krūtīs.
Vecais vīrs čīkstēdams iekāpa meitenes dupšā,
Dedzis no vēlmes lidot -

Kā tauriņš virs krūma. Virs rozes.
Asinis plūst no dzemdes. Tuvojas Sodoma.
Jaunavība tika nogalināta ar nepiedienīgu pozu,
Ar vecas sievietes asiņaino mēli.

Mīlestības delīrijā, moku kambarī,
Tāpat kā tie, kurus sauca Hermess,
Viņi kratās, putas lido no lūpām -
Un dziedāšana sasniedz debesis, -

Un tas viņus piepilda ar kaunu.
Un viņi paceļas augšup, kam seko līķis.
Flautas skaņā. Sāpes viņus nogalina
Grifi ar vienu lūpu kustību.)

VIKTORS TOPOROVS

1946, Ļeņingrada - 2013, Sanktpēterburga
Pēc izglītības viņš ir ģermānists. Ja tulkotājiem būtu tradicionāls dalījums paaudzēs, Toporovs droši vien būtu bijis “septiņdesmitgadnieks” – taču šis vārds izklausās mežonīgi un neko nenozīmē, tikai daži drīkstēja tulkot nopietnu dzeju, un galvenokārt caur jaunākajiem antoloģijas sējumiem; BVL. Tūkstošiem Bleika un Bredero, vācu un austriešu ekspresionistu rindu — vārdu sakot, tieši tik daudz, lai viņu desmit reizes uzņemtu Padomju Rakstnieku savienībā — apmēram tikpat reižu pieņemšanā viņu nožēlojami pievīla skaudīgi kolēģi. Fakts bija tāds, ka ražīgais Toporovs ļoti labprāt tika publicēts Maskavā, un Ļeņingradas pilsēta to nepiedeva. Nu, pēcpadomju laikā Toporovs izdeva savas tulkojumu grāmatas no Gotfrīda Bena, V. H. Oudenas, Silvijas Platas – un daudz ko citu, jaunatnes pārstāvji viņiem tagad nepiedod; Viņa ir dusmīga, cenšas nezināt citas valodas bez angļu valodas, vārdu sakot, viss vienmēr ir bijis tā un tā arī paliks. Tūkstošgades mijā Toporovs kļuva par izdevniecības Limbus galveno redaktoru un nedaudz attālinājās no dzejas tulkošanas.

Avots: www.vekperevoda.com

Skatījumi: 0