राजनीतिक हाशिये पर. सीमांत-सरल शब्दों में कौन है?

आज हम एक दिलचस्प अवधारणा को परिभाषित करेंगे जो यहां भी पाई जाती है बोलचाल की भाषालोग। तो, हाशिए पर कौन है? शब्द का अर्थ: सीमांत (लैटिन मार्गो से - किनारा) एक ऐसा व्यक्ति है जो एक सामाजिक समूह से बाहर है, जो समाज, जीवनशैली, मूल या विश्वदृष्टि में अपनी स्थिति के कारण इसमें फिट नहीं बैठता है।

हाशिए पर रहने वाले लोग कौन हैं और समाज में उनकी क्या भूमिका है? प्रारंभ में, "सीमांत" शब्द का उपयोग हाशिये में नोट्स को नामित करने के लिए किया गया था। लेकिन इस शब्द का एक और अर्थ था - "लाभहीन, आर्थिक रूप से सीमा के करीब।" इस शब्द का प्रयोग पहली बार 1928 में अमेरिकी समाजशास्त्री और शिकागो स्कूल के संस्थापकों में से एक रॉबर्ट एज्रा पार्क द्वारा किया गया था। पार्क के लिए, सीमांतता का अर्थ उन व्यक्तियों की स्थिति से है जो दो परस्पर विरोधी संस्कृतियों की सीमा पर थे। तो पहले मुख्य समस्यासीमांतता एक सांस्कृतिक संघर्ष था। लेकिन 1940-1960 के दशक में, अमेरिकी समाजशास्त्र में सीमांतता की अवधारणा सक्रिय रूप से विकसित होने लगी और अब यह सांस्कृतिक और नस्लीय संकर तक सीमित नहीं रही।

सामाजिक हाशिये पर

यह समझने के लिए कि हाशिए पर रहने वाले लोग कौन हैं, आपको यह जानना होगा कि हाशिए पर क्या है। सीमांतता किसी व्यक्ति या समूह के विस्थापन की प्रक्रिया की एक अवस्था है, साथ ही सामाजिक समूहों की एक विशेषता है जो सामाजिक संरचना की मध्यवर्ती स्थिति में हैं। सीमांतता में समाज और व्यक्ति के बीच सामाजिक संबंधों का टूटना भी शामिल है। समाजशास्त्रियों के अनुसार, सामाजिक सीमांतों के उद्भव का कारण समाज का एक सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था से दूसरी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था में संक्रमण है। साथ ही, बड़ी संख्या में लोगों के अनियंत्रित आंदोलन के कारण पिछली सामाजिक संरचना की स्थिरता नष्ट हो जाती है। इस संबंध में, पारंपरिक मानदंडों का अवमूल्यन हो रहा है और जीवन स्तर के भौतिक स्तर में गिरावट आ रही है। इस प्रकार, जो लोग सामाजिक सिद्धांतों से बचते हैं या उन्हें अस्वीकार करते हैं, उन्हें समाज में हाशिए पर माना जाता है।

आधुनिक हाशिए पर रहने वाले लोग ऐसे व्यक्ति, सामाजिक स्तर या समूह हैं जो किसी दिए गए समाज की विशेषता वाले सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों और परंपराओं के ढांचे से बाहर हैं।

समाज में कई हाशिए पर रहने वाले समूह हैं, उनमें से कुछ यहां दिए गए हैं:

• जातीय सीमांत: राष्ट्रीय अल्पसंख्यक;
• सामाजिक सीमांत: अधूरे सामाजिक विस्थापन की प्रक्रिया में लोगों के समूह;
• राजनीतिक हाशिये पर: ऐसे लोग सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष के लिए वैध नियमों और कानूनी अवसरों से संतुष्ट नहीं हैं;
• बायोमार्जिनल्स: उनका स्वास्थ्य समाज के लिए चिंता का विषय नहीं रह जाता है;
• आयु सीमाएँ: तब बनती हैं जब पीढ़ियों के बीच संबंध टूट जाते हैं;

वर्तमान में, हाशिए पर जाना कोई प्रगतिशील प्रक्रिया नहीं है, लेकिन सार्वजनिक जीवन में होने वाली घटनाओं से अवगत रहने के लिए इस पर ध्यान देने योग्य है।

शब्द "सीमांत" जर्मन से रूसी भाषा में आया, वहां फ्रेंच से, और बदले में, वहां से। साथ लैटिन भाषाइस शब्द का अनुवाद "किनारे पर" के रूप में किया जा सकता है। हाशिए पर रहने वाले लोग बहिष्कृत होते हैं जो खुद को अपने सामाजिक समूह से बाहर या दो अलग-अलग समूहों के चौराहे पर पाते हैं। अगर हम बात कर रहे हैंएक व्यक्ति के बारे में, सबसे अधिक संभावना है कि उसे एक समूह से निष्कासित कर दिया गया था और दूसरे में स्वीकार नहीं किया गया था। उज्ज्वल - वे लोग जिन्हें अपने देश से भागने के लिए मजबूर किया गया और वे अपने नागरिकों की नजर में धर्मत्यागी निकले, लेकिन साथ ही वे दूसरे राज्य की परंपराओं को स्वीकार करने में असमर्थ थे जहां वे चले गए थे।

ऐसे सामाजिक रूप से सीमावर्ती राज्य को बहुत कठिन माना जाता है। यदि हम लोगों के एक समूह के बारे में बात कर रहे हैं, तो सबसे अधिक संभावना है, सार समाज में गंभीर सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक परिवर्तनों में है, जिसके कारण सामान्य समाज का पतन हुआ। क्रांतियों के परिणामस्वरूप अक्सर कुछ ऐसा ही होता है।

शब्द "लुम्पेन" फिर से जर्मन से उधार लिया गया था, और अनुवाद में इसका अर्थ है "चीथड़े"। लम्पेन वे लोग हैं जो स्वयं को सबसे निचले सामाजिक स्तर में पाते हैं और किसी भी सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य में संलग्न नहीं होते हैं। यह कुछ ऐसा है जिसे एक गरीब व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है जो अपने माथे के पसीने से पैसा कमाने की कोशिश करता है, लेकिन बहुत मामूली परिणाम प्राप्त करता है। बिल्कुल नहीं - हम अपराधियों, आवारा लोगों, भिखारियों, चोरी और डकैती का व्यापार करने वालों के बारे में बात कर रहे हैं।

बहुत बार, गैर-कामकाजी शराबियों और नशीली दवाओं के आदी लोगों को, जो लोग किसी के द्वारा समर्थित होते हैं, हालांकि वे अच्छी तरह से काम करने और पैसा कमाने में सक्षम हो सकते हैं, उन्हें भी लुम्पेन माना जाता है। यह निचले सामाजिक तबके के प्रतिनिधियों को दिया गया नाम भी है जो सरकारी लाभों पर निर्भर रहते हैं।

लुम्पेन और हाशिए पर रहने वालों के बीच क्या अंतर है

एक नियम के रूप में, लुम्पेन लोगों के पास लगभग कोई संपत्ति नहीं होती है: वे या तो घूमते हैं या अन्य लोगों के घरों में रहते हैं, और उनके पास जीवन के लिए केवल सबसे आवश्यक चीजें होती हैं। इसके विपरीत, हाशिए पर रहने वाले लोग धनी लोग भी हो सकते हैं जिन्हें समाज द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है क्योंकि किसी कारण से उन्होंने अपनी पिछली स्थिति खो दी है।

लम्पेन या तो छोटी, एकमुश्त नौकरियाँ लेते हैं, या अवैध रूप से धन प्राप्त करते हैं, या प्रियजनों या राज्य की कीमत पर रहते हैं। हाशिए पर रहने वाले लोग सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में संलग्न हो सकते हैं।

शब्द "लुम्पेन" का एक अतिरिक्त अर्थ यह है कि ऐसा व्यक्ति जिसके पास अपना कोई नैतिक सिद्धांत नहीं है, जो नैतिकता के नियमों का पालन नहीं करता है और लापरवाही या कायरतापूर्वक उन लोगों के समूह का पालन करता है जिनके पास किसी विशेष ऐतिहासिक क्षण में सबसे अधिक शक्ति होती है। ऐसे मामलों में हाशिए पर रहने वाले लोग बिना सोचे समझे नहीं बल्कि शिकार बन जाते हैं अभिनय बल.

स्रोत:

• लुम्पेन्स और बहिष्कृत

प्रत्येक समाज में, सामाजिक रूप से अनुकूलित नागरिकों के साथ-साथ, ऐसे लोग भी होते हैं जिन्होंने अपनी सामाजिक जड़ें खो दी हैं, जिनके लिए नैतिक संहिता पराया है, वे केवल क्रूर शारीरिक बल की भाषा समझते हैं।

लुम्पेन

आमतौर पर, लुम्पेन लोग वे लोग होते हैं जिनकी कोई सामाजिक जड़ें नहीं होती हैं, जिनके पास कोई संपत्ति भी नहीं होती है, और जो एक बार की कमाई पर जीवन यापन करते हैं। लेकिन अधिक बार उनके अस्तित्व का स्रोत होता है विभिन्न प्रकारसामाजिक और सरकारी लाभ। सामान्य तौर पर, बेघर लोगों के साथ-साथ उनके जैसे नागरिकों को भी इस श्रेणी में शामिल किया जाना चाहिए। इसे और अधिक सरलता से समझाने के लिए, लुम्पेन वह व्यक्ति है जो नेतृत्व नहीं करता है श्रम गतिविधि, वह भीख मांग रहा है, भटक रहा है, दूसरे शब्दों में कहें तो वह बेघर है।

जर्मन से अनुवादित, शब्द "लुम्पेन" का अर्थ है "चीथड़े।" ये एक प्रकार के रागमफ़िन हैं जो जीवन के "नीचे" तक डूब गए हैं और अपने बीच से बाहर हो गए हैं। समाज में लोग जितने अधिक लम्पट होते जाते हैं, वे समाज के लिए उतना ही बड़ा खतरा उत्पन्न करते हैं। उनका वातावरण विभिन्न अतिवादी विचारधारा वाले व्यक्तियों और संगठनों के लिए एक प्रकार का गढ़ है। मार्क्सवादी सिद्धांत ने यहां तक ​​कि लुम्पेनप्रोलेटेरिएट अभिव्यक्ति का भी उपयोग किया, इस शब्द के साथ आवारा, अपराधियों, भिखारियों के साथ-साथ सामान्य रूप से मानव समाज की विशेषता बताई गई। पर सोवियत सत्तायह एक गंदा शब्द था.

हाशिए पर रहने वाले और लुम्पेन एक ही अवधारणा नहीं हैं, हालांकि लोगों के इन समूहों में बहुत कुछ समान है। समाजशास्त्र में "सीमांतता" की अवधारणा का अर्थ एक ऐसा व्यक्ति है जो दो अलग-अलग सामाजिक समूहों के बीच है, जब एक नागरिक पहले ही उनमें से एक से अलग हो चुका है, लेकिन अभी तक दूसरे में शामिल नहीं हुआ है। ये निम्न वर्ग, या सामाजिक "नीचे" के तथाकथित उज्ज्वल प्रतिनिधि हैं। ऐसी सामाजिक स्थिति मानस को बहुत प्रभावित करती है, उसे पंगु बना देती है। अक्सर हाशिए पर रहने वाले लोग वे लोग होते हैं जो युद्ध से गुज़रे, आप्रवासी जो अपनी नई मातृभूमि में रहने की स्थितियों के अनुकूल नहीं हो पाए, जो अपने समकालीन परिवेश की सामाजिक परिस्थितियों में फिट नहीं हो सके।

20-30 के दशक में यूएसएसआर में किए गए सामूहिकीकरण के दौरान, ग्रामीण निवासी सामूहिक रूप से शहरों की ओर चले गए, लेकिन शहरी वातावरणउन्हें अनिच्छा से स्वीकार कर लिया और ग्रामीण परिवेश से सारी जड़ें और नाता टूट गया। उनके आध्यात्मिक मूल्य ढह रहे थे, उनके स्थापित सामाजिक संबंध टूट रहे थे। और यह वास्तव में जनसंख्या के ये वर्ग थे जिन्हें राज्य स्तर पर एक स्थापित आदेश, "दृढ़ हाथ" की आवश्यकता थी, और यही वह तथ्य था जिसने सेवा प्रदान की सामाजिक आधारलोकतंत्र विरोधी शासन.

जैसा कि आप देख सकते हैं, लम्पेन और हाशिये पर पड़े लोग समान अवधारणाएँ नहीं हैं, हालाँकि उनमें बहुत कुछ समान है। आधुनिक वास्तविकता में, "लुम्पेन" शब्द का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है, बेघर लोगों को सीमांत कहा जाता है। हालाँकि यह शब्द उन लोगों का भी वर्णन कर सकता है जिनके पास आवास है लेकिन वे असामाजिक जीवन शैली जीते हैं।

स्रोत:

• सीमांत और लुम्पेन

में आधुनिक संस्कृतिआप न केवल व्यक्तिगत व्यक्तियों से मिल सकते हैं, बल्कि ऐसे लोगों के पूरे समूह से भी मिल सकते हैं जो स्थापित लोगों से मेल नहीं खाते सामाजिक संरचनासमाज। ये हमेशा सामाजिक "नीचे" के प्रतिनिधि नहीं होते हैं, उनके पास उच्च स्तर की शिक्षा और उचित स्थिति हो सकती है। ऐसे हाशिये पर पड़े लोगों और अन्य लोगों के बीच यही अंतर है विशेष दुनियामूल्य. हाशिये पर पड़े लोग कौन हैं?

एक सामाजिक घटना के रूप में हाशिए पर रहना

विकिपीडिया उस व्यक्ति को हाशिए पर कहता है जो स्वयं को विरोधी सामाजिक समूहों या संस्कृतियों की सीमा पर पाता है। ऐसे लोग परस्पर प्रभाव का अनुभव करते हैं विभिन्न प्रणालियाँवे मूल्य जो अक्सर एक दूसरे के विपरीत होते हैं। अतीत में, "सीमांत" का एक पर्याय "अवर्गीकृत तत्व" था। यह अक्सर उन लोगों को दिया जाने वाला नाम था जो सामाजिक पदानुक्रम में सबसे नीचे चले गए थे। लेकिन हाशिये की समझ को एकतरफ़ा माना जाना चाहिए न कि पूरी तरह सही।

"सीमांतता" की अवधारणा भी पाई जाती है। यहाँ यह मध्यवर्तीता को दर्शाता है सामाजिक स्थिति, जिसमें यह पता चला है। हाशिए पर रहने वाले व्यक्तियों और समूहों का पहला उल्लेख अमेरिकी समाजशास्त्र में दिखाई दिया, जिसमें आप्रवासियों के उन सामाजिक परिस्थितियों और आदेशों के अनुकूलन का वर्णन किया गया जो उनके लिए असामान्य थे, एक विदेशी भूमि में जीवन की विशेषता।

हाशिए पर रहने वाले लोग उस समूह के मूल्यों को नकारते हैं जिससे वे आए थे और व्यवहार के नए मानदंड और नियम स्थापित करते हैं।

सामान्य जीवन से परे

जब आपदाएँ शुरू होती हैं तो समाज में सीमांतता बढ़ जाती है। यदि कोई समाज नियमित रूप से बुखार में रहता है, तो उसकी संरचना अपनी ताकत खो देती है। पूरी तरह से नए सामाजिक समूह और आबादी के वर्ग अपनी जीवन शैली के साथ सामने आ रहे हैं। ऐसी परिस्थितियों में प्रत्येक व्यक्ति एक निश्चित तट पर अनुकूलन करने और उतरने में सक्षम नहीं होता है।

एक नए सामाजिक समूह में परिवर्तन अक्सर व्यवहार के पुनर्निर्माण और स्वीकार करने की आवश्यकता से जुड़ा होता है नई प्रणालीमूल्य, जो लगभग हमेशा तनाव का स्रोत बन जाते हैं।

अपने सामान्य सामाजिक परिवेश को छोड़ने के बाद, एक व्यक्ति को अक्सर ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ता है जहां नया समूह उसे स्वीकार नहीं करता है। इस तरह हाशिये पर पड़े लोग दिखाई देते हैं। यहां ऐसे सामाजिक परिवर्तन का एक उदाहरण दिया गया है। एक साधारण इंजीनियर जो अपनी नौकरी छोड़कर व्यवसाय में जाने का निर्णय लेता है, असफल हो जाता है। वह समझता है कि वह एक व्यवसायी नहीं बन पाया, और अब अपनी पुरानी जीवन शैली में लौटना संभव नहीं है। इसमें वित्तीय और अन्य भौतिक नुकसान भी जोड़े जा सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति खुद को जीवन में पीछे छूटा हुआ पाता है।

लेकिन सीमांतता हमेशा एक उच्च पूर्व सामाजिक स्थिति के नुकसान से जुड़ी नहीं होती है। अक्सर हाशिये पर पड़े लोगों को पूरी तरह से हाशिए पर माना जाता है सफल लोग, जिनके विचार, आदतें और मूल्य प्रणाली "सामान्यता" के स्थापित विचारों में फिट नहीं बैठते हैं। हाशिए पर रहने वाले लोग काफी धनी लोग हो सकते हैं जिन्होंने अपने कार्यक्षेत्र में सफलता हासिल की है। बात सिर्फ इतनी है कि जीवन के बारे में उनके विचार आम आदमी के लिए इतने असामान्य हो जाते हैं कि ऐसे लोगों को गंभीरता से नहीं लिया जाता या उन्हें सामाजिक समुदाय से बाहर कर दिया जाता है।

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सीमांतता की अवधारणा एक समाजशास्त्रीय शब्द है जो 1920 के दशक में विज्ञान में उभरा। लेकिन स्वयं हाशिए पर रहने वाले लोग - वे लोग जो एक विशेष सामाजिक समूह बनाते हैं - वैज्ञानिकों द्वारा इस शब्द को पेश करने से बहुत पहले से मौजूद थे। ये वे लोग हैं जो किसी कारणवश समाज की सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था में फिट नहीं बैठते। बीसवीं सदी की शुरुआत में हाशिये पर पड़े लोगों के बड़े समूह बनने लगे। लेकिन, संभवतः, पहला सीमांत आदिम युग में दिखाई दिया।

शब्द "सीमांतता" अमेरिकी समाजशास्त्रियों द्वारा उनके द्वारा देखी गई सामाजिक घटना को चिह्नित करने के लिए पेश किया गया था: आप्रवासियों द्वारा अमेरिकी जीवन शैली में तुरंत फिट होने में असमर्थता के कारण बंद समुदायों का निर्माण। नए शब्द के लिए लैटिन शब्द मार्जिनलिस को चुना गया, जिसका अर्थ है "किनारे पर।" इस प्रकार, आप्रवासी समुदायों को ऐसे समूहों के रूप में चित्रित किया गया जो अपनी मूल सांस्कृतिक परत से अलग हो गए थे और नई मिट्टी में जड़ें नहीं जमा पाए थे।

एक सीमांत समूह की अपनी विशेष संस्कृति होती है, जो अक्सर समाज में प्रमुख सांस्कृतिक दृष्टिकोण के साथ संघर्ष करती है। एक विशिष्ट उदाहरण है इटालियन माफियाअमेरिका में। डॉन कोरलियोन और उनका परिवार अमेरिकी समाज के सीमांत तत्व हैं।

इसलिए, सामाजिक शब्द के सख्त अर्थ में, पहले हाशिए पर रहने वाले लोग 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अमेरिकी आप्रवासन की उबलती कड़ाही में दिखाई दिए। ये दो संस्कृतियों के लोग थे, एक साथ दो दुनियाओं से जुड़े हुए थे। न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका में, निश्चित रूप से, इसी तरह की घटनाएं देखी गईं: उदाहरण के लिए, ब्राजील ने लगभग उसी समय इतालवी आप्रवासियों को बागानों में आमंत्रित किया, जो पुर्तगाली के वंशजों के साथ समान शर्तों पर मौजूदा समाज में तुरंत फिट नहीं हुए, और थे अक्सर "सफ़ेद" समझा जाता है।

प्रमुख सामाजिक उथल-पुथल के परिणामस्वरूप हाशिए पर रहने वाले समूह भी उभर सकते हैं। उदाहरण के लिए, रूस में क्रांति का उदय हुआ बड़ी संख्याहाशिए पर - लोग अपने वर्ग के ढांचे से बाहर निकल गए और उन्हें नए समाज में अपने लिए जगह खोजने में कठिनाई हो रही है। उदाहरण के लिए, 20 के दशक के सड़क पर रहने वाले बच्चे एक विशिष्ट सीमांत समूह हैं।

धीरे-धीरे विज्ञान में सीमांतता की अवधारणा का विस्तार हुआ। "व्यक्तिगत सीमांतता" की अवधारणा सामने आई। यह एक सामाजिक परिघटना के रूप में सीमांतता से अधिक व्यापक है। आई.वी. मालिशेव ने अपनी पुस्तक "मार्जिनल आर्ट" में सीमांतता को "अव्यवस्थित" बताया है। हाशिए पर रहने वाले वे लोग हो सकते हैं जो अतीत को संरक्षित रखते हैं; अपने समय से आगे; बस "खो गए" और समाज और उसकी संस्कृति में अपने लिए जगह नहीं ढूंढ पा रहे हैं।

विक्टर शेंडरोविच के अनुसार, इस अर्थ में, सखारोव, थॉमस मान और यहां तक ​​​​कि क्राइस्ट को सीमांत कहा जा सकता है।

तो, सबसे अधिक संभावना है कि पहला सीमांत मानवता के भोर में प्रकट हुआ। शायद पहले होमोसेपियंस को हाशिए पर रखा गया था!

चूंकि समाज हाशिये पर पड़े लोगों से सावधान रहता है, इसलिए पूरे मानव इतिहास में "व्यवस्था के बाहर" लोगों का जीवन कठिन और, अफसोस, आमतौर पर छोटा रहा है। उनमें से कुछ सामाजिक लुम्पेन, बहिष्कृत अछूत बन गए, लेकिन कई लोग संस्कृति को आगे बढ़ाने और समाज के विकास के लिए नए दिशानिर्देशों की रूपरेखा तैयार करने में कामयाब रहे।

उदाहरण के लिए, अपमानजनक कलाकारों को अक्सर हाशिए पर रखा जाता था। उन्होंने साहसपूर्वक पारंपरिक मूल्यों को खारिज कर दिया और अपना स्वयं का निर्माण किया। उदाहरण के लिए, डायोजनीज सीमांत था। पतनशील लोग हाशिए पर थे। सोवियत लोग सीमांत थे।

XX के अंत में - XXI की शुरुआतसदियों से किसी भी अन्य की तुलना में बहुत अधिक हाशिए पर रहने वाले लोग थे ऐतिहासिक युग. विभिन्न अनौपचारिक आंदोलन, एक नियम के रूप में, सीमांत हैं। सहनशीलता आधुनिक समाजहाशिये पर पड़े समूहों के प्रतिनिधियों को पहले की तुलना में अपने संदर्भ के दायरे में अधिक स्वतंत्र रूप से रहने की अनुमति देता है।

शब्द की उत्पत्ति

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हाशिए पर रहने वाले लोग (उदाहरण)

• वे कहते हैं कि जब सिकंदर महान एटिका आया, तो वह स्वाभाविक रूप से प्रसिद्ध "बहिष्कृत" डायोजनीज से मिलना चाहता था। सिकंदर ने उसे क्रैनिया (कोरिंथ के पास एक व्यायामशाला में) में पाया जब वह धूप सेंक रहा था। अलेक्जेंडर ने उससे संपर्क किया और कहा: "मैं - महान राजाअलेक्जेंडर"। "और मैं," डायोजनीज ने उत्तर दिया, "कुत्ता डायोजनीज।" "और वे तुम्हें कुत्ता क्यों कहते हैं?" “जो कोई टुकड़ा फेंकता है, मैं हिलाता हूं, जो नहीं फेंकता, मैं भौंकता हूं, जो कोई भी गुस्सेल आदमी- मैं काटता हुँ।" "तुम मुझसे डरते हो?" - अलेक्जेंडर से पूछा। "आप क्या हैं," डायोजनीज ने पूछा, "बुरे या अच्छे?" "अच्छा," उन्होंने कहा। "और भलाई से कौन डरता है?" अंत में, अलेक्जेंडर ने कहा: "तुम जो भी चाहते हो मुझसे पूछो।" "दूर हटो, तुम मेरे लिए सूरज को रोक रहे हो," डायोजनीज ने कहा और धूप सेंकना जारी रखा। वे कहते हैं कि अलेक्जेंडर ने कथित तौर पर यह भी टिप्पणी की थी: "अगर मैं अलेक्जेंडर नहीं होता, तो मैं डायोजनीज बनना चाहूंगा।"

• लेखक विक्टर शेंडरोविच ने अलोकतांत्रिक चुनावों में भाग लेने से इनकार करने पर अपनी राजनीतिक स्थिति व्यक्त करते हुए, "सीमांतवादी" कहे जाने पर इस तरह प्रतिक्रिया व्यक्त की:

"सीमांत" शब्द में कुछ भी आपत्तिजनक नहीं है<…>. "हाशिए पर नोट्स": हाशिये पर पड़ा व्यक्ति वह है जो अल्पमत में है। ईसा मसीह एक हाशिये पर थे, जैसा कि हम जानते हैं, सखारोव एक हाशिए पर थे... थॉमस मान एक हाशिये पर थे। यानी हम अच्छी कंपनी में हैं. और यह लंबे समय से देखा गया है कि एक सभ्य व्यक्ति के लिए सबसे बड़ा खतरा बहुमत में होना है। इसका मतलब है: कुछ गड़बड़ है. चारों ओर देखो, चारों ओर देखो, क्या तुम अचानक बहुमत में हो? हाँ? क्योंकि "सबसे बुरे लोग हर जगह बहुसंख्यक हैं," जैसा कि एपिक्टेटस ने कहा। लेकिन ये सामान्य विचार हैं. इसलिए - ठीक है, सीमांत और सीमांत, भगवान का शुक्र है। भगवान न करे कि आप इस बहुमत में आएँ, वे आपको "सेलिगर" बुलाएँगे।

शब्द प्रयोग की व्युत्पन्न अवधारणाएँ और उदाहरण

• सीमांतता(लेट लैट। मार्जिनली - किनारे पर स्थित) - एक समाजशास्त्रीय अवधारणा जो किसी भी सामाजिक समूहों और स्थितियों के बीच किसी व्यक्ति की मध्यवर्ती, "सीमा रेखा" स्थिति को दर्शाती है, जो उसके मानस पर एक निश्चित छाप छोड़ती है। यह अवधारणा 1920 के दशक में अमेरिकी समाजशास्त्र में अप्रवासियों की नई सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल होने में विफलता की स्थिति को संदर्भित करने के लिए सामने आई थी।

• हाशिये पर पड़े लोगों का समूह- एक समूह जो उस संस्कृति के कुछ मूल्यों और परंपराओं को अस्वीकार करता है जिसमें यह समूह स्थित है और मानदंडों और मूल्यों की अपनी प्रणाली का दावा करता है।

व्यक्तिगत और समूह सीमांतता

व्यक्तिगत सीमांतता की विशेषता उस समूह में व्यक्ति का अधूरा समावेश है जो उसे पूरी तरह से स्वीकार नहीं करता है, और मूल समूह से उसका अलगाव जो उसे एक धर्मत्यागी के रूप में अस्वीकार करता है। व्यक्ति दो या दो से अधिक विभिन्न समूहों के जीवन और परंपराओं को साझा करते हुए एक "सांस्कृतिक संकर" बन जाता है।

समूह सीमांतता समाज की सामाजिक संरचना में परिवर्तन, अर्थशास्त्र और राजनीति में नए कार्यात्मक समूहों के गठन, पुराने समूहों के विस्थापन, उनकी सामाजिक स्थिति को अस्थिर करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है।

हाशिए पर जाने के परिणाम

हाशिए पर जाने से हमेशा "नीचे तक बसना" नहीं होता है। प्राकृतिक हाशियाकरण मुख्य रूप से क्षैतिज या ऊपर की ओर ऊर्ध्वाधर गतिशीलता से जुड़ा हुआ है। यदि हाशिए पर जाना सामाजिक संरचना (क्रांति, सुधार) में आमूल-चूल परिवर्तन, स्थिर समुदायों के आंशिक या पूर्ण विनाश से जुड़ा है, तो इससे अक्सर सामाजिक स्थिति में भारी कमी आती है। हालाँकि, सीमांत तत्व पुनः एकीकृत होने का प्रयास कर रहे हैं सामाजिक व्यवस्था. इससे बहुत तीव्र जन गतिशीलता (तख्तापलट और क्रांतियाँ, विद्रोह और युद्ध) या नए का निर्माण हो सकता है सामुदायिक समूह, सामाजिक स्थान में एक स्थान के लिए अन्य समूहों के साथ लड़ना। उच्च स्तरजातीय अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधियों के बीच उद्यमशीलता को उनकी सीमांत स्थिति द्वारा सटीक रूप से समझाया गया है। डेटा लोगों के लिए जातीय समूहहासिल करने के सामान्य तरीके उच्च स्थितियाँ(विरासत के माध्यम से, राज्य और सैन्य सेवा, स्कूल में अच्छे ग्रेड, बौद्धिक श्रेष्ठता, किसी की अपनी प्रतिभा का विकास, आदि) कठिन हैं, जो किसी के स्वयं के व्यवसाय के विकास की ओर उन्मुखीकरण में योगदान देता है (एक आपराधिक या यौन व्यवसाय सहित, उदाहरण के लिए, कुख्यात तथाकथित " 20वीं सदी के नीले हाशिए”) अपने लिए पाए जाते हैं, इस प्रकार ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के प्रभावी चैनल होते हैं।

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लिंक

• उत्तरआधुनिकतावाद के उपचार के रूप में सीमांतता। मारुस्या क्लिमोवा के साथ साक्षात्कार
• झारिनोव ई. वी. सीमांत साहित्य

यह भी देखें

• मार्जिनलिया - किसी पुस्तक के हाशिये पर शिलालेख और चित्र, इस शब्द का मूल अर्थ।

विकिमीडिया फाउंडेशन.

2010.:

समानार्थी शब्द

देखें अन्य शब्दकोशों में "सीमांत" क्या है: - [फादर. सीमांत पक्ष, सीमांत, हाशिये में लिखा हुआ] सामाजिक। एक व्यक्ति जो कुछ लोगों के बीच मध्यवर्ती, सीमा रेखा की स्थिति में है। सामाजिक समूह जिन्होंने अपने पिछले सामाजिक संबंध खो दिए हैं और नई जीवन स्थितियों के लिए अनुकूलित नहीं हुए हैं; चेहरा … शब्दकोषविदेशी शब्द

रूसी भाषा लेख "जनसंख्या प्रवासन और" सेसीमांत व्यक्तित्व "(1928) अमेरिकी समाजशास्त्री रॉबर्ट पार्क (1864 1944) द्वारा। इसे उन्होंने उस व्यक्ति कहा, जो प्रवासन के परिणामस्वरूप, "दो अलग-अलग सांस्कृतिक समूहों में रहता है।" अंग्रेज़ी से सीमांत शब्द 1.… …

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पर्यायवाची शब्दकोष समाजीकरण व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक आवश्यकता है।बच्चा आ रहा है वी KINDERGARTEN

(पहली टीम), फिर स्कूल, कॉलेज, सामाजिक माहौल में रहने के लिए नौकरी मिलती है। प्रत्येक व्यक्ति के पास ऐसे परिवार और मित्र होने चाहिए जो उसकी रुचियों को साझा करें।

यदि कोई व्यक्ति अचानक सामान्य समाज से "बाहर गिर जाता है", तो वह हाशिये पर चला जाएगा। इसका मतलब यह नहीं है कि कोई व्यक्ति समाज से खो गया है, नीचे तक डूब गया है, या आत्म-विनाशकारी जीवन शैली जी रहा है। यह समझने के बाद कि हाशिए पर रहने वाले लोग कौन हैं, आप उनमें खुद को पहचान सकते हैं या उन्हें अपने दोस्तों के बीच पा सकते हैं।

हाशिये पर पड़े लोग कौन हैं? सीमांत सामाजिक समूह के बाहर के लोग हैं, बहिष्कृत जो व्यवहार, वास्तविकता पर विचार और उपस्थिति में बहुमत से भिन्न होते हैं।लैटिन शब्द

"सीमांत" का अर्थ है "किनारे पर।" सीमांत एक असामाजिक विषय है, लेकिन हमेशा अकार्यात्मक, अनैतिक या पतित नहीं। सबसे पहले हाशिए पर रहने वाले वे लोग थे जो गुलामी से मुक्त होकर आए थेपरिचित वातावरण , लेकिन वे तुरंत समाज के पूर्ण सदस्य बनने में सक्षम नहीं थे। अमेरिका में बीसवीं सदी के पहले तीसरे में, ग्रामीण निवासी जो शहरों में थे और उन्हें रोजगार नहीं मिला, वे हाशिए पर चले गए; लोग,लंबे समय तक

काम नहीं कर; प्रवासी जो खुशी के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका गए थे। विभिन्न कारणों से, एक व्यक्ति अपने सामान्य वातावरण से बाहर हो जाता है और इसमें शामिल नहीं हो पाता हैनया समूह . हाशिए पर रहने वाले लोग तनावग्रस्त हैंमनोवैज्ञानिक तनाव

इस स्थिति के उदाहरण अक्सर रूस में पाए जाते हैं। देश में कठिन हालात के कारण आय में गिरावट और बेरोजगारी में वृद्धि हुई है। एक व्यक्ति को अपना कार्यस्थल और अपना स्थान बदलने के लिए मजबूर होना पड़ता है सामाजिक स्थिति. मान लीजिए कि उसने विज्ञान में काम किया है, और अब उसे गतिविधि के उस क्षेत्र को अचानक बदलने के लिए मजबूर किया जाता है जिसमें उसे असुविधा महसूस होती है।

यूरोप में हाशिए पर रहने वाले लोगों की संख्या बढ़ती जा रही है. समाज इन लोगों को स्वीकार नहीं करता है, जिसके परिणामस्वरूप वे मेलजोल नहीं कर पाते हैं और दंगे भी नहीं कर पाते हैं।

सीमांतता के लक्षण:

• "पूर्व-सीमांत" जीवन के आर्थिक, सामाजिक और आध्यात्मिक संबंधों को तोड़ना;
• गतिशीलता जो आवास या संलग्नक के अभाव में होती है;
• मानसिक समस्याएं जो "धूप में जगह" खोजने में असमर्थता के कारण उत्पन्न होती हैं;
• अपने स्वयं के मूल्यों का विकास, कभी-कभी मौजूदा समाज के प्रति शत्रुता;
• अवैध गतिविधियों में संलिप्तता.

हाशिये पर पड़े लोगों के प्रकार

राजनीतिक, जातीय, धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक और जैविक रूप से हाशिये पर पड़े लोग हैं।

राजनीतिक हाशिये पर- ये वे लोग हैं जो देश में राजनीतिक शासन, कानूनों से संतुष्ट नहीं हैं। वे अक्सर शरणार्थी या प्रवासी बन जाते हैं। क्यूबा, ​​सीरिया, तुर्की और अन्य देशों में कई राजनीतिक सीमाएं हैं।

जातीय हाशिए परअंतरजातीय विवाह से आते हैं। परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति अपने माता-पिता की किसी भी राष्ट्रीयता के साथ अपनी पहचान नहीं बनाता है - इस मामले में, उसे कहीं भी स्वीकार नहीं किया जाता है। इसके अलावा, जातीय सीमांत राष्ट्रीय अल्पसंख्यक हैं, अन्य राष्ट्रीयताओं के बीच रहने वाली अत्यंत छोटी राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि हैं।

वे किसी भी मौजूदा धर्म के प्रतिनिधि नहीं हैं या खुद को काल्पनिक संप्रदाय मानते हैं: उदाहरण के लिए, "चर्च ऑफ़ बेकन"। ऐसे हाशिये पर पड़े लोगों में झूठे भविष्यवक्ता भी हैं जो अपने स्वयं के धार्मिक आंदोलन बनाते हैं।

सामाजिक हाशिये परवे अपना सामान्य स्थान खो देते हैं और उसे दूसरे समाज में नहीं पा पाते हैं। समाज की अस्थिर स्थिति, क्रांतियों, प्रलय के दौरान प्रकट होते हैं। उदाहरण के लिए, रूस में, 1917 की क्रांति के बाद, कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि सामाजिक हाशिये पर चले गए।

आर्थिक रूप से हाशिए पर हैये या तो बहुत गरीब लोग हैं या बहुत अमीर लोग हैं। दोनों को समाज से काट दिया गया है. पहले वाला बुनियादी चीजें नहीं खरीद सकता, जरूरी चीजों पर बचत करता है; बाद वाला समस्याओं पर ध्यान दिए बिना विलासिता में डूबा रहता है।

जैविक सीमांतबीमारी, उम्र, के परिणामस्वरूप इस श्रेणी में आते हैं जन्म दोष. समाज एचआईवी संक्रमित, विकलांग, असाध्य रूप से बीमार लोगों को समाज से बहिष्कृत करने के लिए स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है।

हाशिया होता है प्राकृतिकऔर कृत्रिम. समाज में बर्बाद और निराश लोगों के साथ-साथ असामाजिक तत्वों के रूप में एक "नीचे" है - जिन्हें समाज स्वयं अस्वीकार करता है।

सामूहिक कृत्रिम हाशिये परीकरण का एक उदाहरण - पिछली सदी के मध्य में किया गया नाजी जर्मनी. स्टालिनवाद के युग के दौरान कृत्रिम हाशिये परीकरण ने भयावह रूप धारण कर लिया। "लोगों के दुश्मनों", विशेष निवासियों आदि के परिवार के सदस्य। हाशिए पर चले गए हैं.

समानार्थी शब्द

जो शब्द और अभिव्यक्तियाँ अर्थ में समान हैं वे हैं "सनकी", "अवर्गीकृत तत्व", "शून्यवादी", "बहिष्कृत", "अनौपचारिक"।

"लम्पेन" और "सीमांत" की अवधारणाएँ पूर्ण पर्यायवाची नहीं हैं, हालाँकि वे समान हैं। अंतर अर्थ के रंगों में है। लुम्पेन एक ऐसा व्यक्ति है जो "अपने ही लोगों से भटक गया" और उसने काम करना बंद कर दिया। ये आवारा, भिखारी, भिखारी हैं। हाशिए पर रहने वाले जिन लोगों ने अपनी नौकरियाँ छोड़ दीं या खो दीं, वे लम्पट हो गए।

यदि घटनाएँ अनुकूल रूप से विकसित होती हैं, तो किसी व्यक्ति की हाशिए की अवधि लंबे समय तक नहीं रहती है: वह अनुकूलन करता है, समाज में शामिल होता है, काम पाता है, दोस्त बनाता है और हाशिए पर रहने वाला व्यक्ति नहीं रहता है। हालाँकि, यह "स्थिति" किसी व्यक्ति पर उसकी असामान्यता, मौलिकता, दूसरों से अंतर या बीमारी के कारण समाज द्वारा थोपी जा सकती है। यह "कलंक" स्कूलों, कार्य समूहों, यहां तक ​​कि परिवार में भी लगाया जाता है। कोई सामाजिक स्तर पर डूब जाता है और अब बाहर नहीं निकल पाता है, जबकि कोई "सामान्य", सामान्य जीवन में नहीं लौटने का फैसला करता है और गर्व से "सीमांत" की उपाधि धारण करता है।

पेपर या ऑनलाइन प्रकाशन पढ़ते समय, आपको अक्सर ऐसे शब्द मिल सकते हैं जिनका अर्थ स्पष्ट नहीं है। प्रतिबंध, मुख्यधारा, लिंग, पतन, गैजेट, पैटर्न, खुदरा, हेडलाइनर, प्रवृत्ति, नकली... आप अनुमान लगा सकते हैं कि उनमें से कुछ का क्या मतलब है सामान्य विवेकटेक्स्ट, लेकिन यह हमेशा आसान नहीं होता है। कार्य तब सरल हो जाता है जब कोई शब्द वर्तमान में मीडिया द्वारा इतनी बार उपयोग किया जाता है कि वह दृढ़ता से याद रखा जाता है, और पाठक के पास किसी विशेष शब्द का अर्थ जानने या अनुमान लगाने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है।

"अस्पष्ट अवधारणाएँ"

सबसे कठिन स्थिति उन शब्दों को लेकर है जिनका प्रयोग बड़ी संख्या में पत्रकारों के भाषण में प्रतिदिन नहीं किया जाता है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, "प्रस्ताव" या "सीमांत"। कभी-कभी किसी शब्द की ध्वनि से उसके अर्थ का अनुमान लगाना कठिन होता है। और अगर शब्द विदेशी हो तो काम लगभग असंभव हो जाता है. हमें किसी ऐसे शब्द की उत्पत्ति स्थापित करने के लिए व्याख्यात्मक शब्दकोशों की ओर रुख करना होगा जो कानों के लिए अपरिचित है।

हाशिए पर कौन है? कई कारणों से इस शब्द का अर्थ निश्चित करना विशेष रूप से कठिन है। सबसे पहले, सभी व्याख्यात्मक शब्दकोश अर्थों की पूरी संख्या प्रदान नहीं करते हैं। दूसरे, इस शब्द के अर्थ में कई नाटकीय परिवर्तन हुए हैं, जिससे यह धुंधला और अस्पष्ट हो गया है। पूरे इतिहास का पता लगाने पर ही इस मुद्दे को समझा जा सकता है।

सबसे पहले, सीमांत कोई गणितीय अवधारणा नहीं है, कोई पौधा या कपड़े का टुकड़ा नहीं है। यह एक आदमी है. लेकिन इंसान कैसा है, क्या बात उसे बाकी सब से अलग करती है और उसे अलग दर्जा क्यों मिला - ये सभी सवाल विस्तृत बातचीत का विषय हैं।

20वीं सदी की शुरुआत के हाशिए

यह शब्द 1928 में अमेरिकी समाजशास्त्री रॉबर्ट पार्क द्वारा तैयार किया गया था, और तब से इसके अर्थ में महत्वपूर्ण बदलाव हुए हैं। प्रारंभ में, शहरी जीवनशैली के मनोविज्ञान के संस्थापक आर. पार्क का मानना ​​था कि सीमांत वह व्यक्ति है जो ग्रामीण निवासी और शहरीकृत के बीच अनिश्चित स्थिति में है। उसकी सामान्य संस्कृति नष्ट हो गई और वह नई संस्कृति में फिट नहीं बैठ सका। ऐसे व्यक्ति को वहशी कहा जा सकता है कंक्रीट जंगलउनका व्यवहार शहर के सामाजिक परिवेश में बहुत अस्वीकार्य है।

यह शब्द लैटिन मार्गो - "किनारे" से लिया गया है। इस प्रकार, हाशिये पर रहने वाले वे लोग हैं जो विभिन्न सामाजिक तत्वों की सीमा पर रहते हैं, लेकिन उनमें से किसी के मानदंडों में फिट नहीं बैठते हैं।

रॉबर्ट पार्क के अनुसार सीमांत व्यक्तित्व

इस शब्द का अर्थ शुरू से ही काफी नकारात्मक था। प्रश्न का सर्वोत्तम उत्तर कैसे दिया जाए? प्रोफेसर आर. पार्क ने स्वयं ऐसे व्यक्ति के मुख्य चरित्र लक्षणों को इस प्रकार परिभाषित किया: चिंता, आक्रामकता, महत्वाकांक्षा, आक्रोश और आत्म-केंद्रितता। आमतौर पर यह विभिन्न प्रकार के असामाजिक तत्वों को दिया गया नाम था: सबसे गरीब प्रवासी, आवारा, बेघर लोग, शराबी, नशा करने वाले, अपराधी। सामान्य तौर पर, सामाजिक निचले स्तर के प्रतिनिधि। जिस सीमावर्ती स्थिति में ये लोग स्वयं को पाते हैं वह उनके मानस पर एक छाप छोड़ती है।

किसी भी समाज के अपने लिखित और अलिखित नियम, नींव और परंपराएँ होती हैं। हाशिये पर पड़ा व्यक्ति समाज के प्रति अपने कर्तव्य को महसूस न करते हुए, इसमें स्वीकृत मानदंडों को साझा न करते हुए, इन सब को अस्वीकार कर देता है। आर. पार्क के अनुसार, ऐसे व्यक्तियों को एकांत और एकांत जीवन शैली की तीव्र आवश्यकता का अनुभव होता है।

वर्गीकरण

आधुनिक समाजशास्त्रीय वर्गीकरण के अनुसार, लोगों के कई समूह हैं, जिन्हें कई एकीकृत विशेषताओं के आधार पर सीमांत कहा जा सकता है।

इन समूहों में शामिल हैं:

• जातीय सीमांत (मिश्रित विवाह के वंशज, प्रवासी);
• जैविक सीमांत (सीमित शारीरिक या मानसिक क्षमताओं वाले लोग, समाज के ध्यान और देखभाल से वंचित);
• आयु सीमा (एक ऐसी पीढ़ी जिसका समाज के बहुसंख्यक हिस्से से संबंध विच्छेद हो गया है);
• सामाजिक हाशिए पर (वे लोग जो अपनी जीवनशैली, विश्वदृष्टि, पेशे आदि के कारण एक या किसी अन्य सामाजिक संरचना में फिट नहीं होते हैं);
• आर्थिक सीमांत (बेरोजगार और आबादी का सबसे गरीब वर्ग);
• राजनीतिक सीमांत (वे जो राजनीतिक संघर्ष के तरीकों का उपयोग करते हैं जो किसी दिए गए समाज में स्वीकार नहीं किए जाते हैं);
• धार्मिक हाशिये पर (आस्तिक जो किसी विशेष संप्रदाय का पालन नहीं करते हैं);
• आपराधिक सीमांत (किसी दिए गए समाज के मानकों के अनुसार अपराधी)।

आधुनिक समाज में

इतने व्यापक वर्गीकरण और "सीमांत" की अवधारणा के अर्थ के क्रमिक विस्तार के कारण, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में उदाहरण पाए जा सकते हैं:

• एक आवारा जिसके पास न तो आवास है और न ही काम;
• एक व्यक्ति जो भारत या तिब्बत में जीवन का अर्थ खोजने के लिए रवाना हुआ;
• एक हिप्पी जो सामाजिक पदानुक्रम से इनकार करता है;
• सड़क पर रहने वाला एक विश्व यात्री;
• नशे का आदी;
• साधु, असामाजिक व्यक्ति;
• फ्रीलांसर और कोई भी "स्वतंत्र कलाकार" जो कॉर्पोरेट परंपराओं से बंधा नहीं है;
• एक बैंक लुटेरा जो कानून तोड़ता है और छिपने के लिए मजबूर होता है;
• एक करोड़पति जिसकी जीवनशैली समाज के विशाल बहुमत से काफी अलग है।

एक शब्द में, हर कोई जो तथाकथित "सही" में फिट नहीं बैठता है सामाजिक व्यवहार, को सीमांत कहा जा सकता है। समय के साथ इस शब्द का अर्थ काफी बदल गया है।

सामाजिक निचले स्तर से लेकर विशेष समूह तक

20वीं सदी के अंत तक. इस शब्द ने अपना मूल, तीव्र नकारात्मक अर्थ खो दिया है। प्रिंट, टेलीविजन और ऑनलाइन मीडिया में, "सीमांत साहित्य", "सीमांत विषय", "सीमांत संस्कृति", "सीमांत आंदोलन", "सीमांत विश्वदृष्टि" जैसे वाक्यांश दिखाई देने लगे। ये, पहली नज़र में, बहुत ही अजीब शब्दार्थ संयोजन शब्द के बदले हुए अर्थ को प्रकट करते हैं।

अब, कई मामलों में, हाशिए पर रहने वाला व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसकी जीवनशैली आम तौर पर स्वीकृत जीवनशैली से भिन्न होती है। इसके अलावा, यह या तो "माइनस" चिन्ह (बेघर, शराबी) या "प्लस" चिन्ह (साधु साधु, अरबपति) के साथ अंतर हो सकता है।

इस शब्द का प्रयोग निम्नलिखित अर्थों में भी आम हो गया है: "अल्पसंख्यक से संबंधित", "अल्पज्ञात", "अल्प प्रभावशाली", "समझ से बाहर, समाज के बहुसंख्यक लोगों के करीब नहीं।"

इस शब्द के अर्थ में परिवर्तन के कारण, हाशिए पर रहने वाला व्यक्ति कौन है, इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना कठिन होता जा रहा है। यह शब्द धीरे-धीरे अपना मूल, स्पष्ट रूप से नकारात्मक अर्थ खो रहा है, एक तटस्थ ध्वनि के करीब पहुंच रहा है। सीमांत वह है जो (चाहे पसंद से या नहीं) अपने सामाजिक परिवेश की पारंपरिक संरचना में फिट नहीं बैठता है।

वस्तुओं के सीमांत गुण

मानव व्यक्ति से संबंधित अर्थ के अलावा या सामाजिक समूहों, यह शब्द भौतिक संसार के कुछ गुणों को व्यक्त करता है। उदाहरण के लिए, में व्याख्यात्मक शब्दकोशविशेषण "सीमांत" के निम्नलिखित अर्थ वर्णित हैं:

• नगण्य, गौण;
• छोटा, छोटा;
• (किसी पुस्तक, पांडुलिपि आदि के) हाशिये पर लिखा हुआ।

अस्पष्ट अर्थ वाले विदेशी शब्द हमें हर जगह घेर लेते हैं, लेकिन वे उन्हें समझने में हमारी मदद करते हैं आधुनिक शब्दकोश. तो यह "सीमांत" अवधारणा के साथ है, जिसका अर्थ विविध है और अक्सर उपयोग की स्थिति के आधार पर बदलता रहता है।