Pagānu māņticība. Pagānu rituāli, zīmes un māņticība mūsdienu slāvu vidū

12 nozīmīgi un interesanti senslāvu ticējumi, zīmes un paražas, ilustrētas ar fotogrāfijām. Daudzas no šīm zīmēm nav zināmas visiem, un daudzas ir vienkārši nepelnīti aizmirstas. Un velti, jo tas ir šajās vienkārši noteikumi, kam sekoja mūsu senči, satur gadsimtiem ilgos novērojumos uzkrāto gudrību, kas spēj pieejamu valodu ieteikt, kā uzvesties, lai dzīvotu saskaņā ar dabu un sevi.

Senatnē tika domāts par vīrieša bārdas sabojāšanu vai piespiedu nociršanu smagākais noziegums pret savējiem sena ģimene un apvainojums Debesu dievišīs ģimenes patrons.

Pirmās sudraba karotes Krievijā 998. gadā izgatavoja Vladimirs Svjatoslavičs savai komandai pēc tās pieprasījuma.

Saskaņā ar seno slāvu mācību, valkājot svārkus un kleitas, tiek atjaunota saikne ar dzimtas līnijas enerģiju caur sieviešu līniju.

Kazaki nez kāpēc nēsāja auskarus ausīs. Auskars kreisajā ausī nozīmēja, ka kazaks bija vienīgais dēlsģimenē, un labajā - pēdējais

Radinets - attēlots uz šūpuļiem un šūpuļiem. Tiek uzskatīts, ka Radinets maziem bērniem sniedz prieku un mieru, kā arī pasargā no ļaunas acs un spokiem.

Senajā Krievijā vainags vienmēr bija galvenais meiteņu rotājums un bija obligāts atribūts pagānu svētkos. Uz vainagu tika liktas lielas cerības: atkarībā no meitenes vēlmēm vainags tika izrotāts ar dažādiem ziediem.

Senie slāvi uzskatīja, ka viena ģimene ar visiem senču atzariem veido milzīgu ģimenes klanu, ko vieno viena garīga saikne, viens uzvārds. Un laika gaitā šī ģimene sāk personificēt vienotu energoinformatīvo telpu - egregoru.

Vai zinājāt, kā slāvi atšķīrās sieviešu un vīriešu jostas? Atšķirība bija garumā: vīriešiem - vienrinda, sievietēm - divrindu (brūce ap vidukli divas reizes).

Senajiem slāviem bija zīme – pirmajiem ielaist jauna māja kaķis. Jo kaķis spēj atrast veselīgāko, ērtāko vietu mājās. Viņi iekļūst mājā pēc tam, kad kaķis ir iekārtojies šajā vietā. Parasti mazuļiem tur tiek novietota gulta, bet pēc bērna piedzimšanas - šūpulis.

IN Senā Krievija pastāvēja uzskats, ka ļaunie gari var ietekmēt jebkuru cilvēku, ja viņu neaizsargā īpaši amuleti. Ķermeni vienmēr sargā krekls, kleita ar izšūtiem aizsargsimboliem, rokassprādzes uz plaukstu locītavām, kaklarotas uz kakla, speciāls pārsējs uz pieres.

Kopš seniem laikiem slāvi ir svinējuši gadalaiku maiņu un saules fāzes. Tāpēc katra gada sezona bija atbildīga par savu Saules Dieva hipostāzi. Starp vasaras saulgrieži Un rudens ekvinokcija(no 22. jūnija līdz 23. septembrim) viņi pielūdza saules vīru Dazhdbog (Kupayla).

Papardes zieds jeb Peruna krāsa spēj aizsargāt tā īpašnieku no visa veida slimībām, bojājumiem un ļaunas acs. Slāvi uzskatīja, ka papardes ziedam ir postoša ietekme uz visiem tumšajiem spēkiem bez izņēmuma, tāpēc šī artefakta īpašnieks ir necaurlaidīgs un neievainojams pret ļaunumu. Viņi meklēja viņu Kupalas naktī un ticēja, ka viņš spēs piepildīt viņu lolotākās vēlmes.

Senie slāvi deva liela nozīme priekšmeti un dzīvās būtnes, kas tos ieskauj.

Mūsu senči dievināja dabu, cenšoties rast tajā aizsardzību un atbalstu kompleksā un skarba pasaule. Un ar zīmju un uzskatu palīdzību viņi centās pasargāt sevi no visa biedējošā un neizskaidrojamā.

Daudzi Slāvu māņticība, zīmes un uzskati nevar izskaidrot ne ar loģiku, ne ar zinātni, bet tomēr mūsdienu pasaulē cilvēki turpina tām sekot, paturot dvēselē daļiņu māņticīgu baiļu.

Slāvu zīmes ar paskaidrojumiem

Pārvācoties uz jaunu māju vai dzīvokli, līdzi jāņem veca slota.Šī slāvu pārliecība ir saistīta ar faktu, ka Braunijs var dzīvot zem slotas, un tas ir jāpārved uz jaunu vietu. Tas tiek darīts arī tādēļ, lai uz izmestās vecās slotas netiktu uzkāpts un tādējādi neradītu kaitējumu saimniekiem.

Mājā nevar svilpot, citādi naudas nebūs. Krievijā svilpošana tika vērtēta negatīvi, jo tika uzskatīts, ka svilpošana ir dīkdienu izklaide. Turklāt asā skaņa var nobiedēt grūtnieci vai bērnu. Šī skaņa bija saistīta arī ar vēja svilpi, kas ar savām brāzmām varēja iznest no mājas īpašumu un naudu.

Nemazgājiet un neslauciet grīdu uzreiz pēc izbraukšanas no viesu mājām vai tuvs radinieks, - viņam nebūs ceļa. Saskaņā ar leģendām tika uzskatīts, ka tas ir tas pats, kas mazgāt, slaucīt, padzīt viņu no mājas.

Ja kaut ko aizmirstat kāda cita mājā, tā ir zīme, ka drīz tur atgriezīsities.Šis slāvu ticējums īpašu skaidrojumu neprasa – ja kaut ko aizmirsi, tad gribot negribot būs jāatgriežas.

Uz sliekšņa jūs nevarat sasveicināties un atvadīties - tas nozīmē strīdu.Šī pārliecība ir izskaidrojama ar to, ka senie slāvi pievienojās īpaša nozīme slieksnis mājā, uzskatot to par mistisku robežu starp ārpasauli un mājām.

Slota, kas stāv stūrī ar rokturi uz leju, pasargā no bojājumiem un ļaunas acs. Tā mūsu senči sauca palīgā Brauniju un mājās parādīja saviem ienaidniekiem, ka ir gatavi tos izslaucīt ar miskasti. Šai māņticībai ir arī cits izskaidrojums: taupīga saimniece slotu vienmēr noliek ar kātu uz leju, jo tā tā kalpos ilgāk.

Neglabājiet mājā salauztus vai saplaisājušus traukus, ir nelaimes pazīme. Saplēsti trauki, pēc slāvu uzskatiem, var izraisīt nesaskaņas ģimenē un nesaskaņas starp radiniekiem. Turklāt saplīsuši vai saplaisājuši trauki ir bīstami un var izraisīt savainojumus.

Durvis sāka čīkstēt – diemžēl.Šo māņticību var izskaidrot ar to, ka Ieejas durvis– tā ir aizsardzība ne tikai no svešiniekiem, bet arī šķērslis ļaunajiem gariem. Tāpēc mūsu senči tās čīkstēšanu uztvēra kā brīdinājumu.

Jūs nevarat sēdēt uz sliekšņa - slimības pazīme.Šī pārliecība ir viegli izskaidrojama: sēžot uz sliekšņa ar atvērtas durvis, cilvēks nokļūst melnrakstā.

Jūs nevarat izmest atkritumus pēc saulrieta, nebūs naudas, un tie var tikt nozagti.Šīs pārliecības būtība ir saistīta ar bailēm kaut ko pazaudēt tumsā, kad ļaunie gari sāk dominēt.

Neprecēta meitene, kas sēž uz palodzes, neprecēsies. Senie slāvi uzskatīja, ka meitenei nevajadzētu sevi atmaskot. Par to, kura nedara neko citu, kā tikai skatās uz ielas, teica, ka viņai ir tikai viena lieta - meklēt pielūdzējus un iepazīties ar puišiem.

Seno slāvu zīmes par mājām un ģimeni

Jūs nevarat skūpstīt papēžus mazs bērns- tad mazulis ies vēlu un izaugs kaprīzs un izlutināts.

Lai dzemdības noritētu gludi un viegli, dzemdētājai jāvelk vīra krekls vai jaka.

Satikt sievieti ar tukšu spaini nozīmē neveiksmi un nelaimi.

Sveces, kuras jaunlaulātie glabā kāzu laikā, paredz, kurš dzīvos ilgāk. Tas, kura svece deg ilgāk un vienmērīgāk, pārdzīvos savu dzīvesbiedru.

Slikta zīme ir iebāzt nazi klaipā - uz nepatikšanām.

Pusapēstā maize un drupačas no galda nemetas. Tie ir jādod putniem, pretējā gadījumā mājā apmetīsies bads.

Jūs nevarat ēst spoguļa priekšā un ieskatīties tajā pēc tumsas - jūsu skaistums izbalēs.

Mājā, kurā kāds gājis bojā, visiem spoguļiem jābūt pārklātiem ar biezu audumu, lai mirušā dvēsele neatgrieztos dzīvo pasaulē.

Aizmirstās slāvu zīmes

Grūtniecības laikā jūs nevarat griezt matus, pretējā gadījumā bērns piedzims nedzīvs. Mūsdienu pasaulē šī slāvu zīme pastāv citā versijā. Tagad tiek uzskatīts, ka matu griešana topošā mamma"samazina" mazuļa laimi.

Jaunā mājā gailis ir aizslēgts pirmajā naktī. Mūsdienās tiek uzskatīts, ka pietiek vispirms ielaist kaķi jaunās mājās.

Ja no plīts izkrīt ķieģelis, tas liecina par sliktām lietām.

Pēc pārcelšanās uz jaunu māju nevar balināt griestus veselu gadu. Mūsdienu pasaulē šī slāvu zīme neiesaka remontēt griestus, kamēr nav pagājis gads kopš iesildīšanas.

Ļauno garu jēdzieni un tās dažādās izpausmes neapšaubāmi veido vispārējo fonu, uz kura balstās lielākā cilvēku vidū pastāvošo aizspriedumu un māņticību masa. Visu, kas ir vairāk vai mazāk noslēpumains un kas tajā pašā laikā ir vienā vai otrā veidā kaitīgs cilvēkam, cilvēki parasti piedēvē kāda nešķīsta gara darbību (jo viņiem visiem ir savas īpašas funkcijas, vai, pareizāk sakot, īpašas). viņu darbības jomās), tad tomēr tas neiznīcina cilvēka vispārējo pārliecību, ka jebkurā gadījumā tas ir “nešķīsta” darbs.

Taču nevar teikt, ka cilvēki ļaunajiem gariem piedēvē tikai cilvēkiem kaitīgas izpausmes, kas nodara kaitējumu cilvēkiem. Lai gan visi nešķīstie gari, pēc slāvu priekšstatiem, patiešām ir ļauni radījumi paši par sevi, dažreiz tie aizbildina dažus cilvēkus, kas viņiem “patīk”, un sniedz dažādus pakalpojumus saviem mīļākajiem viņu materiālajā dzīvē. Nemaz nerunājot par to, ka ir vesela personu kategorija, kas it kā ir starpnieki starp cilvēkiem un nešķīstajiem gariem un kuriem šie pēdējie pilda gandrīz vai kalpojošu lomu, pildot viņu dažādās vēlmes un iegribas, kas galvenokārt vērstas uz ļaunumu. citiem cilvēkiem. Bet bez šīm personām, kas atrodas pastāvīga komunikācija Ar ļaunie gari, saskaņā ar priekšstatiem par cilvēkiem un ikvienu cilvēku kopumā, ir iespējams nomierināt vai nomierināt nešķīstu garu, kas kaut kādu iemeslu dēļ ir dusmīgs, vai arī iepriekš novērst šīs dusmas. Šim nolūkam ir zināmi noteikumi un rituāli, kurus kaut kādā veidā var saukt par dēmonoloģisko kultu.

Pēc slāvu domām, ļauno garu izcelsme ir šāda: sākumā bija Dievs un tikai labie eņģeļi. Bet viens no viņiem, vārdā Sātans, bija Dieva skaudības pilns, un viņš pats gribēja tāds būt. Cīņa izcēlās starp viņu un Dievu, un tā beidzās ar to, ka Dievs iemeta sātanu dubļos (purvā), tāpēc sātans kopš tā laika ir kļuvis pazīstams kā Sātanails. Un viņa pavadoņi nokrita no debesīm, kur vien tie notika, un kļuva par gobliniem, ūdens gobliniem, brauniņiem un citiem ļaunajiem gariem. Tādējādi nešķīstie gari ir pārņēmuši noteiktas zonas, kurās viņi visos iespējamos veidos cenšas kaitēt cilvēkiem.

Zemāk tiks prezentēti dažādi mūsdienu slāvu rituāli, kas parādīti piemērā Surgutas reģions.

a) Skati mūsdienu cilvēki dažādiem baznīcas svētki un to pavadošās paražas un rituāli

Ziemassvētki un it īpaši Vecgada vakars ir laiks, kad jaunieši var stāstīt par savu nākotnes liktenis. Apskatīsim svarīgākos baznīcas svētkus un periodus, sākot ar Epifānijas Ziemassvētku vakaru.

Vakars Epifānijas Ziemassvētku vakars cilvēki to sauc par "briesmīgu vakaru" un saka, ka šajā laikā īpaši jāuzmanās no ļaunajiem gariem, kuri, it kā satraukti no gaidāmās ūdens svētības, sāk steigties un steigties visur. Tāpēc, nākot no baznīcas, visi logi un durvis ir aizklāti ar oglēm vai krītu. Un ar svēto ūdeni, kas atnests no baznīcas, apkaisot māju, viņi noteikti pēc tam aplej lopus, jo, pēc leģendas, ja jūs neapslacīsiet lopus un žogu ar svētu ūdeni, tad tajā naktī nešķīstais mocīs. lopi “ļoti” un rīt (Epifānijas rītā) to atradīsi ziepēs un sviedros. Kopā ar ūdeni no baznīcas atved arī sveci, kuru, vēl baznīcā esot, iemērc ūdenī un visu laiku tur ūdenī. Šai svecei ir arī liels aizsardzības spēks pret nešķīstiem gariem.

Arī Epifānijas priekšvakarā cilvēki dara visu iespējamo, lai zīlētu un censtos paredzēt nākotni.

Ieslēgts kristības, pēc ūdens svētības tie, kas uz Ziemassvētkiem devās kā māmiņas, mazgājas ledus bedrē, lai nomazgātu šo grēku, jo vecu cilvēku ģērbšanās tiek uzskatīta par lielu grēku.

Svētki pēc Epifānijas ir Masļeņica- atvadas no ziemas, ko pavada “spoles” ierīce ( ledus kalns) jauniešiem un izjādēm pa pilsētu, pēdējo trīs nedēļu laikā vairāk cienījamu cilvēku. Cilvēki cep pankūkas un dedzina Masļeņicas tēlu. Un “piedotajā” dienā (Masļeņicas pēdējā dienā) viņi dodas “atvadīties” no vecākajiem, kā arī uz radinieku kapiem. Pēc šī rituāla Masļeņica tiek uzskatīta par beigtu.

Nāk Gavēnis. No visām badošanās dienām visvairāk uzmanību piesaista Zaļā ceturtdiena , ko pavada dažādi rituāli un zīmes, kurām ir neapšaubāma saikne ar ļaunajiem gariem. Piemēram, Zaļajā ceturtdienā, piecēlies agri no rīta, pēc mazgāšanas utt., vajadzētu nolēkt no trim lieveņa pakāpieniem vai lēkt pāri trim sliekšņiem “atmuguriski” (atpakaļ): visu gadu būsi viegls cilvēks. , tas ir, jūs neslimosiet visu gadu.

Pasludināšana(25. marts) tiek uzskatīta par lielu svētku dienu. Leģendas vēsta, ka šajā dienā “putns ligzdu netaisa, jaunava matus nepin”... Tāpat par lielu grēku tiek uzskatīta gulēšana ar sievu Pasludināšanas dienā. Bija gadījumi, kad priesteri uzlika vīram grēku nožēlu, ja bērns piedzima Ziemassvētku dienā, jo šajā gadījumā viņi domā, ka šāds bērns tika ieņemts Pasludināšanas dienā.

Pirmā diena Lieldienas, Saskaņā ar leģendu, saule “spēlē” saullēktā - palielinās un samazinās. Daudzi cilvēki it kā ir redzējuši šo parādību. Ja meitene guļ caur Kristus Matīnu, tā ir zīme, ka viņa iegūs sliktu vīru. No pirmās Lieldienu dienas līdz Debesbraukšanai Kristus staigā zem logiem un klausās, ko viņi saka par viņu. Tāpēc izspļauj pa logu vai ielej tur jebko, pat tīrs ūdens, jūs nevarat: jūs varat uzliet ūdeni Kristum.

Dienā Ivana Kupala dodas ārstnieciskie augi, tiek rīkoti svētki un zīlēšana.

b) paražas un rituāli dzimšanas un kristību laikā un ar tiem saistītās māņticības un zīmes

Sievietes jau ilgi pirms dzemdībām veic dažus piesardzības pasākumus gan savas dzīvības saglabāšanai grūtniecības un dzemdību laikā, gan, galvenokārt, bērna drošībā. Grūtniecēm ir aizliegts kāpt pāri vārpstai, golikam vai sunim, kā arī “spert” suni ar kājām - bērnam var izveidoties “koučers”, proti, bērnam sāpēs mugura un locīsies atmuguriski. Grūtniecei nevajadzētu arī šķērsot kājas; Jūs nevarat būt stāvoklī ar mirušu vīrieti: bērns nomirs dzemdē, un jūs arī nevarat būt savedējs - tā paša iemesla dēļ. Mēnesi vai divus pirms dzemdībām vecmāmiņa tiek aicināta “valdīt” vēderu un uzraudzīt normālu grūtniecības gaitu. Kad pienāks dzemdību laiks, vispirms sieviete novelk kreklu, kas bija mugurā, un uzvelk tīru, tad ķemmē galvu un sapina matus, noņem auskarus un gredzenus un novelk apavus. Tad viņi aizdedz ikonu priekšā sveci, kas visu laiku deg. Tiklīdz bērniņš piedzimst un vecmāmiņa pēc dzemdību mātes visu iztīra, un “vieta” (pēcdzemdību) tiek ietīta lupatā ar maizes gabaliņu un aprakta zemē pazemē, vecmāmiņa dodas uz visu savu. radus un draugus un aicina viņus pie jaundzimušā “uz tasi tējas”.

Kamēr bērns nav kristīts, ugunsgrēku mājā nevar nodzēst, un māte nevar novērsties no bērna uz otru pusi. Ja jaundzimušais bērns ir noraizējies, tas ir nešķīsta gara darbs, kas, pēc cilvēku domām, bieži aizstāj bērnus. Šajā gadījumā tas nozīmē, ka viņš mierīgo aizstāja ar nemierīgo.

Kad bērns tiek kristīts, viņi ievēro: ja bērna mati, ko priesteris nogriezis un iemetuši fontā, nogrimst, bērns drīz mirs, un, ja tas uzpeld augšā, tas dzīvos ilgi. Kad vecmāmiņa pēc kristībām ar bērnu atgriežas no baznīcas, kāds jaundzimušā radinieks viņu sagaida pie mājas sliekšņa un svētī bērnu ar maizi, pēc tam viņa paceļ roku ar maizi uz augšu, lai vecmāmiņa un bērns izietu zem. to. Šai maizītei nogriež maliņu un ievieto šūpulī: bērnam būs mierīgāks un turklāt maize pasargās no dažādām nelaimēm.

c) Kāzu paražas un rituāli

Laulību kārtošana tiek uzskatīta par vecāku jautājumu. Tiklīdz puisis nolemj apprecēties vai viņa radinieki uzskata par nepieciešamu viņu tā vai citādi apprecēt, sanāk vecāko padome. Šajā padomē tiek izvēlēta līgava. Tad tajā pašā vecāko padomē viņi izvēlas savedēju.

No šī brīža sākas kāzu rituāli, kas sākas ar “saskaņošanu”, turpinās ar “randiņu” jeb “tulkojumiem” un “vecmeitu ballīti” un beidzas ar “dzīrēm”.

Pirms došanās uz kroni līgavainis un līgavainis tiek svētīti ar maizi un sāli un ikonu. Līgavainis stāv istabas vidū, un viņa vecāki, vispirms tēvs, pēc tam māte, pa vienam paņem no galda ikonu un svētī ar to līgavaini krusta formā. Viņi dara to pašu ar maizi. Kopā ar līgavaiņa vecākiem viņa krustvecāki - tēvs un māte, katrs ar savu ikonu - svētī līgavaini. Tajā pašā laikā līgavainis paklanās pie viņu kājām un skūpsta viņus. Tad līgavainis dodas pie līgavas. Viņai ir tāda pati svētības procedūra, bet ne tikai līgava, bet kopā ar līgavaini. Tad visi dodas uz baznīcu. Pirms kāzu vilciena līgava nes svētītu ikonu. Kad baznīcā tiek iedegtas kāzu sveces, viņi pamana, kura svece deg visvairāk, nomirs pirmais.

d) Paražas un rituāli ikdienas dzīvē

· Tiklīdz uzceltā māja beidzot ir gatava, tiek nozīmēta īpaša diena pārejai un tiek aicināti viesi. Tajā pašā laikā jaunajās augštelpās grīda ir klāta ar sienu, un pie ikonām tiek iedegtas sveces. Viesi pulcējas jaunajā mājā pirms saimniekiem un gaida viņus. Kādu laiku sanākušie klusi un ar svinīgu gaisu sēž un gaida. Tad parādās saimnieki, un saimnieks nes maizi ar sāli un ikonu, bet saimniece nes kaķi, vistu un skābētus kāpostus.

· Kaut kur ceļojot, tiek uzskatīts par nepieciešamu apsēsties īsu laiku, un dienā, kad kāds dodas prom, viņus neizslauka no būdas, kamēr viņš nav aizbraucis un ir pagājusi stunda vai divas pēc viņa aiziešanas.

· Ugunsgrēka laikā ap degošu māju ieskauj ikonu un ugunī tiek iemesta “gaiļa ola”, kuru, pēc leģendas, pirms nāves nes gailis.

· Ja suns ir pazudis, tad vajag līdz trīs reizēm izsaukt viņa vārdu pa skursteni brīdī, kad no tikko appludinātās krāsns nāk pirmie dūmi, un suns parādīsies.

· Līgo dienā pusnaktī vajag dabūt pavisam melnu kaķi, izvārīt to katlā. Kad kaķis ir novārījies līdz kauliem, viņš spoguļa priekšā sāk šķirot visus kaulus: paņem kaulu, noslauka ar dvieli, skatās caur to spogulī un noliek malā. Pēc kāda laika jūs noteikti sasniegsiet tādu kaulu, ka, paskatoties spogulī, jūs neko neredzēsit - ne sevi, ne kaulu. Šis kauls ir ņemts: tam ir īpašība paslēpt cilvēku, piemēram, neredzamības vāciņu.

· Pērkona negaisa laikā pie visām ikonām aizdedz svecītes un lūdz Dievu, kamēr noteikti aiztaisa skursteni un izdzina no mājas kaķus un suņus, kā arī liek akmeņus uz logiem un ventilācijas atverēs, jo domā, ka caur akmens viņi nevar iekļūt mājā "Pērkona bulta."

e) Apbedīšanas rituāli un māņticība par mirušajiem

· Kad pacients nomirst, viņš aizdedz sveci pie priekšējās ikonas un noliek krūzi ar tīru ūdeni uz galda netālu no mirstošā gultas.

· Kad cilvēks nomirst, tie, kas iet garām mājai, kurā viņš guļ, var viegli pamanīt, kā šīs mājas priekšējā stūrī kāds baltā stāv un it kā kādu sargā... Tā ir nāve, kas gaida savu upuri. Daudzi saka, ka viņi to redzējuši "ar savām acīm".

· Cilvēki ļoti baidās no mirušajiem un, lai nepiedzīvotu šīs bailes, viņi izmanto šo paņēmienu: viņi paņem mirušo aiz kājām un saka: “Ne es, bailes, baidos no tevis, bet tu baidies. , baidies no manis,” un tad viņi iet atmuguriski līdz slieksnim. Pēc tam mirušais vairs neradīs bailes.

· Nepieredzējis mirušais dzird visu, kas notiek vai tiek teikts viņa tuvumā, un tikai tad, kad viņš atrodas virs viņa pēdējo reizi Viņi dzied mūžīgo atmiņu, nolaižot viņu kapā, viņš zaudē visu samaņu.

· Ja nelaiķim taisītais zārks nejauši izrādās garš vai pārvalks izrādās garāks par zārku, tas kalpo slikta zīme: kāds no tās pašas mājas mirs.

· Kad mirušais tiek izvests no mājas, priekšējā stūrī, kur viņš gulēja, tiek likts akmens.

· No kapsētas parasti uz īpašu bēru mielastu tiek aicināti visi, kas pavadīja mirušā ķermeni, un tiek izsaukti arī ubagi, kuriem tiek dotas trīs žēlastības, piemēram, trīs maizes, trīs pīrāgi utt.

· Modināšanas dienā viņi pasūta piemiņas dievkalpojumu vai misi, dodas uz kapiem un žēlojas, un pēc tam parastajā kārtībā sauc viesus un ubagus.

· Lai izvairītos no ilgām pēc mirušajiem, viņi no saviem kapiem paņem šķipsniņu smilšu un novieto uz krūtīm krūtīs.

· Atraitnēm nav paredzēts nēsāt auskarus. Tiklīdz vīrs nomirst, sieva nekavējoties novelk auskarus un gredzenus.

· Par pašnāvībām saka, ka cilvēks nekad “neaizraujas” pēc paša vēlēšanās: viņam uzbrūk velni. Bet tas var notikt tikai tad, ja cilvēkam nav krusta uz kakla.

· Ja miris cilvēks ilgstoši nepūst, viņi domā, ka tā ir vai nu relikvija, vai arī viņa mātes vai Dieva nolādēts cilvēks.

Zīmes, uzskati un māņticība ieskauj cilvēku no dzimšanas līdz nāvei. Visām pasaules tautām ir daudz zīmju un uzskatu, no kuriem daži ir kopīgi daudzām valstīm. slāvu tautas paliek ļoti māņticīgs. Visiem dzīves gadījumiem un parādībām ir savas pazīmes. Mūsu senči piešķīra lielu nozīmi pasaules parādībām, atzīmēja visus notikumus, un uz tā pamata pieauga zīmes un uzskati. Mūsējie daudzu gadsimtu gaitā ir papildinājuši savu sarakstu ar jaunām zīmēm un aizguvuši tās no kaimiņu tautām. Un līdz šim viss slāvu zīmju saraksts ir kļuvis milzīgs. Bet diemžēl daudzas zīmes palika māņticībā, dažas zaudēja nozīmi utt. Un, protams, es gribētu noskaidrot, kura zīme nes nozīmi un kura ir māņticība.
Šajā sadaļā būs ne tikai galveno zīmju saraksts, bet arī detalizēts to apskats. Un arī sadaļā būs Slāvu sapņu grāmata. Sadaļa veidota pēc I. Pankejeva grāmatas “Krievu māņticības noslēpumi” motīviem. Tiem, kas vēlas iesaistīties neatkarīgos pētījumos par šo tēmu, iesaku šādas grāmatas: V.I. “Par krievu tautas uzskatiem, māņticību un aizspriedumiem”; M. Zabiļins "Krievu tauta. Viņu paražas, rituāli, leģendas, māņticība un dzeja"; I.M.Sņegirevs “Krievu kopējie svētki un māņticīgie rituāli”; I.P. Saharovs "Krievu tautas pasakas"; A.A.Korinfskis "Tautas Krievija".

Vai Tu zini kapēc liels skaits kurmji tiek uzskatīti laba zīme? Kāpēc nevar pāriet sēdošam cilvēkam? Kāpēc tu nevari uzšūt savas drēbes? Kāpēc gan nevarētu nokratīt ūdeni no rokām, kuras tikko nomazgāji?

Novērojuma pamatā ir cilvēka ķermeņa darbība. Kad cilvēks lasa un domā, asinis ieplūst smadzenēs, nodrošinot tās ar skābekli. Kad cilvēks ēd, asinis plūst uz kuņģi, jo šajā laikā tam ir jānodrošina tā normāla darbība (tāpēc pēc sātīgas pusdienas Es ļoti gribu gulēt). Kad cilvēks lasa ēšanas laikā, smadzenes pilnībā neuztver lasīto, mēs neatceramies lasīto, “iesprostojam” atmiņu.

"Ja pēc vakariņām viesi aiziet, pirms saimniece noņem galdautu no galda, līgavas šajā mājā neprecēsies."

Pirmkārt, tas attiecas uz viesiem. Izrādās, atnākuši tikai paēst, un, kad viss apēsts, uzreiz dodas prom, lai gan pieklājības noteikumi prasa pateikties saimniecei un sazināties. Viņi to saka tā: galds nav sile, no kuras ēst un bēgt.

Bet es domāju vairāk dziļa jēga ietverts šajā pārliecībā attiecībā uz saimnieci. Ja viņa ir tāda, ka prot tikai pabarot, un viesi šajā mājā neko citu negaida, vai arī viņa ir tik neveikla, ka divas stundas pēc vakariņām nevar noņemt galdautu no galda, tad nav brīnums, ka pielūdzēji no tādas mājas izvairīsies. Galu galā, kāda ir māte, tāda ir arī meita.

"Ja mazgājat rokas, nosusiniet tās, bet nenokratiet ūdeni, nevairojiet velnus."

Aizliegums aizsākās senā leģendā par to, kā velns, kurš nokrita no debesīm un palika viens, lūdza Dievam armiju. Dievs viņam ieteicis iemērkt rokas ūdenī un nokratīt - būs tik velnu, cik šļakatu. Ikdienas skaidrojums ir higiēnisks, un tas galvenokārt saistās ar bērniem: no ieraduma neslaucīt mitras rokas, parādās pūtītes, āda plaisā un niez.

“Ja uz acs parādās vīģe, jānes vīģe pie acs un jāsaka: “Mieži, mieži, tev ir vīģe: ko gribi, to vari nopirkt.” Nopērc sev cirvi un sagriez sev pāri!”

Lai cik smieklīgi tas nešķistu, vīģe, ko pavada sazvērestība, jau sen tiek uzskatīta par uzticamu talismanu pret ļaunajiem gariem. Daži uzskata, ka runa ir par mini sasilšanu ar siltumu, kas nāk no rokas. Bet cepums reizēm “strādā” arī bez sazvērestības, pārbaudīts ne reizi vien. Tu aizmieg, saritinot vīģi miežu priekšā, un tā ātri aiziet.

"Ja jūs neatpazīstat cilvēku, kuru pazīstat, viņš varētu būt bagāts."

Šī pārliecība ir viens no tā sauktajiem “maldinošajiem” uzskatiem. Kad viņi gribēja, lai aug bagāti lini, sēja tos kailus: lai lins redz, ka sējējam nav pat ko vilkt, un tāpēc tas izaugs. Sēja graudus no rokas mutē: lai rudziem un kviešiem zina, ka zemniekam nav ko ēst, un tāpēc apžēlojies.

Tikt maldinātam, satiekoties ar paziņu, nozīmē simboliski satikt nevis vienu, bet it kā divus un līdz ar to dubultot savu bagātību.

"Kamēr saimniece nav padzērusi tēju, viesiem nav lietderīgi iziet no mājas."

Šis ikdienas uzskats sasaucas ar uzskatu, ka galdauts netiek noņemts no galda. Gan tur, gan šeit: tiešām, kāda ir steiga? Kamēr viesi dzēra un ēda un izklaidējās, saimniece viņus pieskatīja un apkalpoja. Un tā, kad visi jau bija piesātināti un priecīgi, viņa, nabaga puisis, apsēdās, lai iedzertu tasi tējas un dzirdētu uzslavas par saviem ēdieniem - un tā vietā viesi gatavojās doties ceļā. Protams, nav pareizi aizvainot vai sarūgtināt saimnieci.

"Nazis ir blāvs - īpašnieks ir stulbs, galdauts ir melns - saimniece ir stulba."

Vai šeit ir vajadzīgs kāds paskaidrojums?

Pasludināšanas dienā meitenēm nav atļauts pīt matus: viņām nebūs savas mājas. Risinājuma atslēga ir sakāmvārdā:

"Pasludināšanas dienā putns nebūvē ligzdu, jaunava nepin matus."

Dzeguze savulaik pārkāpa šo noteikumu un par to tika bargi sodīta. Viņa uzcēla ligzdu Pasludināšanā - un tagad par to maksā visas dzegužu mātes, atstājot olas citu cilvēku ligzdās. Tas pats var notikt ar meiteni, ja viņa uzdrošinās veikt pat tik mazu darbu kā matu bize.

Ticības pamatā ir viena no svinīgākajiem kristiešu svētkiem visaugstākajā godā.

"Sievietei nav labi būt vienkāršai."

Tikai meitenes varēja iet ar plikiem matiem (bez šalles un cepurītes galvā). Viņu mati vienmēr bija glīti: gari mati pīts bizē. Kāzu dienā līgavas māsas ar lenti atritināja meitenes bizi, rūpīgi izķemmēja matus, sapīja tos divās bizēs un uzlika vainagā ap galvu.

Vēlāk sieviete matus varēja vākt nevis bizēs, bet gan kūciņā, kas pārklāta ar šalli vai cepurīti, pirmkārt, lai, gatavojot ēdienu, tajos netīšām neieķertos mati.

Tomēr mājās sieviete joprojām varēja atļauties iet ar plikiem matiem; izejot uz ielas, viņa noteikti apsegusies ar šalli, bet aukstā laikā – ar šalli virs šalles. Šalles un šalles bija tradicionāli skaistas, ar dažādiem rakstiem, austas vai mežģīnes.

Tika uzskatīts, ka vienkāršamatainai sievietei nepatika savs Sargeņģelis un viņai tika liegta viņa palīdzība un aizsardzība. Tādā veidā sieviete tika mudināta būt kārtīgai un vienlaikus pasargāta no liekām raizēm par matiem.

"Ja atstāsiet matus uz grīdas vai izkaisīsiet tos pa pagalmu, jums sāpēs galva."

Ticējums ir saistīts ar matu kultu. Tie simbolizēja veselību un bagātību. Turklāt mati ir daļa no jums, un tāpēc jūs tos nevarat nekur izmest. No ikdienas viedokļa mēs runājam par atkal par elementāru kārtīgumu.

"Nākamajā pasaulē jums būs jāatskaitās par katru matu."

Šī un daudzas citas ar matiem saistītās māņticības var atgriezties totēmismā, tas ir, spalvaino dzīvnieku pielūgsmes laikos. Taču reālistiskāks šķiet skaidrojums, kas noved pie iebiedējošām slampām. līdzīgā gadījumā viņš ironizēja: "Nav slikts noteikums, pretējā gadījumā, iespējams, visā būdā un pagalmā gulēs nogrieztu matu kaudzes."

"Uz ķermeņa ir daudz dzimumzīmju, it īpaši tādas, kuras jūs nevarat redzēt, esiet laimīgs."

Uzskats ir saistīts ar populārām idejām par bojājumiem. Spītīga kritiķa skatiens uzreiz krīt uz kaut ko neparastu, kas piesaista uzmanību, un zaudē spēku. Amuleti un rotaslietas kalpo kā mākslīgi novērst uzmanību, savukārt kurmji kalpo kā dabiski traucējoši.

Savukārt dzimumzīmes piesaista paša cilvēka uzmanību un izraisa pārdomas par viņa veselību (īpaši, ja tās sāk mainīties). Jūs mazāk domājat par dzimumzīmēm, kuras jūs pats neredzat (uz muguras). Aizdomīgam cilvēkam tā arī ir gandrīz laime – neuztraukties par domām par veselību.

"Nemazgājiet sevi un nemazgājiet matus pirms ilga ceļojuma - jūs izvairīsities no nepatikšanām."

Ieteikums var būt vērsts uz to, lai cilvēks nesasaltu, jo viss tiek darīts steigā pirms ceļa. Šis aizliegums tiek skaidrots arī ar to, ka cilvēks nomazgā savu mājīgo, aizsargājošo auru un neaizsargāts parādās svešinieku vidū.

Iespējams, tam ir kāds iemesls, un tāpēc daži cilvēki (pat tīri cilvēki) dod priekšroku pilnai dušai tikai pirms gulētiešanas un tikai daļēji mazgājas pirms iziešanas no mājas. Un ieteikums nomazgāties dušā pēc iziešanas ārā, pēc pārpildītas vides, nomazgāt negatīvo enerģiju nav bezjēdzīgs.

"Neuzšujiet neko tieši sev — jūs varat uzšūt atmiņu."

Pārliecība, kas balstīta uz to, ka kaut kas, kas izdarīts steigā, nevedīs panākumus. Turklāt, neuzmanīgi uzšuvis sev kaut ko tieši un visu dienu palicis šajās drēbēs, cilvēks garīgi atgriežas pie tā, vai viņa drēbes ir kārtībā, vai tās skatās uz viņu kā uz slampu. Citiem vārdiem sakot, viņš tiek novērsts no sava darba un neatceras visu. Līdz ar to draudi “piešūt atmiņu”.

"Nieze manā ausī - būs lietus."

Šo zīmi var uzskatīt par patiesu (ja vien, protams, nerunājam par ilgi nemazgātām ausīm). Pirms lietus Atmosfēras spiediens samazinās, un bungādiņai ausī ir tāda pati loma kā membrānai barometrā; Tas nedaudz saliecas un padara to niezošu. Starp citu, šī zīme pastāvēja jau agrāk Senā Roma un to sauca par timutusaurium - "zvana ausīs".

“Kad cilvēks slavē miesas tikumus (skaistumu, korpulenci, veselību utt.), viņam ir jāizspļauj kreisais plecs lai netiktu satriekts."

Tagad daudzi sliecas uzskatīt, ka skatiens zināmā mērā ir materiāls, tas ir, tas nes noteiktu enerģiju. Ļaunā acs ir "melnais magnētisms". Šī ticība nekādā ziņā nav tikai krievu valoda - līdzīga pastāvēja Senajā Romā. Romieši pielūdza dievību vārdā Faskins, kas it kā pasargāja cilvēkus no ļaunas acs. Melnas acis tiek uzskatītas par īpaši bīstamām.

Spļaut pār kreiso plecu, atbildot uz uzslavām (protams, simboliski), nozīmē izteikt viņiem neticību, nevis ņemt tos savā dvēselē. Ļaunās acs būtība tika izskaidrota viduslaiku "Raganu āmurī". Taču arī mūsdienu pētnieki šim jautājumam piešķir lielu nozīmi, “ļaunās acs galvenais iemesls ir citu skaudīgie skatieni”; tāpēc visbiežāk tiek skarti tie, kas atrodas sabiedrības redzeslokā, valsts profesiju pārstāvji, piemēram, dziedātāji.

Droši vien daudzi pievērsa uzmanību tam, ka šādi cilvēki, kā likums, valkā pārmērīgi spilgtas drēbes un bagātīgi karājas ar spīdīgām rotaslietām. Tas atklāj latentu vēlmi izvairīties no ļaunas acs ietekmes, jo sabiedrība pievērš uzmanību drēbēm, elka “amuletiem” un, pateicoties tam, viņu nesabojā. iekšējā pasaule, netraucē tās enerģiju.

Dažreiz viņi aizsargājas ar tumšām brillēm, bet tā nav Labākais veids aizsardzība, jo cilvēks, kurš valkā tumšas brilles, neatrodoties saulainā ielā vai pludmalē, izraisa cilvēku kairinājumu un tādējādi izsauc ļaunu aci.

"Šaudēt nozīmē apstiprināt tikko teikto vārdu patiesumu."

Māņticību enciklopēdijas sastādītāji raksta: "... viens slavens ārsts mums autoritatīvi teica, ka šķaudīšanas brīdī cilvēks ir vistuvāk nāvei." Varbūt tā ir atbilde uz zīmi? Jūtot nāves tuvumu, cilvēks vienmēr kļūst patiess. Tomēr ilgu laiku Bija arī paraža lietot šņaucamo tabaku, lai īpaši izraisītu šķaudīšanu — veselības labad.

"Žagas pārvarētas - tas nozīmē, ka kāds atceras."

Šis ir tikai viens no daudzajiem uzskatiem, kas saistīti ar žagas: viņi arī saka, ka kāds ir greizsirdīgs, lamājas utt. Ilgstoši uzskati vēsta, ka žagas liecina par dēmonu, kas apsēdis cilvēku. Doma, ka žagas ir saistītas ar kāda cilvēka atmiņām, man šķiet tikpat nepamatota kā doma par šķaudīšanu.

"Pārkāpt pāri kāda izstieptām kājām nozīmē pārtraukt viņa izaugsmi."

Ja tas notiek, jums nekavējoties jāatkāpjas. Ticības nozīme ir “apstāšanās” aizliegums, simboliski pārkāpjot integritāti. No ikdienas viedokļa ļoti noderīgs brīdinājums sēdošajam: šaurās vietās nestiepiet kājas, jo tas traucē citiem.

Dalies ar draugiem, arī viņus interesēs: