A proposito di famiglia, amore e matrimonio. L'igumeno Georgy Shestun

Come ha giustamente notato A.P. Cechov: "Un vero uomo è costituito da un marito e da un grado". Possiamo dire che un uomo è un rango maschile. E il rango è un posto speciale nella gerarchia celeste. E in questa gerarchia celeste l'uomo rappresenta la sua famiglia, il suo clan. Pertanto, occupa una posizione speciale e primaria nella gerarchia familiare. Nella sua famiglia, un uomo può essere solo il capo: questo è ciò che ha stabilito il Signore.

Ma se per una donna vivere la vita di una famiglia - marito, figli - è la chiamata di Dio, allora per un uomo la vita familiare non può essere la cosa principale. Per lui la cosa più importante nella vita è l'adempimento della volontà di Dio sulla terra. Ciò significa che per un uomo - padre di famiglia e rappresentante della famiglia davanti a Dio - il primo posto non è ancora la sua famiglia, ma l'adempimento del suo dovere. E questo dovere per ogni uomo può essere completamente diverso, dipende dalla chiamata divina.

La cosa principale per una famiglia è una connessione continua con Dio. Si realizza attraverso il capofamiglia: attraverso il lavoro che il Signore gli affida, attraverso la partecipazione di tutta la famiglia a questa vicenda. Nella misura in cui la famiglia partecipa a questa chiamata divina, nella misura in cui partecipa al compimento della volontà di Dio. Ma è estremamente difficile comprendere e compiere la volontà di Dio al di fuori della Chiesa, e addirittura del tutto impossibile nella sua interezza. Nella Chiesa l'uomo incontra Dio. Pertanto, al di fuori della Chiesa, l'uomo è costantemente in uno stato di ricerca. Spesso soffre nemmeno perché c'è qualcosa che non va in famiglia o per difficoltà finanziarie, ma perché la sua occupazione non è di suo gradimento, cioè non è questa la cosa principale a cui è chiamato in questo mondo. Nella vita della chiesa, una persona, guidata da Dio, arriva al compito principale per il quale è chiamata su questa terra. Fuori dalla Chiesa, fuori dalla vita divina, fuori dalla chiamata divina, questa insoddisfazione si avverte sempre, l’uomo soffre necessariamente, la sua anima è “fuori posto”. Felice quindi la famiglia il cui capo ha trovato il lavoro della sua vita. Allora si sente completo: ha trovato quella perla, quella ricchezza che stava cercando.

Ecco perché gli uomini soffrono: non conoscendo Dio o essendosi separati da Lui, avendo perso il senso e lo scopo della vita, non riescono a trovare il loro posto nel mondo. Questo stato d'animo è molto difficile, doloroso e non si può rimproverare o rimproverare una persona del genere. Dobbiamo cercare Dio. E quando una persona trova Dio, allora trova la chiamata per la quale è venuta in questo mondo. Può essere un compito molto semplice. Ad esempio, un uomo, dopo aver ricevuto un'istruzione e aver lavorato in posizioni elevate, si rese improvvisamente conto che la sua cosa preferita da fare era coprire i tetti, in particolare quelli delle chiese. E lasciò il lavoro precedente e cominciò a rivestire tetti e a partecipare al restauro delle chiese. Ha trovato un significato e con esso la pace della mente e la gioia di vivere. Non è raro che una persona faccia qualcosa per molti anni e poi improvvisamente la abbandoni per una nuova vita. Ciò è particolarmente evidente nella Chiesa: le persone hanno vissuto nel mondo per molti anni, hanno studiato, hanno lavorato da qualche parte, e poi il Signore le chiama: diventano preti, monaci. La cosa principale è ascoltare e rispondere a questa chiamata divina. Allora la famiglia acquisisce la pienezza dell'essere.

Cosa succede se i parenti non sostengono la scelta del capofamiglia? Allora gli sarà molto più difficile compiere la volontà di Dio. D'altra parte, la famiglia soffrirà perché sta abbandonando il suo destino. E non importa quale benessere esterno accompagni la vita di una famiglia del genere, sarà instabile e senza gioia in questo mondo.

Nelle Sacre Scritture il Signore dice chiaramente che chi ama il padre, o la madre, o i figli più di Cristo, non è degno di Lui. Un vero uomo, marito e padre, capofamiglia deve amare Dio, il suo dovere, la sua vocazione più di ogni cosa e di chiunque. Deve elevarsi al di sopra della vita familiare, anche essere in questa comprensione libero dalla famiglia, rimanendo con essa. La personalità è una persona che è in grado di trascendere la sua natura. La famiglia è il lato materiale, mentale e fisico della vita. Per un uomo, lei è la natura che deve superare, lottando costantemente verso il livello spirituale e allevando con sé la sua famiglia. E nessuno dovrebbe allontanarlo da questo percorso.

Tradizionalmente, il padre di famiglia ortodossa ha sempre svolto il ruolo di una sorta di ministero sacerdotale. Comunicò con il suo confessore e con lui risolse le questioni spirituali della famiglia. Spesso, quando una moglie andava da un prete per un consiglio, sentiva: "Vai, tuo marito ti spiegherà tutto", oppure: "Fai come ti consiglia tuo marito". E ora abbiamo la stessa tradizione: se una donna viene e chiede cosa dovrebbe fare, io chiedo sempre qual è l’opinione di suo marito al riguardo. Di solito la moglie dice: “Non lo so nemmeno, non gliel’ho chiesto…”. - "Vai prima a chiedere a tuo marito, e poi, secondo la sua opinione, ragioneremo e decideremo." Perché il Signore affida al marito la guida della famiglia nella vita, e lo ammonisce. Tutte le questioni della vita familiare possono e devono essere decise dal capo. Questo vale non solo per i credenti: il principio della gerarchia familiare stabilita da Dio vale per tutti. Pertanto, un marito non credente è in grado di risolvere saggiamente i normali problemi familiari e quotidiani in alcune questioni spirituali profonde o altre complesse, la moglie può consultarsi con un confessore; Ma una moglie deve amare e onorare suo marito indipendentemente dalla sua fede.

La vita è strutturata in modo tale che quando le norme divine vengono violate, sia i credenti che i non credenti soffrono allo stesso modo. Semplicemente i credenti possono capire perché questo accade. La vita della Chiesa dà significato a ciò che ci accade, a questi momenti gioiosi e dolorosi. Una persona non percepisce più tutto come un incidente “fortunato o sfortunato”: malattia, qualche tipo di disgrazia o, al contrario, guarigione, benessere, ecc. Capisce già il significato e la causa delle difficoltà della vita e, con l’aiuto di Dio, può superarle. La Chiesa rivela la profondità e il significato della vita umana, della vita familiare.

La gerarchia è una roccaforte dell’amore. Il Signore ha progettato il mondo affinché fosse rafforzato dall'amore. La grazia che viene da Dio al mondo attraverso la gerarchia celeste e terrena delle relazioni è trattenuta e trasmessa dall'amore. Una persona vuole sempre andare dove c'è amore, dove c'è grazia, dove c'è pace e tranquillità. E quando la gerarchia viene distrutta, egli cade fuori da questa corrente di grazia e rimane solo con il mondo, che “giace nel male”. Dove non c'è amore, non c'è vita.

Quando la gerarchia in una famiglia viene distrutta, tutti soffrono. Se il marito non è il capofamiglia, potrebbe iniziare a bere, a fare passeggiate e a scappare di casa. Ma la moglie soffre altrettanto, solo che si manifesta in modo diverso, più emotivamente: inizia a piangere, ad irritarsi, a creare problemi. Spesso non capisce esattamente cosa vuole ottenere. Ma lei vuole essere guidata, sollecitata, sostenuta, sollevata dal peso delle responsabilità. È molto difficile per una donna comandare; le mancano forza, capacità e abilità. Non è adatta a questo e non può occuparsi costantemente degli affari suoi. Pertanto, aspetta che il principio maschile si risvegli in suo marito. Una moglie ha bisogno di un marito protettore. Ha bisogno che lui la accarezzi, la consoli, la stringa al suo petto: "Non preoccuparti, sono con te". È molto difficile per una donna senza una mano maschile ferma, una spalla forte, senza questa protezione. Questa affidabilità in famiglia è molto più necessaria del denaro.

Un uomo deve saper amare, deve essere nobile, generoso. C'è una coppia interessante nella nostra parrocchia: il marito è un lavoratore e la moglie è una donna istruita con una posizione. È un uomo semplice, ma maestro nel suo mestiere, lavora molto bene e mantiene la sua famiglia. E, come in ogni famiglia, succede che la moglie comincia a borbottare contro di lui come una donna: non ne è contenta, non le piace. Borbotta, brontola, brontola... E la guarda con tenerezza: “Che cosa hai, mia cara? Perché sei così preoccupato e nervoso? Forse sei malato? Ti stringerà a sé: “Perché sei così arrabbiato, mia cara? Prendersi cura di se stessi. Va tutto bene, tutto - grazie a Dio." Quindi la accarezza come un padre. Non viene mai coinvolto nei litigi, nelle controversie e nei procedimenti di queste donne. Così nobilmente, come un uomo, la consola e la calma. E non può discutere con lui in alcun modo. Un uomo dovrebbe avere un atteggiamento così nobile verso la vita, verso le donne, verso la famiglia.

Un uomo deve essere un uomo di poche parole. Non è necessario cercare di rispondere a tutte le domande delle donne. Le donne amano chiedere loro: dove sei stata, cosa hai fatto, con chi? Un uomo dovrebbe dedicare sua moglie solo a ciò che ritiene necessario. Naturalmente non è necessario raccontare tutto a casa, ricordando che le donne hanno una struttura mentale completamente diversa. Ciò che il marito sperimenta sul lavoro o nei rapporti con gli altri ferisce così tanto la moglie che lei sarà terribilmente nervosa, arrabbiata, offesa, le darà consigli e altri potrebbero persino intervenire. Aggiungerà solo molti più problemi e sarai ancora più turbato. Pertanto, non tutte le esperienze devono essere condivise. Un uomo ha più spesso bisogno di farsi carico di queste difficoltà della vita e di sopportarle dentro di sé.

Il Signore ha posto l'uomo gerarchicamente più in alto, ed è nella natura maschile resistere al potere femminile su se stessi. Il marito, anche se sa che sua moglie ha mille volte ragione, resisterà comunque e manterrà la sua posizione. E le donne sagge capiscono che devono arrendersi. E gli uomini saggi sanno che se la moglie dà un consiglio pratico, allora è necessario non seguirlo subito, ma dopo un po', in modo che la moglie capisca fermamente che in famiglia le cose non andranno “a modo suo”. Il problema è che, se al comando è una donna, suo marito diventa poco interessante per lei. Molto spesso in una situazione del genere, la moglie lascia il marito perché non riesce a rispettarlo: "È uno straccio, non un uomo". Felice è la famiglia dove la donna non può sconfiggere il marito. Pertanto, quando una moglie cerca di prendere il sopravvento nella famiglia e di comandare tutti, solo una cosa può salvare questa donna: se l'uomo continua a vivere la sua vita, si fa gli affari suoi. A questo proposito, deve avere una fermezza inflessibile. E se la moglie non riesce a sconfiggerlo, la famiglia sopravviverà.

Una donna deve ricordare che ci sono cose che non dovrebbe mai permettersi di fare, in nessuna circostanza. Non puoi insultare, umiliare tuo marito, ridere di lui, ostentare o discutere i tuoi rapporti familiari con gli altri. Perché le ferite inferte non si rimargineranno mai. Forse continueranno a vivere insieme, ma senza amore. L'amore semplicemente scomparirà irrevocabilmente.

Lo scopo di un uomo in una famiglia è la paternità. Questa paternità si estende non solo ai suoi figli, ma anche a sua moglie. Il capofamiglia è responsabile per loro, è obbligato a mantenerli, cerca di vivere in modo tale che non abbiano bisogno di nulla. La vita di un uomo deve essere sacrificale: nel lavoro, nel servizio, nella preghiera. Il padre deve essere un esempio in tutto. E questo non dipende dalla sua istruzione, dai gradi e dalle posizioni. L'atteggiamento stesso di un uomo nei confronti dei suoi affari è importante: dovrebbe essere sublime. Pertanto, un uomo che si dedica interamente al guadagno non diventerà un buon padre di famiglia. Può essere comodo vivere in una famiglia dove ci sono molti soldi, ma un uomo simile non può essere pienamente un esempio per i suoi figli e un'autorità per sua moglie.

La famiglia viene educata, i figli crescono sull'esempio di come il padre adempie il suo ministero. Non si limita a lavorare, a guadagnare denaro, ma a svolgere un servizio. Pertanto, anche l’assenza prolungata del padre può svolgere un grande ruolo educativo. Ad esempio, il personale militare, i diplomatici, i marinai, gli esploratori polari potranno stare lontani dai propri cari per molti mesi, ma i loro figli sapranno di avere un padre - un eroe e un gran lavoratore impegnato in un compito così importante - servire la Patria.

Questi sono, ovviamente, esempi vividi, ma l’adempimento del proprio dovere dovrebbe essere al primo posto per ogni uomo. E questo salva la famiglia anche dalla miseria e dalla povertà della vita. Dalle Sacre Scritture sappiamo che quando l'uomo fu espulso dal paradiso dopo la Caduta, il Signore disse che l'uomo si sarebbe guadagnato il pane quotidiano con il sudore della fronte. Ciò significa che anche se una persona lavora molto duramente, come spesso accade oggi, in due o tre lavori, può guadagnare solo quanto basta per guadagnarsi da vivere. Ma il Vangelo dice: "Cercate prima il Regno di Dio e la Sua giustizia, e tutto il resto vi sarà dato" (vedi: Matteo 6:33). Cioè, una persona può guadagnare solo abbastanza per un pezzo di pane, ma se adempie la volontà di Dio e acquisisce il Regno di Dio, allora il Signore fornisce prosperità a lui e a tutta la sua famiglia.

L'uomo russo ha una particolarità: può partecipare solo a grandi cose. È insolito per lui lavorare semplicemente per soldi. E se lo fa, si sente quasi sempre triste e annoiato. È senza gioia perché non riesce a realizzare se stesso: un uomo non dovrebbe solo lavorare, ma sentire il proprio contributo a qualche causa importante. Ecco, ad esempio, lo sviluppo dell'aviazione: una persona può essere il capo progettista di un ufficio di progettazione, o forse un normale tornitore di fabbrica, non importa. Essere coinvolti in una causa così grande ispirerà allo stesso modo queste persone. Ecco perché, nell'epoca attuale, in cui i grandi compiti non vengono quasi mai posti né nella scienza, né nella cultura, né nella produzione, il ruolo degli uomini si è subito impoverito. Tra gli uomini si osserva un certo sconforto, perché semplicemente ottenere denaro per una persona ortodossa, per una persona russa, è un compito troppo semplice e non corrisponde alle elevate esigenze dell'anima. Ciò che conta è la sublimità del servizio.

Gli uomini sono pronti a donare il proprio lavoro, il proprio tempo, le proprie forze, la propria salute e, se necessario, la propria vita per servire, per compiere il proprio dovere. Pertanto, nonostante gli atteggiamenti antipatriottici ed egoistici degli ultimi decenni, il nostro popolo è ancora pronto a difendere la propria Patria alla prima chiamata. Ora lo vediamo quando i nostri ragazzi, ufficiali e soldati, combattono, versando sangue per i loro compatrioti. Per un uomo normale è molto naturale essere pronto a dare la vita per la Patria, per il suo popolo, per la sua famiglia.

Molte mogli non capiscono e si offendono quando gli uomini prestano più attenzione ai loro affari che alla famiglia. Ciò è particolarmente pronunciato tra le persone che operano nel campo della scienza e delle professioni creative: scienziati, scrittori, artisti. Oppure per chi è strettamente legato alla natura, ad esempio chi si occupa di agricoltura, che a volte deve letteralmente lavorare per giorni interi nella terra o nella fattoria per non perdere il momento giusto. E questo è giusto se un uomo non appartiene a se stesso, ma si dedica interamente al lavoro in cui è impegnato. E quando adempie la volontà di Dio non per amore di egoismo, non per amore di denaro, allora questa vita è molto aggraziata ed emozionante.

Dobbiamo capire che quando siamo davanti al Volto di Dio, il nostro “voglio o non voglio” scompare. Il Signore non guarda ciò che vuoi o non vuoi, ma ciò che puoi o non puoi fare. Pertanto, ti affida affari secondo la tua vocazione, le tue capacità e aspirazioni. E non dobbiamo desiderare “la nostra volontà”, ma ciò che Dio ci ha affidato, dobbiamo desiderare di “adempiere tutto ciò che ci è comandato” (cfr Luca 17,10). Ogni persona e ogni famiglia, come insieme collettivo, come piccola Chiesa, deve “adempiere ciò che viene comandato”. E questo "comando" è personalizzato nel lavoro del capofamiglia: marito e padre.

È importante che un uomo capisca che un'occasione mancata è un'opportunità persa per sempre. E se oggi il Signore ti spinge a fare qualcosa, allora è oggi che devi farla. “Non rimandare a domani quello che puoi fare oggi”, dice il proverbio. Pertanto, un uomo dovrebbe essere accomodante: alzarsi, camminare e fare quello che deve fare. E se rimandi a domani, allora domani il Signore potrebbe non darti più questa opportunità, e allora ti sforzerai di raggiungere lo stesso per molto tempo e con grandissima difficoltà, se ci riuscirai. Non devi essere pigro, ma essere laborioso ed efficiente, per cogliere questo momento della chiamata di Dio. È molto importante.

Un uomo appassionato del suo lavoro dovrebbe essere supportato in ogni modo possibile. Anche quando dedica tutto il suo tempo libero a questo, non c'è bisogno di distrarlo, ma di avere pazienza. Al contrario, è bene che tutta la famiglia cerchi di partecipare a questa attività. Questo è molto interessante. Ad esempio, un padre tornitore, appassionato del suo lavoro, ha portato a casa strumenti di tornitura e dalla nascita i bambini hanno giocato con loro invece che con i giocattoli. Portava i figli con sé al lavoro, raccontava loro le macchine, spiegava tutto, gliele mostrava e le faceva provare anche loro. E tutti e tre i suoi figli andarono a studiare per diventare tornitori. In tali condizioni, invece del passatempo ozioso, i bambini si interessano a partecipare a una questione seria.

Il padre deve, nella misura necessaria, lasciare la sua vita aperta alla famiglia affinché i figli possano approfondirla, sentirla e parteciparvi. Non per niente ci sono sempre state dinastie operaie e creative. La passione per il suo lavoro viene trasmessa dal padre ai figli, che poi seguono volentieri le sue orme. Lasciamo che lo facciano a volte per inerzia, ma quando padroneggeranno la professione del padre, anche se in seguito il Signore li chiamerà ad un altro lavoro, tutto ciò andrà a loro beneficio e sarà utile nella vita. Pertanto, il padre non dovrebbe lamentarsi e lamentarsi del suo lavoro: quanto è duro e noioso, altrimenti i bambini penseranno: "Perché ne abbiamo bisogno?"

La vita di un uomo dovrebbe essere degna: aperta, onesta, casta, laboriosa, in modo che non si vergogni di mostrarla ai bambini. È necessario che sua moglie e i suoi figli non siano imbarazzati dal suo lavoro, dai suoi amici, dal suo comportamento, dalle sue azioni. È sorprendente: quando chiedi agli studenti delle scuole superiori, molti di loro non sanno veramente cosa fanno i loro padri e le loro madri. In precedenza, i bambini conoscevano molto bene la vita dei loro genitori, le loro attività, gli hobby. Spesso venivano portati con sé al lavoro e a casa discutevano costantemente. Ora i bambini potrebbero non sapere nulla dei loro genitori e potrebbero anche non essere interessati. A volte ci sono ragioni oggettive per questo: quando i genitori sono impegnati a fare soldi, i metodi non sono sempre pii. Succede anche che siano imbarazzati dalla loro professione, rendendosi conto che questa occupazione non è del tutto degna di loro: le loro capacità, educazione, vocazione. Succede anche che per motivi di reddito sacrifichino la propria dignità, la vita personale e l'ambiente. In questi casi, non dicono o raccontano nulla davanti ai bambini.

Un uomo deve capire che la vita è mutevole e in circostanze difficili non dovresti sederti a guardare, soffrendo e gemendo, ma devi metterti al lavoro, anche se è piccolo. Ci sono molte persone che sono disoccupate perché vogliono guadagnare molto in una volta e considerano i guadagni bassi indegni per se stessi. E di conseguenza non portano un soldo alla famiglia. Anche durante i tempi difficili della “perestrojka”, le persone pronte a fare qualcosa non sono scomparse. Un colonnello, essendo stato licenziato, è rimasto senza lavoro. Dalla Siberia, dove prestava servizio, dovette tornare nella sua città natale. Ho chiesto ai miei amici di aiutarmi a trovare qualsiasi lavoro, ovunque. Sono riuscito a entrare nel servizio di sicurezza di un'organizzazione: per un piccolo compenso il colonnello è stato incaricato di sorvegliare i cancelli di qualche base. E lui umilmente si alzò e aprì queste porte. Ma un colonnello è un colonnello, si vede subito: i suoi superiori lo hanno notato subito. Lo hanno nominato in una posizione più alta: anche lì si è mostrato molto bene. Poi ancora più in alto, poi ancora... E dopo poco tempo ha ottenuto sia un'ottima posizione che un buon stipendio. Ma deve essere umile. Devi iniziare in piccolo, metterti alla prova e mostrare di cosa sei capace. Nei momenti difficili, non devi essere orgoglioso, non sognare, ma pensare a come nutrire la tua famiglia e fare tutto il possibile per questo. In ogni caso, l'uomo rimane responsabile della famiglia e dei figli. Pertanto, durante il periodo della "perestrojka", molti specialisti unici e altamente qualificati accettarono qualsiasi lavoro per il bene della loro famiglia. Ma i tempi cambiano e coloro che hanno conservato la propria dignità e il duro lavoro alla fine si ritrovano molto richiesti. Al giorno d'oggi c'è una grande richiesta di vari maestri del loro mestiere, c'è molto lavoro per loro. Sono pronti a pagare tanti soldi a specialisti, artigiani, artigiani, ma non ci sono. La carenza più grande riguarda i lavori da colletto blu.

A un lavoratore è stato chiesto cos’è la felicità. E lui ha risposto come un antico saggio: "Per me la felicità è quando la mattina voglio andare a lavorare e la sera voglio tornare a casa dal lavoro". Questa è in realtà la felicità quando una persona va felicemente a fare ciò che deve fare, e poi torna felicemente a casa, dove è amata e attesa.

Per realizzare tutto questo occorre amare... Qui possiamo dire che c'è la legge, e c'è l'amore. È come nelle Sacre Scritture: c'è l'Antico Testamento e c'è il Nuovo Testamento. Esiste una legge che regola il comportamento delle persone nella società e nella famiglia. Ad esempio, tutti sanno chi in famiglia dovrebbe fare cosa. Il marito deve provvedere e prendersi cura della famiglia ed essere un esempio per i figli. Una moglie deve onorare il marito, gestire la casa, mantenere la casa in ordine e allevare i figli in modo che onorino Dio e i loro genitori. I bambini devono obbedire ai loro genitori. Tutti dovrebbero, dovrebbero, dovrebbero... La risposta alla domanda se un marito debba occuparsi dei lavori domestici è inequivocabile: non dovrebbe. Questa è la risposta secondo la legge, questo è l'Antico Testamento. Ma se ci rivolgiamo al Nuovo Testamento, che ha aggiunto il comandamento dell'amore a tutte le leggi, risponderemo in modo leggermente diverso: non dovrebbe farlo, ma può farlo se ama la sua famiglia, sua moglie e c'è bisogno di tale aiuto . Il passaggio nella famiglia dal “dovrebbe” al “può” è il passaggio dall’Antico al Nuovo Testamento. Un uomo, ovviamente, non dovrebbe lavare i piatti, fare il bucato o fare da babysitter ai bambini, ma se sua moglie non ha tempo, se è difficile per lei, se è insopportabile, allora può farlo per amore nei suoi confronti. C'è anche un'altra domanda: una moglie dovrebbe mantenere una famiglia? Non dovrebbe. Ma forse se ama suo marito, e a causa delle circostanze lui non è in grado di farlo al meglio. Ad esempio, ci sono momenti in cui uomini con professioni uniche e specialisti altamente qualificati rimangono senza lavoro: le fabbriche vengono chiuse, i progetti scientifici e produttivi vengono ridotti. Gli uomini non possono adattarsi a una vita simile per molto tempo, ma le donne di solito si adattano più velocemente. E una donna non è obbligata a farlo, ma può sostenere la sua famiglia se le circostanze sono così.

Cioè, se c'è amore in famiglia, allora la domanda stessa "dovrebbe - non dovrebbe" scompare. E se iniziano le conversazioni che "devi guadagnare soldi" - "e devi cucinarmi la zuppa di cavolo", "devi tornare a casa dal lavoro in orario" - "e devi prenderti più cura dei bambini", ecc., allora questo significa: niente amore. Se passano al linguaggio della legge, al linguaggio dei rapporti giuridici, significa che l'amore è evaporato da qualche parte. Quando c'è amore, allora tutti sanno che oltre al dovere c'è anche il sacrificio. È molto importante. Pertanto, nessuno può costringere un uomo a svolgere le faccende domestiche, solo lui stesso. E nessuno può costringere una donna a mantenere la sua famiglia, solo lei stessa può decidere di farlo. Bisogna essere molto attenti a ciò che accade in famiglia, “portando con amore i pesi gli uni degli altri”. Ma allo stesso tempo nessuno dovrebbe essere orgoglioso, insorgere e violare la gerarchia familiare.

Una moglie dovrebbe seguire il marito come il filo segue l’ago. Esistono molte professioni in cui una persona viene semplicemente inviata da un luogo all'altro per ordine. Ad esempio, i militari. Succede che la famiglia di un ufficiale vive in città, in un appartamento, e all'improvviso viene mandata in un luogo remoto, in una città militare, dove non c'è altro che un ostello. E la moglie dovrebbe seguire suo marito e non lamentarsi, non essere capricciosa, dicendo: Non andrò in questo deserto, ma vivrò con mia madre. Se non va, significa che suo marito si sentirà molto male. Si preoccuperà, si arrabbierà e quindi sarà molto difficile per lui svolgere adeguatamente il suo servizio. I suoi colleghi potrebbero ridere di lui: "Che razza di moglie è questa?" Questo è un chiaro esempio. Lo stesso si può dire del clero. Un diplomato in seminario, ad esempio, può essere mandato dalla città in qualche parrocchia lontana, dove dovrà vivere in una capanna e, a causa della povertà dei parrocchiani, sopravvivere “dal pane al kvas”. E la giovane moglie del prete deve andare con lui. In caso contrario, e la donna insiste per conto suo, allora questo è l'inizio della distruzione della famiglia. Deve capire: da quando mi sposo, ora gli interessi di mio marito, il suo servizio, aiutarlo sono la cosa principale nella vita per me. Un uomo ha bisogno di scegliere una sposa che lo seguirà nella buona e nella cattiva sorte. Se guardi alle famiglie forti, hanno proprio queste mogli. Capiscono: per diventare la moglie di un generale, devi prima sposare un tenente e viaggiare con lui per metà della tua vita in tutte le guarnigioni. Per diventare la moglie di uno scienziato o di un artista è necessario sposare uno studente povero, che solo molti anni dopo diventerà famoso e di successo. O forse non lo farà...

La sposa dovrebbe cercare qualcuno vicino nello spirito, nella sua cerchia, in modo che le sue idee sulla vita, il tenore di vita e le abitudini siano simili. È necessario che il marito non debba essere messo in imbarazzo dalla moglie tra amici e colleghi. La grande differenza nell’istruzione e nella situazione finanziaria ha un impatto significativo in seguito. Se un uomo sposa una sposa ricca, è probabile che la sua famiglia lo consideri uno scroccone. Certo, cercheranno di promuoverlo nella sua carriera, di dargli l'opportunità di crescere, ma chiederanno sempre gratitudine per il fatto che sia stato “elevato”. E se la moglie è più istruita del marito, alla fine anche questo creerà difficoltà. Devi avere un carattere così mascolino e molto nobile, come, ad esempio, l'eroe del film "Mosca non crede alle lacrime", in modo che la posizione ufficiale più elevata della moglie non abbia un effetto dannoso sui rapporti familiari.

Affinché un uomo abbia una vita di successo, sua moglie non dovrebbe interferire con il suo lavoro. Pertanto, la moglie deve essere scelta proprio come assistente. È bello trovare una sposa fatta in casa, una che non può vivere senza di te. Il problema è che se la cava senza di te e sta meglio con sua madre che con te. Qui devi conoscere alcune funzionalità. Ad esempio, se i genitori della sposa sono divorziati e sua madre l'ha cresciuta da sola, molto spesso in caso di conflitto, anche il più piccolo, nella famiglia di sua figlia, dirà: “Lascialo! Perché hai bisogno di lui in quel modo? Ti ho cresciuto da solo e noi stessi cresceremo i tuoi figli. Questo è un esempio di una situazione brutta, ma sfortunatamente tipica. E se prendi una sposa, una ragazza cresciuta da una madre single, allora c'è un grosso rischio che possa lasciarti con calma e rapidità su suo consiglio. Pertanto, è importante che la sposa provenga da una famiglia buona e forte. I bambini di solito copiano il comportamento dei loro genitori, quindi devi vedere come vive la sua famiglia. Anche se i giovani dicono sempre che vivranno in modo completamente diverso, per loro la vita dei loro genitori è un esempio, nel bene o nel male. Guarda come la madre della tua sposa tratta suo marito, nello stesso modo in cui la tua sposa tratterà te. Certo, ora ci sono molte famiglie divorziate e trovare una sposa proveniente da una famiglia forte può essere difficile, ma basta conoscere in anticipo le difficoltà che si presenteranno per essere preparati e reagire correttamente. E in questi casi, devi comunque onorare i tuoi genitori, ma non dovresti mai ascoltare i loro consigli come "lascia tuo marito, puoi vivere senza di lui, ma se vuoi puoi trovare qualcosa di meglio". La famiglia è un concetto indissolubile.

Una donna dovrebbe aiutare nella crescita professionale di suo marito: questa dovrebbe essere la crescita di tutta la famiglia. Ma non può essere promosso in una direzione per la quale non ha l’anima o la capacità. Se vuoi che diventi un leader, pensa: ne ha bisogno? Perchè ti serve? Una vita semplice è spesso più calma e gioiosa. La gerarchia di cui parliamo continuamente implica diversi livelli: non tutti possono vivere allo stesso modo e non dovrebbero essere gli stessi. Pertanto, non è necessario cercare di imitare nessuno. Dobbiamo vivere come il Signore ci ha benedetto e ricordare che una famiglia non ha bisogno di molto per prosperare. Qualsiasi uomo e qualsiasi donna può guadagnare questo minimo con l'aiuto di Dio. Ma ci sono alcune pretese di più, e non danno pace alla gente: devono, dicono, assumere una posizione non inferiore a questa, e vivere non peggio di quelle... E ora molti di più hanno contratto prestiti, hanno ottenuto indebitati e costretti ai lavori forzati si condannarono invece di vivere tranquillamente e liberamente.

Dobbiamo capire che il lavoro a cui una persona è chiamata non gli permetterà necessariamente di vivere riccamente. Nel suo periodo iniziale, una giovane famiglia deve imparare a vivere con modestia. In un appartamento angusto, con mamma e papà, o in un appartamento in affitto, sopporta per qualche tempo questa angustezza e scarsità. Dobbiamo imparare a vivere secondo le nostre possibilità, senza pretendere nulla da nessuno e senza rimproverare nessuno. Ciò è sempre ostacolato dall’invidia: “Gli altri vivono così, ma noi viviamo così!” L'ultima cosa è quando la famiglia inizia a rimproverare a un uomo che guadagna poco se prova, lavora, fa tutto ciò che può. E se non ci prova... Vuol dire che era così anche prima del matrimonio. La maggior parte delle donne si sposa per qualche motivo sconosciuto. Qui è apparsa una specie di "aquila": prominente, agile. E cosa può fare, cosa fa, come vive, come tratta la sua famiglia, i suoi figli, cosa ne pensa, se lavora sodo, si prende cura, se beve - questo non gli interessa. Ma una volta che ti sei sposato, sopporta tutto e ama tuo marito per quello che è.

È anche importante dire che se i giovani, ragazzi e ragazze, perdono la castità prima del matrimonio e iniziano a condurre una vita prodiga, allora da quel momento la formazione spirituale della loro personalità si ferma, la loro crescita spirituale si ferma. La linea di sviluppo che è stata loro data fin dalla nascita viene immediatamente interrotta. E esternamente, anche questo diventa immediatamente evidente. Per le ragazze, se hanno fornicato prima del matrimonio, il loro carattere cambia in una brutta direzione: diventano capricciose, scandalose, ostinate. I giovani, a causa di una vita impudica, sono fortemente inibiti o addirittura si fermano completamente nel loro sviluppo: spirituale, mentale, sociale e persino mentale. Pertanto, ora è spesso possibile incontrare uomini adulti con uno sviluppo al livello di 15-18 anni, l'età in cui la loro castità è stata distrutta. Si comportano come giovani stolti: non hanno un senso di responsabilità sviluppato, né volontà, né saggezza. L’“integrità della saggezza” e l’“integrità della personalità” sono state distrutte. Ciò ha conseguenze irreversibili per il resto della vita di una persona. Quelle capacità e talenti che aveva dalla nascita non solo non si sviluppano, ma spesso sono completamente persi. Pertanto, ovviamente, non solo le ragazze, ma anche i ragazzi devono mantenere la castità. Solo mantenendo la purezza prima del matrimonio l'uomo può realizzare veramente nella vita ciò che è chiamato a fare. Avrà i mezzi necessari per questo. Manterrà la sua libertà, sia spiritualmente, creativamente e materialmente. Avendo preservato i suoi talenti naturali, ha l'opportunità di sviluppare e raggiungere la completezza della personalità. Sarà in grado di padroneggiare qualsiasi attività che gli piace.

Un uomo che umilia se stesso trattando disonestamente una donna perde ogni rispetto. Rapporti irresponsabili e figli abbandonati sono incompatibili con la dignità dell'uomo, con l'altezza alla quale il Signore lo ha posto nel mondo, nella società umana, nella famiglia. Per amore di questa alta dignità del coniuge devono essere rispettati la moglie, la sua prescelta, e i figli, suoi eredi. E il marito è obbligato a rispettare e valorizzare sua moglie. A causa dei suoi fallimenti, non dovrebbe essere rimproverata, disprezzata, non dovrebbe vergognarsi della vita di suo marito.

La lingua ucraina chiama un uomo molto bene e accuratamente: "cholovik". Un uomo è un uomo, e un uomo dovrebbe sempre rimanere tale e non trasformarsi in un animale. E un uomo può compiere il suo dovere, le sue responsabilità, essere marito e padre, solo quando rimane umano. Dopotutto, dei dieci comandamenti dati da Dio a Mosè, i primi cinque riguardano la vita umana (sull'amore di Dio, sull'onorare i genitori), e i restanti cinque sono quelli, infrangendo i quali una persona si trasforma in un animale. Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non ingannare, non invidiare - almeno non farlo, per non diventare "bestiame senza senso"! Se hai perso la tua dignità umana, non sei un uomo.

Al giorno d'oggi spesso non è possibile distinguere un uomo da una donna né dal comportamento, né dai modi, né dall'aspetto. Ed è molto bello quando anche da lontano puoi vedere che un uomo sta camminando: coraggioso, forte, raccolto. Le donne sognano non solo un marito o un amico, ma un uomo che sarà una persona reale. Pertanto, adempiere ai comandamenti di Dio per un marito è un modo diretto per preservare la dignità umana e rimanere un vero uomo. Solo un vero uomo può dare la vita per la sua famiglia, per la Patria. Solo un vero uomo può trattare nobilmente sua moglie. Solo un vero uomo può dare l'esempio di una vita dignitosa ai suoi figli.

Questa è la responsabilità: rispondere alla tua coscienza, a Dio, al tuo popolo, alla tua Patria. Saremo responsabili della nostra famiglia, dei nostri figli. Dopotutto, la vera ricchezza dei figli non sta negli accumuli materiali, ma in ciò che il padre e la madre investono nella loro anima. Questa è la responsabilità di mantenere la purezza e la castità. La cosa principale è la responsabilità per l’anima del bambino: ciò che Dio ha dato, restituiscilo a Dio.

Il problema demografico del nostro tempo poggia sull’irresponsabilità degli uomini. La loro insicurezza crea paura nelle donne riguardo al futuro. A causa della mancanza di mascolinità in famiglia, le donne hanno incertezza sul futuro, dubbi sulla capacità di allevare e crescere figli: “E se se ne va, mi lascia sola con i bambini... E se non ci nutre .” Perché quasi tutte le famiglie in Russia erano numerose e avevano molti figli? Perché c’era un’idea ferma dell’indissolubilità del matrimonio. Perché il capofamiglia era un vero uomo: un capofamiglia, un protettore, un uomo di preghiera. Perché tutti erano contenti della nascita dei figli, perché questa è la benedizione di Dio, una crescita dell’amore, un rafforzamento della famiglia, una continuazione della vita. Non è mai venuto in mente a un uomo di lasciare moglie e figli: questo è un peccato vergognoso, vergogna e disonore! Ma alla donna non è mai venuto in mente di abortire. La moglie era sicura che il marito non lo avrebbe tradito fino alla morte, che non se ne sarebbe andato, che non lo avrebbe abbandonato, che almeno avrebbe guadagnato abbastanza per guadagnarsi da mangiare, e non aveva paura per i bambini. Le madri solitamente sono più responsabili nei confronti dei propri figli, motivo per cui hanno paura di tutto. E questa paura deriva dal fatto che lo spirito maschile scompare dalla famiglia. Ma non appena questo spirito maschile si rafforza e la donna è sicura che il marito non scapperà, è felicemente pronta ad avere tanti figli. E solo allora la famiglia diventa completa. Lo vediamo nelle parrocchie, dove tre o quattro figli in famiglia sono già la norma. Questo è solo un esempio del fatto che il concetto ortodosso dell'indissolubilità del matrimonio e della responsabilità davanti a Dio dà un senso di affidabilità e fiducia nel futuro.

Quando si parla di problemi familiari si parla quasi sempre solo delle madri, come se fossero le uniche responsabili della famiglia e dei figli. E in ogni situazione familiare controversa, il diritto è quasi sempre dalla parte della donna. Il risveglio della paternità è qualcosa di importante che oggi serve. I padri devono comprendere la loro responsabilità, lo spirito speciale di cui devono essere portatori. Allora la donna tornerà ad essere donna, non avrà più bisogno di fare affidamento solo sulle proprie forze. Senza fare affidamento sul marito, mantiene il lavoro, studia senza sosta per non perdere le sue qualifiche e tante altre cose che la separano dalla famiglia e dai figli. Di conseguenza, i bambini vengono educati male, studiano peggio e godono di una salute peggiore. In generale, l'approccio dell'assoluta uguaglianza dei sessi causa molti problemi sia nell'educazione che nell'istruzione. In particolare, i ragazzi vengono allevati e istruiti allo stesso modo delle ragazze, e le ragazze come i ragazzi. Ecco perché nelle famiglie non riescono a capire chi è più importante, chi è più forte, chi è più responsabile, scoprono chi deve cosa a chi.

Pertanto, uno dei compiti principali oggi è far rivivere lo spirito maschile, lo spirito di paternità. Ma perché ciò accada è importante lo spirito dell’intero Stato. Quando è costruita sui principi liberali dell’uguaglianza universale, sui dettami di tutti i tipi di minoranze, sul femminismo e su una libertà di comportamento quasi illimitata, allora questa penetra nella famiglia. Ora si parla addirittura di introdurre la giustizia minorile, che mina completamente l'autorità dei genitori e li priva della possibilità di crescere i propri figli secondo il metodo tradizionale. Questa è semplicemente la distruzione dell'intera struttura gerarchica divina del mondo.

Lo Stato russo è sempre stato strutturato secondo il principio familiare: il “padre” era a capo. Idealmente, questo è, ovviamente, un re ortodosso. Lo chiamavano "Zar-Padre": è così che veniva venerato e obbedito. La struttura statale era un esempio della struttura della famiglia. Lo zar aveva la sua famiglia, i suoi figli, ma per lui tutto il popolo, tutta la Russia, che custodiva e di cui era responsabile davanti a Dio, era la sua famiglia. Ha dato l'esempio nel servire Dio, un esempio nelle relazioni familiari e nell'educazione dei figli. Ha mostrato come preservare la propria terra natale, il suo territorio, la sua ricchezza spirituale e materiale, i suoi santuari e la fede. Ora che non c'è più lo zar, almeno se c'è un presidente forte, siamo lieti che ci sia una persona che pensa alla Russia, al popolo e si prende cura di noi. Se nello stato non c'è un governo forte, se non c'è un "padre" a capo, significa che non ci sarà nessun padre nelle famiglie. La famiglia non può essere costruita su principi liberali e democratici. Autonomia e paternità sono i principi fondamentali della costruzione di una famiglia. Pertanto, possiamo ripristinare la famiglia ricreando un sistema politico che dia origine alla paternità, al nepotismo e mostri come preservare una grande famiglia: il popolo russo, la Russia. Allora nelle nostre famiglie, guardando l'esempio del potere statale, ci batteremo per la difesa dei valori fondamentali. E ora questo processo sta accadendo, grazie a Dio.

Usando l'esempio di diversi paesi, si può facilmente vedere come il tipo di sistema governativo influenza la vita delle persone. L'esempio dei paesi musulmani ci mostra chiaramente: sebbene sia specifico, hanno la paternità, c'è rispetto per il capofamiglia e, di conseguenza, famiglie forti, alti tassi di natalità, sviluppo economico di successo. L’Europa è l’opposto: l’istituto della famiglia è abolito, la natalità è diminuita, intere regioni sono popolate da emigranti di cultura, fede e tradizione completamente diverse. Per preservare l’istituzione della famiglia e, in ultima analisi, lo Stato stesso, abbiamo bisogno di un forte potere statale o, meglio ancora, di unità di comando. Abbiamo bisogno di un “padre”: il padre della nazione, il padre dello Stato. Idealmente, questa dovrebbe essere una persona nominata da Dio. Allora nella famiglia il padre sarà percepito, come tradizionalmente lo era, come un uomo nominato da Dio.

Tutte le sfere dell'esistenza umana sono strettamente connesse e intrecciate. Pertanto, se la struttura della vita del paese, a partire dal capo dello stato e oltre, è creata secondo la legge della dispensazione divina, secondo la legge della gerarchia celeste, allora la grazia divina ravviva e dà vita a tutte le sfere dell'esistenza del popolo. Qualsiasi attività si trasforma quindi in partecipazione all'ordine divino del mondo, in una sorta di servizio: alla Patria, a Dio, al proprio popolo, a tutta l'umanità. Ogni più piccola unità della società, come una famiglia, come una cellula di un organismo vivente, riceve la vita dalla grazia divina inviata a tutto il popolo.

La famiglia, essendo una “cellula” dello Stato, è costruita secondo le stesse leggi: il simile è composto dal simile. Se nella società tutto non è strutturato in questo modo, se il potere statale agisce secondo leggi del tutto estranee alla tradizione, allora, naturalmente, la famiglia, come, ad esempio, in Europa, viene abolita e assume forme non più solo peccaminose, ma patologico: "matrimoni" omosessuali, adozione di bambini in tali "famiglie", ecc. Anche una persona normale in tali condizioni ha difficoltà a preservarsi dalla corruzione. Ma tutto questo viene dallo Stato. Lo Stato comincia a costruirsi a partire dalla famiglia, ma anche la famiglia deve essere costruita dallo Stato. Pertanto, ogni aspirazione al rafforzamento della famiglia deve tradursi in un risveglio dello spirito.

Le persone comuni hanno bisogno, qualunque cosa accada, di preservare le forme tradizionali di struttura familiare stabilite da Dio. In questo modo alla fine ripristineremo l’ordine gerarchico nello Stato. Ripristiniamo la nostra vita nazionale come vita comunitaria, come vita cattedrale, come vita familiare. Il popolo è un’unica famiglia unita, donata da Dio. Preservando l'Ortodossia, le tradizioni spirituali, la cultura, la famiglia ortodossa, allevando i figli in modo ortodosso, costruendo le nostre vite secondo le leggi divine, faremo così rivivere la Russia

Il 9 giugno 2018, nel 58° anno della sua vita, un residente della Santissima Trinità Sergio Lavra ha riposato nel Signore,rettore della Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a KulishkiL'igumeno Georgy (Bestaev).

L'igumeno Georgij (Bestaev)

Hegumen Georgy (nel mondo - Vadik Fedorovich Bestaev) nato il 12 maggio 1961 nel villaggio. Didmukha, distretto di Znaursky, SSR georgiano. Battezzato il 22 aprile 1984 nella Cattedrale della Trinità di Krasnoyarsk in onore del santo martire Vadim di Persia, archimandrita (memoria - 9/22 aprile). Nel 1978, Bestaev si diplomò alla scuola professionale n. 5 a Ordzhonikidze, nella Repubblica socialista sovietica autonoma dell'Ossezia settentrionale. Dopo la laurea, ha lavorato nel lavoro secolare, ricoprendo varie posizioni da operaio in una fattoria collettiva a saldatore elettrico e fionda nelle fabbriche di Tskhinvali e Krasnoyarsk. Nel 1980-1982 prestò servizio nelle forze armate come artigliere di carri armati e fu smobilitato con il grado di sergente minore. Nel 1986-1988 ha prestato servizio come vigile del fuoco e sagrestano nella Chiesa della Trinità vivificante a Krasnoyarsk.

Nel 1989, Vadik Fedorovich entrò nel Seminario Teologico di Mosca. Quattro anni dopo aver completato gli studi, presentò una petizione per essere accettato come novizio nella Santissima Trinità Sergio Lavra. Ben presto fu iscritto ai fratelli del monastero. Il 19 marzo 1993 fu tonsurato monaco con il nome di Giorgio in onore del grande martire Giorgio il Vittorioso. Nello stesso anno, il 28 agosto, nella Cattedrale dell'Assunzione della Trinità-Sergio Lavra, l'arcivescovo Sergio di Solnechnogorsk (Fomin; ora metropolita di Voronezh e Liskinky) fu ordinato ierodiacono, e il 29 aprile 1995, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II (Ridiger, † 2008) nella chiesa dell'Intercessione del convento stauropegiale dell'Intercessione Khotkovsky, ha ordinato lo ierodiacono Giorgio al grado di ieromonaco. Nel 1998-2007, padre George ha servito come comandante del monastero della Trinità-Sergio Lavra nel villaggio. Loze, distretto di Sergiev Posad, regione di Mosca.

Il 23 maggio 2018, verso mezzogiorno, l'abate Georgy (Bestaev) e il chierichetto Mels Tadtaev, che viaggiava con lui, hanno avuto un incidente sul chilometro 122 dell'autostrada Yaroslavl in direzione Sergiev Posad. A seguito di uno scontro automobilistico, il chierichetto è morto sul colpo e padre Georgiy, che stava guidando, è rimasto gravemente ferito.

In condizioni estremamente gravi a causa di un disturbo cerebrale acuto, il sacerdote è stato portato all'ospedale del distretto centrale di Sergiev Posad, dove gli sono state diagnosticate lesioni multiple al sistema muscolo-scheletrico e agli organi interni. Al sacerdote sono state fornite cure mediche di emergenza. Dopo la stabilizzazione dei parametri emodinamici per ulteriori trattamenti, padre Georgy è stato trasportato nel reparto di terapia intensiva generale dell'omonimo istituto di ricerca per cure d'urgenza. N.V. Sklifosovsky, Mosca. Per più di due settimane e mezzo i medici hanno lottato per la sua vita. Tuttavia, le ferite riportate si sono rivelate troppo gravi e, nonostante tutti gli sforzi degli specialisti, la sera del 9 giugno 2018, alla vigilia del giorno del ricordo di Tutti i Santi che splendevano in terra russa, padre George morto.

Per tutto il giorno successivo, i suoi figli spirituali e parrocchiani, tra cui il presidente della Repubblica dell'Ossezia del Sud Anatoly Bibilov, si sono recati alla chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Kulishki nel quartiere Vagankovsky di Mosca per salutare il loro amato pastore. . Il Capo della Repubblica ha espresso il cordoglio ai parenti e al gregge dell'abate morto a Bose: “Padre George era molto preoccupato per la nostra fede ortodossa, voleva che la fede in Ossezia fosse rafforzata e ogni sua parola e azione era dedicata a garantire che tutti insieme cercassimo di essere più vicini a Dio. Durante gli eventi e i problemi più difficili che abbiamo affrontato, padre George era con il popolo dell'Ossezia, pregando sempre per il futuro dell'Ossezia. Oggi dobbiamo pregare per il suo riposo.".

La sera, la bara con il corpo di padre Giorgio fu trasportata alla Trinità-Sergio Lavra e installata nella Cattedrale dell'Assunzione, dove i fratelli del monastero, secondo lo statuto, leggevano il Vangelo tutta la notte.

L'11 giugno, al termine della prima Divina Liturgia, nella Cattedrale dell'Assunzione della Trinità-Sergio Lavra, l'abate del monastero, l'arcivescovo Feognost di Sergiev Posad, ha celebrato il servizio funebre per l'abate Giorgio, concelebrando con il clero e i fratelli di il monastero in rango sacro.

La bara con il corpo del padre George appena deceduto è stata consegnata al villaggio. Deulino, dove l'amministratore della Trinità-Sergio Lavra, abate Eutichio (Gurin), servì una breve litania funebre per il defunto. L'igumeno Georgij fu sepolto nel cimitero del monastero fraterno del villaggio. Deuline presso la Chiesa del Salvatore Non Fatto da Mano d'Uomo.

L'igumeno Giorgio fu definito il primo monaco osseto in epoca post-sovietica. Il 28 marzo 2007 è stato nominato rettore della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Kulishki, la cui parrocchia è composta principalmente da osseti ortodossi. Nel 1996, con la benedizione del patriarca Alessio II, il tempio è stato trasferito sotto la giurisdizione della comunità ecclesiale e gli è stato conferito lo status di metochion patriarcale. Grazie a padre George, la chiesa è diventata una seconda casa per i parrocchiani.

Per il suo lavoro a beneficio della Chiesa ortodossa russa, l'abate Georgy (Bestaev) ha ricevuto premi gerarchici e ecclesiastici. Tra questi ultimi figurano l'Ordine dei Santi Uguali agli Apostoli, il principe Vladimir e il diritto di indossare una croce pettorale con decorazioni.

Il padre ha dato un contributo inestimabile alla conservazione della memoria delle vittime della tragedia di Beslan, che ha colpito anche lui. Il 1 settembre 2004, l'abate Georgy sarebbe dovuto venire a Beslan per accompagnare i suoi due nipoti a scuola. A causa dell'estrema frenesia, il viaggio dovette essere rinviato e la mattina del 1° settembre apprese che entrambi i suoi nipoti erano stati presi in ostaggio...

Servizio funebre per il residente della Trinità-Sergio Lavra, abate Giorgio (Bestaeva).11 giugno 2018

Era ricordato come un uomo dal cuore grande e gentile, che serviva altruisticamente Dio e gli uomini. Il capo della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Kulishki, Oleg Khubetsov, ha raccontato di aver sentito parlare del bombardamento di Tskhinvali la notte di venerdì 8 agosto 2008. Alle due del mattino corse al tempio e vide che padre George era già lì e pregava intensamente. Il mattino seguente l'abate ottenne frettolosamente il permesso di partire dalla gerarchia: dal vicario della Trinità-Sergio Lavra, vescovo Theognostus, e dal vicario patriarcale, arcivescovo Arseny dell'Istria. Con la benedizione del vescovo si recò sul luogo del combattimento. "Ci sono migliaia di persone che soffrono e muoiono lì adesso - almeno avrò tempo per dare la comunione a qualcuno", ha detto separandosi dai suoi figli spirituali. Questa frase esprimeva tutto l'amore pastorale dell'abate Giorgio. Per molti era un confessore, un padrino, un padre premuroso e solo un amico.

Riposa in pace, Signore, l'anima del tuo defunto servitore, il sempre ricordato abate Georgy, e crea per lui una memoria eterna!

“Il Signore stesso si prenderà cura del Monastero di San Giorgio e lo condurrà alla grande gloria di Cristo”

L'INIZIO della V Conferenza dei Romanov coincise con il compleanno dell'abate Georgy (Evdachev), abate del monastero di San Giorgio Meshchovsky. Il padre guida il monastero da 11 anni.

L'attuale festa in onore del giorno della memoria di San Giorgio il Vittorioso, che ha riunito circa duemila persone provenienti da diverse città della Russia centrale e da quasi tutte le regioni della regione di Kaluga, ha mostrato quale fama e amore popolare abbia acquisito il monastero durante questa volta.

L'igumeno Georgij porta anche il difficile compito di decano dell'11° distretto (Mosal-Meshchovsky) della diocesi di Kaluga. Sotto la sua guida, l'intera terra di Meshchovo prende vita spiritualmente; le persone vengono da noi per fare esperienza nell'insegnamento dei fondamenti della cultura ortodossa nelle scuole e al monastero per fare esperienza nell'organizzazione competente dell'agricoltura.

La mia conoscenza personale con il sacerdote è avvenuta tredici anni fa: a Kaluga, in ambiente ecclesiastico, si è verificato un episodio legato a p. George, che divenne una leggenda (a quel tempo non era ancora stato tonsurato monaco e portava il nome Gennady, datogli dalla nascita). L'episodio consisteva nel fatto che il decano di Obninsk, caduto nell'eresia, riunì per un incontro tutti i leader delle organizzazioni pseudo-religiose, in altre parole, sette. A questo incontro è stato invitato anche un giovane sacerdote di Obninsk, il sacerdote Gennady Evdachev. Valutando immediatamente la situazione, padre Gennady, senza esitazione, prese le falde della sua tonaca e gridò: “Guardia! Fuggite di qui prima che il Signore, nella sua ira, faccia crollare queste mura su di noi!” lasciò l'incontro malvagio.

I credenti hanno commentato con entusiasmo questa storia come un esempio di fedeltà a Cristo, che ha avvertito i suoi discepoli della comparsa di falsi insegnanti, falsi profeti e dei pericoli di comunicare con loro.

Come giornalista, ho poi voluto incontrare il coraggioso prete e ho chiesto un viaggio d'affari a Obninsk.

Ricordi

Forte nel lavoro e nella fede

Ho avuto la fortuna di nascere e vivere in un villaggio speciale che ha preservato le basi dell'antica fede: questo è il villaggio di Zhilino, distretto di Kirovsky, che anticamente faceva parte del distretto di Serpeysky. Vivevano come una comunità, si aiutavano a vicenda e crescevano i loro figli insieme.

Sono nato il 25 maggio 1965. Sono cresciuto in un ambiente in cui, indipendentemente dal fatto che si trattasse di una madre, di una vicina o della zia di qualcun altro, potevano proteggere un bambino da un delinquente, impedirgli di fare qualcosa di brutto e dirgli una parola edificante. Quindi ho davanti agli occhi l'immagine: una vicina viene da mia madre: “Anna Konstantinovna, oggi ti ho tirato indietro: ha volato più veloce che poteva, quasi mi ha travolto con i secchi. E se quello vecchio fosse acceso?" E sua madre rispose: "Gloria a te, Signore, che stai crescendo mio figlio con me, lo picchierò".

Una volta quando venivamo in chiesa (in epoca sovietica), mettevano tutti i bambini più vicini all'altare, li bloccavano con un muro: nessun ispettore poteva entrare. Se qualcuno ha un incendio, tutto il villaggio corre per spegnerlo. A chiunque sia stato portato il fieno, tutti hanno fretta di scaricarlo. Il proprietario verrà al pozzo:

Donne, venite da me per la pulizia (questo è il momento in cui tutti si riuniscono per aiutare a lavorare).

A che ora?

Alle otto del mattino.

Che tipo di confusione?

Pianta patate.

E tutti vengono con i secchi e portano con sé noi bambini. Già in seconda andavo dietro l'aratro, e dalla terza falciavo il fieno con gli uomini. La gente sapeva lavorare, pregare e divertirsi. Duecento persone hanno camminato al matrimonio. A Zhilino le persone sono volitive e molto caratteriali. Non conoscevano il proprietario terriero, vivevano da persone libere, come Velikij Novgorod. Per principio non siamo andati alla fattoria collettiva. Quando il governo sovietico cominciò a costringerli, risposero all’unanimità: “Ci sottomettiamo al governo sovietico, ma non ci allontaneremo dalle nostre fondamenta”.

"Se devi morire per la tua Patria, muori!"

Tutta la vita del villaggio, e anche la mia, era basata sulla preghiera. La mattina ci alzavamo e pregavamo, prima di mangiare, la sera prima di andare a letto: la stessa cosa. Nell'angolo santo delle icone, fino al soffitto e davanti a ciascuna icona, la lampada ardeva per giorni. La stufa è riscaldata, sul pavimento sono stesi tappeti fatti in casa, le pareti sono imbiancate dall'interno... Una tata fila, un'altra legge il Salterio, i bambini sono seduti in silenzio accanto a loro, ascoltando. Avevamo molti libri di chiesa in casa nostra e spesso rileggevamo “La vita terrena di Gesù Cristo”.

A scuola ero attiva: recitavo poesie, prendevo parte a scenette, cantavo e ballavo nel coro. Ciò non ha interferito con i miei studi, ho studiato bene, con attestati di encomio. Dopo otto anni, tra tutti i ragazzi, ero l'unica rimasta nella classe, insieme ad altre dodici ragazze. I miei compagni di classe sono molto amichevoli, ancora oggi mi chiamano e mi aiutano più che possono. Dopo aver finito la scuola, mi hanno invitato a frequentare una scuola tecnica casearia e sono andato per amore di amicizia. Siamo andati ad iscriverci nella città di Nelidovo, nella regione di Tver, e poi ho svolto il mio tirocinio nel villaggio di Gornitsy non lontano dalla provincia di Pskov, presso il famoso caseificio. Era un mastro casaro e apprese questo mestiere da un famoso specialista. Dopo l'allenamento, era ora di arruolarsi nell'esercito. Evitare il servizio nel nostro villaggio era considerato una vergogna: bisogna ripagare il proprio debito con la Patria. Furono scortati all'esercito come a un matrimonio. Si riuniranno un centinaio di persone, un canto, una fisarmonica. Ricordo l’istruzione di mio padre: “Se devi morire per la tua Patria, muori. Sii un buon guerriero. C'erano dei partigiani nella nostra famiglia, il nome dello zio di mio padre era Georgiy, i tedeschi lo impiccarono su una "gru" nel villaggio di Krestilino non lontano da Spas-Demensk davanti a tutto il villaggio e alla sua famiglia. Ricorda questo! Non disonorare la nostra famiglia!”

Ho prestato servizio nell'artiglieria. Prima ho trascorso sei mesi in addestramento a Nizhny Novgorod, poi come sergente minore sono stato inviato in Germania a Perlinberg - sono finito in una batteria anticarro, dove sono stato nominato comandante di un veicolo di pattuglia da ricognizione da combattimento, e in un'unità anti-carro -batteria del carro armato - comandante del plotone. Nell'esercito era un cantante; il servizio era facile grazie alla preparazione sportiva e all'educazione ortodossa del villaggio. Gli ufficiali e i soldati mi trattavano con grande rispetto.

Mia madre mi ha esortato ad essere paziente

Sono tornato dall'esercito come sergente maggiore. È tempo di scegliere una professione. Amavo davvero gli animali. Da bambino tenevo un corvo, catturavo lucherini, ero interessato ai piccioni, allevavo conigli e in casa mia vivevano i ricci. Ho deciso di iscrivermi al dipartimento di biologia dell'Università statale di Mosca a Mosca. La folle concorrenza mi ha spaventato. Lì scopro dell'Accademia Veterinaria da cui prende il nome. Scriabin, dove ci sono sette persone per posto. Il comitato di ammissione mi ha consigliato di lavorare in una fattoria collettiva e di guadagnarmi un posto per studiare. Questo è esattamente quello che ho fatto. Ho percorso 20 chilometri da Zhilino alla fattoria collettiva Timiryazevskij, mi sono alzato presto alle cinque del mattino. Quando l'autobus non arrivava, andavo a piedi. Ha lavorato come responsabile della produzione di mangimi, su un'aia, in una fattoria, come ingegnere della sicurezza, e poi si è diplomato alla Scuola Superiore di Agroprom. Tornò a casa dal lavoro depresso e con mal di testa. Non era il lavoro a stancarmi, ma lo spirito pernicioso della vita agricola collettiva. Per me era pazzesco che tutti bevessero liquore in bicchieri tagliati, imprecassero oscenamente, intorno c'erano solo cattive maniere, nessuno parlava nemmeno di Dio. Mia madre mi ha esortato ad essere paziente. In generale, ho lavorato così per più di un anno e ho ricevuto un rinvio all'università. Un po 'vivo dopo questa fattoria collettiva: ancora oggi non capisco i benefici della collettivizzazione, non auguro al nostro Paese una ripetizione di questa demonizzazione, di questo difficile stato d'animo.

Poi ho superato gli esami di ammissione all'accademia veterinaria e mi sono visto nell'elenco degli ammessi. Sono andato a Mosca con quindici rubli, mia madre mi ha dato per il viaggio un pezzo di strutto e un barattolo di crauti. Sono scesa dal treno e il mio primo pensiero è stato: sono davvero una persona libera, posso andare tranquillamente al tempio, nessuno mi guarderà, non devo aver paura di eventuali incursioni?! Ricordavo vividamente come mia nonna leggeva il Salterio e sotto la finestra guardavano, tenendo traccia di quanto tempo leggeva. Furono compilate liste “nere” per coloro che andavano in chiesa. Ci portavano in chiesa come animaletti: le tate ci coprivano con le gonne e noi stavamo seduti in silenzio, come topi, in modo che i predoni non ci notassero. Ricordo che mia nonna una volta disse: "È fantastico per me, anima mia!" - Tanya, cosa stai dicendo? - Oh, probabilmente il ragazzo verrà espulso da scuola: lo costringeranno a diventare un pioniere. - Sì, lascialo andare, togli solo la cravatta per benedire il prete.

Questo è quello che abbiamo fatto. Abbiamo anche consacrato i distintivi del Komsomol in modo che il demonismo non ci trasmettesse.

Aria di libertà

Quando sono arrivato a Mosca, sono andato immediatamente dalla piattaforma alla Chiesa della Deposizione della Veste su Shabolovka: i miei parenti vivevano vicino ad essa. Il tempio era già chiuso, ma mi è stato permesso di entrarvi. Non potevo respirare quest'aria. Da quel momento in poi non ho mai perso occasione per andare in chiesa. Allo stesso tempo è riuscito ad andare al cinema e ai teatri e a visitare i luoghi storici della capitale. Ben presto cominciò a fare il sagrestano sull'altare. Il rettore, l'arciprete Vasily Svidinyuk, è stato un sacerdote esemplare sotto tutti gli aspetti. Il capo di una famiglia numerosa, un pedante, un eccellente lavoratore dei servizi, un charter manager, uno straordinario amministratore. L'altare scintillava, intorno c'era pulizia e ordine, tutto nel tempio era armonioso. Una persona viveva con una comprensione della cultura della chiesa: cosa significa essere in chiesa dall'età di sei anni! Mio padre insegnava all'accademia e si prendeva cura del monastero di Donskoy. Dopo di lui, non ho mai incontrato un solo prete come lui.

All'accademia condividevo una stanza con due neri provenienti dalla Nigeria e dallo Zambia. Uno è protestante, l'altro è cattolico. Nella nostra università hanno studiato settemila studenti provenienti da cinquanta paesi dell'Asia, dell'Africa, dell'America Latina e dell'Europa. I migliori veterinari negli Stati Uniti sono diplomati della nostra accademia. Mi è davvero piaciuto studiare. Allo stesso tempo, non ero interessato al quadro clinico della malattia, ma alla sua causa. Questo interesse mi ha portato al Dipartimento di Istologia, poi ho operato.

Il primo anno di accademia ero tormentato dalla domanda: come posso pregare nella stanza? Ho iniziato ad adattarmi. Aprirò un libro di testo di anatomia, ci metterò un libro di preghiere e mi siederò e pregherò me stesso senza farmi il segno della croce. E poi la mia coscienza si è bloccata: perché non sono battezzato, il Signore ha detto: “Chi si vergogna di me, di lui mi vergognerò”. Ho cominciato a essere battezzato. Vedo che mi rispettano di più. Sono diventato più audace e ho cominciato a pregare in piedi. Il grado di rispetto per me è aumentato. "Per qualche motivo sto pregando su un muro nudo, lasciami appendere un'icona." Appese l'immagine sacra vicino al suo letto. Appena qualcuno bussa alla stanza durante la preghiera, i miei compagni di cella, rincorrendosi, corrono alla porta: “Non possiamo entrare, il dottor Gen sta pregando. Finirà tra venti minuti, poi arriviamo."

Voglio vivere vicino alle reliquie di Seraphimushka!

All'inizio degli anni '90, le reliquie di Serafino di Sarov furono portate a Mosca, ero già all'ultimo anno di studi. Sfortunatamente, all'epoca sapevo poco di Seraphimushka e non avevo molta fretta di vederlo finché la chierichetta non mi fece vergognare. Quando mi sono avvicinato alle reliquie, ho visto un teschio attraverso il buco nella panca. L'intero corso di microbiologia e virologia mi è apparso davanti agli occhi in un istante. La forza demoniaca mi ha disgustato, ho subito capito che era iniziata la guerra spirituale. Tutti baciano il cranio, ma io, per svergognare il diavolo, ho deciso di baciare direttamente il corpo aperto (il teschio). Mi avvicino e prego con fervore: "Reverendo padre Serafino, aiutami a superare me stesso". E lo baciò subito. Se ne andò stordito. E all'improvviso, come se un fulmine mi avesse colpito: perché studio all'accademia, non farò mai il veterinario, tanti anni sono stati sprecati.

Dentro di me c'è un dialogo del genere: - Gena, di cosa hai bisogno nella vita? - Non ho bisogno di niente. Ci sarebbe un tappeto accanto a queste reliquie e sono pronto a giacere accanto a loro per tutta la vita.

Ho appena capito che volevo vivere accanto a queste reliquie. Da quel giorno tutto ha cominciato a sfuggirmi di mano: non posso mangiare, non posso bere, non voglio studiare, non voglio andare agli esami di stato, e sono già finendo il mio quinto anno. I sacerdoti erano allarmati. Questo stato potrebbe anche essere dovuto a suggestioni demoniache; mi hanno consigliato di recarmi alla Trinità-Sergio Lavra per pregare, digiunare e avvicinarmi al confessore del monastero.

Ho seguito il loro consiglio. Alla Lavra, questo strano stato si intensificò ancora di più, che, come capii in seguito, era un desiderio inconscio di diventare prete e monaco. Mi ha bruciato dall'interno, è peggio di una temperatura di 40°. Il confessore della Trinità-Sergio Lavra, l'archimandrita Kirill (Pavlov), era proprio al culmine del suo periodo di massimo splendore, centinaia di persone venivano da lui, dove appariva, la gente gli correva dietro in mezzo alla folla. È stato molto difficile mettersi in contatto con lui. E poi lo vedo salire i gradini della chiesa del Refettorio, e da questa folla grido: "Ba-tyush-ka, oh-padre Kirill". Si fermò e non si voltò verso di me. Si alza e guarda a terra. Continuo: “Padre Kirill, ho una domanda molto importante per te!” Si gira lentamente verso di me. Agito le braccia e mi batto il petto: “Padre, voglio essere prete e monaco!” E da lontano, davanti a tutte le persone oneste, mi benedice con un ampio segno di croce e pronuncia le parole più importanti della mia vita: “Dio ti benedica se sarai prete e monaco”. Il mio destino era deciso.

Studente "pazzo".

Prima dell’esame di stato ci furono concesse due settimane di riposo. Ho approfittato di questa opportunità e sono tornato a casa. Sulla via del ritorno mi sono fermato a Kaluga, ho incontrato il vescovo Clemente e ho ricevuto la sua benedizione. Abbiamo parlato con il vescovo, ha scoperto chi ero e da dove venivo. Dopo un colloquio approfondito, ha suggerito: venite nella nostra diocesi. Per una benedizione sono andato dal mio confessore, l'archimandrita Platone, a Mosca. Per molto tempo non mi ha benedetto nella diocesi di Kaluga, perché si parlava di iscrivermi ai fratelli della Trinità-Sergio Lavra. Già sognavo di ricevere l'obbedienza per prendermi cura dei vecchi monaci per imparare da loro la saggezza spirituale e di vita. Ho pregato fervidamente Dio per questo. Dopo le insistenti richieste del vescovo, padre Platon ha ceduto e mi ha benedetto per trasferirmi nella diocesi di Kaluga. Ma era necessario risolvere in qualche modo la questione con l'accademia.

Si avvicinava il momento degli esami di stato. Il mio gruppo va in classe, e io faccio una dichiarazione al preside: “Le chiedo di espellermi dall'accademia...”. Ho studiato bene, ricordo di aver riempito 500 parole in latino per le lezioni. Il preside spalanca gli occhi, chiama tutti i suoi assistenti: "Che cosa avete fatto a questo studente, perché lascia l'accademia quando deve sostenere gli esami?"

Poiché voglio diventare prete e monaco, mantengo la mia posizione.

Supera gli esami di stato e poi diventa chi vuoi.

Non ho bisogno di questo!

Non importa quanto sia necessario, sarà utile nella vita.

Il preside straccia la mia dichiarazione e se ne va. Tutta la facoltà è in fermento: c'è uno studente strano che sta buttando via il diploma per farsi monaco. Un giorno c'è un flusso di studenti nell'edificio principale, mi fanno largo, e verso di me c'è la professoressa associata del Dipartimento di alimentazione e produzione di foraggio Raisa Fedorovna Bessarabova, poi professoressa, dottore in scienze, specialista in malattie degli uccelli, un luminare mondiale. Bessarabova mi abbraccia davanti a tutti e dice:

Che bravo ragazzo sei! Sono pronto a inchinarmi ai tuoi piedi per la tua determinazione. Gena, tu sogni di diventare monaco e io sogno di passeggiare per tutte le chiese di Mosca.

All'esame di stato sono venuti rappresentanti del ministero e dell'Accademia panrussa delle scienze agrarie e io sono di nuovo davanti al preside con una dichiarazione in mano.

Cosa dovrei fare con esso? Un bravo studente, un grande studente, un'ottima disciplina. Non vuole sostenere gli esami di stato. Parla di una sorta di monachesimo.

Poi tutti iniziano a cercare di convincermi:

Vieni agli esami, ti aiuteremo a ottenere il diploma.

Non ho bisogno di lui, perché non capisci!

Il preside fu costretto a firmare una dichiarazione e si congedò conciliante:

Vieni dopo, dicci chi sono i monaci, cos'è la fede in Dio.

A Obninsk con una missione speciale

Nella diocesi di Kaluga sono stato tra i primi quattro monaci. Non esisteva ancora una scuola teologica. Presto fu aperto. Durante i miei studi, sono stato ordinato diacono nella Chiesa della Trasfigurazione nel villaggio di Spas-Zagorie vicino a Maloyaroslavets, nella festa della Trasfigurazione del Signore, e pochi mesi dopo, nel giorno di San Nicola d'Inverno, sono stato ordinato sacerdote nella cattedrale di San Giorgio a Kaluga. Da quel giorno ho sentito soprattutto che San Giorgio il Vittorioso mi ha preso sotto la sua protezione.

Senza una formazione teologica è molto difficile essere ordinati. Sentivo che mi mancava la conoscenza e ho pianto molto per questo davanti all'icona della Madre di Dio di Kaluga. Sono stato addestrato dagli rispettati arciprete padre John Naumchik e Anatoly Ryzhkov. Mi hanno spinto così forte che la mia tonaca si è rotta per il sudore. Sarò loro grato per la scienza per tutta la vita. Si sono avvicinati a noi in modo molto severo, ma eravamo così umili che non abbiamo mai fatto obiezioni o contraddizioni.

Poi il vescovo mi mandò a Kondrovo nella parrocchia in onore della Santissima Trinità al posto del rettore, padre Nikolai Sukhodolov. Mi ha insegnato come condurre correttamente la vita parrocchiale. Il sacerdote prese come modello la personalità e le opere di un asceta moderno, il defunto abate Nikon (Vorobyov). Questa formazione mi ha aiutato ovunque.

Continuavo a chiedere al vescovo di farsi monaco. Il vescovo si arrese e mi trasportò da Kondrov al monastero Pafnutev-Borovsky. Ma ho avuto la possibilità di restare al monastero solo per poche settimane, perché nel quartiere di Obninsk sono iniziati i problemi: a causa del fatto che l'ex papa voleva fare di questa città una roccaforte del cattolicesimo, hanno cominciato a cadere in varie eresie . Il vescovo mi ha mandato nella città della scienza con la missione di ribaltare la situazione in modo che la sporcizia spirituale non penetrasse nella Chiesa ortodossa. Per dire che è stata dura per me c'è da non dire nulla. Questa è una pagina separata nella mia biografia, degna di una descrizione dettagliata separata. Con l'aiuto di Dio, siamo riusciti a conquistare in breve tempo posizioni forti a Obninsk. Siamo stati i primi nella regione a creare un centro spirituale ed educativo, a realizzare la festa della “Stella di Natale”, le letture didattiche della Madre di Dio e della Natività, il primo concorso diocesano di disegni per bambini... Partecipando alla vita ecclesiale e sociale, I residenti di Obninsk iniziarono a venire nelle chiese e con la nostra partecipazione apparve un liceo ortodosso " Potere". Nemmeno il sogno del monachesimo mi ha lasciato qui, ma Vladyka non mi ha lasciato andare al monastero. Un giorno l'abate del monastero di Zvenigorod, padre Feoktist, venne da noi e cominciò a convincermi a trasferirmi da lui. Stava per organizzare un orfanotrofio. Ho già redatto per lui il contratto del rifugio e ho trasportato le sue cose a Zvenigorod. Ma poi ha avuto luogo una conversazione seria con il vescovo.

C’è un buon proverbio”, ha detto. - "Necessario dove è nato". Scegli qualsiasi distretto nella regione di Kaluga e inizia a far rivivere un monastero, abbiamo molti luoghi storici.

Pensierosamente, sono andato a casa.

Come abbiamo cercato il Monastero di San Giorgio

Stavamo tornando a Obninsk via Mosalsk e la nostra macchina è rimasta bloccata a Shalovo. Anche allora, esclamai nel mio cuore: “Che Tmutarakan è questo! Dio non voglia che viviamo mai in questo buco!” Padre Ignazio (Dushein) una volta disse che a Meshchovsk c'era un antico monastero e volevo davvero vederlo di persona. In quel momento, il pensiero del villaggio di Kutepovo, distretto di Zhukovsky, mi girava in testa. Nella chiesa locale c'era un'icona miracolosa della Madre di Dio “Alla ricerca dei perduti” e sognavo che avrei fondato un monastero vicino ad essa. È con questo umore che entro a Meshchovsk. Il quadro è cupo: gli alberi non vengono potati, le case fanno paura, le strade sono terribili, l'impressione è aggravata dal fango e dalla pioggia battente. Con me viaggiava la direttrice del centro “Fede, Speranza, Amore”, Marina Zyazina. Ella esclamò con orrore:

Il posto in cui siamo andati è un posto dimenticato da Dio.

La prima volta non abbiamo trovato il monastero. Chiediamo, nessuno lo sa. Ma non riesco a togliermi dalla testa le parole dell’abate Ignazio. Questa è la seconda volta che veniamo a Meshchovsk:

"Non abbiamo mai avuto un monastero", rispondono i residenti come se fossero d'accordo.

E poi una donna si rese conto di una cosa:

E, a quanto pare, questo è un comune.

In generale, hanno cominciato a chiedere: "Dov'è qui il tuo comune?"

Trovato. Enormi bardane, boschetti impraticabili, nessuna strada e due miserabili scheletri di templi in campo aperto. Ma sono state queste rovine ad affondare nella mia anima. Ho espresso questo pensiero ad alta voce. Marina Zyazina mi ha fatto ridere ancora:

Vuoi scambiare Zvenigorod con questo miracolo Yudo Meshchovsk? Sei circondato da rispetto universale, hai una grande autorità, perché ne hai bisogno? Sei pazzo?

In generale, è quasi diventata isterica. E ho deciso: andrò di nuovo a Meshchovsk: se il Signore me lo mette nell'anima, resterò qui, altrimenti andremo in un altro posto. Veniamo per la terza volta e sopra Meshchovsk c'è un grande arcobaleno, il tempo è soleggiato e il pensiero è: "Forse dovremmo andare alla biblioteca distrettuale?" La regista Valentina Anatolyevna Shiryaeva ci incontra:

Sei venuto a restaurare il monastero? Abbiamo un libro sul monastero.

È stato attraverso questa donna che il Signore ci ha dato un segno per rimanere a Meshchovsk.

Sono andato dal vescovo e ho riferito. Cammina per la zona e all'improvviso ho iniziato a tremare, come se avessi la febbre alta.

Cosa, sei malato?

No signore.

Perché hai così freddo?

"Volevo dirti che ci stiamo occupando del restauro del monastero di San Giorgio Meshchovsky", ho sbottato tutto d'un fiato.

Il Signore con sorpresa:

Sì?

Prima di ciò, aveva portato molti abati del monastero a Meshchovsk, ma nessuno aveva accettato di restare qui. Tutti hanno detto con una sola voce: il Monastero di San Giorgio non può essere restaurato. Ho osato chiedere:

Dimmi, da vescovo: credi nella restaurazione del monastero?

Il Vescovo si voltò verso est, si fece il segno della croce e, dopo aver riflettuto un po', disse:

Credo che questo monastero rinascerà molto rapidamente e sarà una gloriosa dimora spirituale.

Piccolo benefattore

Siamo arrivati ​​​​a Meshchovsk insieme a Pavel, ora questo è Hieromonk Moses (Golenetsky). Non c'era niente da mangiare. Il bulbo veniva diviso in quattro parti per durare diversi giorni. Vivevano di elemosina. Dove possiamo trovare i soldi per tutto quando noi stessi stiamo morendo di fame? E il Signore cominciò a sistemare tutto. Presto arriva un uomo con un ordine di padre Kirill (Pavlov): ha portato da lui le icone dei portatori di passione reale e di Gerontissa.

Padre Kirill mi ha detto di dirti: lascia che l'abate non si preoccupi di nulla. Il Signore stesso si prenderà cura del Monastero di San Giorgio e lo condurrà alla grande gloria di Cristo. Ai suoi tempi, nella sua ora, nel suo momento, giocherà un ruolo importante per il bene della nostra grande Russia.

Poi sono andato da padre Vlasiy, dopo il suo ritiro di cinque anni. Quando si incontrarono, alzò la mano e indicò l'angolo sacro della sua cella.

Ecco le reliquie di San Giorgio il Vittorioso. Ti benedico con loro. Andranno al Monastero di San Giorgio, lì lo spirito dell'Athos sarà.

E ha anche consigliato:

Se preghi l'icona della Madre di Dio “Lo Spalmatore dei Pani”, il Signore ti darà tutto. Non rimarrai mai affamato e darai da mangiare anche agli altri.

Allora ho pensato che avrei dovuto costruire una cappella per questa icona e dipingerla. Ma il Signore ha giudicato diversamente: da una collezione privata ci è stata donata un'immagine del tempio dello “Spalmatore dei pani” dei tempi di Ambrogio di Optina. Ma questo accadde molto più tardi, ma per ora continuarono a vivere alla giornata. I meshchoviti ridacchiano e aspettano: sopravviveremo o no? Se non fosse stato per la gente di Obninsk, saremmo scomparsi. Arrivo al Liceo Derzhava e mi incontra un ragazzino:

Non conosci i monaci di Meshchov?

Lo so.

Mia madre mi ha permesso di mettere dei soldi in un salvadanaio. Quando l'ho aperto, mi ha permesso di comprare quello che volevo con questi soldi. Ma le ho detto: "Posso dare questi soldi ai monaci di Meshchov, non hanno niente da mangiare". Padre, prendi i soldi e compra i cereali per il monastero.

Non potevo sopportarlo e ho pianto accanto a questo bambino.

I monaci sono un sacrificio vivente a Dio da parte di tutta l'umanità

Quando arrivammo a Meshchovsk per la residenza permanente, stavano passando i giorni di Pasqua. Vedo che gli operai stanno lavorando. Gliel'ho detto:

Cristo è risorto!

E in risposta a me:

Gloria al PCUS. Questo è il tuo Cristo, ma il nostro Dio è Lenin.

Dico loro: - Voi credete al vostro Lenin, e noi crediamo in Colui che ha creato il Cielo, la Terra e Lenin.

Cominciò il tormento. Abbiamo acquistato il terreno del monastero dalla popolazione e la gente ha continuato a piantarvi la propria terra. Le madri dei monaci sono come il fumo: sul terreno acquistato abbiamo piantato barbabietole del monastero. E un attivista ha arato questo campo e ha piantato patate. Ma poi, attraverso le preghiere del grande martire Giorgio, il nostro lo prese.

Ho camminato come se attraversassi una giungla, tagliando letteralmente una strada davanti a me. Prima di Meshchovsk non avevo idea dell’esistenza di un’ignoranza religiosa così completa. Tuttavia, persone comprensive hanno cominciato ad essere tra la popolazione locale e ad aiutarci. Ad esempio, il numero dei fratelli aumenta, ma dove lavarsi? È venuta Anna Ivanovna Ganina, la figlia spirituale di padre Vlasiy, ci ha portato latte e pane e ha promesso di prendersi cura dello stabilimento balneare. Grazie ad Alla Fedorovna Kuznetsova, si è impegnata a riscaldarci lo stabilimento balneare una volta alla settimana, ci siamo lavati con lei per molti anni finché non sono apparse le docce nel monastero. E in condizioni così miserabili abbiamo cominciato a creare il centro “Educazione” affinché i bambini non scomparissero, affinché la gente capisse che la Chiesa è la madre di tutti. I monaci sono un sacrificio vivente a Dio da parte di tutta l'umanità. A cosa serve questo sacrificio? In modo che le persone vivano più felici, salvino le loro anime immortali. Oggi, grazie a Dio, l'ignoranza sta diventando un ricordo del passato, la gente comincia a capire che il monastero di San Giorgio è il nucleo su cui poggia l'intera Meshchovsk, è lode, bellezza, fondamento, fermezza e protezione dei Meshchoviti .

L'ho registratoNatalia PESTOVA.

11.06.2018

All'età di 58 anni morì il rettore della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Kulishki (Alan Compound), l'abate Georgy (Bestaev). A Mosca si è svolta una cerimonia di addio per l'abate.

Centinaia di parrocchiani sono venuti a salutare l'abate nella chiesa di Alan Compound, tra cui il presidente dell'Ossezia del Sud Anatoly Bibilov. Ha espresso le sue condoglianze alla famiglia e agli amici di padre George e al suo gregge.

“George era molto preoccupato per la nostra fede ortodossa e voleva che la fede fosse rafforzata in Ossezia. Ogni sua parola e ogni sua azione erano dedicate a garantire che tutti noi cercassimo insieme di essere più vicini a Dio. Durante gli eventi e i problemi più difficili che abbiamo affrontato, padre George era con il popolo dell'Ossezia, ha sempre pregato per il futuro dell'Ossezia, oggi dobbiamo pregare per il suo riposo", ha detto Anatoly Bibilov.

Padre Georgy (Vadim Bestaev) è nato e cresciuto nell'Ossezia del Sud. Era un novizio della Trinità-Sergio Lavra, rettore del Tempio nel villaggio di Loza, distretto di Sergiev Posad, regione di Mosca, allora rettore della metochion Alansky.

Il 22 maggio si è verificato un incidente stradale. A seguito dell'incidente, Georgy Bestaev, l'abate della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Kulishi, che guidava e ha riportato ferite gravi e multiple, è rimasto gravemente ferito. È stato trasferito all'Istituto di ricerca per cure d'emergenza intitolato a N.V. Sklifosovsky, dove i medici hanno combattuto fino all'ultimo per la sua vita.

L'igumeno Georgij (Bestaev Vadik Fedorovich) nato il 12 maggio 1961 nel villaggio di Didmukha, distretto di Znaursky, Ossezia del Sud. Battezzato il 22 aprile 1984 nella Cattedrale della Trinità della città di Krasnoyarsk in onore del santo martire Archimandrita Vadim.

Nel 1978 si è diplomato alla Scuola professionale cittadina n. 5 nella città di Vladikavkaz. Dopo la laurea, ha lavorato nel lavoro secolare, ricoprendo varie posizioni da operaio in una fattoria collettiva a saldatore elettrico e fionda nelle fabbriche di Tskhinvali e Krasnoyarsk.

Nel 1980-1982 prestò servizio nelle forze armate come artigliere di carri armati e fu smobilitato con il grado di sergente minore.

Nel 1986-1988 portava l'obbedienza di un pompiere e di un sagrestano nella Chiesa della Trinità vivificante nella città di Krasnoyarsk.

Nel 1989-1992 ha studiato al Seminario Teologico di Mosca. Dopo aver completato gli studi, divenne novizio presso la Santissima Trinità Sergio Lavra.

Il 19 marzo 1993 ha preso i voti monastici con il nome di Giorgio in onore del grande martire Giorgio il Vittorioso.

Il 28 agosto 1993, nella Cattedrale dell'Assunzione della Trinità-Sergio Lavra, l'arcivescovo Sergio di Solnechnogorsk fu ordinato al grado.

Il riconoscimento dell'indipendenza statale e della sovranità della Repubblica dell'Ossezia del Sud, effettuato dalla Federazione Russa dopo aver respinto la barbara aggressione della Georgia contro l'Ossezia del Sud, è diventato un atto di ripristino della giustizia storica nei confronti del popolo dell'Ossezia del Sud. Lo storico decreto del Presidente della Federazione Russa è diventato un garante della sicurezza, una sorta di scudo contro nuovi tentativi di aggressione armata da parte della Georgia e il suo diritto al libero sviluppo. Questo evento storico nella vita del popolo osseto ha avuto luogo il 26 agosto 2008. Nell'anniversario di questa data significativa...

21.08.2019

"Nonostante la presenza di posti vacanti in campo medico nelle regioni della repubblica e la possibilità di vivere, i giovani non hanno fretta di occupare una nicchia vacante, anche se le infrastrutture e i collegamenti di trasporto nelle regioni sono notevolmente migliorati e c'è una connessione Internet . I giovani specialisti che viaggiano nelle regioni e nei villaggi della repubblica meritano rispetto e parole di gratitudine. Non è meglio iniziare a lavorare secondo il tuo profilo piuttosto che restare con le mani in mano, aspettando un posto nella capitale, perdendo le tue qualifiche?” - Lo ha detto il presidente del governo dell'Ossezia del Sud Erik Pukhaev durante...

21.08.2019

Sono state completate le esercitazioni di comando e di stato maggiore nelle forze armate della Repubblica dell'Ossezia del Sud. Tali attività sono state effettuate in conformità con il piano di addestramento delle Forze Armate della Repubblica dell'Ossezia del Sud per il 2019 e l'ordine del Ministro della Difesa della Repubblica dell'Ossezia del Sud, tenente generale Ibragim Gaseev, dal 12 al 17 agosto, riferisce il servizio stampa del Ministero della Difesa della Repubblica dell'Ossezia del Sud. Per la prima volta le esercitazioni si sono svolte con raduni di cittadini della repubblica che erano in riserva. Il decreto sull'addestramento militare è stato firmato dal presidente dell'Ossezia del Sud Anatoly Bibilov. Lo scopo delle tasse è determinare lo scopo dei cittadini durante il periodo di mobilitazione...

21.08.2019

Anatoly Bibilov ha sottolineato l’importanza di rafforzare la posizione dell’Ossezia del Sud nel mondo. “Andrey Vasilyevich, grazie mille per il lavoro che stai svolgendo in America Latina. Ciò è necessario", ha osservato il capo del presidente dell'Ossezia del Sud, Anatoly Bibilov, durante un incontro con il rappresentante del Ministero degli Affari Esteri della Repubblica dell'Ossezia del Sud in Brasile, Andrei Tibilov. Anatoly Bibilov ha definito molto importanti i passi che verranno compiuti affinché il mondo conosca meglio la Repubblica dell'Ossezia del Sud. "Abbiamo molti amici in...

20.08.2019

In contrasto con le rivendicazioni territoriali della Georgia nei confronti degli stati circostanti, Tbilisi riceverà una risposta speculare. Recentemente il Ministero degli Affari Esteri georgiano ha lanciato accuse contro la Russia e l'Ossezia del Sud riguardo alla presunta costruzione di barriere di confine vicino ai villaggi georgiani. Il Ministero degli Esteri georgiano aggiorna costantemente la questione della “borderizzazione” al confine, accusando la Russia e l’Ossezia del Sud di impadronirsi dei territori georgiani. Vale la pena notare che l’enfasi costante sulla questione dei confini apporta vantaggi politici alla Georgia. Aggiornamento della questione dei confini sulle piattaforme internazionali Georgia...

20.08.2019

Nell'agosto 2004, i governanti della Georgia, guidati da Mikheil Saakashvili, tentarono di iniziare una guerra su larga scala nell'Ossezia del Sud. L'aggravamento del conflitto georgiano-osseto nella zona è iniziato il 31 maggio 2004. Fu allora che Saakashvili, incoraggiato dalla facile cattura di Adjara, decise di porre fine all'Ossezia del Sud. Nella zona del conflitto, dove avevano il diritto di stare solo le forze di pace russe, georgiane e dell'Ossezia meridionale e le forze dell'ordine locali, la parte georgiana ha trasferito unità delle sue truppe interne con forze armate pesanti...

COME SALVARE LA TUA FAMIGLIA.
Un uomo dovrebbe sapere:
NON PUOI UMILIARE e insultare tua moglie chiamandola parole volgari. Parole dure - SARÀ RICORDATO, lascerà una ferita nel cuore e da lì verrà espulso - Amore.

Un uomo NON HA il diritto di COMANDARE, gridare, offendere e SOTTOMETTERE sua moglie con la FORZA o con la violenza.

Un uomo deve trattare ATTENTAMENTE e amorevolmente sua moglie in modo che la moglie, per RISPETTO verso l'uomo, voglia obbedirgli. L'anziano Paisiy dice che senza amore NON PUOI nemmeno soggiogare il gatto.

È IMPOSSIBILE alzare le mani contro tua moglie e picchiarla.
Se un uomo alza la mano a una donna, con le sue stesse mani DISTRUGGE la sua felicità.

Nessun uomo normale PERMETTERÀ mai a se stesso di trattare una donna IN MODO MALEDUCATO ed ESTREMAMENTE, per non parlare di OFFENDERLA o UMILIARLA e sottometterla con la forza.

E devi ricordare il proverbio popolare russo: "Non sarai MIL FORZATO!"

Pertanto, uomini così maleducati sperano in vana che le donne li amino - per RUDE e VIOLENZA - NO, e ancora NO!

Molte persone sono INFELICI sulla terra: o sono SOLE, o hanno famiglie CATTIVE, oppure sono SFORTUNATE nella vita.

E tutto solo perché le persone NON OBBEDISCONO ai loro genitori, sono state scortesi con loro, hanno imprecato contro di loro, hanno offeso i loro genitori, li hanno insultati e umiliati, li hanno condannati, e quindi Dio NON ha dato loro la felicità!

Finché loro - PENTITI e confessati - Peccati Gravi e CORRETTI - non iniziano a trattare i loro genitori con gentilezza e rispetto - Dio NON DÀ loro la felicità sulla terra.

Il comandamento di Dio dice: ONORA tuo padre e tua madre - possa essere BENE per te sulla terra, possa tu essere LUNGO e SANO nella tua vita!

Questa è la Legge di Dio! Chi la viola si priva di tutte le cose belle della vita!

Perché ci sono così tante famiglie infelici?
Le famiglie sono INFELICI principalmente a causa dell'EGOISMO, dell'orgoglio e dell'indifferenza reciproca delle persone.

Una donna DOVREBBE ricordarsi che ci sono cose che NON DOVREBBE MAI permettersi di fare, in nessuna circostanza.

Non puoi comandare tuo marito.
Non puoi insultare o umiliare tuo marito.
Parole maleducate e malvagie DISTRUGGONO le relazioni familiari e UCCIDONO - amore!
.
Non puoi ridere di lui
Non puoi ostentare e discutere i tuoi rapporti familiari con gli altri.
Non puoi insultare i suoi genitori, parenti e amici davanti a tuo marito o senza di lui.

Perché le FERITE inflitte non guariranno mai. Forse continueranno a vivere insieme, ma senza amore. L'amore semplicemente scomparirà.

Cerca di trattare BENE i tuoi genitori, parenti e amici di tuo marito o tua moglie e aiutali se hanno bisogno di aiuto. Quando li trattiamo gentilmente, li aiutiamo e ci prendiamo cura di loro, allora nostro marito o nostra moglie, vedendo il nostro atteggiamento GENTILE nei confronti dei suoi genitori, della sua famiglia e delle persone vicine, INIZIA ad amarci e rispettarci DI PIÙ.

Se iniziamo a trattare MALE i genitori e le persone care del nostro coniuge, allora gli CAUSIAMO grande dolore e risentimento, che col tempo possono DISTRUGGERE la famiglia.

Cerca anche di essere - CARINO - con gli amici del tuo coniuge. Ciò che conta è che siano brave persone, il resto non conta.

E gli uomini NON DEVONO DIMENTICARE che una buona moglie è la prima e più IMPORTANTE amica, e CAMBIARE moglie e figli per amici è STUPIDO.

DEVI ricordare che "Una moglie ostinata, dannosa, scandalosa, inflessibile - c'è un FUOCO in casa e per questo la famiglia PERIRÀ!"

La felicità familiare - a meno che il marito non sia un mascalzone, un tiranno egoista e un ubriacone amareggiato - DIPENDE solo da sua moglie! È triste se il marito è normale, ma NON c'è accordo in famiglia.

Nella vita familiare, la persona intelligente non è quella che insiste a fare a modo suo, ma quella che sa cedere col tempo. Nelle piccole cose, arrenditi sempre, per le piccole cose non vale la pena discutere o imprecare.

Non rispondere mai con la parola "No" alla proposta di tuo marito, anche se sei categoricamente contraria, dì questo: "Non è una cattiva idea, ma questo e quello mi confonde" ed esprimi con calma le tue obiezioni. E poi ascolta le ragioni di tuo marito. È possibile che tu sia convinto che abbia ragione.

E se la verità è dalla tua parte, dopo aver ascoltato le tue argomentazioni calme, lui stesso sarà d'accordo con te e ti rispetterà di più per il fatto che non susciti scandalo. E l'accordo tra voi diventerà più forte.

La donna che si comporta in modo irragionevole e STUPIDO è quella che è sempre INSODDISFATTA del marito, si irrita e lo sgrida in modo rude, ignora la sua opinione e non ascolta, fa tutto a modo suo, si lamenta con lui, trova costantemente difetti e tormenta il marito o i figli. Non si è mai verificato un caso in cui qualcuno che è stato rimproverato e tormentato in questo modo abbia corretto i suoi difetti.

Di solito, in questo caso, il marito INIZIA a correre e ad uscire di casa, trascorrervi meno tempo, inizia a bere e può anche trovare un'altra donna che sarà più attenta e gentile con lui di sua moglie.

E si scopre che la donna stessa taglia e DISTRUGGE le basi della sua felicità familiare. - "Non conserviamo ciò che abbiamo: piangiamo quando lo perdiamo!"

L'impresa più grande della vita matrimoniale è, nonostante tutto, SALVARE la famiglia. È molto importante. Anche la saggezza popolare dice: "Se lo sopporti, ti innamorerai". Cioè, prima di imparare ad amare, DEVI conoscere le debolezze reciproche - sopportarti e PERDONARTI a vicenda - sempre e in ogni cosa. E così, adempi la legge di Cristo. Devi IMPARARE - a sopportare gentilmente, ad umiliarti, DEVI imparare - a MANTENERE la pace. Questo è ciò che costituisce la base della vita familiare. Se così non fosse, ovviamente, potrebbe essere difficile salvare la famiglia.

Le persone, quando -- SI SPOSANO, dopo la registrazione -- devono -- SPOSARSI in chiesa - altrimenti, più tardi, quando -- MORONO e vengono a Dio -- le loro anime NON - SI INCONTRANNO MAI in Paradiso e saranno per sempre -- Separati gli uni dagli altri per sempre!

È necessario che i cristiani ortodossi si sposino, ma ai nostri tempi non c'è modo di affrettarsi in una questione seria: È IMPOSSIBILE.

Categoricamente - NON PUOI fare ciò che molte donne VOGLIONO, attraverso il Sacramento del Matrimonio - LEGARE più strettamente tuo marito a te stesso, un matrimonio del genere il Signore NON ACCETTA e non BENEDICE - NON CI SARÀ felicità.

Un matrimonio in chiesa non è un'ASSICURAZIONE contro il divorzio, e non è un MEZZO “magico” per LEGARE PIÙ FORTE il proprio coniuge a se stessi.

Un atteggiamento così consumistico nei confronti del sacramento delle nozze è un peccato

Prima del Matrimonio, marito e moglie devono - AMARSI veramente e bene - trattarsi a vicenda, devono essere pronti affinché su di loro venga celebrato il Sacramento delle Nozze.

Entrambi i coniugi devono essere credenti, praticanti della chiesa e non pretendenti, cioè devono vivere una vita spirituale - conoscere un certo minimo di preghiere e pregare costantemente,

Dovrebbero DESIDERAMENTE andare in chiesa la domenica e nei giorni festivi e comprenderne la serietà e l'importanza. Devono essere in grado di confessare i propri peccati e osservare i digiuni e, cosa più importante, DEVONO sforzarsi di osservare i comandamenti di Dio.

Quindi tali matrimoni sposati NON SI ROMPONO, perché il divorzio in generale è semplicemente - Impossibile, e quindi i coniugi vivono - in pace, amore e armonia tra loro per tutta la vita.

1. Il marito deve essere il Padrone - nella sua famiglia, ma il proprietario - GENTILE e Generoso, e la moglie deve essere - GENTILE e OBBEDIENTE verso suo marito.

I mariti sono indifferenti alla casa e NON AIUTANO le mogli solo in due casi:
A) O il marito è una persona egoista e disonesta e NON AMA sua moglie.
B) O la moglie stessa - orgogliosa, ostinata e dannosa, SI SFORZA di essere - la Principale e di comandare tutti. Di solito queste famiglie si sciolgono

2. Il segreto della felicità nella vita familiare è la gentile ATTENZIONE reciproca degli sposi. Marito e moglie devono mostrarsi costantemente SEGNI dell'attenzione e dell'amore più TENERI.

È necessario PER FAVORE la tua famiglia più spesso, per dare loro il buon umore. Fai qualcosa di buono e piacevole per i tuoi cari più spesso.
FAI - piccoli regali e fai piacevoli e inaspettate sorprese, anche solo comprare in negozio qualcosa che piace al tuo coniuge - e regalarglielo - è già un grosso problema!

3. RISPETTO e FIDUCIA reciproca.
Se in una famiglia NON c'è fiducia e rispetto reciproco, ciò significa che NON c'è amore, che le persone vivono in una famiglia - ognuna con la propria vita, e questa è solitudine insieme - la cosa più triste che può accadere in una famiglia relazione. Tutto sommato questo significa che tra le persone o l'amore è sparito o non è mai successo.

4. La LIBERTA' in famiglia è una delle condizioni PRINCIPALI e più importanti per una vita familiare felice.

Ciascuno dei coniugi deve essere - FIDUCIOSO nell'altro, come in se stesso, sapendo che sarà sempre CORRETTAMENTE compreso, non sarà mai deluso, tradito o abbandonato - nei guai.

Non puoi - con la forza o la dipendenza materiale - subordinare il tuo coniuge.

Non puoi - IMPORRE e dettargli - la TUA volontà e la tua visione della vita, le tue opinioni sulla vita, stabilire e richiedere adempimento senza il consenso volontario del tuo coniuge - alcune regole di comportamento e di vita.

È impossibile UMILIARE, spezzare e calpestare una persona: Dio non benedirà una famiglia del genere e non ci sarà felicità in essa.

Il Signore ha dato il comandamento: “Ama il prossimo tuo come te stesso”! È tutto!

O trattiamo bene i nostri vicini e con RISPETTO - e Dio ci benedice e ci dà felicità per la nostra obbedienza e l'adempimento di questo Grande Comandamento di Dio! O trattiamo MALE i nostri vicini e quindi Dio ci punisce e non c'è nulla di buono nella nostra vita.

Quindi la prima regola è RISPETTARE il proprio coniuge,

ACCETTALO così com'è e rallegrati e ringrazia Dio che questa persona viva accanto a te,

E che nel suo cuore il Signore ha investito Amore per te e quindi PRENDITI CURA - questa è una sensazione grande e preziosa!

Coltivatelo e RAFFORZATElo con il vostro amore, la vostra tenera attenzione, consenso e comprensione, il vostro rispetto per la persona amata.

Maleducazione, indifferenza, egoismo, rimproveri, fastidio, imprecazioni, urla, irritabilità, mancanza di rispetto, umiliazione, tono di COMANDO - come "L'ho detto!" – tutto questo DISTRUGGE e distrugge l’amore delle persone – DISTRUGGE le famiglie.

Il Signore, per un atteggiamento MALE nei confronti del tuo prossimo, può PRIVARTI dell'amore e allora non ci sarà nulla di buono nella tua vita. Ciò che abbiamo, non lo teniamo; quando lo perdiamo, piangiamo!

5. Interessi comuni. La famiglia siamo NOI. Una famiglia è un grande tutto - indivisibile, e quindi in una famiglia - ciascuno dei coniugi NON PUÒ vivere la propria vita separato dall'altro coniuge.

Se in una famiglia i coniugi COMINCIANO a vivere la propria vita, presto tale famiglia si scioglierà. Questa è una delle leggi della vita familiare.

DOBBIAMO DISCUTERE insieme i problemi urgenti. Le decisioni importanti DEVONO essere prese solo INSIEME.

Se chiedi un consiglio significa che RISPETTI, e questo fa sempre BENE, serve a RAFFORZARE i rapporti familiari.

Interessati agli affari di tuo marito e di tua moglie, chiedi loro del loro lavoro, scopri i loro piani e dubbi per consigliare qualcosa, aiutare con qualcosa. Uscite insieme fuori dall'appartamento: durante una visita, in un bar, in un museo, a teatro, per una passeggiata in qualche parco! Stare insieme più spesso, vi avvicina.

Prova a comunicare di più. Nonostante sia molto impegnato fuori casa e abbia numerose faccende domestiche, TROVA il tempo per la comunicazione familiare.

Un numero enorme di coppie sposate si è separato solo perché i coniugi hanno quasi smesso di comunicare tra loro.

6. SOLDI. Il bilancio familiare dovrebbe essere COMUNE.

Nessuno: il tuo e il mio, solo un portafoglio. Nessuno dovrebbe nascondere o NASCONDERE denaro o reddito all'altro coniuge e dovrebbe sempre sapere quanto guadagna ciascuno di loro; Nessun conto bancario segreto.

Altrimenti NON CI SARÀ fiducia, e se non c’è fiducia, l’amore ANDRÀ VIA.

I coniugi devono decidere INSIEME quali acquisti e cose compreranno e in cosa spendere i soldi.

In materia monetaria deve esserci completa FIDUCIA, altrimenti qualsiasi FALSO o ESCLUSIONE del reddito monetario può DISTRUGGERE la fiducia reciproca dei coniugi, e questo è l'inizio della disintegrazione della famiglia.

Uno dei coniugi guadagna di PIÙ e l'altro guadagna di MENO o non lavora affatto - questo non significa assolutamente nulla. Tutto accade.

Dio ti proibisce, rimproverare il tuo coniuge con un piccolo stipendio è il modo migliore per ROVINARE la tua famiglia: non troverai una famiglia! Come convivere con una persona avara? Dio non dà la felicità a queste persone.

Inoltre, accade spesso che in una famiglia - qualcuno sta meglio finanziariamente e un altro sta peggio - anche questo non ha importanza.

Al contrario, il coniuge più prospero dovrebbe rallegrarsi di AVERE l'opportunità di AIUTARE il suo coniuge, i suoi cari e parenti e, con la sua GENTILEZZA, il suo aiuto e la sua cura altruistica, LEGARE saldamente i loro cuori a sé.

Le donne spesso considerano la DIPENDENZA da un uomo come una manifestazione di debolezza personale. Affidarsi a una persona cara è un buon SEGNO di normali relazioni familiari. Questo è un SEGNO di una famiglia amichevole e di relazioni strette.

Concedetevi a vicenda un po' di spazio GRATUITO. Ognuno di noi può avere i propri interessi, i propri amici, tempo per se stesso, ma NON DEVE essere SEGRETO in modo che il proprio coniuge non pensi che tu abbia qualcosa da nascondere.

Rispetta la libertà, i diritti e gli hobby della persona a te vicina. Non entrare mai nella borsa o nelle tasche,
Non frugare nei cassetti della scrivania
Non leggere le lettere e gli appunti di altre persone,
Non controllare, non il cellulare e il notebook,
Non visitare le pagine personali del tuo coniuge su Internet: non sei un gendarme o un pubblico ministero e il tuo coniuge non è un criminale.

NON DOVREBBERO ESSERCI SEGRETI o segreti reciproci in una famiglia.

Se in una famiglia NON esiste un rapporto stretto e fiducioso tra i coniugi, ciò significa che tra marito e moglie NON esiste Fiducia, consenso e comprensione reciproca, il che significa NESSUN Amore, quindi NESSUNA famiglia!

Perché molte persone, dopo aver litigato, NON POSSONO fare pace tra loro? Non possono perdonarsi a vicenda?

Sì, perché il colpevole NON VUOLE ammettere la sua COLPEVOLEZZA, il suo SBAGLIATO!

Ammettere i propri ERRORI è la cosa PIÙ IMPORTANTE e PIÙ IMPORTANTE nei rapporti tra le persone, e questo è particolarmente IMPORTANTE nei rapporti familiari dei coniugi.

Se le persone RICONOSCERE i propri errori, RICONOSCERE che hanno SBAGLIATO e chiedere perdono, allora la FIDUCIA appare tra le persone e solo allora è POSSIBILE il dialogo, la RICONCILIAZIONE e il raggiungimento di un accordo tra loro. Solo allora le relazioni tra le persone iniziano a SVILUPPARSI ulteriormente.

Se le persone NON RICONOSCONO i propri errori e le proprie ERRORI, non vogliono correggersi, allora appare un MURO: incomprensioni e risentimenti tra le persone, la fiducia SCOMPARISCE, le relazioni familiari raggiungono un vicolo cieco e iniziano a CRASHARE.

Allora le persone NON POSSONO e NON SONO IN GRADO di raggiungere un accordo e riconciliarsi veramente tra loro.

Ricorda una regola molto saggia:
Se avete litigato durante la giornata, avete tempo fino alla sera per RICONCILIARVI!
Se litighi di notte, devi TRUCCARTI prima del mattino! Il rispetto di questa legge SALVERÀ le tue relazioni e la tua famiglia!

Non farlo per dispetto.
Cerca di NON FERIRE qualcun altro.

Non datevi mai ultimatum a vicenda. Non ordinare, non comandare, non parlare con un tono ordinato che non tolleri obiezioni. NON URLARE a vicenda, non alzare nemmeno la voce.

Mai - CRITICARSI a vicenda, cercare - di astenersi da rimproveri e rivendicazioni reciproche - tutti questi sono tipi di aggressione, che si rivolteranno sicuramente contro di te - il tuo coniuge, e di regola porteranno - a litigi.

Non prendetevi in ​​giro a vicenda. Imprecazioni, insulti e litigi, critiche, eventuali lamentele - UCCIDERE l'amore, DISTRUGGERE - i rapporti familiari e la famiglia!

E se c'è una lite, allora - NON UMILIARE o insultare l'altra persona, NON chiamarla - parole FERITE e cerca di fermare la lite e riconciliarti in modo gentile, cerca di calmare l'altra persona. Pertanto, cerca sempre di essere il PRIMO: avvicinarti e fare la pace. È importante.

Uno dei motivi principali della CATTIVA vita familiare dei coniugi, così come della solitudine delle persone, è l'INABILITÀ e la riluttanza delle persone a trattare BENE le persone, le donne - con gli uomini e gli uomini - con le donne.

Molte donne hanno un atteggiamento MALE nei confronti degli uomini - CONSIDERALI come persone cattive, inaffidabili, ubriaconi, rinunciatari, donnaioli - NON RISPETTARE gli uomini. Ma non tutti gli uomini sono ubriaconi e donnaioli: ci sono MOLTI uomini normali e CONDANNARE tutti è un grande peccato!

Ecco perché tutte queste donne NON hanno la felicità familiare, perché NON RISPETTANO le altre persone e gli uomini, li considerano PEGGIORI, pensano a se stesse e pensano malvagiamente alle persone! Non ci sarà felicità nemmeno per le loro figlie.

NON accadrà finché – non SI PENTONO di questo peccato e – CORREGGONO e imparano a – RISPETTARE gli uomini. E DEVI imparare a trattare BENE tutte le persone, altrimenti non ci sarà nulla di buono nella vita.

L'uomo è immagine di Dio; non rispettando gli uomini, la donna insulta Dio!
Pertanto, il Signore non dà felicità a queste donne!

Dobbiamo PROTEGGERE l'amore in famiglia!
Dobbiamo prenderci cura dei nostri sentimenti reciproci!
Devi prenderti cura della tua famiglia!

Devi lottare per il tuo amore e, se necessario, PROTEGGERLO da tutti coloro che vogliono distruggere la tua famiglia, anche se si tratta di persone a te vicine e care!

Devi capire che Dio dà amore e felicità - solo una volta!

E se una persona sa di essere amata e LOTTA ancora per la persona amata, NON VALUTA i suoi sentimenti, insulta e umilia la persona che lo ama, lo tratta ingiustamente - allora UCCIDE - in questa persona l'amor proprio e distrugge il tuo famiglia!

Una persona del genere deve sapere che Dio non gli DARÀ mai più la felicità! Dopotutto, gliel'hanno dato una volta, ma non l'ha salvato!

Ma se una persona - SI PENE e CAMBIA - diventa una persona gentile, se il Signore - gli CREDE - allora Dio può perdonarlo e dargli - ancora una volta la felicità. Questo succede a volte.

È molto pericoloso NEGARE a un uomo - ATTENZIONE e SESSO - senza una buona ragione, ad esempio la malattia. Ed è assolutamente IMPOSSIBILE ingannare: prima o poi l'inganno verrà rivelato e poi - DIVORZIO. Un uomo non tollererà né perdonerà.

Spesso una moglie, ESSENDO OFFESA dal marito, o volendo ottenere qualcosa, gli NEGA l'intimità, il SESSO.

Questa non è solo una grande STUPIDITÀ, ma spinge il marito a TRADIRE, e questa è una DISTRUZIONE diretta della famiglia!

Ebbene, una volta ti sei offesa e ti sei rifiutata di fare sesso con tuo marito, due volte hai mostrato il tuo capriccio o hai dato un ultimatum a tuo marito, tre volte hai rifiutato perché presumibilmente non eri dell'umore giusto o avevi mal di testa , e la quarta volta, tuo marito prenderà un'amante - e questo peccato ricadrà su di te. Oppure se ne andrà completamente e si TROVERÀ un'altra donna che avrà sempre bisogno di lui.

Facendo questo, ancora e ancora - NEGANDO il sesso a tuo marito - tu stessa SPINGI via tuo marito - da te stessa e alla fine PERDERÀ ogni interesse per te.

E poi sarà troppo tardi per piangere: NON avrà BISOGNO di te, e se NON HA BISOGNO di te, come donna, ancora di più come moglie. Ecco, puoi considerare che non hai più la tua famiglia.

Un uomo, quando gli viene negata l'intimità, la percepisce come un'offesa personale molto grave e un insulto che potrebbe non essere mai PERDONATO.

Il sesso, ovviamente, non è la cosa principale, aiuta solo a far sì che le persone siano VERAMENTE VICINE l'una all'altra.

Ma per un uomo, capire che è sempre NECESSARIO e vicino a sua moglie è molto IMPORTANTE, e se una donna gli NEGA Sesso, Intimità, allora lo RIVEDE come un RIFIUTO di se stesso, per lui è umiliante e, soprattutto, , comincia a sapere con certezza che la donna NON lo ama. Questo è uno dei motivi principali per cui i mariti LASCIANO le mogli.

E molto IMPORTANTE! Mariti, INSEGNATE alle vostre mogli la CASTITÀ. Non permettere alcuna perversione peccaminosa nel sesso: non corrompere la persona amata e te stesso. Se ci sono desideri così peccaminosi o ci sono stati tentativi, confessa questi peccati e sii PURO. Dove dimora la passione perversa e lussuriosa, l'amore LASCIA. E se l'amore se ne va, PERDERAI la persona amata e la famiglia. Mantieni: relazioni pure, questa è la chiave della felicità familiare.

Genitori - cercate di spiegare ai vostri figli in modo che si prendano cura della loro PUREZZA - CASTITÀ e prima del matrimonio - NON ENTRARE IN RAPPORTI SESSUALI CON NESSUNO. Questo è molto, molto importante! Altrimenti, NON avranno la felicità nella vita. Dio NON DÀ!

I tuoi figli NON DEVONO guardare alcun tipo di pornografia o erotismo. Pornografia ed erotismo – PRIVA una persona della VERGOGNA e CORRUPCE l'anima. E la persona che ha PERSO la Vergogna viene ABBANDONATA dal Signore e non la mantiene.

Le ragazze - devono PRENDERSI CURA del loro ONORE da nubile - gli uomini APPREZZANO molto questo e quindi tutti sono così PURI, le ragazze sono sempre FACILI - si sposano e Dio dà loro felicità, famiglie forti e bambini sani.

È inoltre IMPORTANTE che i genitori NON CONSENTANO LA PRODIGIOSA convivenza dei propri figli in un matrimonio civile. Se le persone si amano, registrano ONESTAMENTE il loro matrimonio e vivono insieme, solo in una famiglia legale. E il Signore benedice solo queste famiglie.

A causa della convivenza prodiga, Dio NON DÀ la felicità familiare ai tuoi figli, e se NON c'è felicità familiare, allora i destini delle persone DISTRUGGONO. Nelle convivenze prodighe, di solito nascono bambini MALATI e difettosi con geni CATTIVI; di regola, tali bambini NON hanno nulla di buono nella vita, e i loro genitori ne sono COLPEVOLI - perché hanno vissuto in un matrimonio civile.

Igumeno Georgij (Shestun)