Sākotnēji Annu Kareņinu (1873-1877) Tolstojs bija iecerējis kā ģimenes romānu par neuzticīgu sievu. Darba procesā ideja padziļinājās un paplašinājās. Rakstnieks pievērsās ne tikai ģimenei, bet arī ekonomiskajai, sociālajai, sabiedriskās attiecības. Romāna lappusēs tika atjaunota plaša Krievijas dzīves panorāma. Viens no darba varoņiem Levins sacīja: "Tagad mēs esam... tas viss ir apgriezts kājām gaisā un tikai nostājas savās vietās." Šī formula. I. Beļinskis to uzskatīja par klasisku Krievijas pēcreformu attīstības raksturojumu.

Viss ir apgriezts kājām gaisā: ne tikai ekonomika, bet arī ierastie priekšstati par morāli, ētiku... Šajā nestabilitātes, satraukuma, pašpārliecinātības, neuzticēšanās citiem un tuvojošos katastrofu gaisotnē dzīvo Tolstoja varoņi. . Līdz ar to viņu pārdzīvojumu intensitāte, akcentētais notikumu dramatisms – neskatoties uz to, ka darbība notiek miera laikā un ir ierobežota salīdzinoši šaurā ģimenes attiecību sfērā.

Tolstojs teica, ka filmā “Anna Kareņina” viņam patika “ģimenes doma” (un “Karā un mierā” – “tautas domas”). Tomēr viņa jaunajā romānā ģimenes doma ir saistīta, lai gan ne vienmēr skaidri un tieši, ar tautas domu. Ģimenes, ikdienas un personīgo saikņu problēmas rakstnieks uztver ciešā saistībā ar jautājumu par visas Krievijas sabiedrības stāvokli tās vēstures pagrieziena punktā.

Autors ne uzreiz formulēja romāna galvenā varoņa tēlu. Darba procesā Tolstojs konsekventi paaugstināja Annas izskatu, apveltot viņu ne tikai ar ievērojamu fizisko skaistumu, bet arī ar bagātīgu iekšējo pasauli, neparastu prātu un spēju nežēlīgi ieskatīties pašos. Šis ir viens no salīdzinoši retajiem gadījumiem Tolstoja mākslinieciskajā praksē, kad varones tēlā nav pretrunas starp izskatu un iekšējo būtību. Annas morālā tīrība un morālā pieklājība, kura nevēlējās pielāgoties, maldināt sevi un citus saskaņā ar “normām” sabiedriskā dzīve, pasniedz galvenais iemesls viņas drosmīgais lēmums - atklāti atstāt savu nemīlēto vīru Vronska dēļ, kas kļuva par avotu un cēloni viņas asajam konfliktam ar vidi, kas atriebjas Annai tieši par viņas godīgumu, neatkarību un nicinājumu pret principiāli viltus laicības liekulīgajiem pamatiem. sabiedrību.

Filmā Anna Kareņina Tolstojs izvairās no skaidriem lēmumiem. Šajā ziņā jaunais romāns atšķiras no Kara un miera. Tur autora spriedums parasti bija galīgs; Tagad Tolstoja skatījumā nav noteiktas neobjektivitātes: viņš zina, kā saskatīt savas varones patiesību (un iedvest lasītājos sirsnīgu līdzjūtību pret viņu), taču neizslēdz iespēju, ka arī Kareņinam ir sava patiesība (lai gan tas tā nav acīmredzams). Daudzbalsība, kas parasti tiek saistīta ar Dostojevska vārdu, ir raksturīga arī Annai Kareņinai.

Kareņins ir Sanktpēterburgas birokrātijas iemiesojums, sauss, bezjūtīgs cilvēks, bet tomēr bēdas, ciešanas pārdzīvojošs cilvēks, spējīgs gan uz augstsirdību, gan uz nežēlību^ Ievērojami Padomju mākslinieks Nikolajs Hmeļevs, pirmais Kareņina lomas izpildītājs slavenajā dramatizācijā, kas lieliski panākumi 30. gados gājis uz Maskavas Mākslas teātra skatuves, viņš teica: “Kad es uzvilku Kareņina formastērpu un kad ar nedzīvu roku pieskāros viņa sāniski, viņi man ar apbrīnu teica: šeit, lūk, tu esi atradis galveno. - birokrātiskās Pēterburgas personifikācija, tāpēc spēlējiet! Es spēlēju šādi, bet manā dvēselē nav laimes, nav radošas laimes. Patiesību sakot, mani slepeni velk Kareņina drāma, jo tur ir drāma un pat traģēdija..."

Arī Aleksejam Vronskim ir sava drāma, kas izrādījās tās augstās sajūtas cienīga, kas viņu saistīja ar Annu. Mīlestība paaugstināja un cildināja ne tikai viņu, bet arī viņu. Un tomēr Anna nebija laimīga ne tikai savā pirmajā ģimenē (ar Kareņinu), bet arī otrajā (ar Vronski). Notiek ļaunākais – garīgās vienotības, savstarpējās sapratnes trūkums, cilvēcisko sakaru sairšana. Vienu konkrētu vainīgo šajā lietā atrast ir grūti. Vainīga ir necilvēcīgā laicīgā sabiedrība ar savu blēdīgo morāli, vainīgi negodīgie laulību likumi, vainīgi Kareņins un Vronskis, vainīga pati Anna.

Romāna epigrāfā rakstīts: "Atriebība ir mana, un es atmaksāšu." Pētnieciskajā literatūrā turpinās diskusijas par tās interpretāciju. Tiek pieņemts, ka epigrāfā ietvertie draudošā soda draudi bija saistīti ar romāna sākotnējo nodomu; Varbūt Tolstojs gribēja teikt, ka tikai Dievam ir tiesības sodīt grēcinieku, bet ne cilvēkus. Bet, ja tas tā ir, jautājums par Annas vainu joprojām paliek. Laicīgajai sabiedrībai nav morālu tiesību spriest par Annu, bet Tolstojs viņu vērtē no tās ģimenes domas augstumiem, ko viņš pats uzskatīja par galveno romānā.

Rakstniece, kas šķietami darījusi visu, lai rosinātu lasītājā aizraušanos ar romāna varoni, tajā pašā laikā viņu nemaz neuztver kā ideālu. Tikai pašā darba sākumā Annas sejā atspīd “nevaldāms prieks un atmoda”. Tad viņas garastāvokli (un jo tālāk, jo stiprāk) iezīmē pavisam citas pazīmes: aizdomīgums, sarūgtinājums, izmisums, greizsirdība... Tas atbilst Tolstoja lietotajai epitetu sistēmai: “kauna sāpīgā krāsa”; “kādreiz lepna, tagad apkaunojoša galva”; laime, kas samaksāta par “kauna šausmīgo cenu” utt.

Annas sacelšanās pret pasaules viltus morāli izrādās neauglīga. Viņa kļūst par upuri ne tikai savam konfliktam ar sabiedrību, bet arī tam, kas viņā ir no šīs sabiedrības (“melu un viltus gars”) un ar ko nevar samierināties viņas pašas morālā sajūta. Traģiskā vainas sajūta viņu nepamet. Pārdomājot attiecības ar Vronski, Anna skaidri un atklāti formulē pašu pretrunas būtību, kuras traģiskā nerisināmība nosaka viņas situācijas nepanesamību: “Ja es varētu būt kas cits, kā saimniece, kaislīgi mīlot tikai viņa glāstus; bet es nevaru un negribu būt kas cits.

Annas traģēdijas pirmsākumi meklējami ne tikai ārējos šķēršļos, bet arī viņā pašā, viņas aizraušanās būtībā, nespējā izbēgt no sirdsapziņas pārmetumiem. Romāna galvenā problēma tiek aplūkota, izmantojot vairāku precētu pāru piemēru: Anna - Kareņina, Dollija - Oblonskis, Kitija - Levins. Un visos gadījumos Tolstojs neatrod pozitīvu atbildi uz viņu pastāvīgi satraucošajiem jautājumiem, kuriem ir ne tikai šauri intīma, bet arī sociāla nozīme.

Stabilu garīgo īpašību sistēmu sauc par raksturu. Šīs īpašības nosaka cilvēka uzvedības pamatstilu un nosaka viņa mijiedarbības ar sabiedrību īpašības. Cilvēka rakstura izpausme slēpjas viņa spriedumos un rīcībā.
Cilvēka raksturu lielākā mērā ietekmē sabiedrība, kurā viņš aug un attīstās. Dzīves situācijas maina rakstura šķautnes un dažreiz ietekmē psiholoģisko attieksmi. L.N. Tolstoja romāna “Anna Kareņina” galvenā varoņa personību ir ļoti interesanti pētīt no klīniskās psiholoģijas viedokļa.
Varones uzvedību nevar saukt par nepārprotamu. Tas attiecas uz atšķirību starp patiesību un ieganstu. Lai arī varone neslēpj visus savas dzīves faktus, tas viss ir meli no pirmā līdz pēdējam – meli, ko ģenerē prāta slinkums un apkārtējo cilvēku nabadzība.
Annas Kareņinas portrets ir komponēts kā stāsts par vienu no burvīgajām sieviešu attēli Krievu literatūra. Viņas skaidrais prāts tīra sirds, laipnība un patiesums izraisa viņai līdzjūtību labākie cilvēki romānā.
Lai izveidotu psiholoģisku priekšstatu par A. Kareņinas dzīvi, ir jāanalizē ļoti skaidra cēloņsakarība starp viņas un vīra rīcību.
Lai aprakstītu Kareņinas psiholoģisko portretu, ir jānosaka viņas personības tips. Viņai vispiemērotākais tips ir “introverts”. Visi cilvēki, kas pieder šim tipam, pievērš uzmanību galvenokārt saviem iekšējā pasaule un par attiecībām starp cilvēkiem.
Visa romāna garumā Anna nedara neko citu, kā vien izdara vienu stulbumu pēc otra. Bet viņa pastāvīgi attaisno sevi un vaino citus, piemēram, cilvēks, kurš noliedz citu viedokļus un padomus. Visā romānā Kareņinas apziņa sāk sadalīties divās daļās, kas norāda uz novirzi psiholoģiskajā apziņā.
Annas divējāda daba izgaismojas jau lomā, kuru viņa spēlē, pirmo reizi parādoties brāļa mājā, kad viņa ar savu taktu un sievišķo gudrību atjauno viņā mieru un vienlaikus kā ļauna pavedinātāja salauž. romantiska mīlestība jauna meitene.
Svarīgi atzīmēt, ka psiholoģiskā dualitāte rodas brīdī, kad Anna, kas ar tādu gudrību un taktu samierināja strīdējos laulātos, vienlaikus nes ļaunumu, iekarojot Vronski un iznīcinot viņa saderināšanos ar Kitiju. Kareņinas dzīvē notiek psiholoģisks sabrukums un svarīgu momentu pārvērtēšana.
Pēc kalpa slepkavības Anna nopietni domā par dzīves jēgu, meklē ikvienā cilvēkā sapratni, bet nespēj rast atbildi tuvinieku acīs.
Kareņinai interesants jautājums ir redzēt “skaistumu” pašnāvībā un “nenozīmīgu notikumu” citas personas pašnāvības mēģinājumā.
Kareņina to saprot galvenā patiesība viņas dzīve ir tāda, ka viņa nekad nevienu nav mīlējusi. Nav Vronska, nav dēla, nav vīra, nav meitas. Viņai vispār šī sajūta ir liegta – viņa neprot mīlēt, turklāt nevēlas mīlēt. Un mīlestība, kas nav vērsta pret viņu, ir pilnīgi kaitinoša.
Viņa nevar mierīgi noskatīties uz viņu, viņa viņu satracina, viņai riebjas.
Romāns pievērš lielu uzmanību Kareņinas skaistumam – atklāti pretstatā Dollijas neglītumam – un tā nav nejaušība. Viņas skaistums bija ēsma un vienlaikus slazds, kas slēpās zem negausīga, ļauna, augstprātīga manipulatora, apsēsta ar žēlumu pret sevi, pārākuma dēmonu un bezierunu varas slāpēm pār upuri.
Introvertu interese par kādu priekšmetu ir dziļa. Šāda veida cilvēki, piemēram, Kareņina, mēdz radīt un pārtaisīt objektus, tos paaugstinot.
Patiesībā pārākums pār visiem un beznosacījuma vara pār upuri ir vienīgais Kareņinas dzīves mērķis. Tas ir viss, kas viņu interesē un uz ko viņa patiesi tiecas.
Protams, šāds mērķis rada līdzīgas darbības, un tām, savukārt, ir vajadzīgs pamatojums - un šeit sevis žēlums kļūst par Kareņinas palīgu............

Izmantotās literatūras saraksts
1. Ananyev B. G. Cilvēks kā zināšanu objekts. - L., 2014 - 205 lpp.
2. Vasiljuk F. E. Pieredzes psihotehnika. - M., 2011. - 801 lpp.
3. Klīniskā psiholoģija / Red. B.D. Karvasarskis. Sanktpēterburga: Pēteris, 2012. - 169 lpp.
4. Sokolova E.T., Nikolajeva V.V. Personības iezīmes robežtraucējumos un somatiskajās slimībās. M., 2015. - 272 lpp.
5. Tolstojs L.N. “Anna Kareņina”, Maskava: Prosv. 2011 – 361 lpp.
6. Romāns “Anna Kareņina” [ Elektroniskais resurss] - https://ru.wikipedia.org/wiki/Anna_Karenina

Anna Kareņina. Psiholoģiskais portrets un kļūdas

Ļevs Nikolajevičs Tolstojs ir viens no izcilākajiem krievu rakstniekiem. Sarakstījis romānus “Anna Kareņina”, “Karš un miers”, “Augšāmcelšanās”, autobiogrāfiskus darbus “Bērnība”, “Pusaudža gadi”, “Jaunība”, “Grēksūdze”, stāstus “Ivana Iļjiča nāve”, “Kreicers”. Sonāte”, “Kazaki”, drāmas “Dzīvais līķis”, “Tumsas spēks”. Ļeva Nikolajeviča grāmatas tiek filmētas visā pasaulē. Jūsu radošā darbība Tolstojs radīja oriģinālu filozofisku kustību, kuras pamatprincipus viņš atklāja nemitīgos pašanalīzes un savas ētiskās sistēmas projicēšanas mēģinājumos uz ārpasauli. Pateicoties tam, grāmatas kļuva slavenas jau autora dzīves laikā. Ļeva Nikolajeviča izvirzīto problēmu aktualitāte pierāda viņa darbu nemirstību.

“Perfekts mākslas darbs būs tikai tāds, kurā saturs ir nozīmīgs un jauns, un tā izteiksme ir pilnīgi skaista, un mākslinieka attieksme pret objektu ir pilnīgi patiesa un līdz ar to pilnīgi patiesa. Tādi darbi vienmēr bijuši un būs reti.»

Patiesība bez slēpšanās

L. N. Tolstojs dzimis dižciltīgā ģimenē 1828. gadā. Viņš dzimis Yasnaya Polyana (Tula provincē) un kļuva par ceturto bērnu ģimenē. 2 gadus vēlāk nomira viņa māte, un pēc 7 gadiem nomira viņa tēvs. Bērnus uzņēma viņu tante. Mācības Tolstojam bija grūti, un viņš bieži saņēma zemas atzīmes. Diemžēl Levam Nikolajevičam nekad neizdevās absolvēt universitāti. Viņš nopietni interesējās par mūziku un daudz laika pavadīja pie klavierēm. Viņš apguva izcilu komponistu, piemēram, Šūmaņa, Šopēna, Mendelsona, Baha, Mocarta darbus. Turklāt viņam patika savas domas izteikt uz papīra, un viņš vadīja personīgā dienasgrāmata. Pēc tam šis hobijs noveda pie lielisku romānu radīšanas.

Ļevs Nikolajevičs dienēja armijā kā kadets un piedalījās Krimas karā. Šajos gados viņš uzrakstīja stāstu ar nosaukumu “Bērnība”, kas tika publicēts žurnālā Sovremennik. 1860. gadā rakstnieks sāka strādāt pie sava pirmā slavenā romāna "Karš un miers". Un 13 gadus vēlāk viņš sāka veidot otru, ne mazāk slavenais romāns, – “Anna Kareņina”.

Rakstot romānu “Anna Kareņina”, Ļevs Nikolajevičs Levina un Kitijas attiecībās ieguldīja daudz personisku lietu, Konstantīna bildināšanās ar savu mīļoto meiteni atgādina rakstnieka pieklājību viņa sievai.

V. Ja Ļakšins par Ļevu Nikolajeviču rakstīja: “Pirmais, ko Tolstojs iemācījās (vai zināja, kā to darīt kopš dzimšanas?), bija neslēpjoties pateikt sev patiesību. Viņš sevī dzenas pēc jebkādas melīguma nokrāsas, jebkādas nepatiesības piezīmes, jo bez šī nosacījuma - atklātības pret sevi - nav jēgas domāt par to, kā kļūt labākam.

Daudzi rakstnieka varoņi ir apveltīti ar noderīgām un svarīgām cilvēciskām īpašībām, kas ļauj strādāt pie sava rakstura un kļūt labākiem.

Pa grāmatas “Anna Kareņina” varoņu pēdām

Anna Kareņina ir izcilā rakstnieka tāda paša nosaukuma romāna galvenā varone. Sižets Darbs sākas ar to, ka Anna atnāk pie māsas un plāno viņu samierināt ar vīru, kurš krāpa. Stacijā Anna satiek burvīgu jaunekli vārdā Vronskis, un šī tikšanās radikāli maina viņas dzīvi.

Darba sākumā aprakstīts šausmīgs notikums: Annas acu priekšā zem vilciena riteņiem nomirst apkopējs. Bieži vien šādi liktenīgi notikumi dziļi iegrimst cilvēka dvēselē, un tos bieži var uzskatīt par likteņa pazīmēm. Anna nebija izņēmums.

"Tā ir slikta zīme," viņa teica.

Šādas "zīmes" var spēcīgi ietekmēt cilvēku turpmāko uzvedību. Daudzi cilvēki šādus notikumus uztver pie sirds. Viņi tos saglabā atmiņā, to negribot, garīgi atgriežas pie tiem un atceras tos atkal un atkal.

Šī garīgā attieksme var izraisīt nepatikšanas. Prātīgāk ir koncentrēties uz pozitīvajiem aspektiem un mēģināt nepiešķirt nozīmi sliktajiem notikumiem, kas dzīvē notiek. Taču galvenā varone bija pārāk jūtīga un emocionāla, lai izvairītos no tumšām domām pēc redzētā.

Liktenis atkal nostāda Annu pret Vronski, šoreiz ballē. Un jauneklis, viņā neprātīgi iemīlējies, nolemj sekot varonei, lai kur viņa dotos. Annai patīk Vronskis, viņa izskats viņai ir patīkams, viņu piesaista viņa iekšējā pasaule. Par viņu vairākus gadus jaunāks džentlmenis, viņa uzmanība glaimo galvenajai varonei. Sieviete viņu neatgrūž, neskatoties uz to, ka ir precējusies. Kāpēc tas notiek? Fakts ir tāds, ka Anna ir pilnīgi nelaimīga savā laulībā. Un, ja cilvēks nejūtas apmierināts ar savu dzīvi, tad reizēm viņš ir gatavs satvert jebkuru iespēju, kas var dot cerību uz laimi.

Anna mēģina atgriezties pie vīra, cenšas atrast viņā kaut ko pazīstamu, taču katra viņa darbība un katrs vārds sievieti tikai kaitina. Viņiem ir kopīgs dēls Serjoža, taču pat viņa dēļ Anna nav gatava izdzēst Vronski no savas dzīves. Viņa apliecina sev, ka šī ir persona, kas viņai var dot laimi.

Vai Anna dara pareizi? Viņai ir ģimene. Aleksejs Kareņins ir viņai uzticīgs. Lai arī ārēji viņš izskatās nedaudz bezjūtīgs, patiesībā viņš neticami mīl savu sievu. Viņš dara visu iespējamo viņas un sava dēla labā. Bet Annai ar to nepietiek, viņa vēlas kaut ko pavisam citu. Sievietei trūkst jūtu, mīlestības kaisles un piedzīvojumu. Aleksejs dzīvo pēc skaidra plāna, neizrādot liekas emocijas. Anna vēlas izbaudīt dzīvi pilnībā, un tāpēc nolemj izveidot romānu ar Vronski. Tādējādi viņa sāpina ne tikai savu vīru, bet arī savu mīļoto dēlu. Šis akts skaidri parāda galvenā varoņa egoismu. Viņa domā tikai par savām vēlmēm un vajadzībām, aizmirstot par saviem mīļajiem, kuri vienmēr bija tuvumā.

Gadu vēlāk Anna nolemj atzīties vīram, ka ir viņam neuzticīga. Viņa cer, ka vīrs iesniegs šķiršanās pieteikumu un atlaidīs viņu. Bet viņš nepiekrīt, Kareņina ir gatava pievērt acis uz nodevību un piedāvā slēpt savu romānu no gaismas, pretējā gadījumā sieviete vairs nevarēs sazināties ar savu dēlu.

Anna ir ļoti pārsteigta par vīra priekšlikumu. Galu galā nodevība ir nodevība, un, uzzinot par to, vairumā gadījumu cilvēks izjutīs dusmas, aizvainojumu, vilšanos, izmisumu un īgnumu. Krāpšanās var sagraut trauslo uzticību, kas saista divus cilvēkus. Un bez tā laulība būs tikai vārds: kad esat laimīgs publiski, bet savā dvēselē esat svešs viens otram. Tomēr Aleksejs ļoti mīl Annu un uzskata, ka viņš ir pieņēmis pareizo lēmumu. Sirdī viņš cer, ka sieva nāks pie prāta un atgriezīsies, ka viņu laulību vēl var glābt. Šāda domāšana ir raksturīga cilvēkiem, kuri mīl no visas sirds un ir gatavi cīnīties par savu mīlestību. Ikviens vēlas ticēt labākajam, un dažreiz cilvēki piever acis uz acīmredzamākajām lietām.

Anna ir dusmīga. Iespējams, viņas ego nespēj samierināties ar to, ka viss apkārt nemaz nenotiek tā, kā viņa vēlējās. Bet tomēr galvenā varone piekrīt vīra priekšlikumam. Zem sirds viņa jau nēsā bērnu no Vronska, un vīrs sola viņu pieņemt kā savējo.

Ko jūt Vronskis? Viņš mīl Annu, bet apprecēšanās ar viņu sagādās viņam pārāk daudz grūtību. Viņam būs jāatsakās no vecās dzīves, un viņš būs spiests doties pensijā. Bet viņš mīl pulka dzīvi un nevēlas no tās atvadīties. Tāpēc Vronskis, tāpat kā Anna, klusībā pieņem Alekseja lēmumu. Tomēr viņš turpina viņu apmeklēt. Jauniešu dzīves atkal ir pilnas ar meliem un viltu.

Vai cilvēks var būt laimīgs, ja viņam ir sirdsapziņas pārmetumi? Ja viņš slēpjas no pasaules un pastāvīgi maldina apkārtni? Ko Anna piedzīvoja tikšanās laikā ar savu mīļāko? Galu galā viņas laimi aizēnoja gaidāmo šķiršanās rūgtums un pastāvīgie meli.

Annas otrās dzemdības ir smagas, un viņa gandrīz nomirst. Galvenā varone ir pārliecināta, ka viņas mokas drīz beigsies. Sieviete lūdz vīram piedošanu. Tagad viņai šķiet, ka viņš ir brīnišķīgs cilvēks. Kareņina par viņu rūpējas un pieskata jaundzimušo. Taču Anna saprot, ka nav tādas attieksmes cienīga. Galu galā viņa ir izdarījusi daudz sliktu lietu. Viņa padzen Vronski no sevis, viņai ir nepatīkami redzēt sava kārdinātāja seju. Anna ir pārliecināta, ka tieši viņš bija atbildīgs par dramatiskajām pārmaiņām viņas dzīvē.

Galvenā varone jūt, ka viņa drīz mirs. Pirmo reizi viņa sāk redzēt notikumus no ārpuses, nevis caur savu es prizmu. Aleksejs tagad parādās viņas priekšā citā gaismā. Viņai šķiet, ka viņš ir praktiski svēts cilvēks, kurš pēc šausmīgas maldināšanas viņu atņēma atpakaļ. Sieviete sauc viņu pie gultas un saka:

"Es joprojām esmu tāds pats... Bet manī ir vēl viens, es baidos no viņas - viņa viņā iemīlēja, un es gribēju tevi ienīst un nevarēju aizmirst par to, kas bija agrāk. Bet ne es. Tagad es esmu īsts, viss es. Es tagad mirstu... Man vajag vienu lietu: piedod man, piedod man pilnībā! Es esmu šausmīgs... Es zinu, ka to nevar piedot! .. Tu esi pārāk labs! .

Anna atrod pirmo reizi sirdsmieru. Viņa priecājas, ka moku beigas ir tuvu.

Pirms nāves daudzi cilvēki sāk pārspēlēt savu dzīvi savās galvās, atceroties dzīves situācijas un izdarītās darbības. Un visbeidzot viņi saprot vissvarīgāko: kur viņi rīkojās slikti un kur rīkojās pieklājīgi. Grēku nožēlošana nāk ar neticamu spēku, un viņi ir pateicīgi par apgaismību, kas nāk viņu dvēselē.

To juta arī Anna. Taču liktenim bija citi plāni, un sieviete nemirst. Viņa atveseļojas un atkal sāk ienīst savu vīru. Annu viņa rīcība vairs neietekmē. Viņa sakravā mantas un dodas kopā ar Vronski ceļojumā.

Pirmo reizi galvenais varonis beidzot juta bezgalīgu laimi. "...Viņas vīra nelaime deva viņai pārāk daudz laimes, lai nožēlotu grēkus." Tomēr viņas mīļotais sāk ilgoties pēc savas vecās dzīves. Viņš cenšas darīt visu, lai Anna neuztraucas, bet viņš pats zaudē interesi par jauno un viņam tik svešo dzīvi.

Sieviete pamana, ka sabiedrībā viņu nepieņem. Viņa ir ļoti noraizējusies un izvelk dusmas uz savu mīļāko. Anna sāk vainot Vronski par to, ka viņa ir šķirta no dēla. Viņa necenšas dzirdēt un saprast savu mīļoto. Kareņina, kā jau viņai raksturīgi, dzīvo tikai ar savām jūtām un emocijām.

"Dzīvo viens," sacīja gudrais. Tas nozīmē, ka savas dzīves jautājumu izlem ar sevi, ar Dievu, kas dzīvo tevī, nevis saskaņā ar citu cilvēku padomiem vai spriedumiem.

Anna nav pieradusi risināt problēmas. Viņai šķiet, ka visam jābūt tieši tā, kā viņa to vēlas. Galvenā varone neredz, ka pieļauj kļūdas. Un tāpēc es neesmu gatavs par tiem maksāt. Anna ir pieradusi visās grūtībās un nepatikšanās vainot tikai citus. Viņa nemaz nedomā, ka arī citiem cilvēkiem ir jūtas.

Anna uzskata, ka neviens viņu nemīl un vairs nevar padarīt laimīgu. Bet pati, vai viņa kādu mīl? Sieviete pameta mājas, sāpināja vīru, pameta mīļoto dēlu un jaundzimušo meitu. Visu laiku, kamēr viņi cieta, galvenais varonis piedzīvoja lielu laimi blakus Vronskim. Viņai nerūpēja tuvinieku jūtas, viņa domāja tikai par sevi.

Tiklīdz viņas attiecībās ar Vronski parādījās pirmās problēmas, Anna atkal padevās un jutās nelaimīga. Viņa nemēģināja glābt viņu savienību, izdomāt, kā viņiem vajadzētu dzīvot tālāk. Galvenā varone izmisusi, visās viņas nepatikšanās vainojot Vronski vienu.

Vide Annu nepieņem. Viņa jūtas vientuļa un nevajadzīga, viņai tas ir ļoti grūti. Vīrs atsakās iesniegt šķiršanās pieteikumu, uzskatot, ka tas ir grēks. Un Vronskis nevar ņemt Annu par sievu.

Viņi bieži strīdas, pāra situācija ar katru dienu kļūst arvien sarežģītāka. Anna redz, ka ir slogs mīļotajam un nezina, ko darīt. Tikmēr Vronskis nolemj doties pie savas mātes. Anna viņam seko, cerot panākt mieru. Taču, nonākot dzelzceļa stacijā, viņa saprot, kas viņai lemts, un pamet sevi zem vilciena.

"Tur! "- viņa pie sevis sacīja, skatoties karietes ēnā, uz smiltīm, kas sajauktas ar oglēm, ar kurām bija noklāti gulšņi, "tur, pašā vidū, un es viņu sodīšu un atbrīvošos no visiem un no sevis. ”

Visas problēmas pazūd zem steidzošā vilciena riteņiem. Anna vēlējās būt laimīga jau ilgu laiku. Viņa nevēlējās cīnīties par savu “kaunīgo” laulību un nemēģināja glābt attiecības ar Vronski. Problēmas viņu pārāk smagi nospieda, un Anna nevēlējās tās risināt.

Ja sieviete ir apmierināta ar Vronski, tad kāpēc apkārtējie to nesaprot? Kāpēc viņas vīrs nepiekrīt šķiršanai? Kāpēc sabiedrība tos nepieņem? Vai mīlestība nav vissvarīgākā lieta dzīvē?

Vronskis ļoti smagi uztver ziņas par pašnāvību. Viņš uzskata, ka pie visa ir vainīgs, nožēlo grēkus un nolemj brīvprātīgi piedalīties karā.

Anna, metoties zem vilciena riteņiem, apzināti sodīja Vronski. Viņa nedomāja par to, kas ar viņu notiks pēc viņas nāves un kāds būs viņa turpmākais liktenis. Iespējams, cilvēks, izdarot pašnāvību, tādējādi “nogalina” savus tuviniekus. Tas notika Annas gadījumā. Dzīve Vronskim kļuva tik grūta, ka viņš devās meklēt nāvi karā.

Grāmatā Anna Kareņina paralēli aplūkoti vairāki stāsti. Ja lasītājs nekļūs tuvs un saprotams galvenajam varonim, tad viņš noteikti jutīs līdzi pieticīgajam un sirdsšķīstam Levinam, kurš ir iemīlējies brīnišķīgajā meitenē Kitijā.

“...Bet tas, kas viņu vienmēr pārsteidza kā pārsteigumu, bija viņas lēnprātīgo, mierīgo un patieso acu izteiksme, un jo īpaši viņas smaids, kas Levinu vienmēr pārveda uz maģisku pasauli, kur viņš jutās aizkustināts un mīkstināts, kā vien spēja. atcerieties sevi retajās agrās bērnības dienās."

Bet savas jaunības un stulbuma dēļ Kitija noraida viņa priekšlikumu apprecēties ar viņu. Levins izjūt sāpes no atteikuma, tāpēc viņš aizbrauc uz ciematu.

Fiziskās sāpes tiek ārstētas ar medikamentiem, bet sirdssāpes zāļu nav. Levins strādā pastāvīgi un nemaz neļauj sev greznību. Tomēr viņš nevar aizmirst Kitiju. Viņa pārāk dziļi iegrima viņa dvēselē. Liktenis pēc dažiem gadiem atkal saved kopā varoņus. Abi ir laimīgi, viņiem ir viegli sazināties, viņi lieliski saprotas. Un tagad viņi beidzot nolemj apprecēties.

L.N. Tolstojs skaidri parāda spilgtas, savstarpējas un patiesas mīlestības piemēru, aprakstot Levina un Kitijas attiecības. Viņu vārdi ir godīgi, un viņu rīcība iedvesmo lasītāju apstiprinājumu. Šādi varoņi vienmēr jūt līdzi un priecājas, kad atrod laimi.

Arī Levins un Kitija piedzīvo grūtus laikus: mīļotā nāve, smagas dzemdības. Konstantīnam ir domas par pašnāvību, taču viņš saprot, ka tas nav risinājums. Tikai viņš pats ar savām darbībām var piepildīt savas ģimenes dzīvi ar laimi. Un šim nolūkam jums ir jāmēģina, jums ir jāstrādā pie tā.

Konstantīns Levins ir pozitīvs varonis, viņš ir piemērs, kam sekot. Viņš māca lasītājam domāt par to, kas ir svarīgs. Bezgalīgais jautājums: "Kam es dzīvoju?" var būt nomācoši. Taču konkrētas atbildes uz to nav. Pārdomas par šo tēmu rada skumjas un izmisumu. Cilvēks var padoties un kļūdaini nonākt pie secinājuma, ka viņa dzīvē nav nekā vērtīga.

Bet tas nav pareizais ceļš. Jautājumi nedrīkst palikt neatbildēti ilgi; cilvēkiem ir vajadzīga noteiktība visās dzīves jomās. Tikai cilvēks pats var piešķirt nozīmi savam liktenim. Ir jācenšas dzīvot saskaņā ar sirdsapziņas likumiem un iet labu ceļu.

“Kustība uz tikumīgu mērķi nav atdalāma no sevis pilnveidošanas, un pilnveidošanās nav iespējama bez stiprākā gribas grožiem. Galvenais, lai nevajag sevi žēlot, nomierināties, samīļot savu lepnumu, kā tas daudziem raksturīgs.”

Kāpēc romānu sauc Anna Kareņina?

Savā darbā L. N. Tolstojs pievērsa uzmanību ne tikai galvenā varoņa liktenim, bet arī Levina attiecībām ar Kitiju. Tomēr romānu sauca par Annu Kareņinu. Bet kāpēc gan ne citādi?

Viena cilvēka rīcība ietekmē ne tikai viņa dzīvi, bet arī citu cilvēku likteņus. Anna ieradās Maskavā un bija lieciniece nejaušai vīrieša nāvei. Šis briesmīgais notikums noteica viņas nākotni. Pēc dažiem gadiem līdzīgā veidā zem vilciena riteņiem iet bojā sieviete.

Bet, ja Anna nebūtu ieradusies, Vronskis par viņu nebūtu interesējies. Un, iespējams, viņš bildināja jauko Kitiju. To pašu apstākli ievēro arī galvenā varoņa māsa Dollija.

“Cik laimīga bija Kitija, ka Anna ieradās, un cik viņai nepaveicās. "Tieši otrādi," viņa piebilda, pārsteigta par savu domu. "Toreiz Anna bija tik laimīga, bet Kitija uzskatīja sevi par nelaimīgu."

Grāmatas nosaukums ļauj saskatīt dažas cēloņu un seku sakarības varoņu dzīvēs, kuras autors parāda. Starp daudziem nesaistītiem notikumiem tiek noķerts plāns pavediens, kas tos apvieno vienā stāstā. Rakstnieks izmanto līdzīgu tehniku ​​romānos "Karš un miers" un "Laimīgā biļete". Tā sniedz lasītājiem iespēju ielūkoties Visuma aizkulisēs un izsekot saiknei starp notikumiem, kas slēpjas ikdienā.

Anna Kareņina ir skaidrs un pamācošs piemērs cilvēkam, kurš iznīcina savu laimi, izmantojot savtīgumu un vēlmi sevi apmierināt par katru cenu. Infantilās, savtīgās un lepnās Annas Kareņinas vārds šajā ziņā kļūst par sadzīves vārdu. Viņa ir pret Levinu un, iespējams, tāpēc grāmata ir nosaukta viņas vārdā.

Annas ceļš, vientulības pilns

Romāna sākumā mūsu priekšā parādās dzīvespriecīga, emocionāla un savtīga Anna. Viņa ir precējusies ar Kareņinu, bet nejūt pret viņu mīlestību. Un tāpēc visa viņas dzīve viņai šķiet tukša. Galvenais varonis meklē ne tikai laimi, bet arī sapratni. Cerot to visu iegūt, viņa padodas apburošā džentlmeņa Vronska sasniegumiem.

Jauniešu attiecības ir apvilktas ar meliem. Vispirms viņiem jāmelo Kareņinam, un tad viņi maldina apkārtni. Anna cenšas būt laimīga un ilgojas pēc sapratnes. Bet visi viņu noraida un novēršas.

Sabiedrības atsvešinātība dzen galveno varoni izmisumā. Apkārtējie, skatoties uz viņu, izjūt tikai nicinājumu. Ar savu auksto attieksmi viņi virza galveno varoni pretī bezdibenim. Sieviete cieš no tā, ka viņu nesaprot un viņas jūtas nepieņem. Annu atraida augstākā sabiedrība un nejūt atbalstu no mīļotā. Un tas liek viņai justies pilnīgi nevienam nevajadzīgam.

Vientulības tēma caurstrāvo visu romānu, no Annas un Vronska tikšanās līdz viņas lēmumam mesties zem vilciena. Ar šo soli tiek izbeigta ne tikai Annas sāpīgā dzīve, bet arī sāpīgie mīlestības klejojumi.

Annas Kareņinas psiholoģiskās kļūdas

Galvenais varonis meklē laimi, sapratni un mīlestību. Viņa nepamana sava vīra nopelnus un neapzinās, ka Kungs viņai ir devis veselīgu dēlu. Viņai viss šķiet nepareizi. Anna savā dzīvē izjūt tukšumu. Un tāpēc nav nejaušība, ka viņa padodas Vronska sasniegumiem, viņa pati meklē mīlas piedzīvojumus. Vai galvenā varone mēģināja glābt savu ģimeni? Nē, viņa savas vajadzības izvirza augstāk. Ilgu laiku sieviete spēlēja pēc laicīgās sabiedrības noteikumiem, kurus viņa dziļi nicināja. Viņa uzreiz nepadevās Vronska sasniegumiem. Viņa piedzīvoja spēcīgas jūtas savā dvēselē, un galu galā viņa sekoja viņu piemēram.

Atraidījusi savu ģimeni, galvenā varone mēģina veidot laimi kopā ar Vronski. Taču mīlestības dēļ viņa sarauj ģimenes saites. Nodevusi ģimeni, viņa diez vai būtu kļuvusi par labu sievu Vronskim un mīlošu māti savai mazajai meitai. Anna uz visiem laikiem iznīcina divas svarīgas garīgās īpašības: mātes mīlestību un laulības uzticību. Visa darba laikā galvenā varone domā tikai par sevi un savām jūtām. Viņai nav žēl sava vīra, kurš ļoti cenšas glābt ģimeni un parādās viņas priekšā kā neaizsargāts, mīlošs cilvēks. Sieviete arī aizmirst par savu dēlu. Un, kad viņš atrodas blakus Vronskim, viņš sāk vainot viņu par nepatikšanām, kas viņus piemeklējušas.

Viss nenotiek tā, kā Anna gribēja. Viņa nav gatava grūtībām un problēmu risināšanai. Egoisms viņu iznīcina un ved kapā. Levins, gluži pretēji, savas dzīves tieksmes dēļ pretojas visām grūtībām un rada ar savām rokām ģimenes laime. Darbs daudzējādā ziņā ir morāli pamācošs. Tolstojs skaidri kontrastē laimi ar nelaimi, kas padara aprakstītās attiecības pret otru kontrastējošākas un aizraujošākas.

Ja Annai Kareņinai būtu iespēja beigt izdabāt saviem instinktiem un mainīties, tad izeja no sarežģītās situācijas būtu iespējama, taču viņa pat nemēģina. Anna ir apstākļu verdzene, taču tā ir pilnībā viņas vaina un viņas izvēle. Tāpat kā nāve ir viņas izvēle un mēģinājums parādīt, ka viņa ir pelnījusi vairāk (labāku likteni). Viņa cenšas mainīt apstākļus un nepieņem pasauli tādu, kāda tā ir. Tā rīkojas bērni, un kā augstprātīgs un nekaunīgs bērns par savu augstprātīgo uzvedību saņem likteņa sodu.

Ja Anna vēlējās ievirzīt “Ego” enerģiju radošā kanālā un pārkausēt tieksmi pēc pašiznīcināšanās, viņa droši vien būtu atradusi ceļu pazemībā vai citās praksēs. Bet tad šīs grāmatas nebūtu, un tās liktenis nebūtu mums kalpojis kā spilgts piemērs tam, kā nepieķerties priekšstatiem par sevi un pasauli, pie sava Ego instinktiem, sava lepnuma un nozīmīguma, tādējādi novedot sevi iznīcībā.

Literatūra:

1. Tolstojs L.N. Kas ir māksla? / Kopoti darbi 22 sējumos, Volume 15. M, 1983.
2. Lakšins V.Ja. Pieci lieliski vārdi: raksti, pētījumi, esejas, M., Sovremennik, 1988, lpp. 305-307. // http://vikent.ru/enc/3077/
3. Tolstojs L.N. Dzīves ceļš. M., 1993.a
4. Tolstojs L.N. Anna Kareņina. M., 1976. gads.

Redaktore: Bibikova Anna Aleksandrovna

Lasīt 16995 vienreiz

Ļevs Nikolajevičs Tolstojs ir viens no izcilākajiem krievu rakstniekiem. Sarakstījis romānus “Anna Kareņina”, “Karš un miers”, “Augšāmcelšanās”, autobiogrāfiskus darbus “Bērnība”, “Pusaudža gadi”, “Jaunība”, “Grēksūdze”, stāstus “Ivana Iļjiča nāve”, “Kreicers”. Sonāte”, “Kazaki”, drāmas “Dzīvais līķis”, “Tumsas spēks”. Ļeva Nikolajeviča grāmatas tiek filmētas visā pasaulē. Ar savu radošo darbību Tolstojs radīja oriģinālu filozofisku kustību, kuras pamatprincipus viņš atklāja nemitīgos pašanalīzes un savas ētikas sistēmas projicēšanas mēģinājumos uz ārpasauli. Pateicoties tam, grāmatas kļuva slavenas jau autora dzīves laikā. Ļeva Nikolajeviča izvirzīto problēmu aktualitāte pierāda viņa darbu nemirstību.

“Perfekts mākslas darbs būs tikai tāds, kurā saturs ir nozīmīgs un jauns, un tā izteiksme ir pilnīgi skaista, un mākslinieka attieksme pret objektu ir pilnīgi patiesa un līdz ar to pilnīgi patiesa. Tādi darbi vienmēr bijuši un būs reti.»

Patiesība bez slēpšanās

L. N. Tolstojs dzimis dižciltīgā ģimenē 1828. gadā. Viņš dzimis Yasnaya Polyana (Tula provincē) un kļuva par ceturto bērnu ģimenē. 2 gadus vēlāk nomira viņa māte, un pēc 7 gadiem nomira viņa tēvs. Bērnus uzņēma viņu tante. Mācības Tolstojam bija grūti, un viņš bieži saņēma zemas atzīmes. Diemžēl Levam Nikolajevičam nekad neizdevās absolvēt universitāti. Viņš nopietni interesējās par mūziku un daudz laika pavadīja pie klavierēm. Viņš apguva izcilu komponistu, piemēram, Šūmaņa, Šopēna, Mendelsona, Baha, Mocarta darbus. Turklāt viņam patika izteikt savas domas uz papīra un rakstīt personīgo dienasgrāmatu. Pēc tam šis hobijs noveda pie lielisku romānu radīšanas.

Ļevs Nikolajevičs dienēja armijā kā kadets un piedalījās Krimas karā. Šajos gados viņš uzrakstīja stāstu ar nosaukumu “Bērnība”, kas tika publicēts žurnālā Sovremennik. 1860. gadā rakstnieks sāka strādāt pie sava pirmā slavenā romāna "Karš un miers". Un 13 gadus vēlāk viņš sāka veidot otru, ne mazāk slavenu romānu Anna Kareņina.

Rakstot romānu “Anna Kareņina”, Ļevs Nikolajevičs Levina un Kitijas attiecībās ieguldīja daudz personisku lietu, Konstantīna bildināšanās ar savu mīļoto meiteni atgādina rakstnieka pieklājību viņa sievai.

V. Ja Ļakšins par Ļevu Nikolajeviču rakstīja: “Pirmais, ko Tolstojs iemācījās (vai zināja, kā to darīt kopš dzimšanas?), bija neslēpjoties pateikt sev patiesību. Viņš sevī dzenas pēc jebkādas melīguma nokrāsas, jebkādas nepatiesības piezīmes, jo bez šī nosacījuma - atklātības pret sevi - nav jēgas domāt par to, kā kļūt labākam.

Daudzi rakstnieka varoņi ir apveltīti ar noderīgām un svarīgām cilvēciskām īpašībām, kas ļauj strādāt pie sava rakstura un kļūt labākiem.

Pa grāmatas “Anna Kareņina” varoņu pēdām

Anna Kareņina ir izcilā rakstnieka tāda paša nosaukuma romāna galvenā varone. Darba sižets sākas ar to, ka Anna ierodas pie māsas un plāno viņu samierināt ar savu vīru, kurš krāpis. Stacijā Anna satiek burvīgu jaunekli vārdā Vronskis, un šī tikšanās radikāli maina viņas dzīvi.

Darba sākumā aprakstīts šausmīgs notikums: Annas acu priekšā zem vilciena riteņiem nomirst apkopējs. Bieži vien šādi liktenīgi notikumi dziļi iegrimst cilvēka dvēselē, un tos bieži var uzskatīt par likteņa pazīmēm. Anna nebija izņēmums.

"Tā ir slikta zīme," viņa teica.

Šādas "zīmes" var spēcīgi ietekmēt cilvēku turpmāko uzvedību. Daudzi cilvēki šādus notikumus uztver pie sirds. Viņi tos saglabā atmiņā, to negribot, garīgi atgriežas pie tiem un atceras tos atkal un atkal.

Šī garīgā attieksme var izraisīt nepatikšanas. Prātīgāk ir koncentrēties uz pozitīvajiem aspektiem un mēģināt nepiešķirt nozīmi sliktajiem notikumiem, kas dzīvē notiek. Taču galvenā varone bija pārāk jūtīga un emocionāla, lai izvairītos no tumšām domām pēc redzētā.

Liktenis atkal nostāda Annu pret Vronski, šoreiz ballē. Un jauneklis, viņā neprātīgi iemīlējies, nolemj sekot varonei, lai kur viņa dotos. Annai patīk Vronskis, viņa izskats viņai ir patīkams, viņu piesaista viņa iekšējā pasaule. Par viņu vairākus gadus jaunāks džentlmenis, viņa uzmanība glaimo galvenajai varonei. Sieviete viņu neatgrūž, neskatoties uz to, ka ir precējusies. Kāpēc tas notiek? Fakts ir tāds, ka Anna ir pilnīgi nelaimīga savā laulībā. Un, ja cilvēks nejūtas apmierināts ar savu dzīvi, tad reizēm viņš ir gatavs satvert jebkuru iespēju, kas var dot cerību uz laimi.

Anna mēģina atgriezties pie vīra, cenšas atrast viņā kaut ko pazīstamu, taču katra viņa darbība un katrs vārds sievieti tikai kaitina. Viņiem ir kopīgs dēls Serjoža, taču pat viņa dēļ Anna nav gatava izdzēst Vronski no savas dzīves. Viņa apliecina sev, ka šī ir persona, kas viņai var dot laimi.

Vai Anna dara pareizi? Viņai ir ģimene. Aleksejs Kareņins ir viņai uzticīgs. Lai arī ārēji viņš izskatās nedaudz bezjūtīgs, patiesībā viņš neticami mīl savu sievu. Viņš dara visu iespējamo viņas un sava dēla labā. Bet Annai ar to nepietiek, viņa vēlas kaut ko pavisam citu. Sievietei trūkst jūtu, mīlestības kaisles un piedzīvojumu. Aleksejs dzīvo pēc skaidra plāna, neizrādot liekas emocijas. Anna vēlas izbaudīt dzīvi pilnībā, un tāpēc nolemj izveidot romānu ar Vronski. Tādējādi viņa sāpina ne tikai savu vīru, bet arī savu mīļoto dēlu. Šis akts skaidri parāda galvenā varoņa egoismu. Viņa domā tikai par savām vēlmēm un vajadzībām, aizmirstot par saviem mīļajiem, kuri vienmēr bija tuvumā.

Gadu vēlāk Anna nolemj atzīties vīram, ka ir viņam neuzticīga. Viņa cer, ka vīrs iesniegs šķiršanās pieteikumu un atlaidīs viņu. Bet viņš nepiekrīt, Kareņina ir gatava pievērt acis uz nodevību un piedāvā slēpt savu romānu no gaismas, pretējā gadījumā sieviete vairs nevarēs sazināties ar savu dēlu.

Anna ir ļoti pārsteigta par vīra priekšlikumu. Galu galā nodevība ir nodevība, un, uzzinot par to, vairumā gadījumu cilvēks izjutīs dusmas, aizvainojumu, vilšanos, izmisumu un īgnumu. Krāpšanās var sagraut trauslo uzticību, kas saista divus cilvēkus. Un bez tā laulība būs tikai vārds: kad esat laimīgs publiski, bet savā dvēselē esat svešs viens otram. Tomēr Aleksejs ļoti mīl Annu un uzskata, ka viņš ir pieņēmis pareizo lēmumu. Sirdī viņš cer, ka sieva nāks pie prāta un atgriezīsies, ka viņu laulību vēl var glābt. Šāda domāšana ir raksturīga cilvēkiem, kuri mīl no visas sirds un ir gatavi cīnīties par savu mīlestību. Ikviens vēlas ticēt labākajam, un dažreiz cilvēki piever acis uz acīmredzamākajām lietām.

Anna ir dusmīga. Iespējams, viņas ego nespēj samierināties ar to, ka viss apkārt nemaz nenotiek tā, kā viņa vēlējās. Bet tomēr galvenā varone piekrīt vīra priekšlikumam. Zem sirds viņa jau nēsā bērnu no Vronska, un vīrs sola viņu pieņemt kā savējo.

Ko jūt Vronskis? Viņš mīl Annu, bet apprecēšanās ar viņu sagādās viņam pārāk daudz grūtību. Viņam būs jāatsakās no vecās dzīves, un viņš būs spiests doties pensijā. Bet viņš mīl pulka dzīvi un nevēlas no tās atvadīties. Tāpēc Vronskis, tāpat kā Anna, klusībā pieņem Alekseja lēmumu. Tomēr viņš turpina viņu apmeklēt. Jauniešu dzīves atkal ir pilnas ar meliem un viltu.

Vai cilvēks var būt laimīgs, ja viņam ir sirdsapziņas pārmetumi? Ja viņš slēpjas no pasaules un pastāvīgi maldina apkārtni? Ko Anna piedzīvoja tikšanās laikā ar savu mīļāko? Galu galā viņas laimi aizēnoja gaidāmo šķiršanās rūgtums un pastāvīgie meli.

Annas otrās dzemdības ir smagas, un viņa gandrīz nomirst. Galvenā varone ir pārliecināta, ka viņas mokas drīz beigsies. Sieviete lūdz vīram piedošanu. Tagad viņai šķiet, ka viņš ir brīnišķīgs cilvēks. Kareņina par viņu rūpējas un pieskata jaundzimušo. Taču Anna saprot, ka nav tādas attieksmes cienīga. Galu galā viņa ir izdarījusi daudz sliktu lietu. Viņa padzen Vronski no sevis, viņai ir nepatīkami redzēt sava kārdinātāja seju. Anna ir pārliecināta, ka tieši viņš bija atbildīgs par dramatiskajām pārmaiņām viņas dzīvē.

Galvenā varone jūt, ka viņa drīz mirs. Pirmo reizi viņa sāk redzēt notikumus no ārpuses, nevis caur savu es prizmu. Aleksejs tagad parādās viņas priekšā citā gaismā. Viņai šķiet, ka viņš ir praktiski svēts cilvēks, kurš pēc šausmīgas maldināšanas viņu atņēma atpakaļ. Sieviete sauc viņu pie gultas un saka:

"Es joprojām esmu tāds pats... Bet manī ir vēl viens, es baidos no viņas - viņa viņā iemīlēja, un es gribēju tevi ienīst un nevarēju aizmirst par to, kas bija agrāk. Bet ne es. Tagad es esmu īsts, viss es. Es tagad mirstu... Man vajag vienu lietu: piedod man, piedod man pilnībā! Es esmu šausmīgs... Es zinu, ka to nevar piedot! .. Tu esi pārāk labs! .

Anna pirmo reizi atrod sirdsmieru. Viņa priecājas, ka moku beigas ir tuvu.

Pirms nāves daudzi cilvēki sāk pārspēlēt savu dzīvi savās galvās, atceroties dzīves situācijas un izdarītās darbības. Un visbeidzot viņi saprot vissvarīgāko: kur viņi rīkojās slikti un kur rīkojās pieklājīgi. Grēku nožēlošana nāk ar neticamu spēku, un viņi ir pateicīgi par apgaismību, kas nāk viņu dvēselē.

To juta arī Anna. Taču liktenim bija citi plāni, un sieviete nemirst. Viņa atveseļojas un atkal sāk ienīst savu vīru. Annu viņa rīcība vairs neietekmē. Viņa sakravā mantas un dodas kopā ar Vronski ceļojumā.

Pirmo reizi galvenais varonis beidzot juta bezgalīgu laimi. "...Viņas vīra nelaime deva viņai pārāk daudz laimes, lai nožēlotu grēkus." Tomēr viņas mīļotais sāk ilgoties pēc savas vecās dzīves. Viņš cenšas darīt visu, lai Anna neuztraucas, bet viņš pats zaudē interesi par jauno un viņam tik svešo dzīvi.

Sieviete pamana, ka sabiedrībā viņu nepieņem. Viņa ir ļoti noraizējusies un izvelk dusmas uz savu mīļāko. Anna sāk vainot Vronski par to, ka viņa ir šķirta no dēla. Viņa necenšas dzirdēt un saprast savu mīļoto. Kareņina, kā jau viņai raksturīgi, dzīvo tikai ar savām jūtām un emocijām.

"Dzīvo viens," sacīja gudrais. Tas nozīmē, ka savas dzīves jautājumu izlem ar sevi, ar Dievu, kas dzīvo tevī, nevis saskaņā ar citu cilvēku padomiem vai spriedumiem.

Anna nav pieradusi risināt problēmas. Viņai šķiet, ka visam jābūt tieši tā, kā viņa to vēlas. Galvenā varone neredz, ka pieļauj kļūdas. Un tāpēc es neesmu gatavs par tiem maksāt. Anna ir pieradusi visās grūtībās un nepatikšanās vainot tikai citus. Viņa nemaz nedomā, ka arī citiem cilvēkiem ir jūtas.

Anna uzskata, ka neviens viņu nemīl un vairs nevar padarīt laimīgu. Bet pati, vai viņa kādu mīl? Sieviete pameta mājas, sāpināja vīru, pameta mīļoto dēlu un jaundzimušo meitu. Visu laiku, kamēr viņi cieta, galvenais varonis piedzīvoja lielu laimi blakus Vronskim. Viņai nerūpēja tuvinieku jūtas, viņa domāja tikai par sevi.

Tiklīdz viņas attiecībās ar Vronski parādījās pirmās problēmas, Anna atkal padevās un jutās nelaimīga. Viņa nemēģināja glābt viņu savienību, izdomāt, kā viņiem vajadzētu dzīvot tālāk. Galvenā varone izmisusi, visās viņas nepatikšanās vainojot Vronski vienu.

Vide Annu nepieņem. Viņa jūtas vientuļa un nevajadzīga, viņai tas ir ļoti grūti. Vīrs atsakās iesniegt šķiršanās pieteikumu, uzskatot, ka tas ir grēks. Un Vronskis nevar ņemt Annu par sievu.

Viņi bieži strīdas, pāra situācija ar katru dienu kļūst arvien sarežģītāka. Anna redz, ka ir slogs mīļotajam un nezina, ko darīt. Tikmēr Vronskis nolemj doties pie savas mātes. Anna viņam seko, cerot panākt mieru. Taču, nonākot dzelzceļa stacijā, viņa saprot, kas viņai lemts, un pamet sevi zem vilciena.

"Tur! "- viņa pie sevis sacīja, skatoties karietes ēnā, uz smiltīm, kas sajauktas ar oglēm, ar kurām bija noklāti gulšņi, "tur, pašā vidū, un es viņu sodīšu un atbrīvošos no visiem un no sevis. ”

Visas problēmas pazūd zem steidzošā vilciena riteņiem. Anna vēlējās būt laimīga jau ilgu laiku. Viņa nevēlējās cīnīties par savu “kaunīgo” laulību un nemēģināja glābt attiecības ar Vronski. Problēmas viņu pārāk smagi nospieda, un Anna nevēlējās tās risināt.

Ja sieviete ir apmierināta ar Vronski, tad kāpēc apkārtējie to nesaprot? Kāpēc viņas vīrs nepiekrīt šķiršanai? Kāpēc sabiedrība tos nepieņem? Vai mīlestība nav vissvarīgākā lieta dzīvē?

Vronskis ļoti smagi uztver ziņas par pašnāvību. Viņš uzskata, ka pie visa ir vainīgs, nožēlo grēkus un nolemj brīvprātīgi piedalīties karā.

Anna, metoties zem vilciena riteņiem, apzināti sodīja Vronski. Viņa nedomāja par to, kas ar viņu notiks pēc viņas nāves un kāds būs viņa turpmākais liktenis. Iespējams, cilvēks, izdarot pašnāvību, tādējādi “nogalina” savus tuviniekus. Tas notika Annas gadījumā. Dzīve Vronskim kļuva tik grūta, ka viņš devās meklēt nāvi karā.

Grāmatā Anna Kareņina paralēli aplūkoti vairāki stāsti. Ja lasītājs nekļūs tuvs un saprotams galvenajam varonim, tad viņš noteikti jutīs līdzi pieticīgajam un sirdsšķīstam Levinam, kurš ir iemīlējies brīnišķīgajā meitenē Kitijā.

“...Bet tas, kas viņu vienmēr pārsteidza kā pārsteigumu, bija viņas lēnprātīgo, mierīgo un patieso acu izteiksme, un jo īpaši viņas smaids, kas Levinu vienmēr pārveda uz maģisku pasauli, kur viņš jutās aizkustināts un mīkstināts, kā vien spēja. atcerieties sevi retajās agrās bērnības dienās."

Bet savas jaunības un stulbuma dēļ Kitija noraida viņa priekšlikumu apprecēties ar viņu. Levins izjūt sāpes no atteikuma, tāpēc viņš aizbrauc uz ciematu.

Fiziskās sāpes var ārstēt ar medikamentiem, bet garīgās sāpes nevar izārstēt. Levins strādā pastāvīgi un nemaz neļauj sev greznību. Tomēr viņš nevar aizmirst Kitiju. Viņa pārāk dziļi iegrima viņa dvēselē. Liktenis pēc dažiem gadiem atkal saved kopā varoņus. Abi ir laimīgi, viņiem ir viegli sazināties, viņi lieliski saprotas. Un tagad viņi beidzot nolemj apprecēties.

L.N. Tolstojs skaidri parāda spilgtas, savstarpējas un patiesas mīlestības piemēru, aprakstot Levina un Kitijas attiecības. Viņu vārdi ir godīgi, un viņu rīcība iedvesmo lasītāju apstiprinājumu. Šādi varoņi vienmēr jūt līdzi un priecājas, kad atrod laimi.

Arī Levins un Kitija piedzīvo grūtus laikus: mīļotā nāve, smagas dzemdības. Konstantīnam ir domas par pašnāvību, taču viņš saprot, ka tas nav risinājums. Tikai viņš pats ar savām darbībām var piepildīt savas ģimenes dzīvi ar laimi. Un šim nolūkam jums ir jāmēģina, jums ir jāstrādā pie tā.

Konstantīns Levins ir pozitīvs varonis, viņš ir piemērs, kam sekot. Viņš māca lasītājam domāt par to, kas ir svarīgs. Bezgalīgais jautājums: "Kam es dzīvoju?" var būt nomācoši. Taču konkrētas atbildes uz to nav. Pārdomas par šo tēmu rada skumjas un izmisumu. Cilvēks var padoties un kļūdaini nonākt pie secinājuma, ka viņa dzīvē nav nekā vērtīga.

Teksts ir nogriezts, jo ziņojumā ir maksimālais rakstzīmju izmērs. Turpinājumu skatīt mājaslapā.