Senā pilsēta Mohenjo Daro atrodas. Senatnes kodolkarš – zudušās civilizācijas

Harapas un Mohenjo-Daro civilizācija

Protoindiešu civilizācijas apgabals bija plašāks nekā Mezopotāmijas un Ēģiptes civilizāciju apgabali kopā. Tas stiepās 1600 kilometrus no dienvidiem uz ziemeļiem un 800 kilometrus no austrumiem uz rietumiem. No XX gadsimta 20. gadu sākuma līdz mūsdienām ir aptuveni 2500 šī pieminekļu. seno kultūru, tostarp tās galvaspilsētas, jūras ostas, pierobežas cietokšņi utt. Mēs nevaram pateikt, vai tā bija viena civilizācija vai vairākas pilsētvalstis.

Mohenjo-Daro labklājības laikmetā ap to pletās auglīgas zemes un dziļas upes bija transporta kanāli. Iedzīvotāji nodarbojās ar lauksaimniecību un audzēja kviešus, miežus, sezamu, dateles un kokvilnu. Bagātīgā raža un ērti sakari ļāva pilsētas iedzīvotājiem apmainīt savus produktus pret izejvielām, metālu, dārgakmeņi un garšvielas no Vidusāzijas, Afganistānas, Persijas un Dienvidindijas. Starp Mohendžodaro drupām ir daudz vīriešu un sieviešu sieviešu figūras no terakotas un dažādu dzīvnieku miniatūriem attēliem, kā arī māla zīmogiem ar piktogrammu uzrakstiem.

Indas ielejas pilsētas tika celtas no ķieģeļiem, bet ne no neapstrādātiem ķieģeļiem, ko izmantoja šumeri, bet gan no sadedzinātiem ķieģeļiem. Šis fakts, kā arī milzīgo aizsprostu paliekas, kas pasargāja pilsētas no plūdiem, un blīvs kanalizācijas tīkls skaidri norādīja, ka pirms pieciem tūkstošiem gadu spēcīgas lietusgāzes Indas ielejā bija ļoti bieži, tik daudz, ka ūdens pārpilnība radīja draudi pilsētas ēkām. Šumeri varēja būvēt savas pilsētas no dubļu ķieģeļiem, jo ​​lietus Mezopotāmijas dienvidos bija retums. Indas ielejas iedzīvotājiem, gluži pretēji, nepārprotami bija ūdens pārpalikums - un tas ir vēl pārsteidzošāk, ņemot vērā, ka šodien tā ir viena no sausākajām vietām uz planētas.

Indijas civilizācija satur daudz neatrisināti noslēpumi. Mēs nezinām, kā to patiesībā sauca vai kas to uzbūvēja. Tās noslēpumaino pilsētu nosaukumi ir aizmirsti. Arī šīs civilizācijas valoda nav zināma, joprojām nav atšifrēti hieroglifi uz Indas zīmogiem...

Līdz šim ir izvirzītas vairākas hipotēzes, lai izskaidrotu šādas milzīgas, spēcīgas un attīstītas civilizācijas “sabrukuma” iemeslus. Starp tiem: klimata pārmaiņas, kas saistītas ar tektonisko plākšņu pārvietošanos, plūdiem, zemestrīcēm, nomadu cilšu iebrukumu. Civilizācija norisinājās diezgan ātri. Un Mohenjo-Daro katastrofa notika pēkšņi.

Mohenjo-Daro nāves cēloņi

No veiktā pētījuma bija skaidrs viens: Mohenjo-Daro bija kaut kādas vides katastrofas upuris, tas notika pēkšņi un nebija ilgi. Tomēr tās spēks bija tāds, ka tas noveda pie pēkšņas un neatgriezeniskas veselas pilsētas nāves. Vēl viens interesants fakts ir tas, ka gandrīz vienlaikus ar Mohejo-Daro gāja bojā arī citas tuvējās lielās pilsētas.

Saskaņā ar dažiem ziņojumiem uz kalna, kur atradās pilsēta, noticis spēcīgs sprādziens, izkusušas ēku drupas, un skeleti sprādziena zonā bija radioaktīvi. Tiek apgalvots, ka tālajā 1927. gadā arheologi atrada 27 vai 44 pilnībā saglabājušos cilvēka skeletus ar paaugstināts līmenis starojums. Varas iestādes kļuva noraizējušās. Jūs nevarat sniegt cilvēkiem pierādījumus, ka otrās tūkstošgades vidū kāds izmantoja spēcīgas kodolbumbas. Vajadzēja kādu versiju. Sākumā viņi izplatīja dezinformācijas medijos ziņojumu, ka senas zemestrīces epicentrs, kas bija traģēdijas cēlonis, esot atrasts simt četrdesmit kilometru attālumā no Mohenjo-Daro. Tomēr neviens neticēja, ka zemestrīce spēj izkausēt akmeņus. Tad kāds A. P. Ņevskis ierunājās, paziņojot, ka tā ir komēta. Viņi saka, ka, nokļūstot atmosfērā, notika statiskās elektrības izlāde ar miljonu ampēru spēku, un tas bija tas, kas iznīcināja pilsētu. Tomēr Mohenjo-Daro netika konstatētas plūdu, vulkānu izvirdumu vai liela meteorīta trieciena pazīmes.

Pirmā versija. Mohenjo-Daro un melnais zibens

Žurnālā “Apkārt pasaulei” Nr.7 1987. gadam tika publicēts profesora M. Dmitrijeva raksts “Melnais zibens pār Mohenjo-Daro”. Tajā augstā temperatūra, kas izkausēja akmeņus “sprādziena epicentrā”, tika skaidrota ar liela skaita lodveida zibens vaifiziski un ķīmiski veidojumi (FCO) (melnais zibens) , kas ir nestabili un, tiem sabrūkot, rodas ievērojama temperatūra. Šie veidojumi var pastāvēt ļoti ilgu laiku un izdalīt toksiskas gāzes. Tiek pieņemts, ka viņi “nožņauguši” iedzīvotājus. Turklāt FHO var eksplodēt kā parasts lodveida zibens. Tieši ar milzīgu “melno zibens” uzkrāšanos agresiju šīs hipotēzes piekritēji skaidro Mohenjo-Daro ielās izkusušos akmeņus un cilvēku skeletus...
Bet kas izraisīja melno zibens uzkrāšanos tieši Mohenždo-Daro? Pilsētas drupas atrodas Pakistānā, netālu no Indijas robežas. Tas atrodas tieši Indijas un Eirāzijas litosfēras plātņu krustpunktā. Šajā vietā zemes garozā rodas milzīgi tektoniski spriegumi. Tiek uzskatīts, ka tieši šo divu plākšņu sadursme, kas ilga miljoniem gadu, izraisīja salocītās kalnu jostas rašanos, ko tagad sauc par Himalajiem. Spiediens divu plākšņu savienojuma vietā var izraisīt milzīgu elektrisko spriegumu klintis kas satur kvarcu. Tā paša iemesla dēļ pjezo šķiltavā rodas spriedze. Tikai mērogs šeit ir kontinentāls. Tajā pašā laikā starp Zemes virsmu un atmosfēras augšējiem slāņiem pastāv milzīga spriedze. Augšējais slānis jonizēts saules starojums, tas ir elektriski vadošs. Zemes virsma un jonosfēra kļūst par planētu kondensatora plāksnēm. Atmosfēras slānis starp tiem ir izolators. Jūs varat iedomāties, kāds zibens var notikt, ja jūs aizverat virsmu ar jonosfēru.

Bija pat hipotēze, ka Nikola Tesla iemācījās izraisīt jonosfēras sabrukumu un pat lepojās, ka var ar elektrību sadedzināt visu armiju vai floti uzreiz.
Senie Indijas mīti runā par kaut kādu nepanesamu spožumu. Varbūt tas bija neticams jonosfēras zibens.
Ja tiešām bija neticami zibens, tad tas, ko vajadzētu atstāt, ir ne mazāk neticams fulgurīts. Šis ir kausētas augsnes kanāls, kas zibens spēriena vietā nonāk dziļi zemē.
Šajā sakarā mēs varam atgādināt Sasovas pilsētu Rjazaņas reģionā. Pateicoties ģeologa V. Larina izmeklēšanai, tika atrasts dīvainā sprādziena cēlonis šajā vietā (arī pjezoelektrisko parādību pavadībā). Ūdeņradis pacēlās no dzīlēm, veidojoties sprādzienbīstams maisījums, mirgo ar efektu, kas līdzīgs iedarbināšanai vakuuma bumba. Par laimi, tas nenotika pašā pilsētā, bet gan nedaudz tālāk. Tiesa, atšķirībā no Mohenjo-Daro, kušana šeit netika novērota un uzliesmojums bija pārāk īslaicīgs. Bija arī gadījumi, kad kādā no anomālajiem Jakutijas urbumiem dziļi dega ūdeņradis un karstums ap degošo aku smiltis vienkārši saķepināja stiklā.
Šī versija par melno zibeni atbalsta pētnieks V. Kandyba Viņš atsauc atmiņā daudzus senus ziņojumus par spēcīgiem gaisa spīdumiem un visādiem neparastas parādībasĶīnā, Etiopijā, Indijā, Ēģiptē, Skotijā.

"Rītausmā Indijas vēsture Pilsētas civilizācija Indas upes ielejā pastāvēja divus tūkstošus gadu. To sauc par Indu vai Harapanu (pēc pirmā vārda atvērta pilsēta). Tagad subkontinenta senās civilizācijas zemes atrodas divu štatu - Indijas un Pakistānas - teritorijā."

IN mūsdienu zinātne tiek apspriests jautājums par Harapas civilizācijas izcelsmi. Daži zinātnieki norāda, ka to dibināja cilvēki no Mezopotāmijas. Viņu pretinieki iet tik tālu, ka apgalvo pretējo: cilvēki no Indas ielejas nodibināja Sumeru. Citi uzskata par celtniekiem Mohendžodaro pirmā viļņa indoeiropiešu migrācijas uz subkontinentu pārstāvji.

20. gadsimta otrajā pusē veiktie pētījumi parādīja, ka Harapanas civilizācija bija vietējo lauksaimniecības kultūru attīstības rezultāts. Pilsētu civilizācija Indas ielejā sāka veidoties ap 3300. gadu pirms mūsu ēras. Pēc 2600.g.pmē Sākas Mature Harappan periods. Pēc 1900.g.pmē sākas tās noriets, kas ilga vairākus gadsimtus un beidzās ar pilsētu izzušanu Indas ielejā.

Lielākā Harapas civilizācijas pilsēta bija Mohenjo-Daro. Šo nosaukumu viņš mantojis no apvidus nosaukuma 19. gadsimtā – “mirušo kalns”. Mēs nezinām, kā paši iedzīvotāji sauca pilsētu.

Atklājumu vēsture

Gods atklāt vienu no lielākajām Harapas civilizācijas pilsētām pieder indietim. Šo cilvēku sauca Rakhal Bannerjee. Viņš dzimis Rietumbengālē, mazajā Baharampuras pilsētiņā. Bannerjee absolvēja Prezidentūras koledžu Kalkutā 1907. gadā ar izcilību vēsturē. Rakhal turpināja izglītību un ieguva grādu vēsturē Kalkutas universitātē 1911. gadā.

Gadu pirms universitātes beigšanas jaunais zinātnieks sāka strādāt Indijas muzeja arheoloģijas nodaļā. Kolkata. Gadu vēlāk viņš piedalījās pirmajos arheoloģiskajos izrakumos.

Līdz 1922. gadam Mohenjo-Daro bija pazīstama tikai ar slikti saglabājušos budistu stūpu. Bannerjee, pētot apkārtni, atklāja krama skrāpi un ierosināja, ka kalnā varētu būt vairāk seno vēsturi. 1922. gadā indiānis sāka izrakumus.

Arheologi Viņi tur atrada zīmogus ar uzrakstiem nezināmā valodā, vara darbarīkus un senas ķieģeļu pilsētas paliekas. Bannerjee ierosināja, ka viņi ir atklājuši senu apmetni, kas bija pirms Maurijas laikmeta.

Arheoloģiskajā sezonā no 1925. līdz 1926. gadam izrakumi Mohenjo-Daro turpinājās Džona Māršala vadībā. Arheologi atrada lielus dzīvojamos rajonus ar labi uzbūvētām mājām, taisnām ielām, plānām notekcaurulēm un ķieģeļu peldbaseinu, ko sauc par “Lielo vannu”. Izrakumu laikā tika atklātas divas slavenas figūriņas - “priestera karaļa” krūšutēls un dejotāja figūriņa.

Dejotāja figūriņa ir kailas meitenes bronzas figūriņa. Uz viņas kreisās rokas ir 25 rokassprādzes, bet uz labās – četras. Figūriņa ir izgatavota no bronzas, tās radīšana datēta ar 26. gadsimtu pirms mūsu ēras. Dažus gadus vēlāk arheologi Mohenjo-Daro atrada vēl vienu dejojošas meitenes figūriņu, kas datēta ar aptuveni to pašu radīšanas laiku.

Pēc atradumiem iekšā Mohendžodaro un citās pilsētās indologi sāka mēģināt atšifrēt uzrakstus uz zīmogiem. Pētnieki mēģināja atrast kopīgās pazīmes Indas ielejas zīmēs un šumeru, mīnojiešu, etrusku, hetitu uzrakstos, indiešu brahmi zilbē un pat Lieldienu salas iedzīvotāju rongorongo rakstībā. Protams, mēģinājumi nedeva rezultātus. Notika diskusija par Mohenjo-Daro uzrakstu valodu. Māršals uzstāja, ka Harapas civilizācijas valoda piederēja dravīdu ģimenei.

1944. gadā Indijā ieradās angļu arheologs sers Mortimers Vīlers. Viņa misija bija apmācīt jaunu Indijas arheologu paaudzi mūsdienu lauka tehnikās. Kad Vīlers pirmo reizi apmeklēja Mohenjo-Daro, viņš atklāja pilsētas nocietināto citadeli. 1947. gadā pēc Pakistānas atdalīšanas no Indijas sers Mortimers trīs gadus strādāja par šīs valsts padomnieku arheoloģijas jautājumos.

1950. gadā viņš atkal veica izrakumus Mohenjo-Daro. Vīlers pabeidza Lielās pirts izrakumus. Balstoties uz izrakumiem, angļu arheologs formulēja savu Indas civilizācijas koncepciju, kas uz ilgu laiku bija populārs gan zinātnē, gan sabiedrības apziņā. Pēc sera Mortimera teiktā, Mohenjo-Daro un Harapa bija divas lielas valsts galvaspilsētas, kuras vadīja priesteri-karaļi.

Kopš 1980. gadiem Mohenjo-Daro ir veikušas komandas no ASV, Vācijas un Itālijas, sadarbojoties ar Pakistānas zinātniekiem. Viņu mērķis bija pārskatīt idejas, kas radušās, pamatojoties uz iepriekšējiem izrakumiem.

Mohenjo-Daro parādīšanās

Drīz pēc 2600. gada pirms mūsu ēras lauksaimniecības apmetnes Indas baseinā sāka radikāli mainīties. Attīstījās amatnieku specializācija, parādījās rakstīšana, un piekrastes pilsētas sāka tirgoties ar Āzijas valstīm. Pilsētas tika būvētas saskaņā ar plānu: tajās bija platas ielas, mājas no ceptiem ķieģeļiem, aizsargmūri no māla un ķieģeļiem.

Augstais gruntsūdens līmenis Mohenjo-Daro atrašanās vietā neļauj arheologiem izrakt senākos apmetnes slāņus. Lielākā daļa izrakto ēku ir datētas ar Mature Harappan periodu.

Droši vien Mohenjo-Daro bija lielākā pilsēta tajā laikmetā. Tā ieņēma izdevīgu stāvokli starp Indas un Austrumnaras upēm. Uz ziemeļiem no pilsētas atradās Harapa, otrā lielākā Indas civilizācijas pilsēta, dienvidos bija Dholavira. No Mohenjo-Daro bija ceļi uz Dienvidbaludžistānas augstienēm un Sarasvati upes ieleju. Pilsēta bija ideāli piemērota visas Indas ielejas komunikāciju kontrolei, un, iespējams, tieši tāpēc tā tika dibināta.

Pilsētas citadelē atradās “Lielā pirts” — ūdenskrātuve, ko ieskauj telpu komplekss. Tagad šis komplekss tiek uzskatīts par reliģisku, kura kults bija saistīts ar ūdeni.

Pilsētas izskats

Indas pilsēta bija apkārtējo zemju sociālais, administratīvais un reliģiskais centrs. Tiek uzskatīts, ka lielākā daļa pilsētnieku bija augsts līmenis dzīvi. Centrālā pozīcija, izmērs un individuālais unikālas iezīmes daži zinātnieki liek domāt, ka tā nebija tikai pilsēta, bet gan štata galvaspilsēta. Bet citu pierādījumu tam nav.

Mohenjo-Daro sastāvēja no citadeles rietumos un zemākas pilsētas austrumos. Viņus šķīra dziļa depresija. Citadelei tika sagatavota milzīga smilšu un dūņu platforma, ko pastiprināja dubļu ķieģeļu atbalsta siena. Citadeles platība bija 200x400 metri. Viņa atsevišķas struktūras, piemēram, Big Bath, bija savas platformas. Citadele, pēc arheologu domām, jau no paša sākuma tika uzcelta kā vienots komplekss.

Citadeles atrašanās vieta prom no pilsētas lejasdaļas liecina, ka tā tika uzcelta kā atsevišķa daļa norēķinu. Visticamāk, piekļuvi tur kontrolēja apsargi. Citadeles dienvidaustrumu stūrī bija ieeja augšpilsētas templī.

Pilsētas citadeles ziemeļaustrumu daļa atrodas zem budistu stupas un tāpēc vēl nav izrakta. Izrakumi ap to liecina, ka stūpas vietā stāvējušas lielas ēkas. Dienvidu daļa ieņēma citadeli liels komplekss, kurā ietilpa stabu zāle un, iespējams, templis. Šīs citadeles daļas ēkas bija paredzētas gan ikdienas dzīve un publiskiem pasākumiem.

Pīlāru zāle, domājams, tika izmantota sabiedriskām sanāksmēm. Pētnieki ir atraduši līdzības starp to un sanāksmju zālēm Mauryan Pataliputra un klosteru zālēm budistu klosteros. Šī zāle bija daļa no vairāk liels komplekss, iespējams, Tuvo Austrumu valdnieku rezidencēm līdzīga pils.

Slavenākā citadeles ēka Mohendžodaro- "Lielā vanna". To sauc par vecāko publisko ūdenskrātuvi senā pasaule. Tā platība bija 11x7 metri, un dziļums bija gandrīz divarpus. Lai iekļūtu baseinā, bija divas kāpnes, un vienā tvertnes galā bija caurums ūdens novadīšanai. Tvertnes dibens un sienas bija izturīgas, pateicoties mālam, ķieģeļiem un apmetumam. Sienas nostiprināja arī bieza bitumena kārta.

Tiek pieņemts, ka Liela pirts izmantoja reliģiskām ceremonijām, kuru laikā dalībnieki tika mazgāti. Uz ziemeļiem no Lielās pirts atradās astoņu istabu bloks ar ūdens tvertnēm, kas izkārtotas divās rindās. Katrā istabā bija kāpnes, kas veda uz augšējo stāvu. Tiek uzskatīts, ka šajās telpās bija cilvēki, kas apkalpoja Lielo pirti.

Aiz kvartāla, ko no tā atdala iela, atradās t.s Priesteru koledža(Priesteru koledža). Tā bija ēka, kas sastāvēja no daudzām mazām istabām, vairākiem pagalmiem un viena liela pagalma. Koledžai bija septiņas ieejas, tāpēc tiek pieņemts, ka tā bija saistīta ar pilsētas valdību.

Ēka blakus citadeles Lielajai pirtij ir identificēta kā klēts. Taču, veicot ēkas izrakumus, graudi netika atrasti, tāpēc tās identificēšana kā klēts ir pretrunīga.

Arī lejaspilsēta tika uzcelta uz mākslīgā uzbēruma – tika atklātas tās balsta sienas paliekas. Pilsētā bija trīs galvenās ielas un vairākas sekundāras ielas no ziemeļiem uz dienvidiem. Ielu līnijas novirzījās no ziemeļu-dienvidu orientācijas ne vairāk kā par diviem grādiem. No austrumiem uz rietumiem bija arī ielas un alejas, kas sadalījās Mohendžodaro vairākiem blokiem. Pilsētas galvenā iela bija desmit metru plata.

Mājas lejas pilsētā bija divstāvu un trīsstāvu. Tajos bija vairākas telpas. Mājām bija pagalmi. Ieeja mājoklī atradās alejās tikai no māju sienām, kas skatījās uz plašajām ielām. Dažas ēkas ir identificētas kā darbnīcas. Apdzīvotās vietas nomalē bija apgabali, kuros bija koncentrēta amatniecība. Pie mājām bija nelielas ķieģeļu platformas, uz kurām brīvais laiks Pilsētas iedzīvotāji sēdēja un sarunājās savā starpā. Materiāls ēkām Mohendžodaro tur bija sadedzis ķieģelis. Koksne tika izmantota durvju un logu rāmjiem.

Viena no ēkām lejas pilsētā tika identificēta kā templis, otra kā karavānserai. Pilsētā bija ap 700 aku. Šis skaitlis bija saistīts ar attālumu Mohendžodaro no Indas. Nākamajā Harappa bija tikai kādas 30 akas. Notekūdeņu notekas veda pa ielu centru. Gar ielām auga koki, dodot cilvēkiem ēnu un, iespējams, ar reliģisku nozīmi.

Lejā, aiz mākslīgajiem pauguriem Mohendžodaro atradās priekšpilsētas. Lielākie atradās pilsētas dienvidos un austrumos. Papildus dzīvojamām ēkām bija plaša industriālā zona.

Vairuma pilsētu iezīme Indas civilizācija– nespēja precīzi identificēt sabiedriskās ēkas. Šeit ir grūti atrast majestātiskus tempļus un pilis, kas pazīstami no citām Seno Austrumu civilizācijām. Dažām mājām Mohendžodaro lejaspilsētā bija iekšējās platformas, kas tām noteikti radīja iespaidīgu izskatu. Citām mājām bija pagalmu tīkls.

Viena no Mohenjo-Daro ēkām sastāvēja no divām istabu rindām. Katrā no tām bija divas telpas, kas atdalītas ar starpsienu. Vienas istabas grīdā bija vanna. Jādomā, ka ēka bijusi viesnīca tirgotājiem vai amatpersonām, kas ieradās pilsētā.

Mohendžodaro aizņēma vairāk nekā 250 hektāru platību, un tās iedzīvotāju skaits tiek lēsts no 40 līdz 100 tūkstošiem cilvēku. Sešus metrus augsts mākslīgais kalns pacēla pilsētu tādā augstumā, kādu nevarēja sasniegt appludinātās Indas ūdeņi.

Roņi no Mohendžodaro

Tiek apspriests jautājums par varu Harapas civilizācijas pilsētās. Reti dati paver vispretrunīgāko interpretāciju iespēju. No vienas puses, ir attīstīta rokdarbu ražošanas sistēma, pilsētplānošana un artefaktu vienveidība. No otras puses, nav tādu stingra individuālā spēka pazīmju kā monumentālās pilis. Arheoloģiskie dati neliecina par spēcīgu armiju un policijas spēku klātbūtni Indas pilsētās. Citas austrumu civilizācijas atstāja pils arhīvus. Iespējams, Indas pilsētu arhīva dokumenti tika rakstīti uz materiāliem, kas nav saglabājušies tūkstošgadē.

Galvenās eksistences liecības g Mohendžodaro politiskā struktūra – prese. Kvadrātveida artefakti, kas izgatavoti no ziepjakmens lielos daudzumos atklāts Mohenjo-Daro un citās pilsētās. Tie ir sastopami Šumera un Elamas teritorijā - zemēs, ar kurām tirgojās Indas pilsētas.

Plombas tika nēsātas ap kaklu. Visbiežāk tie tiek atrasti pie ceļiem vai darbnīcās, kur īpašnieki tos pazaudējuši. Zīmogi kapos nekad netika atrasti, iespējams, tāpēc, ka zīmogs nebija personīga lieta, bet gan amata atribūts. Pametot amatu, cilvēks šķīrās no zīmoga.

Uz zīmoga tika uzlikts uzraksts un attēls. Vēl nav atšifrēts Harapan skripts, uzraksti uz zīmogiem nav salasāmi. Viņi, iespējams, ir norādījuši tā īpašnieka vārdu un amatu, kuram piederēja preces. Vispopulārākais zīmoga dizains bija vienradzis. Aptuveni 50 Mohenjo-Daro un Harappa roņi saturēja vērša attēlu. Vēl retāk var atrast ziloņa, antilopes un citus attēlus.

Daži pētnieki zīmējumos redz vispārīgus simbolus. Pēc citu domām, tie ir pilsētu simboli. Vienradzis ir Mohendžodaro zīme, un šādu roņu izplatība liecina par šīs pilsētas ietekmi. Vēl viena hipotēze ir tāda, ka simbols uz zīmoga atspoguļo tā īpašnieka statusu un viņa darbības jomu. Ārpus Indas ielejas vēršu roņi ir sastopami. Tas, iespējams, bija cilvēka, kas nodarbojas ar ārējo tirdzniecību, simbols.

Nodarbības

Kokvilnas apģērbs tika ražots Mohenjo-Daro. Kokvilnu audzēja Indas ielejā un Beludžistānā. Lai to krāsotu, pilsētas iedzīvotāji izmantoja indigo un traku sakni. Mohenjo-Daro izrakumos tika atklāti audumi, kas krāsoti sarkanā krāsā ar ārmu.

Mohendžodaro iedzīvotāji izmantoja pacelšanas mehānismus, lai iegūtu ūdeni no upēm un kanāliem. Pilsētā ir saglabāts šādas ierīces attēls - vertikāls stabs ar spaini vienā pusē un pretsvaru otrā pusē.

Kā minēts iepriekš, Mohenjo-Daro tika izraktas vairāk nekā 700 akas. Mājas tika pārbūvētas no desmitgades uz desmit gadu, un pilsētas līmenis cēlās. Arī akas tika pabeigtas tā, lai tās būtu vienā līmenī attiecībā pret bruģi. Veicot Mohenjo-Daro veco ielu izrakumus, ķieģeļu akas, kas atbrīvotas no gadsimtiem veciem gružiem, pacēlās virs pētniekiem kā torņi.

Dažas Indas ielejas pilsētas specializējās vienā amatā, savukārt lielākās bija daudzu amatniecības centri. Otrs veids bija Mohendžodaro. Apmetņu un zvejnieku vajadzības veicināja ūdens transporta attīstību. Pilsētas izrakumos atrastā māla plāksne un zīmogs parāda, kā varētu izskatīties upes laiva. Tas ir punts ar kajīti uz klāja, kas atgādina mūsdienu Indijas mītnes. Viņai bija augsts pakaļgals un sāni, kā arī divi stūres airi. Jādomā, laivas izgatavotas no niedru kūļiem. Kabīnei tika izgatavoti četri niedru stabi, uz kuriem tika uzmests audums. Šādas laivas varēja viegli pārvietoties gan pa seklajiem upes ūdeņiem, gan jūrā. Bet viņu dzīves ilgums bija ierobežots līdz dažiem mēnešiem.

Mohenjo-Daro planšetdatorā attēlotās laivas pakaļgalā sēž divi putni. Tiek uzskatīts, ka tās varēja tikt atbrīvotas peldoties, lai putni parādītu ceļu uz zemi.

Mohendžodaro iedzīvotāji un citi Indijas pilsētas Plaši tika izmantots varš, kas tika izmantots ikdienas instrumentu izgatavošanai. Iespējams, tas tika iegūts Aravalli kalnu grēdā Hindustānā. Spektrālā analīze parādīja, ka vara artefakti no Mohenjo-Daro satur niķeli un arsēnu. Šie elementi ir atrodami Aravalli un Omānas reģionu varā, ar kuru tirgojās senie indieši. Visticamāk, vietējais varš bija galvenais, bet ne vienīgais Mohenjo-Daro avots. Varš tika piegādāts no kalnu raktuvēm uz pilsētu Cat-Digi, un no turienes uz Mohenjo-Daro.

Mohenjo-Daro tika atklāti vistas kauli. Zinātnieki pieļauj, ka šajā reģionā vistas varēja būt pieradinātas. Tiek uzskatīts, ka mūsdienu mājas cāļi ir cēlušies no Taizemē pieradinātiem putniem, bet Indas ielejā tas var būt darīts neatkarīgi Dienvidaustrumāzija. Varbūt pilsētas iedzīvotāji turēja mājas pīles. Bet viņi noteikti turpināja medīt savvaļas. Mohenjo-Daro spēļu mikroshēmas ir dekorētas ar pīļu attēliem.

Indijas pelēkās mangustas tika turētas Mohenjo-Daro. Iespējams, indiāņi tos izmantoja, lai pasargātu sevi no čūskām. Savvaļas ziloņus medīja, lai iegūtu gaļu un kaulus. Pieradinātie ziloņi tika izmantoti kā darba dzīvnieki. Pilsēta izgatavoja mākslas darbus no ziloņkaula. Mājas kamieļus šajās zemēs sāka izmantot pēc Mohenjo-Daro pagrimuma.

Pilsētas nomales bija pilnas ar celtniecībai piemērotu koku. Mohenjo-Daro spāru sijām tika izmantota Dalberia sissu koksne. Tamarisk tika izmantots kā degviela. No Dalberijas iegūtā rožkoka tika izgatavotas mēbeles, darbarīki, ratu riteņi un zārki. Ēku celtniecībai Mohenjo-Daro no augstumiem tika atvestas priedes un Himalaju ciedri.

Runājot par iedzīvotāju nodrošināšanu ar pārtiku, pilsētas bija pašpietiekamas. Lielākais no tiem bija atkarīgs no lauku rajona. Taču notikusi arī pārtikas preču tirdzniecība, par ko liecina datuma sēklu atradumi Možeņjo-Daro.

Noraidīt

Mohenjo-Daro pastāvēšanas pēdējo periodu raksturo pilsētas dzīves noriets. Mājas bija slikti uzbūvētas, iedzīvotāji neievēroja higiēnu – notekūdeņu sistēma sabruka. Mirušie tika izmesti pamestās mājās vai atstāti uz ielas, nevis izgājuši bēru rituālus. Lielā pirts pārstāja darboties. Dažas kulta statujas tika apzināti iznīcinātas. Līdzīga aina bija raksturīga arī citām Indas ielejas pilsētām.

Šīs Mohenjo-Daro samazināšanās iemesls ir redzams epidēmijās. Pētījums par skeletiem no pilsētas augšējiem līmeņiem liecina, ka Mohenjo-Daro iedzīvotāji nomira no slimībām, īpaši malārijas. Mohendžodaro un citas pilsētas ar ūdens pārpilnību akās, rezervuāros un drenāžas tvertnēs bija ideāla vieta malārijas un holēras izplatībai. Pēdējie Mohenjo-Daro iemītnieki saspiedās dažos nolaistos mājokļos.

Kodolkarš senatnē?

Ir pierādījumi, ka Rāmas impērija(tagad Indija) bija kodolkara izpostītath.
Indas ielejā - tagad Tāras tuksnesis, uz rietumiem no Džodpuras Ir atklātas daudzas vietas ar radioaktīvo pelnu pēdām.

Izlasi šos pantus no seniem laikiem (vēlākais 6500. g. pirms mūsu ēras) Mahābhārata:

"...viens lādiņš, kas uzlādēts ar visu Visuma spēku. Mirdzošs dūmu stabs un liesma, kas tik spoža kā tūkstoš saules, pacēlās visā savā krāšņumā... perpendikulārs sprādziens ar viļņojošiem dūmu mākoņiem... dūmu mākonis, kas pacēlās pēc tā pirmā sprādziena, veidojās izplešanās lokos, piemēram, atverot milzīgus pludmales lietussargus..."

Tas bija nezināms ierocis dzelzs zibens spēriens, milzu nāves vēstnesis, kurš nodedzināja visu ieleju līdz zemei Vrišnis un Andhakas.
Līķi bija tik sadedzināti, Kas tos nebija iespējams identificēt.
Izkrita mati un nagi, keramika saplīsa bez redzama iemesla, un putni kļuva bāli.
Pēc vairākām stundām, visa pārtika bija piesārņota…, lai nomazgātu pelnus, kas apmetās uz karavīriem un viņu ekipējumu, Viņi metās trakojošā straumē, bet viņš arī bija inficēts.

Pirms Hirosimas un Nagasaki bombardēšanas mūsdienu cilvēce nevarēja iedomāties tik briesmīgus un iznīcinošus ieročus, kādi aprakstīti senindiešu tekstos.
Tomēr viņi ļoti precīzi aprakstīja atomsprādziena sekas.
Radioaktīvā piesārņojuma rezultātā izkrīt mati un nagi, un pārtika kļūst nelietojama.
Peldēšanās upē sniedz zināmu atelpu, lai gan tā nav ārstēšana.

Kad Harappa un Mohenjo-daro izrakumi ir sasnieguši ielas līmeni, Viņi atklāti skeleti, izkaisīti pa ielām senā pilsēta un pilsētās, daudzi turēja rokās dažādus priekšmetus un instrumentus it kā bija tūlītēja, briesmīga nāve.
Cilvēki neapglabāti gulēja pilsētas ielās.
Un šie skeleti ir tūkstošiem gadu veci, pat pēc tradicionālajiem arheoloģiskajiem standartiem.
Attēls atklāts arheologiem pārsteidzoši atgādina ainu pēc Hirosimas un Nagasaki bombardēšanas.
Vienā vietnē Padomju zinātnieki atrada skeletu, kam ir fona starojums bija 50 reizes lielāks nekā parasti.

Cits pilsētas, atrasts Indijas ziemeļos, ir spēcīgas sprādziena pazīmes.
Viena šāda pilsēta atrasta starp Gangu un Rajmahal kalniemšķiet, bija pakļauti ārkārtējam karstumam.
Milzīgas senās pilsētas mūru masas ir sapludinātas kopā, burtiski pārvērtās par stiklu!
Un Mohenjo-Daro vai citās pilsētās nekas neliecina par vulkāna izvirdumu.
Intensīvs karstums, kas var izkausē akmeni, Var būt izskaidrots tikai ar kodolsprādzienu vai daži citi nezināmi ieroči.
Pilsētas tika pilnībā noslaucītas no Zemes virsmas.

Cilvēka skeleti ir datēti ar radioaktīvo oglekli 2500 BC, bet mums tas jāpatur prātā Oglekļa datēšana ietver atlikušā starojuma daudzuma mērīšanu.
Bet radiācijas iedarbības rezultātā, laikā kodolsprādziens, mirstīgās atliekas šķiet daudz jaunākas.

Manhetenas projekta pētījuma vadītājs doktors Roberts Openheimers bija pazīstams ar seno sanskrita literatūru.
Intervijā, kas tika veikta pēc tam, kad viņš bija aculiecinieks pirmajam atomsprādzienam, viņš citēja Bhagavadgīta:
"Tagad esmu kļuvis par nāvi, pasauļu iznīcinātāju".
Uz jautājumu intervijas laikā Ročesteras Universitātē, septiņus gadus pēc tam kodolizmēģinājums Alamogordo, vai šī bija pirmā atombumba, kas eksplodēja uz Zemes, viņš atbildēja: "Labi, mūsdienu vēsture Jā".

Senās pilsētas, akmens sienas kuras bija saplūda kopā un burtiski pārvērtās par stiklu, atrast ne tikai iekšā Indija, arī iekšā Īrija, Skotija, Francija, Turcija un citās vietās.
Nav nekāda loģisks skaidrojums akmens fortu un pilsētu vitrifikācija (pāreja uz stiklveida stāvokli), izņemot atomu sprādzienu.
Vēl viena ziņkārīga senā kodolkara pazīme Indijā ir milzu krāteris, atrodas 400 kilometrus uz ziemeļaustrumiem no Bombejas Un vismaz 50 000 gadu vecs, varētu būt saistīts ar senatnes kodolkaru.
Vietnē vai tās tuvumā nav atrastas nekādas meteorīta materiāla utt. pēdas, un tas ir pasaulē vienīgais zināmais bazalta "trieciena" krāteris.

Lielas iznīcināšanas pazīmes (no spiediena, kas pārsniedz 600 000 atmosfēru) un intensīva, asa augsta temperatūra(norāda ar stiklveida bazalta bumbiņām - tektites), atrasts arī citā slavena vieta.
Bībeles pilsētu Sodomas un Gomoras iznīcināšana(ātri pacēlās blīvs dūmu stabs, mākonis lēja degošu sēru, apkārtējā augsne tika pārvērsta sērā un sālī tā, ka tur nevarēja izaugt pat zāles stiebrs, un ikviens, kas atrodas tuvumā, pārvērtās par sāls stabu) kā kodolsprādziens.
Ja Nāves jūras galā būtu sāls stabi(kas ir tur arī šodien) būtu parasta sāls, tie izzustu ar periodiskām lietusgāzēm.
Tā vietā šie stabi ir izgatavoti no sāls, kas smagāks nekā parasti, Un var rasties tikai kodolreakcijā, piemēram, atomsprādziens.

Katrā senais teksts ir atsauces uz Sodomu un Gomoru.
No šiem avotiem arī zināms, ka notika ar Babilonu:
“Bābilona, ​​lieliskākā no karaļvalstīm, kaldeju kultūras zieds, būs izpostīta kā Sodoma un Gomora, kad Dievs tās iznīcināja.
Babilona nekad vairs nepacelsies.
Nāks paaudze pēc paaudzes, bet neviens uz šīs zemes vairs nedzīvos.
Nomadi atteiksies tur apmesties, un gani neļaus savām aitām gulēt tajā zemē." - Jesaja, 13:19-20.

Stiklveida veidojumi ir tektīti.

Mohenjo-Daro noslēpums.

Jau daudzus gadu desmitus arheologus ir noraizējies noslēpums par Mohenjo Daro pilsētas nāvi Indijā pirms 3500 gadiem.
1922. gadā indiešu arheologs R. Banarji atklāja senas drupas vienā no Indas upes salām.
Viņus nosauca Mohenjo-Daro, kas nozīmē " Mirušo kalns".
Pat tad radās jautājumi: kā tas tika iznīcināts? liela pilsēta, kur pazuda tās iedzīvotāji?
Izrakumi neatbildēja nevienam no tiem...

Ēku drupās nebija daudz cilvēku un dzīvnieku līķu, kā arī ieroču lauskas un iznīcināšanas pazīmes.
Bija tikai viens acīmredzams fakts - katastrofa notika pēkšņi un nebija ilgi.

Kultūras pagrimums - process ir lēns, plūdu pēdas netika konstatētas.
Turklāt ir neapstrīdami dati runājot par masveida ugunsgrēkiem.
Epidēmija nepiemeklē cilvēkus, kas mierīgi staigā pa ielām vai veic darījumus pēkšņi un vienlaikus.
Un tieši tā arī notika – to apliecina skeletu atrašanās vieta.
Paleontoloģiskie pētījumi arī noraida epidēmijas hipotēzi.
Pamatota iemesla dēļ var noraidīt versiju par iekarotāju pēkšņu uzbrukumu. ne uz viena no atklātajiem skeletiem nav nekādu pēdu, atstājis aukstā tērauda.

Ļoti neparastu versiju izteica anglis D. Devenports un itālis E. Vincenti.
Viņi to apgalvo Mohenjo-Daro pārdzīvoja Hirosimas likteni.
Par labu savai hipotēzei autori sniedz šādus argumentus.
Starp drupām saskaras izkaisīti cepta māla un zaļā stikla gabaliņi(veseli slāņi!).
Visticamāk, smiltis un māls vispirms izkusa augstas temperatūras ietekmē un pēc tam uzreiz sacietēja.
Līdzīgi zaļā stikla slāņi parādās Nevadas tuksnesī(ASV) katru reizi pēc kodolsprādziena.
Romas Universitātē un Itālijas Nacionālās pētniecības padomes laboratorijā veiktā paraugu analīze parādīja: kušana notika 1400-1500 grādu temperatūrā.
Tādu temperatūru tajos laikos varēja iegūt metalurģijas ceha krāsnī, bet ne plašā atklātā vietā.

Ja rūpīgi pārbauda iznīcinātās ēkas, šķiet, ka izklāstītsskaidrs laukums - epicentrs, kurā visas ēkas aiznesa kaut kāds brāzmains.
No centra uz perifēriju iznīcināšana pakāpeniski samazinās.
Vislabāk saglabājušās nomaļu ēkas Vārdā, attēls atgādina sekas atomu sprādzieni Hirosimā un Nagasaki.

Vai ir iespējams pieņemt, ka noslēpumainajiem Indas upes ielejas iekarotājiem bija atomenerģija?
Šāds pieņēmums šķiet neticams un kategoriski ir pretrunā ar mūsdienu vēstures zinātnes idejām.
Tomēr indiešu eposā "Mahabharata" tiek runāts par zināmu "sprādzienu", kas izraisīja "apžilbinošu gaismu, uguni bez dūmiem", kamēr "ūdens sāka vārīties, un zivis pārogļojās".
Ka tā ir tikai metafora.
Devenports uzskata, ka tas ir balstīts uz dažiem reāliem notikumiem.

Bet atgriezīsimies pie pašas pilsētas...

Mohenjo-Daro aizņēma apmēram 259 hektārus lielu teritoriju un bija apkaimju tīkls (vecākais šāda izkārtojuma piemērs), ko atdala platas ielas ar attīstītu drenāžas sistēmu, kuras tika sadalītas mazākās un apbūvētas ar mājām. no ceptiem ķieģeļiem.
Šīs apmetnes datums joprojām ir diskusiju jautājums.
Radiooglekļa datēšana un savienojumi ar Mezopotāmiju novieto to uz 2300.-1750. BC

Kad Indijas arheologi D. R. Sahin un R. D. Banerjee beidzot varēja aplūkot savu izrakumu rezultātus, viņi redzēja sarkano ķieģeļu drupas vecākā Indijas pilsēta, kas pieder protoindiešu civilizācijai, pilsēta diezgan neparasta tās celtniecības laikam - pirms 4,5 tūkstošiem gadu.
Viņš bija plānots ar vislielāko rūpību: ielas stieptas kā pa lineālu, mājas pārsvarā vienādas, proporcijas atgādina kūku kastes.
Bet aiz šīs “kūkas” formas dažkārt bija paslēpts šāds dizains: centrā bija pagalms, un ap to bija četras līdz sešas dzīvojamās istabas, virtuve un telpa mazgāšanai (mājas ar šādu izkārtojumu galvenokārt atrodamas Mohenjo-Daro, otrā lielā pilsēta).
Dažās mājās saglabājušās kāpņu telpas liecina, ka celtas arī divstāvu mājas.
Galvenās ielas bija desmit metru platas, eju tīkls pakļāvās vienam noteikumam: dažas virzījās stingri no ziemeļiem uz dienvidiem, bet šķērsvirziena - no rietumiem uz austrumiem.

Bet šis ir vienmuļš kā šaha galds, pilsēta nodrošināja iedzīvotājiem tajā laikā nedzirdētas ērtības.
Pa visām ielām tecēja grāvji, un no tiem ūdens tika piegādāts mājām (pie daudzām gan tika atrastas akas).
Bet vēl svarīgāk ir tas, ka katra māja bija pieslēgta kanalizācijas sistēmai, kas bija ielikta pazemē caurulēs, kas mūrētas no ceptiem ķieģeļiem un vedot visus notekūdeņus ārpus pilsētas robežām.
Tas bija ģeniāls inženiertehnisks risinājums, kas ļāva pulcēties lielām cilvēku masām diezgan ierobežotā telpā: piemēram, Harapas pilsētā dažkārt līdz pat plkst. 80000 Cilvēks.
Tā laika pilsētplānotāju instinkts bija patiesi pārsteidzošs!
Neko nezinot par patogēnās baktērijas, īpaši aktīvi siltā klimatā, bet, iespējams, ar uzkrāto novērojumu pieredzi, aizsargāja apdzīvotās vietas no bīstamu slimību izplatības.

Mohenjo-Daro pilsēta ir vēl viens no seno civilizāciju dārgumiem un to pastāvēšanas pierādījumiem. Pilsēta atrodas Indas upes ielejā, proti, Pakistānā, Sindas provincē. Mohendžodaro pilsēta ir viena no visvairāk senās pilsētas pasaulē un pati pirmā pilsēta Dienvidāzijā. ( 11 fotogrāfijas)

Pilsēta tika uzcelta 2 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras, dzīvoja un aktīvi attīstījās apmēram deviņus simtus gadu. Pilsētu joprojām apvij noslēpumi, par to ir zināms ļoti maz, un joprojām ir atklāti vairāki jautājumi: kas to uzcēla? kad tieši? Kā viņiem izdevās uzcelt šādu pilsētu? un galvenais jautājums ir kāpēc pilsētu pameta tās iedzīvotāji? Līdz šim Mohenjo-Daro ir galvenā tēma arheologu un vēsturnieku vidū. Tiek uzskatīts, ka Mohenjo-Daro bija “indiešu civilizācijas seno iedzīvotāju administratīvais centrs.

Līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai dažas pilsētas paliekas, jūs pats saprotat, cik daudz laika ir pagājis, bet ar palīdzību jaunākās tehnoloģijas zinātniekiem izdevās noskaidrot, ka pilsētā dzīvoja aptuveni 50 000 cilvēku. Tā tam laikam ir ļoti liela pilsēta. Pilsēta bija no māla ķieģeļiem, vai nav interesanti, 2000.g.pmē. tie ir ķieģeļi, un ne tikai kaut kādas kūkas, bet cepti ķieģeļi. Pēc tam vietējie iedzīvotāji tos nozaga māju celtniecībai un citām vajadzībām.

Pārsteidz arī tas, ka pilsētā jau tolaik bija izteikts arhitektoniskais fokuss, visas alejas un ielas bija skaidri izmērītas un ar taisnu leņķi, pilsētā nebija nekādu strupceļu vai nesaprotamu labirintu, kādus varam redzēt citās senajās pilsētās. . Pilsētā ielas bija skaidri saskaņotas, un garums bija 8 metri, tas ir, uz šāda ceļa divi rati varēja viegli pabraukt viens otram garām, tāpēc uz ielas nebija drūzmēšanās.

Arhitektūras unikālās īpašības ietver centralizētu nacionalizāciju un pilnīgu ūdens piegādi. Viņi domāja, ka lielajā parādījās pirmā un vienīgā ūdens padeve senā Roma, kā redzat, arī senie Mohendžo-Daro iedzīvotāji sasniedza šo attīstības pakāpi. Konkrētāk, pilsētā bija “publiskās pirtis”, kas aprīkotas ar a karstu ūdeni, arī lielākajā daļā māju bija primitīva (mūsu laikam) un ne pastāvīga ūdens padeve, bet tomēr tas runā par augsts intelekts civilizācija. Viss kanalizācijas ūdens aizplūda īpašās drenāžas bedrēs, kas parasti atrodas ārpus pilsētas.

Māju augstums sasniedza 7 metrus augstumā, pilsētas arhitektūrā bija diezgan skaidra konstrukciju forma, pilsēta pat bija sadalīta divos līmeņos, protams, galvenā dzīve ritēja zemāk, bet mājām bija otrais stāvs , un pirmo stāvu jumts kalpoja kā balkoni. Pilsēta bija arī ekonomiski augsti attīstīta, Mohenjo-Daro bija izcilā stāvoklī ģeogrāfiskā atrašanās vieta, blakus bija Indas upe, patiesībā Mohenjo-Daro bija iepirkšanās centrs, tirgotāji ieradās šeit no visas Āzijas, lai apmainītos ar precēm.

Atklāta arī liela ēka ar labām ventilācijas ejām, iespējams, tā bijusi šķūnis graudu uzglabāšanai. Var pieņemt, ka reliģija pilsētā bija arī īpašā līmenī, tika atrasta sena mošeja, uz kuru ved gara iela. Diemžēl tagad lielākā daļa pilsētas ir aprakta zem daudzmetrīgas dūņu kārtas, apgrūtināti arī izrakumi gruntsūdeņi kas aptver pilsētu.

Nav skaidrs, kāpēc tik inteliģenta un labi attīstīta civilizācija pazuda bez pēdām, visi cilvēki burtiski iztvaikoja, arheologi atrada tikai aptuveni 2000 cilvēku mirstīgās atliekas par šo lietu pilsēta pastāvīgi applūstošās upes gultnes dēļ, šāds viedoklis radās pēc liela mūra atklāšanas, ar kuru iedzīvotāji, iespējams, centušies pasargāt sevi no plūdiem.

Pilsētnieku mirstīgās atliekas tika atrastas pilnīgi neskartas, tas ir, viņi nav miruši vardarbīgā nāvē, un arī nekādu ieroču atliekas pilsētā netika atrastas. Kas automātiski atceļ teoriju par āriešu civilizācijas uzbrukumu. Mistiskās pasaules cienītāji aktīvi apgalvo cilvēku pārvietošanos uz citu laiku un citplanētiešu veikto cilvēku nolaupīšanu.

Nav precīzi zināms, kāpēc pilsēta tika pamesta, iespējams, tā bija nepieredzēti spēcīga zemestrīce vai unikāla vairāku lodveida zibens izlāde, sprādziena spēku var pielīdzināt kodolenerģijai. Iedzīvotāju mirstīgās atliekas bija radioaktīvas, kas ļauj zinātniekiem apgalvot, ka noticis sprādziens atombumba, bet kāda tā bumba tajā laikā bija, tas vismaz nav loģiski, tas nozīmē kaut kādu sprādzienu dabiska izcelsme, elektriskā izlāde pēc izvēles.

Neskatoties uz visiem arheologu un vēsturnieku centieniem noskaidrot, kā un kāpēc pilsēta tika pamesta, Mohenjo-Daro spītīgi glabā visus noslēpumus. Un mēs varam tikai minēt un komentēt rakstu)

Mohenjo-Daro ir Indas ielejas civilizācijas pilsēta. Tā ir lielākā Indas ielejas senā pilsēta un viena no pirmajām pilsētām Dienvidāzijas vēsturē, civilizācijas laikmetīgā pilsēta. Senā Ēģipte un Senā Mezopotāmija.

Mohenjo-Daro radās ap 2600. gadu pirms mūsu ēras. e. un pēc kādiem deviņsimt gadiem tika pamesta. Tiek uzskatīts, ka savos ziedu laikos pilsēta bija Indas ielejas civilizācijas administratīvais centrs un viena no attīstītākajām pilsētām Dienvidāzijā. Saskaņā ar dažām versijām tās iedzīvotāji tika iznīcināti āriešu iebrukuma laikā.

Pilsētu (jeb "mirušo kalnu") 1922. gadā atklāja indiešu arheologs Rakhal Banarji. Un pirmo reizi to nopietni pētīja 20. gadsimta 30. gados britu arheologa Džona Māršala ekspedīcija, kas neatlaida uzmanību Mohenjo-Daro atradumu “identitātei” ar tiem, kas tika atklāti Harapā, 400 km augšpus no Indus. Pēdējos lielos Mohenjo-Daro izrakumus amerikāņu ekspedīcija veica 1964.-1965.gadā, taču tie tika pamesti izrakto konstrukciju erozijas bojājumu dēļ.

Iepriekšējos pētījumos "mirušo kalns" tika aprakstīts kā Mezopotāmijas civilizācijas robežcietoksnis, kas starp citiem Indas civilizācijas centriem izceļas ar gandrīz ideālo izkārtojumu, kā galveno izmantošanu. celtniecības materiāls cepti ķieģeļi, kā arī sarežģītu apūdeņošanas un reliģisko struktūru klātbūtne. aizņēma aptuveni 259 hektārus lielu platību un bija kvartālu tīkls (vecākais šāda izkārtojuma piemērs), ko atdala platas ielas ar attīstītu meliorācijas sistēmu, kuras starp citām ēkām tika sadalītas mazākās. liels peldbaseins» rituālai mazgāšanai ar platību 83 kv. m un paaugstināta "citadele" (acīmredzot paredzēta aizsardzībai pret plūdiem). Tās ziedu laikos iedzīvotāju skaits svārstījās no 30 000 līdz 40 000 cilvēku Ielu platums pilsētā sasniedza 10 m. Gandrīz pirmie arheologiem zināmie sabiedriskās tualetes, kā arī pilsētas kanalizācija. Daļu no lejaspilsētas teritorijas, kur apmetās kopējie iedzīvotāji, galu galā appludināja Inda, un tāpēc tā joprojām nav izpētīta. 4500 gadu laikā ūdens (augsnes) līmenis ir paaugstinājies par 7 metriem.

Līdz mūsdienām daudzus arheologus satrauc Mohenjo-Daro pilsētas nāves noslēpums pirms 4500 gadiem Ēku drupās nebija daudz cilvēku un dzīvnieku līķu, kā arī ieroču fragmenti un iznīcināšanas pēdas. . Vienīgais acīmredzamais fakts bija tas, ka katastrofa notika pēkšņi un nebija ilgi. Turklāt ir neapstrīdami dati, kas liecina par masveida ugunsgrēkiem. Epidēmija nepārsteidz cilvēkus, kas mierīgi ejot pa ielām vai veicot darījumus, pēkšņi un vienlaikus notika tieši tā – to apliecina skeletu atrašanās vieta. Paleontoloģiskie pētījumi arī noraida epidēmijas hipotēzi. Bez iemesla var noraidīt arī versiju par iekarotāju pēkšņu uzbrukumu, nevienā no atklātajiem skeletiem nav asmeņu ieroču atstātu pēdu.

Ļoti neparastu versiju izteica anglis D. Devenports un itālis E. Vincenti. Viņi apgalvo, ka Mohenjo-Daro pārdzīvoja Hirosimas likteni. Par labu savai hipotēzei autori sniedz šādus argumentus. Starp drupām ir izkaisīti cepta māla un zaļā stikla gabaliņi (veselas kārtas!). Visticamāk, smiltis un māls vispirms izkusa augstas temperatūras ietekmē un pēc tam uzreiz sacietēja. Vieni un tie paši zaļā stikla slāņi parādās Nevadas tuksnesī (ASV) katru reizi pēc kodolsprādziena. Romas Universitātē un Itālijas Nacionālās pētniecības padomes laboratorijā veiktā paraugu analīze parādīja, ka kušana notika 1400-1500 grādu temperatūrā. Tādu temperatūru tajos laikos varēja iegūt metalurģijas ceha kalvē, bet ne plašā atklātā vietā

Rūpīgi apskatot nopostītās ēkas, rodas iespaids, ka iezīmējas skaidra teritorija - epicentrs, kurā visas ēkas aiznesa kaut kāds brāķis. No centra uz perifēriju iznīcināšana pamazām samazinās ēkas ir visvairāk saglabājušās Vienu vārdu sakot, attēls atgādina Hirosimā un Nagasaki notikušo atomsprādzienu sekas.

Vai ir iedomājams pieņemt, ka noslēpumainajiem Indas upes ielejas iekarotājiem piemita atomenerģija?" Šāds pieņēmums šķiet neticams un kategoriski ir pretrunā ar mūsdienu vēstures zinātnes priekšstatiem. Tomēr indiešu eposā "Mahabharata" runāts par zināmu "sprādzienu", kas izraisīja "apžilbinošu gaismu, uguni bez dūmiem" , savukārt "ūdens sāka vārīties, un zivis pārogļojās" - Kas tas ir - tikai metafora, D. Devenports uzskata, ka tā ir balstīta uz patiesiem notikumiem?