16.12.2017, 14:25

Лампите и свещите са образ на вечната Светлина, а също и светлината, с която светят праведните. Това са думите на свети Софроний, патриарх Йерусалимски. В Стария завет също се споменава за огъня на светило: „И Господ каза на Мойсей... светилникът да гори постоянно; Извън завесата на ковчега на свидетелството в шатъра за срещане, Аарон (и синовете му) трябва да го поставят пред Господа от вечер до сутрин винаги...”

В тази статия ще разгледаме основните видове лампи, техните разлики, характеристиките на избора на лампово масло и как правилно да запалите лампа у дома.

Видове лампи

Лампите могат да бъдат настолни или висящи. И двете изискват подложки за лампи. Настолната лампа може да стои плоска на рафт без опора за лампа, но има случаи, когато от прегряване лампата се спуква и маслото се разтича. Изключение правят керамичните лампи. Те са по-надеждни и обикновено идват с „крак“.

За висяща лампа е необходима скоба за държач. Прикрепен е към тавана или иконостаса. Тази работа трябва да се извърши от майстор, за да не падне горящата лампа.

Смята се, че лампата от цветно стъкло е по-добра от тази от рисувано стъкло. Боята върху боядисана лампа може да се отлепи с времето. Цветното стъкло не се различава толкова лесно от боядисаното стъкло. Обикновено, ако погледнете през ръбовете на лампата, ръбовете на боядисаната лампа са прозрачни, докато тези на цветното стъкло са със същия цвят като самата лампа. - от цветно стъкло.

Вижда се, че червената лампа отляво е с небоядисан ръб. Това е боя. Но лилавата лампа вдясно е направена от цветно стъкло.

Обикновено в дните на пост се пали тъмно кандило - синьо или зелено, а в празниците - червено.

Хората също експериментират със зехтин или слънчогледово масло. Но ние не сме опитвали това, ако имате опит, споделете го в коментарите.

Ако при горене се отделят изпарения, първо намалете пламъка. Ако това не помогне, трябва да смените маслото с друго.

Лампата с добро масло може да гори денонощно. Уверете се обаче, че поне на 20 см от огъня няма икони, дърво, хартия или други запалими повърхности. Не забравяйте, че когато една лампа гори, тя освобождава капчици масло, които се утаяват наоколо, което прави повърхностите на рафтовете запалими. Не поставяйте лампата на самия ръб на рафта.

Как да запалим лампа

Налейте масло в лампата - малко повече от половината.

Поставете фитила в поплавъка. Фитилът трябва да се движи свободно и в двете посоки. Нанижете фитила до средата. Потопете горния ръб, този, който ще гори, в масло.

След това издърпайте сухия край, така че фитилът да стърчи 2-3 мм отгоре.

Поставете поплавъка в лампата, така че целият фитил да се навлажни с масло.

Трябва да запалите лампа от църковна свещ, а не от кибрит. Такава традиция.

Огънят да не е голям, да не пуши. Ако огънят е твърде силен, дръпнете фитила отдолу.

Средният обем на домашна лампа е 30 ml. Това количество масло ще ви стигне за 1-2 дни. Когато маслото изгори, лампата трябва да се изгаси и почисти. След това напълнете и запалете. Бутилка от половин литър масло трябва да стигне за 2 седмици.

Най-хубаво е, когато лампата ти свети от Благодатния огън. В много градове на Великден празнуват Благодатния огън от Йерусалим. По време на такова религиозно шествие можете да запалите свещ от огъня и да я донесете у дома за лампа. В този случай, преди почистване, прехвърлете огъня върху свещта, така че да не изгасне, и след това отново запалете лампата от тази свещ.

Магазин за зърно

Напиши коментар

Изпратете

Коментари

Екатерина 17.02.2018г

В нашата църква използват обикновен слънчоглед (добро качество), и аз правя същото вкъщи. Никога не съм ползвал специалния, така че не мога да сравнявам. Гори страхотно за няколко часа, след това трябва да се коригира.

Андрей 19.02.2018г

Екатерина, пробвай специално масло за лампи. Можете да закупите бутилка от 0,5, за да опитате. Това е евтино.

Тимофей 28.10.2018 г

Вадим 09.11.2018г

Да, слънчогледовото масло е нормално, използвам го, не съм го сравнявал с това, което купих в храма, но чух, че слънчогледовото масло изтича по-бързо.

Вадим 09.11.2018г

Да, и фитилите могат да бъдат направени от марля, нарязана на тънко и усукана на въже, те горят не по-зле от тези, закупени от магазина

Андрей 09.11.2018г

Фитилите са добри, но слънчогледовото масло може да отделя вредни химикали при изгаряне. Това обикновено зависи от състава и качеството на почистването. Ако ви се вие ​​свят, по-добре сменете маслото.

Игор 08.12.2018г

Най-„правилното“ масло за лампи за свети икони е естественият зехтин. Гори много добре и не изсъхва с времето, както слънчогледа. Няма сажди от него и миризмата от изгоряло е приятна билкова. Наистина, цената на такова масло е висока, но ние жертваме най-доброто на нашия Господ от дъното на сърцето си.

Александър 16.04.2019 г

Обичаят да се пали лампа пред иконите дойде при нас при Свети княз Владимир от Гърция - заедно с православната вяра. Но не произлиза от гръцките храмове.
Историята на маслото за лампи се връща към времената на Стария завет, когато Господ Бог заповяда на Своя пророк Моисей да построи светило за Него в скинията на събранието: „И Господ говори на Мойсей, казвайки: Заповядай на синовете Израилеви за да ви донесат чисто масло, пречукано за осветяване, за да гори непрекъснато светило от завесата на ковчега на свидетелството в скинията на събранието, нека го поставят Аарон (и синовете му) пред Господа от вечерта до вечерта. утро всякога: това е вечен закон в родовете ви; на чист светилник да поставят винаги светило пред Господа” (Лев. 24:1-4).
„И заповядай на израилевите синове да ти донесат чисто масло, добито от маслинови дървета, за светлина, така че светилникът да гори по всяко време“ (Изход 27:20).
Маслото, което Господ заповяда да се гори в светило, се нарича още дървено масло (1 Летописи 27:28).
Олио и дървесно масло са различни имена на едно и също масло – зехтин. Дървесното масло, за разлика от растителното масло, се получава от плодовете, растящи на дървото, а не от семена и билки, откъдето идва и името.
Поради тази причина боголюбивите чеда на целия православен свят, следвайки дадената от Господ заповед, винаги са използвали като жертва в светилници пречистен зехтин, който, както е известно, е от растителен произход.
Защо сега наричаме „дървено” масло, което няма нищо общо с маслиновото масло? и, като следствие, това отношение към църковното богослужение Господ нарече квас на фарисеите (Марк. 8:15). , и нищо повече И какъв вид масло гори в него няма значение, стига да е "по-евтино".
Православните християни не трябва да пестят от светите неща, да използват като жертва на Създателя не най-чистото и най-добро, а лошо, евтино техническо масло, често „подправено“ с различни парфюмни примеси, за да се бори с миризмата на петрол и керосин, които Църквата има никога не е благословил ароматизирането на маслото за лампи, въпреки че ароматите и тамянът присъстват в други части на службата като задължителен елемент няма въпрос за ядене. Когато гори, миризмата на керосин „пробива“ всички парфюмни добавки, това често кара хората, които стоят близо до горяща лампа за дълго време, да се чувстват зле, да имат главоболие и дори отравяне и стаята. постепенно се изпълва със задушлива воня. Лошото масло причинява значителни щети на църквите, димящите икони и стенописи и гори по-бързо от доброто масло, така че спестяванията тук са въображаеми.
И все пак, истинското масло за лампи е дървено (зехтин), което светата църква използва от няколко хилядолетия. Само чист зехтин, без примеси и добавки, трябва да се принася в жертва на Създателя и нашия Бог, както е заповядал самият Господ.
Нему да бъде слава во веки веков. амин

Свещеник Андрей Чиженко обяснява.

Според православното учение човекът е създание от две части: духовна и физическа. Душата е образ и подобие Божие в човека. Чрез тялото човек се свързва с материалния животински свят. Това е великата задача на човека. Да обожествяваш себе си (т.е. да започнеш пътя на възхода към Бога, пътя на Неговото познание, съединяването с Него или по-скоро с Божествените нетварни енергии) и чрез обожението да обожествяваш и осветяваш останалата материална природа, тъй като човекът е негов център и крал. Тя сякаш съществува на пресечната точка на два свята – духовен и материален. Въз основа на това човешкото тяло е сътрудник на душата по въпроса за спасението. Това е същността на Божия храм. Ето защо православието се отнася толкова внимателно към тялото. Това се вижда от погребалната заповед.

Следователно всички църковни тайнства и, като следствие, богослуженията също имат двойствен характер. Пример: в тайнството Кръщение свещеникът призовава името на Света Троица - това е духовната основна съставка. Но субстанцията на кръщението е напълно материална – водата. Тайнство Причастие. Неговата сърцевина са Тялото и Кръвта Христови. А веществата за Тайнството са просфора, вино, вода. Следователно православното богослужение въздейства на благодатта на Светия Дух не само върху душата, но и върху тялото. Миро (докосване), камбанен звън, пеене (слух), икони, рисуване (глед), просфора, богоявленска вода (вкус), кадене (мирис).

Семейството е малка църква. Това също е един вид служба към Бога и ближните. Естествено искаме Божията благодат да освети нас и домовете ни, да ни пази от всяко зло и скверна. Освен това в рая праведните и светите ангели са в непрекъснато поклонение - възхвала на Всевишния. Затова с Божията помощ се опитваме да продължим църковните служби (в разумни граници, разбира се) у дома. Подобен на това е монашеският чин панагия (от гръцки - „всесвята“), когато Богородичната просфора, от която се изважда частица в чест на Дева Мария на проскомидията след литургията, монасите тържествено прехвърлят от храма в трапезарията, където го изяждат с определени молитви и след това започват хранене. Така Литургията сякаш продължава, и то в килийните условия на монашеските общежития. В духовен смисъл приблизително същото нещо се случва с нас, когато изглежда, че „донасяме храма и се покланяме у дома“, организирайки от живота си богослужение, жертвоприношение на Всевишния. Ето защо, например, по-рано във всеки православен дом имаше „червен“ (красив от остарял) ъгъл, където се поставяха икони, кадеше се с тамян и се запалваше лампа. Често се прави на изток, като олтар на храм. Всъщност червеният ъгъл е един вид домашен олтар. Като цяло това е много хубава традиция. Правилно. Семейството прави осъществима жертва на Бога и устройва жилище за Него в дома си и Той, разбира се, се установява в него, защото любящите сърца на Неговите деца копнеят за среща с техния Небесен Отец.

Не винаги е възможно, разбира се, да се организира червен ъгъл на изток в съвременни условия, но по принцип всяко семейство може да го направи. Това е нашият израз на любов към Бога. Единственото нещо, което бих искал да кажа за това, е от опит... Все още е необходимо за изображения на светци отделнопространство в къщата, така да се каже, за да го изчистите от други светски неща. Иначе често виждате в къщите как иконите са пълни с чаши или други съвсем светски неща. Понякога се случват и други неволни кощунствени действия, когато икони се поставят заедно с все по-популярните японски богове нецке, различни „парични жаби“, които „носят“ богатство и успех, или еротични картини. Разбира се, това е недопустимо. Човек трябва да разбере себе си, на кого служи: на Христос или на Велиара. По-добре е да изхвърлите или изгорите езическите идоли и да не ги държите у дома.

Колкото до лампата например, при мен гори постоянно с дни. Нека си спомним притчата за десетте девици (вж. Мат. 25:1-13). Според мен горяща лампа, грижа за нея, закупуване на масло за лампа, свещи за запалването е нашата осъществима жертва на Христос (вид тактилна молитва към Бога) и осъществима финансова жертва за Църквата (масло за лампа, свещи, фитили , самата лампа). Някои хора палят светило преди молитва. Това също е добро и полезно. Бог ще приеме всяка жертва, възможна за човек, ако е направена с благоговение и любящо сърце. Кандилото, разбира се, се пали пред иконите.

От моя опит ще кажа, че за лампа е по-добре да вземете пречистено специализирано масло за лампа. Колкото и да се опитвах да използвам обикновено слънчогледово олио и дори рафинирано слънчогледово олио, гореше лошо, лампата пушеше и се запушваше.

Що се отнася до тамян - тамян и тамян, също е напълно възможно да се използва в домашни условия. Просто трябва да не имитирате кадене от свещеник в храма (това все още е прерогатив на свещеника), а по-скоро да изгаряте тамян, отколкото да кадите с него.

Сега в църковните магазини има много голям избор както от тамян, така и от кадилници. Има специални „паяци“ - леки метални конструкции, които са прикрепени към лампата. Върху тях има платформа. Върху него се поставя тамян. От топлината на огъня на лампата металът се нагрява - и тамянът започва да ухае. Има специални стационарни кадилници – глинени, порцеланови, метални. Имат нужда от въглища. Запалва се, поставя се в кадилница, а отгоре се слагат парченца тамян. Капакът на тази кадилница има специални отвори за дим. Можете да запалите кадилници преди молитва, можете да минете през къщата с Иисусовата молитва или всяка друга молитва, изпълвайки стаите й със сърдечен призив към Бога, който се издига към небето толкова лесно, колкото дим от кадилница.

Изгорелите въглища трябва да се изхвърлят както следва. Ако живеете в частна къща, препоръчително е да направите дупка в чиста почва в предния двор или градина, може би под дърво или храст, където можете да изтръскате пепелта (включително тамян) от изгарянето на осветени неща. Можете да хвърлите пепел в течаща вода или в река. Ако живеете в апартамент, тогава също е препоръчително да изгорите останките от осветени неща някъде в парка или в цветни лехи, след което погребете пепелта в чиста почва. Можете да изтръскате остатъците от изгорели въглища в саксии със стайни растения.

За какво бих искал да предупредя.

Няма нужда да превръщате цялата си къща в църква. Важно е да разберете, че не само трябва да се молите в къщата, но и да живеете. Едно-две-три места в къщата, предназначени за духовни нужди, са достатъчни. Оставете място в дома си за себе си, половинката и децата си. Всичко е добро в умерени количества.

Свещеник Андрей Чиженко

Лампа(Гръцки " лампа") е кандило, пълно с масло, запалено пред иконите, на престола и седмолъчния свещник. Символичното значение на кандилото е вечният пламък на вярата в Христос, разсейващ мрака на злото и неверието. В домовете на православните християни е обичайно да се окачват или поставят лампи на стойка пред иконите. Това е древна благочестива традиция, която символизира постоянната молитва на християните към Бога. Ако в къщата няма светилник, тогава тази къща е като че ли духовно сляпа, тъмна и името на Бога не винаги се прославя тук.

Още в Стария завет е написано: „ И Господ каза на Мойсей... светилникът да гори постоянно; извън завесата на ковчега на свидетелството в шатъра за срещане, Аарон (и синовете му) трябва да го поставят пред Господа от вечер до сутрин винаги; това е вечен закон във вашите поколения; Винаги трябва да поставят светилниците си пред Господа върху чист свещник.“ (Лев. 24:1-4).

В къщата може да има една лампа или повече. Има благочестива традиция в къщите да се палят неугасващи лампи, които горят както през нощта, така и когато стопаните не са у дома. Но в съвременните условия това не винаги е възможно или желателно, тъй като може да се превърне в изкушение за невярващи или маловерци в семейството. Най-често християнинът запалва кандило, когато се прибере и не го гаси, докато не излезе от дома. Ако няма кандила, по време на молитва се палят църковни свещи.

Съвременните аскети казват, че запалена лампа очиства въздуха от всякаква мръсотия и тогава благодатта царува в къщата. При никакви обстоятелства огънят от лампа не трябва да се използва за домашни цели - това е неуважение към светилището. Не е обичайно да запалвате лампа с кибрит, за това се използва църковна свещ. За непочтителните монаси в манастирите казваха: „ Пали лампа с кибрит…».

Не е необходимо светлината на лампата да гори много силно и да пуши, достатъчно е да е с размер на една или две кибритени глави.

За лампата те използват масло за лампа (първоначално зехтин), което може да се купи в църковен магазин във всяка църква.

Лампата може да се запали само от свещ, с молитва и благоговение. Има специална молитва, която се чете, когато лампата свети: „ Запали, Господи, угасналия светилник на душата ми със светлината на добродетелта и ме просвети, Твоето творение, Създателю и Благодетелю, защото Ти си нематериалната Светлина на света, приеми това материално приношение: светлина и огън, и ме награди с вътрешна светлина за ума и огън за сърцето. амин».

Свети Николай Сръбски пише следното за това защо палим лампи:

Първо, защото нашата вяра е светлина. Христос каза: „ Аз съм светлината на света“ (Йоан 8:12). Светлината на кандилото ни напомня за светлината, с която Спасителят озарява нашите души.

Второ, за да ни напомня за светлия лик на светеца, пред чиято икона запалваме кандило. Защото светиите са наречени „синове на светлината“ (Йоан 12:36).

Трето, за да послужи като упрек за нашите тъмни дела, зли мисли и желания и за да ни призове в пътя на евангелската светлина, за да бъдем по-ревностни в изпълнението на заповедта на Спасителя: „ И така, нека светлината ви свети пред хората, за да видят добрите ви дела“ (Мат. 5:16).

Четвърто, за да се превърне в нашата малка жертва на Господа, който пожертва целия Себе Си за нас, малък знак на нашата голяма признателност и светла любов към Този, от Когото в молитвите си просим живот, здраве и спасение - всичко това може да даде само безгранична Небесна Любов.

Пето, да изплашим силите на злото, които понякога ни атакуват по време на молитва, отклонявайки мислите ни от Създателя. Защото силите на злото обичат тъмнината и треперят пред светлината, особено тази, която служи на Бога и Неговите светии.

Шесто, да ни насърчи да се жертваме. Както елей и фитил горят в светилник, покорни на волята ни, така и душите ни да горят с пламъка на любовта, покорни на волята Божия във всяко страдание.

Седмо, за да ни напомни, че както светилникът не може да светне без ръката ни, така и нашето сърце, този наш вътрешен светилник, не може да светне без светия огън на Божествената благодат, дори и да е изпълнен с всяка добродетел. Защото нашите добродетели са гориво, което Господ запалва със Своя огън.

„И когато Аарон запали светилниците вечер, той ще кади с тях: това е постоянното кадене пред Господа във вашите поколения.“ (Изход 30:8 )

Свещта е малка лампа, източник на лъчиста светлина. Отделянето на светлината от тъмнината е един от първите актове на сътворението. В края на времето, когато историята на спасението приключи, Самият Бог ще бъде Светлината (Откр. 21:23) на новото творение (21:5). Следователно темата за светлината преминава през цялото Свето писание и специално изработените лампи от самото начало на старозаветното богослужение стават необходим аксесоар към скинията, а по-късно и към Йерусалимския храм.

Лампата, на първо място, беше символ на присъствието на Бог. Ти, Господи, си моят светилник; Господ просветлява тъмнината ми (2 Царе 22:29). Светлината на лампа или свещ също символизира ярка, радостна и топла молитва към Бога. Светлината на праведните гори весело, а светилникът на нечестивите угасва (Притчи 13:9). В старозаветните времена малки съдове със зехтин и ленен фитил са били използвани като светилници.

Времето на появата на свещи като лампи не може да бъде документирано. Технологията за производство на свещи постепенно се промени. От туба, пълна с мазнина с фитил от конец вътре, до класическа восъчна църковна свещ - път от няколко века.

Според църковното предание свещите са били използвани в първите християнски общности през апостолската епоха. Те не само имаха молитвено и символично значение, но и се използваха за освещаване на къщата, тъй като службите често се извършваха през нощта. В тези места в новозаветните свещени книги, където се споменават светилници, можем да говорим и за свещи. В горната стая, където бяхме събрани, имаше много светилници (Деяния 20:8). Литургичният чин на новозаветната църква постепенно се оформя. Хартата установява използването на лампи (включително свещи) по време на литургията и други служби от ежедневния цикъл. Тертулиан пише: „Ние никога не извършваме богослужения без лампи, но ги използваме не само за разпръскване на тъмнината на нощта - нашата литургия се отслужва на дневна светлина; но за да се изобрази чрез това Христос е нетварната светлина, без която бихме се скитали в тъмнина дори по пладне.”

Пламъкът на свещ, който гори по време на служба, означава, че сърцата на молещите се пламват от любов към Бога. Колкото повече светлина, толкова повече радост. Затова колкото по-тържествен е църковният празник, толкова повече свещи се палят в храма

Свети Серафим Саровски за запалването на лампи и свещи.

„Защо паля толкова много кандила и свещи пред светите Божии икони, искате да знаете. Ето защо: имам много хора, които са ревностни за мен и правят добро на мен и моите сираци. Така че те ми носят масло и свещи и ме молят да се моля за тях, след което, когато започна управлението си, първо ги помня веднъж и тъй като има много имена на всяко място по време на управлението ми, където трябва, аз ги повтарям отново Не мога повече, защото няма да имам достатъчно време да изпълня правилото си; след това всички тези свещи слагам за тях в жертва на Господа - за едни по една свещ, а за други за няколко души слагам по една по-голяма свещ, за трети топля постоянни светилници пред Господа и където трябва да се помни според правилото, казвам: „Господи, спомни си всички тези хора, Твоите слуги, за душите им аз, бедният, запалих тези свещи и кандила за Теб.“

И че това не е мое, бедни Серафим, човешко изобретение или моя собствена проста ревност, не основана на нищо Божествено, тогава ще ви дам думите на Божественото писание като подкрепа. Библията казва, че Мойсей чу гласа на Господа, който му каза: „ Моисей, Моисей, кажи на брат си Аарон да кади пред Мен денем и нощем, защото Ми е угодно и жертвата Ми е приятна. . »

И така, вашата любов към Бога, защо Светата Божия Църква е възприела обичая да запалва в църквите и в домовете на верните християни кандил или кандила пред светите икони на Господа и Богородица и светите ангели на Бога и светите Божии хора, които са угодили на Господ Бог. Защо се палят свещи и какво означават тези свещи? В този случай свещите отбелязват купчини дърва за огрев, с които свещениците са били длъжни да поддържат вечно неугасващ огън в скинията и в Божия храм, като непрекъснато добавят дърва към него. И така, любовта си към Бога, спомняйки си за окаяните Серафими, вие сами създавате.

Свети старец Павел ТаганрогскиТой винаги съветваше тези, които идваха при него, да запалят лампи пред иконите у дома, като не пестиха добро масло за тези цели. Ето откъс от житието му, съставен от благословената послушница Мария Цурютина по разкази на хора, които са го познавали: “ Старецът Павел ме попита: „Твоята лампа гори ли там, където служиш?“ „Не, отче, аз дори нямам лампа.“ Тогава старецът ми даде лампа, свещи и тамян лампата,
Изпитах такава радост в душата си, каквато не бях изпитвал през целия си живот.
живот След известно време отново дойдох при старейшина Павел и той си тръгна
да живея с теб завинаги.

Килията на старейшина Павел беше цялата облицована със Св. икони, пред които стоеше дървена пейка, а на нея - стомни, пълни с пясък, в които бяха поставени големи капаци (свещи), които горяха денем и нощем; пред иконите също горяха кандила.

Чистото сърце е най-добрата жертва за Бога. С чисто сърце поставете свещ пред образа, запалете кандилото у дома - те ще бъдат угодни на Него и на Неговите светии

Палим кандила пред свети образи, като видим израз на огъня на нашата любов към Господа и ближния, от всички наши чисти сърца. Ако правиш жертва, но нямаш любов към Бога и ближния в сърцето си, тогава твоята жертва към Бога е напразна: „Ако принесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против тебе, остави дара си там пред олтара и иди първо да се помириш с брата си, и тогава ела и принеси дара си” (Матей 5:23-24). Не можете истински да обичате Господ, без да обичате своите близки.

1000 въпроса и отговора за вярата, църквата и християнството Лилия Гурянова

Свещ и лампа

Свещ и лампа

-Къде е предната част на свещта?

Защо да запалите лампа или свещ за молитва? Защо църква?

Свещта е същият огън, на който са правени жертвоприношения в старозаветните времена. Само че сега върху него изгаряме не жертвени животни, а собствените си сърца. Това е безкръвната жертва на Новия завет.

Горящата свещ е символ на любовта ни към светеца, на когото я посвещаваме. Ако няма любов, запалете поне дузина свещи, няма да има смисъл.

Свещта означава и вечната светлина, с която сияеше светият великомъченик Пантелеймон и в която сега живее; това е светлината на неговия живот, която ни огрява.

Свещта е неговата пламенна любов към Бога и към нас, за които той ден и нощ се моли при Божия престол.

„157. Когато се молите, правете всичко разумно. Когато добавяте масло към светилника, тогава си представете, че Животворящият всеки ден и час, всяка минута от живота ви подкрепя живота ви със Светия Дух и, като че ли ежедневно чрез сън във физически смисъл, и чрез молитва и Божието слово в духовен смисъл, излива във вас маслото на живота, с което горят душата и тялото ви. Когато поставите свещ пред икона, помнете, че животът ви е като горяща свещ: тя ще догори и ще угасне; или че други го карат да гори по-бързо, отколкото трябва, със страсти, преяждане, вино и други удоволствия.

Какви свещи да купя и колко? Моето приношение не е от полза нито за Бога, нито за Свети Пантелеймон. Ако гордо поставя голяма и скъпа свещ на свещник, а възрастна жена смирено постави най-евтината свещ до нея, познайте три пъти чий подарък ще бъде приет - нейният или мой? (Съвет: ключовите думи в предишната фраза са „гордо“ и „смирено“, а не „скъпо“ и „евтино.“)

Ако в храма има свещник пред иконата на лечителя Пантелеймон, тогава свещта може да се постави на празно място в него. Случва се всички клетки на свещника да са заети, тогава просто го поставете до него или в кутия наблизо - и вашата свещ ще бъде поставена, когато се освободи място. Ако няма свещник в близост до иконата, тогава можете да поставите свещ „за здраве“ за „празника“, тоест за иконата, разположена в центъра на храма, или за иконата на всички светии.

Нека запалим свещ пред иконата, прекръстим се и мислено помолим: „Свети лечителю Пантелеймоне, моли се на Бога за мен грешния (или за този, за когото молиш)“.

Има много предразсъдъци, свързани със свещите и ритуалите, дошли от нищото. Някой се плаши, когато му угасне свещта. Други се чувстват неспокойни, ако восъкът капе и се втвърдява обилно. „Той не приема моята жертва“, шепнат те със страх. Веднъж ме смъмриха жестоко, че държах долния край на една свещ до огъня на друга запалена свещ - казват, че било гадаене. Да, няма гадаене, какви глупости! Разтопете леко дъното и свещта ще стои стабилно и равномерно.

Случва се човек да внимава свещта му да изгори докрай, за да не бъде извадена от свещника „преди времето“. И истинска мъка идва, когато видят, че свещникът е напълно зает, няма къде да го сложат и трябва да оставят свещта незапалена.

Всичко това е маловажно. Донесохме своя дар, нашата молба, нашата молитва – и ако сме го донесли с чисто сърце, значи е прието. И какъв процент от нашата свещ ще изгори, дали ще бъде запалена на тази служба, пред ревнивите ни очи или на следващия ден - честно казано, няма никакво значение.

Вкъщи свещта също трябва да се постави върху свещник. В магазините за икони се продават удобни свещници за църковни свещи.

Домашна лампа се окачва на специално закупена или домашно направена скоба (висяща) или се поставя на рафт с икони (плот). В църковните магазини се продава масло за лампи. Ако оставите лампата да гори постоянно (много хора, включително и аз, обикновено правя това), тогава половин литър масло ще стигне около 10 дни. Ясно е, че само лампа с добре нагласен фитил може да бъде оставена без надзор. Светлината трябва да е много слаба, без нито един намек за силен пламък. За да направите това, внимателно затегнете фитила до желаната дължина. Като фитил можете да използвате усукано парче бинт или памучен конец.

Ако маслото е с високо качество, достатъчно е да отстранявате въглеродните отлагания от фитила веднъж на ден с пръсти или кърпа.

Лампата близо до иконите напълно променя атмосферата на стаята и дори на целия апартамент. Лежиш в леглото болен и нещастен, в стаята е тъмно и само кандило нежно осветява ликовете на иконите и разпръсква тъмнината - мир и утеха слизат в душата ти.

Опитайте, запалете лампа у дома. Няма да съжаляваш.

От книгата Легенди за Христос автор Лагерльоф Селма

Свещ от Божи гроб Преди много, много години, когато Флоренция току-що беше провъзгласена за република, в нея живееше човек на име Раниеро ди Раниери. Той беше син на оръжейник и познаваше занаята на баща си, но този Раниеро не беше необикновен

От книгата Азбука на православието автор Константин Слепинин

Свещ Какво прави първо човек, когато прекрачи прага на храма? Девет пъти от десет отива в кутията със свещи. Нашето практическо християнство и посвещение в ритуала започва с малка восъчна свещ. Невъзможно е да си представим православен храм, в който няма

От книгата „Нечестиви светци” и други истории автор Тихон (Шевкунов)

От книгата Адин Щайнзалц отговаря на въпроси на Михаил Горелик автор Щайнзалц Адин

Свещ на мрака „Денят Господен не е ли тъмнина, а светлина? Той е тъмнина и в него няма сияние” Адин Щайнзалц отговаря на въпроси на Михаил Горелик - Ако нямате възражения, нека поговорим за тъмнината. - Е, не сме ли говорили вече за светлина - Не, не сме. Но защо питаш? Вие

От книгата 33 неща, необходими за щастлив и здравословен живот от Блаво Рушел

Восъчна църковна свещ Първото нещо, което може да ви хрумне, скъпи читатели, когато видите заглавието на този раздел: какво общо има църковната свещ, когато говорим за написаното в ръкописа на ковачите Курумчи - древна цивилизация, съществувала когато

От книгата на Евангелието на Марк от английски Доналд

5. Свещ върху свещник (4:21-25) И той им каза: „За тази цел ли се носи свещ, за да я сложите под шиник или под легло?“ Не е ли за слагане на свещник? 22 Няма нищо скрито, което да не стане явно; и няма нищо скрито, което да не излезе наяве. 23

От книгата Proverbs.ru. Най-добрите съвременни притчи на автора

Учителят и свещта (Хинг Ши) Хинг Ши често разказвал на учениците си за човека, който бил неговият Учител. Един ден, когато учениците попитаха Хинг Ши какви думи и инструкции му остави Учителят, преди да се сбогува завинаги, Хинг Ши отговори: „Учителят ми каза:

От книгата на Угреш. Страници от историята автор Егорова Елена Николаевна

Свещ Една жена дойде в храма, купи свещ, уверено я запали и я постави в свещник. Но щом започнах да чета молитвата, тя угасна. Жената се смути, запали отново лампата и внимателно я постави на мястото й. Дори нямах време да кажа няколко думи, когато лампата светна отново

От книгата Светилища на душата автор Егорова Елена Николаевна

От книгата Легенди за Христос автор Лагерльоф Селма

Ugreshskaya свещ Ugresha първична В есенната гора тишината е необикновена, Изглежда, че съдържа тайна от вековете. И само най-лекото шумолене се чува: листата падат от дърветата в ароматна купчина. Изкачвам се по горска пътека към висок хълм, където вятърът дреме в златната трева.

От книгата Храмът е домът на Бога автор Плюснин Андрей И.

Угрешская свещ 1 В синьото небе има стройна камбанария - Бяла угрешска свещ. На Угреш камбаните звучат някак особено. Отдалеч се чува величествената, мощна Блага вест: „Преди – о – той! Преди - о - той!”, Злите мисли изчезват, Поглед към Създателя на Вселената

От книгата Православен календар. Празници, пости, именни дни. Календар за почитане на иконите на Божията майка. Православни основи и молитви автор Мудрова Анна Юриевна

Свещ молитвена Гори, гори, свещина молитвена И пламвай все повече и повече, За да не отнесат душата ми мрежите на дяволския капан. Гори, гори, свещ на молитва! Свети, свети, светилник на сърцето, С любовта към Бога все по-силна, Вслушай се в хармониите на небесните скерцо, Забравяйки за шума на страстите. блясък,

От книгата на автора

Угрешская свещ Угреша, близо до Москва, където имах късмета да се родя и живея, има древна и славна история. Името „Угреша“ е на около 2000 години и идва от фино-угорското име на левия приток на Москва - реката, което означава „ливадна река“. През 7 век тук

От книгата на автора

Свещ от Божи гроб Преди много, много години, когато Флоренция току-що беше провъзгласена за република, живял човек на име Раниеро ди Раниери. Той беше син на оръжейник и въпреки че познаваше занаята на баща си, не желаеше да се занимава с него. Този Раниеро беше различен

От книгата на автора

Църковна свещ Църковната свещ е символ на молитвата на вярващия. Чрез изгарянето си пред иконата той показва топлината на любовта към Господ, Богородица или светец, изразява желанието на човека за духовно преобразяване, както восъкът се превръща в огън

От книгата на автора

„Вратарят“ („Неугасимата свещ“) Същата тази икона понякога се нарича Угличка, тъй като стана известна в Алексеевския манастир в град Углич през 1894 г. На 6 юли тази година в Углич пристигна петербургски търговец, който дълго време страдаше от тежка болест. Търговецът казал на абата,