Archivio di storie bibliche. Storie della Bibbia

Breve descrizione del programma televisivo

A proposito di grandi artisti

Storia biblica - un programma sulle opere d'arte in cui si osservano motivi biblici. Durante il Rinascimento la maggior parte dei dipinti erano dedicati alle Sacre Scritture, alla storia e ai personaggi del Libro Eterno. Scegliendo un determinato frammento, l'artista ha voluto non solo mostrare la sua visione della trama, ma anche comprenderla più a fondo, studiare se stesso e l'essenza dell'uomo. Pertanto, nei dipinti di maestri diversi, lo stesso frammento di storia può apparire diverso. Tuttavia è dai loro dipinti che conosciamo i volti di molti santi.

Parti del tutto

Nella storia biblica, ogni numero è dedicato a una persona specifica. Il presentatore Dmitry Mendeleev parla dell'artista e dei suoi dipinti, analizza non solo il lato estetico dell'opera, ma anche la sua essenza. Apprendiamo il destino di coloro che hanno creato i dipinti centinaia di anni fa e le opere stesse che sono diventate famose. Uno degli eroi del programma è stato Filippo Lippi. Questo italiano lavorò durante il primo Rinascimento e contribuì ampiamente allo sviluppo del naturalismo nell'arte italiana. Celebre è la sua “Madonna col Bambino e due angeli”.

Sempre rilevante

Motivi biblici si possono trovare nelle opere di maestri di ogni epoca, dal Rinascimento ai giorni nostri. Tutti conoscono la storia del ritorno del figliol prodigo. Anche Valery Bryusov, un artista russo della metà del XIX secolo, lo usò per la sua pittura. È considerato il fondatore del simbolismo nelle belle arti. Dal programma online Storia della Bibbia apprendiamo la sua vita e il famoso dipinto. C'è qualcosa di straordinario nel destino di ogni creatore.

In molte famiglie ortodosse la televisione è una cosa non gradita. Potete capire queste persone: al giorno d'oggi non si vede spesso sullo schermo qualcosa di utile per l'anima, i canali satellitari ortodossi non sono disponibili per tutti e i programmi cristiani centrali possono essere guardati solo a Pasqua o Natale.

Tuttavia, ci sono felici eccezioni a questa regola, e una di queste è il programma “Biblical Story”, che va in onda sul canale televisivo “Cultura”. L'autore e presentatore del programma, Dmitry Mendeleev, parla di come creare un programma interessante sulla vita spirituale e di quali cose buone ci sono per un cristiano nella televisione moderna.

- Il tuo programma è longevo. Quanti anni ha?

Il programma “Bible Story” è sullo schermo da nove anni. A settembre iniziamo la stagione del nostro decimo anniversario.

Dieci anni fa i temi religiosi non erano ancora così popolari nei media come lo sono oggi. Perché ti è venuta l'idea di realizzare un programma sul cristianesimo?

L'iniziatore della comparsa di questo programma è stato il canale televisivo "Cultura". Conosciamo tutti opere d'arte, capolavori mondiali associati al cristianesimo, scritti su argomenti biblici, ma abbiamo poca idea delle basi stesse di questa o quell'opera. Pertanto, è nata l'idea di realizzare una sorta di programma educativo che spiegasse ciò che volevano dirci Leonardo da Vinci, Raffaello, Pushkin, Lermontov, Pasternak, Tarkovsky. È così che è nato questo programma.

- Il tuo programma è ancora religioso o laico?

Il programma è progettato per il pubblico più vasto. Si può, ovviamente, dire che è per persone laiche, ma anche le persone di chiesa non hanno avuto l'opportunità di ottenere informazioni sulla vita dei grandi maestri del passato. Durante i 70 anni di assenza dell'educazione religiosa in Russia, abbiamo dimenticato tutte le cose più basilari, senza le quali è impossibile comprendere le vere opere d'arte. Ma tutti gli artisti vedevano il loro obiettivo principale nella comprensione dei segreti del mondo, nella ricerca del vero significato dell'esistenza, cioè nella ricerca di Dio. Questa è una caratteristica integrante della vera arte. Inoltre, tutte le opere veramente grandi, che lasciano un segno nella storia, nella vita dei popoli di tutto il mondo, sono create dallo Spirito Santo.

Non sono d'accordo che non ci fosse. Ad esempio, fu trasmesso il programma “La Parola del pastore”, condotto dal Patriarca Kirill, allora metropolita di Smolensk e Kaliningrad. Su Canale 2 c'era un programma chiamato “Calendario ortodosso”, poi c'era “Canon” su Canale 6. Poi l'“Enciclopedia ortodossa” è apparsa su TVC. Quasi ogni canale aveva il proprio programma ortodosso. Quindi non posso dire che siamo apparsi all’improvviso.

Non credo che in dieci anni sia cambiato nulla in modo significativo dal punto di vista della televisione ortodossa. Forse l'unica cosa è che ci sono più programmi, ma questa è una tendenza piacevole.

Sono rimasti circa lo stesso numero di programmi interessanti e di alta qualità: dopo tutto, occupano la nicchia che il formato televisivo consente loro di occupare.

Tuttavia, spesso si sente l'opinione che in televisione ci sono pochi programmi spirituali e morali, compresi quelli cristiani, mentre il numero di programmi di intrattenimento supera tutti i limiti ragionevoli. Come puoi commentare questo?

La gestione dei canali in cui c'è pubblicità si preoccupa naturalmente del rating: più è alto, più caro è lo spazio commerciale. Di conseguenza, quasi tutti i canali seguono la massa di spettatori. Ma dovrebbe essere il contrario, ovviamente: la televisione dovrebbe educare il pubblico e non dimenticare quelle persone - attente, premurose, reattive, che hanno bisogno di un interlocutore serio. Questo pubblico, anche se piccolo, è molto costoso. Naturalmente, la valutazione di "The Bible Story" non può essere paragonata alla valutazione delle serie popolari, ma abbiamo i nostri spettatori fedeli, e ce ne sono parecchi.

Ciò significa che sei riuscito a realizzare un programma serio, ma allo stesso tempo popolare tra i telespettatori. Qual è il tuo segreto? Come realizzare un programma interessante sull'Ortodossia?

Quando abbiamo iniziato questo programma, io e i miei colleghi di lavoro stavamo appena muovendo i primi passi nella Chiesa. Ero un neofita: questo, tra l'altro, è il nome del nostro studio televisivo. Eravamo tutti neofiti. Questo ci ha aiutato molto, perché il neofita è uno stato molto elevato, come il primo amore. Certo, un neofita può sembrare un pazzo agli occhi degli altri, ma dentro di sé si concentra, sviluppa una forza, un'energia, un entusiasmo, una gioia di vivere colossali. Tutta la nostra passione era finalizzata alla creazione di un programma. Questo ha aiutato molto. A quel tempo, la mia visione del mondo era influenzata dai libri di due persone meravigliose: il metropolita Anthony di Sourozh e padre Alexander Men. Vorrei citare il pensiero di padre Alexander: puoi disegnare la Madonna, e sarà un peccato guardarla; Oppure puoi dipingere un uccello nel cielo, ma in modo che gridi sulla bellezza dell'universo di Dio, sull'amore di Dio per le persone, le persone per Dio.

(File FLV. Durata 26 min. Dimensione 79,2 Mb)

Una volta, la mia buona amica, la badessa Teodora del monastero di Santa Nina a Bodbe (Georgia), disse che tutto ciò che è fatto con amore è un'opera ortodossa. Queste parole mi sono rimaste davvero impresse. Il punto, infatti, non è mostrare una lampada o una candela; La cosa principale è effettuare il trasferimento con amore.

Ebbene, se giudichiamo il know-how dal punto di vista professionale, allora dobbiamo ricordare che il giornalista è colui che nota ciò che gli altri non notano. Per fare questo è necessario istruirsi costantemente, leggere, approfondire l'argomento che il giornalista ha scelto per se stesso. Questo vale non solo per l'Ortodossia, devi studiare costantemente il tuo argomento, che si tratti di politica, economia o sport. Non puoi fermarti.

A proposito, agli spettatori televisivi non piace ancora mostrare lampade e candele: lo considerano banale e "fuori formato". Non puoi nemmeno guardare un servizio divino in TV senza continue spiegazioni...

Fortunatamente, “Bible Plot” mi dà l’opportunità di lavorare liberamente. La nostra serie di video non è soggetta a censura, ma il canale Cultura, devo ammetterlo, è speciale. Nel processo di lavoro sul programma, siamo riusciti a creare il microclima necessario, quando io e i miei colleghi non siamo stati spinti in strutture scomode: ecco perché abbiamo ottenuto qualcosa.

Hai anche “partecipato” alla creazione della famosa serie di film documentari “Shrines of Christendom”. Che tipo di progetto era questo e ci sarà una continuazione della serie?

Questo ciclo racconta proprio dei santuari: la Sindone di Torino, la Croce del Signore, il Santo Sepolcro, la corona di spine, l'Arca di Noè, i doni dei Magi... Il fatto che siano giunti fino a noi, uno si potrebbe dire, essere testimoni dei più grandi eventi della storia sacra è di per sé sorprendente. Ma aiutano anche a comprendere più profondamente la Bibbia e il Vangelo.

Attualmente stiamo girando il seguito della serie. Nei nuovi film vogliamo parlare della Casa della Beata Vergine Maria, che si trova nella Loreto italiana - dove, tra l'altro, ha origine l'immagine miracolosa "Aggiunta di mente", nota a ogni studente ortodosso; sulla veste di Cristo, conservata nell'antica Treviri tedesca; sulla croce dell'apostolo Andrea, sulle reliquie dell'apostolo Tommaso e di San Nicola.

- La creazione di programmi ortodossi ha aiutato la tua chiesa personale?

Indubbiamente! E non solo mio, ma anche dei miei colleghi e amici! Sono eternamente grato a Dio per il programma Bible Story, perché facendolo cresciamo tutti nella fede. Quando studiamo il materiale da cui deve essere realizzato il programma, riceviamo una quantità infinita di nuove conoscenze, nuove fonti di riflessione, dubbi e scoperte. E questo è un processo molto interessante ed emozionante. Ed è infinito. Studiando il percorso spirituale dell'artista, scopro subito diverse personalità e temi più interessanti. Ecco perché difficilmente resteremo a corto di idee per i programmi in tempi brevi. Ce ne sono molti di più di quelli che possiamo coprire. Spero che la ricerca spirituale degli artisti di cui parliamo possa ispirare i nostri spettatori a una sorta di sforzo morale.

- Hai menzionato persone che hanno influenzato la tua visione del mondo. Avete programmi su queste persone?

Mangiare. E del vescovo Anthony e di padre Alexander. La cosa principale che volevamo raccontare di loro era il loro amore per Dio e per il prossimo. Erano persone straordinarie e, dopotutto, sono quasi nostri contemporanei, sono riusciti a essere cristiani in un mondo che ci è così familiare e che, nella nostra pigrizia, a volte ci sembra, non favorisce assolutamente alcuna rivelazione di lo spirito.

Sono stupito dalla loro predicazione e dal loro servizio disinteressato, bruciavano come quella candela di cui dice il Vangelo: “Nessuno, dopo aver acceso una candela, la copre con un vaso, o la mette sotto il letto, ma la mette su un candelabro, affinché coloro che entrano vedano la luce”. È così che hanno brillato per tutti noi e ci siamo crogiolati in questo calore.

- Quali altre figure ecclesiastiche ti interessavano come eroi per i programmi?

Avevamo programmi sui Padri della Chiesa e sui profeti dell'Antico Testamento: Mosè, Re Davide, Re Salomone, Isaia e altri. Abbiamo parlato anche di San Giovanni Damasceno, dei Santi Gregorio il Teologo, Giovanni Crisostomo, Basilio Magno e del Beato Agostino.

È difficile per una persona bruciare costantemente. Ci sono state difficoltà nel tuo lavoro quando volevi mollare tutto e chiudere il programma?

Naturalmente, c'erano tali difficoltà. Il mio più grande nemico sono me stesso. È molto importante che il giornalismo cristiano attinga acqua viva dalla fonte eterna che è Dio. “Seminare ciò che è ragionevole, buono ed eterno” è semplicemente impossibile se tu stesso non cerchi di vivere secondo il Vangelo. L'argomento stesso impone obblighi molto grandi a una persona e, poiché non li rispettiamo, sorgono problemi reali. Ma il lavoro salva e previene la morte.

Oggi esistono diversi canali satellitari ortodossi e sempre più spesso si parla della creazione di un canale della chiesa federale. Pensi che questo sia reale?

È difficile da dire. In precedenza, ero convinto che un canale del genere non fosse necessario. Le discussioni sulla sua creazione hanno avuto luogo cinque e sette anni fa. Qualcuno dovrebbe mantenere un canale del genere. Ma se si tratta di uno Stato, allora sorgerà la domanda: perché un canale ortodosso? Quindi dovrebbero esserci sia un canale musulmano che uno ebraico. Inoltre, per creare un canale del genere, erano necessarie persone creative, e allora non ce n'erano abbastanza. Non c'era un numero così elevato di programmi ortodossi di alta qualità per i contenuti. Mi è sembrato molto più importante che i programmi ortodossi fossero presenti sui canali federali - dopotutto, tutti dovrebbero guardarli, e non un numero limitato di fedeli. Puoi realizzare la televisione ortodossa utilizzando le risorse di grandi canali. In effetti è così che si fa.

(File FLV. Durata 26 min. Dimensione 81,8 Mb)

Ma ora, penso, forse un canale del genere è necessario, perché ci sono persone di chiesa più istruite, ci sono più giornalisti di chiesa che vorrebbero lavorarci. Oltre ai giornalisti, ci sono cameramen, truccatori, artisti e registi che non sono estranei all'Ortodossia e potrebbero lavorare su un canale televisivo del genere. Molte persone creative si sentono soffocate dai programmi su cui sono costrette a lavorare. Io stesso parteciperei volentieri alla creazione di un canale televisivo ortodosso.

Ma la grande domanda per me è che tipo di canale sarà, chi dovrebbe finanziarlo e se ci saranno dei sostenitori. Forse sarà un consiglio di amministrazione, o una fondazione, o qualcos'altro... Perché sto parlando di questo, in primo luogo? Perché ai giornalisti dovrebbe essere data maggiore libertà. Questa non può essere un’iniziativa, al livello del “bisogna fare qualcosa di buono”. Se lo fai in modo professionale, altrimenti non lo guarderanno, e molti addirittura si allontaneranno dall'Ortodossia dopo aver visto un simile "video casalingo". Cioè, se vogliamo parlare a un vasto pubblico, allora dobbiamo soddisfare i moderni requisiti della televisione, e si tratta di un sacco di soldi, e le persone devono lavorare costantemente e professionalmente e ricevere buoni stipendi per poter nutrire le proprie famiglie. E quando si tratta di finanziamenti si pone la questione del controllo. Il rapporto tra autore e produttore è un punto molto importante. Se eserciti una pressione infinita su un giornalista, non ne verrà fuori nulla di buono.

- Guardi tu stesso i programmi ortodossi in TV?

A volte guardo programmi del genere sui canali pubblici, anche se, ovviamente, nel tempo libero non mi interessa la televisione, visto che è il mio lavoro, ma, per esempio, andare a cercare i funghi. Ma non ho l'antenna parabolica, quindi non guardo i canali ortodossi.

Mi piace il programma “La Parola del Pastore” con la partecipazione di Sua Santità il Patriarca Kirill. Questa vivace conversazione che il patriarca conduce con lo spettatore è sempre molto interessante e, personalmente, più volte questo dialogo mi ha aiutato a risolvere questioni interne legate alla vita spirituale. Il fatto che il patriarca sia rimasto presentatore televisivo può essere considerato un fenomeno unico. E il fatto che si rivolga direttamente al pubblico è semplicemente meraviglioso.

- Cosa ti manca della nostra televisione?

Secondo me, ci sono molte risorse non sfruttate per la predicazione. Ad esempio, sarebbe possibile creare un programma eccellente come il "Club dei viaggiatori", ma mostrare non spiagge e servizi turistici, ma la bellezza del mondo di Dio, templi e monasteri, vie di pellegrinaggio. Puoi realizzare film e programmi sulla storia della Chiesa, sulla vita delle persone.

Adesso una persona vivente è praticamente scomparsa dallo schermo, e questo è un vero disastro. Di programma in programma vediamo le stesse facce. Ricordi di recente è stato trasmesso il programma "Interlinear", in cui la madre di P. Lungin ha parlato della sua vita? Lì non esistevano le moderne tecnologie televisive, ma il paese non distoglieva lo sguardo dagli schermi, perché una persona vivente è sempre interessante.

(File FLV. Durata 10 min. Dimensione 12,7 Mb)

So che negli archivi c'è una lunga intervista, ad esempio, con il già citato metropolita Anthony di Sourozh. Se lo lanciate la sera, sullo stesso canale Rossiya, vi garantisco che lo guarderanno tutti.

In epoca sovietica c'erano persone sullo schermo e si sono scoperte personalità reali. La nostra gente ha fame di questa televisione e personalmente ne sento la mancanza. È un peccato che le funzioni principali della televisione – l'educazione e la comunicazione delle persone – siano state dimenticate.

- Quali novità ci attendono nella stagione dell'anniversario di “Biblical Plot”?

Continueremo a parlare di artisti, scrittori, poeti e musicisti. Per quanto riguarda i prossimi programmi, i loro eroi saranno Heinrich Heine e altri grandi maestri. Alla fine della sua vita, quando si ammalò gravemente, Heinrich Heine pubblicò meravigliosi libri di poesie penitenziali: racconteremo questa storia.

Un altro programma sarà dedicato a Samuel Morse, l'inventore del famoso alfabeto. Per molti anni fu tormentato da ricerche spirituali. Non tutti sanno che era un artista e un tempo era addirittura a capo dell'American Creative Union. Ma poi ha rinunciato a tutto, ha iniziato a studiare fisica e ha creduto che quella fosse la sua vocazione. E quando inviò il suo primo telegramma, queste erano le parole: "Quanto sono meravigliose e grandi le tue opere, Signore".

-Chi altro ti piacerebbe vedere come l'eroe del tuo spettacolo?

Massimo il Confessore. È un grande filosofo e ha una biografia straordinaria; si oppose da solo non solo all'intero Stato guidato dall'imperatore, ma anche alla Chiesa: il patriarca e tutti i vescovi di Costantinopoli lo dichiararono eretico, e il Signore gli disse che aveva ragione. Fu infatti ucciso, perché non sopravvisse all'esilio al quale fu mandato, tagliandogli la lingua perché non predicasse, e tagliandogli la mano perché non scrivesse. Ma dopo la sua morte, si riunì un Concilio e tutto ciò che disse su Cristo, sull'unione delle sue due nature, divina e umana, tutto questo divenne proprietà della Chiesa e di tutta l'umanità.

Inoltre, vorrei che il film tratto da una lunga intervista di quattro ore con il metropolita Anthony di Sourozh uscisse il prima possibile. Una volta il canale Kultura trasmetteva solo un piccolo programma di 20 minuti. L'ho riscritto molte volte per gli amici, perché allora suscitò grande interesse.

In questo articolo ti invitiamo a familiarizzare con le storie bibliche più famose. Questo è noto storie bibliche divenne la base di molte opere culturali. Le storie della Bibbia fanno molto di più che insegnarci saggezza, tolleranza e fede. Le storie della Bibbia ci aiutano a comprendere meglio la cultura e noi stessi.

In questo materiale ti offriamo storie bibliche dell'Antico e del Nuovo Testamento. I più grandi profeti, re del mondo antico, apostoli e Cristo stesso sono gli eroi dei racconti biblici epici.

Creazione del mondo.

La storia biblica della creazione del mondo è descritta nel Libro della Genesi (capitolo 1). Questa storia biblica è fondamentale per l'intera Bibbia. Non solo racconta come tutto ebbe inizio, ma stabilisce anche gli insegnamenti fondamentali su chi è Dio e chi siamo noi in relazione a Lui.

La creazione dell'uomo.

L'uomo è stato creato il sesto giorno della creazione. Da questo racconto biblico apprendiamo che l'uomo è l'apice dell'universo, creato a immagine di Dio. Questa è la fonte della dignità umana ed è per questo che perseguiamo la crescita spirituale, così diventeremo più simili a lei. Dopo aver creato le prime persone, il Signore comandò loro di essere fecondi, moltiplicarsi, riempire la terra e dominare sugli animali.

Adamo ed Eva: una storia d'amore e di caduta

La storia della creazione delle prime persone Adamo ed Eva e di come Satana, sotto le spoglie di un serpente, tentò Eva a peccare e mangiare il frutto proibito dall'albero del bene e del male. Il capitolo 3 della Genesi descrive la storia della Caduta e della cacciata delle prime persone dall'Eden. Adamo e sua moglie Eva sono nella Bibbia le prime persone sulla Terra, create da Dio e dagli antenati della razza umana.

Caino e Abele: la storia del primo omicidio.

Caino e Abele sono fratelli, figli delle prime persone: Adamo ed Eva. Caino uccise Abele per gelosia. La storia di Caino e Abele è la storia del primo omicidio sulla giovane Terra. Abele era un allevatore di bestiame e Caino era un contadino. Il conflitto iniziò con un sacrificio a Dio compiuto da entrambi i fratelli. Abele sacrificò i primogeniti del suo gregge e Dio accettò il suo sacrificio, mentre il sacrificio di Caino - i frutti della terra - fu rifiutato perché non era stato offerto con cuore puro.

Longevità delle prime persone.

Ci è stato chiesto molte volte nei commenti ai capitoli del libro della Genesi perché le persone vivessero così a lungo a quei tempi. Proviamo a immaginare tutte le possibili interpretazioni di questo fatto.

Grande Diluvio.

I capitoli 6-9 della Genesi raccontano la storia del Diluvio Universale. Dio era adirato per i peccati dell'umanità e mandò la pioggia sulla terra, che divenne la causa del Diluvio. Le uniche persone che riuscirono a scappare furono Noah e la sua famiglia. Dio comandò a Noè di costruire un'arca, che divenne un rifugio per lui e i suoi parenti, nonché per gli animali e gli uccelli, che Noè portò con sé nell'arca.

Babele

Dopo il Diluvio Universale l’umanità era un unico popolo e parlava un’unica lingua. Le tribù venute dall'oriente decisero di costruire la città di Babilonia e una torre verso il cielo. La costruzione della torre fu interrotta da Dio, che creò nuove lingue, motivo per cui le persone smisero di capirsi e non furono in grado di continuare la costruzione.

L'alleanza di Abramo con il Signore

Nel Libro della Genesi, diversi capitoli sono dedicati al patriarca Abramo post-diluviano. Abramo fu la prima persona con la quale il Signore Dio stipulò un'Alleanza, secondo la quale Abramo sarebbe diventato padre di molte nazioni.

Sacrificio di Isacco.

Il Libro della Genesi descrive la storia del fallito sacrificio di Isacco da parte di suo padre Abramo. Secondo la Genesi, Dio chiamò Abramo a sacrificare suo figlio Isacco come “olocausto”. Abramo obbedì senza esitazione, ma il Signore risparmiò Isacco, convinto della devozione di Abramo.

Isacco e Rebecca

La storia del figlio di Abramo, Isacco, e di sua moglie Rebecca. Rebecca era la figlia di Bethuel e la nipote del fratello di Abramo, Nahor (Abraamo, che viveva in Canaan, decise di trovare una moglie per Isacco nella sua terra natale, ad Harran).

Sodoma e Gomorra

Sodoma e Gomorra sono due famose città bibliche che, secondo il Libro della Genesi, furono distrutte da Dio a causa della peccaminosità e della depravazione dei loro abitanti. L'unico che riuscì a sopravvivere fu Lot, figlio di Abramo, e le sue figlie.

Lot e le sue figlie.

Nella tragedia di Sodoma e Gomorra, Dio risparmiò solo Lot e le sue figlie, poiché Lot si rivelò essere l'unica persona giusta a Sodoma. Dopo essere fuggito da Sodoma, Lot si stabilì nella città di Zoar, ma presto la lasciò e si stabilì con le sue figlie in una grotta sulle montagne.

La storia di Giuseppe e dei suoi fratelli

La storia biblica di Giuseppe e dei suoi fratelli è raccontata nel Libro della Genesi. Questa è la storia della fedeltà di Dio alle promesse fatte ad Abramo, della sua onnipotenza, onnipotenza e onniscienza. I fratelli di Giuseppe lo vendettero come schiavo, ma il Signore diresse i loro destini in modo tale che essi stessi realizzassero ciò che erano così ansiosi di impedire: l'ascesa di Giuseppe.

Piaghe egiziane

Secondo il libro dell'Esodo, Mosè, nel nome del Signore, chiese al Faraone di liberare i figli schiavi di Israele. Il faraone non fu d'accordo e 10 piaghe egiziane si abbatterono sull'Egitto: dieci disastri.

Le peregrinazioni di Mosè

La storia dell'esodo quarantennale degli ebrei dall'Egitto sotto la guida di Mosè. Dopo quarant'anni di vagabondaggio, gli Israeliti girarono intorno a Moab e raggiunsero la riva del Giordano presso il Monte Nebo. Qui Mosè morì, nominando Giosuè suo successore.

Manna dal cielo

Secondo la Bibbia, la manna dal cielo è il cibo con cui Dio nutrì il popolo d'Israele durante i suoi 40 anni di peregrinazione nel deserto dopo l'esodo dall'Egitto. La manna sembrava granelli bianchi. La raccolta della manna avveniva al mattino.

Diecicomandamenti

Secondo il libro dell'Esodo, il Signore diede a Mosè dieci comandamenti su come vivere e relazionarsi con Dio e con gli altri.

Battaglia di Gerico

La storia biblica racconta come il successore di Mosè, Giosuè, chiese al Signore di aiutarlo a conquistare la città di Gerico, i cui abitanti avevano paura degli Israeliti e non volevano aprire le porte della città.

Sansone e Dalila

La storia di Sansone e Dalila è descritta nel Libro dei Giudici. Dalila è la donna che ha tradito Sansone, ripagando il suo amore e la sua devozione rivelando il segreto della forza di Sansone ai suoi peggiori nemici: i Filistei.

La storia di Rut

Ruth è la bisnonna del re Davide. Ruth era nota per la sua rettitudine e bellezza. La storia di Ruth rappresenta l'ingresso retto nel popolo ebraico.

Davide e Golia

La storia biblica di un giovane che, guidato dalla fede, sconfisse un grande guerriero. Il giovane Davide è il futuro re di Giuda e Israele scelto da Dio.

Arca dell'Alleanza di Dio

L'Arca dell'Alleanza è il più grande santuario del popolo ebraico, in cui erano conservate le Tavole di pietra dell'Alleanza, nonché un vaso con la manna e il bastone di Aronne.

Saggezza del re Salomone.

Il re Salomone è il figlio di Davide e il terzo re ebreo. Il suo regno è descritto come un regno saggio e giusto. Salomone era considerato la personificazione della saggezza.

Salomone e la regina di Saba

Una storia biblica su come la leggendaria sovrana araba, la regina di Saba, fece visita al re Salomone, famoso per la sua saggezza.

Immagine dorata di Nabucodonosor

Nabucodonosor, che vide in sogno un'immagine d'oro, non riuscì a liberarsi dal desiderio di realizzare lui stesso una statua simile di dimensioni enormi e con l'oro più puro.

La regina Ester

Ester era una donna bella, tranquilla, modesta ma energica, appassionatamente devota al suo popolo e alla sua religione. Lei è l'intercessore del popolo ebraico.

Giobbe il longanime

Storie bibliche del Nuovo Testamento.

Nascita di Giovanni Battista

L'Antico Testamento si conclude con la speranza che Dio manderà Elia a preparare il popolo alla venuta del Salvatore, il Messia. Una persona del genere risulta essere Giovanni Battista, che prepara le persone alla venuta del Messia, parlando loro del pentimento.

Annunciazione della Beata Vergine Maria

Il racconto biblico riguarda l'annuncio da parte dell'Arcangelo Gabriele alla Vergine Maria della futura nascita secondo la carne da Lei di Gesù Cristo. Un angelo venne dalla Madre di Dio e pronunciò le parole che Lei era stata scelta da Dio e aveva trovato grazia da Dio.

Nascita di Gesù

Anche nel Libro della Genesi si trovano profezie sulla venuta del Messia. Ce ne sono più di 300 nell'Antico Testamento. Queste profezie si avverano nella nascita di Gesù Cristo.

Doni dei Magi.

A Natale i Re Magi portano doni a Gesù Bambino. Nella Bibbia, i Magi sono re o maghi venuti dall'Oriente per adorare il bambino Gesù. I Magi vennero a conoscenza della nascita di Gesù dall'apparizione di una stella miracolosa.

Strage degli innocenti

La strage degli innocenti è una tradizione biblica del Nuovo Testamento descritta nel Vangelo di Matteo. La tradizione parla della strage dei bambini a Betlemme dopo la nascita di Gesù. I bambini assassinati sono venerati da numerose chiese cristiane come santi martiri.

Battesimo di Gesù

Gesù Cristo venne da Giovanni Battista, che si trovava vicino al fiume Giordano a Bethabara, con l'obiettivo di essere battezzato. Giovanni disse: “Ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?” A questo Gesù rispose che “dobbiamo adempiere ogni giustizia” e ricevette il battesimo da Giovanni.

Tentazione di Cristo

Dopo il suo battesimo, Gesù andò nel deserto a digiunare per quaranta giorni. Nel deserto il diavolo tentò Gesù. Nel cristianesimo, la tentazione di Cristo da parte del diavolo è interpretata come una delle prove della duplice natura di Gesù, e la Sua ferita del Diavolo è interpretata come un esempio della lotta contro il male e il risultato pieno di grazia del battesimo.

Gesù cammina sulle acque

Gesù che cammina sulle acque è uno dei miracoli compiuti da Cristo per assicurare ai discepoli la Sua Divinità. Il cammino sulle acque è descritto in tre Vangeli. Questa è una famosa storia biblica utilizzata per icone cristiane, mosaici, ecc.

Espulsione dei commercianti dal tempio

Un racconto biblico che descrive un episodio della vita terrena del Messia. Durante le vacanze di Pasqua a Gerusalemme, gli ebrei radunavano il bestiame sacrificale e aprivano negozi nel tempio. Dopo essere entrato a Gerusalemme, Cristo si recò al tempio, vide i mercanti e li scacciò.

ultima cena

L'Ultima Cena è l'ultimo pasto di Gesù Cristo con i suoi dodici discepoli, durante il quale istituì il sacramento dell'Eucaristia e predisse il tradimento di uno dei discepoli.

Preghiera per il Calice

La Preghiera del Calice o Preghiera del Getsemani è la preghiera di Cristo nel Giardino del Getsemani. La preghiera per il calice è espressione del fatto che Gesù aveva due volontà: divina e umana.

Bacio di Giuda

Storia biblica trovata nei tre Vangeli. Giuda baciò Cristo di notte nel giardino del Getsemani dopo aver pregato per il calice. Il bacio era un segno per l'arresto del Messia.

Corte di Pilato

Il Processo di Pilato è il processo del procuratore romano della Giudea, Ponzio Pilato, contro Gesù Cristo, descritto nei quattro Vangeli. Il Giudizio di Pilato è incluso nella Passione di Cristo.

Negazione dell'apostolo Pietro

Il rinnegamento di Pietro è una storia del Nuovo Testamento che racconta come l'apostolo Pietro rinnegò Gesù dopo il suo arresto. La negazione è stata predetta da Gesù durante l'Ultima Cena.

Via Crucis

La Via Crucis o portare la croce è un racconto biblico, parte integrante della Passione di Gesù, che rappresenta il cammino intrapreso da Cristo sotto il peso della croce, sulla quale fu successivamente crocifisso.

Crocifissione di Cristo

L'esecuzione di Gesù ebbe luogo sul Golgota. L'esecuzione di Cristo mediante crocifissione è l'episodio finale della Passione di Cristo, che precede la sepoltura e la risurrezione di Cristo. Gesù ha sofferto sulla croce accanto ai ladroni.

Risurrezione.
Il terzo giorno dopo la morte, Gesù Cristo risorse dai morti. Il suo corpo è stato trasformato. Uscì dalla tomba senza rompere il sigillo del Sinedrio e invisibile alle guardie.