जापान, चीन और कोरिया के मिथकों में पाई जाने वाली लोमड़ी एक आत्मा है, लेकिन बुरे या अच्छे चरित्र लक्षणों से संपन्न नहीं है। इन देशों की पौराणिक कथाओं में लोमड़ियाँ अलग-अलग हैं, उनमें समानताएँ और भिन्नताएँ दोनों हैं। उनका उद्देश्य अच्छाई और बुराई के संतुलन की निगरानी करना है। जापानी पौराणिक कथाओं में लोमड़ी कहा जाता है Kitsune.

पौराणिक कथाओं में लोमड़ियों के प्रकार

जापानी पौराणिक कथाओं में लोमड़ियाँ दो प्रकार की होती हैं, लाल किट्स्यूनऔर होक्काइडो लोमड़ी. वे दोनों ज्ञान से संपन्न हैं, उनकी आयु लंबी है, उनके पास है जादुई क्षमताएँ. मिथकों के अनुसार लोमड़ियाँ तेजी से चलने में सक्षम होती हैं, उनमें बहुत तेजी से चलने की क्षमता होती है उत्तम नेत्रज्योतिऔर सूंघें, लोगों के गुप्त विचारों को पढ़ें। ऐसा माना जाता है कि लोमड़ी की जिंदगी इंसानों की जिंदगी से ज्यादा अलग नहीं होती, वो दो पैरों पर चलती है,

जापानी पौराणिक कथाओं और किट्स्यून लोमड़ियों के बारे में लोककथाएँ - से अनुवादित जापानी भाषा, लोमड़ी की आत्मा। यदि आप जापान में लोककथाओं पर ध्यान दें, तो किट्स्यून एक प्रकार का राक्षस है, हालांकि राक्षस के बजाय शरारत करने वाला कहना अधिक सटीक है।

लोमड़ी का पवित्र अर्थ

लोमड़ी के शरीर का कोई भी भाग उसकी पूँछ से मारने पर जादू से सुसज्जित हो जाता है; आग लग सकती है. वह उसे बदल सकती है उपस्थिति, या तो एक खूबसूरत लड़की में या एक बूढ़े आदमी में बदल जाता है, लेकिन यह तब किया जा सकता है जब लोमड़ी 100 तक पहुंच जाए ग्रीष्मकालीन आयु, वह पहले ऐसा नहीं कर सकती। लेकिन यह उसका मुख्य कौशल नहीं है, वह एक व्यक्ति के अंदर जा सकती है, उसके पास जादुई ज्ञान है, वह लोगों के सपनों में यात्रा कर सकती है और, आग उगलने वाले ड्रैगन की तरह, आग उगलती है।

इसके अलावा, उन्हें अक्सर असामान्य ऊंचाई और आकार के पौधों में बदलने या दूसरा खगोलीय पिंड बनाने जैसी अविश्वसनीय क्षमताओं का श्रेय दिया जाता है। यह सब दर्शाता है कि वे कितने शक्तिशाली हैं। कुछ मिथक वर्णन करते हैं कि किट्स्यून कुछ वस्तुओं की रक्षा कैसे करता है, उनका आकार एक गेंद या नाशपाती जैसा होता है। ऐसी धारणा है कि जो कोई भी इस वस्तु का मालिक बन जाएगा वह कुत्सिन को अपने अधीन करने में सक्षम होगा।

चूँकि इस गेंद में उनके जादू का कुछ हिस्सा है, इसलिए उन्हें आज्ञा मानने के लिए मजबूर होना पड़ेगा, अन्यथा उन्हें अपने स्तर में कमी और अपनी शक्ति के कुछ हिस्से के नुकसान का सामना करना पड़ेगा।

पौराणिक कथाओं में किट्स्यून दो प्रकार के होते हैं:

• मायोबु- एक दिव्य लोमड़ी, वह अक्सर इनारी से जुड़ी होती है, और वह चावल की देवी है, यही कारण है कि उसे भगवान का दूत माना जाता है।
• नोगित्सुने- एक जंगली लोमड़ी, मिथकों के अनुसार वह अक्सर दुष्ट होती है, उसके इरादे निर्दयी होते हैं।

जापानी पौराणिक कथाओं में लोमड़ी का विशेष महत्व काफी समझ में आता है; लोमड़ी भगवान इनारी का दूत है, जो अक्सर लोगों के लिए अच्छे काम करता है। कुछ मामलों में, लोमड़ियों को असामान्य कौशल का श्रेय दिया जाता है, जब कोई व्यक्ति वास्तविकता खो सकता है तो वे भ्रम पैदा कर सकते हैं;

पौराणिक कथाओं में लोमड़ी का बदलता अर्थ

1000 वर्ष की आयु तक पहुँचने के बाद, जापानी पौराणिक कथाओं में लोमड़ी मजबूत हो जाती है, इसकी 1 से 9 पूंछ हो जाती है, फर का रंग भी बदल जाता है, यह सफेद या चांदी या सोना भी हो सकता है। सामान्य तौर पर, मिथकों के अनुसार, लोमड़ियाँ बहुत लंबे समय तक जीवित रहती हैं, 8000 साल तक। नौ पूंछ वाली लोमड़ीजापानी पौराणिक कथाओं में - एक प्राणी संपन्न महान क्षमताएं. मिथक के अनुसार, भगवान इनारी ने चांदी की लोमड़ियों को अपने करीब लाया, उन्होंने उनकी सेवा करना शुरू कर दिया, यह शपथ लेते हुए कि उन्हें हमेशा यह शपथ निभानी होगी।

कुछ किंवदंतियों में, इनारी को एक लोमड़ी के रूप में भी दर्शाया गया है, लेकिन वास्तव में, यह एक देवता है; उसके मंदिरों के बगल में हमेशा लोमड़ियों की मूर्तियाँ होती हैं, और पहले, जीवित लोमड़ियों को हमेशा इनारी मंदिरों के पास रखा जाता था।

सबसे प्रसिद्ध एवं पूजनीय है आत्मा - क्यूयूबी के संरक्षकयह भी एक लोमड़ी है, इन्हें सबसे बुद्धिमान और चालाक प्राणी माना जाता है। वे एक खोई हुई आत्मा को चुनते हैं और 2 दिनों तक उसकी रक्षा करते हैं, लेकिन कुछ के लिए एक अपवाद है और क्यूयूबी इस आत्मा के साथ अधिक समय तक रहता है। ऐसी लोमड़ी की भूमिका खोई हुई आत्मा की रक्षा करना है; यह अवतार तक उनका साथ देती है। इन लोमड़ियों के पास कई आत्माएँ भी हो सकती हैं जिनकी वे मदद करती हैं।

अक्सर दुष्ट कुत्सिन को धोखेबाज दिखाया जाता है, लेकिन अपनी शरारतों के लिए वे घमंडी, दुष्ट और लालची की कमियों वाले लोगों को चुनते हैं।

फॉक्स परिवार का संरक्षक है

यह विश्वास कि जापान में लोमड़ियाँ परिवार की संरक्षक बन सकती हैं, संरक्षित है, लेकिन लोमड़ी का मालिक कोई सामान्य व्यक्ति नहीं हो सकता है, यह केवल कुछ समूहों के लिए उपलब्ध है जो एक ही समुदाय के हैं; उनसे संबंधित होकर या उनसे घर या जमीन खरीदकर ही इसमें शामिल होना संभव है। आमतौर पर वे ऐसे लोगों के साथ संवाद कम करने की कोशिश करते हैं क्योंकि पड़ोसी डरते हैं कि उनका रक्षक उनके प्रति कैसी प्रतिक्रिया दे सकता है।

कुछ किंवदंतियाँ लोमड़ियों के सुंदर महिलाओं में बदलने की कहानियाँ बताती हैं; चालाक, निपुण लोमड़ियाँ कुशल आकर्षक थीं। उन्होंने कुशलतापूर्वक इसका उपयोग किया, पुरुषों को बहकाया और अक्सर उनकी पत्नियाँ बन गईं। ऐसे विवाहों में ऐसे बच्चे पैदा होते थे जिनमें विशेष गुण होते थे।

लोमड़ियों की पत्नियों की भक्ति का उल्लेख किंवदंतियों में किया गया है; वे अपनी उपस्थिति छिपाकर लंबे समय तक जीवित रह सकती थीं, लेकिन यदि वास्तविक सार प्रकट हो गया, तो लोमड़ी को अपने पति को छोड़ना होगा। लेकिन किंवदंतियों में से एक के अनुसार, अपवाद भी हैं: कुत्तों से भयभीत पत्नी लोमड़ी में बदल गई, लेकिन पति, जो उससे बहुत प्यार करता था, उसके साथ भाग नहीं ले सका, खासकर जब से उनके बच्चे थे। लिसा अपने परिवार को छोड़ने में असमर्थ थी और हर रात वापस लौट आती थी।

यदि शाब्दिक अनुवाद किया जाए तो कुत्सिन का अर्थ है, चलो कुछ नींद लें। लेकिन यह कहानी एक अपवाद है; बाकी सभी में लोमड़ियाँ चली गईं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोमड़ियों की पत्नियों से पैदा हुए बच्चों में विशेष क्षमताएं थीं जो मनुष्यों के लिए उपलब्ध नहीं हैं, लेकिन वे लोमड़ियों में नहीं बदल सकते थे। कुछ कहानियाँ लोमड़ियों द्वारा पुरुषों को बहकाने की असफल कहानियों के बारे में बताती हैं, जब अनुभवहीनता के कारण, उसने अपनी पूँछ को खराब तरीके से छुपाया था।

लेकिन इस बात का ध्यान रखना चाहिए सूचीबद्ध प्रजातियाँसभी लोमड़ियाँ नहीं, और भी बहुत सारी लोमड़ियाँ हैं।

उदाहरण के लिए, सफेद लोमड़ी बयाको, अच्छा संकेत, वह देवताओं की वास्तविक दूत है। काली लोमड़ीडरने की भी जरूरत नहीं है, ये अच्छाई से जुड़ा है. लेकिन फॉक्स कुकोयह एक दुष्ट प्राणी है जिससे डरने की जरूरत है, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जापानी अपने लोमड़ियों से प्यार करते हैं, उनके साथ सम्मान से पेश आते हैं, ऐसा माना जाता है कि मृत लोगों की आत्माएं लोमड़ी में चली जाती हैं, ये इस तथ्य को स्पष्ट करते हैं कि लोमड़ी के छेद हो सकते हैं अक्सर लोगों के दफ़न स्थानों के पास पाए जाते हैं।

वीडियो: किट्स्यून फॉक्स फैशन शो

योग्यताएँ। उनमें से प्रमुख है व्यक्ति का रूप धारण करने की क्षमता; किंवदंती के अनुसार, लोमड़ी एक निश्चित उम्र (आमतौर पर सौ वर्ष, हालांकि कुछ किंवदंतियों में यह पचास वर्ष) तक पहुंचने के बाद ऐसा करना सीखती है। किट्स्यून आमतौर पर एक आकर्षक सुंदरता, एक सुंदर युवा लड़की का रूप धारण करते हैं, लेकिन कभी-कभी वे बूढ़े पुरुषों में भी बदल जाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जापानी पौराणिक कथाओं में स्वदेशी जापानी मान्यताओं का मिश्रण था जो लोमड़ी को भगवान इनारी के एक गुण के रूप में चित्रित करते थे (उदाहरण के लिए, किंवदंती - "फॉक्स-वेट") और चीनी, जो लोमड़ियों को मानते थे वेयरवुल्स, राक्षसों के करीबी परिवार।

आमतौर पर किट्स्यून को दी जाने वाली अन्य शक्तियों में दूसरों के शरीर में रहने, सांस लेने या अन्यथा आग पैदा करने, दूसरों के सपनों में प्रकट होने और इतने जटिल भ्रम पैदा करने की क्षमता शामिल है कि वे वास्तविकता से लगभग अप्रभेद्य हैं। कुछ कहानियाँ इससे भी आगे बढ़ती हैं, अंतरिक्ष और समय को मोड़ने, लोगों को पागल करने, या अवर्णनीय ऊंचाई के पेड़ों या आकाश में दूसरे चंद्रमा जैसे अमानवीय या शानदार रूप धारण करने की क्षमता वाले किट्स्यून के बारे में बात करती हैं। कभी-कभी, किट्स्यून को पिशाचों की याद दिलाने वाली विशेषताओं का श्रेय दिया जाता है: वे उन लोगों की जीवन शक्ति या आध्यात्मिक शक्ति पर भोजन करते हैं जिनके संपर्क में वे आते हैं। कभी-कभी किट्स्यून को गोल या नाशपाती के आकार की वस्तु की रखवाली करने वाले के रूप में वर्णित किया जाता है ( होशि नो तम, वह है, "स्टार बॉल"); ऐसा कहा जाता है कि जो कोई भी इस गेंद को अपने कब्जे में ले लेता है वह किट्स्यून को अपनी मदद करने के लिए मजबूर कर सकता है; एक सिद्धांत कहता है कि किट्स्यून परिवर्तन के बाद इस गेंद में अपने जादू का कुछ हिस्सा "संग्रहित" करता है। किट्स्यून को अपने वादे निभाने होंगे या अपने पद या शक्ति स्तर को कम करके सजा का सामना करना पड़ेगा।

किट्स्यून शिंटो और बौद्ध दोनों मान्यताओं से जुड़े हैं। शिंटो में, किट्स्यून चावल के खेतों और उद्यमिता के संरक्षक देवता इनारी से जुड़े हुए हैं। प्रारंभ में, लोमड़ियाँ संदेशवाहक थीं ( tsukai) यह देवता, लेकिन अब उनके बीच का अंतर इतना धुंधला हो गया है कि इनारी को कभी-कभी लोमड़ी के रूप में चित्रित किया जाता है। बौद्ध धर्म में, उन्होंने गुप्त बौद्ध धर्म के शिंगोन स्कूल की बदौलत प्रसिद्धि प्राप्त की, जो जापान में 9वीं-10वीं शताब्दी में लोकप्रिय था, जिसके मुख्य देवताओं में से एक, डाकिनी को लोमड़ी पर आकाश में सवारी करते हुए चित्रित किया गया था।

नौ पूंछ वाली लोमड़ी राजकुमार हनज़ोकू पर हमला करती है। 19वीं सदी की नक्काशी

लोककथाओं में, किट्स्यून एक प्रकार का योकाई है, यानी एक राक्षस। इस संदर्भ में, "किट्स्यून" शब्द का अनुवाद अक्सर "फॉक्स स्पिरिट" के रूप में किया जाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे जीवित प्राणी नहीं हैं या वे लोमड़ियों के अलावा कुछ और हैं। इस मामले में "आत्मा" शब्द का प्रयोग पूर्वी अर्थ में किया जाता है, जो ज्ञान या अंतर्दृष्टि की स्थिति को दर्शाता है। कोई भी लोमड़ी जो लंबे समय तक जीवित रहती है, इस प्रकार "लोमड़ी आत्मा" बन सकती है। किट्स्यून के दो मुख्य प्रकार हैं: मायोबु, या दिव्य लोमड़ी, अक्सर इनारी से जुड़ी होती है, और nogitsune, या जंगली लोमड़ी (शाब्दिक रूप से "फ़ील्ड लोमड़ी"), अक्सर, लेकिन हमेशा नहीं, दुष्ट, दुर्भावनापूर्ण इरादे वाले के रूप में वर्णित किया जाता है।

किट्स्यून की अधिकतम नौ पूँछें हो सकती हैं। सामान्य तौर पर, यह माना जाता है कि लोमड़ी जितनी पुरानी और मजबूत होगी, उसकी पूँछ उतनी ही अधिक होगी। कुछ स्रोत यह भी दावा करते हैं कि किट्स्यून अपने जीवन के हर सौ या हजार वर्षों में एक अतिरिक्त पूंछ विकसित करता है। हालाँकि, परियों की कहानियों में पाई जाने वाली लोमड़ियों की लगभग हमेशा एक, पाँच या नौ पूँछें होती हैं।

जब किट्स्यून को नौ पूंछ मिलती हैं, तो उनका फर चांदी, सफेद या सुनहरा हो जाता है। इन क्यूयूबी नो किट्स्यून("नौ पूंछ वाली लोमड़ियाँ") अनंत अंतर्दृष्टि की शक्ति प्राप्त करती हैं। इसी तरह कोरिया में कहा जाता है कि जो लोमड़ी एक हजार साल तक जीवित रहती है, वह लोमड़ी बन जाती है Gumiho(कुमिहो) (शाब्दिक रूप से "नौ पूंछ वाली लोमड़ी"), लेकिन इसके विपरीत, कोरियाई लोमड़ी को हमेशा दुष्ट के रूप में चित्रित किया जाता है जापानी लोमड़ी, जो या तो परोपकारी या निर्दयी हो सकता है। चीनी लोककथाओं में "फॉक्स स्पिरिट्स" (हुली-जिंग) भी शामिल है, जो कई मायनों में किट्स्यून के समान है, जिसमें नौ पूंछ रखने की संभावना भी शामिल है।

कुछ कहानियों में, किट्स्यून को अपनी पूंछ को मानव रूप में छिपाने में कठिनाई होती है (आमतौर पर ऐसी कहानियों में लोमड़ियों की केवल एक ही पूंछ होती है, जो लोमड़ी की कमजोरी और अनुभवहीनता का संकेत हो सकती है)। एक चौकस नायक एक शराबी या लापरवाह लोमड़ी को बेनकाब कर सकता है जो अपने कपड़ों के माध्यम से अपनी पूंछ देखकर इंसान बन गई है।

प्रसिद्ध किट्स्यून में से एक महान संरक्षक भावना भी है क्यूबी. यह एक संरक्षक भावना और रक्षक है जो वर्तमान अवतार में युवा "खोई हुई" आत्माओं को उनके पथ पर मदद करती है। क्यूयूबी आम तौर पर थोड़े समय के लिए रहता है, केवल कुछ दिनों के लिए, लेकिन एक आत्मा से लगाव के मामले में, यह वर्षों तक साथ रह सकता है। यह एक दुर्लभ प्रकार का किट्स्यून है जो अपनी उपस्थिति और सहायता से कुछ भाग्यशाली लोगों को पुरस्कृत करता है।

जापानी लोककथाओं में, किट्स्यून को अक्सर चालबाज, कभी-कभी बहुत दुष्ट के रूप में वर्णित किया जाता है। चालबाज किट्स्यून शरारतें करने के लिए अपनी जादुई शक्तियों का उपयोग करते हैं: उदार रोशनी में दिखाए गए किट्स्यून अत्यधिक घमंडी समुराई, लालची व्यापारियों और घमंडी लोगों को निशाना बनाते हैं, जबकि अधिक क्रूर किट्स्यून गरीब व्यापारियों, किसानों और बौद्ध भिक्षुओं को पीड़ा देना चाहते हैं।

किट्स्यून को अक्सर प्रेमियों के रूप में भी वर्णित किया जाता है। ऐसी कहानियों में आमतौर पर एक युवक और एक महिला के वेश में किट्स्यून शामिल होते हैं। कभी-कभी किट्स्यून को एक मोहक की भूमिका सौंपी जाती है, लेकिन अक्सर ऐसी कहानियाँ काफी रोमांटिक होती हैं। ऐसी कहानियों में, एक युवक आमतौर पर एक सुंदरी से शादी कर लेता है (यह नहीं जानता कि वह एक लोमड़ी है) और दे देता है बड़ा मूल्यवानउसकी भक्ति. ऐसी कई कहानियों में एक दुखद तत्व होता है: वे एक लोमड़ी इकाई की खोज के साथ समाप्त होती हैं, जिसके बाद किट्स्यून को अपने पति को छोड़ना होगा।

लोमड़ी पत्नियों की सबसे पुरानी ज्ञात कहानी, जो किट्स्यून शब्द की लोक व्युत्पत्ति प्रदान करती है, इस अर्थ में एक अपवाद है। यहां लोमड़ी एक महिला का रूप धारण कर लेती है और एक पुरुष से शादी कर लेती है, जिसके बाद कई खुशहाल साल एक साथ बिताने के बाद दोनों के कई बच्चे होते हैं। उसका लोमड़ी सार अप्रत्याशित रूप से तब प्रकट होता है, जब कई गवाहों की उपस्थिति में, वह एक कुत्ते से डरती है, और छिपने के लिए, वह अपना असली रूप धारण कर लेती है। किट्स्यून घर छोड़ने की तैयारी करती है, लेकिन उसके पति ने उसे यह कहते हुए रोक दिया: “अब जब हम कई वर्षों से एक साथ हैं और तुमने मुझे कई बच्चे दिए हैं, तो मैं तुम्हें आसानी से नहीं भूल सकता। कृपया, चलो चलें और सोएँ। लोमड़ी सहमत हो जाती है, और तब से हर रात एक महिला के रूप में अपने पति के पास लौटती है, और अगली सुबह लोमड़ी के रूप में चली जाती है। इसके बाद वे उसे कॉल करने लगे Kitsune- क्योंकि शास्त्रीय जापानी में कित्सु-नेइसका अर्थ है "चलो चलें और सोएँ", जबकि की-त्सुनेका अर्थ है "हमेशा आना।"

मनुष्यों और किट्स्यून के बीच विवाह से होने वाली संतानों को आमतौर पर विशेष भौतिक और/या अलौकिक गुणों का श्रेय दिया जाता है। हालाँकि, इन गुणों की सटीक प्रकृति एक स्रोत से दूसरे स्रोत में बहुत भिन्न होती है। माना जाता है कि जिनके पास ऐसी असाधारण शक्तियां हैं, उनमें प्रसिद्ध ओनमोजी अबे नो सेइमी भी शामिल है, जो एक हन्यो (आधा दानव) था, एक मानव और एक किट्स्यून का बेटा था।

कभी-कभी साफ़ आकाश से गिरने वाली वर्षा भी कहा जाता है किट्स्यून नो योमेरी, या "किट्स्यून वेडिंग।"

किस्मों

• याकोया याकान- साधारण किट्स्यून।
• बयाको("सफ़ेद लोमड़ी") एक किट्स्यून है जो अपने सफ़ेद रंग से पहचाना जाता है।
• गेंको("ब्लैक फॉक्स") - काले रंग का एक किट्स्यून।
• रीको("भूत लोमड़ी")

• विडियो("आध्यात्मिक लोमड़ी")।
• कोरियो("पीछा करने वाली लोमड़ी")

• कुको("एयर फॉक्स")।
• नोगित्सुने("जंगली लोमड़ी")।
• तेनको("दिव्य लोमड़ी") - 1000 वर्ष से अधिक पुराना एक किट्स्यून, जिसमें 9 पूंछ और, कभी-कभी, सुनहरी त्वचा होती है।

अन्य अर्थ

एक जापानी डिश है जिसका नाम है किट्स्यून उडॉन, एक प्रकार का उडोन सूप, जिसे यह नाम इसलिए दिया गया क्योंकि कहा जाता है कि किट्स्यून को इसमें मौजूद तले हुए कटे हुए टोफू (अबूरेज या यूज़ेज) का विशेष शौक है।

Kitsuneयह एक फ्रांसीसी रिकॉर्ड लेबल का नाम भी है जो अन्य पॉप शैलियों के साथ-साथ हाउस, डिस्को और इलेक्ट्रो शैलियों में विशेषज्ञता रखता है।

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यह भी देखें

बाहरी संसाधनों से लिंक

अंग्रेजी भाषा के संसाधन

• किट्स्यून, कुमिहो, हुली जिंग, फॉक्स - एशिया में फॉक्स स्पिरिट्स, और पश्चिम में एशियाई फॉक्स स्पिरिट्स फॉक्स-स्पिरिट पुस्तकों की एक व्यापक ग्रंथ सूची।

जापानी पौराणिक कथाऔर लोकगीत
पौराणिक कथाओं पर स्रोत	कोजिकी · निहोन शोकी · शोकू निहोंगी · शिंतोशू
देवताओं	इज़ानामी · इज़ानागी · अमेतरासु · त्सुकिओमी · सुसानू · ओकुनिनुशी · अमे-नो-उज़ुम · इनारी · खुशियों के सात देवता · एम्मा · निनिगी · हुरी
पवित्र एवं पौराणिक स्थान	माउंट हेई · माउंट फ़ूजी · इज़ुमो-ताइशा · रयुगु-जो · ताकामागहारा · योमी · सानज़ू
महापुरूष और नायक	उराशिमा तारो · किंटारो · मोमोतारो · तमामो-नो-माए
पौराणिक और परी-कथा वाले जीव	बकेनेको · ड्रैगन · यूकाई (हन्यो) · ओनी · कप्पा · Kitsune· तनुकी · टेंगु · यूरेई (ओनरियो, फुनायुरेई) · नुए · हिटोत्सुम-कोज़ो · उमीबोज़ू
असामान्य घटनाओं के बारे में कहानियाँ	ओटोगिजोशी · कैदान (योत्सुया कैदान · शहरी किंवदंतियाँ) · हनासाका जिजी · कियोहिमे

विकिमीडिया फाउंडेशन.

2010.:
समानार्थी शब्द जादुई लोमड़ियों की तरह इस प्रकार का पौराणिक चरित्र सभी की विशेषता हैपूर्व एशिया

. वेयरवुल्स के बारे में यूरोपीय और मध्य एशियाई लोगों के पारंपरिक विचारों के विपरीत, जो मूल रूप से मानवरूपी प्राणी हैं जो ज़ूमोर्फिक राक्षसों में बदल जाते हैं, चीन की मान्यताओं में एक पूरी तरह से अलग प्रकार प्रचलित है, जिसे बाद में जापानियों द्वारा उधार लिया गया था। ये ऐसे जानवर हैं जो सैकड़ों वर्षों से जीवित हैं, मानव रूप धारण करने में सक्षम हैं, साथ ही भ्रम पैदा करने और जादू करने में भी सक्षम हैं। ये मान्यताएँ जिंग की अवधारणा पर आधारित हैं: “चीनी पौराणिक कथाओं में, प्रत्येक जीवित प्राणी में निहित पदार्थ।
ताओवादी अवधारणा के अनुसार, किसी व्यक्ति के जन्म के समय, एक आत्मा (शेन), जो एक आत्मा की तरह होती है, पदार्थ जिंग के साथ बाहर से आने वाली महत्वपूर्ण सांस के संयोजन से बनती है। किसी व्यक्ति की मृत्यु के साथ, जिंग गायब हो जाती है।" उम्र के साथ सभी प्राणियों की जिंग ऊर्जा लगातार बढ़ती जाती है; जानवर अंततः लोगों में बदलने और उनका पीछा करने में सक्षम हो जाते हैं। यह चीनी अवधारणा एक ऐसे प्राणी से उत्पन्न होने वाले खतरे के स्लाव विचार को प्रतिध्वनित करती है जो "दुनिया में रहता है", "किसी और की सदी खा रहा है", और इस वजह से पिशाच बनने में भी सक्षम है। यह उल्लेखनीय है कि लगभग सभी जापानी वेयरवोल्फ जानवर (अपवाद करके)।रैकून कुत्ता

- तनुकी) पिशाचवाद की ओर रुझान दिखाते हैं। कुछ अजीब और रहस्यमय घटनाओं के बारे में बात करते समय जापानी अक्सर जादुई लोमड़ियों को याद करते हैं। विशेष रूप से दिलचस्प ऐसे उदाहरण हैं जहां लोमड़ियों की चालों की तुलना भूतों में विश्वास से की जाती है। उदाहरण के लिए, उएदा अकिनारी की कहानी "ओवरनाइट इन द रीड्स" (संग्रह "मून इन द फॉग", 1768) मेंभूतों के बारे में.
हालाँकि, यह विचार कि वह एक भूत से मिला था, नायक को तुरंत नहीं आया जब वह अगले दिन उठा और पाया कि उसकी पत्नी गायब हो गई थी, और जिस घर में वह सात साल की अनुपस्थिति के बाद लौटा था वह परित्यक्त लग रहा था: "पत्नी कहीं गायब हो गई। "शायद यह सब लोमड़ी की चाल है?" हालाँकि, जिस घर में वह था, निस्संदेह उसका अपना घर था, हालाँकि वह अत्यधिक उजाड़ हो गया था।.

इसी संग्रह की कहानी "किबित्सु मंदिर का कड़ाही" में, नायक का दोस्त, जिसने उसकी मृत पत्नी का भूत देखा था, उसे सांत्वना देता है: "बेशक, यह लोमड़ी थी जिसने तुम्हें धोखा दिया था।"3 "द रोड ऑफ़ द स्पिरिट्स ऑफ़ द डेड" नामक एक और भी अधिक प्रभावशाली किंवदंती है मुख्य चरित्र, एक संशयवादी, भूतों में भी विश्वास नहीं करता था: "वे कहते हैं कि यह इत्र है, लेकिन वास्तव में यह सिर्फ किसी का सपना था, यह सब लोमड़ियाँ हैं, और कौन है!".
जादुई लोमड़ियों के बारे में मान्यताओं की मुख्य विशेषताएं जापानियों द्वारा चीन से उधार ली गई थीं। डब्ल्यू ए कासल इसके बारे में इस तरह लिखते हैं: "लोमड़ियों के जादू में विश्वास, साथ ही साथ उनकी घूमने की क्षमता में विश्वास, जापान में उत्पन्न नहीं हुआ, बल्कि चीन से आया, जहां ये डरावने जानवर, इंसान से मुकाबला करने में सक्षम थे 202 ईसा पूर्व - 221 ईस्वी के हान राजवंश के साहित्य में रूप और लोगों को बेवकूफ बनाने का वर्णन किया गया था, क्योंकि जापानियों में जीववाद हमेशा अंतर्निहित था, जादुई लोमड़ियों में विश्वास अपेक्षाकृत आसानी से स्वीकार किया गया था।

ऐनू की भी लोमड़ी से जुड़ी मान्यताएँ हैं। इस प्रकार, ए. बी. स्पेवकोवस्की की रिपोर्ट: "सिल्वर लोमड़ी (शितुम्बे कामुय) को ऐनू द्वारा लगभग हमेशा एक "अच्छा", दयालु जानवर माना जाता था, साथ ही, लाल लोमड़ी को एक अविश्वसनीय कामुय माना जाता था, जो किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने में सक्षम था।".
निचली पौराणिक कथाओं में एक पात्र के रूप में लाल लोमड़ी के बारे में हमें बहुत सारी जानकारी मिलती है। टिरोनुप एक कुशल वेयरवोल्फ है जो पुरुष और महिला दोनों का रूप ले सकता है।

इस बारे में एक किंवदंती है कि दुल्हन खोजने के लिए तिरोन्नुप एक युवा व्यक्ति में कैसे बदल गया। प्रतियोगिता में, उसने अपने कूदने के कौशल से सभी को आश्चर्यचकित कर दिया, और अगर किसी ने उसके कपड़ों के नीचे से दिखाई देने वाली उसकी पूंछ की नोक पर ध्यान नहीं दिया होता, तो दुल्हन पहले ही उसकी हो चुकी होती। लाल लोमड़ी मारा गया.
एक सुंदर लड़की का रूप धारण करने वाली लोमड़ी के बारे में किंवदंतियाँ भी अक्सर किसी की पूंछ देखने के साथ समाप्त होती हैं। ऐनू का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति और लोमड़ी के बीच संपर्क, विशेष रूप से यौन संपर्क, बहुत खतरनाक होता है और इससे व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है। 20वीं सदी की शुरुआत से नृवंशविज्ञान डेटा। दिखाएँ कि ऐनू के बीच लोमड़ी द्वारा मानव कब्जे में भी विश्वास है। अधिकतर ऐसा महिलाओं के साथ होता है (इसे जापानी सामग्री में भी देखा जा सकता है, इस पर नीचे चर्चा की जाएगी), इस स्थिति को टुसु कहा जाता है।
हालाँकि, सभी उधार इसके लिए तैयार किए गए आधार पर होने चाहिए: इसमें कोई संदेह नहीं है कि जापानियों के पास लोमड़ियों से जुड़ी मान्यताओं की एक निश्चित परत थी। इसका एक अलग प्रमाण शिंटो देवता इनारी का पंथ है। इनारी मानव रूप में भी प्रकट हो सकता है, लेकिन अधिकतर वह एक दिव्य बर्फ़-सफ़ेद लोमड़ी के रूप में प्रकट होता है।

लोमड़ी की मूर्तियाँ उनके सम्मान में मंदिरों का एक अभिन्न अंग हैं, और इनारी के साथ आमतौर पर दो सफेद नौ पूंछ वाली लोमड़ियाँ होती हैं। इनारी चावल के सभी रूपों के संरक्षक संत हैं: इने (कान में चावल), कोमे (पिसे हुए चावल) और गोहन ( उबले हुए चावल; सामान्य रूप से भोजन का पदनाम)। इनारी नाम का अर्थ ही "राइस मैन" है (मूल "इन" को "री" - "मैन" के साथ पूरक किया गया है), और चावल के कान अभी भी पुराने जापानी लोगों के बीच छोटे हरे पुरुषों के साथ जुड़े हुए हैं। यह सब हमें इस विचार की ओर ले जाता है देवता इनारी "राई वुल्फ" के प्रकारों में से एक है, जिसके बारे में, अन्य चीजों के अलावा, जे. फ्रेज़र द्वारा लिखा गया था।
लाफकाडियो हर्न बताते हैं कि इनारी को अक्सर उपचार करने वाले देवता के रूप में पूजा जाता था; लेकिन अक्सर उन्हें एक ऐसा देवता माना जाता था जो धन लाता था (शायद इसलिए क्योंकि पुराने जापान में सारी संपत्ति कोकू चावल में गिनी जाती थी)। यही कारण है कि उसकी लोमड़ियों को अक्सर अपने मुँह में चाबियाँ दबाए हुए चित्रित किया जाता है। एम. डब्ल्यू. डी विज़सर ने "द फॉक्स एंड द बेजर इन जापानी फोकलोर" पुस्तक में लिखा है कि देवता इनारी अक्सर बोधिसत्व डाकिनी-टेन से जुड़े होते हैं, जो शिंगोन ऑर्डर के संरक्षकों में से एक हैं।

हालाँकि, देवता इनारी की लोमड़ियों और वेरे-लोमड़ियों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है, जिसे जापानी नृवंशविज्ञानी कियोशी नोज़ाकी ने बताया है: "यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इनारी की सेवा में लोमड़ियों का जादू टोने से कोई लेना-देना नहीं है। अन्य लोमड़ियों को, जिन्हें अक्सर नोगित्सुने या "जंगली लोमड़ियों" कहा जाता है, क्योटो के फ़ुशिमी क्वार्टर में इनारी श्राइन के सेवकों के कर्तव्यों में से एक इन नोगित्सुने का निष्कासन और दंड था। नोगित्सुने लोमड़ियाँ हैं। ऐसा माना जाता था कि इनारी उन्हें नियंत्रित कर सकता है, हालाँकि, सभी मामलों में नहीं। देवता इनारी और जंगली नोगित्सुने लोमड़ियों के बीच संघर्ष को फीचर फिल्म "गेगे नो कितारो" (2007; दिर. मोटोकी कटसुहाइड) में दिखाया गया है, जहां इनारी टेनको नाम से प्रकट होती है और कई लोगों के साथ एक सुंदर दिव्य युवती के रूप में दिखाई देती है। लोमड़ी की पूँछ. नोगित्सुने लोमड़ियों को वहां मुख्य प्रतिपक्षी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है: वे हर संभव तरीके से लोगों को नुकसान पहुंचाने का प्रयास करते हैं, जिसका टेन्को विरोध करता है, जो चाहता है कि हर कोई शांति से रहे।

लोमड़ियों की मुख्य जादुई क्षमता एक व्यक्ति में बदलने की क्षमता है। असाई रयोई के संग्रह "ओटोगी-बोको" में "द स्टोरी ऑफ़ द फॉक्स दैट एब्सॉर्ब्ड द एनर्जी ऑफ़ द डेम्यो" नामक एक कहानी है। लोमड़ी को इंसान में बदलने की प्रक्रिया का विस्तार से वर्णन किया गया है: "शरद ऋतु की धुंधली शाम की मंद रोशनी में शिनोहारा नदी के किनारे चलते हुए, वह(कहानी का मुख्य पात्र) मैंने देखा कि एक लोमड़ी गुस्से में प्रार्थना कर रही थी, उत्तर की ओर मुंह करके, अपने पिछले पैरों पर खड़ी थी, उसके सिर पर एक मानव खोपड़ी थी। जब भी लोमड़ी प्रार्थना में झुकती, उसके सिर से खोपड़ी गिर जाती। हालाँकि, लोमड़ी ने उसे वापस रख दिया और पहले की तरह उत्तर की ओर मुंह करके प्रार्थना करना जारी रखा। खोपड़ी कई बार लुढ़की, लेकिन अंत में वह मजबूती से सिर से जुड़ गयी। लोमड़ी ने लगभग सौ बार प्रार्थना पढ़ी।”. इसके बाद लोमड़ी लगभग सत्रह या अठारह साल की एक युवा लड़की में बदल जाती है।

सभी लोमड़ियाँ इंसानों में नहीं बदल सकतीं। डब्ल्यू. ए. कासल निम्नलिखित लिखते हैं: "लोमड़ी जितनी बड़ी होती है, उसकी ताकत उतनी ही अधिक होती है। सबसे खतरनाक वे होते हैं जो अस्सी या एक सौ वर्ष की आयु तक पहुँच चुके होते हैं। जो लोग इस सीमा को पार कर चुके होते हैं उन्हें पहले ही स्वर्ग में प्रवेश मिल जाता है, वे "स्वर्गीय लोमड़ी" बन जाते हैं सुनहरे रंग पर, और इसके बजाय नौ पूंछ बढ़ती हैं वे सूर्य और चंद्रमा के हॉल में सेवा करते हैं और प्रकृति के सभी रहस्यों को जानते हैं।.
काबुकी नाटक योशित्सुने एंड द थाउजेंड चेरी ब्लॉसम्स में, मुख्य पात्र, एक जादुई लोमड़ी, कहती है कि उसके माता-पिता सफेद लोमड़ी थे, जिनमें से प्रत्येक की उम्र एक हजार साल थी। ओगिता एन्सेई की कहानी "अबाउट द वेरेकैट" (संग्रह "स्टोरीज़ ऑफ़ द नाइट वॉच") में, यह कहा गया है: "पवित्र पुस्तकें कहती हैं कि एक हज़ार साल पुरानी लोमड़ी सुंदरी में बदल सकती है, एक सौ साल पुरानी चूहा एक चुड़ैल में बदल सकती है।".

क्या युवा लोमड़ियाँ मानव रूप धारण कर सकती हैं? हाँ, लेकिन वे इसे हमेशा अच्छे से नहीं करते हैं। केंको-होशी के नोट्स फ्रॉम बोरेडम में, एक युवा लोमड़ी के बारे में एक कहानी है जो गोजो इंपीरियल पैलेस में प्रवेश करती है और बांस के पर्दे के माध्यम से गो का खेल देखती है: "एक आदमी के रूप में लोमड़ी ने पर्दे के पीछे से झाँका। "ओह! यह एक लोमड़ी है!" सभी ने शोर मचाया, और लोमड़ी असमंजस में भाग गई, और ऐसा नहीं हुआ अपने आप को ठीक से बदलने में सफल हो जाओ।”.

यह पहलू सीधे तौर पर चीनी मान्यताओं से मेल खाता है: "चीनियों के विचारों में, बोलने के लिए, जादुई लोमड़ियों की कई आयु श्रेणियाँ थीं। सबसे कम युवा लोमड़ियाँ हैं, जो जादू करने में सक्षम हैं, लेकिन परिवर्तनों में सीमित हैं; फिर - लोमड़ियाँ परिवर्तनों की एक विस्तृत श्रृंखला में सक्षम हैं: वे कर सकते हैं एक साधारण महिला, और एक सुंदर युवती, और शायद एक पुरुष भी बनें, एक लोमड़ी वास्तविक लोगों के साथ संबंधों में प्रवेश कर सकती है, उन्हें बहका सकती है, उन्हें बेवकूफ बना सकती है ताकि वे सब कुछ भूल जाएं।<...>नतीजतन, लोमड़ी अपनी जादुई क्षमताओं को काफी हद तक बढ़ा सकती है, जो उसे दीर्घायु और शायद अमरता भी प्राप्त करने की अनुमति देती है, और इस तरह अंतिम, उच्चतम श्रेणी में आ जाती है - हजार साल पुरानी लोमड़ियाँ, एक संत बन जाती हैं, उसके करीब पहुँच जाती हैं स्वर्गीय दुनिया (अक्सर इसी के बारे में लोमड़ी को सफेद या नौ पूंछ वाला कहा जाता है), लोगों की व्यर्थ दुनिया को छोड़कर".
के लिए चीनी परंपरासामान्य तौर पर, विचार यह है कि उम्र के साथ सभी प्राणियों की जीवन शक्ति (जिंग) लगातार बढ़ती है, और उम्र के साथ लोमड़ियों की बढ़ती ताकत इसकी एक और अभिव्यक्ति है।

इंसान बन चुकी लोमड़ी को पहचानना काफी आसान है: इसकी अक्सर लोमड़ी की पूँछ होती है। प्रसिद्ध जादूगर अबे नो सेइमी की माँ, कुज़ुनोहा नामक एक लोमड़ी के बारे में किंवदंती में, लोमड़ी, एक युवा खूबसूरत महिला में बदल गई, फूलों की प्रशंसा की, लेकिन उसकी प्रशंसा में यह ध्यान नहीं दिया कि उसकी पूंछ उसके हेम के माध्यम से दिखाई देने लगी थी। किमोनो. उसके बेटे, अबे नो सेइमी, जो उस समय सात साल का था, की नज़र उस पर पड़ी। इसके बाद उसकी मां एक विदाई कविता छोड़कर अपना असली रूप धारण कर वापस जंगल में चली जाती है। इज़ुमी में अब एक कुज़ुनोहा-इनारी तीर्थस्थल है, जो किंवदंती के अनुसार, उसी स्थान पर बनाया गया है जहां कुज़ुनोहा ने अपनी विदाई कविता छोड़ी थी।

लेकिन लोमड़ी की पहचान करने के और भी विश्वसनीय तरीके हैं। कोन्जाकु मोनोगाटरी की एक कहानी "द फॉक्स हू टर्न्ड इनटू अ वाइफ" में, मुख्य पात्र अप्रत्याशित रूप से घर पर एक नहीं, बल्कि दो पत्नियों से मिलता है। उसे एहसास हुआ कि उनमें से एक लोमड़ी है। वह उन दोनों को धमकाना शुरू कर देता है, महिलाएं फूट-फूट कर रोने लगती हैं, लेकिन केवल जब वह लोमड़ी का हाथ कसकर पकड़ लेता है, जैसे कि वह उसे बांधना चाहता है, तो वह छूट जाती है, अपना असली रूप धारण कर लेती है और भाग जाती है।
कार्य के लेखक स्वयं सलाह देते हैं: "समुराई उसे मूर्ख बनाने के लिए लोमड़ी पर क्रोधित था। लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। उसे तुरंत पता चल जाना चाहिए था, इसलिए यह उसकी अपनी गलती थी। सबसे पहले, उसे दोनों महिलाओं को बांधना चाहिए था, और लोमड़ी अंततः होती अपना असली रूप ले लिया।".

लोमड़ियों को कुत्ते तुरंत पहचान लेते हैं। यह विचार पहली बार "निहोन रयोइकी" - "द ले ऑफ़ द फॉक्स एंड हर सन" की एक कहानी में सुना गया है: लोमड़ी की पत्नी, कुत्ते से भयभीत होकर, अपना असली रूप धारण कर लेती है और जंगल में भाग जाती है। ओटोगिजोशी "द फॉक्स ऑफ कोवाटो" में, लोमड़ी किशिउ गोज़ेन उस घर को छोड़ देती है जहां वह एक पत्नी और मां थी क्योंकि उसके बेटे को एक कुत्ता दिया गया था। डेविस हेडलैंड ने नोट किया कि एक बच्चे के माथे पर लिखा गया "कुत्ता" शब्द लोमड़ियों और बिज्जुओं के जादू टोने के खिलाफ सुरक्षा था। वह लोमड़ी की पहचान करने का एक और तरीका भी बताते हैं: "अगर मादा लोमड़ी की छाया गलती से पानी पर पड़ जाए तो उसमें एक सुंदर महिला नहीं बल्कि एक लोमड़ी दिखाई देगी।".

लोमड़ी की पहचान करने का एक दिलचस्प तरीका लाफकाडियो हर्न द्वारा दर्शाया गया है: "लोमड़ी पूरे शब्द का उच्चारण नहीं कर सकती, उसका केवल एक हिस्सा: उदाहरण के लिए, "निशिदा-सान" के बजाय "निशि ... सा ..." "दे गोज़ैमास" के स्थान पर गोज़ा..." या "उति देस का?" के स्थान पर "उति...दे" आधुनिक समाज में लोमड़ी को पहचानने की इस पद्धति के विकास पर यू. ए. कासल की रिपोर्ट: लोकप्रिय धारणा के अनुसार, एक लोमड़ी "मोशी-मोशी" शब्द नहीं बोल सकती।
लोमड़ी एक बार "मोशी" कहती है, और फिर कुछ समझ से परे कहती है, या थोड़ी देर बाद अगला "मोशी" कहती है। लोकप्रिय व्याख्या के अनुसार, टेलीफोन पर बातचीत की शुरुआत में "मोसी-मोसी" कहने की आदत यह सुनिश्चित करने का तरीका है कि आपका वार्ताकार लोमड़ी नहीं है।

क्या कारण है कि लोमड़ियाँ मनुष्य का रूप धारण कर लेती हैं? असाई रयोई की पहले से उल्लिखित कहानी में, "फॉक्स की कहानी जिसने डेम्यो की ऊर्जा को अवशोषित किया," यह कहा जाता है कि लोमड़ी को एक पुजारी ने बाहर निकाल दिया था जिसने देखा कि परिवर्तित लोमड़ी के साथ प्यार में समुराई बुरा लग रहा था।
वह उसे निम्नलिखित बताता है: "आप एक जादू के अधीन हैं। आपकी ऊर्जा एक राक्षस द्वारा उपभोग की जा रही है, और यदि हम तुरंत कुछ नहीं करते हैं तो आपका जीवन खतरे में है। मैं ऐसे मामलों में कभी गलत नहीं होता।". पुजारी बाद में नकली लड़की की निंदा करता है, और वह अपने सिर पर खोपड़ी के साथ एक लोमड़ी में बदल जाती है, उसी रूप में दिखाई देती है जिसमें वह कई साल पहले एक इंसान में बदल गई थी।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि लोमड़ियाँ पिशाचवाद के लिए अजनबी नहीं हैं। लोमड़ियों के बारे में चीनी मान्यताओं में भी यही रूप देखा जा सकता है। आई. ए. अलीमोव लिखते हैं: "यह एक व्यक्ति के साथ वैवाहिक संबंध है जो लोमड़ी का अंतिम लक्ष्य है, क्योंकि यौन संबंधों की प्रक्रिया में वह एक आदमी से अपनी महत्वपूर्ण ऊर्जा प्राप्त करती है, जिसे उसे अपनी जादुई क्षमताओं में सुधार करने की आवश्यकता होती है<...>बाह्य रूप से यह वजन में तेज कमी ("त्वचा और हड्डियों") और सामान्य कमजोरी में व्यक्त होता है। अंततः, व्यक्ति जीवन शक्ति की थकावट से मर जाता है।"
हालाँकि, ऐसा माना जाता है कि लोमड़ी से विवाह करने से चमत्कारी क्षमताओं से संपन्न बच्चे पैदा होते हैं। इसके अलावा, जापानी जादुई लोमड़ियों की पिशाचवाद की प्रवृत्ति के बावजूद, उनके पति अक्सर अपने प्रियजनों के बारे में ईमानदारी से दुखी होते हैं, जिन्हें उन्होंने छोड़ दिया है, और इस दुख को मानवीय कारणों से समझाया जाता है, न कि जादू-टोने से।

इसके अलावा, लोमड़ी विभिन्न चीजों, जानवरों और पौधों में बदल सकती है। कोन्जाकु मोनोगटारी की "लोमड़ी की कहानी जो एक पेड़ बनने का नाटक करते समय मार दी गई थी" बताती है कि कैसे उच्च शिंटो पुजारी नाकादायु के भतीजे और उसके नौकर ने चलते समय एक विशाल देवदार का पेड़ देखा जो पहले वहां नहीं था। वे यह जाँचने का निर्णय लेते हैं कि यह असली देवदार है या नहीं और इसे धनुष से मार देते हैं। अगले ही पल पेड़ गायब हो जाता है, और उसके स्थान पर उन्हें एक मरी हुई लोमड़ी मिलती है जिसके किनारे पर दो तीर लगे होते हैं। बी. एच. चेम्बरलेन 1889 में एक अत्यधिक प्रचारित मामले का वर्णन करते हैं।
यह एक लोमड़ी की कहानी थी जिसने टोक्यो-योकोहामा लाइन पर एक ट्रेन का रूप ले लिया। भूतिया ट्रेन वर्तमान की ओर बढ़ रही थी और ऐसा लग रहा था कि वह उससे टकराने वाली थी। असली ट्रेन के ड्राइवर ने देखा कि उसके सभी सिग्नल बेकार थे, उसने अपनी गति बढ़ा दी, और टक्कर के क्षण में प्रेत अचानक गायब हो गया, और उसकी जगह एक गिरी हुई लोमड़ी थी।

जापान में एक बहुत प्रसिद्ध किंवदंती तमामो नो माए नामक लोमड़ी के बारे में बताती है। इस किंवदंती का उल्लेख "द टेल ऑफ़ द हाउस ऑफ़ ताइरा" में भी किया गया है, जहाँ इसे प्रिंस ताइरा नो शिगेमोरी द्वारा बताया गया है।
मूल रूप से, नौ पूंछ वाली सफेद लोमड़ी भारत में रहती थी। एक खूबसूरत लड़की में बदलकर, उसने खुद को हुआ-यांग कहा और भारत के राजा, पैन-त्सू को मोहित करने में सक्षम थी। उसने उसे अपनी पत्नी बना लिया. स्वाभाविक रूप से दुष्ट और क्रूर होने के कारण, उसे हजारों निर्दोष लोगों को मारने में मज़ा आता था। जब वह उजागर हुई, तो लोमड़ी चीन चली गई।
वह फिर से एक खूबसूरत लड़की में बदल गई, बाओ सी नाम के तहत, उसने झोउ राजवंश के सम्राट यू-वांग के हरम में प्रवेश किया, वह जल्द ही एक रानी बन गई, फिर भी वह हृदयहीन और विश्वासघाती थी। "केवल एक चीज थी जो यू-वान को पसंद नहीं थी: बाओ सी कभी नहीं हंसते थे, कुछ भी उन्हें मुस्कुराता नहीं था और उस विदेशी देश में एक प्रथा थी: अगर कहीं विद्रोह होता था, तो वे अलाव जलाते थे और बड़े ड्रम बजाते थे। योद्धाओं को बुलाना। इन्हें "फ़ेंग हुओ" कहा जाता था - सिग्नल लाइटें। एक दिन एक सशस्त्र दंगा शुरू हुआ और सिग्नल लाइटें जल उठीं। "इतनी सारी रोशनियाँ! कितनी सुंदर!" - बाओ सी ने जब पहली बार इन रोशनियों को देखा तो चिल्लाई और मुस्कुराई। और उसकी मुस्कान में ही अनंत आकर्षण था...".
सम्राट ने अपनी पत्नी की ख़ुशी के लिए दिन-रात सिग्नल आग जलाने का आदेश दिया, हालाँकि इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी। जल्द ही योद्धाओं ने इन रोशनी को देखकर इकट्ठा होना बंद कर दिया और फिर ऐसा हुआ कि राजधानी को दुश्मनों ने घेर लिया, लेकिन कोई भी इसकी रक्षा के लिए नहीं आया। सम्राट स्वयं मर गया, और लोमड़ी, अपना वास्तविक रूप धारण करके, जापान चली गई (एक अन्य संस्करण के अनुसार, वह सम्राट के साथ मर गई और जापान में उसका पुनर्जन्म हुआ)।

जापान में लोमड़ी का नाम तमामो नो माए रखा गया। उसने एक अत्यंत सुंदर लड़की का रूप धारण किया और एक दरबारी महिला बन गई। एक दिन आधी रात को, जब महल में छुट्टी हो रही थी, एक रहस्यमयी हवा उठी और सारे दीपक बुझ गये। उस क्षण, सभी ने देखा कि तमामो नो माए से एक चमकदार चमक निकलने लगी।

किकुकावा इज़ान। गीशा किट्स्यून-केन (फॉक्स-केन) खेल रही है, जो एक प्रारंभिक जापानी रॉक-पेपर-कैंची या संसुकुमी-केन गेम है।

"उसी समय से, मिकाडो बीमार पड़ गया। वह इतना बीमार था कि एक अदालत ओझा को बुलाया गया, और इस योग्य व्यक्ति ने तुरंत महामहिम की दुर्बल बीमारी का कारण निर्धारित किया, उसने संकेत दिया कि तमामो नो माए दुष्ट है, यह एक राक्षस है जो कुशल धूर्तता से मिकादो के हृदय पर कब्ज़ा करके राज्य को विनाश की ओर ले जाएगा!".
फिर तमामो नो मॅई एक लोमड़ी में बदल गई और नासू मैदान में भाग गई। उसने रास्ते में लोगों को मार डाला। बादशाह के आदेश से दो दरबारी उसके पीछे गये। लेकिन लोमड़ी सेशो-सेकी पत्थर में बदल गई, जिसने उसके पास आने वाले सभी लोगों को मार डाला। यहाँ तक कि पक्षी भी इसके ऊपर से उड़ते समय मरकर गिर जाते थे। केवल XIII सदी में। जेन्नो नामक बौद्ध भिक्षु ने अपनी प्रार्थना की शक्ति से इसे नष्ट कर दिया। टी. डब्ल्यू. जॉनसन की टिप्पणी है कि यह जापानी किंवदंती ऐसी दिखती है जैसे इसे रूपांतरित किया गया हो चीनी किंवदंती, जिसका बदले में भारतीय आधार हो सकता है।

परिवर्तनों के अलावा, लोमड़ियाँ लोगों और जानवरों को मूर्ख बनाना और मोहित करना भी जानती हैं। जैसा कि कियोशी नोज़ाकी कहते हैं, "ऐसा माना जाता है कि जब एक लोमड़ी लोगों को मोहित करती है, तो उसके पीड़ितों की संख्या एक या दो तक सीमित होती है". हालाँकि, यह नियम हमेशा काम नहीं करता है। इहारा सैकाकु की कहानी "लोमड़ियों के वफादार जागीरदार" बताती है कि कैसे मोनबी नाम का एक चावल व्यापारी, एक सुनसान जगह में पहाड़ी रास्ते से गुजर रहा था, उसने सफेद लोमड़ी के बच्चों का एक पूरा झुंड देखा। बिना ज्यादा सोचे-समझे, उसने उन पर एक कंकड़ फेंका और एक छोटे लोमड़ी के ठीक सिर में जा लगा - वह मौके पर ही मर गया।
उसके बाद लोमड़ियों कब काउन्होंने स्वयं मोनबोए और उसके परिवार के सदस्यों से बदला लिया, खुद को या तो प्रबंधक के रक्षक के रूप में पेश किया या अंतिम संस्कार समारोह का नाटक किया। आख़िरकार लोमड़ियों ने अपना सिर मुंडवा लिया और यही इसका अंत था। एक लोमड़ी द्वारा उसके बाल काटने की कहानी काफी आम थी। कहानी "द फॉक्स नेम्ड जेनकुरो" एक लोमड़ी के बारे में बात करती है जिसका मुख्य मनोरंजन महिलाओं के बाल काटना और तोड़ना था मिट्टी के बर्तन. जब 18वीं शताब्दी के अंत में ईदो में। एक पागल दिखाई दिया जो महिलाओं के बाल काटता था, उसे "बाल काटने वाली लोमड़ी" कहा जाता था।

हालाँकि, आमतौर पर लोमड़ी केवल एक ही व्यक्ति को मोहित करती है। कहानियों का कथानक अक्सर ऐसा होता है जब एक लोमड़ी, एक खूबसूरत लड़की में बदल जाती है, एक आदमी को अपने साथ अपने "घर" ले जाती है। कोन्जाकु मोनोगटारी की "एक लोमड़ी द्वारा पागल किए गए और दया की देवी द्वारा बचाए गए एक आदमी की कहानी" एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बताती है जो 13 दिनों तक अपने ही तहखाने में रहता था, यह सोचकर कि वह एक खूबसूरत राजकुमारी के अमीर घर में रह रहा था। तीन साल के लिए.
असाई रयोई के ओटोगिबोको की एक कहानी जिसका शीर्षक है "फॉक्स द्वारा होस्ट किए गए समुराई की कहानी", मुख्य पात्र एक लोमड़ी के छेद में पाया गया था, और वह खुद मानता था कि वह एक शानदार संपत्ति में था और राजकुमारी की चाची के साथ सुगोरोकू खेल रहा था। पहले बचाया था. लोमड़ी के साथ भ्रम पैदा करने में समय प्रबंधन भी शामिल है।
किंवदंती "द एडवेंचर्स ऑफ विसु" में मुख्य पात्र दो महिलाओं को जंगल की सफाई में गो खेलते हुए देखता है: "तीन सौ वर्षों तक समाशोधन में बैठने के बाद, जो विस को केवल दोपहर के कुछ घंटों के लिए लग रहा था, उसने देखा कि खेल रही महिलाओं में से एक ने गलत कदम उठाया था।" विस ने तुरंत उत्साह से कहा लोमड़ियों में बदल गया और भाग गया।''.
लोमड़ियाँ, अपने पाशविक स्वभाव के बावजूद, अभी भी दूसरी दुनिया के पात्र हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनका समय दूसरी दुनिया के नियमों के अनुसार बहता है। दूसरी ओर, शायद यहां कुछ संकेत है कि गो में गेम कभी-कभी बहुत लंबा समय लेते हैं - वे महीनों तक चल सकते हैं।

जापान में फॉक्स चार्म एक कहावत बन गई है। जेनजी मोनोगेटरी में एक एपिसोड है जहां प्रिंस जेनजी को गलती से वेयरफ़ॉक्स समझ लिया जाता है क्योंकि वह एक नियमित शिकार पोशाक पहनता है, लेकिन अपने रैंक के किसी व्यक्ति के लिए बहुत विनम्र व्यवहार करता है। एक महिला के साथ प्यार भरी बातचीत में जेनजी खुद को लोमड़ी कहते हैं: "वास्तव में," जेनजी ने मुस्कुराते हुए कहा, "हममें से कौन एक वेयरवोल्फ लोमड़ी है? मेरे आकर्षण का विरोध मत करो," उसने प्यार से कहा, और महिला ने यह सोचते हुए उसे सौंप दिया: "ठीक है, जाहिर है, ऐसा ही होगा।".

लोमड़ी अपनी पूँछ हिलाकर लोगों को मोहित कर लेती है। यह मूल भाव कोबे, मियागी प्रान्त के एक निवासी द्वारा बताई गई कहानी का केंद्र है।
वर्णनकर्ता देखता है कि एक आदमी एक सुनसान जगह पर एक बड़े पेड़ के नीचे बैठा है। वह एक पागल की तरह व्यवहार करता है: वह किसी के सामने झुकता है, खुशी से हंसता है और एक कप से सेक पीता हुआ प्रतीत होता है। उसके पीछे बैठी लोमड़ी ने अपनी पूँछ पूरी लंबाई तक फैला दी और उसकी नोक से वह ज़मीन पर एक वृत्त बनाती हुई प्रतीत हो रही थी। वर्णनकर्ता लोमड़ी पर पत्थर फेंकता है, वह भाग जाती है, और मंत्रमुग्ध आदमी अचानक होश में आ जाता है और समझ नहीं पाता कि वह कहाँ है।
पता चला कि वह पड़ोसी गाँव में एक शादी में जा रहा था और उपहार के रूप में नमकीन सामन ले जा रहा था। जाहिर है, लोमड़ी उससे खुश थी। लोमड़ियाँ इंसानों के अलावा जानवरों पर भी भ्रम फैला सकती हैं।

पुस्तक "किट्स्यून। जापानी फॉक्स: मिस्टीरियस, रोमांटिक एंड फनी" में अन्य कहानियों के अलावा, एक लोमड़ी एक घोड़े, एक मुर्गे और एक कौवे को कैसे आकर्षित करती है, इसके बारे में कहानियाँ हैं। गौरतलब है कि जब लोमड़ी ने मुर्गे को लुभाने की कोशिश की तो वह "अपने पिछले पैरों पर खड़ी हो गई और मनेकी-नेको की तरह अपने अगले पंजे से मुर्गे को अपनी ओर इशारा किया".
लोमड़ी के जादू-टोने के बारे में मान्यताएँ कभी-कभी विचित्र स्थितियों में बदल जाती हैं। लाफकाडियो हर्न एक किसान की कहानी बताता है जिसने 1881 में बंदाई-सान ज्वालामुखी के बड़े पैमाने पर विस्फोट को देखा था। विशाल ज्वालामुखी सचमुच फट गया था, आसपास के 27 वर्ग मील के क्षेत्र में सारा जीवन नष्ट हो गया था। विस्फोट से जंगल नष्ट हो गए, नदियाँ पीछे की ओर बहने लगीं और पूरे गाँव और उनके निवासी जिंदा दफन हो गए।
हालाँकि, बूढ़ा किसान, जिसने यह सब देखा, पड़ोसी पहाड़ की चोटी पर खड़ा होकर, इस आपदा को उदासीनता से देखा, जैसे कि कोई नाटकीय प्रदर्शन हो रहा हो।
उन्होंने राख का एक काला स्तंभ देखा जो 20 हजार पाउंड की ऊंचाई तक उठा और फिर गिर गया, जिसने एक विशाल छतरी का रूप ले लिया और सूर्य को अवरुद्ध कर दिया। उसने महसूस किया कि एक अजीब सी बारिश होने लगी है, जो गर्म झरने के पानी की तरह जल रही है।
उसके बाद सब कुछ काला हो गया; उसके नीचे का पहाड़ हिल गया, गड़गड़ाहट हुई, इतनी भयानक, मानो पूरी दुनिया आधी टूट गई हो। हालाँकि, किसान तब तक शांत रहा जब तक कि यह सब खत्म नहीं हो गया। उसने किसी भी चीज़ से न डरने का फैसला किया, क्योंकि उसे यकीन था: वह जो कुछ भी देखता है, सुनता है और महसूस करता है वह सिर्फ लोमड़ी का जादू है।

एक दिलचस्प घटना तथाकथित "किट्स्यून-बी", या "फॉक्स फायर" भी है। यह लोमड़ी की चाल ही थी कि जापानियों ने "आवारा रोशनी" की प्रसिद्ध घटना को समझाया, जो दुनिया भर में व्यापक है। यह तुरंत स्पष्ट करने लायक है कि उन्हें अन्य स्पष्टीकरण दिए गए थे, जिन पर नीचे चर्चा की जाएगी। कियोशी नोज़ाकी चार प्रकार के किट्स्यून-बीआई की पहचान करते हैं: छोटी रोशनी का एक समूह; एक या दो बड़े आग के गोले; वह क्षण जब आस-पास खड़ी कई बड़ी इमारतों की सभी खिड़कियाँ रोशन हो जाती हैं; लोमड़ी की शादी
"वन हंड्रेड व्यूज ऑफ एडो" श्रृंखला से एंडो हिरोशिगे की उत्कीर्णन "फॉक्स लाइट्स एट द आयरन ट्री ऑफ ड्रेसिंग इन ओजी" में सफेद लोमड़ियों के एक पूरे झुंड को दर्शाया गया है, जिनमें से प्रत्येक की नाक पर एक छोटी सी रोशनी घूम रही है, जो उसकी सांसों द्वारा समर्थित है। . "इश्शो-वा" (1811) संग्रह की एक कहानी के अनुसार, जब लोमड़ी उछलती और खिलखिलाती है तो उसके मुंह से आग निकलती है, और यह केवल उस समय मौजूद होती है जब लोमड़ी हवा छोड़ती है।

एक और सामान्य रूप यह है कि लोमड़ियों के पास एक छोटा पत्थर होता है, सफेद और गोल, जिसके साथ वे लोमड़ी की आग पैदा करते हैं। "कोन्जाकु मोनोगाटरी" में "फॉक्स की कहानी जिसने समुराई को उसकी कीमती गेंद लौटाने के लिए धन्यवाद दिया", एक सफेद पत्थर का वर्णन किया गया है, जिसकी वापसी के लिए लोमड़ी ने न केवल उस महिला को छोड़ दिया जो उसके पास पहले थी, बल्कि उसे बचाया भी था। पत्थर लौटाने वाले का जीवन

एक दिलचस्प घटना है "किट्स्यून नो योमेरी" - "लोमड़ी की शादी"। इसे वे मौसम कहते हैं जब बारिश होती है और एक ही समय में सूरज चमकता है। ऐसा माना जाता है कि इस समय आप दूर से मशालों की रोशनी में एक निश्चित जुलूस देख सकते हैं। पहुँच कर विशिष्ट स्थान, वह बिना किसी निशान के गायब हो जाती है।
कहानी "द फॉक्स वेडिंग" (1741) में, एक अमीर कपड़े पहने समुराई नाविक के पास आता है और उसे बताता है कि जिस मालिक की सेवा समुराई खुद करता है, उसकी बेटी की उस शाम शादी हो रही है।
इसलिए, वह सभी नावों को इस किनारे पर छोड़ने के लिए कहता है ताकि उनकी मदद से पूरी बारात दूसरे किनारे पर जा सके। समुराई नाविक को एक कोबन देता है, जो मेहमान की उदारता से आश्चर्यचकित होकर तुरंत सहमत हो जाता है। बारात आधी रात के आसपास आती है, पूरी रोशनी से जगमगाती है। वह नावों पर चढ़ती है, प्रत्येक नाव पर कई मशाल वाहक होते हैं। हालाँकि, जल्द ही वे सभी रात के अंधेरे में बिना किसी निशान के गायब हो जाते हैं, कभी किनारे तक नहीं पहुँचते। अगली सुबह मालिक को सिक्के की जगह एक सूखा पत्ता दिखाई दिया।

लोमड़ियों को लोगों में निवास करने की क्षमता का श्रेय भी दिया गया। इस अवस्था को आमतौर पर "किट्स्यून-त्सुकी" या "किट्स्यून-ताई" कहा जाता था - "लोमड़ी के प्रति जुनून।" बी. एच. चेम्बरलेन इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: “लोमड़ी (कित्सुने-त्सुकी) के प्रति जुनून एक प्रकार का तंत्रिका संबंधी विकार या उन्माद है, जो जापान में अक्सर देखा जाता है, कभी-कभी लोमड़ी की छाती के माध्यम से, लेकिन उंगली और नाखून के बीच के अंतर के माध्यम से अपना जीवन जीता है, उस व्यक्ति के व्यक्तित्व से अलग, जिस पर उसने कब्ज़ा कर लिया है। इसका परिणाम एक व्यक्ति का दोहरा अस्तित्व और उसकी दोहरी चेतना है। आविष्ट व्यक्ति वह सब कुछ सुनता और समझता है जो लोमड़ी अपने भीतर से कहती है या सोचती है अक्सर तेज़ और भयंकर बहस में पड़ जाते हैं, और लोमड़ी इस व्यक्ति की सामान्य आवाज़ से बिल्कुल अलग आवाज़ में बोलती है।.

लाफकाडियो हर्न लोमड़ियों के पास मौजूद लोगों का वर्णन करता है: “लोमड़ियों से ग्रस्त लोगों का पागलपन रहस्यमय होता है। कभी-कभी वे सड़कों पर नग्न होकर दौड़ते हैं, बुरी तरह चिल्लाते हैं। कभी-कभी वे अपनी पीठ के बल गिर जाते हैं और लोमड़ियों की तरह चिल्लाने लगते हैं, कभी-कभी उन लोगों की त्वचा के नीचे अचानक एक अजीब ट्यूमर विकसित हो जाता है ऐसा लगता है कि इसे सुई से दबाएं और यह तुरंत हिल जाएगा और यहां तक ​​कि बल के साथ भी इसे अपनी उंगलियों से फिसले बिना दबाना असंभव है। वे कहते हैं कि जिन लोगों के पास यह भूत होता है वे अक्सर उन भाषाओं में बोलते हैं और यहां तक ​​कि लिखते भी हैं जिनके बारे में वे कुछ भी नहीं जानते हैं पहले। लोमड़ियाँ कैसे आती थीं। वे केवल वही खाते हैं जो लोमड़ियों को पसंद है: टोफू (बीन दही), अबुरागे।(तला हुआ टोफू) अज़ुकी-माशी(लाल अदज़ुकी बीन्स चावल के साथ पकाया गया) वगैरह। - और वे यह सब बड़े चाव से खाते हैं, यह दावा करते हुए कि यह वे नहीं हैं जो भूखे हैं, बल्कि लोमड़ियों ने उन पर कब्ज़ा कर लिया है।.

एक व्यक्ति में एक लोमड़ी के परिचय की कहानी "निहोन रयोइकी" (स्क्रॉल 3, कहानी दो) में पाई जाती है। एक बीमार आदमी भिक्षु ईगो के पास आता है और उसे ठीक होने के लिए कहता है। ईगो ने बहुत दिनों तक रोग को भगाने का प्रयत्न किया, परन्तु रोगी ठीक न हुआ। और फिर, "उसे हर कीमत पर ठीक करने की शपथ लेते हुए, [ईगो] ने मंत्र पढ़ना जारी रखा। तब आत्मा ने बीमार आदमी को अपने वश में कर लिया, और उसने कहा:" मैं एक लोमड़ी हूं और तुम्हारे सामने नहीं झुकूंगी। भिक्षु, मुझसे लड़ना बंद करो।" [ईगो] ने पूछा: "क्या बात है?" [आत्मा] ने उत्तर दिया: "इस आदमी ने मुझे मेरे पिछले जन्म में मार डाला था, और मैं उससे बदला लेता हूं। जब वह मर जाएगा, तो वह कुत्ते के रूप में पुनर्जन्म लेगा और मुझे काटकर मार डालेगा।" चकित भिक्षु ने [आत्मा] को सच्चे मार्ग पर ले जाने की कोशिश की, लेकिन वह नहीं माना और [रोगी] को यातना देकर मार डाला।"

लोमड़ी के जुनून का अगला उदाहरण कोन-जाकू मोनोगेटरी में पाया जा सकता है। किंवदंती को "सरदार तोशिहितो की कहानी कहा जाता है, जिसने अपने मेहमान के लिए अपनी शक्ति का उपयोग करके एक लोमड़ी को काम पर रखा था।" यह बताता है कि कैसे तोशिहितो, अपनी संपत्ति के रास्ते में, एक लोमड़ी को पकड़ता है और मांग करता है कि वह उसके और उसके मेहमान के आगमन की खबर लाए। जब वे संपत्ति पर पहुंचे, तो चकित नौकरों ने उन्हें निम्नलिखित बताया: “शाम को लगभग आठ बजे आपकी पत्नी के सीने में तेज़ दर्द महसूस हुआ। हमें नहीं पता था कि उसे क्या हुआ है। कुछ देर बाद वह बोली: “मैं कोई और नहीं बल्कि एक लोमड़ी हूँ।” मैं आज आपके गुरु से मित्सु-नो-हामा नदी पर मिला। उसने अचानक राजधानी से घर लौटने का फैसला किया, और एक अतिथि उसके साथ यात्रा कर रहा था। मैं उससे दूर भागना चाहता था, लेकिन व्यर्थ - उसने मुझे पकड़ लिया। वह मेरी दौड़ से कहीं अधिक तेज घोड़ा दौड़ाता है। उन्होंने मुझसे कहा कि मैं संपत्ति ढूंढूं और इसे लोगों को दे दूं ताकि वे अगली सुबह दस बजे तक दो काठी वाले घोड़े ताकाशिमा ला सकें। यदि मैं इसे आगे नहीं बढ़ाऊंगा, तो मुझे दंडित किया जाएगा।".
"मिमी-बुकुरो" (नेगीशी शिज़ू द्वारा संकलित, 18वीं शताब्दी) संग्रह से "द फॉक्स द मैचमेकर" कहानी में एक बेईमान आदमी से एक लोमड़ी के परिचय के बारे में एक कहानी है जिसने लड़की से शादी करने का वादा किया था, लेकिन वह वह स्वयं चला गया और अब उसके पत्रों का उत्तर नहीं देता था। लड़की ने देवता इनारी से प्रार्थना करना शुरू कर दिया, और उसकी प्रार्थनाओं के जवाब में उसने एक लोमड़ी को भेजा, जो उसके धोखेबाज प्रेमी के पास थी, अपने पिता को पूरी कहानी बताती है और उससे एक रसीद मांगती है कि वह निश्चित रूप से शादी समारोह का आयोजन करेगा।

हेन युग (794 - 1185) के दौरान लोमड़ी को पकड़ना एक प्रकार की बीमारी मानी जाती थी। तब भी यह माना जाता था कि लोमड़ियाँ अपनी ताकत के आधार पर विभिन्न श्रेणियों में आती हैं। जब कोई व्यक्ति निम्न श्रेणी की लोमड़ी के वश में हो जाता है, तो वह बस कुछ इस तरह चिल्लाना शुरू कर देता है: "मैं इनारी-कामी-सामा हूं!" या "मुझे अज़ुकी-माशी दो!"
जब किसी व्यक्ति पर शीर्ष श्रेणी की लोमड़ी का साया मंडराता है, तो इसे समझना बहुत मुश्किल होता है। व्यक्ति बीमार और सुस्त दिखता है, वह अपना अधिकांश समय गुमनामी में बिताता है, कभी-कभी केवल होश में आता है। इसके बावजूद, ग्रसित व्यक्ति रात में सो नहीं पाता है और उसे निरंतर निगरानी की आवश्यकता होती है, क्योंकि लोमड़ी का शिकार आत्महत्या करने की कोशिश करेगा।

लोमड़ी के कब्जे के बारे में धारणा 20वीं सदी की शुरुआत तक लगभग अपरिवर्तित बनी रही। यदि कोई व्यक्ति किसी चीज़ से बीमार पड़ गया और उसमें भ्रम, मतिभ्रम और किसी चीज़ में रुग्ण रुचि जैसे लक्षण थे, तो ऐसी बीमारी को लोमड़ी के कब्जे के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। इसके अलावा, जैसा कि कियोशी नोज़ाकी ने लिखा है, कोई भी बीमारी जिसका इलाज करना मुश्किल था उसे "कित्सुने-ताई" माना जाता था और डॉक्टरों के बजाय भिक्षुओं को आमंत्रित किया जाता था38। कुछ लोगों के साथ मानसिक विकारजैसे ही उन्होंने सुना कि उनके पास लोमड़ी हो सकती है, उन्होंने लोमड़ी के प्रति जुनून का नाटक करना शुरू कर दिया।
यह घटना बिल्कुल भी आश्चर्यजनक नहीं है अगर हम याद रखें कि जापानी समाज में लगभग हर कोई ऐसा करता है अस्पष्टीकृत घटनाएँलोमड़ी की चाल मानी जाती थी। फलस्वरूप रहस्यमय बीमारी की स्थिति में भी सबसे पहले लोमड़ी को ही याद किया जाता था।

टी. डब्ल्यू. जॉनसन ने अपने लेख "फॉक्स के बारे में सुदूर पूर्वी लोकगीत" में लिखा है कि लोमड़ी के पास अक्सर महिलाएं होती हैं। जब एक युवा पत्नी पर लोमड़ी का कब्ज़ा हो जाता था, तो वह अपनी सास और अन्य ससुराल वालों के क्रोध का जोखिम उठाए बिना उनके बारे में जो चाहे कह सकती थी।
इससे उसे अपनी दैनिक जिम्मेदारियों से भी छुट्टी मिल गई। हम यहां रूसी महिलाओं के बीच लोमड़ियों के प्रति जुनून और हिस्टीरिया के बीच समानता को नोट कर सकते हैं। हमें ऐनू परंपरा में लोमड़ी के कब्जे के बारे में भी जानकारी मिलती है।
जादुई लोमड़ियों के बारे में मान्यताएँ आज तक जीवित हैं। एक व्यक्ति में रहने वाली लोमड़ी का विषय आधुनिक लोकप्रिय संस्कृति में भी लोकप्रिय है। एनिमेटेड श्रृंखला नारुतो में, मुख्य पात्र, किशोर उज़ुमाकी नारुतो, एक नौ पूंछ वाले लोमड़ी के पास है जो उसके शरीर के भीतर सील कर दिया गया था। शास्त्रीय विचारों के अनुसार, लोमड़ी नायक के शरीर पर कब्ज़ा करने की कोशिश करती है, लेकिन दुश्मनों के साथ लड़ाई में नारुतो को अपनी जबरदस्त ताकत भी देती है।

इसके अलावा, जादुई लोमड़ियाँ एनिमेटेड श्रृंखला ट्रिपलएक्सहॉलिक में दिखाई देती हैं। श्रृंखला के नायक, वतनुकी किमिहिरो को एक दिन शहर में एक पारंपरिक ओडेन भोजनालय मिलता है, जिसे दो लोमड़ियों - पिता और पुत्र द्वारा चलाया जाता है। वे दोनों अपने पिछले पैरों पर चलते हैं और मानव वस्त्र पहनते हैं। पापा फॉक्स ने किमिहिरो को बताया कि मनुष्य आमतौर पर उन्हें नहीं देख सकते हैं, और उनके जैसे युवा लोगों ने उनसे कभी मुलाकात नहीं की है (एक संकेत है कि मनुष्य, लोमड़ियों की तरह, उम्र के साथ जादुई क्षमता विकसित करते हैं!)।

बेशक, जादुई लोमड़ियों से संबंधित एनिमेटेड और फीचर फिल्मों की संख्या उपरोक्त उदाहरणों तक सीमित नहीं है। वर्तमान में, वेयरफ़ॉक्स ने दृढ़ता से पौराणिक पात्रों का स्थान ले लिया है जो पुराने जापान के लिए पुरानी यादों से जुड़े हैं।

यह ध्यान रखना उचित होगा कि हमारे समय में वेयरवोल्फ लोमड़ी की छवि लोककथाओं के क्षेत्र से लोककथाओं के क्षेत्र में चली गई है, अब यह केवल बच्चों में ही पाई जा सकती है; परिकथाएं, कार्टून और किंवदंतियाँ, प्राचीन शैली में शैलीबद्ध। अधिकांश आबादी के गाँव से शहर की ओर जाने के कारण, निचली पौराणिक कथाएँ मुख्य रूप से शहरी हो जाती हैं, और पारंपरिक राक्षसी छवियों को शहरी किंवदंतियों के नए पात्रों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
जापानी मान्यताओं में, जादुई लोमड़ियों में कई विशिष्ट लक्षण होते हैं। उपस्थिति के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि वेयरवोल्फ जानवर हमेशा अपने सामान्य रिश्तेदारों से किसी न किसी तरह अलग होते हैं। लोमड़ियों में यह मुख्य रूप से व्यक्त होता है सफ़ेदऔर बहु-पूंछ, हालांकि, ये लक्षण पुनर्जन्म में केवल पुराने, "अनुभवी" लोमड़ियों की विशेषता हैं।
मनुष्य में परिवर्तन दूसरा है विशिष्ठ सुविधाजादुई लोमड़ियाँ. इसके कई उद्देश्य हैं, जिनमें शरारत से लेकर पिशाचवाद तक शामिल हैं। तीसरी विशेषता लोमड़ियों की भ्रम पैदा करने की क्षमता है।

जादुई लोमड़ियों को भ्रम का स्वामी माना जाता है, वे न केवल किसी व्यक्ति के आस-पास की जगह को पूरी तरह से बदलने में सक्षम हैं, बल्कि वहां समय का पूरी तरह से स्वतंत्र प्रवाह भी बना सकते हैं।

तो, किट्स्यून कौन हैं? क्या रहे हैं? उनके पास क्या है और वे कहाँ से आये हैं? इन प्रश्नों के उत्तर की तलाश में, मैंने जानकारी के कई स्रोतों को खंगाला और मेरा परिश्रम व्यर्थ नहीं गया और अब आप मेरे परिश्रम के परिणामों का मूल्यांकन कर सकते हैं।

किट्स्यून (狐) लोमड़ी का जापानी नाम है। लोककथाओं में, किट्स्यून एक प्रकार का योकाई है, यानी एक राक्षस। इस संदर्भ में, "किट्स्यून" शब्द का अनुवाद अक्सर "फॉक्स स्पिरिट" के रूप में किया जाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे जीवित प्राणी नहीं हैं या वे लोमड़ियों के अलावा कुछ और हैं। इस मामले में "आत्मा" शब्द का प्रयोग पूर्वी अर्थ में किया जाता है, जो ज्ञान या अंतर्दृष्टि की स्थिति को दर्शाता है। कोई भी लोमड़ी जो लंबे समय तक जीवित रहती है, इस प्रकार "लोमड़ी आत्मा" बन सकती है। किट्स्यून के दो मुख्य प्रकार हैं: मायोबू, या दिव्य लोमड़ी, जो अक्सर इनारी से जुड़ी होती है, और नोगित्सुने, या जंगली लोमड़ी (शाब्दिक रूप से "फील्ड लोमड़ी")। अक्सर, लेकिन हमेशा नहीं, इसे दुष्ट, दुर्भावनापूर्ण इरादे वाला बताया जाता है। ये जीव पूर्व के लोगों की विभिन्न लोककथाओं में पाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, जापान में लोमड़ियों की दो उप-प्रजातियाँ हैं: जापानी लाल लोमड़ी (होंडो किट्स्यून, होंशू की मूल निवासी; वल्प्स वल्प्स जैपोनिका) और होक्काइडो लोमड़ी (किता किट्स्यून, होक्काइडो की मूल निवासी; वल्प्स वल्प्स श्रेंकी)। वेयरवोल्फ लोमड़ी, स्पिरिट लोमड़ी की छवि एशिया में बहुत व्यापक है। चीन और कोरिया में, लोमड़ी आमतौर पर केवल मानव रक्त में रुचि रखती है। उगते सूरज की भूमि में, वेयरवोल्फ लोमड़ी की छवि बहुत अधिक बहुमुखी है, हालांकि यहां भी वे कभी-कभी पिशाचवाद में लिप्त होते हैं। किट्स्यून के बारे में किंवदंतियों के एक प्रसिद्ध शोधकर्ता, कियोशी नोज़ाकी, अपने कार्यों में लोमड़ियों के बारे में जापानी किंवदंतियों की स्वायत्त प्रकृति को साबित करते हैं। जबकि, उनकी राय में, महाद्वीप से इसी तरह की कहानियां, केवल उन लोगों के शीर्ष पर आरोपित की गईं जो अनादि काल से अस्तित्व में थीं - और "मनुष्य के मूल जापानी मित्रों" को भयावह विशेषताएं दीं। यह सच है या नहीं, यह आप पर निर्भर है - मुझे किट्स्यून बिल्कुल वैसे ही आकर्षक और दिलचस्प लगते हैं जैसे वे हैं। अपने सभी विरोधाभासों में, बल्कि एक हानिकारक, लेकिन गहरे और महान चरित्र के साथ। आख़िरकार, जापानी संस्कृति, महाद्वीपीय के विपरीत, हेन युग के बाद से, यह एक व्यक्ति को जितना अधिक ऊंचा स्थान देता है, उसके पास उतने ही अधिक पहलू और विरोधाभास होते हैं। जापानियों का मानना ​​है कि लड़ाई में ईमानदारी अच्छी है, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में यह आदिमवाद का संकेत है।
अब, मैं आपको बताना चाहूंगा कि किट्सुन कहां से आए।
अधिकांश स्रोत इस बात से सहमत हैं कि कुछ लोग जो धार्मिक, गुप्त और अस्पष्ट जीवनशैली जीते थे, मृत्यु के बाद किट्स्यून बन जाते हैं। किट्स्यून के जन्म के बाद, यह बढ़ता है और ताकत हासिल करता है। एक युवा किट्स्यून, एक नियम के रूप में, लोगों के बीच शरारत करता है, और उनके साथ रोमांटिक रिश्ते में भी प्रवेश करता है बदलती डिग्रीगंभीरता - ऐसी कहानियों में, एक-पूंछ वाली लोमड़ियाँ लगभग हमेशा अभिनय करती हैं। एक किट्स्यून 50-100 वर्ष की आयु में वयस्कता तक पहुंचता है, जिस समय वह आकार बदलने की क्षमता हासिल कर लेता है। एक वेयरफ़ॉक्स की ताकत का स्तर उम्र और रैंक पर निर्भर करता है। जो पूंछों की संख्या और त्वचा के रंग से निर्धारित होता है। इसके अलावा, बहुत युवा किट्स्यून अक्सर अपनी पूंछ छिपाने में असमर्थता के कारण खुद को धोखा देते हैं - जाहिर है, वे अभी भी परिवर्तन सीख रहे हैं, अक्सर इससे भी अधिक। उच्च स्तरछाया या प्रतिबिम्ब देता है। इस तरह, उदाहरण के लिए, अबे नो सेइमी की मां कुज़ुनोहा ने खुद को खोजा।

आप किट्स्यून की क्षमताओं पर भी विचार कर सकते हैं। जैसा कि यह निकला, किट्स्यून की मुख्य क्षमता मानव रूप को अपनाना है, किट्स्यून 100 वर्षों तक जीवित रहने के बाद बदलने की अपनी क्षमता में सुधार करता है (कुछ स्रोतों का कहना है कि)। 50 वर्षों के बाद)... किट्स्यून आमतौर पर आकर्षक सुंदरता, सुंदर युवा लड़की का रूप धारण करते हैं, लेकिन कभी-कभी वे बूढ़े पुरुषों में बदल जाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जापानी पौराणिक कथाओं में स्वदेशी जापानी मान्यताओं का मिश्रण था जो लोमड़ी को भगवान इनारी के एक गुण के रूप में चित्रित करता था (एक अच्छा उदाहरण किंवदंती है - "फॉक्स-वेट") और चीनी, जो लोमड़ियों को वेयरवुल्स मानते थे , राक्षसों के करीबी परिवार। सामान्य तौर पर, जापानी रहस्यवाद में किट्स्यून को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: इनारी "टेनको" (स्वर्गीय फॉक्स), और "नोगित्सुन" (फ्री फॉक्स) की सेवा में। हालाँकि, ऐसा लगता है कि उनके बीच की रेखा बहुत पतली और मनमानी है।
लेकिन जापानी लोककथाओं में परिवर्तन ही उनकी एकमात्र प्रतिभा नहीं है, इन जानवरों के पास महान ज्ञान है, लंबा जीवनऔर जादुई क्षमताएँ। किट्स्यून में अन्य लोगों के शरीर में रहने, सांस छोड़ने या अन्यथा आग पैदा करने, अन्य लोगों के सपनों में दिखाई देने और इतने जटिल भ्रम पैदा करने की क्षमता है कि वे वास्तविकता से लगभग अप्रभेद्य हैं। कुछ कहानियाँ इससे भी आगे बढ़ती हैं, अंतरिक्ष और समय को मोड़ने, लोगों को पागल करने, या अवर्णनीय ऊंचाई के पेड़ों या आकाश में दूसरे चंद्रमा जैसे अमानवीय या शानदार रूप धारण करने की क्षमता वाले किट्स्यून के बारे में बात करती हैं। दिलचस्प बात यह है कि किट्स्यून चंद्रमा के चरणों से बंधे नहीं हैं; वे सामान्य वेयरवुल्स की तुलना में बहुत गहरे परिवर्तन करने में सक्षम हैं। कभी-कभी, किट्स्यून को पिशाचों की विशेषताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है: वे उन लोगों की जीवन शक्ति या आध्यात्मिक शक्ति पर भोजन करते हैं जिनके साथ वे संपर्क में आते हैं। कभी-कभी किट्स्यून को एक गोल या नाशपाती के आकार की वस्तु (होशी नो तम, यानी "स्टार बॉल") की रक्षा करने वाले के रूप में वर्णित किया जाता है; ऐसा कहा जाता है कि जो कोई भी इस गेंद को अपने कब्जे में ले लेता है वह किट्स्यून को अपनी मदद करने के लिए मजबूर कर सकता है; एक सिद्धांत कहता है कि किट्स्यून परिवर्तन के बाद इस गेंद में अपने जादू का कुछ हिस्सा "संग्रहित" करता है। किट्स्यून को अपने वादे निभाने होंगे या अपने पद या शक्ति स्तर को कम करके सजा का सामना करना पड़ेगा। यह पिशाच के रूप में किट्स्यून के प्रतिनिधित्व पर ध्यान देने योग्य है। किंवदंतियों में से एक का कहना है कि किट्स्यून एक पिशाच के समान है, वे मानव रक्त भी पीते हैं और लोगों को मारते हैं। हालाँकि, परियाँ-कल्पित बौने भी इस तरह से पाप करते हैं - और, एक नियम के रूप में, दोनों जानबूझकर या आकस्मिक अपमान का बदला लेने के लिए कठोर कदम उठाते हैं। हालाँकि कभी-कभी वे ऐसा करते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, कला के प्रति प्रेम के कारण। हालाँकि, कभी-कभी लोमड़ियाँ खुद को ऊर्जा पिशाचवाद तक ही सीमित रखती हैं - अपने आस-पास के लोगों की महत्वपूर्ण शक्तियों को खाकर।
आइए किट्स्यून की पूंछ के बारे में बात करें।
किट्स्यून की अधिकतम नौ पूँछें हो सकती हैं। सामान्य तौर पर, यह माना जाता है कि लोमड़ी जितनी पुरानी और मजबूत होगी, उसकी पूँछ उतनी ही अधिक होगी। कुछ स्रोत यह भी दावा करते हैं कि किट्स्यून अपने जीवन के हर सौ या हजार वर्षों में एक अतिरिक्त पूंछ विकसित करता है। हालाँकि, परियों की कहानियों में पाई जाने वाली लोमड़ियों की लगभग हमेशा एक, पाँच या नौ पूँछें होती हैं, पाँच और सात पूँछ वाली किट्स्यून, जो अक्सर काली होती हैं, आमतौर पर किसी व्यक्ति के सामने तब आती हैं जब उन्हें इसकी आवश्यकता होती है, बिना अपना सार छिपाए। नाइन-टेल्स विशिष्ट किट्स्यून हैं, जो कम से कम 1000 वर्ष पुराने हैं। नौ पूंछ वाली लोमड़ियों में आमतौर पर चांदी, सफेद या सोने के कोट और ढेर सारी उच्च जादुई क्षमताएं होती हैं। वे इनारी नो कामी के अनुचर का हिस्सा हैं, उसके दूत के रूप में सेवा करते हैं, या अकेले रहते हैं। हालाँकि, इस स्तर पर भी कुछ लोग छोटी और बड़ी गंदी हरकतें करने से नहीं चूकते - प्रसिद्ध तमामो नो मॅई, जिसने भारत से जापान तक एशिया को भयभीत कर दिया था, वह सिर्फ नौ पूंछ वाला किट्स्यून था। किंवदंती के अनुसार, एक अन्य प्रसिद्ध रहस्यवादी कोआन ने अपने सांसारिक जीवन के अंत में नौ-पूंछ वाले किट्स्यून की ओर रुख किया।
जब किट्स्यून को नौ पूंछ मिलती हैं, तो उनका फर चांदी, सफेद या सुनहरा हो जाता है। ये क्यूबी नो किट्स्यून ("नौ पूंछ वाली लोमड़ियाँ") अनंत अंतर्दृष्टि की शक्ति प्राप्त करते हैं। इसी तरह, कोरिया में यह कहा जाता है कि एक लोमड़ी जो एक हजार साल तक जीवित रहती है वह कुमिहो (शाब्दिक रूप से "नौ पूंछ वाली लोमड़ी") में बदल जाती है, लेकिन जापानी लोमड़ी के विपरीत, कोरियाई लोमड़ी को हमेशा दुष्ट के रूप में चित्रित किया जाता है, जो या तो हो सकती है परोपकारी या द्वेषपूर्ण. चीनी लोककथाओं में "फॉक्स स्पिरिट्स" (हुली जिंग) भी कई मायनों में किट्स्यून के समान है, जिसमें नौ पूंछों की संभावना भी शामिल है।
कुछ कहानियों में, किट्स्यून को अपनी पूंछ को मानव रूप में छिपाने में कठिनाई होती है (आमतौर पर ऐसी कहानियों में लोमड़ियों की केवल एक ही पूंछ होती है, जो लोमड़ी की कमजोरी और अनुभवहीनता का संकेत हो सकती है)। एक चौकस नायक एक शराबी या लापरवाह लोमड़ी को बेनकाब कर सकता है जो उसके कपड़ों के माध्यम से उसकी पूंछ को देखकर इंसान में बदल गई है... वैसे, कुछ किंवदंतियों के अनुसार, यदि आवश्यक हो तो किट्स्यून लिंग और उम्र बदलने में सक्षम हैं...
अब मैं किट्स्यून के कुछ प्रतिनिधियों के बारे में बात करना चाहूंगा।
प्रसिद्ध किट्स्यून में से एक महान संरक्षक आत्मा क्यूयूबी है। यह एक संरक्षक भावना और रक्षक है जो वर्तमान अवतार में युवा "खोई हुई" आत्माओं को उनके पथ पर मदद करती है। क्यूयूबी आम तौर पर थोड़े समय के लिए रहता है, केवल कुछ दिनों के लिए, लेकिन एक आत्मा से लगाव के मामले में, यह वर्षों तक साथ रह सकता है। यह एक दुर्लभ प्रकार का किट्स्यून है जो अपनी उपस्थिति और सहायता से कुछ भाग्यशाली लोगों को पुरस्कृत करता है।
वैसे, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि लोककथाओं में, किट्स्यून को अक्सर धोखेबाज, कभी-कभी बहुत दुष्ट के रूप में वर्णित किया जाता है। चालबाज किट्स्यून शरारतें करने के लिए अपनी जादुई शक्तियों का उपयोग करते हैं: उदार रोशनी में दिखाए गए किट्स्यून अत्यधिक घमंडी समुराई, लालची व्यापारियों और घमंडी लोगों को निशाना बनाते हैं, जबकि अधिक क्रूर किट्स्यून गरीब व्यापारियों, किसानों और बौद्ध भिक्षुओं को पीड़ा देना चाहते हैं।
सबसे दिलचस्प बात यह है कि किट्स्यून को अक्सर प्रेमियों के रूप में वर्णित किया जाता है। ऐसी कहानियों में आमतौर पर एक युवक और एक महिला के वेश में किट्स्यून शामिल होते हैं। कभी-कभी किट्स्यून को एक मोहक की भूमिका सौंपी जाती है, लेकिन अक्सर ऐसी कहानियाँ काफी रोमांटिक होती हैं। ऐसी कहानियों में, युवक आमतौर पर सुंदरी से शादी करता है (यह नहीं जानते हुए कि वह एक लोमड़ी है) और उसकी भक्ति को बहुत महत्व देता है। ऐसी कई कहानियों में एक दुखद तत्व होता है: वे एक लोमड़ी इकाई की खोज के साथ समाप्त होती हैं, जिसके बाद किट्स्यून को अपने पति को छोड़ना होगा।
लोमड़ी पत्नियों की सबसे पुरानी ज्ञात कहानी, जो किट्स्यून शब्द की लोक व्युत्पत्ति प्रदान करती है, इस अर्थ में एक अपवाद है। यहां लोमड़ी एक महिला का रूप धारण कर लेती है और एक पुरुष से शादी कर लेती है, जिसके बाद कई खुशहाल साल एक साथ बिताने के बाद दोनों के कई बच्चे होते हैं। उसका लोमड़ी सार अप्रत्याशित रूप से तब प्रकट होता है, जब कई गवाहों की उपस्थिति में, वह एक कुत्ते से डरती है, और छिपने के लिए, वह अपना असली रूप धारण कर लेती है। किट्स्यून घर छोड़ने की तैयारी करती है, लेकिन उसके पति ने उसे यह कहते हुए रोक दिया: “अब जब हम कई वर्षों से एक साथ हैं और तुमने मुझे कई बच्चे दिए हैं, तो मैं तुम्हें आसानी से नहीं भूल सकता। कृपया, चलो चलें और सोएँ। लोमड़ी सहमत हो जाती है, और तब से हर रात एक महिला के रूप में अपने पति के पास लौटती है, और अगली सुबह लोमड़ी के रूप में चली जाती है। उसके बाद, उसे कित्सुने कहा जाने लगा - क्योंकि शास्त्रीय जापानी में, कित्सु-ने का अर्थ है "चलो चलें और सोएं," जबकि कि-त्सुने का अर्थ है "हमेशा आना।"
मनुष्यों और किट्स्यून के बीच विवाह से होने वाली संतानों को आमतौर पर विशेष भौतिक और/या अलौकिक गुणों का श्रेय दिया जाता है। हालाँकि, इन गुणों की सटीक प्रकृति एक स्रोत से दूसरे स्रोत में बहुत भिन्न होती है। माना जाता है कि जिनके पास ऐसी असाधारण शक्तियां हैं, उनमें प्रसिद्ध ओनमोजी अबे नो सेइमी भी शामिल है, जो एक हन्यो (आधा दानव) था, एक मानव और एक किट्स्यून का बेटा था।
साफ़ आसमान से गिरने वाली बारिश को कभी-कभी किट्स्यून नो योमेरी, या "किट्स्यून वेडिंग" भी कहा जाता है।

जापानी किट्स्यून के नाम अच्छी तरह से दर्शाए गए हैं
1) बेकेमोनो-कित्सुने - वे, बदले में, जादुई या राक्षसी लोमड़ियाँ हैं। उदाहरण: रीको, किको या कोरियो, यानी वे लोमड़ियाँ जिनका कोई मूर्त रूप नहीं होता।
2) बयाको - का अर्थ है "सफेद लोमड़ी"। उससे मिलना एक तरह का बहुत अच्छा शगुन है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह विशेष लोमड़ी भगवान इनारी की सेवा करती है और देवताओं के एक प्रकार के दूत के रूप में कार्य करती है। यह तुरंत ध्यान देने योग्य है कि बयाको नाम की वर्तनी, जो एक लोमड़ी को संदर्भित करती है, और एक ही नाम है, लेकिन जो दिव्य बाघ को संदर्भित करता है, जो पश्चिम का शासक है, अलग-अलग हैं, इसलिए उन्हें भ्रमित नहीं होना चाहिए और संबंधित।
3) जेनको - अनुवादित का अर्थ है "काला लोमड़ी"। उनसे मिलना भी आम तौर पर होता है अच्छा संकेत, बिल्कुल बयाको की तरह।
4) याको या याकन - लगभग किसी भी प्रकार की लोमड़ी, अपने तरीके से किट्स्यून के समान।
5) किको - एक भूतिया लोमड़ी, रीको का ही एक प्रकार है।
6) कोरियो - "लोमड़ी-शिकारी", रीको का भी एक प्रकार।
7) कुको - जिसे "एयर फॉक्स" भी कहा जाता है, यह जानवर बहुत गुस्से वाला होता है और साज़िश पसंद करता है। जापानी पौराणिक कथाओं में इसे टेंगू (जो एक जापानी प्रकार का ट्रोल है) के बराबर रखा गया है।
8) नोगित्सुने - "जंगली लोमड़ी"। इस शब्द का प्रयोग "अच्छे" और "बुरे" लोमड़ियों के बीच अंतर करने के लिए भी किया जाता है। कभी-कभी जापानी "किट्स्यून" का उपयोग "अच्छी" लोमड़ी को दर्शाने के लिए करते हैं जो इनारी का दूत है और "नोगित्सुने" - लोमड़ी जो शरारतें करती हैं और लोगों को धोखा देती हैं। लेकिन वे राक्षस नहीं हैं, बल्कि केवल उत्पात मचाने वाले और जोकर हैं।
9) रीको - "भूत लोमड़ी"। निश्चित रूप से इस लोमड़ी को बुरी ताकतों का श्रेय देना असंभव है, लेकिन साथ ही यह निश्चित रूप से एक बुरी आत्मा है। सीधे शब्दों में कहें तो अच्छाई और बुराई के बीच में और साथ ही बुरी चीजों की ओर रुझान होता है। जहाँ तक मेरी बात है - धूसर सामान्यता।
10) टेन्को या अमागित्सुने एक प्रकार की "दिव्य लोमड़ी" है। यह हमारा किट्स्यून है, जो 1000 वर्ष की आयु तक पहुँच गया है। टेनको की मुख्य विशिष्ट विशेषता इसकी नौ पूंछ हैं (और कभी-कभी इसमें सुनहरी त्वचा भी होती है)।
11) तमामो-नो-माए टेनको का एक राक्षसी संस्करण है। यह लोमड़ी भ्रामक रूप से सुंदर, बहुत आक्रामक और शक्तिशाली राक्षस है। यह जापानी लोककथाओं में सबसे प्रसिद्ध राक्षस लोमड़ियों में से एक है (अनुस्मारक: क्युबी एक अभिभावक आत्मा है, वह जापानियों के बीच दयालु है।)
12)शक्को - “ रेड फॉक्स" उन्हें अच्छाई की ताकतें और बुराई की ताकतें दोनों माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह किट्स्यून जैसा ही है। या, अधिक सरल शब्दों में कहें तो, किट्स्यून का दूसरा नाम।

चीनी पौराणिक कथाओं में लोमड़ियाँ।
चीन है मुख्य स्त्रोतलोमड़ी की आत्माओं का अन्य देशों (कोरिया, जापान) में प्रसार और वह स्थान भी जहां ये छोटे जानवर संस्कृति में सबसे अधिक फैले और बसे। चीनी लोमड़ियाँ हैं: स्वच्छंद, महान विद्वान, वफादार प्रेमी, पेशेवर बहकाने वाले, धोखेबाज़, चालबाज, बदला लेने वाले और शराब पीने वाले साथी। यह जापानी लोमड़ी आत्माओं से उनका अंतर है - वे हमेशा अविभाज्य रूप से मौजूद रहते हैं और लोगों के साथ रहते हैं, जो उनके नैतिक कार्य में योगदान देता है। इसके अलावा, चीनी लोमड़ियाँ अपनी इच्छानुसार किसी भी व्यक्ति में बदल सकती हैं, जो जापानी किट्स्यून के नियंत्रण से परे है। लेकिन दूसरी ओर, वे लोगों के अलावा किसी और में नहीं बदल सकते। और चीनी दर्शन इसे यह कहकर समझाता है कि केवल लोग ही अमरता की उपलब्धि और ज्ञान की समझ को जानते हैं, जिसके लिए लोमड़ियाँ प्रयास करती हैं। इसलिए, एक व्यक्ति के अलावा किसी अन्य चीज़ में बदलने का कोई मतलब नहीं है।
1)-हू वास्तव में साक्षात् लोमड़ी है।
2) - खुजिन एक लोमड़ी की आत्मा है, जिसका शाब्दिक अनुवाद "सुंदर लोमड़ी" है।
3) - ख़ुशियान - इन्हें अमर लोमड़ियाँ कहा जाता है।
4) - जिंगवेई हू (जिउवेइहु) - नौ पूंछ वाली एक लोमड़ी। ऐसा माना जाता था कि जो व्यक्ति इसका मांस खाता है उसे जहर का डर नहीं रहता।
5)- लॉन्ग ज़ी उनके नौ सिर वाले हैं और नौ पूंछ वाली लोमड़ी- नरभक्षी (सिर और पूंछ की संख्या के मामले में सांप गोरींच यहां उसका मुकाबला नहीं कर सकता - निश्चित रूप से, केवल ग्रीस से हाइड्रा)
6)-लाओहू एक बूढ़ी लोमड़ी है। चीन में, औपचारिक रूप से, सभी लोमड़ी आत्माएं बूढ़ी हैं, क्योंकि किसी व्यक्ति में बदलने की क्षमता उनकी उम्र पर निर्भर करती है। लाओहू अन्य लोमड़ियों से भी अधिक उम्र का है। इसके अलावा, लाओहू लोमड़ी की एकमात्र प्रजाति है जिसमें कोई यौन कार्य नहीं होता है, और यह उनकी उम्र के कारण सबसे अधिक संभावना है। लाओहू में लिंग की अनुपस्थिति के बारे में सिद्धांत हैं।
कोरियाई पौराणिक कथाओं में लोमड़ियाँ।
यहां हम एक ऐसी प्रजाति पर नजर डालेंगे जिसमें हमारी सबसे ज्यादा रुचि है - हजार साल पुरानी नौ पूंछ वाली लोमड़ी - कुमिहो। कोरियाई पौराणिक कथाओं में यह वेयरफ़ॉक्स हमेशा मादा और एक राक्षस है। उनका गुमीहो एक मोहक, एक चालाक पत्नी है, और यहां तक ​​कि कभी-कभी एक सक्कुबस (सक्कुबी का मुख्य लक्ष्य पुरुष आबादी को गुलामों में बदलना और उनकी मृत्यु तक उनकी ऊर्जा पर भोजन करना है) या एक पिशाच है। संक्षेप में, एक रक्तपिपासु प्राणी जिसका अंतिम लक्ष्य पीड़ित को मारना है। और ऐसा खून का प्यासा वेयरवोल्फ लोमड़ी देशों के बीच अपने हाथों से हत्या करने वाला एकमात्र प्रतिनिधि है उगता सूरज.

ये वही हैं, ये जीव, देवी इनारी की प्रजा। हँसमुख और गुस्सैल, रोमांटिक और निंदक, भयानक अपराध और उत्कृष्ट आत्म-बलिदान दोनों से ग्रस्त। विशाल जादुई क्षमताओं से युक्त, लेकिन कभी-कभी विशुद्ध मानवीय कमजोरियों के कारण हार का सामना करना पड़ता है। मानव रक्त और ऊर्जा पीना - और मित्रों और जीवनसाथियों में सबसे अधिक समर्पित बनना...

लोमड़ी आकर्षण

“स्वर्गीय लोमड़ी की नौ पूँछें और सुनहरे फर हैं; वह पुरुष और महिला सिद्धांतों के विकल्प के आधार पर ब्रह्मांड के रहस्यों में प्रवेश कर सकती है।

लोमड़ी उस व्यक्ति को दुष्ट जुनून से घेर लेती है जो उससे प्यार करता है, उसे अपने ही घर में शांति से रहने की अनुमति नहीं देता है और उसे अंतरात्मा के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों का त्याग करने का आदेश देता है। वह उस अभागे आदमी को अपनी अमानवीय सुंदरता से बहकाती है और उसके प्यार का फायदा उठाकर उसके जीवन का रस पीती है, और फिर उसे मौत का शिकार बनाकर फेंक देती है और दूसरे की तलाश में चली जाती है। लोमड़ी उसे अपने आदेशों के निष्प्राण निष्पादक में बदल देती है, उसे ऐसे कार्य करने का आदेश देती है जैसे कि वह सपने में हो, सच्चे जीवन की भावना को खो देता है।

लेकिन इस तरह इंसान की जिंदगी में दखल देकर लोमड़ी हमेशा बुरा काम नहीं करती. यह सच है कि वह मूर्ख लोगों को मूर्ख बनाती है, लालची और असभ्य लोगों का मज़ाक उड़ाती है, उन खुशियों की तलाश में रहती है जो उनकी जाति में लिखी ही नहीं थीं। यह सच है कि वह व्यभिचार के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, मुख्य रूप से खुद के संबंध में विश्वासघात और क्षुद्रता के लिए क्रूरता से दंडित करती है - लेकिन इन सब की तुलना उन अमानवीय खुशियों से कैसे की जा सकती है जो किसी व्यक्ति के धूसर और मनहूस जीवन में उपस्थिति से पैदा होती हैं एक मोहक सुंदरता जो सच्ची खुशी में डूब जाती है, जिसके लिए एक व्यक्ति कुछ भी कर सकता है, यहां तक ​​कि उसकी स्पष्ट मृत्यु तक।

लोमड़ी स्वयं एक व्यक्ति के पास आती है, एक रमणीय प्रेमी और एक वफादार दोस्त बन जाती है, एक दयालु प्रतिभा जो अपने दोस्त की रक्षा करती है दुष्ट लोग. वह एक वैज्ञानिक के जीवन में उससे भी अधिक सूक्ष्म रूप में प्रकट होती है, और उसे एक अवर्णनीय आकर्षण से प्रसन्न करती है, जो विशेष रूप से एक अनपढ़, अर्ध-पशु महिला से शादी करने वाले पुरुष को प्रिय होती है जो उसके चूल्हे की रक्षा करती है और अटूट होने का बिल्कुल भी दावा नहीं करती है। प्यार भरा ध्यान और जो उसके व्यक्तित्व की सारी जटिलता को उजागर करता है, उसे पुनर्जीवित करता है। हल्के दिल से वह अपनी मृत्यु की ओर दौड़ता है।

लिसा सिर्फ एक महिला नहीं हैं. वह किसी व्यक्ति को पुरुष के रूप में भी दिखाई दे सकती है। यह एक सुशिक्षित वैज्ञानिक होगा, जिसके साथ बातचीत आत्मा को प्रेरित करेगी; वह एक कॉमरेड और दोस्त होगा, निस्वार्थ और ईमानदारी से समर्पित, किसी और की आत्मा की गहराई में उत्तर की तलाश में, लेकिन क्रोधित और अपनी असभ्य भूख को खुश करने के लिए अपनी दैवीय शक्ति का उपयोग करने के किसी भी प्रयास के लिए अपने कॉमरेड को मार डालेगा। लोमड़ी एक ऐसे व्यक्ति के साथ रहती है, जो अपनी विशिष्ट विषमताओं को छोड़कर अलग नहीं है, लेकिन कभी-कभी वह अदृश्य होता है और अपने आकर्षण केवल अपने चुने हुए व्यक्ति को भेजता है, जिसका दिल परोपकारी भय और अंधी कहानियों से बंधा नहीं होता है। अदृश्य लोमड़ी अभी भी वही समर्पित मित्र है, कभी-कभी, हालांकि, अपने कार्यों में समझ से बाहर है, दुश्मन के कार्यों की तरह है, लेकिन फिर वह वास्तव में असली सोना बन जाता है।

किसी व्यक्ति में घातक आकर्षण लाकर, उसे मृत्यु की सीमा तक ले जाकर, लोमड़ी ही उसे उपचार प्रदान करती है, दुनिया में किसी भी चीज़ की तुलना में मदद नहीं करती है। वह गोली रखती है अनन्त जीवन, चंद्रमा की पीली चुड़ैल की शाश्वत चमक में जलती हुई और एक क्षत-विक्षत लाश को भी पुनर्जीवित करने में सक्षम। और ऊपरी क्षेत्रों की अमर प्रतिभा बनने से पहले, वह एक बार फिर एक व्यक्ति के जीवन में हस्तक्षेप करती है और उसे शांति और खुशी देती है।

प्रस्तावना से शिक्षाविद् वी.ए. पु सोंगलिंग की कहानियों के संग्रह "फॉक्स चार्म्स" के लिए अलेक्सेव

लोमड़ियों के बारे में सबसे पहली जापानी किंवदंती 8वीं और 12वीं शताब्दी की तीन पुस्तकों में दी गई थी। और ऐसा लगता है:
सम्राट किममेई (540-571) के शासनकाल के दौरान, मिनो प्रांत के ओनो क्षेत्र का एक व्यक्ति एक अच्छी पत्नी की तलाश में गया था। काफी समय बीत गया जब उसकी मुलाकात एक खेत में एक खूबसूरत औरत से हुई और उसने उससे पूछा: "क्या तुम मेरी पत्नी बनोगी?" वह मान गयी; उसने उससे शादी की और उसे अपने घर ले गया। कुछ समय बाद उन्हें एक बच्चा हुआ। लेकिन फिर घर में एक पिल्ला था जो लगातार मालिक पर भौंकता था। उसने अपने पति से जानवर को मारने के लिए कहा, क्योंकि वह कुत्तों से बहुत डरती थी, लेकिन वह, हालाँकि वह अपनी पत्नी से बहुत प्यार करता था, सहमत नहीं हुआ। एक दिन महिला को ऐसा लगा जैसे कोई कुत्ता उसे काट रहा है, लेकिन पिल्ला भौंकते हुए कूद गया, क्योंकि अचानक डरी हुई महिला लोमड़ी बन गई और बाड़ पर चढ़ गई और वहीं बैठ गई। तब पति ने अपनी पत्नी, जो लोमड़ी बन गई थी, को देखते हुए कहा: “हम लंबे समय तक एक साथ रहे, और हमारा एक बच्चा भी हुआ, इसलिए मैं तुम्हें नहीं भूल सकता। कम से कम रात के लिए हमेशा इस घर में आया करो।” उसने अपने पति के कहे अनुसार काम किया और हर बार केवल रात बिताने के लिए घर आती थी। इसलिए, उसे "की-त्सुने" (岐都禰), "हमेशा आने वाली" नाम दिया गया।
वहाँ एक और है प्रसिद्ध कहानीवेयरफॉक्स के बारे में प्रसिद्ध में वर्णित है
महान गण बाओ द्वारा लिखित "आत्माओं की खोज पर नोट्स" (सौ शेन त्ज़ु) - जुआन XIX, कहानी 425। यह उन्हीं से था कि पेलेविन ने "द सेक्रेड बुक ऑफ़ द वेयरवोल्फ" की शुरुआत की थी। हालाँकि, मेरी राय में, उनमें लोमड़ियों के विषय का पूरी तरह से पता नहीं लगाया गया है, प्राचीन किंवदंतियाँ अधिक दिलचस्प और ठोस लगती हैं, हालाँकि वे मात्रा में छोटी हैं। स्वर्गीय हान 6-189 ई. है। ने.

बाद के हान के दौरान, जियान-ए वर्षों के दौरान, चेन जियान नामक पेइगुओ काउंटी का एक मूल निवासी ज़िहाई का सैन्य गवर्नर था। बुकू, अपने निजी गार्ड वांग लिंग-ज़ियाओ से, अज्ञात कारण से भाग गया। जियान उसे फाँसी देना भी चाहता था। कुछ समय बाद जिओ दूसरी बार भाग गया। जियान लंबे समय तक उसे ढूंढ नहीं सका और इसलिए उसने अपनी पत्नी को जेल में डाल दिया। लेकिन जब उसकी पत्नी ने बिना छिपाए सभी सवालों का जवाब दिया, तो जियान को एहसास हुआ: “सब कुछ स्पष्ट है, उसे बुरी आत्माओं ने ले लिया था। हमें उसे ढूंढना होगा।"

और इसलिए गवर्नर, कई दर्जन पैदल और घुड़सवारों के साथ, शिकारी कुत्तों को पकड़कर, भगोड़े का पता लगाने के लिए शहर की दीवारों को खंगालना शुरू कर दिया। और वास्तव में, जिओ को एक खाली कब्र में खोजा गया था। लोगों और कुत्तों की आवाज़ सुनकर वेयरवोल्फ गायब हो गया। जियान द्वारा भेजे गए लोग जिओ को वापस ले आए। दिखने में वह बिल्कुल लोमड़ी जैसा था, उसमें इंसान जैसा कुछ भी नहीं बचा था। मैं केवल बुदबुदा सकता था: "ए-त्ज़ु!" लगभग दस दिन बाद वह धीरे-धीरे होश में आने लगा और फिर बोला:

“जब लोमड़ी पहली बार आई, तो घर के दूर कोने में मुर्गों के बसेरों के बीच एक खूबसूरत औरत दिखाई दी। वह स्वयं को ए-त्ज़ु कहते हुए मुझे इशारे से अपनी ओर बुलाने लगी। और ऐसा एक से अधिक बार हुआ, जब तक कि मैंने, इसकी उम्मीद किए बिना, उसके कॉल का अनुसरण नहीं किया। वह तुरंत मेरी पत्नी बन गई, और उसी शाम हम उसके घर पहुँचे... मुझे कुत्तों से मुलाकात याद नहीं है, लेकिन मुझे इतनी खुशी हुई जितनी पहले कभी नहीं हुई थी।

"यह पहाड़ी बुराई है," ताओवादी भविष्यवक्ता ने निश्चय किया।

इलस्ट्रियस माउंटेन पर नोट्स कहता है: “प्राचीन समय में, लोमड़ी एक दुष्ट महिला थी, और उसका नाम ए-त्ज़ु था। फिर वह लोमड़ी में बदल गयी।”

यही कारण है कि इस प्रकार के वेयरवुल्स अधिकतर स्वयं को ए-त्ज़ु कहते हैं।

ए-त्ज़ू कुछ इस तरह दिख सकती हैं, उनका लुक उपयुक्त है।

लेख के अंत में मैं ऐसे के बारे में कहना चाहूँगा दिलचस्प जीवलिखना एक आनंद है...

पौराणिक कथा: किट्स्यून (狐) नौ पूंछ वाली दानव लोमड़ी

क्यूउबी (वास्तव में एक किट्स्यून)। उन्हें स्मार्ट, चालाक प्राणी माना जाता है जो लोगों में बदल सकते हैं। वे अनाज के पौधों की देवी इनारी का पालन करते हैं। इन जानवरों में महान ज्ञान, लंबा जीवन और जादुई क्षमताएं होती हैं। उनमें से मुख्य, मैं दोहराता हूं, एक व्यक्ति का रूप लेने की क्षमता है; किंवदंती के अनुसार, लोमड़ी एक निश्चित उम्र (आमतौर पर सौ वर्ष, हालांकि कुछ किंवदंतियों में यह पचास वर्ष) तक पहुंचने के बाद ऐसा करना सीखती है। किट्स्यून आमतौर पर एक आकर्षक सुंदरता, एक सुंदर युवा लड़की का रूप धारण करते हैं, लेकिन कभी-कभी वे बूढ़े पुरुषों में भी बदल जाते हैं। आमतौर पर किट्स्यून को दी जाने वाली अन्य शक्तियों में अन्य लोगों के शरीर में रहने, सांस लेने या अन्यथा आग पैदा करने, दूसरों के सपनों में दिखाई देने और इतने जटिल भ्रम पैदा करने की क्षमता शामिल है कि वे वास्तविकता से लगभग अप्रभेद्य हैं। कुछ कहानियाँ इससे भी आगे बढ़ती हैं, अंतरिक्ष और समय को मोड़ने, लोगों को पागल करने, या अवर्णनीय ऊंचाई के पेड़ों या आकाश में दूसरे चंद्रमा जैसे अमानवीय या शानदार रूप धारण करने की क्षमता वाले किट्स्यून के बारे में बात करती हैं।

किट्स्यून शिंटो और बौद्ध दोनों मान्यताओं से जुड़े हैं। शिंटो में, किट्स्यून चावल के खेतों और उद्यमिता के संरक्षक देवता इनारी से जुड़े हुए हैं। लोमड़ी मूल रूप से इस देवता के दूत (त्सुकाई) थे, लेकिन अब उनके बीच का अंतर इतना धुंधला हो गया है कि इनारी को कभी-कभी लोमड़ी के रूप में चित्रित किया जाता है। बौद्ध धर्म में, उन्होंने गुप्त बौद्ध धर्म के शिंगोन स्कूल की बदौलत प्रसिद्धि प्राप्त की, जो जापान में 9वीं-10वीं शताब्दी में लोकप्रिय था, जिसके मुख्य देवताओं में से एक, डाकिनी को लोमड़ी पर आकाश में सवारी करते हुए चित्रित किया गया था।

लोककथाओं में, किट्स्यून एक प्रकार का योकाई है, यानी एक राक्षस। इस संदर्भ में, "किट्स्यून" शब्द का अनुवाद अक्सर "फॉक्स स्पिरिट" के रूप में किया जाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे जीवित प्राणी नहीं हैं या वे लोमड़ियों के अलावा कुछ और हैं। इस मामले में "आत्मा" शब्द का प्रयोग पूर्वी अर्थ में किया जाता है, जो ज्ञान या अंतर्दृष्टि की स्थिति को दर्शाता है। कोई भी लोमड़ी जो लंबे समय तक जीवित रहती है वह इस प्रकार "लोमड़ी आत्मा" बन सकती है। किट्स्यून के दो मुख्य प्रकार हैं: मायोबू, या दिव्य लोमड़ी, जो अक्सर इनारी से जुड़ी होती है, और नोगित्सुने, या जंगली लोमड़ी (शाब्दिक रूप से "फ़ील्ड लोमड़ी"), अक्सर, लेकिन हमेशा नहीं, दुर्भावनापूर्ण इरादे से दुष्ट के रूप में वर्णित की जाती है।

किट्स्यून की अधिकतम नौ पूँछें हो सकती हैं। सामान्य तौर पर, यह माना जाता है कि लोमड़ी जितनी पुरानी और मजबूत होगी, उसकी पूँछ उतनी ही अधिक होगी। कुछ स्रोत यह भी दावा करते हैं कि किट्स्यून अपने जीवन के हर सौ या हजार वर्षों में एक अतिरिक्त पूंछ विकसित करता है। हालाँकि, परियों की कहानियों में पाई जाने वाली लोमड़ियों की लगभग हमेशा एक, पाँच या नौ पूँछें होती हैं।

जब किट्स्यून को नौ पूंछ मिलती हैं, तो उनका फर चांदी, सफेद या सुनहरा हो जाता है। ये क्यूबी नो किट्स्यून ("नौ पूंछ वाली लोमड़ियाँ") अनंत अंतर्दृष्टि की शक्ति प्राप्त करते हैं। इसी तरह, कोरिया में यह कहा जाता है कि एक लोमड़ी जो एक हजार साल तक जीवित रहती है वह गुमीहो (शाब्दिक रूप से "नौ पूंछ वाली लोमड़ी") में बदल जाती है, लेकिन जापानी लोमड़ी के विपरीत, कोरियाई लोमड़ी को हमेशा दुष्ट के रूप में चित्रित किया जाता है, जो या तो हो सकती है परोपकारी या द्वेषपूर्ण. चीनी लोककथाओं में "फॉक्स स्पिरिट्स" की भी किट्स्यून से कई समानताएं हैं, जिनमें नौ पूंछों की संभावना भी शामिल है।

कुछ कहानियों में, किट्स्यून को अपनी पूंछ को मानव रूप में छिपाने में कठिनाई होती है (आमतौर पर ऐसी कहानियों में लोमड़ियों की केवल एक ही पूंछ होती है, जो लोमड़ी की कमजोरी और अनुभवहीनता का संकेत हो सकती है)। एक चौकस नायक एक शराबी या लापरवाह लोमड़ी को बेनकाब कर सकता है जो अपने कपड़ों के माध्यम से अपनी पूंछ देखकर इंसान बन गई है।

प्रसिद्ध किट्स्यून में से एक महान संरक्षक आत्मा क्यूयूबी भी है। यह एक संरक्षक भावना और रक्षक है जो वर्तमान अवतार में युवा "खोई हुई" आत्माओं को उनके पथ पर मदद करती है। क्यूयूबी आम तौर पर थोड़े समय के लिए रहता है, केवल कुछ दिनों के लिए, लेकिन एक आत्मा से लगाव के मामले में, यह वर्षों तक साथ रह सकता है। यह एक दुर्लभ प्रकार का किट्स्यून है जो अपनी उपस्थिति और सहायता से कुछ भाग्यशाली लोगों को पुरस्कृत करता है।

जापानी लोककथाओं में, किट्स्यून को अक्सर चालबाज, कभी-कभी बहुत दुष्ट के रूप में वर्णित किया जाता है। चालबाज किट्स्यून शरारतें करने के लिए अपनी जादुई शक्तियों का उपयोग करते हैं: उदार रोशनी में दिखाए गए किट्स्यून अत्यधिक घमंडी समुराई, लालची व्यापारियों और घमंडी लोगों को निशाना बनाते हैं, जबकि अधिक क्रूर किट्स्यून गरीब व्यापारियों, किसानों और बौद्ध भिक्षुओं को पीड़ा देना चाहते हैं।

किट्स्यून को अक्सर प्रेमियों के रूप में भी वर्णित किया जाता है। ऐसी कहानियों में आमतौर पर एक युवक और एक महिला के वेश में किट्स्यून शामिल होते हैं। कभी-कभी किट्स्यून को एक मोहक की भूमिका सौंपी जाती है, लेकिन अक्सर ऐसी कहानियाँ काफी रोमांटिक होती हैं। ऐसी कहानियों में, युवक आमतौर पर सुंदरी से शादी करता है (यह नहीं जानते हुए कि वह एक लोमड़ी है) और उसकी भक्ति को बहुत महत्व देता है। ऐसी कई कहानियों में एक दुखद तत्व होता है: वे एक लोमड़ी इकाई की खोज के साथ समाप्त होती हैं, जिसके बाद किट्स्यून को अपने पति को छोड़ना होगा।

लोमड़ी पत्नियों के बारे में सबसे पुरानी ज्ञात कहानी, जो "किट्स्यून" शब्द की लोक व्युत्पत्ति प्रदान करती है, इस अर्थ में एक अपवाद है। यहां लोमड़ी एक महिला का रूप धारण कर लेती है और एक पुरुष से शादी कर लेती है, जिसके बाद कई खुशहाल साल एक साथ बिताने के बाद दोनों के कई बच्चे होते हैं। उसका लोमड़ी सार अप्रत्याशित रूप से तब प्रकट होता है, जब कई गवाहों की उपस्थिति में, वह एक कुत्ते से डरती है, और छिपने के लिए, वह अपना असली रूप धारण कर लेती है। किट्स्यून घर छोड़ने की तैयारी करती है, लेकिन उसके पति ने उसे यह कहते हुए रोक दिया: “अब जब हम कई वर्षों से एक साथ हैं और तुमने मुझे कई बच्चे दिए हैं, तो मैं तुम्हें आसानी से नहीं भूल सकता। कृपया, चलो चलें और सोएँ। लोमड़ी सहमत हो जाती है, और तब से हर रात एक महिला के रूप में अपने पति के पास लौटती है, और अगली सुबह लोमड़ी के रूप में चली जाती है। उसके बाद, उसे कित्सुने कहा जाने लगा - क्योंकि शास्त्रीय जापानी में, कित्सु-ने का अर्थ है "चलो चलें और सोएं," जबकि कि-त्सुने का अर्थ है "हमेशा आना।"

मनुष्यों और किट्स्यून के बीच विवाह से होने वाली संतानों को आमतौर पर विशेष भौतिक और/या अलौकिक गुणों का श्रेय दिया जाता है। हालाँकि, इन गुणों की सटीक प्रकृति एक स्रोत से दूसरे स्रोत में बहुत भिन्न होती है। ऐसा माना जाता है कि जिनके पास ऐसी असाधारण शक्तियां हैं, उनमें प्रसिद्ध ओनमोजी अबे नो सेइमी भी शामिल है, जो एक हन्यो (आधा दानव) था, एक मानव और एक किट्स्यून का बेटा था।

साफ़ आसमान से गिरने वाली बारिश को कभी-कभी किट्स्यून नो योमेरी, या "किट्स्यून वेडिंग" भी कहा जाता है।

बहुत से लोग मानते हैं कि किट्स्यून चीन से जापान आया था।

किट्स्यून ने हमेशा देवी इनारी का अनुसरण किया है। लोमड़ियाँ न केवल देवी की सहचरी थीं, बल्कि उनकी इच्छा भी बताती थीं।
किट्स्यून की 5 या 9 पूँछें होती हैं। मूल रूप से, वे लोगों को बेवकूफ बनाने के लिए एक व्यक्ति में बदल जाते हैं, लेकिन इस बारे में कई किंवदंतियाँ हैं कि कैसे किट्स्यून ने एक महिला की आड़ लेकर शादी की और एक समर्पित पत्नी बन गई। हालाँकि, अगर प्रेमी ने किट्स्यून को उजागर कर दिया (उदाहरण के लिए, उसकी पूंछ देखकर), तो लोमड़ी घर छोड़कर भाग जाएगी।
किट्स्यून का जादू उम्र और अनुभव के साथ बढ़ता है। यदि एक-पूंछ वाले युवा किट्स्यून की क्षमताएं बहुत छोटी हैं, तो समय के साथ वे मजबूत सम्मोहन और चालाक भ्रम पैदा करने की क्षमता हासिल कर लेते हैं। जादुई मोतियों की बदौलत, किट्स्यून आग और बिजली से अपनी रक्षा कर सकते हैं। कभी-कभी व्यक्ति तैरने, अदृश्य होने और सभी प्रकार के रूप धारण करने की कला सीख लेता है। पुराने किट्स्यून नियंत्रण समय, ड्रेगन, विशाल पेड़, आकाश में दूसरा चंद्रमा बन सकते हैं; वे जानते हैं कि लोगों में पागलपन कैसे पैदा किया जाए और उन पर सामूहिक रूप से कब्ज़ा किया जाए।

जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, लोमड़ियाँ बदल जाती हैं: उनकी 3, 5, 7 और 9 पूँछें होती हैं। दिलचस्प बात यह है कि 3-पूंछ वाली लोमड़ियाँ विशेष रूप से दुर्लभ हैं - शायद इस स्तर पर वे कहीं सेवा कर रही हैं (या अपने कौशल को निखार रही हैं...)। 5- और 7-पूंछ वाले किट्स्यून, जो अक्सर काले रंग के होते हैं, मुख्य रूप से लोगों के सामने तब आते हैं जब उन्हें इसकी आवश्यकता होती है, अपने स्वयं के सार को छिपाए बिना। 9-पूंछ कुलीन किट्स्यून हैं, उनकी उम्र एक हजार साल से अधिक है। 9-पूंछ वाली लोमड़ियों में मुख्य रूप से चांदी, बर्फ-सफेद या सुनहरी त्वचा और बहुत सारी जादुई क्षमताएं होती हैं। इनारी नो कामी के अनुचर में शामिल होने पर, वे उसकी सेवा कर सकते हैं, या अकेले रह सकते हैं। हालाँकि, कुछ लोग, देवी का अनुसरण करते हुए, छोटी और बड़ी गंदी चीजें बनाने से खुद को रोक नहीं पाते हैं - महान तमामो नो मॅई, जो भारत से लेकर उगते सूरज की भूमि तक एशिया में भय फैलाता है, सिर्फ 9-पूंछ वाला किट्स्यून था...

जापानी पौराणिक कथाओं में, लोमड़ियों को 2 समूहों में विभाजित किया गया है: इनारी "टेनको" (स्वर्गीय किट्स्यून), और "नोगित्सुने" (फ्री किट्स्यून) की सेवा करने वाले। वे कहते हैं कि कभी-कभी ये लोमड़ियाँ किसी व्यक्ति पर कब्ज़ा कर सकती हैं, जिससे ईसाई "राक्षस पर कब्ज़ा" जैसा प्रभाव पड़ता है।
प्राचीन समय में, ऐसे लोगों को, प्रथा के अनुसार, जला दिया जाता था - खासकर अगर "राक्षस को भगाने" से किसी भी तरह से मदद नहीं मिली, और लोमड़ी को निष्कासित नहीं किया गया था; और उनके परिवारों को रुकावटों का सामना करना पड़ता था, और अक्सर उन्हें अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता था।
जापानी मान्यताओं के अनुसार, "लोमड़ी के खून" का पता शक्ल से भी लगाया जा सकता है। वेयरवुल्स पर संदेह उन लोगों द्वारा किया जाता था जिनके बहुत घने बाल या बंद आँखें, एक संकीर्ण चेहरा, एक लंबी और पतली ("लोमड़ी") नाक और ऊंचे गाल होते थे। ऐसा माना जाता था कि किट्स्यून का पता लगाने के लिए दर्पण या छाया का उपयोग करना चाहिए; यह सबसे विश्वसनीय तरीका था, लेकिन यह उनमें से सबसे पुरानी और आधी नस्लों पर लागू नहीं था। और कुत्तों के प्रति लोमड़ियों और उनके वंशजों की सैद्धांतिक और पारस्परिक घृणा भी।

चीन के लिए, लोगों और लोमड़ियों के बीच प्यार के बारे में मिथक अस्वाभाविक हैं, जैसे सामान्य तौर पर उनके रिश्तों के बारे में कहानियाँ हैं। इसके अलावा, जापान के विपरीत, चीन में यह माना जाता है कि किट्स्यून से मिलना एक बुरा संकेत है।

ये वही हैं, ये जीव, देवी इनारी की प्रजा। मज़ाकिया और भद्दा, स्वप्निल और बेहूदा। वे एक भयानक अपराध कर सकते हैं और एक उच्च उद्देश्य के लिए खुद को बलिदान कर सकते हैं। अत्यधिक ताकत और जादू रखने के कारण, वे सामान्य मानवीय कमजोरियों के कारण हार सकते हैं। वे मानव रक्त और ऊर्जा के प्यासे हैं, लेकिन लोगों से दोस्ती करने के बाद, वे सबसे वफादार दोस्त और प्रेमी बन जाते हैं।