Seiersgudinnen blant de gamle romerne. Pantheon av gamle romerske guder

I det andre kapittelet i "Unified Pantheon"-serien vil vi sammenligne hedenske guder gamle slaver og hedenske guder fra de gamle romerne. I nok en gang du vil kunne se at all verdens hedenske tro er veldig like hverandre, noe som tyder på at de opprinnelig stammer fra den samme troen som eksisterte i de tider da alle folkeslag var forent. Jeg vil si det med en gang dette materialet vil være ganske lik den forrige artikkelen, siden de greske og romerske gudene er veldig like hverandre og ofte bare skiller seg i navn. Imidlertid vil dette materialet være nyttig for noen av dere, og for ikke å søke senere i tonnevis av informasjon på World Wide Web - hvem vår Veles eller Perun tilsvarer i det romerske pantheon, kan du ganske enkelt bruke denne artikkelen.

Romersk mytologi antas å ha sin opprinnelse i Gresk mytologi. Innflytelsen fra gresk hedendom på romersk hedenskap begynte rundt 600-500-tallet f.Kr. Siden den romerske og greske kulturen var i veldig nær kontakt, begynte gresk mytologi, allerede utrolig utviklet, strukturert og detaljert på den tiden, å påvirke romersk hedenskap. Det kan ikke sies at romersk kultur rett og slett forlot sine guder til fordel for de greske. Mest sannsynlig begynte troen til romerne, som allerede var lik de greske, å tilegne seg nye myter, gudene begynte å utvikle nye kvaliteter, og ble like i styrke og kraft med de greske. Også nye greske guder begynte å dukke opp i det romerske panteonet, som tidligere rett og slett ikke eksisterte i deres tro. Dermed viste det gamle Roma utspekulerthet, og trakk til sin side både gudene selv og folkene som tilbad dem.

Korrespondanse mellom slaviske og romerske guder

Lada- vårens, kjærlighetens og ekteskapets gudinne blant slaverne. Hun regnes som en av fødselsgudinnene. Hun er mor til gudinnen Lelya og guden Lelya. I romersk mytologi tilsvarer Lada gudinnen. Latona tilsvarer det gamle greske titanidet Leto. Den greske gudinnen Leto er mor til Apollo og Artemis. Den romerske gudinnen Latona er mor til Apollo og Diana. Blant de slaviske ladaene kjenner vi datteren Lelya (Diana-Artemis) og sønnen Lelya (Apollo), som vi skal snakke om senere.

Lelya- vårens gudinne, skjønnhet, ungdom, fruktbarhet. I romersk mytologi tilsvarer Ladas datter Lele gudinnen Diana, som er datter av Latona. Diana er gudinnen for femininitet, fruktbarhet, skytshelgen for dyr og flora, og regnes også som månens gudinne. I gamle tider, da innflytelsen fra gresk mytologi ennå ikke var så sterk, under navnet Diana æret de skogens ånder eller skogens elskerinner, og i dette har de også mye til felles med Lelya, siden Lelya er vårens og fruktbarhetens beskytter, var gudinnen for skogland, alle slags urter og levende skapninger.

Lel- sønn av gudinnen Lada, bror til gudinnen Lelya. Han er skytshelgen for kjærlighet, kjærlighetslidenskap og ekteskap. Ofte avbildet å spille pipe på et jorde eller i utkanten av en skog. Som kjærlighetens beskytter ligner han den gamle romerske Amor (guden for kjærlighet og amorøs tiltrekning), men hvis vi følger korrespondansene til guder i ulike kulturer, er Lel mer lik den greske og romerske guden Apollo. Apollo tilsvarer vår Lelya ikke bare i forholdet til Latona (Lada) og Diana (Lelei), men også ved at den er kunstens beskytter, musikkens beskytter, er en prediktorgud og en helbredende gud, lysets gud , varme og sol. Det som er overraskende er at i romersk kultur ble Apollo etter hvert identifisert med solguden Helios. Helios er solens altseende øye. Helios er også giveren av lys og varme, som tilsvarer Apollo, som er lysets beskytter. Slik sett ligner guden Apollo-Helios på vår Dazhdbog - guden som gir lys og varme til mennesker, solguden og sollys. Hvorvidt det er noen forbindelse med gudene våre i disse forviklingene, eller om dette er en vanlig forvirring som skjedde i en tid da de romerske og greske gudene begynte å aktivt erstatte hverandre, er ukjent, men det er absolutt en grunn til å tenke på det .

Veles- en av de mest ærede gudene i slavisk hedenskap. Veles er skytshelgen for skoger og husdyr, skytshelgen for rikdom og kreative mennesker. I romersk hedenskap tilsvarer Veles handelsguden, rikdommens gud, Merkur. Jeg lurer på hva Merkur i antikken ble han ansett som skytshelgen for kornproduksjon, avlinger og husdyr. Men mye senere, da handel begynte å utvikle seg aktivt, og brød og kjøtt for det meste ble gjenstand for salg og inntjening, ble Merkur også skytsguden for rikdom. Det er mulig at nøyaktig den samme historien skjedde med vår Veles i eldgamle tider, da han fra beskytteren av åkre, korn og husdyr ble til skytshelgen for rikdom, og deretter, på grunn av en feilaktig tolkning av begrepet "storfe" ( eiendom, rikdom), forvandlet til en beskytter av husdyr.

Makosh- en av de eldste gudinnene til de gamle slaverne. Etter forskningen til en rekke historikere å dømme, hadde denne gudinnen i eldgamle tider en ledende rolle i det hedenske pantheon. Makosh er skytshelgen for fruktbarhet, regn, fødende kvinner, håndverk, kvinnesaker og alle kvinner generelt. Makosh er skjebnens skytshelgen. Det er også en versjon om at Makosh er personifiseringen av jorden. I romersk mytologi tilsvarer Mokosh gudinnen. Ceres er gudinnen for innhøstingen, fruktbarheten og jordbruket. I en artikkel om korrespondansen mellom slavisk og greske guder vi har allerede snakket om Mokosh og den greske Demeter, som var personifiseringen av jorden for grekerne. Ceres er den eksakte ekvivalenten til Demeter. Den romerske gudinnen, som den greske, har en datter - Proserpina - gudinnen til underverdenen, som tilsvarer vår Morana, Madder eller Mara. Selv om det ikke er noe eksakt bevis på at de gamle slaverne kunne betrakte Morana som datteren til Mokosh, kan slike fantastiske likheter som er observert i slaviske, greske og romerske guder tyde på at dette godt kunne være mulig.

Moran- dødens og vinterens gudinne, elskerinnen til de dødes underverden. I gresk mytologi tilsvarer hun Persefone, og i romersk mytologi - Proserpina. Proserpina er datteren til Ceres (Makoshi) og Jupiter (Perun), som snakker om en annen fantastisk familieforbindelse mellom gudene. Hun tilbringer halve året i de dødes verden, som dronning av underverdenen, og tilbringer halve året på jorden, i løpet av denne tiden blir hun skytshelgen for fruktbarhet og høsting.

Perun- Tordenguden blant slaverne. Gud for torden og lyn, beskytter av krigere. Tilsvarer den skandinaviske Thor, greske Zevs og romerske Jupiter. I gammel romersk mytologi er himmelens gud, dagslysets gud, torden- og lynets gud. Jupiter var romernes øverste gud. Som Perun i gamle russ, Jupiter var den romerske statens gud, keiseres beskytter, deres makt, makt og militære styrke. Historikere mener at navnet "Jupiter" dateres tilbake til proto-indo-europeisk mytologi, der det betydde "gud far."

Chernobog- Slavisk konge av de dødes verden, gud for underverdenen. Romerne kalte denne guden - Pluto. Pluto mottok underverdenen som sin skjebne, der de dødes sjeler bor. Det ble antatt at Pluto dukker opp på overflaten bare for å ta et annet "offer" til seg selv, det vil si at hvert dødsfall ble ansett for å være Plutos angrep fra underverdenen. En dag kidnappet han gudinnen for planter og fruktbarhet Proserpina (Morana), hvoretter hun ble hans underjordiske dronning og siden tilbringer nøyaktig seks måneder i de dødes verden.

Svarog- smedguden, himmelens gud, guden som bandt jorden, guden som lærte folk å gruve metall og lage verktøy av metall. I romersk hedenskap tilsvarer Svarog ildguden og smedens beskytter - Vulkan. Vulcan er sønn av guden Jupiter og gudinnen Juno. Vulcan skapte rustninger og våpen for både guder og helter på jorden. Han skapte også lyn for Jupiter (Perun). Vulcans smie lå i krateret til Etna på Sicilia.

Hest- solguden blant slaverne. I romersk mytologi tilsvarer han solguden Sol. Guden Sol ble representert som en rytter som galopperer over himmelen i en gyllen vogn trukket av bevingede hester. Overraskende nok var det akkurat slik slaverne forestilte seg solens reise på dagtid over himmelen - i en vogn og et hestespann. Det er av denne grunn at hestehoder ble et beskyttende symbol for slaverne, til og med, på sin egen måte, et solsymbol.

Yarilo- vårens gud, vårens fruktbarhet, kjærlighetslidenskap. I romersk mytologi tilsvarer Yarila guden for vegetasjon, vårfruktbarhet, inspirasjonsguden, guden for vinproduksjon -. Bacchus, i likhet med den greske Dionysos, gjennomgikk ganske skjemmende endringer og ble praktisk talt "nedverdiget" av etterkommere som rett og slett ikke forsto essensen av Dionysus-Bacchus. I dag regnes Dionysos og Bacchus som beskyttere av fyllikere, vinens guder, uhemmet moro, orgier og så videre. Alt dette er imidlertid langt fra sannheten. Bacchus og Dionysus (Yarilo) er gudene for fruktbarhet og høsting. De gamle grekerne og romerne feiret en rik høsting av druer og andre avlinger med storstilt moro med vindrikking, dans og festlige forestillinger til ære for guden som ga denne høsten. Fra synet av disse høytidene ble oppfatningen født blant dem som erstattet hedenskapen at Bacchus eller Dionysos er skytshelgen for drukkenskap og utskeielser, selv om dette langt fra er en feilaktig oppfatning.

Zarya, Zorka, Zarya-Zaryanitsa - gudinnen for morgengryet. Av gudinnen Zarya forsto de gamle slaverne planeten Venus, som er synlig det blotte øye kort før daggry, og også etter solnedgang. Det antas at Zarya-Zaryanitsa forbereder solens utgang fra horisonten, utnytter vognen sin og gir det første lyset til folk, og lover en lys solrik dag. I romersk mytologi tilsvarer den slaviske Zorka gudinnen Aurora. Aurora er den gamle romerske gudinnen for daggry, som bringer dagslys til guder og mennesker.

Havfruer, høygafler, voktere- ånder av forfedre. I romersk mytologi ble de kalt - Mana. Manas er sjelene til de døde eller skyggene til de døde. Manas ble ansett som godt humør. Ferier ble holdt til ære for dem. Godbiter ble brakt til kirkegårdene spesielt for disse åndene. Manas ble ansett som beskyttere av mennesker og voktere av graver.

Øgle- gud for undervannsriket blant de gamle slaverne. I det gamle Roma tilsvarte øglen Neptun. Neptun er guden for hav og bekker. Sjøguden ble spesielt aktet av sjømenn og fiskere, hvis liv i stor grad var avhengig av sjøbeskytterens gunst. Også havguden Neptun ble bedt om regn og for å forhindre tørke.

Brownies- ånder som bor i huset, beskytter huset og dets eiere. Roman brownies var Penates. Penates er hjemmets og ildstedets skytsguder. Under romersk hedenskap trodde alle romere at det bodde to penater i hvert hus. Vanligvis i hvert hus var det bilder (små avguder) av to hus-penater, som ble holdt i et skap nær ildstedet. Penatene var ikke bare hjemlige beskyttere, men til og med beskyttere av hele det romerske folket. Til ære for dem ble Penatenes statskult opprettet med sin yppersteprest. Sentrum av Penates-kulten var lokalisert i tempelet til Vesta, skytshelgen for familiens ildsted og offerild. Det er fra navnet på de romerske brownies at uttrykket "vende tilbake til sitt hjem" kommer fra, som brukes til å bety "retur hjem."

Til slutt er det verdt å nevne de slaviske og romerske skjebnegudinnene. I Slavisk mytologi Skjebnens gudinner som vever en tråd for hver person kalles Dolya og Nedolya (Srecha og Nesrecha). Siden Dolya og Nedolya jobber med skjebnen sammen med skjebnens elskerinne Makosh selv, kan vi si at i slavisk mytologi er spinnergudinnene Makosh, Dolya og Nedolya. I romersk mytologi er det tre skjebnegudinner - Parker. Den første Nona-parkasen trekker i garnet, og skaper tråden til menneskelivet. Den andre Decima-parkaen vikler slepet uten spindel, og fordeler skjebnen. Den tredje parkaen Morta kutter tråden, og avslutter et menneskes liv. Hvis vi sammenligner dem med de allerede nevnte slaviske gudinnene, så kan vi si at Makosh (ifølge romersk teori) trekker garnet, Dolya snor slepet (det antas at Dolya spinner god skjebne), og Nedolya kutter livets tråd (det antas at Nedolya spinner problemer og feil).

Hovedgudene i det gamle Hellas ble anerkjent som de som tilhørte den yngre generasjonen av himmellegemer. En gang i tiden tok det makten over verden fra den eldre generasjonen, som personifiserte de viktigste universelle kreftene og elementene (se om dette i artikkelen The Origin of the Gods of Ancient Greece). Gudene til den eldre generasjonen kalles vanligvis titaner. Etter å ha beseiret titanene, slo de yngre gudene, ledet av Zevs, seg på Olympen. De gamle grekerne hedret de 12 olympiske gudene. Listen deres inkluderte vanligvis Zevs, Hera, Athena, Hefaistos, Apollo, Artemis, Poseidon, Ares, Afrodite, Demeter, Hermes, Hestia. Hades er også nær de olympiske gudene, men han bor ikke på Olympen, men i sitt underjordiske rike.

Guder Antikkens Hellas. Video

Gud Poseidon (Neptun). Antikk statue av det 2. århundre. ifølge R.H.

Den olympiske gudinnen Artemis. Statue i Louvre

Statue av Jomfru Athena i Parthenon. Den antikke greske billedhuggeren Phidias

Venus (Aphrodite) av Milo. Statue ca. 130-100 f.Kr.

Eros jordisk og himmelsk. Kunstner G. Baglione, 1602

Jomfruhinne- følgesvenn til Afrodite, ekteskapets gud. Etter navnet hans ble bryllupssalmer også kalt jomfruhinner i antikkens Hellas.

- datter av Demeter, kidnappet av guden Hades. Den utrøstelige moren fant etter en lang leting Persephone i underverdenen. Hades, som gjorde henne til sin kone, gikk med på at hun skulle tilbringe en del av året på jorden sammen med moren sin, og den andre med ham i jordens indre. Persefone var personifiseringen av korn, som, når det blir "dødt" sådd i jorden, deretter "våkner til liv" og kommer ut av det til lyset.

Bortføringen av Persephone. Antikk kanne, ca. 330-320 f.Kr.

Amfitritt- kone til Poseidon, en av nereidene

Proteus- en av grekernes havguder. Sønn av Poseidon, som hadde gaven til å forutsi fremtiden og endre utseendet sitt

Triton- sønn av Poseidon og Amphitrite, budbringer havets dyp blåser et konkylie. Utseendemessig er det en blanding av en mann, en hest og en fisk. Nær til den østlige guden Dagon.

Eirene- fredsgudinne, stående ved tronen til Zevs på Olympen. I det gamle Roma - gudinnen Pax.

Nika- seiersgudinne. Konstant følgesvenn av Zeus. I romersk mytologi - Victoria

Dike- i antikkens Hellas - personifiseringen av guddommelig sannhet, en gudinne som er fiendtlig mot bedrag

Tyukhe- gudinne for lykke og lykke. For romerne - Fortuna

Morpheus– gammel gresk drømmegud, sønn av søvnguden Hypnos

Plutos- rikdommens gud

Phobos("Frykt") - sønn og følgesvenn til Ares

Deimos("Skrekk") - sønn og følgesvenn til Ares

Enjo- blant de gamle grekerne - gudinnen for panisk krig, som vekker raseri i jagerflyene og bringer forvirring inn i kampen. I det gamle Roma - Bellona

Titaner

Titaner er den andre generasjonen av guder i antikkens Hellas, generert av naturlige elementer. De første titanene var seks sønner og seks døtre, stammet fra forbindelsen mellom Gaia-Earth og Uranus-Sky. Seks sønner: Cronus (Tid blant romerne - Saturn), Ocean (far til alle elver), Hyperion, Kay, Kriy, Iapetus. Seks døtre: Tethys(Vann), Theia(Skinne), Rhea(Mother Mountain?), Themis (Justice), Mnemosyne(Hukommelse), Phoebe.

Uranus og Gaia. Gammel romersk mosaikk 200-250 e.Kr.

I tillegg til titanene, fødte Gaia Cyclopes og Hecatoncheires fra ekteskapet hennes med Uranus.

Kykloper- tre kjemper med et stort, rundt, brennende øye midt i pannen. I gamle tider - personifikasjoner av skyer som lynet blinker fra

Hecatoncheires- "hundrehånds" kjemper, mot hvis forferdelige styrke ingenting kan motstå. Inkarnasjoner av forferdelige jordskjelv og flom.

Kyklopene og Hecatoncheirene var så sterke at Uranus selv ble forferdet over deres makt. Han bandt dem og kastet dem dypt ned i jorden, hvor de fortsatt herjer og forårsaker vulkanutbrudd og jordskjelv. Tilstedeværelsen av disse gigantene i jordens buk begynte å forårsake forferdelige lidelser. Gaia overtalte sin yngste sønn, Cronus, til å ta hevn på sin far, Uranus, ved å kastrere ham.

Cron gjorde det med en sigd. Fra bloddråpene til Uranus som rant, ble Gaia unnfanget og fødte tre Erinyes - hevngudinnene med slanger på hodet i stedet for hår. Navnene til Erinny er Tisiphone (den drapshevner), Alecto (den utrettelige forfølgeren) og Megaera (den forferdelige). Fra den delen av frøet og blodet til kastrert Uranus som ikke falt på bakken, men i havet, ble kjærlighetsgudinnen Afrodite født.

Night-Nyukta, i sinne over lovløsheten til Krona, fødte forferdelige skapninger og guder Tanata (Døden), Eridu(Discord) Apata(Bedrag), gudinner for voldelig død Ker, Hypnos(Drømme-mareritt), Nemesis(Hevn), Gerasa(Alderdom), Charona(bærer av de døde til underverdenen).

Makten over verden har nå gått fra Uranus til titanene. De delte universet mellom seg. Cronus ble den øverste guden i stedet for sin far. Havet fikk makt over en enorm elv, som ifølge de gamle grekernes ideer renner rundt hele jorden. Fire andre brødre til Cronos regjerte i de fire kardinalretningene: Hyperion - i øst, Crius - i sør, Iapetus - i vest, Kay - i nord.

Fire av de seks eldste titanene giftet seg med søstrene sine. Fra dem kom den yngre generasjonen av titaner og elementære guder. Fra ekteskapet til Oceanus med søsteren Tethys (vann), ble alle jordens elver og oseanide vannymfer født. Titan Hyperion - ("høytgående") tok søsteren Theia (Shine) som sin kone. Fra dem ble født Helios (Sun), Selena(Månen) og Eos(Daggry). Fra Eos ble stjernene og de fire vindenes guder født: Boreas(nordvind) Note(sørvind) Marshmallow(vestavind) og Eurus (østavind). Titans Kay (Heavenly Axis?) og Phoebe fødte Leto (Night Silence, mor til Apollo og Artemis) og Asteria (Starlight). Cronus giftet seg selv med Rhea (Mother Mountain, personifiseringen av den produktive kraften til fjell og skog). Barna deres er de olympiske gudene Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.

Titanen Crius giftet seg med datteren til Pontus Eurybia, og titanen Iapetus giftet seg med oseaniden Clymene, som fødte Titans Atlas (han holder himmelen på skuldrene), den arrogante Menoetius, den utspekulerte Prometheus ("tenker først, forutser" ) og den åndssvake Epimetheus ("tenker etter").

Fra disse titanene kom andre:

Hesperus- kveldens og kveldsstjernen. Døtrene hans fra natten, Nyukta, er nymfene til Hesperidene, som vokter vestkanten jord en hage med gylne epler, en gang gitt av Gaia-Earth til gudinnen Hera ved hennes ekteskap med Zevs

Ory- gudinner av deler av dagen, årstider og perioder av menneskelivet.

Charites- nådens gudinne, moro og livets gleder. Det er tre av dem - Aglaya ("Glede"), Euphrosyne ("Glede") og Thalia ("Overflod"). En rekke greske forfattere har forskjellige navn på veldedige organisasjoner. I det gamle Roma tilsvarte de nåde

Guder for alle anledninger. I tillegg til de store gudene, hadde romerne et stort antall mindre, som hver formyndet en spesiell sak. Det var så mange av disse gudene at romerne ikke engang visste nøyaktig hvem de skulle be til i ett eller annet tilfelle. Derfor begynte en innbygger i Roma ofte en bønn med følgende ord: "Er du en gud eller en gudinne, med dette eller et annet navn skal du kalles ..." Hvis det var nødvendig å skrive ned navnene på guder og gudinner, listen ville fylle en hel bok! Tross alt ble til og med et nyfødt barn beskyttet av flere dusin guder! En ga barnet liv, en annen lærte ham å se lyset, den tredje lærte ham å føle; guden Vagitan hjalp barnet med å lage sitt første skrik; det var gudinner som lærte barnet å suge melk, spise og drikke, gå fremover og bakover, forlate huset og gå tilbake. Tre guder hjalp barnet med å holde seg på beina: Statin, Statina og Statilin!

Geni

Genier. Og hver romer hadde sin egen spesielle, personlige gud. Han ble kalt et geni og fulgte en person fra vuggen til graven, og oppmuntret ham til å gjøre alt som en person gjorde i livet hans. livsvei. Noen ganger ble det antatt at en person har to genier, en god og en ond, den første oppmuntrer ham til å gjøre gode gjerninger, og den andre til å gjøre dårlige. Som romerne trodde, så et geni på en person, hjalp ham i livet så godt han kunne, og i vanskelige tider var det nyttig å henvende seg til ham som den nærmeste forbederen. Derfor brakte romerne gaver til geniet på bursdagen hans og feiret alt med ofre. viktige hendelser av livet ditt. Etter en persons død forble hans geni på jorden og forble i nærheten av graven.

For kvinner ble en slik guddom kalt Juno, som den viktigste skytshelgen for kvinner i himmelen. Hvis genier var legemliggjørelsen mannlig makt, så var Junos legemliggjørelsen av femininitet.

Penates og Lares. Hver romersk familie, hvert hjem hadde sine egne guder. De gode husgudene som voktet enhet og velvære ble kalt penater av romerne. Ofringer ble ofret til dem ved hver gledelig begivenhet i familien, og bilder av disse gudene ble plassert i et lukket skap ved siden av peisen, som alle husstandsmedlemmer samlet seg rundt.

Lar

Hjemmets voktere var larer, gode ånder som aldri forlot huset (i dette skilte de seg fra penatene, som kunne tas med når de flyttet til et annet sted). Bilder av larer ble også oppbevart i et spesielt skap kalt lararium. På familiemedlemmers bursdager ble det plassert mat og drikke foran den, og den ble pyntet med blomster. Da en gutt tok på seg herreklær for første gang, ofret han til Lares en medaljong som beskyttet ham mot handlingen fra onde krefter, som han bar rundt halsen som barn. En ung kone ofret også til Laram da hun kom inn i ektemannens hus for første gang. Romerne aktet Lares, som ikke bare tok seg av huset, men også beskyttet hvert familiemedlem under reiser og militære kampanjer.

Den siste veien. Romerne var lite interessert i hva som ville skje med en person etter døden. I lang tid var de ikke redde for døden og tenkte ikke på det. Når en person døde, gikk sjelen hans til verden til Orcus, underverdenens herre (noen ganger kalt med det greske navnet Pluto). Begravelsen var under jurisdiksjonen til gudinnen Libitina, hvis prester utførte begravelsesritualer.

De døde ble vanligvis brent og deretter ble urnen som inneholdt asken plassert i familiens grav. Venner, slektninger og forfedre fulgte liket til begravelsesbålet. Faktum er at voksbyster eller masker av deres forfedre ble holdt i huset til hver adelig romer. På begravelsesdagen ble de tatt ut og båret etter avdøde til bålet. Etter at begravelsesritualene ble utført, ble plikten oppfylt, og deretter ble de døde minnet en gang i året, i Parentalia på årsdagen for døden, ved å dekorere gravene deres og ofre til gudene.

Mana. Etter døden ble menneskers sjeler manas - åndene til deres forfedre. Manas var snille beskyttere av mennesker, og for at de ikke skulle endre sin nåde til sinne, feiret de Feralia-festivalen dedikert til dem tre ganger i året. I løpet av disse dagene åpnet de en dyp grop på Palatinen, dekket med en stein, som ble kalt en mundus og ble ansett som inngangen til underverdenen. Det ble antatt at gjennom den kom skyggene av de døde ut på jorden og samlet ofrene som var igjen på gravene deres.

Roman med
byster av deres
forfedre

Romerne mente at små gaver var nok for manas – skår sammenflettet med kranser, en håndfull korn, et korn salt, fiolette kronblader, et stykke brød dyppet i vin. Tross alt er disse gudene ikke grådige, og ære er kjært for dem, og ikke kostnadene for ofringen. Men hvis etterkommerne glemte å hedre sine forfedre, ble mennene alvorlig sinte. På en eller annen måte, i krigens uro, skjedde dette - og langs gatene i byen stønnet og gråt forfedrene som hadde reist seg fra gravene sine, og langs alle veiene hylte mengder av kroppsløse skygger, skremmende reisende. Og alt dette varte til ofrene endelig ble gjort.

Lemurer. I tillegg til god mana, var det også onde døde menn - åndene til mennesker som hadde begått noe kriminalitet i løpet av livet. De ble kalt lemurer eller larver og ble avbildet som skjeletter. De streifer rundt på jorden om natten og skader mennesker på alle mulige måter, men er spesielt farlige i Lemuria – nettene 9., 11. og 13. mai. I løpet av disse illevarslende dagene var alle kirker stengt, ingen virksomhet ble startet, og ingen bryllup ble feiret. I hvert hus utførte eieren eldgamle magiske ritualer ved midnatt for å beskytte seg selv og sine kjære. Han måtte barbeint, lage et tegn med fingrene for å beskytte ham mot å møte en skygge, vaske hendene med rennende vann og deretter kaste svarte bønner bak ryggen hans ni ganger, og gjenta: «Jeg kaster disse bønnene for å beskytte meg selv og folket mitt. fra deg!" Etter det slo han ni ganger i kobberbassenget og ba spøkelsene gå hjem. Å utføre dette ritualet, som romerne trodde, garanterte full sikkerhet.

romersk offer

Hvordan så romerne på gudene? Så vi møtte noen av de romerske gudene. Man kan ikke unngå å bli slått av hvor forskjellige ideene om dem er fra de greske mytene! I greske myter møter folk gudene, snakker med dem, ser dem i ansiktet. Romerne mente at dette var umulig. Ingen bare dødelige mennesker kan eller bør se en guddom. Derfor, når en romer ba, dekket han ansiktet med klær for ikke å se guden han henvendte seg til ved et uhell. Bare noen få romere fikk æren av å kommunisere med guddommen. Dette var de som det romerske folket kom fra og som skapte den romerske staten: Aeneas, Rhea Silvia, Romulus, Numa Pompilius.

Grekerne hadde ikke slik ære for gudene, akkurat som det ikke fantes noe ord for det - religion. Selvfølgelig er romerne i denne forstand grekerne overlegne og deres guder er blottet for de lastene som er karakteristiske for de greske gudene. Samtidig ville ikke romerne vært romere, et religiøst, heroisk, men veldig praktisk og klokt folk, hvis alt var begrenset til denne æren. Selvfølgelig ikke! De hadde ikke den litt naive, halvbarnslige beundring for gudene. Alt her var basert på nøktern beregning - tross alt var grunnlaget for holdningen til guddommen ordene "do, ut des" - "Jeg gir så du gir"! Romerne ofret sine ofre til gudene ikke ut fra en følelse av tilbedelse og beundring, men for å oppnå noe fra dem. Dessuten trodde de at enhver fremmed gud kunne lokkes til Roma ved å love ham store ofre, og det hendte at romerske kommandanter foran murene i beleirede byer utførte et ritual kalt evokasjon, og lokket fremmede guder med sjenerøse løfter. Så hvis grekerne manglet religiøs ærbødighet overfor gudene, manglet romerne tydeligvis gresk varme og kjærlighet i disse relasjonene.

Det var mange romerske guder.

Så mange. Faktisk inkluderte det romerske gudepantheonet gudepantheonet til nesten alle folkene i Europa, Nord-Afrika og Midtøsten. Etter hvert som Romerriket vokste, absorberte romerne ikke bare territorier, men også deres himmelske beskyttere. I motsetning til grekerne hadde ikke romerne en historie med mytologisk historiefortelling. Imidlertid hadde de et utviklet system av ritualer og et rikt sett med legender om grunnleggelsen av Roma.

Men romerne skal ikke betraktes som liberale i forhold til religion og kulter. I Romerriket kunne alle guder tilbes, men Romas guder var de viktigste. I hedensk kultur ble seier på slagmarken oppnådd ikke bare av hærer, men av skytsgudene til denne hæren. Dermed måtte gudene til andre kulturer, så vel som deres tilbedere, anerkjenne forrangen til gudene til den seirende stammen. Vanligvis ødela hedningene, etter å ha beseiret og erobret fiendene sine, templene og helligdommen deres. Gudene er beseiret, hvorfor be til dem. Romerne gjorde en endring i denne logikken. Be til tapergudene dine, men anerkjenne våre guder som suverene. Hvis disse folkene ikke anerkjente Romas guder, undertrykte romerne slike bevegelser ekstremt grusomt.

Et unntak ble gjort kun for jødene. De fikk lov til å be til Abrahams ene Gud, uten å anerkjenne Romas guder.

Men jødene levde alltid hver for seg og romerne unngikk kommunikasjon med dette folket. Det var mulig å forstå dem. Romerne mente at gjestene deres skulle komme med gaver ikke bare til eierne av huset, men også til husets genialitet, d.v.s. hans beskytter. De som kom til huset uten å bringe en gave til skytsguden kunne bringe geniets vrede over eieren og hans familie. Vel, fra jødenes side er det klart at det å ofre en kake var en synd mot den ene Gud. Naturligvis gjaldt den samme logikken for hele imperiet. Religiøse misforståelser mellom kulturer førte absolutt til gjensidig frykt og hat.

Derfor ligger grunnlaget for europeisk antisemittisme lenge før kristendommens inntog.	Apropos kristne. Den samme logikken til anti-jødedommen rammet kristne. Men hvis jødene ikke spesielt ønsket å kommunisere med omverdenen, så bar de kristne selvfølgelig sin forkynnelse til alle imperiets folk og undergravde derfor alle samfunnets religiøse grunnlag. Dette forklarer de sjeldne, men svært grusomme forfølgelsene mot kristne.	Atlantis	Dyatlov-passet
Waverly Hills Sanatorium	Roma	London	Masada
Herculaneum	Nessebar	Hilt	Adrianov Val
Antonine Wall	Skara Bray	Parthenon	Mykene
Olympia	Karnak	Keops-pyramiden	Troy
Babels tårn	Machu Picchu	Colosseum	Chichen Itza
Teotihuacan	Den kinesiske mur	Side	Stonehenge

Jerusalem

Petra

Genealogi av greske og romerske guder	De viktigste gudene i det gamle Roma	Navn	Opprinnelse
Apollo	Originaltittel	Apollo	Apollo var en av de viktigste av de olympiske gudene. Sønn av Zevs og Leto, bror til Artemis, Apollo ble æret som guden for lys og sol, sannhet og profeti, medisin, bueskyting, musikk og poesi.
Et av de viktigste templene i byen Pompeii sto i byens Forum.	Originaltittel	Et av de viktigste templene i byen Pompeii sto i byens Forum.	Asclepius
Antikkens romersk gud for medisin og helbredelse i antikkens Hellas. Far til Hygieus og Panacea. Asclepius representerte det helbredende aspektet av medisinen. Asclepius-stangen ble avbildet som en stav med sammenflettede slanger. Til i dag er dette symbolet fortsatt et symbol på medisin.	Originaltittel	Bacchus	Dionysos Antikkens romersk b
og Dionysos var en av de tolv olympiere, hovedgudene i antikkens Hellas. Han var den mest muntre og ærede guden siden han var guden for vin og rus. For romerne var han også den guddommelige beskytter av jordbruk og teater.	Originaltittel	Ceres	Demeter
Ceres-Demeter var den romerske gudinnen for høsten og morskjærligheten. Datter av Saturn og Opis, søster til Jupiter, Neptun, Pluto, Juno og Veritas. Ceres dannet en treenighet med to andre guder knyttet til jordbruk, Liber og Libera.	Originaltittel	Amur	Dionysos Eros
og kjærlighet og skjønnhet. Sønn av Venus og Mars. Amors krefter må ha vært enda større enn morens, siden han hadde herredømme over de døde, sjødyrene og gudene på Olympen.	Quirin		Sabinyan Quirinus var opprinnelig en guddom av Sabine-stammen. Kulten av denne guden ble brakt til Roma av sabinske nybyggere som bosatte Quirinal Hill. Quirinus var opprinnelig en krigsgud som ligner på Mars. På et senere tidspunkt ble han identifisert med Romulus, den første romerske kongen. I
tidlig periode	historien til den romerske staten, Quirinus, sammen med Jupiter og Mars, var en del av triaden av de viktigste romerske gudene, som hver hadde sin egen yppersteprest. Høytiden til guden Quirin - Quirinalia - ble holdt 17. februar.	tidlig periode	Cybele
Diana	Originaltittel	Frygi	Stor mor (Magna mater på latin), gudinnen for huler og fjell, murer og festninger, natur og ville dyr. Artemis
Antikkens romersk b	Originaltittel	gudinnen for jakten, månen, fruktbarhet og fødsel, dyr og skog. Datteren til Jupiter og Lato og søsteren til Apollo, Diana fullførte treenigheten av romerske guder med Egeria, vannymfen, og Virbius, skogens gud.	Faunus eller Faun
Panne	Originaltittel	En av de eldste romerske gudene, han var den legendariske kongen av latinerne som kom med folket deres fra Arcadia. Faun var hornguden i villmarken i skogen, sletten og åkeren. I romersk litteratur ble han sidestilt med den greske guden Pan.	Dionysos og seier og kommersiell virksomhet. Han ble identifisert med den etruskiske helten Hercules.
Den greske versjonen sier at Hercules var sønn av Zevs og den dødelige Alcmene og levde livet til en dødelig til sin død, da han ble opphøyet til gudenes hær. Romerne aksepterte mytene om Hercules, inkludert hans tolv arbeid, i hovedsak uendret, men la til anekdotiske detaljer om deres egen skapelse.	Isis	Egypt	Stor mor (Magna mater på latin), gudinnen for huler og fjell, murer og festninger, natur og ville dyr. Isis
jordens gudinne. Kulten oppsto i Nildeltaet og spredte seg gradvis over hele den gresk-romerske verden. Hun ble tilbedt som gudinnen for naturen og magien og var skytshelgen for forskjellige grupper, inkludert slaver, syndere, jomfruer, aristokrater og de rike. Et lite, men vakkert tempel ble viet til henne i Pompeii.	Janus	Etruria	Dionysos Ani (muligens)
og porter, dører, begynnelse og slutt. Janus ble vanligvis avbildet med to hoder vendt i motsatte retninger, og var en av de få romerske gudene som ikke hadde noen parallell i andre kulturer. Januar måned ble oppkalt etter ham fordi det var begynnelsen på noe nytt.	Originaltittel	Juno	Hera
Romersk dronning av gudene og beskytter av den romerske staten. Datter av Saturn og Opis, søster og kone til Jupiter, søster til Neptun, Pluto, Ceres og Veritas. Juno var også mor til Juventas, Mars og Vulcan. Juni måned ble oppkalt etter henne.	Originaltittel	Jupiter	Zevs
Gudenes konge, og himmelens og tordenens gud. Som skytsguddommen til det gamle Roma hersket han over lover og sosial orden. Sønnen til Saturn og Opis, han var også broren til Neptun, Pluto, Veritas, Ceres og Juno (som også ble hans kone). Jupiter ble æret som en del av Capitoline Triad sammen med Juno og Minerva.	Originaltittel	Jupiter-tempelet var den viktigste religiøse bygningen i Forum of Pompeii og hele byen. I romersk mytologi forhandlet han med Numa Pompilius, den andre kongen av Roma, for å lage prinsippene for romersk religion, for eksempel ofring eller ofring.	Dionysos Mars
Merkur	Originaltittel	Ares	og av krig og den mest kjente av krigsgudene. Sønn av Juno og Jupiter, ektemann til Bellona, ​​og elsker av Venus, han var også den legendariske faren til Romulus, grunnleggeren av Roma. Opprinnelig guden for fruktbarhet, jordbruk og beskytter av husdyr. Mars måned ble oppkalt etter ham.
Hermes	Originaltittel	Gudenes sendebud og sjelens bærer til underverdenen. I tillegg var han guden for handel, profitt og handel. Mercury ble avbildet med bevingede støvler og en hatt, bærende en caduceus-stav med to sammenflettede slanger, en gave fra Apollo til Hermes-Mercury.	Stor mor (Magna mater på latin), gudinnen for huler og fjell, murer og festninger, natur og ville dyr. gudinnen for visdom og krig. Datter av Jupiter, hun var også gudinnen for handel og handel, kunst og håndverk, medisin og skole. Hun er en av få guder og gudinner som ikke ble forelsket og beholdt jomfrudommen. Noen ganger ble hun kalt Pallas Athena eller Parthena, det vil si «jomfrudom». Det mest kjente tempelet dedikert til henne var Parthenon i Athen.
Gjæring	Persia	Gjæring	Kanskje Mithra var solguden.
Neptun	Flere inskripsjoner beskriver ham som "Deus Sol Invictus" (den uerobrede solguden). Lite er kjent om troen til den mitraiske kulten, men det er sikkert at den var populær. Mange mithraiske templer ble gjemt under jorden og derfor perfekt bevart da de slapp unna ran. Hva som skjedde i disse templene og hvorfor de var så hemmelige er fortsatt et spørsmål om debatt. Etruria	Hellas Nefuns	Dionysos Poseidon
og av havet. Sønn av Saturn og Opis og bror til Jupiter, Pluto, Juno, Ceres og Veritas. I Roma ble imidlertid Neptun mer sett på som guden for hester og veddeløp, og var kjent som Neptun the Horseman-Equester (ved Circus of Flaminius var det en tempelhelligdom dedikert til ham).	Originaltittel	Rhea	Stor mor (Magna mater på latin), gudinnen for huler og fjell, murer og festninger, natur og ville dyr. Beskrivelse
Pluto	Originaltittel	gudinnen for rikdom, overflod og velstand. Søster og kone til Saturn, mor til Jupiter, Neptun, Pluto, Juno, Ceres og Veritas. Ofte omtalt som "gudenes mor".	Dionysos Hades
og av underverdenen og dens rikdommer. Sønnen til Saturn og Opis, han var også broren til Neptun, Pluto, Veritas, Ceres og Juno. Han var også guden for de døde, de dødelig syke og de som ble såret i kamp.	Originaltittel	Saturn	Dionysos Cron
og høsting og jordbruk.	Originaltittel	Ektemann til Opis, far til Jupiter, Neptun, Pluto, Juno, Ceres og Veritas. Lørdagen ble oppkalt etter ham.	Stor mor (Magna mater på latin), gudinnen for huler og fjell, murer og festninger, natur og ville dyr. Venus
Afrodite	gudinnen for kjærlighet, skjønnhet og fruktbarhet.	Kulten var opprinnelig basert på den etruskiske gudinnen for vegetasjon og hager, men med tiden ble hun mer knyttet til den greske gudinnen Afrodite.	Vesta
Vulkan	Originaltittel	Italia, Hellas	Gammel romersk gud for smed, ild og smeder. Han var sønn av Jupiter og Juno, og mannen til Maya og Venus. Smien hans ble antatt av de gamle å ligge under Etna på Sicilia. Innbyggerne i Pompeii visste ikke at Vesuv var en vulkan, ellers ville de ha klart å finne en smed der også. Vulcanarium - en høytid som feiret folks takknemlighet til guden Vulcan ble feiret 23. august, det vil si en dag før utbruddet. Dette spilte en grusom spøk på innbyggerne. Mange mente at dette godt tegn fra Gud og derfor er det ingenting å frykte. Vulcanalia-festivalen, som feires 23. august hvert år, ble arrangert mens sommervarmen var høy. Under festivalen ble det tent bål til ære for Gud, og

levende fisk
eller små dyr slik at Gud kan bruke dem i stedet for mennesker
Triader av gamle romerske guder
Arkaisk triade av gamle romerske guder: Jupiter, Mars, Quirinus.

Capitoline Triade av gamle romerske guder: Jupiter, Juno, Minerva

Plebeiske eller aventistiske triade av gamle romerske guder: Ceres, Liber, Libera, datert 493 f.Kr. Mindre romerske guder

Overflod, , den guddommelige personifiseringen av overflod og velstand. også kjent som Abundia, Gabona, Fulla - den gamle romerske gudinnen for overflod, følgesvenn til Ceres. Hun ble avbildet som en kvinne som heller gull fra et overflødighetshorn. Bildet hennes ble bare tatt på mynter. Ingen altere eller templer ble reist til ære for Abundantia. Hun var en av legemliggjørelsene av dyd i den religiøse propagandaen som tvang keiseren til å tjene som garantisten for forholdene i «gullalderen». Dermed dukker Abundantia opp i kunst, kult og litteratur, men har ikke en mytologi som sådan. Den kan ha overlevd i en eller annen form i Romersk Gallia og middelalderens Frankrike. Akka Larentia

mytisk kvinne, senere en gammel romersk gudinne, i panteonet til romersk mytologi. Det antas at hun er den første prestinnen til gudinnen Tellus, kona til gjeteren Faustulus, sykepleieren til Romulus og Remus, mor til tolv sønner, hvorav Romulus dannet prestekollegiet til Arval-brødrene. Denne religiøse gruppen foretok årlig en rensende omvisning i Romas territorium, ledsaget av ofre og en tre-dagers rituell ferie. Larentalia ble feiret 23. desember. Akis Galatea vises i Ovids Metamorphoses. Der snublet den sjalu kyklopen Polyfemus, som også elsker Galatea, over dem mens de var i hverandres armer. Han drepte motstanderen med en stein. Hans destruktive lidenskap fører ingen steder. Galatea gjør Akis til en elveånd, like udødelig som hun er. Episoden ble gjenstand for dikt, operaer, malerier og statuer under renessansen og utover.

Aion(latin: Eon), Hellenistisk - den greske guden for syklisk eller ubegrenset tid i gammel gresk mytologi og teokosmogoni.

Denne guddommen er personifiseringen av evigheten. Aiy Lokutsiy

, en guddommelig stemme som advarte romerne om den forestående galliske invasjonen. I følge romersk mytologi advarte goros romerne i 364 fra grunnleggelsen av Roma. Han ropte til folket i Roma på en av de romerske gatene, Zhianova. Men de hørte ikke på stemmen. Senones, en av de galliske stammene, ødela byen. Et tempel ble reist på den gaten til guddommen som ble fornærmet av mangelen på oppmerksomhet.

Alernus eller Elernus(muligens Helernus), en arkaisk gammel romersk gud hvis hellige lund (lucus) var nær Tiber-elven. Guddommen nevnes bare av Obed. Lunden var fødestedet til nymfen Cranea, og til tross for gudens relative uklarhet utførte statsprester hellige ritualer (sacra) der under keiser Augustus regjeringstid. Alernus kan ha vært en chtonisk gud hvis den svarte oksen var det riktige offeret til ham, siden mørke ofre ble ofret til gudene i underverdenen. Dumezil ønsket å gjøre ham til bønnernes gud.

Ananke, "uunngåelighet, skjebne, behov, nødvendighet" - i gammel gresk mytologi, nødvendighetens guddom, uunngåelighet, personifiseringen av skjebne, skjebne og predestinasjon ovenfra. Hun ble æret i orfisk tro. Ananka ligger i nærheten av Adrastea og Dika.

Angerona, romersk gudinne som frigjorde mennesker fra smerte og sorg.

Angiti, romersk gudinne assosiert med slanger og Medea.
Anna Perenna, tidlig romersk gudinne for "årets sirkel", hennes festdag ble feiret 15. mars.
Annona, den guddommelige personifiseringen av forsyningen av korn til Roma.
Antevorta, Romersk gudinne for fremtiden og en av Camenae; også kalt Porrima.
Ahrimanium, en lite kjent gud, en del av kulten til Mithra.
Aurora Aura
, ofte brukt i flertall Aura, "bris"., romersk gudinne av daggry.

Averrunk
, romersk gud, barmhjertig for å forhindre katastrofe.
Bonus Eventus, Eventus, opprinnelig den romerske guden for innhøstingen, og deretter den guddommelige personifiseringen av "Godt resultat".
Bubona, romersk gudinne for storfe.

Geni, trofast ånd eller guddommelig beskytter av hver person
Graces eller Charites (blant grekerne) er tre gudinner for moro og livsglede, personifiseringen av nåde og attraktivitet.

Hermafroditus, en androgyn gresk gud hvis mytologi ble importert til latinsk litteratur.
Gonos, den guddommelige personifiseringen av ære.
Hora, kona til Quirin.

Dea Dia, romersk vekstgudinne.
Dea Tacita ("Stille gudinne"), romersk gudinne for de døde; senere likestilt med jordgudinnen Larentha.
Decima, en av de tre Parcs, eller skjebnegudinnene, i romersk mytologi. Hun måler hvor lang livstråden til hver enkelt person vil være ved hjelp av sine ansatte. Hun er også fødselsgudinnen. I gammel gresk mytologi tilsvarer hun Moira Lachesis. Sammen med Nona og Morta styrer de livets metaforiske tråd.
Devera eller Deverra, en romersk gudinne som presiderte over koster pleide å rense templer som forberedelse til forskjellige tjenester, ofringer og feiringer; hun forsvarte jordmødre og kvinner i fødsel.
Diana, romersk gudinne for jakten, månen, jomfrudommen og fødselen, tvillingsøsteren til Apollo og en av gudenes råd.
Diana Nemorensis, lokal versjon av Diana. Romersk ekvivalent til Artemis (gresk gudinne)
Discordia, personifiseringen av splid og strid. Romersk ekvivalent til Eris (gresk gudinne)
Dius Phidias, den romerske edguden, er assosiert med Jupiter.
Di inferi, romerske guder assosiert med døden og underverdenen.
Disiplin, personifisering av disiplin.
Distus Pater eller Dispater var den romerske guden for underverdenen, som senere tilhørte Pluto eller Hades. Opprinnelig en chtonisk gud for rikdom, fruktbart jordbruksland og underjordisk mineralrikdom, ble han senere likestilt med de romerske gudene Pluto og Orcus, og ble en guddom i underverdenen.

Indigi, guddommeliggjort Aeneas.
Intercidona, mindre romersk gudinne for fødsel; designet for å holde onde ånder borte fra barnet;
symbolisert av en vedkløyver.
Inuus, romersk gud for fruktbarhet og seksuell omgang, beskytter av husdyr.

Invidia, romersk gudinne for misunnelse og forseelser.
Kaka, arkaisk romersk ildgudinne og "proto-Vesta"; søster til Kakus.
Kamena, romersk gudinne med forskjellige attributter, inkludert skytshelgen for ferskvann, profetier og fødsel. Det var fire av dem: Carmenta, Egeria, Antevorta og Postvorta.
Cardea, gammel romersk gudinne for dørlåser (lat. cardines) og husets vokter. Festdagen hennes var 1. juni, denne datoen ble bestemt av Junius Brutus, en av de første konsulene i Roma og en av grunnleggerne av den romerske republikken etter utvisningen av romerkongene. Cardea identifisert av Ovid med Karna (nederst)
Carmenta, den romerske gudinnen for fødsel og profetier, og utnevnte den brennende mindreårige. Leder Kamen (øverst).
Carmena, to fødselsgudinner: Antevorta og Postvorta eller Porrima, fremtid og fortid.
Karna, en romersk gudinne som bevarte helsen til hjertet og andre indre organer.
Clementia, romersk gudinne for tilgivelse og barmhjertighet.
Cloacina, den romerske gudinnen som presiderte over kloakksystemet i Roma; identifisert med Venus.
Concordia, romersk gudinne for samstemthet, forståelse og ekteskapelig harmoni.
Consus, chtonisk gud som beskytter lagring av korn.
Kura, personifiseringen av omsorg og bekymring, som ifølge en kilde skapte mennesker av leire.
Cybele - anatolisk morgudinne; hun kan ha hatt en forgjenger i den tidlige neolitiske epoken, hvis figur ble funnet i Çatalhöyük. Det ble funnet flere slike bilder. Hun er den eneste kjente gudinnen i Frygia og var sannsynligvis dens statsgud. Hennes frygiske kult ble adoptert og tilpasset av de greske kolonistene i Lilleasia og spredte seg til fastlands-Hellas og dets fjernere vestlige kolonier rundt 600-tallet f.Kr.

Lares, dagligdagse romerske guder. Romerne bygde altere for å hedre guddommer som voktet hjem og familie. Når venner kom til familien, måtte de ta med en gave til husets beskyttere. Å fornærme disse gudene kan bringe vreden til hele familien ned. For jøder og senere kristne var det ikke akseptabelt å tilby gaver til slike avguder. Dette førte selvfølgelig til friksjon og forfølgelse, som først førte til fremveksten av europeisk antisemittisme, og senere til forfølgelse av kristne.
Laverna, skytshelgen for tyver, svindlere og sjarlataner.
Latona, romersk lysgudinne.
Lemurer, de ondsinnede døde.
Levana, romersk rituell gudinne gjennom hvem fedre aksepterte nyfødte barn som sine egne.
Letum, personifiseringen av døden.
Liber, romersk gud for mannlig fruktbarhet, vindyrking og frihet, assimilert med den romerske Bacchus og den greske Dionysos.
Libera, den kvinnelige ekvivalenten til Libera, ble assimilert med den romerske Proserpina og den greske Persephone.
Liberalitas, romersk gudinne eller personifisering av generøsitet.
Libertas, romersk gudinne eller personifisering av frihet.
Libitina, romersk gudinne for død, lik og begravelser.
Lua, den romerske gudinnen som soldater ofret fangede våpen til, var sannsynligvis konsort av Saturn.
Lucifer, romersk gud for morgenstjernen
Lucina, romersk fødselsgudinne, men ofte beskrevet som et aspekt av Juno.
Luna, romersk månegudinne.
Lupercus, romersk gud for hyrder og ulver; som guden til Lupercalia er identiteten hans uklar, men han blir noen ganger identifisert med den greske guden Pan.
Lymfe, ofte flere lymfer, romersk vannguddom assimilert med greske nymfer.

Mana Genita, gudinnen for spedbarnsdødelighet
mana, de dødes sjeler, som begynte å bli sett på som husguder.
Mania, kone til den etruskiske ferskvannsguden Mantus, og kan ha blitt identifisert med den skyggefulle Mater Larum; ikke å forveksle med greske manier.
Mantus, etruskisk gud for de døde og hersker over underverdenen.
Mater Matuta, gudinnen for daggry og fødsel, skytshelgen for sjømenn.
Meditrina, gudinnen for helbredelse, ble introdusert for å gjøre rede for festivalen Meditrinalia.
Mephitis, gudinne og personifisering av giftige gasser og vulkanske damper.
Mellons eller Mellonii, gudinnene for bier og birøkt.
Mena eller Mene, gudinnen for fruktbarhet og menstruasjon.
Mole, datter av Mars, sannsynligvis gudinnen for kornmaling.
Mynt, en mindre gudinne for minne, tilsvarende den greske Mnemosyne.
Brukes også som et epitet for Juno.
Mors, personifiseringen av døden og ekvivalenten til den greske Thanatos.
Morta, en mindre dødsgudinne og en av Parques (den romerske ekvivalenten til Moiri). Å klippe livets tråd, var dens greske ekvivalent Atropos.
Murcia eller Murtia, en lite kjent gudinne som ble assosiert med myrt og i andre kilder kalt dovendyrets gudinne (begge tolkninger som stammer fra falske etymologier av navnet hennes). Senere likestilt med Venus i form av Venus i Murcia.

Mutunus Tutunus, fallisk gud.
Naenia, gudinnen for begravelsesklagesang.
Nascio, personifisering av fødselshandlingen.
Nemesis, hevnens gudinne (gresk).
Nerio, eldgammel krigsgudinne og personifisering av tapperhet. Konsort av Mars.
Nevitita, en gudinne og assosiert med Consus og Neptun i den etruskisk-romerske dyrekretsen av Martian of Capella, men er lite kjent.
Nixie, også di nixie, fødselsgudinnen.
Nortia er en romersk gudinne hentet fra det etruskiske panteonet, en skjebnegudinne fra byen Volsinium, der en spiker ble slått inn i veggen til hovedtempelet som en del av en nyttårsseremoni.
Nox, nattens gudinne, avledet fra det greske Nyukta.

Ops eller Opis, gudinne for ressurser eller rikdom.
Orcus, underverdenens gud og straffer for brutte eder.

Palatua, en lite kjent gudinne som voktet Palatinerhøyden.
Blek, guddom av gjetere og storfe.
Parka, tre skjebner.
Pax, fredens gudinne; tilsvarende det greske Eirene.
Penates eller Di-penates, husguder.
Picumen, mindre gud for fruktbarhet, jordbruk, ekteskap, babyer og barn.
Picus, den kursive guden for hakkespetter med spådomskrefter.
Pietas, pliktgudinne;
personifiseringen av romersk dyd.
Pillum, en mindre vergegud, var ansvarlig for å beskytte babyer ved fødselen.
Poena, gudinnen for straff.
Pomona, gudinnen for frukttrær, hager og frukthager.
Porrima, fremtidens gudinne. Også kalt Antevortra.
Portunus, gud for nøkler, dører og storfe, ble tildelt den brennende mindreårige.
Postverta eller Prorsa Postverta, gudinnen for fødsel og fortiden, en av de to Carmentene.
Priapus, adoptert fallisk verge.
Proserpina, de dødes dronning og korngudinnen, den romerske ekvivalenten til den greske Persephone.
Forsyn, gudinne for omtanke.

Pudicia, gudinne og personifisering av kyskhet, en av de romerske dyder. Dens greske ekvivalent var Aidos.
Thalaser var en gammel kursiv gud. Noen historikere er tilbøyelige til å betrakte det som et epitet av Jupiter, siden phalandum, ifølge Festus, var et etruskisk ord som betyr "himmel".
Fama, romersk gudinne for berømmelse og rykter.
Fascinus, fallisk romersk gud som beskyttet mot invidia (misunnelse) og det onde øyet.
Fauna, romersk profetisk gudinne, men muligens et navn på andre gudinner som Maia.
Faun, romersk gud for flokker.
Faustitas, romersk gudinne som beskyttet flokker og husdyr. Fevrus eller Fevruus, romersk gud av etruskisk opprinnelse, som februar måned ble oppkalt etter. Fevruus, hvis navn betyr "renser", var renselsesguden. For etruskerne var Fevrus også guden for rikdom (penger/gull) og død, begge assosiert med underverdenen av samme naturlig
, som med den mer kjente romerske guden Pluto.
Febris, "feber", romersk gudinne som kan forårsake eller forhindre feber og malaria.
Fecunditas, romersk personifisering av fruktbarhet.
Felicitas, personifiseringen av flaks og suksess.
Ferunia, romersk gudinne assosiert med ørkenen, plebeiere, frigjorte og frihet i generell forstand.
Fidesz, personifiseringen av lojalitet.
Flore, romersk blomstergudinne.
Fornax - I gammel romersk religion var Fornax den guddommelige personifiseringen av ovnen (fornax). Festdagen hennes, Fornacalia, ble feiret 17. februar blant de tretti curiaene, de eldste inndelingene i byen, laget av Romulus fra de opprinnelige tre stammene i Roma. Fornacalia var den andre av to festivaler knyttet til curiae, den andre var Fordicia 19. april.
Phontus eller Fons, romersk gud for brønner og kilder.
Fortuna, romersk lykkegudinne.
Fufluns, romersk gud for vin, naturlig vekst og helse. Det ble adoptert fra den etruskiske religionen.
Fulgora, personifisering av lyn.
Furrina, romersk gudinne hvis funksjoner stort sett er ukjente.

Caelus, romersk himmelgud før Jupiter.

Ceres, romersk gudinne for høsten og mor til Proserpina og en av gudenes råd. Romersk ekvivalent til Demeter.

Ericure, romersk gudinne, muligens av keltisk opprinnelse, assosiert med underverdenen og identifisert med Proserpina.
Equitas, den guddommelige personifiseringen av rettferdighet.
Aesculapius, den romerske ekvivalenten til Asclepius, guden for helse og medisin.
Eternitas, gudinne og personifisering av evigheten.
Egeria, en vannymfe eller gudinne, senere betraktet som en del av Kamen.
Empanda eller Panda, en romersk gudinne hvis tempel aldri ble stengt for de trengende.
Epona, gallo-romersk gudinne for hester og ridning, vanligvis betraktet som en keltisk guddom.
Edesia, den romerske gudinnen for mat som leder banketter.

Justitia, romersk rettferdighetsgudinne
Juturna, romersk gudinne for fontener, brønner og kilder.
Juventas, romersk ungdomsgudinne.

Janus, den tosidige eller dobbelthodede romerske guden for begynnelser og slutter, og guden for dører.

romerske guder

I Roma ble de tolv store olympiere til romere. Innflytelsen fra gresk kunst og litteratur der var så stor at de gamle romerske gudene fikk likheter med de tilsvarende greske gudene, og deretter fusjonerte de fullstendig med dem. De fleste av dem hadde imidlertid romerske navn: Jupiter (Zeus), Juno (Hera), Neptun (Poseidon), Vesta (Hestia), Mars (Ares), Minerva (Athena), Venus (Aphrodite), Merkur (Hermes), Diana (Artemis), Vulcan eller Mulkiber (Hephaestus), Ceres (Demeter).

To av dem beholdt sine greske navn: Apollo og Pluto; Dessuten ble den andre av dem aldri kalt Hades i Roma. Guden for vin, vindyrking og vinproduksjon hadde Bacchus (men aldri Dionysos!) også latinsk navn: Liber.

Det var ganske enkelt for romerne å akseptere det greske gudepantheonet, siden deres egne guder ikke var tilstrekkelig personifisert. Romerne hadde en dyp religiøs følelse, men ikke mye fantasi. De ville aldri vært i stand til å lage bilder av olympiere - hver med levende, klart definerte trekk. Før de måtte vike for grekerne, forestilte de seg gudene sine ganske vagt, neppe mer levende enn bare «de som er der oppe». De ble kalt med et felles samlenavn: Numina, som på latin betyr Kraft eller Vilje, kanskje Vilje-Kraft.

Inntil gresk litteratur og kunst tok veien til Italia, hadde ikke romerne behov for vakre, poetiske guder. De var praktiske mennesker og var ikke særlig bekymret for «muser i fiolkranser» eller «lyriske Apollon, som henter søte melodier fra sin lyre» osv. De ønsket å tilbe pragmatiske guder. Derfor var den viktige makten i deres øyne «den som vokter vuggen». En annen slik makt var «han som kvitter seg med barnemat». Myter om dem har aldri blitt skapt. For det meste var det ingen som visste om de var mannlige eller kvinnelige. Enkle handlinger i dagliglivet ble forbundet med dem; disse gudene ga dem en viss verdighet, som ikke kunne sies om de greske gudene, med unntak av Demeter og Dionysos.

De mest kjente og ærede av dem var Laras og Penates. Hver romersk familie hadde sin egen lar, ånden til forfaren, og flere penater, voktere av ildstedet og voktere av husholdningen. Dette var familiens egne guder, som bare tilhørte henne, hennes viktigste del, husets beskyttere og beskyttere. Det ble aldri bedt dem i templer; dette ble gjort bare hjemme, hvor de ved hvert måltid ble tilbudt litt mat. Det fantes også offentlige larer og penater, som utførte de samme funksjonene i forhold til byen som personlige gjorde i forhold til familien.

Det var også mange Will-Sils knyttet til husstell: for eksempel Termina, grensevokter; Priapus, fruktbarhetens gud; Palea, husdyrenes beskytter; Silvan, assistent for brøytearbeidere og vedhoggere. Listen deres er ganske omfattende. Alt som var viktig for styringen av økonomien var under kontroll av en eller annen velgjørende makt, som aldri ble gitt noen spesifikk form.

Saturn var en av disse Vol-Sils - beskyttere av såere og avlinger, og kona One fungerte som assistent for høsterne. I en senere tid begynte Saturn å bli identifisert med den greske Cronus og betraktet som faren til Jupiter, den greske Zevs. Dermed fikk han personlige eiendommer; det var en rekke myter om ham. Til minne om "gullalderen" da han regjerte i Italia, ble det hvert år om vinteren holdt en ferie i Roma - Saturnalia. Ideen hans var at «gullalderen» skulle komme tilbake til jorden under feiringen. På denne tiden var det forbudt å erklære krig; slaver og herrer spiste ved samme bord; straffer ble utsatt; alle ga hverandre gaver. På denne måten støttet den menneskelige hjernen ideen om menneskers likestilling, om en tid da alle var på samme sosiale nivå.

Janus var opprinnelig også en av disse Vol-Sils, mer presist, "guden av gode begynnelser", som naturligvis også burde ende godt. Over tid ble han til en viss grad personifisert. Fasadene til hovedtempelet hans i Roma var vendt mot øst og vest, det vil si hvor solen står opp og hvor den går ned; templet hadde to dører, mellom dem sto en statue av Janus med to ansikter: gammel og ung. Hvis Roma var i fred med sine naboer, var begge dørene lukket. I løpet av de første syv hundre årene av Romas eksistens ble de stengt bare tre ganger: under den gode kongen Numa Pompilius regjeringstid, etter den første Punisk krig i 241 f.Kr e. og under keiser Augustus regjeringstid, da, ifølge Milton,

Ingen torden av kriger, ingen rop om kamper

Det var uhørt i den undermåneske verden.

Naturligvis begynte det nye året med måneden dedikert til Janus, det vil si januar.

Faun var barnebarnet til Saturn. Han representerer noe som den greske Pan; han var en ganske frekk, ufin gud. Imidlertid hadde han også en profetisk gave og viste seg for folk i drømmer. Fauner ble romerske satyrer.

Quirinus er navnet på den guddommelige Romulus, grunnleggeren av Roma (13).

Manas er sjelene til de rettferdige i Hades. Noen ganger ble de ansett som guddommelige og ble tilbedt.

Lemurer eller larver er sjelene til syndere og skurker; De var veldig redde.

Kamens var i utgangspunktet veldig nyttige gudinner fra et praktisk synspunkt, som tok seg av kilder, reservoarer, etc., kurerte sykdommer og spådde fremtiden. Med ankomsten til Roma ble de greske gudene identifisert med fullstendig upragmatiske muser, som kun beskyttet kunst og vitenskap. I følge en versjon var Egeria, som ga råd til kong Numa Pompilius, en slik Kamena.

Lucina blir noen ganger sett på som en romersk fødselsgudinne; men navnet brukes vanligvis som et epitet for navnene Juno eller Diana.

Pomona og Vertumnus ble opprinnelig betraktet som viljestyrker, som var nedlatende for hagearbeid og hagebruk. Senere ble de personifisert og det ble til og med skapt en myte om hvordan de ble forelsket i hverandre.

Fra boken Gods of the New Millennium [med illustrasjoner] av Alford Alan

GUD ELLER GUDER? Hva skjuler seg egentlig bak Elohims utseende? Og hvem henvender han seg til når han sier: «La oss skape mennesker i vårt bilde og vår likhet»? Var andre guder også til stede under skapelseshandlingen? Og hvem var disse andre "gudene" som israelittene hadde

Fra boken Myths of Slavic Paganism forfatter Shepping Dmitry Ottovich

Kapittel XI Ildguder og krigsguder Det opprinnelige elementet i ild, som en manifestasjon av naturens hemmelige kraft, var uten tvil gjenstand for guddommeliggjøring av de gamle slaverne. Men på det nåværende tidspunkt, når man blander dette begrepet ild med sin senere allegoriske betydning av den jordiske representanten og

Fra boken Det gamle Roma forfatter Mironov Vladimir Borisovich

Romerske matroner: dyder og laster Romas historie er selvfølgelig først og fremst menns historie... Men romerske kvinner spilte også en viktig rolle i den. Som vi vet begynte landets historie med bortføringen av sabinskvinnene. Beskriv alle aspekter ved kvinners liv og oppvekst

Fra boken Sexual Life in Ancient Roma av Kiefer Otto

Fremragende romerske historikere Store land gir alltid opphav til store historikere... Livet og samfunnet trenger dem mer enn byggere, leger og lærere, for de, det vil si fremragende historikere, reiser samtidig sivilisasjonens bygning, helbreder offentligheten

Fra boken Aztecs [Life, religion, culture] av Bray Warwick

Romerske skikker, levesett og hverdagsliv Hvordan de brukte fritid? La oss gå til boken av P. Giro "Life and Customs of the Ancient Romans." Roma, hovedstaden i det enorme imperiet, var alltid støyende. Her kan du se hvem som helst - handelsmenn, håndverkere, militære, vitenskapsmenn, slaver, lærere,

Fra boken Daglig liv greske guder av Siss Julia

Fra boken Myths and Legends of Greece and Roma av Hamilton Edith

Fra boken Europa i middelalderen. Liv, religion, kultur forfatter Rowling Marjorie

Fra boken Se filmen forfatter Leclezio Jean-Marie Gustave

Guder og dager Hvis du tror på skaperne av vitenskapelige diskusjoner, som var både dommere og interesserte deltakere, siden deres navn var Cicero, Lucian og Seneca, så er den største vanskeligheten som gudene skapte i sine århundrer av praktisk art og ligger i spørsmål:

Fra boken The Daily Life of the Egyptian Gods av Meeks Dimitri

Vanngudene Poseidon (Neptun) er herskeren og herren over havet (som betyr Middelhavet), så vel som Pontus Euxine (gjestfrie havet, nå Svartehavet). Under hans styre var også underjordiske elver Ocean er en titan, herskeren av Ocean-elven som renner rundt jorden. Hans kone

Fra boken Civilization Det gamle Roma av Grimal Pierre

Fra boken Bro over avgrunnen. Bok 1. Kommentar til antikken forfatter Volkova Paola Dmitrievna

Fra forfatterens bok

Fra forfatterens bok

Kapittel 8 ROMA - KONGE AV BYER Veksten av Romas territorium. - Forum Romanum. - Keiserlige fora. - Metamorfoser av byen. - Sirkus og amfi. - Romerske teatre. - Bad og akvedukter. Romerske boliger: hus og utleieleiligheter Grunnlaget for den gamle sivilisasjonen som helhet, både gresk og

Fra forfatterens bok

Kapittel 9 BYENS FRISTELSER Sosialt liv. - Underholdning på stadion. - Romerske spill. – Folketeater: forestillinger og mimer. - Hesteveddeløp. - Gladiatorkamper. – Glede av bad, nytelse av mat. – Bylivets fristelser av Horace, som har nådd

Fra forfatterens bok

III. Romerske masker Påvirkningen, i ordets bokstavelige forstand, som den greske kulturen hadde på Roma er velkjent. Filosofi, lesing, teater, arkitektur. Men gresk kultur, podet på den latinske stammen, var ikke populær, men elitær. Bare i privilegert