Il significato di Niemeller, Martin nell'Enciclopedia del Terzo Reich. Il significato di Niemeller, Martin nell'enciclopedia delle controversie del Terzo Reich sulla famosa poesia

Recentemente, le parole di Martin Niemöller sono diventate molto popolari tra gli ebrei:
“In Germania sono venuti prima per i comunisti, ma io non ho detto niente perché non ero comunista.
Poi vennero a prendere gli ebrei, ma io rimasi in silenzio perché non ero ebreo.
Poi sono venuti a prendere i sindacalisti, ma io non ero iscritto al sindacato e non ho detto nulla. Poi vennero a prendere i cattolici, ma io, essendo protestante, non dissi nulla. E quando vennero a prendermi, non c'era nessuno che potesse difendermi." (il testo esatto è stato confermato dalla moglie di M. Niemöller)
La gamma di corde toccate nell'anima ebraica si estende dai coloni ebrei di Eretz Israel ai divulgatori affamati di insegnamento di ogni tipo di conoscenza. Ma questo non basta: le parole del pastore antifascista, distorte alla maniera ebraica, sono stampate sotto forma di poesia e perfino sul muro Yad Vashem!
Nell’articolo “Catastrophe”, pubblicato su un giornale americano in lingua russa, è scritto quanto segue: “Ebbene, coloro che non erano carnefici, che stavano in disparte e osservavano in silenzio ciò che stava accadendo, hanno capito che lo erano, proprio complici almeno? Il pastore Nemoller (sic!) ha capito: “Prima sono venuti per gli ebrei e io non ho detto niente”...
[Nello stesso articolo: “400mila tedeschi erano sposati con ebrei”. Entro il 31 dicembre 1942 ci furono matrimoni misti: nel Vecchio Reich 16.760, in Austria 4.803, nel protettorato 6.211, in totale - 27.774 Rapporto dello statistico delle SS Korherr, 19 aprile 1943 NO-55193, R. Hilberg. La distruzione degli ebrei europei]

Chi era il buon pastore?

“Parliamo dell’“eterno ebreo” e nel nostro immaginario emerge l’immagine di un vagabondo inquieto e senza casa... Vediamo un popolo altamente dotato sviluppare idee per il bene del mondo intero, ma tutto questo è avvelenato e li porta solo disprezzo e odio, perché di tanto in tanto il mondo si accorge dell'inganno e se ne vendica a modo suo." Lo disse nel 1937. dal pulpito della chiesa, uno dei più famosi oppositori del nazismo, il pastore protestante Niemoller. Qui, senza nominarli, marchia i nazisti, paragonandoli... agli ebrei: gli ebrei sono responsabili non solo «del sangue di Gesù e del sangue dei suoi messaggeri», ma anche «del sangue di tutti i distrutti». persone giuste che confermarono la santa volontà di Dio contro la volontà tirannica dell'uomo."
Si scopre che gli ebrei sono peggio dei nazisti: loro, portatori del male eterno, in alleanza con il diavolo, ne distrussero miriadi. Ma dopo la guerra, il pastore pronunciò parole che, insieme al suo periodo privilegiato nel “Bunker der Prominente” a Dachau e Sachsenhausen, gli valsero un posto nel pantheon immaginario dei combattenti tedeschi contro il nazismo, e persino il titolo di difensore della gli ebrei.
Capitano di sottomarino durante la Prima Guerra Mondiale, poi pastore, lui
sostiene Hitler, ma non volendo rinunciare alla religione cristiana, che i nazisti volevano sostituire con miti pagani, diventa suo avversario. Dal campo il pastore patriottico scrive a Hitler chiedendo di andare al fronte. Liberato dagli americani, partecipò alla stesura di "Stuttgarter Schuldbekkentnis", sollevando la questione della colpa collettiva dei tedeschi. Come si suol dire, mi dispiace per l'uccello... Successivamente diventa pacifista e presidente del Consiglio ecumenico delle chiese, che collaborò con l'URSS (1961-68). Sostenitore della riconciliazione con l'Europa dell'Est, si reca a Mosca nel 1952. e il Vietnam del Nord nel 1967 Vincitore del Premio Lenin per la Pace 1967
Parlando nel marzo 1946 a Zurigo Niemöller ha detto: “Il cristianesimo ha una responsabilità maggiore davanti a Dio rispetto ai nazisti, alle SS e alla Gestapo. Avremmo dovuto riconoscere Gesù nel fratello sofferente e perseguitato, nonostante fosse comunista o ebreo. ..”
È lusinghiero leggere questo “nonostante”!

Opere pie dei padri della chiesa

L'unità del popolo tedesco si manifestò meglio nel suo atteggiamento nei confronti degli ebrei. I buoni tedeschi, che alla fine della guerra diedero asilo agli ebrei non per denaro o per il desiderio di comprarsi la vita, costituiscono un piccolo gruppo. Il popolo tedesco è salito all'apice della meschinità del vero spirito teutonico, come una volta aveva predetto F. Nietzsche. L'intero popolo, guidato dalla Chiesa cristiana, ha preso parte all'omicidio e alla spartizione del bottino.
Uno degli standard morali della nazione tedesca, il vescovo Otto Dibelius, nel 1928. propose di vietare l'immigrazione ebraica per la scomparsa pacifica degli ebrei, e dopo aver annunciato il boicottaggio degli ebrei nell'aprile 1933, dichiarò di essere sempre stato “un antisemita... È impossibile non ammettere che in tutte le manifestazioni distruttive della civiltà moderna, gli ebrei svolgono un ruolo di primo piano”.
Il pastore G. Grüber, umanissimo capo dell'Ufficio di assistenza agli ebrei battezzati, testimone del processo Eichmann, che nel 1940 fu addirittura arrestato. per aver protestato contro la deportazione degli ebrei, nel 1939. ha criticato i danesi per aver rifiutato il concetto di "ebrei senza radici", di cui era "felice parlare nella Germania nazista. Dal 1919 al 1932, gli ebrei controllavano le finanze, l'economia, la politica, la cultura e la stampa della Germania. era veramente la dominazione ebraica."
In uno dei principali documenti della resistenza al nazismo, redatto da
su iniziativa di Dietrich Bonhoeffer, sostenitore delle Leggi di Norimberga, (altro eroe antifascista e favorito degli ebrei ignoranti), vi fu una “Proposta per la soluzione del problema ebraico della Germania”: “Confermiamo che la nuova Germania avrà il diritto di adottare misure per riflettere l'influenza disastrosa di questa razza sul nostro popolo " La condanna del genocidio dice che in futuro gli ebrei potrebbero addirittura essere ammessi in Germania: ormai sono troppo pochi "per essere pericolosi".
I membri della leggendaria resistenza a Hitler condivisero le sue opinioni sugli ebrei: durante l'interrogatorio della Gestapo, i cospiratori il 20 luglio 1944. hanno dichiarato di essere generalmente d'accordo con le politiche delle autorità. Come disse il fratello di Claus von Stauffenberg, colui che piazzò la bomba su Hitler: "Nella sfera della politica interna accogliamo con favore i principi fondamentali dei nazisti... Il concetto di razza è abbastanza ragionevole e ispira speranza".
Anche l'esecuzione di 33.771 ebrei il 29-30 settembre 1941. a Babi Yar, le cui voci si diffusero ampiamente in Germania, non attenuarono l'odio della chiesa nei confronti degli ebrei. Nello stesso mese, i leader protestanti rilasciarono una dichiarazione in cui dichiaravano "l'impossibilità di salvare gli ebrei mediante il battesimo a causa della loro speciale razza razziale".
costituzione" e ha attribuito a questi la responsabilità della guerra
"nemici naturali della Germania e del mondo intero...
Pertanto, è necessario adottare le misure più severe
contro gli ebrei e cacciarli dal suolo tedesco."

La Chiesa, di propria iniziativa, sostenne lo sterminio degli ebrei. “Questa proclamazione, che sancisce il genocidio, è un documento unico nella storia del cristianesimo”, scrive D.Y. Goldhagen (“I volenterosi carnefici di Hitler”).
Mons. A. Mararens, parlando nell'agosto 1945 riguardo ai peccati della Chiesa, ha osservato che gli ebrei hanno causato “un enorme disastro” al popolo tedesco e meritavano una punizione “ma più umana”. Come sono saturi di antisemitismo lui e tutto il resto del clero: anche dopo la guerra vede la necessità della “punizione”, solo “più umana”! Il vescovo T. Wurm ha assicurato:
che non avrebbe detto “una sola parola” contro il diritto delle autorità di combattere gli ebrei come elemento pericoloso che corrode “la sfera religiosa, morale, letteraria, economica e politica”.

Non dimenticare e non perdonare!
Alcuni teologi tedeschi volevano liberarsi pacificamente degli ebrei, altri preferivano lo sterminio totale. Ma sul punto principale la Chiesa era d'accordo con i nazisti: gli ebrei crocifissi e non riconobbero Gesù e quindi dovevano scomparire. Inoltre, la chiesa si dichiarò il Nuovo Israele, che ora divenne l’amato figlio di Dio, e il vero Israele dovette unirsi al cristianesimo o scomparire dalla faccia della terra.
Niemöller non rimase a guardare ciò che stava accadendo in silenzio, ma con zelo, con lo zelo cristiano di un seguace di Martin Lutero, che chiese che gli ebrei fossero bruciati, preparò questa catastrofe, accendendo con i suoi sermoni un fuoco divorante nell'inferno. dello spirito tedesco, intriso di birra, musica di Wagner e teoria della "razza ariana""
Oggi le parole di Niemöller vengono rifatte a modo loro dai musulmani e dai loro difensori di sinistra. “Niemoeller è un esempio di convinto oppositore dei nazisti che era anche un convinto antisemita”, conclude D. J. Goldhagen. I riferimenti a Niemöller sono contrari alla giustizia storica e alla dignità ebraica. Insultano la memoria di 6 milioni di kadoishim, che ci hanno lasciato in eredità: non dimenticare e non perdonare.

Non è raro imbattersi in questa espressione "Quando vennero a prendere i comunisti, io tacevo. Non ero comunista...", a volte senza attribuzione, dove vengono elencati gruppi di persone accomunate da una certa caratteristica (idee politiche/appartenenza a un partito che porta il nome di qualcuno/caratteristica etnico-religiosa). L'ordine di elencazione, così come i gruppi di persone, variano. Cosa ha detto esattamente il sacerdote della Chiesa evangelica Martin Niemöller?
Ma prima, qualcosa su di lui:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (si trovano anche le seguenti varianti del suo cognome in russo: : Niemoeller, Niemeller) nato il 14 gennaio 1892 a Lipstadt ( Lippstadt) nella famiglia del sacerdote luterano Heinrich Niemöller ( Heinrich Niemöller). Da ufficiale sui sottomarini Thüringen e Vulkan si fece strada fino a diventare sacerdote nella parrocchia della Chiesa evangelica nel quartiere berlinese di Dahlem. Martin Niemöller simpatizzava con i nazionalsocialisti negli anni '20 del XX secolo. Non accolse favorevolmente la Repubblica di Weimar, ma accolse favorevolmente l'introduzione dello Stato del Führer nel 1933. Tuttavia, odiava mescolare l'acqua. espressioni e religione. È uno dei fondatori nel maggio 1933 del Movimento dei Giovani Riformatori ( Jungreformatorische Bewegung), unendo preti evangelici e teologi che si opponevano all'Unione dei cristiani tedeschi ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (avviso ai cristiani tedeschi, Weimar, 1937)

I "Giovani Riformatori" erano però abbastanza fedeli a Hitler e talvolta lo affermavano, ma sottolineavano che la Chiesa doveva essere indipendente anche dal Fuhrer. Poi ci fu la fondazione della cosiddetta Chiesa confessionale (Bekennenden Kirche), il cui iniziatore fu, tra le altre cose, Martin Niemöller. Il fondamento teologico di questa chiesa fu la “Dichiarazione di Barmen” adottata il 31 maggio 1934 nella città di Barmen (oggi Wuppertal) dal Sinodo straordinario dei sacerdoti luterani, sei articoli della quale contengono argomentazioni teologiche in difesa della libertà spirituale dei cristiani e affermare la dipendenza della chiesa esclusivamente da Dio. ( testo completo in tedesco). In particolare, ha affermato:
“Respingiamo il falso insegnamento secondo cui lo Stato dovrebbe e può, andando oltre l’ambito del suo compito specifico, diventare l’unico e totale ordine della vita umana e assumersi così anche i compiti della Chiesa. Respingiamo il falso insegnamento secondo cui la Chiesa dovrebbe e potrebbe, andando oltre l’ambito del suo compito specifico, appropriarsi dell’apparenza, dei compiti e della dignità dello Stato e trasformarsi così essa stessa in un organo dello Stato”.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

Nel gennaio 1934 Niemöller, insieme ad altri leader religiosi delle Chiese, incontrò Hitler. Poiché Niemöller, per motivi religiosi, non accettò nemmeno allora l’uso dei “Paragrafi ariani” ( Arierparagraphen) sui preti, viene licenziato, gli viene proibito di parlare, ma disobbedisce all'ordine e continua a predicare. Poi nel 1935 seguirono l'arresto di Niemöller insieme a diverse centinaia di altri sacerdoti, la sua liberazione temporanea e altri arresti. Nel 1937 Niemöller fu arrestato e nel 1938 divenne prigioniero del KZ Sachsenhausen. Dal 1941 al 1945 fu prigioniero del KZ Dachau.
Aggiungerò una breve panoramica della biografia fino al 1937 durante il periodo

Una descrizione, anche questa breve, degli avvenimenti accaduti nel 1933.

4 gennaio 1933- accordo tra Hitler e Franz von Papen (Franz von Papen) in casa di un banchiere sulla formazione di un governo.
30 gennaio 1933 Il presidente Hindenburg (Hindenburg) nominò Hitler cancelliere del Reich.
15 febbraio 1933 A Lipsia si svolge una marcia di propaganda del NSDAP.
19 febbraio 1933 A Lipsia ha luogo una manifestazione dei sindacati con comunisti e socialdemocratici contro il governo di Hitler.
22 febbraio 1933 In reazione alla manifestazione, tutte le attività del Partito Comunista furono proibite.
23 febbraio 1933 Assassinio del socialdemocratico Walter Heinze (Walter Heinze) Stormtrooper del NSDAP.
23 febbraio 1933 A Berlino, la polizia e gli assaltatori catturano finalmente il quartier generale del Partito Comunista
Nel corso di diverse settimane, diverse migliaia di funzionari comunisti in tutta la Germania furono presi in custodia dalle truppe d'assalto, uccisi o costretti a fuggire all'estero.
27 febbraio 1933 Il Reichstag è in fiamme. In esso viene catturato l'anarchico di sinistra Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), che lasciò le fila del Partito Comunista Olandese nel 1931. Anche la notte dell'incendio Goering ( Hermann Göring) nel ruolo di attore prussiano Il ministro degli Interni dichiara un tentativo di rivolta da parte dei comunisti.
28 febbraio 1933 Nel 2010 è stata emanata l'ordinanza del presidente del Reich sulla protezione del popolo e dello Stato. La motivazione per l'emanazione dell'Istruzione è quella in cui si parlava della possibilità dell'uso della forza militare in caso di violazione della sicurezza e dell'ordine nel Paese.
L'Ordine parla di protezione dalle azioni violente dei comunisti. Il comma 1 del Regolamento consente: restrizione della libertà personale delle persone, restrizione della libertà di espressione. È consentita la violazione del diritto alla riservatezza della corrispondenza, ecc.

Primi anni '70 Niemöller partecipa a una manifestazione a Bonn contro la guerra del Vietnam.
IN 1980-83 Niemöller è uno dei promotori dell'appello di Krefeld (Appello Krefelder), che invita il governo tedesco a chiedere il disarmo unilaterale in seno alla NATO, nonché il rifiuto di schierare missili Pershing 2 e missili da crociera nell'Europa centrale (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). Ha inoltre chiesto di evitare che l’Europa centrale diventi una piattaforma nucleare statunitense. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Martin Niemöller

Niemoller Martin (1892-1984) - Leader sociale ed ecclesiale tedesco, pastore evangelico. Nel 1933 fondò un'unione di pastori diretta contro il movimento filofascista “Cristiani tedeschi”; nel 1934, questa unione si trasformò in una chiesa confessionale che unì i cristiani oppositori del nazismo. Nelle sue prediche Niemöller proclamava l'incompatibilità tra la fede cristiana e il culto del Führer. Dal 1937 al 1945 Niemöller fu imprigionato nei campi di concentramento nazisti. Nel 1947-1964 fu a capo della Chiesa evangelica nella regione di Geessen e Nassau; fu membro del Consiglio delle Chiese evangeliche in Germania (1948-1955), diresse l'Ufficio per le relazioni esterne della Chiesa evangelica (1945-1956). Nel 1961-1968 fu membro del presidium del Consiglio ecumenico delle Chiese. Niemöller partecipò attivamente alla discussione di questioni politiche, si espresse contro la corsa agli armamenti e a favore della coesistenza pacifica tra paesi socialisti e capitalisti. Dal 1969 è stato membro del presidium del World Peace Council.

Protestantesimo. [Dizionario degli atei]. Sotto generale ed. L.N. Mitrochina. M., 1990, pag. 175.

Niemoeller, Martin (Niemoeller), teologo protestante, pastore protestante Chiesa evangelica, uno dei più famosi oppositori del nazismo in Germania. Nato il 14 gennaio 1892 a Lipstadt, Vestfalia. Durante la prima guerra mondiale, un comandante di sottomarini (tenente della Marina) ricevette la medaglia al merito. Dopo la guerra studiò teologia e fu ordinato sacerdote nel 1924. Nel 1931-37 fu parroco di una ricca chiesa berlinese a Dahlem. Nazionalista convinto e ardente anticomunista, Niemöller, come molti pastori protestanti, inizialmente accolse favorevolmente l'ascesa al potere di Hitler e si unì al partito nazista. Ma la sua disillusione nei confronti del nazismo arrivò quando Hitler iniziò ad affermare la supremazia dello Stato sulla Chiesa. Niemöller, che era a capo della Chiesa confessionale, si oppose all'ingerenza nazista negli affari della chiesa e, con il sostegno di molti pastori tedeschi, fondò la cosiddetta. Pfarrenbund.

Il 27 giugno 1937, a Berlino, davanti a una folla immensa di parrocchiani, ebbe luogo l'ultimo sermone di Niemöller nel Terzo Reich: “Non possiamo più mantenere il silenzio comandato dall'uomo quando il Signore ci comanda di parlare. Dobbiamo obbedire il Signore, non l’uomo!” Hitler si infuriò quando venne informato del sermone di Niemöller. Per molti anni odiò il pastore, percependo le sue prediche come propaganda politica, mentre i credenti, sia cattolici che protestanti, consideravano Niemöller un eroe nazionale. Il 1 luglio 1937 Niemöller fu arrestato e imprigionato nella prigione Moabit di Berlino.

Per trattare con Niemöller, Hitler ha deciso di utilizzare invece Gestapo l’ordinamento giuridico ordinario. Il processo (il cosiddetto Sondergericht - un tribunale straordinario incaricato dei casi di crimini contro lo Stato) iniziò dopo ripetuti ritardi il 3 marzo 1938. Accusando Niemöller di "attacchi nascosti" allo Stato, il tribunale lo condannò a 7 mesi nella fortezza (prigione privilegiata per i funzionari) e una multa di 2mila marchi per “abusare dell’attività di predicazione e radunare parrocchiani in chiesa”.

Infuriato per la clemenza della sentenza, Hitler disse che Niemöller “avrebbe dovuto restare seduto finché non fosse diventato blu” e minacciò di punizione l’intera corte. Dopo aver scontato 8 mesi, cioè un mese in più della pena, Niemöller fu rilasciato, per poi essere nuovamente arrestato, questa volta dalla Gestapo, “in via preventiva”. Fino alla fine della seconda guerra mondiale, Niemöller fu detenuto nei campi di concentramento, prima a Sachsenhausen e poi a Dachau, dove fu detenuto insieme all'ex cancelliere austriaco Schuschnigg, ai banchieri Thyssen e Shakhtom, nonché con membri delle case reali Filippo d'Assia e Federico di Prussia. Nel 1945 Niemöller fu liberata dalle forze alleate.

Parlando nel 1946 a Ginevra, Niemöller ammise la colpevolezza della Germania per crimini di guerra. Dal 1947 al 1964 fu vescovo della Chiesa evangelica riformata di Assia-Nassau, sostenendo costantemente la pace e il disarmo nucleare. Nel 1952 visitò Mosca e nel 1967 il Nord. Vietnam.

Materiale utilizzato dall'Enciclopedia del Terzo Reich - www.fact400.ru/mif/reich/titul.htm

Leggi oltre:

La Germania nel XX secolo (tabella cronologica)

Figure storiche della Germania (libro di consultazione biografica).

Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller è nato il 14 gennaio 1892 nella città tedesca di Lipstadt. Era un famoso pastore tedesco che aderiva alle opinioni religiose del protestantesimo. Inoltre, promosse attivamente le idee antifasciste durante la Seconda Guerra Mondiale e sostenne la pace durante la Guerra Fredda.

Inizio dell'attività religiosa

Martin Niemöller fu addestrato come ufficiale di marina e comandò un sottomarino durante la prima guerra mondiale. Dopo la guerra comandò un battaglione nella regione della Ruhr. Martin inizia a studiare teologia nel periodo dal 1919 al 1923.

All'inizio della sua attività religiosa sostenne la politica antisemita e anticomunista dei nazionalisti. Tuttavia, già nel 1933, il pastore Martin Niemöller si oppose alle idee dei nazionalisti, legate all’ascesa al potere di Hitler e alla sua politica totalitaria di omogeneizzazione, secondo la quale era necessario escludere i dipendenti con radici ebraiche da tutte le chiese protestanti. A causa dell'imposizione di questo "paragrafo ariano", Martin, insieme al suo amico Dietrich Bonhoeffer, creò un movimento religioso che si oppose fermamente alla nazionalizzazione delle chiese tedesche.

Arresto e campo di concentramento

Per la sua opposizione al controllo nazista delle istituzioni religiose tedesche, Martin Niemöller fu arrestato il 1° luglio 1937. Un tribunale tenutosi il 2 marzo 1938 lo condannò per azioni antistatali e lo condannò a 7 mesi di prigione e ad una multa di 2.000 marchi tedeschi.

Poiché Martin è stato detenuto per 8 mesi, ovvero oltre il termine della sua condanna, è stato rilasciato immediatamente dopo il processo. Tuttavia, non appena il pastore lasciò l'aula, fu immediatamente nuovamente arrestato dall'organizzazione della Gestapo, subordinata a Heinrich Himmler. Questo nuovo arresto era molto probabilmente dovuto al fatto che considerava troppo favorevole la punizione per Martin. Di conseguenza, Martin Niemöller fu imprigionato a Dachau dal 1938 al 1945.

Articolo di Lev Stein

Lev Stein, compagno di prigionia di Martin Niemöller, liberato dal campo di Sachsenhausen ed emigrato in America, scrisse nel 1942 un articolo sul suo compagno di cella. Nell'articolo, l'autore riporta le citazioni di Martin che fanno seguito alla sua domanda sul motivo per cui inizialmente sostenne il partito nazista. Cosa ha detto Martin Niemöller a questa domanda? Lui ha risposto che si pone spesso questa domanda e che ogni volta che lo fa si pente del suo gesto.

Parla anche del tradimento di Hitler. Il fatto è che Martin ebbe un'udienza con Hitler nel 1932, dove il pastore agì come rappresentante ufficiale della Chiesa protestante. Hitler gli giurò di difendere i diritti della Chiesa e di non emanare leggi anti-ecclesiastiche. Inoltre, il leader popolare ha promesso di non consentire i pogrom contro gli ebrei sul territorio tedesco, ma solo di introdurre restrizioni ai diritti di questo popolo, ad esempio, di togliere seggi nel governo tedesco e così via.

L'articolo afferma inoltre che Martin Niemöller era insoddisfatto della divulgazione delle idee atee nel periodo prebellico, sostenute dai partiti socialdemocratico e comunista. Ecco perché Niemöller nutriva grandi speranze nelle promesse che Hitler gli aveva fatto.

Attività nel secondo dopoguerra e meriti

Dopo il suo rilascio nel 1945, Martin Niemöller si unì alle fila del movimento per la pace, di cui rimase membro fino alla fine dei suoi giorni. Nel 1961 fu nominato presidente del Consiglio ecumenico delle Chiese. Durante la guerra del Vietnam, Martin ha svolto un ruolo importante nel sostenerne la fine.

Martin ha avuto un ruolo determinante nell'approvazione della Dichiarazione di colpa di Stoccarda, firmata dai leader protestanti tedeschi. Questa dichiarazione riconosce che la Chiesa non ha fatto tutto il possibile per eliminare la minaccia del nazismo anche nelle fasi iniziali della sua formazione.

La Guerra Fredda tra URSS e USA nella seconda metà del XX secolo mantenne il mondo intero nella tensione e nella paura. In questo periodo Martin Niemöller si distinse per la sua attività a favore del mantenimento della pace in Europa.

Dopo l'attacco nucleare al Giappone nel 1945, Martin definì il presidente degli Stati Uniti Harry Truman "il peggior assassino del mondo dai tempi di Hitler". L'incontro di Martin con il presidente del Vietnam del Nord Ho Chi Minh ad Hanoi, nel pieno della guerra nel paese, ha suscitato forte indignazione anche negli Stati Uniti.

Nel 1982, quando il leader religioso compì 90 anni, disse di aver iniziato la sua carriera politica come un conservatore intransigente e ora di essere un rivoluzionario attivo, poi aggiunse che se fosse vissuto fino a 100 anni, avrebbe potuto diventare un anarchico.

Controversie sulla famosa poesia

A partire dagli anni '80 Martin Niemöller divenne noto come l'autore della poesia "Quando i nazisti vennero per i comunisti". La poesia racconta le conseguenze della tirannia, alla quale nessuno si oppose al momento della sua formazione. La particolarità di questa poesia è che molte delle sue parole e frasi esatte sono controverse, poiché è stata in gran parte trascritta dal discorso di Martin. Lo stesso autore afferma che non si tratta di alcuna poesia, si tratta semplicemente di un sermone pronunciato durante la Settimana Santa del 1946 nella città di Kaiserslautern.

Si ritiene che l'idea di scrivere la sua poesia sia venuta a Martin dopo aver visitato il campo di concentramento di Dachau dopo la guerra. La poesia fu pubblicata per la prima volta in forma stampata nel 1955. Si noti che l'autore di questa poesia viene spesso erroneamente chiamato il poeta tedesco Bertolt Brecht e non Martin Niemöller.

"Quando arrivarono..."

Di seguito riportiamo la traduzione più accurata dal tedesco della poesia “Quando i nazisti vennero per i comunisti”.

Quando i nazisti vennero a portare via i comunisti, io rimasi in silenzio perché non ero comunista.

Quando i socialdemocratici furono messi in prigione, io rimasi in silenzio perché non ero socialdemocratico.

Quando sono venuti e hanno cominciato a cercare i sindacalisti, io non ho protestato perché non ero sindacalista.

Quando vennero a portare via gli ebrei, io non protestai perché non ero ebreo.

Quando vennero a prendermi, non c’era più nessuno a protestare.

Le parole della poesia riflettono chiaramente lo stato d'animo che regnava nelle menti di molte persone durante la formazione del regime fascista in Germania.