Interesantākie ermitāžas stāsti no dažādām pasaules malām. Tie, kas pametuši pasauli, jeb mūsdienu vientuļnieki

Dažreiz dzīves smagums var būt nepanesams. Straujā tehnoloģiju attīstība, politiskie nemieri un saspīlētās personiskās attiecības bieži izraisa sapņus par izbēgšanu no grūtībām. mūsdienu dzīve dabas klēpī.

Lielākajai daļai šī vēlme pārtop pārgājienos vai banālos piknikos brīvā dabā, taču ir arī cilvēki, kas savus sapņus īsteno.

Šeit ir stāsti par septiņiem izmisušajiem pārdrošajiem, kuri devās dzīvot tālu no civilizācijas savvaļā.

1. Kristofers Makkandless

Slavenākais vientuļnieks, Džona Krakauera grāmatas “Iekšā savvaļas apstākļi", kā arī amerikāņu režisora Šona Penna filma, Kristofers Makkandless (kurš pārdēvēja sevi par Aleksandru Supertrampu (Supertrampu)) sapņoja par dzīvi tālu no civilizētas sabiedrības Aļaskas plašumos.

Neskatoties uz laba izglītība, darba izredzes un piederība Amerikas augstākajai vidusšķirai, Kristofers bija vīlies patērētāju sabiedrības ideoloģijā.

Diemžēl pēc 113 dienu ceļojuma pa Aļaskas zemēm Makkandless 1992. gada augustā nomira meža biezoknī no saindēšanās ar ogām un bada.

2. Timotijs Tredvels

Tims Tredvels ir vides aizstāvis, dabaszinātnieks amatieris, ekokaravīrs un dokumentālo filmu veidotājs, kurš dzīvojis starp grizlilāčiem Nacionālais parks Katmai Aļaskā.

Viņš dzīvoja starp lāčiem bez jebkādas aizsardzības 13 gadus. Taču pagājušās vasaras beigās drosmīgā ekologa veiksme beidzās – un viņu un viņa draugu Eimiju Hugunardu nogalināja un apēda lācis.

Lai gan Tredvelu daži uzskata par naivu ideālistu, viņa vides aktīvisms deva ievērojamus rezultātus. gadā ir iemūžināts Timotija dzīvesstāsts dokumentālā filma"Grizzly Man"

3. Henrijs Deivids Toro

Toro ir slavens amerikāņu rakstnieks, dabaszinātnieks, filozofs un kritiķis. Savā slavenākajā grāmatā Valdens viņš apraksta nošķirtības periodu, kad viņš dzīvoja nomaļā mājiņā netālu no Voldenezera, Masačūsetsā.

Vēlāk Toro atgriezās sabiedrībā. Viņaprāt, viņam vajadzēja dzīvot izolācijā no sabiedrības, lai par to iegūtu objektīvu priekšstatu.

4. Teds Kačiņskis

Arī bēdīgi slavens kā Unabomber. Kačiņskis bija ārkārtīgi radikāls civilizācijas un moderno tehnoloģiju kritiķis.

Talantīgs matemātiķis ar daudzsološu akadēmisko karjeru, viņš beidzot pameta pasniedzēja amatu Kalifornijas Universitātē Bērklijā, lai dzīvotu tuksnesī bez ūdens vai elektrības Montānas savvaļā.

Tur Kačiņskis sāka savu teroristu kampaņu, nosūtot 16 bumbas dažādiem mērķiem, tostarp universitātēm un aviokompānijām, nogalinot trīs cilvēkus un ievainojot 23.

Viņš aprakstīja savu rīcību un uzskatus manifestā ar nosaukumu " Industriālā sabiedrība un viņa nākotne." Unabomberis izcieš sodu, kas nav nosacīts, federālajā cietumā.

5. Noa Džons Rondo

Noa Rondo ir labi pazīstams vientuļnieks, kurš patvērās no civilizācijas Ņujorkas Adirondakas kalnos. Pirms aiziešanas tuksnesī 46 gadu vecumā Rondo paziņoja, ka "nav apmierināts ar pasauli un jaunajām tendencēm".

Neskatoties uz relatīvo attālumu un izolāciju, Rondo uzņēma apmeklētājus un pat spēlēja viņiem vijoli. Diemžēl pēc kāda laika vientuļnieks bija spiests pārvākties no savām mājām kalnos un galu galā nomira 1967. gadā.

6. Pols Gogēns

Pols Gogēns bija vadošā postimpresionisma figūra, rakstnieks un mākslinieks, pazīstams ar savu primitīvistisko stilu un filozofiju.

1891. gadā, vīlies par atpazīstamības trūkumu savā dzimtenē un finansiālām problēmām, Gogēns nolēma doties uz tropiem. Tādējādi viņš vēlējās izvairīties no civilizācijas “mākslīgām konvencijām”.

Pēdējie gadi viņš pavadīja savu dzīvi Taiti un Markīza salās. Šī perioda darbi veltīti šo salu iemītniekiem.

7. Vientuļtēvi

Daudzus gadsimtus mūki un dažādu ticību bhaktas, meklējot patiesību un Dievu, lai iegūtu garīgo tīrību, pameta “nesvēto civilizāciju” un devās tuksnesī.

Viens piemērs bija "Tuksneša tēvu" ordenis, kristiešu vientuļnieki, kuri pameta "pagānu pasaules" pilsētas un apmetās Ēģiptes tuksnesī.

Slavenākais starp tuksneša tēviem bija Entonijs Lielais, kurš kļuva par pirmo zināmo askētu, kurš devās dzīvot tieši tuksnesī.

Palīdzība: Mātes Dabas tīkls ir vietne, kas specializējas vides ziņās un sociāli atbildīgā informācijā. Platforma tika uzsākta 2009. gadā un kopš tā laika tiek uzskatīta par autoritatīvu informācijas avotu ikvienam, kam nopietni rūp vidi. MNN veido saturu tādām sadaļām kā Planet Earth, Transports, Business, Technology, Food, Home, Lifestyle, Family.

Dzīvo netālu no Podlesnoje ciema Žitomiras reģionā neparasta ģimene. Viņi pilnībā mainīja savu dzīvesveidu, viņi atstāja ikdienas esamības loku un devās dabā.

Siriki dzīvo trīsistabu māla būdā ar salmu jumtu: Ivans (52 gadi), Viktorija un Stepans (12 gadi) Centrālajā istabā deg krāsns, grīda klāta ar salmiem, visa platība ir nelielās telpās pāris kvadrātmetru platībā.
Pēc Viktorijas teiktā, ģimene mājā pavada tikai ziemu un lielāko daļu laika pavada darbnīcās.

Siena novietne kalpo kā guļamistaba, virs kuras uzbūvēts stikla jumts. Pateicoties šai zinātībai, ģimenei ir iespēja visu gadu redzēt zvaigžņotās debesis. Zvaigžņu skaits viņiem bija atklājums. Patiešām, starp pilsētas gaismām debesis zaudē savu bagātību.

Viņiem ir iespēja vērot arī savus spārnotos kaimiņus – putnus, peles. Viņi arī atteicās izmantot tualeti, jo tuvumā ir mežs...
Ideja atstāt dzīvi saknēm veiksmīgiem Maskavas māksliniekiem radās pirms astoņiem gadiem.

Tad Ivans filmēja video, ilustrēja grāmatas, taisīja porcelāna mēbeles... Viņiem bija idejas un perspektīvas. Bet pāris nolēma apmeklēt Kaukāza dolmenus. Viņi pat paņēma mūsu astoņus mēnešus veco dēlu šajā ceļojumā. Pēc šo megalītu celtņu apmeklējuma tika nolemts sākt dzīvot pareizi.

Viņi atteicās no informācijas laikmeta sasniegumiem. Pārstāja skatīties televizoru un lietot tālruni un datoru. Viņus nesaista ideja skatīties tiešsaistē vai lejupielādēt seriālus vai mūziku. Lai gan savā ziņā ģimene atgādina seriāla American Dad varoņus, izņemot to, ka viņiem nav citplanētiešu. Lai gan problēmas ir ļoti līdzīgas...

Viņi sāka ar veģetārismu, pēc tam pārgāja uz uzturā tikai dārzeņus un augļus, neapstrādātu uzturu. Tālāk viņi plāno pāriet uz prānas uzturu. Viņi uzskata, ka tas ir iespējams. Viktorija stāsta, ka viņai jau izdevies gandrīz izaudzēt divus zobus.

Viņu uzturs tiek skaidrots ar vēlmi patērēt dzīvu pārtiku, kas saglabājas, līdz tiek uzkarsēta līdz 40 grādiem. Viņi ēd daudz sēņu, tostarp mušmires. Sēnes ēd jebkurā formā – neapstrādātas, ceptas, kaltētas utt.

Viktorijai un Ivanam ir divi dēli: Stepans, kurš dzīvo mājās, un Timofejs (22 gadi) dzīvoklī Žitomirā.
Jaunākā Stepaška uz skolu iet reizi mēnesī, jau 4. klasē.

Kā izrādījās, viņam nav draugu, jo bērni smejas par zēna matiem un vispār ignorē bērnu... Starp citu, zēns uzskata, ka tēvs viņam daudz iemācījis.

2017-11-07 19:57:54

Idejas par “atgriešanos pie saknēm”, par dzīvošanu saskaņā ar dabu vienmēr ir satraukušas cilvēku prātus. Tie ir populāri arī mūsdienās, kad civilizācija ir izplatījusies gandrīz uz katru zemes stūri. Un daudziem tas ir apnicis.

LĪKOVS
Vecticībnieku Ļikovu ģimene uz Hakasijas mežiem devās jau pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados. Viņi dzīvoja tālu no civilizācijas vairāk nekā 40 gadus. Lykovi uzcēla koka būdu netālu no mazas kalnu upe. Barību ieguva medībās (izmantojot bedres un citus paņēmienus), ķēra zivis, kā arī vāca sēnes, riekstus u.c. savvaļas augi. Turklāt Lykoviem bija saimniecības gabals: viņi stādīja rāceņus, kartupeļus, zirņus, kaņepes utt. Uzturā nebija sāls. Uguns tika radīta, izmantojot kramu un koku. Vientuļnieki paši izgatavoja savas drēbes no kaņepēm, izmantojot pašu izgatavotās stelles. Lykovas fermu ģeologi atklāja 70. gadu beigās. Par šiem neparasti cilvēki mācījās ne tikai no padomju pilsoņiem, bet arī no visas pasaules. Padomju Savienībā par viņiem tika rakstīts virkne rakstu un pat grāmatu. Autors ir Komsomoļskaja Pravda speciālkorespondents Vasilijs Peskovs.
1981. gadā no pneimonijas vecumā no 41 līdz 54 gadiem nomira trīs cilvēki no Likovu ģimenes - Dmitrijs, Savins un Natālija (tie bija ģimenes dibinātāju Karpa un Akuļinas Likovu bērni). Ārsti, kuri pārbaudīja ģimeni, uzskata, ka viņu ķermeņi nebija tam gatavi vīrusu infekcijas no ārpasaules. Viesi, kas ieradās pētīt ģimeni, tos inficēja ar baktērijām, kas nesagatavotiem cilvēkiem izrādījās liktenīgas. Rezultātā izdzīvoja tikai jaunākā no ģimenes – 1945. gadā dzimusī Agafja Ļikova. Tā kā viņa ir vecticībniece, krievu pareizticīgā Vecticībnieku baznīca oficiāli pieņēma viņu savā pulkā 2011. gadā.

VIKTORS ANTIPINS
Viktors Antipins (Marcinkevičs) dzimis Smoļenskā ierēdņa un bibliotēkas darbinieka ģimenē. Viktors ieguva divus augstākā izglītība, no kuriem viens ir ģeoloģisks. Viņš sapņoja par dzīvi taigā un pamazām nonāca pie domas, ka cilvēkam jāatgriežas pie savām saknēm, jādzīvo mežonīgā vidē, nevis jāatdala no dabas. Šajā sakarā Viktors Martsinkevičs devās uz Sibīriju, viņš ceļoja pa Ļenas upi un apstājās nakšņot pie Annas Antipinas vienā no ciemiem. Tā rezultātā Viktors palika kopā ar Annu, un drīz viņa kļuva stāvoklī. Viktors ieteica kopā doties mežā, lai dzīvotu prom no civilizācijas. Tajā pašā laikā viņš paņēma sievas uzvārdu, jo viņa paša uzvārds norādīja uz viņa nekrievu izcelsmi un bija mazāk piemērots īsta taigas iemītnieka tēlam. 1983. gadā viņi iegāja taigā un pārvietojās apmēram 200 kilometrus tālāk no civilizācijas. Zāļu trūkuma dēļ miruši divi dzimušie bērni. Vēlāk piedzima vēl viens bērns. 1986. gadā dzimusī meitene cieta no nepietiekama uztura (mātei bada dēļ nebija piena). Pēc kāda laika Viktors ar sievu un meitu devās uz Birjusas upes apgabalu, kur bija vairāk iespēju iegūt pārtiku. Viktors nolēma doties strādāt mežizstrādes uzņēmumā. Uzņēmums Antipiniem nodrošināja nelielu zemes gabalu mežā un nelielu būdu nakšņošanai. Tomēr pēc dažiem mēnešiem uzņēmums tika slēgts. Ģimenē parādījās vēl trīs bērni, un Viktoram bija jāalgo darbs pagaidu darbs kaimiņos apdzīvotās vietās. Tāpat kā ļikovi, arī Antipini medīja un izlika lamatas dažādiem meža dzīvniekiem un putniem. Apģērbi tika izgatavoti arī patstāvīgi. Turklāt vecāki savus bērnus mācīja mājās – mācīja rakstīt, lasīt, zīmēt utt. Tomēr ģimenes problēmas ar laiku tikai saasinājās, un 2000. gadu sākumā Anna nolēma pamest mežu. Viņa lūdza palīdzību vietējam priekšniekam, un viņš Annu un bērnus izveda no taigas. Viktors palika dzīvot savā būdā un dažus mēnešus vēlāk nomira no bada.

FILIPPYCH
Vientuļnieks Vladimirs Filippovičs Emenka dzimis Komi ciematā Datta. Filipičs, kā viņu tagad sauc, no bērnības bija pielāgojies taigas apstākļiem, viņš prata medīt un kurināt uguni. Pusaudža gados Vladimirs strādāja zvejnieku kolhozā. Tad viņš dienēja padomju armija un atgriezās savā dzimtajā ciemā. Apprecējās. Bet ģimenes dzīve Vladimiram Filippovičam lietas neizdevās, un pāris izšķīrās. Tad Filipičs pārcēlās tuvāk Udas upei, šīs vietas bija bagātas savvaļas zvērs. Viņš medīja sabalus, vilkus un citus dzīvniekus. Nolēmis kļūt par vientuļnieku, Filipičs devās mežā, Tagi upes apvidū, tuvāk dzimtais ciems.
Vientuļnieks turpina medīt, viņš medī kažokzvērus un nelieto ieroci, lai nesabojātu ādu. Filipičs ārkārtīgi reti atstāj taigu, taču dažreiz pie viņa ierodas vietējie mednieki un atnes žurnālus un grāmatas, jo brīvajā laikā viņam patīk lasīt.

ŽITOMIRS VIENTĀTNEJS
Žitomiras vientuļnieki ir trīs cilvēku ģimene: Ivans Siriks, viņa Viktorija un viņu dēls Stepans. Viņi dzīvoja Maskavā. Ivans bija veiksmīgs grafiskais dizainers, viņš pat radīja pašu bizness. Kādu dienu kāds pāris un viņu dēls apmeklēja dolmenu Kaukāzā. Tur, pēc viņu domām, viņu senču gari dalījās savās gudrībās ar Ivanu: ieteica viņam visu atmest un dzīvot kā vientuļniekiem. Viņi dzīvo ne pārāk tālu no civilizācijas, dažus kilometrus no Podlesnoe ciema (Žitomiras apgabals). Viņi uzcēla mežā nelielu māju un sadalīja to trīs istabās. Šajā mājoklī grīda ir klāta ar salmiem un ir apkures krāsns. Māja ir paredzēta dzīvošanai aukstajā sezonā, ģimene guļ uz salmiem ar stikla jumtu, lai redzētu naksnīgās debesis. Siriks nemedī, viņi ēd tikai augu pārtiku. Viņu dēls Stepans apmeklē skolu, bet ļoti reti, ne biežāk kā reizi mēnesī. Viņš galvenokārt izglītojas mājās.

SAMARA TUŠTĀJS
Samaras vientuļnieki nav ģimene, bet gan vesela pilsoņu grupa. Viņi devās mežā reliģisku iemeslu dēļ. Tēvs Konstantīns, bijušais Pareizticīgo priesteris. Kopā ar savu studentu grupu no Samaras reģiona Konstantīns pārcēlās uz Bellin-Khol ezera apgabalu (Tuva). Turklāt, lai nokļūtu šajā vietā, mums bija jānoīrē dārgs helikopters. Cilvēki apmetās sen neizmantotās zvejnieku mājās, tad cēla ērtākas koka mājas. Kā stāsta aculiecinieki un vientuļnieku radinieki, dzīve šajā apmetnē bija organizēta diezgan labi, cilvēki necieta un negāja bojā. Tomēr 2000. gadu beigās Krievijas glābšanas dienesti, uzzinājuši par notiekošo, evakuēja cilvēkus no ezera un nogādāja atpakaļ uz Samaru.

Kas jums asociējas ar vārdu "vientuļnieks"? Iespējams, ar viduslaiku mīklām, noslēpumainiem mūkiem, shēmmūkiem vai klejojošiem vientuļajiem bruņiniekiem. Jūs būtu pārsteigts, cik daudz cilvēku mūsdienās brīvprātīgi nolemj aiziet no pasaules. Tātad, kas viņi ir? mūsdienu vientuļnieki?

Ermits Lykovs. Brīvprātīga aizbraukšana

Civilizācijas sasniegumi, spēja izmantot mūsdienu sakarus vai noderīgas tehnoloģijas noteikti ir priekšrocība daudziem. Bet ne visiem: pat 20. gadsimtā bija cilvēki, kuri apzināti nolēma pamest pasauli. Viens no visvairāk slavenas ģimenes vientuļnieki - Lykovs. Viņu uzvārds ir kļuvis gandrīz vai ikdienišķs vārds: visbiežāk, runājot par cilvēkiem, kas paslēpušies kaut kur nomaļā ciematā, viņi atceras tieši šo ģimeni.

Likovi tālajā 30. gados attālinājās no civilizācijas: viņi bija vecticībnieki, un šādiem cilvēkiem bija īpaši grūti samierināties ar kolektivizāciju un citām padomju laika pazīmēm. Likovi dzīvoja Hakasijā, un šajā skarbajā reģionā ir diezgan viegli atrast nostūri, kur cilvēki nemeklēs daudzus gadus. Ģimenei nebija kontaktu ar ārpasauli līdz 70. gadu beigām, kad viņu māju nejauši atklāja ģeologi. Diemžēl šī tikšanās Likoviem izrādījās liktenīga: diezgan ātri pēc hakasu vientuļnieku “deklasificēšanas” nomira trīs ģimenes locekļi. Ārsti uzskata, ka viņiem nebija imunitātes pret apmeklētāju atnestajām baktērijām, un Likovu nāves cēlonis bija pneimonija. Šodien dzīvs palicis tikai viens ģimenes pārstāvis Agafja, kura turpina dzīvot tajā pašā mājā, bet jau diezgan aktīvi kontaktējas ar ārpasauli, neslēpjoties no cilvēkiem.

Lykovu piemērs daļēji iedvesmoja citu vientuļnieku Viktoru Antipinu. Bet, ja Lykovs devās tālāk mežos, galvenokārt aizsargājot savu reliģiju, tad Viktors vienkārši nolēma atgriezties dabā, dzīvot dabiskā dzīve. Patiesībā viņš veica eksperimentu ar sevi un savu ģimeni: pats Viktors, viņa sieva Anna un četri bērni dzīvoja taigā no 1983. līdz 2002. gadam. Tad Anna, sapratusi, ka taigā nevar izdzīvot, un gaida savus bērnus neapskaužams liktenis, devās pie cilvēkiem. Ģimenes galva Viktors nomira, atstāts viens.

Tuvāk Dievam

Ermitāža bieži tiek saistīta ar reliģiskiem uzskatiem: vēloties atteikties no pasaules, cilvēki atņem sev sabiedrību. Par tādu ticības askētu kļuva gruzīnu mūks Maksims Kavtaradze. Vairāk nekā 20 gadus viņš dzīvo uz staba - nomaļas klints, kur atrodas vecs klosteris. Viņš kļuva par mūku 1993. gadā, lai gan pirms tam Maksima dzīvē bija gan narkotikas, gan laiks cietumā. Mūsdienās Kavtaradze atjauno klostera klosteri un diezgan reti nokāpj no staba augšas: lejā var nobraukt pietiekami ātri, bet piecelties ir grūtāk.

Labākais veids, kā pavadīt vecumdienas

Jūs varat doties pensijā dažādos veidos: jūs varat veltīt sevi savam iecienītākajam hobijam, varat turpināt strādāt, kāds dodas uz ciematu, un japānis Mafasumi Nagasaki pameta visu un devās uz tropu salu. Nedomājiet, ka viņš visu mūžu uz to ir centies: jaunībā Mafasumi strādāja par fotogrāfu, fotografēja modes žurnāli un izklaides izdevumi. Bet nu jau apmēram 30 gadus viņš dzīvo viens Sotobanari salā, dažreiz dodoties uz “ cietzeme"lai papildinātu ūdens krājumus un dabūtu pārtiku. Dzīve viņam nav viegla: tā vērti ir tikai taifūni, kas dažkārt klāj salu! Taču Mafasumi uzskata, ka iespēja būt brīvam no konvencijām un ievērot Dabas likumus kompensē visu.

Ceļošana vienatnē

Ir arī “vientuļnieki”, kuri uz kādu laiku atstāj mūsu aizņemto pasauli. Viņi dod priekšroku ceļot bez pavadoņiem, iekarojot kalnus un okeānus. Iespējams, viens no slavenākajiem šīs grupas pārstāvjiem ir Fjodors Konjuhovs. Unikāls cilvēks, kurš savu pirmo lielo ceļojumu veica 15 gadu vecumā, turpina rekordus. Viens pats airu laivā, kuru viņš šķērsoja Klusais okeāns no kontinenta uz kontinentu, paveikts ceļojums apkārt pasaulei ieslēgts gaisa balons(starp citu, kāpšanas rekords pieder arī Fjodoram), viņš šķērsoja Atlantijas okeāns. Kas viņu motivē? "Viņi man saka: jūs, Fjodor, esat likteņa mīļākais, riskants, bet veiksmīgs - liktenis vienkārši palaiž garām Vēlreiz vēlas tevi aizslaucīt ar lavīnu vai iegrūst bezdibenī. Bet es uzskatu, ka liktenim ar to nav nekāda sakara. Dievs man ir ļāvis dzīvot tik daudzus gadus, devis mīļotu sievu, ģimeni, mājas, bērnus un mazbērnus. Varbūt es ceļoju, lai vienmēr varētu atgriezties pie viņiem, saviem mīļajiem?

Diemžēl ne visiem ir paveicies kā Konjuhovam. Amerikānis Kristofers Džonsons Makkandless, kurš uzņēma vārdu Aleksandrs Supertramps, bija neapmierināts ar sabiedrības struktūru un mēģināja no tās izbēgt, ceļojot viens pa Ameriku. Supertramp iedvesmas avots bija Džeka Londona grāmatas. Viņam patika pārvarēt grūtības, bieži viņam nebija ne krājumu, ne naudas, bet viņš turpināja ceļu. 1992. gada aprīlī viņš sāka īstenot savu ilggadējo sapni – ceļojumu uz Aļasku, kur varētu atrast patiesu vientulību un pārbaudīt sevi cīņā pret dabas spēkiem. Augustā viņš nomira, acīmredzot no spēku izsīkuma (saskaņā ar citu versiju, saindējies ēdot indīgs augs). Kristofers atteicās izmantot karti un kompasu, nevarēja atrast pareizais ceļš, kas arī varētu izraisīt traģēdiju. Par Supertrampa likteni tika uzņemta filma “Into the Wild”.

Lai kādi būtu iemesli, kas cilvēkus dzen brīvprātīgā vientulībā, ja viņi vēlas atrauties no pasaules, viņi šādas iespējas atrod pat 21. gadsimtā. Reizēm šķiet, ka mēs visi esam tehnoloģiju gūstekņi, mūs visus “aizrauj” sīkrīki. Tomēr pat mūsu dinamiskajā un augsto tehnoloģiju laikmetā ir nepilnības tiem, kas meklē klusumu un privātumu. Vientuļie. Vientuļnieki. Bēgšana no pasaules vai sevis meklēšana – dažreiz viņi ir ļoti tuvi.

Lykovs

Vecticībnieku Likovu ģimene 20. gadsimta 30. gados devās dzīvot uz Hakasijas mežiem. Viņi dzīvoja tālu no civilizācijas vairāk nekā 40 gadus. Lykovi uzcēla koka būdu netālu no nelielas kalnu upītes. Barību ieguvuši medībās (izmantojot bedres un citus paņēmienus), ķēruši zivis, kā arī atraduši sēnes, riekstus un citus savvaļas augus. Turklāt Lykoviem bija sēta: viņi stādīja rāceņus, kartupeļus, zirņus, kaņepes utt. Uzturā nebija sāls.

Uguns tika radīta, izmantojot kramu un koku. Vientuļnieki šuva kleitas no kaņepēm, izmantojot pašu izgatavotu mašīnu.

Lykovas fermu ģeologi atklāja 70. gadu beigās. Par šiem neparastajiem cilvēkiem uzzināja ne tikai padomju pilsoņi, bet arī pārējā pasaule. Padomju Savienībā par viņiem tika rakstīts virkne rakstu un pat grāmatu.

1981. gadā no pneimonijas vecumā no 41 līdz 54 gadiem nomira trīs cilvēki no Likovu ģimenes - Dmitrijs, Savins un Natālija (tie bija ģimenes dibinātāju Karpa un Akuļinas Likovu bērni). Ārsti, kuri izmeklēja ģimeni, uzskata, ka viņu ķermenis nebija sagatavots vīrusu infekcijām no ārpasaules. Viesi, kas ieradās pētīt ģimeni, tos inficēja ar baktērijām, kas nesagatavotiem cilvēkiem izrādījās liktenīgas.

Rezultātā izdzīvoja tikai jaunākā no ģimenes – 1945. gadā dzimusī Agafja Ļikova. Tā kā viņa ir vecticībniece, Krievijas pareizticīgo vecticībnieku baznīca viņu oficiāli pieņēma savā pulkā 2011. gadā.

Viktors Antipins

Viktors Antipins (Marcinkevičs) dzimis Smoļenskā ierēdņa un bibliotēkas darbinieka ģimenē. Viktors ieguva divas augstākās izglītības, no kurām viena bija ģeoloģiskā. Viņš sapņoja par dzīvi taigā un pamazām nonāca pie domas, ka cilvēkam jāatgriežas pie savām saknēm, jādzīvo mežonīgā vidē, nevis jāatdala no dabas.

Šajā sakarā Viktors Martsinkevičs devās uz Sibīriju, viņš ceļoja pa Ļenas upi un apstājās nakšņot pie Annas Antipinas vienā no ciemiem. Tā rezultātā Viktors palika kopā ar Annu, un drīz viņa kļuva stāvoklī. Viktors ieteica kopā doties mežā, lai dzīvotu prom no civilizācijas. Tajā pašā laikā viņš uzņēma sievas uzvārdu, jo viņa paša uzvārds norādīja uz viņa nekrievu izcelsmi un bija mazāk piemērots īsta taigas iemītnieka tēlam.

1983. gadā viņi iegāja taigā un pārvietojās apmēram 200 kilometrus tālāk no civilizācijas. Zāļu trūkuma dēļ miruši divi dzimušie bērni. Vēlāk piedzima vēl viens bērns. 1986. gadā dzimusī meitene cieta no nepietiekama uztura (mātei bada dēļ nebija piena).

Pēc kāda laika Viktors, viņa sieva un meita devās uz Birjusas upes apgabalu, kur bija vairāk iespēju iegūt pārtiku. Viktors nolēma doties strādāt mežizstrādes uzņēmumā. Uzņēmums Antipiniem nodrošināja nelielu zemes gabalu mežā un nelielu būdu nakšņošanai. Tomēr pēc dažiem mēnešiem uzņēmums tika slēgts. Ģimenē parādījās vēl trīs bērni, un Viktoram bija jāieņem pagaidu darbi kaimiņu apdzīvotās vietās.

Tāpat kā ļikovi, arī Antipini medīja un izlika lamatas dažādiem meža dzīvniekiem un putniem. Apģērbi tika izgatavoti arī patstāvīgi. Turklāt vecāki savus bērnus mācīja mājās – mācīja rakstīt, lasīt, zīmēt utt.

Tomēr ģimenes problēmas ar laiku tikai saasinājās, un 2000. gadu sākumā Anna nolēma pamest mežu. Viņa lūdza palīdzību vietējam priekšniekam, un viņš Annu un bērnus izveda no taigas. Viktors palika dzīvot savā būdā un dažus mēnešus vēlāk nomira no bada.

Filipich

Vientuļnieks Vladimirs Filippovičs Emenka dzimis Komi ciematā Datta. Filipičs, kā viņu tagad sauc, no bērnības bija pielāgojies taigas apstākļiem, viņš prata medīt un kurināt uguni.

Pusaudža gados Vladimirs strādāja zvejnieku kolhozā. Tad viņš dienēja padomju armijā un atgriezās dzimtajā ciemā un apprecējās. Bet Vladimira Filippoviča ģimenes dzīve neizdevās, un pāris izšķīrās.

Tad Filipičs pārcēlās tuvāk Udas upei, šīs vietas bija bagātas ar savvaļas dzīvniekiem. Viņš medīja sabalus, vilkus un citus dzīvniekus. Nolēmis kļūt par vientuļnieku, Filipičs devās mežā, netālu no Tagi upes, tuvāk savam dzimtajam ciematam. Vientuļnieks turpina medīt, viņš medī kažokzvērus un nelieto ieroci, lai nesabojātu ādu.

Filipičs ārkārtīgi reti atstāj taigu, taču dažreiz pie viņa ierodas vietējie mednieki un atnes žurnālus un grāmatas, jo brīvajā laikā viņam patīk lasīt.

Žitomiras vientuļnieki

Žitomiras vientuļnieki ir trīs cilvēku ģimene: Ivans Siriks, viņa sieva Viktorija un viņu dēls Stepans. Viņi dzīvoja Maskavā. Ivans bija veiksmīgs grafiskais dizainers, pat izveidojot savu biznesu. Kādu dienu kāds pāris un viņu dēls apmeklēja dolmenu Kaukāzā. Tur, pēc viņu domām, viņu senču gari dalījās savās gudrībās ar Ivanu: ieteica viņam visu atmest un dzīvot kā vientuļniekiem.

Viņi dzīvo ne pārāk tālu no civilizācijas, dažus kilometrus no Podlesnoe ciema (Žitomiras apgabals). Viņi uzcēla mežā nelielu māju un sadalīja to trīs istabās. Šajā mājoklī grīda ir klāta ar salmiem un ir apkures krāsns. Māja ir paredzēta dzīvošanai aukstajā sezonā, ģimene guļ uz salmiem ar stikla jumtu, lai redzētu naksnīgās debesis.

Siriks nemedī, viņi ēd tikai augu pārtiku. Viņu dēls Stepans apmeklē skolu, bet ļoti reti, ne biežāk kā reizi mēnesī. Viņš galvenokārt izglītojas mājās.

Samaras vientuļnieki

Samaras vientuļnieki nav ģimene, bet gan vesela pilsoņu grupa. Viņi devās mežā reliģisku iemeslu dēļ. Tēvs Konstantīns, bijušais pareizticīgo priesteris, pārliecināja cilvēkus uz šādu dzīvesveidu.

Kopā ar savu studentu grupu no Samaras reģiona Konstantīns pārcēlās uz Bellin-Khol ezera apgabalu (Tuva). Turklāt, lai nokļūtu šajā vietā, mums bija jānoīrē dārgs helikopters.

Cilvēki apmetās sen neizmantotās zvejnieku mājās, tad cēla ērtākas koka mājas. Kā stāsta aculiecinieki un vientuļnieku radinieki, dzīve šajā apmetnē bija organizēta diezgan labi, cilvēki necieta un negāja bojā. Tomēr 2000. gadu beigās Krievijas glābšanas dienesti, uzzinājuši par notiekošo, evakuēja cilvēkus no ezera un nogādāja atpakaļ uz Samaru.