Bibelnummer 31 17 18 tolkning. EN

Tallet 31 inneholder energien til tre og én. Tre er assosiert med aktiv vekst og ønsket om å øke det symboliserer et fritt syn på livet og gir muligheten til å realisere ens potensiale. Det er også et tegn på hjelp og støtte fra høyere makter: du kan motta det i det øyeblikket det virkelig trengs.

Enheten er på sin side ansvarlig for lederegenskaper og lar deg komme videre i forskningen din. Det er et symbol på en helt annen tilnærming til å løse standardproblemer. Tallet 1 er ofte assosiert med ledelse og denne uttalelsen er ikke langt fra sannheten.

Mening i numerologi og kultur

Trettien fyller en person med optimisme og lar ham takle forestående problemer. Det gir deg muligheten til å kommunisere med andre mennesker og lar deg i fellesskap løse de mest komplekse problemene. Legger vi sammen alle komponentene til 31, får vi det enkle tallet fire. Dens innflytelse må tas i betraktning når man beskriver den trettien.

Hyppige møter med dette nummeret er et tegn på beskyttelse fra høyere makter. Husk at livsveien din blir overvåket, og om nødvendig vil du kunne motta kraftig støtte. Nyt din gave og talent, skap i din valgte livsnisje.

Dine suksesser blir til energi som fyller universet. Dermed betaler hver person tilbake sin gjeld: høyere makter gir ferdigheter og talenter, og til gjengjeld deler vi våre suksesser og erobrede topper. Tallet trettien på livets vei er et tegn ovenfra. Han sier at du har gått deg vill og snudd deg til den mørke siden.

Vi må rette opp denne situasjonen og korrigere den valgte retningen. Du kan oppnå din største suksess når det gjelder den lette siden. Betydelige endringer i livet ditt venter på deg - bruk dem med omhu og med maksimal nytte.

Positivitet utstrålet av tall

En av de positive egenskapene som gis til trettien er talentet til å trenge inn i tingenes essens. Slike mennesker ser sine samtalepartnere rett igjennom. De kan oppdage fangsten i selv de mest gjennomtenkte bedragerske ordningene. Nummerbærere vil være i stand til å oppnå suksess på nesten alle felt: men dette er bare mulig hvis de lytter til sin indre stemme og holder seg til sunn logikk. Som regel overvåker slike mennesker flittig budsjettet og kontrollerer utgiftene. Hvis du må ta opp lån, tar det kort tid å betale tilbake.

Negativ innvirkning på karakter

En av de viktigste manglene som dette tallet provoserer frem, er pessimisme. Dens bærere er tilbøyelige til følelser av skuffelse og er ikke i stand til å se positive aspekter i livssituasjoner. For å gjøre dette trenger du veldig lite - evnen til å se på en situasjon fra forskjellige vinkler og legge merke til de lyse sidene.

En like betydelig feil som kommer fra trettien er sjalusi. Som regel manifesterer det seg i tilfelle problemer på jobben og mangel på tillit til ens evner. Alle de ovennevnte manglene er ikke kritiske: de rettes enkelt ved å aktivt jobbe med karakteren din.

4. Mosebok 31:17

Drep derfor alle guttebarn, og drep alle kvinner som har kjent en mann på en manns seng;

Bibel. Gamle og nye testamente. Sinoidal oversettelse. Bibelsk leksikon..

bue. Nikifor.

1891. Se hva "Number 31:17" er i andre ordbøker:

I mytopoetiske systemer, en av de mest kjente klassene av tegn, fokusert på kvalitativ og kvantitativ vurdering; elementer av en spesiell numerisk kode ved hjelp av hvilken verden, en person og selve metabeskrivelsessystemet beskrives. Mytopoetisk... Encyclopedia of Mythology tall

- (Tall) Se tall [tegn som indikerer tall, 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0] ... Fontterminologi

Russian Journal of Literature, Art and Philosophy, 1930 34, Paris. Redaktør N. A. Otsup. Fokusert på russisk og europeisk modernisme; illustrert av N. S. Goncharova, M. F. Larionov, I. Puni, M. Chagall... Stor encyklopedisk ordbok

Numbers, tittelen på den fjerde Moseboken. se Mose Mosebok... Brockhaus Biblical Encyclopedia

- “NUMBERS”, russisk magasin for litteratur, kunst og filosofi, 1930 34, Paris. Redaktør N. A. Otsup. Fokusert på russisk og europeisk modernisme; illustrert av N. S. Goncharova, M. F. Larionov, I. Puni, M. Chagall... Encyklopedisk ordbok NUMMER

- NUMMER, 4. bok av Mose Mose Mosebok, Det gamle testamentet åpnes. Opprettet i 9-7 århundrer. f.Kr e. Det kalles det fordi kapittel 1, 4 og 26 inneholder informasjon om manntallet. oss. Israel 20 år og eldre... Demografisk encyklopedisk ordbok Tall

- se kardinalnummer, ordningsnummer... Utgivelse av ordbok-oppslagsbok

- NUMMER, 4. bok av Mose Mose Mosebok, Det gamle testamentet åpnes. Opprettet i 9-7 århundrer. f.Kr e. Det kalles det fordi kapittel 1, 4 og 26 inneholder informasjon om manntallet. oss. Israel 20 år og eldre...- elementer i en spesiell semantisk kode som beskriver verden, en person og selve systemet med metabeskrivelser. Hellig betydningsfulle objekter er absolutt arrangert i et slags hierarkisk system, der tall tjener som grunnskjemaet for enhver konstruksjon. På semittisk ... ... Grammatikkordbok

- “NUMBERS”, russisk magasin for litteratur, kunst og filosofi, 1930 34, Paris. Redaktør N. A. Otsup. Fokusert på russisk og europeisk modernisme; illustrert av N. S. Goncharova, M. F. Larionov, I. Puni, M. Chagall...- ♠ Betydningen av drømmen avhenger av nøyaktig hvor og i hvilken form du så tallet du drømte om, samt av betydningen. Hvis nummeret var på kalenderen, er dette en advarsel om at en viktig begivenhet venter deg på denne dagen, som vil endre hele... ... Stor familie drømmebok

Tall: Tall er en abstrakt enhet som brukes til å beskrive kvantitet. Tall (lingvistikk) er en grammatisk kategori som uttrykker de kvantitative egenskapene til et objekt. Numbers eller Numbers Book er den fjerde boken i Bibelen. Numbers (roman) roman av Victor... ... Wikipedia

Bøker

• Numbers, Pelevin Viktor Olegovich. Hvis tall og tall styrer livet vårt, blir det ikke nødvendigvis matematisk nøyaktig og forståelig. Helten til "Numbers" - forretningsmannen fra Jeltsin-tiden Stepan - var redd for tallet 43 hele livet og...

Numbers 31:1 Og Herren talte til Moses og sa:
Numbers 31:2 Hevne midianittene for Israels barn, så skal du vende tilbake til ditt folk.
Numbers 31:3 3 Og Moses talte til folket og sa: Utstyr eder selv til krig, så de kan dra mot midianittene for å fullbyrde Herrens hevn på midianittene;
Numbers 31:4 Send tusen fra hver stamme, fra alle Israels stammer, til krig!

Befalingen om å utrydde midianittene er gitt i samsvar med loven om straff for anstiftere av avgudsdyrkelse (5 Mos. XIII: 6-10) og for å sikre jødene fra et fremtidig farlig nabolag.

Numbers 31:5 5 Og av Israels tusener ble de tildelt, tusen per stamme, tolv tusen væpnede til krigen.
Numbers 31:6 Og Moses sendte dem til krigen, tusen hver av stammen, dem og Pinehas, sønn av Eleasar, [sonen til Arons], presten, til krigen, og i hans hånd var de hellige kar og trompeter for alarm.

Sønnen til ypperstepresten Eleasar, Pinehas, blir sendt som yppersteprest sammen med troppene, som tydelig vitner om hans iver for Guds navns ære i det øyeblikket folket blir revet med av hedensk vandring (Number XXV:6 –8, 10–13).

Numbers 31:7 7 Og de drog i krig mot Midian, således som Herren hadde befalt Moses, og drepte alle menn;

"Og de drepte alle mennene," med unntak, selvfølgelig, av de som rømte eller var fraværende fra området.

I VI og VIII kap. bok Dom Blant nasjonene som angrep israelittene, nevnes også midjanittene. Men etter at Gideon «ydmyket» dem, «løftet midianittene ikke lenger sine hoder» (Dommerne VIII:28).

Numbers 31:8 8 Og med deres drepte drepte de Midjans konger: Ebja, Rekem, Zur, Hur og Reba, de fem midjanitanske konger, og Bileam, Beors sønn, drepte de med sverdet;

I 21 st. Kapittel XIII bok Nav. Eviy, Rekem, Tzur, Hur og Reba kalles "fyrster av Sihon", det vil si fyrster av kong Sihon, sannsynligvis på grunn av amoritten Sihons dominerende posisjon i det sørlige Transjordan (Number XXI: 29).

Numbers 31:9 9 Og Israels barn tok midjanitternes kvinner til fange og alt deres buskap og all deres småfe og alt deres gods tok de som bytte.
Numbers 31:10 10 Og alle deres byer i deres herredømme og alle deres landsbyer brente de opp med ild;
Numbers 31:11 11 Og de tok alt det fangede og alt byttet, fra mennesker til dyr;
Numbers 31:12 12 Og de førte fangene og byttet og de fangne ​​ting til Moses og presten Eleasar og til Israels barns menighet, til leiren, til Moabs sletter, som ligger ved Jordan. , overfor Jeriko.
Numbers 31:13 13 Så gikk Moses og presten Eleasar og alle menighetens høvdinger ut av leiren for å møte dem.
Numbers 31:14 14 Og Moses ble vred på hærførerne, høvedsmennene over tusen og høvedsmennene over hundre, som kom fra krigen.
Numbers 31:15 Da sa Moses til dem: Hvorfor har I latt alle kvinnene leve?
Numbers 31:16 Se, efter Bileams råd var de en grunn for Israels barn til å gå bort fra Herren for å behage Peor, til Hva og nederlaget kom i Herrens menighet;
Numbers 31:17 17 Slå derfor ihjel alle guttene og drep alle de kvinner som kjenner en mann i en manns seng;
Numbers 31:18 18 Men hold alle de kvinnelige barn som ikke har kjent en manns seng i live for eder selv!

Gutter blir sett på som sannsynlige fortsetter av sine fedres liv. Kvinner som "kjente en mann på en manns seng" er en konstant mulighet for fristelse for jøder til å gjenta sin Shittim-forelskelse (Number XXV). Jenter som ikke ble besmittet av skammelige ritualer til ære for Baal-Peor, kunne bli omskolert (på grunn av den relativt milde karakteren deres) blant fromme jødiske kvinner og deretter bli medlemmer av det israelske samfunnet.

Numbers 31:19 19 Og du skal være utenfor leiren i syv dager; Den som dreper en mann og rører ved den drepte, bli renset på den tredje dag og på den syvende dag, du og dine fanger!
Numbers 31:20 20 og alle klær og alt av skinn og alt av geiter ull, og rens alle trekarene.
Numbers 31:21 21 Og presten Eleasar sa til soldatene som drog i krig: Dette er lovens lov som Herren befalte Moses:
Numbers 31:22 gull, sølv, kobber, jern, tinn og bly,
Numbers 31:23 23 Og alt det som går gjennom ilden, før det gjennom ilden, så det kan bli renset, og dessuten skal det renses med rensende vann; det som ikke går gjennom ild, stikk gjennom vann;
Numbers 31:24 24 og vask eders klær på den syvende dag og bli rene, og gå deretter inn i leiren.

Loven om rensing av de som rørte ved et menneskelig lik og gjenstander som hadde kontakt med det sistnevnte er nedfelt i kapittel XIX. Tall

Numbers 31:25 Og Herren talte til Moses og sa:
Numbers 31:26 26 Tell byttet fra fangenskap, fra menneske til dyr, du og presten Eleasar og høvdingene for menighetens stammer;
Numbers 31:27 27 og del byttet i to mellom dem som kjempet og gikk i krig, og mellem hele menigheten;
Numbers 31:28 28 Og av soldatene som gikk i krig, gi skatt til Herren, én av fem hundre, fra folk og storfe og fra esler og småfe!
Numbers 31:29 29 Ta det fra halvparten av dem og gi det til presten Eleasar som et offer for Herren.
Numbers 31:30 30 Og av halvparten av Israels barn skal du ta en del av femti, fra folket, av storfeet, fra eselene og småfeet, og gi det til levittene som tjener ved tabernakelet i teltet. Lord.
Numbers 31:31 Og Moses og Eleasar, presten, gjorde som Herren hadde befalt Moses.

Måten midianittbyttet ble delt på (i to mellom de som gikk i krig og de som ble igjen i leiren, med konvoien), fikk deretter kraften til en evig lov (1 Sam. XXX:24, 25).

Soldatene som ikke deltok i ekspedisjonen påtok seg å gi et bidrag til tabernaklet på 1/50 av byttet fra byttet de mottok; de som deltok - i mengden 1/500 av produksjonen. Den første delen av byttet skulle gå til bruk for levittene, den andre til prestene.

Numbers 31:32 Og det byttet som ble til overs av det byttet som de som var i krigen tok, var: seks hundre og fem og sytti tusen småfe,
Numbers 31:33 storfe, to og sytti tusen,
Numbers 31:34 Asenene er ett og seksti tusen,
Numbers 31:35 folk, kvinner, som ikke har kjent en manns seng, alle sjeler trettito tusen.
4 Mosebok 31:36 Halvparten av dem som drog i krig, var etter beregningen: tre hundre og trettisju tusen fem hundre småfe,
Numbers 31:37 og skatten til hjordenes Herre, seks hundre og fem og sytti;
Numbers 31:38 38 storfeet var seks og tretti tusen, og skatten av dem til Herren var to og sytti;
Numbers 31:39 39 asenene var tretti tusen fem hundre, og skatten av dem til Herren var en og seksti;
Numbers 31:40 Folket er seksten tusen, og skatten av dem til Herren er trettito sjeler.
Numbers 31:41 41 Og Moses ga skattofferet til Herren til presten Eleasar, således som Herren hadde befalt Moses.
Numbers 31:42 og fra den halvdel av Israels barn, som Moses skilte fra dem som var i krigen;
Nummer 31:43 halvparten på dele samfunnet var: små husdyr tre hundre og tretti-sju tusen fem hundre,
Numbers 31:44 trettiseks tusen storfe,
Numbers 31:45 asener tretti tusen fem hundre,
4 Mosebok 31:46 seksten tusen mennesker.
Numbers 31:47 Av halvparten av Israels barn tok Moses en femtiendedel av menn og storfe og ga det til levittene som tjente ved Herrens tabernakel, således som Herren hadde befalt Moses.
Numbers 31:48 Og høvdingene for de tusen soldatene, høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre, kom til Moses,
Numbers 31:49 Da sa de til Moses: Dine tjenere har mønstret de soldater som var betrodd oss, og ingen av dem er savnet;
4. Mosebok 31:50 og Her, Vi brakte et offer til Herren, som tok ut noen av gullsakene: lenker, håndledd, ringer, øreringer og anheng, for å rense våre sjeler for Herren.
Numbers 31:51 51 Så tok Moses og presten Eleasar gullet av alle disse gjenstandene fra dem;
Numbers 31:52 52 Og alt gullet som ble ofret som gave til Herren, var seksten tusen sju hundre og femti sekel, fra høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre.
4 Mosebok 31:53 Stridsmennene plyndret, hver for seg.
Numbers 31:54 54 Og Moses og presten Eleasar tok gullet fra høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre og førte det inn i sammenkomstens telt til minne om Israels barn for Herrens åsyn.

«Et offer til Herren», som førstegrøden av byttet og som et tegn på takknemlighet for vellykket gjennomføring av kampanjen (v. 32–46, 49). "Til rensing av våre sjeler," besmittet av drap og berøring av de drepte og deres eiendeler.

Midianittenes nederlag. - Valaams død. – Rensing av krigere og bytte. – Inndeling av produksjon.

4. Mosebok 31:1. Og Herren talte til Moses og sa:

4. Mosebok 31:2. ta hevn på midjanittene for Israels barn, så skal du vende tilbake til ditt folk.

4. Mosebok 31:3. Og Moses talte til folket og sa: Utstyr et folk av eder selv til krig, så de kan dra mot midianittene for å fullbyrde Herrens hevn på midianittene;

4. Mosebok 31:4. Send tusen fra hver stamme, fra alle Israels stammer, til krig.

Befalingen om å utrydde midianittene er gitt i samsvar med loven om straff for anstiftere av avgudsdyrkelse (5 Mos. 13.6-10) og for å sikre jødene fra et fremtidig farlig nabolag.

4. Mosebok 31:6. Og Moses sendte dem til krigen, tusen hver fra stammen, dem og Pinehas, sønn av Eleasar, [sonen til Aron], presten, til krigen, og i hans hånd var de hellige kar og basuner til skrekk.

Pinehas, sønn av ypperstepresten Eleasar, blir sendt som yppersteprest sammen med troppene, som tydelig vitnet om hans iver for Guds navns ære i det øyeblikket da folket ble ført bort av hedensk vandring (Nummer 25.6- 8:10-13).

4. Mosebok 31:7. Og de dro til krig mot Midian, som Herren hadde befalt Moses, og drepte alle mennene;

"Og de drepte alle mennene," med unntak, selvfølgelig, av de som rømte eller var fraværende fra området.

I boken. Rett. 6:1, 8 Midjanittene er også nevnt blant nasjonene som angrep israelittene. Men etter at Gideon «ydmyket» dem, «reiste midianittene ... ikke lenger hodet» (Dommerne 8.28).

4. Mosebok 31:8. og sammen med deres drepte drepte de midjaniternes konger: Hebja, Rekem, Zur, Hur og Reba, de fem midjanitiske kongene, og de drepte Bileam, Beors sønn, med sverdet [sammen med deres drepte];

I boken. Josva 13.21, Evi, Rekem, Zur, Hur og Reba kalles «Sihons fyrster», det vil si kong Sihons fyrster, sannsynligvis på grunn av amoritten Sihons dominerende posisjon i det sørlige Transjordanien (Nummer 21.29).

4. Mosebok 31:17. Drep derfor alle guttebarn, og drep alle kvinner som har kjent en mann på en manns seng;

4. Mosebok 31:18. og hold alle de kvinnelige barna som ikke har kjent en manns seng i live for dere selv;

Gutter blir sett på som sannsynlige fortsetter av sine fedres liv. Kvinner som "kjente en mann på en manns seng" er en konstant mulighet for fristelse for jødene til å gjenta sin Shittim-forelskelse (Nummer 25). Jenter som ikke ble besmittet av skammelige ritualer til ære for Baal-Peor, kunne bli omskolert (på grunn av den relativt milde karakteren deres) blant fromme jødiske kvinner og deretter bli medlemmer av det israelske samfunnet.

4. Mosebok 31:19. og bli utenfor leiren i syv dager; Den som dreper en mann og rører ved den drepte, bli renset på den tredje dag og på den syvende dag, du og dine fanger!

4. Mosebok 31:20. og alle klær og alt av skinn og alt av geiter ull, og rens alle trekarene.

4. Mosebok 31:21. Og presten Eleasar sa til soldatene som gikk i krig: Dette er lovens lov som Herren befalte Moses:

4. Mosebok 31:22. gull, sølv, kobber, jern, tinn og bly,

4. Mosebok 31:23. og alt som går gjennom ilden, gå gjennom ilden slik at det blir renset, og i tillegg skal det renses med rensende vann; det som ikke går gjennom ild, stikk gjennom vann;

4. Mosebok 31:24. og vask eders klær på den syvende dag og bli rene, og gå deretter inn i leiren.

Loven om rensing av de som rørte ved et menneskelig lik og gjenstander som hadde kontakt med det sistnevnte er nedfelt i kapittel XIX.

4. Mosebok 31:25. Og Herren talte til Moses og sa:

4. Mosebok 31:26. tell fangenskapets bytte, fra menneske til dyr, du og presten Eleasar og høvdingene for menighetens stammer;

4. Mosebok 31:27. og del byttet i to mellom dem som kjempet, som gikk i krig, og mellom hele menigheten;

4. Mosebok 31:28. og av soldatene som gikk i krig, gi skatt til Herren, én av fem hundre, fra folk og fra storfe og fra esler og småfe!

4. Mosebok 31:29. ta det fra halvparten av dem og gi det til presten Eleasar som et offer til Herren.

4. Mosebok 31:30. Og av halvparten av Israels barn skal du ta en del av femti, av folket, av storfeet, fra eselene og småfeet, og gi det til levittene som tjener ved Herrens telt.

4. Mosebok 31:31. Og Moses og presten Eleasar gjorde som Herren hadde befalt Moses.

Måten midianittbyttet ble delt på (i to mellom de som gikk i krig og de som ble igjen i leiren, med konvoien), fikk deretter kraften til en evig lov (1 Samuel 30.24:25).

Soldatene som ikke deltok i ekspedisjonen lovet å gi et bidrag til tabernaklet på 1 av byttet de mottok. 50 deler av byttet; de som deltok - i mengden 1 500 deler av byttet. Den første delen av byttet skulle gå til bruk for levittene, den andre til prestene.

4. Mosebok 31:48. Og høvdingene for de tusen soldatene, høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre, kom til Moses,

4. Mosebok 31:49. og de sa til Moses: Dine tjenere har telt soldatene som var betrodd oss, og ingen av dem var savnet.

Nummer 31:50. Og Her, Vi brakte et offer til Herren, som tok ut noen av gullsakene: lenker, håndledd, ringer, øreringer og anheng, for å rense våre sjeler for Herren.

4. Mosebok 31:51. Og Moses og presten Eleasar tok fra dem gullet i alle disse gjenstandene;

4. Mosebok 31:52. Og alt gullet som ble ofret som offer til Herren, var seksten tusen sju hundre og femti sekel, fra høvdingene over tusen og høvdingene over hundre.

4. Mosebok 31:53. Soldatene ranet hver for seg.

4. Mosebok 31:54. Og Moses og presten Eleasar tok gullet fra høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre og førte det inn i sammenkomstens telt til minne om Israels barn for Herrens åsyn.

«Et offer til Herren», som førstegrøden av byttet og som et tegn på takknemlighet for vellykket gjennomføring av kampanjen (v. 32–46, 49). "Til rensing av våre sjeler," besmittet av drap og berøring av de drepte og deres eiendeler.

Hele kapittelet er viet til en beskrivelse av Israels Guds hevn over alle midianittene som bodde i landet Moab: etter råd fra Bileam og med hjelp av hans kvinner som er utdannet i tempelprostitusjon, De forførte Israels menn til hor synd og prøvde å overtale dem til avgudsdyrkelse (se 4 Mos.25:6,16-18; 31:16, Matt.18:7). Straffen til rådgiveren er også rapportert her: drapet på spåmannen Bileam, som tidligere hadde unnlatt å forbanne Israel på forespørsel fra Valaka, konge av Moab (se 4. Mosebok 31:8 og 22 og 24 kapitler)

31:1,2 Og Herren talte til Moses og sa:
2 Hevne midjanittene for Israels barn, så skal du vende tilbake til ditt folk.
Før Moses døde (gikk til sitt folk), måtte han ta ledelsen i å ta hevn på midianittene i sin Guds navn. Dette var Israels Guds siste oppdrag for Moses.

31:3-6 Og Moses talte til folket og sa: Utstyr et folk av eder selv til krig, så de kan dra mot midianittene for å fullbyrde Herrens hevn på midianittene;
4 Send tusen fra hver stamme, fra alle Israels stammer, til krigen.
5 Og av Israels tusener ble tolv tusen væpnede til krigen, tusen per stamme.
6 Og Moses sendte dem til krigen, tusen hver fra stammen, dem og Pinehas, sønn av presten Eleasar, til krigen, og i hans hånd var de hellige kar og basuner til skrekk.
Midianittene, som bodde i landet Moab, spilte en stor rolle i å forføre Israel under ritualet med å tilbe Baal Peor, som for Israel ble ansett som avgudsdyrkelse (4. Mos. 25:6,16-18). Derfor ble beslutningen tatt om å gå til krig mot midjanittene.

I denne hevnkrigen for forførernes forbrytelse (Matt. 18:7), ledet Gud selv sin hær mot sitt folks fiender, og derfor mot sine fiender (motstandere av Gud). Denne krigen, kan man si, var hellig, engasjert ikke etter folks vilkårlighet, men etter rettferdigheten til Herrens avgjørelse.
Et bevis på dette er det faktum at Israels prest var tilstede blant soldatene: bare presten hadde mulighet til å inngå åndelig kommunikasjon med Jehova for å få råd i militære operasjoner. Som et tegn på prestedømmet skulle han ha i hendene gjenstander fra tabernaklet og en trompet for rettidig varsling til hæren i henhold til Herrens røst.

tolv tusen væpnede til krig (5) Hvorfor akkurat 12.000? Dette tallet har en spesiell betydning for Israels Gud. I Åp 7:5-8 velger Gud 12 000 av sine åndelige «førstefødte krigere».

31:7-12 Og de dro til krig mot Midian, som Herren hadde befalt Moses, og drepte alle mennene;
8 Og sammen med de drepte drepte de Midjans konger: Ebja, Rekem, Zur, Hur og Reba, de fem midianskongene, og Bileam, Beors sønn, drepte de med sverdet.
9 Da tok Israels barn kvinnene i Midian til fange og alt deres buskap og all deres småfe og alt deres gods som bytte.
10 Og alle deres byer i deres herredømme og alle deres landsbyer brente de opp med ild;
11 Og de tok alt det fangede godset og alt byttet, fra mennesker til dyr;
12 Og de førte fangene og byttet og de fangne ​​ting til Moses og til presten Eleasar og til Israels barns menighet, til leiren, til Moabs sletter, som ligger ved Jordan, midt imot Jeriko. .
Som et resultat av hellige kriger, ledet av Gud, måtte motstanderne oftest ødelegges fullstendig, en trolldom ble lagt på byene (både byene og deres innbyggere var så å si viet som et offer til Herren, og derfor ble hver enkelt av dem utryddet, dette er hva israelittene gjorde med byene til den kanaanittiske kong Arad, se analyse av 4. Mosebok 21:1-3)

Når det gjelder midianittene, bestemte Israel seg for å handle annerledes: de ødela bare den mannlige delen av befolkningen, og hele kvinnekjønnet ble tatt til fange, buskapen og eiendommen deres ble tatt som bytte (tekst 7:9).
Sammen med de fem kongene av Midian ble spåmannen Bileam drept: Det var ingen tilfeldighet at han i stedet for byen Pephora havnet blant midjanittene. 24 Som vi husker, kom han hit for å gi råd til kongen av Moab om hvordan de kunne bruke midjanittiske kvinner for å oppnå Israels forbannelse på en annen måte (se analyse av 4 Mos.

31:13-16 :12,13 og utover)
Så gikk Moses og presten Eleasar og alle menighetens høvdinger ut av leiren for å møte dem.
14Og Moses ble vred på hærførerne, høvedsmennene over tusener og høvedsmennene over hundre, som kom fra krigen,
15 Da sa Moses til dem: Hvorfor har dere latt alle kvinnene leve?
16 Se, ifølge Bileams råd var de en grunn for Israels barn til å gå bort fra Herren for å behage Peor, som nederlaget var i Herrens følge.

31:17,18 Hele Israels øverste ledelse - Moses, presten og hans fyrster - møtte seierherrene. Imidlertid irettesatte Moses dem for ikke å ha trollbundet alle midjanittene, inkludert kvinner og barn, for ikke å ødelegge dem, slik tilfellet burde vært i Herrens hellige kriger.
Men det var kvinner, etter råd fra profeten Bileam, som involverte Israel i forbrytelsen av utskeielser og avgudsdyrkelse, som Israel led på grunn av, og som faktisk Gud befalte å ta hevn på dem.
Drep derfor alle mannlige barn, og drep alle kvinner som kjente en mann på en manns seng;
18 Men hold alle de kvinnelige barna som ikke har kjent en manns seng i live for dere selv!
I tillegg, alene, uten mennene deres, kunne de ikke tjene fortsettelsen av Midian-familien, noe som betyr at de ikke var farlige.

Midianittene var ikke blant nasjonene som Gud la en trolldom på, og befalte at ikke en eneste sjel skulle bli igjen i live (5 Mos 20:16), så jentene fra denne nasjonen fikk redde livet.
Dermed ble handlingen med å utslette midianittene utført slik at de fra nå av ikke lenger kunne få Israel til å synde.

Selv om det sies her om ødeleggelsen av midianittene, i løpet av videre fortelling (for eksempel i Dommernes bok 6:1-6), finner vi igjen en omtale av midianittene. Tilsynelatende bodde denne klanen av midianitter i en separat leir fra klanen som forførte Israel.

31:19-20 og bli utenfor leiren i syv dager; Den som dreper en mann og rører ved den drepte, bli renset på den tredje dag og på den syvende dag, du og dine fanger!
20Og alle klærne og alt av lær og alt som er laget av geitehår, og alle trekar, skal renses.
På grunn av berøring av de døde under kamp, ​​ble krigerne "plaget" av rituell urenhet. Som et resultat, de selv, deres fanger/jenter, samt alle gjenstander fra byttet som de urene midianittene kunne ta på, laget av lær, geitehår eller tre - alt dette krevde et renselsesritual (på prinsippet om å vaske med rensevann fra asken til de røde kvigene, 4Mo 19:11,12, 3Mos 15:5,6)

31:21-24 Og presten Eleasar sa til soldatene som dro i krig: Dette er lovens lov som Herren befalte Moses.
22 gull, sølv, kobber, jern, tinn og bly,
23 Og det som går gjennom ilden, før det gjennom ilden, så det kan bli renset, og i tillegg skal det renses med rensende vann. det som ikke går gjennom ild, stikk gjennom vann;
24 Og vask eders klær på den syvende dag og vær rene, og gå deretter inn i leiren.
Alt som kunne føres gjennom ilden (gull, sølv, kobber, jern, tinn og bly) måtte kastes i ilden, og deretter i rensevannet, som ble tilberedt av asken fra den røde kvigen.
Og alt som var brennbart og kunne brenne skulle bare rengjøres med vann.
Etter at krigernes klær var vasket og renseritualet med vask ble utført, måtte de oppholde seg utenfor leiren i 7 dager, og den 8. fikk de bli med i resten av Israels samfunn.

31:25,26 Og Herren talte til Moses og sa:
26 Tell byttet fra fangenskapet, fra menneske til dyr, du og presten Eleasar og høvdingene for menighetens stammer;
og del byttet i to mellom de som kjempet som gikk i krig, og mellom av hele samfunnet (sammenlign 1 Sam. 30:21 -24)
Prinsippet om en rettferdig fordeling av byttet hentet fra midianittene: som David i fremtiden, så nå måtte soldatene dele med dem som ble igjen i bakkant på grunn av mangelen på etterspørsel i Herrens krig. Siden det ikke var noen fortjeneste for soldatene i seieren og erobringen av byttet (de vant seieren ikke med egne hender, men med hjelp fra den allmektige), burde alt byttet ha blitt fordelt rettferdig mellom alle folket i Allmektig.

31:28 og av soldatene som gikk i krig, gi skatt til Herren, én av fem hundre, fra folk og fra storfe og fra esler og småfe!
En tekst om sjelen, som tilbakeviser dens utbredte betydning som en viss udødelig substans som visstnok kommer ut av kroppen til en avdød person og fortsetter å leve etter hans død. Når du analyserer tekster fra 1. Mosebok 1:20-25 Den bibelske betydningen av ordet "sjel" ble vist det angir flere enheter:

1. et levende (biologisk) individ generelt, både mennesker og dyr;
2. hele personen - 5 Mos.12:20; Esek.18:4,20
3. den indre essensen av en persons personlighet, hans sansninger og opplevelser (samvittighet), følelser eller ønsker (Matt. 26:38; 2. Mos. 15:9; 5. Mos. 12:20; 23:24).
4. dyr, som er hva den aktuelle teksten sier, 4. Mosebok 31:28;
5. liv - Matt. 16:25

En hyllest av takknemlighet til Herren skulle ha blitt tatt fra det fangede byttet (overført for bruk til prestene og levittene) - for hjelp i kampen mot midianittene.

31:29,30 ta det fra halvparten av dem og gi det til presten Eleasar som et offer til Herren.
30 Og av halvparten av Israels barn skal du ta en del av femti, av folket, fra storfeet, fra eselene og småfeet, og gi det til levittene som tjener ved Herrens telt.
31 Og Moses og presten Eleasar gjorde som Herren hadde befalt Moses.
Byttet skulle deles i to mellom mennene som gikk i krig og «de som ble igjen i leiren med bagasjetoget» (1 Samuel 30:21-24).

Krigerne som ikke deltok i det militære felttoget lovet å gi et bidrag til tabernaklet fra byttet de mottok på 1/50 av byttet;

de som deltok - i mengden 1/500 av produksjonen. Den første delen av byttet skulle gå til bruk for levittene, den andre til prestene.
31:32-39 Inndeling av bytte
Og det var byttet som ble til overs fra de fangede, som de som var i krigen fanget: seks hundre og syttifem tusen småfe,
33 storfe syttito tusen,
34 esler, seksti-en tusen,
36 Halvparten, andelen av dem som gikk i krig, var etter beregningen: tre hundre og tretti-sju tusen fem hundre småfe,
37 Og skatten til hjordenes Herre var seks hundre og fem og sytti;
38 storfeet var trettiseks tusen, og skatten av dem til Herren var syttito;
39 asener tretti tusen fem hundre og skatten av dem til Herren en og seksti;
Liste over inndelingen av trofeer fra soldater som dro til krig (se tabellen nedenfor, etter tekst 40-47)

31:40-47 seksten tusen mennesker, og skatten av dem til Herren er trettito sjeler.
41 Og Moses ga skatten, Herrens offer, til presten Eleasar, slik Herren hadde befalt Moses.
42 og av den halvdel av Israels barn som Moses skilte fra dem som var i krigen;
43 halvparten av menigheten var: tre hundre og tretti-sju tusen fem hundre småfe,
44 storfe trettiseks tusen,
45 esler tretti tusen fem hundre,
46 personer seksten tusen.
47 Av halvparten av Israels barn tok Moses en femtiendedel av menn og storfe og ga det til levittene som tjente ved Herrens telt, således som Herren hadde befalt Moses.
I tillegg til tusenvis av flokker med husdyr, ble også fanger (jenter som ikke hadde kjent en manns seng) delt. Jentene som ble gitt til prestene og levittene, ville tilsynelatende senere måtte gjøre noen form for husarbeid (utlendinger fikk ikke lov til å gjøre tempelarbeid)
Se tabell for data om inndeling av trofehusdyr.

	Liten	Stor	Esler	Total
Totalt fanget:	675000	72000	61000	808000
	337500	36000	30500	404000
Gjenværende andel av krigere	336825	35928	30439	403192
	337500	36000	30500	404000
	6750			8080
Resten av andelen til resten av folkets menn	330750	35280	29890	395920

Data om delingen av de fangede midianittiske jentene er vist i tabellen:

	Midian jenter
Totalt fanget	32 000
Til soldater som gikk i krig (1/2 av alt tatt til fange)	16 000
Prestenes andel (1/500 krigeres andel)
Gjenværende andel av krigere	15 968
Andel av resten av folkets menn (1/2 av det totale byttet)	16 000
Levittenes andel (1/50 av resten av mennene)
Resten av de resterende mennenes andel	15 680

31:48,49 Og høvdingene for de tusen soldatene, høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre, kom til Moses,
49 Og de sa til Moses: Dine tjenere har mønstret soldatene som var betrodd oss, og ingen av dem er savnet.
I den hellige krigen, utført under tilsyn og beskyttelse av den Allmektige, døde ikke en eneste soldat av Israel, alle forble trygge. De militære lederne skyndte seg å fortelle Moses denne gode nyheten om Guds beskyttelse i frelsen til Israel.

31:50-52 og se, vi brakte et offer til Herren, som tok ut noen av gullsakene: lenker, håndledd, ringer, øreringer og anheng for å rense våre sjeler for Herren.
51 Og Moses og presten Eleasar tok gullet av alle disse gjenstandene fra dem.
52 Og alt gullet som ble ofret som et offer til Herren, var seksten tusen sju hundre og femti sekel, fra høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre.
De militære lederne var så takknemlige for den allmektige for frelsens mirakel at de frivillig donerte noen av de fangede gullsmykkene til Herren. "til renselse av deres sjeler" (tekst 50), besmittet av drap, berøring av de drepte og deres ting. Den totale vekten av det de donerte var 16 750 shekel (omtrent 420 pund eller 168 kg).

31:53 Soldatene ranet hver for seg.
Vanlige krigere var ikke like takknemlige for Gud som deres militære ledere: de plyndret byttet for seg selv.
De moralske og etiske holdningene til vanlige folk, sammenlignet med familien av fyrster som var i stand til å lede samfunnet, lot mye å være ønsket.

31:54 Det er derfor det sies (billedlig talt) at "ve jorden hvis en slave er på hest og en prins går" (hvis folket ledes av folk som ikke er fra en adelig familie, vil det ikke komme noe godt ut av det, Forkynneren 10:7)
Og Moses og presten Eleasar tok gullet fra høvdingene over tusen og høvedsmenn over hundre og førte det inn i sammenkomstens telt til minne om Israels barn for Herrens åsyn.