Tipi di chiese russe. Chiesa ortodossa Chiesa a forma di nave

Chiese a cupola incrociata

Il tipo di tempio a cupola incrociata (l'intero spazio centrale del tempio nella pianta forma una croce) è stato preso in prestito da Bisanzio. Di regola, ha una pianta rettangolare e tutte le sue forme, discendendo gradualmente dalla cupola centrale, formano una composizione piramidale. Il tamburo leggero di una chiesa a cupola a croce poggia solitamente su un pilone - quattro massicci pilastri portanti al centro dell'edificio - da cui divergono quattro “maniche” a volta. Le volte semicilindriche adiacenti alla cupola, intersecandosi, formano una croce equilatera. Nella sua forma originale, la Cattedrale di Santa Sofia a Kiev rappresentava una chiara composizione a cupola incrociata. Esempi classici di chiese a cupola incrociata sono la Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, la Chiesa della Trasfigurazione a Velikij Novgorod.

Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca

Chiesa della Trasfigurazione a Velikij Novgorod

In apparenza, le chiese a cupola incrociata sono un volume rettangolare. Sul lato orientale, nella parte dell'altare del tempio, vi erano annesse le absidi. Insieme ai templi di questo tipo decorati in modo modesto, c'erano anche quelli che stupivano per la ricchezza e lo splendore del loro design esterno. Un esempio ancora è Sofia di Kiev, che aveva archi aperti, gallerie esterne, nicchie decorative, semicolonne, cornici in ardesia, ecc.

Le tradizioni della costruzione di chiese con cupola a croce furono continuate nell'architettura ecclesiastica della Rus' nordorientale (cattedrali dell'Assunzione e di Demetrio a Vladimir, ecc.). Il loro design esterno è caratterizzato da: zakomaras, arcature, pilastri, fusi.

Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir

Cattedrali di Demetrio a Vladimir

Templi in tenda

Le chiese in tenda sono classici dell'architettura russa. Un esempio di questo tipo di tempio è la Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye (Mosca), che ricrea il disegno "ottagono su quadrilatero" accettato nell'architettura in legno.

Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye

Un ottagono - una struttura, a pianta ottagonale, o parte di una struttura, era posto su una base quadrangolare - un quadrilatero. La tenda ottagonale cresce organicamente dall'edificio quadrangolare del tempio.

La principale caratteristica distintiva di un tempio-tenda è la tenda stessa, ad es. copertura della tenda, copertura a forma di piramide tetraedrica o sfaccettata. Il rivestimento di cupole, tende e altre parti dell'edificio potrebbe essere realizzato con vomeri: assi di legno oblunghe, a volte curve con denti lungo i bordi. Questo elegante elemento è preso in prestito dall'antica architettura russa in legno.

Il tempio è circondato su tutti i lati da gulbischami - così venivano chiamate gallerie o terrazze nell'architettura russa, che circondano l'edificio, di regola, al livello del piano inferiore - il seminterrato. File di kokoshnik - zakomara decorativi - erano usate come decorazione esterna.

La tenda veniva utilizzata non solo per coprire le chiese, ma anche per completare campanili, torri, portici ed altri edifici, sia religiosi che laici, di natura secolare.

Templi a più livelli

I templi, costituiti da parti e sezioni poste una sopra l'altra e gradualmente decrescenti verso l'alto, sono chiamati in architettura a più livelli.

Potete farvene un'idea esaminando attentamente la famosa Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria a Fili. Ci sono sei livelli in totale, compreso il seminterrato. I due superiori, non smaltati, sono destinati alle campane.

Chiesa dell'Intercessione della Vergine Maria a Fili

Il tempio è pieno di ricche decorazioni esterne: vari tipi di colonne, plateau, cornici, lame scolpite - sporgenze verticali piatte e strette nel muro, rivestimenti in mattoni.

Chiese rotonde

Le chiese rotonde sono rotonde (rotonda in latino significa rotondo) in termini di costruzione, simili agli edifici secolari: un edificio residenziale, un padiglione, una sala, ecc.

Esempi vividi di chiese di questo tipo sono la Chiesa del metropolita Pietro del monastero Vysoko-Petrovsky a Mosca, la Chiesa della Trinità-Sergio Lavra di Smolensk. Nelle chiese rotonde si trovano spesso elementi architettonici come un portico con colonne o colonne lungo le pareti in cerchio.

Chiesa del metropolita Pietro del monastero Vysoko-Petrovsky

Chiesa della Trinità-Sergio Lavra di Smolensk

I più comuni nell'antica Rus' erano templi rotondi, rotondi alla base, che simboleggiavano la vita eterna in cielo, i cui componenti principali del design esterno erano: una base, absidi, un tamburo, un mantovana, una cupola, vele e un attraverso.

Templi - “navi”

Il tempio cubico, collegato al campanile da un edificio rettangolare, ha l'aspetto di una nave.

Questo è il motivo per cui questo tipo di chiesa è chiamata chiesa “nave”. Si tratta di una metafora architettonica: il tempio è una nave sulla quale si può salpare nel mare mondano pieno di pericoli e tentazioni. Un esempio di tale tempio è la Chiesa di Dmitrij sul Sangue Versato a Uglich.

Chiesa di San Dmitrij sul Sangue Versato a Uglich

DIZIONARIO DEI TERMINI ARCHITETTONICI

Interno del tempio

Lo spazio interno del tempio è organizzato dalle cosiddette navate (navata tradotta dal francese come nave) - le parti longitudinali dei locali del tempio. Un edificio può avere più navate: centrale, o principale (dalla porta d'ingresso al luogo dei cantori davanti all'iconostasi), laterali (esse, come quella centrale, sono longitudinali, ma, a differenza di essa, meno larghe e alta) e trasversale. Le navate sono separate tra loro da file di colonne, pilastri o archi.

Il centro del tempio è lo spazio sotto la cupola, illuminato dalla luce naturale che penetra attraverso le finestre del tamburo.

Secondo la sua struttura interna, ogni chiesa ortodossa è composta da tre parti principali: l'altare, la parte centrale del tempio e il vestibolo.

Altare(1) (tradotto dal latino - altare) si trova nella parte orientale (principale) del tempio e simboleggia il regno dell'esistenza di Dio. L'altare è separato dal resto dell'interno da un alto iconostasi(2). Secondo l'antica tradizione sull'altare possono stare solo gli uomini. Nel corso del tempo la presenza in questa parte del tempio fu limitata solo al clero e ad una cerchia ristretta di persone. Nell'altare c'è il santo altare (la tavola su cui giacciono il Vangelo e la croce) - il luogo della presenza invisibile di Dio. È accanto al santo trono che si svolgono le funzioni religiose più importanti. La presenza o l'assenza di un altare distingue una chiesa da una cappella. Quest'ultimo ha un'iconostasi, ma nessun altare.

La parte centrale (centrale) del tempio costituisce il suo volume principale. Qui, durante la funzione, i parrocchiani si riuniscono per la preghiera. Questa parte del tempio simboleggia la regione celeste, il mondo angelico, il rifugio dei giusti.

Il nartece (pre-tempio) è un'estensione sul lato occidentale, meno spesso sul lato settentrionale o meridionale del tempio. Il vestibolo è separato dal resto del tempio da un muro cieco. Il portico simboleggia l'area dell'esistenza terrena. Altrimenti si chiama refettorio, poiché qui si tengono feste durante le festività religiose. Durante il servizio, nel vestibolo sono ammesse persone che intendono accettare la fede di Cristo, così come persone di altre fedi - "per ascoltare e insegnare". La parte esterna del vestibolo - il portico del tempio (3) - è chiamata portico. Sin dai tempi antichi, i poveri e i miserabili si radunavano sotto il portico e chiedevano l'elemosina. Sul portico sopra l'ingresso del tempio è presente un'icona con il volto di quel santo o con l'immagine di quell'evento sacro a cui è dedicato il tempio.

Solea(4) - la parte rialzata del pavimento davanti all'iconostasi.

Pulpito(5) - la parte centrale della solea, sporgente a semicerchio al centro del tempio e situata di fronte alla Porta Reale. Il pulpito serve per pronunciare sermoni e leggere il Vangelo.

Coro(6) - un luogo nel tempio situato ad entrambe le estremità della solea e destinato al clero (cantanti).

Vela(7) - elementi della struttura della cupola sotto forma di triangoli sferici. Con l'aiuto delle vele, viene fornita una transizione dalla circonferenza della cupola o della sua base - il tamburo allo spazio rettangolare sotto la cupola. Assumono anche la distribuzione del carico della cupola sui pilastri sotto la cupola. Oltre alle volte a vela, sono note volte con spogliatura portante: una rientranza nella volta (sopra l'apertura di una porta o finestra) a forma di triangolo sferico con l'apice sotto il punto superiore della volta e volte a gradini.

Trono(18)

Luogo elevato e trono per i gerarchi (19)

Altare (20)

Porte Reali (21)

Porta del Diacono (22)

Decorazione esterna del tempio

Abside(8) (tradotto dal greco - volta, arco) - parti sporgenti semicircolari dell'edificio che hanno il proprio soffitto.

Tamburo(9) - una parte superiore cilindrica o sfaccettata di un edificio, coronata da una cupola.

Mantovana(10) - decorazione sotto la grondaia del tetto sotto forma di assi decorative di legno con intagli ciechi o passanti, nonché strisce di metallo (in ferro espanso) con motivo a fessura.

Cupola (11) - una volta con superficie emisferica e poi (dal XVI secolo) a forma di cipolla. Una cupola è un simbolo dell'unità di Dio, tre simboleggiano la Santissima Trinità, cinque - Gesù Cristo e i quattro evangelisti, sette - i sette sacramenti della chiesa.

La croce (12) è il simbolo principale del cristianesimo, associato alla crocifissione (sacrificio redentore) di Cristo.

Gli Zakomar (13) sono completamenti semicircolari o a forma di chiglia della parte superiore del muro, che coprono le campate della volta.

Arcatura (14) - serie di finti archetti sulla facciata o cintura che ricopre le pareti lungo il perimetro.

Le lesene sono elementi decorativi che dividono la facciata e sono proiezioni verticali piane sulla superficie della parete.

Le lame (15), o lysen, sono un tipo di pilastri, utilizzati nell'architettura medievale russa come mezzo principale per dividere ritmicamente le pareti. La presenza di lame è tipica dei templi del periodo pre-mongolo.

Il fuso (16) è una parte del muro tra due scapole, la cui estremità semicircolare si trasforma in uno zakomara.

Plinto (17) - la parte inferiore del muro esterno dell'edificio, che giace sulla fondazione, solitamente ispessita e sporgente verso l'esterno rispetto alla parte superiore (i plinti della chiesa possono essere semplici a forma di pendenza - nella Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir, o sviluppato, profilato - nella Cattedrale della Natività della Vergine a Bogolyubovo).

Basato sui materiali del libro di Vl. Solovyov "Il libro d'oro della cultura russa"

La fine delle persecuzioni nel IV secolo e l'adozione del cristianesimo nell'Impero Romano come religione di stato portarono ad una nuova fase nello sviluppo dell'architettura dei templi. La divisione esterna e poi spirituale dell'Impero Romano in Occidentale - Romano e Orientale - Bizantino influenzò anche lo sviluppo dell'arte sacra. Nella Chiesa d'Occidente la basilica divenne la più diffusa.

Nella Chiesa d'Oriente nei secoli V-VIII. Lo stile bizantino si sviluppò nella costruzione delle chiese e in tutta l'arte e il culto ecclesiastico. Qui furono poste le basi della vita spirituale ed esterna della Chiesa, che da allora fu chiamata ortodossa.

Tipi di chiese ortodosse

I templi nella Chiesa ortodossa furono costruiti da diversi tipi, ma ogni tempio corrispondeva simbolicamente alla dottrina della chiesa.

1. Templi nella forma attraverso furono costruiti come segno che la Croce di Cristo è il fondamento della Chiesa, attraverso la Croce l'umanità fu liberata dal potere del diavolo, attraverso la Croce fu aperto l'ingresso al Paradiso, perduto dai nostri antenati.

2. Templi nella forma cerchio(un cerchio che non ha né inizio né fine, simboleggia l'eternità) parla dell'infinità dell'esistenza della Chiesa, della sua indistruttibilità nel mondo secondo la parola di Cristo

3. Templi nella forma stella a otto punte simboleggiano la Stella di Betlemme, che condusse i Magi al luogo dove nacque Cristo. La Chiesa di Dio testimonia così il suo ruolo di guida per la vita dell'era futura. Il periodo della storia terrena dell'umanità è stato contato in sette grandi periodi: i secoli, e l'ottavo è l'eternità nel Regno di Dio, la vita del secolo successivo.

4. Tempio nella forma nave. I templi a forma di nave sono il tipo più antico di templi, esprimono figurativamente l'idea che la Chiesa, come una nave, salva i credenti dalle onde disastrose della navigazione quotidiana e li conduce al Regno di Dio.

5. Templi di tipologie miste : a forma di croce nell'apparenza, ma rotonda all'interno, al centro della croce, oppure rettangolare all'esterno, e rotonda all'interno, nella parte centrale.

Schema di un tempio a forma di cerchio

Schema del tempio a forma di nave

Tipo a croce. Chiesa dell'Ascensione davanti alla Porta Serpukhov. Mosca

Schema di un tempio costruito a forma di croce

Tipo a croce. Chiesa di Barbara a Varvarka. Mosca.

Forma a croce. Chiesa di San Nicola Taumaturgo

Rotonda. Chiesa della Trinità-Sergio Lavra di Smolensk

Schema di un tempio a forma di cerchio

Rotonda. Chiesa del metropolita Pietro del monastero Vysoko-Petrovsky

Rotonda. Chiesa di tutti coloro che soffrono la gioia su Ordynka. Mosca

Schemi di un tempio a forma di stella a otto punte

Tipo di nave. Chiesa di San Dmitrij sul Sangue Versato a Uglich

Schema del tempio a forma di nave

Tipo di nave. Chiesa della Trinità vivificante sulle Sparrow Hills. Mosca

Architettura del tempio bizantino

Nella Chiesa d'Oriente nei secoli V-VIII. si è sviluppato Stile bizantino nella costruzione dei templi e in tutta l'arte e il culto della chiesa. Qui furono poste le basi della vita spirituale ed esterna della Chiesa, che da allora fu chiamata ortodossa.

I templi nella Chiesa ortodossa furono costruiti in modi diversi, ma ogni tempio corrispondeva simbolicamente alla dottrina della chiesa. In tutti i tipi di tempio l'altare era certamente separato dal resto del tempio; i templi continuarono ad essere due - e più spesso in tre parti. La caratteristica dominante nell'architettura templare bizantina rimase un tempio rettangolare con una proiezione arrotondata dell'abside dell'altare estesa ad est, con un tetto figurato, con un soffitto a volta all'interno, sostenuto da un sistema di archi con colonne, o pilastri, con un alto spazio sottocupola, che ricorda la vista interna del tempio nelle catacombe.

Solo al centro della cupola, dove si trovava la fonte di luce naturale nelle catacombe, iniziarono a raffigurare la Vera Luce che venne nel mondo: il Signore Gesù Cristo. Naturalmente, la somiglianza tra le chiese bizantine e le chiese catacombali è solo la più generale, poiché le chiese fuori terra della Chiesa ortodossa si distinguono per il loro incomparabile splendore e maggiori dettagli esterni ed interni.

A volte hanno diverse cupole sferiche sormontate da croci. Una chiesa ortodossa è certamente incoronata con una croce sulla cupola o su tutte le cupole, se ce ne sono più, in segno di vittoria e come prova che la Chiesa, come tutta la creazione, scelta per la salvezza, entra nel Regno di Dio grazie all'impresa redentrice di Cristo Salvatore. Al tempo del Battesimo della Rus', a Bisanzio stava emergendo un tipo di chiesa a cupola incrociata, che unisce in sintesi i risultati di tutte le direzioni precedenti nello sviluppo dell'architettura ortodossa.

Tempio bizantino

Pianta di un tempio bizantino

Cattedrale di S. Timbro a Venezia

Tempio bizantino

Tempio a cupola incrociata a Istanbul

Mausoleo di Galla Placidia in Italia

Pianta di un tempio bizantino

Cattedrale di S. Timbro a Venezia

Tempio di Hagia Sophia a Costantinopoli (Istanbul)

Interno della Chiesa di S. Sofia a Costantinopoli

Chiesa della Beata Vergine Maria (Decima). Kiev

Chiese a cupola incrociata dell'antica Rus'

Il tipo architettonico della chiesa cristiana, formatosi a Bisanzio e nei paesi dell'Oriente cristiano nei secoli V-VIII. Divenne dominante nell'architettura di Bisanzio a partire dal IX secolo e fu adottato dai paesi cristiani di confessione ortodossa come forma principale del tempio. Famose chiese russe come la Cattedrale di Santa Sofia di Kiev, Santa Sofia di Novgorod, la Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir furono deliberatamente costruite a somiglianza della Cattedrale di Santa Sofia di Costantinopoli.

L'antica architettura russa è rappresentata principalmente da edifici ecclesiastici, tra i quali le chiese con cupola a croce occupano una posizione dominante. Non tutte le varianti di questo tipo si diffusero nella Rus', ma edifici di periodi diversi e diverse città e principati dell'antica Rus' formano le loro interpretazioni originali del tempio con cupola a croce.

Il design architettonico della chiesa con cupola a croce manca della visibilità facilmente visibile caratteristica delle basiliche. Tale architettura ha contribuito alla trasformazione della coscienza dell'antico uomo russo, elevandolo a una contemplazione approfondita dell'universo.

Pur preservando le caratteristiche architettoniche generali e fondamentali delle chiese bizantine, le chiese russe hanno molto di originale e unico. Diversi stili architettonici distintivi si sono sviluppati nella Russia ortodossa. Tra questi, lo stile che risalta maggiormente è quello più vicino al bizantino. Questo Atipo classico di tempio rettangolare in pietra bianca , o anche sostanzialmente quadrata, ma con l'aggiunta di una parte d'altare con absidi semicircolari, con una o più cupole su tetto figurato. La forma sferica bizantina della copertura a cupola fu sostituita da quella a forma di elmo.

Nella parte centrale delle piccole chiese ci sono quattro pilastri che sostengono il tetto e simboleggiano i quattro evangelisti, i quattro punti cardinali. Nella parte centrale della chiesa cattedrale possono esserci dodici o più pilastri. Allo stesso tempo, i pilastri con lo spazio che si interseca tra loro formano i segni della Croce e aiutano a dividere il tempio nelle sue parti simboliche.

Il principe Vladimir, santo uguale agli apostoli, e il suo successore, il principe Yaroslav il Saggio, cercarono di includere organicamente la Rus' nell'organismo universale del cristianesimo. Le chiese da loro erette servivano a questo scopo, ponendo i credenti davanti alla perfetta immagine Sophia della Chiesa. Già le prime chiese russe testimoniano spiritualmente il legame tra terra e cielo in Cristo, la natura teantropica della Chiesa.

Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod

Cattedrale di San Demetrio a Vladimir

Chiesa di Giovanni Battista con cupola a croce. Kerch. X secolo

Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod

Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir

Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca

Chiesa della Trasfigurazione a Velikij Novgorod

Architettura russa in legno

Nei secoli XV-XVII, in Russia si sviluppò uno stile di costruzione dei templi significativamente diverso da quello bizantino.

Di forma rettangolare allungata, ma certamente con absidi semicircolari a est, compaiono chiese a un piano e a due piani con chiese invernali ed estive, a volte in pietra bianca, più spesso in mattoni con portici coperti e gallerie ad arco coperte - passaggi pedonali attorno a tutte le pareti, con timpano, tetti a padiglione e figurati, sui quali sfoggiano una o più cupole molto rialzate a forma di cupole o bulbi.

Le pareti del tempio sono decorate con decorazioni eleganti e finestre con bellissime sculture in pietra o cornici piastrellate. Accanto al tempio o insieme al tempio, sopra il suo portico è eretto un alto campanile a tenda con una croce in alto.

L'architettura russa in legno ha acquisito uno stile speciale. Le proprietà del legno come materiale da costruzione hanno determinato le caratteristiche di questo stile. È difficile creare una cupola dalla forma uniforme con assi e travi rettangolari. Pertanto, nelle chiese di legno, al posto di essa c'è una tenda a punta. Inoltre, alla chiesa nel suo insieme si cominciò a dare l'aspetto di una tenda. È così che apparivano al mondo i templi di legno sotto forma di un enorme cono di legno appuntito. A volte il tetto del tempio era disposto sotto forma di numerose cupole di legno a forma di cono con croci che si innalzavano verso l'alto (ad esempio, il famoso tempio sul sagrato di Kizhi).

Chiesa dell'Intercessione (1764) O. Kizhi.

Cattedrale dell'Assunzione a Kemi. 1711

Chiesa di San Nicola. Mosca

Chiesa della Trasfigurazione (1714) Isola di Kizhi

Cappella in onore dei Tre Santi. Isola di Kizhi.

Chiese con tende in pietra

Le forme dei templi in legno influenzarono la costruzione in pietra (mattoni).

Cominciarono a costruire intricate chiese con tende in pietra che assomigliavano a enormi torri (pilastri). Il risultato più alto dell'architettura a padiglione in pietra è giustamente considerata la Cattedrale dell'Intercessione a Mosca, meglio conosciuta come Cattedrale di San Basilio, una struttura complessa, intricata e multi-decorata del XVI secolo.

La pianta fondamentale della cattedrale è cruciforme. La croce è composta da quattro chiese principali disposte attorno a quella centrale, la quinta. La chiesa centrale è quadrata, le quattro laterali sono ottagonali. La cattedrale ha nove templi a forma di pilastri a forma di cono, che insieme formano un'enorme tenda colorata.

Le tende nell'architettura russa non durarono a lungo: a metà del XVII secolo. Le autorità ecclesiastiche proibirono la costruzione di chiese a tenda, poiché erano nettamente diverse dalle tradizionali chiese rettangolari (navi) a una cupola e a cinque cupole.

L'architettura delle tende dei secoli XVI-XVII, che trova le sue origini nella tradizionale architettura in legno russa, è una direzione unica dell'architettura russa, che non ha analoghi nell'arte di altri paesi e popoli.

Chiesa della Resurrezione di Cristo con tende in pietra nel villaggio di Gorodnya.

Cattedrale di San Basilio

Tempio "Dissolvi i miei dolori" Saratov

Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye

Il "Manuale di una persona ortodossa" contiene le informazioni di riferimento più complete sugli argomenti più importanti per ogni cristiano: la struttura del tempio, le Sacre Scritture e la Sacra Tradizione, i servizi divini e i sacramenti della Chiesa ortodossa, il circolo annuale degli ortodossi vacanze e digiuni, ecc.

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L'archimandrita censore Luca (Pinaev)

Dall'editore

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Tradizionalmente, una chiesa ortodossa è costruita con l'altare rivolto ad est (Regola 90 di Basilio Magno). E questo ha il suo simbolismo. Il messaggio salvifico è venuto da est, Cristo è nato in est. Il sole sorge a est, che, secondo l'innografia della chiesa, è un simbolo di Cristo.

Nell'antichità si diffusero diversi tipi di templi. La più apprezzata era la forma oblunga del tempio, che ricordava una nave. La nave è uno degli antichi simboli della Chiesa, che, attraversando le onde tempestose del mare della vita, conduce le persone a un rifugio salvifico: il Regno dei Cieli. La forma cruciforme del tempio ricordava la croce salvifica del Signore. La forma rotonda simboleggiava l'eternità. Gli edifici dei templi centrici avevano spesso una cupola. Nel VI secolo si verificò una combinazione di due tipi di tempio e sorse un tipo di tempio con cupola a croce. È questo tipo che diventerà tradizionale nella Chiesa ortodossa.

Tipicamente, i templi sono coronati da una cupola, che ha un tamburo e termina con una cupola, o corona. Il numero di cupole varia ed è associato al simbolismo. Una cupola simboleggia Gesù Cristo, tre - la Santissima Trinità, cinque - Gesù Cristo e i quattro evangelisti, sette - i doni dello Spirito Santo o Concili ecumenici, nove - i ranghi angelici, 13 - Gesù Cristo e gli apostoli. La cupola è coronata da una croce. Non tutti i templi che hanno una cupola esterna con corona hanno una cupola interna. Nel XVII secolo in Russia si diffusero le cosiddette false cupole, che non corrispondevano alla struttura interna del tempio.

Esistono diversi tipi comunemente noti di architettura del tempio.

Schema di un tempio a forma di croce

Templi nella forma attraverso furono costruiti come segno che la Croce di Cristo è il fondamento della Chiesa, attraverso la Croce l'umanità fu liberata dal potere del diavolo, attraverso la Croce fu aperto l'ingresso al Paradiso, perduto dai nostri antenati.

Chiesa di Pietro e Paolo a cupola singola a Buyu, secoli XIV-XVI. Pskov

Templi nella forma cerchio(un cerchio che non ha né inizio né fine, simboleggia l'eternità) parla dell'infinità dell'esistenza della Chiesa, della sua indistruttibilità nel mondo secondo la parola di Cristo: Costruirò la Mia Chiesa e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa(Mt 16; 18).

Templi nella forma stella a otto punte simboleggiare Stella di Betlemme, che condusse i Magi al luogo dove nacque Cristo. La Chiesa di Dio testimonia così il suo ruolo di guida per la vita dell'era futura.

Cattedrale di Cristo Salvatore a cinque cupole. Mosca

Templi nella forma nave- il tipo più antico di tempio, che esprime figurativamente l'idea che la Chiesa, come una nave, salva i credenti dalle onde disastrose del viaggio quotidiano e li conduce al Regno di Dio.

Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio a nove cupole (Cattedrale di San Basilio), metà del XVI secolo. Mosca

Cupola a forma di elmo della Cattedrale Spassky del Monastero Andronikov, XV secolo. Mosca

C'erano anche tipi misti templi che collegano le forme di cui sopra. Ad esempio, è tipico mescolare la forma cruciforme del tempio all'esterno con una forma rotonda all'interno. Oppure rettangolare all'esterno e rotondo all'interno. La Chiesa ha conservato fino ai giorni nostri tutte queste forme di costruzione di chiese.

Cupola a cipolla della Chiesa della Resurrezione, XVII secolo. Kargopol

Gli edifici di tutte le chiese ortodosse sono sempre completati cupole che simboleggiano cielo spirituale. Cupole e, a sua volta, sarà certamente incoronato croci come segno della vittoria redentrice di Cristo. Croce ortodossa, eretto sopra il tempio, ha forma a otto punte, a volte alla sua base c'è una falce di luna, alla quale vengono assegnati molti significati simbolici, uno dei quali è ancoraggio della speranza cristiana per la salvezza per la fede nei meriti di Cristo sulla croce. Le otto estremità della Croce significano otto periodi principali nella storia dell'umanità, dove l'ottavo è la vita dell'Era Futura.

Il diverso numero di capitoli nell'edificio di un tempio è determinato da a chi sono dedicati.

Tempio a cupola singola: la cupola simboleggia l'unità di Dio, la perfezione della creazione.

Tempio a doppia cupola: le due cupole simboleggiano le due nature del Dio-uomo Gesù Cristo, i due ambiti della creazione (angelica e umana).

Tempio a tre cupole: le tre cupole simboleggiano la Santissima Trinità.

Tempio a quattro cupole: le quattro cupole simboleggiano i Quattro Vangeli, le quattro direzioni cardinali.

Tempio a cinque cupole: cinque cupole, una delle quali svetta sulle altre, simboleggiano Cristo Capo della Chiesa e i quattro evangelisti.

Tempio a sette cupole: sette cupole simboleggiano i sette Sacramenti della Chiesa, sette Concili Ecumenici, sette virtù.

Tempio a nove cupole: nove cupole simboleggiano i nove ranghi degli angeli.

Tempio a tredici cupole: tredici cupole simboleggiano Gesù Cristo e i dodici apostoli.

Modulo E colore della cupola hanno anche un significato simbolico. Per esempio, a forma di elmo simboleggia la battaglia spirituale che la Chiesa conduce fin dalla sua fondazione contro le forze del male. Forma a bulbo simboleggia la fiamma di una candela, di cui testimonia il Vangelo: E, accesa una candela, non la mettono sotto il moggio, ma sul candelabro, e fa luce a tutti quelli che sono nella casa. Lascia dunque che la tua luce splenda davanti agli uomini, affinché possano vedere le tue buone azioni e glorificare il tuo Padre celeste(Mt 5; 15, 16). Forma insolita e colorazione brillante cupole, come Chiesa del Salvatore sul Sangue Versato a San Pietroburgo, parla della bellezza della Gerusalemme celeste.

Di colore della cupolaè anche possibile determinare a chi è dedicato il tempio. Perché oro simboleggia Gloria celeste, Quello cupolediventare dorato presso i templi dedicati Cristo E dodici feste (dodici festività principali dell'anno liturgico, esclusa la festa di Pasqua). Cupoleblu con stelle sono la prova che il tempio su cui furono eretti dedicata alla Vergine Maria , perché la stella ricorda la nascita di Cristo dalla Vergine Maria. Templi con verdecupole sono stati dedicati Santissima Trinità perché il verde è il colore dello Spirito Santo. Templi dedicati santi , incoronato come verde, così e argentocupole.

L'arca, la barca, la vela sono diventati da tempo simboli poetici e culturali. Onde alte, il volo di un gabbiano, uno spazio blu infinito... Cosa potrebbe esserci di più bello? Nel frattempo, l'immagine della nave è duplice. Da un lato, simboleggia la continuità dei vagabondaggi umani, l'impotenza nel mare della vita. Ma è anche una metafora dell’Arca di Noè, la Nave della Salvezza e della Fede.

La Chiesa è come una nave

I templi a forma di nave sono uno dei tipi più antichi. Questa metafora architettonica esprime l'idea che la Chiesa, come una nave, salva i credenti e li conduce al Regno di Dio. Ad esempio, il teologo romano Ippolito, vissuto nel III secolo, definì la chiesa come “una nave tra onde tempestose, ma che non affonda mai”.

S. Ippolito di Roma:
“La Chiesa è una nave tra onde tempestose, ma non affonda mai”.

Un gran numero di chiese ortodosse possono essere classificate come del tipo “nave” a causa della popolarità della posizione del tempio, del refettorio e del campanile in una linea. Anche alcune chiese di Mosca sono realizzate in questo stile architettonico. Ad esempio, la Chiesa dell'Arcangelo Michele a Troparevo e la Chiesa della Resurrezione di Cristo a Kadashi.

E l'idea di creare una nave-tempio a Zaporozhye appartiene al famoso viaggiatore, scrittore, artista, arciprete Fyodor Konyukhov. Pertanto, l'affermazione che la Chiesa è una nave nel mare della vita assume un'incarnazione visibile.

Dal porto con tende color crema

L'immagine di una nave si trova spesso nelle opere della letteratura cristiana, anche negli antichi monumenti russi: “Confessione” di Sant'Agostino (400), “Il discorso sulla legge e la grazia” del metropolita Hilarion (XI secolo), ecc. per l'Arciprete “Vita” Avvakum (XVII secolo) la nave simboleggia la sua vita, in cui c'erano sia felicità che dolore. Nell'Anno della Letteratura in corso, è molto importante rintracciare nei libri le allusioni a questa immagine: dalle navi dell'“Odissea” e dell'“Iliade” di Omero con la loro forza, potenza ed energia uniche, ai viaggi di Gulliver e Robinson Crusoe fino al ventesimo secolo. Non è un caso che Mikhail Bulgakov definisca la casa dei Turbin “un rifugio con le tende color crema”. Pertanto, nella mente degli eroi di Bulgakov, lo spazio della casa è associato all'immagine della nave. Alexey Turbin dice: "La nostra casa è una nave". E queste parole vanno interpretate in modo più ampio: stiamo parlando di tutta la Russia.

Leone Lagorio. Veduta dell'Accademia delle Arti dalla Neva

L'archetipo della nave è ampiamente utilizzato anche in pittura. Ad esempio, il pittore marino russo Ivan Aivazovsky raffigura molto spesso il mare come un elemento sfrenato e le navi in ​​lotta con le onde. Ciò conferisce alle sue opere una forte emotività, una nota eroico-romantica. Ma il dipinto di grandi dimensioni “Whirlpool” dell’artista contemporaneo Konstantin Khudyakov, raffigurante persone che annegano, sembra un presagio minaccioso.

Templi a forma di nave -
uno dei tipi più antichi

Il pittore olandese Hieronymus Bosch aveva uno straordinario senso artistico. Simbolico è il suo lavoro "Ship of Fools", in cui raffigurava persone impantanate nei loro peccati, senza nemmeno rendersi conto che la loro nave si era fermata molto tempo fa. Come osserva accuratamente la critica d'arte Paola Volkova: "Gli eroi del film sono sciocchi solo perché non hanno più sentito altro, sono interessati solo a sprecare la propria vita, sono interessati solo al livello più basso". Dopotutto, in sostanza, l'artista ha dipinto un'anti-nave, tempo e spazio congelati (per le persone che non guardano il cielo, è così). Questo è un altro presagio che collega il XV e il XXI secolo.

E la nave salpa...

Il secolo scorso con l'affondamento del Titanic, il caos e la natura caleidoscopica della vita moderna, attualizzano innanzitutto la percezione tragica. Emergono anche allusioni cinematografiche – ad esempio, il film parabola di Federico Fellini “E la nave naviga...”. Dopo complessi colpi di scena, pieni di simbolismi molto strani, entrambe le navi nel film vanno a fondo, personificando la morte della cultura mondiale.

Sì, le navi a volte affondano, ma i veri marinai non si arrendono mai, rivolgendosi in preghiera a San Nicola Taumaturgo. È lui che è considerato il loro mecenate e primo assistente. La biografia racconta come, durante uno dei suoi viaggi per mare, il santo resuscitò un marinaio sorpreso da una tempesta. “Un uomo è grande quanto le sue navi. Le sue aspirazioni, i suoi impulsi subconsci si materializzano nelle navi", ritiene giustamente il dottore in storia dell'arte Alexander Yakimovich.

E la nave è anche un'immagine del futuro, uno spazio mitologico e fantastico. Ricordiamo l'astronave, i grandi voli e le imprese dei nostri cosmonauti. E, forse, la cosa più importante: la nave è un continuo movimento in avanti, verso il Sogno, verso le sue Vele Scarlatte. Questa è la forza e l'inflessibilità della volontà umana e la fede nella provvidenza di Dio.

Alina Burmistrova