Svētās Sofijas no Suzdāles lūgšana bērniem. Pareizticīgo lūgšana Sv. Sofijai

P Godājamā Sofija, pasaulē Solomonija, nāca no Saburovu bojāru ģimenes. Saskaņā ar leģendu, šī dzimta cēlusies no ordas Murzas Zacharias Chet, kas pieņēma 1330. Svētā Kristība. Zālamanija agrā bērnībā zaudēja savus vecākus un uzauga savas dievbijīgās tantes dievbijīgajā ģimenē, kura viņu mīlēja kā mana paša meita.

Suverēns par savu līgavu izvēlējās Solomoniju no pusotra tūkstoša dižciltīgo jaunavu, kas ieradās no dažādām Krievijas valsts daļām līdz līgavai. Princi Vasiliju Joannoviču piesaistīja nevis viņa izredzētās ģimenes muižniecība, bet gan viņas augstie tikumi. Solomonija bija apbrīnojami skaista un tajā pašā laikā tikumīga, šķīsta un neparasti pieticīga, izcēlās ar inteliģenci un dievbijību. 1505. gada 4. septembrī tika izpildīts lielkņaza Jāņa un princeses Solomonijas kāzu sakraments. Viņu laulība bija ārkārtīgi laimīga: laulātie dzīvoja mīlestībā, mierā un harmonijā.

Dzīve lielhercoga palātās, tāpat kā visās tolaik krievu mājās, bija pakļauta stingri noteiktai kārtībai, netālu no klostera. Bez lūgšanas un Dieva svētības neviens darbs nesākās. Priekš dievkalpojumi baznīcā un mājās lūgšanu noteikums Tika veikts ikdienas dievkalpojumu cikls. Dieva bailes, lūgšana un darbs veidoja dzīves pamatu, garīgojot un paaugstinot to. Ne tuvums varai, ne bagātība nemainīja Zālamana dvēseles dievbijīgo noskaņojumu. Tāpat kā viņas svētā priekštece, svētītā lielhercogiene Evdokia, viņa daudz lūdza par Tēvzemes labumu, lūdzot palīdzību no augšas savam suverēnajam vīram. Visa Maskava zināja lielhercogienes žēlastību pret nabadzīgajiem, trūcīgajiem un izsalkušajiem. Prinča pils sienās Zālamans katru dienu pabaroja daudzus ubagus. Viņa sniedza žēlastības dāvanas ar neparastu dāsnumu, īpaši vecāku sestdienās un mirušo piemiņas dienās. Princese rūpējās par atraitnēm un bāreņiem, piešķirot viņiem līdzekļus "tonzūrai". Viņa neatstāja klosteru klosterus bez aprūpes, cenšoties atvieglot grūtības klostera dzīve, rotā tempļus, jo viņa mīlēja un godināja cilvēkus, kas meklē Dievu un mūžīgo dzīvi. Zālamana kambaros viņi izgatavoja baznīcas tērpus un pārklājus svētajiem klosteriem. Jā, par vēzi Svētais Sergijs Kā zīmi par savu īpašo godināšanu lielhercoga ģimenē princese personīgi izšuva vāku, kas saglabājies līdz mūsdienām. IN augsts rangs Viņa dzīvoja kā lieliska krievu princese vairāk nekā divdesmit gadus, atstājot aiz sevis labu atmiņu. Lielhercogu pāra dzīvi aptumšoja tikai viens apstāklis: viņiem nebija bērnu. Pāris izturēja nosūtīto pārbaudījumu kristīgā veidā: skumjas mudināja viņus uz daudzām kopīgām lūgšanām pēc mantinieka dāvanas. Gandrīz katru gadu viņi devās svētceļojumos uz svētajiem klosteriem. Visbiežāk pāris devās uz Trīsvienības klosteri, lai pielūgtu Sergiju Brīnumdarītāju un ar asarām lūdzās viņa svētnīcā. Dievmātes Piedzimšanas klosteris abiem laulātajiem bija tuvs un dārgs daudzu iemeslu dēļ: vēsturiski un garīgi tas bija saistīts ar Sv. Sergija klosteri un lielhercoga namu. Gāja gadi. Maskavas suverēna tiesā pieauga satraukums, jo Ruriku ģimenes lielhercoga atzara apspiešana atkal varēja iegremdēt Krievijas zemi pilsoņu nesaskaņās un nemieros. Cilvēces ienaidnieks - velns, kas sēj naidīgumu un šķelšanos starp cilvēkiem, stipri sacēlās pret lielhercogieni Solomoniju par viņas tikumīgo, askētisko dzīvi. Suverēnam pietuvinātie prinči un bojāri, kuru vidū bija daudz cilvēku, kas tiecās pēc savtīgiem mērķiem, gandrīz vienbalsīgi sāka pārliecināt princi, ka viņa sieva bija tiešs šķērslis vairošanai. 1523. gadā, atgriezies no ekskursijas pa zemēm Maskavā, Vasilijs III sāka konsultēties ar bojāriem. Viņi atbildēja: ”Viņi nocirta neauglīgu vīģes koku un izmeta to no vīna dārza,” norādot uz nepieciešamību šķirties no sievas. Lielkņazs ilgu laiku neuzdrošinājās šķirties no Solomonija, kuru viņš patiesi mīlēja. Lielhercogiene stāvēja pāri pils strīdiem. Nevēloties strīdus tiesā, viņa sāka lūgt vīram atļauju viņai pamest troni un pievienoties klosterim. Laulības šķiršanas jautājums bija jāizlemj baznīcas vadībai. Metropolīts Daniels deva savu svētību šķiršanai, uzskatot, ka tas ir nepieciešams valsts labā. 1525. gada 28. novembrī Maskavas Piedzimšanas klosterī Solomonija tika tonzēta par mūķeni ar vārdu Sofija. Jaunajai tonzētājai sievietei uzturēšanās Maskavā nozīmēja nepārtrauktu cilvēku uzņemšanu un atbildēšanu uz daudzu maskaviešu apmeklētāju jautājumiem, kuri viņu patiesi mīlēja. Ne visi saprata viņas rīcības motīvus un atteikšanās no pasaules nozīmi. Kungs to iekārtoja tā, lai Viņam veltīta dvēsele varētu pilnībā atteikties no pasaules iedomības. Vēlāk īss laiks Svētā Sofija tika atbrīvota Suzdales aizlūguma klosterī, kur atradās lieliskā Aizlūgšanas katedrāle Svētā Dieva Māte, kas uzcelta, pateicoties lielhercoga pāra bagātīgajam ieguldījumam. Lielhercogienes dzīve klosterī atšķīrās no citu mūķeņu dzīves, iespējams, tikai lielākos un grūtākos varoņdarbos. Viens no pierādījumiem par šiem varoņdarbiem bija tas, ka aiz mīlestības pret klostera māsām viņa personīgi izraka aku klostera vajadzībām. Klostera sienas nespēja noslēpt no pasaules Svētās Sofijas tikumu gaismu: pat viņas dzīves laikā baumas par viņu kā Dieva svēto izplatījās visā Krievijā. Svētā svētā kļuva par mūķeņu garīgo māti un lūgšanu grāmatu visiem, kas lūdz viņas palīdzību. Godājamā Sofija 1542. gada 16. decembrī devās pie Kunga. Viens no pirmajiem Svētās Sofijas hagiogrāfiem bija Suzdales un Tarusas bīskaps Serapions. Kad viņš bija bīskaps, gadsimtu pēc Sofijas nāves viņš adresēja ziņojumu patriarham Džozefam, aicinot viņu apsvērt jautājumu par lielhercogienes kanonizāciju un viņas baznīcas slavināšanu. Brīnumi un dziedināšana, kas notika veselu gadsimtu pie Svētās Sofijas kapa un citās vietās ar lūgšanu viņai, daudzi stāsti par žēlastības pilnās palīdzības gadījumiem, ko mutiski un rakstiski apliecināja daudzi cilvēki, mudināja bīskapu Serapionu ziņot. kas notika ar Augsto hierarhu. Tā, piemēram, 1598. gadā pie svētā kapa princese Anna Nogteva, kura sešus gadus bija akla, atguva redzi; Ar Godājamā lūgšanu palīdzību daudzi tika dziedināti no pilnīga akluma, kurluma un citām neārstējamām slimībām, un garīgi slimie tika izārstēti. 1609. gadā Polijas-Lietuvas iebrukuma laikā lielu ļaunumu krievu zemei nodarīja Lisovska karaspēks, kurš bija īpaši nežēlīgs, ieņemot pilsētas un klosterus, kurus pakļāva pilnīgai iznīcināšanai. Kad bandīti jau atradās Suzdales sienās, atamanam sapnī parādījās godājamā sieva klostera tērpos ar degošām svecēm rokās un sāka viņu apdedzināt ar liesmām. Atamanam uzbruka lielas bailes, un drīz pēc parādīšanās viņš iekrita smagā slimībā: viņš zaudēja labā roka. Dieva dusmu pārņemts, Lisovskis nekavējoties atkāpās no Suzdales. Svētā aizlūgums par pilsētu un klosteri bija labi zināms Suzdāles iedzīvotājiem, kuri jau ilgu laiku iepriekš godināja Svēto Sofiju kā savu debesu patronesi. Reaģējot uz Suzdāles bīskapa ziņojumu, patriarhs Jāzeps svētīja uzlikt pārsegu uz Svētās Sofijas kapa un veikt lūgšanas un piemiņas dievkalpojumus pie svētā kapa, taču nedemontēt pašu kapu un nesaplēst zemi. zem tā. Drīz bīskaps Serapions sastādīja dievkalpojumu Svētajai Sofijai no Suzdales saistībā ar gaidāmo kanonizāciju. Tomēr kanonizācija drīz nesekoja. No 17. gadsimta otrās puses Krievijas pareizticīgo baznīca iegāja grūtu pārbaudījumu periodā. Bet svētais Dieva svētais turpināja darīt labu cilvēkiem. 18. gadsimta Suzdāles hroniķe, Aizlūgšanas katedrāles glabātāja, priesteris Ananija Fjodorova nākamajām paaudzēm atstāja detalizētu pierakstu par zīmēm un brīnumiem, kas notika caur Svētās Suzdāles Sofijas lūgšanām no viņas taisnīgās nāves brīža. hronistam mūsdienu notikumiem. gadā tika aktualizēts jautājums par Svētās Sofijas slavināšanu XIX beigas– 20. gadsimta sākums. 19. gadsimta beigās svētā vārds tika iekļauts godināšanai pareizticīgo baznīcā. Baznīcas kalendārs 1893. gadam, kā arī Svētās Sinodes Izdevniecības padomes redakcijā Baznīcas kalendārā 1916. gadam. Pašreizējo lielhercogienes Zālamanijas slavinājumu - Svētās Sofijas no Suzdales sagatavoja viņas iepriekšējā godināšana. Ir sens dievkalpojums svētajam, detalizēta biogrāfija un liecības par pēcnāves brīnumiem. 1984. gadā Viņa Svētība Patriarhs Pimens svētīja Svētās Sofijas vārda un viņas kalpošanas iekļaušanu Menaion un pareizticīgo baznīcas kalendārā Vladimiras-Suzdales diecēzes vietēji godājamo svēto sarakstā. XX gadsimta deviņdesmitajos gados ar svētību Viņa Svētības Patriarhs Aleksijs II no Maskavas un visas Krievijas tika eksaminēts un svinīgi atklāts publiskai godināšanai Svētās Sofijas svētās relikvijas Suzdales aizlūgšanas klosterī. Tad Dieva Mātes Piedzimšanas klosteris saņēma nenovērtējamu dāvanu - daļiņu no tās svētās tonzūras relikvijām. Svētās Sofijas ikona ar daļiņu no viņas svētajām relikvijām atrodas Dievmātes Piedzimšanas katedrālē.

Svētās Suzdales Sofijas troparions

Viņu nepārprotami greznoja Visaugstākā skaistums, / jo cienījamā Sofija strādāja ar gavēņa darbiem, / un kļuva par Debesu valstības mantinieku, / un ieiet Debesu pilī, lai baudītu Kristus skaistumu, / lūdziet viņu. lai glābtu Tiesas pilsētu / no netīriem atklājumiem un savstarpējās karadarbības / un dāvātu mūsu dvēselēm varenības žēlastību.

Atmiņa Svētā Godājamā Sofija no Suzdālas notiek pareizticīgo baznīcā 14. augustā pēc jaunā stila.

Dzīvošana pasaulē
Topošā Baznīcas askēta pasaulīgais vārds bija Solomonija. Viņa dzimusi 15. gadsimta beigās bojāru ģimenē: viņas tēvs bija Jurijs Konstantinovičs Saburovs. Ļoti maz informācijas ir saglabājies par svētā bērnību un jaunību. Viņa bija laipna un paklausīga meita.
1505. gadā Lielhercogs par sievu izvēlējās Solomoniju, kas izcēlās ar savu ārējo skaistumu un iekšējo pieticību. Taču, tiklīdz kļuva skaidrs, ka princese nespēs laist pasaulē troņmantnieku savam vīram, princis Vasilijs deva pavēli viņai dot klostera solījumus, un viņš pats apprecēja citu sievieti. Viņa otrā izvēlētā bija Jeļena Glinskaja.

Klostera varoņdarbs
1525. gadā Solomonija tika tonzēta par mūķeni, kur viņa saņēma jauno vārdu Sofija. Svētās Sofijas varoņdarba vieta bija Suzdales klosteris, kur viņu piespiedu kārtā nosūtīja viņas vīrs. Sākumā princeses sirdi pārņēma skumjas, bet, kad viņa sāka uztvert piespiedu trimdu kā Dieva gribas izpausmi, viņa sāka cītīgi nodoties lūgšanām. Sofija pilnībā izraidīja domas par pasauli no sava prāta un sirds un visus savus spēkus veltīja kalpošanai Tam Kungam.
1533. gadā Vasilijs III nomira, un vara nonāca viņa otrās sievas rokās. Jeļena Glinskaja baidījās, ka Sofija pretendēs uz prinča troni. Šī iemesla dēļ svētā tika nogādāta apcietinājumā Kargopolē, kur viņa palika līdz 1538. gadam, kad nomira Jeļena Glinskaja. Svētā Sofija tika atgriezta Suzdales klosterī, kur viņa turpināja veikt klosteriskus lūgšanu un atturības varoņdarbus līdz dvēseles atdalīšanai no ķermeņa, kas notika 1542. gadā. Nomierinošajā grāmatā ir saglabāti pierādījumi, ka svētā nāve bija žēlastības pilna.

Godbijība
Pat Suzdales svētās Sofijas zemes dzīves laikā daudzi cilvēki viņu cienīja kā Dieva svēto, un pēc svētās nāves ziņas par viņas svētumu ātri izplatījās visā Krievijā. Viņas dzīves laikā daudzi dižciltīgi cilvēki nolieca galvas viņas pašspīdzināšanas priekšā. Tā princis Andrejs Kurbskis, sūtot ziņu Ivanam Bargajam, nosauca princesi Sofiju par godājamu mocekli. Pēc dažām ziņām, pats cars Ivans Bargais ieradies godināt Svētās Sofijas kapu un uzdāvinājis viņai vanti, ko īpaši noaudusi viņa sieva Anastasija, un arī viņa abi dēli godināja un lūdza svēto Sofiju.
Konservēts vēsturiskā informācija par bagātīgajām brīnumainām dziedināšanām pie Svētās Suzdāles Sofijas svētajām relikvijām, kura, bez sūdzībām izturot dzīves ciešanas, kļuva par žēlastības pilnas palīdzības avotu ticības trūkuma novājinātajiem cilvēkiem. Skaidrs apstiprinājums žēlsirdīgajai palīdzībai no svētā kapa ir princeses Annas Ņehtevas dziedināšana no akluma, kas notika 1598. 1609. gadā, kad poļu iebrucēji iebruka Suzdalē, svētā Sofija parādījās vīzijā ienaidnieka karaspēka vadītājam Lisovskim un pavēlēja neiznīcināt pilsētu un klosteri. Parādība bija milzīga, un pēc tam viena no Lisovska rokām kļuva paralizēta. Šausmās viņš apsolīja pamest Suzdalu.
17. gadsimta beigās sekoja oficiāla svētība baznīcas mēroga Svētās Suzdales Sofijas godināšanai, ko deva patriarhs Jāzeps. Tajā pašā laikā tika uzgleznota Dieva svētā ikona, kas nekavējoties sāka izdalīt daudzus brīnumus un dziedināšanu. Ikona ir saglabājusies līdz mūsdienām.
Svētā Sofija no Suzdāles var kalpot par paraugu pacietībā, mīlestībā, paklausībā un pazemībā. Tas Kungs neprasa no mums lielus varoņdarbus, izņemot atkāpšanos no mūsu dzīves krusta nešanas.

Troparion, 4. tonis:
Viņu nepārprotami greznoja Visaugstākā skaistums, / jo cienījamā Sofija strādāja ar gavēņa darbiem, / un kļuva par Debesu valstības mantinieku, / un ieiet Debesu pilī, lai baudītu Kristus skaistumu, / lūdziet viņu. lai glābtu Tiesas pilsētu / no netīriem atklājumiem un savstarpējās karadarbības / un dāvātu mūsu dvēselēm varenības žēlastību.

Kontakion, 1. tonis:
Izbēgusi no kaislību nakts, Dieva gudrā cienījamā Sofija, / atnākusi pie Rietošās Saules, Kristus, / ar gavēni, atturību un lūgšanām nogalinājusi miesīgo gudrību, / parādījās līdzvērtīga eņģelim, / dzīvojot uz zemes, tu padzini no cilvēkiem nešķīstos garus, / un, dāvājusi dažādas dziedināšanas, izglābi mūs no daudzām bēdām un ļaunumiem, / Svētā Sofija, / lūdz, lai mūsu dvēseles tiek izglābtas.

Palielinājums:
Mēs svētām tevi, / cienījamā māte Sofija, / un godinām tavu svēto piemiņu, / mūķeņu mentore, / un eņģeļu sarunu biedre.

Lūgšana:
Ak, visslavenākā un taisnākā māte Sofija, Suzdales valsts cienīga askēta! Mēs cildinām jūsu dievbijīgo dzīvi, mēs godinām jūsu lielos tikumus, mēs pielūdzam jūsu godīgās relikvijas, mēs skūpstām jūsu svētbildi ar mīlestību un ar ticību mēs piedāvājam jums savas rūpīgās lūgšanas. Palīdzi mums, jo mēs esam svešinieki un svešinieki šajā pasaulē, patiesais ceļš Kristīgā dzīve, nenovērs savu seju no visiem tiem, kas vēršas pie tavas aizsardzības, garīgi gudrini tos, kuri cīnās klosterī, lai iepazītu savas dvēseles pestīšanas tēlu, māci viņus pazemības, pacietības un grēku nožēlas cīņās, steidzies lai iegūtu mums šķīstību, paklausību un Dieva mīlestību. Esiet šim klosterim kā vairogs un žogs no visa ļaunuma, kurā jūs pats dedzīgi strādājāt. Pārvērtiet un apgaismojiet pazudušos cilvēkus uz pareizo ceļu. Lūdziet To Kungu ar spēku, lai tas saudzē mūsu dvēseles un dod mums laiku grēku nožēlai, lai caur Tavu aizlūgumu mēs būtu cienīgi nekaitīgi iziet mūsu bēdīgās zemes dzīves gaitu un kļūt par mūžīgās svētlaimes līdzdalībniekiem Dieva debesu mājvietās un mūsu Pestītājam, Viņam pieder visa slava, gods un pielūgsme tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Godājamā Sofija no Suzdālas

Godājamās Suzdalas Sofijas ikona

Godājamā Sofija, pasaulē Solomonija, nāca no Saburovu bojāru ģimenes. Saskaņā ar leģendu šī dzimta cēlusies no ordas Murzas Zacharias Chet, kurš saņēma Svēto Kristību 1330. gadā. Baznīcas vēsturnieks metropolīts Makarijs (Bulgakovs) Zālamana tēvu Juriju Konstantinoviču sauc par princi. Apmēram no Jāņa III valdīšanas laika prinči, kas kalpoja galmā, tika saukti par bojāriem. Solomonija agrā bērnībā zaudēja savus vecākus un uzauga dievbijīgā krustmātes ģimenē, kura viņu mīlēja kā savu meitu.

Suverēns par savu līgavu izvēlējās Solomoniju no pusotra tūkstoša dižciltīgo jaunavu, kuras ieradās no dažādām Krievijas valsts daļām, līgavai kņazu Vasiliju Joannoviču piesaistīja nevis viņa izredzētās ģimenes muižniecība, bet gan viņas augstie tikumi. . Viņš saprata, ka tieši Zālamans spēs uztvert lielhercoga kalpošanas ideju kā īpašu kalpošanu Dievam, dalīties ar viņu valsts pārvaldes grūtībās un nest savu krustu. Un viņš nekļūdījās savā izvēlē: Solomonija bija pārsteidzoši skaista un tajā pašā laikā tikumīga, šķīsta un neparasti pieticīga, izceļas ar inteliģenci un dievbijību. 1505. gada 4. septembrī tika izpildīts lielkņaza Vasilija un princeses Solomonijas kāzu sakraments. Viņu laulība bija ārkārtīgi laimīga: laulātie dzīvoja mīlestībā, mierā un harmonijā.

Ne tuvums varai, ne bagātība nemainīja Zālamana dvēseles dievbijīgo noskaņojumu. Viņa savā jaunajā kalpošanā saskatīja lauku vēl lielākiem darbiem un labdarībai. Tāpat kā viņas svētā priekštece, svētītā lielhercogiene Evdokia, viņa pastiprināja lūgšanas par tēvzemes labumu, lūdzot palīdzību no augšas savam suverēnajam vīram. “Visa Maskava zināja lielhercogienes žēlastību pret nabadzīgajiem, trūcīgajiem un izsalkušajiem. Prinča pils sienās Zālamans katru dienu pabaroja daudzus ubagus. Viņa sniedza žēlastības dāvanas ar neparastu dāsnumu, īpaši vecāku sestdienās un mirušo piemiņas dienās. Princese rūpējās par atraitnēm un bāreņiem, dodot viņiem naudu tonzūrai. Viņa neatstāja bezrūpības klosterus, cenšoties atvieglot klostera dzīves grūtības un izrotāt baznīcas, jo mīlēja un godināja cilvēkus, kas meklē Dievu un mūžīgo dzīvi. Zālamana kambaros viņi izgatavoja baznīcas tērpus un pārklājus svētajiem klosteriem. Tā uz Svētā Sergija svētnīcas kā zīmi viņa īpašajai godināšanai lielhercoga ģimenē princese personīgi izšuva vāku, kas saglabājies līdz mūsdienām. Vairāk nekā divdesmit gadus viņa dzīvoja Krievijas Lielās princeses augstajā rangā, atstājot labu atmiņu laikabiedru vidū.

Lielhercogu pāra dzīvi aptumšoja tikai viens apstāklis: viņiem nebija bērnu. Pāris izturēja nosūtīto pārbaudījumu kristīgā veidā: skumjas mudināja viņus uz daudzām kopīgām lūgšanām pēc mantinieka dāvanas. Gandrīz katru gadu viņi devās svētceļojumos uz svētajiem klosteriem. "Visbiežāk pāris devās uz Trīsvienības klosteri, lai pielūgtu Sergiju Brīnumdarītāju un ar asarām lūdza viņa svētvietu." Maskavas Dievmātes piedzimšanas klosteris, ko no pelniem atdzimis suverēns tēvs Vasilijs III, bija tuvs un dārgs abiem laulātajiem daudzu iemeslu dēļ: vēsturiski un garīgi saistīts gan ar Sv.Sergija klosteri, gan ar lielhercoga namu.

Cilvēces ienaidnieks - velns, kas sēj naidīgumu un šķelšanos starp cilvēkiem, stipri sacēlās pret lielhercogieni Solomoniju par viņas tikumīgo, askētisko dzīvi. Suverēnam pietuvinātie prinči un bojāri, kuru vidū bija daudz cilvēku, kas tiecās pēc savtīgiem mērķiem, gandrīz vienbalsīgi sāka pārliecināt princi, ka viņa sieva bija tiešs šķērslis vairošanai. Jautājumu viņi uzdeva tā, ka tas attiecās gan uz tēvzemes labumu, gan uz lielkņaza lolotāko vēlmi - iegūt dēlu-mantinieku.

1523. gadā, atgriezies no ekskursijas pa zemēm Maskavā, kņazs Vasilijs III sāka apspriesties ar bojāriem: “Kam lai es valdītu uz krievu zemi, visās manās pilsētās un iekšienē? Vai man to atdot saviem brāļiem? Bet viņi pat nezina, kā pārvaldīt savus īpašumus. Bojāri atbildēja: “Viņi nocirta neauglīgu vīģes koku un izmeta to no vīna dārza,” norādot uz šķiršanās nepieciešamību. Lielkņaza tuvākajā lokā atradās cilvēki, kas viņam drosmīgi skaidroja viņa nodomu nelikumību. Tie bija Maskavas metropolīts Varlaams, svētais grieķis Maksims, Simeons no Kurbska un mūks Vasians. Jāsaka, ka pēc pierādījumiem senās krievu hronikas, neskatoties uz bažām par savas ģimenes un valsts likteni, lielkņazs ilgu laiku neuzdrošinājās šķirties no sievas, kuru viņš patiesi mīlēja un ar kuru kopā nodzīvoja vairāk nekā divdesmit gadus.

Sākot ar 1523. gadu, slēptās galma intrigas pārauga atklātās ķildās bojāru “partiju” starpā. Bet lielhercogiene stāvēja pāri pils strīdiem. Nevēloties strīdus tiesā, viņa sāka lūgt vīram atļauju viņai pamest troni un pievienoties klosterim. Laulības šķiršanas jautājums bija jāizlemj baznīcas vadībai. Metropolīts Daniels deva savu svētību šķiršanai, uzskatot, ka tas ir nepieciešams valsts labā.

Zālamanu 1525. gada 28. novembrī Maskavas Piedzimšanas klosterī iecēla par mūku ar vārdu Sofija. Pēc neilga laika viņa tika atbrīvota uz Suzdales aizlūgumu klosteri, kur atradās krāšņā Vissvētākās Dievmātes aizlūguma katedrāle, kas celta, pateicoties lielhercogu pāra bagātīgais ieguldījums.

Saskaņā ar vairāku hroniku liecībām laulāto šķiršanās un lielhercogienes tonzūra notika pēc pēdējās lūguma. Šeit mēs piedāvājam vispilnīgākos no tiem. Saskaņā ar tipogrāfisko hroniku:
“7034. gada vasarā svētītā princese Solomonida, redzot neauglību savā klēpī, tāpat kā senā Sāra, sāka lūgt suverēnu Viskrievijas lielkņazu Vasīliju Ivanoviču, lai pavēlētu viņu ietērpt klostera tēlā. Karaļi, visas Krievijas suverēna, negribēja pildīt viņas gribu, sākdami runāt: "Kā es varu sabojāt laulību un apprecēt otro?", jo valdnieks ir dievbijīgs un pilda Tā Kunga baušļus un likumus. bauslis. Kristu mīlošā lielhercogiene ar uzcītību un asarām sāka lūgt suverēnu, lai tas pavēlētu darīt, kā viņš vēlas. Visas Krievzemes cars un valdnieks negribēja to dzirdēt un noraidīja muižniekus, kas no viņas nāca aiz ļaunprātības. Lielhercogiene, redzot valdnieka nelokāmību savā lūgšanā, sāka lūgt Viņa Svētību arhibīskapu Danilu, visas Krievijas metropolītu, lai tas izlūgtos valdniekam, lai tas izpildītu viņas gribu, jo Svētais Gars nesīs. visus kviešus viņas sirdī un lai aug tikumības augļi. Viņa Svētība Danils, visas Krievzemes metropolīts, nenonieciniet viņas lūgšanas, neniciniet viņas asaras, daudz lūdzieties par to valdniekam un ar visu svēto pulku, lai viņas griba tiktu pavēlēta. Visas Krievzemes cars un valdnieks, redzēdams viņas nesatricināmo ticību un nenicināja sava tēva Danila Metropolīta lūgšanas, pavēlēja viņai izpildīt savu vēlmi.

"Tiem, kas mīl Dievu, saskaņā ar apustuļa vārdu viss nāks par labu." Tas, ka lielhercogienei bija lemts pārcelties no kņazu pilīm uz klostera kamerām, viņai labi noderēja. Svētajai Sofijai, kura jau pirms tonzūras savā iekšējā struktūrā bija tālu no parastas laicīgas sievietes, Dievmātes piedzimšanas klosteris kļuva par durvīm uz klostera dzīvi, uz jaunu, bet būtībā mīļu un tuvu esamību Dievā. Suzdales klosterī, kurā viņa septiņpadsmit gadus dzīvoja gavēņa un lūgšanas varoņdarbā, notika viņas pacelšanās svētuma augstumos.

Lielhercogienes dzīve klosterī atšķīrās no citu mūķeņu dzīves, iespējams, tikai lielākos un grūtākos varoņdarbos. Viens no pierādījumiem par šiem varoņdarbiem bija tas, ka aiz mīlestības pret klostera māsām viņa personīgi izraka aku klostera vajadzībām.

Klostera sienas nespēja noslēpt no pasaules godājamās Sofijas tikumu gaismu: pat viņas dzīves laikā baumas par viņu kā Dieva svēto izplatījās visā Krievijā, jo saskaņā ar Kristus vārdu. , "Pilsēta nevar paslēpties stāvoša kalna virsotnē: zemāk viņi dedzina lampu un ievieto to paslēptu, bet svečturī, un tā dod gaismu ikvienam, kas atrodas templī." Svētā svētā kļuva par mūķeņu garīgo māti un lūgšanu grāmatu visiem, kas lūdz viņas palīdzību.

1542. gadā Sofija tika apglabāta Aizlūgšanas katedrāles kapā.

Viens no pirmajiem Svētās Sofijas hagiogrāfiem bija Suzdales un Tarusas bīskaps Serapions. Kad viņš bija bīskaps, gadsimtu pēc Sofijas nāves viņš adresēja ziņojumu patriarham Džozefam, aicinot viņu apsvērt jautājumu par lielhercogienes kanonizāciju un viņas baznīcas slavināšanu. Brīnumi un dziedināšana, kas notika veselu gadsimtu pie Svētās Sofijas kapa un citās vietās ar lūgšanu viņai, daudzi stāsti par žēlastības pilnās palīdzības gadījumiem, ko mutiski un rakstiski apliecināja daudzi cilvēki, mudināja bīskapu Serapionu ziņot. kas notika ar Augsto hierarhu. Tā, piemēram, 1598. gadā pie svētā kapa redzi atguva princese Anna Nogteva, kura sešus gadus bija akla; Daudzi tika dziedināti ar svētā lūgšanām no pilnīga akluma, kurluma un citām neārstējamām slimībām, un garīgi slimie tika izārstēti.

1609. gadā Polijas-Lietuvas iebrukuma laikā lielu ļaunumu krievu zemei nodarīja Lisovska karaspēks, kurš bija īpaši nežēlīgs, ieņemot pilsētas un klosterus, kurus pakļāva pilnīgai iznīcināšanai. Kad bandīti jau atradās Suzdales sienās, atamanam sapnī parādījās godājamā sieva klostera tērpos ar degošām svecēm rokās un sāka viņu apdedzināt ar liesmām. Atamanam uzbruka lielas bailes, un drīz pēc parādīšanās viņš iekrita smagā slimībā: viņa labā roka bija paralizēta. Dieva dusmu pārņemts, Lisovskis nekavējoties atkāpās no Suzdales. Svētā aizlūgums par pilsētu un klosteri bija labi zināms Suzdāles iedzīvotājiem, kuri jau ilgu laiku iepriekš godināja Svēto Sofiju kā savu debesu patronesi.
Reaģējot uz Suzdāles bīskapa ziņojumu, patriarhs Jāzeps svētīja uzlikt pārsegu uz Svētās Sofijas kapa un veikt lūgšanu un rekviēma dievkalpojumus pie svētā kapa, taču nedemontēt pašu kapu un nesaplēst kapenes. zeme zem tā.

Drīz bīskaps Serapions sastādīja dievkalpojumu Svētajai Sofijai no Suzdales saistībā ar gaidāmo kanonizāciju. Tomēr kanonizācija drīz nesekoja. No otrā stāva. XVII gadsimts Krievijas pareizticīgo baznīca ir iegājusi grūtu pārbaudījumu periodā.

Kolonnas no kapakmeņu nojumes virs Sofijas no Suzdālas (Solomonia Saburova) apbedījuma. XVIII gadsimts

Suzdales hronists 18. gs. Aizlūgšanas katedrāles sakristāne priesteris Ananija Fjodorova nākamajām paaudzēm atstāja detalizētu pierakstu par zīmēm un brīnumiem, kas notika caur Svētās Sofijas no Suzdales lūgšanām no viņas taisnīgās nāves līdz hronistam mūsdienu notikumiem. Pats būdams aculiecinieks daudziem notikumiem, kas notika pie taisnīgās sievietes kapa, un liecinieks viņas dziļai nacionālai godināšanai, viņš ticēja svētās turpmākajai pagodināšanai, jo pravieša vārdi, kas tika daudzkārt atkārtoti Dievkalpojuma gads, nav nepatiesi: "Mūžīgā atmiņā būs taisnīgs cilvēks, no ļauna dzirdēšanas būs bail."

Beigās tika izvirzīts jautājums par Svētās Sofijas slavināšanu. XIX - agri XX gadsimti To lielā mērā veicināja zināma intereses atdzimšana par Krievijas vēsturi imperatoru valdīšanas laikā Aleksandra III un Nikolajs II. Baznīcas un laicīgie vēsturnieki savos darbos sāka pieminēt svētās Sofijas personību un likteni. In con. XIX gs svētā vārds “tika iekļauts godināšanai Pareizticīgo baznīcas kalendārā 1893. gadam, kā arī Baznīcas kalendārā 1916. gadam, ko rediģēja Svētās Sinodes izdevniecības padome”.

Pašreizējo lielhercogienes Zālamanijas slavinājumu - Svētās Sofijas no Suzdales sagatavoja viņas iepriekšējā godināšana. Ir sens dievkalpojums svētajam, detalizēta biogrāfija un liecības par pēcnāves brīnumiem. 1984. gadā Viņa Svētība Patriarhs Pimens svētīja Svētās Sofijas vārda un viņas kalpošanas iekļaušanu Menaion un pareizticīgo baznīcas kalendārā Vladimiras-Suzdales diecēzes vietēji godājamo svēto sarakstā.

90. gados XX gadsimtā pēc Krievijas Baznīcai smaga vajāšanas perioda ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību notika Svētās Sofijas svēto relikviju apskate un svinīga atklāšana publiskai godināšanai. Suzdālas aizlūgšanas klosteris. Šis notikums notika vairāk nekā 450 gadus pēc taisnīgās sievietes svētīgās nāves. Tie, kas toreiz bija svētā svētnīcā, liecināja par lielo, nesalīdzināmo garīgo prieku, ko viņi piedzīvoja.

1934. gadā Aizlūgšanas katedrāles kapā zem nelielas baltas akmens plāksnītes (bez uzraksta) Suzdāles muzeja direktors A.D. Varganovs atvēra bērnu kapu. Koka bluķī tika atklātas “pussabrukuša zīda auduma paliekas bez kaulu atliekām”. Šo apbedījumu sāka saistīt ar baumām, kas izplatījās 16. gadsimtā par Sofijas dēla Džordža piedzimšanu it kā klosterī, kuru viņa nodeva audzināt uzticīgiem cilvēkiem, sarīkojot fiktīvu apbedījumu.
Pēc atrastajiem auduma fragmentiem restauratori rekonstruēja 3-5 gadus veca zēna kreklu un beigās izgatavoto kapa pieminekli. 1530. gadi – agri 1540. gadi, paredzēts sešus mēnešus veca bērna apbedīšanai. Tādējādi nav pārliecinošu pierādījumu par bērna esamību.

Sofija no Suzdāles pie kņaza Vladimira Svētā pieminekļa Vladimirā

Ser. - otrais stāvs XVII gadsimts
Koksne, geso, sudrabs, tempera, basma, gravējums, niello, zeltījums. 32x27x3.

Apraksts: Centrā svētais klostera tērpā ir attēlots frontāli, pilnā augumā. Kreisajā rokā ir rullītis, labajā, pacelts uz augšu, sešstaru krusts. Mantija ir brūna, sutana ir okera, paraman ir zaļa ar sarkaniem krustiem. Augšējā laukā atrodas attēls “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”.
Fona un apmaļu rāmis ir basmen ar ziedu rakstiem. Sofijas un Pestītāja vainagi ir iegravēti ar zālēm. Augšējā laukā kreisajā pusē ir uzraksts: “PR(E)P(O)D(OB)NAYA V(E)L(I)KA KN(I)GINYA SOFIA”, labajā pusē ir konservēta granula ar melnu uzrakstu: “SUZHDALSKAYA” .
Leģenda: Ikona ir senākais piemineklis, kas attēlo godājamo Sofiju no VSMZ. Interesanta darba iezīme ir krusta attēls svētās rokās, piešķirot viņas tēlam mocekļa skaņu.
Izstāde: “Suzdales klosteru vēsture”

Ikona iestatījumos. Godājamā Sofija no Suzdālas.
Otrais stāvs. XVII gadsimts
Koks, geso, sudrabs, metāls, zelta diegi, vizuļi, tempera, basma, gravēšana, šaušana, zeltīšana, šūšana. 194,4 x 75 x 4.
Nāk no Aizlūgšanas klostera Suzdālē.
Apraksts: Svētais tiek pasniegts klostera tērpos, frontāli, visā garumā. Rokas tiek pievilktas pie krūtīm, kreisajā pusē ir sarullēts tīstiņš. Sejas raksts ir tumšs, bez izcēlumiem. Mantija ir tumša ķiršu krāsa, sutana ir brūna ar balinātām krokām, kapuce un paramans ir tumši zaļi ar sarkaniem Golgātas kalniem un četrstūriem krustiem. Virs Sofijas galvas apaļā medaljonā attēlota “Zīmes Dievmāte”.
Sofijas vainags ir rēķins, centrā iegravēts vidukļa garuma trīsfigūru Deesis, apkārt ar kanfēm veidots ziedu raksts. Tsata ir iegravēta ar ziedu rakstiem.
Dievmāte un Bērns nēsā divus savstarpēji savienotus kroņus, kas rotāti ar iegravētiem rakstiem. Medaljona attēls un fons ir klāts ar izšūtu šašu, kas izgatavots ar zelta diegiem “piestiprināts” un dekorēts ar dzirkstelēm. Ikonas fons, kā arī augšējās un labās malas klātas ar dažādu formu zeltītām vara plāksnēm ar basmas ornamentu gar malām “piramīdas ar graudiem” un “pērlēm” formā. Kreisajā un apakšējā malā ir apzeltītas sudraba plāksnes ar basmas ziedu rakstu. Vainaga sānos ir divas frakcijas ar iegravētiem uzrakstiem: “BL(A) GRAND DUCHESS; SOFIJA SUŽDAĻSKAJA JAUNĀ BRĪNUMDARĪTĀJA."
Leģenda: Tāfeles mērogs un attēla raksturs liek domāt, ka attēls varētu būt atradies uz Sv. Sofija Aizlūgšanas katedrāles kapā. Acīmredzot šī ir viena no pirmajām ikonām, kas uzgleznotas pēc Suzdales Sofijas godināšanas sākuma, par ko liecina uzraksts: “Jauns brīnumdaris”.

Akatists godājamajai Suzdālas lielhercogienei Sofijai

Atmiņa tiek svinēta: 16./29. decembris - atpūta (1542), 1./14. augusts - relikviju atklāšana (1995) un Vladimira Svēto katedrālē.

Kontakions 1
Mēs sniegsim cienīgu godu un uzslavu Suzdales zemes visslavenākajai askētei, kuru Dievišķā Providence izvēlējusies, viscienījamāko māti Sofiju par svēto Dieva svēto un uzcītīgo lūgšanu grāmatu visiem, kas godā viņas visgodīgāko piemiņu. Un tagad, krītot pie viņas svētā kapa, mēs ar maigumu saucam:

Ikos 1
Eņģeļu sejas priecājās, redzot jūsu klostera dzīvi askētiskajos gavēņa, nomodā un Dieva apceres darbos, un it kā viņi pieņēma jūsu dvēseli kā vienīgo, cienīgi kronētu ar eņģeļu pakāpi klostera solījumos, lai jūs var būt dzīves tēls Kristū visiem, kas meklē pestīšanu. Mēs arī dziedam jums:
Priecājieties, pagodināts askēts, Dieva izvēlēts;
Priecājieties, jūs, kas no visas sirds mīlējāt Kristu Varoni.
Priecājieties, jūs, kas pēc klostera pakāpes esat eņģeļu rindās;
Priecājieties, jūs, kas ar nenogurstošu darbu esat ieguvuši garīgo tīrību.
Priecājies, ar debesu spēki Visvarenā Kunga pagodināšana;
Priecājieties, tu, kas pazini Dievu, visas gudrības Radītāju.
Priecājieties, jūs, kas esat pieredzējis Visaugstākā gādību par labām lietām;
Priecājieties, visu nodevis Viņa dievišķajai gribai.
Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 2
Redzot dzīves postu šajā pasaulē, ko pārņēma pasaulīgās jūras viļņi, jūs nicinājāt visu zemes labumu samaitātību: bagātību, varu un godu un, cerot uz mūžīgu dzīvi, atstājāt lielkņaza godību, dziedot pateicībā Dievam: Alleluja.

Ikos 2
Saprotot visas veltīgās un īslaicīgās lietas šajā pasaulē, jūs kā lēnprātīgs jērs pakļāvāties Visvarenā Dieva gribai un, paceļot krustu uz sava rāmja, nesāt to Kristus, Dzīvības devēja, uzmodā. Mēs, brīnoties par tavu pazemību un paklausību, maigumā dziedam:
Priecājieties, jūs, kas esat pilnībā noraidījis šīs pasaules iznīcīgo skaistumu;
Priecājieties, jūs, kas viņa godību un bagātību uzskatījāt par neko.
Priecājieties, jūs, kas noraidījāt zemes dzīves zūdošos valdzinājumus;
Priecājieties, ģērbies eņģeļu dzīves neiznīcīgās drēbēs.
Priecājieties, jo jums ir neizdzēšama gaisma, ko aizdedzina mīlestība pret Dievu;
Priecājieties kā debesu rasa, piepildīta ar Dieva žēlastību.
Priecājieties, smaržīgā mirre, piesātināta ar tikumiem;
Priecājies, kas esi pārpilnībā izaudzis no Kristus vīna koka.
Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 3
Apbruņojies ar spēku no augšas, tu pretojies visām velna viltībām; Ar nemitīgu gavēni, psalmu un pacietību jūs mīdāt kājām seno čūsku, kuras sirdī bija visskaistākais Jēzus vārds, un tādējādi jūs atradāt mieru savā dvēselē, pateicībā Dievam saucot: Alleluja.

Ikos 3
Tā kā jums ir Dievu mīloša dvēsele, jūs esat meklējuši Debesu Valstību un tās taisnību; Nenogurstoši praktizējot klostera dzīves noteikumus, jūs cēlāties no spēka uz spēku un sasniedzāt pilnības virsotnes līdz pilnajam garīgajam vecumam. Mēs, slavinādami jūsu darbus un tikumus, dziedam jums:
Priecājieties, kas uzvarējāt visus ienaidnieka kārdinājumus ar spēku no augšienes;
Priecājieties, kas ar lielu atturību nogalinājāt miesas iekāri.
Priecājieties, jūs, kas veldzējāt iekāri ar nemitīgu lūgšanu;
Priecājieties, jūs, kas ar neliekulīgu pazemību esat iznīdējis pasaulīgo lepnumu.
Priecājieties, jo jūs uzvaroši esat uzkāpuši svētuma kalnā;
Priecājieties, jo jūs esat redzējuši dvēseles aci debesu mājoklī.
Priecājieties, tīrais bruņurupuču balodis, kas lido uz Dievišķajām pilīm;
Priecājieties, lēnprātīgais balodis, pacēlies pie Dieva.
Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 4
Tu pārcieti domu vētru, godājamā māte Sofija, kad virzīji savus soļus pa klostera dzīves ceļu, bet drīz vien savā dvēselē iepazini neizsakāmo prieku par kopību ar Kristu nemitīgajos gavēņa, nomodā un lūgšanas darbos, un sirds mierā jūs pagodinājāt vispilnīgo Dievu, dziedot: Alleluja.

Ikos 4
Uzzinājis par daudzajām nepatikšanām un dumpiem, kas rodas, dzīvojot veltīgajā pasaulē, jūs mierināja Dieva griba, ko jums deva klostera eksistence. Turklāt jūsu dievbijīgā dzīve paklausības, šķīstības un neiekāres darbos ir slavinoša;
Priecājieties, pēc Dieva gribas paņemti no pasaules svētītā klosterī;
Priecājieties, tur jūs esat ieguvuši neiznīcīgu dārgumu bez meliem.
Priecājieties kā sieva, kas caur mūku atrada pazaudēto dzīvības monētu Kristū;
Priecājieties, kas kā tirgotājs iemainījāt bagātību, godu un slavu pret Debesu valstības pērlēm.
Priecājieties, jo tur ir jūsu sirds, kur ir jūsu bagātība;
Priecājieties, jo jūs to paslēpāt Debesīs, kur tārps nesadalās.
Priecājieties, zirņu sēkla, kas ar labiem darbiem izaugusi par lielu koku;
Priecājieties, jo jūs esat nesis bagātākos augļus Kristus vārdu sēklai.
Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 5
Jūs mīlējāt Dieva radīto klosteri Dieva Mātes aizsardzības vārdā no visas savas dvēseles, dzīvojot zem Viņas svētā omoforija, un caur Debesu Karalienes svēto vadību jūs atradāt mieru un garīgu saldumu, un dziedājāt dziesmu pateicība Viņam Dēlam, Dievam Kristum, kas sauc: Alleluja.

Ikos 5
Redzot ceļu uz Debesu Valstību, ko Kristus iezīmējis Svētajā evaņģēlijā, jūs nelokāmi gājāt pa Dievam tīkamas dzīves ceļiem un panācāt neizsakāmas Dieva sagatavotās svētības tiem, kas Viņu mīl. Mēs, tavas labās dzīves iedvesmoti, dziedam tev:
Priecājieties, jūs, kas vispirms meklējāt Debesu Valstību;
Priecājieties, jūs, kas atzināties nākotnes gadsimta dzīves cerībā.
Priecājieties, jūs, kas piepildījāt Jaunās Derības baušļus savā dzīvē;
Priecājieties, jūs, kas esat pievienojuši garā nabagus.
Priecājieties, atraduši sev mierinājumu ar tiem, kas raud grēku nožēlošanā;
Priecājieties, godājamais, kas svētlaimi mantojis ar lēnprātīgajiem.
Priecājieties, pārpilnībā ar tiem, kas izsalkuši pēc Dieva patiesības;
Priecājieties, saņēmuši žēlastību no Dieva ar žēlsirdīgajiem.
Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 6
Pasludini Suzdāles zemi savu godīgo dzīvi, plaukstošu daudzos tikumos; Pasaules ļaudis nāk pie jums, lai viņi redzētu jūs garīgi perfektu un dzirdētu jūsu dievbijīgo lūpu dvēseli glābjošos vārdus, kas Dievam pateicībā sauc: Alleluja.

Ikos 6
Paceliet savu darbu žēlastības gaismu, apgaismojot ikvienu cilvēku, kas ierodas svētajā Dievmātes aizlūgšanas klosterī, lai pielūgtu, lai tie, kas vēlas šeit tikt glābti, saņemtu palīdzību caur jūsu lūgšanām no visa. Bagātīgais Dievs, kurš uzklausa savu svēto lūgšanu balsi. Šī iemesla dēļ mēs jums uzsaucam:
Priecājieties, Dieva apgaismība, Gaismas devējs klostera darbos; Priecājieties, jūs, kas spīdējāt ar svētuma uguni cilvēkiem, kas nāk. Priecājieties, ak, priesteriene, kas nav paslēpta aiz ainas, bet stāvēja augšā; Priecājieties, visi mirdzot ar Patiesības Saules stariem. Priecājieties, jūs, kas cilvēku grēku naktī dzenāt prom postošo tumsu; Priecājieties, jo tie, kas sēž grēka tumsā, redz jūsu dzīves gaismu. Priecājies tu, kas cilvēku priekšā esi bijis tik apgaismots ar savas dvēseles gaismu; Priecājieties, tik ļoti pagodinādami žēlsirdības un devības Tēvu, kas ir debesīs. Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 7
Vēlēdamies sekot cilvēces Pestītājam, kurš teica: “Ja kāds grib man sekot, lai tas aizliedz sevi un ņem savu krustu un nāk pēc Manis”, tu ienīda visas zemes svētības sarkanās lietas un ar visu. savas dvēseles spēku tu mīlēji Saldāko Jēzu, dziedot: Alleluja.

Ikos 7
Dievs Kristus jūs brīnišķīgi parādīja svēto vidū, padarot jūs par eņģeļu ranga cienīgu un nosaucot jūs par Sofiju, tā paša vārda Dieva Gudrību, lai jūs kļūtu par lielo un neizsakāmo Dieva ekonomikas noslēpumu un zinātu un zinātu mūžīgo. labi, un iemantojiet Debesu Valstību kopā ar visiem debesu iedzīvotājiem. Aizdomājoties par šādu Dieva gribu, mēs aicinām jūs:
Priecājieties, Dievišķās aizgādības cienīgais izredzētais; Priecājieties, debesu gaismas zemes spogulis. Priecājieties, brīnišķīgais Dieva Gudrības zīmoga nesējs; Priecājieties, nevainojamais Svētā Gara žēlastības trauks. Priecājieties, garīgās un fiziskās tīrības zelta trauks; Priecājieties, godīgs klostera dzīves tēls. Priecājieties, jūs, kas atdarinājāt eņģeļu slavēšanu ar nemitīgām dziesmām; Priecājieties, ka esat pacēlušies pa garīgajām kāpnēm, darot dievbijību. Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 8
Acīmredzot ir kāds dīvains brīnums, kā jūs šī laikmeta godu un uzslavu nomainījāt pret klusu un klusu dzīvi un pazemīgi nolikāt dižkunigaitnes titulu; Ir tikai viena lieta, kas jums ir nepieciešama, tas, ko jūs mīlējāt, dziedot Dievam pateicīgā prieka balsī: Aleluja.

Ikos 8
Visu sevi kā Līgavaini nodevis Kungam Jēzum, jūs kļuvāt kā gudrās jaunavas, piepildot savas lampas ar labo darbu eļļu un, nomodā, sastapāties ar Viņu priekā. Šī iemesla dēļ ļaujiet mums jūs iepriecināt:
Priecājieties, Dieva izvēlētais debesu piļu mentors; Priecājieties, krāšņais klosteris, mūķene. Priecājieties, sagatavojot savu ceļu uz debesīm ar daudziem tikumiem; Priecājieties, jūs, kas laistījāt savas takas ar asarām, bēdām un grēku nožēlu. Priecājieties, jūs, kas ar prieku dzirdējāt Debesu Līgavaiņa balsi; Priecājieties, jūs, kas esat piedalījušies mūžīgās dzīvības mielastā. Priecājieties, tu, kas izgaršojis Dievišķās Paradīzes saldumu; Priecājieties, jūs, kas esat saņēmis mūžīgi plūstošo prieku no nevakara gaismas. Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 9
Jūs ar Dievišķās žēlastības spēku atcēlāt sevī visu miesīgo gudrību, ar kaislībām un iekārēm krustā sists kopā ar Kristu, labi dzīvojāt klosterī; Tādā pašā veidā jūs bijāt kā koks, kas stādīts pie augošajiem ūdeņiem, kas nes daudz augļu Dievam, dzīvības devējam, dziedot: Alleluja.

Ikos 9
Daudzo vārdu Vitia nespēs izteikt tavus apslēptos darbus, darbus un labos darbus, bet ar tiem tu esi iepriecinājis Dievu, Kurš pagodina tos, kas Viņu pagodināja, Kas tevi padarījis par savas žēlastības apzinātu trauku, no kura brīnumi plūst pāri visiem. kas par tevi dzied:
Priecājieties, ak, Dieva Gudrības sludinātāj, caur savu dzīvi; Priecājieties, lieciniet par Dieva labestību cilvēkos. Priecājieties, neskarta Dieva mīlestības krātuve; Priecājieties, slavējamais Dieva žēlsirdības draugs. Priecājieties, jo caur jums tiek pagodināts Dievs, brīnišķīgais savos svētajos; Priecājieties, jo caur jums tiek likts kauns melu tēvs, velns. Priecājieties, Dieva paaugstināti ar savu pazemību; Priecājieties, Kunga pagodināts par jūsu sirds tīrību. Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 10
Lai glābtu ikvienu cilvēku, apdāvinātais Kungs vadīs tavu dzīvi, godājamā māte Sofija, un svētīs tavus soļus, lai viņus izlabotu, lai viņi pildītu Viņa baušļus. Bet tu kā paklausīgs Tā Kunga kalps prāta pazemībā zināji Kristus Debesu Kunga gribu un izpildīji visu, ko Viņš bija pavēlējis, ar prieku dziedot: Alleluja.

Ikos 10
Nepārvaramais mūris jums kļuva par Vissvētākās Dievmātes visvareno Aizsardzību, jūs pārvarējāt visus ļauno garu kārdinājumus, uzvilcis patiesības bruņas, un jūs nodzēsāt ļaunā aizdedzinātās bultas, uzņemot vairogu. ticība. Šī iemesla dēļ mēs jūs slavējam:
Priecājieties, dedzīgs Vissvētākās Theotokos cienītājs; Priecājieties, nemitīgi slavējiet Viņas visu godājamo Aizsardzību. Priecājieties, Debesu Karalienes mīļotā meita; Priecājieties, dedzīgs sērotājs Viņas priekšā par visiem tiem, kam ir viena ticība. Priecājieties, dievbijīgāk iemācījušies Jaunavas Marijas pazemību; Priecājieties, jūs, kas nenogurstoši sekojāt Viņas vissvētākajai paklausībai. Priecājieties, ko monastismā apstiprinājis Viņas visu svētītais omofors; Priecājieties, izpildot visus klostera solījumus ar Dievmātes žēlastību. Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 11
Mūs mierina brīnumu dziedāšana, kas plūda no tavām lūgšanām, cienījamā māte Sofija, mēs paaugstinām tavus darbus, kurus tu nesaudzīgi nesa līdz pēdējam elpas vilcienam. Kad tu aizgāji no savas zemes dzīves, tava dvēsele pārcēlās uz debesu mitekļiem un tur tu dziedāji slavas dziesmu ķēniņu ķēniņam: Alleluja.

Ikos 11
Mēs redzam jūs kā gaismu uztverošu Dieva godības sveci, kas spīd mūsu grēku tumsā un svētā ikona jūsu, paļaujoties uz jūsu palīdzību, mēs plūstam un ar ticību un mīlestību krītam jūsu relikviju skrējienā, dziedot jums šo:
Priecājieties, jo jūs esat izcīnījuši labu cīņu; Priecājieties, jo jūs drosmīgi esat pabeidzis savu zemes dzīves gaitu. Priecājieties, jo jūs neviltoti ievērojāt pareizo ticību; Priecājieties, jo jūs esat cienīgi cēlušies sava Kunga priekā. Priecājieties, jūs, kas esat redzējuši mūžīgās dzīves skaistumu; Priecājieties, jūs, kas atradāt neaprakstāmu laipnību ciemos augšā. Priecājieties, jūs, kas nemitīgi priecājaties no eņģeļu rindām; Priecājieties, godinot Dievu Radītāju kopā ar visiem svētajiem. Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 12
Jūs tagad parādījāt žēlastības brīnumu: mūsu grēka dēļ, daudzu gadu dēļ, ar Dieva spriedumu, šī Dievmātes aizlūguma klostera izpostīšana, kas atrodas Suzdales pilsētas dienvidos, ar tavu aizlūgumu, taisnā māte Sofija, Kungs atkal atdzīvināja un dāvāja tiem, kas meklē pestīšanu, lai visi pateicīgi dziedātu Dievam: Alleluja.

Ikos 12
Dziedot tavus jaunos brīnumus, svētītā māmiņ Sofija, mēs godinām tavu visgodīgāko piemiņu ar tavu nemitīgo centību un debesu lūgšanas Dieva troņa priekšā atkal tiek radīts svētais klosteris, kurā jūs atpūšaties ar savu ķermeni, un ar Debesu Karalienes žēlastību to bagātīgi apdzīvo jauns klosteru ganāmpulks. Atceroties jūsu labos darbus, mēs jums piedāvājam šo dziesmu:
Priecājieties, jūs, kas neatstājiet šo klosteri ar savām rūpēm; Priecājieties, jūs, kas ciešat, drosmīgi aizlūdzot Dieva priekšā par viņu. Priecājieties, jo ar jūsu aizlūgumu šeit tiek aizdedzinātas jaunas mūku sveces; Priecājieties, jo caur jūsu lūgšanām Dieva žēlastības straumes pievērš Baznīcai tie, kas pazuduši Suzdales pilsētā. Priecājieties, šī klostera aizbildne; Priecājieties, neredzamā skolotāja tiem, kas mūk viņas klostera dzīvē. Priecājieties, jūs, kas skrienat pie jums lūgšanā kā ātrā palīdzība; Priecājieties, neizsīkstošs daudzu brīnumu avots. Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 13
Ak, svētais un Dieva gudrais Dieva kalps, godājamā māte Sofija, pieņemiet pateicības dziesmu, ko tagad jums piedāvā tie, kas nav cienīgi mūsu lūpām. Neaizmirstiet visu to cilvēku lūgšanas un lūgumus, kuri godā jūs svētais vārds un ar mīlestību iepriecinot jūsu godpilno piemiņu. Nepametiet šo mūsu klosteri, bet saglabājiet to neskartu grūtību un nelaimju laikā, lai mēs kopā būtu cienīgi dziedāt Dievam, mūsu Pestītājam, ticībā saucot: Aleluja.

Šis Kontakion tiek lasīts trīs reizes, pēc tam Ikos 1 un Kontakion 1.

Lūgšana

Ak, visslavenākā un taisnākā māte Sofija, Suzdales valsts cienīga askēta! Mēs cildinām jūsu dievbijīgo dzīvi, mēs godinām jūsu lielos tikumus, mēs pielūdzam jūsu godīgās relikvijas, mēs skūpstām jūsu svētbildi ar mīlestību un ar ticību mēs piedāvājam jums savas rūpīgās lūgšanas. Palīdzi mums kā svešiniekiem un svešiniekiem šajā pasaulē iet pa īsto kristīgās dzīves ceļu, nenovērs savu seju no visiem, kas vēršas pie tavas aizsardzības, garīgi gudrini tos, kuri cīnās klosterībā, lai iepazītu pestīšanas tēlu savai labā. dvēseles, māciet tām pazemības, pacietības un grēku nožēlas darbā, steidzieties iegūt mums šķīstību, paklausību un Dieva mīlestību. Esiet šim klosterim kā vairogs un žogs no visa ļaunuma, kurā jūs pats dedzīgi strādājāt. Pārvērtiet un apgaismojiet pazudušos cilvēkus uz pareizo ceļu. Lūdziet To Kungu ar spēku, lai tas saudzē mūsu dvēseles un dod mums laiku grēku nožēlai, lai caur Tavu aizlūgumu mēs būtu cienīgi nekaitīgi iziet mūsu bēdīgās zemes dzīves gaitu un kļūt par mūžīgās svētlaimes līdzdalībniekiem Dieva debesu mājvietās un mūsu Pestītājam, Viņam pieder visa slava, gods un pielūgsme tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions, 4. tonis
Skaidri izgreznota ar Visaugstākā skaistumu, / ar gavēņa darbiem, cienījamā Sofija strādāja, / un kļuva par Debesu valstības mantinieci, / un devās uz Debesu pili, lai baudītu Kristus skaistumu. / Lūdziet viņu, lai viņš izglābj Suzdālas pilsētu / no ienaidnieka klātbūtnes un savstarpējās karadarbības // un dāvā mūsu dvēselēm lielu žēlastību.

Kontakion, 4. tonis
Izbēgusi no kaislību nakts, Dieva gudrā cienījamā Sofija, / atnākusi pie Kristus Rietošās Saules, / nonāvējusi miesīgo gudrību un caur gavēni, atturību un lūgšanām / parādījās līdzvērtīga Eņģelim. / Tu padzini ļaunos garus no cilvēkiem uz zemes, / un sagādāji dažādas dziedināšanas, izglābi mūs no daudzām nepatikšanām un ļaunumiem, / Svētā Sofija, // lūdz, lai mūsu dvēseles tiek izglābtas.

Diženums
Mēs svētām tevi, / mūsu cienījamā māte Sofija, / un godinām tavu svēto piemiņu, / jo tu lūdz par mums // Kristu, mūsu Dievu.

Svētā aizlūguma klosteris.

Suverēns par savu līgavu izvēlējās Solomoniju no pusotra tūkstoša dižciltīgo jaunavu, kas ieradās no dažādām Krievijas valsts daļām līdz līgavai. Princi Vasiliju Joannoviču piesaistīja nevis viņa izredzētās ģimenes muižniecība, bet gan viņas augstie tikumi. Viņš saprata, ka tieši Zālamans spēs uztvert lielhercoga kalpošanas ideju kā īpašu kalpošanu Dievam, dalīties ar viņu valsts pārvaldes grūtībās un nest savu krustu. Un viņš nekļūdījās savā izvēlē: Solomonija bija pārsteidzoši skaista un tajā pašā laikā tikumīga, šķīsta un neparasti pieticīga, izceļas ar inteliģenci un dievbijību. 1505. gada 4. septembrī tika izpildīts lielkņaza Vasilija un princeses Solomonijas kāzu sakraments. Viņu laulība bija ārkārtīgi laimīga: laulātie dzīvoja mīlestībā, mierā un harmonijā.

Lielhercogu pāra dzīvi aptumšoja tikai viens apstāklis: viņiem nebija bērnu. Pāris izturēja nosūtīto pārbaudījumu kristīgā veidā: skumjas mudināja viņus uz daudzām kopīgām lūgšanām pēc mantinieka dāvanas. Gandrīz katru gadu viņi devās svētceļojumos uz svētajiem klosteriem. "Visbiežāk pāris devās uz Trīsvienības klosteri, lai pielūgtu Sergiju Brīnumdarītāju un ar asarām lūdza viņa svētvietu." Maskavas Dievmātes Piedzimšanas klosteris, kuru no pelniem atdzīvināja suverēnais Vasilija III tēvs, abiem laulātajiem bija tuvs un dārgs daudzu iemeslu dēļ: tas bija vēsturiski un garīgi saistīts gan ar Svētā Sergija klosteri, gan ar lielhercoga namu. .

Gāja gadi. Maskavas suverēna tiesā pieauga satraukums, jo Ruriku ģimenes lielhercoga atzara apspiešana atkal varēja iegremdēt Krievijas zemi pilsoņu nesaskaņās un nemieros.

1523. gadā, atgriezies no ekskursijas pa zemēm Maskavā, kņazs Vasilijs III sāka apspriesties ar bojāriem: “Kam lai es valdītu uz krievu zemi, visās manās pilsētās un iekšienē? Vai man to atdot saviem brāļiem? Bet viņi pat nezina, kā pārvaldīt savus īpašumus. Bojāri atbildēja: “Viņi nocirta neauglīgu vīģes koku un izmeta to no vīna dārza,” norādot uz šķiršanās nepieciešamību. Lielkņaza tuvākajā lokā atradās cilvēki, kas viņam drosmīgi skaidroja viņa nodomu nelikumību. Tie bija Maskavas metropolīts Varlaams, svētais grieķis Maksims, Simeons no Kurbska un mūks Vasians. Jāsaka, ka saskaņā ar seno krievu hroniku liecībām, neskatoties uz bažām par savas ģimenes un valsts likteni, lielkņazs ilgu laiku neuzdrošinājās šķirties no sievas, kuru viņš patiesi mīlēja un ar kuru kopā viņš bija. dzīvoja kopā vairāk nekā divdesmit gadus.

Sofija no Suzdāles pie kņaza Vladimira Svētā pieminekļa Vladimirā

1525. gada 28. novembrī Maskavas Piedzimšanas klosterī Solomonija tika tonzēts kā mūks ar vārdu Sofija.Jaunajai tonzētājai sievietei uzturēšanās Maskavā nozīmēja nepārtrauktu cilvēku uzņemšanu un atbildēšanu uz daudzu maskaviešu apmeklētāju jautājumiem, kuri viņu patiesi mīlēja. Ne visi saprata viņas rīcības motīvus un atteikšanās no pasaules nozīmi. Kungs to iekārtoja tā, lai Viņam veltīta dvēsele varētu pilnībā atteikties no pasaules iedomības.

Pēc neilga laika viņa tika atbrīvota uz Suzdales aizlūgumu klosteri, kur atradās lieliskā Vissvētākās Dievmātes aizlūguma katedrāle, kas tika uzcelta, pateicoties lielhercoga pāra bagātīgajam ieguldījumam.

7034. gada vasarā svētītā princese Solomonida, ieraugot neauglību savā klēpī, tāpat kā senā Sāra, sāka lūgt suverēnu Viskrievijas lielkņazu Vasīliju Ivanoviču, lai pavēlētu viņu ietērpt klostera tēlā. Karaļi, visas Krievijas suverēna, negribēja pildīt viņas gribu, sākdami runāt: "Kā es varu sabojāt laulību un apprecēt otro?", jo valdnieks ir dievbijīgs un pilda Tā Kunga baušļus un likumus. bauslis. Kristu mīlošā lielhercogiene ar uzcītību un asarām sāka lūgt suverēnu, lai tas pavēlētu darīt, kā viņš vēlas. Visas Krievzemes cars un valdnieks negribēja to dzirdēt un noraidīja muižniekus, kas no viņas nāca aiz ļaunprātības. Lielhercogiene, redzot valdnieka nelokāmību savā lūgšanā, sāka lūgt Viņa Svētību arhibīskapu Danilu, visas Krievijas metropolītu, lai tas izlūgtos valdniekam, lai tas izpildītu viņas gribu, jo Svētais Gars nesīs. visus kviešus viņas sirdī un lai aug tikumības augļi. Viņa Svētība Danils, visas Krievzemes metropolīts, nenonieciniet viņas lūgšanas, neniciniet viņas asaras, daudz lūdzieties par to valdniekam un ar visu svēto pulku, lai viņas griba tiktu pavēlēta. Visas Krievzemes cars un valdnieks, redzēdams viņas nesatricināmo ticību un nenicināja sava tēva Danila Metropolīta lūgšanas, pavēlēja viņai izpildīt savu vēlmi.

1542. gadā Sofija tika apglabāta Aizlūgšanas katedrāles kapā.

1609. gadā Polijas-Lietuvas iebrukuma laikā lielu ļaunumu krievu zemei nodarīja Lisovska karaspēks, kurš bija īpaši nežēlīgs, ieņemot pilsētas un klosterus, kurus pakļāva pilnīgai iznīcināšanai. Kad bandīti jau atradās Suzdales sienās, atamanam sapnī parādījās godājamā sieva ar degošām svecēm rokās klostera tērpos un sāka viņu apdedzināt ar liesmām. Atamanam uzbruka lielas bailes, un drīz pēc parādīšanās viņš iekrita smagā slimībā: viņa labā roka bija paralizēta. Dieva dusmu pārņemts, Lisovskis nekavējoties atkāpās no Suzdales. Svētā aizlūgums par pilsētu un klosteri bija labi zināms Suzdāles iedzīvotājiem, kuri jau ilgu laiku iepriekš godināja Svēto Sofiju kā savu debesu patronesi.

Reaģējot uz Suzdāles bīskapa ziņojumu, patriarhs Jāzeps svētīja uzlikt pārsegu uz Svētās Sofijas kapa un veikt lūgšanu un rekviēma dievkalpojumus pie svētā kapa, taču nedemontēt pašu kapu un nesaplēst kapenes. zeme zem tā.

Drīz bīskaps Serapions sastādīja dievkalpojumu Svētajai Sofijai no Suzdales saistībā ar gaidāmo kanonizāciju. Tomēr kanonizācija drīz nesekoja. No 17. gadsimta otrās puses Krievijas pareizticīgo baznīca iegāja grūtu pārbaudījumu periodā.

Kolonnas no kapakmens nojumes virs Sofijas no Suzdales apbedījuma

(Solomonija Saburova). XVIII gadsimts

Jautājums par Svētās Sofijas slavināšanu tika aktualizēts 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. To lielā mērā veicināja zināma intereses atdzimšana par Krievijas vēsturi imperatoru Aleksandra III un Nikolaja II valdīšanas laikā. Baznīcas un laicīgie vēsturnieki savos darbos sāka pieminēt svētās Sofijas personību un likteni. 19. gadsimta beigās. svētā vārds “tika iekļauts godināšanai Pareizticīgo baznīcas kalendārā 1893. gadam, kā arī Baznīcas kalendārā 1916. gadam, ko rediģēja Svētās Sinodes izdevniecības padome”.

90. gados XX gadsimtā pēc Krievijas Baznīcai smaga vajāšanas perioda ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību notika Svētās Sofijas svēto relikviju apskate un svinīga atklāšana publiskai godināšanai. Suzdālas aizlūgšanas klosteris.Tad Dieva Mātes Piedzimšanas klosteris saņēma nenovērtējamu dāvanu - daļiņu no tās svētās tonzūras relikvijām. Svētās Sofijas ikona ar daļiņu no viņas svētajām relikvijām atrodas Dievmātes Piedzimšanas katedrālē.

Šis notikums notika vairāk nekā 450 gadus pēc taisnīgās sievietes svētīgās nāves. Tie, kas toreiz bija svētā svētnīcā, liecināja par lielo, nesalīdzināmo garīgo prieku, ko viņi piedzīvoja.

Ikonas iestatījumos. Godājamā Sofija no Suzdālas.

Ser. - otrais stāvs XVII gadsimts

Akatists godājamajai Suzdālas lielhercogienei Sofijai

Kontakions 1

Mēs sniegsim cienīgu godu un uzslavu Suzdales zemes visslavenākajai askētei, kuru Dievišķā Providence izvēlējusies, viscienījamāko māti Sofiju par svēto Dieva svēto un uzcītīgo lūgšanu grāmatu visiem, kas godā viņas visgodīgāko piemiņu. Un tagad, krītot pie viņas svētā kapa, mēs ar maigumu saucam:

Ikos 1

Eņģeļu sejas priecājās, redzot jūsu klostera dzīvi askētiskajos gavēņa, nomodā un Dieva apceres darbos, un it kā viņi pieņēma jūsu dvēseli kā vienīgo, cienīgi kronētu ar eņģeļu pakāpi klostera solījumos, lai jūs var būt dzīves tēls Kristū visiem, kas meklē pestīšanu. Mēs arī dziedam jums:

Priecājieties, pagodināts askēts, Dieva izvēlēts;

Priecājieties, jūs, kas no visas sirds mīlējāt Kristu Varoni.

Priecājieties, jūs, kas pēc klostera pakāpes esat eņģeļu rindās;

Priecājieties, jūs, kas ar nenogurstošu darbu esat ieguvuši garīgo tīrību.

Priecājieties, jūs, kas pagodinājāt Visvareno Kungu ar debesu spēkiem;

Priecājieties, tu, kas pazini Dievu, visas gudrības Radītāju.

Priecājieties, jūs, kas esat pieredzējis Visaugstākā gādību par labām lietām;

Priecājieties, visu nodevis Viņa dievišķajai gribai.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 2

Redzot dzīves postu šajā pasaulē, ko pārņēma pasaulīgās jūras viļņi, jūs nicinājāt visu zemes labumu samaitātību: bagātību, varu un godu un, cerot uz mūžīgu dzīvi, atstājāt lielkņaza godību, dziedot pateicībā Dievam: Alleluja.

Ikos 2

Saprotot visas veltīgās un īslaicīgās lietas šajā pasaulē, jūs kā lēnprātīgs jērs pakļāvāties Visvarenā Dieva gribai un, paceļot krustu uz sava rāmja, nesāt to Kristus, Dzīvības devēja, uzmodā. Mēs, brīnoties par tavu pazemību un paklausību, maigumā dziedam:

Priecājieties, jūs, kas esat pilnībā noraidījis šīs pasaules iznīcīgo skaistumu;

Priecājieties, jūs, kas viņa godību un bagātību uzskatījāt par neko.

Priecājieties, jūs, kas noraidījāt zemes dzīves zūdošos valdzinājumus;

Priecājieties, ietērpušies neiznīcīgās dzīves drēbēs, kas līdzinās eņģeļiem.

Priecājieties, jo jums ir neizdzēšama gaisma, ko aizdedzina mīlestība pret Dievu;

Priecājieties kā debesu rasa, piepildīta ar Dieva žēlastību.

Priecājieties, smaržīgā mirre, piesātināta ar tikumiem;

Priecājies, kas esi pārpilnībā izaudzis no Kristus vīna koka.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 3

Apbruņojies ar spēku no augšas, tu pretojies visām velna viltībām; Ar nemitīgu gavēni, psalmu un pacietību jūs mīdāt kājām seno čūsku, kuras sirdī bija visskaistākais Jēzus vārds, un tādējādi jūs atradāt mieru savā dvēselē, pateicībā Dievam saucot: Alleluja.

Ikos 3

Tā kā jums ir Dievu mīloša dvēsele, jūs esat meklējuši Debesu Valstību un tās taisnību; Nenogurstoši praktizējot klostera dzīves noteikumus, jūs cēlāties no spēka uz spēku un sasniedzāt pilnības virsotnes līdz pilnajam garīgajam vecumam. Mēs, slavinādami jūsu darbus un tikumus, dziedam jums:

Priecājieties, kas uzvarējāt visus ienaidnieka kārdinājumus ar spēku no augšienes;

Priecājieties, kas ar lielu atturību nogalinājāt miesas iekāri.

Priecājieties, jūs, kas veldzējāt iekāri ar nemitīgu lūgšanu;

Priecājieties, jūs, kas ar neliekulīgu pazemību esat iznīdējis pasaulīgo lepnumu.

Priecājieties, jo jūs uzvaroši esat uzkāpuši svētuma kalnā;

Priecājieties, jo jūs esat redzējuši dvēseles aci debesu mājoklī.

Priecājieties, tīrais bruņurupuču balodis, kas lido uz Dievišķajām pilīm;

Priecājieties, lēnprātīgais balodis, pacēlies pie Dieva.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 4

Tu pārcieti domu vētru, godājamā māte Sofija, kad virzīji savus soļus pa klostera dzīves ceļu, bet drīz vien savā dvēselē iepazini neizsakāmo prieku par kopību ar Kristu nemitīgajos gavēņa, nomodā un lūgšanas darbos, un sirds mierā jūs pagodinājāt vispilnīgo Dievu, dziedot: Alleluja.

Ikos 4

Uzzinājis par daudzajām nepatikšanām un dumpiem, kas rodas, dzīvojot veltīgajā pasaulē, jūs mierināja Dieva griba, ko jums deva klostera eksistence. Turklāt jūsu dievbijīgā dzīve paklausības, šķīstības un neiekāres darbos ir slavinoša;

Priecājieties, pēc Dieva gribas paņemti no pasaules svētītā klosterī;

Priecājieties, tur jūs esat ieguvuši neiznīcīgu dārgumu bez meliem.

Priecājieties kā sieva, kura caur klosterību atrada pazaudēto dzīvības monētu Kristū;

Priecājieties, kas kā tirgotājs iemainījāt bagātību, godu un slavu pret Debesu valstības pērlēm.

Priecājieties, jo tur ir jūsu sirds, kur ir jūsu bagātība;

Priecājieties, jo jūs to paslēpāt Debesīs, kur tārps nesadalās.

Priecājieties, zirņu sēkla, kas ar labiem darbiem izaugusi par lielu koku;

Priecājieties, jo jūs esat nesis bagātākos augļus Kristus vārdu sēklai.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 5

Jūs mīlējāt Dieva radīto klosteri Dieva Mātes aizsardzības vārdā no visas savas dvēseles, dzīvojot zem Viņas svētā omoforija, un caur Debesu Karalienes svēto vadību jūs atradāt mieru un garīgu saldumu, un dziedājāt dziesmu pateicība Viņam Dēlam, Dievam Kristum, kas sauc: Alleluja.

Ikos 5

Redzot ceļu uz Debesu Valstību, ko Kristus iezīmējis Svētajā evaņģēlijā, jūs nelokāmi gājāt pa Dievam tīkamas dzīves ceļiem un panācāt neizsakāmas Dieva sagatavotās svētības tiem, kas Viņu mīl. Mēs, tavas labās dzīves iedvesmoti, dziedam tev:

Priecājieties, jūs, kas vispirms meklējāt Debesu Valstību;

Priecājieties, jūs, kas atzināties nākotnes gadsimta dzīves cerībā.

Priecājieties, jūs, kas piepildījāt Jaunās Derības baušļus savā dzīvē;

Priecājieties, jūs, kas esat pievienojuši garā nabagus.

Priecājieties, atraduši sev mierinājumu ar tiem, kas raud grēku nožēlošanā;

Priecājieties, godājamais, kas svētlaimi mantojis ar lēnprātīgajiem.

Priecājieties, pārpilnībā ar tiem, kas izsalkuši pēc Dieva patiesības;

Priecājieties, saņēmuši žēlastību no Dieva ar žēlsirdīgajiem.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 6

Pasludini Suzdāles zemi savu godīgo dzīvi, plaukstošu daudzos tikumos; Pasaules ļaudis nāk pie jums, lai viņi redzētu jūs garīgi perfektu un dzirdētu jūsu dievbijīgo lūpu dvēseli glābjošos vārdus, kas Dievam pateicībā sauc: Alleluja.

Ikos 6

Paceliet savu darbu žēlastības gaismu, apgaismojot ikvienu cilvēku, kas ierodas svētajā Dievmātes aizlūgšanas klosterī, lai pielūgtu, lai tie, kas vēlas šeit tikt glābti, saņemtu palīdzību caur jūsu lūgšanām no visa. Bagātīgais Dievs, kurš uzklausa savu svēto lūgšanu balsi. Šī iemesla dēļ mēs jums uzsaucam:

Priecājieties, Dieva apgaismība, Gaismas devējs klostera darbos;

Priecājieties, jūs, kas spīdējāt ar svētuma uguni cilvēkiem, kas nāk.

Priecājieties, ak, priesteriene, kas nav paslēpta aiz ainas, bet stāvēja augšā;

Priecājieties, visi mirdzot ar Patiesības Saules stariem.

Priecājieties, jūs, kas cilvēku grēku naktī dzenāt prom postošo tumsu;

Priecājieties, jo tie, kas sēž grēka tumsā, redz jūsu dzīves gaismu.

Priecājies tu, kas cilvēku priekšā esi bijis tik apgaismots ar savas dvēseles gaismu;

Priecājieties, tik ļoti pagodinādami žēlsirdības un devības Tēvu, kas ir debesīs.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 7

Vēlēdamies sekot cilvēces Pestītājam, kurš teica: “Ja kāds grib man sekot, lai tas aizliedz sevi un ņem savu krustu un nāk pēc Manis”, tu ienīda visas zemes svētības sarkanās lietas un ar visu. savas dvēseles spēku tu mīlēji Saldāko Jēzu, dziedot: Alleluja.

Ikos 7

Dievs Kristus jūs brīnišķīgi parādīja svēto vidū, padarot jūs par eņģeļu ranga cienīgu un nosaucot jūs par Sofiju, tā paša vārda Dieva Gudrību, lai jūs kļūtu par lielo un neizsakāmo Dieva ekonomikas noslēpumu un zinātu un zinātu mūžīgo. labi, un iemantojiet Debesu Valstību kopā ar visiem debesu iedzīvotājiem. Aizdomājoties par šādu Dieva gribu, mēs aicinām jūs:

Priecājieties, Dievišķās aizgādības cienīgais izredzētais;

Priecājieties, debesu gaismas zemes spogulis.

Priecājieties, brīnišķīgais Dieva Gudrības zīmoga nesējs;

Priecājieties, nevainojamais Svētā Gara žēlastības trauks.

Priecājieties, garīgās un fiziskās tīrības zelta trauks;

Priecājieties, godīgs klostera dzīves tēls.

Priecājieties, jūs, kas atdarinājāt eņģeļu slavēšanu ar nemitīgām dziesmām;

Priecājieties, ka esat pacēlušies pa garīgajām kāpnēm, darot dievbijību.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakions 8

Acīmredzot ir kāds dīvains brīnums, kā jūs šī laikmeta godu un uzslavu nomainījāt pret klusu un klusu dzīvi un pazemīgi nolikāt dižkunigaitnes titulu; Ir tikai viena lieta, kas jums ir nepieciešama, tas, ko jūs mīlējāt, dziedot Dievam pateicīgā prieka balsī: Aleluja.

Ikos 8

Visu sevi kā Līgavaini nodevis Kungam Jēzum, jūs kļuvāt kā gudrās jaunavas, piepildot savas lampas ar labo darbu eļļu un, nomodā, sastapāties ar Viņu priekā. Šī iemesla dēļ ļaujiet mums jūs iepriecināt:

Priecājieties, Dieva izvēlētais debesu piļu mentors;

Priecājieties, krāšņais klosteris, mūķene.

Priecājieties, sagatavojot savu ceļu uz debesīm ar daudziem tikumiem;

Priecājieties, jūs, kas laistījāt savas takas ar asarām, bēdām un grēku nožēlu.

Priecājieties, jūs, kas ar prieku dzirdējāt Debesu Līgavaiņa balsi;

Priecājieties, jūs, kas esat piedalījušies mūžīgās dzīvības mielastā.

Priecājieties, tu, kas izgaršojis Dievišķās Paradīzes saldumu;

Priecājieties, jūs, kas esat saņēmis mūžīgi plūstošo prieku no nevakara gaismas.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 9

Jūs ar Dievišķās žēlastības spēku atcēlāt sevī visu miesīgo gudrību, ar kaislībām un iekārēm krustā sists kopā ar Kristu, labi dzīvojāt klosterī; Tādā pašā veidā jūs bijāt kā koks, kas stādīts pie augošajiem ūdeņiem, kas nes daudz augļu Dievam, dzīvības devējam, dziedot: Alleluja.

Ikos 9

Daudzo vārdu Vitia nespēs izteikt tavus apslēptos darbus, darbus un labos darbus, bet ar tiem tu esi iepriecinājis Dievu, Kurš pagodina tos, kas Viņu pagodināja, Kas tevi padarījis par savas žēlastības apzinātu trauku, no kura brīnumi plūst pāri visiem. kas par tevi dzied:

Priecājieties, ak, Dieva Gudrības sludinātāj, caur savu dzīvi;

Priecājieties, lieciniet par Dieva labestību cilvēkos.

Priecājieties, neskarta Dieva mīlestības krātuve;

Priecājieties, slavējamais Dieva žēlsirdības draugs.

Priecājieties, jo caur jums tiek pagodināts Dievs, brīnišķīgais savos svētajos;

Priecājieties, jo caur jums tiek likts kauns melu tēvs, velns.

Priecājieties, Dieva paaugstināti ar savu pazemību;

Priecājieties, Kunga pagodināts par jūsu sirds tīrību.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 10

Lai glābtu ikvienu cilvēku, apdāvinātais Kungs vadīs tavu dzīvi, godājamā māte Sofija, un svētīs tavus soļus, lai viņus izlabotu, lai viņi pildītu Viņa baušļus. Bet tu kā paklausīgs Tā Kunga kalps prāta pazemībā zināji Kristus Debesu Kunga gribu un izpildīji visu, ko Viņš bija pavēlējis, ar prieku dziedot: Alleluja.

Ikos 10

Nepārvaramais mūris jums kļuva par Vissvētākās Dievmātes visvareno Aizsardzību, jūs pārvarējāt visus ļauno garu kārdinājumus, uzvilcis patiesības bruņas, un jūs nodzēsāt ļaunā aizdedzinātās bultas, uzņemot vairogu. ticība. Šī iemesla dēļ mēs jūs slavējam:

Priecājieties, dedzīgs Vissvētākās Theotokos cienītājs;

Priecājieties, nemitīgi slavējiet Viņas visu godājamo Aizsardzību.

Priecājieties, Debesu Karalienes mīļotā meita;

Priecājieties, dedzīgs sērotājs Viņas priekšā par visiem tiem, kam ir viena ticība.

Priecājieties, dievbijīgāk iemācījušies Jaunavas Marijas pazemību;

Priecājieties, jūs, kas nenogurstoši sekojāt Viņas vissvētākajai paklausībai.

Priecājieties, ko monastismā apstiprinājis Viņas visu svētītais omofors;

Priecājieties, izpildot visus klostera solījumus ar Dievmātes žēlastību.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 11

Mūs mierina brīnumu dziedāšana, kas plūda no tavām lūgšanām, cienījamā māte Sofija, mēs paaugstinām tavus darbus, kurus tu nesaudzīgi nesa līdz pēdējam elpas vilcienam. Kad tu aizgāji no savas zemes dzīves, tava dvēsele pārcēlās uz debesu mitekļiem un tur tu dziedāji slavas dziesmu ķēniņu ķēniņam: Alleluja.

Ikos 11

Mēs redzam jūs kā gaismu uztverošu Dieva godības sveci, kas spīd mūsu grēku tumsā, un mēs plūstam uz jūsu svēto ikonu, cerot uz jūsu palīdzību, un mēs ar ticību un mīlestību krītam jūsu relikviju skrējienā, dziedu tev šādi:

Priecājieties, jo jūs esat izcīnījuši labu cīņu;

Priecājieties, jo jūs drosmīgi esat pabeidzis savu zemes dzīves gaitu.

Priecājieties, jo jūs neviltoti ievērojāt pareizo ticību;

Priecājieties, jo jūs esat cienīgi cēlušies sava Kunga priekā.

Priecājieties, jūs, kas esat redzējuši mūžīgās dzīves skaistumu;

Priecājieties, jūs, kas atradāt neaprakstāmu laipnību ciemos augšā.

Priecājieties, jūs, kas nemitīgi priecājaties no eņģeļu rindām;

Priecājieties, godinot Dievu Radītāju kopā ar visiem svētajiem.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 12

Jūs tagad parādījāt žēlastības brīnumu: mūsu grēka dēļ, daudzu gadu dēļ, ar Dieva spriedumu, šī Dievmātes aizlūguma klostera izpostīšana, kas atrodas Suzdales pilsētas dienvidos, ar tavu aizlūgumu, taisnā māte Sofija, Kungs atkal atdzīvināja un dāvāja tiem, kas meklē pestīšanu, lai visi pateicīgi dziedātu Dievam: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot tavus jaunos brīnumus, svētītā māmiņa Sofija, mēs godinām tavu visgodīgāko piemiņu, jo ar tavu nemitīgo centību un debesu lūgšanām Dieva troņa priekšā atkal un ar žēlastību tiek radīts svētais klosteris, kurā tu atpūšas savā miesā. Debesu Karaliene ir bagātīgi apdzīvota ar jaunu klosteru ganāmpulku. Atceroties jūsu labos darbus, mēs jums piedāvājam šo dziesmu:

Priecājieties, jūs, kas neatstājiet šo klosteri ar savām rūpēm;

Priecājieties, jūs, kas ciešat, drosmīgi aizlūdzot Dieva priekšā par viņu.

Priecājieties, jo ar jūsu aizlūgumu šeit tiek aizdedzinātas jaunas mūku sveces;

Priecājieties, jo caur jūsu lūgšanām Dieva žēlastības straumes pievērš Baznīcai tie, kas pazuduši Suzdales pilsētā.

Priecājieties, šī klostera aizbildne;

Priecājieties, neredzamā skolotāja tiem, kas mūk viņas klostera dzīvē.

Priecājieties, jūs, kas skrienat pie jums lūgšanā kā ātrā palīdzība;

Priecājieties, neizsīkstošs daudzu brīnumu avots.

Priecājieties, Dieva gudrā māte Sofija, Suzdales zemes slavējamākā lūgšanu grāmata.

Kontakion 13

Ak, svētais un Dieva gudrais Dieva kalps, godājamā māte Sofija, pieņemiet pateicības dziesmu, ko tagad jums piedāvā tie, kas nav cienīgi mūsu lūpām. Neaizmirstiet visu to lūgšanas un lūgumus, kuri godā jūsu svēto vārdu un ar mīlestību iepriecina jūsu godpilno piemiņu. Nepametiet šo mūsu klosteri, bet saglabājiet to neskartu grūtību un nelaimju laikā, lai mēs kopā būtu cienīgi dziedāt Dievam, mūsu Pestītājam, ticībā saucot: Aleluja.

Šis Kontakion tiek lasīts trīs reizes, pēc tam Ikos 1 un Kontakion 1.

Lūgšana

Troparions, 4. tonis

Skaidri izgreznota ar Visaugstākā skaistumu, / ar gavēņa darbiem, cienījamā Sofija strādāja, / un kļuva par Debesu valstības mantinieci, / un devās uz Debesu pili, lai baudītu Kristus skaistumu. / Lūdziet viņu, lai viņš izglābj Suzdālas pilsētu / no ienaidnieka klātbūtnes un savstarpējās karadarbības // un dāvā mūsu dvēselēm lielu žēlastību.

Kontakion, 4. tonis

Izbēgusi no kaislību nakts, Dieva gudrā cienījamā Sofija, / atnākusi pie Kristus Rietošās Saules, / nonāvējusi miesīgo gudrību un caur gavēni, atturību un lūgšanām / parādījās līdzvērtīga Eņģelim. / Tu padzini ļaunos garus no cilvēkiem uz zemes, / un sagādāji dažādas dziedināšanas, izglābi mūs no daudzām nepatikšanām un ļaunumiem, / Svētā Sofija, // lūdz, lai mūsu dvēseles tiek izglābtas.

Diženums

Mēs svētām tevi, / mūsu cienījamā māte Sofija, / un godinām tavu svēto piemiņu, / jo tu lūdz par mums // Kristu, mūsu Dievu.

14. augustā un 29. decembrī tiek svinēta Svētās Sofijas no Suzdales piemiņa. Godājamā Sofija ir mūsu Piedzimšanas klostera mūks, kura tonzūra notika klostera katedrālē. Mēs piedāvājam jūsu uzmanībai rakstu, kas veltīts mūsu cienītā svētā dzīvei.

N Iespējams, visizplatītākā ideja ir priekšstats par laimi kā veiksmīgu, pārtikušu, bezrūpīgu dzīvi, kas notiek saskaņā ar cilvēka vēlmēm. Bet veiksme ir īslaicīga, zemes labklājība ir iluzora, un vēlmes tiek aizstātas ar citu. Nenesot gandarījumu, viņi griež cilvēku savā virpulī. Noguris no savām vēlmēm un neapmierinātības, neapmierināts cilvēks uzdod jautājumu: vai laime pastāv? Patiesa laime, protams, pastāv. Svētās Suzdales Sofijas dzīve, par kuru tiks stāstīts, bija laimīga. Vēsturnieki var iebilst pret to, un viņiem būs taisnība savā veidā. Bet, ja paskatās grūts liktenis lielhercogiene - mūķene mūžīgās dzīves gaismā, tad var redzēt, kāda bija viņas patiesā un mūžīgā laime.

16. gadsimtā mūsu klosteris vairākkārt tika minēts hronikās saistībā ar lielkņaza Vasilija III šķiršanos no princeses Zālamanijas un tai sekojošo princeses pārcelšanu uz klosteru: “Un viņa tika tonizēta Maskavā Vissīkākā dzimšanas svētkos. aiz lielgabalu būdām Vecā Dāvida Ņikoļska abata klosterī. Lielhercogiene upurēja ģimenes laimi valsts un kaimiņu labā. Pestītāja vārdi: “Lielāku mīlestību nav, ko sēt, bet tas, kurš atdod dzīvību par saviem draugiem” - atrada iemiesojumu viņas dzīvē. Šķiet, ka viņa zaudēja visu, bet patiesībā viņa upura varoņdarbā ieguva vairāk - dārgo Evaņģēlija pērli, par kuru cilvēks var dot un atstāt visdārgāko. Princeses Solomonijas Saburovas stāstā redzēsim arī apkārtējos cilvēkus, pirmkārt, viņas vīru lielkņazu Vasīliju III, par kuru kā mūsu klostera labdari pastāstīsim sīkāk.

...1479. gada 25. martā Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanas svētkos piedzima Jāņa III ģimenē. ilgi gaidītais dēls, jautāja no Dieva caur vecāku lūgšanām. Ir saglabājusies leģenda par Svētā Sergija parādīšanos lielhercogienei Sofijai Fominichnai Paleologai. Sofija vēlējās dzemdēt dēlu, iespējams, nākamo troņmantnieku. Šī iemesla dēļ viņa kājām devās svētceļojumā uz Svētā Sergija klosteri. Viņa jau bija pagājusi garām Klementjevas ciemam un devās lejā no kalna, tuvojoties klosterim, kad ieraudzīja, ka viņai pretī nāk mūks. Viņš bija kā svētais Sergijs, kā viņš ir attēlots ikonās. Mūks turēja rokās mazuli. Pieejot pie viņas, viņš pēkšņi ievietoja mazuli lielhercogienes klēpī. Viņa bija nobijusies un būtu nokritusi, ja viņu nebūtu atbalstījušas bojāru sievas, kas staigāja kopā ar viņu. Lielhercogiene saprata, ka pats svētais Sergijs bija viņu apciemojis. Pēc šīs brīnumainās parādīšanās Dievs Sofijai dāvāja dēlu, kuru viņa un viņas vīrs Jānis III nosauca par Vasīliju.

Vasilijs uzreiz netika atzīts par troņmantnieku. Jāņa III mazdēls Dēmetrijs jau bija kronēts par karali. Bet Demetrijam nebija jāvalda: suverēnais vectēvs viņu pakļāva ieslodzījumam kopā ar māti Jeļenu Vološanku, kura atbalstīja jūdaistu ķecerībai apņēmušos galminieku partiju. Un princis Vasilijs kāpa tronī bez pagodinājuma vai karaļvalsts kronēšanas, cerot, ka tas viss nākotnē notiks ar viņa dēlu. 1505. gadā viņš apprecējās.

Prinča izredzētā Solomonija nāca no Saburovu bojāru ģimenes. Saskaņā ar leģendu šī dzimta cēlusies no ordas Murzas Zacharias Chet, kurš saņēma Svēto Kristību 1330. gadā. Zālamana sencis bija Fjodors Saburs, Kuļikovas kaujas dalībnieks.

Baznīcas vēsturnieks metropolīts Makarijs (Bulgakovs) Zālamana tēvu Juriju Konstantinoviču sauc par princi. Apmēram no Jāņa III valdīšanas laika prinči, kas kalpoja galmā, tika saukti par bojāriem. Zālamana tuvi radinieki dienēja Veļikijnovgorodā, kuru īsi pirms tam Ivans III pievienoja Maskavai. Viņas tēvs bija Novgorodas zemes rakstvedis, senāko Novgorodas rakstnieku grāmatu sastādītājs.

Princese agrā bērnībā zaudēja vecākus un uzauga dievbijīgas tantes ģimenē, kura viņu mīlēja kā savu meitu. Jau no mazotnes princese vadīja uzmanīgu garīgo dzīvi, un tieši tad tika likts viņas turpmākās klostera pamats. Varbūt tieksme pēc svētuma ideāla būtu novedusi bāreņu meiteni pie kāda stingra tuksneša klostera vārtiem, taču Dievs sprieda citādi. Solomonija bija jāuzdāvina suverēnam un mantiniekam, kurš vēl nebija precējies. Tajos laikos troņmantnieks pēc paražas par sievu izvēlējās nevis citu ticību ārzemju princesi, bet gan krievu princesi.

Mantinieka līgavas izvēle notika saskaņā ar paražu, kas kopš seniem laikiem pastāvēja starp Bizantijas imperatoriem. Tika pieņemta ideja par pareizticīgo monarhiju - paklausība Dievam caur Viņa svaidīto. labākie cilvēki Krievija pat svētā dižciltīgā kņaza Andreja Bogoļubska laikā, un ideja par krievu tautu kā patristiskās Bizantijas pēcteci bija vēl senāka. Jāņa III laikmetā, īpaši pēc laulībām ar bizantiešu princesi, radās vēlme šīs idejas pilnīgāk realizēt, un tāpēc tika pieņemtas daudzas bizantiešu paražas.

Visās Krievijas pilsētās tika nosūtītas vēstules “bojāriem un bojāru bērniem” ar pavēli nodot savas meitas vai radiniekus - meitenes - pārskatīšanai gubernatoriem, kuri izvēlējās labākos un nosūtīja tos uz Maskavu, un starp viņiem izvēlējās pats valdnieks. viņa līgava. Uz līgavas māsu ceremoniju no dažādām Krievijas valsts vietām tika atvestas aptuveni pusotrs tūkstotis dižciltīgo jaunavu: viņu vidū bija arī princese Saburova. Un princis Vasilijs par savu līgavu izvēlējās Solomoniju. Ar garīgām tieksmēm Solomonija Saburova nemeklēja varu, bagātību vai augstu stāvokli sabiedrībā. Bet viņa pieņēma Dieva Gribu un varēja kļūt par balstu savam vīram-valdniekam un par māti savai tautai, jo jau no jaunības dienām nepaļāvās uz sevi, bet paļāvās uz Dievu un sauca Viņa palīdzību.

Kas attiecas uz princi Vasiliju Joannoviču, viņu, pirmkārt, piesaistīja viņa izvēlētā iekšējās īpašības. Salamonija bija ārēji skaista: viņas neparastais skaistums un inteliģence bija apvienoti ar patiesu dzīvu ticību, šķīstību, pazemību, pieticību, lēnprātību un upurējošu mīlestību. Topošās lielhercogienes tikumi radās no paklausības Dieva Gribai, un tas bija īpaši svarīgi tiem, kas viņu izvēlējās. Vasilijs saprata un juta, ka Salamonija pareizi uztvers varas ideju kā īpašu kalpošanu Dievam un varēs dalīties ar viņu valsts pārvaldes grūtībās. Un savā izvēlē viņš nekļūdījās.

1505. gada 4. septembrī Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē lielkņaza Jāņa III klātbūtnē tika veikts troņmantnieka un viņa izredzētā Kāzu sakraments. Tajā pašā gadā notika vēl vienas kāzas, kas nostiprināja Rurikoviču un Saburovu savienību: Zālamana māsa Marija Jurjevna apprecējās ar princi Vasiliju Semenoviču Starodubski, Dmitrija Donskoja pēcnācēju.

Vasilija un Zālamana laulība bija ārkārtīgi laimīga: pāris dzīvoja mīlestībā un harmonijā. Dzīve lielhercoga palātās, tāpat kā visās tolaik krievu mājās, bija pakļauta stingri noteiktai kārtībai, netālu no klostera. Bez lūgšanas un Dieva svētības neviens darbs nesākās. Dievkalpojumu laikā un mājas lūgšanu noteikumā tika veikts viss ikdienas dievkalpojuma cikls. Dieva bijība, lūgšana, atturība un darbs veidoja dzīves pamatu, garīgojot un paaugstinot to. Ar šo lietu kārtību eksistences prieks un miers Dievā ir jūtams pilnībā.

Drīz pēc kāzām kņazam Vasilijam bija lemts kāpt tronī: 1505. gada 27. oktobrī nomira viņa tēvs lielkņazs Jānis III. Tuvums varai un bagātībai nemaz nemainīja Solomonijas dievbijīgo, nožēlojamo noskaņojumu. Viņas priekšā pavērās lauks lieliem garīgiem varoņdarbiem. Tāpat kā viņas priekštece Maskavas cienījamā Eudokija (Eufrozīne), Salamonija daudz lūdza par tēvzemes labumu un lūdza Dieva palīdzību savam suverēnajam vīram. Visa Maskava zināja lielhercogienes žēlastību pret tiem, kam tā bija vajadzīga, taču viņas slepenie labie darbi bija daudz lielāki. Vadot garīgo dzīvi, veltot daudz laika lūgšanām un lasot svētās grāmatas, princesei izdevās izdarīt tik daudz laba, ka nebija šaubu par Dieva acīmredzamo palīdzību. Izmantojot viņas piemēru, var redzēt mūsu pestīšanas ienaidnieka iemūžināto domu nekonsekvenci un nepatiesību, ka ar daudzām lietām un raizēm “nav laika lūgt” vai “nav laika” pārraudzīt savu iekšējo stāvokli.

Prinča pils sienās Zālamans katru dienu pabaroja daudzus ubagus. Viņa palīdzēja nabadzīgo ģimenēm, dāsni dalīja žēlastības dāvanas, īpaši vecāku sestdienās un mirušo piemiņas dienās, rūpējās par atraitnēm un bāreņiem, dāvinot tiem, kas gribēja naudu “par tonsure”, tas ir, lai ieietu klosterī un dzīvotu. tajā.

Lielhercogiene vienmēr palīdzēja klosteriem, klosteru un draudzes baznīcām, kas tika celtas, un centās atvieglot klostera dzīves grūtības, jo viņa mīlēja un godināja cilvēkus, kas meklē Dievu. Zālamana kambaros viņi izgatavoja baznīcas tērpus un pārklājus svētajiem klosteriem. Tātad Sv. Sergija svētnīcā princese personīgi izšuva vāku kā viņa īpašās godināšanas zīmi lielhercoga ģimenē. Kā savā rakstā raksta vēstures zinātņu kandidāts M.A. Emeļjanovs-Lukjančikovs, krievu sejas izšuvumu piemēri ir saglabājušies līdz mūsdienām - pārsteidzošas pašas lielhercogienes Solomonijas daudzfigūru kompozīcijas: plīvurs “Parādīšanās” Dieva māte Sv. Sergijs" ar brīvdienām, "Belozerska godājamais Kirils ar savu dzīvi". Vanšus “Petrovskas Dievmāte” un “Metropolīts Pēteris”, “Radoņežas godātais Sergijs”, “Belozerska godātais Kirils”, “Borovskas godātais Pafnutijs”, “Rostovas godājamais Leontijs”, “Suzdales godātais Eifrosīna” tika saglabāti. “Pēdējais darbs runā par lielhercoga pāra uzmanību Suzdales svētnīcām un klosteriem. 1509. gadā Vasilijs III apmeklēja Suzdales aizlūgšanas klosteri un sāka šeit akmens celtniecību. Līdz 1518. gadam tika uzcelta Pasludināšanas vārtu baznīca, Godājamā Svētā Krusta koka izcelsmes baznīca un Aizlūgšanas katedrāle, kas saglabājušās līdz mūsdienām.

Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas diena: Dievmātes Piedzimšanas katedrāle.

“Laulības laikā ar lielkņazu Zālamana vārds hronikās minēts trīs reizes: vispirms saistībā ar lielkņaza ģimenes pārcelšanos uz jaunu pagalmu pie Kremļa Pasludināšanas baznīcas (1508. gada 7. maijā). - tieši šajā dienā nomira Sorska mūks Nils), pēc tam saistībā ar aizbraukšanu kopā ar lielkņazu rudens tūrē pa Krievijas zemi (1511. gada 8. septembrī - Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienā un plkst. Kuļikovas kaujas diena) un saistībā ar brāļa Vasilija apbedīšanu III princis Simeons Ivanovičs (1518. gada 28. jūnijā). Tādējādi lielhercogiene pieņēma aktīva līdzdalība vīra dzīvē." Vairāk nekā divdesmit gadus viņa nodzīvoja Krievijas Lielās princeses augstajā pakāpē, atstājot labu atmiņu tautiešu vidū.

Lielhercogu pāra dzīvi aptumšoja tikai viens apstāklis: viņiem nebija bērnu. Pāris pārbaudījumu izturēja pacietīgi un kristīgi. Viņi daudz un ar pazemību lūdza mantinieka dāvanu un katru gadu devās svētceļojumos uz svētajiem klosteriem. Visbiežāk pāris devās uz Trīsvienības klosteri, lai pielūgtu Sergiju Brīnumdarītāju un ar asarām lūdzās viņa svētnīcā. Uz 1525. gada apvalka “Dievmātes parādīšanās Sv. Sergijam”, ko pāris dāvināja Trīsvienības-Sergija klosterim, bija izšūti attēli “Vissvētākā Dievmātes ieņemšana” un “Jāņa ieņemšana”. baptists” ar uzrakstu: “Kungs apžēlojies par svētīgo lielkņazu Vasīliju Ivanoviču, visas Krievijas valdnieku un viņa svētīgo lielhercogieni Zālamaniju un viņu pilsētām, lai Tas Kungs viņiem dod dzemdes augļus.”

Maskavas Piedzimšanas klosteris, kuru atdzīvināja Vasilija III tēvs, daudzu iemeslu dēļ bija tuvs abiem laulātajiem. Viņa bija vēsturiski un garīgi saistīta ar Svētā Sergija klosteri un lielhercoga namu; tās sienās viņi godināja Dievmātes vecākus, svētos krusttēvus Joahimu un Annu, kuru laulības savienība piecdesmit gadus bija neauglīga, un viņi tik ilgi skumst un nesa "bezbērnu pārmetumu".

/Turpinājums/

Abbess Viktorīna (Perminova)

Turpinājums:

Piezīmes:

Krievijas pareizticīgo klosteri. Maskava. Ceļvedis. M.: Sretenskas klosteris, “Ticības likums”, 256. lpp.

Makārijs (Bulgakovs), metropolīts. Krievu baznīcas vēsture. Grāmata IV. 1. daļa. M.: Spaso-Preobrazhensky Valaam klostera izdevniecība, 1996. 97. lpp.
http://www.pravoslavie.ru/58468.html
Skatīt Emelyanov-Lukyanchikov M.A., vēstures zinātņu kandidāts. Patiesība par Atamanu Kudejaru jeb Kā Solomonija Saburova izglāba Krieviju no satricinājumiem. http://www.pravoslavie.ru/58468.html
Godājamās, svētītās Suzdālas lielhercogienes Sofijas dzīve. Vladimiras-Suzdales diecēze, 1995. 6. lpp.
Skatīt Emelyanov-Lukyanchikov M.A., vēstures zinātņu kandidāts. Patiesība par Atamanu Kudejaru jeb Kā Solomonija Saburova izglāba Krieviju no satricinājumiem. http://www.pravoslavie.ru/58468.html
Pilnīga kolekcija Krievijas hronikas (PSRL). T. 8: Augšāmcelšanās hronika. Sanktpēterburga, 1859. 245. lpp.; PSRL. T. 26: Vologdas-Permas hronika. M.; L., 1959. 297. lpp.
Skatīt Emelyanov-Lukyanchikov M.A., vēstures zinātņu kandidāts. Patiesība par Atamanu Kudejaru jeb Kā Solomonija Saburova izglāba Krieviju no satricinājumiem. http://www.pravoslavie.ru/58468.html
Godājamās, svētītās Suzdālas lielhercogienes Sofijas dzīve. Vladimiras-Suzdales diecēze, 1995. 6. lpp.
Skatīt Emelyanov-Lukyanchikov M.A., vēstures zinātņu kandidāts. Patiesība par Atamanu Kudejaru jeb Kā Solomonija Saburova izglāba Krieviju no satricinājumiem.

Svētās Sofijas no Suzdāles lūgšana bērniem. Pareizticīgo lūgšana Sv. Sofijai

Svētās Suzdales Sofijas troparions

Saistītie raksti

Izlasi arī