Fidel Castro, la mia vita. Libro meraviglioso

"Ho ricevuto la tua lettera del 30 ottobre. Hai presentato la questione in modo tale che ci hanno realmente consultato prima di ritirare i missili strategici... Non so quali notizie hai ricevuto, ma sono responsabile solo del messaggio che ho inviato la sera del 26 ottobre e da voi ricevuto il 27 ottobre.
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A Cuba esisteva un solo tipo di allarme: allarme di combattimento... Il pericolo non poteva spaventarci, perché da tempo sentivamo come incombe sul nostro Paese.
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La notizia della decisione improvvisa e quasi immotivata di ritirare i missili fece piangere molti cubani e sovietici pronti a morire a testa alta. Probabilmente non sai quanto sia determinato il popolo cubano a compiere il proprio dovere verso la Patria e verso l'umanità.
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Credi tu, compagno Krusciov, che abbiamo pensato egoisticamente a noi stessi, al nostro popolo altruista, pronto a sacrificarsi e, ovviamente, non ciecamente, ma pienamente consapevole del pericolo a cui si espone?
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Sapevamo che saremmo stati distrutti, come suggerisci nella tua lettera, in caso di guerra termonucleare. Tuttavia non vi abbiamo chiesto di ritirare i missili. Non ti abbiamo chiesto di arrenderti.
La mia comprensione della questione è che se l’aggressione viene scatenata, non si deve cedere agli aggressori il privilegio di decidere quando usare le armi nucleari.
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Non vi avevo suggerito che nel mezzo della crisi l’URSS avrebbe attaccato. Ho suggerito che dopo l’attacco imperialista l’URSS dovrebbe agire senza esitazione e in nessun caso commettere l’errore di permettere ai suoi nemici di lanciarle prima un attacco nucleare.
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Ho affrontato questa questione, senza prestare attenzione a quanto fosse delicata, obbedendo al dovere di un rivoluzionario e provando il sentimento più disinteressato di ammirazione e amore per l'URSS.
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Non una parte del popolo cubano, come vi è stato detto, ma la stragrande maggioranza dei cubani sta vivendo attualmente un’amarezza e una tristezza indicibili.
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Gli imperialisti tornano a parlare dell'occupazione del nostro paese, dichiarando che le vostre promesse sono effimere. Ma il nostro popolo è ansioso di resistere, forse più che mai, contando su se stesso e sulla propria volontà di vincere.
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Lotteremo contro circostanze ostili. Supereremo le difficoltà e persevereremo. Allo stesso tempo, nulla può distruggere i legami della nostra amicizia e della nostra infinita gratitudine verso l’URSS.
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Con saluti fraterni,
Fidel Castro"

Fidel sui pervertiti:

“Quale problema è sorto qui? Nei primi anni siamo stati costretti ad effettuare una mobilitazione quasi completa del paese in vista dell’imminente aggressione statunitense.
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C'erano gruppi che, per principio, non riconoscevano né lo stendardo né le armi. Alcuni lo hanno utilizzato come scusa per respingere la mobilitazione.
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È così che si è verificata la situazione con gli omosessuali che non sono stati arruolati nel servizio militare. Abbiamo dovuto fare i conti con un netto rifiuto dell’omosessualità nella nostra società, dopo la vittoria della Rivoluzione, abbiamo avuto un forte senso di superiorità maschile e hanno prevalso sentimenti contrari alla presenza degli omosessuali nelle unità militari;
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A causa di questi fattori, le persone non venivano arruolate nell'esercito. Tuttavia, questo è diventato un ulteriore fattore di irritazione. Gli omosessuali si sono trovati esclusi da un così intenso processo di donazione. Alcuni hanno utilizzato questo argomento per criticare gli omosessuali.
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Dalle categorie indicate (coloro che non erano soggetti alla coscrizione) si costituivano le Unità di assistenza alla produzione militare, alle quali venivano inviate le persone menzionate. Così è stato."

Fidel sul marxismo e il cristianesimo:

“All’università, la sinistra mi guardava di traverso, come se fossi un estraneo, dicendo: “Il figlio di un proprietario terriero e un laureato del Collegio dei Gesuiti di Betlemme deve essere un completo reazionario...
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...Più di 30 anni fa sono entrato in contatto con la Teologia della Liberazione. Ho incontrato molti sacerdoti e pastori di vario grado, riunendoli presso l'Ambasciata cubana. E poi, dopo diverse ore di discussione, ho avanzato un'idea che maturava da molto tempo: un'unione di credenti e non credenti. credenti, cioè marxisti e credenti a sostegno della Rivoluzione.
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Come dicevano i sandinisti: “Cristianesimo e Rivoluzione: non c'è contraddizione qui”?
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Abbiamo iniziato a parlarne molto prima, da quando la rivoluzione sandinista vinse nel 1979, e io ho difeso questa idea ovunque andassi: in Cile, quando visitai Salvador Allende nel 1971, e persino in Giamaica, quando visitai Michael Manley nel 1977. Ho dichiarato che il cambiamento rivoluzionario necessario nel nostro emisfero richiedeva un’alleanza tra marxisti e cristiani.
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Avevamo un cappellano nella Sierra Maestra, un prete cattolico, che si unì ai ribelli. Raggiunse addirittura il grado di maggiore e indossò un'uniforme color oliva scuro. Padre Guillermo Sardiñas, conosciuto e amato da tutti. Non è che i miei compagni fossero cattolici zelanti, ma quasi tutti qui erano battezzati, e i non battezzati, come ho già detto, erano chiamati "ebrei".
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Vi avevo detto che non è solo una questione di principio, ma anche di elementare buon senso: un prete fucilato dai rivoluzionari rientrerebbe subito nella categoria dei grandi martiri, questo diventerebbe un dono per l'impero e un insulto per molti credenti onesti a Cuba e nel mondo.
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Durante la rivoluzione del 1789, i francesi si uccisero a vicenda perché i preti ordinari erano dalla parte della rivoluzione e i gerarchi della chiesa erano dalla parte delle autorità feudali. Durante la Rivoluzione d'Ottobre si verificarono anche eventi di questo tipo.
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Nel 1910 iniziò in Messico una rivoluzione, una vera rivoluzione sociale - non socialista, ma una profonda rivoluzione sociale - e lì si uccisero a vicenda, senza fare eccezione per i preti.
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Poi scoppiò la guerra civile spagnola. Lo spagnolo è molto religioso, la maggior parte degli spagnoli ha sostenuto la repubblica e i preti sono stati fucilati da entrambe le parti.
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Noi siamo l'eccezione. E questo dimostra che eravamo guidati da alcuni principi etici. Ciò è estremamente significativo. "

Come è scritto nell'annotazione, “Fidel Castro. La mia vita" è la prima autobiografia del Comandante della Rivoluzione Cubana; 100 ore di interviste che danno vita ad un monologo affascinante, sincero e franco sull'epoca e su se stesso del leader politico più controverso della seconda metà del XX secolo.

Il libro è unico in quanto per la prima volta lo stesso Fidel Castro parla della sua famiglia, della sua infanzia per nulla semplice, dell'assalto alla caserma Moncada, del leggendario Che Guevara, della crisi missilistica cubana e della rivoluzione cubana.

In effetti, si tratta di un'intervista abbastanza schietta, condotta a intermittenza da un giornalista francese dal 2003 al 2005, poco prima dell'ottantesimo compleanno di Fidel. L’intervista copre l’intero periodo della vita del Comandante, quindi si è rivelata un po’ macchinosa. Le ripetizioni frequenti, necessarie nel discorso orale per concentrarsi sull'essenziale, sono un po' stancanti se presentate per iscritto. Ma queste carenze sono compensate da fatti interessanti e dalla massima chiarezza con cui Castro esprime la sua posizione, la sua visione della situazione.

Il libro si concentra sulla Rivoluzione cubana, il confronto tra uno stato insulare e una potente superpotenza nelle vicinanze. Opposizione all'invasione militare, al blocco economico, alle attività sovversive e terroristiche. Una lotta in cui il Paese non solo è sopravvissuto, ma è anche riuscito a salvarsi la faccia.

Un Paese che contrasta l’aggressione, facendo affidamento non tanto sulle armi, ma sullo spirito patriottico della sua gente, sull’instillazione dei concetti di giustizia, libertà e fratellanza. Avere la propria opinione è costoso nel mondo moderno. E questa posizione non è l’ultimo merito degli ex e attuali leader di Cuba.

Un altro obiettivo del libro era cercare di risolvere “il mistero di Fidel Castro”. Come è potuto accadere che un bambino nato nella natura selvaggia della campagna, da genitori ricchi ma conservatori e poco istruiti, sia stato educato dai gesuiti franchi spagnoli in istituti educativi cattolici destinati ai figli dell'élite, e si sia seduto sulla panchina dell'università? fianco a fianco con la sua progenie della grande borghesia, divenne alla fine uno dei rivoluzionari più importanti della seconda metà del XX secolo?

Una parte dell'intervista è dedicata ai cambiamenti in corso nel paese, che Fidel Castro sognava fin dall'inizio della sua ascesa al potere: la creazione di un nuovo tipo di società con meno disuguaglianze sociali, sana e più istruita, senza discriminazioni, con una cultura sviluppata in modo completo e accessibile a tutta la popolazione.

Dal libro puoi ricavare molte informazioni interessanti. Ad esempio, come la bandiera del Texas del sud degli Stati Uniti detentore di schiavi divenne la bandiera nazionale di Cuba nel 1868. O come José Marti, poeta e scrittore spagnolo, divenne un eroe popolare a Cuba.

“Il merito principale di Martí è il seguente: è finita la guerra di liberazione dei cubani, durata dal 1868 al 1878; lui, giovane intellettuale e patriota, poeta, scrittore, è appassionato dell'idea della lotta per l'indipendenza di Cuba; aveva solo 25 anni quando questa lotta finì, e cominciò a muovere i primi passi e alla fine unì e guidò i veterani di quella crudele e gloriosa Guerra dei Dieci Anni. Non c'è niente di più difficile al mondo che guidare i veterani di guerra, soprattutto se colui che ha deciso di riunirli è un intellettuale che ha vissuto in Spagna e che non ha partecipato a quella guerra. Marty è riuscito a unirli. Questo è talento, questa è abilità!”

Molte parole gentili sono dedicate a Ernesto Che Guevara, il medico argentino e futuro alleato di Castro, che Fidel conobbe in Messico durante il suo esilio.

“Che si è reso caro alla gente. Era una di quelle persone che evocano immediatamente simpatia; la sua naturalezza, semplicità, cordialità e dignità attiravano le persone verso di lui. Ha lavorato come medico in uno dei centri dell'Istituto di previdenza sociale, facendo ricerche - non lo so, né nel campo della cardiologia, né delle allergie, perché lui stesso soffriva di allergie. Al nostro piccolo gruppo, che è finito in Messico, è piaciuto. Raoul è riuscito a fare amicizia con lui. Ho incontrato il Che quando sono arrivato in Messico. All’epoca aveva 27 anni”.

“Il Che ha studiato ed esercitato, ma come medico militare era lì con noi e si è rivelato un medico eccezionale, curando i nostri compagni. Aveva una caratteristica che apprezzavo di più tra le sue tante virtù. Nelle vicinanze della capitale messicana si trova il vulcano Popocatepetl. Il Che ha preparato la sua attrezzatura - questa montagna è alta (più di cinquemila metri), con neve eterna in cima - ha iniziato la salita, ha fatto sforzi enormi - e non è arrivato in cima. Il Che soffriva di asma. L'asma ha ostacolato tutti i suoi tentativi di scalare la montagna. Una settimana dopo, tentò di nuovo di raggiungere la cima del Popo, come chiamava questa montagna vulcanica, ma non ci riuscì. Non ha mai raggiunto la cima del Popocatepetl. Tuttavia, il Che ripartì per fare un altro tentativo e, probabilmente, il desiderio di conquistare Popocatépetl non lo abbandonò mai per tutta la vita. Il Che fece sforzi eroici, anche se non riuscì a raggiungere la vetta allettante. Ciò ha mostrato il carattere del Che”.

“Quando eravamo ancora un gruppo molto piccolo, ogni volta che serviva un volontario per un determinato compito, il Che era sempre il primo a offrirsi”.

Per quanto riguarda la storia del Che.

“Arrivò un periodo in cui la Banca nazionale rimase senza fondi, i fondi disponibili erano estremamente piccoli, perché Batista rubò le riserve e la Banca nazionale aveva bisogno di un leader. In quel momento serviva un rivoluzionario. Il Che era un uomo provato, anche talentuoso, disciplinato e incorruttibile, e fu nominato presidente della Banca Nazionale di Cuba.

A questo proposito, sono apparse delle battute. I nemici cercano sempre di farci ridere, anche noi scherziamo; tuttavia, in un aneddoto che aveva implicazioni politiche, si trattava del fatto che una volta dissi: “Abbiamo bisogno di un economista”. Allo stesso tempo, è nata la confusione e hanno deciso che avessi detto: "Abbiamo bisogno di un comunista". Per questo chiamavano il Che, perché era comunista. C'è stato un errore, dicono.

E il Che era esattamente la persona di cui avevamo bisogno in questa posizione, non ne dubito nemmeno, perché il Che era un rivoluzionario, un vero comunista e un eccellente economista. Sì, perché ciò che rende un eccellente economista è l’idea che vuole realizzare chi guida il fronte dell’economia del Paese, in questo caso il fronte della Banca Nazionale di Cuba. Quindi, nel suo doppio ruolo di comunista ed economista, il Che si rivelò al meglio. Non perché fosse uno specialista certificato, ma perché leggeva e osservava molto. Qualunque fosse l'attività in cui era coinvolto Che Guevara, la svolse in modo estremamente coscienzioso. Ho già parlato della sua perseveranza e forza di volontà. Qualunque compito gli fosse stato posto davanti, era in grado di affrontarlo”.

È interessante anche la storia stessa di come i 19 sopravvissuti che sopravvissero dopo essere arrivati ​​a Cuba dal Messico (sul Granma navigarono in totale 89 combattenti, tra cui Fidel, Raul, Che) ed entrarono in battaglia e di cui solo 12 rimasero dopo la tradimento ( !), riuscirono ad organizzare un movimento partigiano e in 3 anni liberarono Cuba dal regime di Batista con il suo esercito di 80.000 uomini.

O sulle azioni terroristiche dei sostenitori di Batista e della CIA, soprattutto dopo la fallita invasione americana di Cuba nella città di Playa Giron nel 1961.

“Dal novembre del 1961, dopo Playa Giron, al gennaio del 1963, cioè in un periodo di quattordici mesi, si sono verificati un totale di 5.780 attacchi terroristici contro Cuba, tra cui 717 attacchi gravi contro attrezzature industriali cubane, che hanno causato la morte di 234 persone. . Il risultato complessivo di questa attività terroristica fu di 3.500 morti e più di 2.000 feriti. Cuba è uno di quei paesi al mondo che ha dovuto fare i conti con il terrorismo organizzato.

Durante la presidenza Nixon, nel 1971, il virus della peste suina fu introdotto a Cuba, secondo una fonte della CIA, tramite un container. E abbiamo dovuto sacrificare più di mezzo milione di maiali. Questo virus di origine africana era completamente sconosciuto sull’isola. È stato implementato due volte.

E c’era qualcosa di ancora peggio: il virus della dengue di tipo 2, che causa la febbre emorragica, spesso mortale per l’uomo. Questo è successo nel 1981. Sono state contagiate più di 350mila persone, 158 di loro sono morte, tra cui 101 bambini. Questo ceppo del virus era allora completamente sconosciuto nel mondo. È stato portato in laboratorio. Il leader dell'organizzazione terroristica Omega 7 con sede in Florida ammise nel 1984 di aver diffuso questo virus mortale a Cuba con l'obiettivo di causare quante più vittime possibile.

“Per non parlare degli attentati alla nostra vita. In totale sono stati registrati più di 600 diversi piani di assassinio”.

Anche sui rapporti con l’Unione Sovietica durante la crisi missilistica cubana del 1962, quando il mondo era sull’orlo della guerra nucleare.

“Nel momento di massima tensione, la parte sovietica invia una proposta agli Stati Uniti. Krusciov non ci consulta su questo argomento. Propongono di rimuovere i missili da Cuba se gli americani rimuoveranno i loro missili Jupiter dalla Turchia. Kennedy scende a compromessi il 28 ottobre. E i russi decidono di ritirare i missili SS-4. Questo ci è sembrato completamente sbagliato. Ha provocato una tempesta di indignazione."

“Abbiamo appreso dalle notizie che la parte sovietica aveva proposto di ritirare i missili. Senza alcuna discussione con noi! Non ci siamo opposti ad alcuna decisione perché era importante evitare un conflitto nucleare. Ma Krusciov dovette dire agli americani: “Bisogna discuterne anche con i cubani”. In quel momento gli mancavano resistenza e fermezza. I russi avrebbero dovuto consultarci per una questione di principio.

Allora probabilmente i termini del contratto sarebbero stati migliori. La base militare di Guantánamo non sarebbe rimasta a Cuba e i voli di spionaggio ad alta quota non sarebbero continuati. Tutto questo ci ha colpito. Abbiamo protestato. E anche dopo l'accordo hanno continuato a sparare contro gli aerei che volavano a bassa quota. Gli americani dovevano fermarli. I nostri rapporti con i russi si sono deteriorati. Ciò ha influenzato il nostro rapporto per diversi anni a venire."

“Non c’era nulla di illegale nel nostro accordo con la parte sovietica, dato che gli americani hanno schierato missili Jupiter della stessa classe in Turchia, e anche in Italia, e nessuno ha cercato di bombardare questi paesi o di invadere i loro territori.

Il problema non era la legalità, tutto era completamente legale, ma la scorretta gestione politica della questione da parte di Krusciov, quando iniziò a costruire teorie sulle armi offensive e non offensive. Nella lotta politica non bisogna perdere la faccia ricorrendo all’ipocrisia e alla menzogna.

Il contenuto dell'accordo sovietico-cubano era del tutto legale, lo ripeto, legittimo e perfino giustificato. Questo non è stato un atto illegale. Era sbagliato ricorrere alle bugie a scopo di disinformazione, cosa che incoraggiò Kennedy. A quel tempo aveva la prova reale che gli americani avevano già ricevuto dall’aria, con l’aiuto del loro aereo spia U-2, che aveva invaso lo spazio aereo cubano, e gli fu permesso di farlo. Se schieri missili terra-aria, non devi permettere agli aerei spia di sorvolare il territorio che ti impegni a proteggere. Gli Stati Uniti non permettono ad alcun aereo di sorvolare il loro territorio, e non permetterebbero agli aerei di sorveglianza sovietici di sorvolare i loro missili in Italia e Turchia."

“Nell’ottobre del 1962 non solo abbiamo consentito, ma non abbiamo adottato misure per impedire la rimozione dei missili, poiché saremmo entrati in conflitto con entrambe le superpotenze. Avevamo il controllo del Paese, qui non si muoverebbe nulla senza la nostra decisione, ma sarebbe irragionevole, non avrebbe senso”.

E ottieni informazioni sulla base di Guantanamo Bay.

“Gli Stati Uniti, che occuparono Cuba dopo la sua cattura nel 1898, insistettero perché fosse apportato un “emendamento” alla Costituzione cubana del 1901 – l’”Emendamento Platt”, dal nome del senatore americano che lo propose. Limitò significativamente la sovranità della nuova repubblica cubana, diede a Washington il diritto di interferire negli affari interni dell'isola e obbligò lo Stato cubano a cedere loro una serie di basi di carbone per il rifornimento di carburante delle navi americane. Una di queste “basi di carbone” divenne, a partire dal 2 giugno 1903, la base navale di Guantanamo Bay, che gli Stati Uniti occupano tuttora contro la volontà di Cuba. Recentemente è diventato oggetto dell’attenzione della stampa mondiale per il fatto che il governo di George W. Bush lo ha trasformato in un centro di detenzione illegale di presunti terroristi islamici sottoposti a tortura e altre torture da parte dell’esercito americano”.

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Circa l'autore

Nikolaj Cibin

Candidato di Scienze Fisiche e Matematiche

Non è mai troppo tardi per imparare, non imparare è sempre stupido

Il filosofo francese Regis Debreu, compagno di Fidel Castro e Che Guevara negli anni '60, racconta la seguente storia nel suo libro “Lode ai nostri maestri” a loro dedicato. Edgar Degas ha detto che nella prima infanzia sua madre lo portò a casa di Madame Le Bas, la vedova del grande giacobino. Vedendo sui muri i ritratti di Robespierre, Couthon e Saint-Just, la pia Madame Degas esclamò con orrore: "Ma erano dei mostri!" "No", rispose con calma la padrona di casa. “Erano santi”.

Questo dilemma diventa il più importante nella valutazione storica di qualsiasi rivoluzionario, soprattutto di una figura di tale portata come Fidel Castro, che non solo ha cambiato il destino di Cuba e, per molti aspetti, dell'America Latina, ma ha anche lasciato il segno nella storia mondiale. della seconda metà del XX secolo. Fidel si rivolge direttamente alla storia nel suo famoso discorso al processo dopo il fallito assalto alla caserma Moncada a Santiago di Cuba nel 1953: “Condannatemi, non mi interessa: la storia mi assolverà!” Indubbiamente, il giudizio principale della storia è ancora davanti a noi, ma finora, bisogna ammetterlo, non si è sbarazzata del destino di Fidel in modo molto misericordioso. "Se Fidel Castro fosse morto 10 o 15 anni fa, il mondo avrebbe salutato una figura storica di dimensioni completamente diverse da quella che ha lasciato questo mondo oggi", scrive un commentatore del quotidiano spagnolo El Pais. Politico brillante, costretto nel 2006 a causa del forte peggioramento della sua salute a cedere il potere a suo fratello Raúl Castro, Fidel si è trasformato per 10 anni in un fantasma, un'ombra di se stesso. Il Comandante divenne un vecchio fragile e dallo sguardo sbiadito, che di tanto in tanto cercava di intromettersi nella politica e pubblicava pensieri che non interessavano più a nessuno.

Scelta esistenziale

Forse questa può essere considerata una punizione per la scelta esistenziale fatta dallo stesso Fidel. Un anno prima della disperata spedizione dei rivoluzionari cubani sulla nave Granma, tiene un discorso a New York in cui afferma: “Nel 1956 saremo o liberi o martiri”. Durante il fallito sbarco del distaccamento sulla costa della provincia cubana dell'Oriente, su 82 persone, solo 20 sopravvissero, gli altri morirono immediatamente o furono catturati e uccisi dalle truppe del dittatore Batista; In due anni, un pugno di persone guidate da Fidel Castro realizza l'impossibile: si trasforma in un esercito ribelle che rovescia la dittatura e, il 1° gennaio 1959, entra trionfante all'Avana. Fidel si rivelò un brillante sovvertitore dei dogmi marxisti-leninisti dell’epoca. Ha dimostrato che non è necessario attendere “la maturazione delle condizioni oggettive e soggettive” per la rivoluzione, che una minoranza unita e determinata può cambiare radicalmente la situazione nel paese e rovesciare con mezzi armati il ​​regime autoritario che sembrava incrollabile. L'inaspettata e incredibile vittoria della rivoluzione cubana per diversi decenni ha determinato il destino di centinaia di rivoluzionari latinoamericani che hanno tentato, per lo più senza successo, di ripetere l'esperienza cubana nei loro paesi.

Fidel divenne un brillante esponente della rivoluzione sociale risvegliata dalla sua azione soggettiva personale. Questa rivoluzione è nata dall’ingiustizia disperata, dalla disuguaglianza più profonda che ha corroso la società cubana, metà della quale era condannata alla povertà inevitabile, all’umiliazione quotidiana e alla violazione della dignità umana, a rimanere vittima per tutta la vita della tirannia dei ricchi e dei potenti. Il desiderio di giustizia e di uguaglianza degli umiliati ha reso la rivoluzione cubana invincibile nei primi, decisivi anni della sua esistenza. È stata una rivoluzione di liberazione, non ispirata da nessuno, a differenza dei suoi predecessori, che ha scioccato il mondo con la sua autenticità. La rivoluzione cubana divenne un soffio di libertà per il mondo socialista, coincidendo con il disgelo di Krusciov. Per due volte, all'inizio degli anni '60, la gente scese in massa spontaneamente, senza alcun ordine, nelle strade di Mosca, incontrando Yuri Gagarin nell'aprile 1961 e Fidel Castro nell'aprile 1963.

La leadership di Fidel era innegabile, il suo fascino personale e il dono delle parole erano ipnotizzanti. È riuscito a tenere con il fiato sospeso per molte ore la folla elettrizzata della Piazza della Rivoluzione dell'Avana. "Sorprendente! Il vero Mussolini!” - disse di lui senza ironia lo scrittore italiano Alberto Moravia, che fino alla fine della sua vita rimase un antifascista, sostenitore di Fidel e della Cuba rivoluzionaria.

Grande Guerra con l'America

Fidel Castro era un uomo dal coraggio personale incondizionato: egli stesso guidò la risposta armata all’invasione di Playa Giron, sponsorizzata dalla CIA, nell’aprile 1961. Questa vittoria è diventata un punto di svolta per Cuba: Fidel proclama la natura socialista della rivoluzione cubana, l'antiamericanismo diventa la sua principale caratteristica dominante.

Se il marxismo di Fidel era in gran parte forzato, a causa della dipendenza dall'assistenza economica sovietica, allora il suo antiamericanismo era profondo e genuino, determinando la sua visione del mondo e, per molti aspetti, la struttura della sua personalità. In una famosa lettera del 1958 a Celia Sánchez, dice: “Quando questa guerra [contro la dittatura di Batista] finirà, inizierà per me una guerra molto più lunga e più grande: la guerra che inizierò contro loro [gli americani]. Penso che questo sarà il mio vero destino." Ciò era senza dubbio dovuto alla situazione unica, anche in America Latina, in cui si trovava la Cuba pre-rivoluzionaria. Arthur Schlesinger, aiutante del presidente John F. Kennedy, descrisse così le sue impressioni: “Ero affascinato dall'Avana, ma ero inorridito dal fatto che questa deliziosa città fosse stata trasformata in un grande casinò e bordello per uomini d'affari americani.<…>I miei compatrioti hanno camminato per le sue strade, portando con sé ragazze di 14 anni e, per divertimento, lanciando monete tra la folla per assistere alla rissa tra le persone che cercavano di afferrarle. Mi sono chiesto se i cubani, vedendo questa realtà, potrebbero trattare gli Stati Uniti con qualcosa di diverso dall’odio”.

Va detto che Fidel non solo mantenne questo odio fino alla fine della sua vita, ma riuscì anche a usarlo per rafforzare il rivoluzionario e soprattutto il suo potere personale. In generale, si distingueva per la sua eccezionale capacità di sfruttare le debolezze del nemico a proprio vantaggio. Per mezzo secolo, la politica “frontale” e stupida degli Stati Uniti nei confronti di Cuba – un’invasione militare fallita, numerosi sabotaggi, tentativi di assassinare Fidel e, soprattutto, un embargo commerciale – ha dato a Fidel Castro un’arma unica per unire la popolazione, un’eccellente e una scusa efficace per spiegare tutte le difficoltà interne alle macchinazioni dell’imperialismo americano. Barack Obama è stato il primo presidente degli Stati Uniti a cercare di rompere questo circolo vizioso: ha allentato l’embargo, nel dicembre 2014 ha ristabilito le relazioni diplomatiche con Cuba che erano state interrotte nel gennaio 1961, e nel marzo 2016 ha effettuato la prima visita di un presidente americano a Cuba. l'isola in 80 anni. La reazione di Fidel, che stava gradualmente partendo per un altro mondo, “scomparendo”, è rimasta immutata: “Non abbiamo bisogno dell’elemosina dell’impero!”

Negazione della libertà

Il grande scrittore latinoamericano Gabriel García Márquez, amico di lunga data di Fidel Castro e suo sostenitore incondizionato, spiegò il suo interesse per il leader cubano al suo amico sovietico Kiva Maidanik: “A differenza di Che Guevara, che preferì il martirio alla distruzione * da parte del potere, Fidel scelse quest’ultima”. Molto probabilmente non si è trattato nemmeno di una scelta: lui era prima di tutto un uomo di potere, un uomo inizialmente concentrato sulla conquista del potere e sul suo mantenimento ad ogni costo. Il dilemma del 1956 (“diventeremo liberi o martiri”) si rivelò falso: vinto il potere, Fidel Castro rinuncia alla libertà e, in particolare, alla promessa di indire elezioni libere entro 18 mesi. Il potere, conquistato con tanta fatica, doveva essere finalizzato ad attuare quelle trasformazioni sociali per le quali tanti rivoluzionari avevano dato la vita. “Prima la rivoluzione, poi le elezioni!” - dice Fidel. La rivoluzione inizia con la riforma agraria: la confisca di grandi latifondi e zuccherifici, molti dei quali appartenevano agli americani. A ciò seguì una campagna per sradicare l'analfabetismo, la creazione di un sistema educativo e sanitario gratuito per la popolazione, che divenne davvero uno dei migliori al mondo. Dopo la fallita invasione di Playa Giron, le autorità cubane iniziano una nazionalizzazione su larga scala di tutta l’industria, dei trasporti e dell’agricoltura. L’economia cubana sta diventando socialista, cioè statale.

La rinuncia alla libertà – prima politica ed economica, poi, dalla fine degli anni Sessanta all’inizio degli anni Settanta, culturale e spirituale – in nome della giustizia sociale non fu percepita tragicamente dalla maggioranza della popolazione cubana, che prima della rivoluzione, in infatti, vivevano fuori dalla società e spesso fuori dallo Stato. La rivoluzione ha riportato milioni di persone alla vita normale e alla dignità umana: i loro figli sono andati a scuola, hanno visto un medico per la prima volta nella loro vita e hanno ricevuto alloggi e lavoro poveri ma umani. Allo stesso tempo, la rivoluzione ha distrutto lo stile di vita, i consueti standard di consumo e quindi l'habitat di centinaia di migliaia di altre persone: la classe media cubana. Furono queste persone a gettare le basi per l'emigrazione di massa dei cubani dall'isola verso gli Stati Uniti, il Canada, la Spagna e i paesi dell'America Latina. Per mezzo secolo, questo flusso non si è esaurito: le persone cresciute dopo la rivoluzione, e i loro figli, alla prima occasione, fuggono da Liberty Island, legalmente e illegalmente, utilizzando tutti i mezzi disponibili - dalle zattere ai gommoni, poiché la penisola della Florida dista “solo” 90 miglia dalla costa settentrionale di Cuba. Il paese, come ha affermato lo scrittore cubano Luis Garcia Mendez, che vive in Cile, si è trasformato dal più grande esportatore mondiale di zucchero nel più grande esportatore di cubani.

Due milioni di cubani che vivono nella diaspora, nonostante la popolazione dell'isola sia di 11 milioni, rappresentano probabilmente l'accusa più crudele e inequivocabile al sistema che si è sviluppato a Cuba dopo la rivoluzione. L’economia statale ha dimostrato ancora una volta la sua insolvenza. A Cuba questo è stato esacerbato da quello che potrebbe essere chiamato il volontarismo di Fidel. La sua fede incrollabile nell'efficacia dell'azione soggettiva, che divenne la sua forza durante la guerra rivoluzionaria, si trasformò in una debolezza nella vita pacifica. I tentativi di preservare l'indipendenza economica e politica di Cuba hanno dato origine all'illusione del "Grande balzo in avanti" - la Safra del 1970, quando quasi l'intera popolazione dell'isola fu costretta a raccogliere 10 milioni di tonnellate di canna da zucchero. Il fallimento di questo sforzo portò alla svolta definitiva dell'economia cubana verso il modello sovietico e alla crescente dipendenza di Cuba dalle forniture petrolifere sovietiche in cambio di zucchero. Il crollo dell’URSS e la fine dei sussidi sovietici portarono a una situazione economica e sociale disastrosa a Cuba (gli anni ’90 furono ufficialmente dichiarati un “periodo speciale di tempo di pace”), quando la maggior parte degli oppositori del regime cubano erano fiduciosi che sarebbe crollato. Ma ha perseverato e, dall’inizio degli anni 2000, ha trovato una nuova base economica nel petrolio venezuelano, generosamente fornito a Cuba dal regime di Hugo Chavez in cambio del lavoro di medici e insegnanti cubani nelle aree rurali povere e nelle baraccopoli urbane del Venezuela.

Bisogna pensare che la natura dipendente e dipendente dell'economia cubana opprimesse Fidel. Negli anni ’70 e ’80, i cubani tendevano a spiegare i loro problemi dicendo che erano costretti a copiare il modello sovietico, che “tutto ciò che avevano di brutto” era sovietico. Bisogna ammettere, tuttavia, che proprio questo sistema si adattava meglio alle esigenze di mantenimento del potere, e soprattutto del potere personale di Fidel. Il sistema si deteriorò, divenne sempre meno attraente dal punto di vista culturale e ideologico e sempre più repressivo dal punto di vista politico. Nel paese divenne impossibile respirare, ma il potere di Fidel rimase incrollabile. Ha deciso di permettere o vietare ristoranti privati, alberghi e parrucchieri, di pubblicare o meno libri e film, di punire o perdonare i sempre più attivi dissidenti cubani.

*La parola spagnola “desgaste” è difficile da tradurre adeguatamente in russo; significa “usura”, “deterioramento”, “decadimento”.

Solitudine del potere

Per mezzo secolo, una persona ha determinato il destino di un intero, seppur piccolo, paese. Fin dall’inizio non separò il proprio destino da quello del paese, ma più a lungo rimase al potere, più il destino del paese gli sembrò una parte, una continuazione del suo stesso destino. L’uomo che salì al potere per amore della libertà e della giustizia sociale era sempre più chiaramente a capo di un regime la cui essenza era l’autoconservazione del potere, il potere per amore del potere. Il potere personale di Fidel Castro. Tutti coloro che gli sembravano possibili rivali nella lotta per il potere furono tagliati fuori e rimossi dalle posizioni governative durante le purghe permanenti. I rivali più pericolosi, secondo Fidel, furono mandati nell'oblio politico o reale. Nel 1959, l'eroe della guerra rivoluzionaria, il comandante della rivoluzione, Uber Matos, che si oppose al pregiudizio comunista, a suo avviso, della rivoluzione vittoriosa, "per incitamento alla ribellione" fu imprigionato, da cui fu rilasciato 20 anni dopo, nel 1979. Nel 1989, il generale delle Forze Armate Rivoluzionarie Arnaldo Ochoa, comandante delle forze cubane in Angola ed Eroe ufficiale della Repubblica di Cuba, fu fucilato con l'accusa di aver organizzato una rete di traffico di droga che utilizzava gli aeroporti cubani per trasportare cocaina colombiana negli Stati Uniti. . In un paese dove nulla accadeva senza l'approvazione di Fidel, questa sentenza è stata percepita come una rappresaglia contro il popolare militare e allo stesso tempo come un tentativo di imputare alle autorità cubane le accuse di legami con il cartello della droga di Medellín mosse dall'amministrazione americana lui.

Fidel sprofondava sempre più nella solitudine del potere. Quando la necessità di un successore divenne urgente, si scoprì che Fidel poteva essere sostituito solo dal suo fratello, anche lui molto anziano. E nel comportamento di Fidel, così come nella sua vita personale, e soprattutto nel trasferimento del potere, emersero sempre più le caratteristiche da manuale delle dittature caraibiche descritte nei libri dei classici della grande letteratura latinoamericana - Gabriel García Márquez e Mario Vargas Llosa. L’uomo che condusse alla vittoria la grande rivoluzione verso la libertà e il rinnovamento, trascorse quasi mezzo secolo a capo della più lunga dittatura latinoamericana. Una colossale volontà di potere divorò un uomo sopravvissuto a se stesso: l'abbandono del potere segnò la sua morte politica, avvenuta 10 anni prima di quella biologica.

Fidel Castro non era né un mostro né un santo. Ha dato la sua vita alla più potente delle passioni umane: il desiderio di potere. Mario Vargas Llosa si è rifiutato di giustificare la storia. Il tempo dirà quale sarà il suo verdetto finale.

Tatiana Vorozheikina -
soprattutto per Novaya