Arutyunova dilin işlevleri üzerine. Dil ve insan dünyası

Superlinguist, dilbilimin teorik ve uygulamalı konularının yanı sıra çeşitli dillerin incelenmesine adanmış bir elektronik bilimsel kütüphanedir.

Site nasıl çalışır?

Site, her biri başka alt bölümler içeren bölümlerden oluşmaktadır.

Ev. Bu bölümde site hakkında genel bilgiler verilmektedir. Burada ayrıca “Kişiler” öğesi aracılığıyla site yönetimiyle iletişime geçebilirsiniz.

Kitabın. Bu sitenin en büyük bölümüdür. İşte çeşitli dil alanları ve dilleri üzerine kitaplar (ders kitapları, monografiler, sözlükler, ansiklopediler, referans kitapları) ve bunların tam listesi “Kitaplar” bölümünde sunulmaktadır.

Bir öğrenci için. Bu bölüm öğrenciler için birçok yararlı materyal içerir: makaleler, kurs çalışmaları, tezler, ders notları, sınav cevapları.

Kütüphanemiz, bu alana yeni başlayan bir okul çocuğundan, bir sonraki çalışması üzerinde çalışan önde gelen bir dilbilimciye kadar, dilbilim ve dillerle uğraşan her okuyucu kitlesi için tasarlanmıştır.

Sitenin asıl amacı nedir

Projenin temel amacı, dil bilimine ilgi duyan ve çeşitli dilleri inceleyen kişilerin bilimsel ve eğitim düzeylerini geliştirmektir.

Sitede hangi kaynaklar yer alıyor?

Sitede çeşitli alan ve dillerde ders kitapları, monografiler, sözlükler, referans kitapları, ansiklopediler, süreli yayınlar, özetler ve tezler bulunmaktadır. Materyaller .doc (MS Word), .pdf (Acrobat Reader), .djvu (WinDjvu) ve txt formatlarında sunulmaktadır. Her dosya arşivlenir (WinRAR).

(2 Oy)

Arutyunova N.D.

Dil ve insan dünyası

Arutyunova N.D.Dil ve insan dünyası . - M .: Rus Kültürünün Dilleri, 1999. - 896 s.E-Kitap. Dilbilim. Genel dilbilim

Özet (açıklama)

Metinden anlama, normatif olgulardan anormalliklere, söylemin mantıksal yapısından üslup özelliklerine, dilin genel özelliklerinden dilbilimsel olgulara kadar - kitapta sunulan araştırmanın genel yönü budur. Şunları inceler: bir kelimenin mantıksal-iletişimsel işlevi tarafından belirlenen temel sözcüksel anlam türleri, bunların metindeki etkileşimi, işlevsel kaymalar tarafından oluşturulan kinayeler (karşılaştırma, metafor, metonimi), göstergebilimsel kavramlar (sembol ve işaret), İnsanın iç dünyasını anlatan metafor. Daha sonra, cümlelerin isimleştirilmesinin mekanizmaları ve sonuçları analiz ediliyor: olaylar ve süreçler dünyasının, doğruluk değerine göre düzenlenen olgular ve önermelerin mantıksal alanından ayrılması. Kitap, farklı pragmatik durumlarda Rus dilinde bir doğruluk değerlendirmesini ifade etmenin ana yollarını inceliyor. Rus ulusal bilincinin bazı özelliklerini yansıtan varoluşsal ve kişisel olmayan cümlelere özellikle dikkat edilir.

İçindekiler (içindekiler)

giriiş
Bölüm I. MANTIK-İLETİŞİMSEL İŞLEVİ VE KELİMENİN ANLAMI
1. Belirleyici ve yüklem sözcük türleri
2. İfadenin mantıksal, dilbilgisel ve iletişimsel bileşimi hakkında
3. Tanımlama değeri
1. Oluşum ilkeleri
2. Özel isimler
4. Yüklem anlamı
1. Genel özellikler
2. Özel mülkler
5. İşlevsel değer
6. Kişi adlarının ve nesne adlarının anlamsal özgüllüğü
7. Norm kavramı
8. Anomaliler ve dil
Edebiyat
Bölüm II AÇIKLAMALAR VE KONUŞMA
Metinden anlama
1. Giriş Açıklamaları
2. Giriş açıklaması
3. Giriş ve tanımlayıcı açıklamaların etkileri arasındaki etkileşim
4. Heteronominatiflik
5. Bireyselleştirme yüklemi
6. Adaylık-itiraz
7. Tanımların açıklamalar içindeki rolü
Edebiyat
Bölüm III YAŞAM VE DİL MEKANİZMALARINDA DEĞERLENDİRME
1. Değerlendirmenin niteliği. Değerlendirme yüklemlerinin anlamını belirlemenin felsefi temelleri
1. Giriş Açıklamaları
2. Değerlendirici yüklemlerin anlam birliği sorunu. Değerlendirmenin kavramsal bağlamı (Aristoteles'in öğretileri)
3. Değerlendirme yüklemlerinin amaçlı ve nedensel tanımları. Değerlendirmenin göreliliği (T. Hobbes, J. Locke)
4. Değerlendirme yüklemlerinin anlamının işlevsel tanımı. Doğal norm kavramı (B. Spinoza)
5. Sezgiye hitap edin. Değerlendirme ve görüş; varoluş ve zorunluluk (D. Hume)
6. Değerlendirme ve yükümlülük şekli (I. Kant)
7. Değerlendirme ve fayda (C. Bentham ve J. Mill)
8. Değerlendirici yüklemlerin anlamının tanımlanamazlığı (temel). Kullanımlarına ilişkin varsayımlar (G. Sidgwick, J. Moore, R. Hare)
9. Değerlendirme yüklemlerinin anlamına iletişimsel yaklaşım. Bağlam ve edimsöz işlevleri
10. Karşılaştırmalı sınıf ve seçim sorunu. Norma karşı tutum yoluyla tahmini değerin belirlenmesi
11. Sonuç: değerlendirme ve insan dünyası
2. Genel ve özel değerlendirme
1. Değerlendirme ve kavramsal analiz
2. Değerlendirmelerin sınıflandırılması (değer kavramları sistemi
Von Wright)
3. Genel değerlendirmenin elde edilmesine yönelik mekanizmalar ve bunların dilsel uygunluğu
4. Genel ve özel değerleme değerleri
5. Genel değerlendirme sıfatlarının anlamsal kapsamı
6. Değerlendirmelerin açıklanması
7. Duyusal değerlendirme ve konu eğilimi
8. Değerlendirme ve söylem
3. Operasyonel Tercih (OP) Teklifleri
1. OP tekliflerinin pragmatik durumu ve kavramsal bağlamı
2. OP cümlelerinin dilbilgisel özellikleri
3. Otonom kullanım daha iyidir ve ikinci karşılaştırma terimi
4. Karşılaştırma, kontrast, ikame
5. OP'nin önerilerinin paradigması
6. Asimetri daha iyi ve daha kötüdür
4. Genel tercih yargıları
1. Uyumsuzluk türleri
2. Değerlerin kutuplaşması
3. Özel ve genel yargıların azaltılmasına ilişkin ilkeler
tercih hakkında
4. Alternatif seçmenin genel nedenleri
5. Seçim mekanizmaları
6. Aksiyolojik olarak homojen kategorilerin karşılaştırılması
7. Görüş konusu
Edebiyat
Bölüm IV GÖSTERGE BİLİMİNE VE BİÇİM BİLİMİNE YÖNELİK
1. Kimlik mi, benzerlik mi?
1. Farklı özellikler
2. Kimlik ve benzerliğin melezleşmesi: metafor
3. Karşılaştırmaları metaforlaştırma yolundaki sınırlamalar
4. Kimliksizleşme: ikincil anlamlar
5. Tanımlama: ikincil değerler
6. Kimlik, sınıflandırma, karakterizasyon: kavramların müdahalesi
2. Özdeşlik ve benzerlik (kavramların etkileşimi üzerine notlar)
1. Kimlik ve benzerliği ifade etme araçlarının repertuvarı
2. Nesnelerin sınıflandırmasında özdeşlik ve benzerliğin rolü
3. İdeal varlıkların kimliği
3. Göstergebilimsel kavramlar
1. Resim
2. İnsan ve “figür” (kavram analizi)
3. Sembol
4. Sembol ve işaret
4. Dil metaforu (sözdizimi ve kelime bilgisi)
1. Metafor: anlamsal tür ve sözdizimsel işlev
2. Metafor ve metonimi
3. Metafor ve karşılaştırma
4. Metafor ve metamorfoz
5. Metafor ve sözcük sınıfları
6. Metaforlaştırma mekanizmaları
5. Metafor ve söylem
1. Giriş Açıklamaları
2. Metafor ve günlük konuşma
3. Metafor ve bilimsel metin
4. Metafor ve sanatsal söylem
6. Duyguların dilinde metafor
Edebiyat
BÖLÜM V CÜMLE VE TÜREV ANLAMLARI
1. Nesnel olmayan nesne türleri
2. Açık kipteki ifadelerin diyalojikliği
3. Mod türleri. Modun ve önermenin ters çevrilmesi
4. Olumlu anlamın özellikleri
5. Olumlu anlamın mantıksal yapısı
6. Gizli bağ
7. Frank bağlayıcı (sözdizimsel vurgu
ispanyolca'da)
1. İfadenin üyelerinin vurgusu
2. Alt cümleciklerin üyelerinin vurgusu
3. Basit bir cümlenin üyelerinin vurgusu
4. Cümlelerin vurgulanması
5. Sebep ve amaç ile ilgili yan cümlelerin vurgulanması
8. Tutarlılık ve tutarlılık (düzyazının sözdizimsel çeşitleri üzerine çalışma)
9. Gerçek
10. Etkinlik
11. Nötrleştirme Bağlamında “Olaylar” ve “Olaylar”
ve kontrast
12. Gerçeklerin ve süreçlerin değerlendirilmesi
Edebiyat
Bölüm VI GERÇEK VE GERÇEK
1. Giriş Açıklamaları
2. Gerçek: arka plan ve çağrışımlar
3. Hakikat ve etik
4. İkincil doğruluk değerlendirmeleri: doğru, doğru
5. Konuşma-davranış eylemleri ve gerçek
1. Diyalog Bağlamında Hakikatin Değerlendirilmesi
2. Gerçeği söylemenin konuşma davranışı eylemi
3. Diyalog bağlamında “Hakikat” (“Hakikat”in pragmatizasyonu)
4. Epistemik bağlamda “Gerçek”
5. “Gerçek” konuşmacının çıkarınadır
6. Başkalarının yararına “Gerçek”
7. Bir ifadenin doğruluğunu inkar etmek
8. Metnin doğruluk değerlendirmesi
6. Hakikat ve Kader (Metin oluşumu sorununa)
7. Karar
Edebiyat
Bölüm VII İLETİŞİM SORUNLARI
1. Konuşma-davranış eylemleri ve diyalog
1. Yönlendirilmiş davranış olarak konuşma
2. Ben ve Öteki
3. İletişim türleri
4. Diyalojik metnin tutarlılığı
5. Diyalojik konuşma bağlamında mod
2. İkinci açıklama olgusu veya bir argümanın faydaları
3. Başkasının konuşması: "kendisinin" ve "başkasının"
1. Giriş Açıklamaları
2. Tekrarlar ve parodi
3. Alıntı soruları
Edebiyat
Bölüm VIII DİL VE ZAMAN
1. Zaman: modeller ve metaforlar
2. Yeni, ilk ve son hakkında
1. Yeniliğin büyüsü
2. Yeniliğin anlambilimi
3. Yeni, ilk, son: ilişkilerin diyalektiği
4. Sayısal öncelik ölçeği
3. İncil Bağlamında Yeni ve Eski
Edebiyat
Bölüm IX UZAY VE VARLIK
1. Varlık cümlelerinin mantıksal analizi
2. Varoluşsal cümlelerin dilsel analizinin genel ilkeleri
3. Modern Rus dilinde varoluşsal cümleler
1. Giriş Açıklamaları
2. Varoluş alanı insanın dış mikro dünyasıdır
3. Varlık alanı - zihinsel ve fiziksel bir kişilik olarak insan
4. Varlık âlemi dünyanın bir parçasıdır
5. Varlık âlemi dünyaya eşittir
6. Varlık alanı - bir nesne koleksiyonu veya sınıfı
7. Varlık âlemi – soyut kavramlar
8. Fiil bileşeni
9. Sonuç
Edebiyat
Bölüm X KİŞİLİKSİZLİK VE BELİRSİZLİK
1. Giriş Açıklamaları
2. Kontrolsüz eylemler
1. Giriş Açıklamaları
2. İstemsiz anlambilim
3. Yönetilmeyen eylemlerin sözdizimi
3. Belirsizlik: Nitelik ve Modal
1. Giriş Açıklamaları
2. Rus söyleminde bir göstergenin belirsizliği
3. Genelleme ve söylemin yapısı
4. Modal ve anlamsal operatörler
4. Rus dünya resmi çerçevesinde Dostoyevski'nin üslubu
1. Giriş Açıklamaları
2. Karakteristik belirsizlik
3. Modal belirsizlik: sanki
4. Kontrol edilemeyen eylemler
Edebiyat
N. D. Arutyunova'nın eserlerinin listesi
Tematik indeks (I. B. Shatunovsky tarafından derlenmiştir)
Kelime dizini (I. V. Shatunovsky tarafından derlenmiştir)

Edebiyat

1. Arutyunova N.D. Dil ve insan dünyası. - M .: Rus kültürünün dilleri, 1999. s.

2.Gak V.G. Dildeki adam // Dilin mantıksal analizi. Kültürde insanın imajı ve

dil. - M.: Indrik, 1999. - S.73-80.

3. Karaulov Yu.N. Rus dili ve dilsel kişiliği. - M.: Bilim, 1999

4.Kolshansky G.V. Dilde öznel ve nesnel faktörler arasındaki ilişki. M.: Nauka, 1975. - 231 s.

5. Kondakov N.I. Mantıksal sözlük-referans kitabı. - M .: Nauka, 1975. - 720 s.

6. Nagorny I.A. Modal-ikna edici parçacıklara sahip ifadelerde ön varsayımsal anlam katmanı // Belgorod Devlet Üniversitesi'nin bilimsel bültenleri. İnsani bilimler. - 2014.- Sayı 20 (191). -23'te başlıyorsunuz. - S.20-27.

7. Serebrennikov B.A. İnsan faktörünün dilde rolü: Dil ve dünya resmi. M.: Nauka, 1988. - 212 s.

8. Felsefe Ansiklopedisi: 5 cilt halinde. - T.4. - M .: Sovyet Ansiklopedisi, 1967. - 591 s.

Bagana J.

Filoloji Doktoru, Profesör, Ulusal Araştırma Üniversitesi "BelSU", Rusya

ULUSLARARASI ANGLAMERİKANLIKLAR

AFRİKA FRANSIZ DİLİNİN BÖLGESEL VERSİYONU

Bu makale, uluslararası Anglo-Amerikancılıkları Afrika'nın Fransızca dilinin bölgesel versiyonunda incelemekte, ödünç alınma nedenlerini ve ana kullanım alanlarını belirlemekte ve ayrıca uluslararası Anglo-Amerikancılıkların kullanım özelliklerine ilişkin örnekler sunmaktadır. Bu analiz, Afrika'nın Fransızca dilini diğer Fransız dillerinden ayıran, ödünç alınan kelime dağarcığında meydana gelen değişikliklerin özelliklerini ortaya koymaktadır.

Anahtar kelimeler: bölgesel değişken, Fransız dili, İngiliz dili, Afrika, enternasyonalizm, Anglo-Amerikancılık, uluslararası Anglo-Amerikancılık, borçlanma.

Belgorod Ulusal Araştırma Üniversitesi, Rusya

BÖLGEDE ULUSLARARASI ANGLAMERİKANLIKLAR

AFRİKA'DA FRANSIZ DİLİNİN ÇEŞİTLERİ

Bu makalede, Fransız dilinin Afrika'daki bölgesel versiyonunda uluslararası Anglo-Amerikancılıklar ele alınmakta, ödünç alınma nedenleri ve ana kullanım alanları belirlenmekte, ayrıca uluslararası Anglo-Amerikancılıklardan örnekler verilmektedir. Bu analiz, Afrika'daki Fransız dilini Fransız dilinin diğer varyantlarından ayıran borçlanma değişikliklerinin özelliklerini ortaya koymaktadır.

Anahtar kelimeler: bölgesel değişken, Fransız, İngiliz, Afrika, enternasyonalizm, Anglo-Amerikancılık, uluslararası Anglo-Amerikancılık, borçlanma.

Son zamanlarda, İngilizce kelime dağarcığının Afrika'daki Fransız dilinin bölgesel versiyonuna nüfuzunda bir artış oldu ve bu, İngilizcenin uluslararası bir iletişim aracı statüsünü kazanmasıyla kolaylaştırıldı. Küresel İngilizcenin Afrika ülkelerinin Fransızca dili üzerindeki etkisi Avrupa'daki kadar büyük olmasa da ve bazen eski metropolün dili aracılığıyla dolaylı olarak gerçekleştirilse de, İngilizceye dayalı uluslararası kelime dağarcığı, bölgesel çeşitlere aktif olarak tanıtılmaktadır. Fransız dilinin. Ödünç alınan bir kelimenin (İngiliz veya Amerikan) kökeninin ne olduğunu belirlemek çok zor ve bazen imkansız olduğundan, hem Amerikan hem de İngiliz İngilizcesinden alıntıları belirtmek için genel bir kavram olarak Anglo-Amerikancılık terimini kullanmayı uygun görüyoruz. .

Uluslararası Anglo-Amerikanlıkların Afrika'nın Fransızca dilinin bölgesel versiyonundaki kullanım özellikleri göz önüne alındığında, bunların ödünç alınma nedenlerinin ve ana kullanım alanlarının belirlenmesi uygun görünmektedir.

Uluslararası Anglo-Amerikancılıkların kullanılmasının temel nedeni, yeni nesne ve olguların aday gösterilmesi ihtiyacıyla ilgilidir. Enternasyonalizmin dağılım alanları geleneksel olarak sosyo-ekonomik, sosyo-politik, bilimsel, teknik ve kültüreldir. En önemli sosyal değişimlerin meydana geldiği, yeni olayların ve süreçlerin gözlemlendiği ve halklar arasında temas noktalarının bulunduğu yer burasıdır; anlamsal olarak kesin ve ekonomik isimler gerektiren en fazla sayıda "uluslararası nitelikteki kavramlar" yer almaktadır.

Şu anda iş dünyası öncelikle Amerika Birleşik Devletleri'ne ve İngilizce konuşulan ülkelere odaklanıyor ve ulusal ekonomik terimlerin yerini çoğunlukla Anglo-Amerikan eşdeğerleri alıyor. Afrika ülkelerinde uluslararası İngilizce-Amerikan kelime dağarcığının işleyişinin ayırt edici bir özelliği, “ekonomi” ve “siyaset” tematik gruplarının ana gruplar olmamasıdır. Gelişmiş bir ekonominin olmaması ve dolayısıyla İngilizce konuşulan ülkelerle ekonomik ilişkilerin olmaması nedeniyle, Afrika ülkelerindeki uluslararası ekonomik kelime dağarcığı nispeten küçüktür. Bununla birlikte, sözlükbilimsel kaynaklar, basın ve web siteleri üzerinde yapılan bir analiz, örneklerin şu birimleri içerdiğini göstermektedir: danışmanlık, pazarlama, bayi, işletme, yönetim, bütçe, fiyat listesi, gümrüksüz satış vb.

Geleneksel olarak uluslararası kelime dağarcığının önceliği olarak kabul edilen bilimsel ve teknik terminoloji büyük bir çeşitliliğe sahiptir. Bu kelime dağarcığının kaynağı olarak İngilizceye yapılan vurgunun bir sonucu olarak ve bilgisayar teknolojilerinin yoğun gelişiminin etkisi altında, bilimsel ve teknik terminoloji İngilizce kökenli birimlerle doyurulmuştur. Bunlar şunları içerir: dijital, faks, hi-fi, teknik bilgi, CD, CD değiştirici, parça, tuner, çevrimiçi, İnternet, site (web sitesi), e-posta, arayüz, işlemci, ekran, kullanıcı, sohbet, sağlayıcı, sunucu, bilgisayar korsanı, dosya vb.

Bilgisayar terminolojisiyle ilgili çok sayıda enternasyonalizmin varlığı, şu anda İngilizce'nin dünya çapında İnternet'teki ana iletişim dili olması ve sözcük birimlerinin birçok dil tarafından ödünç alınmasıyla açıklanmaktadır. Modern iletişim türleri alanı “en genç” enternasyonalizmleri içerir. Bu kelime dağarcığı, modern bilgisayar teknolojisini bilen ve kullanabilen, ana dilini konuşan genç kuşak tarafından daha iyi bilinmektedir.

Uluslararası sözcüklerden bazıları medyayla ilgilidir: muhabir, kitle iletişim araçları, röportaj, özet. “Spor” tematik grubunda çok sayıda örnek bulunabilir: spor, sporcu, boksör, voleybol, basketbol, rekor, maç, sprint. Bizim görüşümüze göre gündelik alanda ilgi çekici olan, eğlenceyi, ev eşyalarını ve yemeği aday gösteren bir kelime grubudur: yeniden yapım, gişe rekorları kıran, hit, kulüp, flört, kokteyl, palyaço, hafta sonu, alışveriş, hobi, kamp yapma, park etme, skaut, şampuanlama, sakız çiğneme, bifteck, sosisli sandviç.

Daha önce de belirtildiği gibi, uluslararası Anglo-Amerikan kelime dağarcığı her zaman dünya kültürünün doğrudan etkisinin sonucu değildir. Çoğu zaman dolaylı olarak Avrupa'nın Fransızca dili aracılığıyla Afrika'nın Fransızca dilinin bölgesel versiyonuna girer. Dilin Orta Fransızca versiyonunun kelime dağarcığında daha önce bilinmeyen materyallerin ve yeni olan her şeyin, Fransızca konuşan Afrikalıların doğal ilgisini uyandırdığı varsayılabilir.

Fransız dilinin bölgesel versiyonuna girerken, Anglo-Amerikancılık, kural olarak, uluslararası anlamlarıyla birlikte yenilerini kazanır, yani anlamsal değişikliklere uğrarlar.

Anglo-Amerikancılığın anlamsal yapısını genişletme eğilimi, bir alandan diğerine nüfuz etme sürecinde açıkça ortaya çıkıyor.

Bunun bir örneği, Afrikalı gençler arasında sıklıkla "baba" anlamında kullanılan "patron, patron" kelimesidir:

Elle a dit qu'elle ne pouvait pas venir a Cause de son boss^. - "Babası yüzünden gelemeyeceğini söyledi."

Son zamanlarda Orta Afrika'nın bazı ülkelerinde patron kelimesi "cumhuriyet başkanı" anlamını kazandı.

Fransızca konuşan Afrikalıların konuşmasında ödünç alınan coo1 - "havalı, modaya uygun" çok yaygındır. Gençler arasında yaygın olarak kullanılmaktadır; güç, kararlılık ve şansla ilgili fikirleri birleştirir. Bu kelimenin popülaritesi, saldırganlık ve tehlike kavramı gibi yeni çağrışımların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Kullanım sıklığının yüksek olması ise ortaya çıkan anlamsal değişimleri güçlendiriyor.

Dolayısıyla, anlam değişikliğinin bir sonucu olarak, Fransızca konuşulan Afrika ülkelerinin çoğunda cool kelimesi "uyuşturucu kaçakçılığıyla bağlantılı kentsel suç" anlamında kullanılıyor ve Nijer'de şehrin varoşlarındaki gençlik çetelerinin üyelerine atıfta bulunuyor:

Dikkat! I ly a les kool a l "heure la. . - “Dikkatli ol! Böyle bir zamanda orada soyguncular olur.”

Dilin anlamsal gelişimindeki genel eğilimler, dil ile toplum arasında yakın bir bağlantının olduğu bir kelimenin şu veya bu değerlendirmesinin oluşmasında önemli bir rol oynar. "Değerlendirme belirli bir anlamsal bileşeni temsil eder veya belirli bir kelimenin olumlu veya olumsuz çağrışımlarını oluşturur." Başka bir deyişle, değerlendirme enternasyonalizmin sözcüksel anlamının bir parçasıdır ve anlamsal yapıdaki anlamsal bileşene bağlıdır. Uluslararası Anglo-Amerikancılıkların değerlendirilmesi, genellikle kaynak dildeki belirli bir kelimenin orijinalinden farklıdır.

Örneğin günümüzde oldukça popüler olan iş kelimesi hem uluslararası anlamıyla hem de “kaçak ticaret, kirli işler, dolandırıcılık” anlamında kullanılmaktadır:

Her şey yolunda mı? . - “Yine hangi dolandırıcılığa bulaştın?”

İngiliz ödünç alma lideri - “lider, kafa”, aynı zamanda, yalnızca lider politique siyasi liderin kombinasyonunda kullanıldığı merkezi varyanttan (Fransa Fransızcası) dilin Afrika çeşitlerine de girdi. Bazı Afrika ülkelerinde, özellikle de hâlihazırda askeri operasyonların yürütüldüğü bölgelerde yaşanan anlamsal dönüşüm sonucunda lider kelimesi, “suç örgütünün, çetenin başı” anlamını kazanmıştır.

Anglo-Amerikan kökenli enternasyonalizmler, anlamsal değişikliklerde olduğu gibi, bunların alıcı dilde uyarlandığını gösteren önemli bir kelime oluşturma etkinliği sergiler. Fransız dilinin ses kabuğuna uyum sağlamanın yanı sıra, Anglo-Amerikancılıklar, belirli sözcüksel ve dilbilgisel kelime kategorileriyle ilişkilidir ve bu, birçok ödünç alma işlemine belirli genel kavramları ifade eden biçimsel anlamsal sınıflandırıcıların eklenmesiyle ortaya çıkar.

Bunlar arasında iş adamı [İng. iş + fr. sonek er] - “şüpheli işlerle, kaçakçılıkla uğraşmak” ve işletmeci adı [İng. iş + fr. sonek -eur] - “küçük tüccar, kaçakçı”; fiil eşleştirici maç + fr.

yarışmak, maç düzenlemek için -er_ son eki":

A Brazzaville Kotoko matchera Unisport 4] - "Brazzaville'de Kotoko, Unisport ile buluşuyor (maç oynuyor).

İsim eşleşmesinin Afrika Fransızcasında farklı yorumlandığını unutmayın. Olumlu cümlede “rekabet, eşleşme” anlamına gelir; olumsuz anlamda ise “önceden bilinen bir sonuç, başarının açıklığı” anlamına gelir.

M. Emile Brou elu Assemblee Nationale başkanı. Maça hazırız! .

- "M. Emil Bru, Ulusal Meclis Başkanı seçildi. Hiç şüphe yoktu!

Uluslararası kelime dağarcığı genellikle set ifadelerine dahil edilir.

Örneğin, bir jouer - "metres" ile eşleşin, nul - "ortalama puan" ile eşleşin (öğrenci argosunda):

Peki, bunu nasıl birleştirirsiniz? - En fonetik, j "a i nul ile eşleşiyor. - “Neyin var? - Fonetikte - ortalama.”

Doğrudan Afrika'da, Fransız kelime oluşumu kurallarına uygun olarak hafta sonu fiili [İng. hafta sonu + fr.

sonek -er] - “eğlenmek, rahatlamak.”

Mon ef est parti misyonu. Je vais hafta sonu kolyesi iki günlük. - “Patronum iş gezisine çıktı. İki gün dinleneceğim."

Uluslararası İngilizce-Amerikan kelime dağarcığının bu şekilde "Fransızlaştırılması", Fransızca konuşan Afrikalılar tarafından karmaşık İngilizce sözcük oluşumlarının algılanmasını basitleştirmeyi amaçlamaktadır. Dolayısıyla, Fransızca konuşulan Afrika'da uluslararası Anglo-Amerikan kelime dağarcığının tüm geleneksel dillerde temsil edilmemesine rağmen, uluslararası Anglo-Amerikancılıkların Fransız dilinin Afrika çeşitlerine aktif girişinden bahsetmek mümkün görünüyor.

Edebiyat

1. Kongo Dergisi. Mensuel d'information, 1997, no.

2.Krysin L.P. Art zamanlı toplumdilbilimin bir sorunu olarak dil ödünç alma [Metin] / L.P. Krysin // Artzamanlı toplumdilbilim. M., 1993. -S.

3. Lafage S. Premier, Haute-Volta'da Fransızca sözlüklerin özelliklerini icat etti [Metin] / S. Lafage. Paris, 1989.

4. Mweti. Quotidien congolais d'information, 1999.

N. D. Arutyunova

DİL VE İNSAN DÜNYASI

2. baskı, revize edilmiş

“RUS KÜLTÜRÜNÜN DİLLERİ” Moskova 1999BBK 81.031 A 79

Arutyunova N.D.

79 Dil ve insanın dünyası. - 2. baskı, rev. - M .: “Rusça Dilleri

Kültürler", 1999. - I -XV, 896 s.

ISBN 5-7859-0027-0

Metinden anlama, normatif olgulardan anormalliklere, söylemin mantıksal yapısından üslup özelliklerine, dilin genel özelliklerinden dilbilimsel olgulara kadar - kitapta sunulan araştırmanın genel yönü budur. Şunları inceler: kelimenin mantıksal-iletişimsel işlevi tarafından belirlenen temel sözcüksel anlam türleri, metindeki etkileşimleri, işlevsel kaymalar tarafından oluşturulan kinayeler (karşılaştırma, metafor, metonimi), göstergebilimsel kavramlar (sembol ve işaret), İnsanın iç dünyasını anlatan metafor. Daha sonra, cümlelerin isimleştirilmesinin mekanizmaları ve sonuçları analiz ediliyor: olaylar ve süreçler dünyasının, doğruluk değerine göre düzenlenen olgular ve önermelerin mantıksal alanından ayrılması. Kitap, çeşitli pragmatik durumlarda Rus dilinde doğruluk değeri değerlendirmesini ifade etmenin ana yollarını inceliyor. Rus ulusal bilincinin bazı özelliklerini yansıtan varoluşsal ve kişisel olmayan cümlelere özellikle dikkat edilir.

Yayınevi hariç (faks: 095 246-20-20, E-posta: [e-posta korumalı] ), Açık]; Danimarkalı kitapçı firması G-E-C GAD (faks: 45 86 20 9102, E-posta: [e-posta korumalı]]<" has an exclusive right on selling this book outside Russia.

9785785900271

9 /oe/oe USH^P "
Bu kitabı Rusya dışında satma hakkı, “Rus Kültürünün Dilleri” yayınevine ek olarak, yalnızca Danimarkalı kitapçılık şirketi G-E-C GAD-'ye aittir.

^ ICDKI s.m. PP07 © N. D. Arutyunova, 1998 I"O

ISBN 5-7859-0027-0 © d. “Yaph” Serisi (K. Göstergebilim.

Kültür", 1995 >

Giriş XI

Bölüm I

Belirleyici ve yüklem sözcük türleri 1
Mantıksal, gramer ve iletişimsel hakkında

ifadenin bir kısmı 5

Tanımlayıcı değeri 11
1. Oluşum ilkeleri 11
2. Özel isimler 15
Tahmin değeri 35
1. Genel özellikler 35
2. Özel mülkler 40
İşlevsel değer 53
Kişi adlarının ve nesne adlarının anlamsal özgüllüğü 61
Norm 65 kavramı
Anomaliler ve dil 74

Edebiyat 91

Bölüm II AÇIKLAMALAR VE KONUŞMA Metinden anlama

Giriş Açıklamaları 95
Giriş açıklaması 98
Giriş ve tanımlama etkileşimi

g:.ts 100

lfc.v yaratıcılık 101
Bireyselleştirme yüklemi 109
Adaylık-itiraz 115
Tanımların açıklamalar içindeki rolü 120

Edebiyat 129

Bölüm III

^ YAŞAM VE DİL MEKANİZMALARINDA DEĞERLENDİRME

Değerlendirmenin doğası. Değerlendirme yüklemlerinin anlamını belirlemenin felsefi temelleri 130
1. Giriş Açıklamaları 130
2. Değerlendirici yüklemlerin anlam birliği sorunu. Değerlendirmenin kavramsal bağlamı (Aristoteles'in öğretileri) 133
3. Değerlendirme yüklemlerinin amaçlı ve nedensel tanımları. Değerlendirmenin göreliliği (T. Hobbes, J. Locke). . . 137
4. Değerlendirme yüklemlerinin anlamının işlevsel olarak belirlenmesi. Doğal norm kavramı (B. Spinoza) 142
5. Sezgiye hitap edin. Değerlendirme ve görüş; nedir ve ne olmalıdır

(D.Hume) 145

Değerlendirme ve yükümlülük şekli (I. Kant) 148
Değerlendirme ve fayda (C. Bentham ve J. Mill) 149
Değerlendirici yüklemlerin anlamının tanımlanamazlığı (temel). Kullanımlarına ilişkin varsayımlar (G. Sidgwick,

J. Moore, R. Hare) 152

Değerlendirme yüklemlerinin anlamına iletişimsel bir yaklaşım. Bağlam ve edimsöz işlevleri 163
Karşılaştırmalı sınıf ve seçim sorunu. Normlara karşı tutum yoluyla tahmini değerin belirlenmesi 175
Sonuç: Değerlendirme ve İnsan Dünyası 179

Genel ve özel değerlendirme 183
1. Değerlendirme ve Kavramsal Analiz 183
2. Değerlendirmelerin sınıflandırılması (değer kavramları sistemi

Von Wright) 187

Genel bir değerlendirme oluşturmaya yönelik mekanizmalar ve bunların dilsel uygunluğu 194
Genel ve özel tahmini değerler 198
Genel olarak değerlendirilen sıfatların anlamsal hacmi 200
Derecelendirmelerin açıklaması 204
Duyusal değerlendirme ve denek eğilimi 208
Değerlendirme ve Söylem 215

Operasyonel Tercih (OP) Önerileri 224
1. OP 224 önerilerinin pragmatik durumu ve kavramsal bağlamı
2. Cümlelerin dilbilgisel özellikleri OP 231
3. Otonom kullanım daha iyidir ve karşılaştırmanın ikinci terimi 238
4. Karşılaştırma, kontrast, ikame 242
5. OP tekliflerinin paradigması. . . 244
6. Asimetri daha iyi ve daha kötüdür 245

4. Tercihe ilişkin genel yargılar 246

Uyumsuzluk türleri 246
Değerlerin kutuplaşması 251
Özel ve genel yargıların azaltılmasına ilişkin ilkeler

tercih hakkında 254

Bir alternatif seçmenin genel gerekçeleri 257
Seçim Mekanizmaları 260
Aksiyolojik olarak homojen kategorilerin karşılaştırılması 267
Görüş konusu 270

Edebiyat 272

Bölüm IV

^ GÖSTERGE BİLİMİNE VE BİÇİM BİLİMİNE DOĞRU

Kimlik mi, benzerlik mi? 275
1. Diferansiyel özellikler 275
2. Kimlik ve benzerliğin melezleşmesi: metafor 279
3. Karşılaştırmaları metaforlaştırma yolundaki sınırlamalar 280
4. Kimliksizleşme: ikincil anlamlar 282
5. Tanımlama: ikincil değerler 286
6. Kimlik, sınıflandırma, karakterizasyon: kavramların müdahalesi 289
Özdeşlik ve benzerlik (kavramların etkileşimi üzerine notlar) 293
1. Kimlik ve benzerliği ifade etme araçları repertuvarı 294
2. Nesnelerin sınıflandırmasında özdeşlik ve benzerliğin rolü 299
3. İdeal Varlıkların Kimliği 305
Göstergebilimsel kavramlar 313
1. Resim 314
2. İnsan ve “figür” (kavram analizi) 324
3. Sembol 337
4. Sembol ve işaret 341
Dil metaforu (sözdizimi ve kelime bilgisi) 346
1. Metafor: anlamsal tür ve sözdizimsel işlev. . . 346
2. Metafor ve metonimi 348
3. Metafor ve karşılaştırma 353
4. Metafor ve metamorfoz 356
5. Metafor ve sözcük sınıfları 358
6. Metaforlaştırma mekanizmaları 367
Metafor ve Söylem 370
1. Giriş Notları 370
2. Metafor ve günlük konuşma 372
3. Metafor ve bilimsel metin 375
4. Metafor ve sanatsal söylem 380
Duyguların Dilinde Metafor 385

Edebiyat 399

Bölüm V

^ CÜMLE VE CÜMLEDEN TÜREV ANLAMLAR

Nesne olmayan nesnelerin türleri 403
Açık bir kiple ifadelerin diyalojikliği.... 408
Mod türleri. Modun ve önermenin ters çevrilmesi 411
Olumlu anlamın özellikleri 441
Olumlu anlamın mantıksal yapısı 449
Gizli bağlantı 452
Frank bağlayıcı (sözdizimsel vurgu

İspanyolca) 461

" 463 ifadesinin üyelerinin vurgusu
Alt cümleciklerin üyelerinin vurgusu 468
Basit bir cümlenin üyelerinin vurgusu 472
Cümlelerin vurgusu 476
Sebep ve amaç ile ilgili yan cümlelerin vurgulanması 477

Tutarlılık ve tutarlılık (düzyazının sözdizimsel çeşitleri üzerine çalışma) 481
Gerçek 488
Olay 507
Nötrleştirme bağlamında “gerçekler” ve “olaylar”

ve kontrast 519

Gerçekleri ve süreçleri değerlendirmek 527

Edebiyat 538

Bölüm VI ^ GERÇEK VE GERÇEK

Açılış konuşması 543
Gerçek: arka plan ve çağrışımlar 546
Hakikat ve Etik 557
İkincil doğruluk tahminleri: doğru doğru 574
Konuşma-davranış eylemleri ve gerçek 585
1. Diyalog bağlamında hakikat değerlendirmesi 585
2. Gerçeği söyleme konuşma-davranış eylemi 588
3. Diyalog bağlamında “hakikat” (“hakikat”in pragmatizasyonu). . . 592
4. Epistemik bağlamda “Gerçek” 597
5. “Gerçek” konuşmacının çıkarınadır 598
6. Başka bir 605 kişinin çıkarına “gerçek”
7. Bir ifadenin doğruluğunun reddi 609
8. Metin 611'in doğruluk değerlendirmesi
Hakikat ve kader (metin oluşumu sorununa) 616
Sonuç 631

Edebiyat 640

Bölüm VII^ İLETİŞİM PROBLEMLERİ

Konuşma-davranış eylemleri ve diyalog 643
1. Yönlendirilmiş davranış olarak konuşma 643
2. Ben ve Diğerleri 647
3. İletişim türleri 649
4. Diyalojik metnin tutarlılığı 653
5. Diyalojik konuşma bağlamında mod 656
İkinci açıklama olgusu veya argüman 660'ın faydaları
Uzaylı konuşması: “kendisinin” ve “başkasının” 668
1. Giriş Notları 668
2. Tekrarlar ve parodi 671
3. Alıntı soruları 674

Edebiyat 684

Bölüm VIII^ DİL VE ZAMAN

Zaman: modeller ve metaforlar 687
HAKKINDA yeni, ilk Ve son 695
1. Yeniliğin büyüsü 695
2. Yeniliğin Anlambilimi 698
3. Yeni, ilk, son: ilişkilerin diyalektiği 711
4. Sayısal öncelik ölçeği 717
İncil Bağlamında Yeni ve Eski 721

Edebiyat 735

Bölüm IX^ UZAY VE OLMAK

Varlık önermelerinin mantıksal analizi 737
Varoluşsal cümlelerin dilsel analizinin genel ilkeleri 741
Modern Rus dilinde varoluşsal cümleler 754
1. Açılış konuşması 754
2. Varoluş alanı insanın dış mikro dünyasıdır 755
3. Varoluş alanı - zihinsel ve fiziksel bir kişilik olarak insan 763
4. Varoluş alanı - dünyanın bir parçası 770
5. Varlık alanı dünyaya eşit 774
6. Varlık alanı - nesnelerin bir koleksiyonu veya sınıfı 778
7. Varlık Alemi - Soyut Kavramlar 782
8. Fiil bileşeni 785'tir
9. Sonuç 788

Edebiyat 791

Bölüm X

^ KİŞİLİKSİZLİK VE BELİRSİZLİK

Açılış konuşması 793
Kontrolsüz eylemler 796
1. Açılış konuşması 796
2. İstemsiz 799'un anlambilimi
3. Yönetilmeyen 801 Eylem Söz Dizimi
Belirsizlik: özellik ve modal 814

1. Açılış konuşması 814

2". Rus söyleminde bir işaretin belirsizliği 817

3t Genelleme ve söylemin yapısı 823

Modal ve anlamsal operatörler 830

Rus dünya resminde Dostoyevski'nin üslubu 846

Açılış konuşması 846
Karakteristik belirsizlik 848
Modal belirsizlik: sanki 851 gibi
Kontrolsüz eylemler 862

Edebiyat 870

N. D. Arutyunova'nın eserlerinin listesi 874

Konu dizini (I. B. Shatunovsky tarafından derlenmiştir). . . 882

Kelime dizini (I. B. Shatunovsky tarafından derlenmiştir) 894

^ Annem ve babamın kutsanmış anısına ithaf edilmiştir - Elena Fedorovna Arutyunova (Mikhailova) ve David Morisovich Arutyunov

GİRİİŞ

Dil basit mi? Hayat dile yansıyor mu basit? Dili yaratan, dilde şekillenen sanatı yaratan insan olgusu basit midir? Bu farklı şekillerde değerlendirilebilir. V.V. Nabokov öğrencilerini uyardı: “Unutmayın, 'basitlik' saçmalıktır, boş konuşmadır. Büyük bir sanatçı basit değildir... Gazeteciliğin dili basittir. Popüler özetler basittir. Sadece bir küfür. Tolstoy ve Melville hiç de basit değiller” (alıntı: V.Nabokov. Rus edebiyatı üzerine dersler. N.Y.; L., 1981, s. 238). JI'dan daha zor. Tolstoy'un kendisi Na-bokov. Fakat karmaşıklığı, yaşam ve insan hakkında daha derin bir anlayışa yol açıyor mu? Bundan şüphe edilebilir. Sadelik boşluk değildir. Basitlik kökenler, başlangıçlar, unsurlar, aksiyomlardır. Onların yeri derinliklerdedir. Olayın genetik kodunu, kaderini içerirler. Komplikasyon mekanizmaları bunlardan türetilir. Peki ya aynı anda hem derin hem de karmaşık olan Dostoyevski? Derinliği karmaşıktır çünkü aynı anda farklı ilkeleri, farklı başlangıç konumlarını, farklı temel ilkeleri gizler ve aralarındaki çatışma çözümsüz kaldığı için çözümsüz kalır. Ancak derinlikteki karmaşıklık ve yüzeydeki basitlik hakkında daha fazla retorik sorular sormayalım. Sadece araştırmanın genel yönünü belirtmek istiyoruz: basitten karmaşığa, sözdiziminin mantıksal temellerinden metnin yapısına, ondan sözcüksel anlam türlerine ve üslup bilimine. Bu yola başladık ama çok küçük bir kısmını tamamladık. İnsan, bilinen gerçekleri unutup bilinmeyeni (“kendi gerçeğini”) başlangıç noktası olarak kabul etme eğilimindedir.

Basit bir şeyi hatırlattığımız için okuyucu bizi bağışlasın.

Dil olgusu basit olmaktan çok uzaktır, ancak biz en çok sonuçlarla dolu gerçeklerle ilgileniyorduk. Konunun mahiyetine ilişkin hükümler en büyük açıklayıcı güce sahiptir. Dilin doğası iki ana işlevi tarafından belirlenir: iletişimsel ve ifade edici (düşünceleri ifade etme işlevi). Her ikisi de tek bir yapıyla, yargıyla gerçekleştirilir. Düşünme iletişimin rahminde başlar; düşünme unsurları olmadan iletişim imkansızdır. Yargı, insan dünyası ile dünya hakkındaki düşünme arasında bir bağlantı kurar. Heterojen varlıkları birleştirir: özne dünyanın temsilcisidir, yüklem kişinin temsilcisidir, bilincinde mevcut olan kavramsal sistemdir. Konunun görevi konuşma konusunu tanımlamak, yüklemin görevi iletişim amaçlarıyla ilgili özelliklerini belirtmektir. Temel mantıksal-sözdizimsel yapıya başvurmak, dilsel işaretin doğası, dilbilgisi ve anlambilim, aksiyoloji ve etik ile ilgili bir dizi olguyu açıklayabilir. Özne ile yüklem arasındaki temel farkın en önemli sonucu, dilsel işaretin ikiliğidir - onun belirtme (referans) ve anlamlandırma yeteneği. Özne konumunda işaret, gerçekliğin bir nesnesine, yüklem konumunda ise kavramsal sistemin bir bileşenine işaret eder. Bu işlevler iki tür anlama karşılık gelir: tanımlama ve yüklem. Çalışmanın ilk kısmı onlara ayrılmıştır. Yüklem anlamının en “insani” olanı değerlendirme ile temsil edilir. Yaşam dünyasındaki rolü son derece büyüktür. Değerlendirme karar almayı ve yaşam yollarının seçimini belirler. Genel ve özel değerlendirmenin yüklemleri üçüncü bölümün konusudur. Önerilen çalışmanın.

Başlangıç noktamız olarak hizmet eden yargı, mantıksal akıl yürütmenin merkezi kategorisidir, ancak kökeninde değildir. Yargıyı özerk bir yapı olarak kabul eden mantık, sözde "gerçeklik değeri boşluğu" ile karşı karşıya kaldı; bu, var olmayan nesneler (centaurlar ve tek boynuzlu atlar, Venüs ve Mars) hakkındaki ifadelere doğruluk değerlendirmesi yapmanın imkansızlığıydı. belli bir referansı var; evlenmek B. Russell'ın ünlü örneği Fransa'nın şu anki kralı kel. Bununla birlikte, "başarısızlığa" ek olarak, mantıksal düşüncenin yargılar üzerinde yoğunlaşmasının olumlu sonucuna da dikkat çekilebilir. Geliştirilmesi B. Russell tarafından başlatılan açıklamalar teorisiydi ( Russel B. Açıklamalar. H3JI. Cilt XIII. Mantık ve dilbilim. M., 1982). Eğer özerk yargılardan değil, mantıksal söylemin (metin) yapısından hareket edersek, hakikatin başarısızlığından kaçınılabilir. Bir karardan önce, bir nesnenin varlığı, varoluş alanı ve bir veya başka bir sınıfa ait olduğu hakkında bir açıklama içeren varoluşsal bir ifade gelmelidir. Çoğu zaman üstü kapalı kalır, ancak her zaman sorgulanabilir. Klasik varoluşsal cümlede varoluşsal ifade, nesnenin taksonomik özellikleriyle, onun bir sınıfa veya diğerine dahil edilmesiyle bağlantılıdır. Fransa'nın şu anki Kralı ile ilgili bir açıklamanın başında, Fransa'nın bir krallık olduğu ve tahtının boş olmadığı ifadesi bulunmalıdır. Varoluşsal bir ifadede taksonomik (girişsel) bir anlam yaratılır. Sonraki metinde belirleyici ve yüklem tanımları, özel adlar ve gösterge işaretleriyle farklı türde ilişkilere girer. Dolayısıyla, temel sözcüksel anlam türleri, başlangıç noktası varoluşsal bir ifade olan klasik (en basit) modeli olan metin tarafından verilir. Başka bir deyişle, metinden anlama giden yolda anlam türleri oluşur, metinden anlama giden yolda ise anlam türleri oluşmaz. Bu çalışmanın ikinci kısmı sözcüksel sözcük türlerinin bir söylemdeki etkileşimi sorununa ayrılmıştır. Varoluşsal cümlelerin analizi kitabın sonuna taşınmıştır (Bölüm IX), çünkü bunlar bir yandan insan dünyasının modellenmesinde mekansal parametrenin rolüne, diğer yandan sözdizimsel ve kavramsal özelliklere dikkat çekmektedir. diğer yanda Rus dili. Rusça günlük cümleler çok işlevlidir. Bunların ele alınması, özellikle analizi son bölümde yer alan farklı türdeki konusuz cümleler ve belirsizlik kategorileri (göndergesel, nitelik ve kip) gibi ulusal dünya modelinin diğer bazı özelliklerini açıklığa kavuşturur. kitabın.

Ancak kelimelerin anlamsal türlerine dönelim. Özne ve yüklem arasındaki mantıksal-iletişimsel fark, bir dizi fenomeni açıklar: ifadenin doğruluk değerini değiştirmeden konuyu tanımlama araçlarını değiştirme olasılığı, öznenin anlamı ile yüklem arasında zorunlu anlamsal anlaşmanın olmaması. yüklemin anlamı, konu açıklamasının anlamının karşılıklı bağımsız ve heterojen özellikler nedeniyle yayılması ve derecelendirme ve incelikli tanımlar ve değerlendirmeler nedeniyle yüklemin anlamı. Tanımlayıcı anlam yaygın ve ansiklopediktir. Bilimsel değerlendirmeler ve yeniden değerlendirmeler onun için önemli değildir. Dünyayla ilgili günlük mesajlar için onun küre olup olmadığı ya da hızının ne olduğu önemli değil. Mesajın konusu hakkındaki fikir ayrılıkları, onun hakkında verilen hükümlerin doğruluğunu etkilemez. Bir zoolog ile bir Pomor'un balinaya ilişkin farklı görüşleri birbirlerini anlamalarına engel olmayacaktır. Yüklem sözcükleri için anlamsal nüanslar birincil rol oynar.

Özne-yüklem yapısı yalnızca kutuplaşmış sözcüksel anlam türlerini değil aynı zamanda kinaye türlerini de oluşturur. Böylece metonimi nesneleri tanımlamaya yarar. Öznenin ve diğer aktörlerin konumuna yönelir. Klasik metafor, işlevsel bir değişimin sonucudur; tanımlayıcı veya taksonomik bir anlamın yüklem konumuna hareketi. Ancak durum bunu zorunlu kılmaktadır ve metaforun anlamı yüklem kelimelerin kalıbına göre hizalanmaktadır. İşlevsel kaymalar sorunu kitabın dördüncü bölümünde tartışılıyor. İçinde anlamın temel temeli ve genel göstergebilimsel kavramların kaynağı olarak görüntü kavramı yer almaktadır. imza Ve sembol.

Bir cümlenin adlaştırılması sonucunda elde edilen ikincil anlamlar arasında dünyaya yönelik anlamlar ile dünyanın insan bilincindeki yansımasına yönelik anlamlar arasındaki fark korunur: Tam adlaştırmalar gerçeklikte lokalize olay ve süreçleri belirtir, eksik olanlar ise olguları ve önermeleri gösterir. "Gerçek", ne kadar spesifik olursa olsun, mantıksal bir kategori, "olay" - ontolojik olarak kalır. Adlandırma sorunu kitabın beşinci bölümünün konusunu oluşturuyor.

Böylece, metnin temel mantıksal yapısından ve bileşenlerinden - varoluşsal ifadeler ve çeşitli yargı türlerinden başlayarak, temel sözcüksel kelime türlerinin oluşum ilkelerini ve kinaye oluşum mekanizmalarını anlıyoruz. Dahası, mantıksal akıl yürütmenin ilk adımına - varoluşsal ifadelere - dönmek, Rus diline özgü yaşam alanını ve iç kişiyi kavramsallaştırmanın ana yollarını çok genel terimlerle özetlemeyi mümkün kılar.

Şimdiye kadar bir yargının yalnızca iki bileşeninden bahsettik - özne ve yüklem, ancak üçüncü bir bileşeni de içeriyor - kipsel ve zamansal anlamların etrafında gruplandığı bağlaç. Yargıda yüklemlere doğru yönelir, ancak cümlenin eksik isimlendirilmesi onun özerkliğini açıkça ortaya koyar. Bunlardaki bağlacın tepe konumu, cümlenin eksik isimlendirmelerinin olduğu gerçeğini açıklamaktadır. (ne ne- anlamlar) yalnızca yargının doğruluk değerlendirmesi aldığı kasıtlı bağlamlara girme yeteneğine sahiptir: İtalyan sanatının güzel olduğu doğrudur (şüphe yok).

Yargıların doğru değerlendirilmesi, Rusça'da iki kelimeyle temsil edilen hakikat kavramı hakkında düşünmemizi sağlar: doğru Ve Gerçek, nesnel dünya (veya onun prototipi) ile insan yaşamının dünyasını ayırmak. Gerçeğin "insanlığı", bu kavramı ahlaki kategorilerle ve insanların genel yaşam tarzıyla temasa geçirir. Böylece, Slavofiller ve altmışlar, özellikle de sıklıkla N.K. gerçekten insanlar Ve insanların gerçeği ulusun “pratik felsefesine”, eylemlerinde ve değerlendirmelerinde ona rehberlik eden yönergelere ve kurallara; evlenmek N.K. Mihaylovski ile Dostoyevski arasında “halkın hakikati” üzerine polemik ( Mihaylovski N.K. Denemeler. St.Petersburg, 1896, cilt 1, s. 842-871). Kitabın altıncı bölümü bu kavramların analizine ayrılmıştır.

Dilin yaşam dünyasıyla bağlantısı özellikle diyalogda belirgindir. Konuşma insan davranışlarından ayrı değildir. Ortak uygulamaları bir konuşma davranışı eylemi oluşturur. İletişimin konuşma-davranışsal yönü kitabın yedinci bölümünde tartışılıyor; burada özellikle ilgimizi çeken iki “ben”in, iki örtüşmeyen kişiliğin, kesişen kişisel alanların iki merkezinin - “kişinin kendi” etkileşimiydi. ” ve “başkasının”.

Son olarak konuşmanın ana parametresi olan zaman sorununu da göz ardı edemezdik. Neredeyse her gün, yeni insanlar ve oyunun yeni kuralları tarafından yönetilen yeni bir dünyada, yeni modalar ve yeni bir dil (müstehcen kelime dağarcığının istikrarıyla birlikte) ile dolu bir dünyada uyanma riskini aldığımız bir istikrarsızlık çağında, yeni öncelikler ve otoriteler, kararnameler ve emirler, yeni perestroikalar ve yeniden çizimler ve diğer yenilik biçimleri - bu dünyada, kitabın sekizinci bölümünün ana bölümünün ayrıldığı "yeni" kavramının kendisini düşünmekten başka bir şey yapılamaz.

Metnin yapısına göre oluşan anlamsal kelime türlerinden başlayarak yavaş yavaş “anlamsal bireylerin” analizine geçtik. Kitabın Rus dilinin karakteristik özellikleri olan bu tür kavramlara ayrılmış bölümleri içermemesinden utanıyorum ve utanıyorum. utanç ve vicdan.

Sonuç olarak, genel araştırma yolunu özetlemek istiyoruz: metinden anlama, tipik anlamlardan bireysel anlamlara, dilin genel özelliklerinden - Rus dilinin ulusal bilincin özelliklerini yansıtan belirli özelliklerine (“ halkın gerçeği”), söylemin mantıksal yapısından yazarın metninin üslup özelliklerine kadar.

Akademisyenin yirmi beş yılı aşkın süredir başkanlığını yaptığı teorik dilbilim bölümündeki (Rusya Bilimler Akademisi Dilbilim Enstitüsü) meslektaşlarıma çok şey borçluyum. Boris Aleksandrovich Serebrennikov ve ölümünden sonra bölüme Akademisyen başkanlık etti. Yuri Sergeyeviç Stepanov. Bu kitabın derlenmesindeki dostane talimatları ve derleme zahmetine katlandığı indeksler için Ilya Borisovich Shatunovsky'ye çok minnettarım.

Eski, genellikle dergi yayınlarına atıfta bulunan birçok bibliyografik verinin korunmuş olması nedeniyle hatalar ve tekrarlar için okuyuculardan özür dilerim: bunların yeniden kodlanması çok fazla zaman gerektirir. Eski yayınların bibliyografik incelemeleri, sonraki yıllarda ortaya çıkan çalışmaları dikkate almıyordu ve bazen benim için ilginç olan eleştirel yorumlar içeriyordu.

BÖLÜM I

^ MANTIK-İLETİŞİM FONKSİYONU VE KELİMENİN ANLAMI 1

Bir kelimenin anlamının aşağıdaki faktörlerin doğrudan etkisi altında oluştuğu gerçeğinden yola çıkıyoruz:

varoluşsal ilişkiler, kimlik ilişkileri ve karakterizasyon ilişkilerinin özellikle önemli olduğu ifadenin altında yatan mantıksal ilişkiler;
kelimenin, öncelikle kararın konusu ve yüklemi tarafından gerçekleştirilen mantıksal-iletişimsel işlev;
kelimenin gerçekleştirdiği referans türü;
Söylemin söylemdeki konumu.

Bu faktörlerin tümü birbiriyle yakından ilişkilidir. İlişkileri, belirli bir yargıyı ifade eden özne-yüklem yapısında en uyumlu olanıdır. İfadenin belirli göndergesel unsurları iletişimsel odağa düştüğünde, yani mantıksal ilişkiler ifadenin iletişimsel bölümüyle örtüşmediğinde, bunların ilişkileri uyumu kaybeder. Geçiş, ara durumları ve sapmaların nedenlerini anlamanın daha kolay olduğu evrensel uyumun klasik durumuna odaklanacağız.

Bu durumda yolumuz uyumsuzluktan norma değil, normdan anormalliklere doğru gider.

^ 1. TANIMLAYICI VE YÜKLEM KELİME TÜRLERİ

Mantıksal-iletişimsel yaklaşım, bir kelimenin anlamsal içeriğinin, mesajdaki rolünün etkisi altında oluştuğunu varsayar. Eğer ifadeden önce gelen ilişkilerden, yani adlandırma ve varoluştan soyutlayarak, bir cümlede iki ana iletişimsel işlevin düzenli olarak uygulandığını düşünürsek - söz konusu nesnelerin tanımlanması ve yüklem, bildirilenin tanıtılması - kelime anlamının uyum sağlamasını bekleriz. Bu iki görevden birinde performans sergilemek için. Böyle bir bağlantının gerçekten var olduğu bilinmektedir: isimler ve zamirler tanımlama işlevini yerine getirmede uzmanlaşmıştır ve sıfatlar ve fiiller, anlam türlerine göre (niteliğin ifadesi) genellikle iletilen rolü üstlenirler.

Bu kelime sınıfları, birincil sözdizimsel işlevleri bakımından farklılık gösterse de, genel anlamsal özellikleri bakımından da farklıdır.

Konuşmanın muhatabının doğrudan veya dolaylı algı alanından istenen şeyi seçmesine olanak tanıyan tanımlayıcı kelimeler (veya terimler) arasında genellikle aşağıdaki anlamsal çeşitler ayırt edilir.

Gösterici kelimeler herhangi bir göndergeye uygulanabilen bir tür “değiştiricidir”. Bu kelimelerin içeriği tamamen, seçimi belirli bir konuşma eylemine bağlı olan anlam işaretleri tarafından belirlenir.
Benzersiz referans özelliğine sahip özel isimler. Doldurulmaları aynı zamanda, seçimi iletişim koşullarından bağımsız olan (aynı adı taşıyan birkaç taşıyıcının var olma olasılığını göz ardı edersek) anlam işaretleriyle de belirlenir. Gösterimsel kelimeler gibi özel isimler de anlamsal olarak kusurludur. Kendi başlarına herhangi bir nesnel bilgi aktarmazlar 2. J. Mill şöyle yazdı: "Kendi adımızı kullanarak, dinleyicinin kişiyi tanımlamasına ve daha önce sahip olduğu bilgilerle bağlantı kurmasına olanak tanıyoruz." Özel ad bir nesneyi karakterize etmez, onun hakkında doğru ya da yanlış hiçbir şey bildirmez. Tercüme edilmemiş veya başka kelimelerle ifade edilmemiştir. İçeriği mantıkta bireysel veya özel olarak tanımlanır.
Ortak isimler. Bu kategorideki kelimeler, gerçeklikler sınıfının genel özellikleri tarafından oluşturulan belirli bir kavramdan (J. Mill'e göre çağrışım, G. Frege'ye göre anlam, anlam, tasarım, kavram) oluşan tam bir anlamsal yapıya sahiptir. ve anlam veya göndergenin özellikleriyle konuşmada kullanıldığında oluşturulan spesifik, bireysel içerik. Ortak isimler, anlamlarının doğru olduğu herhangi bir nesneye uygulanabilir. İkincisi, semantik yapılarının istikrarlı bir unsurunu, omurgasını temsil ederken, konuşmada edinilen anlamsal içerik değişiklik göstererek, kavramsal "iskeleti" belirli nesnelerin bireysel ve bireyselleştirilmiş görüntülerine tamamlar.

Tanımlayıcı açıklamanın düzanlamsal içeriği, yani değişken (konuşma) içeriği, özel ismin sürekli bir tamamlayıcısı olan göndergenin fikrine karşılık gelir.

Ortak isimlerin anlamsal yetenekleri, anlamlarının nesnelerin belirli özelliklerini tanımlamasıyla sağlanır. Bu nedenle tanımlayıcı açıklamalar kolayca taksonomik yüklemlere, yani sınıflandırma tipinin yüklemlerine dönüştürülür. Konuşmanın konusunu tanımlamak için açıklamaların kullanılması, konuşmacıların ortak bir bilgi tanımlama alanına sahip olduğunu varsayar ve aynı zamanda artikeller, işaret ve iyelik zamirleri, nicelik belirteçleri vb. tarafından oluşturulan özel bir gerçekleştirme sisteminin dahil edilmesini gerektirir. özellikle ortak bir ismin konuşma özel adına (tekil terim) dönüştürülmesi.

Burada, tüm tanımlayıcı sözcüklerin, hakkında mesajın verildiği nesnenin (veya nesneler sınıfının) iletişim sürecinde yerini alan ikame işaretler oluşturduğunu hatırlamakta fayda var. Bu, sub-jectum "alt yalan" teriminde de yansıtılmaktadır, yani yalan söyleyen şey altında(gizlendi altında) Bir kelimeyle. Aktarılan şey (yüklem), onu adlandıran kelimeye değil, özellikle (olayına karşılık gelen) nesneye atıfta bulunur. Bu nedenle gerçeklikle ilişki, yüklemin temel özelliği olarak kabul edilir. Cümleyle ifade edilen yargı, gerçeklikle ilgili bir yargıdır, bir kişi tarafından bilişinin sonuçlarını sabitler, onu ifade eden kelimeyle ilgili değildir. Bu nedenle kelimeleri tanımlamak, adlandırmaya en uygun olanıdır.

Kelimeleri tanımlamak, muhataplar arasında öznel fikirleri uyandıran bir tür sinyaldir. Anlamsal anlamları aynı modelin farklı sanatçılar tarafından yapılmış görselleriyle karşılaştırmak uygundur. İmajın doğayla özdeşleştirilmesine engel teşkil etmeyecek sınırlar içerisinde imajın değiştirilmesine izin verilmektedir. Belirli gerçekliklerin algılanmasındaki olası farklılıklar, dilsel iletişime hiçbir şekilde müdahale etmez: iletişim eyleminin "mutlu" bir sonucu için, yalnızca adın göndergeye doğru şekilde atfedilmesi gerekir. Bu hedefe prensipte kavramsal içerikten yoksun işaretlerin yardımıyla ulaşılabilir.

Gösterimsel kelimelerin ve özel adların aksine, tanımlayıcı açıklamalar, daha karmaşık gönderme türlerine hizmet edecek şekilde uyarlanmıştır - bir anlamlar sınıfına, sınıfın herhangi bir üyesine, sınıfın her üyesine, sınıfın bir kısmına bir ad atfederek, sınıfın belirli bir kısmı, sınıfın bilinmeyen bir üyesi, üye sınıfın olmaması vb.

Yüklem işaretleri veya anlamsal yüklemler arasında şunlar vardır: 1) yalnızca kavramsal içeriğe sahip, anlamlı ve kendileri anlamlandırmaya uyarlanmayan kelimeler (sıfatlar ve fiiller) ve 2) prensipte tam anlamla donatılmış kelimeler - mantik yapı, yani hem anlamlı hem de anlamsal içeriği (ortak isimler) alabilen.

“Mesaj işlevi taşıyan yüklemler için önemli olan, her şeyden önce, iletişimde katılımcılar arasında karşılıklı anlayışı sağlayan, sosyal olarak atanmış bir anlama sahip olması, yüklem görevi görmesidir. Anlamsal içerik almaz, ancak referanstan yoksundur, yani bir nesnenin işaret yerine geçmez. Yüklem sözcükleri, işaret-kavram kategorisine aittir. bu durumda yalnızca gösterenle ilişkili olarak gerçekleşir.

Böylece, bir dilde, yalnızca tanımlama işlevini (özel adlar, gösterge sözcükleri) veya yalnızca yüklem işlevini (göndergesel olmayan sözcükler) gerçekleştiren tek işlevli işaretler ile bu rollerden herhangi birini oynayabilen iki işlevli işaretler ayırt edilebilir. Bu sonuncuların semantiği hem isimlendirmeye hem de belirtmeye uyarlanmıştır.

Pek çok sözlü işaret işlevsel hareketlilikle karakterize edilir, yani hem referanslı hem de referanssız kullanıma izin verirler. Anlamsal ikiliğini açıklayan kelimenin bu özelliğidir - anlam ve anlamın varlığı, anlamlı ve anlamlı içerik, çağrışım yapma ve gönderme yapma yeteneği. Bazı mantıkçılar bunu doğal dillerin yapısındaki bir tür kusur olarak gördüler. Bu nedenle P. Gich şunu yazdı: “Aynı ifadenin bir dilde yüklem veya isim olarak geçmesi halinde, bu yalnızca yanlış anlamaya yol açabilir (dilimizin yanıltıcı bir özelliğidir). İsimler ve yüklemler tamamen farklıdır." Ve biraz daha aşağıda: “Eğer isim ile yüklem aynı dış şekle sahipse bu dilin bir kusurudur.”

Bu arada, kelimenin anlamsal iki parçalılığı, dilin iletişim ve ifade yeteneklerini son derece genişletir. Bir dilde iki işlevli işaretlerin varlığı şu sonuçlara yol açar: 1) dilin uygulanabilirliğinin artması, 2) işaretlerin güncellenmesi için bir mekanizmanın geliştirilmesi, 3) aşağıdaki gibi taksonomik cümleler oluşturma olanağı Pavel bir erkek 4) gibi genel yargıları ifade edebilme becerisi İnsan ölümlüdür.

J. Mill, isimlerin özel ve ortak isimlere (tekil ve genel) bölünmesinin ilk ve en temel olduğunu düşündü, çünkü birçok nesneyle ilgili olabilecek kelimelerin dilindeki varlığı genel yargılarda bulunmayı mümkün kılar, yani Sonsuz sayıda nesneye ilişkin bir yüklemi aynı anda onaylamak veya reddetmek.

^ 2. BİR BİLDİRİMİN MANTIKLI, GRAMERİK VE İLETİŞİMSEL YAPISI HAKKINDA 3

Anlam türlerinin konumsal koşulluluğundan bahsetmişken ve mesajın konusunu belirtme ve iletilen şeyi ifade etme gibi en zıt işlevlerin kelime dağarcığı için belirleyici olduğunu vurgulayarak, bu işlevlerin üç çift kelimeye karşılık geldiği gerçeğinden şu ana kadar soyutladık. kavramlar: konu ve yüklem, tema ve rheme, konu ve yüklem. İlk kavram çifti insan düşüncesinin alanıyla ilgilidir ve mantıksal yargının yapısını sabitler; ikinci kavram çifti fiili bölünme alanıyla ilgilidir ve ifadenin yapısını sabitler, yani iletişimsel planın kendisine aittir, üçüncü kavram çifti dilbilgisi alanına aittir ve tipik yapıyı sabitler cümlenin.

Klasik durumda her üç plan da birleştirilir: tema, kararın konusuyla örtüşür ve cümlenin konusu olarak biçimlendirilir; rheme, yargının yüklemi ile örtüşür ve cümlenin yüklemi olarak biçimlendirilir, bkz. .: Bu kız çok güzel; Petya uyuyor; Kırmızı Başlıklı Kız ormana gitti. Ancak böyle bir tesadüf zorunlu değildir. Yalnızca yerleşik gramer formları ve formülleri katı ve "hantal" olduğundan ve dil, dilbilgisinin inatçılığını telafi etmek için daha esnek mekanizmalar geliştirmeye zorlandığından değil, aynı zamanda mantık kategorileri ile kategoriler arasında esaslı bir tutarsızlık olduğu için de ihlal ediliyor iletişim.

Herhangi bir kelime veya hatta onun bir kısmı, bir rheme konumunu işgal etme kapasitesine sahip olduğu kadar, zıt bir vurgunun da taşıyıcısı olabilir (bizim amaçlarımız açısından, bu fenomenler birleştirilebilir). Bunun için anlamsal bir minimum yeterlidir, bkz.: Burada yaşıyorum (yaşamadım), burada yalnızca zamanın değeri kontrastlı bir şekilde vurgulanır.

İletişimsel vurgunun niceliksel kısıtlamaları yoktur. Ancak gramer yükleminin konumu bunlara sahiptir. Yüklem, tamamlanmamış, anlamsal bir kelime olamaz (bağlaşık ve yarı bağlaşık fiil, sözel bir ifadenin parçası, yardımcı fiil, parametrik adlar gibi) renk, şekil, tat vesaire.). Yüklemin kapsamı genellikle aşağıdaki gibi bir sorunun cevabına göre belirlenir: Çocuk ne yapıyordu (yapıyordu)? Bu öğe nedir? Hava nasıl? İtalyan bayrağı hangi renklerdir? Doğal olarak cevap anlamsal bütünlük şartına tabidir. Bu nedenle yüklemin “sağ” sınırı hareketlidir. Minimum bağımsız ve kendi kendine yeterli bilgi kullanılarak kurulur. Yüklemin boyutu, yani “uzunluğu” biçimsel ölçütlerden ziyade anlamsal ölçütlere göre belirlenir. Fiilin anlam silinmesi meydana geldikçe yüklemin sınırı “sağa” doğru hareket eder, anlam ağırlığındaki kayıplar yeni bileşenlerle telafi edilir; karşılaştırmak: isyan çıkarmak, ilişkiyi bitirmek, soru sormak, konuşma yapmak, arkadaşlık kurmak vb. Yüklemin tamamen dilbilgisel bir yorumu, onu yalnızca cümlenin bu üyesinin dilbilgisel anlamlarını - kiplik ve zaman - ifade eden biçimle sınırlayabilir. Bununla birlikte, yüklemin kategorisini ve hacmini belirlerken sözdizimcileri, yararlılığı yüklemin anlamsal yararlılığıyla sağlanan mantıksal yargı kavramına göre yönlendirilir.

Yüklem (bir yargının kurucu unsuru olarak) ve ondan sonra onun gramer benzeri olarak anlaşılan yüklem, anlamsal özerklik, kendi kendine yeterlilik gerekliliğine tabidir; Tamamen iletişimsel bir kategori olarak rhema, ne kadar küçük olursa olsun her türlü anlamla yetinir. Bu, bir yanda rheme (ifadenin özü) ile diğer yanda yüklem (yargının özü) ve yüklem (cümlenin dilbilgisel özü) arasındaki niceliksel farktır.

Bu terimin dar ve gerçek anlamında anlaşılan yargı yüklemi, işaretleri, özellikleri, durumları, eylemleri vb. belirtir. konu. Bu nedenle yalnızca nesnel olmayan (gösterge, niteleyici) bir anlama sahip olabilir (taksonomik yüklem hakkında, aşağıya bakınız). Bu işlevi yerine getirmek için karakteristik kelimelerden (sıfatlar ve fiiller) oluşan bir kategori oluşturuldu. İletişim ihtiyaçları daha geniştir. Bunlar konunun özelliklerinin, durumlarının ve dinamik tezahürlerinin tespiti ile sınırlı değildir. Mesajın amacı ayrıca belirli konu nesnelerini ve bunların adlarını belirtmek de olabilir.

Reme konumu, yalnızca nitelik açısından değil aynı zamanda belirli bir nesneye gönderme yapan bir ad da dahil olmak üzere nesnel anlam içeren bir sözcük tarafından kolayca işgal edilir (belirli açıklama, özel ad, gösterge zamiri), bkz.: Vanya bunu yaptı; Anahtarı kime bıraktın? - Sergey; Nerelerdeydin? - Afrika'da (Kolya'nın evinde); Kiminle buluştun? - Erkek kardeşin; Görünüşe göre sabah biri aradı. O kimdi? - O bendim. Son örnek semptomatiktir. Konu (belirli) bilgilerinin mantıksal sunum tekniğini açıklar ve bu, ona tanımlayıcı bir anlam vermekten oluşur: "arayan bendim" (konuşan kişiyle aynı). Fiil olmak(copula), göndergesel adları tanıtıp bunları kimlik cümlelerinin terimlerinden birinin konumuna yerleştirerek onları bir rheme, gerçeklikle bağıntılı olarak iletilen bir şeye dönüştürür.

Kimlik ilişkileri, biçimsel yapıları ne olursa olsun, remi gönderge olan tüm cümlelerin mantıksal “başlangıcı” olarak hizmet eder. Tanımlama cümleleri içerik bakımından mantıksal yargılardan farklıdır. İçlerinde yer alan bilgiler bir maddedeki işaretin tanımlanmasıyla değil, maddenin kendisiyle olan ilişkisiyle ilgilidir. Reması göndergesel bir ifade olan cümlelerde, bazı niteliklerle karakterize edilen (tanımlanan) bir nesnenin, muhatap tarafından bilinen bir nesneyle özdeşliği kurulur: Peter geldi= Gelen Peter'dır (Petrus'un aynısı). Kimlik cümleleriyle ilgili ayrıntılı bilgi için bkz: [Arutyunova 1976, 284-325].

Bu nedenle, rheme konumu, ne anlam niceliği ne de niteliği açısından sözcüksel içeriğine ilişkin herhangi bir talepte bulunmaz. Yüklemin konumu, yüklemle belirli kipsel ve zamansal kategorileri ifade eden bir cümlenin üyesini kastediyorsak, o da az miktarda anlambilimle yetinecektir. Sözdizimcilerin yüklemin tam anlamını, ona bağlı kelimeler pahasına koruma arzusu, onların bu gramer kavramını mantıksal kavramla (yüklem) uyumlu hale getirme, bu kategorilerin çok keskin bir şekilde ayrılmasını önleme ve kesinlikle.

Gramercilerin belirtilen iddialarının adil olduğunu düşünürsek, yüklem, kendisini dolduran sözcük birimlerinin anlamsal olarak kendine yeterli olmasını gerektirir, ancak onların anlamsal türü ve referansına kayıtsızdır. Ve yalnızca bu terimin gerçek ve dar anlamında mantıksal bir yüklemin işlevi, kesin olarak tanımlanmış bir anlambilim türü tarafından karşılanır. Anlam tipolojisi bu nedenle geniş anlamda değil, dar anlamda, yani ifadenin yapısının düşünmenin mantıksal yapısıyla örtüştüğü ölçüde iletilen şeyin iletişimsel işlevine dayanır. . Karakteristik değerlerin oluşumunda belirleyici etkiye sahip olan da bu ikincisidir.

Şimdi konu-konu-konu şeklinde oluşan bir serinin olduğu durumu ele alalım. Bu serinin ilk kavramı mantık alanıyla ilgilidir, ikincisi iletişimin dünyaya dayanan “direği”ni oluşturur, üçüncüsü ise dilbilgisine aittir.

Bu kavramların doğası gereği (şimdilik onlardan farklılaştırılmadan bahsediyoruz), yukarıda analiz edilen serilerden farkı, özne konumunun değiştirilmesinin daha az sayıda kısıtlama ve daha az sayıda kısıtlama ve yasaklama ile ilişkilendirilmesi gerçeğinde zaten göze çarpmaktadır. farklı tür. Yüklem ve yüklem için yalnızca niteliksel değil, aynı zamanda niceliksel kriterler de önemliyse, o zaman ortaklarından herhangi biri (konu, konu, konu) için anlamın “niceliği” herhangi bir rol oynamaz: konu dilde şu şekilde temsil edilebilir: sıfır, işaret ve şahıs zamiri, özel isim veya herhangi bir semantik ve sözdizimsel kapsamın tanımlayıcı ifadesi. İkincisi, konuşma konusunu belirtmeye yönelik pratik ihtiyaç tarafından belirlenir ve pragmatik duruma bağlı olarak az çok ayrıntılı olabilen, onu aramak için bir talimat olarak sunulabilir.

Öznenin konumuna getirilen en önemli sınırlama, öznel türden - değerlendirici, mecazi, mecazi - anlamlarla ilgilidir. Bununla birlikte, mutlak bir karaktere sahip değildir ve bu tür bir anlamın iletişimsel (sözdizimsel) işlevle temel uyumsuzluğuyla değil, öznel değerlendirmenin gerçekliğin nesnelerini göstermedeki pratik yetersizliğiyle belirlenir. Değerlendirici adaylıklar, bahaneye veya deixis'e atıfta bulunan anafora ile destekleniyorsa, belirli bir cümlenin öznesinin yerini alabilirler ( Bu aptal çalışmak istemiyor).

Konu sözlüğünün kaynağını ve doğasını anlamak için, yargı konusu kavramına dönmek çok önemlidir.

Konu bir cümlede birdenbire veya birdenbire ortaya çıkmaz: öncesinde belirli bir bilgilendirici hazırlık 4 yapılır.

Belirli bir yargıyı ifade eden herhangi bir cümleden önce aşağıdaki aşamalar gelir: 1) belirtilmemiş bir nesnenin, maddenin (x vardır) varlığına ilişkin bir açıklama, 2) bu nesnenin konuşmacılar tarafından bilinen bir sınıfa, kümeye dahil edildiğine ilişkin bir mesaj (x bir insan sınıfını ifade eder), 3) konunun daha fazla aday gösterilmesi konusunda anlaşma (bundan sonra bu kişiye Pavel adını vereceğiz). İlk aşama varoluşsal bir cümleye karşılık gelir, ikincisi - taksonomik (sınıflandırıcı) bir yüklem cümlesi, üçüncüsü - aday bir cümle (daha doğrusu adlandırmayla ilgili bir mesaj). Mantıksal değişkenleri kullanmayan doğal dillerde, ilk iki aşama zorunlu olarak birleştirilir: Taksonomik bir türün adının genellikle göründüğü varoluşsal bir cümlede, hem belirli bir nesnenin varlığı hem de belirli bir sınıfa dahil edilmesi bildirilmektedir, bkz. Bir zamanlar bir kız varmış. Bir kedisi vardı, Murka. Kedinin üç yavrusu vardı. Bu tür bir cümlede, ismin hem göndergesi hem de anlamından oluşan anlamsal olarak ikili bir reme vardır. Bir ismin anlamı varoluşsal anlamla, anlamı ise taksonomik anlamla ortaya çıkar. Varoluşsal cümleler için “Uzay ve Varlık” bölümüne bakın.

Taksonomik bir yüklem, karakterize edicinin aksine, göstergesel (anaforik değil) bir konuya, yani hakkında yalnızca var olduğu gerçeğinin bilindiği bir nesnenin bir veya başka bir sınıfına üyeliği rapor edebilir, bkz.: Bu bir ev (bahçe, elma ağacı, kar, kedi, tırmık) ve benzeri.). Dolayısıyla sınıflandırma, daha sonraki özel ve genel yargıları yapmak ve anlamak için gerekli olan bir nesne sınıfı hakkındaki bilgilerin toplamını birleştiren bir tür birincil tahmindir.

Taksonomik tahmin, dünyanın belirli bir parçasına ilişkin bilişin sonuçlarını, analizlerine ve açıklamalarına girmeden özetler. Bu, yalnızca belirli bir sınıfın bireysel nesnelerinin bireysel özellikleri, özellikleri, durumları ve eylemleri hakkındaki mesajın algılanabileceği gerekli bir anlamsal arka plan olan mevcut bilgi birikimine bir referanstır. Bireyin özellikleri sınıfın özelliklerine göre bilinir. Belirli bir yargının konusu, ister özel bir isimle ister ortak bir isimle temsil edilsin, yansıyan ışıkla cinsiyetin özelliklerini gösterir.

Böylece, taksonomik anlambilim, yargının hazırlanması aşamasında dahi, cümlenin öznesinin ve diğer gönderge üyelerinin işlevini yerine getirmeyi amaçlayan bir bakış açısıyla da olsa - bir cümlenin varlığı ve taksonomisine ilişkin bir beyanı birleştiren cümleler çerçevesinde oluşturulur. nesne. İsmin varoluşsal cümlelerdeki konumu ve karşılıkları, “gelecekteki” belirli bir nesneye, yani varlığı ve cinsiyeti muhatabına iletilen bir nesneye işaret ederek ifade ettiği özel gönderme türü, oldukça anlamlıdır. Belirli bir kelime dağarcığının kaynağını ve doğasını anlamak önemlidir.

Varoluşsal (daha genel anlamda giriş niteliğinde) bir cümle, doğal dilin uygulama alanındaki bir nesneyi içerir; bu, bireylerden oluşan bir küme değil, düzenli, hiyerarşik olarak organize edilmiş sınıfların alanıdır. Belirli bir nesnenin bu alana dahil edilmesi, onun belirli bir sınıfa atanması yoluyla gerçekleşir.

Bir nesnenin taksonomik adlandırması sonraki metinde korunursa, hem referansını (varoluşsal referansın yerini belirli bir referans alır) hem de anlamını (ortak ad, özel ismin eşdeğeri haline gelir) değiştirir. Tanıtıcı bir ad yalnızca bir nesnenin bir sınıfa dahil edildiğini gösterir. Belirli bir nesneye gönderme alan ve belirli bir yargıyı ifade eden bir cümlenin parçası haline gelen isim, taksonomik anlamına nesnenin bireysel özelliklerinin bir göstergesini ekler. İkincisi, bir anlam geleneğinden ziyade bir adlandırma kuralı sayesinde isimle yansıtılır. Böylece bir ismin spesifik referansı, düşünmenin modelleme ve soyutlama etkinliği tarafından dışlanan bir nesnenin özelliklerinin çağrışımsal (yananlamsal) kelime çemberine geri döndüğü bir "dünyaya açılan pencere" açar.

Taksonomik bilgi, konuşmacıların sosyal ve bu anlamda nesnelleştirilmiş deneyimlerini kaydeder; Bireysel özellikler hakkındaki bilgiler oldukça subjektif olabilir. Gönderim ortak adı, nesnenin ayırt edici özelliklerini açıklamaktan ziyade, nesnenin bireyselliği ve konuşmacının aşinalığı gerçeğini belirtir.

Dilin ana yalın araçları, metnin gelişim aşamalarına göre oluşturulur. Metnin daha fazla devamı, daha yüksek mantıksal düzenlere karşılık gelen daha karmaşık anlam türlerini ortaya çıkaracaktır. Anlambilimin bu alanı kitabın ilerleyen bölümlerinde ele alınacaktır.

Yukarıda listelenen aşamalar konuşmada her zaman farklılaşmaz. Konuşma, bir yandan farklı bilgi türlerini tek bir ifadede birleştirmeye, diğer yandan da farklı mantıksal ilişkileri ifade eden sözdizimsel yapıları birleştirmeye çalışır. Taksonomik bilgiler genellikle bir varlık raporuyla birleştirilir. İkincisi ise, "mantıksal bir yargıya karşılık gelen, karakterize edici türden" bir ifadeye bağlanabilir. Bunu yapmak için konuya varoluşsal referans göstergesi koymak yeterlidir, bkz.: Bir defasında küçük bir kız ormana böğürtlen toplamaya gitmişti.

Nesnel anlamın oluşumu için, bir ismin referansı esastır ve her şeyden önce onun iki türü - sırasıyla varoluşsal (girişsel) ve somut, ismin konuşmacı tarafından bilinen ancak tanıdık olmayan bir nesneye referansı. muhatap ve adın hem konuşmacının hem de muhatabın aşina olduğu bir nesneye göndermesi. Birinci türün referansı taksonomik anlamların oluşumunu belirler, ikinci türün referansı ise bireylerin isimlerinin ortaya çıkmasını teşvik eder.

Belirtilen ad referansı türleri, belirli bir sözdizimsel konumdan ve belirli bir iletişimsel işlevden ayrılmıştır. Ayrıca mantıksal yargı konusunun ifadesine katılımla sınırlı değildirler.

Bu nedenle, eğer referans dışı (özellik) anlamdan bahsedersek, onu mantıksal bir yüklemin işleviyle, yani insanın zihinsel aktivitesinin merkezi kategorisiyle ilişkilendirirsek, o zaman nesnel anlam türlerini karakterize ederken, bunları öncelikle ismin referans türü, dil dışı gerçeklikle ilişkisi, bir nesneyi tanımlamanın mantıksal-iletişimsel görevini yerine getirmesi. Bu işlev cümleyi dünyayla ilişkilendirir; Dünyaya ilişkin “yüklem”i ifade eden yüklemin işlevi konuşan özneye aittir. Bir cümlenin parçası olan kutupsal anlamsal türler, onun dünyayı birbirine bağlamasına ve dünya hakkında düşünmesine olanak tanır. Dilin gösterme işlevini yerine getirmesi sırasında dünyaya hitap eden anlamlar oluşur. Antroposentrik anlambilim alanı, bilişsel işlevlerin dil tarafından uygulanması sırasında yaratılır.

Yüklemin özü, gerçeklik nesnelerinin statik özelliklerini ve dinamik tezahürlerini, birbirleriyle ilişkilerini belirlemek ve değerlendirmektir. Yüklemler alanında anlamlar farklılaştırılır ve kavram sistemi rafine edilir. Tanımlayıcı anlambilim dünyanın mekansal parametresine yöneliktir, yüklem anlambilimi ise zaman eksenine göre düzenlenir. Bu anlamsal türler arasında hiçbir boşluk yoktur; bunlar, yer değiştirme, değişim ve farklı soyutlama derecelerine sahip yargıların yaratılması süreçlerinin geçtiği bir köprüyle birbirine bağlanır. Ancak tüm bu ikincil, üstyapısal süreçler, belirli cümlelerde açıkça ortaya çıkan ana işlevsel anlam türlerini gölgelememelidir.

Konu ve özellik, somut ve soyut, mekan ve zaman, sentez ve analiz, portre (görüntü) ve bireysel vuruş, dağınıklık ve parçalanma, taksonomik hiyerarşi ve anlamsal "mesafeler" hiyerarşisi, özerklik ve bağımlılık - bunlar, sorumlu parametrelerden bazılarıdır. birincisi dünyaya karşı tutumla, ikincisi ise insanın dünya hakkındaki düşüncesiyle belirlenen iki tür anlamın kutuplaşması. Yargının doğası insanın doğasına benzer: onda ruh maddeyle birleşmiştir.

Metne dilbilim

Metne dilbilim- bu, amacı tutarlı metin kuralları ve bu kuralların arkasında ifade edilen anlam kategorileri olan doğrudan bir dilbilimsel araştırmadır. Bu bilimsel disiplin, bir nehrin sınırlarını aşan doğal desenlerin analiziyle ilgilenir. Bu, bir düşünce birimi olarak metnin kurucu işaretlerini ortaya çıkarmaktır.

Meta kursu- Öğrencileri modern dilbilimin metne gelişiminin ana yönleriyle tanıştırmak; dilsel-üslupsal araştırmanın bir nesnesi olarak metnin özünü ortaya çıkarmak; metinlerin ve bileşenlerinin tipolojisini tanımlamak; metni tanımlamaya yönelik farklı yaklaşımları vurgulayın; Metnin temel özelliklerini ve işlevlerini, iletişimsel yapısını ve bilişsel yönlerini tanımlar.

^ Kurs içinє öğrencilere şunları öğretin: bir nesneyi (metin) tanımlamayı; onu anlatalım; karakteristik işaretleri belirtin; Anlatım planı ile metin arasındaki ikame planı arasında zihinsel bir topuk olarak düzenli bir ilişki kurar.

Disiplinin bir sonucu olarak, öğrenci özel terminolojiyi özgürce öğrenmeli, temel kavram ve özellikleri edinmeli ve çeşitli işlevsel ve üslupsal bağlantılara sahip metinleri bağımsız olarak analiz etme becerisi kazanmalıdır: bilimsel ve teknik, resmi ve ticari, gazete, gazetecilik, sanatsal. .

^ Kursa daha fazla pratik değer : dilbilimden metne yönelik teorik bilginin edinilmesi, metinlerin ve bileşenlerinin teorik temelli analizine ilişkin pratik beceriler ve bilgi, filoloji öğrencilerinin diğer türlerin ilk aşamalarında tam yaratıcı çalışmaya uygun şekilde hazırlanması.

Arutyunova N.D. Dil ve insan dünyası. – 2. baskı, rev. – M .: “Rus Kültürünün Dilleri” Okulu, 1999. – I-XV, 896 s.
Bubleynik L.V. Sanatsal ifadenin özellikleri: Özel kursa ilişkin temel rehber. – Lutsk: Vezha, 2000. – 179 s.
Bulygina T.V. Pragmatiğin sınırları ve içeriği üzerine // Izv. SSCB Bilimler Akademisi. Ser. edebiyat ve dil. – 1981. – T. 40, Sayı 4. – S. 333-342.
Bulygina T.V., Shmelev A.D. Dünyanın dilsel kavramsallaştırılması (Rusça dilbilgisine dayalı). – M .: Okul “Rus Kültürünün Dilleri”, 1997. – 576 s.
Valgina N.S. Metin teorisi: Ders kitabı. – M.: Logolar, 2003. – 280 s.
Vorobyova O.P. Metin kategorileri ve muhatap faktörü. – K.: Vishcha Okulu, 1993. – 200 s.
Gaibova M.T. Edebi metnin pragmatik analizi. – Bakü: ASU Yayınevi, 1986. – 88 s.
Gak V.G. Dil dönüşümleri. – M .: Okul “Rus Kültürünün Dilleri”, 1998. – 768 s.
Galich O.A., Nazarets V.M., Vasilyev V.M. Edebiyat teorisi: Pidruchnik / Bilimler İçin. ed. O.A. Galich. – Kiev: Libid, 2001. – 488 s.
Galperin I.R. Dilbilimsel araştırmanın bir nesnesi olarak metin. – M.: Nauka, 1981. – 139 s.
Görelikova M.I., Magomedova D.M. Edebi metnin dilbilimsel analizi. – M.: Rus dili, 1989. – 152 s.
Gübbenet İ.V. Edebi ve sanatsal metinlerin filolojik yorumunun temelleri. – M.: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1991. – 205 s.
Dijk van T.A., Kinch V. Bağlantılı metni anlama stratejileri // Yabancı dilbilimde yeni. Dilin bilişsel yönleri. – M.: Nauka, 1988. – Sayı. 23. – s. 153-211.
Dijk van T.A. Dil. Bilişsellik. İletişim / Bil. V.V.Petrov, ed. V. I. Gerasimov. – M.: İlerleme, 1989. – 312 s.
SSS'in arkasındaki yabancı metin: dilsel ve didaktik yönler: Toplu monografi / Ed. K.Ya.Kusko. – Lviv: Svit, 1998. – 294 s.
Kamenskaya O.L. Metin ve iletişim. – M.: Yüksekokul, 1990. – 152 s.
Kolegaeva I.M. Bilimsel ve sanatsal iletişim sistemindeki metin (İngilizce düzyazıya dayalı): Özet. dis. ... doktor. Philol. Bilimler: 10.02.04 / KSU. – K., 1992. – 26 s.
Koçergan M.P. Yabancı dil öğrenimi: Filoloji öğrencileri için bir el kitabı. ustalık uzmanlıkları daha büyük öneme sahiptir. – K.: Vidavnichy Merkezi “Akademi”, 1999. – 288 s.
Kuryanova I.S. Edebi bir metindeki bilgi içeriği kategorisiyle bağlantılı olarak bağdaşıklık kategorisi: Yazarın özeti. dis. ...cand. Philol. Bilimler: 10.02.04 / Moskova. durum dilsel üniversite – M., 1991. – 24 s.
Kukharenko V.A. Metnin yorumlanması. – M.: Eğitim, 1988. –192 s.
Moskalskaya O.I. Metin grameri. – M.: Yüksekokul, 1981. – 183 s.
Morokhovsky A.N., Vorobyova O.P., Likhosherst N.I., Timoshenko Z.V. İngiliz dilinin üslupbilimi. - K .: Vishcha okulu, 1991. - 272 s.
Murzin L.N., Stern A.S. Metin ve algısı. – Sverdlovsk: Uralsk Yayınevi. Üniversite, 1991. – 172 s.
Nikolaeva T.M. Metin dil bilimi // Dilbilimsel ansiklopedik sözlük / Ch. ed. V.N.Yartseva. – M.: Sovyet Ansiklopedisi, 1990. – S. 267-268.
Nikolaeva T.M. Sesten metne. – M.: Rus Kültür Dilleri, 2000. – 680 s.
Turaeva Z.Ya. Metnin dilbilimi: (Metin: yapı ve anlambilim). – M.: Eğitim, 1986. – 127 s.
Filippov K.A. Metin dilbilimi: bir ders dersi. – St. Petersburg: St. Petersburg Yayınevi. Üniv., 2003. – 336 s.
Beaugrande R.-A. de, Dressler W.U. Metin Dilbilimine Giriş. –L.; N.-Y.: Longman, 1981. – XVI., 270 s.
Bellert I. Metinlerin Tutarlılığı Durumunda // Semiotica. – 1970. – No. 2. – S. 335-363.
Dane F. Zur semantischen und thematischen Struktur des Kommunikats // Studia Grammatica. Probleme der Textgramatik I / Hrsg. von F.Daneљ, D.Viehweger. – Grup XI. – Berlin: Akademie-Verlag, 1976. – S. 29-40.
Dijk T.A. van, Kintsch W. Söylemi Anlama Stratejileri. – N.-Y.: Academic Press, 1983. – 418 s.
Halliday M.A.K., Hasan R. İngilizce Uyum. – Londra: Longman, 1976. – 374 s.
Heinemann W., Viehweger D. Textlinguistik. Eine Einführung. – Tübingen: Niemeyer, 1991. – 310 S.
Searle J.R. Konuşma Eylemleri. – Cambridge: Cambridge University Press, 1985. – XI, 227 s.