Annas unnfangelse er i hjørnet. Temple of the Conception of Righteous Anna i hjørnet

Historie

For første gang ble kirken «Conception, on the Eastern corner» omtalt i kronikken i forbindelse med brannen i 1493, da trekirken brant helt ned. Den ble også kalt Anna-kirken "ved østenden", ettersom den ble bygget i traktatet [ ] elven, som strakte seg inn i Vasilyevsky Meadow. Under brannen i 1547 ble tempelet skadet og deretter restaurert. Den nøyaktige datoen for utseendet til en steinkirke på stedet for en trekirke er ukjent, som Andrei Batalov bemerker, er den tidligste mulige byggestarten etter brannen i 1547. For første gang ble tempelet oppført som en steinbygning i folketellingsboken fra 1626.

Den nordlige midtgangen til tempelet er til ære for den store martyren Catherine (bygget i -1668). Det er en hypotese om at han dukket opp i forbindelse med fødselen av en datter ved navn Ekaterina til tsar Alexei Mikhailovich. I 1658-1668 ble det bygget en galleriveranda (promenade) rundt tempelet.

Renoveringen av tempelet fant sted i 1752 (på bekostning av kjøpmann Zamyatina) og på 1800-tallet. På midten av 1800-tallet dukket kapeller av de ni martyrene, martyrene Victor og Vincent, opp i kirken.

En håndskrevet samling ble holdt i kirken (den har ikke overlevd til i dag), som inneholdt en historie om at Ivan den grusomme, etter brannen i 1547, sendte et mirakuløst bilde av Guds mor til templet.

På 1920-tallet (ifølge andre kilder - i 1929) ble tempelet stengt, men forble under statlig beskyttelse som et historisk monument. Da huset bygningen kontor- og turistbedrifter. Dekorasjonen av det indre av tempelet gikk ugjenkallelig tapt.

I 1947-1948 ble strukturen undersøkt av arkitekten Alexander Fufaev, som samlet resultatene av sin forskning til en grafisk rekonstruksjon. Noen av bestemmelsene i Fufaevs gjenoppbygging ble anerkjent som feil under restaureringen av kirken i 1954-1957.

På grunn av rivingen av Rossiya Hotel, og deretter byggingen av Zaryadye Park, ble det midlertidig ikke holdt gudstjenester i tempelet.

Arkitektur

Til å begynne med var tempelet dekket med svartpolerte fliser med spisse ender. Rester av det originale dekket ble oppdaget over det sørvestlige hjørnet av templet under restaurering. Det siste dekket av kirken (på restaureringstidspunktet på midten av 1950-tallet) var et valmtak.

Som David bemerker, var plasseringen av kirken ekstremt fordelaktig: bygningen ruvet over Velikaya-gaten, og fra under buen til Kosmodemyansky-porten, ved inngangen til Kitay-Gorod, åpnet utsikten over tempelet seg mot bakgrunnen av panoramaet. av Kreml i Moskva.

Restaurering

I 1954-1957 ble tempelet studert og restaurert (forskning på stedet og restaureringsprosjektet til Lion of David sammen med Boris Altshuller og Sergei Podyapolsky). Hensikten med restaureringsarbeidet var å fjerne senere lag av monumentet (fra 1700-tallet) og gjenopprette de arkitektoniske formene fra 1500-tallet. Kapellene til St. Mina, St. Catherine og gangveien, som dukket opp på 1600-tallet, ble anerkjent som å ha "historisk og historisk-arkitektonisk betydning" deres skapere oppnådde ifølge restauratørene "en viss komposisjonsmessig balanse og harmoni ” med den viktigste gamle kjernen i tempelet. Disse senere bygningene er bevart.

David bemerket oppdagelsen og restaureringen av de opprinnelige portalene, som ble ansett som tapt, som en stor suksess med restaureringsarbeidet. Tre perspektivportaler med kjølformede avslutninger ble returnert til tempelet - av typen som er "klassisk for tidlig Moskva-arkitektur." Samtidig ble det ikke funnet spor etter gangveier eller trapper som skal ha ført til disse portalene.

Når man undersøkte det gamle dekket av kirken over dets sørvestlige hjørne, ble bunnen av den sørlige søylen til det gamle klokketårnet, som ligger diagonalt, oppdaget. Spørsmålet om sammensetningen er fortsatt åpent.

Under restaureringen ble klokketårnet, bygget på midten av 1800-tallet, revet.

Notater

1. , Med. 56-57.
2. Church of the Conception of Righteous Anna / Moskvoretskaya vollen, 3 (udefinert) . russiske kirker. Hentet 30. juli 2014.

Church of the Conception of Righteous Anna, i hjørnet

Krivoy Lane, 13; nå, etter rivingen av det meste av Zaryadye for Rossiya Hotel, Moskvoretskaya voll, 3

«Denne kirken er en av de eldste steinbygningene i Moskva utenfor Kreml. Den ble først nevnt i kronikken i 1493 i forbindelse med en brann som gjorde hele hovedstaden i aske på noen få timer: «Samme måned kl. klokke på dagene i juli kl 28 uke tok kirken fyr fra stearinlyset St. Nikola på Peska... Fra byen tok markedet fyr og derfra brant bosetningen ned nær Moskva-elven til unnfangelsen i den østlige enden og langs Vasilyevsky Meadow, og langs allehelgen på Kulishka... og kronikeren og gamle folk sier: slik Moskva ble, slik er brannen jeg ikke har vært i Moskva.»

"I beskrivelser av mange branner før 1493 er ikke Annas unnfangelseskirke nevnt. Av dette kan vi konkludere med at den ble bygget kort før dette år. Kirken ble betegnet som "den ved bymuren i hjørnet". ), "det i Kina-byen ved kysten" (1677), "på hjørnet i Kina" (1681), "bak saltrekken" (1622). Det ble bygget i en trakt kalt Sharp End. Dette er et sted i nærheten av Moskva-elven, som stakk ut i en vinkel inn i den myrlendte Vasilievsky-engen, og hadde noen spesielle attraktive kvaliteter for plasseringen av kirken.

Befruktningskirken St. Anna ble bygget av hvit stein - et materiale som ble mye brukt i konstruksjon på den tiden. Under brannen i 1547 kollapset det hvite steinhvelvet og den øvre delen av strukturen. Snart, under restaureringen av den brannskadde bygningen, dukket det opp et såkalt "tvershvelv" laget av murstein, i hovedsak et lukket hvelv, kuttet av fire korsformede forskalinger. Det gjorde det mulig å dekke kirkens indre rom uten søyler. Fasadene på dette tidspunktet ble ferdigstilt i form av en trefliket bue. Samtidig ble det laget et nytt kapittel med kokoshniker ved basen. Halsen på lyskuppelen er ikke dekorert med halvsøyler, men med flate pilastre og minner om utformingen av kuplene til erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva. I løpet av de fire hundre årene den har eksistert, har kirkebygningen fått utvidelser og gjennomgått betydelige endringer.

Fra sør for firkanten et kapell av St. Gruver. Kapellet ble sannsynligvis reist til minne om frigjøringen fra det tatarisk-mongolske åket i 1480 på St. Gruver (11. november), da tatarene trakk seg tilbake fra Ugra. Til å begynne med var det tilsynelatende laget av tre. På begynnelsen av 1600-tallet, rundt 1617, ble det bygget et steinkapell som fortsatt eksisterer i dag. Det er assosiert med navnet på prinsen. Dmitry Pozharsky, som reiste et kapell til minne om utfrielsen av Moskva fra de polsk-litauiske inntrengerne. Arkitekturen til dette senere tillegget er interessant både for sine kunstneriske og strukturelle detaljer. Tverrhvelvet som dekker midtgangen er et av de nyeste eksemplene på et slikt design i Moskva-arkitekturen. Hodet skjærer ikke lenger gjennom hvelvet, og det er ingen vinduer i forskalingen. Det valmte taket på midtgangen, laget rundt 1617, er et av de tidligste eksemplene på en slik utforming i konstruksjonen av religiøse steinbygninger. Tolkningen av alterdelen er særegen - rektangulær i plan.

Det andre kapellet i St. Catherine, som ligger på nordsiden, ble lagt til i 1658. Galleri-verandaen rundt bygningen dateres også tilbake til 1600-tallet.

Nylig har det blitt utført omfattende restaureringsarbeider på monumentet (under ledelse av L. A. David, B. L. Altshuller og S. S. Podyapolsky), bygningen er frigjort fra sene påbygg som ikke representerer kunstnerisk og vitenskapelig interesse og den kulturelle verdien som har vokst frem. under dets eksistenslag. Til tross for det faktum at det var alle muligheter til å dokumentere restaureringen av den gamle kjernen av komplekset fra basen til dens ferdigstillelse, bemerkelsesverdig for dens arkitektoniske fordeler, fulgte ikke forfatterne av restaureringen denne veien. De har bevart lag av historisk, historisk-arkitektonisk og estetisk betydning. Disse lagene oppsto i før-petrinetiden og konkurrerte ikke med de arkitektoniske formene på 1500-tallet. Naturen til tilstøtende senere utvidelser til det viktigste, mer eldgamle tempelet gjorde det mulig å fullstendig gjenopprette hovedelementene i dens opprinnelige arkitektur."

«Den første omtale av Annas kirke er i krøniken i 1493 i forbindelse med en brann. Krønikeskriveren kalte den «Annas kirke ved den skarpe ende» - uten at det imidlertid er angitt om kirken har fått sitt moderne utseende etter restaureringen av 1955-1958 (ledet av arkitekten L.A. David Den arkitektoniske og arkeologiske studien av templet gjorde det mulig å mer nøyaktig bestemme tidspunktet for konstruksjonen, samt å identifisere de originale formene og strukturene at den eksisterende kirken ble bygget i andre kvartal av 1500-tallet og ikke i 1493, slik man tidligere trodde (denne oppfatningen deles ikke av alle forskere. - P.P. på 1600-tallet ble den bygget med kapeller og gallerier. Når det gjelder omtalen av "Anna-kirken på den skarpe ende" i krøniken fra 1493. g., så refererer det åpenbart til en bygning som er ukjent for oss.

Med en enhet på 1500-tallet. Av Kitai-Gorod-murfestningen havnet kirken i hjørnet dannet av de østlige og sørlige murene, og det er grunnen til at den begynte å bli kalt "Annas kirke i Kitai-Gorod i hjørnet." I dag er det ingen vegg her, men denne betegnelsen har fortsatt ikke mistet sin betydning - kirken ligger i skjæringspunktet mellom Kitaisky Proezd og Moskvoretskaya Embankment.

Kapellene til Mina og Catherine ble bygget av murstein, selve Anna-tempelet ble bygget av myk kalkstein."

«Kjelleren til hovedtempelet og dets vegger opp til tærne på hvelvet er hvite steiner, toppen av kirken er laget av små murstein Over det sørvestlige hjørnet var det et klokketårn, tilsynelatende det samme som kirken i Tryphon i Naprudny (1492), som The Conception Church har mange likheter med Den ble bygget i stein, sannsynligvis i de første tiårene av 1500-tallet, og ble restaurert etter en brann i 1547. Utformingen av tempelfasadene, dens slanke. proporsjoner, og nøyaktigheten av klassiske profiler snakker om påvirkningen av bygningene til italienske mestere, spesielt Aleviz den nye Kirken hadde et tak laget av sølv-svarte polerte fliser og en hjelmformet belegg av kuppelen, som senere ble. erstattet av en løkformet valmue.

Det nordlige Katarinas kapell ble bygget i 1658-1668, antagelig i forbindelse med fødselen til tsar Aleksej Mikhailovitsjs datter, Katarina. Den er dekket med et lukket hvelv og gjentar sammensetningen av den sørlige midtgangen, men i sine dekorative elementer er den typisk for andre halvdel av 1600-tallet. Det indre av kirken er ikke bevart."

"Kirken ble fornyet i 1752." "Det er endringer fra 1800-tallet."

«Før nedleggelsen var mange ikoner fra 1500-tallet bevart, spesielt i hovedikonostasen På klokketårnet var det en klokke fra 1547 med fransk signatur, som mest sannsynlig kom hit gjennom Cola i 1566 som et resultat av den ikonoklastiske bevegelsen. i Nederland."

"Klokketårnet på midten av 1700-tallet." Under restaureringen ble den ødelagt uten noen spesiell grunn. "En lignende ting skjedde med Anna-kirken, som ligger i hjørnet. Templet har en kompleks, ikke fullt forstått konstruksjonshistorie (selv en rapport om restaureringen har ikke blitt publisert). 1500-tallet, men tilstedeværelsen av arkitektoniske elementer fra 1400-tallet er også mulige andre deler av 1600-tallet. Med andre ord ble monumentet skapt på forskjellige tidspunkter, men med påfølgende tillegg til 1700-tallet , de eldste delene ble bevart, og de manglende ble restaurert, men sjeldne for arkitekturen i Moskva på midten av 1700-tallet. Klokketårnet ble ødelagt fordi... det ikke var gammelt, og dets arkitektoniske kvaliteter var ganske beskjedne ( men, vil vi legge til, ikke antikunstnerisk). Har vi rett til å være så frie med en slik restaureringsteknikk, nei.

Med ødeleggelsen av klokketårnet var det naturligvis ingen plass igjen for klokkene.

I 1990 huset tempelet utsendelsesavdelingen til Moscow City Association "Tourist" i Moskva byråd for arbeiderforeninger.

"Medisin er maktesløs i dette tilfellet," er en setning som ofte høres av kvinner som ikke kan bli gravide på lenge. Men en slik dom fra leger er heldigvis ingen grunn til å fortvile. Det er mange steder i verden hvor kvinner, etter å ha besøkt, kunne oppleve gleden ved å være mor. Mange av dem ligger i Moskva og den omkringliggende Moskva-regionen.

Hellige steder i Moskva som hjelper deg å bli gravid

Temple of the Holy Righteous Blessed Matrona of Moskva i Pokrovsky-klosteret.

Matrona fra Moskva er den mest kjente og ærede helgenen i Russland. Det antas at hennes relikvier har mirakuløse krefter og hjelper til med å helbrede fra ulike sykdommer, inkludert infertilitet. Pilegrimer fra hele verden kommer for å be til Matrona i Moskva. Hver dag ærer mer enn tusen mennesker helgenens relikvier, og i helgene strekker køen seg i 8 timer.

I tillegg til Church of the Intercession Monastery i Moskva og Moskva-regionen, er det andre steder hvor du kan be foran helgenikonet. Templer og kapeller til Matrona i Moskva er lokalisert:

• i Dmitrovsky-distriktet i Moskva;
• i Belyaevo, Teply Stan-distriktet i Moskva;
• på Kursky jernbanestasjon;
• i byen Vereya, Moskva-regionen;
• i byen Iksha, Moskva-regionen;
• i Lobnya, Moskva-regionen.

Det er kjente tilfeller av helbredelse fra infertilitet selv hos ikke-ortodokse mennesker som kom til tro først etter å ha utført et mirakel. Dette er et hellig sted i Moskva som er verdt å besøke for å få tro på mirakler.

Conception kloster

I 1584, i Moskva, på stedet for et gammelt kloster som brant ned under en stor brann, ble Conception Monastery bygget. Grunnleggeren regnes for å være tsaren til All Rus 'Fyodor Ioannovich, hvis kone, Irina Godunova, led av infertilitet i lang tid. Etter at et tempel ble innviet på klosterets territorium til minne om unnfangelsen av Anna Jomfru Maria, var dronningen i stand til å bli gravid og fødte en etterlengtet datter.

Irina Godunova ba om fødselen av et barn foran ikonet til Guds mor "barmhjertig", som har blitt bevart i klosteret til i dag. Conception Monastery er et av de hellige stedene i Moskva som hjelper selv de kvinnene som fortviler etter å finne morslykken til å bli gravide.

Church of the Righteous Zechariah and Elizabeth på territoriet til Donskoy-klosteret (bygget 1730-1755).

Herren sendte de rettferdige Sakarja og Elizabeth en stor prøve - infertilitet, som blant jødene ble ansett som en straff for synder. Inntil alderdommen kunne de ikke få barn, men de beholdt kjærlighet og hengivenhet til Gud. For dette valgte Herren deres forelder Johannes døperen og Kristi døper, den mest ærede helgen etter den allerhelligste Theotokos.

Du kan henvende deg i bønn til Sakarja og Elizabeth i Moskva foran ikonene i den gamle kirken som ligger over de vestlige portene til Donskoy-klosteret og i Jomfru Marias forbønnskirke.

Tempel til Tikhvin-ikonet til Guds mor

Det har lenge vært antatt at det mirakuløse ikonet beskytter alle babyer og er deres skytshelgen. Ikke rart hun også kalles baby. Bønner fra Tikhvin Guds mor hjelper barn å komme seg raskt fra sykdommer og forbedre familieforhold. Kvinner henvender seg til ikonet med bønn når de ikke kan bli gravide, så vel som under graviditet og rett før fødsel.

Disse hellige ortodokse stedene i Moskva, som bidrar til å bli gravid, har blitt en virkelig frelse for mange familier på veien til et lykkelig liv. Bønner foran ikoner kan skape et mirakel, noe som fremgår av Kristi ord: "Hvis du blir i meg og mine ord blir i deg, spør hva du vil, og det vil bli gjort for deg."

Hellige steder i Moskva-regionen som hjelper deg å bli gravid

Noen hellige steder som er verdt å besøke for en tidlig graviditet, ligger ikke i Moskva, men utenfor den, i Moskva-regionen.

Kirken til den hellige store martyr Paraskeva fredag.

Siden antikken har Paraskeva Friday blitt æret av ortodokse kristne over hele verden. Ikoner av helgenen beskytter familiens velvære og lykke. De mirakuløse ikonene som ble holdt i templet gjorde det like populært og besøkt som andre hellige steder i Moskva-regionen som hjelper til med å helbrede. Bønner til Paraskeva Pyatnitsa hjelper til med helbredelse fra fysiske og psykiske sykdommer. Kvinner henvender seg til henne i bønner og ber om unnfangelse og sikker bærer av babyen.

Landsbyen Kachalovo, hvor tempelet ligger, var en del av Moskva-regionen frem til 1997. I dag er dette territoriet til det nordlige Butovo-distriktet i hovedstaden.

Kolomenskoye museum-reservat

Innenfor grensene til Kolomenskoye Museum-Reserve i Moskva-regionen er det flere mirakuløse steinblokker. En av dem - Jomfrusteinen - oppfyller det mest kjære ønsket til infertile kvinner. For at miraklet skal skje, må du trekke vann fra en bekk som renner i nærheten, sitte på en stein, ønske deg selv og drikke det uten å reise deg. Rett etter å ha utført "riten" klarte mange kvinner å bli gravide.

Anno-Conception Church i Tsjekhov, Moskva-regionen

Bare 50 kilometer fra Moskva er det en gammel kirke til ære for unnfangelsen av den rettferdige Anna av Jomfru Maria. Det ble bygget på 1600-tallet av steward Savva Vasilchikov. Hans kone Anna kunne ikke bli gravid, og da avla adelsmannen et løfte, hvis et barn ble født inn i familien, å bygge en kirke for egen regning. Så snart byggingen av templet begynte, var Anna i stand til å bli gravid, og etter en stund fødte hun en sunn jente. Senere fikk paret andre barn.

I kirken er det flere ikoner som har mirakuløse krefter, og ikke langt fra inngangen til tempelet renner en hellig kilde med helbredende vann ut av bakken, innviet til ære for Joachim og Anna, foreldrene til Jomfru Maria. Pilegrimer fra hele verden kommer til ham for å be Herren om å føde.

Mirakler skjer - tusenvis av kvinner fra forskjellige deler av Russland og verden som en gang ble ansett som barnløse vet dette med sikkerhet. For de som anser det som viktig å besøke de hellige stedene i Moskva og Moskva-regionen, er helbredelse fra sykdommer en velfortjent belønning. Først etter å ha besøkt hellige steder i Moskva og Moskva-regionen får du styrke og kan endelig finne gleden ved etterlengtet morskap.

Moskva er en by med tusenvis av ruter og mange tusen attraksjoner. Og som i enhver by med en eldgammel historie, er det skjulte, lite iøynefallende steder, bygninger og fenomener i Moskva, som likevel utgjør selve essensen av denne mangefasetterte, mangefasetterte byen.

Rundt Moskva med klubben Eight Travels: Church of the Conception of St. Anna

En slik "skjult perle" er utvilsomt et tempel med et uvanlig navn - Annas unnfangelseskirke, i hjørnet . På grunn av beliggenheten ble stedet for dette eldgamle tempelet utvilsomt navngitt fordi Velikaya, eller Bolshaya Street og tynet med en jordvoller endte her.

Da steinmuren til Kitai-Gorod ble reist, måtte byggherrene rive tempelet inn ære for Saint Nicholas of Myra, som sto i veien for konstruksjonen av muren, men for å bevare dette tempelet ble det besluttet å lage en avsats, som reddet den unike strukturen. Dermed danner de østlige og sørlige veggene til Kitay-Gorod en vinkel, og det er grunnen til at plasseringen av den moderne kirken fortsetter å bli kalt "i hjørnet".

Dette stedet er ofte nevnt i kronikker, handlinger og legender, som tjener som bevis på at det var kjent i folkelivet for forskjellige begivenheter. Siden eldgamle tider, innenfor grensene til denne trakten, var det en tatarisk gårdsplass, kanskje den samme som ble flyttet hit fra Moskva Detina av kona til John III, Sophia. I tillegg var det Black Chamber, eller Great Prison med et torturkammer og stedet for korskyssingen.

Kronikken nevner først denne kirken i 1493, da den sammen med planting og handel ble offer for flammer. Under den forferdelige brannen i 1547, som ødela Moskva, var kirken allerede laget av stein. Det sies at tretaket brant ned og hvelvene kollapset. Så var det tregårder og hytter rundt den, som ble brent av brann.

Blant dem overlevde bare treherskapshuset til kontorist Tretyak Teplov, og i det ble Hodegetria-ikonet til Guds mor, æret av eieren, bevart uskadd. Da tsar John Vasilyevich fikk vite om dette miraklet, beordret han at den uforbrente helligdommen skulle heves inn i kamrene hans, og restaurerte den skadede kirken, og gjorde den til nye murstein i stedet for kollapsede hvelv av hvit stein. Han beriket templet med ikoner og redskaper, hvorav et røkelsekar av sølv, lysestaker og kar ble oppbevart i det til 1812, og deretter ble det mirakuløse bildet av selve Guds mor plassert i det fornyede tempelet.

I de harde årene, som forårsaket så mye katastrofe og ødeleggelser for Moskva, i 1611, led kirken igjen av en brann som brente hele Kitay-Gorod, og fra rovdriften til ikke bare utlendinger, men også plyndre som til og med gjorde inngrep i kirkeklokker, som det fremgår av inskripsjonen på klokken, donert til Conception Church av prins Dmitrij Pozharsky.

Under Mikhail Fedorovichs regjeringstid ble tempelet restaurert til sin opprinnelige form. Kirken ble også beskyttet av påfølgende russiske suverener. Under sovjettiden ble tempelet stengt og bygningen ble brukt til utilitaristiske formål, men heldigvis ble den ikke revet, selv om interiørdekorasjonen gikk helt tapt.

Arkitektur av kirken for unnfangelsen av St. Anne

Hvis du bestemmer deg for å dra på bussturer rundt i Moskva http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii , vil guidene til klubben "Eight Travels" fortelle deg at dette eldgamle votivtempelet tiltrekker seg oppmerksomheten til russiske og utenlandske turister, ikke bare for sin eldgamle historie, men også for sin unike arkitektoniske stil, så vel som en rekke monumenter av støperikunst, ikonmaleri og, selvfølgelig, arkitektur og forskjellige århundrer, bevart i ensemblet.

Templet, firkantet i plan, ble bygget av tilhugget hvit stein med midten fylt med brostein og steinsprut, slik at den hvite steinen danner kledningen, tradisjonell for steinkonstruksjon på 1400- og 1500-tallet. De ytre konturene av tempelet er veldig uvanlige. På hver av ytterveggene på dette torget ble de arkitektoniske ornamentene erstattet av tre buer som konvergerte oppover, på slike buer eller mygg lå et shingeltak, men de ble deretter jevnet med murstein i en rett linje.

Fra et slikt tak stikker "halsen" eller "tribunen" til kuppelen, da denne delen er satt inn i taket separat, og ikke opprinnelig etablert på grunnlag av det. En slik inkonsekvens kan sees i andre eldgamle og eldgamle kirker, der buetaket ble erstattet med et valmtak. Her, over vinduene, er tribunene omgitt av bolster, halvsirkelformede og taggete, og vinduene er dekorert med platebånd. Den pæreformede kuppelen, nå foret med malt jern, var en gang besatt med forgylte stjerner. Toppen er kronet med et forgylt jerngitterkors med en halvmåne ved foten.

Festet til den østlige delen er et alter som består av én halvsirkel, eller apsis. Den halvsirkelformede toppen er kronet med de samme korsene som var på Fødselskirken St., demontert i Kreml i Moskva. Døperen Johannes nær Bor.

The Church of the Conception of St. Anna er en av de eldste og mest arkitektonisk interessante kirkene i Moskva, og vil snart utvilsomt bli en av hoveddekorasjonene til det nye parkområdet under bygging i Zaryadye.

• 22. april 2017