शाश्वत समस्याएँकहानी में वीरता और विश्वासघात को एन.वी. द्वारा उठाया गया है। गोगोल "तारास बुलबा"

कहानी एन.वी. द्वारा गोगोल की "तारास बुलबा" (1835) 19वीं सदी के रूसी कथा साहित्य की सर्वश्रेष्ठ ऐतिहासिक कृतियों में से एक है। इस कहानी में पात्रों की गहराई और क्षमता को एक विचारशील रचना और शैली के सभी तत्वों की पूर्णता के साथ कुशलतापूर्वक जोड़ा गया है।

तारास बुलबा के केंद्र में यूक्रेनी लोगों के संघर्ष की एक छवि है विदेशी आक्रमणकारी. गोगोल ने ज़ापोरोज़े सिच और उसके निवासियों के जीवन का गर्मजोशी और प्रशंसा के साथ वर्णन किया है। लेखक के लिए, ज़ापोरोज़े एक घोंसला है, "जहां से विल और कोसैक पूरे यूक्रेन में फैलते हैं।"

सिच और उसके नायकों के जीवन को चित्रित करने में, गोगोल ने ऐतिहासिक विशिष्टता और उच्च गीतात्मक करुणा को जोड़ा। इन दो तत्वों के संलयन ने तारास बुलबा की मुख्य विशेषताओं में से एक का गठन किया, एक ऐसा काम जो यथार्थवादी और काव्यात्मक दोनों है।

कहानी की शुरुआत तारास बुल्बा द्वारा अपने बेटों को ज़ापोरोज़े सिच में ले जाने से होती है। उनका मानना ​​है कि केवल वहीं, दुश्मनों के साथ लड़ाई में, वे बारूद की गंध महसूस करेंगे, बुद्धि हासिल करेंगे और असली इंसान बनेंगे। ज़ापोरोज़े में पहुंचकर, ओस्टाप और एंड्री तुरंत खुद को उलझन में पाते हैं: उत्सव और मौज-मस्ती से उबरने का समय नहीं होने पर, वे अन्य कोसैक के साथ, "शापित डंडों" से लड़ने जाते हैं। कोसैक शिविर में सवार एक दूत ने बताया कि पूरे यूक्रेन में पोल्स लोगों पर अत्याचार कर रहे थे और रूढ़िवादी विश्वास को कुचल रहे थे। बेशक, कोसैक कॉमरेडशिप इस तरह के आक्रोश को बर्दाश्त नहीं कर सकती थी। इन लोगों के खून में यह था महान प्रेमअपनी मातृभूमि के प्रति और अपने पूर्वजों के विश्वास के प्रति श्रद्धा। ज़ापोरोज़े के अनकहे कोड में कहा गया है कि प्रत्येक कोसैक अपनी आखिरी सांस तक इन दो मंदिरों की रक्षा करने के लिए बाध्य था।

गोगोल के अनुसार, ज़ापोरोज़े सिच मजबूत और शक्तिशाली पात्रों, साहसी और महान योद्धाओं का एक समूह था। सिच की संपूर्ण रोजमर्रा और नैतिक संरचना ने लोगों में उच्च नैतिक गुणों की शिक्षा में योगदान दिया। कोसैक ने बाइबिल की आज्ञाओं से ऊपर साझेदारी के नियमों का सम्मान किया। मातृभूमि और आस्था के लिए मरना उनके बीच एक सम्मानजनक कर्तव्य और दायित्व माना जाता था।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सभी कोसैक ने डंडों के खिलाफ बहादुरी से लड़ाई लड़ी। ज़ापोरोज़े सेना का एक हिस्सा सिच में लौटने के बाद, शेष कोसैक ने वास्तव में करतब दिखाए ताकि भूमि को "पॉलीख्स" को न सौंप दिया जाए: "कैसे कोसैक उछल पड़े! सबने कैसे पकड़ लिया!”

ज़ापोरोज़े सेना की ताकतें हर मिनट कम होती जा रही थीं। पोलिश टुकड़ियाँ आयुध और संख्या दोनों में कोसैक से बेहतर थीं। लेकिन कोसैक की लड़ाई की भावना मजबूत थी, उनकी मातृभूमि के प्रति उनका विश्वास और प्यार मजबूत था। तारास बुलबा ने तीन बार अपने साथियों से पूछा: “क्या, सज्जनों? बूढ़े कुत्ते में अभी भी जान है? क्या कोसैक ताकत कमजोर हो गई है? क्या कोसैक झुक रहे हैं? और हर बार नायकों ने उत्तर दिया: “कुप्पी में अभी भी बारूद है, पिताजी। कोसैक ताकत अभी तक कमजोर नहीं हुई है; कज़ाक अभी तक झुके नहीं हैं!”

डबनो शहर के पास की लड़ाई का वर्णन लोककथाओं के आधार पर बनाया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि बुलबा अपने भाइयों को ठीक तीन बार संबोधित करता है। यहां के कोसैक की तुलना उन महाकाव्य नायकों से की जाती है जिन्होंने सभी बुरी आत्माओं से अपनी मातृभूमि की रक्षा की।

इस युद्ध में अनेक सैनिक मारे गये। लेकिन वे सभी अपने होठों पर "पितृभूमि", "विश्वास", "कॉमरेडशिप" शब्दों के साथ असली नायकों की तरह मर गए। ठीक इसी तरह मोसी शिलो, स्टीफन गुस्का, कसान बोव्डयुग, अतामान बलबन, कुकुबेनोक की मृत्यु हुई। सभी " सर्वोत्तम रंगडबनो के पास कोसैक सेना की मृत्यु हो गई, उन्हीं शब्दों को दोहराते हुए: "रूसी भूमि को सदी के अंत तक गौरवान्वित होने दें! रूसी भूमि को हमेशा के लिए खिलने दो! ये योद्धा अपनी मातृभूमि के लिए मरना सबसे बड़ी खुशी मानते थे।

कहानी का मुख्य पात्र, तारास बुलबा और उसका सबसे बड़ा बेटा, ओस्ताप, हमेशा कोसैक सेना में सबसे आगे थे। ये केवल बहादुर और महान योद्धा नहीं हैं। उनका पूरा स्वभाव, चरित्र, सोचने का तरीका लड़ाई, अपनी जन्मभूमि और अपने हमवतन की रक्षा के लिए बनाया गया था। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं थी कि 22 साल की उम्र में ओस्ताप को सभी कोसैक में सबसे योग्य मानते हुए आत्मान के रूप में चुना गया था।

ओस्टाप बुल्बा हमेशा एक सच्चे नायक की तरह लड़ते रहे, न तो दुश्मन की ताकत से डरते थे और न ही कोसैक द्वारा उस पर डाली गई जिम्मेदारी से डरते थे। और वह एक असली हीरो की तरह मरे। ओस्ताप को उसके साथियों सहित डंडों ने पकड़ लिया और उसकी मृत्यु हो गई भयानक मौत, ग्रसित होना क्रूर यातना. लेकिन परीक्षण के दौरान उनके चेहरे पर एक भी मांसपेशी नहीं हिली. ओस्टाप ने "एक विशाल की तरह" पीड़ा और यातना सहन की। तारास ने, अपने बेटे की पीड़ा को देखकर, अनजाने में उसकी प्रशंसा की और अनुमोदन करते हुए कहा: "अच्छा, बेटा, अच्छा!"

केवल अंत में, "अंतिम नश्वर पीड़ा" से पहले, ओस्ताप ने भीड़ में कम से कम एक परिचित चेहरे की तलाश शुरू की। इसमें वह आखिरी टेस्ट के लिए ताकत जुटाना चाहते थे। और तारास ने डंडों से नहीं डरते हुए, अपने बेटे को एक वास्तविक नायक के योग्य वीरतापूर्ण मृत्यु का आशीर्वाद दिया। बेटे के सवाल पर: “पिताजी, आप कहाँ हैं? आप सुन सकते हैं? बुलबा ने उत्तर दिया: "मैं तुम्हें सुन रहा हूँ!"... और एक ही समय में पूरे दस लाख लोग काँप उठे।

गोगोल अन्य कोसैक की मृत्यु का वर्णन नहीं करते हैं, लेकिन हम अनुमान लगा सकते हैं कि वे भी वास्तविक नायकों के रूप में मर गए, अपनी मातृभूमि को धोखा दिए बिना और रूढ़िवादी विश्वास को धोखा दिए बिना। फाँसी पर जाते समय, सभी कोसैक ने बहुत सम्मानजनक व्यवहार किया। वे डरते नहीं थे, बल्कि "किसी प्रकार के गर्व के साथ चलते थे, ... लोगों की ओर नहीं देखते थे या झुकते नहीं थे।" यातना से पहले, ओस्टाप ने अपने भाइयों को यह याद दिलाया रूढ़िवादी व्यक्तिदर्द से चिल्लाते हुए खुद को अपमानित करें। मुझे लगता है कि सभी कोसैक ने अपने सरदार के आदेश को पूरा किया।

बुलबा के परिवार के सभी पुरुषों के लिए एक दुखद भाग्य आने वाला था। तारास स्वयं भी अपने दुश्मनों के हाथों शहीद और वीरतापूर्ण मौत मर गया। उसे दांव पर जिंदा जला दिया गया था। लेकिन यह मजबूत और साहसी योद्धा अपनी मृत्यु के बारे में सोचकर भी नहीं घबराया। मुझे ऐसा लगता है कि सभी कोसैक छोटी उम्र से ही जानते थे कि वे किसी भी क्षण मर सकते हैं। इसलिए, उनके लिए मरना डरावना नहीं था, अपनी गरिमा खोना, साझेदारी के पवित्र नियमों को तोड़ना डरावना था।

अंत तक, तारास बुलबा ने केवल अपने कोसैक भाइयों के बारे में सोचा, कि वे दुश्मन से बच जायेंगे और भागने में सक्षम होंगे। पहले से ही डंडों के हाथों में बंधा हुआ और घायल नायक अपने साथियों को विरोधियों से बचने की सलाह देता है। इसके लिए, तारास के सिर पर बट से इतनी ज़ोर से वार किया गया कि "उसकी आँखों में सब कुछ उल्टा हो गया।" लेकिन, जैसा कि गोगोल लिखते हैं, "क्या दुनिया में ऐसी आग, पीड़ा और ऐसी ताकत होगी जो रूसी सेना पर हावी हो जाएगी!" तारास बुलबा अपने अंतिम शब्दों से इस विचार की पुष्टि करते हैं। वह, जैसे सर्वश्रेष्ठ योद्धाज़ापोरोज़े, रूसी भूमि और रूढ़िवादी विश्वास को आशीर्वाद देता है, उनके प्रति अपने प्यार को कबूल करता है।

कहानी में तारास बुलबा का परिवार न केवल वीरता के विषय से, बल्कि विश्वासघात के विषय से भी जुड़ा है। बुलबा का सबसे छोटा बेटा, एंड्री, एक खूबसूरत पोलिश लड़की के प्यार में पड़कर दुश्मनों के पक्ष में चला गया। लेकिन इस हीरो को निश्चित तौर पर नकारात्मक नहीं कहा जा सकता. उनके पास एक समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया है, जटिल और विरोधाभासी। वह युद्ध में ओस्टाप की तरह ही बहादुर है। कोई आश्चर्य नहीं, उसे देखकर, तारास सोचता है: "और यह अच्छा दुश्मन, एक योद्धा, उसे नहीं ले जाएगा!"

बर्सा में भी, छोटा बुलबा अपनी कुशाग्रता, निपुणता, ताकत और बुद्धिमत्ता से प्रतिष्ठित था। वह एक से अधिक बार खतरनाक उद्यमों के नेता बने। लेकिन एंड्री न केवल "उपलब्धि की प्यास से भरा हुआ था, बल्कि इसके साथ ही उसकी आत्मा अन्य भावनाओं के लिए सुलभ थी।" यह आत्मा की सूक्ष्मता और संवेदनशीलता के कारण ही था कि नायक मुसीबत में पड़ गया।

एंड्री को सचमुच खूबसूरत पोलिश लड़की से प्यार हो गया। "मेरे लिए मेरे पिता, साथी और मातृभूमि क्या हैं?" - वह कहता है। यह नायक युद्ध, लड़ाई और जीत के रोमांस से आकर्षित नहीं है। इसे किसी और चीज़ के लिए बनाया गया था: प्यार के लिए, व्यक्तिगत ख़ुशी के लिए। इसकी चाहत ने एंड्री को अपने ही पिता के हाथों विश्वासघात और मृत्यु तक पहुँचाया।

एक महिला के लिए प्यार एंड्री बुलबा की आत्मा में पितृभूमि और मूल विश्वास के लिए प्यार, कर्तव्य की भावना से टकराया। एक महिला के लिए प्यार जीत गया, लेकिन नायक के लिए खुशी नहीं लाया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गोगोल के सभी कार्यों में, महिलाएं कुछ विनाशकारी, शैतान के प्राणी, एक अंधेरी शक्ति के रूप में दिखाई देती हैं। वे दुर्भाग्य और बुराई लाने के लिए, बहकाने और नष्ट करने के लिए बनाए गए हैं। तारास बुलबा की खूबसूरत पोलिश लड़की की छवि कोई अपवाद नहीं थी। इस महिला ने एंड्री को उसके साथियों, उसके पिता और उसकी मातृभूमि से अलग कर दिया।

कोसैक कॉमरेडशिप के अनकहे कोड में विश्वासघात और राजद्रोह सबसे भयानक पाप हैं। उन्हें माफ नहीं किया जाता है और उन्हें मौत की सजा दी जाती है, क्योंकि मातृभूमि के साथ विश्वासघात को कोई भी उचित ठहरा या प्रायश्चित नहीं कर सकता है। एंड्री की मृत्यु उसके पिता के हाथों हुई, जो अपने गद्दार बेटे के शरीर को दफनाना भी नहीं चाहता था, क्योंकि गद्दार इसके लायक नहीं हैं।

हम पूरे विश्वास के साथ कह सकते हैं कि कहानी एन.वी. गोगोल "तारास बुलबा" - वीरगाथा. यह मातृभूमि के प्रति प्रेम और पवित्रता का महिमामंडन करता है रूढ़िवादी विश्वास, उनके नाम एक उपलब्धि। यहां के ज़ापोरोज़े कोसैक की तुलना उन नायकों से की जाती है जो अपनी जन्मभूमि को सभी बुराईयों से बचाते हैं। वे सभी उन नायकों के रूप में मरते हैं जिन्होंने कामरेडशिप के धर्मस्थलों और कानूनों के साथ विश्वासघात नहीं किया। इन लोगों के लिए, गद्दारों को दुश्मनों के बराबर माना जाता है जिन्हें निर्दयतापूर्वक नष्ट किया जाना चाहिए। मजारों से गद्दारी किसी को माफ नहीं की जाती. गद्दार, अपने सम्मान और विवेक के साथ, अपनी आत्मा खो देते हैं और अपने पिता की भूमि पर रहने के योग्य नहीं होते हैं, जिसे एन.वी. अपनी कहानी में महिमामंडित करते हैं। गोगोल.

 डीएसपीयू का समाचार, संख्या 2, 2009

स्कूल में एन. वी. गोगोल की कहानी "तारास बुलबा"। पढ़ने और व्याख्या की समस्याएँ

© 2009 कोसोविच ए.पी.

दागेस्तान राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय

माध्यमिक विद्यालयों में "तारास बुलबा" कहानी के पारंपरिक अध्ययन की ओर मुड़ते हुए, लेख के लेखक इसकी समस्याओं के व्यापक कवरेज की संभावनाओं को दर्शाते हैं और आधुनिक व्याख्यासाहित्यिक शिक्षा को मानवीय बनाने के कार्यों को लागू करने के लिए।

व्यापक स्कूल में "तारास बुलबा" कहानी के पारंपरिक अध्ययन को ध्यान में रखते हुए, लेखक लेखसाहित्यिक शिक्षा की मानवीकरण समस्याओं के कार्यान्वयन के उद्देश्य से इसकी समस्याओं और आधुनिक व्याख्या के व्यापक कवरेज की संभावना को दर्शाता है।

कीवर्ड: धारणा, व्याख्या, पढ़ना, नैतिक आदर्श,

धार्मिकता, गीतकारिता, रचना।

कीवर्ड: समझ, व्याख्या, अध्ययन, नैतिक आदर्श, धार्मिकता, गीतकारिता, रचना।

आधुनिक "अवधारणा" में रूसी शिक्षा" हम पढ़ते हैं: "शब्द के व्यापक अर्थ में स्कूल बनना चाहिए सबसे महत्वपूर्ण कारकसामाजिक-आर्थिक संबंधों का मानवीकरण,

व्यक्ति के नये जीवन दृष्टिकोण का निर्माण।" में

इस समस्या को हल करने में हमारा घरेलू साहित्य और उसके उत्कृष्ट प्रतिनिधि बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।

एन.वी. गोगोल को उनकी 200वीं वर्षगांठ पर सम्मानित करते हुए, हम मानवतावादी के बारे में कृतज्ञतापूर्वक बात करते हैं

उसके काम की दिशा. एन की रचनात्मकता का नैतिक प्रभाव।

वी. गोगोल द्वारा मुख्य रूप से किया जाता है माध्यमिक विद्यालय, और यह कोई संयोग नहीं है कि स्कूली पाठ्यक्रम में इस लेखक के कार्यों की संख्या हर साल बढ़ती है।

उनमें “तारास बुलबा” का विशेष स्थान है। यह कहानी पहले से ही ए. गैलाखोव (एम., 1900), एल. पोलिवानोव (एम., 1914) के शैक्षिक संकलन में शामिल थी। दस साल तक वह इसका हिस्सा रहीं

6वीं कक्षा का कार्यक्रम (अब 7वीं या 8वीं कक्षा)। इसका अध्ययन कई आधुनिक स्कूली पाठ्यक्रमों में शामिल है। टीवी शो "गोगोल एंड द पोल्स" (इस वर्ष 28 मार्च) में, यह विडंबनापूर्ण रूप से कहा गया था: "किसी कारण से, तारास बुलबा को बच्चों का साहित्य माना जाता है और स्कूल में लगातार इसका अध्ययन किया जाता है।" स्कूल के छात्र गोगोल के वीर महाकाव्य के बारे में शिक्षकों से केवल प्रशंसापूर्ण समीक्षाएँ सुनते हैं। स्कूली पाठ्यक्रम में विषय की टिप्पणियाँ भी इसी ओर उन्मुख हैं। इगोर ज़ोलोटुस्की ने अपनी पुस्तक "गोगोल" (2007) के अध्याय को "रूसी" कहा है

एपोथेसिस"। वही मूल्यांकन 1971 में एस माशिंस्की द्वारा दिया गया था: "... देशभक्ति और साहस की उदासीनता," "कहानी के नायकों का आकर्षण, उनके पराक्रम की नैतिक सुंदरता, उनके राष्ट्रीय और सामाजिक आदर्शों की महानता ।”

सच है, वैज्ञानिक कहते हैं: “. उन्होंने साहस को लापरवाही और मौज-मस्ती के साथ, हथियारों के करतब को क्रूरता के साथ जोड़ दिया। ऐसा बोझ था, ऐसी नैतिकता थी।” बिना जरूरत भूले

चित्रित युग का ऐतिहासिक मूल्यांकन, शिक्षक अभी भी छात्रों को यह बताने में मदद नहीं कर सकता है कि कैसे गोगोल लगातार अपने नायकों और सामान्य रूप से कोसैक की संवेदनहीन क्रूरता पर जोर देता है।

गोगोल की छवि में ज़ापोरोज़े सिच यूक्रेनी लोगों की स्वतंत्रता-प्रेमी भावना, कुचले गए अधिकारों के लिए संघर्ष की भावना के अवतार के रूप में प्रकट होता है। कोसैक राष्ट्रीय उत्पीड़न के खिलाफ लोगों के विरोध को सक्रिय रूप से भड़काने वाले हैं। सभी घटनाक्रमों में देशभक्ति की भावनाओं की विशाल शक्ति का पता चलता है।

"तारास बुलबा" के पहले संस्करण में गोगोल लिखते हैं, "तीन अलग-अलग देशों (पोल्स, तुर्क और टाटार) के खिलाफ सीमा सुरक्षा की शाश्वत आवश्यकता," इन सभी ने उसके बेटों के कारनामों को एक तरह का स्वतंत्र, व्यापक दायरा दिया। ” "रूसी चरित्र ने यहां एक शक्तिशाली, व्यापक दायरा हासिल कर लिया है," वह दूसरे संस्करण में कहते हैं। जैसा कि जी गुकोव्स्की कहते हैं, परिणाम "एक ऐतिहासिक निबंध नहीं था, बल्कि कुछ हद तक आदर्श समाज का एक काव्यात्मक चित्र था जो नायकों को जन्म देता है।" गोगोल का सिच इतिहास से अधिक एक आदर्श, एक स्वप्नलोक है।"

गोगोल कोसैक की सैन्य वीरता, उनकी शक्ति, धैर्य, युद्ध में सर्व-उपभोग वाले परमानंद, अपनी जन्मभूमि की महिमा और स्वतंत्रता के नाम पर वीरतापूर्वक मरने की उनकी क्षमता का महिमामंडन करते हैं। नायक एक के बाद एक साहसपूर्वक पाठक के सामने से गुजरते हैं

जो लोग युद्ध में मृत्यु स्वीकार करते हैं: ये हैं मोसी शिलो, कुकुबेंको, स्टीफन गुस्का, बलबन, बोव्डयुग।

“रोशनी से अलग होना कोई अफ़सोस की बात नहीं है। भगवान सबको ऐसी मौत दे! सदी के अंत तक रूसी भूमि को गौरवान्वित होने दें!

उच्च आवेग और वीरतापूर्ण कार्य केवल चुनिंदा व्यक्तियों के ही बस की बात नहीं है। तारास बुलबा "एक व्यक्तिगत मामला या चरित्र नहीं है, जैसा कि जी. ए. गुकोवस्की लिखते हैं, बल्कि एक विशिष्ट घटना ("उनमें से एक ...") है, जो आमतौर पर एक ही कहानी के कई अन्य नायकों में दोहराई जाती है।"

महाकाव्य का नायक एक शक्तिशाली व्यक्ति, दृढ़ इच्छाशक्ति और दृढ़ विश्वास वाला व्यक्ति है, जो तर्क और आध्यात्मिकता का प्रतीक है

लोगों की व्यापकता. बुल्बा लोकतांत्रिक और निष्पक्ष हैं; उनके लिए सैन्य कर्तव्य सर्वोच्च है। अपनी मातृभूमि के प्रति उनकी भक्ति, सौहार्द की भावना और फांसी के दौरान अमानवीय पीड़ा से उबरने की तत्परता पाठक में उच्चतम भावनाएँ पैदा करती है।

युग का अनोखा स्वाद ओस्टाप की छवि में कैद है। निडर और साहसी, उन्हें अपनी जन्मभूमि के एक बहादुर रक्षक के रूप में दिखाया गया है। वह आरक्षित और आंतरिक रूप से केंद्रित है, जैसे कि वह अपने आप में बंद हो। लेकिन सतह के पीछे जवाबदेही, सौहार्द की भावना, युद्ध में दोस्तों और अपने भाई के प्रति स्नेह छिपा है। अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम और कर्तव्य की भावना ने उन्हें हथियारों के पराक्रम और फिर वीरतापूर्ण मृत्यु तक पहुँचाया। ओस्ताप फांसी की पीड़ा को चुपचाप सहन करता है, जैसे सच्चा बेटातारास और ज़ापोरोज़े सिच के प्रतिनिधि (अध्याय 11)। ओस्टैप का चरित्र वास्तव में वीर आभा में दिया गया है और ज़ापोरोज़े सिच में पोषित कई अन्य वीर चरित्रों में दिया गया है।

उनके भाई एंड्री का चरित्र-चित्रण मानवता की त्रासदी के बारे में गोगोल के दृष्टिकोण का विस्तार करता है

"नैतिकता" की अवधारणा का अस्तित्व और विस्तृत पैलेट। एंड्री का कब्ज़ा है विशेष स्थानकहानी में पात्रों की व्यवस्था में.

क्या गोगोल अपने नैतिक आदर्श से प्रेम, स्त्री के प्रति प्रशंसा और सौंदर्य के प्रति आकर्षण जैसी अवधारणाओं को बाहर कर सकता है? बिल्कुल नहीं। एक और बात यह है कि तराजू पर क्या तौलना चाहिए: कर्तव्य की भावना या व्यक्तिगत आकांक्षाएं, जुनून?

स्कूली बच्चे तारास, ओस्ताप, एंड्री को समर्पित कहानी के पन्ने पढ़ने और उस पर काम करने का आनंद लेते हैं तुलनात्मक विशेषताएँऔर एंड्री के भाग्य पर चर्चा करें। वे प्रदर्शन कर रहे कलाकार बोगदान स्तूपका के कथन में रुचि रखते हैं मुख्य भूमिकाफिल्म "तारास बुलबा" में बताया गया है कि एक पुरुष और पिता के रूप में वह किसी भी परिस्थिति में अपने बेटे को नहीं मार सकते, लेकिन तारास की भूमिका में उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है। क्यों? इसे इस प्रकार खींचा गया है

गोगोल का दृश्य, तारास की क्रूरता नैतिक रूप से उचित है। लेखक पुत्र-हत्यारे पिता को समझता है, एक व्यक्ति के रूप में उस पर दया करता है और उसे एक देशभक्त के रूप में उचित ठहराता है।

एंड्री की मौत का दृश्य आमतौर पर कक्षा में पढ़ा जाता है। गुरु की तूलिका द्वारा यहाँ कितनी तरह की भावनाएँ व्यक्त की गई हैं! यहां हम बुलबा को समझते हैं और उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं और उस पर गर्व करते हैं। दूसरी चीज़ है नागरिकों के ख़िलाफ़ लड़ाई, महिलाओं, बच्चों और बुज़ुर्गों की हत्या। आप उन दृश्यों की "प्रशंसा" नहीं कर सकते जहां तारास अनुचित रूप से क्रूरतापूर्वक ओस्ताप की मौत का बदला लेता है।

"तारास बुलबा" के पाठ को पढ़ने का पाठ अत्यंत भावनात्मक हो सकता है और होना भी चाहिए। शिक्षण सहायक सामग्री में प्रस्तावित पाठ प्रणालियाँ भी इसी पर ध्यान केंद्रित करती हैं। तो, टी.वी. ज़वर्स की पुस्तक में हमें उद्धरण सूत्र मिलते हैं: तीसरा पाठ - "धिक्कार है तुम, स्टेपीज़, तुम कितने अच्छे हो!", चौथा पाठ - "यह वह घोंसला है जहाँ से शेरों जैसे सभी घमंडी और मजबूत लोग उड़ते हैं बाहर!'', सातवाँ - ''वीरता में हमारे पास उसके बराबर कोई नहीं है। तारास का करतब"।

नवीनतम संस्करण में पाठों की प्रणाली और भी अधिक सुविचारित है। पद्धतिगत विकासटी. जी. नाइटिंगेल. उसका पहला पाठ है "हमारा ज़ापोरोज़े।" स्वतंत्रता से प्रसन्न, ...शौर्य का उदय

आत्मा" (आई. हां. रेपिन)। एक महान घटना के बारे में दो महान कलाकार। चौथा पाठ है "रूसी भूमि को हमेशा खिलने दो!"

यहां तक ​​कि पाठों के नाम भी उनकी भावनात्मक तीव्रता को दर्शाते हैं। शब्दावली पाठ में यह पाठ कैसा लगता है?

मास्टर्स!

एक गीतात्मक शैली में, कहानी कोसैक की वीरता, इस समय उनके देशभक्तिपूर्ण उत्थान के बारे में बताई गई है

जीवन से बिछड़ना।" नेतृत्व किया

कुकुबेंको ने अपने चारों ओर देखा और कहा: “मैं भगवान को धन्यवाद देता हूं

मैं आपकी आँखों के सामने मर गया, साथियों! हो सकता है कि हमसे भी बेहतर लोग हमारे बाद जीवित रहें, और ईसा मसीह द्वारा सदैव प्रिय रूसी भूमि चमकती रहे।''

गीतकारिता के रूप में अवयवगोगोल की काव्यात्मकता व्यापक है। यह बहुआयामी प्रकृति की अभिव्यक्ति है

एक लेखक जो प्रशंसा करना जानता है और

दुखी होना, एक माँ और एक बेटे के प्यार, एक दुःखी पिता और अपनी मृत्यु की ओर जा रहे एक योद्धा की भावनाओं को साझा करना। कहानी की गेयता लोक काव्य परंपरा से भी जुड़ी है।

"तारास बुलबा" की काव्यात्मक भाषा एक मिश्रण की विशेषता है

उत्साहित उत्साह और ज्वलंत कल्पना, जो छात्रों की टिप्पणियों का विषय बनना चाहिए।

"तारास बुलबा" कहानी में व्याप्त वीरतापूर्ण करुणा और गीतात्मक एनीमेशन लेखक में एक उपदेशक-कवि की विशेषताओं को प्रकट करते हैं, बेलिंस्की ने गोगोल को एक कवि कहा था, और लेखक ने स्वयं इस बारे में बात की थी। मानवीय बुराइयों को उजागर करने वाले इस व्यक्ति का काव्यात्मक उपहार उसके लयबद्ध गद्य में, उसकी भावनात्मक परिपूर्णता और संगीतात्मकता में व्यक्त होता है। परंपरागत रूप से, "तारास बुलबा" का अध्ययन स्कूल में संक्षिप्त नाम के साथ किया जाता है। हमें वास्तव में क्या काटना चाहिए? द्वारा पद्धति संबंधी सिफ़ारिशेंअध्याय 7, 8, 10, 12 को पढ़ने से बाहर रखा गया था, इस सवाल से कोई बच नहीं सकता कि यह कहानी स्कूली बच्चों द्वारा कैसे पढ़ी जाती है, इसे कैसे समझा जाता है। स्वतंत्र गृह पठन को बाहर नहीं रखा गया है।

क्या युवा पाठकों को यहूदी नरसंहार की तस्वीरें देखकर चौंक नहीं जाना चाहिए [अध्याय. 4. पृ. 64-67], पोलिश दक्षिण-पश्चिम के विरुद्ध एक सैन्य अभियान [अ. 4. पी. 69-70], डरावने वर्णन"वेक ऑफ़ ओस्टाप", आदि?! एक बच्चे के दिल में कोसैक की सैन्य शक्ति की प्रशंसा को नागरिक आबादी के प्रति उनके सबसे क्रूर, लगभग अनुचित कार्यों के साथ कैसे जोड़ा जाए? पाठों में कोसैक के जीवन का नकारात्मक पक्ष पूरी तरह से दृष्टि से बाहर रहता है

एंड्री का विश्वासघात. उदाहरण के लिए, जब गैर-रूसी छात्र तुर्क और टाटारों के प्रति यूक्रेनी कोसैक के रवैये के बारे में पढ़ेंगे तो वे काम पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे?

एक शिक्षक को कितनी आपत्तियां रखनी चाहिए, किसी कहानी पर ऐतिहासिक टिप्पणी कितनी सूक्ष्म और बुद्धिमान होनी चाहिए!

एक लेखक के लिए जो अपनी मातृभूमि की विशालता में विशाल लोगों के रहने का सपना देखता है, एक व्यक्ति के लिए एक बहादुर सेनानी होना, जो अपनी मातृभूमि के लिए मरने के लिए तैयार हो, पर्याप्त नहीं है।

जीवन के अर्थ के बारे में तारास बुलबा की समझ को इस कहानी के सभी शोधकर्ताओं ने स्पष्ट रूप से आदर्श बनाया है। कोसैक क्यों रहता है? - तारास ने कोशेवॉय से सवाल पूछा। इसलिए वह कोशेवॉय के पास "कोसैक के साथ सैर करने" के प्रस्ताव के साथ आया, यानी युद्ध के साथ "तुरेशिना या टाटारवा जाने के लिए"। जब कोशेवॉय ने उसे मना कर दिया, तो सुल्तान से किए गए शांति के वादे और शांति और शांति से रहने की पेशकश का जिक्र करते हुए, तारास ने गुस्से से कहा: "क्यों नहीं

कर सकना? आप कैसे कह सकते हैं: हमें कोई अधिकार नहीं है? मेरे दो बेटे हैं... न तो किसी ने कभी युद्ध किया है और न ही दूसरे ने कभी युद्ध किया है। तो, इसलिए, यह इस प्रकार है कि कोसैक ताकत गायब हो जानी चाहिए।? तो हम किस चीज़ पर जी रहे हैं, आख़िर हम किस चीज़ पर जी रहे हैं?” .

आई. ए. विनोग्रादोव ने अपनी पुस्तक "गोगोल - आर्टिस्ट एंड थिंकर" में भाइयों से प्यार करने की उद्धारकर्ता की आज्ञा को पूरा करके ज़ापोरोज़े सेना के सभी मुख्य आंदोलनों की व्याख्या की है: वे रूढ़िवादी ईसाइयों की रक्षा के लिए एक अभियान पर जाते हैं, पोलिश से दोस्तों को बचाने के लिए डबनो के पास रहते हैं। कैद, टाटर्स द्वारा पकड़े गए साथियों की रक्षा के लिए जाएं। और कहानी में वर्णित शत्रुता की शुरुआत, तारास बुलबा की पहल पर कोशेवो का परिवर्तन? वह किस नाम से है? और तारास के नेतृत्व में कोसैक की क्रूरता? ". तारास अपनी रेजिमेंट के साथ पूरे पोलैंड में घूमा, और अठारह शहरों और लगभग चालीस चर्चों को जला डाला।”

तारास ने केवल दोहराया, "किसी बात का पछतावा मत करो।" कोसैक ने काली-भूरी ग्लेड्स, सफेद छाती वाली, गोरे चेहरे वाली युवतियों का सम्मान नहीं किया, वे वेदियों से बच नहीं सकते थे; तारास ने उन्हें वेदियों के साथ जलाया।

एक से अधिक बर्फ़-सफ़ेद हाथ उग्र लपटों से स्वर्ग की ओर उठे, साथ में दयनीय चीखें भी थीं जिसने बहुत नम धरती और स्टेपी घास को झुका दिया होगा।

मैं दया से झुक जाऊँगा। लेकिन क्रूर कज़ाकों ने एक न सुनी और अपने बच्चों को भाले से सड़कों से उठाकर आग की लपटों में फेंक दिया। "यह आपके लिए ओस्टाप के लिए एक चेतावनी है, दुश्मन डंडे!" .

इस कहानी में लेखक के धार्मिक विचार किस प्रकार प्रतिबिंबित होते हैं? रूढ़िवादी विश्वास हमेशा कोसैक के जीवन में मौजूद होता है, जैसा कि गोगोल द्वारा दर्शाया गया है, कोसैक में दीक्षा, सवालों से शुरू होती है: “क्या, आप मसीह में विश्वास करते हैं? और क्या आप पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास करते हैं? और क्या आप चर्च जाते हैं?” गद्दार एंड्री को सबसे पहली फटकार तारास के शब्दों से आती है: “तो विश्वासघात? अपने विश्वास को धोखा दें?

रूढ़िवादी रूसी भूमि की बार-बार दोहराई गई छवि रूसी आत्मा की अविनाशी शक्ति का विचार व्यक्त करती है

पितृभूमि के लिए, अपने रूढ़िवादी लोगों के लिए प्यार। और यह निश्चित रूप से किसी के विश्वास और दैवीय आज्ञाओं से विचलन के कारण है कि सभी दुर्भाग्य आते हैं।

अपनी कहानी "तारास बुलबा" में, मानवतावादी लेखक, ईसाई लेखक, ज़ापोरोज़े कोसैक के जीवन, रोजमर्रा की जिंदगी और युद्ध के उन पहलुओं के बारे में उदासीनता से नहीं लिख सके जो ईसाई धर्म की भावना के साथ पूरी तरह से असंगत थे।

क्रम में पाठ्येतर पठनपहले से ही 7वीं कक्षा में, छात्र "मिरगोरोड" संग्रह की सभी कहानियों से परिचित हो जाएंगे और उन्हें एक शब्दावली पुस्तक की मदद से यह समझना होगा कि "एक अशिष्ट व्यक्ति की अश्लीलता" का विषय उनमें कैसे साकार होता है और कैसे लेखक का सपना छैला. लेकिन अच्छाई और बुराई, सौंदर्य और का विरोध

अक्सर कुरूपता की व्याख्या की जाती है

गोगोल का अध्ययन बहुत सरल है।

इस प्रकार, चुकोवस्की के अनुसार, "उदात्त, वीर और सुंदर ने "तारास बुलबा" के आलंकारिक ताने-बाने का निर्माण किया, अशिष्ट, आधार और बदसूरत

दो इवान्स की कहानी बनाई।"

साहित्यिक विद्वान को यह नहीं भूलना चाहिए कि "तारास बुलबा" में अच्छाई और बुराई, सुंदरता और उसकी अपवित्रता का विरोध प्रकट होता है। "तारास बुलबा" कहानी न केवल एक वीर महाकाव्य है। ये भी है

मनुष्य का सार, उसकी सुंदरता,

जो अच्छाई और मानवता के बिना असंभव है। "तारास बुलबा" में हम यूक्रेन, उसके भाग्य, उसके इतिहास को देखते हैं। लेकिन हम इस कहानी को अपनी मातृभूमि, रूस के बारे में एक रचना के रूप में पढ़ते हैं, क्योंकि गोगोल इसे लिखते हैं - एक लेखक जिसके लिए रूसी और यूक्रेनी एक ही हैं। कहानी में महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक, गोगोल द्वारा उठाया गया और हमारी प्रतिध्वनि है

हकीकत का सवाल है

ऐतिहासिक जड़ें, सामान्य नियति, रूसी और यूक्रेनी लोगों की आध्यात्मिक रिश्तेदारी।

रूसी और यूक्रेनी राष्ट्रवादीवे लोगों के बंद विकास, उनकी संस्कृतियों और परंपराओं की असंगति के विचार का प्रचार करते हैं और इसलिए एकता का विरोध करते हैं। गोगोल दर्शाता है कि यूक्रेन और रूस के बीच एक ऐतिहासिक संबंध है, अग्रणी शुरुआतप्राचीन काल से ही एकता की महत्वपूर्ण आवश्यकता को महसूस किया गया था।

कई वर्षों तक (1833-1842), अपनी प्रतिभा की पूर्ण परिपक्वता के समय, गोगोल ने तारास बुलबा के दूसरे संस्करण पर काम किया। संशोधन की मुख्य दिशा पोलिश जेंट्री के साथ यूक्रेनी लोगों के संघर्ष के अखिल रूसी मार्ग को अधिक स्पष्ट रूप से उजागर करना है। यह संघर्ष स्थानीय महत्व की सीमाओं को पार करता है और आम रूसी भूमि के लिए संघर्ष के रूप में प्रकट होता है, जो दो संबंधित लोगों की ऐतिहासिक नियति को एक साथ जोड़ता है।

गोगोल ने तुर्की और पोलैंड के साथ रूस के संबंधों का मुद्दा भी उठाया। निष्पक्ष रूप से इन रिश्तों की त्रासदी का आकलन करना और वीरतापूर्ण उपलब्धि का गुणगान करना ज़ापोरोज़े कोसैकहालाँकि, अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता की रक्षा में, लेखक राष्ट्रवादी महत्वाकांक्षाओं और पूर्वाग्रहों से ऊपर खड़ा था। लेख "लिटिल रूस के गठन पर एक नज़र" में, गोगोल ने कोसैक्स के उद्भव की एक तस्वीर पेश की: "और इस तरह एक लोगों का गठन हुआ, जो विश्वास और निवास स्थान के आधार पर यूरोप के थे, लेकिन इस बीच, अपने तरीके से जीवन, रीति-रिवाजों और वेशभूषा के मामले में, वे पूरी तरह से एशियाई थे - ऐसे लोग जिनमें वे दुनिया के दो विपरीत हिस्सों, दो अलग-अलग तत्वों से बहुत अजीब तरह से टकराते थे।"

लेखक ने निष्पक्ष रूप से यहूदी पोग्रोम्स और पोल्स और तुर्कों पर खूनी कोसैक छापे दोनों का विस्तार से वर्णन किया है। ये सभी वर्णन अन्यायपूर्ण क्रूरता एवं अमानवीयता के विरुद्ध मानवीय आक्रोश से भरे हैं। लेखक का हृदय रूस के सभी जातीय समूहों, इसके अलावा, यूरेशिया के लिए भी खुला था। स्पष्ट सहानुभूति के साथ, वह पोलिश महिला के नौकर, दयालु "तातार" को आकर्षित करता है; डंडों की घेराबंदी से पीड़ित - डबनो शहर के निवासियों ने यहूदियों को अपमानित किया। गोगोल की करुणा मानवता और भाईचारे के सिद्धांतों पर आधारित एक निष्पक्ष और स्वस्थ सामाजिक व्यवस्था की स्थापना में निहित है।

तारास बुलबा में। आई. ज़ोलोटुस्की के अनुसार, "गोगोल के सभी विषयों ने स्वयं को पाया," जिसमें स्कूली शिक्षा का विषय भी शामिल है। कहानी के नायक ने सभी विद्याओं को धिक्कारा और अपने पुत्रों को इसमें संलग्न न होने की सलाह दी। सच है, तारास बुलबा का सामान्य तौर पर विज्ञान के प्रति नहीं, बल्कि विशेष रूप से "तत्कालीन प्रकार के शिक्षण" के प्रति नकारात्मक रवैया था

बर्सा को.

अश्लीलता की थीम के साथ मिरगोरोड चक्र।

गोगोल ने मनुष्य के नागरिक व्यवसाय में गहरा विश्वास दिखाया, शिक्षित व्यक्ति. एन.एन. स्काटोव के अनुसार, गोगोल के काम की मुख्य समस्याएं "सौंदर्य और अच्छाई, धर्म और कला, शब्द और कर्म" हैं। आई. आई. गारिन के नवीनतम अध्ययन, "द मिस्टीरियस गोगोल" में, यह ध्यान दिया गया है कि गोगोल की कलात्मक रुचियाँ हमेशा केवल से प्रेरित थीं शाश्वत विषय. "गोगोल की व्याख्या करें

अन्यथा इसका मतलब है - प्रवृत्तिपूर्वक - उसे कम करना, उसे प्रतिभा के पद से स्थानांतरित करना। रोजमर्रा की जिंदगी के एक लेखक के रूप में।" गोगोल के लिए शाश्वत सत्य मनुष्य, उसकी सुंदरता और आध्यात्मिकता थी। लेखक की सौंदर्यवादी स्थिति उसकी नैतिक उपदेशात्मक आकांक्षाओं से अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

"मेरा लक्ष्य युवा श्रोताओं के दिलों का निर्माण करना है।"

स्कूल में "तारास बुलबा" कहानी का अध्ययन करने से यह निष्कर्ष निकालने का आधार मिलता है

गोगोल ने अपने काम से मनुष्य, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के प्रति गहरा सम्मान प्रदर्शित किया।

टिप्पणियाँ

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प्रसिद्ध कहानी "तारास बुलबा" ने अपनी प्रस्तुति के पहले ही क्षण से लगभग तुरंत ही पाठकों के बीच बड़ी मात्रा में पहचान हासिल कर ली।

साहित्य और कला के क्षेत्र के कई आलोचकों और विशेषज्ञों का तर्क है कि यह कहानी रूसी लेखक निकोलाई गोगोल की सबसे यादगार कृतियों में से एक है।

इस कहानी से परिचित होने की शुरुआत में, पाठक यह मान सकता है कि इस संपूर्ण कार्य का विषय केवल "कोसैक का अपनी मातृभूमि के लिए संघर्ष" वाक्यांश में निहित है।

लेकिन यह कहना उचित होगा कि ऐसा बिल्कुल नहीं है। बेशक, आप इस तथ्य से बहस नहीं कर सकते कि यह अर्थ मौजूद है, लेकिन इसके अलावा, कार्य में अन्य महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण अर्थ भी हैं, जिनसे पूरा कार्य पूरी तरह से भरा हुआ है।

संपूर्ण कार्य का मुख्य विषय अपनी मातृभूमि के लिए संघर्ष है। यहां हमें उन मजबूत और साहसी लोगों के बारे में बताया गया है जो अपनी मातृभूमि के सम्मान और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में अपनी जान नहीं बख्शते।

यह नोट करना भी असंभव है कि पूरी कहानी के दौरान माता-पिता और उनके बच्चों के बीच संबंधों की एक और समान रूप से महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण रेखा देखी जा सकती है। यह कार्य पिता के अपने पुत्रों के साथ संबंध को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाता है। पाठक यह भी देख सकते हैं कि कैसे दो बेटों की बिल्कुल एक जैसी परवरिश दो पूरी तरह से अलग-अलग पुरुषों के विकास में योगदान देती है।

मुख्य पात्रों में से एक, तारास बुलबा स्वयं, पाठकों को एक मजबूत, बहादुर और साहसी कोसैक के रूप में दिखाई देता है, जो भावुकता जैसी भावनाओं से अलग नहीं है। यह ध्यान देने योग्य है कि उनके एक बेटे, जिसका नाम एंड्री था, को उसके पिता ने उसकी इच्छा के विरुद्ध जाने पर मार डाला था।

इस कृति को पढ़कर पाठकों को अलग-अलग धारणाएँ मिलती हैं, लेकिन निश्चित रूप से, हर कोई इसमें अपने लिए कुछ न कुछ पा सकता है। एक बार जब आप इसे पढ़ेंगे तो आपको एहसास होगा कि यह गहरे अर्थ से भरा हुआ है।

गोगोल की कहानी "तारास बुलबा" का विषय

"तारास बुलबा" एन.वी. गोगोल की एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक कहानी है। इसका मुख्य विषय व्यक्ति का अपने प्रति निस्वार्थ प्रेम है मूल भूमि, अपनी अंतिम सांस तक दुश्मनों से उसकी रक्षा करने की तत्परता। लेखक ने कुशलतापूर्वक इस विषय को काम के मुख्य पात्रों की छवियों और कार्यों में प्रकट किया है: तारास बुलबा और उनके दो बेटे।

कहानी कोसैक के जन्म के सुदूर समय, पोलिश कुलीन वर्ग के साथ उनकी स्वतंत्रता के लिए उनकी अपूरणीय शत्रुता का वर्णन करती है। अपना बनाया है विशेष राज्य, स्वतंत्रता-प्रेमी ज़ापोरोज़े सिच, कोसैक शांतिपूर्ण श्रम में लगे हुए थे, लेकिन किसी भी क्षण वे हथियार उठाने के लिए तैयार थे।

तारास बुलबा कहानी का केंद्रीय पात्र है। यह एक असली कोसैक, साहसी और साहसी व्यक्ति है। चरित्र का कोई वास्तविक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप नहीं है। वह एक अद्वितीय रूसी वर्ग - कोसैक - की सभी सर्वोत्तम विशेषताओं को व्यक्त करता है। तारास - एक असली योद्धा, जिसने अपने जीवनकाल में बहुत कुछ देखा है। बूढ़े पिता के लिए अपने बेटों का पढ़ाई से लौटना एक खुशी है। हालाँकि, वह अपनी भावनाओं पर सख्ती से काबू रखता है और अपनी माँ को अपने बच्चों की पर्याप्त प्रशंसा नहीं करने देता है। तारास लगभग तुरंत ही ओस्टाप और एंड्री को सिच दिखाने के लिए, उन्हें कोसैक जीवन का स्वाद देने के लिए यात्रा के लिए तैयार होना शुरू कर देता है।

तारास के बच्चे साहसी और साहसी ज़ापोरोज़े सिच में समाप्त होते हैं, जहाँ शांतिपूर्ण जीवनअंतहीन शराब पीने के दौर से गुज़रता है। पोलैंड के साथ शत्रुता का प्रकोप सिच के निवासियों को तुरंत बदल देता है। पहली पुकार पर मातृभूमि की रक्षा करने की तत्परता कोसैक में निहित मुख्य गुण है। सैन्य संघर्षों में, तारास के बेटे परिपक्व और मजबूत होते हैं। वह अपने बच्चों के लिए एक महान भविष्य की भविष्यवाणी करता है।

दुबना शहर की घेराबंदी काम का केंद्रीय प्रकरण है। इसमें, गोगोल ने अपनी मातृभूमि के लिए कोसैक के असीम प्रेम की शक्ति का उदात्त स्वर में वर्णन किया है। इसका एकदम विपरीत एक पोलिश महिला के प्रति प्रेम के कारण एंड्री का विश्वासघात है। तारास इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और मार डाला अपना बेटा. यह कार्य की मुख्य त्रासदी है। मातृभूमि के साथ विश्वासघात को माफ नहीं किया जा सकता; इसे केवल खून से धोया जाता है।

तारास के दिल में एक और दुर्भाग्य इंतज़ार कर रहा था। ओस्ताप को पकड़ लिया गया। यातना और फांसी के क्षण को अविश्वसनीय रूप से मार्मिक स्वर में वर्णित किया गया है। ओस्ताप ने अंत तक पीड़ा सहन की, वह सम्मान और गौरव के साथ मर गया।

तारास का भयानक और निर्दयी बदला दुश्मन के हाथों उसकी दर्दनाक मौत के साथ समाप्त होता है। अंतिम शब्दबूढ़ा कोसैक अपने साथियों की ओर मुड़ा। वह अपनी मातृभूमि की महानता की भविष्यवाणी करता है। क्रूस पर चढ़ाए गए और जले हुए तारास की छवि अपनी भूमि की स्वतंत्रता के लिए एक सच्चे सेनानी का प्रतीक है।

कई रोचक निबंध

मिखाइल शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ मैन" रिकॉर्ड समय में लिखी गई थी अल्प अवधि. लेखक ने इस पर एक सप्ताह से कुछ अधिक समय तक काम किया। हालाँकि, वह कई वर्षों से अपने विचार का पोषण कर रहे थे।

एक दिन हम अपने माता-पिता और भाई के साथ मशरूम लेने गए। मौसम शानदार था, सूरज चमक रहा था, पक्षी गा रहे थे और घास हरी-भरी थी। मेरे पास था बहुत अच्छा मूडऔर मैं जंगल में भागना चाहता था और अधिक से अधिक मशरूम इकट्ठा करना चाहता था।

कुछ समय पहले, यादें मेरे पास वापस आ गईं। यह तब हुआ जब मेरे पिताजी, माँ और मैं पार्क में टहल रहे थे। दिन धूप वाला और बहुत गर्म था। और फिर मुझे पिछली सर्दियों का पहला दिन याद आया।

जंगल में गर्मियों की सैर से अधिक सुंदर क्या हो सकता है? आख़िरकार, कई कलाकार, कवि और कवि अपनी पेंटिंग इसी को समर्पित करते हैं। केवल वर्ष के इस समय में जंगल अपने तरीके से सुंदर होता है और ऐसा लगता है कि इसका अपना रहस्य है।

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  काम का मुख्य पात्र पोर्फिरी व्लादिमीरोविच गोलोवलेव है, जो जमींदार अरीना पेत्रोव्ना के बड़े परिवार के बेटों में से एक है, जिसे शुरू से ही उपनाम दिया गया था। प्रारंभिक बचपनरिश्तेदार यहूदा और खून चूसने वाला।

कहानी एन.वी. द्वारा गोगोल " तारास बुल्बा" - ऐतिहासिक कहानी. यह ज़ापोरोज़े सिच में कोसैक के जीवन, यूक्रेन की स्वतंत्रता के लिए उनकी लड़ाई के बारे में बात करता है।

कहानी का मुख्य पात्र है पुराना कोसैक तारास बुलबा , सिच के सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं में से एक। उन्होंने अपना पूरा जीवन युद्धों में बिताया और किसी अन्य जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकते। बुलबा खून की आखिरी बूंद तक कोसैक सम्मान के नियमों के प्रति समर्पित है। वह अपने साथियों के प्रति वफादार है, उन्हें महत्व देता है और उन्हें अपनी जान से भी ज्यादा प्यार करता है। तारास बुलबा के जीवन का अर्थ - संगति, मातृभूमि और रूढ़िवादी विश्वास की सेवा में।

नायक के दो बेटे हैं। यह ओस्टाप और एंड्री . वे दोनों जवान हैं, अभी-अभी स्कूल से लौटे हैं। तारास ने सपना देखा कि उसके बेटे असली कोसैक, पितृभूमि के रक्षक बनेंगे। इसलिए, वह उन्हें अपने साथ ज़ापोरोज़े सिच ले जाता है।

इस समय, पूरे कोसैक भूमि में खबर फैल गई: डंडे यूक्रेन आ रहे थे। पोलिश आक्रमणकारियों ने पहले ही कई यूक्रेनी भूमि पर कब्जा कर लिया है और रुकने वाले नहीं हैं। इस बारे में जानने के बाद, कोसैक तुरंत अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए निकल पड़े।

ओस्टाप और एंड्री दोनों ने बहादुरी से अपने दुश्मनों से लड़ाई की। तारास को अपने बेटों पर गर्व था। लेकिन नायक के सपनों का सच होना तय नहीं था। सबसे पहले उसने अपना खोया सबसे छोटा बेटा- एंड्रिया। युवक को एक पोलिश महिला से प्यार हो गया और वह उसकी खातिर दुश्मन के पक्ष में चला गया। जब तारास को पता चला कि उसका बेटा गद्दार है, तो उसके दुःख की सीमा न रही। लेकिन बुलबा के लिए विश्वासघात सबसे बड़ा अपराध था। अत: उन्होंने स्वयं अपने हाथ से गद्दार को दण्ड दिया। बुलबा ने अपने बेटे को गोली मार दी।

लेकिन जल्द ही तारास बुलबा को अपना ओस्टाप खोना पड़ा। उसे शापित डंडों ने पकड़ लिया था। घायल और बीमार बुलबा इस बारे में एक मिनट के लिए भी नहीं भूल सकता। सबसे पहले, वह अपने बेटे के बारे में कम से कम कुछ समाचार प्राप्त करने का निर्णय लेता है। और फिर उसे बचाने की कोशिश करता है. लेकिन यह सब व्यर्थ है. ओस्ताप मर जाता है. फाँसी से पहले उन्होंने बहादुरी से अनेक यातनाएँ सहन कीं। तारास को अपने दुःख के बावजूद, अनजाने में अपने बेटे पर गर्व था। बुलबा अंतिम समय में ओस्टाप का समर्थन करती है, उसमें साहस और विश्वास पैदा करती है।

तारास बुल्बा - दुखी व्यक्ति. उन्होंने एक वास्तविक त्रासदी का अनुभव किया। नायक ने अपने सभी बच्चों को खो दिया। लेकिन वह ओस्टाप पर गर्व कर सकता था, क्योंकि वह एक असली योद्धा, एक कोसैक की तरह मर गया। लेकिन एंड्री तो गद्दार निकला. और ये हीरो के लिए सबसे बुरी बात है.

पाठक एंड्री की मृत्यु के बारे में सबसे कठिन प्रकरण के रूप में पढ़ता है, जो तारास के अनुभवों को प्रकट करता है, उसकी उत्तेजना और क्रोध को व्यक्त करता है। तारास के लिए सबसे बड़ा अपराध अपनी पितृभूमि के प्रति देशद्रोह है, सामान्य कारण. वह रक्त की तुलना में आत्मा द्वारा रिश्तेदारी को बहुत अधिक महत्व देता है। इसीलिए जब तारास ने एंड्री को दुश्मन की टुकड़ी का नेतृत्व करते देखा तो वह बहुत चौंक गया। और उनके पहले शब्द, सीधे अपने बेटे को संबोधित करते हुए, यह थे कि एंड्री अपने साथियों को मार रहा था: "कैसे?.. क्या तुम अपने ही बेटे को मारते हो?.." एंड्री की अधीनता उसके अपराध को स्वीकार करने के कारण हुई थी, यह समझ कि उसका विश्वासघात मुकदमा चलाने और भयानक फाँसी के योग्य अपराध था। इस बात का एहसास होने पर भी उसे अपने किये पर पश्चाताप नहीं हुआ।

एक लड़की के प्यार ने उसकी आत्मा में बाकी सभी भावनाओं को मार डाला। इसलिए, अपनी मृत्यु से पहले, वह सभी कोसैक की तरह अपनी मातृभूमि का नहीं, बल्कि अपने प्रिय का नाम बताता है। एंड्री की मृत्यु के प्रकरण में, तारास का गर्म, भावुक स्वभाव और उसके चरित्र की ताकत पूरी तरह से प्रकट हुई। वह अपने साथियों के सामने, अपनी मातृभूमि के सामने दोषी महसूस करता था। वह, पिता और वरिष्ठ साथी ही थे, जिन्होंने समय पर नहीं देखाबेटे के चरित्र में, उसकी अस्थिरता, अत्यधिक उत्साह। और एक साहसी व्यक्ति के रूप में, पूरी लगन से आश्वस्त होकर कि वह सही है, वह स्वयं अपनी गलती सुधारता है।

तारास जो हँसमुख, मिलनसार व्यक्ति था, उस पीड़ा के प्रभाव में वह एक अंतर्मुखी और उदास व्यक्ति में बदल गया। यह अब एक साहसी कोसैक नहीं है, जो नृत्य शुरू करने के लिए तैयार है, जैसा कि गोगोल ने उसे चित्रित किया है, अब तारास को खुश करना असंभव है

ओस्टाप की फाँसी, जिसे तारास ने देखा, ने उसे झकझोर दिया। उस क्षण से, उसके हृदय में अपने शत्रुओं के लिए कोई दया या करुणा नहीं रही। यहां तक ​​कि उनके साथी, जिन्होंने एक से अधिक बार लड़ाइयों में भाग लिया और अपने जीवनकाल में बहुत कुछ देखा, उनकी क्रूरता पर आश्चर्यचकित थे

उसने जो कुछ भी अनुभव किया, उसने तारास को विशेष रूप से सावधान, सतर्क बना दिया और उसे घटनाओं की भविष्यवाणी करना सिखाया। इसलिए, तारास बुलबा ने अपने कई साथियों की तरह, डंडों पर विश्वास नहीं किया और उनके साथ कोई समझौता नहीं किया, बल्कि कोसैक के एक हिस्से के साथ उस लड़ाई को जारी रखने के लिए छोड़ दिया जो उन्होंने शुरू की थी, और कोई भी उसे रोक नहीं सका अब पूर्व हंसमुख, हंसमुख और साहसी कोसैक, लेकिन एक कठोर और दुश्मनों के प्रति निर्दयी योद्धा।

उसने जो पीड़ा अनुभव की, वह तारास को नहीं तोड़ सकी और शुरू हुए संघर्ष के न्याय में उसके विश्वास को खत्म नहीं कर सकी। वह इसे जारी रखता है, पोलैंड में विभिन्न स्थानों पर अपनी रेजिमेंट के साथ प्रकट होता है, अपनी अपवित्र मातृभूमि, मृत साथियों और ओस्टाप का बदला लेता है। वह समान विचारधारा वाले लोगों और हथियारबंद साथियों के बीच अकेले हैं। उनके बेटे चले गए हैं, उनके पूर्व युद्ध-परीक्षित साथी, हेटमैन और कर्नल चले गए हैं। हालाँकि, तारास को जो कुछ भी सहना पड़ा, उसने उसकी शक्तिशाली भावना को नहीं तोड़ा। भयानक परीक्षणों के माध्यम से अपने नायक का नेतृत्व करने के बाद, गोगोल ने दिखाया कि एक व्यक्ति को कठोर किया जा सकता है, दुखी और अकेला बनाया जा सकता है जो लोग विश्राम जानते हैंयदि वह सामान्य उद्देश्य के लिए कार्य करता है, यदि वह स्वतंत्रता के लिए लड़ता है, तो पीड़ा से उसे तोड़ा या झुकाया नहीं जा सकता। इसलिए, गोगोल की कहानी आशावादी है। इस में - कहानी की शक्ति, इसकी करुणा, इसका विशाल वैचारिक और सौंदर्य संबंधी महत्व।

"तारास बुलबा" के लेखक ने ऐतिहासिक विषय को एक उज्ज्वल नागरिक फोकस देते हुए, डिसमब्रिस्ट परंपरा के मजबूत पक्ष को उठाया। लेकिन वह ऐतिहासिक अतीत की व्याख्या में डिसमब्रिस्ट लेखकों की योजनाबद्धता और उपदेशात्मकता से मुक्त थे, साथ ही साथ किसी चीज़ के एकतरफा चित्रण से भी मुक्त थे। लोक जीवननायक। "तारास बुलबा" में असाधारण विस्तार और महाकाव्य दायरे के साथ प्रकट जन मुक्ति आंदोलन. कहानी का मुख्य पात्र इस आंदोलन के भागीदार और प्रवक्ता के रूप में सामने आता है।

ऐतिहासिक सामग्री का स्वतंत्र रूप से निपटान करते हुए, एक भी विशिष्ट ऐतिहासिक घटना को पुन: प्रस्तुत किए बिना, लगभग एक भी वास्तविक व्यक्ति नहीं, गोगोल ने एक ही समय में कला का एक काम बनाया, जिसमें शानदार कलात्मक शक्ति के साथ, उन्होंने लोगों के प्रामाणिक इतिहास का खुलासा किया,

वास्तव में, लेखक के मन में एक ऐसा चित्र चित्रित करने का विचार था जो सबसे विशिष्ट को प्रतिबिंबित करे, यूक्रेनी लोगों के संपूर्ण राष्ट्रीय वीर महाकाव्य की मूलभूत विशेषताएं।

सिच और उसके नायकों के अपने चित्रण में, गोगोल ऐतिहासिक विशिष्टता, एक यथार्थवादी लेखक की विशेषता और उच्च गीतात्मक करुणा, एक रोमांटिक कवि की विशेषता को जोड़ते हैं। विभिन्न कलात्मक रंगों का जैविक संलयन "तारास बुलबा" की काव्यात्मक मौलिकता और आकर्षण पैदा करता है।

यूक्रेनी कोसैक महाकाव्य जो दो शताब्दियों से अधिक समय तक चला (XVI - XVII), - विश्व इतिहास की वीरतापूर्ण घटनाओं में से एक। मुट्ठी भर किसान जो दासता से भाग गए थे, जो जल्द ही एक दुर्जेय ज़ापोरिज़ियन स्वतंत्र व्यक्ति बन गए और वास्तव में पूरे मध्य और दक्षिणी नीपर क्षेत्र के स्वामी बन गए, जिन्होंने कई दशकों तक तुर्क, तातार और पोलिश कुलीनों में भय पैदा किया, जिनकी नज़रें उन पर टिकी थीं। यूक्रेनी भूमि.

बाल्टिक और ब्लैक सीज़, पश्चिम और पूर्व के बीच व्यापार मार्गों पर एक लाभप्रद स्थिति पर कब्जा करते हुए, यूक्रेन ने लंबे समय से अपने पड़ोसियों के आक्रामक विचारों के लिए एक चारा के रूप में काम किया है। कई शताब्दियों तक, समृद्ध यूक्रेनी भूमि पर टाटारों और तुर्कों, लिथुआनियाई और पोलिश विजेताओं द्वारा विनाशकारी छापे मारे गए। 14वीं सदी में यूक्रेन पर लिथुआनिया के ग्रैंड डची ने कब्ज़ा कर लिया था।

शक्तिशाली ज़ापोरोज़े सिच जल्द ही यूक्रेन की दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी सीमाओं पर एक प्रकार की चौकी बन गया। उन्होंने टाटारों और तुर्कों को दूर रखा, जिन्होंने पहले यूक्रेनी भूमि को बेखौफ होकर लूटा था।

16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत में यूक्रेन का इतिहास कई शक्तिशाली विद्रोहों से चिह्नित था, जिसने हेटमैन कोसिंस्की, नलिवाइको, लोबोडा, तारास फेडोरोविच (ट्रायसिलो), गुन्या, ओस्ट्रानित्सा जैसी उत्कृष्ट शख्सियतें पैदा कीं।

इस संघर्ष के चित्रण ने "तारास बुलबा" का आधार बनाया।

"तारास बुलबा" का अभिनव महत्व यह था कि यह ऐतिहासिक घटनाओं की मुख्य शक्ति थी इसमें लोग हैं . "तारास बुलबा" के केंद्र में अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले लोगों की वीर छवि है। रूसी साहित्य में पहले कभी भी लोगों के जीवन के दायरे और विस्तार को इतना पूर्ण और विशद रूप से चित्रित नहीं किया गया था। कहानी का प्रत्येक नायक, चाहे वह कितना भी व्यक्तिगत और मौलिक क्यों न हो, लोगों के जीवन का एक अभिन्न अंग जैसा महसूस होता है। असीम में किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत हितों का लोगों के हितों के साथ विलय -इस कार्य का वैचारिक मार्ग। कहानी में एंड्री की केवल एक छवि बिल्कुल अलग-थलग है। यह राष्ट्रीय चरित्र का विरोध करता है और अपने मुख्य विषय से भटकता हुआ प्रतीत होता है। एंड्री की शर्मनाक मौत, जो उसके धर्मत्याग और लोगों के हितों के प्रति विश्वासघात के लिए एक आवश्यक नैतिक प्रतिशोध है, कहानी के केंद्रीय विचार की महानता पर और जोर देती है।

गोगोल द्वारा दर्शाया गया ज़ापोरोज़े सिच स्वतंत्रता और समानता का राज्य है, यह एक स्वतंत्र गणराज्य है जिसमें व्यापक आत्मा वाले लोग रहते हैं, बिल्कुल स्वतंत्र और समान, जहां मजबूत, साहसी चरित्रों का पालन-पोषण किया जाता है, जिनके लिए इससे बढ़कर कुछ नहीं है स्वतंत्रता और स्वतंत्रता पितृभूमि की तुलना में लोगों के हित।

गोगोल एक ऐतिहासिक कहानी है जो पाठक को ज़ापोरोज़े सिच के कोसैक्स के जीवन के बारे में बताती है। कहानी उस देश के वीरतापूर्ण अतीत के बारे में बताती है जहां सच्चे देशभक्त पैदा हुए थे। ये एक है प्रसिद्ध कृतियांगोगोल, जिसका हमने कक्षा में अध्ययन किया और अब हम कार्य का विश्लेषण करेंगे, समस्याओं का खुलासा करेंगे मुख्य विचारलेखक का काम.

कार्य का संक्षिप्त विश्लेषण

तारास बुलबा के काम का विश्लेषण करते हुए, पाठक को 16वीं-18वीं शताब्दी में ले जाया जाता है, जब यूक्रेनी लोगपोलिश जेंट्री के खिलाफ लड़ रहा है. काम के केंद्र में मुख्य पात्र हैं - दो बेटे, साथ ही खुद तारास बुलबा, जो न केवल एक पिता और देशभक्त थे, बल्कि एक कोसैक कर्नल भी थे। कहानी हमें ज़ापोरोज़े सिच में ले जाती है, जहाँ बुलबा के बेटे प्रशिक्षण के बाद आते हैं। ये पहले से ही परिपक्व, मजबूत लोग, असली कोसैक हैं जो अपने पिता के बगल में लड़ेंगे। दुर्भाग्य से, एंड्री को दुश्मन की बेटी से प्यार हो गया और उसने कोसैक की सभी शपथों और कानूनों को पार कर लिया। वह देशद्रोही है और इसका एकमात्र परिणाम उसकी मृत्यु ही हो सकती है। कोई केवल कल्पना ही कर सकता है कि तारास बुल्बा के लिए अपने बेटे को मारना कितना मुश्किल था, लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं था। विश्वासघात को माफ नहीं किया जाता था, खासकर उस समय के कोसैक के बीच। अपने भाई के विपरीत, ओस्टाप एक सच्चा देशभक्त निकला, जिसने कैद में एक शब्द भी नहीं बोला और एक नायक की तरह मर गया।

तारास बुल्बा गोगोल के काम के विश्लेषण से, हम देखते हैं कि कर्नल कितना साहसी, धर्मी और न्यायप्रिय था, जिसने एक बेटे को जन्म दिया और विश्वासघात के लिए खुद ही उसे मार डाला। में यही आदर्श था युद्ध-कालहालाँकि आज ऐसे रीति-रिवाजों को स्वीकार करना कठिन है। लेकिन हम अलग-अलग समय में रहते हैं, इसलिए हमें किसी भी किरदार को जज करने का कोई अधिकार नहीं है। वे कानून और नियम थे.

तारास बुलबा कहानी की समस्याएं

तारास बुलबा गोगोल ने अपने काम में विभिन्न मुद्दों का खुलासा किया है। यह दुश्मन के खिलाफ लड़ाई है जब हमें अपनी मूल सीमाओं की रक्षा करनी थी। यहां एक नैतिक विकल्प भी है, जब आपको भावनाओं और कर्तव्य के बीच चयन करना होता है। लेखक एकता के महत्व को भी दर्शाता है, जो जीत की ओर ले जाती है। यहां लेखक बच्चों और माता-पिता के बीच संबंधों के विषयों का खुलासा करता है। आत्म-बलिदान, प्रेम और निष्ठा की समस्या प्रकट होती है।

मुख्य विचार

विश्व साहित्य की इस उत्कृष्ट कृति से परिचित होकर कोई भी कहानी के मुख्य विचार पर प्रकाश डाल सकता है। यह मातृभूमि के प्रति अटूट प्रेम, उसकी रक्षा और बचाव की आवश्यकता में निहित है। निःस्वार्थ भाव से युद्ध के मैदान में भागते हुए, कोसैक ने बिल्कुल यही किया।