Kazan Guds dag. Kazan-ikonet for Guds mor

Kazan-ikonet til Guds mor er en pålitelig skytshelgen for det russiske landet og dets innbyggere.

Kazan-ikonet til Guds mor er en av de mest ærede og elskede helligdommene i russisk ortodoksi. Den mirakuløse moren til Kazan ga gjentatte ganger, i vanskelige tider for Russland, hjelp der det så ut til at det ikke lenger var noe håp om frelse. Kazan-ikonet brukes til å velsigne ekteskap eller et viktig livsforetak, det gis som gave ved dåp av spedbarn, og det tas med dem på en lang reise. Mange som tyr til dette hellige bildet med oppriktig bønn, får hjelp i forskjellige livsvansker fra den aller helligste Theotokos selv.

Kazan-ikonet til Guds mor ble mirakuløst funnet 21. juli (ny stil) 1579 - denne datoen feires som "Kazan-sommeren". Utseendet til ikonet ble innledet av en brann, som startet fra huset til bueskytteren Daniil Onuchin, gjorde halvparten av Kazan og til og med en del av Kreml til aske.
Rett etter denne forferdelige hendelsen fikk ti år gamle Matrona Onuchina, datteren til Daniel, en visjon. Guds mor viste seg for henne i en drøm og indikerte stedet hvorfra hennes hellige bilde skulle hentes. Jenta fortalte moren om skiltet, men hun, som ikke trodde henne, bare vinket det av. Matronas visjon ble gjentatt, men ordførerne og erkebiskopen trodde det ikke på samme måte da hun og moren henvendte seg til dem. Etter den tredje, nå formidable kommandoen til den mest rene jomfru, gravde Matrona selv, under utgravingen av en brann på stedet for ovnen til foreldrenes hus, det hellige bilde.

Kazan-ikonet for Guds mor er et av de mest ærede i Rus. Feiringen finner sted to ganger i året - 8./21. juli og 22. oktober/4. november. Ikonografien til bildet er av typen "Hodegetria" ("Guide").

Historien om oppdagelsen av det mirakuløse bildet av Guds mor går tilbake til tiden da Ivan den grusomme ble erobret Kazan i 1552. Etter en lang beleiring og et vellykket angrep på byen ble Kazan-khanatet endelig annektert til Rus'. Et år senere ble bispedømmet i Kazan opprettet, og omvendelsen av hedninger og muslimer til kristendommen begynte. I 1579 oppsto en forferdelig brann i byen som brente en del av Kreml og det tilstøtende territoriet til byen. I denne forbindelse begynte muhammedanerne å si at den russiske guden var ubarmhjertig mot mennesker og straffet dem med ild. Så, for å styrke den ortodokse troen, ble Guds store nåde åpenbart - oppdagelsen av det mirakuløse bildet av Guds mor.

For ni år gamle Matrona, datteren til bueskytteren Onuchin, hvis hus ble fullstendig ødelagt av brann, dukket Guds mor opp i en drøm og avslørte at under ruinene av huset var det hennes mirakuløse bilde. Ingen tok hensyn til barnets ord om det mirakuløse fenomenet. Guds mor viste seg for Matrona to ganger til, indikerte den nøyaktige plasseringen av ikonet på asken og beordret å informere erkebiskopen og ordførerne slik at de ville fjerne hennes mirakuløse bilde fra bakken. Til slutt begynte jentas mor å grave bakken på stedet som ble angitt for henne, men ikonet var ikke der. Så snart Matrona selv tok spaden, ble det mirakuløse ikonet til Guds mor funnet. Det praktfulle bildet, pakket inn i et gammelt tøyhylse, var klart og lyst, som om det nettopp var malt.

Etter den mirakuløse oppdagelsen ble ikonet overført til St. Nicholas of Tula-kirken, og deretter til Annunciation Cathedral. Presten i St. Nicholas-kirken Ermolai, den fremtidige patriarken av Moskva Ermogen, ble den første forfatteren av troparionen og tjenesten til Kazan-ikonet til Guds mor. Han var også vitne til mirakler som skjedde under prosesjonen med ikonet: Underveis og under feiringen fikk flere blinde synet tilbake.

Høstfeiringen av ikonet er assosiert med frigjøringen av Moskva fra polakkene i 1612. I Troubles Time, da hovedstaden i Rus ble okkupert av fienden, ble en kopi av det mirakuløse Kazan-ikonet overlevert til prins Dmitrij Pozharsky. Etter den inderlige bønn fra de russiske soldatene foran bildet av den mest rene, ble det kjent at pastor Sergius av Radonezh, som var fengslet innenfor Kremls murer, viste seg for erkebiskop Arseny av Elasson, opplyst av lys, og kunngjorde at neste dag ville Moskva være i hendene på Pozharskys milits og Russland ville bli reddet. Slik åndelig støtte ga styrke til den russiske hæren, og dagen etter, 22. oktober/4. november, klarte fedrelandets forsvarere å befri Kitay-Gorod fra polakkene, som deretter selv overga Kreml til militsen. Utlendinger ble utvist. Presteskapet kom høytidelig ut for å møte vinnerne med Moskva-helligdommer, i spissen for hvilke de bar bildet av Kazan-ikonet til Guds mor. Til minne om frigjøringen av Moskva og Russland fra polakkene, ble feiringen av ikonet etablert 22. oktober/4. november, og til minne om den mirakuløse oppdagelsen av Kazan-bildet av den mest rene - 8./21. juli.

I dag er 4. november en helligdag i Russland - dagen for nasjonal enhet, som er viet til seieren over de polske inntrengerne i 1612.

Kazan-katedralen på den røde plass

I hjertet av Russland, på Røde plass, står den majestetiske Kazan-katedralen. Den ble bygget etter ordre fra prins Dmitrij Pozharsky for Kazan-ikonet til Guds mor omtrent i 1625. Først var det en liten trekirke, deretter en steinkirke, som til slutt ble lagt til et tredje lag og et klokketårn. I 1936 ble tempelet fullstendig ødelagt. Den andre fødselen fant sted i 1990–1993, da katedralen ble gjenoppbygd og innviet den 4. november 1993 av Hans Hellige Patriark på initiativ fra Moskva-byavdelingen av All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments. Alexy II av Moskva og hele Russland.

Troparion til ikonet til Guds mor i Kazan

O nidkjære forbeder, / Herrens Høyestes mor, / be for hele Din Sønn Kristus vår Gud, / og la alle bli frelst, / til dem som søker tilflukt i Din suverene beskyttelse. / Gå i forbønn for oss alle, o frue dronning og frue, / som i motgang og sorg og sykdom, tynget av mange synder, / står og ber til Deg med en øm sjel / og et angrende hjerte, / foran Ditt mest rene bilde med tårer / og ugjenkallelig håp de som har mot deg, / befrielse fra alt ondt, / gi alle det som er nyttig, / og redd alt, o Jomfru Maria: / For du er din tjeners guddommelige beskyttelse.

Anna Kotova

Fra ordene til den evig minneverdige Archimandrite Kirill (Pavlov)

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!

Kjære brødre og søstre, i dag minnes og hyller vi høytidelig og i bønn manifestasjonen av Guds mors barmhjertighet til den russisk-ortodokse staten, uttrykt i den mirakuløse utfrielsen av vårt kjære fedreland i 1612 fra invasjonen av utlendinger.

Våre forfedre, det russiske folket, elsket Guds mor og hadde en spesiell, dyp tro på Hennes himmelske forbønn for den kristne rase og vendte seg alltid til henne med inderlig bønn i deres sorger og katastrofer. Selv om hele land betraktet den aller helligste jomfru som sin beskytter og æret henne, var navnet til Guds mor i vårt fedreland omgitt av spesiell ærbødighet - umåtelig større enn noe annet sted, og Guds mor utøste ikke så mye av hennes nåde og nåde med ethvert annet land, hvor mye for det russiske landet. I nesten hver russisk by er det absolutt en kilde til Guds mors nåde - hennes mirakuløse ikoner, der hun ønsket å gi folk en himmelsk garanti for hennes kjærlighet og tjene som en trøst for lidende menneskehet. Vårt folk elsket å kalle Guds mor ved spesielle navn som passet hennes himmelske beskyttelse og barmhjertighet, og Guds mor forlot ikke deres tro forgjeves, men ga rask hjelp til alle som spurte og til vårt fedreland som helhet.

Spesielt minneverdig er utfrielsen av vårt land ved Guds mors nåde fra polakkenes herredømme i 1612. I løpet av den sørgelige tiden, da kongefamilien i Rus var fullstendig utslettet, begynte uroligheter å oppstå i vårt fedreland, som førte til fullstendig anarki. Polakkene skyndte seg å utnytte dette: de erobret Moskva og med det halve det russiske riket. I frykt for at de for alltid skulle forbli under det polske åkets styre, reiste det russiske folk seg til forsvar for fedrelandet sitt, og satte sin lit til den himmelske forbederen, som de henvendte seg til med en brennende bønn om hjelp i kampen mot fienden. Troppene tok med seg ikonet til Guds mor, kalt Kazan-ikonet, og, ledet av henne, nærmet de seg Moskva. En faste ble erklært, alle folket og soldatene fastet i tre dager og ba inderlig foran det mirakuløse ikonet til himmeldronningen for å gi dem seier. Og den mest plettfrie dame hørte deres bønn og ba gjennom hennes forbønn sin barmhjertige Sønn og Herre om hjelp og seier over fiendene til det russiske folket. Den ærverdige Sergius av Radonezh dukket opp om natten i et søvnig syn for den greske erkebiskopen Arseny, som vant til i fangenskap blant polakkene, og fortalte biskopen at Herren gjennom bønnene til sin mor og Moskva-helgenene Peter, Alexy, Jonah og Philip, ville styrte inntrengerne allerede neste dag og returnere Russlands hovedstad til det russiske folket.

Oppmuntret av denne nyheten tok våre soldater den 22. oktober, med Kazan-ikonet til Guds mor, uten store vanskeligheter Moskva og befridde fedrelandet fra utlendinger. Dermed ble både landet og kirken befridd fra utenlandsk slaveri. Ærbødig foran den himmelske hjelperen utførte den takknemlige hæren og alle innbyggerne i hovedstaden den neste søndagen en bønnetjeneste til den aller helligste Theotokos, som reddet den russiske staten. I en prosesjon av korset, med Kazan-ikonet, gikk de hele veien til henrettelsesstedet, og ved Kreml-portene ble de møtt av Saint Arseny med en annen helligdom - det mirakuløse Vladimir-ikonet til Guds mor, som han hadde bevart i fangenskap. Og for at minnet om den frelsende forbønn fra Den Aller Helligste Theotokos for vårt fedreland ikke skulle svekkes med tiden, ble det snart enstemmig besluttet at den høytidelige minnet om hennes mirakel skulle feires årlig denne dagen, 22. oktober.

Som vi ser, kjære brødre og søstre, var hovedårsaken til å redde landet fra ødeleggelse den sterke ortodokse troen til våre forfedre. Da det ikke lenger var noe håp om menneskelig styrke, foretok alle de sanne sønnene til kirken og fedrelandet en tredagers faste og ba til Guds mor foran hennes mirakuløse Kazan-ikon. Og deres bønn ble hørt. I tillegg, fra de eldste tider, har det russiske folket blitt preget av sin enkle, ærbødige tro og oppriktige, inderlige kjærlighet til Herren Jesus Kristus. I denne vår tro og i vår kjærlighet til den evige jomfru Marias sønn ligger grunnen til hennes spesielle barmhjertighet mot oss. Hvilken mor vil forbli likegyldig til noen som vil vise, som vil vise klare tegn på bekymring og kjærlighet til barna sine? Ærbødig tro, sterk kjærlighet til Guds Sønn, vår Herre Jesus Kristus, bringer utvilsomt spesiell glede til hans mest rene mor i himmelen. Og herfra skjer det at Hennes forbønn og hjelp utøses over alle som fra gammelt av hellig ærer og bekjenner Herren Jesus Kristus, ærbødig tilber Ham og kjærlig adlyder Kirken Han opprettet på jorden.

Hva forplikter minnet om Guds mors mirakuløse hjelp til vårt russiske land oss ​​til? Jo nærmere, jo mer barmhjertig og oppmerksom Guds mor er mot oss, jo mer forsiktig må vi være med vår oppførsel og vår tro. Jo mer som gis, jo mer vil bli samlet inn fra oss. Hvem, hvis ikke Guds folk, det jødiske folk, så en slik åpenbar, slik mirakuløs hjelp fra Gud over seg? Hele historien hans fra begynnelse til slutt er gjennomsyret av, fylt med beskrivelser av Guds vidunderlige, direkte veiledning. Men på samme tid, hvor mye, hvor hardt led han, dette utvalgte Guds folk, for sitt gjentatte frafall fra den sanne Gud, for sine hyppige svik mot sine forfedres tro! Hvorfor? Fordi rettferdighet og Guds storhet krever det: Herren kan ikke la ustraffet en eneste lovbrudd som krenker verdigheten til Hans hellige lov. "La oss dra herfra," ble hørt i selve helligdommen til det jødiske tempelet, og snart dukket ødedommens vederstyggelighet opp på det hellige sted og vil forbli der, ifølge Herrens ord, til slutten av århundret - etter det jødiske folket trodde ikke på Guds enbårne Sønn.

La oss takke, kjære, Herren og hans mest rene mor for slike store fordeler vist til etableringen og opphøyelsen av vårt fedreland, brakt til dets ære gjennom alvorlige prøvelser av Guds eneste hånd. La oss verne, brødre og søstre, den hellige foreningen med Herren Jesus Kristus og hans mest rene mor, som valgte vårt land som hennes arv. Herren Jesus Kristus og hans mor er sjalu på oss med kjærlighet. La oss huske hvem som er vår forbeder, hvem som er vår hjelp og håp, og vi vil ikke bryte vår forening med henne, men vi vil etablere den med tro, vårt liv og håp.

Når vi tenker at ortodokse kristne utgjør hennes sønns eiendom og nyter hennes spesielle beskyttelse, la oss ikke glemme samtidig at ortodokse kristnes sanne eiendom faktisk er å følge Kristus i alt som den eneste lovgiveren og å elske ham uendelig som vår eneste frelser. Vi må holde fast på veien som våre ortodokse forfedre gikk, som Jesus Kristus viste oss, som Den hellige kirke også viser. Herren skisserte denne veien for oss i sitt hellige evangelium, og vi må hellig bevare og observere den. Hvis vi trekker oss tilbake fra denne veien, fra denne pakten med Kristus, vil vår forbeder, himmelens dronning, også trekke oss tilbake fra oss, fordi hun ikke kan være i forening med fiendene til Hennes Sønn, som tramper hans lære, hans bud, hans skattede. Blod, akkurat som Kristus, hennes Sønn, kan ikke være i forening med Belial.

La oss be i dag til himmelens dronning om at hun selv vil bekrefte oss på frelsens vei, for hun er alltid klar til å gå i forbønn for oss, hvis bare vi ville ty til hennes forbønn med varm og oppriktig bønn, med fast tro og håp . Og da vil Hun aldri forlate oss med Sin nåde, men vil alltid bevare og redde oss fra alt ondt. La oss be henne inderlige bønner av hele vårt hjerte, og påkalle henne med ømhet: Gled deg, nidkjære Forbedrer av den kristne rase!

Feiringen av Kazan-ikonet til Guds mor er etablert to ganger i året: 8/21 juli - til ære for dens mirakuløse oppdagelse og 22 oktober/4 november til ære for utfrielsen av Moskva og Russland fra den polske invasjonen.

4. november/22. oktober – «Høst Kazan».
I oktober 1612 frigjorde den russiske militsen ledet av Kuzma Minin og prins Dmitrij Pozharsky Moskva fra de polsk-litauiske inntrengerne. Før det avgjørende slaget ba russerne foran Kazan-ikonet til Guds mor. Seieren ble vunnet takket være forbønn fra Guds mor, så en ferie ble etablert til ære for hennes ikon. Først var det bare Moskva og Kazan, men i 1649 begynte det å bli feiret i hele Russland. Før oktoberrevolusjonen var denne dagen (4. november, ny stil) en ikke-arbeidsdag. Siden 2005 har tradisjonen blitt gjenopprettet, den nasjonale høytiden kalles «National Unity Day» og er en fridag.

8/21 juli - "Sommer Kazanskaya".
Dagen for oppdagelsen av Kazan-ikonet til Guds mor har blitt feiret siden 1500-tallet. Ikonet ble mirakuløst avslørt for folk i 1579, etter at nesten halvparten av Kazan ble ødelagt av brann.

Historien om dannelsen av ferien er beskrevet i detalj i avsnittet "Hendelser fra ikonets historie." 8. juli og 4. november holdes samme gudstjeneste i kirken. Kontaktionen lyder som følger: «La oss komme, O folk, til denne stille og gode tilflukt, til ambulansen, klar og varm frelse, til Jomfruens beskyttelse. La oss skynde oss til bønn og strebe etter omvendelse: for den mest rene Theotokos utstråler grenseløs barmhjertighet til oss, kommer oss til hjelp og utfrir Hennes veloppdragne og gudfryktige tjenere fra alle problemer og ondskap.» Dermed blir Kazan-ikonet til Guds mor omtalt som beskytteren av det russiske landet. Guds mor beskytter og velsigner oss.

Det russiske folket behandler det mirakuløse Kazan-ikonet til Guds mor med stor respekt. Det er i hver by i mange kirker og hjem. Gjennom dette bildet blir Guds mor en hjelper og helbreder. Ortodokse kristne henvender seg til henne med psykiske plager eller fysiske sykdommer, og et mirakel skjer. Det er ikke for ingenting at Russland kalles Guds mor mer enn 500 ikoner av Guds mor har vist seg å være mirakuløse.
På dagen for feiringen av Kazan-ikonet til Guds mor, snakket Archimandrite Kirill (Pavlov) om behovet for å be til himmelens dronning, som hjelper oss å følge veien til frelse. Hun står alltid opp for oss, glemmer oss ikke, beskytter oss og redder oss fra det onde. Guds mor går i forbønn for oss for Gud. Hun ser alle: de som er i fare for fiender, som overvinnes av sorg og sykdom.
Hun elsker hele menneskeslekten, og legger merke til hver tåre, hver ulykke og bare et sukk, og ber stadig sin guddommelige Sønn og Herre om barmhjertighet mot mennesker og for å befri dem fra alt ondt. Hvis det plutselig oppstår problemer, må du huske dette og ringe til himmelens mor, og hun vil umiddelbart komme og hjelpe.

Historie og betydning av ikonet til Kazan Guds mor

Utseendet til ikonet til den aller helligste Theotokos i byen Kazan (1579). Den 1. oktober 1552, på festen for forbønn for den aller helligste Theotokos, om natten, hørte Johannes IV, lederen for de russiske soldatene som forberedte seg på et avgjørende angrep på Tatar Kazan, plutselig lyden av Moskva-klokkene. Tsaren innså at dette var et tegn på Guds barmhjertighet: gjennom bønnene til den utvalgte voivoden ønsket Herren å omvende Kazan-folket til seg selv.

Erobringen av Kazan under beskyttelse av den aller helligste Theotokos fullførte arbeidet som ble startet i 1164 av den hellige prins Andrei Bogolyubsky († 1174; minnes 4. juli). Volga, landets viktigste vannvei, ble en russisk elv. 60 000 russiske mennesker ble frigjort fra tatarisk fangenskap. Opplysningen av tatarene med lyset av evangeliets sannhet begynte. De første martyrene dukket opp - de hellige Peter og Stefanus (24. mars). Det nyopprettede bispedømmet Kazan ble en del av den russiske kirken og strålte snart med sine erkebiskoper: St. Gury († 1563; minnes 5. desember) og St. Herman († 1567; minnes 6. november).

Men det som spesielt bidro til fremveksten av ortodoksien blant Volga-muhammedanerne, var at det mirakuløse ikonet til Guds mor dukket opp i byen Kazan 8. juli 1579.

Arbeidet med å forkynne evangeliet i det erobrede riket blant hardbarkede muslimer og hedninger var vanskelig. Den allerhelligste Theotokos, skytshelgen for forkynnerne av Guds Ord, som selv i hennes jordiske liv delte evangelisk arbeid med de hellige apostlene, da hun så anstrengelsene til russiske misjonærer, nølte ikke med å sende dem himmelsk hjelp ved å avsløre hennes mirakuløse ikon.

Den 28. juni 1579 ødela en forferdelig brann som startet nær St. Nicholas of Tula-kirken en del av byen og satte halvparten av Kazan Kreml i aske. Fansen til Mohammed gledet seg og tenkte at Gud var sint på de kristne. «Kristi tro», sier krønikeskribenten, «er blitt et ord og en hån.» Men brannen i Kazan var et varsel om islams endelige fall og etableringen av ortodoksi i hele Golden Horde-landet, den fremtidige østen for den russiske staten.

Byen begynte snart å reise seg fra ruinene. Sammen med andre brannofre holdt bueskytter Daniil Onuchin på å bygge et hus ikke langt fra der brannen startet. Guds mor dukket opp i et drømmesyn for sin ni år gamle datter Matrona og beordret henne til å hente ikonet hennes, som hadde blitt gravlagt i bakken under muslimenes styre av hemmelige bekjennere av ortodoksi. De tok ikke hensyn til jentas ord. Guds mor dukket opp tre ganger og pekte ut stedet der det mirakuløse ikonet var skjult. Til slutt begynte Matrona og moren å grave på det angitte stedet og fant det hellige ikonet. Erkebiskop Jeremia ankom stedet for den mirakuløse oppdagelsen i spissen for presteskapet og overførte det hellige bildet til en nærliggende kirke i St. Nicholas navn, hvorfra de, etter en bønnegudstjeneste, overførte det med en prosesjon til Bebudelsen. Cathedral - den første ortodokse kirken i byen Kazan, reist av Ivan the Terrible. Under prosesjonen ble to blinde menn helbredet - Joseph og Nikita.

En kopi av ikonet som ble avslørt i Kazan, en erklæring om omstendighetene rundt oppdagelsen og en beskrivelse av miraklene ble sendt til Moskva i 1579. Tsar Ivan den grusomme beordret bygging av et tempel til ære for Kazan-ikonet til Guds mor på stedet for åpenbaringen, hvor det hellige ikonet ble plassert, og grunnleggelsen av et kvinnekloster. Matrona og moren hennes, som bidro til anskaffelsen av helligdommen, avla klosterløfter i dette klosteret.

I St. Nicholas-kirken, der den første bønnen ble holdt før Kazan-ikonet, var den fremtidige patriarken Hermogenes, helgen av Moskva († 1612; minnes 17. februar) prest på den tiden. Femten år senere, i 1594, allerede som metropolit i Kazan, kompilerte han en legende om de hellige hendelsene som han var øyenvitne til og deltaker til: "Fortellingen og miraklene til den mest rene Guds mor om hennes ærlige, strålende opptreden i Kazan ." Historien beskriver med stor saklig nøyaktighet mange tilfeller av helbredelse som fant sted fra det mirakuløse ikonet gjennom de troendes bønner. Manuskriptet til "Fortellingen" - autografen til Hans Hellige Patriark Hermogenes - er gjengitt i sin helhet i faksimileutgaven: Legenden om det mirakuløse Kazan-ikonet til den salige jomfru Maria. Med et forord av A. I. Sobolevsky, M., 1912.

Et lite ikon, funnet av jenta Matrona i den nylig annekterte utenlandske utkanten av det russiske riket, ble snart en nasjonal helligdom, et tegn på den himmelske beskyttelsen av Guds mor, åpenbart for hele den russiske kirken, for sjelen til Ortodokse mennesker følte den spesielle deltakelsen til den mest rene dame i moderlandets historiske skjebner. Det er ingen tilfeldighet at Kazan-bildet er en kopi av det gamle Blachernae-ikonet (feiring av 7. juli) og tilhører den ikonografiske typen av ikonene kalt Hodegetria the Guide. Mange ganger viste "Mother of Kazan" veien til seier for russisk-ortodokse soldater ved å oppfylle sin hellige plikt overfor Gud og moderlandet.

I året hun dukket opp i Kazan (ifølge andre kilder, to år senere), begynte den berømte kampanjen "for Kazan" (for Uralfjellene) til salige Herman, kosakk-ataman Ermak Timofeevich Povolsky († 1584), som kulminerte i annekteringen av Sibir. Den velsignede energien som ble sendt ut på en mirakuløs måte var nok for russiske oppdagelsesreisende-misjonærer til å reise østover i flere tiår, "møte solen" mange tusen kilometer, og på forbønnsfesten i 1639 la de ut på sin første reise over Stillehavet, og forkynte frelse til de omkringliggende folkene.

Ortodokse soldater og misjonærer dro østover, frafalne flyktet vestover. Jesuittene prøvde å oversvømme Rus med en bølge av bedragere og «tyvefolk» på begynnelsen av 1600-tallet. Ved Guds forsyn i perioden med den polske invasjonen (1605-1612), som folket kalte "Tiden for problemer", ble den russiske kirken ledet av den store bekjenneren av ortodoksi - Hieromartyr Hermogenes, patriark av Moskva og hele Russland ', beundrer av Kazan-ikonet til den salige jomfru Maria, forfatter av "Fortellingen" om henne og tjenesten til henne.

I vanskelige dager, da Moskva ble okkupert av polakkene, og strid og uorden spredte seg over hele landet, klarte en urokkelig lidende for den hellige tro og fedrelandet, mens han var i varetekt, i hemmelighet å sende en appell til Nizhny Novgorod: «Skriv til Metropolit Ephraim i Kazan, la ham sende til regimentene et undervisningsbrev til bojarene og kosakkhæren, slik at de ville stå fast for troen, stoppe ran, bevare brorskapet, og som de lovet å legge ned sin sjel for Den Renestes hus og for mirakelarbeiderne og for troen, ville de gjøre det. Og skriv til alle byer... si mitt navn overalt.» Folket i Nizhny Novgorod svarte på kallet til ypperstepresten. Den samlede militsen ble ledet av prins Dimitry Mikhailovich Pozharsky.

Kazan-troppene som sluttet seg til militsen hadde med seg en kopi av Kazan mirakuløse ikon, som ble overlevert til prins Demetrius i Yaroslavl. Den Aller Hellige Dame tok militsen under Hennes beskyttelse, og Russland ble reddet gjennom Hennes forbønn.

De russiske troppene opplevde enorme vanskeligheter: intern fiendtlighet, mangel på våpen og mat. I høstens dårlige vær flyttet den russiske hæren for å storme Moskva, som var i hendene på polakkene.

Tre dager med faste og inderlig bønn før Kazan-ikonet til Guds mor brakte Herren til Hans nåde. I det beleirede Kreml på den tiden var erkebiskop Arseny av Elasson (senere erkebiskop av Suzdal; † 1626; 13. april), som var kommet fra Hellas og var alvorlig syk av sjokk og opplevelser, i fangenskap på den tiden. Om natten ble cellen til St. Arseny plutselig opplyst med guddommelig lys, han så St. Sergius av Radonezh (5. juli og 25. september), som sa: «Arseny, våre bønner er hørt; gjennom Guds mors forbønn ble Guds dom over fedrelandet overført til barmhjertighet; "I morgen vil Moskva være i beleiringens hender og Russland vil bli reddet."

Som for å bekrefte sannheten i profetien, mottok erkebiskopen helbredelse fra sin sykdom. Helgenen sendte nyheter om denne gledelige begivenheten til de russiske soldatene. Dagen etter, 22. oktober 1612, vant russiske tropper, inspirert av visjonen, en stor seier og tok China Town, og 2 dager senere Kreml.

Søndag 25. oktober dro russiske troppene høytidelig, med en prosesjon av korset, til Kreml, bærende på Kazan-ikonet. På henrettelsesstedet ble korstoget møtt av erkebiskop Arseny, som kom ut av Kreml og bar Vladimir-ikonet til Guds mor, som han hadde bevart i fangenskap. Sjokkert over det fullførte møtet mellom to mirakuløse ikoner av Guds mor, ba folket til den himmelske forbederen med tårer.

Etter utvisningen av polakkene fra Moskva, plasserte prins Dimitry Pozharsky, ifølge Nikon Chronicle, det hellige Kazan-ikonet i sin sognekirke for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel, på Lubyanka, i Moskva. Senere, på bekostning av patriotprinsen, ble Kazan-katedralen reist på den røde plass. Det hellige ikonet, som var i Pozharskys tropper under frigjøringen av Moskva, ble overført til den nybygde kirken i 1636. Nå er dette hellige bildet i Epiphany Patriarchal Cathedral i Moskva.

Til minne om frigjøringen av Moskva fra polakkene, ble det etablert at den 22. oktober skulle det holdes en spesiell feiring til ære for Kazan-ikonet til Guds mor. Først fant denne feiringen bare sted i Moskva, men siden 1649 ble den gjort all-russisk.

I 1709, før slaget ved Poltava, ba Peter den store og hans hær foran ikonet til Kazan Guds mor (fra landsbyen Kaplunovka). I 1721 overførte Peter en av kopiene av Kazan-ikonet til Guds mor fra Moskva til St. Petersburg, hvor ikonet først ble plassert i kapellet, deretter i Alexander Nevsky Lavra, og fra 1737 i kirken til ære. av Guds mors fødsel på Nevsky Prospekt. I 1811, før den patriotiske krigen, ble det hellige ikonet til den himmelske forbederen flyttet til den nyopprettede Kazan-katedralen.

I 1812 overskygget Kazan-bildet av Guds mor russiske soldater som slo tilbake den franske invasjonen. På festen for Kazan-ikonet den 22. oktober 1812 beseiret russiske tropper ledet av Miloradovich og Platov Davouts baktropp. Dette var det første store nederlaget til franskmennene etter at de forlot Moskva, mistet 7 tusen mennesker. Den dagen falt snø, alvorlig frost begynte, og hæren til erobreren av Europa begynte å smelte.

Kazan-katedralen i St. Petersburg ble bygget fra 1801 til 1811 – som for å bli et tempelmonument for russisk ære i den patriotiske krigen i 1812. Ikonostasen til hovedalteret av fint jaget arbeid er laget av hundre pund sølv: førti av dem ble donert til templet av Don-kosakkene, som gjenerobret dette sølvet fra franskmennene i 1812. Katedralens vegger er dekorert med trofeer hentet fra franskmennene i 1812. Fiendtlige bannere bøyde seg ved den hellige graven til prins Mikhail Kutuzov-Smolensky, fedrelandets frelser, gravlagt i katedralen. Bronsestatuer av Kutuzov og Barclay de Tolly står foran tempelet i enden av søylegangen, som omslutter katedralplassen i en halvsirkel...

I en rekke mirakuløse lister fra Kazan-ikonet er den mest rene Guds mor, beskytter av det ortodokse russiske folket, glorifisert i Rus. Av de mange ikonene til Guds mor som er æret i den russisk-ortodokse kirken, er ikke én så utbredt som Kazan-ikonet. Hun er hellig aktet av hele det ortodokse Russland folk henvender seg oftest til henne i problemer og sykdommer, og roper: «O nidkjære forbeder, Mor til Herren, Den Høyeste, be for hele Din Sønn Kristus, vår Gud... gi alle; hva er nyttig og redd alt, jomfru Guds mor, du for du er din tjeners guddommelige beskyttelse.»

Ikonene til den mest rene Guds mor er spredt over ansiktet til vårt fedreland i en velsignet overskygge, og danner virkelig himmelens slør. Gjennom hennes utrettelige forbønn ble den guddommelige sønn sendt ned, og ofret seg selv for menneskehetens frelse. Det eldgamle Vladimir-hellige bildet av Guds mor beskytter og velsigner våre nordlige grenser, Smolensk- og Pochaev-ikonene beskytter vest, og mot øst, til jordens ender, skinner det mirakuløse Kazan-bildet av vår mest rene mor med stråler av uunngåelig nåde.

Festen for Kazan-ikonet til Guds mor i 2017 feires 21. juli. Høytidens historie, trekk ved tilbedelse, folkeskikk og tegn.

Sommerferien til Kazan-ikonet til den hellige jomfru Maria er permanent og feires alltid 21. juli i henhold til den nye stilen til minne om oppdagelsen av ikonet i 1579 år i byen Kazan. Etter en stor brann fikk den ti år gamle jenta Matrona en visjon av Guds mor i en drøm, som beordret henne til å lete etter ikonet hennes på et bestemt sted. Etter et langt søk, på nesten en meters dybde, ble det funnet et ikon, som var et brystbilde av Jomfru Maria.

I Russland kan ikonet finnes i alle større byer. Nesten ingen tempel kan klare seg uten denne mirakuløse helligdommen. Du kan ære bildet av Guds mor i templer, katedraler og kirker:

• Moskva by, katedralen til Kazan-ikonet til Guds mor på den røde plass;
• byen Kolomenskoye, kirken til Kazan-ikonet til Guds mor;
• byen Kotelniki, kirken til Kazan-ikonet til Guds mor;
• byen Reutov, kirken til Kazan-ikonet til Guds mor;
• byen St. Petersburg, katedralen i navnet til Kazan-ikonet til Guds mor;
• landsbyen Susanino, kirken til Kazan-ikonet til Guds mor;
• Det er bilder av ikonet i Kazan, Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Vladimir og andre byer og tettsteder i det enorme landet.

Det mirakuløse bildet er beskyttelsen av hele det russiske folket. De ba til henne fra fiender, kriger, raid og inntrengere. De ba foran Kazan-ikonet for helse, ba om beskyttelse og beskyttelse mot eventuelle problemer. Ikonet hjelper deg å ta de riktige avgjørelsene og finne din sanne vei. Mødre foran ansiktet ber om beskyttelse for barna sine. Det antas at bønner foran ikonet kan kurere enhver sykdom. Også, ved hjelp av et mirakuløst bilde, velsigner foreldre de nygifte for et sterkt ekteskap, liv sammen uten sorger og vanskeligheter, og fødselen av sunne avkom.

Oppdagelsen av et ikon er et spesielt tegn på beskyttelsen av Guds mor. Oppkjøpet etter en forferdelig brann i Kazan betyr årvåken patronage og tilsyn med russisk land.

Det antas at blinde kan se gjennom bønner foran dette ikonet. Dette bekreftes av øyenvitner. Før henne oppstår åndelig innsikt i hjerter, noe som er veldig viktig for frelsen til den menneskelige sjelen.

Kazan-ikonet til Guds mor tilhører typen "Hodegetria", det vil si "Guide", men er dens forkortede form. Faktisk tilhører Kazan-bildet allerede en egen ikonografisk type og er vidt distribuert i forskjellige separat glorifiserte lister.

Nasjonal ære for ikonet begynte på slutten av Troubles Time, da det var med listen over Kazan-ikonet at militsen til prins Pozharsky beseiret de polske troppene. Da Romanov-dynastiet ble etablert i Rus, begynte Kazan-ikonet å bli æret som en statlig helligdom, som reddet Rus fra uro og latinisme.

Senere ble en annen dag for feiring av Kazan-ikonet til Guds mor satt den 4. november (ny stildato) til ære for frigjøringen av Moskva fra polakkene.

I den patriotiske krigen i 1812 ble Guds mors nåde igjen åpenbart for det russiske folket gjennom bildet av hennes Kazan-ikon.

I følge legenden var bildet som ble avslørt i Kazan, hvorav kopier ble spredt over hele Rus, i Kazan Mother of God-klosteret i byen Yaroslavl frem til 1904. Det året ble ikonet stjålet, antagelig på grunn av dets dyrebare miljø. Siden den gang har meningene delt seg om ikonets fremtidige skjebne. De fleste forskere antar at den ikke har overlevd. Imidlertid er det mange ærede kopier av ikonet laget på 1500- til 1600-tallet og senere.

Mange kopier av Kazan-ikonet er glorifisert av mirakler, de regnes ofte som beskyttere av befolkede områder fra problemer og fiendtlige invasjoner, og er æret som lokalt aktet. Det er en legende om at under den store patriotiske krigen var det med en av de ærede kopiene av Kazan-ikonet at det ble foretatt en flytur over frontlinjen ved Stalingrad, kort tid etter som bevegelsen til den sovjetiske hæren begynte i seirende retning.

Oftest er det Kazan-ikonet for Guds mor som brukes til å velsigne unge mennesker for ekteskapets sakrament.

Sommerferie for Kazan-ikonet til Guds mor har alltid vært aktet av folket. På denne dagen prøvde de å lage den første høsten av rug - det viktigste kornet for bønder, som de bakte brød fra. I mange landsbyer og grender var denne dagen ikke en arbeidsdag, siden kirker og kapeller til ære for Kazan-ikonet til den hellige jomfru Maria var utbredt i hele Russland.

Det ble antatt at hvis Kazan-uken er uten regn, vil Ilyinskaya (uken etter Ilyins dag) være med regn.

Tallrike kilder har blitt innviet i navnet til Kazan-ikonet til Guds mor, som ortodokse kristne ofte gjør prosesjoner av korset til denne dagen. Ved disse kildene holdes det ofte bønner på denne dagen - spesielle gudstjenester med bønn om hjelp fra de aller helligste Theotokos i en eller annen sak.

Kjortlene til presteskapet og dekorasjonen av templet på denne dagen er blå.

Den 4. november (22. oktober, gammel stil) etablerte den ortodokse kirken feiringen av det aller helligste Theotokos til ære for hennes ikon, kalt "Kazan".

Festen for Kazan-ikonet til Guds mor feires to ganger i året - 21. juli (8. juli, gammel stil) - til minne om utseendet til ikonet til de aller helligste Theotokos i Kazan - og 4. november (oktober 22, gammel stil), i takknemlighet for utfrielsen av Moskva og hele Russland fra invasjonen av polakkene i 1612

Kazan-ikonet til Guds mor er et av de mest ærede i Russland. Av de mange ikonene til Guds mor som er æret i den russisk-ortodokse kirken, er ikke én fordelt på så mange lister som Kazan-ikonet. Hun ble funnet i Kazan 8. juli 1579. Ifølge legenden så den ni år gamle jenta Matrona den aller helligste Theotokos tre ganger i en drøm, som viste henne stedet under ruinene av huset der hennes mirakuløse bilde var lokalisert. Jenta fortalte den lokale presten Ermolai om denne visjonen, og ikonet ble faktisk funnet på det angitte stedet.

Slutten av 1500- og begynnelsen av 1600-tallet er kjent i russisk historie som urolighetens tid. Et interregnum begynte i landet, ledsaget av diverse lovløshet, ran, drap og uroligheter. Samtidig ble Russland angrepet av polske tropper, som klarte å erobre Moskva ved bedrag. På oppfordring fra Hans Hellige Patriark Hermogenes, som på den tiden ledet kampen for bevaring av russisk statsskap og var den ideologiske inspiratoren til den russiske militsen, sto det russiske folket opp for å forsvare sitt hjemland.

Med patriarken Hermogenes' velsignelse ble et nylig anskaffet ikon av den aller helligste Theotokos (mest sannsynlig, ifølge eksperter, en kopi av originalen) levert fra Kazan for å hjelpe Russlands forsvarere. Kazan-troppene som sluttet seg til militsen hadde med seg en kopi av Kazan mirakuløse ikon, som ble overlevert til prins Demetrius i Yaroslavl. Det ble hovedhelligdommen til militsen.

I mars 1612 dro den russiske militsen under ledelse av Kuzma Minin og prins Dmitrij Pozharsky av sted med helligdommen på en frigjøringskampanje mot Moskva, som var okkupert av polske tropper. Russiske tropper opplevde enorme vanskeligheter: intern fiendtlighet, mangel på våpen og mat.

I oktober, etter en lang beleiring av Kitay-Gorod, ble det besluttet å ta det med storm, og det ble servert en bønn foran Kazan-ikonet. Hele folket og militsen påla seg selv en tredagers faste og henvendte seg bønnfullt til Herren og hans mest rene mor for himmelsk hjelp.

I følge legenden, samme natt dukket den greske erkebiskopen Arseny (senere biskopen av Suzdal), fengslet i Kreml, opp i en drøm, munken Sergius av Radonezh og sa at "gjennom Guds mors forbønn, dommen av Guds for fedrelandet er blitt overført til barmhjertighet, og Russland vil bli frelst.»

Inspirert av slike nyheter frigjorde russiske tropper Kitai-Gorod 22. oktober (4. november, ny stil), 1612, og fem dager senere overga polakkene, torturert av sult i Kreml.

Den 25. oktober dro russiske troppene og innbyggerne i Moskva, i takknemlighet for deres utfrielse fra fiender, høytidelig, med en prosesjon av korset, til Kreml, med det mirakuløse Kazan-ikonet, hellige bannere og andre Moskva-helligdommer. På henrettelsesstedet ble korstoget møtt av erkebiskop Arseny, som kom ut av Kreml og bar Vladimir-ikonet til Guds mor, som han hadde bevart i fangenskap.

Til minne om utfrielsen av Moskva fra polakkene, etter ordre fra tsar Mikhail Fedorovich og velsignelsen fra hans far, Metropolitan, senere patriark Philaret, etablerte kirken årlig den 22. oktober (4. november i den nye stilen) en spesiell feiring i Moskva av Kazan-ikonet til Guds mor med en prosesjon av korset. Til å begynne med fant denne feiringen bare sted i Moskva, men siden 1649, etter ordre fra tsar Alexei Mikhailovich, ble lokale feiringer - Kazan 21. juli (8. juli, gammel stil) og Moskva 4. november (22. oktober, gammel stil) - helrussisk.

Etter utvisningen av polakkene fra Moskva, plasserte prins Dmitrij Pozharsky, ifølge Nikon Chronicle, det hellige Kazan-ikonet i sin sognekirke for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel på Lubyanka i Moskva. I 1620 ble Kazan-katedralen reist på Den røde plass. Det hellige ikonet, som var i Pozharskys tropper under frigjøringen av Moskva, ble overført til den nye kirken.

Etter brannen i 1635, i stedet for en trekatedral, ble en stein bygget på bekostning av den første tsaren i Romanov-dynastiet, Mikhail Fedorovich, og innviet i 1636.

I 1930 ble Kazan-katedralen stengt, og i 1936 ble den revet.

I 1990-1993 Kazan-katedralen i Moskva ble restaurert. Hovedalteret til katedralen ble innviet til ære for Kazan-ikonet til Guds mor.

Materialet er utarbeidet basert på informasjon fra åpne kilder