शांत और धूप वाला दिन. सकुरा के पत्ते ताज़ी हवा के साथ उड़ते हैं। एक भिक्षु एक मंदिर में निश्चल मुद्रा में बैठा है और अनासक्त भाव से कहीं नहीं देख रहा है। उसका शरीर शिथिल है और उसकी सांस धीमी और मापी हुई है। उसे चारों तरफ खालीपन और परिपूर्णता नजर आती है। कोई भी घटना इस भिक्षु के अपने स्वयं के रहस्यों में गहरे विसर्जन को प्रभावित नहीं कर सकती है।

ये लंबे समय तक चलता रहता है. सूरज, अपनी किरणों के साथ एकाकी आकृति से मिलकर, पहले से ही अलविदा कहना शुरू कर रहा है। इस समय, भिक्षु का शरीर जीवित हो जाता है और हिलना शुरू कर देता है। जागृति धीमी होती है, शब्द के पूर्ण अर्थ में होश में आने में समय लगता है। अब वह उठा और चुपचाप उस रास्ते पर चल दिया जो एक छोटे से घर की ओर जाता था। वहां सादा खाना और वही कमरा उसका इंतजार कर रहा है। भिक्षु के घर में कुछ भी अनावश्यक नहीं है, केवल जीवन के लिए आवश्यक चीजें हैं।

यह महान विचारक लाओ त्ज़ु की छवि और उनकी शिक्षाओं के सार को देखने के लिए समय में पीछे की एक छोटी यात्रा थी, जो तीन मुख्य में से एक बन गई

लाओ त्ज़ु कौन है?

किंवदंती के अनुसार, यह वह पुत्र है जिसे एक महिला ने बेर के पेड़ के नीचे जन्म दिया था। उसने उसे 81 वर्ष तक अपने गर्भ में रखा और कूल्हे के माध्यम से उसे जन्म दिया। वह बूढ़ा और भूरे सिर वाला पैदा हुआ था। इससे महिला को बहुत आश्चर्य हुआ और उसने उसे "बूढ़ा बच्चा" कहा, जिसका चीनी में अर्थ लाओ त्ज़ु है। उनके नाम की एक और व्याख्या भी है - "पुराने दार्शनिक"। इनका जन्म 604 ईसा पूर्व में हुआ था।

गौरतलब है कि उनके जीवन और जन्म के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। इस बात पर अभी भी शोध चल रहा है कि क्या इस नाम का कोई व्यक्ति था भी। इसलिए, यहां हम उनके बारे में वह डेटा प्रस्तुत करते हैं जो आधिकारिक स्रोतों में लिखा गया है।

एक वयस्क के रूप में, लाओ त्ज़ु ने सम्राट की सेवा की और झोउ राजवंश के दौरान एक पुस्तकालय शिक्षक थे। कई वर्षों के लिएप्राचीन ग्रंथों का अध्ययन और अध्ययन करके, विचारक परिपक्व हुआ और ज्ञान प्राप्त किया। वृद्धावस्था में होने के कारण, उन्होंने अपना मूल देश छोड़ने का फैसला किया और हरे बैल पर सवार होकर पश्चिम की ओर चले गए। सीमा चौकी पर उन्हें सम्राट के एक नौकर ने रोका और महान विचारक को पहचान लिया। उन्होंने ऋषि से जाने से पहले भावी पीढ़ी के लिए अपना ज्ञान छोड़ने के लिए कहा। इसी अनुरोध पर लाओ त्ज़ु की प्रसिद्ध पुस्तक, "ताओ ते चिंग" लिखी गई थी। इसकी लंबाई पांच हजार चित्रलिपि है।

ताओ की अवधारणा

ताओ का शाब्दिक अर्थ है "रास्ता"। सभी चीजों का आधार और वह कानून जिसके द्वारा इस दुनिया में सब कुछ होता है। इतना बहुआयामी और गहरा कि उसे शब्दों में विशेष रूप से वर्णित करना असंभव है। कभी-कभी इस अवधारणा को उस शक्ति के रूप में संदर्भित किया जाता है जो दुनिया को चलाती है। इसका न तो आदि है और न ही अंत। यह अस्तित्व के हर कण में है, और दुनिया भर में व्याप्त है। इस शक्ति के बिना, भविष्य असंभव है और अतीत ढह जाता है। यह वह है जो अस्तित्व के एक तरीके के रूप में "अभी" की अवधारणा को परिभाषित करती है।

ताओ पर अपने ग्रंथ में, लाओ त्ज़ु वर्णन करता है कि कैसे बल पूरी दुनिया को चलाता है और सभी प्राणियों को भर देता है। दुनिया की संरचना पूरी तरह से ताओ द्वारा निर्धारित है, और अन्यथा नहीं हो सकती। लेकिन साथ ही, ताओ विकल्पों की एक अनंत संख्या है जिसके लिए एक अलग वस्तु का अस्तित्व कौन सा रास्ता अपना सकता है। इसलिए ऐसी मान्यता है कि इस ग्रंथ की सहायता से कोई भी प्राणी अमरत्व प्राप्त कर सकता है। यह इस तथ्य से उपजा है कि ताओ, जिस मार्ग का मनुष्य को अनुसरण करना चाहिए, वह जीवन के शाश्वत स्रोत तक ले जा सकता है।

"डी" की अवधारणा

दुनिया में सभी परिवर्तन पैटर्न या दूसरे शब्दों में, अतीत और भविष्य के बीच के मार्गों के कारण होते हैं। यह मार्ग ताओ को व्यक्त करता है। साथ ही, यह शक्ति इस दुनिया के एक और पहलू - डी के माध्यम से प्रकट होती है। इसलिए पुस्तक का शीर्षक, "ताओ ते चिंग।"

"डी" की अवधारणा इस दुनिया में हर चीज के अस्तित्व की एक संपत्ति या आदर्श अवधारणा है। ताओ स्वयं को वास्तविकता में डे के अस्तित्व के माध्यम से प्रकट करता है। यह सर्वोत्तम विकल्पपदार्थ की अभिव्यक्तियाँ, जो ताओ के मार्ग से एक रूप से दूसरे रूप में प्रवाहित होती हैं। कुछ व्याख्याएँ इस अवधारणा की समानता का वर्णन करती हैं और यह निर्धारित करती हैं कि किसी वस्तु का अस्तित्व कैसे होगा, और कुछ हद तक यह अवधारणा प्रतिध्वनित होती है।

यह ग्रंथ मनुष्य के सही अस्तित्व का वर्णन करता है, जिसे डी द्वारा व्यक्त किया गया है। यदि वासना, अभिमान, अति और अन्य बुराइयों से छुटकारा मिल जाए तो व्यक्ति के लिए एक आदर्श जीवन का मार्ग खुल जाएगा, जिसमें वह दे के माध्यम से ऊर्जा से भर जाएगा।

"ताओ ते चिंग" पुस्तक किस बारे में है?

शीर्षक का अर्थ है "ताओ की पुस्तक"। लेखक ने यह वर्णन करने का बीड़ा उठाया कि पूरी दुनिया को कौन नियंत्रित करता है। इस ग्रंथ में व्यक्तिगत बातें और संक्षिप्त विवरण शामिल हैं। यह बहुत प्राचीन चीनी अक्षरों का उपयोग करके लिखा गया है, जिन्हें आधुनिक निवासी लगभग भूल गए हैं। ग्रंथ का मुख्य विषय, इसलिए बोलना, इस बात का वर्णन है कि किसी व्यक्ति को सच्चा ज्ञान प्राप्त करने के लिए इस दुनिया में कैसे व्यवहार करना, रहना और महसूस करना चाहिए।

लाओ त्ज़ु के वर्णन के अनुसार, ताओ कुछ निराकार है, जो, हालांकि, सभी चीजों में रूप धारण कर सकता है। इस अवधारणा को एक विशिष्ट ढांचे में फिट करने का कोई भी प्रयास विरोधाभासों में चलता है। घटना का एक रूप होता है, लेकिन आप इसे देखते हैं और नहीं देखते हैं। ताओ के बारे में लिखा है कि आप इसे सुनते हैं, लेकिन सुन नहीं सकते, आप इसे पकड़ते हैं, लेकिन पकड़ नहीं सकते।

ऐसे विरोधाभास ग्रंथों में लाल धागे की तरह चलते हैं। इस स्थिति में मुख्य कारक लेखक की उस चीज़ का वर्णन करने की इच्छा है जो सामान्य व्यक्ति की समझ से परे है, जिसे वह स्वयं मानता था। यदि आप किसी अवधारणा को परिभाषित करने का प्रयास करते हैं, तो वह अनिवार्य रूप से छूट जाती है और एक अलग रूप या अभिव्यक्ति ले लेती है। परिणामस्वरूप, ग्रंथों में ताओ को अस्पष्ट और नीरस के रूप में वर्णित करने का प्रयास किया गया है।

ताओ धर्म

लिखित ग्रंथ के आधार पर, एक ही नाम वाला एक संपूर्ण धर्म उत्पन्न हुआ। इस शिक्षण के अनुयायियों ने त्याग और वर्णित जीवन शैली के अनुपालन के माध्यम से जो कहा गया था उसके अर्थ की पूरी गहराई को समझने की कोशिश की। अक्सर जो कहा गया था उसकी व्याख्याएँ अलग-अलग थीं, और कई भिक्षु जो लिखा गया था उसके अर्थ के बारे में बहस में पड़ गए। इस स्थिति ने ताओवाद के विभिन्न विद्यालयों के प्रसार को प्रोत्साहन दिया, जो विभिन्न तरीकों से लिखी गई बातों के सार को समझते थे।

शिक्षण की सहायता से, आप समझ सकते हैं कि ताओ मानव मन का प्रकृति के ज्ञान के साथ संबंध है। यह कई अनुयायियों का मुख्य लक्ष्य है जिन्होंने इस प्रक्रिया को तेज करने के लिए विभिन्न तकनीकों की शुरुआत की है। जिम्नास्टिक व्यायाम और साँस लेने की तकनीक के परिसर विकसित किए गए। प्राचीन धर्मग्रंथ को समझने के आधुनिक तरीके में इस तरह के तरीकों ने बहुत लोकप्रियता हासिल की है।

ताओवाद की शिक्षाएँ

ताओवाद के आदर्शों का मूल्यांकन करने पर कोई भी इसे समझ सकता है मुख्य भूमिकायह शांति और सरलता के साथ-साथ मानव व्यवहार में सद्भाव और स्वाभाविकता की विशेषता है। सक्रिय कार्रवाई के सभी प्रयासों को निरर्थक और केवल ऊर्जा की बर्बादी माना जाता है। जब जीवन के प्रवाह की लहरों पर मौजूद होते हैं, तो प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, यह केवल रास्ते में आता है। शांति से समाज में शांति आती है और सभी के लिए सौहार्दपूर्ण जीवन आता है।

कभी-कभी कार्यों की तुलना पानी से की जाती है, जो किसी के आंदोलन में हस्तक्षेप नहीं करता है और बाधाओं के आसपास बहता है। जो व्यक्ति ताकत और शक्ति चाहता है उसे पानी का उदाहरण लेना चाहिए, जो बहता है लेकिन हस्तक्षेप नहीं करता है। जीवन में बेहतर परिणाम प्राप्त करने के लिए, आपको प्रवाह के साथ चलना होगा और अपने कार्यों से प्रवाह को बाधित न करने का प्रयास करना होगा। साथ ही ग्रंथ के अनुसार व्यक्ति को व्यसन नहीं करना चाहिए। वे उसे अंधा कर देते हैं और यह भ्रम पैदा करते हैं कि वह उनके बिना नहीं रह सकता।

ताओवाद में हर किसी का मार्ग

यदि कोई व्यक्ति जुनून से प्रेरित है या उसके कार्यों और आकांक्षाओं में अतिरेक है, तो वह अपने से बहुत दूर है सच्चा मार्ग. सांसारिक चीज़ों के प्रति कोई भी लगाव ऐसी स्थितियाँ पैदा करता है जिसमें व्यक्ति स्वयं की नहीं, बल्कि विशिष्ट चीज़ों की सेवा करना शुरू कर देता है। यह तभी संभव है जब आप आत्मा की आकांक्षाओं को नहीं सुनते और अपना रास्ता नहीं खोजते।

भौतिक संपदा और सुखों के प्रति एक अनासक्त रवैया आपको अपनी आत्मा की आवाज़ सुनने की अनुमति देता है और, उसके अनुसार, अपना ताओ त्ज़ु - ऋषि का मार्ग शुरू करता है। इस रास्ते पर यह सवाल ही नहीं उठता कि यह सही रास्ता है या नहीं। व्यक्ति सहज हो जाता है और उसका मन स्पष्ट हो जाता है। यदि आप लंबे समय तक विचार में बने रहते हैं और अपनी आंतरिक आवाज सुनते हैं, तो समय के साथ आप दुनिया को हर प्राणी के जीवन के लिए एक सार्वभौमिक पदार्थ के रूप में समझ पाएंगे।

गैर-क्रिया का प्रबंधन करना

जब चीन पर शासन था, तो देश में विकास स्थिर और शांत था। नेताओं ने ताओवाद के सिद्धांत को अपनाया, जिसका अर्थ था कि समाज के विकास में हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है। शासन के संदर्भ में अधिकारियों की निष्क्रियता ने लोगों को शांति और समृद्धि में रहने की अनुमति दी। उन्होंने अपनी शक्ति का उपयोग जीवन स्थितियों को विकसित करने और सुधारने के लिए किया।

आधुनिक लेखक और ताओवाद

कई व्यक्तिगत विकास और सफलता प्रशिक्षकों ने ताओवाद के सिद्धांतों को अपने अभ्यास में अपनाया है। अपनी पुस्तक "द ताओ ऑफ लाइफ" में इरीना खाकामादा ने उन सिद्धांतों का वर्णन किया है जो इस धर्म से लिए गए हैं। उनके अनुसार, उन्होंने पूरे पाठ से एक निश्चित उद्धरण निकाला। सभी प्रावधान उपयोग के लिए समान रूप से उपयुक्त नहीं हैं रूसी आदमीऔर चीनी. इसलिए, अब ऐसे बहुत सारे अलग-अलग मैनुअल उपलब्ध हैं। "द ताओ ऑफ लाइफ" एक मार्गदर्शक पुस्तक है। यह यथासंभव विशेष रूप से उन प्राचीन सिद्धांतों का वर्णन करता है जिनका सामंजस्यपूर्ण जीवन के लिए पालन किया जाना चाहिए।

इसके अलावा, ग्रंथ का कम से कम एक पूर्ण अनुवाद प्राचीन भाषाआधुनिक करने के लिए. ये सभी सत्यों की एक और व्याख्या का प्रतिनिधित्व करते हैं जो ढाई हजार साल से भी पहले लिखे गए थे।

खाकमादा इरीना ने अपनी पुस्तक "द ताओ ऑफ लाइफ" को भी अनुवादों में से एक के रूप में प्रस्तुत किया है, लेकिन यह रूसी लोगों के लिए अधिक बनाई गई थी।

अनुयायी जो अपनी पुस्तक "ताओ" लिखते हैं

ताओवाद के प्रसिद्ध अनुयायियों में से एक अन्ना एवरीनोवा हैं, जो छद्म नाम लिंग बाओ के तहत किताबें प्रकाशित करते हैं। उन्होंने ताओवादी ग्रंथों को समझने का बहुत अच्छा काम किया। इस धर्म के बारे में उनकी अपनी समझ है और वे "ताओ" पुस्तक की अगली कड़ी लिखते हैं। बाओ लिंग कई वर्षों से मनुष्यों के लिए अतिचेतनता प्राप्त करने के तरीकों का अध्ययन कर रहे हैं। इसके अलावा, वह अवचेतन और मानव मन की अमरता के मुद्दों से भी निपटती है।

बाओ लिंग ने लाओ त्ज़ु के मूल ग्रंथों की तरह ही ताओ के रहस्यों का वर्णन किया है। करने के लिए धन्यवाद व्यापक विकासऔर दुनिया भर में लंबे अभ्यास के माध्यम से, उन्होंने इस धर्म को समझने की अपनी प्रणाली विकसित की है। यह इरीना खाकामादा के लिखने के तरीके से एक अंतर है, जिसका "ताओ" अधिक व्यावहारिक है।

युद्ध कला

आध्यात्मिक सुधार के आधार पर, वहाँ प्रकट हुआ मार्शल आर्ट. उनमें से एक था वोविनाम वियत वो दाओ, जिसका शाब्दिक अर्थ है "वियतनाम का युद्ध पथ।"

यह मार्शल आर्ट लड़ाई के ग्रामीण प्रशंसकों के बीच उत्पन्न हुआ और जल्द ही वियतनामी लोगों का पूरा शौक बन गया। प्रहार और पकड़ की तकनीक के अलावा, वहाँ उच्च नैतिक और आध्यात्मिक प्रशिक्षण का अभ्यास किया जाता था। उन्हें सभी प्रौद्योगिकी के प्रमुख पद पर रखा गया था। ऐसा माना जाता है कि आध्यात्मिक आधार के बिना एक वियतनामी वो दाओ योद्धा दुश्मन को हराने में सक्षम नहीं होगा।

ऊर्जा "ताओ"

यह पथ ऊर्जा "क्यूई" पर आधारित है। वह, शास्त्र के अनुसार, इस दुनिया में सभी जीवित चीजों की पूर्ण ऊर्जा है। "क्यूई" की अवधारणा है, एक व्यक्ति और पूरी दुनिया जो उसे घेरती है। यह ऊर्जा व्यक्ति को अपने और अपने आस-पास की दुनिया के बीच संबंध स्थापित करने में मदद करती है।

ताओवादियों ने "क्यूई" की शक्ति को समझने के लिए एक पूरी तकनीक विकसित की है। यह ताई ची का उपयोग करके सही श्वास लेने पर आधारित है। यह व्यायाम और तकनीकों का एक सेट है जो शरीर को ऊर्जा प्राप्त करने में मदद करता है। इस तकनीक का अभ्यास करने वाले सबसे प्रतिभाशाली ताओवादी लंबे समय तक पानी या भोजन के बिना रह सकते थे। ऐसे भी मामले थे जब यह अकल्पनीय सीमा तक पहुंच गया।

ताओवाद में कई तकनीकें हैं जो क्यूई ऊर्जा के साथ संबंध बहाल करने में मदद करती हैं। वे सबसे प्राचीन चीगोंग तकनीक का हिस्सा हैं। ताओवादी साँस लेने की प्रथाओं के अलावा, मार्शल आर्ट और ध्यान का उपयोग किया जाता है। इन सभी प्रणालियों को एक ही उद्देश्य की पूर्ति के लिए डिज़ाइन किया गया है - क्यूई ऊर्जा से भरना और ताओ को समझना।

किसी व्यक्ति को ऊर्जा से भरने के चैनल

ग्रंथ के अनुसार व्यक्ति जब और जहां चाहे ऊर्जा प्राप्त कर सकता है। ऐसा करने के लिए, वह विशेष चैनलों का उपयोग करता है। लेकिन सभी लोग अच्छे स्तर पर काम नहीं करते. अक्सर ऊर्जा मार्ग खराब पोषण और गतिहीन जीवनशैली के कारण अवरुद्ध हो जाते हैं। आधुनिक मॉडलमानव का अर्थ है अपनी ऊर्जा बर्बाद न करने के लिए तकनीकी प्रगति का उपयोग करना। जीवन का यह तरीका बहुत कुछ शामिल करता है नकारात्मक परिणाम. व्यक्ति निष्क्रिय हो जाता है और विकास में उसकी रुचि नहीं रहती। हर कोई उसके लिए चीजें और युक्तियां करता है। वह केवल उपभोक्ता बनकर रह जाता है।

कम खपत के साथ, ताओ ते ऊर्जा चैनल बंद हो जाते हैं, और व्यक्ति सचमुच बाहरी उत्तेजक पदार्थों पर निर्भर हो जाता है। यह रसायन या अन्य तरीके हो सकते हैं।

चैनलों को सक्रिय और विस्तारित करने के लिए विशेष तकनीकों का उपयोग किया जाता है। वे आहार और उसकी विशिष्ट संरचना का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशेष व्यायाम आपको रीढ़ और शरीर के अन्य हिस्सों को विकसित करने की अनुमति देते हैं। यह रीढ़ के माध्यम से है कि मुख्य और सबसे बड़ा ऊर्जा प्रवाह गुजरता है। इसलिए उस पर विशेष ध्यान दिया जाता है.

शरीर को सुनकर स्व-उपचार

कई अभ्यासियों ने "ताओ" पुस्तक से शरीर को सुनने और कार्य को समझने का रहस्य सीखा है आंतरिक अंग. ऐसी निपुणता केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो लंबे समय से ताओवादी तकनीकों का अभ्यास कर रहे हैं। एक निश्चित स्तर तक पहुंचने के बाद, एक व्यक्ति शब्द के शाब्दिक अर्थ में अपने शरीर को महसूस करना शुरू कर देता है। ऐसा प्रतीत होता है कि सभी अंग एक ऐसी प्रणाली में परिवर्तित हो गए हैं जिसे उपचार के लिए बदला जा सकता है।

कभी-कभी स्वामी अन्य लोगों को ठीक करने के अभ्यास का सहारा लेते हैं। इसी उद्देश्य से वे खुलते हैं विशेष केंद्रवैकल्पिक चिकित्सा, जहां मरीजों को भर्ती किया जाता है।

ताओवाद का प्रतीकवाद

ताओ के सार को समझाने के लिए प्रसिद्ध प्रतीक "यिन और यांग" का उपयोग किया जाता है। एक ओर, प्रतीक दर्शाता है कि सब कुछ बदलता है और एक रूप से दूसरे रूप में प्रवाहित होता है। दूसरी ओर, विपरीत एक दूसरे के पूरक हैं। उदाहरण के लिए, अच्छाई के बिना बुरा अस्तित्व में नहीं रह सकता, और इसके विपरीत भी। किसी एक तत्व की पूर्ण विजय नहीं होती, केवल उनके बीच संतुलन ही प्राप्त किया जा सकता है।

यह प्रतीक एक साथ दो तत्वों के संघर्ष और संतुलन को प्रदर्शित करता है। इन्हें एक ऐसे चक्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसका कोई अंत नहीं है। साथ ही, काले और सफेद हिस्से निरपेक्ष नहीं हो सकते, क्योंकि उनमें विपरीतता के कण होते हैं।

टैटू

ताओ धर्म के व्यक्ति की पहचान करने के लिए टैटू लगाने की एक तकनीक है। वे चिकनी रेखाओं का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। वे अक्सर सममित होते हैं और उनमें पौराणिक पात्रों की छवियां होती हैं। ऐसे टैटू लगाने की संस्कृति प्राचीन चीन से आई, जहां वे बहुत लोकप्रिय थे।

कल्याण प्रणाली

वहाँ तथाकथित "शो ताओ" स्कूल भी है। शाब्दिक रूप से अनुवादित, इसका अर्थ है "शांति का मार्ग।" यह स्वास्थ्य में सुधार और मन की सच्ची शांति के लिए उपायों का एक समूह है। उनमें मार्शल आर्ट और साँस लेने की प्रथाएँ दोनों शामिल हैं जो अच्छे स्वास्थ्य और शांति प्राप्त करने में मदद करती हैं। शो ताओ प्रणाली ताओवाद के दर्शन के बहुत करीब है और इसलिए माना जाता है कि यह इसका हिस्सा हो सकता है। स्कूल के छात्र खुद को "शांत योद्धा" कहते हैं और मन की शांति के लिए अपने कौशल में सुधार करते हैं।

आपको स्वस्थ आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक जीवन जीने में मदद करने के लिए कई व्यावहारिक मार्गदर्शिकाएँ मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, जीवन में शांति और सद्भाव पाने के लिए युक्तियाँ हैं:

• आंतरिक मुस्कान से तनाव दूर करें। हो सकता है कि आप इसे बाहरी स्तर पर न दिखाएं, लेकिन यह व्यक्ति के अंदर अवश्य प्रकट होना चाहिए।
• कम बात करें. व्यर्थ या अनुचित तरीके से बोला गया प्रत्येक शब्द क्यूई ऊर्जा को बर्बाद करता है।
• चिंता क्रिया में विलीन हो जाती है। हाथ पर हाथ रखकर घबराने के बजाय, आपको सक्रिय कार्रवाई शुरू करने की जरूरत है।
• दिमाग का विकास होना चाहिए. यदि इसका समावेश न हो तो पतन प्रारम्भ हो जाता है।
• आपको अपनी सेक्स ड्राइव पर नियंत्रण रखने की जरूरत है।
• अपने आहार में संयमित रहें। जब आपको अभी भी थोड़ी भूख लगे तो आपको टेबल छोड़ देना चाहिए।
• शरीर पर सभी प्रभावों में संयम।
• जीवन में जितना अधिक आनंद होगा, व्यक्ति में उतनी ही अधिक क्यूई ऊर्जा आएगी। इसलिए, हमें अपने आस-पास की हर चीज़ पर खुशी मनानी चाहिए।

ताओवाद और प्रेम

"ताओ" की अवधारणा प्रेम से अटूट रूप से जुड़ी हुई है। विपरीत लिंग के दो लोगों के रिश्ते से जीवन का वृक्ष बढ़ता है और दोनों को ऊर्जा से भर देता है। ताओवादी सेक्स को इतना स्वाभाविक और आवश्यक मानते थे कि उन्होंने इसके लिए व्यावहारिक नियमावली लिखी। साथ ही, स्पष्ट चित्रण वाले ग्रंथों में वासना या विकृति की छाया भी नहीं है। "द ताओ ऑफ लव" ग्रंथ के अनुसार, एक व्यक्ति को अपनी खुशी की भावना को पूरी तरह से नियंत्रित करना और इसे प्रभावी ढंग से प्रबंधित करना शुरू करना चाहिए। यह मुख्य रूप से उस महिला को संतुष्ट करने के लिए आवश्यक है जिसे विशेष भागीदारी की आवश्यकता है।

प्रेम के सिद्धांत की तीन बुनियादी अवधारणाएँ हैं:

• यदि कोई व्यक्ति अपने स्खलन और इच्छा का सही तरीका चुनता है तो उसे अत्यधिक शक्ति और ज्ञान प्राप्त होता है। जब संयम का अभ्यास किया जाएगा तो उसके लिए नए अवसर खुलेंगे। इसकी बदौलत वह महिला को पूरी तरह से संतुष्ट कर पाएगा।
• प्राचीन चीनियों का मानना ​​था कि एक आदमी का अनियंत्रित आनंद सेक्स में सबसे सुखद क्षण नहीं था। प्रेम के ताओ में वर्णित एक गहरा अनुभव है, जो सच्चा आनंद देता है। इस महारत को हासिल करने के लिए आपको लंबे समय तक अभ्यास करना होगा।
• मुख्य विचार महिला की अनिवार्य संतुष्टि है। इसे दोनों भागीदारों के लिए खुशी का स्रोत माना जाता है और इसलिए यह इतना महत्वपूर्ण है।

ताओवाद का अर्थ

अपनी लोकप्रियता के कारण, ताओवादी स्कूल अन्य महाद्वीपों में प्रवेश कर गए और विभिन्न समाजों में प्रवेश कर गए। कुछ आलोचकों ने इस शिक्षा को अन्य लोगों के लिए अनुपयुक्त बताकर अनुचित रूप से खारिज कर दिया है। उनकी राय में, यह चीनियों के लिए बनाया गया था और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के लिए इसका कोई महत्वपूर्ण लाभ नहीं है। हालाँकि, दुनिया भर में कई लोग ताओवाद के सिद्धांतों का अभ्यास करते हैं और शरीर, दिमाग और आध्यात्मिक विकास के क्षेत्रों में असाधारण परिणाम प्राप्त करते हैं।

जैसा कि यह पता चला है, इस शिक्षण का उपयोग चीनी और अन्य सभी राष्ट्रीयताओं द्वारा किया जा सकता है। इसके सिद्धांत सार्वभौमिक हैं और अध्ययन करने पर प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने में मदद मिलती है। यही वह लक्ष्य था जिसका अनुसरण लाओ त्ज़ु ने भावी पीढ़ियों के लिए अपने ग्रंथ लिखते समय किया था।

स्वयं चीन के लिए, इसका परिणाम एक संपूर्ण धर्म के रूप में सामने आया, जो कई सदियों से उतना ही रहस्यमय और बहुआयामी बना हुआ है। इसे समझने में एक जीवन लग सकता है।

रूसी लोगों के लिए, प्राचीन धर्मग्रंथों के अलग-अलग संक्षिप्त संस्करण बनाए गए हैं, जो इस संस्कृति के लिए अधिकतम रूप से अनुकूलित हैं। मूल रूप से, ऐसे मार्गदर्शकों में मनोविज्ञान और आत्म-सुधार पर बहुत सारी व्यावहारिक सिफारिशें होती हैं।

निष्कर्ष

आधुनिकता के प्रकाश में, ताओवाद ने एक आध्यात्मिक अभ्यास का रूप ले लिया है जो व्यक्ति को आज उत्पन्न होने वाली समस्याओं से निपटने में मदद करता है। पुस्तक में उल्लिखित सिद्धांतों को अपनाकर प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से एक साथ कई दिशाओं में सुधार कर सकता है। यह हो सकता था शारीरिक मौत, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक।

अनुभाग का उपयोग करना बहुत आसान है. बस दिए गए क्षेत्र में वांछित शब्द दर्ज करें, और हम आपको उसके अर्थों की एक सूची देंगे। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि हमारी वेबसाइट डेटा प्रदान करती है विभिन्न स्रोत– विश्वकोश, व्याख्यात्मक, शब्द-निर्माण शब्दकोश। यहां आप अपने द्वारा दर्ज किए गए शब्द के उपयोग के उदाहरण भी देख सकते हैं।

ताओ शब्द का अर्थ

क्रॉसवर्ड डिक्शनरी में दाओ

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

ताओ

डीएओ (चीनी शाब्दिक अर्थ) चीनी दर्शन की मुख्य श्रेणियों में से एक है। कन्फ्यूशीवाद में - एक आदर्श शासक का मार्ग, नैतिक सुधार, नैतिक और नैतिक मानकों का एक सेट। ताओवाद में - अस्तित्व का नियम, इसका सृजन और आयोजन सिद्धांत। संसार ताओ का "अवतार" है। ऋषि, ताओ का अनुसरण करते हुए, लक्ष्य-निर्धारण गतिविधि (वू वेई, "गैर-क्रिया") को त्याग देते हैं, प्रकृति और पूर्णता के साथ एकता प्राप्त करते हैं। परिवर्तन की पुस्तक (आई चिंग) की परंपरा में, ताओ यिन-यांग बलों के प्रत्यावर्तन का पैटर्न है।

ताओ

चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक। "डी" शब्द का शाब्दिक अर्थ ≈ "पथ"; कन्फ्यूशियस और प्रारंभिक कन्फ्यूशियस ने इसे एक नैतिक अर्थ दिया, इसकी व्याख्या "मनुष्य का मार्ग" के रूप में की, अर्थात नैतिक व्यवहार और नैतिकता पर आधारित एक सामाजिक व्यवस्था। ताओवाद के दर्शन में, शब्द "डी।" एक नैतिक नहीं, बल्कि एक सत्तामूलक अर्थ प्राप्त करता है, और यह ब्रह्मांड के मूल कारण, और इसके अंतर्निहित रहस्यमय और अज्ञात पैटर्न, और जीवन की अखंडता दोनों को संदर्भित करता है। नव-कन्फ्यूशीवाद के दर्शन में, शब्द "डी।" इसे अधिकतर "ली" ("सिद्धांत") शब्द से पहचाना जाता है और इसकी तुलना सामग्री सब्सट्रेट "क्यूई" से की जाती है। नव-कन्फ्यूशीवाद की तर्कसंगत प्रणाली के संस्थापक, झू शी ने मनुष्य और आसपास की दुनिया की गतिशीलता की पहचान पर जोर दिया।

लिट.: कोनराड एन.आई., चीनी पुनर्जागरण का दर्शन, अपनी पुस्तक में: पश्चिम और पूर्व, एम., 1966; बायकोव एफ.एस., चीन में सामाजिक-राजनीतिक और दार्शनिक विचार की उत्पत्ति, एम., 1966: फंग यूलान, चीनी दर्शन का इतिहास, वी. 1≈2, प्रिंसटन, 1952≈53।

वी. ए. रुबिन।

विकिपीडिया

ताओ

ताओ(अक्षरशः - पथ) चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक है। कन्फ्यूशियस और प्रारंभिक कन्फ्यूशियस ने इसे एक नैतिक अर्थ दिया, इसकी व्याख्या "मनुष्य का मार्ग" के रूप में की, अर्थात नैतिक व्यवहार और नैतिकता पर आधारित एक सामाजिक व्यवस्था। ताओ की सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण ताओवादी व्याख्या ताओ ते चिंग ग्रंथ में निहित है।

दाओ (तलवार)

ताओ (, पिनयिन दाओ, भ्रमित न हों , दाओ(पथ, ताओ)) - "एकधारी हथियार" / "फाल्चियन" / "ब्रॉडस्वर्ड" / "कृपाण" / "चाकू" / "क्लीवर" - एक चीनी ब्लेड वाला एकल-धार वाला हथियार, जिसे अक्सर "टेढ़ा" के रूप में अनुवादित करने पर अनपढ़ रूप से अनुवादित किया जाता है तलवार"।

अक्सर नीचे ताओ(इसके प्रकार का संकेत - उदाहरण के लिए, न्यूवेइदाओ - ताओ"बैल टेल" या luedao - ताओ"विलो लीफ") एक-हाथ वाले और दो-हाथ वाले एकल-धार वाले बाज़, कृपाण और ब्रॉडस्वॉर्ड को संदर्भित करता है। हालाँकि, एक सार्थक तत्व के रूप में शब्द ताओपोलआर्म्स के नाम में शामिल - चुआनवेइदाओ, यांयुएदाओ, दादाओवगैरह।

एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में, वही चित्रलिपि चीनी मार्शल आर्ट के कुछ विशिष्ट प्रकार के हथियारों के नाम में भी शामिल है (उदाहरण के लिए, बगुआदाओ), हालाँकि इस मामले में इसका मतलब केवल इस हथियार के किनारों में से एक के साथ धार तेज करने की उपस्थिति है।

जापानी कटाना को चीनियों द्वारा दाओ भी कहा जाता था।

ताओ (भाषा)

ताओ(मनिवो, "एक्स-रे") इंडोनेशिया में पापुआ प्रांत के पनियाई रीजेंसी के नेपान उप-काउंटी के केंद्रीय हाइलैंड्स के पश्चिम में, सेंडरवासिह खाड़ी के पूर्व में, दाओ नदी के पास बोली जाने वाली एक पापुआन भाषा है। ताओ भाषा शाब्दिक रूप से 75% औये भाषा के समान है। जनसंख्या पापुआन मलय का भी उपयोग करती है।

ताओ (बहुविकल्पी)

• ताओ चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक है।
• दाओ एक चीनी तलवार है.
• दाओ एक पापुआन भाषा है जो दाओ नदी के पास बोली जाती है
• दाओ-त्सुंग पूर्वोत्तर चीन में खितान के साम्राज्य लियाओ राजवंश का सम्राट था।
• द ताओ ऑफ विनी द पूह 1982 में अमेरिकी लेखक बेंजामिन हॉफ द्वारा लिखी गई एक किताब है।
• दाओ थिएन है - वियतनामी शतरंज खिलाड़ी, ग्रैंडमास्टर (1995)।
• ताओ वू-दी चीनी जियानबेई राजवंश उत्तरी वेई के संस्थापक हैं।
• ताओ ते चिंग एक ऐसी पुस्तक है जिसका चीन और पूरी दुनिया की संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा है।
• ताओ त्सांग ताओवाद के धार्मिक और दार्शनिक साहित्य का एक संपूर्ण संग्रह है।
• डीएओ - विकेंद्रीकृत स्वायत्त संगठन।

ताओ, यिन, यांग, कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद - ये सभी शब्द चीन के बारे में विचार उत्पन्न करते हैं, प्राचीन सभ्यता, जिसने विश्व इतिहास के विकास को काफी हद तक प्रभावित किया। हर कोई नहीं आधुनिक आदमीयह दर्शाता है कि ताओ का क्या अर्थ है, लेकिन ऐसे कई संत हैं जो इस मामले पर ज्ञान देने के इच्छुक हैं। बड़ी संख्या में रचनाएँ प्रकाशित हुई हैं। विभिन्न प्रतिष्ठित लेखकों ने इस अनूठी घटना के सार को समझने की कोशिश में अपने कार्यों में ताओ के विषय को बार-बार उठाया है, यह शिक्षा पूर्वी देशों से हमारे पास आई थी।

हम किस बारे में बात कर रहे हैं?

आमतौर पर कहा जाता है कि ताओ एक अमूर्त विश्व व्यवस्था है। यह घटना बिल्कुल प्राकृतिक है, जो हमारी दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज के विकास को दर्शाती है। ताओ गतिशीलता को सर्वाधिक रूप में व्यक्त करता है महत्वपूर्ण विशेषताअंतरिक्ष और सभ्यता. कोई वास्तविक ताओ नहीं है, जो हाथों से मूर्त हो, स्वाद या सुनने के लिए सुलभ हो। यह शब्द एक निश्चित विचार को दर्शाता है, और कई लोग ताओ को दुनिया का सार भी कहते हैं।

ताओ के बारे में किताबों में इस बात का सटीक विवरण नहीं मिल पाता है कि इच्छित सार्वभौमिक व्यवस्था क्या है, और कुछ लोग इस अस्पष्टता में अपने कार्यों का औचित्य पाते हैं। यदि आप चाहें, तो आप किसी भी चीज़ को ताओ कह सकते हैं, इसके द्वारा घटना की व्याख्या कर सकते हैं, और आप ऐसे तर्क नहीं खोज पाएंगे जो कथन का खंडन कर सकें। साथ ही, कोई भी इस शब्द का इस तरह से उपयोग नहीं कर सकता, क्योंकि ऐसा उपयोग ताओ के सार के साथ टकराव पैदा करता है।

न कोई शुरुआत और न ही कोई अंत

ताओ एक अनोखा क्रम है जिससे काले और सफेद, नर और मादा, यिन और यांग की बातचीत और विरोध का जन्म होता है। ताओ में विपरीतता को हमारी दुनिया की मुख्य घटना, इसकी नींव के रूप में शामिल किया गया है। ताओवाद का दावा है: विरोध, विरोध के बिना, जीवन असंभव होगा। सफ़ेद केवल तभी अस्तित्व में रह सकता है जब काला हो - और यह विपरीत रूप से सच है।

ताओ की घटना की विशिष्टता इस शब्द में चीजों के एक विशिष्ट क्रम और समग्र रूप से हमारी पूरी दुनिया का एक साथ एकीकरण है। ताओ को भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता - यह दुनिया के सार का एक अभिन्न और अविभाज्य प्रतिबिंब है। यह चारों ओर घटित होने वाली सभी घटनाओं का एक साथ प्रतिनिधित्व तो करता ही है, उनकी अनुपस्थिति का भी प्रतिनिधित्व करता है।

ताओवाद: एक सामान्य अवधारणा

सभी दर्शनों में से एक का विकास हुआ चीनी ऋषि, ताओवाद - ताओ का स्कूल - विशेष रूप से सामने आया। यह वर्तमान युग की शुरुआत से पहले छठी शताब्दी में लाओ त्ज़ु द्वारा स्थापित एक दार्शनिक आंदोलन है। शिक्षण के लेखक कन्फ्यूशियस के समकालीन हैं, एक दार्शनिक जो प्रसिद्ध चीनी ऋषि से कुछ हद तक पुराने थे।

उन्होंने ही प्रसिद्ध कृति "ताओ दे जिंग" की रचना की, जिसमें उन्होंने विचारधारा के मुख्य पहलुओं का वर्णन किया। भविष्य में, आंदोलन ने उत्कृष्ट दिमागों का ध्यान आकर्षित किया और सक्रिय रूप से विकसित हुआ। ताओवाद में महत्वपूर्ण योगदान यांग झोंग और ले ज़िंग द्वारा दिया गया था। पहले गठन के कुछ सदियों बाद, सामान्य आंदोलन दो शाखाओं में विभाजित हो गया: उनमें से एक का झुकाव धर्म की ओर था, और दूसरे पर दार्शनिक विचारों का प्रभुत्व था।

धार्मिक ताओवाद (ताओ का विद्यालय) एक ऐसी दिशा है जिसमें जादू और चिकित्सा पर ध्यान दिया जाता था। जिन लोगों ने खुद को इसके लिए समर्पित किया, उन्होंने कीमिया विद्या में विशेषज्ञता हासिल की और राक्षसों का अध्ययन किया, और अन्य तत्वों पर भी विचार किया, उनके लिए काफी समय समर्पित किया, और इस विषय पर महत्वपूर्ण कार्य किए। उनमें से कई आज तक जीवित हैं। विचारणीय होते हुए भी सांस्कृतिक मूल्यकाम करता है, यह पहचानने योग्य है कि इस आंदोलन का शास्त्रीय ताओवाद के साथ बहुत कम समानता थी।

इसे कैसे शुरू किया जाए?

कार्य "ताओ दे जिंग" ने ताओवाद के शास्त्रीय पाठ्यक्रम को निर्धारित किया। इसमें यह है कि यह घटना जीवन के सभी क्षेत्रों और क्षेत्रों में प्रवेश करती है और सभी चीजों का आधार है। ताओ कारण और अनुसरण करने का उचित मार्ग, साथ ही अनुग्रह और सत्य दोनों है। ताओ को शब्दों में अनुवाद और परिभाषित करना असंभव है। यहां तक ​​कि प्राथमिक शिक्षाओं में भी यह कहा गया था: "ताओ बिना किसी सीमा के एक खालीपन है, लेकिन जानकारी और ज्ञान की अनगिनत मात्रा से भरा हुआ है।"

ताओ डी जिंग के अनुसार, ताओवाद का पालन करने वाले दार्शनिक ताओ के मार्ग का अनुसरण करने के लिए बाध्य हैं, जिसका अर्थ है चीजों की प्रकृति को ध्यान में रखते हुए घटनाओं के प्राकृतिक विकास का पालन करना। ब्रह्मांड और ब्रह्माण्ड के साथ एक स्थिर और सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व प्राप्त करने का प्रयास करना आवश्यक है। मनुष्य का कार्य प्रकृति और सभ्यता के बीच एकता को समझना है।

ताओवाद का सार स्वाभाविकता की इच्छा है, जिसे आमतौर पर वास्तविक प्रकृति के यादृच्छिक, अनियंत्रित अवतार के रूप में समझा जाता है। इस विचार को जोड़ने का एहसास "निष्क्रियता" के माध्यम से होता है, अर्थात, किसी की गतिविधि द्वारा प्राकृतिक कानूनों के उल्लंघन को रोकना। ताओवाद में, किसी व्यक्ति की मानसिक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित और विनियमित करने की क्षमता पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

सिद्धांत और व्यवहार में अनुप्रयोग

शब्दों की बात करें तो यह ताओ तलवार को याद रखने लायक है। यह नाम एक विशिष्ट ब्लेड को दिया गया था, जो प्राचीन काल में विकसित हुआ था और पूर्वी देशों में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता था। केवल वे ही जो ताओवाद के शास्त्रीय दर्शन के अनुसार मार्ग को समझते थे, इसमें पूरी तरह से महारत हासिल कर सकते थे।

इस शिक्षण में, एक व्यक्ति सिद्धांत में महारत हासिल करता है और अपने व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए तंत्र को व्यवहार में लागू करना सीखता है। इस विनियमन के आधार पर, एक लड़ाकू स्कूल बनाया गया था। विशेष तलवार चलाने की क्षमता सहित मार्शल आर्ट का वर्णन ताओ के बारे में पुस्तकों में भी किया गया था, जो दर्शन के व्यावहारिक पहलुओं के लिए समर्पित थे।

परंपराएँ और शिक्षाएँ

ताओवाद के ढांचे के भीतर, इस शिक्षण के अनुयायियों ने न केवल धार्मिक बारीकियों और रहस्यमय क्षेत्रों की सूक्ष्मताओं में महारत हासिल की। भाग्य बताने की विशेष विधियाँ, वैज्ञानिक दृष्टिकोण, ध्यान की विधियाँ और यहाँ तक कि शैमैनिक परंपराएँ भी विकसित की गईं। लाओ त्ज़ु का ताओ ते जिंग निरपेक्षता और कानून की महान शिक्षाओं पर एक बुनियादी काम था।

एक बहु-मूल्यवान घटना जिस पर महान चीनी दार्शनिक ने विचार करने की कोशिश की, वह अभी भी हमारे ग्रह पर उत्कृष्ट दिमागों का ध्यान आकर्षित करती है। अंतहीन गति को समझना आसान नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे ब्रह्मांड के सार और उन नियमों को समझना आसान नहीं है जिनके अनुसार अस्तित्व, ब्रह्मांड, दुनिया का विकास होता है। प्रारंभ में यह घोषित किया गया था: “ताओ हर जगह है, इसकी कोई सीमा नहीं है और जो हो रहा है उस पर हावी है। यहीं से शुरुआत होती है. ताओ रूप निर्धारित करता है और इंगित करता है कि जो कुछ भी अस्तित्व में है और घटित होता है, उसका क्या नाम होना चाहिए। आकाश, चाहे वह कितना भी महान क्यों न हो, भी ताओ का अनुसरण करता है” - प्राचीन शिक्षाएँ बिल्कुल यही कहती हैं।

ताओ का मार्ग विलय, एकता और सद्भाव प्राप्त करने के लिए समर्पित है। एक व्यक्ति को अपनी आत्मा को उस व्यवस्था के साथ एकजुट करने का प्रयास करना चाहिए जो हमारी दुनिया पर शासन करती है। संलयन प्राप्त करना ताओवाद में खोजा गया एक प्रमुख विषय है।

ऐतिहासिक चित्रमाला

यह ध्यान देने योग्य है कि ताओवाद का मूल कार्य संयोग से पैदा नहीं हुआ। लाओ त्ज़ु द्वारा लिखित ताओ ते जिंग, बाहरी दुनिया से देश के सापेक्ष अलगाव की असामान्य स्थिति में बनाई गई थी। पिछली शताब्दी की शुरुआत तक प्राचीन चीन काफी अलग-थलग था, अन्य सभ्यताओं के साथ उसका न्यूनतम संपर्क था। यही वह चीज़ है जो दर्शन, धर्म, चिकित्सा और सामाजिक संरचना की ऐसी अनूठी प्रणाली की व्याख्या करती है।

यूरोपीय शक्तियों की नवीनतम वैज्ञानिक, दार्शनिक, शैक्षिक उपलब्धियाँ व्यावहारिक रूप से यहाँ नहीं पहुँचीं, और जो पहुँचीं उन्हें लोगों के मन में प्रतिक्रिया नहीं मिली - वे जीवन के सामान्य तरीके से बहुत दूर थे।

लाओ त्ज़ु, जो कई सदियों पहले रहते थे, इसी में पले-बढ़े थे विशिष्ट वातावरण, और उनकी दार्शनिक प्रतिभा का पोषण आसपास के समाज द्वारा किया गया था। वह स्वयं नियति के अनुसार ब्रह्मांड के विकास में विश्वास करते थे, और यही उन्होंने दूसरों को भी सिखाया। लाओ त्ज़ु ने चारों ओर जो हो रहा है उसके क्रम को अपनाने में खुशी और ज्ञान की तलाश करने का आह्वान किया। उन्होंने दुनिया की गति को बदलने की कोशिश किए बिना, अपने भीतर ताओ के मार्ग को फिर से बनाना सिखाया।

ताओ पर लाओत्से के विचार समाज में अत्यंत लोकप्रिय एवं लोकप्रिय सिद्ध हुए। उन्होंने चीनी लोगों के जीवन और एक महान सभ्यता के विकास को बहुत प्रभावित किया।

आज वैज्ञानिक कहते हैं कि ताओ की शिक्षाओं के बिना दुनिया बहुत गरीब जगह होती। लाओ त्ज़ु के कार्य सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक आंदोलन की नींव बने। सच है, प्राचीन चीनी इतिहास का आधुनिक अध्ययन ही इसकी अनुमति देता है सामान्य रूपरेखाकल्पना कीजिए कि ताओ पथ का लेखक कैसा था। अस्पष्ट जानकारी हमें उन्हें एक बुद्धिमान, शांत व्यक्ति, दर्शनशास्त्र के प्रति झुकाव रखने वाले, हास्य की अच्छी समझ के साथ कल्पना करने की अनुमति देती है।

हालाँकि, छवि यथार्थवादी से अधिक पौराणिक है, हालाँकि कई दस्तावेज़ों की प्रचुरता का हवाला देते हुए यह साबित करने के लिए तैयार हैं कि वह वास्तव में जीवित था। उदाहरण के लिए, कन्फ्यूशियस के यहाँ आने की एक प्रसिद्ध कहानी है। दार्शनिकों ने बातचीत करने में बहुत समय बिताया। भावी पीढ़ियों के विभिन्न कार्यों में लाओ त्ज़ु का उल्लेख मिलता है।

गतिशीलता और शांति

ऐसा माना जाता है कि ताओ पर लाओ त्ज़ु की शिक्षाएँ उन समस्याओं से प्रभावित थीं जो उस समय के आम लोगों को परेशान करती थीं। ताओवाद को जन्म देने वाली पहली पुस्तक के लेखक ने अपने आस-पास बहुत से चीनी लोगों को उन सवालों के जवाब खोजने में रुचि रखते हुए देखा, जिन्हें हल करना संभव नहीं था। इसी चीज़ ने उन्हें अपना काम लिखने के लिए प्रेरित किया। उन दिनों में भी, चीन के लोग खुद को, अपने व्यक्तित्व, जीवन की बारीकियों और इसे बेहतरी के लिए बदलने के तरीकों को समझने की कोशिश में बहुत प्रयास करते थे।

वे कौन हो सकते हैं, कैसे बेहतर बनें और अपना जीवन कैसे बदलें बेहतर पक्षपरिवर्तन का प्रयास क्या परिणाम ला सकता है - इन सभी शंकाओं ने विचारक के कई समकालीनों को परेशान किया। ऐसा माना जाता है कि समग्र रूप से समाज आशावादी था, और प्राचीन चीनी सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करते हुए, आत्मविश्वास के साथ भविष्य की ओर देखते थे।

ताओ के बारे में अपने शिक्षण में, लाओ त्ज़ु ने प्रकृति की ओर ध्यान आकर्षित किया: इसका विकास प्राकृतिक है, क्षणिक सनक के अधीन नहीं, सामंजस्यपूर्ण और सुसंगत है। रहने वाले प्राचीन चीनसमझा और विश्वास किया: वे भी प्रकृति के एक हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं, और लाओ त्ज़ु इस समाज का एक तत्व था, जिसने बचपन से ही सभ्यता और उसके आसपास की दुनिया की एकता की समझ को आत्मसात कर लिया था।

उसी समय, उन्होंने देखा कि कैसे कुछ लोग परंपराओं की उपेक्षा करते हुए, जो उन्हें दिया गया था उसे स्वीकार किए बिना बदल कर लड़ने की कोशिश कर रहे थे, और सफलता हासिल नहीं कर सके। तभी उन्होंने लोगों को ज्ञान और संतुष्टि प्राप्त करने के लिए अन्य तरीके चुनने के लिए प्रोत्साहित किया।

लाओ त्ज़ु के अनुसार, उनके कई समकालीनों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली विधियों ने उन्हें अंधा बना दिया। शिक्षाएँ सादगी और संतुष्टि के संतुलन, स्वीकृति और दयालुता के पत्राचार और विश्वास और ज्ञान के बीच समानता के बारे में उनके बयानों पर आधारित हैं। उन्होंने यह समझने का आह्वान किया कि दुनिया कैसे काम करती है, इसके साथ तालमेल बिठाने और खुद को इसके साथ समायोजित करने का आह्वान किया - लेकिन इसके विपरीत नहीं।

रास्ता और हमारी दुनिया

लाओ त्ज़ु के जन्म से बहुत पहले ही लोगों ने जीवन में ताओ के बारे में बात करना शुरू कर दिया था। यह शब्द ब्रह्माण्ड और प्रकृति के विकास के मार्ग को दर्शाता है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सभ्यता और प्रत्येक व्यक्ति ब्रह्मांड के केवल तत्व हैं। मनुष्य की स्वाभाविकता निरीक्षण करने में निहित है प्राकृतिक नियम. आदमी एक टुकड़ा है विशाल संसार. यदि वह ताओ के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है और हर चीज को अपने तरीके से चलने देता है, तो दुनिया सबसे सकारात्मक परिदृश्य के अनुसार विकसित होगी, क्योंकि ताओ थोड़ी सी भी कमियों के बिना पूर्णता और सद्भाव का प्रतिनिधित्व करता है।

जीवन में ताओ इसका स्रोत है, साथ ही जो कुछ भी मौजूद है उसका भी स्रोत है। ताओ को दिव्य प्राणियों सहित मौजूद हर चीज की उपस्थिति का कारण कहा जा सकता है। वहीं, ताओ कोई ईश्वर नहीं, बल्कि एक वास्तविकता है। ताओ हमारे ब्रह्मांड से पहले आया था, इसकी रचना इसकी शक्तियों द्वारा की गई थी, इसके माध्यम से दुनिया को अस्तित्व के लिए ऊर्जा प्राप्त होती है।

जो कुछ भी घटित होता है और विघटित होता है, आता है और जाता है वह ताओ में मौजूद विपरीत ऊर्जावान इकाइयाँ हैं और हमारी दुनिया को जन्म देती हैं। तो यह था, है और रहेगा. साथ ही, ताओ किसी व्यक्ति को विशिष्ट तरीके से कार्य करने के लिए मजबूर नहीं करता है, बल्कि केवल एक सामान्य दिशा निर्धारित करता है।

क्रमशः

वर्तमान में, कई मायनों में यह शौ-दाओ की शास्त्रीय शिक्षाओं के करीब है - एक दार्शनिक दिशा जो लाओ त्ज़ु और उनके छात्रों द्वारा तैयार किए गए बुनियादी सिद्धांतों को परिश्रमपूर्वक संरक्षित करती है। उन्होंने ताओ को अस्तित्व का एक तरीका माना और प्रकृति को उचित व्यवस्था के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया। दर्शन के प्रारंभिक अनुयायियों ने रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, सभ्यता को त्यागने का प्रस्ताव रखा, क्योंकि ये सब ब्रह्मांड के मार्ग में हस्तक्षेप का प्रतिनिधित्व करते हैं।

ताओवाद के प्रारंभिक अनुयायियों का मानना ​​था कि अतीत में लोग पूर्ण सामंजस्य में रहते थे, चीजों के प्राकृतिक क्रम का सख्ती से पालन करते थे। वे स्वतंत्र थे, उनका जीवन सरल था, और वे लाभ जिनके लिए हर कोई प्रयास करता है, उस अवधि के अंत के बाद से सभ्यता से गायब हो गए हैं।

हालाँकि, आधुनिक लेखक उनके साथ बहस कर सकते हैं (एक अच्छा उदाहरण इरीना खाकामाडा की पुस्तक "द ताओ ऑफ लाइफ" है)। प्राचीन काल में, ताओ के अनुयायियों का मानना ​​था कि प्रकृति जीवन में किसी भी प्रश्न का उत्तर दे सकती है और केवल इसके साथ सामंजस्य बिठाकर ही कोई व्यक्ति खुशी पा सकता है। स्वाभाविकता देता है अंतर्मन की शांति, आपको बाहर से दी गई हर चीज़ को स्वीकार करने की अनुमति देता है। आक्रामकता और महत्वाकांक्षा प्रकृति के विपरीत है और व्यक्ति स्वयं से संघर्ष करने लगता है, जिससे उसकी खुशी की संभावना समाप्त हो जाती है।

अनुयायी और विरोधी

लाओ त्ज़ु के विचार निष्पक्षता, सद्भाव, शांति और जो हो रहा है उसकी स्वीकृति थे। हालाँकि, उनके समकालीनों में कई ऐसे भी थे जो इस स्थिति से सहमत नहीं थे। लोग समाज में बदलाव लाना चाहते थे, मौजूदा व्यवस्था से खुश नहीं थे और जोर-शोर से अपनी राय व्यक्त करते थे।

वैसे, कन्फ्यूशियस इन लोगों में से एक थे, जिन्होंने समृद्धि के एकमात्र संभावित मार्ग के रूप में पूरे देश में सक्रिय रूप से सद्गुण के अपने विचारों को आगे बढ़ाया। उन्होंने सुझाव दिया कि हर कोई अपने कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को पूरा करने का प्रयास करे - केवल इसी तरह से खुशी हासिल की जा सकती है। यह ध्यान देने योग्य है कि ताओ पर शिक्षण के इस शिविर में पूर्ण खुशी के खोए हुए समय का भी उल्लेख किया गया है, लेकिन उन्होंने उस अवधि को लोगों की अपने कर्तव्य का पालन करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया। यह सुझाव दिया गया कि सभी को एक-दूसरे के साथ उत्पादक ढंग से बातचीत करना सिखाकर खुशहाल समय को पुनर्जीवित किया जा सकता है।

कोई कम दिलचस्प दाओ वियत वो नहीं है। यह प्रणाली पूरी तरह से आक्रामक थी और समय के साथ यह मार्शल आर्ट में विकसित हुई और इसका उपयोग दुश्मन को खत्म करने और त्वरित जीत के लिए किया जाने लगा। वियतनाम में दर्शनशास्त्र का विकास इसी मार्ग पर हुआ। आज तक इस देश में लड़ाकू स्कूल के कई अनुयायी हैं जिन्होंने कई शताब्दियों में खुद को साबित किया है।

कुछ झगड़े हुए

शायद, यदि पिछली शताब्दियों के लाओ त्ज़ु और कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के अनुयायी, साथ ही इरीना खाकामादा की पुस्तक "द ताओ ऑफ लाइफ" से प्रेरित हमारे समकालीन लोग मिले, तो निश्चित रूप से बहुत विवाद पैदा होगा। प्रत्येक व्यक्ति का अपना दृष्टिकोण होता है, और पिछली शताब्दियों में विभिन्न खेमों के समर्थकों ने एक-दूसरे के साथ बहुत बहस की। पहले ताओवादियों ने केवल चीजों के प्राकृतिक क्रम के माध्यम से सद्गुण प्राप्त करने और अपने कर्तव्य को पूरा करने की बात की, और अच्छे की खोज विचार की गलत दिशा है। उनका मानना ​​था कि अच्छाई अपने आप प्रकट हो जाएगी जब उसे प्राप्त करने के प्रयास बंद हो जाएंगे, और सद्गुण की खोज किसी को उसे प्राप्त करने की अनुमति नहीं देगी।

विशिष्ट सुधारकों को लाओ त्ज़ु और उनके शिष्यों द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था, और जीवन को बेहतर बनाने के लिए नियमों को लागू करना उनके द्वारा एक गलत दृष्टिकोण माना गया था। सुधारकों ने लोगों को यह समझाने का प्रयास किया कि धार्मिक कैसे बनें, पवित्रता कैसे प्राप्त करें। लाओ त्ज़ु ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि मानव विवाद प्रकृति की विशेषता नहीं है, यह हमेशा प्राकृतिक है, और ऐसे कोई तर्क नहीं हैं जो इसे भटका सकें। सांसारिक ताकतें अपनी जिद नहीं करतीं, विवादों में नहीं पड़तीं, बल्कि केवल उसी तरह काम करती हैं जैसा उन्हें करना चाहिए।

ताओ को बल की आवश्यकता नहीं है - इस घटना की शक्ति तनाव की अनुपस्थिति और निरंतर कार्रवाई में है। जो व्यक्ति ऐसी शिक्षा का पालन करता है उसे लक्ष्यों को नष्ट करने वाली शक्ति का त्याग करना चाहिए। जो कोई भी दुनिया को अपनी दृष्टि के अनुरूप बनाने की कोशिश करता है वह खुद को और अपने आस-पास के लोगों को नुकसान पहुंचाता है, और जो लोग स्वार्थी लक्ष्यों पर कायम रहते हैं और उन्हें हासिल करते हैं वे केवल प्रयासों में डूब जाते हैं और जो वे चाहते हैं उसका मूल्य खो देते हैं। मनुष्य ने अपने ही हाथों आदर्श को नष्ट कर दिया, जो उसके पतन का कारण बनता है।

उदाहरणों का उपयोग करना

इरीना खाकामादा की पुस्तक "द ताओ ऑफ लाइफ" में आप कई दिलचस्प उदाहरण पा सकते हैं, लेकिन आज तक सबसे अधिक अभिव्यंजक वही है जो लाओ त्ज़ु ने अपने समय में आविष्कार किया था। उन्होंने एक भरा हुआ पेश करने का सुझाव दिया गंदा पानीपानी। यदि आप इसकी सामग्री को हिलाएंगे, तो शुद्धता नहीं बढ़ेगी, लेकिन यदि इसे ऐसे ही छोड़ दिया जाए, तो तालाब धीरे-धीरे साफ हो जाएगा। सभ्यता के स्तर पर भी लोगों में ऐसी ही प्रक्रियाएँ घटित होती हैं। ऐसा उदाहरण समझना और शासक के समक्ष प्रस्तुत करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

लाओ त्ज़ु द्वारा तैयार की गई एक और अभिव्यंजक तस्वीर निम्नलिखित थी: छोटी मछली - कि लोग और लोगों का प्रबंधन एक व्यंजन तैयार करने के समान है। आपको सावधान रहने की जरूरत है. यदि आप ज़्यादा पकाते हैं, ज़्यादा पकाते हैं, या बहुत ज़ोर से हिलाते हैं, तो सब कुछ टूट जाएगा, टुकड़े-टुकड़े हो जाएगा और अपना स्वाद खो देगा।

लाओ त्ज़ु ने यह भी कहा था कि जो यह मानता है कि वह दूसरों के बारे में बहुत कुछ जानता है, वह स्वयं को बुद्धिमान मान सकता है, लेकिन केवल वे ही जो स्वयं को जानते हैं, सत्य पर विजय प्राप्त कर सकते हैं।

बोलना है या चुप रहना है?

प्राचीन कार्यों से, लाओ त्ज़ु की बातचीत के प्रति नापसंदगी के बारे में जानकारी आज तक पहुँची है। उनके पहले और सबसे महत्वपूर्ण छात्र और अनुयायी ज़ुआंग त्ज़ु के साथ भी यही स्थिति थी। उन्होंने भाषण के माध्यम से ताओ को व्यक्त करने की असंभवता पर अपनी स्थिति का तर्क दिया।

और फिर भी लोगों ने दार्शनिकों से सटीक परिभाषाओं, अवधारणाओं और शब्दों की मांग की। लाओ त्ज़ु ने इसे इस तरह से कहा: “ताओ पार करने जैसा है सर्दी का समयनदी - सतर्क, अनिर्णायक, अपने पड़ोसियों से डरने वाले आदमी की तरह। साथ ही, यह एक मामूली मेहमान और पिघलने के लिए तैयार बर्फ की तरह नरम, लचीली इकाई है। ऐसा माना जाता है कि यह वर्णन चीज़ों की प्रकृति को दर्शाता है और इसी कारण से इसका मूल्य है, न कि उस लेखक के नाम के कारण जिसने इसे तैयार किया है।

निम्नलिखित कहानी ज्ञात है:

ज़ुआंग ज़ी मछली पकड़ रहा था, और उसी समय प्रांत के उच्च पदस्थ अधिकारियों ने उससे मिलने का फैसला किया। हालाँकि उन्होंने अपनी मछली पकड़ने वाली छड़ी से ऊपर नहीं देखा, अधिकारियों ने उनसे बात करना शुरू कर दिया, उनकी बुद्धिमत्ता की प्रशंसा की, और मान्यता प्राप्त करने के लिए उन्हें विभाग में एक पद की पेशकश भी की। अपनी मछली पकड़ने की जगह से ऊपर देखे बिना, ऋषि ने एक पवित्र कछुए की कहानी सुनाई जो तीन हजार साल पहले मर गया था और एक राजकुमार द्वारा संरक्षित किया गया था।

उन्होंने अधिकारियों को यह चुनने के लिए आमंत्रित किया कि कछुए के लिए क्या अधिक खुशी लाएगा: जिसके अवशेष बनने के लिए वे प्रार्थना करते हैं, या किसी तालाब में रहना। अधिकारियों ने समझदारी से उत्तर दिया कि एक जीवित प्राणी अपने वातावरण में रहकर हमेशा अधिक खुश रहता है, जिस पर ज़ुआंग त्ज़ु ने उत्तर दिया: "तो मैं भी वही हूँ।" इसलिए उन्होंने जीवन के प्राकृतिक मार्ग को चुनते हुए, सरकार में एक पद लेने से इनकार कर दिया।

आपको क्या महत्व देना चाहिए?

ताओ की शिक्षा यह समझने पर विशेष ध्यान देती है कि वास्तव में प्रयास के लायक क्या है। ताओ के लिए किसी व्यक्ति को जीवन भर बेकार बैठने की आवश्यकता नहीं है। रोजमर्रा की जिंदगी की कठिनाइयां लोगों को घेरती हैं, और जीवन के दर्शन को विचार की धारा को प्रतिबिंबित करना चाहिए। प्राचीन काल के दार्शनिकों ने तीन बुनियादी मूल्य प्रतिपादित किए - विनम्रता, संयम, प्रेम। प्रेम ने उन्हें बहादुर बनने की अनुमति दी, संयम ने उन्हें सुरक्षा दी, और विनम्रता सत्ता में बैठे लोगों को प्रबंधित करने का एक तरीका बन गई।

ऐसा माना जाता है कि जिन लोगों ने ताओ को जान लिया है, वे इसे अपने परिवेश में - सभ्यता में, ब्रह्मांड में, हर प्राणी में देख सकते हैं। ऐसा व्यक्ति अपनी भलाई को दूसरों की भलाई के रूप में महसूस करता है। यह विपरीत दिशा में भी काम करता है. प्राचीन समय में इसे "प्रेम की स्थिति में होना" कहा जाता था। ताओ को समझने के बाद, आप सभी के लिए अच्छा करना शुरू कर सकते हैं और प्यार को अपना भुगतान बना सकते हैं, भले ही आपके प्रति रवैया कुछ भी हो। लेकिन नफरत की दूसरी प्रतिक्रिया, यहां तक ​​कि उचित प्रतिक्रिया भी, सकारात्मक प्रभाव नहीं लाएगी - बुराई बुराई के रूप में लौटती है, और परिणाम निराशाजनक होता है। प्रेम एक ऐसी अवस्था है जो साहस देती है। ताओ को समझने के बाद, आप बिना पीछे देखे दुनिया पर भरोसा कर सकते हैं और उसका आप पर भरोसा महसूस कर सकते हैं।

ताओ का अनुसरण करके व्यक्ति विचारों और कार्यों को नियंत्रित और नियंत्रित करने की क्षमता प्राप्त कर लेता है। अधिकता की उपस्थिति में संतुष्टि असंभव है, और अगला ताओ पहले से नहीं बता सकता कि वह कैसे और कब कार्य करेगा। कैसे व्यवहार करना है यह पहले से तय करना ताओ के मार्ग के विपरीत है। इसका पालन करने वाले व्यक्ति को सावधानीपूर्वक सबसे सरल मार्ग का अनुसरण करना चाहिए। केवल इससे ही आप आश्वस्त हो सकते हैं कि सही कार्रवाई की जा रही है।

हर चीज़ का एक समय और हर चीज़ का एक स्थान होता है

न तो ताओ की शास्त्रीय शिक्षा के संस्थापक, न ही उनके छात्रों और अनुयायियों ने सरकार में पदों पर कब्जा करने की मांग की, क्योंकि यह ताओवाद के विचार के साथ संघर्ष में आया था। यदि आप किसी व्यक्ति के कार्यों को निर्देशित करते हैं तो आप उसकी मदद नहीं कर सकते। यदि आप एक विनम्र स्थान पर हैं तो आप जो चाहते हैं उसे तेजी से हासिल कर सकते हैं, और एक की दूसरे पर श्रेष्ठता हमारी दुनिया की विशेषता नहीं है। आपसी मदद और स्वाभाविकता दुनिया में रहने के लिए इष्टतम माहौल है, और सफलता और व्यक्तिगत धन गलत आकांक्षाएं हैं।

पृथ्वी नहीं बदलती, लेकिन हमारे ऊपर का आकाश शाश्वत है। वे ऐसे हैं क्योंकि वे क्षणिक इच्छाओं की परवाह नहीं करते हैं, और यह उन्हें हमेशा ऐसा करने की अनुमति देता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति को स्वयं का इन्कार करना चाहिए। फिर भी वो आगे रहेंगे और जो किनारे रहेगा वो इस मामले में मौजूद रहेगा.

ताओ की शिक्षाओं का मुख्य खजाना हर किसी के लिए उपलब्ध है, भले ही कोई व्यक्तिगत शिक्षक या परिचित दार्शनिक सार बताने के लिए तैयार न हो। ताओ किसी व्यक्ति की अंतर्निहित विशेषताओं पर आधारित है, हालाँकि हम आमतौर पर उन पर ध्यान नहीं देते हैं। अपने भीतर ताओ को खोजने के लिए, आपको डर से छुटकारा पाना होगा, परिचित को अस्वीकार करना होगा, सतही को त्यागना होगा। अपने भीतर ताओ को खोजे बिना, उसे महसूस करने की कोशिश किए बिना, एक व्यक्ति अस्वाभाविक व्यवहार करता है, महसूस नहीं करता है और खुशी प्राप्त नहीं कर सकता है - वह उदास है।

ताओ... आजकल, यह शब्द गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में काफी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, और "ताओ का दर्शन" शब्द तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। लेकिन, दुर्भाग्य से, अक्सर इसकी वास्तविक समझ में विकृति देखी जाती है। इसका अर्थ समझने के लिए, सबसे पहले, ताओवादी परंपरा की ओर मुड़ना आवश्यक है, क्योंकि इसके मूल में ताओ और वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति को समझने की इच्छा निहित है।

ताओ सभी चीज़ों का मूल कारण और स्रोत है। ताओ मौलिक सच्ची वास्तविकता है, जो हमारी वास्तविकता, हमारे स्थान, समय और सामान्य तौर पर, किसी भी श्रेणी और रूप की सीमाओं से परे विद्यमान है, जिसके साथ हम अपने आस-पास की दुनिया का वर्णन करने के आदी हैं। ताओ ते चिंग की पहली पंक्ति बिल्कुल यही इंगित करती है: ताओ कोई ऐसा मार्ग नहीं है जिसे पार किया जा सके (नाम दिया गया है, सामान्य श्रेणियों में वर्णित है) - इसे नीचे अधिक विस्तार से देखें।

हालाँकि, सामान्य से परे अस्तित्व में, ताओ पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है, हर जगह, हर चीज में और हमेशा मौजूद है, बाकी सभी चीजों के अस्तित्व के सिद्धांत को परिभाषित करता है, जो वास्तव में, ताओ की अभिव्यक्तियों में से एक है। अपनी "परलोकता" के कारण, ताओ को सामान्य मानव मन/चेतना द्वारा नहीं समझा जा सकता है, क्योंकि उत्तरार्द्ध सीमित है, जबकि ताओ समझ और अभिव्यक्तियों में असीमित है।

इसलिए, मन की मदद से यह समझाने का कोई भी प्रयास कि उसकी सीमा से परे क्या है, अर्थहीन है और पहले से ही विफलता के लिए अभिशप्त है। इस अवधारणा को फिल्म "द मैट्रिक्स" में अच्छी तरह से चित्रित किया गया है - आप यह नहीं समझ सकते कि इसके अंदर मैट्रिक्स क्या है।

एक उचित प्रश्न उठता है: यदि चेतना इस मामले में शक्तिहीन है तो कोई ताओ को कैसे समझ सकता है? वास्तव में, हमारी चेतना संभावित रूप से ताओ की तरह असीमित है, और उस पर सीमाएं उस वास्तविकता द्वारा लगाई जाती हैं जिसमें हम रहते हैं (अस्तित्व का स्वर्गीय पहलू)। बचपन से, हम इस दुनिया को देखते हैं, अपने आस-पास के लोगों के साथ बातचीत करते हुए, अपना विश्वदृष्टिकोण, अपना व्यक्तित्व, अहंकार बनाते हैं और धीरे-धीरे दुनिया की उस तस्वीर के चश्मे से वास्तविकता को समझने के आदी हो जाते हैं जो पहले से ही हमारे दिमाग में है। यह सीमा है. और ताओ को समझने के लिए, आपको इससे दूर जाने की जरूरत है, "जागृत" होना होगा, स्वर्ग के बाद की अपनी चेतना को शुद्ध करना होगा, अपनी मौलिक चेतना/आदिम आत्मा की स्पष्टता और पवित्रता की ओर लौटना होगा।

यह कैसे करें? इस प्रश्न का उत्तर ताओ शब्द के दूसरे अर्थ में निहित है - ताओ, एक पथ, एक विधि, किसी व्यक्ति के शरीर और चेतना को बदलने और उन्हें प्राप्त करने के लिए प्रथाओं का एक सेट के रूप में... ताओ (उच्चतम सत्य के रूप में, प्राथमिक स्रोत के रूप में) ). ताओ शब्द की इस दोहरी समझ को पहले से ही देखा जा सकता है विशिष्ठ सुविधाताओवादी दर्शन: स्पष्ट, स्पष्ट अवधारणाओं की अस्वीकृति जो एक बार फिर मानव चेतना को सीमित करती है। इसके बजाय, संकेत और संकेत का उपयोग किया जाता है जो किसी व्यक्ति को सही समझ की ओर ले जा सकता है, लेकिन केवल तभी जब वह स्थापित अवधारणाओं की "ठोस जमीन" खोने से डरता नहीं है और सामान्य विश्वदृष्टि की "पुरानी चप्पल" से चिपकना बंद कर देता है।

ताओ का दर्शन इसकी अनंतता की समझ, इसे पूर्व निर्धारित ढांचे और नियमों में बंद करने की असंभवता में निहित है। इसलिए, वह किसी व्यक्ति के आत्म-सुधार और विभिन्न अवधारणाओं को समझाने के लिए बहुत लचीला दृष्टिकोण अपनाती है। साथ ही, यह हमेशा याद रखना आवश्यक है कि जो प्रकट और व्यक्त किया गया है वह अंतिम सत्य नहीं है, बल्कि कौशल के एक निश्चित स्तर पर यहां और अभी अभ्यासकर्ता के लिए आवश्यक आंदोलन की दिशा को इंगित करने का एक तरीका है। और यहां समय के साथ यह बहुत महत्वपूर्ण है कि "उस उंगली को चंद्रमा समझने की गलती न करें जिसकी ओर वह इशारा करती है।"

याद रखें कि कोई भी स्पष्ट अवधारणा (दुनिया और मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में, पथ, अभ्यास, आदि क्या होना चाहिए) केवल एक व्यक्ति को सीमित करती है, क्योंकि उच्चतम (ताओ) सीमित और स्पष्ट नहीं हो सकता है।

इस प्रकार, यदि हम शब्दों से नहीं जुड़ते हैं, तो ताओ की गहरी समझ के लिए किसी भी शब्द का उपयोग किया जा सकता है। लेकिन अगर हम शब्दों से चिपके रहेंगे, तो हम कभी भी सच्चाई तक नहीं पहुंच पाएंगे, क्योंकि हम हमेशा उन्हीं तक सीमित रहेंगे।

आइए ताओ के चित्रलिपि लेखन पर विचार करें, क्योंकि इसमें पहले से ही छिपा हुआ है गहन दर्शनजिसकी समझ ताओ के सही अभ्यास के लिए बहुत जरूरी है। चित्रलिपि में 2 भाग होते हैं: बाएँ और दाएँ। बदले में, दाएँ भाग को 2 भागों में विभाजित किया जा सकता है: ऊपरी और निचला।

ऊपरी दाएँ भाग का अर्थ है "एक ब्रह्मांड"; शीर्ष पर दो रेखाएँ प्रतीक हैं। इसका मतलब यह है कि संपूर्ण ब्रह्मांड (ब्रह्मांड) दो ध्रुवीय शक्तियों से बना है और एक ही समय में एक संपूर्ण बना हुआ है। निचले दाहिने भाग का अर्थ है "मैं" (自), और इसे ध्यान से देखने पर आप देख सकते हैं कि चित्रलिपि एक आयत है, जिसके अंदर तीन क्षेत्र हैं। लेकिन, ताओवादी परंपरा के अनुसार, एक व्यक्ति ("मैं स्वयं") के पास है: जिंग, क्यूई और शेन, साथ ही तीन सबसे महत्वपूर्ण ऊर्जा केंद्र- डेंटियन (निचला, मध्य और ऊपरी), जो प्रतिनिधित्व करते हैं अलग - अलग स्तरमानव अस्तित्व की वास्तविकता. यह त्रिमूर्ति है जिसका प्रतीक चित्रलिपि "मैं स्वयं" है, जिसे आंतरिक कीमिया के अभ्यास के माध्यम से महसूस किया जाना चाहिए।

आयत के शीर्ष पर एक ऊर्ध्वाधर रेखा है, जो बिल्कुल मध्य में स्थित है और ऊपरी और निचले चित्रलिपि के बीच जोड़ने वाली कड़ी है। इसका मतलब है कि जब 3 खजाने एकजुट होते हैं और जब झोंग माई का केंद्रीय (मध्य) चैनल खुलता है और "तीन मूल लोगों की एकता" हासिल की जाती है, तो एक "आध्यात्मिक चैनल" खुलता है, जिससे "एकल ब्रह्मांड" को समझना संभव हो जाता है। ”। इस क्षण से, मनुष्य और ब्रह्मांड एक हो जाते हैं। आख़िरकार, एक की स्थिति का एहसास करके ही व्यक्ति अपने सच्चे स्वरूप को समझ पाता है, जो उसके आध्यात्मिक विकास का लक्ष्य है।

निचले और ऊपरी चित्रलिपि को जोड़ने पर, हमें एक नया मिलता है, जिसका अर्थ है "सिर" (首) और इस तथ्य का प्रतीक है कि पूरी दुनिया "हमारे सिर में" है, अर्थात। हमारे मन/चेतना की रचना है. इस कथन को स्वीकार करना भी मुश्किल है, इसकी पूरी गहराई और अर्थ को समझना तो दूर की बात है।

दाओ चरित्र के बाईं ओर का अनुवाद "आंदोलन", "स्टॉप के साथ जाना", "पथ" (辶) के रूप में किया जाता है। यह ब्रह्मांड की वास्तविक प्रकृति को समझने की दिशा में आगे बढ़ने के मार्ग के रूप में ताओ शब्द के दूसरे पहलू को दर्शाता है।

यह प्रश्न पूछने के बाद कि "जीवन का अर्थ क्या है?", एक व्यक्ति एक पथ, एक परंपरा की तलाश करना शुरू कर देता है जो उसे उत्तर खोजने में मदद कर सके। यदि पथ सही ढंग से चुना जाता है, तो नवजात शिशु सबसे पहले स्वयं का अध्ययन करना, शारीरिक, ऊर्जावान और आध्यात्मिक पक्षों को विकसित करना शुरू कर देता है। अपनी पढ़ाई जारी रखते हुए, वह समझता है कि "मैं" और "प्रकृति" में विभाजन एक स्वर्गीय कंडीशनिंग है। और इसलिए वह "शाखाओं से मूल-प्राथमिक स्रोत" की ओर बढ़ते हुए, विशेष को एक में जोड़ने के मार्ग का अनुसरण करता है। उलटा आंदोलनव्यक्त से मूल की ओर. सही अभ्यास के दौरान, तीन बाहरी शक्तियां (स्वर्ग, पृथ्वी और मनुष्य) और तीन आंतरिक आदिम शक्तियां (जिंग, क्यूई और शेन) एकजुट हो जाती हैं, जिसके परिणामस्वरूप अभ्यासकर्ता एक प्रबुद्ध प्राणी बन जाता है जो किसी भी चीज़ से रहित होता है। अस्पष्टता और ताओ को समझता है। जो ताओवादी परंपरा में अनुभूति के इस स्तर तक पहुंच गया है उसे सच्चा स्वर्गीय अमर कहा जाता है।

आइए अब सबसे महत्वपूर्ण ताओवादी ग्रंथों में से एक की ओर मुड़ें, जो सभी ताओवादी स्कूलों में पूजनीय है। यह "" (ताओ और ते पर एक ग्रंथ) है, और वहां §1 में पहली पंक्ति इस प्रकार है:

道可道非常道 - जिसका अर्थ है "दाओ के दाओ फी चान दाओ।"

न केवल हमारे लिए, बल्कि चीनियों के लिए भी यह समझना इतना आसान नहीं है कि यह वाक्यांश क्या है, लेकिन फिर भी हम इसका थोड़ा विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे। "ताओ" ( 道 ) का अर्थ यहां "पथ" है, जिसे आंतरिक अभ्यास के साथ-साथ आंदोलन की प्रक्रिया के माध्यम से जाना और समझा जाना चाहिए। "के" ( 可 ) - का अर्थ है "हो सकता है" या "संभावना"। "फ़े" ( 非 ) - का अर्थ है "नहीं", अर्थात्। निषेध. "चान" ( 常 ) - का अर्थ है "लगातार"। इस प्रकार, आप पर्यायवाची शब्दों को ध्यान में रखते हुए, स्वयं संभावित संयोजन बनाने का प्रयास कर सकते हैं।

कई प्रयासों के बाद, आप देख सकते हैं कि सब कुछ इतना सरल नहीं है और यहां एक सरल शाब्दिक अनुवाद बहुत कुछ स्पष्ट नहीं करेगा और सबसे पहले एक ऐसे अनुवाद की आवश्यकता है जिसमें इस वाक्यांश में कही गई बातों की अर्थ संबंधी समझ हो। और चूँकि प्रत्येक अनुवादक की अपनी समझ और प्राथमिकताएँ होती हैं, अनुवाद भिन्न हो सकते हैं और उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से स्थितिजन्य रूप से सही हो सकता है। नीचे "दाओ के दाओ फी चांग दाओ" वाक्यांश के कई सामान्य अनुवाद दिए गए हैं:

1. जिस मार्ग पर चला जा सकता है वह कोई स्थायी मार्ग नहीं है। (टोरचिनोव)
2. जिस पथ पर कोई चल सकता है, उसमें शाश्वत ताओ-पथ (टोरचिनोव) का कुछ भी नहीं है
3. जिस ताओ को शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है वह स्थायी ताओ नहीं है। (यांग हिंग शुन)
4. जो पथ किसी लक्ष्य पर समाप्त होता है वह शाश्वत पथ नहीं हो सकता। (कुवशिनोव)
5. ताओ में से एक को चुना - ताओ स्थायी नहीं है। (यू कांग)
6. स्थिर पथ एक पथ चुनने की संभावना और एक पथ चुनने की असंभवता से बना है। (विनोग्रोडस्की)
7. जिस ताओ को व्यक्त किया जा सकता है वह स्थायी ताओ नहीं है (लुक्यानोव)
8. सत्य व्यक्त किया जा सकता है एक असामान्य विधि का उपयोग करना. (रमता जोगी)

अनुवाद में एक और कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि प्राचीन चीनी भाषा में कोई विभक्तियाँ, संयुग्मन, विशिष्ट काल और लिंग नहीं हैं, साथ ही संयोजनों की लगातार अनुपस्थिति (जैसे कि, जैसे, हाँ, यहाँ तक कि, बमुश्किल, यदि, समान, और, या, तो, कैसे, किसी तरह, कब, क्या, या, आदि)। यह सब संभावित अनुवाद के लिए एक बहुत बड़ा दायरा देता है, जहां अनुवादित पाठ का अर्थ या तो समान या पूरी तरह से अलग हो सकता है। इसलिए, यह समझा जाना चाहिए कि, सिद्धांत रूप में, यहां बिल्कुल सही अनुवाद नहीं हो सकता है, जैसे कि जब चीनी स्वयं मूल पढ़ते हैं, तो पाठ को बहुत अलग तरीके से समझा जा सकता है। इसलिए, सभी पारंपरिक स्कूल एक जीवित शिक्षक के महत्व के बारे में बात करते हैं जो सिद्धांत और दर्शन की सभी बारीकियों को स्पष्ट कर सकता है और उन्हें एक विशेष स्कूल में कैसे समझा जाता है।

परिणामस्वरूप, यह याद रखना चाहिए कि ताओवाद में अपनी-अपनी पद्धतियों और दार्शनिक आधारों के साथ कई अलग-अलग स्कूल हैं, और उन सभी को एक साथ नहीं रखा जा सकता है, भोलेपन से यह मानते हुए कि हर जगह सब कुछ समान होना चाहिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, झेंग यी स्कूल में जो सही है उसका उपयोग क्वान जेन में कभी नहीं किया जा सकता है और इसके विपरीत भी। और वांग चोंगयांग और झांग बोडुआन के स्कूल में अभ्यास कहां से शुरू करना है, इस पर पूरी तरह से अलग-अलग दृष्टिकोण और विचार थे, इस तथ्य के बावजूद कि उनके दोनों स्कूल पैट्रिआर्क लू डोंगबिन के पास वापस चले गए। और ऐसे उदाहरण बहुत लंबे समय तक जारी रह सकते हैं।

और चूंकि हमारे लोग विभिन्न ताओवादी स्कूलों के इतिहास से पूरी तरह से अपरिचित हैं, एक स्कूल की स्थिति जानने के बाद, वे तुरंत भोलेपन से मानते हैं कि दूसरों के साथ भी ऐसा ही होना चाहिए (यह न केवल अभ्यास पर लागू होता है, बल्कि दार्शनिक विचारों पर भी लागू होता है) दुनिया, व्यक्ति पर, विभिन्न शब्दों की व्याख्या आदि पर) और कट्टरतापूर्वक दूसरों को यह साबित करना शुरू कर देते हैं कि वे स्पष्ट रूप से सही हैं, यह महसूस किए बिना कि यह केवल उनकी संकीर्णता को इंगित करता है।

नीचे हम लाओ त्ज़ु के ग्रंथ "ताओ ते चिंग" से कई अंश प्रस्तुत करते हैं ताकि ताओ के बारे में उनके दृष्टिकोण को सुनने और समझने की कोशिश की जा सके:

§ 14

ई. टोर्चिनोव द्वारा अनुवाद:

मैं उसे देखता हूं और नहीं देखता - मैं उसे सूक्ष्मतम कहता हूं।
मैं उसकी बात सुनता हूं और नहीं सुनता - वे उसे सबसे शांत कहते हैं।
मैं उसे पकड़ता हूं, लेकिन मैं उसे पकड़ नहीं पाता - मैं उसे मायावी कहूंगा।
इस त्रय को शब्दों में नहीं समझाया जा सकता: यह अराजक और एकजुट है। इसका शीर्ष प्रकाशित नहीं है, इसका निचला भाग अंधकारमय नहीं है। यह खिंचता है और मुड़ता है, लेकिन आप इसे नाम नहीं दे सकते; वह अस्तित्व के अभाव की ओर लौटती है।
इसलिए वे कहते हैं: निराकार रूप, अभौतिक छवि।
इसीलिए वे अस्पष्ट-अस्पष्ट बातें कहते हैं।
जब मैं उसकी ओर चलता हूं तो मुझे शुरुआत नहीं दिखती, जब मैं उसके पीछे दौड़ता हूं तो मुझे अंत नहीं दिखता।
मैं प्राचीन पथ-ताओ को मानता हूं और इस प्रकार जो अब मौजूद है उसे नियंत्रित करता हूं। मैं प्राचीन सिद्धांत को समझ सकता हूं और इसे ताओ-मार्ग की नींव कह सकता हूं।

यांग हिन शुन द्वारा अनुवाद:

मैं इसे देखता हूं और नहीं देखता, और इसलिए मैं इसे अदृश्य कहता हूं। मैं इसे सुनता हूं और नहीं सुन पाता, इसलिए मैं इसे अश्रव्य कहता हूं। मैं इसे पकड़ने की कोशिश करता हूं और उस तक नहीं पहुंच पाता, इसलिए मैं इसे सबसे छोटा कहता हूं। इसका स्रोत जानने का प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह एक ही है। इसका शीर्ष प्रकाशित नहीं है, इसका निचला भाग अंधकारमय नहीं है। यह अनंत है और इसका नाम नहीं दिया जा सकता। यह फिर से शून्यता की ओर लौट जाता है। और इसलिए वे इसे बिना आकार का रूप, बिना अस्तित्व वाली छवि कहते हैं। इसीलिए वे इसे अस्पष्ट और धूमिल कहते हैं। मैं उससे मिलता हूं और उसका चेहरा नहीं देखता, मैं उसका अनुसरण करता हूं और उसकी पीठ नहीं देखता।

ए लुक्यानोव द्वारा अनुवाद:

मैं उसे देखता हूं - मैं उसे नहीं देखता, मैं उसे "अदृश्य" कहता हूं।
मैं उसे सुनता हूं - मैं उसे नहीं सुनता, मैं उसे "खामोश" नाम से बुलाता हूं।
मैं इसे पकड़ता हूं - मुझे यह नहीं मिलता है, मैं इसे "छिपा हुआ" नाम से बुलाता हूं।
इन तीनों को अलग नहीं किया जा सकता क्योंकि ये मिश्रित हैं
और एक बनाओ.
इसका शीर्ष हल्का नहीं है, इसका निचला भाग गहरा नहीं है, यह लगातार मुड़ता रहता है,
[इसे] नाम नहीं दिया जा सकता.
[इसे] अभौतिक में आश्रय मिला।
यह बिना छवि वाली छवि है, बिना मांस वाली छवि है।
यह धूमिल मिश्रण है.
मैं उसकी ओर चलता हूं लेकिन मुझे उसका चेहरा (सिर) नहीं दिखता।
मैं उसका पीछा करता हूं - मुझे उसकी पीठ (पूंछ) नहीं दिख रही है।
केवल प्राचीन ताओ का अटल रूप से पालन करके ही शासन किया जा सकता है
आज विद्यमान है, कोई भी प्राचीन शुरुआत को पहचान सकता है।
यह ताओ का बाना (मार्गदर्शक धागा) है।

बी. विनोग्रोडस्की द्वारा अनुवाद:

आप उसे देखे बिना ही उसे देखें।
नाम पुकारें: "सार।"
आप उसे सुने बिना ही उसकी बात सुनते हैं।
इसे नाम दें: "विरल।"
तुम इसे बिना पकड़े ही पकड़ लो।
इसे नाम दें: "सूक्ष्म एक।"
इस त्रिमूर्ति का निर्धारण प्रश्न पूछकर नहीं किया जा सकता।
कारणता:
मिलजुल कर उन्हें एक बात का एहसास होता है.
ऊपर जाने पर यह प्रकाश नहीं होता।
नीचे जाने पर अँधेरा नहीं होता।
फिसलते धागे की तरह.
इसे नाम से परिभाषित नहीं किया जा सकता.
बार-बार वापसी
चीजों की अनुपस्थिति की स्थिति में.
इसे परिभाषित किया गया है:
कांपता हुआ और झिलमिलाता हुआ.
आप उसका सिर देखे बिना उसकी ओर बढ़ें।
आप उसकी पीठ देखे बिना उसका अनुसरण करें।
पुरातनता के मार्ग का प्रयोग करें
उपलब्धता को नियंत्रित करने के लिए इस पल.
पुरातनता की शुरुआत को जानने में सक्षम हो।
यह इसके द्वारा निर्धारित किया जाता है:
मार्गदर्शक सूत्र.

§ 25

ई. टोर्चिनोव द्वारा अनुवाद:

यहाँ स्वर्ग और पृथ्वी से पहले पैदा हुई अराजकता में पूरी की गई एक चीज़ है!
हे मौन! हे निराकार!
आप अकेले खड़े हैं और बदलते नहीं हैं, आप हर उस चीज़ को घेर लेते हैं जो अस्तित्व में है और नष्ट नहीं होती है!
तुम्हें दिव्य साम्राज्य की माता कहा जा सकता है। मैं आपका नाम नहीं जानता, लेकिन इसे एक संकेत से दर्शाते हुए, मैं आपको वे-ताओ कहता हूं। प्रयत्न करके मैं तुम्हें महान कहता हूँ।

यांग हिन शुन द्वारा अनुवाद:

यहाँ एक चीज़ है जो अराजकता में उत्पन्न होती है, स्वर्ग और पृथ्वी से पहले पैदा हुई! हे मौन! हे निराकार! वह अकेली रहती है और बदलती नहीं है। यह हर जगह काम करता है और इसमें कोई बाधा नहीं है। उन्हें दिव्य साम्राज्य की माता माना जा सकता है। मैं उसका नाम नहीं जानता. इसे चित्रलिपि से निरूपित करते हुए मैं इसे ताओ कहूँगा।

ए लुक्यानोव द्वारा अनुवाद:

कुछ ऐसा है जो अराजकता पैदा करता है, स्वर्ग और पृथ्वी से पहले रहता है।
चुपचाप! खाली!
अकेला खड़ा रहता है, बदलता नहीं, अथक रूप से अपने भीतर घूमता रहता है।
आप उन्हें स्वर्ग की माता मान सकते हैं।
मैं उसका नाम नहीं जानता.
मैं उसे एक उपनाम देता हूं - मैं उसे दाओ कहता हूं।
मैं उसके लिए एक नाम चुनता हूं - मैं उसे महान कहता हूं

बी. विनोग्रोडस्की द्वारा अनुवाद:

अस्तित्व में जो वस्तु है वह निराकार भँवर से बनी है।
स्वर्ग-पृथ्वी से पहले जन्मे.
नीरवता में, शांति में.
बिना बदले, स्वतंत्र रूप से खड़ा रहता है।
बिना मरे चक्रों में चलता रहता है।
इस प्रकार दिव्य साम्राज्य में उत्पादक सिद्धांत को साकार किया जा सकता है।
मेरा सार इस नाम को नहीं जानता।
आइए इसे "पथ" चिन्ह से निरूपित करें।
उसके लिए एक नाम ढूंढने का प्रयास करते हुए, आइए उसे "महान" के रूप में परिभाषित करें।

§ 21

ई. टोर्चिनोव द्वारा अनुवाद:

ताओ एक ऐसी चीज़ है: अस्पष्ट और अस्पष्ट, चेहराविहीन और धूमिल।
हे अस्पष्ट! हे अस्पष्ट!
आपके केंद्र में छवियाँ हैं।
हे मुखहीन! हे धूमिल!
आपके केंद्र में चीजें हैं

यांग हिन शुन द्वारा अनुवाद:

ताओ अस्पष्ट और अनिश्चित है। हालाँकि, इसकी अस्पष्टता और अनिश्चितता में छवियां शामिल हैं। यह धूमिल और अनिश्चित है. हालाँकि, इसकी अस्पष्टता और अनिश्चितता में चीजें छिपी हुई हैं।

ए लुक्यानोव द्वारा अनुवाद:

ताओ कुछ अस्पष्ट, अप्रभेद्य है!
ओह, अप्रभेद्य! ओह, धूमिल!
इसमें भीतर छवियाँ शामिल हैं।
ओह, धूमिल! ओह, अप्रभेद्य!
चीजें उसके भीतर समाहित हैं।

बी. विनोग्रोडस्की द्वारा अनुवाद:

चीजों में रास्ते का एहसास होता है
बिल्कुल झिलमिलाहट की तरह, बिल्कुल फड़फड़ाहट की तरह।
यहाँ एक फड़फड़ाहट है, यहाँ एक झिलमिलाहट है।
और इसके मूल में एक छवि की उपस्थिति है।
यहाँ एक झिलमिलाहट है, यहाँ एक स्पंदन है।
और मूल में एक चीज़ की मौजूदगी है.