Rus haçı neye benziyor? Haç nasıl tasvir ediliyor: dış tezahürün özellikleri

SEKİZ KURŞUNLU HAÇ Rusya'da en yaygın olanıdır.

Orta dikey enine çubuğun üstünde kısa, uzun ve altlarında üst ucu kuzeye, alt ucu güneye bakan eğik bir enine çubuk vardır. Üstteki küçük üst çubuk, Pilatus'un emriyle üç dilde yazılmış bir yazıtın bulunduğu bir tableti simgelemektedir: "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı". Alttaki üst çubuk, ters perspektifte tasvir edilen, İsa'nın ayaklarının dayandığı taburedir. Ortodoks haçının şekli, İsa'nın çarmıha gerildiği şekle en yakın şekilde karşılık gelir, bu nedenle bu sadece herkes için bir işaret değil, aynı zamanda Mesih'in Haçının bir görüntüsüdür...

Haçın sekiz ucu insanlık tarihindeki sekiz ana dönemi simgeliyor; sekizincisi gelecek yüzyılın, Cennetin Krallığının hayatıdır. Yukarıya doğru yönlendirilen uç, Mesih'in açtığı Cennetsel Krallığa giden yolu simgelemektedir. Efsaneye göre Mesih'in ayaklarının çivilendiği eğik enine çubuk, onun insanların dünyevi yaşamına girmesiyle birlikte, istisnasız herkes için günahın gücünde olma dengesinin bozulduğunu gösteriyor. Bu, her yerde ruhsal yeniden doğuşun başlangıcıdır, insanın karanlıklar bölgesinden göksel ışık bölgesine giden yoludur. Yerden gökyüzüne olan bu hareket, sekiz köşeli haçın eğik çapraz çubuğuyla gösterilir.

Mesih'in çarmıha gerilmesi çarmıhta tasvir edildiğinde, haç, Kurtarıcı'nın Çarmıha Gerilmesinin tam görüntüsünü işaretler ve Haç Gücünün doluluğunu içerir. Bu nedenle, Rusya'da sekiz köşeli haç her zaman hem görünür hem de görünmez tüm kötülüklere karşı en güvenilir koruma olarak görülmüştür.

ALTI KÖŞELİ ÇAPRAZ.

Bu aynı zamanda en eski Rus haçlarından biridir. Örneğin, 1161 yılında Polotsk Prensesi Saygıdeğer Eurosinia tarafından kurulan ibadet haçı, eğimli bir alt çapraz çubukla altı köşeli idi. Haçın bu versiyonunda neden burada eğimli? Anlamı sembolik ve derindir.

Her insanın hayatındaki haç, sanki bir terazi gibi içsel durumunun, ruhunun ve vicdanının ölçüsü olarak hizmet eder. İsa'nın iki hırsız arasında çarmıhta gerçek çarmıha gerildiği dönemde durum böyleydi. Haç hizmetinin 9. saatinin ayin metninde "iki hırsız arasında doğruluk standardının bulunacağı" sözleri vardır. İnfaz sırasında soygunculardan birinin İsa'ya küfrettiğini, ikincisinin ise tam tersine, kendisinin günahlarından dolayı adil bir şekilde infaz edildiğini ve Mesih'in masum bir şekilde idam edildiğini söylediğini biliyoruz.

İsa'nın bu samimi tövbeye yanıt olarak hırsıza günahlarının silindiğini, "bugün" cennette Rab'bin yanında olacağını söylediğini biliyoruz. Ve altı köşeli haçta, alt ucuyla eğimli enine çubuk, hırsızlardan ilkini karanlığa sürükleyen, pişmanlık duymayan günahın korkunç ağırlığını simgeliyor, yukarıya doğru yönlendirilen ikincisi, Krallığa giden yolun geçtiği tövbe yoluyla kurtuluştur. Cennet yalan söylüyor.

Ortodoks kültüründe genellikle mezarın üzerine sekiz köşeli bir mezar haçı konur ve aynı haç tabutun kapağına da konur. Genellikle İsa'nın çarmıha gerilmesiyle desteklenir.

Göğüs haçı, dinin sırlarına yabancı olanlar için en gizemli süslemelerden biridir. Site sizin için tüm önemli sorulara cevap verecek bir rehber hazırladı.

Haç şeklinin dekoratif bir unsur olarak son derece yaygın olmasına ve sıklıkla Hıristiyan geleneklerinden kopuş olarak algılanmasına rağmen, kökenleri ve sembolizmi göz ardı edilmemelidir. Din ısrar ediyor: Haçın hangi malzemeden yapıldığı, ne kadara mal olduğu veya ne kadar ağır olduğu önemli değil. Her şeyden önce Hıristiyan inancının bir sembolüdür. Ancak aynı zamanda her zaman yanınızda olan haçı onurlandırma geleneği onu bir dekorasyona ve lüks bir eşyaya dönüştürmüştür.

Gerçekten dini bir pektoral haç tasarımının basit olması ve giysilerin altına, kalbe daha yakın ve meraklı gözlerden uzak giyilmesi gerektiğine dair bir görüş var. Ancak tamamen dekoratif bir süs ile Hıristiyan haç muskası arasındaki temel fark, kutsanıp kutlanmamasıdır. Kilise, taşlarla dolu bir ürünü kutsamayı reddedemeyeceği gibi, yaz sıcağında onu kıyafetlerinizin altına saklamanızı da talep edemez.

Haç seçerken asıl dikkat etmeniz gereken şey, şeklinin Ortodoks veya Katolik geleneğine uygun olup olmadığıdır.

Ortodoks ve Katolik haçları nasıl ayırt edilir

Biçim

Ortodoks Kilisesi'nde en yaygın olanı altı ve sekiz köşeli haçlardır. Bu arada, ikincisi uzun zamandır kötü ruhlara karşı güçlü bir muska olarak görülüyor. Başlardaki küçük bir üst çubuk, işlenen suçları işaretlemek için kullanılan işareti simgelemektedir. Ancak kimse İsa'nın suçlarını bu şekilde adlandırmadığı için Ortodoks geleneğinde I.N.C.I. kısaltması olabilir. veya I.N.C.I, Katolikler I.N.R.I'yi Latince yazar. Bu, “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa”nın kısaltmasıdır. Ayaklarınızın altındaki eğimli çapraz çubuk, günahlardan doğruluğa giden yolu simgelemektedir. Buna karşılık, Katolik haçları mümkün olduğu kadar basittir ve yalnızca iki çapraz çubuktan oluşur.

Gravürler

Ortodoks haçlarında I.N.Ts.I. yazısının yanı sıra haçın karşı tarafına “Kaydet ve Koru” yazılabilir. Katolik geleneğinde böyle bir şey yoktur.

Çiviler

Ortodoks Hıristiyanlar İsa'nın dört çiviyle çivilendiğine inanırken, Katolikler yalnızca üç çivinin olduğuna inanıyor. Bu nedenle Ortodoks haçında İsa'nın ayakları yan yana yer alır, ancak Katolik haçında üst üste atılırlar.

çarmıha gerilme

İsa'nın çarmıha gerildiğinde nasıl tasvir edilmesi gerektiği, her iki inancın temsilcileri arasında hararetli tartışmaların konusudur. Katolikler, çarmıhtaki çılgınca acıyı yansıtan en doğal görüntüye bağlı kalıyorlar. Aynı zamanda Ortodoks, böyle bir görüntünün işkenceden bahsettiğine inanıyor, ancak asıl şey hakkında sessiz kalıyor - İsa ölümü fethetti. Bu nedenle Ortodoks geleneğinde figürü daha çok daha iyi bir dünyaya geçişin mutluluğunu yansıtıyor.

Sekiz köşeli haç

Bu en kanonik Ortodoks haçlarından biridir. Üstte kısa bir yatay çapraz çubuk vardır (genellikle I.N.Ts.I. kısaltmasıyla) ve ayaklarda kısa çapraz bir çapraz çubuk vardır (üst uç sola, alt uç sola yönlendirilir, eğer doğrudan haça bakarsınız). Alt kısım, çarmıha gerilen İsa'nın ayakları altındaki desteğin yanı sıra günahkar bir dünyadan doğru dünyaya geçişin bir sembolüdür. Aslında bu sahte desteğin varlığı yalnızca çarmıhtaki azabın süresini uzattı.

Altı köşeli haç

En eski seçeneklerden biri. Bu haçta, eğimli alt çapraz çubuk her birimizin iç terazisini simgelemektedir: ne kazanır - vicdan ya da günah. Anlamı da günahtan tövbeye giden yol olarak yorumlanır.

Dört köşeli gözyaşı haçı

Çubukların uçlarındaki damlaların, insanlığın günahlarının kefareti olan çarmıha gerilmiş İsa'nın kanı olduğuna inanılıyor. Bu sembol genellikle dini kitapları süslemek için kullanılır.

"Yonca"

Bu haç genellikle hanedanlık armalarında kullanılır (örneğin, Çernigov'un arması üzerinde), ancak birçok insan onu vücut haçı olarak da sever. Böyle bir ürünün enine çubuklarının uçları yarım daire biçimli yapraklarla süslenmiştir. Bazen üzerlerinde boncuklar da vardır - "çarpmalar".

Latince dört köşeli haç

Batı'daki en yaygın Hıristiyan haçı. Yatay çapraz çubuk, dikey olandan yüksekliğin 2 / 3'ü kadar bulunur. Uzatılmış alt kısım, Mesih'in kurtuluştaki sabrını simgelemektedir. Bu tür haçlar çok uzun bir gelenektir. 3. yüzyılda Roma'nın yer altı mezarlarında ortaya çıktılar.

Vaftiz için haç nasıl seçilir

Geleneksel olarak vaftiz törenine ilk göğüs haçı veya aynı zamanda bir yelek de denir. Bir çocuğu ne zaman vaftiz etmenin daha iyi olduğu konusundaki tartışma: bebekken mi yoksa zaten bilinçli bir yaşta mı - hala devam ediyor. Bu kutsal törene katılmaya karar veren yetişkinler için kutsal bir dekorasyon seçiminde özel bir kısıtlama yoktur. Ancak yeni doğmuş bir bebek için doğru vaftiz haçını seçmek için çeşitli faktörler dikkate alınmalıdır.

1. Çocuğun haçı küçük ve hafif, yaklaşık 2 cm uzunluğunda olmalıdır.
2. Altının hipoalerjenik olmasına rağmen bebeğinize altın haç vermek için acele etmeyin. Tamamen pratik nedenlerden dolayı, çünkü çocuklar bu tür şeyleri sıklıkla kaybederler.
3. 925 ayar gümüşten yapılmış bir haçı tercih edin. Daha hafiftir, daha ucuzdur ve ayrıca antiseptik özelliklere sahiptir.
4. Beğendiğiniz takıları keskin unsurlar ve kenarlar açısından kontrol ettiğinizden emin olun.

Kadın ve erkek haçları

Erkekler ve kadınlar için haçlar arasında özel bir fark yoktur. Ortalama olarak boyutları yaklaşık 4 cm'dir. Temel fark tasarımdadır. Gümüş ve altın erkek haçları kural olarak daha özlüdür. Çapraz çubukları damlalar, yapraklar ve yoncalarla da bitebilir, ancak genel kompozisyon kadınlarınkinden daha basittir ve dekorasyonun kendisi biraz daha büyüktür.

Kadın haçları genellikle değerli taşlarla işlenir. Süsleme kutsanmışsa, dekoru onun kutsal anlamını hiçbir şekilde etkilemez. Nadiren de olsa bir kilise, çok kavisli ve şekilli çapraz çubuklara sahip dekoratif bir haçı kutsamayı reddedebilir. Tabii ki asıl önemli olan kendi duygularınızdır. Seni ısıtsın ya da ısıtmasın.

Kutsama anından itibaren haçın sonsuza kadar sizinle kalması bekleniyor. Ancak aynı zamanda kilise bu dekorasyonun değiştirilmesini de kınamıyor. Başka bir kolye ucuyla aynı zincirde takılmasının kötü bir davranış olduğuna dikkatinizi çekmek isteriz. Haçla giyilebilecek tek şey muskadır.

Bir haç nasıl kutsanır

Kilise mağazalarından satın alınan haçların iki avantajı vardır. Öncelikle dininizin geleneklerine tam olarak uyuyorlar. İkincisi, onlar zaten kutsallaştırılmıştır. Bir kuyumcudan haç satın aldıysanız, kutsanması gerekir. Ayin başlamadan önce gelip bu isteği rahibe iletmek daha iyidir. Ayrıca töreni sizin huzurunuzda yapmasını ve duaya katılmasını da isteyebilirsiniz.

Bir haç bulursanız ne yapmalısınız?

Haç bulmanın kötü bir alamet olduğuna dair bir görüş var. İddiaya göre, eski sahibinin üzüntü ve üzüntüleri de size geçmiş olabilir. Aynı zamanda kilise bu tür batıl inançlara dikkat edilmemesini tavsiye ediyor.

Göğüs haçı vermek mümkün mü?

Mümkün ve gereklidir. Kilise bunu yasaklamıyor. Ve sevilen biri için böyle bir hediye özellikle önemli ve değerli olacaktır.

Sitedeki makalenin ilginizi çekip çekmediğini yorumlarınızda paylaşın. Bize söyleyin, hangi haç şeklini tercih edersiniz? Peki haç sizin için ne anlama geliyor - dekoratif bir dekorasyon mu yoksa daha fazlası mı?

Hıristiyanlıkta haç hürmeti Katoliklere ve Ortodoks Hıristiyanlara aittir. Sembolik figür kiliselerin, evlerin, ikonların ve diğer kilise gereçlerinin kubbelerini süslüyor. Ortodoks haçı inananlar için büyük önem taşıyor ve dine olan sonsuz bağlılıklarını vurguluyor. Form çeşitliliğinin Ortodoks kültürünün derinliğini yansıtmasına izin verdiği sembolün ortaya çıkış tarihi de daha az ilginç değil.

Ortodoks haçının tarihi ve önemi

Birçok kişi haçı Hıristiyanlığın sembolü olarak algılıyor. Başlangıçta figür, Antik Roma döneminde Yahudilerin infazlarında kullanılan cinayet silahını simgeliyordu. Nero'nun hükümdarlığından bu yana zulüm gören suçlular ve Hıristiyanlar bu şekilde idam edildi. Bu tür öldürmeler antik çağlarda Fenikeliler tarafından uygulanmış ve Kartacalı sömürgeciler aracılığıyla Roma İmparatorluğu'na taşınmıştır.

İsa Mesih bir kazıkta çarmıha gerildiğinde, işarete karşı tutum olumlu yönde değişti. Rab'bin ölümü, insan ırkının günahlarının kefareti ve tüm ulusların tanınmasıydı. Onun çektiği acılar insanların Baba Tanrı'ya olan borçlarını kapsıyordu.

İsa dağa basit bir artı işareti taşıdı, ardından İsa'nın ayaklarının hangi seviyeye ulaştığı belli olunca ayak askerler tarafından takıldı. En üstte Pontius Pilatus'un emriyle çivilenmiş "Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır" yazılı bir tabela vardı. O andan itibaren Ortodoks haçının sekiz köşeli şekli doğdu.

Kutsal haçı gören herhangi bir inanlı, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra insanlığın ebedi ölümünden kurtuluş olarak kabul edilen Kurtarıcı'nın şehitliğini istemsizce düşünür. Ortodoks haçı duygusal ve manevi bir yük taşır görüntüsü müminin iç bakışına görünen. Aziz Justin'in belirttiği gibi: "Haç, Mesih'in gücünün ve otoritesinin büyük sembolüdür." Yunanca'da "sembol", görünmez bir gerçekliğin doğallık yoluyla "bağlantısı" veya tezahürü anlamına gelir.

Yahudilerin zamanında Filistin'de Yeni Ahit kilisesinin ortaya çıkmasıyla sembolik imgelerin telkin edilmesi zorlaştı. O dönemde geleneklere bağlılığa saygı duyuldu ve putperestlik olarak kabul edilen görüntüler yasaklandı. Hıristiyanların sayısı arttıkça Yahudi dünya görüşünün etkisi azaldı. Rab'bin idamından sonraki ilk yüzyıllarda, Hıristiyanlığın takipçilerine zulmedildi ve gizlice ritüeller uygulandı. Ezilme durumu, devletin ve kilisenin korunmaması sembolizmi ve ibadeti doğrudan etkiledi.

Semboller, Ayinlerin dogmalarını ve formüllerini yansıtıyordu, kelimenin ifade edilmesine katkıda bulunuyordu ve inancı aktarmanın ve kilise öğretisini savunmanın kutsal diliydi. Bu nedenle Hıristiyanlar için iyinin kötülüğe karşı zaferini simgeleyen ve cehennemin karanlığına sonsuz yaşam ışığı veren haç büyük önem taşıyordu.

Haç nasıl tasvir ediliyor: dış tezahürün özellikleri

Haçlar için farklı tasarımlar var Düz çizgilerle basit şekilleri veya çeşitli sembolizmle tamamlanan karmaşık geometrik şekilleri görebileceğiniz yer. Tüm yapıların dini yükü aynıdır, yalnızca dış tasarımı farklıdır.

Akdeniz'in doğu ülkeleri, Rusya ve Doğu Avrupa'da, haçın sekiz köşeli biçimine - Ortodoks olana bağlı kalıyorlar. Diğer adı ise “Aziz Lazarus Haçı”dır.

Artı işareti küçük bir üst çapraz çubuktan, büyük bir alt çapraz çubuktan ve eğimli bir ayaktan oluşur. Sütunun dibinde bulunan dikey çapraz çubuğun İsa'nın ayaklarını desteklemesi amaçlanmıştı. Çubuğun eğiminin yönü değişmez: sağ uç, sol uçtan daha yüksektir. Bu durum, kıyamet gününde salihlerin sağda, günahkarların ise solda olacağı anlamına gelir. Sağ köşenin yukarıya doğru kaldırılmasının da gösterdiği gibi, cennetin krallığı doğrulara verilmiştir. Günahkarlar cehennemin derinliklerine atılır - sol uç bunu gösterir.

Ortodoks sembolleri için Monogram karakteristik olarak esas olarak ortadaki artı işaretinin uçlarına (IC ve XC) yazılmıştır ve İsa Mesih'in adını belirtir. Dahası, yazıtlar orta üst çubuğun altında - "Tanrı'nın Oğlu", daha sonra Yunanca NIKA'da - "kazanan" olarak çevrilmiştir.

Küçük üst çubuk, Pontius Pilatus'un emriyle yapılmış bir tabletin bulunduğu bir yazıt içerir ve Inzi (ІНЦІ - Ortodokslukta) ve Inri (INRI - Katoliklikte) kısaltmasını içerir - bu şekilde “Nasıra Kralı İsa Yahudiler” belirlendi. Sekiz köşeli görüntü, İsa'nın ölüm aletini büyük bir kesinlikle aktarıyor.

İnşaat kuralları: oranlar ve boyutlar

Sekiz köşeli artı işaretinin klasik versiyonu Yaradan tarafından bedenlenen her şeyin mükemmel olması gerçeğinden oluşan, doğru ve uyumlu bir oranda inşa edilmiştir. Yapı, insan vücudunun mükemmelliğini temel alan altın oran kanununa dayanmaktadır ve şu şekilde ses çıkarmaktadır: Bir kişinin boyunun göbek deliğinden ayaklara kadar olan mesafeye bölünmesi sonucu 1.618 elde edilir ve bu sayıya denk gelir. yüksekliğin göbekten başın tepesine kadar olan mesafeye bölünmesiyle elde edilen sonuç. Fotoğrafı altın oran yasasına göre bir yapı örneği olan Hıristiyan haçı da dahil olmak üzere birçok şeyde benzer bir orantı oranı bulunur.

Çizilen haç bir dikdörtgene sığar, kenarları altın oran kurallarına göre ayarlanır - yüksekliğin genişliğe bölümü 1.618'e eşittir. Diğer bir özellik ise, bir kişinin kol açıklığının boyuna eşit olmasıdır, bu nedenle kolları uzatılmış bir figür, bir kare içinde uyumlu bir şekilde yer alır. Böylece, orta kesişimin boyutu Kurtarıcı'nın kollarının açıklığına karşılık gelir ve enine çubuktan eğimli ayağa kadar olan mesafeye eşittir ve Mesih'in yüksekliğinin karakteristiğidir. Çapraz yazmayı veya vektör deseni uygulamayı planlayan herkes bu kuralları dikkate almalıdır.

Ortodokslukta pektoral haçlar giysinin altına giyilen, vücuda daha yakın olanlar olarak kabul edilir. İnanç simgesinin kıyafet üzerine giyilerek toplum içinde sergilenmesi tavsiye edilmez. Kilise ürünleri sekiz köşeli bir şekle sahiptir. Ancak üst ve alt çapraz çubukları olmayan haçlar da var - dört köşeli olanlar, bunların da giyilmesine izin veriliyor.

Kanonik versiyon, ortasında Kurtarıcı'nın görüntüsü olan veya olmayan sekiz köşeli ürünlere benziyor. Çeşitli malzemelerden yapılmış kilise haçlarını göğüs üzerine takma geleneği 4. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı. Başlangıçta, Hıristiyan inancının takipçilerinin haç değil, Rab'bin imajını taşıyan madalyonlar takması alışılmış bir şeydi.

1. yüzyılın ortasından 4. yüzyılın başına kadar zulüm dönemlerinde, Mesih için acı çekme arzusunu dile getiren ve alınlarına artı işareti koyan şehitler vardı. Gönüllülerin ayırt edici işaretlerini kullanarak hızla kimlikleri tespit edildi ve şehit edildi. Hıristiyan dininin oluşumu, haç takmayı gelenek haline getirdi ve daha sonra kiliselerin çatılarına yerleştirildi.

Haçın form ve türlerinin çeşitliliği Hıristiyan dinine aykırı değildir. Sembolün her tezahürünün, hayat veren güç ve cennetsel güzellik taşıyan gerçek bir haç olduğuna inanılıyor. Ne olduklarını anlamak için Ortodoks haçları, türleri ve anlamı, ana tasarım türlerine bakalım:

Ortodokslukta en büyük önem forma değil, üründeki imaja verilir. Altı köşeli ve sekiz köşeli şekiller daha yaygındır.

Altı köşeli Rus Ortodoks haçı

Çarmıhta, eğimli alt çapraz çubuk, her kişinin yaşamını ve içsel durumunu değerlendiren bir ölçüm ölçeği görevi görür. Figür eski çağlardan beri Rusya'da kullanılmaktadır. Polotsk Prensesi Euphrosyne tarafından tanıtılan altı köşeli ibadet haçının tarihi 1161 yılına kadar uzanıyor. İşaret, Kherson eyaletinin armasının bir parçası olarak Rus hanedanlık armalarında kullanıldı. Çarmıha gerilmiş İsa'nın mucizevi gücü, uçlarının sayısında yatıyordu.

Sekiz köşeli haç

En yaygın tür Ortodoks Rus Kilisesi'nin sembolüdür. Farklı denir - Bizans. Sekiz köşeli şekil, Rab'bin çarmıha gerilmesinden sonra oluşmuştu; bundan önce şekil eşkenardı. Özel bir özellik, iki üst yatay olana ek olarak alt ayağıdır.

Yaradan'la birlikte iki suçlu daha idam edildi, bunlardan biri Rab ile alay etmeye başladı ve Mesih doğruysa onları kurtarmak zorunda olduğunu ima etti. Başka bir mahkum, onların gerçek suçlular olduğunu söyleyerek ona itiraz etti ve İsa, haksız yere mahkum edildi. Savunmacı sağ taraftaydı, bu nedenle ayağın sol ucu yukarı doğru kaldırılmıştı, bu da diğer suçluların üzerindeki saygınlığı simgeliyordu. Savunmanın sözlerinin adaleti önünde diğerlerinin aşağılanmasının bir işareti olarak üst direğin sağ tarafı indirildi.

Yunan haçı

Eski Rusça'da "Korsunchik" olarak da anılır. Bizans'ta geleneksel olarak kullanılan bu haç, en eski Rus haçlarından biri olarak kabul edilir. Gelenek, Prens Vladimir'in Korsun'da vaftiz edildiğini, oradan haçı alıp Kiev Rus'taki Dinyeper kıyılarına yerleştirdiğini söylüyor. Dört köşeli görüntü, Aziz Vladimir'in oğlu Prens Yaroslav'nın cenazesi için mermer bir levha üzerine oyulduğu Kiev Ayasofya Katedrali'nde bugüne kadar korunmuştur.

Malta haçı

Malta adasındaki Kudüs Aziz John Nişanı'nın resmi olarak kabul edilen sembolik haçını ifade eder. Hareket, Masonluğa açıkça karşı çıktı ve bazı bilgilere göre, Maltalıları koruyan Rus İmparatoru Pavel Petrovich'in öldürülmesinin örgütlenmesine katıldı. Mecazi olarak haç, uçlarda genişleyen eşkenar ışınlarla temsil edilir. Askeri liyakat ve cesaret için verilir.

Şekilde Yunanca "Gama" harfi bulunmaktadır ve görünüş olarak eski Hint işareti olan gamalı haça benziyor, bu da en yüksek varlık, mutluluk anlamına geliyor. İlk olarak Hıristiyanlar tarafından Roma yer altı mezarlarında tasvir edilmiştir. Genellikle kilise kaplarını, İncilleri süslemek için kullanılmış ve Bizans kilise görevlilerinin kıyafetlerine işlenmiştir.

Sembol, eski İranlılar ve Aryanların kültüründe yaygındı ve Paleolitik çağda Çin ve Mısır'da sıklıkla bulunuyordu. Gamalı haç, Roma İmparatorluğu'nun birçok bölgesinde ve eski Slav paganlarında saygı görüyordu. İşaret, ateşi veya güneşi simgeleyen yüzükler, mücevherler ve yüzükler üzerinde tasvir ediliyordu. Gamalı haç Hıristiyanlık tarafından kiliseye dönüştürüldü ve birçok eski pagan geleneği yeniden yorumlandı. Rusya'da gamalı haç görüntüsü kilise eşyalarının, süs eşyalarının ve mozaiklerin dekorasyonunda kullanıldı.

Kilise kubbelerindeki haç ne anlama geliyor?

Hilal ile kubbeli haçlar Antik çağlardan beri dekore edilmiş katedraller. Bunlardan biri 1570 yılında inşa edilen Vologda Ayasofya Katedrali'ydi. Moğol öncesi dönemde, enine çubuğunun altında boynuzları yukarı doğru dönük bir hilal bulunan sekiz köşeli bir kubbe şekli sıklıkla bulundu.

Bu tür sembolizmin çeşitli açıklamaları vardır. En ünlü kavram, kurtuluşun simgesi olarak kabul edilen bir gemi çapasına benzetilir. Başka bir versiyonda ay, tapınağın giydirildiği yazı tipiyle sembolize edilir.

Ayın anlamı farklı şekillerde yorumlanır:

• Bebek İsa'yı alan Beytüllahim yazı tipi.
• İsa'nın cesedini içeren Efkaristiya kadehi.
• İsa'nın önderlik ettiği kilise gemisi.
• Yılan çarmıhın altında çiğnendi ve Rab'bin ayaklarının dibine yerleştirildi.

Pek çok insan şu soruyla ilgileniyor: Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasındaki fark nedir? Aslında bunları ayırt etmek oldukça kolaydır. Katoliklikte, Kurtarıcı'nın ellerinin ve ayaklarının üç çiviyle çarmıha gerildiği dört köşeli bir haç vardır. Benzer bir sergi 3. yüzyılda Roma yer altı mezarlarında ortaya çıktı, ancak hâlâ popülerliğini koruyor.

Ayırt edici özellikler:

Geçtiğimiz bin yıl boyunca Ortodoks haçı, görünen ve görünmeyen kötü güçlere karşı bir tılsım olarak inananı her zaman korumuştur. Sembol, Rab'bin kurtuluş için fedakarlığının bir hatırlatıcısı ve insanlığa olan sevginin tezahürüdür.

Kutsal Haç, Rabbimiz İsa Mesih'in bir sembolüdür. Her gerçek inanan, onu görünce, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra pek çok insanın haline gelen, bizi sonsuz ölümden kurtarmayı kabul ettiği Kurtarıcı'nın ölmekte olan işkenceleri hakkında istemeden düşüncelerle doludur. Sekiz köşeli Ortodoks haçı özel bir manevi ve duygusal yük taşır. Üzerinde çarmıha gerilme görüntüsü olmasa bile her zaman iç bakışımıza görünür.

Yaşamın simgesi haline gelen bir ölüm aleti

Hıristiyan haçı, Judea Pontius Pilatus'un vekili tarafından İsa Mesih'in zorla cezalandırıldığı infaz aracının bir görüntüsüdür. Bu tür suçluların öldürülmesi ilk kez eski Fenikeliler arasında ortaya çıkmış ve onların kolonicileri Kartacalılar aracılığıyla Roma İmparatorluğu'na ulaşmış ve burada yaygınlaşmıştır.

Hıristiyanlık öncesi dönemde çarmıha gerilme cezasına çarptırılanlar çoğunlukla soygunculardı ve daha sonra İsa Mesih'in takipçileri bu şehitliği kabul ettiler. Bu olgu özellikle İmparator Nero'nun hükümdarlığı döneminde sık görülüyordu. Kurtarıcı'nın ölümü, bu utanç ve ıstırap aracını, iyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin ve sonsuz yaşamın ışığının cehennemin karanlığına karşı kazandığı zaferin sembolü haline getirdi.

Sekiz köşeli haç - Ortodoksluğun sembolü

Hıristiyan geleneği, en yaygın düz çizgilerden, çeşitli sembolizmlerle tamamlanan çok karmaşık geometrik tasarımlara kadar birçok farklı haç tasarımını bilir. İçlerindeki dini anlam aynıdır, ancak dış farklılıklar çok önemlidir.

Doğu Akdeniz ülkelerinde, Doğu Avrupa'da ve Rusya'da eski çağlardan beri kilisenin sembolü sekiz köşeli veya sık sık söylendiği gibi Ortodoks haçıdır. Ayrıca "Aziz Lazarus'un haçı" ifadesini de duyabilirsiniz, bu, aşağıda tartışılacak olan sekiz köşeli Ortodoks haçının başka bir adıdır. Bazen üzerine çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın bir görüntüsü yerleştirilir.

Ortodoks haçının dış özellikleri

Tuhaflığı, alt kısmı büyük ve üst kısmı küçük olan iki yatay enine çubuğa ek olarak, ayak adı verilen eğimli bir çubuğun da bulunmasıdır. Boyutu küçüktür ve İsa'nın ayaklarının dayandığı çapraz çubuğu simgeleyen dikey bölümün alt kısmında bulunur.

Eğim yönü her zaman aynıdır: çarmıha gerilmiş İsa'nın yanından bakıldığında sağ uç soldan daha yüksek olacaktır. Bunda belli bir sembolizm var. Kurtarıcı'nın Son Yargı'daki sözlerine göre, doğrular sağında, günahkarlar ise solunda duracak. Ayak taburesinin yükseltilmiş sağ ucu, doğruların Cennetin Krallığına giden yoludur, sol tarafı ise cehennemin derinliklerine bakmaktadır.

İncil'e göre Kurtarıcı'nın başına bir tahta çakılmıştı ve üzerinde elle "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazılıydı. Bu yazıt üç dilde yazılmıştır: Aramice, Latince ve Yunanca. Üstteki küçük çubuğun simgelediği şey budur. Büyük çapraz çubuk ile haçın üst ucu arasındaki aralığa veya en üstüne yerleştirilebilir. Böyle bir taslak, Mesih'in acı çekme aracının görünümünü en yüksek güvenilirlikle yeniden üretmeyi mümkün kılar. Bu nedenle Ortodoks haçının sekiz noktası vardır.

Altın oran kanunu hakkında

Sekiz köşeli Ortodoks haçı klasik haliyle yasaya göre inşa edilmiştir. Neyden bahsettiğimizi açıklığa kavuşturmak için bu kavram üzerinde biraz daha detaylı duralım. Genellikle şu ya da bu şekilde Yaradan tarafından yaratılan her şeyin temelinde yatan uyumlu bir oran olarak anlaşılır.

Bunun bir örneği insan vücududur. Basit bir deneyle, boyumuzu tabanlardan göbeğe kadar olan mesafeye bölüp, daha sonra aynı değeri göbekten başın tepesine kadar olan mesafeye bölersek sonuçların şu şekilde olacağına ikna olabiliriz: aynı ve 1.618 tutarında. Aynı oran parmaklarımızın falanjlarının boyutunda da vardır. Altın oran olarak adlandırılan bu nicelik oranı, deniz kabuğunun yapısından sıradan bir bahçe şalgamının şekline kadar her adımda kelimenin tam anlamıyla bulunabilir.

Altın oran kanununa dayalı oranların inşası, sanatın diğer alanlarında olduğu gibi mimaride de yaygın olarak kullanılmaktadır. Bunu dikkate alan birçok sanatçı eserlerinde maksimum uyumu yakalamayı başarıyor. Aynı durum klasik müzik türünde çalışan bestecilerde de gözlenmiştir. Rock ve caz tarzında besteler yazarken terk edildi.

Ortodoks haçı inşa etme yasası

Sekiz köşeli Ortodoks haçı da altın orana göre inşa edilmiştir. Uçlarının anlamı yukarıda açıklanmıştı; şimdi bu ana şeyin yapısının altında yatan kurallara dönelim. Bunlar yapay olarak belirlenmemiş, yaşamın kendi uyumundan kaynaklanmış ve matematiksel gerekçelerini almıştır.

Geleneğe tam uygun olarak çizilen sekiz köşeli Ortodoks haçı her zaman en boy oranı altın orana karşılık gelen bir dikdörtgenin içine sığar. Basitçe söylemek gerekirse, yüksekliğini genişliğine bölersek 1,618 elde ederiz.

Aziz Lazarus Haçı (yukarıda belirtildiği gibi, bu sekiz köşeli Ortodoks haçının başka bir adıdır) yapımında vücudumuzun oranlarıyla ilişkili başka bir özelliğe sahiptir. Bir kişinin kol açıklığının genişliğinin boyuna eşit olduğu ve kolları yanlara yayılmış bir figürün bir kareye mükemmel şekilde uyduğu iyi bilinmektedir. Bu nedenle orta çubuğun Mesih'in kol açıklığına karşılık gelen uzunluğu, eğimli ayağa olan mesafeye, yani yüksekliğine eşittir. Görünüşte basit olan bu kurallar, sekiz köşeli bir Ortodoks haçının nasıl çizileceği sorusuyla karşı karşıya kalan herkes tarafından dikkate alınmalıdır.

Golgota Haçı

Ayrıca makalede bir fotoğrafı sunulan özel, tamamen manastır sekiz köşeli bir Ortodoks haçı da var. Buna "Golgotha'nın haçı" denir. Bu, Golgotha ​​Dağı'nın sembolik görüntüsünün üzerine yerleştirilen, yukarıda açıklanan olağan Ortodoks haçının taslağıdır. Genellikle altına kemiklerin ve kafatasının yerleştirildiği basamaklar şeklinde sunulur. Haçın solunda ve sağında süngerli bir baston ve mızrak tasvir edilebilir.

Listelenen öğelerin her birinin derin bir dini anlamı vardır. Örneğin kafatası ve kemikler. Kutsal Geleneğe göre, Kurtarıcı'nın çarmıhta döktüğü kurban kanı, Golgotha'nın tepesine düşerek, atamız Adem'in kalıntılarının dinlendiği derinliklere sızdı ve onlardan orijinal günahın lanetini silip süpürdü. . Böylece, kafatası ve kemiklerin görüntüsü, Mesih'in kurban edilmesinin Adem ve Havva'nın suçuyla ve Yeni Ahit'in Eski ile bağlantısını vurgulamaktadır.

Golgotha'nın çarmıhındaki mızrak görüntüsünün anlamı

Manastır kıyafetlerindeki sekiz köşeli Ortodoks haçına her zaman süngerli bir baston ve mızrak görüntüleri eşlik eder. Metni bilenler, Longinus adlı Romalı askerlerden birinin bu silahla Kurtarıcı'nın kaburgalarını deldiği ve yaradan kan ve suyun aktığı dramatik anı çok iyi hatırlıyor. Bu bölümün çeşitli yorumları vardır, ancak bunlardan en yaygın olanı 4. yüzyıl Hıristiyan ilahiyatçısı ve filozofu St. Augustine'in eserlerinde yer almaktadır.

Bunlarda, tıpkı Rab'bin gelini Havva'yı uyuyan Adem'in kaburga kemiğinden yarattığı gibi, bir savaşçının mızrağının İsa Mesih'in böğründe açtığı yaradan da gelini kilisenin yaratıldığını yazar. Aziz Augustine'e göre bu sırada dökülen kan ve su, kutsal ayinleri simgelemektedir - şarabın Rab'bin kanına dönüştüğü Efkaristiya ve kilisenin koynuna giren bir kişinin bir kutsal suya daldırıldığı Vaftiz. su yazı tipi. Yaranın açıldığı mızrak, Hıristiyanlığın ana kalıntılarından biridir ve şu anda Viyana'da Hofburg Kalesi'nde saklandığına inanılmaktadır.

Baston ve sünger görüntüsünün anlamı

Baston ve süngerin görüntüleri de aynı derecede önemlidir. Kutsal müjdecilerin anlatımlarından çarmıha gerilen İsa'ya iki kez içki ikram edildiği biliniyor. İlk durumda, mür ile karıştırılmış şarap, yani acıyı dindiren ve dolayısıyla infazı uzatan sarhoş edici bir içecekti.

İkinci kez çarmıhtan "Susadım!" çığlığını duyunca ona sirke ve safra dolu bir sünger getirdiler. Bu elbette bitkin adamla alay konusuydu ve sonun yaklaşmasına katkıda bulundu. Her iki durumda da cellatlar, bir bastonun üzerine monte edilmiş bir sünger kullandılar, çünkü onun yardımı olmadan çarmıha gerilmiş İsa'nın ağzına ulaşamadılar. Kendilerine verilen bu kadar kasvetli role rağmen, mızrak gibi bu nesneler ana Hıristiyan tapınakları arasındaydı ve görüntüleri Golgota haçının yanında görülebiliyordu.

Manastır haçı üzerindeki sembolik yazıtlar

Manastırın sekiz köşeli Ortodoks haçını ilk kez görenlerin, üzerinde yazılı yazıtlarla ilgili soruları sıklıkla oluyor. Özellikle bunlar orta çubuğun uçlarındaki IC ve XC'dir. Bu harfler kısaltılmış isim olan İsa Mesih'ten başka bir şeyi ifade etmez. Ek olarak, haç görüntüsüne orta üst çubuğun altında bulunan iki yazıt eşlik ediyor - "Tanrı'nın Oğlu" kelimelerinin Slav yazıtı ve "kazanan" anlamına gelen Yunanca NIKA.

Yukarıda belirtildiği gibi, Pontius Pilatus tarafından yapılan yazıtlı bir tableti simgeleyen küçük üst çubuk üzerinde, genellikle "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" anlamına gelen Slav kısaltması ІНЦІ yazılır ve onun üstünde - "Kral" Görkem." Mızrak resminin yanına K, bastonun yanına da T harfini yazmak gelenek haline geldi. Ayrıca yaklaşık 16. yüzyıldan itibaren mızrağın tabanına sol tarafa ML, sağ tarafa da RB harfleri yazılmaya başlandı. haç. Bunlar aynı zamanda bir kısaltmadır ve “İdamın Yeri Çarmıha Gerilmiştir” kelimeleri anlamına gelir.

Listelenen yazıtlara ek olarak, Golgotha ​​imgesinin solunda ve sağında duran ve adının baş harfleri olan iki G harfinin yanı sıra, Golgota'nın üzerinde yazılı olan G ve A - Adem'in Başı harflerinden de bahsetmek gerekir. kafatasının yanları ve manastırın sekiz köşeli Ortodoks haçını taçlandıran "Şanların Kralı" ifadesi. İçlerinde yer alan anlam, İncil metinlerine tamamen karşılık gelir, ancak yazıtların kendisi değişebilir ve başkaları tarafından değiştirilebilir.

İmanla bahşedilen ölümsüzlük

Sekiz köşeli Ortodoks haçının adının neden Aziz Lazarus adıyla ilişkilendirildiğini anlamak da önemlidir? Bu sorunun cevabı, İsa Mesih'in ölümden sonraki dördüncü günde gerçekleştirdiği ölümden diriliş mucizesini anlatan Yuhanna İncili'nin sayfalarında bulunabilir. Bu durumdaki sembolizm oldukça açıktır: Lazarus'un, kız kardeşleri Marta ve Meryem'in İsa'nın her şeye kadir olduğuna olan inancı sayesinde hayata geri getirilmesi gibi, Kurtarıcı'ya güvenen herkes de sonsuz ölümün ellerinden kurtarılacaktır.

Boş dünya yaşamında insanlara Tanrı'nın Oğlu'nu kendi gözleriyle görme fırsatı verilmemektedir, ancak onlara onun dini sembolleri verilmektedir. Bunlardan biri, oranları, genel görünümü ve anlamsal yükü bu makalenin konusu haline gelen sekiz köşeli Ortodoks haçıdır. Bir müminin hayatı boyunca yanındadır. Vaftiz töreninin kendisi için Mesih Kilisesi'nin kapılarını açtığı kutsal yazı tipinden mezar taşına kadar sekiz köşeli bir Ortodoks haçı onu gölgede bırakıyor.

Hıristiyan inancının pektoral sembolü

Çeşitli malzemelerden yapılmış küçük haçları göğüs üzerine takma geleneği ancak 4. yüzyılın başında ortaya çıktı. Mesih'in tutkusunun ana aracının, Hıristiyan Kilisesi'nin yeryüzünde kuruluşunun ilk yıllarından itibaren tüm takipçileri arasında tam anlamıyla bir saygı nesnesi olmasına rağmen, ilk başta, üzerinde Kurtarıcı'nın imajını taşıyan madalyonlar takmak gelenekseldi. haç yerine boyun.

1. yüzyılın ortasından 4. yüzyılın başına kadar yaşanan zulüm döneminde, Mesih uğruna acı çekmek isteyen ve alınlarına haç resmi çizen gönüllü şehitlerin olduğuna dair kanıtlar da var. Bu işaretle tanındılar ve ardından işkenceye ve ölüme teslim edildiler. Hıristiyanlığın devlet dini olarak yerleşmesinden sonra haç takmak bir gelenek haline geldi ve aynı dönemde kiliselerin çatılarına da haçlar takılmaya başlandı.

Eski Rus'ta iki tür vücut haçı

Rusya'da Hıristiyan inancının sembolleri 988'de vaftiziyle eş zamanlı olarak ortaya çıktı. Atalarımızın Bizanslılardan iki tipi miras aldığını belirtmek ilginçtir; bunlardan biri göğsün üzerine, kıyafetlerin altına giyilirdi. Bu tür haçlara yelek adı verildi.

Onlarla birlikte, sözde haçlar da ortaya çıktı - aynı zamanda haçlar, ancak boyutları biraz daha büyük ve kıyafetlerin üzerine giyildi. Haç görüntüsüyle süslenmiş emanetlerle kutsal emanetlerin taşınması geleneğinden kaynaklanıyorlar. Zamanla enkolpionlar rahiplere ve metropollere dönüştü.

Hümanizmin ve hayırseverliğin ana sembolü

Dinyeper kıyılarının İsa'nın inancının ışığıyla aydınlatılmasından bu yana geçen bin yıl boyunca Ortodoks geleneği birçok değişikliğe uğradı. Yalnızca dini dogmaları ve sembolizmin temel unsurları sarsılmaz kaldı; bunlardan en önemlisi sekiz köşeli Ortodoks haçıydı.

Altın ve gümüş, bakır veya başka herhangi bir malzemeden yapılmış, mümini korur, onu görünen ve görünmeyen kötülüğün güçlerinden korur. Mesih'in insanları kurtarmak için yaptığı fedakarlığın bir hatırlatıcısı olan haç, en yüksek hümanizmin ve kişinin komşusuna olan sevgisinin sembolü haline geldi.

Ortodokslukta, altı köşeli bir haç kanonik olarak kabul edilir: dikey bir çizgi üç enine çizgiyle kesişir, bunlardan biri (alttaki) eğiktir. Üst yatay enine çubuk (üç enine olanın en kısası), üç dilde (Yunanca, Latince ve İbranice) yazıtlı bir tableti simgelemektedir: “Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı.” Bu tablet Pontius Pilatus'un emriyle çarmıha gerilmeden önce Rab'bin Haçına çivilendi.

Yukarıya doğru kaydırılan (en uzun) orta çapraz çubuk, Haç'ın doğrudan bir parçasıdır - Kurtarıcı'nın elleri ona çivilenmiştir.

Alt eğik çapraz çubuk bacaklar için bir destektir. Katoliklerin aksine, Ortodokslukta Çarmıha Gerilmede Kurtarıcı'nın her iki bacağı da çivilerle delinmiş olarak gösterilir. Bu gelenek, çarmıha gerilen Rab İsa Mesih'in bedeninin sarıldığı kumaş olan Torino Kefeni üzerine yapılan çalışmalarla doğrulanmaktadır.

Alt çapraz çubuğun eğik şeklinin belirli bir sembolik anlam taşıdığını da eklemekte fayda var. Bu enine çubuğun yükseltilmiş ucu gökyüzüne doğru fırlıyor, böylece zaten çarmıhta olan, tövbe eden ve Rab ile birlikte Cennetin Krallığına giren Kurtarıcı'nın sağ elinde çarmıha gerilmiş hırsızı simgeliyor. Üst çubuğun aşağıya bakan diğer ucu, Kurtarıcı'nın sol elinde çarmıha gerilen, Rab'be küfreden ve affedilmeyen ikinci hırsızı simgeliyor. Bu soyguncunun ruhunun durumu, Allah'ın terk ettiği bir cehennem durumudur.

Ortodoks Çarmıha Gerilmenin, tam veya Athos haçı denilen başka bir versiyonu daha var. Daha da sembolik anlamlar taşıyor. Tuhaflığı, bazı harflerin kanonik altı köşeli Haç'ın üzerine yazılmış olmasıdır.

Haçtaki yazılar ne anlama geliyor?

En üstteki üst çubuğun üstünde şu yazı vardır: “IS” - İsa ve “XC” - Mesih. Orta çubuğun kenarları boyunca biraz daha aşağıda: “SN” - Oğul ve “BZHIY” - Tanrı. Orta çubuğun altında iki yazıt vardır. Kenarlarda: “TSR” - Kral ve “SLVY” - Zafer ve ortada - “NIKA” (Yunancadan tercüme edilmiştir - zafer). Bu kelime, Rab İsa Mesih'in çarmıhtaki acıları ve ölümüyle ölümü yendiği ve insan günahlarının kefaretini ödediği anlamına gelir.

Çarmıha gerilmenin yanlarında sırasıyla “K” ve “T” harfleriyle gösterilen bir mızrak ve süngerli bir baston tasvir edilmiştir. İncil'den bildiğimiz gibi, mızrakla Rab'bin sağ kaburgasını deldiler ve acısını azaltmak için O'na bir bastonla sirkeli bir sünger sundular. Rab, acısını dindirmeyi reddetti. Aşağıda, Çarmıha Gerilme, Rab'bin çarmıha gerildiği Golgota Dağı'nı simgeleyen küçük bir yükselti olan kaide üzerinde ayakta dururken tasvir edilmiştir.

Dağın içinde ata Adem'in kafatası ve çapraz kemikleri bulunur. Buna göre, cephenin yanlarında “ML” ve “RB” - İnfaz Yeri ve Çarmıha Gerilmiş Byst ile iki harf “G” - Golgotha ​​bulunmaktadır. Golgotha'nın içinde, kafatasının yanlarında Adem'in başı olan "G" ve "A" harfleri yerleştirilmiştir.

Adem'in kalıntılarının görüntüsünün belli bir sembolik anlamı var. Çarmıha gerilen Rab, kanını Adem'in kalıntıları üzerine döker, böylece onu cennette yaptığı düşüşten yıkar ve temizler. Adem'le birlikte tüm insanlığın günahları silinir. Haçın ortasında dikenli bir daire de var - bu, Romalı askerler tarafından Rab İsa Mesih'in başına konulan dikenli tacın sembolüdür.

Hilalli Ortodoks haçı

Ayrıca Ortodoks haçının başka bir biçiminden bahsetmeye değer. Bu durumda haçın tabanında bir hilal bulunur. Bu tür haçlar sıklıkla Ortodoks kiliselerinin kubbelerini taçlandırır.

Bir versiyona göre, hilalden çıkan haç, Rab İsa Mesih'in doğuşunu simgeliyor. Doğu geleneğinde, hilal genellikle Tanrı'nın Annesinin bir sembolü olarak kabul edilir - tıpkı haçın İsa Mesih'in bir sembolü olarak kabul edilmesi gibi.

Başka bir yorum, hilali, aslında Rab'bin Haçının doğduğu, Rab'bin kanıyla dolu Efkaristiya kadehinin sembolü olarak açıklar. Hilalden çıkan haçla ilgili başka bir yorum daha vardır.

Bu yorum, bunun Hıristiyanlığın İslam üzerindeki zaferi (ya da yükselişi, avantajı) olarak anlaşılmasını önermektedir. Bununla birlikte, araştırmaların gösterdiği gibi, bu yorum yanlıştır, çünkü böyle bir haç biçimi, aslında İslam'ın ortaya çıktığı 6. yüzyıldan çok daha erken ortaya çıkmıştır.