Il concepimento di Anna è nell'angolo. Tempio della Concezione della Giusta Anna nell'angolo

Chiesa della Concezione della Giusta Anna, nell'angolo

Nel corso dei secoli della sua esistenza, questo tempio ha avuto molti nomi: la Concezione della Giusta Anna all'estremità orientale, vicino alle mura della città nell'angolo, a Kitai-Gorod sulla riva, dietro la Fila del Sale.

La Chiesa della Concezione della Giusta Anna, nell'angolo, è una delle più antiche di Mosca. La prima menzione di esso risale al 1493. Ma poi, durante il regno di Ivan III Vasilyevich, apparentemente era di legno.

I cronisti chiamavano Ivan III Vasilyevich "raccoglitore della terra russa". Sotto di lui, il giogo dell'Orda fu finalmente rovesciato. Accettato da suo padre Vasily Vasilyevich l'Oscuro come co-sovrano, Ivan III Vasilyevich salì al trono di Mosca dopo la morte di suo padre come sovrano completo della Rus'. Durante la sua vita fu chiamato il Grande dai suoi contemporanei. Fu sotto di lui che iniziò la ricostruzione del fatiscente Cremlino: invece di muri e torri in pietra bianca, cominciarono a sorgere quelli in mattoni. Le mura e le torri del Cremlino furono erette dagli architetti italiani Anton Fryazin (Antonio Gilardi), Marco Fryazin (Marco Ruffo), Pyotr Fryazin (Pietro Antonio Solari), Aleviz Fryazin il Vecchio (Aloisio da Carcano). Da quel momento in poi il Cremlino iniziò ad acquisire l'aspetto attuale.

Chiesa della Concezione di Anna, nell'angolo

La Chiesa della Concezione di Anna all'estremità orientale fu costruita subito dopo il panico legato all'attesa della fine del mondo. Secondo la cronologia cristiana, nel 1492 iniziò il settimo millennio dalla creazione biblica del mondo (5508 anni prima della nascita di Cristo più 1492 anni dopo la nascita di Cristo equivalgono a 7000 anni). Nella Pasqua ortodossa il computo della celebrazione della Pasqua, della Resurrezione di Cristo, fu esteso solo al 1491, e in relazione al fatidico anno 1492 furono posti dei post scriptum: “guai, guai a coloro che sono giunti alla fine dei secoli .” La fine del mondo era attesa con paura e tremore, sembrava inevitabile, fu addirittura annunciata la data esatta: la notte del 25 marzo 1492.

In questa situazione di completa rovina e disperazione, per ordine di Ivan III Vasilyevich, la Chiesa della Concezione della Giusta Anna fu eretta alla fine della via principale Velikaya dell'antico insediamento. Nel 1493, quando la chiesa fu menzionata per la prima volta nei documenti, Ivan III Vasilyevich prese il titolo di “Sovrano di tutta la Rus'”. È interessante notare che in seguito lo zar di tutta la Rus' proibì ai moscoviti di accogliere nelle loro case i mercanti che venivano in città e ordinò l'inizio della costruzione dei “gostiny dvors”. Questi furono i primi alberghi della capitale.

All'inizio del XVI secolo nel seminterrato fu costruito un tempio in pietra bianca. Ma subì un terribile incendio nel 1547. Quell'anno, nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino, Ivan IV Vasilyevich fu incoronato re con il berretto Monomakh, i barma e la croce. In seguito, lo zar Ivan Vasilyevich sposò Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva. E poi, in una calda giornata di giugno, pochi giorni dopo la caduta di una grande campana dal campanile della Cattedrale dell'Annunciazione, la chiesa di Arbat prese fuoco. Soffiò un forte vento e il fuoco si diffuse “come un fulmine”. Un'ora dopo l'intera Neglinka era già in fiamme. Poi il vento soffiò verso il Cremlino. I tetti delle cattedrali del Cremlino hanno preso fuoco. Il fuoco bruciò sul trono per più di dieci ore. Il tesoro, l'armeria e la scuderia reale furono distrutte dall'incendio. La Cattedrale dell'Annunciazione, i cui affreschi furono dipinti da Andrei Rublev, fu bruciata. Le esplosioni delle riserve di polvere da sparo hanno distrutto parte delle mura e delle torri del Cremlino. Bruciate 25mila famiglie. Nell'incendio morirono circa duemila residenti.

Prima che Mosca avesse il tempo di riprendersi dalle conseguenze dell'incendio, passò una grandinata così forte che il cronista ritenne necessario annotarla nella cronaca. La grandine era “forte e grande, grande come una mela forestale”, e i chicchi avevano forme diverse: “rotondi e sfaccettati”.

Dopo tutti questi disastri naturali, Ivan IV Vasilyevich ordinò che la città iniziasse a ricostruire, compresa la ristrutturazione della Chiesa della Concezione della Giusta Anna. A questo punto, dopo la costruzione delle fortificazioni di Kitai-Gorod, per ordine della madre di Ivan Vasilyevich, Elena Glinskaya, la chiesa aveva già ricevuto il suo nome ormai familiare: "cosa c'è nell'angolo", poiché si trovava tra le mura orientale e meridionale . Questa posizione si riflette nel suo nome.

Gli storici non possono determinare con precisione l'architetto della chiesa in pietra. È generalmente accettato che le proporzioni dei volumi e la natura dei profili ricordino alcuni edifici di Aleviz Novy.

Il nucleo antico del tempio è un volume cubico con abside semicircolare su basamento voltato alquanto interrato. Il quadrilatero senza pilastri è coperto da una volta a crociera e coronato da un sottile tamburo con kokoshnik semicircolari alla base ed elegante arcata.

Le finestre del tamburo originariamente grezzo furono ritagliate successivamente.

Il basamento della chiesa principale e le sue pareti fino alla base della volta sono in pietra bianca; la sommità della chiesa è in mattoncini.

Le facciate, che conservano portali prospettici su tre lati, sono sezionate da lame e completate con zakomara a tre lame. I piani delle pareti sono ravvivati ​​da fasce incorniciate e da ampi portali prospettici carenati al centro di ciascuna delle tre pareti.

La parte superiore delle mura è circondata da un nastro scorrevole. Due navate a cupola unica con absidi rettangolari, simili nella composizione, e una galleria-arcata a due ordini da ovest, aggiunta nel XVII secolo, formano una silhouette compatta e plastica.

La cappella meridionale della Santa Grande Martire Mina fu costruita a spese del principe Dmitry Mikhailovich Pozharsky nel 1617. Una piccola navata in mattoni con abside a pianta rettangolare è coperta con volta a crociera. Nel patrimonio architettonico di Mosca, questa è una delle ultime volte di questo tipo. Una testa su un tamburo cieco si erge sopra il tetto a padiglione. Esiste una versione secondo cui la cappella esisteva in una chiesa di legno e fu fondata in memoria della liberazione della Rus' dal giogo dell'Orda d'Oro: l'11 novembre 1480, il giorno di Santa Mina, i mongoli-tartari si ritirarono e se ne andarono il fiume Ugra. E Pozarskij, infatti, restaurò la cappella in pietra. Il nome del principe Pozharsky è associato alla storia della campana unica del tempio. La campana fu fusa nel 1547 in Francia e nel 1610 fu acquistata e donata al tempio dal mercante moscovita Ivan Grigorievich Tverdikov. Allo stesso tempo, sulla campana fu incisa la prima iscrizione: “Questa campana fu donata alla casa della Purissima Madre di Dio della Sua onorevole e gloriosa Concezione, nella città della Cina, Ivan Grigoriev, figlio dei Tverdikov di i suoi genitori...” Durante il periodo dell’occupazione polacco-lituana di Mosca, la campana fu rubata da “ladri russi”. Nel 1617, avendo saputo che una campana rubata dalla chiesa veniva venduta, Dmitry Mikhailovich la acquistò e la restituì alla chiesa della Concezione. Poi sulla campana apparve una seconda iscrizione. Ancora, con la richiesta di ricordare i genitori. Oggi la campana da 30 libbre è conservata nella Cattedrale dell'Intercessione sul Fossato (Cattedrale di San Basilio). Vi arrivò dopo la demolizione del campanile.

La navata settentrionale di Santa Caterina la Grande Martire fu eretta nel 1658–1668. Si presume che il motivo della costruzione della cappella sia stata la nascita della figlia dello zar Alessio Mikhailovich. È coperta a volta chiusa e ripete la composizione della navata meridionale, ma negli elementi decorativi è tipica della seconda metà del XVII secolo.

Il campanile troneggiava sull'angolo sud-occidentale della chiesa.

Ma dopo la chiusura della chiesa negli anni '20 del XX secolo, il campanile fu demolito.

Nel 1994 il tempio fu restituito alla Chiesa ortodossa e consacrato. E in una delle chiese più antiche di Mosca le lampade inesorabili si sono riaccese.

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Cattedrale dell'Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria All'interno delle sue mura è molto facile rendersi conto che questa è la più grande cattedrale cattolica di Mosca e della Russia. E che le sue mura gotiche scure conservano una certa impronta del Medioevo europeo. La facciata principale della cattedrale somiglia fortemente

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4.3.19. “Armeria all'angolo” della Fortezza di Gerusalemme - Arsenale all'angolo del Cremlino, presso la Torre d'Angolo Il successivo riferimento della Bibbia agli edifici di Gerusalemme suona così: “Di fronte all'uscita dell'ARMORIA ALL'ANGOLO” (Neemia 3 :19). Per il luogo corrispondente nella Bibbia di Ostroh, vedere Fig. 4.85. Riso. 4.85.

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3. I riformatori occidentali si sono fatti beffe del dogma dell'Immacolata Concezione Cominciamo presentando un ampio e molto interessante frammento del famoso “Libro popolare” tedesco di Spies. Raccontando i viaggi del dottor Faustus in giro per il mondo, la cronaca riporta un brillante

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3. ISTRUZIONI NELL'ANGOLO IN ALTO SINISTRO DELLA SCHEDA, vedi fig. p.8, fig. p.13 ??? "A est del sole. La prima parte si chiama Asia. La sorte di Sem, figlio di Noè, è maggiore. Questa estremità arriva fino all'isola orientale di Makarinsky, proprio come il beato Paradiso. L'altra estremità è verso il Mare di Fasisk e Chernago. Terza estremità

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4. ISTRUZIONI NELL'ANGOLO IN ALTO A DESTRA DELLA SCHEDA, vedi fig. p.12, fig. p.17 ??? "Mezzogiorno. La seconda parte si chiama Africa, la parte centrale di Cam, figlio di Noè. La sua fine raggiunge la lingua osiriana sia al Mar Nero che all'isola del Ponto sull'altra sponda del Mar Nero, e all'Abisso etiope. UN

Dal libro Battesimo della Rus' [Paganesimo e cristianesimo. Battesimo dell'Impero. Costantino il Grande – Dmitry Donskoy. Battaglia di Kulikovo nella Bibbia. Sergio di Radonezh - immagine autore Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. ISTRUZIONI NELL'ANGOLO IN BASSO A SINISTRA DELLA SCHEDA, vedi fig. p.18, fig. p.23 ??? “La terza parte è designata Europa, la sorte di Afeto, figlio di Noè minore. Si estende dal Mar Medio al Grande Mar di Okiyan. Dall'altra parte del Mar Varangiano. Dal terzo lato al Mare di Murmansk e a Studenoye

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8 dicembre GIORNO DELLA SOLUZIONE DELL'IMMACOLATA CONCEZIONE DELLA MADRE DI DIO Il culto della Beata Vergine Maria è molto diffuso nel mondo cattolico. Si ritiene che sia stata senza peccato non solo per tutta la sua vita, ma anche prima della nascita, dal momento del concepimento. Quindi all'inizio di dicembre, 9 mesi prima

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Ricordi in un angolo oscuro Un remoto villaggio della subtaiga appariva con il suo nome solo sui giornali. Nel linguaggio comune veniva chiamata Gola bassa dal fiume su cui sorgeva. Agli emigranti delle province centrali, che si stabilirono qui con loro sfortuna, in dieci anni si fecero crescere molti capelli.

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Chiesa ortodossa
Chiesa della Concezione di Anna

Chiesa della Concezione di Anna, nell'Angolo (2017)
55°45′00″N. w. 37°37′51″ E. D. HGIOOl
Un paese Russia Russia
Città Mosca
Confessione Ortodossia
Diocesi Mosca
Data di fondazione secondo quarto del XVI secolo
Stato Sito del patrimonio culturale № 7710445000 № 7710445000
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Storia

Per la prima volta la chiesa “Concezione, all'angolo orientale” fu menzionata nelle cronache in relazione all'incendio del 1493, quando la chiesa di legno bruciò completamente. Era chiamata anche Chiesa di Anna “all’estremità orientale”, poiché era edificata nel tratto [ ] fiume, che si estendeva nel prato Vasilyevskij. Durante l'incendio del 1547 il tempio fu danneggiato e poi restaurato. La data esatta della comparsa della chiesa in pietra sul sito della chiesa in legno è sconosciuta, come nota Andrei Batalov, il primo inizio possibile della costruzione è dopo l'incendio del 1547. Per la prima volta il tempio fu elencato come edificio in pietra nel censimento del 1626.

La navata settentrionale del tempio è in onore della grande martire Caterina (costruita nel -1668). C'è un'ipotesi che sia apparso in connessione con la nascita di una figlia di nome Ekaterina allo zar Alexei Mikhailovich. Nel 1658-1668 attorno al tempio fu costruita una galleria-portico (passeggiata).

La ristrutturazione del tempio ebbe luogo nel 1752 (a spese del commerciante Zamyatina) e nel XIX secolo. Verso la metà del XIX secolo nella chiesa apparvero le cappelle dei Nove Martiri, i martiri Vittore e Vincenzo.

Nella chiesa era conservata una raccolta manoscritta (non è sopravvissuta fino ad oggi), che conteneva una storia secondo cui Ivan il Terribile, dopo l'incendio del 1547, inviò al tempio un'immagine miracolosa della Madre di Dio.

Negli anni '20 (secondo altre fonti - nel 1929) il tempio fu chiuso, ma rimase sotto la protezione dello stato come monumento storico. Successivamente l'edificio ospitò uffici e stabilimenti turistici. La decorazione dell'interno del tempio andò irrimediabilmente perduta.

Nel 1947-1948 la struttura fu esaminata dall'architetto Alexander Fufaev, che raccolse i risultati delle sue ricerche in una ricostruzione grafica. Alcune disposizioni della ricostruzione di Fufaev furono riconosciute come errate durante il restauro della chiesa nel 1954-1957.

A causa della demolizione dell'Hotel Rossiya e poi della costruzione del Parco Zaryadye, i servizi nel tempio non furono temporaneamente tenuti.

Architettura

Inizialmente, il tempio era ricoperto di piastrelle lucide di nero con estremità appuntite. Durante i lavori di restauro sono stati rinvenuti resti della copertura originaria sopra l'angolo sud-ovest del tempio. La copertura più recente della chiesa (al momento del restauro della metà degli anni '50) era a padiglione.

Come osserva David, la posizione della chiesa era estremamente vantaggiosa: l'edificio torreggiava su Velikaya Street e da sotto l'arco della Porta Kosmodemyansky, all'ingresso di Kitay-Gorod, la vista del tempio si apriva sullo sfondo del panorama del Cremlino di Mosca.

Restauro

Nel 1954-1957 il tempio fu studiato e restaurato (ricerca sul posto e progetto di restauro del Leone di David insieme a Boris Altshuller e Sergei Podyapolsky). Lo scopo dell'intervento di restauro è stato quello di rimuovere gli strati successivi del monumento (a partire dal XVIII secolo) e ripristinare le forme architettoniche del XVI secolo. Alle cappelle di Santa Mina, Santa Caterina e al camminamento di ronda, sorti nel XVII secolo, fu riconosciuto “un significato storico e storico-architettonico”; i loro ideatori, secondo i restauratori, raggiunsero “un certo equilibrio e armonia compositiva; ” con il nucleo antico principale del tempio. Questi edifici successivi sono stati conservati.

David ha considerato la scoperta e il restauro dei portali originali, considerati perduti, come un grande successo del lavoro di restauro. Al tempio furono restituiti tre portali prospettici con terminazioni a forma di chiglia, del tipo "classico per la prima architettura moscovita". Allo stesso tempo non sono state rinvenute tracce di camminamenti o scale che avrebbero dovuto condurre a questi portali.

Dall'esame dell'antica copertura della chiesa sopra il suo angolo sud-occidentale, è stata scoperta la base del pilastro meridionale dell'antico campanile, situato in diagonale. Resta aperta la questione della sua composizione.

Durante i lavori di restauro è stato demolito il campanile, costruito a metà dell'Ottocento.

Appunti

  1. , Con. 56-57.
  2. Chiesa della Concezione della Giusta Anna / Terrapieno Moskvoretskaya, 3 (non definito) . Chiese russe. Estratto il 30 luglio 2014.

Chiesa della Concezione della Giusta Anna, nell'angolo

Krivoy Lane, 13; ora, dopo la demolizione della maggior parte di Zaryadye per l'Hotel Rossiya, lungofiume Moskvoretskaya, 3

“Questa chiesa è uno degli edifici in pietra più antichi di Mosca fuori dal Cremlino. Fu menzionata per la prima volta nella cronaca nel 1493 in relazione a un incendio che ridusse in cenere l'intera capitale in poche ore: “Lo stesso mese alle 7 in punto. orologio nei giorni di luglio alla settimana 28 la chiesa prese fuoco dal cero di S. Nikola a Peska... Dalla città il mercato prese fuoco e da lì l'insediamento bruciò vicino al fiume Moscova fino alla Concezione all'estremità orientale e lungo il prato Vasilyevskij, e lungo Tutti i Santi a Kulishka... e il cronista e vecchio la gente dice: com'è diventata Mosca, tale è l'incendio, non sono stato a Mosca."

“Nelle descrizioni di numerosi incendi prima del 1493 non viene menzionata la Chiesa della Concezione di Anna. Da ciò si può concludere che fu costruita poco prima di quest’anno. La chiesa fu designata “quella presso le mura della città nell’Angolo” (1657 ), “quello in China-città sulla riva” (1677), “all'angolo in Cina” (1681), “dietro la fila del sale” (1622). Fu costruito in un tratto chiamato Sharp End. Questo luogo vicino al fiume Moscova, che sporgeva ad angolo nel prato paludoso Vasilyevskij, aveva alcune qualità attraenti speciali per l'ubicazione della chiesa.

Chiesa della Concezione di S. Anna è stata costruita in pietra bianca, un materiale ampiamente utilizzato nelle costruzioni dell'epoca. Durante l'incendio del 1547 crollarono la volta in pietra bianca e la parte superiore della struttura. Ben presto, durante i lavori di restauro dell'edificio danneggiato dall'incendio, apparve la cosiddetta “volta a crociera” in mattoni, essenzialmente una volta chiusa, tagliata da quattro casseri a forma di croce. Ha permesso di coprire lo spazio interno della chiesa senza pilastri. Le facciate in questo periodo furono completate sotto forma di arco trilobato. Allo stesso tempo, è stato realizzato un nuovo capitolo con i kokoshnik alla base. Il collo della cupola leggera non è decorato con semicolonne, ma con pilastri piatti e ricorda il disegno delle cupole della Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca. Nel corso dei quattrocento anni della sua esistenza, l'edificio ecclesiastico ha acquisito ampliamenti e ha subito notevoli modifiche.

Dal sud del quadrilatero una cappella di S. Miniere. La cappella fu probabilmente eretta in ricordo della liberazione dal giogo tataro-mongolo nel 1480 nel giorno di San Pietro. Miniere (11 novembre), quando i Tartari si ritirarono dall'Ugra. All'inizio, a quanto pare, era di legno. All'inizio del XVII secolo, intorno al 1617, fu costruita una cappella in pietra, tuttora esistente. È associato al nome del principe. Dmitry Pozharsky, che fece erigere una cappella in memoria della liberazione di Mosca dagli invasori polacco-lituani. L'architettura di questa aggiunta successiva è interessante sia per i dettagli artistici che strutturali. La volta a crociera che copre la navata laterale è uno degli esempi più recenti di tale progettazione nell'architettura moscovita. La testata non taglia più la volta e non ci sono finestre nella cassaforma. Il tetto a padiglione della navata laterale, realizzato intorno al 1617, è uno dei primi esempi di tale progettazione nella costruzione di edifici religiosi in pietra. L'interpretazione della sua parte dell'altare è peculiare: a pianta rettangolare.

Seconda cappella di S. Caterina, posta sul lato nord, fu aggiunta nel 1658. Risale al XVII secolo anche la galleria-portico che circonda l'edificio.

Recentemente sono stati effettuati ampi lavori di restauro sul monumento (sotto la guida di L. A. David, B. L. Altshuller e S. S. Podyapolsky), l'edificio è stato liberato da aggiunte tardive che non rappresentano l'interesse artistico e scientifico e il valore culturale che è cresciuto durante il suo strato di esistenza. Nonostante ci fossero tutte le possibilità per documentare il restauro del nucleo antico del complesso dalla sua fondazione fino al suo completamento, notevole per i suoi pregi architettonici, gli autori del restauro non hanno seguito questa strada. Hanno conservato strati di significato storico, storico-architettonico ed estetico. Questi strati sorsero in epoca pre-petrina e non competevano con le forme architettoniche del XVI secolo. La natura dell'annessione degli ampliamenti successivi al tempio principale e più antico ha permesso di restaurare completamente gli elementi principali della sua architettura originaria."

“La prima menzione della Chiesa di Anna si trova nella cronaca nel 1493 in relazione ad un incendio. Il cronista la chiamò “Chiesa di Anna sulla punta affilata” - senza però indicare se fosse di legno o di pietra. La chiesa ha acquisito il suo aspetto moderno dopo il restauro del 1955-1958 (guidato dall'architetto L.A. David). Lo studio architettonico e archeologico del tempio ha permesso di determinare con maggiore precisione l'epoca della sua costruzione, nonché di identificare le forme e le strutture originali che la chiesa esistente fu costruita nel secondo quarto del XVI secolo e non nel 1493, come si credeva in precedenza (opinione non condivisa da tutti gli studiosi. - P.P.); nel XVII secolo fu costruita con cappelle e gallerie. Per quanto riguarda la menzione della “Chiesa di Anna sulla punta affilata” nella cronaca del 1493. g., allora si riferisce ovviamente ad un edificio a noi sconosciuto.

Con un dispositivo del XVI secolo. Delle mura-fortezza di Kitai-Gorod, la chiesa finiva nell’angolo formato dalle mura orientale e meridionale, motivo per cui cominciò a essere chiamata “Chiesa di Anna a Kitai-Gorod nell’angolo”. Al giorno d'oggi non ci sono muri qui, ma questa designazione non ha ancora perso il suo significato: la chiesa si trova all'incrocio tra Kitaisky Proezd e l'argine Moskvoretskaya.

Le cappelle di Mina e Caterina erano costruite in mattoni, il tempio stesso di Anna era costruito in morbida pietra calcarea."

“Il basamento del tempio principale e le sue pareti fino alla punta della volta sono di pietra bianca, la sommità della chiesa è di mattoncini. Sopra l'angolo sud-occidentale c'era un campanile, apparentemente uguale a quello della Chiesa di Trifone a Naprudny (1492), con cui la Chiesa della Concezione ha molte somiglianze. Fu costruita in pietra, probabilmente nei primi decenni del XVI secolo, e fu restaurata dopo un incendio nel 1547. Il disegno delle facciate del tempio è slanciato. le proporzioni e l'accuratezza dei profili classici parlano dell'influenza degli edifici dei maestri italiani, in particolare di Aleviz il Nuovo. La chiesa aveva un tetto di tegole lucide nero-argento e una copertura della cupola a forma di elmo, che fu successiva sostituito da un papavero a forma di cipolla.

La cappella settentrionale di Caterina fu costruita nel 1658-1668, presumibilmente in connessione con la nascita della figlia dello zar Alessio Mikhailovich, Caterina. È coperta a volta chiusa e ripete la composizione della navata meridionale, ma negli elementi decorativi è tipica della seconda metà del XVII secolo. L'interno della chiesa non è stato conservato."

"La chiesa fu rinnovata nel 1752." "Ci sono modifiche del 19° secolo."

“Prima della chiusura erano conservate molte icone del XVI secolo, soprattutto nell'iconostasi principale. Sul campanile c'era una campana del 1547 con firma francese, che molto probabilmente arrivò qui tramite Cola nel 1566 a seguito del movimento iconoclasta. In Olanda."

"Il campanile della metà del XVIII secolo." Durante il restauro venne distrutto senza particolare motivo. “Una cosa simile è accaduta con la Chiesa di Anna, che è nell'Angolo. Il tempio ha una storia di costruzione complessa, non del tutto conosciuta (anche una relazione sul restauro non è stata pubblicata. Alcune sue parti risalgono al.). XVI secolo, ma è possibile la presenza di elementi architettonici del XV secolo. Altre parti appartengono al XVII secolo. In altre parole il monumento fu realizzato in tempi diversi, ma con aggiunte successive fino al XVIII secolo , le parti più antiche furono conservate e quelle mancanti furono restaurate, cosa rara per l'architettura di Mosca a metà del XVIII secolo. Il campanile fu distrutto perché... non era antico e le sue qualità architettoniche erano piuttosto modeste (. ma, aggiungeremo, non antiartistico). Abbiamo il diritto di essere così liberi con una simile tecnica di restauro? Secondo me è stato un errore".

Con la distruzione del campanile, naturalmente, non rimase più posto per le campane.

Nel 1990, il tempio ospitava il dipartimento di spedizione dell'Associazione "Turistica" della città di Mosca del Consiglio dei sindacati della città di Mosca.

"La medicina in questo caso è impotente", è una frase spesso sentita dalle donne che non riescono a rimanere incinte per molto tempo. Ma, fortunatamente, un simile verdetto dei medici non è motivo di disperazione. Sono molti i luoghi nel mondo in cui, dopo averli visitati, le donne hanno potuto sperimentare la gioia della maternità. Molti di loro si trovano a Mosca e nella circostante regione di Mosca.

Luoghi santi a Mosca che ti aiutano a rimanere incinta

Tempio della Santa Giusta Beata Matrona di Mosca nel Convento Pokrovsky.

Matrona di Mosca è la santa più famosa e venerata in Russia. Si ritiene che le sue reliquie abbiano poteri miracolosi e aiutino a guarire da varie malattie, inclusa l'infertilità. Pellegrini da tutto il mondo vengono a pregare la Matrona di Mosca. Ogni giorno più di mille persone venerano le reliquie del santo e nei fine settimana la coda si allunga per 8 ore.

Oltre alla Chiesa del Monastero dell'Intercessione a Mosca e nella regione di Mosca, ci sono altri luoghi dove si può pregare davanti all'icona del santo. I templi e le cappelle della Matrona di Mosca si trovano:

  • nel quartiere Dmitrovsky di Mosca;
  • a Belyaevo, quartiere Teply Stan di Mosca;
  • alla stazione ferroviaria Kursky;
  • nella città di Vereya, nella regione di Mosca;
  • nella città di Iksha, nella regione di Mosca;
  • a Lobnya, nella regione di Mosca.

Sono noti casi di guarigione dall'infertilità anche di persone non ortodosse che sono arrivate alla fede solo dopo aver compiuto un miracolo. Questo è un luogo santo a Mosca che vale la pena visitare per acquisire fede nei miracoli.

Monastero della Concezione

Nel 1584, a Mosca, sul sito di un antico monastero bruciato durante un grande incendio, fu costruito il Monastero della Concezione. Il suo fondatore è considerato lo zar di tutta la Rus' Fyodor Ioannovich, la cui moglie, Irina Godunova, soffrì a lungo di infertilità. Dopo che sul territorio del monastero fu consacrato un tempio in memoria della concezione della Vergine Maria Anna, la regina poté rimanere incinta e diede alla luce una figlia tanto attesa.

Irina Godunova ha pregato per la nascita di un bambino davanti all'icona della Madre di Dio “Misericordioso”, che è stata conservata nel monastero fino ad oggi. Il Monastero della Concezione è uno dei luoghi santi di Mosca che aiuta anche le donne che disperano di trovare la felicità della maternità a rimanere incinte.

Chiesa dei Giusti Zaccaria ed Elisabetta sul territorio del Monastero di Donskoy (costruito nel 1730-1755).

Il Signore mandò ai giusti Zaccaria ed Elisabetta una grande prova: l'infertilità, che tra gli ebrei era considerata una punizione per i peccati. Fino alla vecchiaia non potevano avere figli, ma conservavano l’amore e la devozione a Dio. Per questo, il Signore scelse il loro genitore Giovanni Battista e Battista di Cristo, il santo più venerato dopo la Santissima Theotokos.

Puoi rivolgerti in preghiera a Zaccaria ed Elisabetta a Mosca davanti alle icone nell'antica chiesa situata sopra le porte occidentali del Monastero di Donskoy e nella Chiesa dell'Intercessione della Beata Vergine Maria.

Tempio dell'icona Tikhvin della Madre di Dio

Da tempo si crede che l'icona miracolosa protegga tutti i bambini e sia la loro protettrice. Non c'è da stupirsi che venga anche chiamata piccola. Le preghiere della Madre di Dio di Tikhvin aiutano i bambini a riprendersi rapidamente dalle malattie e a migliorare le relazioni familiari. Le donne si rivolgono all'icona con la preghiera quando non possono concepire un bambino, così come durante la gravidanza e immediatamente prima del parto.

Questi luoghi santi ortodossi a Mosca, che aiutano a rimanere incinte, sono diventati una vera salvezza per molte famiglie nel cammino verso una vita felice. Le preghiere davanti alle icone possono creare un miracolo, come dimostrano le parole di Cristo: "Se rimani in me e le mie parole dimorano in te, chiedi quello che desideri e ti sarà fatto".

Luoghi santi nella regione di Mosca che ti aiutano a rimanere incinta

Alcuni luoghi santi che vale la pena visitare per una gravidanza precoce non si trovano a Mosca, ma fuori di essa, nella regione di Mosca.

Chiesa del Santo Grande Martire Paraskeva venerdì.

Sin dai tempi antichi, il Paraskeva Friday è stato venerato dai cristiani ortodossi di tutto il mondo. Le icone del santo proteggono il benessere e la felicità della famiglia. Le icone miracolose conservate nel tempio lo hanno reso popolare e visitato come altri luoghi santi nella regione di Mosca che aiutano a guarire. Le preghiere a Paraskeva Pyatnitsa aiutano nella guarigione da malattie fisiche e mentali. Le donne si rivolgono a lei in preghiere chiedendo il concepimento e la sicurezza del bambino.

Il villaggio di Kachalovo, dove si trova il tempio, fino al 1997 faceva parte della regione di Mosca. Oggi questo è il territorio del distretto settentrionale di Butovo della capitale.

Museo-Riserva Kolomenskoye

All'interno dei confini della Riserva-Museo Kolomenskoye nella regione di Mosca ci sono diversi massi miracolosi. Uno di questi, la Pietra della Fanciulla, soddisfa il desiderio più caro delle donne sterili. Perché il miracolo avvenga è necessario attingere l'acqua da un ruscello che scorre nelle vicinanze, sedersi su una pietra, esprimere a se stessi un desiderio e berla senza alzarsi. Subito dopo aver eseguito il “rito”, molte donne riuscirono a rimanere incinte.

Chiesa dell'Anno-Concezione a Cechov, Regione di Mosca

A soli 50 chilometri da Mosca c'è un'antica chiesa in onore del concepimento della giusta Anna della Vergine Maria. Fu costruito nel XVII secolo dall'amministratore Savva Vasilchikov. Sua moglie Anna non poteva rimanere incinta, e poi il nobile fece voto, se in famiglia fosse nato un bambino, di costruire una chiesa a proprie spese. Non appena iniziò la costruzione del tempio, Anna riuscì a concepire e dopo un po' diede alla luce una bambina sana. Successivamente la coppia ebbe altri figli.

Nella chiesa ci sono diverse icone che hanno poteri miracolosi, e non lontano dall'ingresso del tempio, dal terreno sgorga una sorgente sacra con acqua curativa, consacrata in onore di Gioacchino e Anna, i genitori della Vergine Maria. Pellegrini da tutto il mondo vengono a lui per chiedere al Signore una gravidanza.

I miracoli accadono: migliaia di donne provenienti da diverse parti della Russia e del mondo che una volta erano considerate senza figli lo sanno per certo. Per coloro che ritengono importante visitare i luoghi santi di Mosca e della regione di Mosca, la guarigione dalle malattie è una meritata ricompensa. Solo dopo aver visitato i luoghi santi di Mosca e della regione di Mosca acquisisci forza e puoi finalmente trovare la gioia della tanto attesa maternità.

Mosca è una città dalle migliaia di percorsi e da molte migliaia di attrazioni. E come in ogni città con una storia antica, a Mosca ci sono luoghi, edifici e fenomeni nascosti e poco appariscenti, che tuttavia costituiscono l'essenza stessa di questa città multiforme e sfaccettata.

In giro per Mosca con il club Eight Travels: Chiesa della Concezione di Sant'Anna

Una tale "perla nascosta" è senza dubbio un tempio dal nome insolito: Chiesa della Concezione di Anna, nell'angolo . A causa della sua posizione, il sito di questo antico tempio fu senza dubbio chiamato perché Velikaya, o Via Bolshaya e il tyn con un bastione di terra terminava qui.


Quando fu eretto il muro di pietra di Kitai-Gorod, i costruttori dovettero demolire il tempio onore di San Nicola di Myra, che ostacolava la costruzione del muro, ma per preservare questo tempio, si decise di realizzare una sporgenza, che salvò la struttura unica. Pertanto, qui le mura orientale e meridionale di Kitay-Gorod formano un angolo, motivo per cui l'ubicazione della chiesa moderna continua ad essere chiamata "all'angolo".

Questo luogo è spesso menzionato nelle cronache, negli atti e nelle leggende, il che dimostra che era conosciuto nella vita popolare per vari eventi. Fin dall'antichità, entro i confini di questo tratto si trovava un cortile tartaro, forse lo stesso che fu trasferito qui dalla Detina di Mosca dalla moglie di Giovanni III, Sofia. Inoltre, c'era la Camera Nera, o Grande Prigione, con una camera di tortura e il luogo del bacio della croce.

La cronaca menziona per la prima volta questa chiesa nel 1493, quando, insieme alla semina e al commercio, cadde vittima di un incendio. Durante il terribile incendio del 1547, che devastò Mosca, la chiesa era già in pietra. Si dice che il tetto in legno bruciò e le volte crollarono. Poi intorno c'erano cortili di legno e capanne, che furono incenerite dal fuoco.

Tra questi, sopravvisse solo la villa in legno dell'impiegato Tretyak Teplov, e in essa l'icona Odigetria della Madre di Dio, venerata dal proprietario, fu conservata illesa. Quando lo zar Giovanni Vasilyevich venne a conoscenza di questo miracolo, ordinò che il santuario incombusto fosse innalzato nelle sue stanze e restaurò la chiesa danneggiata, rendendola nuova in mattoni invece delle volte crollate in pietra bianca. Arriccò il tempio con icone e utensili, di cui fino al 1812 furono conservati un incensiere d'argento, candelabri e vasi, e poi l'immagine miracolosa della stessa Madre di Dio fu collocata nel tempio rinnovato.

Negli Anni Duri, che causarono tanti disastri e devastazioni a Mosca, nel 1611, la chiesa soffrì nuovamente di un incendio che incenerì l'intero Kitay-Gorod, e della predazione non solo di stranieri, ma anche di predoni che invasero persino la campane della chiesa, come testimonia l'iscrizione sulla campana, donata alla chiesa della Concezione dal principe Dmitry Pozharsky.

Durante il regno di Mikhail Fedorovich, il tempio fu riportato alla sua forma originale. La chiesa fu frequentata anche dai successivi sovrani russi. In epoca sovietica il tempio fu chiuso e l'edificio fu utilizzato per scopi utilitaristici, ma fortunatamente non fu demolito, sebbene la decorazione interna fosse completamente perduta.

Architettura della Chiesa della Concezione di Sant'Anna

Se decidi di fare un tour in autobus per Mosca http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii , le guide del club “Otto Viaggi” vi diranno che questo antico tempio votivo attira l'attenzione di turisti russi e stranieri non solo per la sua storia antica, ma anche per il suo stile architettonico unico, oltre a numerosi monumenti dell'arte della fonderia, pittura di icone e, naturalmente, architettura e secoli diversi, conservati nell'insieme.

Il tempio, a pianta quadrata, fu costruito in pietra bianca squadrata con la parte centrale riempita di ciottoli e macerie, in modo che la pietra bianca formi il rivestimento, tradizionale per le costruzioni in pietra dei secoli XV e XVI. I contorni esterni del tempio sono molto insoliti. Su ciascuno dei muri esterni di questa piazza, gli ornamenti architettonici furono sostituiti da tre archi convergenti verso l'alto, su tali archi o zanzare giaceva un tetto in scandole, ma successivamente furono livellati con mattoni in linea retta.

Da tale tetto sporge il “collo” o “tribuna” della cupola, poiché questa parte è inserita nel tetto separatamente e non inizialmente stabilita sulla sua base. Tale incoerenza può essere vista in altre chiese antiche e antiche, in cui il tetto ad arco è stato sostituito con un tetto a padiglione. Qui, sopra le finestre, le tribune sono circondate da capezzali, semicircolari e frastagliati, e le finestre sono decorate con plateau. La cupola a forma di pera, ora rivestita in ferro verniciato, un tempo era tempestata di stelle dorate. La sua sommità è coronata da una croce reticolare in ferro dorato con una mezzaluna ai piedi.

Annesso alla parte orientale è un altare costituito da un semicerchio, o abside. La sua sommità semicircolare è coronata dalle stesse croci che erano sulla Chiesa della Natività di S., smantellata al Cremlino di Mosca. Giovanni Battista vicino a Bor.

La Chiesa della Concezione di Sant'Anna è una delle chiese più antiche e architettonicamente più interessanti di Mosca, e presto diventerà senza dubbio una delle principali decorazioni del nuovo parco in costruzione a Zaryadye.

  • 22 aprile 2017