आर्किमेंड्राइट (अब, अफसोस, बिशप) तिखोन (शेवकुनोव) की विश्वासघाती गतिविधियों के बारे में। यह एक लिंक है

जन्म की तारीख: 2 जुलाई 1958 एक देश:रूस जीवनी:

1982 में उन्होंने ऑल-यूनियन के पटकथा लेखन विभाग से स्नातक किया राज्य संस्थानछायांकन, विशेषता "साहित्यिक कार्य"। उसी वर्ष उन्होंने श्रम बल में प्रवेश किया, तब वह एक नौसिखिया थे।

1995 में, उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया और सेरेन्स्की स्टॉरोपेगिक मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया।

1998 में उन्हें आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया।

1999 में, उन्हें सेरेन्स्की हायर ऑर्थोडॉक्स मोनास्टिक स्कूल का रेक्टर नियुक्त किया गया, जिसे बाद में बदल दिया गया।

मार्च 2001 से - मठ फार्म के अध्यक्ष - रियाज़ान क्षेत्र के मिखाइलोव्स्की जिले में कृषि उत्पादन सहकारी "पुनरुत्थान"।

2004 में, उन्होंने एक बाहरी छात्र के रूप में सेरेन्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

16 मार्च 2010 के रूसी संघ के राष्ट्रपति के आदेश से, संस्कृति और कला के लिए रूसी संघ के अध्यक्ष के अधीन परिषद की संरचना।

काम की जगह:संग्रहालय समुदाय के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च की बातचीत के लिए आयोग (प्रमुख) काम की जगह:शराब के खतरे से सुरक्षा के लिए चर्च-सार्वजनिक परिषद (सह-अध्यक्ष) सूबा:प्सकोव सूबा (सत्तारूढ़ बिशप) काम की जगह:डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्की मठ (विकार) काम की जगह:संस्कृति के लिए पितृसत्तात्मक परिषद (अध्यक्ष) काम की जगह:प्सकोव मेट्रोपोलिस (मेट्रोपोलिस के प्रमुख) वैज्ञानिक कार्य, प्रकाशन:

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) को येगोरीवस्क के बिशप के रूप में नामित किया गया।

• "प्सकोव-पेचेर्स्क मठ", जिसे नवंबर 2007 में रूढ़िवादी फिल्म और टेलीविजन कार्यक्रमों के XII अंतर्राष्ट्रीय महोत्सव "रेडोनज़" (यारोस्लाव) में ग्रांड प्रिक्स प्राप्त हुआ;
• "एक साम्राज्य की मौत. बीजान्टिन पाठ", जिसे 2009 के लिए रूसी फिल्म अकादमी पुरस्कार "गोल्डन ईगल" प्राप्त हुआ।

पुरस्कार:

गिरजाघर:

• 2008 - सेंट का आदेश। रेडोनज़ द्वितीय शताब्दी के सर्जियस;
• 2008 - सेंट का आदेश। के बराबर किताब व्लादिमीर III कला। "विदेश में रूसी चर्च के साथ एकता बहाल करने के कार्य पर विचार करते हुए";
• 2010 - सेंट का आदेश। नेस्टर द क्रॉनिकलर (यूओसी);
• 2017 - सेंट. बीएलजीवी. किताब मॉस्को के डेनियल, प्रथम श्रेणी;
• 2019 - रेव. रेडोनज़ III कला के सर्जियस।

धर्मनिरपेक्ष:

• 2003 - राष्ट्रीय पुरस्कार के नाम पर। पी.ए. स्टोलिपिन "रूस के कृषि अभिजात वर्ग" को "प्रभावी भूमि स्वामी" श्रेणी में और एक विशेष संकेत "गांव के आध्यात्मिक पुनरुद्धार के लिए";
• 2006 - "धार्मिक साहित्य प्रकाशित करने के लिए" "वर्ष की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें और प्रकाशन गृह" पुरस्कार;
• 2007 - ऑर्डर ऑफ़ फ्रेंडशिप "आध्यात्मिक और संरक्षण में सेवाओं के लिए सांस्कृतिक परम्पराएँ, कृषि के विकास में महान योगदान";
• 2008 - पुरस्कार " सर्वोत्तम पुस्तकवर्ष 2007";
• 2008 - इज़वेस्टिया अखबार की ओर से "इज़वेस्टिया" पुरस्कार;
• 2008 और 2009 के राष्ट्रीय पुरस्कार "पर्सन ऑफ द ईयर" के विजेता।

ईमेल:

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) का नाम लगातार रूसी राजनीतिक प्रेस का ध्यान आकर्षित करता है। कुछ लोग उन्हें व्लादिमीर पुतिन को अपनी इच्छा निर्देशित करने वाला लगभग एक "ग्रे प्रतिष्ठित" मानते हैं, दूसरों का मानना ​​​​है कि रूसी संघ के राष्ट्रपति के पास पर्याप्त है निरंतर संचारमॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क किरिल के साथ, एक बुद्धिमान सोच वाले रूढ़िवादी विश्वासपात्र।

हालाँकि, रूढ़िवादी उपदेशक आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) के नाम पर लौटते हुए, मैं निश्चित रूप से यह नोट करना चाहूंगा कि वह एक बहुत ही चतुर और स्पष्टवादी हैं। आधुनिक आदमी, जो अपने लोगों और पितृभूमि के भाग्य के लिए तीव्रता से जिम्मेदारी महसूस करता है, एक भिक्षु जिसने भगवान के प्रति बहुत गंभीर दायित्वों को निभाया है।

मठवाद के उद्भव का इतिहास

ईसाई मठवाद एक सामुदायिक जीवन है जो उस क्षण से शुरू होता है जब एक व्यक्ति, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, सभी सांसारिक वस्तुओं का त्याग करता है और कुछ नियमों के अनुसार रहना शुरू करता है, जहां शुद्धता, विनम्रता और पूर्ण आज्ञाकारिता का व्रत हमेशा मनाया जाता है।

पहले ईसाई भिक्षु सेंट थे। एंथोनी द ग्रेट, जो रहते थे प्राचीन मिस्र 356 ईसा पूर्व में इ। वह कोई गरीब आदमी नहीं था, लेकिन उसने अपनी सारी संपत्ति बेच दी और पैसा गरीबों को दे दिया। और फिर वह अपने घर से कुछ ही दूर बस गया और एक सन्यासी का जीवन जीने लगा, अपना सारा समय ईश्वर की अथक प्रार्थना करने और पवित्र ग्रंथ पढ़ने में बिताने लगा। इसने अन्य साधुओं के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया, जो उसके पास अपनी कोशिकाओं में बसने लगे। समय के साथ, इस प्रकार के समुदाय पूरे मध्य और उत्तरी मिस्र में दिखाई देने लगे।

रूस में अद्वैतवाद का उद्भव

रूस में, मठों की उपस्थिति वर्ष 988 से जुड़ी हुई है, वह समय जब ग्रीक भिक्षुओं द्वारा विशगोरोड शहर के पास स्पैस्की मठ की स्थापना की गई थी। लगभग उसी समय, भिक्षु एंथोनी लाता है प्राचीन रूस'एथोनाइट मठवाद और प्रसिद्ध कीव-पेचेर्स्क लावरा का संस्थापक बन गया, जो बाद में रूस में सभी धार्मिक जीवन का केंद्र बन गया। अब सेंट. पेचेर्स्क के एंथोनी को "सभी रूसी चर्चों के प्रमुख" के रूप में सम्मानित किया जाता है।

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव)। जीवनी. अद्वैतवाद का मार्ग

मठवाद स्वीकार करने से पहले, वह ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच शेवकुनोव थे। भावी धनुर्धर का जन्म 1958 की गर्मियों में मास्को में डॉक्टरों के एक परिवार में हुआ था। एक वयस्क के रूप में, उन्होंने पटकथा लेखन और फिल्म अध्ययन संकाय में वीजीआईके में प्रवेश लिया, जहां से उन्होंने 1982 में सफलतापूर्वक स्नातक की उपाधि प्राप्त की। संस्थान से स्नातक होने के बाद, वह पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-पेचेर्स्की मठ का नौसिखिया बन जाता है, जहां भविष्य में उसका भाग्य तपस्वी भिक्षुओं से सबसे अधिक निर्णायक रूप से प्रभावित होता था और निश्चित रूप से, मठ के सबसे दयालु और सबसे पवित्र विश्वासपात्र, आर्किमेंड्राइट

1986 में, ग्रेगरी ने मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रकाशन विभाग में काम करके अपनी रचनात्मक यात्रा शुरू की, जिसका नेतृत्व (नेचैव) ने किया था। इन वर्षों के दौरान उन्होंने सभी का अध्ययन करने पर काम किया ऐतिहासिक तथ्यऔर ईसाई रूढ़िवादी के उद्भव और पवित्र लोगों के जीवन के बारे में दस्तावेज़। रूस के बपतिस्मा की सहस्राब्दी के लिए, ग्रेगरी ने बड़ी संख्या में धार्मिक और शैक्षिक फिल्में तैयार कीं, जिसमें उन्होंने खुद एक लेखक और सलाहकार दोनों के रूप में काम किया। इस प्रकार, सोवियत नागरिकों के नास्तिक जीवन में एक नया दौर गति पकड़ रहा है, जिससे ईसाई रूढ़िवादी के सच्चे सिद्धांतों का ज्ञान हो रहा है। और साथ ही, भविष्य का धनुर्धर प्राचीन पैटरिकन और अन्य पितृसत्तात्मक पुस्तकों को फिर से छापने में व्यस्त है।

अद्वैतवाद की स्वीकृति

1991 की गर्मियों में, ग्रिगोरी शेवकुनोव मॉस्को के डोंस्कॉय मठ में एक भिक्षु बन गए, जहां उनका नाम तिखोन रखा गया। मठ में अपनी सेवा के दौरान, उन्होंने सेंट तिखोन के अवशेषों की खोज में भाग लिया, जिन्हें 1925 में डोंस्कॉय कैथेड्रल में दफनाया गया था। और जल्द ही वह प्राचीन इमारतों में स्थित प्सकोव-पेचेर्स्की मठ के प्रांगण का रेक्टर बन जाता है, यह निश्चित रूप से आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) की एक विशेषता पर ध्यान देने योग्य है: जहां वह सेवा करता है, उसका असली उद्देश्य और दृढ़ विश्वास है। हमेशा महसूस किये जाते हैं.

एक आर्किमंड्राइट का जीवन

1995 में, भिक्षु को मठाधीश के पद पर और 1998 में - धनुर्विद्या के पद पर नियुक्त किया गया था। एक साल बाद, वह सेरेन्स्की हायर ऑर्थोडॉक्स मोनास्टिक स्कूल का रेक्टर बन गया, जिसे बाद में एक धार्मिक मदरसा में बदल दिया गया। आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) के बारे में हमेशा बात करते हैं महान प्यारऔर आभार.

फिर, अपने भाइयों के साथ, 1998 से 2001 तक, उन्होंने बार-बार चेचन गणराज्य का दौरा किया, जहां वे लाए मानवीय सहायता. वह रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरओसी) के विदेश में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरओसीओआर) के साथ पुनर्मिलन प्रक्रिया में भी सक्रिय रूप से भाग लेता है। 2003 से 2006 तक, आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) संवाद की तैयारी और विहित रूपांतरण के कार्य के लिए आयोग के सदस्य थे। फिर उन्हें संस्कृति के लिए पितृसत्तात्मक परिषद के सचिव का पद प्राप्त होता है और संग्रहालय समुदाय के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च की बातचीत के लिए आयोग का प्रमुख बन जाता है।

2011 में, आर्किमेंड्राइट तिखोन पहले से ही रूसी रूढ़िवादी चर्च के सुप्रीम चर्च काउंसिल के सदस्य थे, साथ ही न्यासी बोर्ड के सदस्य भी थे। दानशील संस्थानसेंट बेसिल द ग्रेट, रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद और इज़बोरस्क क्लब के स्थायी सदस्य।

आर्किमंड्राइट के पास कई चर्च पुरस्कार हैं, जिनमें आध्यात्मिक संरक्षण के लिए ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप भी शामिल है सांस्कृतिक मूल्य, उन्हें 2007 में सम्मानित किया गया। उसका रचनात्मक कार्यआप प्रशंसा कर सकते हैं. और आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) के साथ बातचीत हमेशा किसी भी व्यक्ति के लिए बहुत जीवंत, दिलचस्प और समझने योग्य होती है।

फिल्म "मठ" पस्कोव-पेचेर्सक मठ"

अपनी तरह के अद्भुत और अनूठे काम, जिसे "मठ" कहा जाता है, को नजरअंदाज करना असंभव है। प्सकोव-पेचेर्स्क मठ। ग्रिगोरी शेवकुनोव ने 1986 में एक शौकिया कैमरे से इस फिल्म की शूटिंग की थी, जब वह आर्किमेंड्राइट तिखोन नहीं थे, बल्कि सिर्फ वीजीआईके के स्नातक थे। हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, वह प्सकोव-पेचेर्स्की मठ गए, जहां उन्होंने एल्डर इओन (क्रेस्टियनकिन) के साथ नौ साल तक नौसिखिया का समय बिताया और बाद में स्वीकार कर लिया।

फिल्म का मुख्य विषय पस्कोव-पेकर्सकी मठ को समर्पित है, जो रूसी चर्च में बुजुर्गों के संरक्षण के लिए जाना जाता है। यह एकमात्र मठ है जो सोवियत काल के दौरान भी कभी बंद नहीं हुआ। 30 के दशक तक, यह एस्टोनिया के क्षेत्र में स्थित था, इसलिए बोल्शेविकों के पास इसे बर्बाद करने का समय नहीं था, और फिर युद्ध आ गया। वैसे इस मठ के कई बुजुर्ग और मंत्री सबसे आगे थे.

तत्कालीन भविष्य के आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) ने भाइयों के मठवासी जीवन के अपने संग्रह में बहुत सारी फोटो और वीडियो सामग्री एकत्र की। फिल्म में, वह उन स्थानों को दिखाता है जो भिक्षु के दिल के लिए सबसे प्रिय और महत्वपूर्ण हैं, जिनमें से एक भगवान द्वारा बनाया गया एक विशेष चमत्कार है - गुफाएं जिसमें मठ के पूरे अस्तित्व के दौरान 14 हजार लोगों को दफनाया गया था। जब आप इन गुफाओं में प्रवेश करते हैं तो हैरान रह जाते हैं कि वहां सड़न की गंध बिल्कुल नहीं होती। जैसे ही कोई व्यक्ति मरता है तो तीन दिन बाद यह गंध प्रकट होती है, लेकिन शव को गुफाओं में लाने के बाद यह गायब हो जाती है। इस घटना को अभी भी कोई नहीं समझा सकता, यहाँ तक कि वैज्ञानिक भी नहीं। इससे मठ की दीवारों की आध्यात्मिक विशिष्टता का पता चलता है।

पस्कोव-पेचेर्स्क भाइयों के लिए प्यार

मठ के सबसे अद्भुत सहयोगियों में से एक, एल्डर मेलचिसिडेक की जीवन कहानी, जिसके बारे में ग्रिगोरी शेवकुनोव बताते हैं, आश्चर्यजनक है। उसकी आँखों में देखकर, आप समझ जाते हैं कि यह एक वास्तविक तपस्वी, विश्वासपात्र और प्रार्थना पुस्तक है, जो युद्ध में था, फिर मठ में आया और टर्नर के रूप में काम किया। वह अपने ही हाथों सेव्याख्यान, सन्दूक और क्रॉस बनाए। लेकिन एक दिन उन्हें दौरा पड़ा और डॉक्टर ने उन्हें मृत घोषित कर दिया। लेकिन इओन (क्रेस्टियनकिन), जो सभी भाइयों के आध्यात्मिक पिता थे और जिनके बारे में आर्किमेंड्राइट तिखोन ने भी अपनी कहानियों में बहुत कुछ लिखा था, फादर मेल्चीसिडेक के लिए प्रार्थना करने लगे और एक चमत्कार हुआ। कुछ देर बाद बूढ़ा जीवित हो गया और रोने लगा। इसके बाद उन्होंने मुंडन संस्कार को स्कीमा में स्वीकार कर लिया और और भी अधिक तीव्रता से भगवान से प्रार्थना करने लगे।

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) को बाद में याद आया कि उन्होंने एक बार एल्डर मेलचिसिडेक से पूछा था कि जब वह मर गए थे तो उन्होंने क्या देखा था। उन्होंने कहा कि उन्होंने खुद को एक खाई के पास एक घास के मैदान में पाया, जिसमें वह सब कुछ था जो उन्होंने अपने हाथों से बनाया था - ये किवोट, व्याख्यान और क्रॉस थे। और फिर उसे लगा कि भगवान की माँ उसके पीछे खड़ी है, जिसने उससे कहा: "हमें तुमसे प्रार्थना और पश्चाताप की उम्मीद थी, और यही वह है जो तुम हमारे पास लाए हो।" इसके बाद प्रभु ने उसे दोबारा जीवित कर दिया।

अपनी पेंटिंग में, भविष्य के आर्किमेंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) ने अद्भुत बुजुर्ग फ़ोफ़ान को भी दिखाया है, जो युद्ध में भी था और उसने अपना एक हाथ खो दिया था। उन्होंने कहा कि उन्होंने हमेशा अपने कमांडर के आदेशों का पालन किया, लेकिन, भगवान का शुक्र है, उन्हें लोगों को मारना नहीं पड़ा। उनके पास कई पुरस्कार और ऑर्डर हैं। अब वह स्वयं नम्रता, आकर्षण और प्रेम है।

मठ में इस तरह की अनगिनत कहानियाँ हैं। जब आप संयमित जीवन को देखते हैं और पक्की नौकरीभिक्षुओं, सब कुछ बहुत उदास और निराशाजनक लगता है, लेकिन बीमार या स्वस्थ, युवा या बूढ़े, हर व्यक्ति के लिए उनका दयालु रवैया और देखभाल अद्भुत है। फिल्म के बाद आप शांति और शांति की एक बहुत ही गर्मजोशी और उज्ज्वल अनुभूति से बचे हैं।

पुस्तक "अपवित्र संत"

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) ने "अपवित्र संतों" को उन महान तपस्वियों को समर्पित किया जिनके साथ उन्हें मठों में रहना और संवाद करना था। वह किस प्यार और देखभाल के साथ सबके बारे में लिखते हैं, खुले तौर पर, बिना झूठ और बिना अलंकरण के, हास्य और दयालुता के साथ... आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) अपने गुरु जोना का विशेष रूप से मार्मिक वर्णन करते हैं। "अनहोली सेंट्स" में एक कहानी है कि कैसे बड़ी संख्या में पैरिशियन आत्मा और शरीर के उपचार के लिए अपने विश्वासपात्र के पास गए, और उन्होंने हमेशा सभी के लिए आश्वासन के शब्द ढूंढे, सभी में आशा जगाई, कई लोगों से देखभाल करने की भीख मांगी और कुछ को चेतावनी दी। खतरे। में सोवियत वर्षउन्होंने कई वर्ष जेल और निर्वासन में बिताए, लेकिन ईश्वर में उनके विश्वास और पृथ्वी पर जीवन के आनंद को कोई भी चीज़ नहीं तोड़ सकी।

फ़िल्म “द डेथ ऑफ़ एन एम्पायर”। बीजान्टिन पाठ"

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) ने बीजान्टियम और कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन की 555वीं वर्षगांठ के लिए वृत्तचित्र फिल्म "द डेथ ऑफ द एम्पायर" को समर्पित किया।

यह सिर्फ मध्ययुगीन इतिहास नहीं है; बीजान्टियम की समस्याओं के बीच बिल्कुल स्पष्ट समानता है आधुनिक रूस. साम्राज्य अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन समस्याएं अक्सर एक जैसी होती हैं। इतने शक्तिशाली और सांस्कृतिक रूप से विकसित बीजान्टियम को क्या नष्ट कर सकता था? जैसा कि यह निकला, मुख्य वैश्विक समस्या राजनीतिक दिशाओं का लगातार परिवर्तन, निरंतरता और स्थिरता की कमी थी राज्य की शक्ति. बार-बार बदलते सम्राटों ने अपनी नई नीतियां अपनानी शुरू कर दीं, जिससे अक्सर लोग थक जाते थे और देश की अर्थव्यवस्था कमजोर हो जाती थी। फिल्म में, लेखक ने इसे बहुत ही शानदार तरीके से वर्णित किया है, और हमें इस तरह की प्रतिभा के लिए उन्हें श्रेय देना चाहिए। इस अवसर पर आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) के काफी दिलचस्प उपदेश भी हैं, जिन्हें वह युवा सेमिनारियों और पैरिशियनों को पढ़ते हैं।

पुतिन के बारे में

जैसा भी हो, आज, आर्किमेंड्राइट तिखोन के अनुसार, रूस अपने नए पुनर्जन्म का अनुभव कर रहा है, यह नष्ट भी हो सकता है, एक शक्तिशाली, समृद्ध साम्राज्य बनाना काफी संभव है, सबसे पहले, भावना और देशभक्ति का साम्राज्य।

एक ओर, इसे लगातार इस्लामी आतंकवाद से खतरा है, दूसरी ओर, कोई इस पर और पूरी दुनिया पर अपने स्वयं के कानूनों के साथ पूर्ण अमेरिकी आधिपत्य थोपने की पूरी कोशिश कर रहा है।

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) पुतिन के बारे में यह कहते हैं: "जो लोग वास्तव में रूस से प्यार करते हैं वे केवल व्लादिमीर व्लादिमीरोविच के लिए प्रार्थना कर सकते हैं, जिन्हें ईश्वर की कृपा से रूस के प्रमुख पर रखा गया है..."

जन्म की तारीख: 13 अप्रैल, 1967 एक देश:जर्मनी जीवनी:

13 अप्रैल 1967 को मास्को में जन्म। स्नातक की उपाधि हाई स्कूलऔर व्यावसायिक स्कूल, 1985-1987 में। सशस्त्र बलों में सेवा की।

1987 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहां से उन्होंने 1991 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसी वर्ष उन्हें स्वीकार कर लिया गया, जहां से उन्होंने 1995 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, पैट्रोलॉजी विभाग में धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध का बचाव किया। विषय "रेवरेंड थिओडोर द स्टडाइट - शिक्षक मठवाद।"

अकादमी में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह एमडीएस में एक शिक्षक के रूप में रहे, जहाँ उन्होंने धर्मविधि, समलैंगिकता और प्राचीन यूनानी पढ़ाया।

25 मार्च, 1993 को, एमडीएआईएस के पहले उप-रेक्टर, आर्किमेंड्राइट वेनेडिक्ट (कनीज़ेव) के आशीर्वाद से, उन्हें ऑल रशिया के पैट्रिआर्क, सेंट तिखोन के सम्मान में तिखोन नाम से एक भिक्षु बनाया गया था।

7 अप्रैल, 1993 को, इंटरसेशन एकेडमिक चर्च में, मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों के रेक्टर, दिमित्रोव के बिशप फिलारेट को एक बधिर नियुक्त किया गया था। मैंने अकादमी में एक वरिष्ठ उपयाजक की आज्ञाकारिता पारित की। अगस्त 1995 में, उन्हें इंटरसेशन एकेडमिक चर्च का डीन नियुक्त किया गया।

6 जनवरी, 1996 को, इंटरसेशन एकेडमिक चर्च में, उन्हें एमडीएआईएस के रेक्टर द्वारा प्रेस्बिटर के पद पर नियुक्त किया गया था।

पवित्र ईस्टर 1999 के दिन तक उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था।

2002 से, एमडीएआईएस में वह पवित्र आदेशों के लिए उम्मीदवारों को तैयार करने के लिए जिम्मेदार थे, साथ ही साथ समन्वय से पहले शिष्यों से पूछताछ भी स्वीकार कर रहे थे।

6 अक्टूबर, 2006 को, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आदेश से, उन्हें यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन का प्रमुख नियुक्त किया गया था।

8 अक्टूबर, 2006 को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के असेम्प्शन कैथेड्रल में परम पावन पितृसत्ताएलेक्सी द्वितीय ने उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया।

31 मार्च, 2009 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से () उन्हें यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन के प्रमुख की बर्खास्तगी के साथ मास्को पितृसत्ता का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। पोडॉल्स्क के निर्वाचित बिशप, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के पादरी।

परम पावन पितृसत्ता किरिल के आदेश से, मास्को के खमोव्निकी में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च के रेक्टर।

25 अप्रैल, 2009 को पोडॉल्स्क के बिशप का अभिषेक किया गया। 26 अप्रैल दिव्य आराधनामॉस्को में, जिसे परम पावन पितृसत्ता किरिल और, पोडॉल्स्क के बिशप, मॉस्को सूबा के पादरी के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

2011 से, वह मॉस्को के उत्तर-पूर्वी प्रशासनिक जिले (ट्रिनिटी डीनरी) में पैरिश चर्चों की देखभाल कर रहे हैं।

- रूसी रूढ़िवादी चर्च के सदस्य।

31 दिसंबर 2011 के परम पावन पितृसत्ता किरिल के आदेश से, उन्हें मॉस्को के उत्तर-पूर्वी प्रशासनिक जिले की सीमाओं के भीतर प्रबंधक नियुक्त किया गया और पदेन मॉस्को के डायोसेसन काउंसिल में शामिल किया गया।

25 जुलाई 2014 () के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से उन्हें मॉस्को पितृसत्ता के वित्तीय और आर्थिक प्रशासन के अध्यक्ष पद से मुक्त कर दिया गया।

28 दिसंबर, 2017 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से () प्रबंधक को वियना-ऑस्ट्रियाई और हंगेरियन सूबा के प्रबंधन से मुक्त कर दिया गया और अस्थायी रूप से "पोडॉल्स्क" शीर्षक बरकरार रखा गया।

मॉस्को के उत्तर-पूर्वी विकारिएट के प्रशासन से परम पावन पितृसत्ता किरिल के 9 जनवरी 2018 के आदेश से। 9 जनवरी को परम पावन पितृसत्ता किरिल के आदेश से, उन्हें सेंट चर्च के रेक्टर के पद से मुक्त कर दिया गया। खमोव्निकी, मॉस्को में निकोलस द वंडरवर्कर।

1 फरवरी, 2018 को, मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में लिटुरजी में, परम पावन पितृसत्ता किरिल ने उन्हें आर्चबिशप के पद पर प्रतिष्ठित किया।

शिक्षा:

1991 - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी।

1995 - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी (धर्मशास्त्र में पीएचडी)।

सूबा:बर्लिन सूबा (सत्तारूढ़ बिशप) वैज्ञानिक कार्य, प्रकाशन:

• मॉस्को सूबा के पादरी, पोडॉल्स्क के बिशप के नामकरण पर आर्किमेंड्राइट तिखोन (ज़ैतसेव);
• पूरी रात जागने का इतिहास. चर्च गायन पर एक सम्मेलन में रिपोर्ट करें। एमडीए, 1999;
• किसी व्यक्ति के आंतरिक परिवर्तन के मामले में ईसाई तपस्या का महत्व। वैज्ञानिक और धार्मिक सम्मेलन में रिपोर्ट “विरासत सेंट सेराफिमसरोव्स्की और रूस का भाग्य।" मॉस्को-सरोव, जून 15-18, 2004;
• अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और सार्वजनिक सम्मेलन "रूसी आध्यात्मिक परंपरा में यरूशलेम" के प्रतिभागियों के लिए एक शब्द। जेरूसलम, 2005;
• रूसी संस्कृति की उत्पत्ति. पर रिपोर्ट करें वैज्ञानिक सम्मेलन. जेरूसलम, 2006;
• हम उदासीन नहीं रह सकते. द्वितीय लेबनान युद्ध, 2006 के प्रकोप के संबंध में साक्षात्कार;
• पवित्र भूमि में रूढ़िवादी मंदिर: गोर्नेंस्की मठ। राष्ट्रीय समाचार एजेंसी के साथ साक्षात्कार। जेरूसलम, 2006;
• भगवान के प्यार का जवाब दें. Pravoslavie.ru वेबसाइट पर साक्षात्कार, 2007;
• यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन की 160वीं वर्षगांठ। वर्षगांठ सम्मेलन में रिपोर्ट करें। जेरूसलम, 2007;
• सम्मेलन में रिपोर्ट "वैश्विक और क्षेत्रीय खतरों और संघर्षों की चुनौतियों के शांतिपूर्ण समाधान और प्रतिक्रियाओं की खोज में पारंपरिक धर्मों की भूमिका", बेथलहम, फरवरी 12-13, 2009 / अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों के दस्तावेज़ और सामग्री। एम., 2009;
• पवित्र भूमि में महान मिशन. पत्रिका "रूढ़िवादी वार्तालाप" के साथ साक्षात्कार। क्रमांक 3, 2009;
• वैश्विक संकट में मनुष्य. वैज्ञानिक सम्मेलन के लिए रिपोर्ट का सार. एम., 2009;
• जेरूसलम का धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व. एक ईसाई का दृष्टिकोण. इंटरनेशनल जेरूसलम फोरम, रबात, मोरक्को में रिपोर्ट। अक्टूबर 28-29, 2009;
• विश्वव्यापी रूढ़िवादिता के तीर्थस्थल: सेंट का लावरा। सव्वा पवित्र। "रूढ़िवादी तीर्थयात्री", संख्या 14 (57) 2009।

ग्रीक से अनुवाद:

• ए-ई.एन. द्वारा पुस्तक पर ग्रंथ सूची संबंधी निबंध। ताहियाओस "संत सिरिल और मेथोडियस"। एम., 2005;
• हमारी लेडी ऑफ सेंट के लिए भजन। एजिना का नेक्टेरिया, 2005;
• सेंट के लावरा की पांडुलिपि। सव्वा द सैंक्टिफाइड, 2006;
• वसीली लवरियोटिस, पुजारी। "पश्चाताप और स्वीकारोक्ति।" एम., 2007.

पुरस्कार:

गिरजाघर:

• 2007 - सेंट का पदक। किरिल टुरोव्स्की (बेलारूसी परम्परावादी चर्च);
• 2007 - सेंट का आदेश। रेडोनज़ III सदी के सर्जियस;
• 2013 - सेंट. मॉस्को III डिग्री के एलेक्सी;
• 2017 - रेव. सरोवर तीसरी शताब्दी का सेराफिम;
• 2017 - प्रपमचच का आदेश। सेराफिम और अल्मा-अता (कजाकिस्तान मेट्रोपॉलिटन जिला) के थिओग्नोस्ट।

धर्मनिरपेक्ष:

• प्रतीक चिन्ह "रूसी संघ के लेखा चैंबर के साथ सहयोग को मजबूत करने के लिए।"

ईमेल: [ईमेल सुरक्षित][साक्षात्कार]

वाइस-रोय स्रेटेन्स्की मठ, पुतिन परिवार के विश्वासपात्र।

आर्किमंड्राइट तिखोन, उर्फ ​​​​जॉर्जी अलेक्जेंड्रोविच शेवकुनोव, का जन्म 1958 में हुआ था। ऑल-यूनियन इंस्टीट्यूट ऑफ सिनेमैटोग्राफी के पटकथा लेखन विभाग से स्नातक किया। वीजीआईके से स्नातक होने के तुरंत बाद, वह प्सकोव-पेकर्सकी मठ में चले गए, जहां वह नौ साल तक नौसिखिया थे, और फिर मठवासी प्रतिज्ञा ली। वह मॉस्को लौट आए और मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रकाशन विभाग में काम किया।

दस साल पहले, शेवकुनोव पहली बार रूसी रूढ़िवादी चर्च की कट्टरपंथी दिशा के विचारकों में से एक के रूप में "चर्च और राज्य" लेख प्रकाशित करते हुए सामने आए, जिसमें उन्होंने खुले तौर पर लोकतंत्र के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। "एक लोकतांत्रिक राज्य," फ्री लैप्स ब्रेउ के फादर टिखोन उद्धृत करते हैं, "अनिवार्य रूप से "फूट डालो और राज करो" के प्राचीन सिद्धांत को लागू करके देश के सबसे प्रभावशाली चर्च को कमजोर करने की कोशिश करेगा। यह कथन इस कारण से महत्वपूर्ण प्रतीत होता है रूसी मीडियावे फादर तिखोन को राष्ट्रपति पुतिन का विश्वासपात्र कहते हैं, यानी एक ऐसा व्यक्ति जो राज्य के नेता के विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित करता है।

चर्च हलकों में, तिखोन को एक प्रसिद्ध साज़िशकर्ता और कैरियरवादी के रूप में जाना जाता है। प्रमाणित फिल्म पटकथा लेखक ने 1991 में प्सकोव-पेकर्सकी मठ से मॉस्को लौटने के तुरंत बाद अपने शानदार चर्च करियर में पहला कदम उठाया। फिर उसने डोंस्कॉय मठ में आग लगने का घोटाला शुरू किया, जहां वह रहता था। जांचकर्ताओं के अनुसार, आग लगने का कारण मठ का एक चौकीदार था जो जलती सिगरेट के साथ सो गया था। शेवकुनोव ने विदेशों में रूसी रूढ़िवादी चर्च के विश्वासियों की आड़ में हमारे पास भेजे गए पश्चिमी खुफिया एजेंटों पर "दुर्भावनापूर्ण आगजनी" का आरोप लगाया। (वैसे, अब "विदेशी", लंबे समय से चले आ रहे घोटाले के बावजूद, फादर तिखोन का समर्थन करते हैं। अफवाहों के अनुसार, वे उन्हें ऑल रशिया के अगले कुलपति के पद के लिए मुख्य उम्मीदवार के रूप में देखते हैं।) वे कहते हैं कि प्रमाणित पटकथा लेखक स्वयं रूस में सर्वोच्च चर्च पद लेने से पीछे नहीं हैं।

तिखोन के पिता के केजीबी से संबंध के बारे में भी जानकारी है। शायद इन संबंधों ने बाद में उन्हें व्लादिमीर पुतिन को बेहतर तरीके से जानने में मदद की। सेरेन्स्की मठ के पैरिशियनों में से एक - करीबी दोस्ततिखोन के पिता, लेफ्टिनेंट जनरल निकोलाई लियोनोव। उन्होंने 1958 से 1991 तक केजीबी में सेवा की। 60-70 के दशक में उन्होंने यूएसएसआर के केजीबी के पहले मुख्य निदेशालय (पीजीयू) में काम किया और विभाग के उप प्रमुख थे। (70 के दशक में, पुतिन ने पीएसयू में भी काम किया था।) तिखोन (शेवकुनोव) और निकोलाई लियोनोव रूसी हाउस पत्रिका के संपादकीय बोर्ड में हैं, जो सेरेन्स्की मठ प्रकाशन गृह में प्रकाशित होता है। लियोनोव इसी नाम के कार्यक्रम के राजनीतिक टिप्पणीकार हैं, जो मोस्कोविया चैनल पर प्रसारित होता है, और शेवकुनोव दोनों परियोजनाओं - पत्रिका और टेलीविजन शो के संरक्षक भी हैं। रशिया हाउस के लगातार मेहमानों में रशियन नेशनल यूनिटी (आरएनयू) और ब्लैक हंड्रेड के प्रतिनिधि शामिल हैं।

फादर तिखोन और भी बहुत कुछ जाने जाते हैं वैश्विक परियोजनाएँ. वह संत घोषित करने के आंदोलन के कार्यकर्ताओं में से एक थे शाही परिवार. उन्होंने रूस में जादूगर डेविड कॉपरफील्ड के दौरे के खिलाफ "धर्मयुद्ध" का नेतृत्व किया, और मंडली को सूचित किया कि "इस अश्लील अमेरिकी वोलैंड की जादुई चालें" दर्शकों को "सबसे अंधेरी और सबसे विनाशकारी ताकतों पर निर्भर बनाती हैं।" और उनकी सबसे प्रसिद्ध परियोजना "शैतानी" बारकोड और व्यक्तिगत करदाता संख्या (टीआईएन) के खिलाफ लड़ाई है। बारकोड और कर पहचान संख्या में, फादर तिखोन के अनुसार, "जानवर की संख्या" छिपी हुई है - 666। इसके अलावा, सार्वभौमिक लेखा प्रणाली, तिखोन के दृष्टिकोण से, धर्मनिरपेक्ष, विरोधी-रूढ़िवादी द्वारा रूढ़िवादी को पूर्ण नियंत्रण के अधीन करती है। देखें, स्थिति. इस "वैश्विक समस्या" को समर्पित उनका लेख "शेंगेन ज़ोन" आरएनयू प्रकाशन "रूसी ऑर्डर" में प्रकाशित हुआ था। इस तथ्य के बावजूद कि फादर तिखोन रूसी नाज़ियों के साथ अपने संबंध से इनकार करते हैं, उनके विचार बहुत करीब हैं।

यहां सेंसरशिप पर पवित्र पिता के विचार हैं। “सेंसरशिप एक सामान्य समाज में एक सामान्य उपकरण है, जिसे सभी अतिवादी चीजों को काट देना चाहिए। निःसंदेह, व्यक्तिगत रूप से, मैं इसके पक्ष में हूँ - धार्मिक क्षेत्र और धर्मनिरपेक्ष क्षेत्र दोनों में। जहां तक ​​राज्य सेंसरशिप का सवाल है, देर-सबेर समाज को इस संस्था की आवश्यकता की गहरी समझ आ जाएगी। आइए याद करें कि कैसे अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने अपनी युवावस्था में सेंसरशिप को डांटा था और "मूर्ख" शब्द के अलावा किसी और चीज के साथ इसका तुकबंदी नहीं की थी। और बाद में उन्होंने सेंसरशिप की वकालत की।” हालाँकि, तिखोन के अंतिम वाक्यांश ने ए.एस. के काम के शोधकर्ताओं को चकित कर दिया है। पुश्किन। ख़ैर, पुश्किन ने ऐसा कुछ नहीं लिखा!

तिखोन पुतिन को उनके "आरोहण" पर बधाई देने वाले पहले लोगों में से एक थे और फिर "येल्तसिनवाद के युग" की निंदा करते हुए, येल्तसिन के समय पर प्रस्थान पर सार्वजनिक रूप से खुशी मनाई।

फादर तिखोन पुतिन से अपने परिचय की कहानी छिपाते हैं। लेकिन वह हर संभव तरीके से पहले व्यक्ति के साथ अपनी निकटता का विज्ञापन करता है। चर्च के हलकों में चर्चा है कि तिखोन के राष्ट्रपति का विश्वासपात्र होने की अफवाह तिखोन ने ही शुरू की थी। प्रमाणित पटकथा लेखक स्वयं इस अफवाह की पुष्टि नहीं करता है, लेकिन इसका खंडन भी नहीं करता है - वह फ़्लर्ट करता है: "आप मुझे किसी प्रकार का रिचर्डेल बनाने की कोशिश कर रहे हैं?" फिर भी, मॉस्को प्रकाशनों के पत्रकारों ने तिखोन के शब्दों में आत्मविश्वास से लिखा कि "व्लादिमीर पुतिन लगातार उनके सामने कबूल करते हैं। यह वह है जो राष्ट्रपति को आध्यात्मिक जीवन में निर्देश देता है।

किसी भी मामले में, प्रमाणित पटकथा लेखक टिखोन सक्रिय रूप से राष्ट्रपति के साथ अपनी वास्तविक (या काल्पनिक) निकटता का लाभ उठाता है। जैसा कि वे कहते हैं, अब तो स्वयं कुलपति भी उससे डरते हैं।

अगले साल के सबसे हाई-प्रोफाइल फिल्म प्रीमियर में से एक एलेक्सी उचिटेल की फिल्म "मटिल्डा" होने का वादा किया गया है। और सबसे तेज़ में से एक भी. डिप्टी और संस्कृति मंत्रालय को पत्र भेजकर फिल्म को न दिखाने की मांग की जा रही है, जो एक अपरिहार्य सोवियत आदत के अनुसार, अंतिम रूसी सम्राट की छवि को धूमिल करती है। कई लोग भविष्य की फिल्म के ट्रेलर से डर गए थे, इसे एक उत्तेजक मेलोड्रामा के रूप में प्रस्तुत किया गया था। इन प्रतिक्रियाओं की वैधता पर संस्कृति और कला के लिए राष्ट्रपति परिषद के एक सदस्य, येगोरीवस्क के बिशप तिखोन (शेवकुनोव) ने टिप्पणी की है।

- एलेक्सी उचिटेल एक अद्भुत निर्देशक, कलाकार हैं, हैक नहीं, यह उनकी फिल्मों और फिल्म पुरस्कारों दोनों से साबित होता है, उन्होंने अपनी नई फिल्म के लिए बाद की प्रेम कहानी को चुना रूसी सम्राटबैलेरीना मटिल्डा क्शेसिंस्काया को। एक सच्चा कलाकार कोई भी विषय चुनने के लिए स्वतंत्र है...

– इसे चुनौती देने का साहस कौन करता है? बेशक, कलाकार किसी भी ऐतिहासिक विषय को चुनने के लिए स्वतंत्र है। जो फ़िल्म अभी तक रिलीज़ नहीं हुई है उस पर चर्चा करना एक धन्यवाद रहित कार्य है।

"लेकिन आज उसकी वजह से भाले तोड़े जा रहे हैं।"

– कोई आश्चर्य नहीं: फिल्म 2017 के शुरुआती वसंत में रिलीज हुई है, ठीक फरवरी 1917 के तख्तापलट की शताब्दी पर। इसलिए विशेष रुचि. आने वाला वर्ष हमें सौ साल पहले रूस में हुई भव्य सभ्यतागत तबाही को समझने की आवश्यकता से रूबरू कराएगा। तब घटी घटनाओं का वहां रहने वाले लगभग सभी लोगों के जीवन पर निर्णायक प्रभाव पड़ा रूस का साम्राज्य, सोवियत संघ में, पूरी दुनिया की नियति को प्रभावित किया। वैज्ञानिक, राजनेता, धार्मिक और लोकप्रिय हस्तीइस तारीख से जुड़े कई सवालों के जवाब तलाशेंगे. वही कार्य कला का सामना करेगा। थिएटर, पेंटिंग, संगीत - इन सभी को रूसी त्रासदी के कारणों और परिणामों की कलात्मक, कल्पनाशील समझ में योगदान करने के लिए बुलाया जाएगा। जैसा कि हम आज देखते हैं, सिनेमा हाशिये पर नहीं रहेगा। ऐसी प्रतीकात्मक वर्षगांठ पर, रूसी सिनेमा का प्रतिनिधित्व फिल्म "मटिल्डा" द्वारा किया जाएगा, जो इस विषय पर कम से कम घोषित फीचर फिल्मों में से एकमात्र है। प्रीमियर की तारीख पहले से चुनी गई थी और निश्चित रूप से, संयोग से नहीं - मार्च 2017: बिल्कुल निकोलस II के तख्तापलट और त्याग की शताब्दी।

- क्या "मटिल्डा" के आसपास समय से पहले संघर्ष नहीं भड़क रहा है?

– हमारी बैठक की तैयारी में, मैंने चर्चा सामग्रियों की समीक्षा की। फिल्म के निर्देशक, एलेक्सी उचिटेल कहते हैं: “वे चर्चा करते हैं और कुछ बयान देते हैं और अभियोजक के कार्यालय को लिखते हैं कि किसी ने कुछ भी नहीं देखा, एक भी फ्रेम नहीं, इसलिए, जब लोग कुछ व्यक्त करने की कोशिश करते हैं, तो उन्हें ऐसा करना चाहिए बातचीत का विषय है, लेकिन वह मौजूद नहीं है। लेकिन असल में ऐसा नहीं है. कुछ महीने पहले, "मटिल्डा" के रचनाकारों ने इंटरनेट पर फिल्म का ट्रेलर पोस्ट किया था, और कोई भी आसानी से न केवल "एक फ्रेम" देख सकता है, बल्कि भविष्य की फिल्म के सबसे महत्वपूर्ण दृश्यों के कई अंश भी देख सकता है। इसलिए बातचीत के लिए काफी विषय है। इस विषय पर एक और महत्वपूर्ण विषय है - त्सारेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और मटिल्डा क्शेसिंस्काया के बीच संबंधों का वास्तविक इतिहास।

- वृत्तचित्र समेत कौन से स्रोत हमें इस कहानी के बारे में बता सकते हैं?

– पत्र और डायरी प्रविष्टियाँ, संस्मरण, वित्तीय सेवाओं की रिपोर्ट। वारिस और मटिल्डा क्शेसिंस्काया की मुलाकात 1890 में एक बैले स्कूल के स्नातक स्तर पर हुई थी। वह बीस से थोड़ा अधिक का था, वह 18 वर्ष की थी। लड़की को क्राउन प्रिंस से प्यार हो जाता है, और वह उसके द्वारा दूर ले जाने के लिए तैयार है, यदि केवल अपने पिता के स्पष्ट इनकार के दुःख को दूर करने के लिए: सम्राट अलेक्जेंडर III ने उत्तराधिकारी को मना किया यहां तक ​​कि युवा से शादी के बारे में भी सोचना जर्मन राजकुमारीएलिक्स, जिससे निकोलाई को तब प्यार हो गया जब वह एक साल पहले रूस गई थी। सबसे पहले, त्सारेविच और क्षींस्काया का परिचय क्षणभंगुर रूप से जारी रहता है: वे या तो सड़क पर या थिएटर में मिलते हैं। फिर निकोलाई दुनिया भर में एक लंबी यात्रा पर निकल जाता है, और लौटने पर उसकी मुलाकात मटिल्डा से होती है, और उनकी भावनाएँ फिर से भड़क उठती हैं। निकोलाई ने उन्हें अपनी युवावस्था के "सबसे उज्ज्वल" पृष्ठ कहा। लेकिन 1893 तक ये रिश्ते शांत हो गये, कम प्रचलित हो गये। और जब वह लड़की जिससे वारिस ने वास्तव में शादी करने का सपना देखा था, डार्मस्टेड की राजकुमारी एलिस, शादी के लिए सहमत हो गई, और सम्राट अलेक्जेंडर III फिर भी इसके लिए सहमत हो गए, निकोलस ने ईमानदारी से मटिल्डा को इस बारे में बताया। 1894 में निकोलस और मटिल्डा के बीच सभी रिश्ते ख़त्म हो गये। हमेशा के लिए। हालाँकि उन्होंने फिर भी क्षींस्काया के साथ बहुत गर्मजोशी से व्यवहार किया। वे दोस्त बने रहे, और किसी भी पक्ष ने अलग होने से कोई त्रासदी नहीं की। हम इस बात पर सहमत हुए कि वह उसे "आप" और निकी दोनों कहेगी। उसने उसकी हरसंभव मदद की, लेकिन वे फिर कभी अकेले नहीं मिले। वारिस ने दुल्हन को मटिल्डा के बारे में बताना अपना कर्तव्य समझा। एलिक्स का अपने मंगेतर को लिखा एक पत्र है, जिसमें वह लिखती है: "जब से तुमने मुझे यह कहानी सुनाई है, मैं तुमसे और भी अधिक प्यार करती हूँ। तुम्हारा विश्वास मुझे गहराई से छू गया है... क्या मैं इसके योग्य हो सकती हूँ?" भावनाओं, निष्ठा और कोमलता की गहराई में अद्भुत, अंतिम रूसी सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना का प्यार, जुलाई 1918 में इपटिव हाउस में उनके अंतिम शहीद होने तक पृथ्वी पर जारी रहा। वास्तव में, यही पूरी कहानी है।

- और, शायद, एक प्रतिभाशाली निर्देशक द्वारा अपनी फिल्म में उनके बारे में बात करने में कुछ भी गलत नहीं है।

मटिल्डा के साथ आलिंगन, एलेक्जेंड्रा के साथ आलिंगन... यह क्या है - लेखक की दृष्टि? नहीं - बदनामी सच्चे लोग

– अगर ऐसा होता तो अच्छा होता. एलेक्सी उचिटेल की फिल्म ऐतिहासिक होने का दावा करती है, और ट्रेलर का शीर्षक "वर्ष की मुख्य ऐतिहासिक ब्लॉकबस्टर" से कम नहीं है। लेकिन इसे देखने के बाद, मैं ईमानदारी से स्वीकार करता हूं कि मैं समझ नहीं पा रहा हूं: लेखकों ने ऐसा क्यों किया? इस विषय को इस प्रकार क्यों स्पर्श करें? वे दर्शकों को उनके द्वारा आविष्कार किए गए "प्रेम त्रिकोण" के दिल दहला देने वाले दृश्यों की ऐतिहासिकता पर विश्वास करने के लिए क्यों मजबूर करते हैं, जिसमें निकोलाई, अपनी शादी से पहले और बाद में, मटिल्डा और एलेक्जेंड्रा के बीच नाटकीय ढंग से भागता है? महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना को अपने प्रतिद्वंद्वी की ओर चाकू (मैं मजाक नहीं कर रहा हूँ!) लेकर चलने वाली राक्षसी क्रोधी के रूप में क्यों चित्रित किया गया है? प्रतिशोधी, ईर्ष्यालु एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना, दुखी, अद्भुत, शानदार मटिल्डा, कमजोर इरादों वाली निकोलाई, एक या दूसरे की ओर भागती हुई। मटिल्डा के साथ आलिंगन, एलेक्जेंड्रा के साथ आलिंगन... यह क्या है - लेखक की दृष्टि? नहीं - वास्तविक लोगों के विरुद्ध बदनामी। लेकिन वह सब नहीं है। राज्याभिषेक के दौरान निकोलस के बेहोश होने की कल्पना क्यों की गई जब उसका मुकुट शानदार ढंग से उसके सिर से उड़ रहा था? क्या यह भविष्य में होने वाली उथल-पुथल का "सूक्ष्म" संकेत है? जबरदस्ती क्यों एलेक्जेंड्रा IIIपूरी तरह से भ्रमपूर्ण, विशेष रूप से उसके मुंह में, कहावत का उच्चारण करें कि वह रोमानोव्स में से एकमात्र है जो बैलेरिना के साथ नहीं रहता था? स्क्रीन पर दिखाई देने वाले ट्रेलर का नारा कौन है: "प्यार जिसने रूस को बदल दिया"? पूर्ण बेवकूफ? क्यों, वे एक और उत्कृष्ट नारे के साथ किसे मूर्ख बनाना चाहते हैं: "रोमानोव के घर का रहस्य"? और क्या रहस्य? पूरा धर्मनिरपेक्ष पीटर्सबर्ग वारिस और क्षींस्काया के बीच संबंध के बारे में जानता था। क्या राजवंश के पतन की शताब्दी को दिल दहला देने वाले हॉलीवुड मेलोड्रामा के साथ मनाया जाना चाहिए? और रास्ते में प्रेम त्रिकोणस्पष्ट दृश्यों के साथ? इस तथ्य के बावजूद कि क्रांतिकारी उथल-पुथल के शताब्दी वर्ष में रिलीज हुई इस फिल्म को हमारे दर्शकों का एक बड़ा हिस्सा इस रूप में देखेगा। सत्य घटनारूस. और मुख्य बात जो समझना असंभव है वह यह है: क्या लेखक यह नहीं समझते हैं कि इन सभी अश्लील मिथ्याकरणों को अनिवार्य रूप से उजागर किया जाएगा या तो कुशलता से फिल्माए गए शानदार दृश्यों, या महंगे सेट और वेशभूषा, या विदेशी अभिनेताओं द्वारा मदद नहीं की जाएगी; या वे हैं जो कहते हैं: कुछ भी व्यक्तिगत नहीं, बस व्यवसायिक, ठीक है? मैं ऐसा नहीं सोचना चाहता.

- लेकिन अभी तक कोई फिल्म नहीं आई है...

– फिल्म रिलीज नहीं हुई थी, और इसके खिलाफ किसी भी आपत्ति को शर्मनाक वाक्यांश की याद दिलाकर रोकना आसान है: "मैंने पास्टर्नक को नहीं पढ़ा है, लेकिन मैं उसकी निंदा करता हूं।" लेकिन क्या ट्रेलर, एक लेखक के फिल्म के सारांश के रूप में, रूसी इतिहास से परिचित किसी को भी सचेत नहीं करना चाहिए? मैं इस बारे में बात भी नहीं कर रहा कि यह कितना चिंताजनक है। रूढ़िवादी लोग, जिनके लिए निकोलस द्वितीय और उनका परिवार पवित्र शहीद हैं।

- लेकिन संप्रभु को उनके जीवन के हर दृश्य के लिए - उनकी शहादत के लिए महिमामंडित नहीं किया गया।

– हां, उन्होंने 1917 से जिस रास्ते पर यात्रा की है, उसके लिए उन्हें महिमामंडित किया जाता है। और ये था क्रॉस का रास्ता- पाँच बच्चों, एक पत्नी और कई रिश्तेदारों के साथ। यह उनकी साहसी स्वीकारोक्ति के लिए था, जिस तरह के ईसाई वह अपने जीवन के अंतिम डेढ़ साल में बने रहे, उसके लिए चर्च में उन्हें महिमामंडित किया गया।

– तो क्या, चर्च फिल्म पर प्रतिबंध लगाने की मांग करेगा?

फ़िल्मों पर प्रतिबंध बिल्कुल एक अरूचिकर और ग़लत रास्ता है। सत्य और असत्य के बारे में चेतावनी, यही महत्वपूर्ण है...

– मुझे यकीन है कि यह बिल्कुल बंद और गलत रास्ता है। निषेध की मांग नहीं, बल्कि सत्य और असत्य के बारे में चेतावनी - यही वह लक्ष्य है जिसे फिल्म की आगामी व्यापक स्क्रीनिंग के संबंध में निर्धारित किया जा सकता है और किया जाना चाहिए। यदि फिल्म ट्रेलर के अनुरूप है, तो यह वास्तविकता के बारे में व्यापक रूप से बात करने के लिए पर्याप्त होगी पूर्व इतिहास. दरअसल, हम अभी यही कर रहे हैं। और फिर दर्शक खुद फैसला करेगा.

– व्लादिका, लेकिन आपने वीजीआईके में अध्ययन किया है और आप इसे समझते हैं अच्छी फ़िल्मनाटक के बिना असंभव. और क्या कलाकार को कलात्मक आविष्कार का अधिकार नहीं है?

– लेकिन जानबूझकर विकृत करने के लिए नहीं. एक ऐतिहासिक उपन्यास में, "कल्पना धोखा नहीं है," ओकुदज़ाहवा ने आश्वस्त किया। में कला का कामके बारे में ऐतिहासिक आंकड़ेबेशक, लेखक की कल्पना, घटनाओं का कलात्मक, नाटकीय पुनर्निर्माण आवश्यक है। लेकिन अगर कलाकार को प्राथमिक नैतिक जिम्मेदारी से वंचित नहीं किया जाता है, तो वह ऐतिहासिक सटीकता की सीमाओं से आगे नहीं जाएगा और इतिहास को कभी भी इसके विपरीत नहीं बनाएगा। इतिहास को जानबूझकर विकृत करना या तो धोखा है या दुष्प्रचार।

– इतिहास पर आधारित, उसके विपरीत नहीं, उसके प्रतिकूल नहीं। यह सब स्वाद और प्रतिभा का मामला है। निःसंदेह, आप ऐतिहासिक पात्रों को ले सकते हैं और उनसे वह सब करवा सकते हैं जो लेखक चाहता है। "वॉर एंड पीस" के फिल्म रूपांतरण में कुतुज़ोव न केवल मास्को, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग भी आत्मसमर्पण कर सकते हैं। और "द कैप्टनस डॉटर" पर आधारित फिल्म में पुगाचेव कैथरीन के प्रेमी बनेंगे। इसका कला से कोई लेना-देना नहीं है। अथवा इसे एक विशेष शैली - फंतासी कहा जाता है। फिर फिल्म को उसी तरह लेबल किया जाना चाहिए।

- क्या आपने इस बारे में एलेक्सी उचिटेल से बात की?

- हां, मैंने उनसे फोन पर बात की थी। उसने बिल्कुल वही बात कही जो आपने कही थी.

– और उसने क्या उत्तर दिया?

- कि ट्रेलर और यहां तक ​​कि स्क्रिप्ट भी अभी फिल्म नहीं है। इस लिहाज से वह सही हैं.

– क्या आपने स्क्रिप्ट पढ़ी है?

- निर्देशक ने मुझे पढ़ने के लिए स्क्रिप्ट दी, लेकिन मैंने उनसे स्क्रिप्ट पर टिप्पणी करने से परहेज करने का वादा किया।

– जाहिर है, स्क्रिप्ट पढ़ने के बाद आपकी स्थिति नहीं बदली है?

- मैं स्क्रिप्ट पर कोई टिप्पणी नहीं करूंगा।

- जब "मटिल्डा" को एक श्रृंखला के रूप में रिलीज़ किया जाता है, तो शायद प्रत्येक एपिसोड के साथ एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म शामिल करना उचित होगा जो दर्शकों की ऐतिहासिक चेतना को सही धारणा पर लौटाए?

- मैं वास्तव में इसकी कल्पना नहीं कर सकता। मुझे लगता है कि लोगों के लिए सच्ची कहानी के बारे में जानना ही काफी है।

- मैंने कल बहुत कुछ देखा वृत्तचित्रवारिस और क्षींस्काया के बारे में - पूरी तरह से घृणित स्वर और लगातार आश्वस्त करना कि मामला संप्रभु की शादी तक जारी रहा। गूढ़ विद्वानों, संदिग्ध मनोवैज्ञानिकों और अन्य लोगों की टिप्पणियों के साथ। और कोई भी पीले टीवी चैनलों को उनकी नीचता के लिए नहीं बुलाता है, लेकिन किसी कारण से हम निस्संदेह कलाकार के खिलाफ दावे करने की जल्दी में हैं।

-छद्म वृत्तचित्र रचनाएँ लोगों के मन और आत्मा पर उतना प्रभाव नहीं डालतीं, वे उतना ध्यान आकर्षित नहीं करतीं। एक बड़ी फीचर श्रृंखला दूसरी बात है।

- फिल्म में एक बाहरी रूप से खूबसूरत पोलिश अभिनेत्री, एक अद्भुत जर्मन निर्देशक, थॉमस ओस्टरमेयर और उनके प्रसिद्ध शाउबुहने थिएटर के एक अभिनेता, लार्स ईडिंगर शामिल हैं। यानी फिल्म में एक अच्छे डायरेक्टर के अलावा एक अमीर प्रोड्यूसर भी था.

- यह फिल्म न केवल घरेलू दर्शकों के लिए, बल्कि अंतरराष्ट्रीय वितरण के लिए भी डिजाइन की गई है। इसे विश्वव्यापी, वैश्विक, हॉलीवुड "शैली के नियमों" के अनुसार बनाया गया था। मुझे लगता है कि विशुद्ध मनोरंजन की दृष्टि से यह एक शानदार, आडंबरपूर्ण तस्वीर होगी।

- पिछले 20 वर्षों में, स्टेट हर्मिटेज ने रूसी संप्रभुओं को समर्पित विदेशों में कई प्रदर्शनियाँ आयोजित की हैं। मिखाइल पियोत्रोव्स्की का मानना ​​है कि यह रूसी राजाओं पर यूरोपीय प्रतिष्ठान के विचारों को काफी हद तक बदलने में कामयाब रहा। उन्हें अब कैथरीन के प्रेमियों के बारे में उपाख्यानों के माध्यम से नहीं देखा जाता है, बल्कि उत्कृष्ट स्वाद और ऐतिहासिक शक्ति वाले उच्च संस्कृति के लोगों के रूप में देखा जाता है। ऐसे प्रयासों की पृष्ठभूमि में, एक प्रेम त्रिकोण के माध्यम से दुनिया को फिर से निकोलस द्वितीय की छवि दिखाना अफ़सोस की बात होगी...

- सौ वर्षों तक निकोलस द्वितीय को कोई दूसरा पसंद नहीं आया हाल के वर्षबदनाम और बदनाम किया गया। लोग चालू घरेलू स्तरयह करने के लिए इस्तेमाल किया गया है। और वे पूरी तरह से महत्वहीन, भ्रष्ट अंतिम राजा के बारे में एक नई फिल्म को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं जो अपने वचन को धोखा देता है, जो सम्मान और वफादारी नहीं जानता है। लेकिन यह सब फिर पुरानी टोकरी में चला जाता है - एक अजीब राज्य, अजीब लोग, अजीब राजा। बड़े अफ़सोस की बात है।

– लेकिन फिल्म अभी तक सामने नहीं आई है.

"यहीं से हमने बातचीत शुरू की।" जो फ़िल्म अभी तक रिलीज़ नहीं हुई है उस पर चर्चा करना एक धन्यवाद रहित कार्य है। मैं पहले से जानता हूं कि फिल्म बनाना कैसा होता है। यह कई लोगों और सबसे पहले निर्देशक का बहुत बड़ा काम है। और यह तब और भी अधिक आक्रामक है जब योजना शुरू में एक ऐसे कथानक पर आधारित हो जिसे केवल ऐतिहासिक खराब स्वाद कहा जा सकता है।

- में हाल ही मेंचर्च के खिलाफ लगातार यह आरोप लगाए जा रहे हैं कि वह धार्मिक भावनाओं के अपमान के विरोध का हवाला देते हुए इस या उस प्रदर्शन या फिल्म पर प्रतिबंध लगाने की मांग करता है। प्रसिद्ध अभिनेताऔर निर्देशक इसे रचनात्मक स्वतंत्रता के उल्लंघन के रूप में देखते हैं।

-कार्यकर्ता नाराज हैं। निदेशक नाराज हैं. प्रेस रचनात्मकता की स्वतंत्रता के क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च के हस्तक्षेप के नए तथ्यों के बारे में समाज को चेतावनी देता है। प्रगतिशील समाज आक्रोशित है. संस्कृति और कला पर राष्ट्रपति परिषद में सेंसरशिप का मुद्दा उठाया गया है... यह सिर्फ एक प्रकार का नाटक है। गोएथे के फॉस्ट से भी अधिक मजबूत। मैं बस इतना कहना चाहता हूं: पर्दा!

– लेकिन वास्तव में, इस प्रदर्शन में सब कुछ इतना सरल नहीं है।

- दरअसल, ओम्स्क में मशहूर रॉक ओपेरा के प्रदर्शन के खिलाफ अपील की गई थी। लेकिन ये विरोध रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा नहीं, बल्कि हजारों में से एक द्वारा किया गया था सार्वजनिक संघ, यूनियनें, भाईचारे आज हमारे देश में चल रहे हैं। रूढ़िवादी कार्यकर्ताओं का एक समूह मांग करता है कि इस प्रदर्शन को उन सभी शहरों में फिल्माया जाए जहां सेंट पीटर्सबर्ग ओपेरा थियेटर दौरे पर आता है। हाल ही में ऐसी ही अपीलें हुई थीं, उदाहरण के लिए, टोबोल्स्क में। उनकी समीक्षा की गई और वे संतुष्ट नहीं हुए। टोबोल्स्क सूबा का प्रदर्शन रद्द करने की मांग से कोई लेना-देना नहीं था। और ओम्स्क में, निर्माता के अनुसार, नाटक के प्रदर्शन पर महानगर के साथ सहमति हुई थी। फिर भी आधिकारिक प्रतिनिधिसूबा ने निम्नलिखित कहा: “इस या उस थिएटर की प्रदर्शन सूची नीति को विनियमित करना सूबा का व्यवसाय नहीं है। मैं केवल यह जानता हूं कि कलाकार का विश्वासपात्र अग्रणी भूमिका 30 साल पहले उन्हें इसके लिए आशीर्वाद दिया था।” रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सूचना विभाग के प्रमुख, व्लादिमीर लेगोइदा ने मीडिया प्रचार शुरू होने के बाद, सभी समाचार एजेंसियों के माध्यम से रिपोर्ट दी कि चर्च थिएटर प्रदर्शनों की सूची से नाटक को हटाने की मांगों का समर्थन नहीं करता है। और निर्माताओं ने बताया कि ओम्स्क में प्रदर्शन रद्द कर दिया गया था क्योंकि हज़ारवें हॉल के लिए केवल चालीस से कुछ अधिक टिकट खरीदे गए थे। उन्होंने कहा, पिछले साल भी यही प्रदर्शन यहां ओम्स्क में दिखाया गया था, हालांकि तब भी नागरिकों की ओर से प्रदर्शन को रद्द करने की अपील की गई थी। लेकिन टिकटें बिक गईं और प्रदर्शन हुआ।

– ये सभी ज्ञात तथ्य हैं। लेकिन हर जगह केवल एक ही बात सुनी जा सकती है: रूसी रूढ़िवादी चर्च की मांग है कि नाटक को फिल्माया जाए और उसे अपना रास्ता मिल रहा है।

- हाल ही में, अर्माविर के एक पुजारी ने, बलदा के बारे में पुश्किन की परी कथा के वसीली ज़ुकोवस्की के संपादन को याद करते हुए, जहां पुजारी को एक व्यापारी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, चार हजार प्रतियों के संचलन में एक व्यापारी के साथ और एक पुजारी के बिना, अर्माविर प्रिंटिंग हाउस में एक ब्रोशर प्रकाशित किया। . और फिर केंद्रीय सहित दर्जनों मीडिया आउटलेट्स में सुर्खियाँ छपीं: "रूसी रूढ़िवादी चर्च पुश्किन का संपादन कर रहा है!" और इस तथ्य के बावजूद कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रकाशन परिषद के प्रमुख, कलुगा और बोरोव्स्क के मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट ने भी सभी समाचार एजेंसियों के माध्यम से कहा कि इस मामले में यह एक व्यक्तिगत पुजारी की व्यक्तिगत पहल है और क्लासिक्स को बदला नहीं जा सकता है और सर्वोत्तम उद्देश्यों के लिए भी संपादित किया गया, पत्रकारीय बयान कि चर्च पूरी तरह से पागलपन के बिंदु तक पहुंच गया है, ताकि यह पुश्किन को भी बदल दे, और वे आज भी इसे खुशी से चकाचौंध कर देते हैं। यह हमारा बहुभागीय नाटक है। जाहिर सी बात है कि इसके लेखक इसे बेहद पसंद करते हैं. उत्साही दर्शक भी हैं. तो बिना किसी संदेह के - जारी रखा जाना चाहिए। लेकिन हम लंबे समय से इसके आदी हो गए हैं, इसलिए, जैसा कि वे कहते हैं, झंडा उठाओ! जहां तक ​​फिल्म का सवाल है, मुझे यकीन है कि अधिकतर व्यक्ति और समूह, जिनमें रूढ़िवादी ईसाई भी शामिल हैं, इस पर प्रतिबंध लगाने की मांग करेंगे। मैं तुरंत कहूंगा: हम उनकी स्थिति का सम्मान करते हैं और समझते हैं। और हम आपको इसे ध्यान में रखने के लिए प्रोत्साहित करेंगे। लेकिन, मैं एक बार फिर दोहराता हूं, मैं निषेध के मार्ग को एक मृत अंत मानता हूं। आवश्यकता पड़ने पर निषेध करना और अनुमति देना चर्च का काम है आध्यात्मिक दुनिया. लेकिन धर्मनिरपेक्ष तरीके से नहीं. इसमें न तो नाटकीय और न ही सिनेमाई शामिल है। लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि हम खुलकर अपनी आस्था व्यक्त नहीं करेंगे.

– और "टैनहौसर"? आख़िरकार विरोध हुआ आधिकारिक चर्च- नोवोसिबिर्स्क महानगर।

- और वैगनर द्वारा एक विषय पर एक अभिनव बदलाव के लिए नोवोसिबिर्स्क मेट्रोपोलिस के दावे के आधार पर न केवल एक विरोध, बल्कि एक मुकदमा भी शुरू किया गया था। निर्माण में, भले ही कुछ थिएटर समीक्षक हमें कितना भी मूर्ख क्यों न बनाते हों, एकमात्र "कलात्मक खोज", लक्ष्य और ध्यान का केंद्र ईसा मसीह की छवि के खिलाफ ईशनिंदा था। सार्वजनिक सुनवाई हुई, फिर नोवोसिबिर्स्क मेट्रोपोलिस ने कानून के अनुसार पूर्ण मुकदमा दायर किया। और वह यह मुक़दमा हार गई.

– लेकिन प्रदर्शन फिल्माया गया था।

– संस्कृति मंत्रालय के इस कठिन, अप्रिय और अभूतपूर्व निर्णय का मूल्यांकन बाद में भड़की चार्ली हेब्दो की खूनी त्रासदी के संदर्भ में किया जाना चाहिए। जैसा कि जीवन ने दिखाया है, यह निर्णय गैरजिम्मेदार और बेहद खतरनाक से सही और आवश्यक रोकथाम साबित हुआ, खासकर हमारे बहुराष्ट्रीय और बहुधार्मिक देश की स्थितियों में, सार्वजनिक प्रयोग और उकसावे, जिन्हें कोई रचनात्मकता कहना चाहता है।