Iedzimti cilvēka instinkti. Tātad, vai cilvēkam ir instinkti?

Raksts ir interesants, informatīvs un atbilstošs. Kā autors raksta ievadā:

Jēdziens "instinkts", tāpat kā daudzi citi zinātniskie termini - piemēram, "stress" vai "ekoloģija" - jau sen ir plaši lietots, taču tā sākotnējā nozīme ir būtiski mainījusies. Turklāt ikdienā tie tik ļoti atšķiras no zinātnieku aprindās pieņemtajiem, ka dažkārt zinātniekiem iesaka ieviest jaunus terminus, lai apzīmētu šo vai citu jēdzienu. Šādi priekšlikumi tiek argumentēti, piemēram, ar to, ka masu apziņā ir iesakņojusies jēdziena “ekoloģija” sagrozītā nozīme, un ir vieglāk piedāvāt jaunu terminu, nekā mainīt esošo lietu stāvokli. Tomēr jāatzīmē, ka zinātniskie termini un definīcijas ir slīpēti gadiem un pat gadsimtiem, un to pareiza izpratne kopā ar atbilstošu lietojumu ir atslēga adekvāta pasaules attēla un domāšanas veida veidošanai cilvēkos.

Nevar nepiekrist, ka ir svarīgi pārdomāt, saprast un apzināties pazīstamo terminu nozīmi. Tomēr man šķiet, ka secinājums izrādījās pārāk kategorisks.

Tātad, pamatojoties uz instinkta definīciju un struktūru, ko mēs tikko izskatījām, mēs tagad varam pieņemt, ka cilvēkiem, radījumam, kura attīstība ir daudz augstāka nekā kaķiem, nav instinktu klasiskajā izpratnē.

[Lai gan, patiesību sakot, cilvēkam joprojām ir viens vienīgs instinkts, ko atklāja K. Lorenca skolnieks Irēniuss Eibls-Eibesfelds. Satiekot cilvēku, kas mums patīk, mēs ne tikai pasmaidām un šķirojam lūpas, bet arī uzacis neviļus paceļas. Šo kustību, kas ilgst 1/6 sekundes, Eibls-Eibesfelds iemūžināja filmā cilvēkos. dažādas rases. Lielāko daļu savu pētījumu viņš veica planētas mežonīgajos nostūros, starp ciltīm, kuras nezina ne tikai televīziju, bet arī radio un kurām ir reti un virspusēji kontakti ar saviem kaimiņiem. Tādējādi uzacu pacelšanu nevarēja veidot ar imitācijas mācīšanos. Galvenais arguments bija no dzimšanas aklu bērnu uzvedība. Cilvēka balss, kas viņiem patīk, arī paceļ viņu uzacis, un tās pašas 150 milisekundes.]

Ja tādi izteicieni kā “pašsaglabāšanās instinkts” ir nepareizi, kas tad ir “automātiska” rokas atvilkšana no karstas plīts vai uguns? Cilvēkam ir iedzimta nepieciešamība pēc pašsaglabāšanās, bet ne instinkts, jo nav atbilstošas ​​FKD - iedzimtas motoriskās aktivitātes programmas, kas apmierinātu šo vajadzību. Tikuši iedurti vai apdedzināti, mēs atvelkam roku – taču tas nav instinkts, bet tikai reflekss (beznosacījuma) sāpīgai stimulācijai. Kopumā mums ir daudz aizsargājošu beznosacījumu refleksu, piemēram, mirkšķināšanas reflekss, klepus, šķaudīšana, vemšana. Bet tie ir vienkāršākie standarta refleksi. Visi pārējie draudi ķermeņa integritātei izraisa tikai tās reakcijas, kuras mēs iegūstam mācību procesā.

“Mātes instinkts”, “seksuālais instinkts” un citi līdzīgi izteicieni - tie visi ir nepareizi, ja tie attiecas uz cilvēku. Un ne tikai attiecībā uz cilvēkiem, bet arī visiem augsti organizētiem dzīvniekiem. Mums ir atbilstošas ​​vajadzības (Ptrb), taču nav ne iedzimtas programmas to apmierināšanai, ne galvenā stimula (KS), ne noteikta darbību kopuma (FCD).

Vai esi jau aizmirsis Instinkta formulu, dārgais lasītāj?

I = Ptrb + KS + FKD.

Tādējādi cilvēkiem nav instinktu tiešā nozīmē, un tas padara mūsu uzvedību plastisku. Tomēr stingru iedzimtu programmu neesamība nenoliedz faktu, ka mēs esam biosociālas būtnes; un pastāv tīri bioloģiskie faktori, kas nosaka daudzus mūsu uzvedības aspektus.

Fakts ir tāds, ka jautājums par instinktu klātbūtni augstākajos dzīvniekos ir terminoloģijas, vienošanās jautājums. No šīs pašas sērijas ir jautājumi par to, kādā attīstības līmenī radījumu var uzskatīt par dzīvu, vai vīrusus var uzskatīt par dzīviem, kādā attīstības līmenī dzīvniekiem ir apziņa utt. Visos šajos jautājumos atšķirības nav kvalitatīvas, bet gan kvantitatīvas.

Rakstā teikts, ka cilvēkam nav instinktu, jo nav iedzimta un fiksēta darbību kopuma.

Ko nozīmē fiksēts? Pat visprimitīvākajam darbību kopumam ir zināma elastība, vienošanās un mainīgums. Piemēram, tā sauktais piedēkļa posms var būt ļoti daudzveidīgs un ietvert citas instinktīvas apakšprogrammas. Cālis var dažādos veidos pārvarēt šķēršļus, virzoties pretī mātei. Ja cāli, teiksim, pagriež uz sāniem vai otrādi un nofiksē, tas pielāgojas barošanai šajā stāvoklī. Ja barošanas laikā draud uzbrukums, barošana uz laiku tiks pārtraukta, bet kāpēc turpināt utt.

Vairumā gadījumu tas attiecas uz pašas instinktīvās darbības motorisko komponentu, kad jaundzimušais bērns veic pirmās pilnveidojošās darbības ļoti nestabili un neskaidri. Acīmredzot tas ir saistīts ar nepilnīgu smadzeņu neironu ansambļu veidošanās procesu, kas parasti ir atbildīgi par šo iedzimto darbību. Tāpēc dzīvnieka pašas pirmās kustības, veicot instinktīvu darbību, ir “nenobriedušas”, “nenoteiktas”, un tikai pēc vairākiem izmēģinājumiem un kļūdām tās iegūst visas savas tīri sugai raksturīgās iezīmes.

Protams, dažādiem dzīvniekiem iedzimtā un iegūtā attiecība ir atšķirīga, taču vienmēr ir abas sastāvdaļas.

Tātad atšķirība ir tikai uzvedības programmu sarežģītībā, tāpēc skaidru robežu nevar novilkt. Un, ja uz intelektu raugās no kibernētikas viedokļa kā uz instrumentu mērķu sasniegšanai, tad robeža kļūst pavisam izplūdusi.

Instinkti tiek sajaukti ar refleksiem (nosacīti un beznosacījuma) un iedzimtajām vajadzībām. Pēdējie divi jēdzieni ir piemērojami cilvēkiem, bet instinkti nav:

Šeit ir nesen uzdots jautājums par dzīvniekiem:

Vai, piemēram, pārskata raksts:

Citēšu par populārāko, par pašsaglabāšanās instinktu:

Tātad, kas notiek? Vai tādi izteicieni kā “pašsaglabāšanās instinkts” ir nepareizi? Ko tad var saukt par “automātisku” rokas atvilkšanu no karstas plīts vai uguns! Bet mēs to nevaram saukt par instinktu, jo mums nav atbilstošas ​​​​FKD, tas ir, iedzimtas motoriskās aktivitātes programmas, kas apmierinātu šo vajadzību. Tikuši iedurti vai apdedzināti, mēs atvelkam roku – bet tas NAV INSTINTS, bet tikai REFLEX (beznosacījuma) UZ SĀPĪGU KAIRINĀJUMU. Kopumā mums ir daudz aizsargājošu beznosacījumu refleksu, piemēram, mirkšķināšanas reflekss, klepus, šķaudīšana, vemšana. Bet tie ir vienkāršākie standarta refleksi. Visi pārējie ķermeņa integritātes apdraudējumi izraisa tikai tādas reakcijas, kuras mēs iegūstam mācību procesā.

Šeit ir labs piemērs. Reprodukcija ir spēcīgāka tēma nekā izvairīšanās no nāves. Ja esi savairojies, tad tava dzīve vairs nav svarīga, atlases spiediens te ir vājāks.

Šaubas rodas, vienkārši atceroties visādus cilvēkus bez bērniem un vienkārši tos daudzos cilvēkus, kuri nespēj atrast sev partneri. Vai tas ir cilvēka instinkts? Vai arī tā ir tikai iedzimta vajadzība bez noteikta darbību kopuma, kas nodrošina panākumus jebkuram gupiju zivs tēviņam*?

*Dejoja, īpaši kratīja spuras, laipni lūdzam pāroties, ja otrs viņu nepadzina. Bet noteikti dejos arī otrs, bez dejas nav mīlestības. Mātīte viņu vienkārši “nelasīs” kā vīrieti.

Un ko mēs redzam lielajos pērtiķos:

Hārlovas audzināja 55 pērtiķus bez viņu mātēm. Kad viņi kļuva seksuāli nobrieduši, tikai viens pērtiķis izrādīja interesi par seksuālo partneri. No 90 citiem pērtiķiem, kas tika audzēti ar manekena palīdzību, tikai 4 kļuva par vecākiem, taču arī viņi ļoti slikti izturējās pret saviem mazuļiem. Daži no viņiem visu laiku pavadīja, sēžot vienā vietā, pilnīgā vienaldzībā pret citiem. Citi ieņēma dīvainas pozīcijas vai nedabiski izlocījās. Mātes aprūpes trūkums viņās atstāja nospiedumu uz mūžu.

Instinktu attīstība mugurkaulnieku vidū ir pakāpeniska to veidojošās ietekmes vājināšanās un aizstāšana ar pieredzes elementiem. Pakāpeniski attīstoties dzīvnieka individualitātei, instinkts tiek aizstāts ar stereotipiem, kur reakcijai jābūt stingrai un skarbai, ar mācīšanos un inteliģenci, kur un kad nepieciešama elastīga reakcija uz situāciju. Stereotipiskās un rituālās uzvedības formas ir konservatīvas un stingras, “intelektuālās” formas ir elastīgas un viegli pilnveidojamas, bet abas attīsta sociālā vide - pirmo racionālo procesu ietvaros, otro situāciju koncepciju veidošanā.

To sauc par kultūru.

Lai uzdotu jautājumu.

Nedaudz vēstures. Vēl mācoties medicīnas augstskolas 3. kursā, klausoties G. Selijas lekciju par stresa teoriju, mani pārsteidza fakts, ka ideja par doktrīnas veidošanu autoram radās studiju gados. Šauboties par jebko, nolēmu kaut ko tādu izveidot, bet ak vai, neko neizdomājis, drīz vien atmetu labo nodomu.

Bet nekas nepaiet bez pēdām, sāku interesēties jautājums par cilvēka uzvedības virzošajiem motīviem un sāku meklēt savu atbildi. Sestajā kursā es iepazinos ar Freida teoriju, bet “mēs nesapratām viens otru”. Es neatradu atbildi uz jautājumu “par dvēseles uzbūvi”. Atkal un atkal izmēģinot Freida koncepciju uz sevi (tā kā man nebija ne laboratorijas, ne klīnikas), es paliku neapmierināts, jo “panseksuālisms” (vismaz tā man šķita šī teorija) nepaskaidroja manus jautājumus. Nolēmu labāk pētīt “seksuālo instinktu” un apguvu seksopatoloģijas kursu, un pēc kāda laika man bija medicīniskā prakse šajā specialitātē. Diemžēl es neatradu vienotību starp psihoanalīzi un klīnisko seksoloģiju. Intuitīvi sajūtot zināmu Freida koncepcijas nepilnību, es nolēmu to pārskatīt savā veidā. Pirmkārt, papildus seksuālajam instinktam mani interesēja arī jautājums par citiem (pārtikas, vecāku, izziņas, aizsardzības) instinktiem. Kāpēc tieši šie, jo tikai tiem ir anatomisks un fizioloģisks attēlojums somā un psihē. Nāves instinkts man šķiet virtuāls jēdziens. Neskatoties uz manu kritiku, esmu ļoti pateicīgs izcilajam zinātniekam S. Freidam par viņa novatorisko darbu zemapziņas jomā,

bezsamaņa un bērnības seksualitāte, kas mani iedvesmoja pētīt instinktus

Metode bija šāda. Sarežģītos seksoloģisko pacientu diagnosticēšanas un ārstēšanas gadījumos sāku pētīt visu 5 cilvēka instinktu izpausmi, noteiktu biosociālu, bioterapeitisku skatījumu uz ontoģenēzi un tādējādi gūt dziļāku izpratni par personību un tās problēmām. Aptaujājot pacientus, viņš noskaidroja viņu instinktīvo statusu, sarindojot viņus no vāja uz stipru, salīdzinot ar noteiktu vidējo normu, kas patvaļīgi ņemta no ikdienas veselā saprāta.

Iegūtie rezultāti bija ļoti vērtīgi psihoterapijai, iegūstot nozīmi kā algoritms darbam ar pacientu. Pirmkārt, mēs varam izcelt galējās iespējas. Uztura instinktam - no anorexia nervosa (hipofunkcija) līdz aptaukošanās ar Pikvika sindromu (hiperfunkcija). Pārtikas instinkta bioloģiskās aktivitātes rādītājs ir apetīte. Seksuālajam instinktam - no aseksualitātes, frigiditātes līdz satirozei un nimfomānijai. Bioloģiskais marķieris ir libido izpausme, terminu, ko trāpīgi izdomājis 3 Freids. Vecāku instinktam - no pilnīgas atteikšanās no bērniem līdz savas dzīves atvēlēšanai bērniem (ne tikai savai). Izziņas instinktam - no pašatdeves zinātnes, patiesības labā - līdz pilnīgai vienaldzībai pret zināšanām. Pašsaglabāšanās instinktam - starp drosmi un gļēvulību (pilots kaujā zaudēja abas kājas, pēc ārstēšanās kļuva par izpletņlēcēju). Šādus cilvēkus var klasificēt kā personas, kurām ir nosliece uz pašiznīcinošām darbībām (kaskadieru izpildītāji, alpīnisti, sacīkšu braucēji utt.). Ekstrēms izteiciens ir slepkavība, t.i. vēlme izdarīt pašnāvību par katru cenu.

Diemžēl pēdējiem trim instinktiem vēl nav adekvātu terminu, kas vienā vārdā atspoguļotu instinkta stāvokli (piemēram, vārdi apetīte vai libido joprojām ir zinātnei parādā). Sarežģītāki ir instinktu mijiedarbības jautājumi, taču šī tēma prasa turpmāku īpašu izpēti.

Vairāk nekā 20 gadus es loloju savu koncepciju par instinktu mijiedarbību, ne reizi vien vērsos pie zinātniekiem, taču sapratni neatradu, līdz atradu atbalstu no sava skolotāja S.A. Ovjaņņikovs. Kopīgi novērojumi ļāva formulēt propedeitisku metodi cilvēka bioloģiskās matricas izpētei tā sauktās cilvēka instinktu formulas (FIH) veidā.

A. Pašsaglabāšanās instinkts (IS)

A. Es nevērtēju savu dzīvi, man bieži ir domas par aiziešanu no savas dzīves, esmu mēģinājis izdarīt pašnāvību.

1. Man nav egoisma, kalpošana cilvēkiem un ideāls ir manas dzīves jēga. Es nevaru melot, goda un taisnības vārdā esmu gatavs upurēt savu

2. Man nepatīk meli, es novērtēju taisnīgumu un cenšos to aizstāvēt, bet neupurējot sevi. Materiālā labklājība un veselības aprūpe man nespēlē galveno lomu.

3. Man vienlīdz svarīga ir materiālā labklājība un garīgā dzīve. Es jūtu līdzi godīgiem cilvēkiem, bet neesmu sliecas cīnīties par taisnību. Spēju rast kompromisa risinājumus jebkurā situācijā. Es necietīšu citu dēļ; es drīzāk domāju par sevi.

4. Esmu īsts egoists (visvairāk mīlu sevi), materiālā labklājība- Man tas ir svarīgi. Es nekad nevēršos pret apstākļiem sev par sliktu. Vērtslietu uzkrāšana man sagādā prieku. Gods un taisnīgums man neko nenozīmē, kad mēs runājam par par priekšrocībām man

5. Es rūpējos tikai par sevi, savu veselību, esmu vienaldzīga pat pret tuviem cilvēkiem, pasargāju sevi no jebkādām raizēm. Es veltu savu dzīvi savai labklājībai, esmu aizdomīgs, man patīk, ka mani ārstē, visvairāk es vērtēju savu dārgo veselību un dzīvību.

B. Pārtikas instinkts (PI)

0. Man riebjas doma par ēdienu, ja mēs kaut ko iedzeram, es izsaucu vemšanu, lai atbrīvotos no ēdiena.

1. Ēdiens man nav galvenais, ēdu tāpēc, ka vajag.

2. Mana apetīte ir zem vidējās, viegli aizmirstu paēst, ja esmu aizņemta ar ko svarīgāku, viegli izturu izsalkumu.

Z. Man ir laba apetīte, ēdu ar prieku, cenšos ievērot ēšanas režīmu jebkuros apstākļos, izsalkuma sajūta man ir nepatīkama.

4. Mana apetīte ir virs "vidējās" Man patīk ēst un dzert garšīgas un bagātīgas maltītes. Uzskatu sevi par gardēdi, mīlu gatavot pati, atrast jaunas receptes dažādiem ēdieniem un palutināt sevi ar pagatavoto.

5. Es pastāvīgi esmu izsalcis un domāju par ēdienu. Es ēdu daudz un bez izšķirības, mana rijība mani netraucē. Man ir liekais svars.

B. Seksuālais instinkts (SI)

A. Man vispār nav vēlmes pēc dzimumakta. Esmu vienaldzīga vai pat riebīga.

1. Es piedzīvoju dzimumtieksmi 1-2 reizes gadā. Intimitāte man nesniedz prieku un gandarījumu. Es dodu priekšroku erotiskām fantāzijām.

2. Seksuālā vēlme rodas ne biežāk kā reizi mēnesī. Attiecību romantiskā puse ir interesantāka par fizisko tuvību. Es neesmu pilnībā pārliecināts par savām seksuālajām spējām.

Z. Man ir normāla dzimumtieksme 2 - 3 - 4 reizes nedēļā. Nav diskomforta vai nenoteiktības, gandrīz vienmēr ir spilgts orgasms.

4. Man ir spēcīga dzimumtieksme, varu ikdienā kontaktēties ar mīļoto, atdodu viņam visas savas jūtas, nejūtu nedrošību.

5. Man ir neatvairāma vēlme pēc dzimumakta. Sekss ir galvenais manā dzīvē. Tādi jēdzieni kā mīlestība man ir vienaldzīgi. Man patīk “izsmalcinātas formas” seksā. Domājot par homoseksuālām attiecībām.

D. Vecāku (mātes - tēva) instinkts (RI).

A. Man nav bērnu, viņi man riebjas. Man nepatīk ne kaķi, ne suņi.

1. Man nav bērnu, man viņi nepatīk, es dodu priekšroku mājdzīvniekiem.

2. Man nav vēlmes radīt bērnus, bet bērna parādīšanās ir saistīta ar mana vīra (sievas) uzstājību.

3. Man ir 1 - 2 mīļākie bērni pēc vēlēšanās, mierīgi izturu viņu audzināšanas grūtības.

4. Es ļoti mīlu bērnus, es gribu, lai viņu būtu vairāk, es izturu visas grūtības, man patīk viņus audzināt, bērni mani mīl.

5. Bērni ir vienīgā manas dzīves jēga, es no viņiem trīcu, esmu gatava viņu dēļ visu upurēt un visu viņiem piedot. Es varu viegli uzņemt citu cilvēku bērnus.

D. Kognitīvais instinkts (CI).

0. Man nav vēlēšanās kaut ko mācīties (uzskatu to par “tukšu” lietu).

1. Studijas man nekad nav sagādājušas nekādu prieku.

2. Es dažreiz klausos sarunas par jaunām grāmatām, bet man nepatīk tās lasīt. Es labprātāk skatos izklaides programmas televīzijā, ko visi skatās.

Z. Vienmēr mācījos labprāt, man patika apgūt jaunas lietas, vienmēr centos sekot līdzi vispārējais līmenis, bet es nevēlos kļūt par "zinātnieku", es gribu zināt tik daudz, cik man nepieciešams dzīvei.

4. Grāmatas, lasīšana, izglītība ieņem lielu vietu manā dzīvē, es pats krāju grāmatas, bet bez “fanātisma”. Zināšanas priecē un iedvesmo.

5. Manas dzīves jēga ir nemitīgi apgūt jaunas lietas, zinātnē, mākslā nemitīgi lasu vai rakstu pats. Es pilnībā nododos tam, lai apgūtu jaunas lietas.

Šis mēģinājums kvantitatīvi noteikt ķermeņa bioloģisko mehānismu ir nepieciešams, lai labāk iztēlotu daļu attiecības kopumā, jo ne velti G. Galileo teica, ka daba ir rakstīta matemātikas valodā.

Manuprāt, indivīda dzīves daudzveidība nesastāv no liela skaita diskrētu elementu, tad bioloģiskā sistēma diez vai izturētu dabiskās atlases grūtības. Visticamāk, bioloģiskās lietderības princips vienkāršoja iesaistīto komponentu skaitu līdz minimumam. indivīda dzīvības atbalstam. Kā zināms, tās ir 4 DNS nukleotīdu bāzes (adenīns, guanīns, citozīns un timīns), kas vienas sugas hromosomu komplektā veido visu neatkārtojamo gēnu kombināciju klāstu. 6oloģisko variāciju sērijā instinkts kā anatomisks un funkcionāls bloks var atrasties starp šūnu ar gēnu aparātu (hromosomu komplektu) un visa organisma dzīvību. Tas bija 5 funkcionāli savstarpēji savienotu bloku anatomiskais un fizioloģiskais mehānisms, kas nodrošināja sacensību saglabāšanu un turpināšanu sīvākajā konkurencē uz Zemes.

Kognitīvā instinkta loma ir unikāla. Tas bija tas, kurš ļāva socializēt cilvēku, metot tiltu starp bioloģisko un sociālo, garīgo, patiesi cilvēcisko. 20. un 21. gadsimta mijā inteliģence kļūst par galveno progresa faktoru. Zinātne, eksaktās zināšanas jeb epistēma ir kļuvušas par izšķirošu faktoru, lai ierobežotu bioloģisko (bieži vien arpecative - destruktīvu - kara) principu. Pieņemsim, ka visi instinkti dinamiskā līdzsvara stāvoklī vai darba žargonā ir slēgti. Šis stāvoklis nevar ilgt ilgi, jo elementārs izsalkums hipoglikēmijas veidā radīs spriedzi, stresu, uzskata Selye.

Ķermenis ietver mehānismu šī traucējuma novēršanai. Barības instinkts sūta signālu smadzenēm, kognitīvais instinkts kā augstākais regulators (kas atrodas instinktu hierarhijas kāpņu augšgalā) izlemj, ko darīt ar saņemto signālu. Vai man atlikt vai nekavējoties sākt meklēt pārtiku? Tas ir atkarīgs no signālu stipruma, citiem vārdiem sakot, no dominējošā (saskaņā ar A. A. Ukhtomsky). Katram cilvēkam ir savs izturības slieksnis, protams, bērniem un nenobriedušiem, infantīliem pieaugušajiem tas ir mazs. Mākslinieciskā valodā runājot par drosmīgiem un drosmīgiem cilvēkiem, ar to jāsaprot augsta pretestība ilgstošai dominances saglabāšanai. Apskatīsim I. P. Pavlova mācību par nosacītajiem refleksiem no instinktu viedokļa. Kā zināms, daba “uz ceļa” nespēja nodrošināt visu nepieciešamo arsenālu dzīves ceļā. Viņa deva tikai beznosacījumu refleksus, par visu pārējo bija jārūpējas pašam cilvēkam. Citiem vārdiem sakot, mēs visu mūžu attīstām kondicionētus refleksus, tas ir, mēs mācāmies (kaut ko un kaut kā saskaņā ar A. S. Puškinu). Tie, kas izmira dabiskās atlases dēļ, ir dinozauri un citi lieli dzīvnieki, pareizāk sakot, tie, kuri nespēja laikus apgūt jaunas dzīvības formas.

Nosacīti refleksi ir instinkta barojošais līdzeklis, ar kura palīdzību tas realizē savu potenciālu. Instinkts, kas balstīts uz beznosacījumu refleksiem, ir mežonība, neziņa, instinkts, kas balstīts uz nosacītajiem refleksiem, un pat augstākas pakāpes - kultūra, civilizācija, progress. Kāpēc ārstam tas ir vajadzīgs? Ļoti nepieciešams. Bez personības un slimības bioloģiskās analīzes maz ticams, ka daudzus apstākļus var pareizi novērtēt.

Visticamāk, tās ir adaptācijas (disadaptācijas) slimības, jo īpaši neirozes, depresija, psihosomatiskās slimības, kas veido lielāko daļu medicīniskās palīdzības pieprasījumu.

Manuprāt, ir jāpārskata daudzi medicīnas prakses aspekti no instinktu viedokļa, darbs solās būt interesants un praksē noderīgs. Citiem vārdiem sakot, bez pārmērīgas pieticības varam paziņot par nepieciešamību identificēt jaunu klīniskās instinktoloģijas zinātnes nozari un ārstu - speciālistu, kas spēj redzēt slimības un pacientus ar "bioloģisko" skatījumu - psihoterapeitu, biopsihiatru. vai biopsihoterapeits utt. Drīzāk Freida psihoanalīze gūs labumu no paradigmas maiņas uz bioanalīzi, bet nevis mainot nosaukumu, bet gan mainot metodes būtību.

Literatūra.

1. 3. Freids. Lekcijas par ievadu psihoanalīzē. T.1-2. M. 1922. gads

2. S.A. Ovjaņņikovs. Robežpsihiatrijas vēsture un epistemoloģija - 179.-183.lpp

3. A A. Uhtomskis. Fizioloģiskās dominances doktrīna. Kolekcionēti darbi. T. 1-6, L. 1945-62.

Ārsts Abijevs Artūrs Karamasovičs
medicīniskais aspekts

angļu versija

Cilvēka bioloģiskie instinkti – medicīnisks aspekts.

Autors Artūrs. K. Abijevs, M.D.

Mazliet vēstures. Kā trešā kursa medicīnas students, studējot Hansa Selija stresa teoriju, es biju pārsteigts, uzzinot, ka galveno ideju izstrādāja autors, kad viņš bija students. Iedvesmojoties no šī jēdziena un pats būdams students, esmu nolēmis nākt klajā ar savu teoriju — ambīciju, kuru esmu drīz aizmirsusi.

Tomēr sēkla manā galvā tika iesēta, un pēc neilga laika esmu atsācis interesēties un sāku meklēt priekš motīvi, kas izskaidro cilvēka uzvedību.

Sestajā klasē es iepazinos ar Freida teoriju, bet mēs "nesapratām viens otru". Es nevarēju atrast atbildi uz savu jautājumu: kā dvēsele tika “sakārtota”. Veltīgi es atkal un atkal mēģināju pielietot Freida “panseksuālisma” jēdzienu, lai izskaidrotu savus motīvus un uzvedību (tolaik man nebija ne laboratorijas, ne klīnikas). Es biju apņēmības pilns labāk izprast “seksuālo instinktu” un nolēmu iziet seksopatoloģijas kursu. Pēc tam kādu laiku praktizēju kā seksopatologs.

Diemžēl es joprojām nevarēju atrast vienotību starp psihoanalīzi un klīnisko seksoloģiju.

Intuitīvi, Freida koncepcija man bija nepilnīga. Tāpēc esmu nolēmis to pārskatīt, lai tas būtu apmierināts. Pirmkārt, es apsvēru citus, nevis seksuālos instinktus: barošanu, audzināšanu, mācīšanos un pašsaglabāšanos. Es esmu izvēlējies šos piecus instinktus, jo tiem visiem ir anatomiska un fizioloģiska izpausme gan somā, gan psihiskā. Miršanas instinkts man šķita diezgan virtuāls.

Neskatoties uz manu kritiku pret Freida koncepciju, esmu pateicīgs zinātniskajam titānam par viņa novatoriskajiem pētījumiem par zemapziņu, bezsamaņu un bērnības seksualitāti, kas mani iedvesmoja veikt savus pētījumus.

Es izmantoju šādu metodi. Sarežģītos gadījumos, kas atspoguļo diagnostisko un/vai terapeitisko izaicinājumu, es sāku atšķirt pakāpes, kādā katrs no pieciem instinktiem tika izteikts, un izmantoju šāda veida algoritmisko pieeju, lai iegūtu dziļāku izpratni par pacienta stāvokli.

Es izmantoju standartizētu anketu un metodi pacientu datu salīdzināšanai ar kādu patvaļīgu vidējo (kas iegūts no kopējās dzīves pieredzes un izpratnes), lai novērtētu pacientu “instinktīvo statusu”, kas svārstās starp divām galējībām: vāja (hipofunkcija) un spēcīga (hiperfunkcija)

Iegūtie dati izrādījās diezgan vērtīgi psihoterapijai un uzsvēra algoritmiskās pieejas priekšrocības pacientu aprūpē.

Pirmkārt, katram instinktam tika noteikti ekstremālie apstākļi - vājš un spēcīgs:

Barošanas instinktam - anorexia nervosa (hipofunkcija) un Pikvika aptaukošanās (hiperfunkcija). Apetītes intensitāte tika uzskatīta par šī instinkta bioloģiskās aktivitātes rādītāju.

Seksuālajam instinktam - aseksualitāte vai frigiditāte (hipofunkcija), satiriāze un nimfomānija (hiperfunkcija). Libido intensitāte (terminu izcili izdomājis doktors Freids) tika uzskatīts par šī instinkta bioloģisko marķieri.

Vecāku instinktam - pilnīga atteikšanās no bērniem (hipofunkcija) un savas dzīves veltīšana bērnu audzināšanai - pašu vai adoptētu (hiperfunkcija).

Mācīšanās instinktam - pilnīga vienaldzība pret zināšanām (hipofunkcija) un uzupurēšanās tieksme uz zināšanām, un slāpes pēc “patiesības” (hiperfunkcija).

Pašsaglabāšanās instinktam - pašnāvības instinktam - pārāk bail dzīvot un pārāk bail mirt, un gļēvulībai - nespējai tikt galā ar riskiem (hipofunkcija) un pašiznīcinošai drosmei - t.i., pilots, kurš lidmašīnas avārijā zaudējis abas kājas, kļūst par sky-diver - (hiperfunkcija).

Diemžēl pēdējiem trim instinktiem joprojām trūkst adekvātas terminoloģijas to attiecīgo diapazonu nosaukšanai (piemēram, termini “apetīte” un “libido” tiek lietoti, lai apzīmētu attiecīgi barošanās un seksuālo instinktu diapazonus). Šajā sakarā valodniecība joprojām ir psiholoģijas parādā.

Instinktu mijiedarbība ir sarežģītāks aspekts, kas prasa turpmākus un specifiskākus pētījumus.

Tikai pēc kādiem 20 gadiem un pēc tam, kad uzrunāju savu skolotāju Dr. S.A. Ovsjaņņikovs, vai es atradu atbalstu savai koncepcijai par instinktu mijiedarbību. Mūsu sadarbības rezultātā ar Dr. S.A. Ovsjaņņikovs, mēs izstrādājām propedeitisku metodi cilvēka bioloģiskās matricas izpētei. Mēs esam arī izstrādājuši formulu personas instinktīvā statusa aprēķināšanai (Instinktīvā statusa formula — ISF).

Pašsaglabāšanās instinkts (SPI).

0. Es nevērtēju dzīvi; Es sapņoju par dzīvības atņemšanu sev, un man ir bijuši pašnāvības mēģinājumi.

1. Esmu nesavtīgs cilvēks; kalpošana cilvēkiem un ideāliem ir manas dzīves jēga. Es nevaru melot un esmu gatavs upurēt savu dzīvību goda un taisnības vārdā.

2. Man nepatīk melot; Es ticu taisnīgumam un atbalstīšu to, tomēr ne ar savu dzīvi. Materiālā labklājība un veselība nav mani galvenie mērķi.

3. Man vienlīdz svarīga ir materiālā labklājība un spiritisms. Es jūtu līdzi godīgajiem cilvēkiem, bet pats nemēdzu cīnīties par taisnību. Es protu piekāpties. Es neesmu gatavs ciest kāda cita labā.

4. Es esmu egoists (es mīlu sevi vairāk nekā jebkurš cits). Materiālā labklājība man ir vissvarīgākā. Es nekad nestrīdos, ja tas mani var sāpināt. Bagātības palielināšana ir mana kaislība. Runājot par manu labumu - gods un taisnīgums man neko nenozīmē.

5. esmu aizņemts ar sevi un savu veselību; Es izturos pret citiem, pat sev tuviem cilvēkiem, un pasargāju sevi no jebkādiem traucējumiem. Esmu veltīts savai labklājībai, augstu uzskatu par sevi, patīk rūpēties par savu veselību; man nav nekā svarīgāka par manu dzīvību un veselību.

Barošanas instinkts (FI)

0. Doma par ēdienu man ir pretīga; Ja es kaut ko ēdu, es izraisīšu vemšanu, lai atbrīvotos no ēdiena.

1. Pārtika man ir nepieciešamība, nevis galvenā problēma.

2. Mana apetīte ir zem vidējās - bieži aizmirstu paēst, it īpaši, ja daru ko interesantu, nejūtot izsalkumu.

3. Man ir laba apetīte un patīk ēst; Es cenšos visu laiku ievērot noteikto ēšanas grafiku; Es jūtos neērti, kad esmu izsalcis.

4. Mana apetīte ir virs vidējā līmeņa; Man patīk patērēt lielu daudzumu garšīgu ēdienu un dzērienu. Es uzskatu sevi par gardēdi, man patīk gatavot ēst, izmēģināt jaunas receptes un dalīties ēdienā ar citiem.

5. Es pastāvīgi esmu izsalcis un domāju par ēdienu. ēdu daudz un neizvēloties; mana rijība mani neapmulsina. Man ir aptaukošanās.

Seksuālais instinkts (SI)

0. Man nav vēlmes pēc seksa. Doma par seksu man riebjas vai labākajā gadījumā atstāj vienaldzīgu.

1. Es jūtos kā sekss vienu vai divas reizes gadā. Es nejūtu prieku vai atvieglojumu no dzimumakta. Es dodu priekšroku erotiskām fantāzijām.

2. Es vēlos nodarboties ar seksu ne biežāk kā reizi mēnesī. Romantiskais attiecību aspekts mani interesē vairāk nekā sekss. Es neesmu pārliecināts par savām seksuālajām spējām.

3. Man ir “normālas” seksuālās vajadzības - 2-3-4 reizes nedēļā. Es nejūtu nekādu diskomfortu vai šaubas (akta laikā) un gandrīz vienmēr saņemu orgasmu.

4. Man ir spēcīga dzimumtieksme; ar cilvēku, kuru mīlu var piederēt sekss katru dienu - seksa laikā es neatturos un nešaubos.

5. Man ir pastāvīga un neatvairāma dzimumtieksme. Sekss ir mana dzīve. Vārds “mīlestība” man neko nenozīmē. Man patīk "nepatīkams" sekss. Es domāju par homoseksuālām attiecībām.

Vecāku (maternitātes un paternitātes) instinkts (PI)

0. Es ienīstu bērnus un man tādu nav. Man nepatīk ne kaķi, ne suņi.

1. Man nepatīk bērni un man tādu nav - es dodu priekšroku mājdzīvniekiem.

2. Es nevēlos bērnus, bet man būs bērns, ja mans dzīvesbiedrs uzstāj.

3. Es mīlu savus 1-2 bērnus (kurus plānoju radīt); viņu audzināšanas nasta man ir viegla.

4. Es ļoti gribu bērnus un vēlos, lai viņiem būtu vairāk; Labprāt nēsāju savus ar bērniem saistītos korus - man patīk audzināt bērnus; bērni mani mīl.

5. Bērni ir manas dzīves jēga, es viņus dievinu un esmu gatavs viņiem visu upurēt un piedot. Man nebūtu problēmu audzināt adoptētos bērnus.

Mācīšanās instinkts (LI)

0. Man nav nekādas vēlēšanās mācīties (uzskatu to par bezjēdzīgu).

1. Studijas man nekad nav sagādājušas prieku.

2. Es dažreiz dzirdu sarunas par jaunām grāmatām, bet man nepatīk tās lasīt. Man patīk galvenās televīzijas izklaides.

3. Man vienmēr ir paticis mācīties un mācīties; Es uzturu savu izglītību un cenšos to uzturēt aktuālu; tomēr mani neinteresē kļūt par “zinātnieku” – es vienkārši vēlos zināt pietiekami daudz, lai dzīvē gūtu panākumus.

4. Grāmatas, lasīšana un izglītība ir svarīga manas dzīves sastāvdaļa; Es krāju grāmatas, tomēr neesmu “grāmatu fanātiķis”. Mācīšanās man sniedz prieku un iedvesmu.

5. Visa jauna meklējumi zinātnē un mākslā ir manas dzīves jēga; Es vienmēr lasu vai rakstu. Esmu veltīts jaunu lietu apguvei.

Iepriekš minētais mēģinājums sadalīt instinktus kvantitatīvās pakāpēs ir nepieciešams, lai labāk izprastu instinktu iekšējo vienotību – G. Galilejs teica, ka Daba ir rakstīta matemātikas valodā.

Šķiet, ka indivīda sarežģītība izriet no diezgan ierobežota pamatkomponentu skaita - struktūrai ar lielu sastāvdaļu skaitu būtu mazākas izredzes gūt panākumus skarbajā dabiskās atlases vidē. Tas atbilst bioloģiskās efektivitātes principam, ka dzīvības uzturēšanas sistēmas pamatkomponentu skaits tika samazināts līdz minimumam, lai nodrošinātu gan vienkāršu (kompaktu) organizāciju, gan sarežģītu bioloģisko interpretāciju. Ir zināms, ka tikai četras nukleīnskābes (adenīns, guanīns, timīns un citozīns) ir atbildīgas par bagātīgu atsevišķa genoma bioloģisko interpretāciju.

Bioloģiskās variācijas rindā instinktu kā anatomiski fizioloģisku bloku var uzskatīt par tādu, kas ieņem pozīciju starp šūnu ar tās genomu un pārējo dzīvo organismu.

Anatomiski fizioloģiskā sistēma, kas sastāv no 5 vienotiem blokiem, ir iespējama struktūra, kas ir atbildīga par veiksmīgu sugas saglabāšanu uz Zemes.

Mācīšanās instinktam bija unikāla loma. Tas savienoja bioloģisko un garīgo jomu, radot sociālu cilvēku. 21. gadsimta mijā cilvēka intelekts ir arvien svarīgāks progresa faktors. Episistēmai, kas balstās uz zinātni un eksaktām zināšanām, ir arvien lielāka loma bieži destruktīvu bioloģisko pamatdziņu (agresija, iznīcināšana, kari) kontrolēšanā.

Pieņemsim, ka visi instinkti ir dinamiskā līdzsvara stāvoklī vai slēgti. Šo stāvokli nevar pagarināt bezgalīgi – vienkāršs izsalkums radīs stresu, pēc Ceilijas domām, fizioloģiski izteiktu kā hipoglikēmiju. Atbildot uz to, ķermenis aktivizē kompensācijas mehānismu. Barošanas instinkts dod signālus smadzenēm, kur mācīšanās instinkts, kas atrodas instinktīvo lēmumu koka virsotnē, apstrādā, kas signalizē: meklē ēdienu, lai to atliktu vai sāktu nekavējoties.

Signāla intensitāte nosaka tā dominējošo stāvokli (A.A. Ukhtomsky). Izturības slieksnis katram indivīdam ir atšķirīgs, un tas ir viszemākais zīdaiņiem un atpalikušiem vai zīdaiņiem. Un otrādi, tiek pieņemts, ka spēcīgiem indivīdiem ir augstāks tolerances vai izturības slieksnis pret ilgstošu signāla dominēšanu.

Apskatīsim Ivana P. Pavlova teoriju par kondicionēšanu instinktu kontekstā. Ņemot vērā to, indivīds netiek nodrošināts ar visu, kas viņam var būt nepieciešams viņa dzīves laikā. Tā vietā indivīdam tiek nodrošināti beznosacījumu refleksi un iespēja no tiem veidot nosacītos refleksus, kas atbilst konkrētai dzīves situācijai. Pēc izcilā krievu dzejnieka A.C. Puškina, mēs pavadām savu dzīvi, mācoties “kaut ko kaut kā” vai attīstot jaunus nosacītus refleksus.

Tie, kuriem neizdevās izveidot atbilstošus nosacītus refleksus, bija lemti izmiršanai, t.i., dinozauri.

Refleksi nodrošina ietvaru, kas nepieciešams instinktu īstenošanai. Paredzams, ka instinkti, kas izriet no beznosacījumu refleksiem, būs vienkāršāki un ar primitīvākiem sociālajiem modeļiem (t.i., egoisms). No otras puses, instinkti, kas izriet no nosacītajiem refleksiem, būs sarežģītāki un ar progresīvākiem sociālajiem modeļiem (t.i., altruistisks egoisms).

Vai šī perspektīva sniedz kādu labumu praktizējošam ārstam? Es domāju, ka tā ir. Pacienta instinktīvā stāvokļa analīze sniedz objektīvas atsauces, pēc kurām var precīzāk un visaptverošāk novērtēt viņa stāvokli. Īpaši tas attiecas uz adaptācijas slimību - neirozes, depresijas, psihosomatisku traucējumu - atklāšanu, kas ir galvenais cēlonis ārsta apmeklējuma pacientu vidū.

Mēs uzskatām, ka ārsta prakses pārskatīšana pacienta instinktīvā stāvokļa novērtēšanas kontekstā ir jau sen. Mēs nemaz nebrīnīsimies, ja šādas pārskatīšanas rezultātā tiks izveidota jauna disciplīna - Klīniskā instinktoloģija.

1. Z. Freids. Lekcijas par ievadu psihoanalīzē. Vol.1-2 M. 1922. g.

2. S.A. Ovjaņņikovs. Pierobežas psihiatrijas vēsture un epistemoloģija, lpp. 179-183.

3. A.A. Ukhtomskis. Pētījums par fizioloģisko dominējošo stāvokli. Vol. 1-6, L, 1945-1962.

Cilvēks piedzimst ar instinktiem. Tās ir iedzimtas īpašības, kas palīdz indivīdam cīnīties par savu izdzīvošanu jau no bērnības. Bez šaubām, bez pieaugušo palīdzības bērns neizdzīvos, pat izmantojot savus instinktus. Taču ar kopīgu tandēmu cilvēks izdzīvo.

Instinkti ir doti ikvienam no dzimšanas. Pamatinstinkti ir sūkšana, satveršana un raudāšana. Pirmajās dzīves dienās cilvēkam nepieciešams tikai miegs, pārtika un defekācija. Tikai tad viņš sāk pamazām attīstīt savas prasmes, radot savā dzīvē lielāku dažādību.

Cilvēks nekad nezaudē savus instinktus. Viņš vienkārši pārstāj tos lietot, kad viņš attīstās. Viņa attīstītās un paradumos pārvērstās prasmes arvien vairāk izvirzās priekšplānā. Taču īpaši saspringtās situācijās, kad indivīds nekontrolē savu uzvedību, viņa uzvedību kontrolē instinkti. Atcerēsimies vēlmi skriet, kad suns tev uzbrūk, vai barības meklēšanu, kad jūties izsalcis.

Instinktu piemēri ir:

• Ēdiet kaut ko saldu, jo tas jūs nomierina.
• Lietojiet alkoholu, lai samazinātu garīgo aktivitāti.
• Apskaujiet sevi, ietiniet sevi vai ieskaujiet sevi ar jaukiem cilvēkiem, kad jūtaties slikti.

Instinkti var mainīt savu izpausmes formu. Tomēr tie nepazūd paši no sevis. Cilvēks katrā situācijā meklē veidu, kā sevi nomierināt, apmierināt fizioloģiskās vajadzības un dot atpūtu. Bez tā cilvēks nesasniegs citus mērķus un centienus.

Kas ir instinkts?

Instinkti ir katra cilvēka sastāvdaļa. Bezsamaņā vai garīgās aktivitātes trūkuma gadījumā cilvēks pilnībā pakļaujas saviem instinktiem. Var teikt, ka pat pieaugušie dažreiz veic automātiskas darbības, ko nosaka instinkti.

Automātisku darbību, kurai nav nepieciešama cilvēka apziņas kontrole, sauc par instinktu. Tā ir iedzimta īpašība, kuras mērķis ir apmierināt ķermeņa pamatvajadzības. Cilvēks vēlas ēst, atpūsties, vairoties un pasargāt sevi – tie ir pamata instinkti, kas apmierina ķermeņa vēlmes.

Instinktu līmenī cilvēks praktiski neatšķiras no dzīvniekiem. Augstākās sugas dzīvnieku pasaule iet tālāk. Viņi apmierina ne tikai savas fizioloģiskās vajadzības tādos veidos, kas viņiem raksturīgi pēc dabas, bet arī attīsta savas prasmes. Piemēram, plēsēji praktizē medību prasmes.

Cilvēks attīstoties sāk kontrolēt savu rīcību. Viņas izveidotie ieradumi kļūst arvien svarīgāki un izspiež instinktīvas darbības. Dažreiz cilvēks apzināti rīkojas, tas ir, kontrolē savu uzvedību. Tomēr arī instinkti nesnauž. Stresa vai bezsamaņas situācijā cilvēks rīkojas automātiski.

Automātiskās darbības ir jānošķir viena no otras, jo tās ir:

1. Instinkti ir beznosacījumu refleksi.
2. Ieradumi ir nosacīti refleksi.

Cilvēka instinkti

Katram cilvēkam ir instinkti. Tie ir galvenie un pirmie dzinējspēki, kas veicina izdzīvošanu. Taču ar laiku cilvēks tās nomāc, apgūstot sociāli pieņemamu uzvedību, kas kļūst par ieradumu. Pat šādā situācijā instinkti nepazūd un netiek aizmirsti. Dažkārt var pamanīt, kā cilvēki konkrētās situācijās uzvedas neadekvāti. Ko tas nozīmē?

Instinkti nekur nepazūd, tos vienkārši nomāc nosacīti refleksi vai apzināta, gribas darbība. Ja bloķēšanas sistēma konkrētajā situācijā nedarbojas, tad cilvēks sāk uzvesties instinktīvi. Viņš nekļūst traks, bet vienkārši rīkojas automātiski, kur vienīgais mērķis ir aizsardzība vai izdzīvošana.

Attīstībai progresējot, instinktīvās izpausmes var mainīties. Tomēr tie vienmēr paliek cilvēkā. Galvenie instinkti ir:

1. Pašsaglabāšanās.
2. Jauda.
3. Pavairošana.

Ja cilvēks ir pakļauts saviem instinktiem, tad viņu ir viegli kontrolēt.

Instinktu īpatnība ir tāda, ka tie spēj viens otru apspiest. Ņemsim seksuālās neuzticības piemēru, kad vīrietis uzņemas risku pārgulēt ar sievieti, nebūdams pārliecināts, ka viņas vīrs viņu neatradīs. Vairošanās instinkts nomāc pašsaglabāšanās instinktu, bet viņi pēc tam var mainīties, ja parādās vīrs (cilvēks pārtrauks seksu un sāks sevi aizsargāt).

Instinkti ir arī pamats baiļu attīstībai. Ja cilvēks neveic darbību, jo tas viņam ar kaut ko draud, tad viņam rodas bailes.

Cilvēka uzvedība instinktu ietekmē var ļoti atšķirties no darbībām, ko viņš veic apzināti. Automātiskās darbības ir rupjas, primitīvas, nepārdomātas, ko sabiedrība var uztvert negatīvi.

Instinkti ir svarīgi bioloģiskie refleksi, kas ir raksturīgi cilvēkiem. Viņi palīdz viņam izdzīvot. Pārējais ir atkarīgs no tā, kā cilvēks vēlas dzīvot. Tad viņš sāk attīstīt noteiktas prasmes un ieradumus. Instinkti nav jāapgūst, tie jau ir cilvēkā. Tomēr sabiedrības attīstība ietekmēja to, kā cilvēki turpināja izmantot savas iedzimtās darbības.

Socializācijas nepieciešamība liek cilvēkiem atteikties no savas instinktīvās uzvedības un attīstīt citas prasmes. Zināmā mērā tas ietekmē cilvēku veselību. Neizmantojot savus dabiskos stimulus, cilvēks pārstāj izmantot savu fizioloģisko potenciālu. Tas noved pie redzes, dzirdes pasliktināšanās, muskuļu vājuma parādīšanās, dažādu slimību attīstības atsevišķu šūnu atrofijas veidā utt.

No otras puses, cilvēks nevar dzīvot instinktu līmenī, jo tad viņš tiks pilnībā atraidīts no sabiedrības. Viņam jāiemācās staigāt, runāt, lasīt un veikt citas darbības, lai pielāgotos apstākļiem, ar kādiem sabiedrība ir nākusi klajā.

Instinktu veidi

Tiek ņemti vērā šādi instinktu veidi:

1. Reproduktīvā: vecāku un seksuālā.
2. Sociālā: saistīta, konformāla, vertikāla un horizontāla konsolidācija, kleptomānija, nesaistīta izolācija.
3. Pielāgošanās vidi: teritoriālā, meklēšana un vākšana, konstruktīva, migrācija, sugu skaita ierobežošana, veterinārā un lauksaimniecības, ainavu preferences, medības un makšķerēšana.
4. Komunikācijas: žesti un sejas izteiksmes, neverbāls, lingvistisks.

Instinkti ir iestrādāti katrā indivīdā. Viņi var izpausties gan neatkarīgi, gan mijiedarbībā ar citiem cilvēkiem. Savukārt tie ir paredzēti tikai un vienīgi fizioloģisko vajadzību apmierināšanai. Tas ir, instinkti ir īslaicīgi to izpausmes periodā (tiklīdz cilvēks ir apmierinājis savas vēlmes, instinkts veikt vēlamo darbību pazūd).

Pirmajā grupā ietilpst vairošanās instinkti un vecāku īpašību izpausme. Cilvēkam ir nepieciešams ne tikai apaugļot sievieti, lai viņai varētu būt bērns, bet arī atbalstīt un palīdzēt bērnam viņa bezpalīdzības periodā (pretējā gadījumā viņš nomirtu). Šo instinktu trūkums jau būtu iznīcinājis cilvēci, jo cilvēki nevairotos un nerūpētos par saviem pēcnācējiem.

Otrajā grupā ietilpst sociālie instinkti, kas mudina katru cilvēku apvienoties ar citiem cilvēkiem. Šī stimula trūkums novestu pie indivīda nāves, kurš nespētu tikt galā ar visu apkārtējās vides slogu. Apvienojoties grupās, cilvēks instinktīvi piekrīt zināmai sevis apspiešanai, pakļautībai un hierarhijas ievērošanai. Šādā situācijā ir ļoti viegli manipulēt ar tiem, kas cenšas saglabāt grupu.

Cilvēks pirmām kārtām cenšas saglabāt savu genomu. Tāpēc viņš apvienojas ģimenēs. Tajā pašā laikā ir agresija un konkurence ar tiem, kas nav ģimenes locekļi. Cilvēks cīnās, lai saglabātu sava gēna tīrību.

Turklāt indivīds vienmēr cenšas apvienoties ar citu personu. Sadarbība ir tā, kur neviens nav nevienam pakļauts. Tomēr cilvēki apvienojas, jo kopā paveikt uzdevumu vai atrisināt problēmu ir daudz vieglāk nekā atsevišķi.

Apvienojoties, cilvēki rada:

• Vertikālā konsolidācija – kad indivīds piekrīt pakļauties un aizskart savu brīvību, lai būtu daļa no grupas. Komandai ir līderis un tā ievēro skaidrus noteikumus, kurus nevar iznīcināt.
• Horizontālā konsolidācija ir tad, kad cilvēki apvienojas pēc savas gribas, pamatojoties uz altruismu. Cilvēks darīs kaut ko labu cita cilvēka labā, lai pēc tam saņemtu no viņa kādu labumu vai palīdzību. Mēs šeit nerunājam par nesavtīgu altruismu.

Saskarsmē ar pretiniekiem cilvēkam ir kleptomānija – viņš maldina, laupa un zog. Tas tiek uzskatīts par diezgan normālu no bioloģiskās puses, kad cilvēks rūpējas par sevi un saviem mīļajiem, nes viņiem to, ko viņš varētu paņemt no citiem.

Instinktiem pielāgoties videi mūsdienās nav nozīmes. Taču senos laikos cilvēks vienmēr meklēja vietu, kur viņam būtu ērti izdzīvot un apmierināt savas vajadzības.

Apvienojoties ar cilvēkiem, cilvēks ir spiests meklēt veidus, kā ar viņiem sazināties. Šeit tiek izmantotas verbālās un neverbālās zīmes. Ja iepriekš tie bija primitīvi, tad laika gaitā sabiedrība radīja savu valodu, kas palīdz cilvēkiem saprast vienam otru. Tas padara viņus par civilizētiem cilvēkiem, lai gan kopš dzimšanas cilvēks nezina savu valodu.

Instinktu piemēri

Visbiežāk izpaužas instinkts ir pašsaglabāšanās vēlme. Viņa spilgti piemēri parādās gandrīz visur:

1. Cilvēks slimojot pats rūpējas par savu veselību.
2. Viņš izvairās no tām vietām un situācijām, kurās viņam var draudēt nāve.
3. Uzbrūkot, aizstāv sevi fiziski un mutiski.
4. Cilvēks silti ģērbjas, kad jūt, ka salst.
5. Cilvēks izģērbjas tā, lai viņa ķermeņa temperatūra būtu ērta.
6. Viņš sāk meklēt ēdienu, lai remdētu izsalkumu, un dzert, lai novērstu slāpes.

Vienkārši sakot, pašsaglabāšanās instinkts ir vērsts uz cilvēka ķermeņa integritātes un dzīvībai svarīgo funkciju saglabāšanu.

Reprodukcijas instinkts ir vērsts uz sugas saglabāšanu. Daba prasa, lai cilvēks saglabātu savu sugu. Ģimenei ir svarīgi, lai parādās jaunas paaudzes, kas turpinās savu ciltsrakstu. Šeit izpaužas instinkts ne tikai ieņemt bērnu, bet arī viņu aizsargāt, audzināt un padarīt par neatkarīgu cilvēku. Dažkārt vecāku mīlestība pārsniedz robežas, kad pieaugušie pārlieku aizsargā savus bērnus, pat ja viņi paši ir kļuvuši pieauguši un neatkarīgi vai ir bezatbildīgi pret savu attīstību.

Vēlēšanās kļūt par daļu no sabiedrības, kurā tiks dotas privilēģijas, var manipulēt ar kādu un pat dzīvot uz kāda cita rēķina, liek cilvēkam rūpēties par pievilcīgu izskatu un noderīgām komunikācijas prasmēm. Cilvēks var upurēt sevi un vajadzības gadījumā pat pakļauties, ja tas galu galā ļaus viņam saņemt noteiktus labumus no citiem.

Apakšējā līnija

Instinkti ir iedzimti refleksi, kurus cilvēks nevar izslēgt no savas dzīves. Ik pa laikam katrs cilvēks pakļaujas saviem instinktiem, kas liek viņam rīkoties absurdi un primitīvi. Tomēr instinkti ir daļa, kuru labāk pētīt un novērot pašam, nekā bezjēdzīgi ar to cīnīties.

Sveiki, dārgie emuāra lasītāji! Šodien mēs runāsim par to, kas tas ir un kādi ir cilvēka instinkti, kā arī par to, kāda ir atšķirība no dzīvnieku pasaules. Kāpēc mums tie ir vajadzīgi un kādos gadījumos tie ir hipertrofēti vai, gluži pretēji, ļoti vāji.

Kas tas ir?

Jau sen Senajā Grieķijā domātāji un vienkārši gudri vīrieši pamanīja, ka cilvēka dabā ir nedrošos apstākļos reaģēt un uzvesties vienādi. Paši instinkti atrodas hemokodā, un tie sastāv no refleksiem, kas savukārt ir:

• Nosacīti - tas ir, tās, kuras cilvēks ieguva savas dzīves laikā. Vienkāršākais piemērs ir, kad jūs ieslēdzat gaismu, tiklīdz ieejat telpā. Jūs neesat piedzimis ar šīm zināšanām un ieradumiem, bet ieguvāt tās, kļūstot vecākam. Un tagad jūs pat nepamanāt, kā jūsu roka sniedzas pēc slēdža.
• Beznosacījuma attiecīgi tās, kuras saņēmām piedzimstot. Reti kad kāds neatvelk roku pēc pieskaršanās karstai pannai vai gludeklim, vai ne? Tas ir beznosacījumu reflekss.

Instinktus var ietekmēt reliģija, likumi, uzvedības normas un noteikumi, izglītība vai tās trūkums. Piemēram, ģimenē, kur vecāki ļaunprātīgi izmanto pārmērīgu aizsardzību, kontrolējot katru bērna soli, tad par kādu neatkarību mēs varam runāt? Viņš īsti nesapratīs, kurās situācijās viņam vajadzētu būt uzmanīgam un kurās, gluži pretēji, parādīties.

Šādiem stāstiem visbiežāk ir divas notikumu versijas.

Pirmkārt: bērns, augot, paliek dzīvot kopā ar saviem vecākiem, jo, lai izveidotu ģimeni, ir nepieciešama vismaz neliela neatkarība un spēja paļauties uz sevi.

Otrkārt: viņš visos iespējamos veidos cenšas aizbēgt, kļūst nekontrolējams un agresīvs pret tiem, kas par viņu rūpējas. Otrā varianta stāsti parasti beidzas veiksmīgāk.

Lai padarītu skaidrāku, kā var ietekmēt instinktus, vispirms apskatīsim, kas tie ir.

Veidi

1. Pats elementārākais un elementārākais ir pašsaglabāšanās

Ja kāda iemesla dēļ tas nav novājināts, tad jūsu uzvedība nebūs riskanta, azartiska un destruktīva. Piemēram, jūs neiekāpsiet būrī ar tīģeriem, jūs nelēksit bez izpletņa un neizprovocēsiet sportistu grupu. Pat piedzimstot bērns neapzināti sniedzas pie mātes, pārdzīvojot lielu satraukumu, ja viņš paliek viens, jo viņa dzīve ir atkarīga no citiem. Tāpēc mazuļi tik agri sāk smaidīt, priecājoties par kāda rūpēja tuvošanos, lai vēlme biežāk tikt paceltiem un pieiet pie gultiņas neizgaist.

2.Vairošanās

Tas sāk parādīties arī bērnībā, laimes sajūtā, kad visa ģimene ir kopā, un bērns zemapziņā “nolasa” jebkādus konfliktus, lai kā pieaugušie censtos slēpt nesaskaņas. Tad viņš sāk likt sevi manīt vēlmē izveidot savu atsevišķu ģimeni, laist pasaulē mazuli un rūpēties par viņu. Hipertrofija, kad cilvēks nodarbojas ar izlaidību, kopā ar vienaldzību pret savu drošību. Vai vāji izteikts, kad nav vēlēšanās iegūt mantiniekus, veltot laiku un enerģiju citām interesēm un vēlmēm.

3.Altruisms

Pirmie divi refleksi bija galvenie, kas palīdz cilvēkam izdzīvot. Tagad pāriesim pie sociālākiem, nodrošinot socializāciju un veiksmīgas aktivitātes. Un pirmais būs altruisms, kas izpaužas rūpēs par citiem, gan cilvēkiem, gan dzīvniekiem, tā ir līdzjūtība un empātija, tieksme pēc miera un labestības. Kad tas izteikts spēcīgi, cilvēks spēj veltīt savu dzīvi, lai rūpētos par tiem, kam tas ir nepieciešams, bet ne tikai veltīt, bet nest upuri, piemēram, dodoties uz klosteri.

4.Pētījumi

Ar mērķi attīstīt cilvēku gan radoši, gan citās jomās. Pateicoties zinātkārei, mazi bērni apgūst pasauli, un atkarībā no vides, kurā viņi aug, attīstās viņu spējas un tieksmes. Veiksmīgu pētniecisko darbību piemēri, par kuriem viņi nav sodīti, bet gan mudināti, ir izcili zinātnieki, ceļotāji, slavenas radošas personības un citi cilvēki, kas seko viņu interesei.

5.Dominance

Tā ir nepieciešamība pēc vadības un varas. Cilvēki, kuriem ir izteikts dominējošais stāvoklis, spēj vadīt pūli, organizēt un vadīt. Vai esat ievērojuši, ka pat mazu bērnu kompānijā vienmēr ir kāds “vadonis”? Neviena grupa nevar iztikt bez līdera, pat netieša. Nereti gadās, ka cilvēks, kuram iepriekš nav bijusi līdera pieredze, nonākot uzņēmumā, kurā vara vēl nav sadalīta, ieņem godpilno līdera vietu. Un nav svarīgi, kādā veidā viņš pats uzvar čempionātā, vai arī viņu izvēlas citi dalībnieki.

6. Savas cieņas saglabāšana

Tikai pārspīlētā formā cilvēki dažreiz ignorē savus iedzimtos instinktus. Piemēram, viņi ir gatavi riskēt ar savu veselību un dzīvību, lai aizstāvētu savu godu vai taisnību. Kad līmenis ir ļoti vājš, tad cilvēkam ir zems pašvērtējums, kā rezultātā viņš pieļauj ne tikai pazemojumus pret sevi, bet arī vardarbību. Bieži vien ir gadījumi, kad pašpārliecināta sieviete uzsāk attiecības ar tirānu, kurš viņu pastāvīgi devalvē, novedot viņu līdz tādam stāvoklim, ka viņa patiešām pārstāj ticēt saviem spēkiem, inteliģencei un pievilcībai. Viņš kļūst par upuri, ar kuru tagad ir viegli manipulēt un kontrolēt, jo viņš visu izturēs.

7.Brīvība un neatkarība

Tas parādās zīdaiņa vecumā, mēģinot ietīt jaundzimušo, normālas attīstības laikā. Sacelšanās laikā pusaudža gados, ja tas netiek apspiests. Pateicoties brīvības nepieciešamībai, cilvēks attīsta sociālās prasmes, palielina iespēju gūt panākumus, veidojot ģimeni un kopumā kvalitatīvu patstāvīgu dzīvi. Cilvēks spēj nest atbildību un paļauties uz sevi, jo viņam ir pieredze.

Atšķirības no dzīvniekiem

Būtiskākā atšķirība ir tā, ka cilvēks spēj kontrolēt vai apspiest savas vajadzības, īpaši tajos brīžos, kad tās ir pretrunā ar likumu vai uzvedības noteikumiem. Ar dažādiem psihiskiem traucējumiem cilvēks zaudē kontroles spēju, kas izpaužas, piemēram, pārmērīgā pārtikas patēriņā, tas ir, pārēšanās, vai, tieši otrādi, atteikšanās no tās anoreksijas, izlaidības, jebkāda veida atkarības gadījumā, utt. Tādos gadījumos cilvēks kļūst kā dzīvnieks, kura galvenie instinkti ir saglabāšana un vairošanās.

Dzīvnieki neprot nomākt savus refleksus, viņiem nav morāles jēdziena, tāpēc kaķis vai suns karstuma periodā nav selektīvs partnera izvēlē, tieši otrādi, jo vairāk viņu ir, jo lielāka iespēja par pēcnācēju piedzimšanu.

Plēsēji nogalina, nejūtot žēlumu, lai tikai pietiktu un pabarotu savus mazuļus, tas, starp citu, mūs īsti neatšķir no dzīvniekiem. Diemžēl daudzi cilvēki spēj slepkavot savā labā. Un savā ziņā dzīvnieki izrādās “humānāki”, tajos gadījumos, kad izrāda neizsakāmu uzticību, visā dzīvē izveidojot tikai vienu pāri, un dažreiz viņi pat ir gatavi mirt, ja zaudēs partneri vai pavada laiku. pārējās dienas vienatnē.

Secinājums

Un tas viss šodienai, dārgie lasītāji! Abonējiet emuāru, lai būtu informēti par jaunumiem interesanta informācija, saglabā savu zinātkāri, jo tā ir panākumu atslēga. Parūpējies par sevi un saviem mīļajiem!

Materiālu rakstam sagatavoja Alīna Žuravina.