देवी काली कौन हैं? देवी काली की कथा. भारतीय पौराणिक कथा

विश्व पौराणिक कथाओं की देवियाँ हमेशा दयालु और दयालु नहीं होती हैं। उनमें से कई ने अपने अनुयायियों से एक विशेष प्रकार की पूजा की मांग की।

कैली

भले ही आप देवी काली के बारे में कुछ नहीं जानते हों, लेकिन आपने शायद सुना होगा कि हिंदू कैलेंडर के अनुसार हम कलियुग के युग में रहते हैं। यह नाम काली से आया है पूर्व राजधानीभारत कोलकाता. इस देवी की आराधना का सबसे बड़ा मंदिर आज यहीं स्थित है।

काली विश्व पौराणिक कथाओं की सबसे दुर्जेय देवी हैं। उनकी एक छवि पहले से ही डरावनी है. उसे पारंपरिक रूप से नीले या काले (अंतहीन ब्रह्मांडीय समय, शुद्ध चेतना और मृत्यु का रंग) के रूप में चित्रित किया गया है, उसकी चार भुजाएँ (4 मुख्य दिशाएँ, 4 मुख्य चक्र) हैं, और उसकी गर्दन पर खोपड़ी की एक माला लटकी हुई है (अवतार की एक श्रृंखला) .

काली की जीभ लाल है, जो प्रतीक है गतिज ऊर्जाब्रह्माण्ड गुण रजस में, देवी एक झुके हुए शरीर पर खड़ी हैं, जो भौतिक अवतार की द्वितीयक प्रकृति का प्रतीक है।

काली डरावनी है, और अच्छे कारण से भी। भारत में, उनके लिए बलि दी जाती थी, और इस देवी के सबसे उत्साही अनुयायी थगी (ठग) थे, जो पेशेवर हत्यारों और गला घोंटने वालों का एक संप्रदाय था।

इतिहासकार विलियम रुबिनस्टीन के अनुसार, तुग ने 1740 और 1840 के बीच 1 मिलियन लोगों को मार डाला। गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स ने उन्हें दो मिलियन मौतों का श्रेय दिया है। में अंग्रेज़ी"ठग" शब्द ने "हत्यारे ठग" का सामान्य संज्ञा अर्थ प्राप्त कर लिया है

हेकेटी

हेकेट चांदनी, अंडरवर्ल्ड और हर रहस्यमयी चीज़ की प्राचीन ग्रीक देवी है। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि हेकेट का पंथ यूनानियों द्वारा थ्रेसियन से उधार लिया गया था।

हेकेट की पवित्र संख्या तीन है, क्योंकि हेकेट तीन मुख वाली देवी है। ऐसा माना जाता है कि हेकाटे ने मानव अस्तित्व के चक्र - जन्म, जीवन और मृत्यु, साथ ही तीन तत्वों - पृथ्वी, अग्नि और वायु पर शासन किया।

इसकी शक्ति अतीत, वर्तमान और भविष्य तक फैली हुई है। हेकेट ने अपनी शक्ति चंद्रमा से प्राप्त की, जिसके भी तीन चरण होते हैं: नया, पुराना और पूर्ण।

हेकेट को आम तौर पर या तो अपने हाथों में दो मशालें पकड़े हुए एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था, या एक के पीछे एक बंधी हुई तीन आकृतियों के रूप में। हेकेट के सिर को अक्सर आग की लपटों या सींग-किरणों के साथ चित्रित किया गया था।

हेकाटे को समर्पित वेदी को हेटाकोम्ब कहा जाता था। हेकाटे के बलिदान का वर्णन होमर के इलियड में मिलता है: "अब हम पवित्र समुद्र में एक काला जहाज उतारेंगे, // हम मजबूत मल्लाह चुनेंगे, और हम जहाज पर एक हेकाटोम्ब रखेंगे।"

हेकेट का पवित्र जानवर एक कुत्ता था; उसके लिए पिल्लों की बलि दी जाती थी। गहरे छेद, या दुर्गम गुफाओं में सूरज की रोशनी. हेकेट के सम्मान में रहस्यों का प्रदर्शन किया गया। ग्रीक दुखद कविता में हेकेट को दुष्ट राक्षसों और मृतकों की आत्माओं पर शासन करने वाले के रूप में दर्शाया गया है।

साइबेले

साइबेले का पंथ फ़्रीजियंस से प्राचीन यूनानियों के पास आया। साइबेले प्रकृति की पहचान थी और एशिया माइनर के अधिकांश क्षेत्रों में पूजनीय थी।

साइबेले का पंथ अपनी सामग्री में बहुत क्रूर था। उनके सेवकों को पूरी तरह से अपने देवता के प्रति समर्पित होने की आवश्यकता थी, खुद को एक परमानंद की स्थिति में लाना, यहां तक ​​कि एक-दूसरे को खूनी घाव पहुंचाने की हद तक भी।

नियोफाइट्स जिन्होंने खुद को साइबेले की शक्ति के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, उन्हें नपुंसकता के माध्यम से दीक्षा दी गई।

प्रसिद्ध अंग्रेजी मानवविज्ञानी जेम्स फ्रेजर ने इस अनुष्ठान के बारे में लिखा: “आदमी ने अपने कपड़े उतार दिए, चिल्लाते हुए भीड़ से बाहर भागा, इस उद्देश्य के लिए तैयार किए गए खंजरों में से एक को पकड़ लिया और तुरंत बधियाकरण कर दिया। फिर वह अपने शरीर के खून से सने हिस्से को हाथ में पकड़कर पागलों की तरह शहर की सड़कों पर दौड़ा, जिसे अंततः उसने एक घर में फेंककर छुटकारा पा लिया।

साइबेले के पंथ में एक रूपांतरण दिया गया था महिलाओं के कपड़ेमहिलाओं के गहनों के साथ, जिसे अब उसे जीवन भर पहनना तय था। देवी सिबेले के सम्मान में नर मांस की ऐसी ही बलि दी जाती थी प्राचीन ग्रीसरक्त दिवस के नाम से जाने जाने वाले उत्सव के दौरान।

Ishtar

अक्कादियन पौराणिक कथाओं में, इश्तार उर्वरता और शारीरिक प्रेम, युद्ध और संघर्ष की देवी थी। बेबीलोनियन पैंथियन में, ईशर की भूमिका एक सूक्ष्म देवता की थी और वह शुक्र ग्रह का अवतार था।

इश्तार को वेश्याओं, हेटेरस और समलैंगिकों की संरक्षक माना जाता था, इसलिए उनके पंथ में अक्सर पवित्र वेश्यावृत्ति शामिल थी। इश्तार के पवित्र शहर - उरुक - को "पवित्र वेश्याओं का शहर" भी कहा जाता था, और देवी को अक्सर "देवताओं की वेश्या" कहा जाता था।

पौराणिक कथाओं में, ईशर के कई प्रेमी थे, लेकिन यह जुनून उसका अभिशाप और उन लोगों का अभिशाप दोनों था जो उसके पसंदीदा बन गए।

गुइरैंड के नोट्स कहते हैं: “धिक्कार है उस पर जिसे ईशर ने सम्मान दिया! चंचल देवी अपने आकस्मिक प्रेमियों के साथ क्रूर व्यवहार करती है, और दुर्भाग्यशाली लोग आमतौर पर उन्हें प्रदान की गई सेवाओं के लिए भारी कीमत चुकाते हैं। प्यार के गुलाम जानवर अपनी प्राकृतिक ताकत खो देते हैं: वे शिकारियों के जाल में फंस जाते हैं या उनके द्वारा पालतू बना लिए जाते हैं। अपनी युवावस्था में, इश्तार फसल के देवता तम्मुज से प्यार करता था, और - गिलगमेश के अनुसार - यह प्यार तम्मुज की मृत्यु का कारण बना।

छिन्नमस्ता

छिन्नमस्ता हिंदू देवताओं की देवियों में से एक हैं। उनके पंथ में दिलचस्प प्रतीकात्मकता शामिल है। छिन्नमस्ता को पारंपरिक रूप से इस प्रकार चित्रित किया गया है: अपने बाएं हाथ में वह अपना कटा हुआ सिर रखती है और उसका मुंह खुला रहता है; उसके बाल बिखरे हुए हैं, और वह अपनी गर्दन से बहता खून पीती है। देवी प्रेम कर रहे जोड़े के ऊपर खड़ी या बैठती हैं। उनके दायीं और बायीं ओर दो सखियाँ हैं जो खुशी-खुशी देवी की गर्दन से बहते रक्त को पीती हैं

शोधकर्ता ई.ए. बेनार्ड का मानना ​​है कि छिन्नमस्ता की छवि, साथ ही अन्य महाविद्या देवी-देवताओं की छवि को एक मुखौटा, एक नाटकीय भूमिका के रूप में माना जाना चाहिए जिसमें सर्वोच्च देवता, अपनी इच्छानुसार, अपने अनुयायी के सामने प्रकट होना चाहते हैं।

छिन्नमस्ता की प्रतिमा के महत्वपूर्ण विवरणों में से एक, यह तथ्य कि वह एक प्रेम मिलन में एक जोड़े को पैरों के नीचे रौंदती है, वासना और प्रेम पर काबू पाने वाली देवी के विषय को विकसित करती है।

यह तथ्य कि छिन्नमस्ता स्वयं अपना रक्त पीती है, इस बात का प्रतीक है कि ऐसा करने से वह भ्रम का विनाश करती है और मुक्ति-मोक्ष प्राप्त करती है।

अनुष्ठानिक आत्महत्या की प्रथा प्राचीन और मध्यकालीन भारत में प्रसिद्ध थी। सबसे प्रसिद्ध है विधवाओं का आत्मदाह - सती, सहमरण। देवताओं के सबसे उत्साही उपासकों में अपने सिर की बलि देने की भी प्रथा थी। संरक्षित अद्वितीय स्मारक- ऐसे बलिदान के दृश्यों के साथ राहत छवियां, जिसकी बदौलत हम कल्पना कर सकते हैं कि यह कैसे हुआ।

ऐसा ही एक अनुष्ठान मार्को पोलो के नोट्स में भी मिलता है। उन्होंने मालाबार तट पर मौजूद एक प्रथा का उल्लेख किया है, जिसके अनुसार मौत की सजा पाने वाला अपराधी फांसी के बजाय बलिदान का एक रूप चुन सकता है, जिसमें वह "अमुक मूर्तियों के प्रति प्रेम के कारण" खुद को मार देता है। लोगों ने समझा कि बलिदान का यह रूप छिन्नमस्ता को सबसे अधिक प्रसन्न करता है और इसलिए, इससे पूरे समुदाय की समृद्धि और लाभ हो सकता है।

"काली मुक्तिदाता हैं जो उन्हें जानने वालों की रक्षा करती हैं। वह समय की भयानक विनाशक हैं, शिव की काली शक्ति हैं। वह आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी हैं। उनके माध्यम से शिव की सभी भौतिक इच्छाएं संतुष्ट होती हैं। वह जानती हैं 64 कलाएँ, वह भगवान को खुशी देती है "निर्माता के लिए वह शुद्ध पारलौकिक शक्ति है, पूर्ण अंधकार है।"

पश्चिमी रहस्यमय और शैतानी पंथ गलती से काली को मिस्र के देवता सेट के समकक्ष एक देवी के रूप में देखते और वर्णित करते हैं, जो एक क्रूर रक्तपातकर्ता और हत्यारी है जो अपने पीड़ितों का मांस खाती है। यह व्याख्या मौलिक रूप से गलत है, क्योंकि काली का सार अच्छाई है, न कि क्रूरता या हिंसा।

उसे नीली त्वचा वाली एक पतली, चार भुजाओं वाली, लंबे बालों वाली महिला के रूप में दर्शाया गया है। आमतौर पर नग्न या पैंथर की खाल पहने हुए। अपने ऊपरी बाएं हाथ में वह एक खूनी तलवार रखती है, जो संदेह और द्वंद्व को नष्ट करती है, उसके निचले बाएं हाथ में वह एक राक्षस का सिर रखती है, जो अहंकार को काटने का प्रतीक है। अपने ऊपरी दाहिने हाथ से वह एक सुरक्षात्मक इशारा करती है जिससे डर दूर हो जाता है, जबकि अपने निचले दाहिने हाथ से वह सभी इच्छाओं की पूर्ति के लिए आशीर्वाद देती है। चार भुजाएँ 4 प्रमुख दिशाओं और 4 मुख्य चक्रों का प्रतीक हैं।
देवी की तीन आंखें तीन शक्तियों को नियंत्रित करती हैं: सृजन, संरक्षण और विनाश। यह तीन कालों से भी मेल खाता है: भूत, वर्तमान और भविष्य, और सूर्य, चंद्रमा और बिजली का प्रतीक है। उसने बेल्ट पहन रखी है मानव हाथ, जो कर्म की कठोर क्रिया को दर्शाता है।

इसका गहरा नीला रंग अनंत ब्रह्मांडीय, शाश्वत समय के साथ-साथ मृत्यु का भी रंग है। यह प्रतीकवाद नश्वर क्षेत्र पर काली की श्रेष्ठता की ओर ध्यान आकर्षित करता है। महानिर्वाण तंत्र कहता है: “काले रंग में सफेद, पीला और अन्य सभी रंग शामिल हैं। उसी तरह, काली अन्य सभी प्राणियों को अपने भीतर समाहित कर लेती है। काला रंग शुद्ध चेतना की निर्मल अवस्था का प्रतीक है।
खोपड़ियों की जिस माला से इसे सजाया गया है उसका अर्थ है मानव अवतारों की एक श्रृंखला। वहाँ बिल्कुल 50 खोपड़ियाँ हैं - संस्कृत वर्णमाला के अक्षरों की संख्या के अनुसार। काली का सिर अहंकार, 'मैं शरीर हूं' के विचार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे वह नष्ट कर देती है। खोपड़ियाँ उसके मन को शरीर के साथ तादात्म्य स्थापित करने से मुक्त करने की क्षमता भी दर्शाती हैं। यह माला ज्ञान और शक्ति का प्रतीक है। देवी काली (एलोकेशी) के उलझे बाल मौत का एक रहस्यमय पर्दा बनाते हैं जो पूरे जीवन को ढक लेता है। वह जिस शव पर खड़ी है वह भौतिक शरीर की क्षणभंगुर और निम्न प्रकृति को इंगित करता है।
रक्त लाल जीभ गुण रजस, ब्रह्मांड की गतिज ऊर्जा का प्रतीक है, जो लाल रंग का प्रतीक है।
काली अनाहत में निवास करती हैं। यह भौतिक हृदय के साथ अंतःक्रिया करता है; इस रूप में इसे हृदय की धड़कन, रक्त-काली (लाल काली) कहा जाता है। लेकिन सुंदरता केवल आकर्षण नहीं है, यह डरावनी भी है और यहां तक ​​कि मौत भी है। काली - अप्राप्य सौंदर्य, अप्रतिफल प्रेम। सौन्दर्य समझ से परे है क्योंकि इसका कोई रूप नहीं होता।

काली शाश्वत जीवन का प्रतीक है। शाश्वत जीवनएक कीमत है. केवल वही अनंत हो सकता है जो अमर है, क्योंकि कोई भी चीज़ उसके स्वभाव को नहीं बदल सकती। नश्वर एवं संक्रमणकालीन प्रक्रिया देर-सवेर समाप्त हो जायेगी। काली यानी अनंत काल से लाभ पाने के लिए, हमें अपनी नश्वर प्रकृति का त्याग करना होगा। इसलिए, काली सामान्य दृष्टि से भयावह और विनाशकारी प्रतीत होती है।
काली एक बहुमुखी देवी हैं जो गर्भधारण से लेकर मृत्यु तक जीवन पर शासन करती हैं। यह शाश्वत समय की ब्रह्मांडीय शक्ति का प्रतीक है।
ब्रह्मांडीय स्तर पर, काली वायु या हवा, वायु, प्राण के तत्वों से जुड़ी है। यह बल ब्रह्मांड को परिवर्तन की ऊर्जा के रूप में भरता है। यह तेजी से कार्य करता है और अपने पीछे कोई निशान नहीं छोड़ता, जिससे आमूल-चूल परिवर्तन होते हैं। काली सत्य की बिजली की धारणा है, जो सभी भ्रमों को नकारती है। वह सृजन, संरक्षण और विनाश का प्रतीक है, और प्रेम और भय दोनों को उद्घाटित करती है।

देवी काली अपने बारे में कह सकती हैं; "पुरुषों के लिए मैं देवी हूं, लेकिन महिलाओं के लिए मैं भगवान हूं"
देवी काली, अपने स्वभाव से, एक योग्य व्यक्ति को शाश्वत जीवन प्राप्त करने की अनुमति दे सकती हैं, और पत्र या मौखिक प्रार्थना के रूप में उसके स्वयं के अनुरोध पर, उसे विशेष पीड़ा और पीड़ा के बिना मृत्यु भी दे सकती हैं।

संस्कृत शब्द "काल" का अर्थ एक ओर "मृत्यु" और दूसरी ओर "समय" है।

महानिर्वाण तंत्र के अनुसार, "समय, या काल, ब्रह्मांडीय विघटन - प्रलय के दौरान पूरी दुनिया को खा जाता है, लेकिन काली समय को भी खा जाती है, यही कारण है कि उसे काली शब्द कहा जाता है।" देवी काली सर्वोच्च देवी, अनंत काल की रात्रि, समय का भक्षण करने वाली हैं।

“उसकी शक्ल बहुत भयानक है. बिखरे हुए बालों के साथ, ताजे कटे मानव सिरों की माला के साथ। उसकी चार भुजाएँ हैं। उसके ऊपरी बाएँ हाथ में एक तलवार है, जिस पर कटे हुए सिर का खून लगा हुआ है, जिसे वह अपने निचले बाएँ हाथ में रखती है। अपर दांया हाथनिर्भयता की मुद्रा में मुड़ा हुआ है, और निचला दाहिना भाग उपकार प्रदान करने की मुद्रा में है। उसका रंग नीला है और उसका चेहरा काले बादल की तरह चमकता है।

वह पूरी तरह से नग्न है, और उसका शरीर उसके गले में कटे हुए सिरों की माला से बहते खून से चमक रहा है। उसके कानों में लाशों से बने झुमके हैं। उसके नुकीले दाँत राक्षसी हैं, और उसका चेहरा क्रोध व्यक्त करता है। उसके स्तन रसीले और गोल हैं, वह कटे हुए मानव हाथों से बनी बेल्ट पहनती है। उसके मुँह के कोनों से खून बहता है, जिससे उसके चेहरे पर चमक आ जाती है।

वह तीखी चीखें निकालती है और उन स्थानों पर रहती है जहां लाशें जलती हैं, जहां वह चिल्लाने वाले सियारों से घिरी रहती है। वह शिव की छाती पर खड़ी है, जो शव के रूप में लेटे हुए हैं। वह महाकाल के साथ उल्टी स्थिति में यौन मिलन की इच्छा रखती है। उसके चेहरे पर संतुष्टि के भाव हैं. वह मुस्कराती है। वह काले बादल की तरह चमकती है और काले कपड़े पहनती है।"

देवी-देवताओं में काली एकमात्र देवी हैं जो परम वास्तविकता की प्रकृति को पूरी तरह से प्रकट करती हैं और पूरी तरह से प्रबुद्ध चेतना का प्रतीक हैं। विनाश का सिद्धांत, जिसे काली में व्यक्त किया गया है, का उद्देश्य अज्ञानता और भ्रम से छुटकारा पाना है।

काली स्त्री की आत्मनिर्भरता और भावनात्मक स्वतंत्रता का भी प्रतीक है; काली तंत्र में यह संकेत दिया गया है कि सेक्स में भी काली का स्थान शीर्ष पर है, अर्थात पुरुष का। काली में अपार यौन शक्ति है। बाद के ग्रंथों, विशेषकर तंत्रों में, वह यौन रूप से आक्रामक दिखाई देती है और अक्सर उसे शिव के साथ यौन मिलन में चित्रित या वर्णित किया जाता है। उनके सहस्रनाम स्तोत्र (देवता के नामों को सूचीबद्ध करने वाला एक भजन) में, कई नाम उनकी यौन लोलुपता या आकर्षण को उजागर करते हैं।

उसके नामों में:

• वह जिसका मूल रूप कामवासना है
• वह जिसका स्वरूप योनि है
• वह जो योनि में निवास करती है
• माला से सुसज्जित योनि
• वह जो लिंगम से प्यार करती है
• लिंगम में रहना
• वह जिसकी बीज से पूजा की जाती है
• बीज के सागर में रहना
• सदैव बीज से भरा हुआ

इस संबंध में, काली एक नियंत्रित महिला की अवधारणा का उल्लंघन करती है जो विवाह में यौन रूप से संतुष्ट है। काली यौन रूप से अत्यधिक भूखी है और इसलिए खतरनाक है।

काली स्वतंत्रता का प्रतीक है, विशेषकर सामाजिक मानदंडों से मुक्ति का। वह सामान्य समाज की सीमाओं से बाहर रहती है। वह दाह-संस्कार स्थलों को प्राथमिकता देती है, ऐसी जगहें जिन्हें आमतौर पर टाला जाता है सामान्य सदस्यसमाज। वह जंगलों में जंगली जानवरों के बीच रहती है। उसके लहराते बाल और नग्नता से पता चलता है कि वह पूरी तरह नियंत्रण से बाहर है, सामाजिक और नैतिक जिम्मेदारियों और अपेक्षाओं से पूरी तरह मुक्त है। इसी कारण से, वह एक बाहरी व्यक्ति है, परंपरा से बाहर।

काली की उपस्थिति की दो विशेषताएं - उसके लहराते बाल और उभरी हुई जीभ - उसके "अन्यपन", उसके अपरंपरागत, सीमा-धक्का देने वाले, भूमिका-तोड़ने वाले, सीमांत चरित्र की उपयुक्त अभिव्यक्ति प्रतीत होती हैं। प्रतिमा विज्ञान में, उसे लगभग हमेशा अपना मुंह खुला और जीभ बाहर लटकाए हुए चित्रित किया गया है। उसके प्रारंभिक इतिहास, जहां उसे सभ्यता के किनारे पर रहने वाली एक क्रूर, रक्तपिपासु देवी के रूप में चित्रित किया गया है, या अपने पीड़ितों के खून के नशे में धुत्त एक उग्र राक्षस-हत्यारे के रूप में, उसकी उभरी हुई जीभ, उसकी आकृति की तरह, रक्त के प्रति उसकी लालसा को बयां करती प्रतीत होती है। वह अपनी जंगली, सर्वग्रासी भूख को संतुष्ट करने के लिए बेतहाशा अपनी जीभ बाहर निकालती है।

तंत्र के संदर्भ में काली की उभरी हुई जीभ के दो मुख्य अर्थ हैं: यौन संतुष्टि और निषिद्ध या प्रदूषित का अवशोषण। दक्षिण-काली छवियों में, शिव को कभी-कभी खड़ी अवस्था में दिखाया जाता है, और कुछ ध्यान मंत्रों और काली की प्रतीकात्मक छवियों में वह उनके साथ यौन संबंध में हैं। दोनों ही मामलों में उसकी जीभ बाहर निकल जाती है।

काली का खुला मुंह और बाहर निकली हुई जीभ, उसका रूप और आदतें हमारी सामान्य संवेदनाओं के लिए घृणित हैं। संभवतः तंत्र में यही मुख्य बात है। जिसे हम घृणित, गंदा, निषिद्ध, कुरूप मानते हैं, वह सीमित मानव, या सांस्कृतिक, चेतना में निहित है जिसने वास्तविकता को उन श्रेणियों में व्यवस्थित, संरचित और विभाजित किया है जो सीमित आत्म-केंद्रित, स्वार्थी अवधारणाओं की सेवा करते हैं कि दुनिया कैसी होनी चाहिए। काली, अपने कच्चेपन के साथ, इन श्रेणियों को पुनर्व्यवस्थित करती है, और उन लोगों को आमंत्रित करती है जो उससे पूरी दुनिया के लिए उसके सभी पहलुओं में खुले रहना सीखना चाहते हैं।

वह अपने प्रशंसकों को दुनिया की सबसे घृणित और निषिद्ध अभिव्यक्तियों का स्वाद चखने का साहस करने के लिए प्रोत्साहित करती है, ताकि इसके मूल में एकता और पवित्रता, यानी स्वयं महान देवी की खोज की जा सके।

काली के खुले बाल दुनिया के अंत का संकेत देते हैं; अलग-अलग पक्ष; अब कोई व्यवस्था नहीं है; सब कुछ अराजकता में बदल गया. सामाजिक और लौकिक व्यवस्था की "लटकित चोटी" काली के जंगली, ढीले, लहराते बालों में समाप्त होती है। कुछ परिस्थितियों में, जिनमें लगभग हमेशा किसी न किसी प्रकार का अपवित्रता और प्रदूषण शामिल होता है, हिंदू महिलाएं अपने बाल खुले रखती हैं। खासतौर पर वे मासिक धर्म के दौरान ऐसा करती हैं। महाभारत में मासिक धर्म के दौरान बाल गूंथने और अशुद्धता की अवधि समाप्त होने वाले अनुष्ठान स्नान के बाद तक चोटी न बनाने के प्रसिद्ध निषेध का उल्लेख है। मासिक धर्म के दौरान अपने बालों को बेतरतीब रखने के अलावा, पंजाबी महिलाएं बच्चे के जन्म के बाद, संभोग के बाद और पति की मृत्यु के बाद भी अपने बालों को खुला रखती हैं। इस प्रकार, जब महिलाएं अशुद्ध अवस्था में होती हैं तो अपने बालों को खुला छोड़ देती हैं।

काली की चार भुजाएँ प्रतीक हैं पूर्ण वृत्तसृजन और विनाश, जो इसके भीतर समाहित है या इसके द्वारा ग्रहण किया गया है। यह ब्रह्मांड की अंतर्निहित रचनात्मक और विनाशकारी लय का प्रतिनिधित्व करता है। उनके दाहिने हाथ, जो "डर नहीं" की मुद्रा में मुड़े हुए हैं और वरदान दे रहे हैं, काली के रचनात्मक पहलू का प्रतीक हैं, और उनके बाएं हाथ, खून से सनी तलवार और कटा हुआ सिर पकड़े हुए, विनाशकारी पहलू का प्रतीक हैं।

उसकी तीन आंखें सूर्य, चंद्रमा और अग्नि का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसके साथ वह समय के तीन स्वरूपों को नियंत्रित कर सकती है: अतीत, वर्तमान और भविष्य। खून से सनी तलवार और कटा हुआ सिर भी अज्ञान के विनाश और ज्ञान के अवतरण का प्रतीक है। यह तलवार ज्ञान या निःस्वार्थ साधना की तलवार है, जो अज्ञान की गांठों को काटती है और झूठी चेतना (कटे हुए सिर) को नष्ट करती है। इस तलवार से, काली लोगों को बांधने वाले आठ बंधनों को काटकर, स्वतंत्रता के द्वार खोलती है। मिथ्या चेतना के अलावा, खून बहता हुआ कटा हुआ सिर रजस (भावुक प्रवृत्ति) के गुण के बहिर्वाह का भी प्रतीक है, जो सत्य के प्रति जागृति में निपुण, जो सात्विक (आध्यात्मिक) गुणों से भरा होता है, को पूरी तरह से शुद्ध कर देता है।

काली की उभरी हुई जीभ और नुकीले दांत सत्व (सफेद दांत) की शक्ति से रजस (लाल जीभ) की शक्ति पर मिली जीत का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार, काली पूरी तरह से सत्व से युक्त है और अन्य गुणों में निहित सभी अशुद्धियों को पार करते हुए पूरी तरह से आध्यात्मिक प्रकृति की है।

काली का कालापन उसके सर्वव्यापी, सर्वग्रासी स्वभाव की भी बात करता है, क्योंकि काला वह रंग है जिसमें अन्य सभी रंग गायब हो जाते हैं; काला उन्हें अवशोषित और विघटित करता है। या फिर ऐसा कहा जाता है कि काला प्रतीक है पूर्ण अनुपस्थितिरंग, जो फिर से निर्गुण - विशेषताओं की कमी - परम वास्तविकता के रूप में काली की प्रकृति का प्रतीक है। किसी भी स्थिति में, काली का काला रंग उनके सभी रूपों से परे होने का प्रतीक है।

काली की नग्नता का एक समान अर्थ है और यह इंगित करता है कि वह पूरी तरह से नाम और रूप से परे है, माया और झूठी चेतना के भ्रामक प्रभावों से परे है, कि वह पूरी तरह से पारलौकिक है। ऐसा माना जाता है कि उनकी नग्नता माया से अप्रभावित, पूरी तरह से प्रबुद्ध चेतना का प्रतिनिधित्व करती है। काली सत्य की चमकती हुई अग्नि है, जिसे माया द्वारा दर्शाए गए अज्ञान के पर्दे के नीचे छिपाया नहीं जा सकता। यह सच्चाई बस उन्हें जला देती है।

काली का घर - दाह संस्कार का स्थान - का एक समान अर्थ है। दाह संस्कार स्थल पर पंचतत्व विलीन हो जाते हैं। जहां विघटन होता है वहां काली का वास होता है। श्रद्धा, अनुष्ठान पूजा और साधना के अर्थ में, इसका अर्थ है आसक्ति, क्रोध, वासना और अन्य गुलाम भावनाओं, भावनाओं और विचारों का विघटन। भक्त का हृदय वह है जहां यह जलन होती है, और काली हृदय में निवास करती है। भक्त उनकी छवि को हृदय में स्थापित करता है और उसके प्रभाव में सारी सीमाओं और अज्ञान को चिता में जला देता है। हृदय में यह आंतरिक अंतिम संस्कार अग्नि ज्ञान अग्नि है, जो काली द्वारा प्रदान की जाती है।

शिव के ऊपर खड़ी काली उस आशीर्वाद को दर्शाती है जो वह अपने भक्तों को देती है। शिव सृष्टि की निष्क्रिय क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं। योग दर्शन में वह पुरुष है, प्रकाशित। "मनुष्य", वास्तविकता का अपरिवर्तनीय, चरित्रहीन पहलू, जबकि काली सक्रिय प्रकृति है भौतिक संसार. इस दृष्टिकोण के अनुसार, काली और शिव एक साथ परम वास्तविकता का प्रतीक हैं।

काली द्वारा शिव के ऊपर खड़े होने या उनके साथ उल्टी स्थिति में यौन संबंध बनाने की एक अन्य व्याख्या कहती है कि यह ध्यान के समावेश का प्रतीक है, वह साधन जिसके द्वारा मनुष्य शिव और शक्ति के आनंदमय मिलन का अनुभव करने के लिए ब्रह्मांड को "पुनर्निर्मित" करता है।

काली के सभी वर्णनों में मृत्यु चित्रण की जबरदस्त उपस्थिति को देवी की परिवर्तनकारी प्रकृति के प्रतीक के रूप में भी समझा जा सकता है। यह आपको जीवन में मुख्य चीज़, भूसी और अनावश्यक चीज़ों को हटाने के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

काली माँ के बारे में लेखों की शृंखला जारी है सोवियत संस्कृति. शुरुआत।

सबसे पहले, मैं आपको चेतावनी देना चाहता हूं कि मैं उन लोगों की भावनाओं को साझा करता हूं जिन्होंने 40 के दशक में और वोल्गोग्राड में हाल ही में हुए कई आतंकवादी हमलों के दौरान अपने प्रियजनों को खो दिया है। मेरे लिए, मृतकों की स्मृति और काली का पंथ दो परस्पर अनन्य अवधारणाएँ हैं। मुझे आशा है कि यह लेख मेरी स्थिति को विस्तार से समझा सकता है।

काली माँ और मातृभूमि की विशिष्ट विशेषताएँ.

केवल प्रलाप में ही कोई कल्पना कर सकता है कि स्टेलिनग्राद की लड़ाई में मारे गए लोगों की स्मृति को रक्तपिपासु पिशाच को समर्पित एक मूर्ति में अमर किया जा सकता है और मौत का आह्वान प्रचार पोस्टर "काली माँ बुला रही है!" से बिल्कुल अलग दिखता है।

रक्तपिपासु देवी काली मां की संख्या बहुत अधिक है विशिष्ट विशेषताएं. पिछले लेख में 10 विशेषताओं की जांच की गई थी जो त्बिलिसी की तीन मूर्तियों में "धुंधली" थीं। वोल्गोग्राड में, "मदरलैंड" नामक दुनिया की सबसे ऊंची मूर्तियों में से एक है, जिसमें कई विशेषताएं भी हैं जो इसमें काली मां की निश्चित रूप से पहचान करना संभव बनाती हैं। कुछ संकेत उतने स्पष्ट नहीं हैं जितने त्बिलिसी की तीन मूर्तियों के मामले में हैं, लेकिन किसी को दीक्षार्थियों के अजीबोगरीब "तर्क" के बारे में नहीं भूलना चाहिए - उनके लिए आधा-संकेत, आधा-संकेत ही काफी है। शायद मैं भी कुछ बिंदुओं से चूक गया, क्योंकि मुझे व्यक्तिगत रूप से वोल्गोग्राड का दौरा करने का मौका नहीं मिला और लेख की सभी सामग्री खुले स्रोतों से मिली जानकारी पर आधारित है।

1) नाम. आरअकेला एमएवह जो खड़ा है माँइवोम कोउर्गन. स्लाविक "वैदिक पैंथियन" में कोअली एमएमेल खाती है पोस्ताओह या मा-आरएक।
व्यंजनों का खेल स्पष्ट है एम-के-आर.

2)तलवार. काली माँ अपने हाथ में एक बड़ी तलवार कस कर रखती हैं

3)शिव. जैसे त्बिलिसी में, काली माँ को एक योद्धा की ओर बढ़ते हुए, टुकड़ों में और पहले से ही जमीन में आधा विकसित होते हुए पकड़ा गया है। परंपरा के अनुसार, काली माँ को पराजित अर्ध-मृत और अर्ध-मृत शिव (शव के रूप में शिव) की छाती पर खड़ा होना चाहिए।

योद्धा और शिव के स्मारक के बीच संबंध का उल्लेख विशेष रूप से यहां किया गया है: "सोवियत योद्धा-नायक - शिव। मशीन गन - छोटे हथियार, ग्रेनेड - गदा।" गौरतलब है कि काली मां का दूसरा नाम दुर्गा भी है.

4) युद्ध. सचमुच उसके चारों ओर एक लड़ाई है। इतिहास में सबसे खूनी और सबसे क्रूर में से एक। और अब यह स्मारक संस्कृति में अंकित है और वोल्गोग्राड में काली माँ के ठीक पीछे स्थित कब्रिस्तान में लगभग हर जगह काली माँ को या तो सीधे हड्डियों पर रखा जाता है या बड़े पैमाने पर हताहतों के साथ किसी अन्य संबंध का पता लगाया जा सकता है। कब्रों में से एक (मार्शल सोवियत संघ) काली माँ के ठीक नीचे स्थित है। उसे इस तरह की चीज़ें पसंद हैं...
ममायेव कुर्गन पर ऐसे "स्मारकों" का अवचेतन पर स्पष्ट और स्पष्ट प्रभाव पड़ता है।

5) स्तन. मृतकों की स्मृति को समर्पित एक स्मारक और जिसके नाम में मां का उल्लेख है, स्तन की छवि पर इस तरह का कलात्मक ध्यान पूरी तरह से अजीब लगता है

6) भाषा. अक्सर काली माँ को अपनी जीभ बाहर लटकाए हुए नहीं, बल्कि अपना मुँह खुला हुआ चित्रित किया जाता है। दरअसल, वोल्गोग्राड काली मां का मुंह बदसूरत है, ऐसे "कलात्मक निर्णय" को किसी तरह समझाने के लिए एक ऐतिहासिक "किस्सा" है।

दो वास्तुकारों में से एक, वुचेटिच ने आंद्रेई सखारोव को बताया: "मेरे मालिक मुझसे पूछते हैं कि उसका मुंह खुला क्यों है, क्योंकि यह बदसूरत है। मैं उत्तर देता हूँ: और वह चिल्लाती है - मातृभूमि के लिए... तुम्हारी माँ!

7) मशाल. काली माँ के कई हाथ हैं. आमतौर पर 4, लेकिन कभी-कभी 6 और 8। हर बार अतिरिक्त हाथों को चित्रित करने का प्रश्न मूल तरीके से हल किया जाता है। यदि त्बिलिसी में तीन जोड़ी हाथों को ऊपर, बगल और नीचे की स्थिति में तीन मूर्तियों के बीच "वितरित" किया गया था, तो वोल्गोग्राड में उन्होंने उसी तरह जाने का फैसला किया जिस तरह से त्बिलिसी में जीभ को चित्रित किया गया था। मैं आपको याद दिला दूं कि "मातृभाषा" को एक अलग स्मारक के रूप में दर्शाया गया है, जो सख्ती से उत्तर की ओर उन्मुख है। वोल्गोग्राड काली माँ के मामले में, पूर्व की ओर एक अलग मंडप है जिसमें "किसी भी आदमी का हाथ" मशाल नहीं रखता है। छत के छेद से आप देख सकते हैं कि टॉर्च वाला अतिरिक्त हाथ किसका है। यह ऐसी बहुबाहु "माँ" है।

काली माँ को आहुतियाँ

ममायेव कुरगन के परिसर को अभी भी खूनी बलिदानों की आवश्यकता है। काली एक दुर्जेय और रक्तपिपासु देवी है जो अपने अनुयायियों से ताजा खून मांगती है। दुर्भाग्य से, जैसा कि पेलेविन ने कलात्मक रूप से चित्रित किया, काली माँ की बलि आज भी दी जा रही है। निःसंदेह, बहुत कम लोग इसके बारे में जानते हैं या इसके बारे में सोचते भी हैं, लेकिन मैं कुछ संबंध स्थापित करने का कार्य करता हूँ।

"आतंकवादी हमलों" के बीच संबंध दिखाने से पहले मैं एक धारणा बनाना चाहता हूं। किसी कारण से, रक्त पंथ की वस्तुएं और बलिदान के स्थान जियोलाइन्स (मेरिडियन, समानताएं) के साथ जुड़े हुए हैं, और निर्देशांक बहुत सटीक रूप से सत्यापित हैं। शायद बलिदान के दौरान प्राप्त "प्रभाव" की ताकत भौगोलिक सटीकता पर निर्भर करती है।
अन्य मामलों में, संदर्भ जियोलाइन्स का नहीं है, बल्कि बहुत ऊंची वस्तुओं, जैसे टेलीविजन और रेडियो टावरों, विशाल स्मारकों, मूर्तियों और मीनारों द्वारा बनाई गई कृत्रिम रेखाओं का है।

एक विकल्प के रूप में, मैं आपको सलाह देता हूं कि आप "ब्रह्मांडीय संचार की प्रणालियां और नए सिद्धांतों पर चेतना का दमन" पुस्तक को जल्दी से पलटें, चिंतित न हों टेक्निकल डिटेल, वास्तुकला के चित्रों को देखें। अस्ताना के बारे में विशेष रूप से विवरण है - शहर लगभग खरोंच से बनाया गया था, और योजना में प्रणाली विशेष रूप से दिखाई देती है:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

तो आइए नजर डालते हैं 4 आतंकी हमलों पर

लेखक va123ma लेख की टिप्पणी में उन्होंने 21 अक्टूबर को वोल्गोग्राड में बस बमबारी के भौगोलिक संबंध का वर्णन किया है, जिसमें स्पष्ट रूप से "आतंकवादी हमले" को एक बलिदान के रूप में वर्णित किया गया है। इस मामले में भौगोलिक सटीकता बहुत अधिक नहीं है - शायद कुछ गलत हो गया है? इसके अलावा, अन्य तीन मामलों के विपरीत, मुझे इस हमले में काली माँ से कोई सीधा संबंध नहीं दिखा।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत की 65वीं वर्षगांठ पर, सबसे क्रूर आतंकवादी हमलों में से एक को अंजाम दिया गया, जिसमें मुख्य रूप से बेसलान में बच्चे मारे गए और पीड़ित हुए।

बेसलान में स्कूल नंबर 1 काली माँ ("मातृभूमि") के समान मध्याह्न रेखा पर बहुत सटीकता के साथ स्थित है। त्रुटि केवल कुछ दसियों मीटर (!) है, हालाँकि वोल्गोग्राड - बेसलान की दूरी लगभग 600 किलोमीटर है। आलसी मत बनो, इसे स्वयं जांचो:

48°44"32.42" उ 44°32"13.63"ई- "मातृभूमि"
43°11"6.11"उ 44°32"8.51"ई- बेसलान में स्कूल एन1

देशांतर निर्देशांक (मध्याह्न रेखा) में संयोग की राक्षसी सटीकता 44°32")! बेसलान में बच्चों की मृत्यु हो गई... और मुझे यकीन है कि कोई संबंध है, क्योंकि धागा आगे बढ़ता है...

अगस्त 2013 में उसी देशांतर पर उसी परिष्कृत सटीकता के साथ "नाइट वोल्व्स", सालगिरह पर दिन-ब-दिन भयानक बमबारीवोल्गोग्राड में संग्रहालय परिसर के क्षेत्र में स्टेलिनग्राद में मगरमच्छ के चारों ओर नृत्य करने वाले बच्चों के लिए एक प्रतिकृति स्मारक बनाया गया है। जब बच्चे एक क्रूर आदमखोर शिकारी के आसपास नृत्य करते हैं, तो आपदा का इंतजार होता है!

तो, निर्देशांक की तुलना करें - इस बार प्रतिकृति स्मारक को काली माँ मध्याह्न रेखा - स्कूल नंबर 1 पर बहुत सटीक रूप से रखा गया था। ध्यान दें - बच्चे जले हुए हैं, काले पड़ गए हैं। यह मूर्तिकार का विचार है, यह बेसलान में मारे गए बच्चों की "स्मृति" है!

48°42"57"उ 44°32"00"ई- स्मारक के निर्देशांक - वोल्गोग्राड में "मिल" की प्रतिकृतियां, अभी भी वही मध्याह्न रेखा 44°32"

वोल्गोग्राड में दूसरा स्मारक, पहले से ही बर्फ-सफेद वयस्क बच्चों के साथ, जैसे कि एक धागे से, हमें अगले "आतंकवादी हमले" की ओर ले जाता है, क्योंकि दूसरा "मगरमच्छ" स्टेशन के प्रवेश द्वार पर रखा गया था जहां विस्फोट हुआ था घटित हुआ।

दूसरा मगरमच्छ, बेसलान में बच्चों को खाकर, हमें स्टेशन तक ले जाता है।
वोल्गोग्राड में हुए दो विस्फोट ऊंची इमारतों और विशाल काली मां स्मारक द्वारा बनाई गई रेखाओं पर बड़ी सटीकता से स्थित थे। संभवतः प्रभाव बढ़ाने के लिए. यह है जो ऐसा लग रहा है:

दोनों पंक्तियाँ विशाल काली माँ से शुरू होती हैं
48°44"32.42"उत्तर 44°32"13.63"पूर्व

पहली लाइन स्टेशन चौराहे से होकर गुजरती है, जहां विस्फोट हुआ था, और चेकिस्ट सैनिकों के एक और अजीब लेकिन बहुत ऊंचे (22 मीटर ऊंचे) स्मारक पर समाप्त होती है
48°42"5.74"उत्तर 44°30"21.00"पूर्व

"संयोग" से सुरक्षा अधिकारी का स्मारक सड़क के चौराहे पर स्थित है कालीनीना.
सुरक्षा अधिकारी योद्धा के हाथ में एक तलवार (काली माँ का संदर्भ) है, जो एक प्रकार का एंटीना है। में बुरा अनुभवमैं ऐसे सुरक्षा अधिकारी योद्धा की कल्पना कर सकता हूं, जो दूसरी बार तलवार से लैस हो विश्व युध्द. या वह "मातृभूमि पिता" है?

काली माँ - टीवी टावर लाइन पर एक ट्रॉली बस में विस्फोट हुआ। निचले दाएं कोने में मौजूद तस्वीर एक दृश्य भ्रम है, क्योंकि 192 मीटर ऊंचा टीवी टावर मूर्ति से दोगुना ऊंचा है और वोल्गोग्राड का सबसे ऊंचा स्थान है।

ट्रॉलीबस में विस्फोट के निर्देशांक
48°44"9.94"उत्तर 44°29"52.90"पूर्व
टीवी टावर निर्देशांक (काली मां और कब्रिस्तान के बगल में)
48°44"29.16"उत्तर 44°31"50.36"पूर्व

सामान्य तौर पर, टेलीविजन और रेडियो टावर लगभग सार्वभौमिक रूप से कब्रिस्तानों के बगल में या उसके ठीक ऊपर बनाए जाते हैं, या उन पर हमला किया गया और खून बहाया गया:
मॉस्को (यही नाम है - ओस्टैंकिनो, अवशेषों पर, टावर के ठीक नीचे कब्रिस्तान)
वोल्गोग्राड ("मातृभूमि" के पीछे स्मारक कब्रिस्तान)
कीव (बाबी यार)
त्बिलिसी (मत्स्मिंडा पैंथियन)
विनियस (हमले के दौरान लोग मारे गए)
...
टीवी टावर एक अलग लेख के पात्र हैं। अब मैं केवल यह उल्लेख करूंगा कि काली मां स्मारक परियोजना के दो लेखकों में से एक - निकितिन - ओस्टैंकिनो टीवी टॉवर के मुख्य डिजाइनर बने, और इससे पहले उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी की मुख्य इमारत को डिजाइन किया था। एक अत्यंत समर्पित व्यक्ति.

मैं ठीक से नहीं जानता कि बलिदान की व्यवस्था कैसे काम करती है, इसकी आवश्यकता क्यों और किसे है। लेकिन यह तथ्य निर्विवाद है कि आज काली माँ का पंथ हमारे जीवन को प्रभावित करता है।

अतिरिक्त:
1. एक प्रमुख प्रश्न पर मूर_ना मैंने जाँच की - वोल्गोग्राड आतंकवादी हमलों में, 3 बच्चे मारे गए और तीन अन्य घायल हो गए - एक मगरमच्छ के चारों ओर एक घातक गोल नृत्य में बच्चों की मूर्तियों की संख्या के अनुसार, कुल 6।

2. लेख में यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा गया है कि वोल्गोग्राड में मगरमच्छों के साथ दो स्मारक हैं, जो एक दूसरे से ज्यादा दूर नहीं हैं। मैं फिर लिखूंगा. पहला, श्वेत, अधिकारी, आतंकवादी हमले के स्थल के पास, स्टेशन पर। दूसरा, काला, बेसलान के स्कूल नंबर 1 के मध्याह्न रेखा पर "रात के भेड़ियों" द्वारा रखा गया है। दूसरे में, डेनिलोव्स्की मठ की दीवार से लाई गई ईंटों का उपयोग किया गया था। मीडिया में एक छलांग है - कुछ इसे डेनिलोव्स्की कहते हैं, कुछ - डोंस्कॉय मठ।

उद्धरण:
“इस स्मारक की विशिष्टता विशेष ईंटवर्क में है। यह मॉस्को में डेनिलोव्स्की मठ के स्नानागार की दीवार से 19वीं शताब्दी की शुरुआत की एक मूल ईंट है, जिसे हमारे लिए अज्ञात कारण से नष्ट कर दिया गया था। येगोर कोज़लोव्स्की कहते हैं, ''हम सचमुच इसके एक टुकड़े के लिए भीख माँगने में कामयाब रहे - हमने इसे मैन्युअल रूप से नष्ट कर दिया।'' - बेशक, हम कोई ऐतिहासिक जालसाजी नहीं चाहते थे, हमने इतिहास के एक टुकड़े को फिर से बनाने की कोशिश की। यह एक स्मारक-अनुस्मारक, एक तस्वीर के लिए एक पोस्टकार्ड पृष्ठभूमि होगी।

यह अजीब है कि वोल्गोग्राड में ईंटें लाने के लिए बाइकर्स डेनिलोव्स्की मठ की दीवार के एक टुकड़े की भीख मांग रहे हैं और उसे तोड़ रहे हैं।

वास्तव में इसकी आवश्यकता किसे थी और ईंटों की ख़ासियत क्या थी?

3. स्कूल नंबर 1 में बेसलान में आतंकवादी हमले में बच्चों की मौत और स्कूल के मध्याह्न रेखा के ठीक साथ उन्मुख बच्चों की काली आकृतियों वाले "काले मगरमच्छ" की खोज के बीच, ठीक 9 साल बीत गए, दिन-ब-दिन, यहूदी कैलेंडर के अनुसार. बच्चों को पकड़ने और स्मारक के उद्घाटन के बीच, नागरिक कैलेंडर के अनुसार 8 साल, 11 महीने और 22 दिन बीत गए।

कैसे सबसे बड़ी शक्तिसमय, काली की ऊर्जा दुनिया के अस्तित्व के विभिन्न युगों या युगों का निर्माण करती है, जिससे मानवता ब्रह्मांडीय विकास के लंबे चक्रों की प्रक्रिया में गुजरती है।

काली अनंत काल की देवी हैं, जो हमारे सभी परिवर्तनों को देखती हैं और उन लोगों को बढ़ावा देती हैं जो हमारे आध्यात्मिक विकास में मदद करते हैं।

अधिक विशेष रूप से, कलि युग-शक्ति या वह ऊर्जा, समय की शक्ति है, जो मानवता को एक विश्व युग से दूसरे युग में स्थानांतरित करती है। वह प्रकाश और अंधकार दोनों युगों में ग्रह की आध्यात्मिक ऊर्जा को बनाए रखने में व्यस्त है।

अँधेरी देवी सिर्फ एक हिंदू देवता नहीं है, वह माँ का एक सार्वभौमिक, विश्व रूप है जो इस दुनिया की सच्ची शासक है। आज वैश्विक स्तर पर जो जागरण और देवी की ओर झुकाव हो रहा है, वह योग के नजरिए से कहें तो, काली की ऊर्जा का जागरण है।

अँधेरी, रहस्यमय और पारलौकिक देवी (देवी - संस्कृत से अनुवादित) के रूप में देवी माँ अपनी सभी अभिव्यक्तियों में ब्रह्मांड की वास्तविक शक्ति और वर्तमान की कुंजी रखती हैं। काली जादू दिखाने और विस्मय और श्रद्धा की भावनाएँ जगाने के लिए मानव क्षेत्र और पृथ्वी क्षेत्र में फिर से प्रवेश करती है।

देवी ग्रह पर सभी परिवर्तनों का कारण बनती हैं, ग्रह की शक्ति (ऊर्जा) को जागृत करती हैं और न केवल व्यक्तिगत, बल्कि अधिक वैश्विक ग्रह चेतना को उत्तेजित करती हैं। आधुनिक प्राकृतिक और अन्य आपदाएँ जो वर्तमान में पूरे ग्रह पर हो रही हैं, एक अभिव्यक्ति हैं, जो काली की सर्व-परिवर्तनकारी शक्ति का एक संकेत है, जो मानवता को विभाजनकारी मान्यताओं को तोड़ने और हमारी विनाशकारी गतिविधियों को समाप्त करने के लिए प्रेरित कर रही है जो पहले से ही ग्रह पर सभी जीवन के लिए खतरा पैदा कर रही हैं।

जब तक हम ये महत्वपूर्ण आंतरिक परिवर्तन नहीं करते हैं और अपने विनाशकारी रिश्तों और कार्यों को समाप्त नहीं करते हैं, तब तक हम वैश्विक स्तर पर काली के विश्वव्यापी प्रकोप का सामना करेंगे, और समय बीतने के साथ सार्वभौमिक तबाही का खतरा बढ़ता जाएगा, तब तक हम रहेंगे। एक विकल्प का सामना करना पड़ा: या तो अपने जीवन को मौलिक रूप से बदल दें, या एक प्रजाति के रूप में पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाएं। माँ काली की चुनौती को स्वीकार करने के लिए, हमें आंतरिक रूप से बदलना होगा और बाहरी दुनिया को नियंत्रित करने के अपने प्रयासों को छोड़ना होगा, अपने प्रयासों को पहले खुद को समझने की ओर निर्देशित करना होगा।

वर्तमान में, हमारी सभ्यता देवताओं, देवी-देवताओं की ब्रह्मांडीय शक्तियों, जो प्रकृति की पवित्र शक्तियों का प्रतीक हैं, जिन पर हमारे अस्तित्व की भलाई निर्भर करती है, को उचित सम्मान नहीं देती है। बुद्धिजीवी और वैज्ञानिक उन देवताओं के महत्व को कम करते हैं जिनकी कृपा से हम कार्य कर पाते हैं, और उनके अर्थ को दर्शन, राजनीति या मानवविज्ञान की त्रुटियों से बदल देते हैं, जो मूलतः सामान्य मानव व्यवहार का प्रतिबिंब मात्र हैं, जिनमें कुछ भी पवित्र नहीं होता है। धर्म, भगवान के नाम के पीछे छिपकर, प्रेम, एकता, माँ की दया और आत्म-प्राप्ति की संभावना का संदेश फैलाने के बजाय, राजनीति में लिप्त होते हैं और अपने पंथ को दुनिया में प्रमुख के रूप में स्थापित करने का प्रयास करते हैं।

इस बीच, तंत्र का अभ्यास करने की कोशिश करने वाले अधिकांश लोगों ने भी इसकी स्थिति को काले जादू और उपयोग से थोड़ा अधिक कम कर दिया है आध्यात्मिक दुनियाअपने स्वयं के भौतिक लक्ष्यों और अपने भुगतान करने वाले ग्राहकों के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए। ऐसा लगता है कि व्यावसायिक उद्देश्यों और आत्म-प्रचार के लिए शोषण ने सभी मोर्चों पर योगिक परंपरा के सार को "निर्धारित" कर दिया है।

सच्चा धर्म, प्राकृतिक और सार्वभौमिक सिद्धांत, केवल उन लोगों में थोड़ी मात्रा में मौजूद हैं जो ग्रह को बचाने की कोशिश कर रहे हैं। हम देखते हैं बड़ी संख्याअसंतुष्ट "क्रोधित" कार्यकर्ता वास्तव में शांतिप्रिय मददगार बनने के बजाय, दुनिया की समस्याओं के लिए किसी और को दोषी ठहराने, चिल्लाने और कोसने का अवसर तलाश रहे हैं, जिनका लक्ष्य सभी के लिए अधिक से अधिक भलाई हासिल करने के लिए हमें एकजुट करना है।

हम धर्म और राजनीति के नाम पर मानवता को विभाजित करना जारी रखते हैं, एक-दूसरे से लड़ते हैं, जबकि हर जगह हम ग्रह को तबाह करना जारी रखते हैं, इसके संसाधनों को लूटते हैं और इसकी भूमि, पानी और हवा को प्रदूषित करते हैं।

हमारे ग्रह को एक नए, आध्यात्मिक युग में, चेतना के एक नए विश्व युग में ले जाने के लिए उच्च स्तरहमें शक्ति या ऐसा करने की क्षमता प्राप्त करनी चाहिए। हमें शक्ति, ज्ञान, ईमानदारी और अनुग्रह की आवश्यकता है उच्च शक्तियाँ. हम अपने मानवीय, सामाजिक और से ऊपर नहीं उठ पाते मनोवैज्ञानिक समस्याएँ, क्योंकि हमारा व्यवहार और चेतना की स्थिति इन सीमाओं के भीतर ही मौजूद है। ऐसा होने के लिए, हमें विनम्रतापूर्वक माँ की दया की तलाश करनी चाहिए, विशेषकर काली के रूप में, माँ सभी समय और परिवर्तन की नियंत्रक के रूप में।

आवश्यक कार्यों को पूरा करने के लिए हमें नई ऊर्जा, शक्ति की आवश्यकता है वैश्विक परिवर्तन, एक नया संदेश, देवी माँ से आध्यात्मिक शक्ति का एक आवेग। ऐसा होने के लिए, हमें सबसे पहले शक्ति को अपने भीतर, अपने मन और हृदय में स्वीकार करना होगा, और इसकी लय और परिवर्तनकारी स्पंदनों के साथ सामंजस्य बनाकर रहना सीखना होगा, जिससे यह हमारी अपनी, मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक प्रकृति को शुद्ध और परिवर्तित कर सके।

दिव्य स्त्री की शक्ति दुनिया में उच्च चेतना के नए जन्म को सुविधाजनक बनाने के लिए भी आवश्यक है, न केवल व्यक्तियों के स्तर पर, बल्कि पूरे ग्रह के स्तर पर भी। हमें देवी को उनके सभी रूपों में स्वीकार करना चाहिए, जिनमें से मां काली के रूप में उनका बदलता स्वरूप शायद सबसे महत्वपूर्ण है। दया संज्ञा, नम्रता और दयालुता हमारे लिए उस दर्द और क्रोध को कम करने के लिए आवश्यक है जो हमें भीतर से जलाता है, जिसकी आग कई पीढ़ियों से लालच, घमंड और अज्ञानता से भड़कती रही है।

हमें शक्ति काली की जीवनदायिनी शक्ति के प्रति अपने हृदय को खोलकर मानवीय भावनाओं और जरूरतों के उतार-चढ़ाव से ऊपर उठने की जरूरत है। माँ काली प्रयास करती हैं कि हम उनकी ऊर्जा को पूरी तरह से अनुभव करें और महसूस करें, क्योंकि इससे हमारी आत्मा की प्रगति के लिए हमारा जीवन सार्थक हो जाएगा। हम इस अस्थिर, संक्रमणकालीन युग में इसकी रहस्यमय शक्ति को फिर से पूरी तरह से प्रकट होते हुए महसूस कर सकते हैं। वह धैर्यपूर्वक उन लोगों की तलाश करती है जो उसकी दयालु इच्छा को पूरा कर सकें।

सच्चा नवीनीकरण आने के लिए, पुरानी हर चीज़ का जाना ज़रूरी है। यह काली ऊर्जा या समय की शक्ति का कार्य है। लेकिन यह कोई भी नहीं है बाहरी कारकअच्छाई के माध्यम से लोगों में बुराई का विनाश। वर्तमान में, हम मुख्य रूप से एक "ग्रे ज़ोन" में रहते हैं जहाँ हृदय की शुद्धता व्यावहारिक रूप से अस्तित्वहीन है। इस बीच, कोई भी आत्मा स्वाभाविक रूप से दुष्ट नहीं है; अच्छा सारयदि हम ऐसा करते हैं तो इसे पुनर्जीवित किया जा सकता है सही समयउपयुक्त परिस्थितियों में. हमें अपने भीतर की कमजोरी, निर्णय, दया और सीमा से छुटकारा पाना चाहिए।

वर्तमान में नकारात्मक शक्तियों (असुरों, राक्षसों) को फायदा है, लेकिन अक्सर रात का सबसे अंधेरा समय सुबह होने से ठीक पहले आता है, और हर नकारात्मक चीज को पूरी तरह से खत्म करने से पहले खुद को बाहरी रूप से प्रकट करना होगा। ऐसी कोई अदिव्य शक्ति या शक्ति नहीं है जिसका माँ काली प्रतिकार न कर सकें, अवशोषित न कर सकें और उच्च लोक में विलीन न हो सकें।

अराजकता और संघर्ष के इस समय में, सर्वोच्च दैवीय शक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए। हमारी दृष्टि में, हमें अपनी वर्तमान ऐतिहासिक स्थिति के स्तर से ऊपर उठकर ब्रह्मांडीय शक्तियों के स्तर तक पहुंचना चाहिए। पहले से ही हो रहे अपरिहार्य पारिस्थितिक परिवर्तनों का उद्देश्य हमें इन परोपकारी और सर्वशक्तिमान ब्रह्मांडीय रूपों में शरण लेने में सक्षम बनाना है, हमें पहचानने के लिए मजबूर करना है। खुद की निर्भरतासे सर्वोच्च ब्रह्मांडऔर उसका दिव्य सार। सर्वोच्च दैवीय शक्ति देवता की उपस्थिति फिर से दयालु ऊर्जाओं के उभार के रूप में प्रकट होगी जो मानवता और संपूर्ण पृथ्वी पर एक शांतिपूर्ण अस्तित्व लाएगी।

माँ काली सभी आध्यात्मिक और यौगिक क्रियाओं के पीछे की शक्ति की सर्वोच्च अभिव्यक्ति हैं। महादेवी काली युग शक्ति हैं, इस युग की ऊर्जा हैं, जो एक नए योग आंदोलन की घोषणा करती हैं जो शक्ति की शक्ति को जागृत करती है। उनकी भूमिका इस युग में महान भविष्यवक्ताओं और शिक्षकों द्वारा पहले ही प्रकट की जा चुकी थी। रामकृष्ण, योगानंद, अरबिंदो, आनंदमयी मां और कई अन्य लोगों ने देवी मां की शक्ति की बदौलत अपने कर्म किए।

काली ऊर्जा के नए अवतारों और रूपों की, उनकी पूजा को पुनर्जीवित करने और उनकी कृपा के एक नए, और भी बड़े प्रवाह की तत्काल आवश्यकता है। काली के पास एक प्रजाति के रूप में हमारे भविष्य और हमारी आत्माओं की नियति की कुंजी है। माँ काली में मानवता को ऊपर उठाने की शक्ति है नया स्तरविकास, लेकिन पहले हमें उसे सार्वभौमिक माता के रूप में खोजना होगा, जो हमारे भीतर आध्यात्मिक हृदय की अग्नि में विश्राम कर रही है।

हमें काली की शुद्ध करने वाली अग्नि को अपनाना चाहिए ताकि वह हमें आत्मज्ञान के एक नए स्तर तक ले जा सके, जो अकेले ही हमारे व्यक्तिगत और वैश्विक समस्याएँ. जो लोग काली की अग्नि परीक्षा को सहन कर सकते हैं और उसे सहन कर सकते हैं, वे दुनिया में नया ज्ञान ला सकते हैं। वे भविष्य का एक दृष्टिकोण प्रकट करेंगे, जो शाश्वत सत्य और सार्वभौमिक सद्भाव के अनुरूप है।

अंग्रेजी से अनुवाद:
शांति नटखिनी (मारिया निकोलेवा)