Grupas izveide zeme un gribas gads. Aprakstiet organizācijas Zeme un griba darbību

Gatavošanās revolūcijai prasīja visu revolucionāro spēku apvienošanu un centralizāciju.

1861. gada beigās Krievijā izveidojās revolucionāras aprindas organizācija "Zeme un brīvība". Tās idejiskais vadītājs un iedvesmotājs bija N. G. Černiševskis.
"Zeme un brīvība" bija pirmā lielākā revolucionāri demokrātiskā slepenā organizācija Krievijā. Tajā bija vairāki simti dalībnieku no dažādiem sociālajiem slāņiem: mazgadīgas amatpersonas, rakstnieki, studenti, virsnieki.
Zemes īpašnieki savā nelegālajā tipogrāfijā uzsāka aktīvu izdevējdarbību. Žurnālā "Zeme un brīvība", proklamācijās “Jaunajai paaudzei”, “Jaunā Krievija”, “Karavīriem”, “Velikorus” skaidroja zemniekiem, karavīriem un studentiem gaidāmās revolūcijas uzdevumus, pamatoja autokrātijas likvidēšanas nepieciešamību, taisnīgs agrārā jautājuma risinājums, Krievijas demokrātiskā pārveide, tās pilnīga sociālā rekonstrukcija.
Koncentrējoties uz zemnieku un nacionālās kustības pieaugumu Krievijā, zemes īpašnieki cerēja uzsākt revolūciju. Taču pēc 1863. gada zemnieku kustība sāka panīkt, 1863. gada sacelšanās Polijā tika nežēlīgi apspiesta, daudzi revolucionāri (tostarp N. G. Černiševskis vēl 1862. gadā) tika arestēti; citi emigrēja, lai izvairītos no represijām. Līdz 1864. gada pavasarim "Zeme un brīvība" beidza pastāvēt. Autokrātijai 60. gadu pirmajā pusē izdevās atvairīt revolucionārās demokrātijas uzbrukumu.
Aktivitāte "Zeme un brīvība" bija lieliski vēsturiska nozīme. Organizācija bija pulcēšanās punkts aktīvākajiem demokrātiskie spēki lai sagatavotos revolūcijai. 60. gadu “Zeme un brīvība” nopietni ietekmēja turpmāko atbrīvošanās kustības attīstību un revolucionāras demokrātiskās ideoloģijas veidošanos. Krievijā.
60. gadu otrajā pusē revolucionārā demokrātiskā kustība, neskatoties uz valdības represijām, neizmira. L. I. Herzens un N. P. Ogarevs turpināja savu darbību emigrācijā. Hercena pasaules skatījumā notika izšķiroša pāreja “... no “augstākās šķiras” buržuāziskās demokrātijas ilūzijām uz skarbo, nepiekāpīgo, neuzvaramo proletariāta šķiru cīņu” (Ļeņins V.I. Pol. sobr. soch. T. 21. P 257). Herzens atzina marksisma vēsturisko pareizību. Viņš iepazinās ar 1864. gadā izveidotās Pirmās internacionāles darbību, rūpīgi sekoja proletāriešu cīņas attīstībai, nodrošināja lieliska palīdzība Internacionāles Ženēvas nodaļas piedalījās Francijas proletariāta politiskajā cīņā.
Hercena ideoloģiskā attīstība atspoguļoja vispārējās izmaiņas, kas notiek krievu valodā atbrīvošanās kustība. 1870. gadā Ženēvā esošie krievu revolucionāri izveidoja Internacionāles Krievijas sekciju un vērsās pie Marksa ar lūgumu kļūt par viņu pārstāvi Vispārējā padome. 1871. gadā Parīzes komūnas laikā krievu revolucionāri cīnījās uz barikādēm, medicīniskā aprūpe ievainots. 1872. gadā krievu valodā tika tulkots K. Marksa “Kapitāla” I sējums. Proletāriešu cīņā daži revolucionāri Krievijā saskatīja spēcīgu pasaules sociālās pārveides līdzekli.
Taču krievu revolucionāro demokrātu emigrantu organizācijas bija vāji saistītas ar esošajām Krievijā aprindās. Šo aprindu pārstāvji nesaskatīja Krievijā proletariātu, kas būtu spējīgs uz konsekventu revolucionāru cīņu. Zināms masveida zemnieku kustības panīkums 60. gadu otrajā pusē izraisīja dažu revolucionāru domu un teoriju rašanos par sociālo reformu iespējamību bez masu līdzdalības. Radās grupas, kas uzskatīja sazvērestību un teroru kā līdzekli sociālās revolūcijas izvēršanai. Šo teoriju iespaidā 1866. gada aprīlī students D.N.Karakozovs neveiksmīgi mēģināja glābt caru Aleksandru II. Carisms to izmantoja, lai vēl vairāk pastiprinātu represijas. P. A. Išutina loks (kurā ietilpa Karakozovs) tika iznīcināts, progresīvie žurnāli tika slēgti, studentu aprindas un savstarpējās palīdzības fondi tika aizliegti.
Tomēr jaunie revolucionārie spēki turpināja pretvalstisku darbību. 60. gadu beigās Sanktpēterburgā izveidojās studentu pulciņš, kuru vadīja skolotājs S. G. Ņečajevs un žurnālists II. N. Tkačovs. “Revolucionārās darbības programmā” viņi aicināja jauniešus sagatavoties sacelšanās procesam, paļaujoties uz jebkādiem sociālajiem spēkiem un izmantojot jebkādus līdzekļus. Pēc apļa sakāves Sanktpēterburgā Ņečajevs uz brīdi pazuda ārzemēs. 1869. gada rudenī viņš atgriezās Krievija un Maskavā izveidoja jaunu organizāciju “Tautas atriebība”, kas balstīta uz neierobežota centralisma un parasto biedru aklas pakļaušanas vadītājam principa. Par atteikšanos pakļauties Ņečajeva diktatūrai students Ivanovs tika nepatiesi apsūdzēts nodevībā un nogalināts. Policija iznīcināja organizāciju. Ņečajevs aizbēga uz Šveici, bet kā noziedznieks tika izdots Krievijai (1872). Carisms izmantoja Ņečajeva tiesu, lai diskreditētu revolucionārus. Pašiem Krievijas revolucionārajiem spēkiem tiesa atklāja Ņečajeva politisko avantūrismu un parādīja nepieciešamību izstrādāt citas revolucionāras cīņas metodes. Process liecināja arī par revolucionārā noskaņojuma pieaugumu krievu jauniešu vidū. Šo izaugsmi veicināja jauns zemnieku kustības uzplaukums Krievijas centrālajās provincēs, Azerbaidžānā, Gruzijā, Volgas reģionā un Ukrainā.
60. un 70. gadu mijā tas sākās jauns posms revolucionārās demokrātiskās atbrīvošanās cīņu vēsturē Krievijā. “Dominējošā tendence... ir kļuvusi par populismu” (Ļeņins V.I. Pol. sobr. soch. T. 25. P. 94).

Zeme un griba- slepena revolucionāra biedrība, kas radās Krievijā 1861. gadā un pastāvēja līdz 1864. gadam, no 1876. līdz 1879. gadam tika atjaunota kā populistiska organizācija.

Otrais sastāvs 1876-1879

Otrajā “Zemes un brīvības” kompozīcijā, kas tika atjaunota 1876. gadā kā populistiska organizācija, bija iekļautas tādas personas kā A. D. Mihailovs, G. V. Plehanovs, D. A. Lizogubs, vēlāk S. M. Kravčinskis, N. A. Morozovs, S. L. Perovskaja, L. A. Tihomirovs, N. S. Tjutčevs. Kopumā organizācijā bija aptuveni 200 cilvēku. “Zeme un brīvība” savā darbībā paļāvās uz plašu līdzjūtēju loku.

Nosaukums “Zeme un brīvība” biedrībai tika dots 1878. gada beigās, parādoties tāda paša nosaukuma drukātām ērģelēm; agrākais nosaukums: “Ziemeļu revolucionārā populistu grupa”, “Populistu biedrība”.

Organizācijas propaganda balstījās nevis uz vecajiem, tautai nesaprotamajiem sociālisma principiem, bet gan uz lozungiem, kas tieši izskanēja no zemniekiem, tas ir, “zemes un brīvības” prasībām. Savā programmā viņi pasludināja “anarhiju un kolektīvismu” par savas darbības mērķi. Konkrētās prasības bija šādus punktus:

§ visas zemes nodošana zemniekiem

§ pilnas kopienas pašpārvaldes ieviešana

§ reliģijas brīvības ieviešana

§ piešķirot tautām tiesības uz pašnoteikšanos

Šo mērķu sasniegšanas līdzekļi bija organizatoriski (propaganda, aģitācija zemnieku un citu šķiru un grupu starpā) un dezorganizācija (individuāls terors pret visvairāk apšaubāmajām valsts amatpersonām un slepenpolicijas aģentiem). Organizācijai bija sava harta.

Organizācija sastāvēja no galvenā loka (sadalīta septiņās īpašās grupās pēc darbības veida) un vietējām grupām, kas atradās daudzās lielākajās pilsētās impērijas. "Zemei un brīvībai" bija savs preses ērģeles ar tādu pašu nosaukumu. “Zeme un brīvība” aģents Ņ.V.Kletočņikovs tika ieviests trešajā nodaļā. Muižnieki organizēja ciematu apmetnes kā pāreju uz “sēdošu” propagandu. Tomēr šī akcija, kā arī “iešana pie cilvēkiem”, beidzās ar neveiksmi. Pēc tam populisti visus savus spēkus koncentrēja uz politisko teroru.

Muižnieki piedalījās vairākos streikos Sanktpēterburgā 1878.-79. "Zeme un brīvība". ietekmēja studentu kustības attīstību. Viņa organizēja vai atbalstīja demonstrācijas Sanktpēterburgā, tostarp 1876. gada Kazaņas demonstrāciju, ko sauca par “Zeme un brīvība”. pirmo reizi atklāti paziņoja par savu eksistenci. 1876. gada Kazaņas demonstrācija, pirmā politiskā demonstrācija Krievijā, kurā piedalījās progresīvi strādnieki. Izraisījis streika kustības pieaugums valstī. Tas notika 6. decembrī Kazaņas katedrāles laukumā Sanktpēterburgā. Organizē un īsteno zemes populisti un ar viņiem saistīto strādnieku aprindu locekļi. Laukumā pulcējās ap 400 cilvēku. Ar kaislīgu revolucionāru runu sanākušajiem teica G. V. Plehanovs. Jaunais strādnieks Ja Potapovs izpleta sarkano karogu. Demonstranti policijai pretojās. Tika arestēts 31 demonstrants, no kuriem 5 tika notiesāti uz 10-15 gadiem katorgā, 10 tika notiesāti uz trimdu Sibīrijā, bet trīs strādniekiem, tostarp J. Potapovam, tika piespriests cietumsods uz 5 gadiem klosterī. 1876. gada Kazaņas demonstrācija iezīmēja krievu apzinātas līdzdalības sākumu. strādnieku šķira sociālajā kustībā.

Ļipeckas deputātu kongress populistiska organizācija"Zeme un brīvība". Notika 1879. gada jūnijā Ļipeckā. Sasaukta revolucionāro populistu sakāpināto domstarpību gaisotnē jautājumā par organizācijas darbības turpmāko virzību. A. D. Mihailovs, A. A. Kvjatkovskis, L. A. Tihomirovs, N. A. Morozovs, A. I. Baraņņinovs, M. N. Ošaņina, A. I. Žeļabovs, N. I. Kolodkevičs, G. D. Goldenbergs, S. G. Širjajevs, M. F. Froļenko. Kongress nolēma iekļaut programmā “Zeme un brīvība” politiskās cīņas pret autokrātiju nepieciešamības atzīšanu kā prioritāru un neatkarīgu uzdevumu. Ļipeckas kongresa dalībnieki pasludināja sevi par Sociālrevolucionārās partijas izpildkomiteju un pieņēma hartu, kuras pamatā ir centrālisms, disciplīna un slepenība. Izpildkomiteja gadījumā, ja Voroņežas "zemnieku" ģenerālkongress vienojas ar jauna programma bija jāuzņemas terora īstenošana.

Voroņežas populistu organizācijas “Zeme un brīvība” biedru kongress, kas sasaukts 1879. gada jūnijā Voroņežā saistībā ar revolucionāro populistu nesaskaņām jautājumā par turpmāko darbības virzienu. Piedalījās ap 20 cilvēku, tostarp G. V. Plehanovs, A. D. Mihailovs, A. I. Žeļabovs, V. N. Fīgners, S. L. Perovskaja, N. A. Morozovs, M. F. Froļenko, O. V. Aptekmans. Politiskās cīņas un terora “politikas” piekritēji (Žeļabovs, Mihailovs, Morozovs u.c.) ieradās kongresā kā vienota grupa, kas beidzot tika organizēta Ļipeckas kongresā (1879. gada jūnijā). Plehanova atbalstītāji (“ciema iedzīvotāji”) ieņēma samierniecisku nostāju, par galveno uzdevumu uzskatot darbu zemnieku vidū: viņi būtībā neiebilda pret teroru. Plehanovs, kurš pierādīja briesmas tikt aizrautīgam par izredzēm strādāt cilvēku vidū, formāli atkāpās no zemes un brīvības un pameta kongresu.

Kongresa rezolūcijām bija kompromisa raksturs: līdztekus aktivitātēm tauta atzina arī politiskā terora nepieciešamību.

Organizācija pastāvēja līdz 1879. gadam, pēc tam tā izjuka. Teroristu spārns izveidoja jaunu organizāciju "Narodnaya Volya", un spārns, kas palika uzticīgs tīri populistiskām tendencēm, bija "Melnās pārdales" sabiedrība. Pēc “Zemes un brīvības” sadalīšanas Voroņežas kongresā Ļipeckas kongresa izpildkomiteja lika pamatus jauna organizācija"Tautas griba".

"Zeme un brīvība" (1876-1879)

Ņemot vērā, ka viens no “iešanas pie tautas” neveiksmes iemesliem bija organizācijas trūkums, arestos pārdzīvojušie populisti 1876. gadā izveidoja partiju, kuru 1878. gadā sāka saukt par “Zeme un brīvība”. Lūk, ko par viņu rakstīja Aleksandrs Mihailovs: “1877. gada pavasarī gandrīz viss populistu loks, viņu vietējais sastāvs kopā ar desmitiem ar viņiem saistīto cilvēku pārcēlās uz tautu, kopš tur, tautas vadoņu organizācijā. un vietējie ekonomiskie protesti, tie visi bija cerības. Vairākas apmetnes tika izveidotas Samarā, Saratovā, Caricinā, Astrahaņā, Urālos, Rostovā, Kubānā un kopumā dienvidaustrumu nomalē, bet centrs bija Saratova. Mihailovs A.D. Autobiogrāfiskas piezīmes. // Žurnāls “Byloe”, 1906. - Nr.2. - 163.lpp.

Svētā Nikolaja dienā, 6. decembrī, organizācijas biedri pēc lūgšanu dievkalpojuma, kas notika Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā par Nikolaja Černiševska veselību, laukumā sarīkoja demonstrāciju, kur pacēla sarkanu karogu ar uzrakstu. "Zeme un brīvība." Viņu turēja sešpadsmit gadus vecā strādnieka Jakova Potapova rokās, kuru audzināja demonstranti. "Šo uzliesmojumu," turpināja apsūdzība, "pavadīja "urrā" saucieni un cepuru mešana gaisā." Atskanēja saucieni: "Lai dzīvo sociālā apņemšanās, lai dzīvo "Zeme un brīvība"!" Valsts noziegumi Krievijā 19. gs. 3 sējumos - Sanktpēterburga: Donskaya Rech, 1906. - Vol.2. - 1016 s. - P.4.

Centrālajā Sanktpēterburgas lokā bija 26 cilvēki: M. A. Natansons, O. A. Natansons, A. D. Oboļeševs, A. D. Mihailovs, A. F. Mihailovs, D. A. Lizogubs, V. A. Osinskis, A. A. Kvjatkovskis, A. S. Popeļeks, A. S. Popeļeks, M. B., P. P. G. N. Preobraženskis, V. F. Troščanskis, A. I. Zundeļevičs, A. I. Baraņņikovs, G. M. Tiščenko, L. P. Bulanovs, A. A. Hotinskis, Ņ. P. Moščenko, O. V. Aptekmans, V. N. Ignatovs, N. I. K. Sergejevs ev. Pēc tam vēl 35 cilvēki tika iekļauti organizācijas galvenajā struktūrā. Tkačenko P. S. Revolucionārā populistu organizācija “Zeme un brīvība”. - M., 1961. - P. 74--75.

Zemes īpašnieki, uzskatot, ka viņu priekšgājēju kļūda ir īslaicīga uzturēšanās zemnieku vidū, no “lidojošās” aģitācijas pārgāja uz “sēdošu” propagandu - sāka veidot populistiskas apmetnes laukos. Saimnieki plkst aktīva līdzdalība Politizētākie un apzinātākie strādnieki Sanktpēterburgā izveidoja “Ziemeļu Krievijas strādnieku savienību” (1878). Pirmais darba organizācija Krievijā kļuva par “Dienvidkrievijas strādnieku arodbiedrību”, ko 1875. gadā izveidoja populistiskais E.O. Zaslavskis Odesā. Cenšoties rosināt cilvēkus uz revolūciju, zemes īpašnieki uzskatīja par nepieciešamu veikt:

· organizatoriskas aktivitātes ar mērķi visu zemi nodot zemniekiem uz kopīpašuma pamata, laicīgās pašpārvaldes un demokrātisko brīvību ieviešanu;

· valsts dezorganizācijas akcijas (virsnieku, amatpersonu iesaistīšana, provokatoru un “kaitīgāko” valsts amatpersonu slepkavības). XIX gadsimta 70. gadu revolucionārais populisms. [ Elektroniskais resurss] // S.S. Volk. - M.: Izdevniecība "Zinātne", 1965. - T.2. - Piekļuves režīms: http://krotov.info/history/19/1870/1870narvol.html#03, bezmaksas. - Vāciņš. no ekrāna.

Ya V. Stefanoviča un L. G. Deiča mēģinājums 1877. gadā ar viltotas karaliskās vēstules palīdzību sacelt sacelšanos starp Čigirinskas apgabala zemniekiem cieta neveiksmi un diskreditēja organizāciju. “Zemes un brīvības” dezorganizācijas aktiem sākotnēji bija atriebības un pašaizsardzības raksturs. 1878. gada janvārī ilggadējais populistu kustības dalībnieks V. I. Zasuličs nošāva uz Sanktpēterburgas mēru F. F. Trepovu, kurš pavēlēja politieslodzītajam piemērot miesassodu. Žūrija attaisnoja Zasuliču, ko liberālā sabiedrība uzņēma ar entuziasmu.

Dažiem populistiskajiem revolucionāriem tiesas spriedums kļuva par sabiedrības līdzjūtības indikatoru pret viņu aktivitātēm un nobīdīja uz politiskās cīņas un individuālā terora ceļa. Viņi sāka veikt slepkavības mēģinājumus pret valdības amatpersonām 1878. gada augustā, Kravčinskis viņu nogalināja ar dunci Sanktpēterburgas ielā; III nodaļaŅ.V. Mezencova nodaļas. Saimnieki teroru sāka uzskatīt par tautas ietekmēšanas līdzekli. 1879. gada 2. aprīlī zemes īpašnieks A.K. Solovjovs nošāva Aleksandru II. Mēģinājums bija neveiksmīgs, Solovjevs tika pakārts. Sociālā kustība Aleksandra II vadībā. Vēstures esejas. - Paris: Liberation Publishing House, 1905. - P.161-168.

Jaunā “iešana pie tautas” nedeva rezultātus. Zeme un brīvība rindās ir nobriedusi krīze. 1879. gada jūnijā Voroņežā notika kongress, kas noveda pie kompromisa. Viņš atstāja organizācijas programmu nemainīgu, taču atzina teroru par politiskās cīņas veidu. Kongresa dalībnieki iestājās par regicīdu. Konsekvents terora pretinieks bija G.V.Plehanovs, kurš, palicis viens, pameta kongresu un pameta organizāciju. Drīz Sanktpēterburgas kongresā notika pilnīga šķelšanās: propagandas un sociālistisko ideālu cīņas turpināšanas atbalstītājos (“ciema ļaudis”), kas apvienoti Ģ.V. Plehanovu partijai “Melnais limits” un politiskās cīņas un “politiskās brīvības sasniegšanas” atbalstītājus. nepieciešamais nosacījums sociālistiskajai propagandai - “politiķi”, kas veidoja “Tautas gribu”.

Populistiska organizācija "Zeme un brīvība", slepena revolucionāra populistu biedrība 70. gados. 19. gadsimts Dibināta 1876. gadā Sanktpēterburgā. Nosaukums “Zeme un brīvība” biedrībai tika dots 1878. gada beigās, parādoties tāda paša nosaukuma iespiestajām ērģelēm; agrākais nosaukums: “Ziemeļu revolucionārā populistu grupa”, “Populistu biedrība”. Ievērojamas “Zemes un brīvības” personības kopš tās dibināšanas bija M. A. un O. A. Natansons, A. D. Mihailovs, A. D. Oboļešovs, G. V. Plehanovs, A. A. Kvjatkovskis, D. A. Lizogubs, V. A. Osinskis, O. V. Aptekmans, M. A. K. Latermens un citi. Tam pievienojās Morozovs, S. L. Perovska, L. A. Tihomirovs, M. F. Frolenko (visi bijuši Čaikovska biedri). Platformu “Zeme un brīvība” koplietoja un ar to sadarbojās V. N. Fīgnera loks (A. I. Ivančins-Pisarevs, Ju. N. Bogdanovičs, A. K. Solovjovs u.c.). “Zemei un brīvībai” bija cieša saikne ar revolucionāriem, kas aktīvi darbojās Kijevā, Harkovā un Odesā.
Pirms “Zemes un brīvības” tapšanas notika diskusija par “iešanas tautā” pieredzi 1873.-75. Rezultātā tika definēti politiskās platformas pamati, ko sauca par “populistisku”. Zemes brīvprātīgie atzina īpaša (Krievijas nekapitālistiskā attīstības ceļa iespējamību, kura pamatā bija zemnieku kopiena. Viņi uzskatīja par nepieciešamu kustības mērķus un saukļus pielāgot neatkarīgajiem revolucionārajiem centieniem, kas pēc viņu domām, jau pastāvēja zemnieku vidū. Šīs prasības, kas apkopotas lozungā “Zeme un brīvība!”, sabiedrības programma reducēja uz visas zemes nodošanu “lauku strādnieku šķiras rokās” ar savu “. vienveidīgu” sadali, uz „pilnīgu laicīgo pašpārvaldi”, uz impērijas sadalīšanu daļās „pēc vietējām vēlmēm”.
"Zeme un brīvība" aizstāvēja nepieciešamību laukos veidot pastāvīgas revolucionāru "apmetnes", lai sagatavotu tautas revolūciju. Zemes īpašnieki redzēja galveno revolucionāro spēku zemnieku vidū, strādnieku kustībai tika piešķirta pakārtota loma. Pamatojoties uz “vardarbīgas revolūcijas” neizbēgamību, zemes īpašnieki “aģitāciju” izvirzīja īpaši svarīgā vietā, galvenokārt “ar darbību” - nemieriem, demonstrācijām, streikiem. Viņi pārstāvēja "dumpīgo" plūsmu 70. gadu revolucionārajā kustībā. Būtisks zemes brīvprātīgo nopelns, ko atzīmēja V. I. Ļeņins, bija vēlme “... piesaistīt savai organizācijai visus neapmierinātos un virzīt šo organizāciju izšķirošai cīņai pret autokrātiju” (Poln. sobr. soch., 5. izd. ., 6. sēj., 135. lpp. Organizācijas principi bija disciplīna, savstarpēja biedru kontrole, centrālisms un slepenība.
Savu “apmetņu” nodibināšanai zemes īpašnieki izvēlējās Saratovu, Ņižņijnovgorodu, Samaru, Astrahaņu, kā arī Tambovas, Voroņežas, Pleskavas guberņas, Donas apgabalu u.c. Revolucionāra darbība tika mēģināta Ziemeļkaukāzā un Urālos. "Zeme un brīvība" plašā mērogā pagrīdes apstākļiem veica revolucionāras literatūras izdošanu un izplatīšanu ("Zemes un brīvības", "Laules "Zeme un brīvība" u.c. izdošanu), veica propagandu un aģitāciju. strādnieku vidū; zemes īpašnieki piedalījās vairākos streikos Sanktpēterburgā 1878.-79. “Zeme un brīvība” ietekmēja studentu kustības attīstību. Viņa organizēja vai atbalstīja demonstrācijas Sanktpēterburgā, tostarp tā saukto 1876. gada Kazaņas demonstrāciju, kurai “Zeme un brīvība” pirmo reizi atklāti paziņoja par savu esamību.
Programma “Zeme un brīvība” ietvēra arī darbības, kuru mērķis, pēc dalībnieku domām, bija “dezorganizēt valsti”, it īpaši “kaitīgāko vai ievērojamāko valdības personu iznīcināšanu”. Nozīmīgākais terora akts“Zeme un brīvība” bija žandarmu priekšnieka Ņ.V. Mezencova slepkavība (1878). Taču “Zeme un brīvība” teroru vēl neuzskatīja par politiskās cīņas līdzekli pret pastāvošo sistēmu, uzskatot to par revolucionāru pašaizsardzību un atriebību viņu valdībai. Vilšanās revolucionārajās aktivitātēs laukos, pastiprinātas valdības represijas, krasa politiskās neapmierinātības eskalācija šajā periodā Krievijas-Turcijas karš 1877-78 un revolucionārās situācijas nobriešana veicināja jaunu noskaņojumu rašanos un attīstību organizācijā. “Zemē un Brīvībā” pamazām izveidojās teroristu-politiķu frakcija, kas 1879. gada martā nodibināja savu orgānu “Listoka “Zeme un brīvība””. Nesaskaņas starp iepriekšējās sabiedrības līnijas turpināšanas piekritējiem – “ciema iedzīvotājiem” (Pļehanovs, M.R. Popovs). , Aptekman uc) un “politiķi” - pārejas uz politisko cīņu aizstāvji, sistemātiski izmantojot teroristu metodes (Mihailovs, Morozovs, Tihomirovs, Kvjatkovskis u.c.), pieprasīja Voroņežas kongresa sasaukšanu 1879. gada jūnijā, kas noveda tikai pie formāla un īslaicīga kompromisa starp šīm divām grupām. 1879. gada augustā “Zeme un brīvība” beidzot sadalījās 2 daļās. neatkarīgas organizācijas: “Tautas griba” un “Melnā pārdale”.

Organizācija.

Enciklopēdisks YouTube

• 1 / 5

  1850.-1860.gadu mijā Krievijas lielākajās pilsētās darbojās vairākas studentu aprindas. Viņi atradās Hercena un Ogareva “Zvana” ideoloģiskā ietekmē un nodarbojās ar atbrīvošanās ideju propagandu. Varas iestādes atklāja dažas biedrības, tāpēc informācija par tām tika saglabāta: Harkovas-Kijevas slepenā biedrība, Permas-Kazaņas slepenā biedrība, Kazaņas studentu bibliotēka, Argiropulo-Zaičņevska loks, kas atdalījās no pēdējās.

  Pirmā kompozīcija 1861-1864.

  Sabiedrības iedvesmotāji bija Hercens un Černiševskis. Dalībnieki izvirzīja savu mērķi sagatavot zemnieku revolūciju. Starp organizatoriem bija Rovinskis, Pāvels Apollonovičs, N. N. Obručevs, S. S. Rymarenko, I. I. Šamšins, M. A. Natansons un citi. Programmas dokumenti tapuši Hercena un Ogareva ideju ietekmē. Viena no svarīgākajām prasībām, ko izvirzīja organizācijas biedri, bija bezšķiru tautas sapulces sasaukšana.

  Organizācijas pirmajā izpildkomitejā bija 6 tās organizatori (N. N. Obručevs, S. S. Rymarenko, brāļi N. A. un A. A. Serno-Solovjoviči, A. A. Sļepcovs, V. S. Kuročkins). “Zeme un brīvība” bija aprindu apvienība, kas atradās 13-14 pilsētās. Lielākās aprindas bija Maskava (Ju. M. Mosolovs, N. M. Šatilovs) un Sanktpēterburga (N. I. Utins). Militāro organizāciju “Zeme un brīvība” pārstāvēja “Krievu virsnieku komiteja Polijā” virsleitnanta A. A. Potebņas vadībā. Pēc A. A. Sļepcova rīcībā esošajiem datiem, “Zemes un brīvības” skaits bija 3000 cilvēku (Maskavas nodaļā bija 400 biedru).

  Otrais sastāvs 1876-1879

  Otrajā skaņdarbā “Zeme un brīvība”, kas tika atjaunota 1876. gadā kā populistiska organizācija, bija tādi cilvēki kā A. D. Mihailovs, G. V. Plehanovs, D. A. Lizogubs, vēlāk S. M. Kravčinskis, N. A. Morozovs, S. L. Perovskaja, L. A. Tihomirovs, Ņ. S. . Kopumā organizācijā bija aptuveni 200 cilvēku. “Zeme un brīvība” savā darbībā paļāvās uz plašu līdzjūtēju loku.

  Nosaukums “Zeme un brīvība” biedrībai tika dots 1878. gada beigās, parādoties tāda paša nosaukuma drukātām ērģelēm; agrākais nosaukums: “Ziemeļu revolucionārā populistu grupa”, “Populistu biedrība”.

  Organizācijas propaganda balstījās nevis uz vecajiem, tautai nesaprotamajiem sociālisma principiem, bet gan uz lozungiem, kas tieši izskanēja no zemniekiem, tas ir, “zemes un brīvības” prasībām. Savā programmā viņi par savas darbības mērķi pasludināja “anarhiju un kolektīvismu”. Īpašās prasības bija šādas:

  • visas zemes nodošana zemniekiem
  • pilnīgas kopienas pašpārvaldes ieviešana
  • reliģijas brīvības ieviešana
  • piešķirot tautām tiesības uz pašnoteikšanos

  Šo mērķu sasniegšanas līdzekļi bija organizatoriski (propaganda, aģitācija zemnieku un citu šķiru un grupu starpā) un dezorganizācija (individuāls terors pret visvairāk apšaubāmajām valsts amatpersonām un slepenpolicijas aģentiem). Organizācijai bija sava harta.

  Organizācija sastāvēja no galvenā apļa (pēc darbības veida sadalīta septiņās īpašās grupās) un vietējām grupām, kas atradās daudzās lielajās impērijas pilsētās. “Zemei un brīvībai” bija savas iespiestas ērģeles ar tādu pašu nosaukumu. Trešajā nodaļā tika ievests aģents “Zeme un brīvība” Ņ.V.Kletočņikovs. Muižnieki organizēja ciematu apmetnes kā pāreju uz “sēdošu” propagandu. Tomēr šī akcija, kā arī “iešana pie cilvēkiem”, beidzās ar neveiksmi. Pēc tam populisti visus savus spēkus koncentrēja uz politisko teroru.

  Muižnieki piedalījās vairākos streikos Sanktpēterburgā 1878.-79. "Zeme un brīvība". ietekmēja studentu kustības attīstību. Viņa organizēja vai atbalstīja demonstrācijas Sanktpēterburgā, tostarp 1876. gada Kazaņas demonstrāciju, ko sauca par “Zeme un brīvība”. pirmo reizi atklāti paziņoja par savu eksistenci. 1876. gada Kazaņas demonstrācija, pirmā politiskā demonstrācija Krievijā, kurā piedalījās progresīvi strādnieki. Izraisījis streika kustības pieaugums valstī. Tas notika 6. decembrī Kazaņas katedrāles laukumā Sanktpēterburgā. Organizē un īsteno zemes populisti un ar viņiem saistīto strādnieku aprindu locekļi. Laukumā pulcējās ap 400 cilvēku. Ar kaislīgu revolucionāru runu sanākušajiem teica G. V. Plehanovs. Jaunais strādnieks Ja Potapovs izpleta sarkano karogu. Demonstranti policijai pretojās. Tika arestēts 31 demonstrants, no kuriem 5 tika notiesāti uz 10-15 gadiem katorgā, 10 tika notiesāti uz trimdu Sibīrijā, bet trīs strādniekiem, tostarp J. Potapovam, tika piespriests cietumsods uz 5 gadiem klosterī. 1876. gada Kazaņas demonstrācija iezīmēja Krievijas strādnieku šķiras apzinātas līdzdalības sākumu sociālajā kustībā.

  Ļipeckas populistiskās organizācijas “Zeme un brīvība” biedru kongress notika 1879. gada jūnijā Ļipeckā. Sasaukta revolucionāro populistu sakāpināto domstarpību gaisotnē jautājumā par organizācijas darbības turpmāko virzību. A. D. Mihailovs, A. A. Kvjatkovskis, L. A. Tihomirovs, N. A. Morozovs, A. I. Baraņņinovs, M. N. Ošaņina, A. I. Žeļabovs, N. I. Kolodkevičs, G. D. Goldenbergs, S. G. Širjajevs, M. F. Froļenko. Kongress nolēma iekļaut programmā “Zeme un brīvība” politiskās cīņas pret autokrātiju nepieciešamības atzīšanu kā prioritāru un neatkarīgu uzdevumu. Ļipeckas kongresa dalībnieki pasludināja sevi par Sociālrevolucionārās partijas izpildkomiteju un pieņēma hartu, kuras pamatā ir centrālisms, disciplīna un slepenība. Izpildkomitejai, ja Voroņežas “zemnieku” ģenerālkongress piekrita jaunajai programmai, bija jāuzņemas terora īstenošana.

  Voroņežas populistu organizācijas “Zeme un brīvība” biedru kongress, kas sasaukts 1879. gada jūnijā Voroņežā saistībā ar revolucionāro populistu nesaskaņām jautājumā par turpmāko darbības virzienu. Piedalījās ap 20 cilvēku, tostarp G. V. Plehanovs, A. D. Mihailovs, A. I. Žeļabovs, V. N. Fīgners, S. L. Perovskaja, N. A. Morozovs, M. F. Froļenko, O. V. Aptekmans. Politiskās cīņas un terora “politikas” piekritēji (Žeļabovs, Mihailovs, Morozovs u.c.) ieradās kongresā kā vienota grupa, kas beidzot tika organizēta Ļipeckas kongresā (1879. gada jūnijā). Plehanova atbalstītāji (“ciema iedzīvotāji”) ieņēma samierniecisku nostāju, par galveno uzdevumu uzskatot darbu zemnieku vidū: viņi būtībā neiebilda pret teroru. Plehanovs, kurš pierādīja briesmas tikt aizrautīgam par izredzēm strādāt cilvēku vidū, formāli atkāpās no zemes un brīvības un pameta kongresu.