Kādas biocenozes cilvēks var izveidot? Biocenožu stabilitāte un attīstība

Šo darbu rakstīja Aleksandrs Puškins 1827. gadā. Divus gadus iepriekš, gadā Krievijas impērija Notika sacelšanās, ko sauca par decembristu sacelšanos. Tas notika Sanktpēterburgā, kur nemiernieku muižnieki un militārpersonas vēlējās atcelt dzimtbūšanu, autokrātijas un citu tiesību un brīvību atcelšanu. Tas beidzās ar simtiem nogalināto, un daudzi citi tika arestēti un izsūtīti uz Sibīriju.

Aleksandrs Puškins jau pirms šiem notikumiem savā ziņā bija pret varas iestādēm un pastāvīgi konfliktēja ar tām. Viņš divreiz tika izsūtīts trimdā savu uzskatu dēļ pirms 1825. gada. Starp nemierniekiem bija daudz Puškina draugu, un daudzi no viņiem tika nosūtīti katorgajos darbos Sibīrijā.

Pats dzejnieks pilnībā atbalstīja decembristu idejas. Viņš nepiedalījās sacelšanās tikai neveiksmīgas apstākļu kombinācijas dēļ, kuras dēļ viņš tobrīd nebija ieradies Sanktpēterburgā. Bet mēs skaidri redzam, arī no dzejoļiem, ka dzejnieks atbalstīja savu biedru idejas un ļoti žēl, ka viņš pats nevarēja viņiem palīdzēt.

Šis dzejolis to skaidri parāda. Pirmajā četrrindē autors aicina biedrus uzvesties lepni un izrādīt pacietību, jo augstās tieksmes un darbu nevar aizmirst. Šajā dzejolī mēs redzam Puškina ideālismu un pat optimismu, neskatoties uz bēdīgo situāciju, kas izveidojusies. Dzejnieks nelaimi pretstatīja cerībai, kas slēpjas tumšā cietumā. Viņš tās sauc par māsām un tas, manuprāt, ir ļoti skaists dziļš salīdzinājums un vienotība, mēs pat izsekojam kaut kādu duālismu. Dzejnieks ir stingri pārliecināts, ka uzvara vēl ir nākotnē, ka noteikti uzvarēs viņa biedru idejas. Nākamajā četrrindē Puškins vēlas parādīt notiesātajiem, ka viņi nav vieni. Viņš vēlas parādīt, ka personīgi atbalsta viņus un viņu idejas.

Puškins uzskatīja, ka viņu varoņdarbs tiks atcerēts gadsimtiem ilgi. Pēdējā četrrindē viņš raksta, ka nokritīs važas un nāks brīvība. Droši vien ar to viņš domā, ka Krievijas impērijā tiks mainīta varas sistēma, autokrātija, kas ir apkaunojoši dzimtbūšana tiks atcelts un visiem cilvēkiem būs lielāka brīvība. Tas, protams, notika, bet ne uzreiz. Paši decembristi nekad neredzēja brīvību. Ceturtdaļgadsimtu pēc sacelšanās decembristiem tika pasludināta amnestija, taču tikai dažiem. Un pat tie, kuriem paveicās saņemt šo amnestiju, atgriezās mājās kā ļoti veci vīri, kuriem tika atņemti visi tituli. Viņi bija vientuļi un nevēlami, un maz ticams, ka viņi mirs laimīgā nāvē.

Šis Puškina dzejolis viņa dzīves laikā netika publicēts. Bet mēs droši zinām, ka dzejnieks to nosūtīja saviem biedriem un viņi to saņēma, jo Puškins saņēma atbildi uz vēstuli.

Puškina dzejoļa Sibīrijas rūdu dzīlēs analīze

A.S. Puškins uzrakstīja dzejoli “Sibīrijas rūdu dzīlēs” 1827. gadā. Iekļauts liriskā darba pamats reāli notikumi 1825. gads. Tieši šis gads autoram kļuva traģisks, jo pēc neveiksmīgās decembristu sacelšanās daudzi A.S. draugi. Puškins tika nosūtīts smagajiem darbiem Sibīrijā. Neviens no viņiem nelaida dzejnieku savās lietās, jo zināja, ka Aleksandrs vienmēr konfliktē ar saviem priekšniekiem un tāpēc jau divas reizes bija nonācis trimdā.

Decembristu sacelšanās laikā dzejnieks atradās trimdā Mihailovskoje. Bet viņa dvēsele un sirds vienmēr bija tuvu biedriem. Lai kaut kā atbalstītu draugus, A.S. Puškins uzrakstīja draudzīgu ziņojumu poētiskā forma“Sibīrijas rūdu dzīlēs...” un nodeva to tālāk caur viena no decembrista sievu A.G.Muravjovu, kura, tāpat kā daudzas notiesāto sievas, sekoja vīram, atstājot aiz sevis visu bagātību, ko bija ieguvusi pār gadiem. Dzejnieks to saprata liels risks viņam. Tomēr tas viņu neapturēja. A.S. Puškins iedrošina savus draugus, dod viņiem cerību uz ātru amnestiju. Bet diemžēl ne visi ieslodzītie dzīvos līdz šai dienai. Patiešām, notiesātie tiks atbrīvoti tikai pēc 28 gadiem. Viņi atgriezīsies mājās veci, nederīgi, vientuļi, neko dzīvē nesasnieguši.

Kā vēlāk kļuva zināms, decembristi saņēma ziņu, un tas bija viens no laimīgākajiem mirkļiem viņu nebrīvē.

A.S. Puškins uzskata, ka pēc daudziem gadsimtiem neviens neaizmirsīs par decembristu varonību.

Dzejoļa žanrs ir draudzīgs vēstījums. Poētiskais metrs ir jambiskais tetrametrs. Puškins izmanto dažādus mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus: salīdzinājumus, epitetus, metaforas un aliterācijas un asonanses metodes.

Tādējādi dzejoļa galvenā ideja ir parādīt garā stiprs cilvēks, kurš spēj cīnīties par savām idejām līdz pēdējam un galu galā pārvērst tās realitātē.

Dzejoļa Sibīrijas rūdu dzīlēs analīze pēc plāna

Jūs varētu interesēt

• Dzejoļa Maigāks par maigumu Mandelštama analīze

  Dzejoli dzejnieks sarakstījis 1909. gadā. Daži avoti apgalvo, ka vēlāk - 1916. gadā. Tajā brīdī Mandelštams atradās Maskavā un tikās ar Marinu Cvetajevu. Dzejnieks bija viņā iemīlējies un uzrakstīja šo dzejoli.

• Puškina poēmas Pravietis analīze, 9. klase

  Šo dzejoli rakstīja Aleksandrs Sergejevičs Puškins 1826. gadā. Tās tapšanas procesu ietekmēja ārkārtīgi nepatīkams notikums – nemiernieku decembristu arests. Lielākā daļa no viņiem bija dzejnieka draugi

• Zines Nekrasova dzejoļa analīze

  Pēc tam, kad Nikolajs Ņekrasovs piedzīvoja ilgu un vētrainu romānu, sadodoties rokās ar precēto Avdotju Panajevu, viņš nolemj stāties tiesiskās attiecībās, kad viņam apritēja 50 gadi.

• Dzejoļa Zilā jaka zilas acis Jeseņina analīze

  Mīlestības lirika krievu dzejnieku darbos ir nemirstīga. Tas atspoguļo sajūtu diapazonu, ko autors piedzīvo vai novēro.

• Dzejoļa Par Buņina dīķi analīze

  Darbs, kurā aprakstīts rīts uz dīķa, kas atrodas netālu no nelielas apdzīvotas vietas, tika uzrakstīts 1887. gadā. Autors tikai sāk savu radošais ceļš un iemācieties daudz no sava mentora Fetas personā

Dzejolis “Sibīrijas rūdu dzīlēs...”, kura analīze ir sniegta šajā rakstā, ir adresēts tiem draugiem, kuri bija liriskā varoņa domubiedri, kuri “deg” ar vēlmi atbrīvot savu. dzimtene no “liktenīgās varas jūga”. Vēstījums “Čadajevam” (1818), kas saturēja šos attēlus, kļūst par to atgādinošu fonu.

Laicīgā distance, kas rodas, salīdzinot divus vēstījumus, ir svarīga, lai noteiktu noturību attieksmē pret draugiem un lojalitāti jaunības ideāliem. Jauns aspekts ir vēlme apkopot paaudzes darbību, mūsdienu, aktuālus notikumus ietilpināt vēsturē, parādot domubiedru ieguldījuma nozīmi civilizācijas attīstībā. Viņi ir visu brīvības cīnītāju “brāļi”, viņiem nācās atņemt “zobenu” no saviem priekšgājējiem (attēli no vēstījuma pēdējās strofas “Sibīrijas rūdu dzīlēs...”), lai iesaistīties duelī ar tiem, kas nolemj cilvēkus vergu liktenim, velkot viņu dzīvi “važās”, ieslodzīti “pazemumos” (turpat).

Tāpat kā agrākajā dzejolī, vēstījums draugiem “nodu bedrēs” aiz “drūmajiem vārtiem” rakstīts jambiskā tetrametrā. Aiz īstās verdzības tēla izgaismojas vispārināta nozīme. Tā kļūst par cenu “augstas domas tieksmei”, kuras specifiskās izpausmes var atjaunot, klausoties atklātas atzīšanās Puškina brīvību mīlošās dzejas liriskais varonis. Viņu rosina apgaismības ideāli, piekrītot, ka brīvība ir ikviena dabiskās tiesības, kuras likumam ir jāievēro. Viņa mīdīšanu no varas esošo cilvēku puses viņš uztver kā personisku apvainojumu.

Puškina jauninājums ir taustāmība to postošo apstākļu pārnesē, kuros atradās Radiščeva “atriebēja” mantinieki (13., 16. strofa). Kā jau Radiščova odā, Puškina vēstījumā “Sibīrijas rūdu dzīlēs...” valda dzīvi apliecinošs patoss, nepiekāpība netikumam un ļaunumam, dumpīgums, gatavība atdot visu spēku un pašu dzīvību, lai iestātos. vēlamais laiks tiek paaugstināts. Liriskais varonis cenšas apstiprināt domubiedrus ticībā, ka tas nāks, un nekas no viņu pasaules uzskatu morālajām un efektīvajām izpausmēm nebūs veltīgs:

Jūsu skumjais darbs netiks likts velti

Un es domāju par augstu tiekšanos.

…

Pienāks vēlamais laiks!

…

Smagās važas kritīs,

Dungeons sabruks...

Tomēr ieeja brīvības valstībā ir abstrakts tēls, “brāļi... atdos zobenu”, atdodot to tiem, kas pirmie pacēla ieročus pret varas iestādēm, iztēlē, virtuāli (vārds “virtuāli” pastāvēja senatnē, nāk no latīņu valodas “iespējams, parādās noteiktos apstākļos”). Īstenībā jaunie “Atriebēji” (attēls no Radiščeva odas) Sibīrijā, soda kalpībā, “tumšā cietumā” ir iegrimuši grūtos, bēdīgos pārdzīvojumos. Viņiem priekšā ir uzceltas “barjeras”, kas neļauj piekļūt pieķeršanās un estētiskās baudas izpausmēm. Dzejnieka brīvā balss var izlauzties cauri šķēršļiem, un tajā ieslodzītajiem jādzird apstiprinājums savai taisnībai, viņu ciešanu augstās nozīmes atzīšana. Tas var paust “mīlestību un draudzību”, modināt labu garu un atsaukt atmiņā jaunības cerības:

Diemžēl uzticīgā māsa,

Cerība tumšā cietumā,

Atmodinās sparu un jautrību...

…

Mīlestība un draudzība ir jūsu ziņā

Viņi sasniegs pa tumšajiem vārtiem,

Tāpat kā jūsu notiesāto caurumos

Atskan mana brīvā balss.

Draugi atkal ir kopā, saglabājas veselā pasaules izjūta svarīgākais faktors, ļaujot nejusties vientuļam. Taču liriskā varoņa domubiedru liktenis izrādījās atšķirīgs no viņa brīvās nākotnes, viņi cieta savas pārliecības dēļ, piedzīvo “nelaimi”, kas viņus vienoja (liriskam varonim, kurš nešķiras no domubiedriem, svarīgi uzsvērt, ka nevienam nav tiesību pievienot savu vārdu mocekļu brālībai - "Jūsu bēdu darbs netiks izniekots...", "Jūsu notiesātās bedres", "... un brīvība / Priecīgi pieņems tevi pie ieejas...”). Darbībā viņi pierādīja gara spēku, pārvarot vājības un uzvarot likteni. Atlicis tikai viens solis līdz brīnišķīgai nākotnei, viņu uzvara ir neapšaubāma: “važas... kritīs”, “cietumi sabruks”, jums tikai jāsaglabā “lepna pacietība”. Taču cilvēka mūžs ir īss, un ne visi varēs iekļūt brīvības valstībā.

Traģisks pārdomas krīt arī uz viņu priekšgājējiem, visi cīnītāji pret verdzību ir varoņi, kas apzināti izvēlējās bēdīgu likteni. Traģiskais varonis ir īpašs jēdziens, termins, kas uzsver, ka varoņa liktenī galvenais ir nevis apstākļu upura pozīcija, bet gan brīvprātīgas pūles, kuru mērķis ir cīnīties ar viņiem, lai gan viņš zina par viņu spēku, ka tas pārsniedz cilvēka spēku. spējas. Iesaistoties bezcerīgā konfliktā ar likteni, varonis demonstrē dabas ekskluzivitāti. Analizējamajā Puškina dzejolī “Sibīrijas rūdu dzīlēs...” politisko nemieru dalībnieki tiek raksturoti kā traģiski varoņi. Atšķirībā no romantiskiem darbiem, maksimālisma, katra “domas augstā tieksme” nepārvērš viņu par vientuļu sapņotāju vai dumpinieku. Tas ir kopīgs noskaņojums visiem "brāļiem", ko dala līdzīgi domājoši cilvēki pagātnē, tagadnē un nākotnē, tas kļūst par pamatu tēla veidošanai, kas turpina Radiščova ideju par "militārās vienības" vienotību. kauja”, cēlās, lai cīnītos pret “netikumiem, meliem un apmelošanu” (16. strofa savā oda “Brīvība”).

Puškina vēstījumā “Sibīrijas rūdu dzīlēs...” “vēlamā laika” zīmes raksturotas vispārīgi kā vardarbības un verdzības neesamība. Konkrētību ienes citu darbu atbalsis – Radiščeva oda “Brīvība” un paša autora brīvību mīlošie teksti. Tie izraisa asociācijas (no latīņu valodas “savienojums”, saikne starp attēliem, jēdzieniem, īpašībām, kas rodas noteiktos apstākļos, mākslā pēc autora gribas), veicina alūziju rašanos (no latīņu valodas “mājiens”, korelācija ar zināmu literāru, vēsturisku, mitoloģisku parādību), reminiscences (no latīņu valodas “neskaidra atmiņa”, cita autora tēla atbalss, izraisot salīdzinājumu). 1827. gada vēstījuma autoreminējošais fons ir gandrīz desmit gadus agrāk tapušais dzejolis “Čadajevam” (1818).

Vēstījuma “Čadajevam” liriskais varonis uzrunā arī domubiedrus, apliecinot ticības nepieciešamību skaisto ideālu nākotnes triumfam. Taču agrīnajā dzejolī ir konkretizēti daudzi aspekti: brīvības “mīļotāju” paaudze sociālo netaisnību uztver tik asi, ka tā izraisa vajadzību atriebties par apgānītiem ideāliem; Turklāt mīlestība pret dzimteni viņam ir aptumšojusi visas cilvēciskās pieķeršanās, viņš dzird tikai viņas “aicinājumu”, cenšoties atbrīvot viņu no “liktenīgās varas jūga”; beidzot jaunie dumpinieki prieku un baudu rod tikai cīņā, katra dvēsele nepacietīgi ilgojas pēc sadursmes, nīkuļo uzvaras gaidās, kas tiek uztverta kā “salds randiņš” ar sapņa piepildījumu. Vēstījums “Čadajevam” arī precizē jautājumu par to, kādu atlīdzību pret autokrātiju cīnītāji sagaida par atteikšanos no personīgajiem centieniem: “brīvības minūte” pati par sevi kļūs par “svētu”, intīmu pieredzi, turklāt viņi paliks iekšā. pēcnācēju atmiņa uz visiem laikiem, tātad, kā tieši viņiem pieder gods (“Kamēr sirdis dzīvas par godu...” - “Čadajevam”) par autokrātijas cietokšņa iznīcināšanu, uz kura drupām ir viņu vārdi tiks atzīmēts.

Saikne starp abiem vēstījumiem atklājas ne tikai saturiskā līmenī (līdzība problēmjautājumos, pievilcība vienas paaudzes pārstāvjiem, nesavtīgas kalpošanas motīvu līdzība un cīņas prieks), bet arī saistībā ar foniskām (skaņām) atbilstībām. . Šī poētiskā iezīme piešķir līdzībai organiskas, tūlītējas, iekšējas tuvības raksturu. Iespaids tiek panākts, izmantojot identiskas asonanses. Ziņojumā “Čadajevam” galvenais skaņas atkārtojums bija skaņa “a” (uz tās ir uzceltas gan pirmo trīs četrrindu, gan piecu rindu fināla atskaņas): slava, maldināšana, jautrība, migla, vēlme, aicinājums, cerības, datumi; viņa, mājīga, vārdi. Dzejolī “Sibīrijas rūdu dzīlēs...” skan otrajā un trešajā strofā: māsa, laiks, tavā priekšā, balss. Assonance izceļ vārdus, kas ir nozīmīgi emocionālas noskaņas radīšanā.

Tomēr aicinājums decembristiem ir caurstrāvots ne tikai ar priecīgām cīņas slāpēm, bet arī ar skumju pieredzi. Tāpēc “a” skaņas atkārtojums tiek apvienots ar citu asonansi. Drūmas emocijas pārraida skaņa “u” (rud, labor - pirmā stanza). Tomēr tam ir arī cita nozīme, jo no notiesāto cietumiem tiek veikts izrāviens uz pārpasaulīgu laimi, kas nes ticību brīnišķīga mērķa īstenošanai (1827. gada vēstījumā, atsaucoties uz jaunības “skaistajiem impulsiem”, kas liriskais varonis velta savas dzimtenes atbrīvošanai - “Čadajevam ”, kļūst par priecīgu uzvarētāju tikšanos: brīvība “priecīgi uzņems” savus aizstāvjus pie ieejas valstībā, kuru viņi par to ir ieguvuši).

Uzmanīgi klausoties dzejoļa “Sibīrijas rūdu dzīlēs...” skanējumu, pamanīsi, ka liriskā varoņa jūtu dinamika izpaužas foniskā līmenī: no skumjām līdz pārliecībai par cēloņa pareizību līdz. ko viņš un viņa draugi dāvāja savai jaunībai. Vēstījuma otrajā un trešajā stanzā “Sibīrijas rūdu dzīlēs...” uzsvērtais “u” akcentē tos vārdus, kur nozīme ir ticība nākotnei (mosties, draudzība, tie sasniegs). Ceturtajā četrrindē lasītāja prātā izceļas vārdi ar asonansi, kas sākas ar “u”, jo tie veido apkārtējo atskaņu. Tas nav nejauši, jo tie ir svarīgi, pilnībā paužot liriskā varoņa vēsturisko optimismu (kritīs, padosies). Tos papildina vēl viens vārds, kur skaņa “u” atrodas intonācijas ziņā nozīmīgā pozīcijā - tā beidz augošo intonāciju pirms noslēguma (sabrukuma). Atšķirībā no dzejoļa “Čadajevam”, kas beidzas ar izsaukumu (“tie rakstīs mūsu vārdus!”), vēstījumā “Sibīrijas rūdu dzīlēs...” pēdējā rindiņa, kurai ir arī nozīme vēlamais rezultāts, ir emocionāli neitrāls, ar punktu beigās ("Un brāļi dos tev zobenu."). Liriskā varoņa sajūsma beidzas ar paziņojumu, ko nodod vārds ar asonansi, kas sākas ar “y”, skan pēdējā vīrieša atskaņā. Tas negaidīti kļūst par nevis drūmu jūtu, bet gan “priecīguma un jautrības” izpausmi no “vēlamā laika” gaidīšanas. Tādējādi foniskā līmenī kļūst iespējams notvert domu, kas skumjā realitātē šķiet pāragra un nepamatoti optimistiska: decembristi ieies vēsturē nevis kā noziedznieki, kuriem lemts beigt savu dzīvi cietumā, bet gan kā varoņi, kuru eksistences jēga. ir izlauzties cauri cīņai un katastrofām līdz uzvarai un par laimi. Pienāks diena, kad kritīs gūsta važas, pat ja tās nav īstas ķēdes, nevis taustāms atbrīvošanas vēstījums tiem, kas atrodas Sibīrijas cietumos, bet tiem, kuru domās vienmēr ir bijušas “augstas tieksmes”, šī diena nesīs piepildījumu. par viņu loloto sapni:

Smagās važas kritīs,

Dungeons sabruks un būs brīvība

Pie ieejas jūs sagaidīs priecīgi,

Un brāļi tev iedos zobenu.

Vēstījuma pēdējā rindiņa liecina par vēsturiskā taisnīguma atjaunošanu: pēcnācējiem cīņa par brīvību tiks uztverta kā vienots process. Zobens vēl ilgi dzirkstīs to rokās, kuri nevar samierināties ar netikuma un ļaunuma spēku, bet “Valdzinošās laimes zvaigzne” (“Čadajevam”) celsies, pienāks “izredzētā” diena. (attēls no Radiščeva odas “Brīvība”), un ieroči atgriezīsies pie pirmajiem atriebējiem. Tā ir neparastas paaudzes vēsturiskā misija, no kuras izcēlās cīnītāji par dzimtenes godu un pasaules brīvību (“Es gribu dziedāt pasaulei brīvību...” - Puškins. “Brīvība”).

A. S. Puškina dzejolis “Sibīrijas rūdu dzīlēs” tika publicēts 1827. Šis poētiskais darbs ir cilvēka, dzejnieka augstas pilsoniskās drosmes akts.

“Sibīrijas rūdu dzīlēs” ir Puškina patiesais, kaislīgais vēstījums trimdā kalpojošajiem decembristiem. Tajā autors izteica cerību uz ātru amnestiju decembristiem, kas faktiski notika tikai 1855. gadā.

Dzejolis parādījās uz entuziasma viļņa, ko izraisīja ievērojamas daļas decembristu sievu izšķirošā darbība un varoņdarbs. Viņi atstāja novārtā visu - stāvokli pasaulē, bagātību, muižniecību un sekoja saviem vīriem trimdā.

Puškinu īpaši aizkustināja viņa atvadu tikšanās ar Mariju Raevsku, kuru viņš kādreiz mīlēja. Tagad viņa bija viena no pirmajām, kas aizgāja kā S. G. Volkonska sieva. Volkonska sods tika mērīts ar divdesmit smaga darba gadiem.

Dzejolī “Sibīrijas rūdu dzīlēs” dominē pilsoniskā tēma, tēma par uzticību jaunības ideāliem. Mērķis, ko dzejnieks izvirzīja sev, bija stiprināt un paaugstināt garu ne tikai diviem bijušajiem Carskoje Selo liceja absolventiem - Puščinam un Kučelbekeram, bet arī visam decembristu sastāvam, kas lemts smagam darbam “smagas darba bedrēs”. no Transbaikāla Nerči raktuvēm, lai iedvestu viņos cerību uz labāko. Pārliecība, ka viss sliktais drīz beigsies – lūk, kas nosaka darba emocionāli piesātināto toni.

Decembristu sacelšanās izgāzās. Taču, ņemot vērā toreizējo spēku samēru sabiedrībā, tas nevarēja beigties ar neveiksmi.

Bet decembristi nevarēja nerunāt. Viņu atbrīvošanās domas bija pārāk spēcīgas, pilsoniski patriotiskās jūtas bija augstas. Un, lai gan decembristi nesasniedza pozitīvu rezultātu, viss notikušais nebija veltīgs.

Pēc apspiešanas decembra sacelšanās, Puškinu no trimdas atgrieza Nikolajs I. Viņiem bija ilga un ilga saruna aci pret aci. Nikolajs apliecināja dzejniekam, ka viņš patiesi vēlas izmantot savu spēku tautas labā un labklājībā, un lūdza Aleksandru Sergejeviču palīdzēt viņam ar savu radošumu. Puškins, protams, uzklausīja cara viedokli, taču neatteicās no savas iepriekšējās pārliecības. Tāpat kā viņš neatteicās no saviem decembristu draugiem. Pēc sarunas, pakļaujot sevi vēl vairāk briesmām, viņš sūtīja viņiem sirsnīgus, cerīgus dzejoļus uz Sibīriju. Dzejnieks cerēja, ka viņa personīgie centieni, veicinot trimdā nīkuļojošo cilvēku ātru atbrīvošanu, būs veiksmīgi.

Darba “Sibīrijas rūdu dzīlēs” žanrs ir pilsonisks un draudzīgs vēstījums. Vēstījums ir viens no Puškina iecienītākajiem žanriem.

Izmantotie poētiskās izteiksmes līdzekļi
“Važas, pazemes, cietumi, vārti, notiesāšanas bedres” - terminoloģija, kas saistīta ar sacelšanos un tās sekām.

Darbā izmantotie epiteti ir “sērīgs darbs”, “lepna pacietība”, “drūmie slēģi”, “brīva balss”.

Salīdzinājums, kas notiek dzejolī “Sibīrijas rūdu dzīlēs”:

"Kā savās notiesāto bedrēs
Mana brīvā balss tiek dzirdama.

Lai dzejolim piešķirtu vairāk bagātības, stingrības un apņēmības, Puškins izmanto aliterācijas metodi (aliterācija ar “R”).

"Sibīrijas rūdu dzīlēs,
Esiet pacietīgs un lepns.
Jūsu skumjais darbs netiks likts velti
Un es domāju par augstām tieksmēm.

Dzejolis “Sibīrijas rūdu dzīlēs” rakstīts jambiskā tetrametrā.

1. jautājums. Kādas pazīmes jūs varat piedāvāt, lai raksturotu biogeocenozi?
Biogeocenozes raksturojums:
1) sugu sastāvs;
2) iedzīvotāju blīvums;
3) abiotisko un biotisko faktoru ietekmes intensitāte.

2. jautājums. Kā abiotisko vides faktoru mijiedarbība ietekmē organismu dzīvības aktivitāti?
Saistībā ar vides faktoriem sugas izšķir siltumu mīlošas un aukstumizturīgas, mitrumu un sausumu mīlošas, pielāgotas augstam un zemam ūdens sāļumam. Viena faktora intensitātes novirze no optimālās vērtības var sašaurināt izturības robežas uz citu.
Lībiga noteikums
Faktors, kas ir deficīts vai pārmērīgs, salīdzinot ar optimālā vērtība, tiek saukts par ierobežojošu, jo tas neļauj sugai zelt noteiktos apstākļos.
Piemēram, zemais mitrums padara ekvatoriālos tuksnešus mazapdzīvotus, lai gan citi faktori (apgaismojums, temperatūra, mikroelementu klātbūtne) uzrāda apmierinošus rādītājus.

3. jautājums. Kas tas ir? negatīva ietekme jonizējošais starojums uz dzīviem organismiem?
Jonizējošā starojuma postošākā ietekme ir uz attīstītākiem un sarežģītākiem organismiem, un cilvēki ir īpaši jutīgi pret ietekmi. Lielas devas, ko organisms saņem laikā īss laiks(minūtes, stundas), tiek sauktas par akūtām pretstatā hroniskām devām, kuras organisms varētu izturēt visu laiku dzīves cikls. Jebkurš radiācijas līmeņa pārsniegums vidē virs fona vai pat dabiski augsts fons var palielināt mutācijas ātrumu. U augstākie augi jutība pret jonizējošais starojums tieši proporcionāls šūnas kodola izmēram. Dzīvniekiem nav tik vienkāršas atkarības; viņiem augstākā vērtība ir noteiktu orgānu un sistēmu jutīgums. Tādējādi zīdītāji ir jutīgi pat pret mazām devām, jo ​​kaulu smadzenes un zarnu epitēlijs tiek viegli bojāti apstarošanas rezultātā. Radioaktīvās vielas var uzkrāties augsnē, ūdenī, gaisā un pašu dzīvo organismu ķermeņos. Pārsūtīts un uzkrāts pārraides laikā pārtikas ķēde.

4. jautājums. Kāda ir tās sugu daudzveidības nozīme biocenozes ilgtspējībā?
Jo bagātāks ir biocenozes sugu sastāvs, jo stabilāka ir kopiena kopumā.

5. jautājums. Kas ir ekoloģiskā piramīda un kādi ir atlases virzieni katrā posmā?
Ekoloģiskās piramīdas likums
Katras nākamās trofiskās ķēdes saites masa pakāpeniski samazinās.
Tas notiek tāpēc, ka katrā barības ķēdes posmā ar katru enerģijas pārnesi 80-90% tās tiek zaudētas, izkliedētas siltuma veidā. Vidēji 1 tūkstotis kg zaļo augu ražo 100 kg zālēdāju ķermeņa. Plēsēji no šāda barības daudzuma spēj uzņemt tikai 10 kg sava ķermeņa. Attiecīgi katrā nākamajā piramīdas posmā dzīvnieku skaits ir mazāks. Grafiski šis noteikums ir atspoguļots ekoloģiskajās piramīdās. Ir skaitļu piramīdas, kas atspoguļo indivīdu skaitu katrā pārtikas ķēdes posmā, biomasas piramīdas, kas atspoguļo katrā līmenī sintezēto daudzumu. organiskās vielas, un enerģijas piramīdas, kas parāda enerģijas daudzumu pārtikā katrā posmā.
6. jautājums. Kādi ir biocenožu izmaiņu iemesli?
Dabā mazāk stabilas biogeocenozes laika gaitā tiek aizstātas ar stabilākām. To izmaiņas nosaka trīs faktori:
1) sakārtots kopienas attīstības process - statisku attiecību nodibināšana starp sugām tajā;
2) klimatisko apstākļu izmaiņas;
3) mainīt vidi kopienu veidojošo organismu dzīves aktivitātes ietekmē.