Senās tautas Krievijas teritorijā. Austrumu slāvu izcelsme

1. Kursa priekšmets. Vēstures avoti un historiogrāfija.
2. Tautas, kas senatnē apdzīvoja Ukrainas teritoriju.
3. Kijevas Krievija.
4. Krievijas feodālā sadrumstalotība. Galīcijas-Volīnas Firstiste.

1. Kursa priekšmets. Vēstures avoti un historiogrāfija.

Nosakot Ukrainas vēstures priekšmetu, jāņem vērā divi
aspekts. Pirmkārt, ar Ukrainas vēsturi mēs domājam to vēsturi
zemes, kas veido mūsdienu valsts teritoriju “Uk-
Raiņa." Un, otrkārt, Ukrainas vēsture ietver ukraiņu vēsturi
cilvēki visās viņu apmetnes zemēs visā pasaulē. ukraiņu diaspora.
Pēc dažādām aplēsēm, e? iedzīvotāju skaits svārstās no 14 līdz 20 miljoniem cilvēku
gadsimtā No tiem: Krievija - 8 miljoni, ASV - 2 miljoni, Kanāda - 1 miljons, Kazahstāna -
900 tūkstoši, Moldova - 600 tūkstoši, Brazīlija - 400 tūkstoši, Baltkrievija - 300 tūkstoši un
utt.
Galvenā Ukrainas vēstures iezīme ir tā, ka tā atrodas teritorijā
retorika par mūsdienu Ukrainu tajā pašā laikā (paralēli) pastāv
Bija dažādi valsts veidojumi. Ukrainas rietumu zemes
vispār ilgu laiku dzīvoja atsevišķi no pārējās Ukrainas ze-
iesprūdusi Rietumukraiņu zemēs vairākas vēsturiskas
Krievijas reģioni, kuriem ir sava vēsture. Šī ir Austrumu Ga-
Licija (vai Galisija) ar vēsturisko centru Ļvovā, Ziemeļbuko-
vainas apziņa ( vēsturiskais centrs- Čerņivci, Volīna (vēsturiskais centrs -
Lucka), Aizkarpatija (vēsturiskais centrs - Užgoroda).
Tomēr visas ukraiņu zemes, sākot no viduslaikiem, bija
ciemus viens cilvēks, kam ir kopīga izcelsme, ģenerālis
valoda un vispārējās kultūras iezīmes.
Vēstures avoti. Jebkura Ukrainas vēsture un vēsture ča-
ness tiek pētīta, pamatojoties uz vēstures avotiem. Vēsturisks
avoti – tas ir viss, kas tieši atspoguļo vēsturisko
procesu un dod iespēju pētīt pagātni, tas ir, visu, kas iepriekš radīts
cilvēces dota un līdz mūsdienām saglabājusies materiālo priekšmetu veidā
Noasa kultūra, rakstītie pieminekļi un citas liecības.
Visi vēstures avoti parasti tiek iedalīti vairākos veidos:
rakstiski (piemēram, hronikas, tiesību akti, periodiski
61
Dānija, sarakste utt.); materiāls (tos galvenokārt pēta arheoloģiskie
gia); etnogrāfiskie (dati par dzīvi, tikumiem, paražām); lingvistiskais
(valodas dati); mutiski (epas, pasakas, dziesmas, domas, sakāmvārdi, laikapstākļi)
strādnieki utt., t.i., folklora); foto, filmas, video, fona materiāli un avoti
segvārdi elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos.
Terminam "historiogrāfija" ir divas nozīmes. Pirmkārt, šī ir
vēstures zinātne vai zinātnes disciplīna, kas pēta vēsturi
vēstures zinātnes rija. Otrkārt, tas ir pētījumu kopums
veltīta konkrētai tēmai vai vēstures laikmetam.

2. Tautas, kas senatnē apdzīvoja Ukrainas teritoriju.

Pirmās cilvēku pēdas tika atklātas mūsdienu teritorijā
Ukraina, ir aptuveni miljons gadu veca. Tie ir atrodami Transkarpā-
agrā paleolīta vietā arheoantropa darbarīki. Apmēram 150
pirms tūkstoš gadiem parādījās šāda antropoloģiskā tipa cilvēki -
paleoantropi (neandertālieši). Ukrainas teritorijā arheologi ir izmantojuši
kam seko vairāk nekā 200 neandertāliešu, jo īpaši negroidu, vietas
veids. Mūsdienu cilvēks ir neoantrops (Cro-Magnon, homo sapiens)
parādījās ne agrāk kā pirms 40 tūkstošiem gadu. Visā Ukrainā
tad dzīvoja ne vairāk kā 20-25 tūkstoši cilvēku.
Pirmā augsti attīstītā primitīvā lauksaimniecība
pastorālā kultūra mūsdienu Ukrainas teritorijā, par kuru
vēsturniekiem ir pietiekami daudz informācijas, pastāvēja Trypillian kultūra (V - III
tūkstotis pirms mūsu ēras e). Tā pastāvēja, kad Ēģiptē tika uzceltas piramīdas
jā. Dņepru un Piedņestras reģionus apdzīvoja tripiļi. Viņi zināja, kā
apstrādāt varu, zināja izgatavot instrumentus, ieročus, uzbūvēt 1-
2 stāvu taisnstūrveida Adobe mājokļi ar koka karkasu,
veidoja pilnīgi perfektus traukus, kas tika dekorēti ar oriģināliem
ornaments.
No 2. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras. e. Ukrainas dienvidos no Karpatu pakājes un lejpus
Donavas reģionu līdz Kubanai apdzīvoja lauksaimniecības un ganību ciltis
Cimmerieši, pirmie Ukrainas teritorijā, par kuriem mēs runājam par V
rakstītie avoti (Homēra “Odiseja”, sengrieķu vēsturnieki
Hērodots, Eustatijs, Skumji, mūsdienu asīriešu kimerieši, Ju-
Deiskis, Urartas autori). Cimmerians jau plaši izmanto
lezo. Pateicoties tam, viņiem bija salīdzinoši augsti attīstīta lauksaimniecība.
Meli un amatniecība, ir sasnieguši lieliski panākumi militārajās lietās. Atmiņas
par cimmeriešiem pazūd pēc 570.g.pmē.
VIII Art. BC e. no Āzijas uz stepi Ukrainas kaujinieki pārvietojas
skitu cilšu ciltis (irānas izcelsme), kuras pamazām
izdzina cimmeriešus. Skīti veiksmīgi cīnījās ar persiešu karali
Dārijs, kurš 514.-513 mēģināja viņus uzvarēt. Vidū. 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras e.
17
Skitu ciltis apvienojās un izveidoja primitīvu valsti
jaunveidojums – skitija. Šī ir pirmā valsts asociācija
Ukrainas teritorija. Sākumā Skitijas galvaspilsēta atradās kreisajā krastā (pilsēta.
Gelons). No III gadsimta beigām. BC e. skitu galvaspilsēta atradās Ne pilsētā.
Apol-skitu Krimā, netālu no Simferopoles. Izteiksmīgs
skitu laika piemineklis - grandiozi kapukalni, kas
izkaisīti pa stepju Ukrainu. Dižciltīgo skitu apbedījumu vietās
arheologi atrod ļoti mākslinieciskas zelta rotaslietas.
No III Art. BC e. tie nāk arī uz Dienvidukrainu no Volgas un Urāliem
Irāņu valodā runājošās sarmatu ciltis, kas daļēji pārvietojās, daļēji
iekaroja un absorbēja skitus, tādējādi nodibinot dominējošo stāvokli
Ukrainas stepe. Šī situācija turpinājās līdz III gadsimtam. n. e., kad ar
Baltijā ieradās senās ģermāņu gotu ciltis. Goti pakļāva šo vietu
ny lauksaimniecības-pastorālās ciltis, sarmati un skitu paliekas.
Viņi izveidoja spēcīgu valsti, pieņēma kristietību, bija rakstīts
mentalitāte (saglabājies viņu Bībeles tulkojums senvācu valodā).
No IV Art. n. e. Sākas Lielā tautu migrācija (pārvietošanās).
Un gandrīz visi šīs migrācijas viļņi iet caur Ukrainu. Pirmais šāds vilnis
Noass Ukrainai bija huņņi. Viņi nāca no Aizbaikalijas un 375. g
Viņi sagrāva gotisko valsti. Tad lielākā daļa gotu devās uz Donavu
zemēm, mazākums palika Azovas apgabalā un Krimā, kur valsts
Goti pastāvēja līdz 1475. gadam.
Tad bulgāri (V-VII gs.), avāri gāja cauri Ukrainas stepju joslai
(VI gs.), hazāri (VII gs.), ugri (ungāri) (IX gs.), pečenegi (X-XI gs.), polovcieši
(XI-XII gs.), Mongoļu-tatāri (XIII gs.). Daži no tiem ir pilnīgi (slikti)
negs, polovcieši), un daži daļēji apmetās mūsdienu teritorijā
Ukrainas.
Kopš 7. gs. BC e Melnās jūras ziemeļu krastā
Grieķi tiek uzskatīti par tolaik attīstītākās civilizācijas radīšanu.
pasaulē. Viņi nodibināja Istras pilsētas (pie Donavas ietekas), Boristēnu
(pie mūsdienu Očakova), Tyre (pie Dņestras grīvas), Olvija (pie grīvas
Southern Bug, netālu no mūsdienu Nikolajevas), Hersonesus (mūsdienu
Sevastopole), Karkinitida (mūsdienu Feodosija), Panticapaeum (pilsēta.
Kerča) utt. Šīs koloniju pilsētas kļuva par amatniecības un tirdzniecības centriem. Viņi
bija neatkarīgu valstu statuss. 5. gadsimtā BC Grieķu kolonijas uz priekšu
Tamanas un Kerčas pussalas apvienojās Bosporas valstībā.
estvo ar centru Panticapaeum pilsētā. Augsti attīstīto Grieķijas pilsētu savienojumi
ar Ukrainas dienvidu iedzīvotājiem - skitiem, sarmatiem un citām ciltīm
aktīvi ietekmēja šo tautu attīstību. No 1. gs BC e. Grieķijas pilsētas
Melnās jūras ziemeļu reģions ietilpst Romas impērijas pakļautībā un paliek
81
dzīvot zem tā līdz klejotāju iebrukumam, kuri tos iznīcināja. Vēlāk bija
Tikai Hersonesus tika atjaunots.
Tādējādi senos laikos tautas, kas apdzīvoja
pagaidu Ukraina, atkārtoti aizstāja viens otru (cimerieši,
skiti, sarmati, grieķi, goti, huņi utt.). Un viņi visi deva savu ieguldījumu
etnoģenēze ukraiņu tauta. Kad dažas tautas pārvieto citas
vienmēr ir bijusi kāda daļa pārvietoto cilvēku, kas bija
cieši saistīts ar zemi. Un šī daļa palika savā vietā. Tāpēc dariet -
māte, ka līdz ar dažu tautu atnākšanu citas pilnībā izzuda - tā bija
Tas būtu naivi. Jaunās tautas pakāpeniski asimilējās ar iepriekšējām.
Ukraina tajā laikā bija milzīgs etniskais katls, kurā
klani, kas pakāpeniski izkusa, veidoja ukraiņu etno-
sa. Un izšķirošo lomu ukraiņu tautas etnoģenēzes procesā spēlēja
slāvi cīnījās.
Vairāk nekā pirms 2000 gadiem mūsdienu Ukrainas teritorijā,
Baltkrievijā un Polijā parādījās ciltis, kuras sauca par slāviem
Nav. Grūti pateikt, vai slāvi šajās zemēs bija autohtoni, vai arī
Lochtons. Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka atrodas slāvu senču mājvieta
atradās teritorijā starp vidu Dņepru, Pripjatu, Karpatiem un
Visla. Kustība uz dienvidiem no ģermāņu ciltīm gotiem un Lielā migrācija
tautas pārkāpa slāvu pasaules integritāti. Ir notikusi sadalīšana
trīs slāvi lielas grupas: rietumu, dienvidu un austrumu.
4. gadsimtā. tieši austrumu slāvi, visticamāk, veidoja kodolu
Antes štati. Šī valsts stiepās no Dņestras līdz Donai.
Papildus slāviem tajā ietilpa gotu, grieķu, skitu un sarmatu paliekas.
Antes tirgojās un cīnījās ar Bizantiju. Antes stāvoklis ilga
ilga līdz 7. gs. un gāja bojā cīņā pret avariem. Austrumslāvi sadalījās
apmetās uz ciltīm un cilšu aliansēm (no kurām 15 bija lielas), kuras apmetās
atradās Ukrainas, Krievijas un Baltkrievijas teritorijā. Tātad klajumos dzīvoja
Vidusdņepru, Drevlyans - galvenokārt mūsdienu dzīvē
Tomiras apgabals, siverieši - galvenokārt Čerņigovščenskā, Dulibsā (arī tie ir
Bužāņi jeb Volynieši) - Bugas baseinā, baltie horvāti - Karpatu reģionā,
Tivertsi - Piedņestrā, starp Southern Bug un Dņestras upēm.
Austrumi Slāvu ciltis ieņēma ļoti izdevīgu ģeogrāfiju
ekonomiskais stāvoklis – caur viņu zemēm gāja svarīgākie vidusceļi
gadsimtiem veci tirdzniecības ceļi.
Cilšu centri bija pilsētas. Galvenā Siverians pilsēta bija
Čerņigovs, Drevljans - Iskorosten (mūsdienu Korosten). I vidū
tūkstotis N. e. Kijeva tika dibināta. Tā kļuva par izcirtumu centru. Viņa labvēlīgais es -
stāvot tirdzniecības ceļu krustpunktā “no varangiešiem līdz grieķiem” un no plkst
Āzija uz Eiropu ātri pārvērta pilsētu par ekonomisku, politisku
19
un kultūras centrs. 8. gadsimta sākumā. klajumi un severieši atzina varu
Khazar Khaganate un kļuva par viņa pietekām.

3. Kijevas Krievija.

Austrumslāvu sociāli ekonomiskā un politiskā attīstība
noveda pie viņu valsts izveides, kas drīz kļuva pazīstama kā Kijevas Rus.
9. gadsimta vidū. sāka parādīties austrumu slāvu zemēs
Skandināvijas iedzīvotāji ir varjagi (normāņi, vikingi). Parasti tas būtu
vai karotāji-tirgotāji, kuri kopā ar savām komandām (bruņoti
vienības) ceļoja pa tirdzniecības ceļu “no varjagiešiem līdz grieķiem”. Pa ceļam
viņi veica uzbrukumus slāvu un somu apmetnēm, gr-
pārspēt viņus. Tolaik visa Eiropa baidījās no kareivīgo vikingu uzbrukumiem.
Viņu militārā organizācija, kā arī taktika un spēja cīnīties bija nepārspējama.
pacēlies. Varangieši iekaroja daļu austrumu slāvu un somu
ciltis. Un bija arī ciltis, kuras pašas sāka aicināt militārpersonas
Varangian vadītāji (karaļi) ar savām komandām, lai valdītu par
iet aizsargāties pret kaimiņu paplašināšanos.
Ap 862. gadu Varangijas karalis (princis) Ruriks apvienoja vairākus
Austrumslāvu un somu ciltis ziemeļos (slovēņi, kriviči, čudi,
Vesi) un nodibināja valsti ar galvaspilsētu Slovēnijas pilsētā Novgorodā.
Vēstures zinātnē ir vairākas rašanās interpretācijas
valsts austrumu slāvu vidū. Polārie starp tiem ir
Normanu un antinormanu teorijas. Normānisti uzskata, ka valsts
Normāņi (varangieši) atnesa bagātību austrumu slāviem. Antinor-
Manisti normāņu teorijā saskata mājienu par slāvu nespēju pašnodarbināties.
ir nepieciešams izveidot savu valstiskumu un tāpēc pilnībā
noliegt varangiešu galveno lomu senās Krievijas valsts veidošanā
va.
Patiesība droši vien ir kaut kur pa vidu. Vēsturisks
pieredze rāda, ka valsts var rasties tikai tad, ja tāda ir
dziļi iekšējie, vietējie sociāli ekonomiskie apstākļi.
Ir iespējams izveidot valsti bez šiem nosacījumiem. Vēsture zina tādus gadījumus
pasākumiem. Bet šādi mākslīgi radīti stāvokļi ir nestabili un pasliktinās.
sabrukt īsā laika periodā. Kijevas Rus bija ļoti
stabila valsts veidošanās, spēcīgākā Eiropas vide
gadsimtiem veca valsts, kas pastāvēja vairākus gadsimtus.
Tas nozīmē, ka tas radās un attīstījās pats par sevi, imanents (iekšējais)
renna raksturīgs) pamats.
No otras puses, to ignorēt ir nevēsturiski un nezinātniski
varangiešu svarīgā loma senkrievu valodas veidošanā
valsts, jo nevar neatzīt, ka visas tās pirmās tiesības
valdnieki bija varangieši, un sākumā dominēja senkrievu elite
Vīnes varangiešu.
Pēc Rurika nāves vara tika nodota viņa karavīram un radiniekiem.
vennok Oļegs, jo Rurika dēls Igors vēl bija ļoti mazs. Oļegs atkārtoti
pārveda valsts galvaspilsētu uz Kijevu, pēc tam Krievija kļuva par Kijevu. Tālāk
Galvenie Kijevas prinči bija Igors, Olga un Svjatoslavs.
gadā valdīja Vladimirs I Lielais (Sarkanā saule, baptists).
Kijeva no 980 līdz 1015. Viņš apvienoja zemes, kas viņu iekaroja
priekšteči, paplašināja savu varu citās teritorijās. Tātad
Tādējādi Kijevas kņaza Vladimira Lielā valdīšanas laikā bija visvairāk
liela valsts Eiropā. Teritorija Kijevas Rus iekļauts
sevi no zemes Baltijas jūra ziemeļos līdz Melnajai jūrai dienvidos un no
Karpati rietumos līdz upei. Volga austrumos.
Lai stiprinātu vienotību tādu liela valsts Un
paaugstināja savu autoritāti, kņazs Vladimirs nolēma izveidot vienu valsti
nacionālā reliģija. Daudzu dievu pagānu kults palēnināja procesu
zemju vienotība. Turklāt tie ir atšķirīgi sociālās grupas deva iepriekš
cieņa pret dažādiem dieviem (kaujinieki - Peruns, kalēji - Svarogs, zeme-
konfektes - Yarile, jūrnieki - Stribog utt.), kas arī neveicina
notika senkrievu sabiedrības konsolidācija. Turklāt pagānisms
kavēja vienlīdzīgu attiecību nodibināšanu ar attīstītajām tautām
tā laika, kas apliecināja monoteistiskās reliģijas un ticēja
vai pagāni (arī krievi) ir mežoņi. Tas nozīmē, ka jaunā valsts
Īstajai reliģijai bija jābūt monoteistiskai. Bet kuru? Pamata
Tajā laikā jau bija izveidojušās jaunas pasaules reliģijas. Āzijas valstis, ar
ar kuru Kijevas Rus aktīvi nostiprināja ekonomiskās saites, izmantojot
Islāms un jūdaisms bija atbildīgi, Eiropa bija atbildīga par kristietību. Reliģijas izvēle, kas
paradīze viduslaikos kļuva par katra indivīda visas garīgās dzīves pamatu
personas un sabiedrības kopumā, nozīmēja ārpolitikas izvēli
valsts orientācija. Vladimirs izdari šo izvēli par labu Eiropai un
pieņēma kristietību. Bet Kijevas ģeopolitiskās situācijas specifika
Rus (starp Rietumiem un Austrumiem) noteica kristietības izvēli atjaunot
precīzs, bizantiešu rituāls.
Rus' tika kristīts 988. gadā. Pēc hierarhijas senās krievu baznīcas bija
saistīts ar Konstantinopoles (Konstantinopoles) patriarhātu.
Kristībām bija liela nozīme visā Kijevas Ruas dzīvē.
si. Tas veicināja valsts apvienošanos un autoritātes paaugstināšanu
Lielhercogs. Kristības ir ievērojami uzlabojušās starptautiskais statuss
Kijevas valsts, kas kā līdzvērtīga iekļuva Eiropas lokā
valstīm Ir grūti pārvērtēt kristību ietekmi uz ķīniešu kultūras attīstību.
Eva Rus.

4. Krievijas feodālā sadrumstalotība. Galīcijas-Volīnas Firstiste.

Pēc viņa pēcteča Kijevas Vladimira Lielā nāves
Princis Jaroslavs Gudrais, sākas feodālās sadrumstalotības periods
Senā Krievija. To raksturo vienas valsts pakāpeniska sairšana
ziedojumi vairākām neatkarīgām Firstistes, strīdi starp prinčiem,
jaunas ekonomikas tendences, pastiprināti ārējo ienaidnieku uzbrukumi
novājinātajai Krievijai.
Feodālās sadrumstalotības periods ir vispārējs vēsturisks
likumsakarība, noteikts feodālās sabiedrības attīstības posms. Viņš
raksturīga lielākajai daļai valstu, kurās bija agrīnās feodālās valstis
stāvoklī un nāk pēc šo valstu uzplaukuma perioda.
Objektīvie feodālās sadrumstalotības iemesli slēpjas
feodālās sabiedrības produktīvo spēku attīstība. Tā ir attīstība
izraisīja vietējo centru ekonomisko izaugsmi (senajai Krievijai -
apanāžas Firstisti centri). Apstākļos, kas valdīja feodālismā
me naturālā ekonomika, atsevišķas renofeodālās valsts teritorijas
valstis kļūst ekonomiski neatkarīgas no valsts
nogo centrs. Ekonomiskā neatkarība neizbēgami noved pie politiskās
Krievu separātisms. Vietējie feodālie valdnieki vairs ne tikai
bija nepieciešama centralizēta vara aizsardzībai pret ārējiem ienaidniekiem, bet
un uz savas ekonomiskās bāzes varētu tam veiksmīgi pretoties
iestādes.
Subjektīvie faktori, kas kļuva par procesa katalizatoriem
sa sabrukuma Kijevas valsts, sākās Jaroslava Gudrais ieviešana
kungu pēctecības un ekonomikas lejupslīdes princips
Kijeva.
Seignorāta ieviešana pēc kārtas tronī noveda pie prinča
nesaskaņas.
Nacionālā centra - Kijevas - ekonomiskais kritums
Tas arī paātrināja sabrukšanas procesus Krievijā.
Savulaik Kijevas atdalīšana no citām austrumslāvu ciltīm
apmaiņas centrus visvairāk veicināja tā rentabla
ģeogrāfiskais stāvoklis Eiropas un Āzijas tirdzniecības krustcelēs
ceļi. Bet no 11. gadsimta beigām. šo maršrutu nozīme starptautiskajā tirdzniecībā
Liellopu gaļa sāka krist. Itāļu tirgotāji savienoja Eiropu ar austrumiem
pastāvīgie Vidusjūras jūras ceļi, kuru vairs nav
Vikingi pirātiski. Bizantijas impērija iestājās savā periodā
saulrieta, un tirdzniecības attiecības ar to kļuva arvien mazāk ienesīgas. Un iekšā
1204. gadā krustneši izšauj Konstantinopoli. Pēc tam
viņš nekad nespēja atgūties no trieciena līdz turku iekarošanai. Ta-
Tādējādi ceļš “no varangiešiem līdz grieķiem” pilnībā zaudēja savu nozīmi.
22
Arābu kalifāts arī cieta strauju lejupslīdi. Tā rezultātā Kijeva
ne tikai zaudēja galvenos tirdzniecības partnerus, bet arī palika bez tiem
ienākumi no ārvalstu komersantu tranzīta. Tam visam bija postošas sekas.
darbības Kijevai. Nabadzīgā “Krievijas pilsētu māte” fiziski nebija tāda
spēj pildīt valdības centra lomu. Apvienotā Krievija sadalās
tika dota, un kņazu nesaskaņas nodarīja smagus postījumus senajām krievu zemēm
zaudējums.
Kādu laiku šo sairšanu apturēja Kijevas princis Vla-
Dimirs Monomahs (1113-1125). Bet pēc dēla Mstislava nāves (1132)
Kijevas valsts beidzot tika sadalīta vairākās atsevišķās
Firstistes, starp kurām pastāvīgi notika kari.
12. gadsimta beigās. Volyn izcēlās starp šīm Firstistes. 1199. gadā
Volīnijas princis Romāns apvienoja Galīciju ar Volīniju un izveidoja Galisiju
Ko-Volīnas Firstiste. Pēc kāda laika viņš pievienojās savējam
viņu īpašumiem Kijevā. Galīcijas-Volīnas valsts ar centru Vla-
dimire sniedzās no Karpatiem līdz Dņeprai un bija spēcīgākais Ru-
si.
13. gadsimtā senajām krievu kņazistēm bija jauni ienaidnieki no Āzijas
- mongoļi-tatāri. 1222. gadā viņi nonāca ukraiņu zemēs. veckrievu -
Prinči apvienojās, lai aizsargātu savas zemes. Bet 1223. gadā mongoļu
Tatāri kaujā pie Kalkas upes sakāva seno krievu kņazu armiju.
Uz Volgas mongoļu tatāri izveidoja Zelta ordas valsti.
Romāna dēls princis Danilo Galitskis gatavojās aktīvai cīņai pret tatāriem.
Viņš ievērojami nostiprināja Galīcijas-Volīnas Firstisti, bet
nevarēja atbrīvoties no tatāru atkarības.
Danilo Galitskis nodibināja Ļvovas pilsētu.
XIII otrajā pusē - XIV gadsimta pirmajā pusē. Galisija-
Volīnijas Firstiste pastāvīgi karoja ar kaimiņiem: Lietuvu,
Polija, Ungārija. Rezultātā 1340. gadā Lietuva ieņēma Volinu, un
1349. gadā Polija ieņēma Galisiju savā īpašumā. Polijas pakļautībā
Galisija atradās līdz 1772. gadam.
Aizkarpatu Ukraina kļuva par Ungārijas daļu, kur tā palika līdz
1918 Pēc Galīcijas-Volīnas Firstistes sabrukuma Bukovina kļuva par daļu no
Moldovas sastāvs. Viņa tur uzturējās līdz 1774. gadam.

Pirmās pieminēšanas par slāviem atrodamas 5.-6. gadsimta rakstītajos avotos. Taču mūsdienu arheoloģija apgalvo, ka pirmās Senās Krievijas ciltis dzīvojušas mūsdienu Krievijas teritorijā jau pirms mūsu ēras.
Sākotnēji tautas, kas dzīvoja līdz IV-VI gs. apvidū starp Oderas un Vislas upēm, pie Dņepras upes, tos sauca par vendiem. Vēlāk viņus sāka saukt par slāviem. Venedi nodarbojās ar lauksaimniecību, lopkopību, prata amatniecību, cēla nocietinātas mājas. Visi cilts pārstāvji strādāja vienādi, nebija sociālās nevienlīdzības. Šāds dzīvesveids padarīja slāvus par civilizētu un attīstītu tautu. Mūsu senči bija vieni no pirmajiem, kas cēla pilsētas un lielas apdzīvotas vietas, izveidoja ceļus un tirdzniecības attiecības.
Vēsturnieki uzskaita vairākas ciltis, kas dzīvoja Senajā Krievijā no 6. līdz 11. gadsimtam.
Kriviči ieņēma plašu mūsdienu Vitebskas, Mogiļevas, Smoļenskas un Pleskavas apgabalu teritoriju. Galvenās ģimenes pilsētas bija Smoļenska un Polocka. Šī cilts ir viena no daudzskaitlīgākajām Senajā Krievijā. Tie ir sadalīti divās grupās: Pleskava un Polocka-Smoļenska. Kriviču cilšu savienībā bija Polockas iedzīvotāji.
Vjatiči bija senās Krievijas vistālāk uz austrumiem esošā cilts, viņi dzīvoja Maskavas upes krastos un Okas augštecē. Viņu zemes atradās mūsdienu Maskavas, Oriolas, Rjazaņas un citu kaimiņu reģionu teritorijā. Centrālā pilsēta ir Dedoslavļa, tās precīza atrašanās vieta vēl nav noteikta. Tauta ilgu laiku uzturēja pagānismu un pretojās Kijevas uzspiestajai kristietībai. Vjatiči bija kareivīga un kaprīza cilts.
Ilmen slovēņi bija kaimiņi ar krivičiem, apdzīvoja zemes pie Ilmena ezera, kas deva cilts nosaukumu. Saskaņā ar rakstītajiem avotiem viņi kopā ar citām tautām aicināja ar slovēņiem radniecīgos varangiešus valdīt Senās Krievijas zemēs. Cilšu savienības karotāji bija daļa no kņaza Oļega komandas un piedalījās Vladimira Svjatoslaviča kampaņās.
Kopā ar Vjatičiem un Krivičiem viņi veidoja lielkrievu tautu.
Dulebi ir viens no senākajiem slāvu klaniem. Viņi dzīvoja Pripjatas upes pieteku zonā. Par tiem ir saglabājies maz informācijas. Tā laika rakstītie avoti liecina, ka Dulebi piedalījās prinča Oļega militārajās kampaņās. Vēlāk no tautas izcēlās divas grupas: volejieši un drevļieši. Viņu zemes piederēja Kijevas Rusai.
Volynieši dzīvoja netālu no Bugas un netālu no Pripjatas avota. Daži pētnieki apgalvo, ka volīnieši un bužaņi ir viena un tā pati cilts. Šīs slāvu ģimenes aizņemtajā teritorijā atradās līdz 230 pilsētām.
Drevļieši dzīvoja Poļesjes reģionā, Dņepras upes labajā krastā. Cilts nosaukums cēlies no klana dzīvotnes - mežiem. Viņi galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību un lopkopību. Vēstures avoti liecina, ka cilts bija mierīga un gandrīz nekad nav karojusi. Saistīts ar Drevlyans slavenais stāsts par prinča Igora slepkavību 945. gadā. Princese Olga, Igora atraitne, nodedzināja viņu galveno pilsētu - Iskorostenu, vēlāk pazīstamu kā Vručiju.
Poliāņi dzīvoja mūsdienu Kijevas teritorijā un pie Dņepras upes. Viņu apmetnes atradās pašā austrumu slāvu zemju centrā. Lauku kultūra bija ļoti attīstīta, tāpēc Kijeva līdz 9. gadsimtam pakļāva citu cilšu tautas. Lielākās cilts pilsētas ir Kijeva, Belgoroda un Zveņigoroda. Tiek uzskatīts, ka ģints nosaukums cēlies no to dzīvotnes - laukiem.
Radimiči apdzīvoja Augšpiedņestru, Sožas upes un tās pieteku baseinu. Šīs cilšu savienības dibinātājs bija Radims, viņa brālis Vjatko nodibināja Vjatiču tautu. Arheologi atzīmē šo cilšu paražu līdzību. IN pēdējo reizi Radimiči ir iekļauti 1169. gada avotu ierakstos. Viņu teritorijas vēlāk kļuva par daļu no Smoļenskas un Čerņigovas Firstistes.
Dregoviči ir viena no noslēpumainākajām un mazāk pētītajām Senās Krievijas ciltīm. Jādomā, ka viņi apmetās Pripjatas baseina vidusdaļā. Precīzas viņu zemju robežas vēl nav noteiktas. Dregoviči pārcēlās no dienvidiem uz Nemanas upi.
Pie Desnas ziemeļnieki dzīvoja apmēram līdz 9.-10.gs. Cilts nosaukums nav cēlies no to ģeogrāfiskās atrašanās vietas. Pētnieki iesaka vārdu tulkot kā “melns”. Šo teoriju apstiprina fakts, ka cilts galvenā pilsēta bija Čerņigova. Viņi galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību.
Tivertci apdzīvoja apgabalu starp Dņestras un Prutas upēm. Šobrīd šīs zemes atrodas Ukrainas un Moldovas teritorijā. 12. gadsimtā cilts pameta šīs zemes kaimiņvalstu Firstisti militārās agresijas dēļ. Pēc tam tiverti sajaucās ar citām tautām.
Ielas aizņēma Dņepras lejteces teritoriju. Viņu galveno pilsētu sauca Peresechen. Ilgu laiku cilts pretojās Senās Krievijas galvaspilsētas mēģinājumiem viņus pakļaut.
Visām Senās Krievijas ciltīm bija savas paražas un dzīvesveids, taču tās vienoja kopīga ticība un reliģija, valoda un kultūra.

UKRAINAS VĒSTURE

Turpinājums.

Pirmā tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras jauns laikmets mūsdienu Ukrainas teritorijā bija pirmā no vēsturiskajām tautām - cimmerieši, kas piederēja trāķu (trāķu - bulgāru valodā) ciltīm. Cimmeriešus nomainīja skiti 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. Pirmo reizi tos piemin grieķu vēsturnieks Hērodots, kurš pats brauca ar kuģi augšup pa Dņepru un ceļoja pa Melnās jūras stepēm. Grieķi tajā laikā kolonizēja Melnās jūras ziemeļu piekrasti. Tiras (pie Dņestras grīvas, ko viņi sauca par Tirasu - mūsdienu Tiraspoli), Olbijas (pie Dņepras grīvas), Hersonesas (netālu no mūsdienu Sevastopoles), Teodosijas (Feodosijas), Pontikapaeus (mūsdienu Kerča), Tanais kolonijas. (pie Donas ietekas), Fanagorija un citi.
IN senie avoti minēts, ka skiti tajā laikā dzinuši lopus pa seklajiem ūdeņiem Kerčas šaurums.
Jau 4 gadu tūkstošu līmenī Azovas jūra nesamazinājās vairāk par desmit un nepalielinājās par vienu metru, salīdzinot ar pašreizējo situāciju. Senatnē Kerčas šaurums tika saukts par Kimeriešu Bosforu, tas ir, "kimeriešu vēršu fords". Daļa seno pilsētu Olbijas, Hersonesas, Fanagorijas un citu ēku šobrīd atrodas jūras dzelmē.
Senie grieķi Azovas jūru sauca par "Meotis limine" - "meotiešu ezeru", cilvēki, kas dzīvoja tās krastos (kimerieši tikko šķērsoja fordu). Romieši tam deva ironisku nosaukumu “Palus Meotis” - “maeotiešu purvs”.
Cimmerieši pameta vēsturisko arēnu 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņi dzīvoja teritorijā, kuras robežas stiepās gar Melnās jūras ziemeļu krastu, no Donavas ietekas līdz Kišiņevai, Kijevai, Harkovai, Novočerkasskai, Krasnodarai un Novorosijskai. Par tiem rakstīja arī ģeogrāfs senā pasaule Strabo.
Neskatoties uz to, ka šajās vietās dzīvoja dažādas ciltis, grieķi tos visus sauca par skitiem (sketiem). Šo cilšu zemes sniedzās no Donavas līdz Donai. Skiti dalījās nomados (Dņepras kreisajā krastā) un graudu audzētājos (abos Dņepras krastos), kuri sēja graudus pārdošanai. Faktiski skitu rakstītie avoti nav saglabājušies, tie ir pieejami tikai grieķiem, arābiem un romiešiem. Skīti sevi sauca par skolotiem. Šis vārds, pēc Hērodota domām, nozīmēja "ķēniņu".
Skiti pielūdza debesu dievu vārdā Patsay (sal. ar krievu kosmonauta Patsajeva uzvārdu). 630. gadā pirms mūsu ēras viņi devās karagājienos uz Asīriju, Mediju, Tigras un Eifratas ieleju un Ēģipti. Ēģiptes faraons Psametichos es tos nopirku. Pēc tam viņi atgriezās Mezopotāmijā, no kurienes karalis Kjaksars viņus padzina. Skiti pastāvēja vēsturē 500 gadus.

Halkolīta (vara laikmeta) un neolīta periodus pārstāv Trypillian, Sredny Stog un vairākas citas kultūras.

Uz laiku Bronzas laikmets Raksturīgas ir Jamnajas, Katakombas, Srubnajas, Belogrudovskas kultūras un vairākas citas arheoloģiskās kultūras.

Skīti, irāņu valodā runājoša tauta no Vidusāzijas, 7. gs. BC e. padzina cimmeriešus no Ukrainas stepēm. Aptuveni tajā pašā periodā grieķi sāka dibināt pirmās kolonijas Melnās jūras ziemeļu reģionā. Tiek uzskatīts, ka skiti izveidoja pirmo valsti mūsdienu Ukrainas teritorijā. Aptuveni 200.g.pmē e. Skitus nomaina sarmati. Mūsu ēras 3. gadsimtā e. Goti pārcēlās no ziemeļrietumiem uz Ukrainas teritoriju, un šeit viņi izveidoja savu Oium karalisti - otro sabiedrības izglītošana Ukrainas teritorijā. Ar gotikas laikmetu cieši saistīta arī Čerņahovas arheoloģiskā kultūra labajā krastā un Melnās jūras reģionā, kas pastāvēja 2.-3.gadsimta mijā - 4.-5.gadsimta mijā.

375. gadā gotus sakāva no Āzijas dzīlēm nākušie huņņi un pārcēlās pāri Donavai Romas impērijā, kur galu galā izveidoja paši savas karaļvalstis. Huņņu vara, piedzīvojot vairākas sakāves no romiešiem un sabiedrotajiem, ātri zaudēja spēku un izjuka.

Pēc huņņu iebrukuma hegemonija pār pašreizējo Ukrainas teritoriju 5. gadsimta beigās pārgāja slāvu Antes un Sklavins ciltīm, kuras pārstāv attiecīgi Penkovo (arī daļēji Koločina) un Prāgas-Korčatskas arheoloģiskās kultūras. Drīz vien Ukrainas kreisā krasta daļa ar Tavriju kļūst atkarīga no Khazar Khaganate (Saltovo-Mayak arheoloģiskā kultūra).

Ukrainas ziemeļrietumu reģioni šobrīd tiek uzskatīti par visticamāko slāvu izcelsmes vietu.

Pirmās tūkstošgades beigās Ukrainas teritorijā slāvu ciltis ietilpa poliāņi, drevļieši, ziemeļnieki, bužāņi, tivertsi, uļiči, volynieši un citi.

Vēsturei nav precīzu datu par to, kur parādījās pirmie slāvi. Visa informācija par to izskatu un apmetni mūsdienu Eiropas un Krievijas teritorijā tika iegūta netieši:

slāvu valodu analīze;
arheoloģiskie atradumi;
rakstiskas pieminēšanas hronikās.

Pamatojoties uz šiem datiem, mēs varam secināt, ka slāvu sākotnējā dzīvotne bija Karpatu ziemeļu nogāzes, tieši no šīm vietām slāvu ciltis migrēja uz dienvidiem, rietumiem un austrumiem, veidojot trīs slāvu atzarus - Balkānus; Rietumu un krievu (austrumu).
Austrumslāvu cilšu apmešanās Dņepras krastos sākās 7. gadsimtā. Cita daļa slāvu apmetās gar Donavas krastiem un saņēma nosaukumu Rietumu. Dienvidslāvi apmetās uz dzīvi Bizantijas impērijas teritorijā.

Slāvu cilšu apmetne

Austrumslāvu senči bija Venēcija - seno eiropiešu cilšu savienība, kas dzīvoja Centrāleiropā 1. gadu tūkstotī. Vēlāk venēcieši apmetās gar Vislas upes un Baltijas jūras krastu uz ziemeļiem no Karpatu kalniem. Venēcijas kultūra, dzīve un pagānu rituāli bija cieši saistīti ar Pomerānijas kultūru. Dažus venēciešus, kas dzīvoja vairāk rietumu apgabalos, ietekmēja ģermāņu kultūra.

Slāvu ciltis un to apmetne, 1. tabula

III-IV gadsimtā. Austrumeiropas slāvi tika apvienoti gotu varā kā daļa no Germanaric varas, kas atradās Melnās jūras ziemeļu reģionā. Tajā pašā laikā slāvi bija daļa no hazāru un avaru ciltīm, taču tur bija mazākumā.

5. gadsimtā austrumslāvu cilšu apmetne sākās no Karpatu apgabala teritorijām, Dņestras grīvas un Dņepras krastiem. Slāvi aktīvi migrēja dažādos virzienos. Austrumos slāvi apstājās pie Volgas un Okas upēm. Slāvus, kas migrēja un apmetās uz dzīvi austrumos, sāka saukt par Antes. Antes kaimiņi bija bizantieši, kuri izturēja slāvu uzbrukumus un raksturoja tos kā "garus, spēcīgus cilvēkus ar skaistām sejām". Tajā pašā laikā dienvidu slāvi, kurus sauca par sklaviņiem, pakāpeniski asimilējās ar bizantiešiem un pārņēma viņu kultūru.

Rietumslāvi 5. gs. tika apmetināti Odras un Elbas upju krastā un pastāvīgi veica reidus vairāk rietumu teritorijas. Nedaudz vēlāk šīs ciltis sadalījās daudzās atsevišķās grupās: poļi, čehi, morāvi, serbi, lutiķi. Atdalījās arī Baltijas grupas slāvi

Slāvu ciltis un to apmetne kartē

Apzīmējums:
zaļš - austrumu slāvi
gaiši zaļš - rietumslāvi
tumši zaļi - dienvidu slāvi

Galvenās austrumu slāvu ciltis un to apmešanās vietas

VII-VIII gadsimtā. Izveidojās stabilas austrumu slāvu ciltis, kuru apmetne notika šādi: Poliāņi - dzīvoja gar Dņepras upi. Uz ziemeļiem gar Desnas upi dzīvoja ziemeļnieki, bet ziemeļrietumu teritorijās dzīvoja drevlieši. Dregoviči apmetās starp Pripjatas un Dvinas upēm. Polockas iedzīvotāji dzīvoja pie Polotas upes. Gar Volgas, Dņepras un Dvinas upēm atrodas Kriviči.

Dienvidu un Rietumbugas krastos tika apmetināti daudzi bužani vai dulebi, no kuriem daži migrēja uz rietumiem un asimilējās ar rietumslāviem.

Slāvu cilšu apmetnes vietas ietekmēja viņu paražas, valodu, likumus un lauksaimniecības metodes. Galvenās nodarbošanās bija kviešu, prosas, miežu audzēšana, dažas ciltis audzēja auzas un rudzus. Viņi audzēja liellopus un mazus mājputnus.

Seno slāvu apdzīvoto vietu kartē ir attēlotas katrai ciltij raksturīgās robežas un apgabali.

Austrumslāvu ciltis kartē

Karte parāda, ka tajā ir koncentrētas austrumu slāvu ciltis Austrumeiropa un mūsdienu Ukrainas, Krievijas un Baltkrievijas teritorijā. Tajā pašā laika posmā slāvu cilšu grupa sāka virzīties uz Kaukāzu, tāpēc 7. gs. Dažas ciltis atrodas Khazar Kaganate zemēs.

Vairāk nekā 120 austrumu slāvu ciltis dzīvoja zemēs no Bugas līdz Novgorodai. Lielākais no tiem:

Vjatiči ir austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja pie Okas un Maskavas upju grīvām. Vjatiči uz šīm teritorijām migrēja no Dņepras piekrastes. Šī cilts ilgu laiku dzīvoja atsevišķi un saglabāja pagānu uzskatus, aktīvi pretojoties pievienošanās Kijevas prinčiem. Vjatiču ciltis tika pakļautas Khazar Khaganate reidiem un maksāja viņiem cieņu. Vēlāk Vjatiči joprojām tika pievienoti Kijevas Rusai, taču nezaudēja savu identitāti.
Kriviči ir Vjatiču ziemeļu kaimiņi, kas dzīvo mūsdienu Baltkrievijas teritorijā un Krievijas rietumu reģionos. Cilts izveidojās baltu un no ziemeļiem nākušo somugru cilšu apvienošanās rezultātā. Lielākā daļa Kriviču kultūras elementu satur baltu motīvus.
Radimichi ir ciltis, kas dzīvoja mūsdienu Gomeļas un Mogidevas reģionu teritorijā. Radimiči ir mūsdienu baltkrievu senči. Viņu kultūru un paražas ietekmēja poļu ciltis un austrumu kaimiņi.

Šīs trīs slāvu grupas vēlāk apvienojās un izveidoja lielkrievus. Jāsaprot, ka senkrievu ciltīm un to apmešanās vietām nebija skaidras robežas, jo Starp ciltīm notika kari par zemēm un tika noslēgtas alianses, kā rezultātā ciltis migrēja un mainījās, pārņemot viena otras kultūru.

8. gadsimtā austrumu ciltis Slāviem no Donavas līdz Baltijai jau bija vienota kultūra un valoda. Pateicoties tam, kļuva iespējams izveidot tirdzniecības ceļu “no varangiešiem uz grieķiem” un kļuva par Krievijas valsts veidošanās galveno cēloni.

Galvenās austrumslāvu ciltis un to apmešanās vietas, 2. tabula

Kriviči	Volgas, Dņepras un Rietumu Dvinas augštece
Vjatiči	Gar Okas upi
Ilmenskie slovēņi	Ap Ilmena ezeru un gar Volhovas upi
Radimiči	Gar Sožas upi
Drevljans	Gar Pripjatas upi
Dregoviči	Starp Pripjatas un Berezinas upēm
Glade	Gar Dņepras upes rietumu krastu
Uliči un Tivertsi	Dienvidrietumu Austrumeiropas līdzenums
Ziemeļnieki	Gar Dņepras upes un Desnas upes vidustecē

Rietumslāvu ciltis

Rietumslāvu ciltis dzīvoja mūsdienu Centrāleiropas teritorijā. Parasti tos iedala četrās grupās:

poļu ciltis (Polija, RietumBaltkrievija);
čehu ciltis (daļa no mūsdienu Čehijas Republikas teritorijas);
Polābu ciltis (zemes no Elbas upes līdz Odrai un no Rūdu kalniem līdz Baltijai). “Polabiešu cilšu savienībā” ietilpa: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, Lusatian serbi un vairāk nekā 10 citas ciltis. VI gadsimtā. lielāko daļu cilšu sagūstīja un paverdzināja jaunās ģermāņu feodālās valstis.
Pomerānieši, kas dzīvoja Pomerānijā. Sākot ar 1190. gadiem, pomerāniešiem uzbruka vācieši un dāņi, un tie gandrīz pilnībā zaudēja savu kultūru un asimilēja ar iebrucējiem.

Dienvidslāvu ciltis

Dienvidslāvu etniskā grupa ietvēra: bulgāru, dalmāciešu un grieķu maķedoniešu ciltis, kas apmetās Bizantijas ziemeļu daļā. Bizantieši viņus sagūstīja un pārņēma viņu paražas, uzskatus un kultūru.

Seno slāvu kaimiņi

Rietumos seno slāvu kaimiņi bija ķeltu un vāciešu ciltis. Austrumos ir baltu un somugru ciltis, kā arī mūsdienu irāņu senči - skiti un sarmati. Pamazām tos aizstāja bulgāru un hazāru ciltis. Dienvidos slāvu ciltis dzīvoja līdzās romiešiem un grieķiem, kā arī senajiem maķedoniešiem un illīriešiem.

Slāvu ciltis kļuva par īstu katastrofu Bizantijas impērijai un ģermāņu tautām, veicot pastāvīgus reidus un sagrābjot auglīgās zemes.

VI gadsimtā. Austrumslāvu apdzīvotajā teritorijā parādījās turku ordas un sāka cīnīties ar slāviem par zemēm Dņestras un Donavas apgabalos. Daudzas slāvu ciltis pārgāja turku pusē, kuru mērķis bija sagrābt Bizantijas impēriju.
Kara laikā rietumslāvus pilnībā paverdzināja bizantieši, dienvidslāvi, sklaviņi, aizstāvēja savu neatkarību, un austrumu slāvu ciltis sagūstīja turku orda.

Austrumslāvu ciltis un to kaimiņi (karte)

Krievijas teritorijā dzīvo apmēram 200 cilvēku. Dažu no tiem vēsture sniedzas tālajos tūkstošgadēs pirms mūsu ēras. Mēs noskaidrojām, kuras Krievijas pamatiedzīvotāju tautas ir senākās un no kurām tās cēlušās.

slāvi

Ir daudz hipotēžu par slāvu izcelsmi - daži tos attiecina uz skitu ciltīm no Vidusāzijas, daži ar noslēpumainajiem āriešiem, citi ar ģermāņu tautām. No šejienes rodas dažādi priekšstati par etniskās grupas vecumu, kam “cieņas labad” ierasts pievienot vēl pāris tūkstošus gadu.

Pirmā persona, kas mēģina noteikt vecumu slāvu cilvēki, bija mūks Nestors, pamatojoties uz Bībeles tradīciju, viņš sāka slāvu vēsturi ar Babilonijas pandemoniju, kas sadalīja cilvēci 72 tautās: “No šīm 70 un 2 valodām radās slovēņu valoda. .”.

No arheoloģijas viedokļa pirmā kultūra, ko var saukt par protoslāvu, bija tā sauktā podklošu apbedījumu kultūra, kas savu nosaukumu ieguvusi no paražas kremētās atliekas pārklāt ar lielu trauku, poļu valodā “klesh”. tas ir, “ačgārni”. Tā radās starp Vislu un Dņepru 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Zināmā mērā varam pieņemt, ka tās pārstāvji bija protoslāvi.

baškīri

Dienvidu Urāli un blakus esošās stepes, teritorijas, kur veidojās baškīru etniskā grupa, kopš seniem laikiem ir bijis nozīmīgs kultūras mijiedarbības centrs. Reģiona arheoloģiskā daudzveidība mulsina pētniekus un pievieno jautājumu par cilvēku izcelsmi garajam “vēstures noslēpumu” sarakstam.

Mūsdienās ir trīs galvenās baškīru izcelsmes versijas. “Arhaiskākais” - indoirānis saka, ka etniskās grupas veidošanās galvenais elements bija agrīnā dzelzs laikmeta (III-IV gs. pirms mūsu ēras) indoirāņu sako-sarmati, dakho-masagetu ciltis, kuru vieta apmetne bija Dienvidu Urāli. Saskaņā ar citu, somugru versiju, baškīri ir pašreizējo ungāru “brāļi un māsas”, jo viņi kopā cēlušies no ungāriem un eneju cilts (Ungārijā - Eno). To apstiprina 13. gadsimtā ierakstītā ungāru leģenda par ungāriešu ceļojumu no austrumiem uz Panoniju (mūsdienu Ungārija), ko viņi veica, lai pārņemtu Atilas mantojumu.

Pamatojoties uz viduslaiku avotiem, kuros arābu un vidusāzijas autori pielīdzina baškīrus un turkus, vairāki vēsturnieki uzskata, ka šīs tautas ir radniecīgas.

Pēc vēsturnieka G. Kuzejeva domām, senās baškīru ciltis (burzjanu, ērganu, bīlāru, surašu un citas) radās uz turku agrīno viduslaiku kopienām mūsu ēras 7. gadsimtā un pēc tam sajaucās ar somugru ciltīm un sarmatu cilšu grupām. izcelsmi. 13. gadsimtā vēsturisko Baškīriju iebruka nomadu kipčakizu ciltis, kas veidoja mūsdienu baškīru izskatu.

Baškīru izcelsmes versijas neaprobežojas ar to. Aizraujas ar filoloģiju un arheoloģiju, publiska persona Salavats Gallyamovs izvirzīja hipotēzi, saskaņā ar kuru baškīru senči savulaik pameta seno Mezopotāmiju un caur Turkmenistānu sasniedza Dienvidu Urālus. Tomēr zinātnieku aprindās šī versija tiek uzskatīta par "pasaka".

Māri vai Čeremisa

Somugru mariešu vēsture sākas pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā, līdz ar tā sauktās Ananyin arheoloģiskās kultūras veidošanos Volgas-Kamas reģionā (VIII-II gs. p.m.ē.).

Daži vēsturnieki tos identificē ar daļēji leģendārajiem Fyssagetae - seniem cilvēkiem, kuri, pēc Hērodota domām, dzīvoja netālu no skitu zemēm. No tiem vēlāk parādījās mari, kas apmetās no Volgas labā krasta starp Suras un Civilas grīvām.

Laikā agrīnie viduslaiki viņi cieši sadarbojās ar gotu, hazāru ciltīm un Volgas Bulgāriju. Mari tika pievienoti Krievijai 1552. gadā pēc Kazaņas Khanāta iekarošanas.

Sami

Ziemeļsāmu senči, komsu kultūra, ieradās ziemeļos neolīta laikmetā, kad šīs zemes tika atbrīvotas no ledāja. Sāmu etnoss, kura nosaukums tulkojumā nozīmē “zeme”, savas saknes meklējamas senās Volgas kultūras nesēju un Dofinas kaukāziešu populācijā. Pēdējais, kas zinātniskajā pasaulē pazīstams kā tīklveida keramikas kultūra, 2.-1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras apdzīvoja plašu teritoriju no Volgas vidusdaļas līdz Fennoskandijas ziemeļiem, ieskaitot Karēliju.

Pēc vēsturnieka I. Manuhina domām, sajaucoties ar volgu ciltīm, tās izveidoja seno sāmu vēsturisko kopienu, kurā bija trīs radniecīgas kultūras: vēlīnā Kargopole Belozerjē, Kargopolē un Dienvidaustrumu Karēlijā, Lukonsāri Austrumsomijā un Rietumkarēlijā, Kjelmo un “Arktika”, Karēlijas ziemeļos, Somijā, Zviedrijā, Norvēģijā un Kolas pussalā.

Līdz ar to radās sāmu valoda un izveidojās lappušu (krievu apzīmējums sāmiem) fiziskais izskats, kas mūsdienās ir raksturīgs šīm tautām - mazs augums, plats. Zilas acis un blondiem matiem.

Iespējams, ka pirmais rakstveida pieminējums par sāmiem ir datēts ar 325. gadu pirms mūsu ēras, un tas ir atrodams sengrieķu vēsturnieka Pitejā, kurš pieminēja noteiktu tautu "fenni" (finoi). Pēc tam Tacits rakstīja par tiem mūsu ēras 1. gadsimtā, runājot par savvaļas feniešu tautu, kas dzīvo šajā apgabalā. Ladoga ezers. Mūsdienās sāmi dzīvo Krievijas teritorijā Murmanskas apgabals ar pamatiedzīvotāju statusu.

Dagestānas tautas

Dagestānas teritorijā, kur atrodamas 6. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras datētas cilvēku apmetņu paliekas, daudzas tautas var lepoties ar savu seno izcelsmi. Īpaši tas attiecas uz kaukāziešu tipa tautām - darginiem un lakiem. Pēc vēsturnieka V. Aleksejeva domām, kaukāziešu grupa izveidojās tajā pašā teritorijā, kuru tā ieņem tagad, pamatojoties uz senajiem vietējiem iedzīvotājiem vēlā akmens laikmetā.

Vainah

Vainahu tautas, kurās ietilpst čečeni (“nokhči”) un inguši (“galgaji”), kā arī daudzas Dagestānas tautas, pieder pie senā Kaukāza antropoloģiskā tipa, kā norāda padomju antropologs prof. Debets, "viskaukāzietis no visiem kaukāziešiem". To saknes jāmeklē Kura-Araks arheoloģiskajā kultūrā, kas dzīvoja teritorijā Ziemeļkaukāzs IV gadā III sākums gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, kā arī Maikopas kultūrā, kas tajā pašā laika posmā apdzīvoja Ziemeļkaukāza pakājē.

Pirmo reizi rakstītajos avotos vainahu pieminēšana atrodama Strabonā, kurš savā “Ģeogrāfijā” piemin dažus “gargarejus”, kas dzīvo Centrālkaukāza mazajos priekškalnos un līdzenumos.

Viduslaikos vainahu tautu veidošanos spēcīgi ietekmēja Alānijas valsts Ziemeļkaukāza pakājē, kas 13. gadsimtā krita zem mongoļu kavalērijas nagiem.

Jukagīri

Mazos jukagīru sibīriešu tautu (“mezlotu ļaudis” vai “tālos ļaudis”) var saukt par senākajiem Krievijas teritorijā. Pēc vēsturnieka A. Okladņikova domām, šī etniskā grupa radusies akmens laikmetā, aptuveni 7. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Jeņisejas austrumos.

Antropologi uzskata, ka šī tauta, kas ģenētiski izolēta no saviem tuvākajiem kaimiņiem - Tungusiem, pārstāv polārās Sibīrijas autohtonās populācijas vecāko slāni. Par to arhaiskumu liecina arī ilgi saglabājusies matrilokālās laulības paraža, kad pēc laulībām vīrs dzīvo sievas teritorijā.

Līdz 19. gadsimtam daudzas jukagīru ciltis (Alai, Anaul, Kogime, Lavrentsy un citas) ieņēma plašu teritoriju no Lenas upes līdz Anadiras upes grīvai. 19. gadsimtā epidēmiju un pilsoņu nesaskaņu rezultātā viņu skaits sāka ievērojami samazināties. Dažas ciltis asimilēja jakuti, eveni un krievi. Saskaņā ar 2002. gada tautas skaitīšanas datiem jukagīru skaits samazinājās līdz 1509 cilvēkiem.