På hvilken dag feires julen? Tradisjoner for å feire Kristi fødsel i den ortodokse kirken

Historien om høytiden til Kristi fødsel har vært kjent siden fremveksten av kristendommen. Siden det 4. århundre ble høytiden kalt helligtrekonger, feiret 25. desember og var en forening av flere begivenheter, som i dag er kjent som tre separate høytider: helligtrekonger (Epifani), bebudelse og jul.

Utseendet i kjødet til Guds Sønn, minnet og forherligelsen av denne begivenheten er det viktigste og opprinnelige målet for den lyse høytiden til Kristi fødsel. Men det er også et sekundært mål, som vi vil finne ut i denne artikkelen.

Når feirer kristne jul?

På hvilken dato feirer kristne jul - i den moderne verden på forskjellige måter. De fleste bruker den gregorianske kalenderen når de beregner datoen for høytiden, som ble opprettet på 1300-tallet. Det sekulære samfunnet lever etter denne kalenderen i de fleste land i verden – inkludert Europa og Russland. I følge den gregorianske kalenderen feires julen 25. desember – dette er tradisjonen blant katolikker og enkelte andre trosretninger. Den vestlige kirke har bevart en fantastisk tradisjon med å feire jul på statlig nivå - med gatedekorasjoner, offentlige feiringer og oppriktig glede. Europeere feirer denne høytiden i samme skala som de feirer nyttår i Russland.

I Russland har tradisjonen med å beregne hendelser i henhold til den solarkirkelige slaviske kalenderen, som ble introdusert av Julius Cæsar i 45 f.Kr., og som bærer hans navn - Julian, holdt seg. I følge denne kalenderen, etter apostlenes ledelse, beregner kristne i den østlige kirke helligdager. Den ortodokse høytiden for Kristi fødsel er 7. januar, selv om denne datoen i henhold til den gamle stilen også falt 25. desember. Den nye stilen ble introdusert i Russland umiddelbart etter revolusjonen i 1917 etter innovasjonene, flyttet tiden 14 dager fremover. Denne høytiden regnes som den tolvte, og starter med julaften dagen før – 6. januar. På denne dagen faster kristne strengt til den første stjernen, og spiser deretter en spesiell rett - sochivo. Kristi fødsel innledes med en 40-dagers faste. Natten til 7. januar, på en festgudstjeneste, feirer ortodokse og kristne fra andre kirkesamfunn i den østlige kirken julehøytiden og drar hjem for å feire den med all luksusen - nå er fasten over, og du kan ha det gøy alle sammen natt.

En kort historie om Kristi fødsel

Kristi kirkes historie kjenner til mange uoverensstemmelser med apostlenes sanne lære, den ble uttrykt i forvrengningen av generell teologi, og som et resultat ble selve læren om Kristus forvrengt. Dette var også grunnen til at høytiden ble skilt fra den generelle feiringen av inkarnasjonen, som kombinerte tre begivenheter, og julen ble introdusert separat.

Separasjonen av høytiden skjedde på 400-tallet under pave Julia. Ved å sette datoen for feiringen til 25. desember skapte Kirken en motvekt til solkulten, som hedningene feiret denne dagen. Feiringen var så populær at selv kristne deltok i den, og dermed syndet mot den andre. Dermed erstattet innføringen av høytiden for Kristi fødsel den hedenske tradisjonen med å feire vintersolverv og vendte folks hjerter til den sanne Gud.

Dagen for høytiden var ekstremt symbolsk og logisk - tross alt passer symbolet på solen, som ingen andre, til minnet om julebegivenheten, siden Kristus er sannhetens sol, verdens lys, erobreren av Døden – som apostlene kaller Ham.

I følge de store kristne sinnene av verdensbetydning, som John Chrysostom, Blessed Augustine, St. Cyril av Alexandria og andre - datoen for julen den 25. desember har virkelig høy historisk nøyaktighet i beregningen av Kristi fødselsdag.

Innføringen av kronologi fra Kristi fødsel skjedde i 525 og er assosiert med betydningen den hadde for hele menneskeheten. To epoker - før Messias fødsel, før muligheten for evig liv og syndsforlatelse - og etter. Munken Dionysius den lille, som beregnet hendelser for å danne grunnlaget for den nye kalenderen, gjorde en feil med beregningene - for å være presis, er det nå 4 år tidligere enn det man vanligvis tror, og den nåværende tidsberegningen har denne feilen. Men begivenheten forble likevel den viktigste i menneskehetens historie - det er derfor kronologien er beregnet fra Kristi fødsel.

Symboler på Kristi fødsel

Følgende er de mest kjente symbolene på Kristi fødsel:

elegant juletre;
tilstede;
Betlehemsstjerne;
julekrybbe;
engler og hyrder.

Historien om fremveksten av gran som et attributt for julen kommer fra den vestlige tradisjonen, som ikke utviklet seg umiddelbart, og ble assosiert med folks ideer om eviggrønne planter som et symbol på udødelighet, evig liv. Det vil si akkurat det som ble mulig med Frelserens komme til denne verden.

Gaver ble brakt til Kristus av magi - persiske healere, representanter for zoroastrianisme - verdens første monoteistiske religion, beregnet på alle folkeslag, og ikke bare for jøder. De praktiserte astrologi og beregnet Messias fødsel, som ble forutsagt i deres religion. Magiene brakte med seg gaver til Kristusbarnet - egenskaper som symboliserte tre viktige egenskaper som han hadde. Det var:

gull - til kongen;
røkelse - til presten;
myrra - Til en mann som må dø.

Myrra er en veldig aromatisk harpiks som ble brukt til å be over døde mennesker og var et symbol på begravelse. Etter at de kom tilbake til hjemlandet, forkynte magiene om Frelserens fødsel. Kirken hedrer dem som de «tre hellige konger». Til minne om disse gavene er det vanlig å gi gaver i julen – ikke fordi personen oppførte seg bra, ikke av noen annen grunn – men av kjærlighet, for Kristi skyld.

Betlehemsstjernen er et mystisk himmelobjekt som førte magiene til Kristus. I følge en versjon skjedde et uvanlig himmelfenomen da Jupiter og Saturn konvergerte på et tidspunkt. Ifølge beregningene til astronomen Johannes Kepler, som levde på 1600-tallet, kunne et slikt fenomen ha vært mulig under evangelienes hendelser. Det er forskjellige tradisjoner i skildringen av Betlehemsstjernen - den 5-spissede stjernen, karakteristisk for den arabiske kirken, er kjent, den 8-spissede regnes som et symbol på Jomfru Maria og er avbildet i den ortodokse tradisjonen. Det finnes også 6-spiss og andre typer Betlehemsstjernen.

Det er pålitelig kjent fra tradisjonen at det ikke var plass for Kristus på hotellene i Betlehem, hvor den hellige familie kom for folketellingen, og han ble født i en hule (hule) og ble svøpt og lagt i en krybbe - et mattrau for husdyr. Derfor plasserer fromme kristne en figur av en julekrybbe med barnet og den hellige familie under juletreet – til minne om den store begivenheten.

I følge evangeliets fortelling:

«I nærheten av Betlehem var det gjetere som bodde på marken og som avløste hverandre om natten og voktet flokken deres. Og Herrens engel viste seg for dem. Strålingen av Herrens lys opplyste dem. De var veldig redde, men engelen sa til dem: «Ikke vær redde! Jeg bringer deg gode nyheter - nyheter om stor glede for hele folket: i dag ble din Frelser født i Davids by - Kristus Herren! Og her er et tegn for deg: du vil finne et barn svøpt som ligger i en krybbe.» (Luk 2:8-12)

Hyrdene så englene, hørte den store doksologien, englesangen som folk bevarte, trodde og kom for å tilbe Skaperen først.

"Ære være Gud i det høyeste, og fred på jorden, velbehag i mennesker!" (Luk 2:14)

Til minne om denne hendelsen ble hyrder og engler symboler på Kristi fødsel. De er avbildet på julegaver, som juletrepynt, julefigurer og andre symboler som er tradisjonelle attributter for julen.

Jul: tradisjoner og skikker

Til jul blir det sunget julesanger, huset og gatene dekorert, festmat tilberedt - disse egenskapene er kanskje til stede blant alle nasjoner. Men hvordan feirer de jul ellers, og hvilke tradisjoner finnes?

Det skal bemerkes at i europeiske land blir julen tatt ekstremt alvorlig: denne høytiden regnes som årets viktigste høytid, den feires hjemme i en nær familiekrets, og det er ikke vanlig å invitere noen. Forberedelse til Kristi fødsel inkluderer mat og gaver. Julaften kler hele byen seg ut med julepynt.

På kvelden før Kristi fødsel arrangeres det julemarkeder i Rus, hvor du kan kjøpe alt som har med julens tema å gjøre. For ortodokse kristne begynner høytiden på julaften og slutter på helligtrekaften. Hele denne tiden er en spesiell gledens dag, juletider.

Julaften er kvelden for høytiden, da, i henhold til from tradisjon, tilberedes sochivo, en søt rett laget av hvetekorn med honning og tørket frukt. Noen ganger byttes hvete ut med ris. På denne dagen prøver kristne å ikke spise noe før den første stjernen, og deretter, i en atmosfære før ferien, dekker de høytidelig bordet og spiser hjertelig. Sotsji-bordet er dekorert med høy og elementer som symboliserer julen. Etter måltidet forbereder de troende seg til nattjulegudstjenesten.

Juletid er en hellig dag som går fra 7. til 18. januar og er en tid med intens gledelig bønn, morsom tid med fester, sangsalmer og andre glade øyeblikk. I Rus ble julen feiret med julesanger og aktivt oppmøte ved gudstjenester ved juletider. I dag gjenopplives disse tradisjonene blant unge mennesker og er i ferd med å bli en populær form for fritid, som du kan se ved å besøke templer.

Julen er en flott høytid, kjent fra barndommen. Dette er den nest største høytiden etter påske, og den første barneferien - en tid med magi og mirakler. Den er fylt med en atmosfære av forventning om et mirakel. Barn hvis hjerter alltid er rene, føler det bedre enn andre. Historien om Kristi fødsel lærer oss å glede oss og forvente uventede gaver - uten grunn, bare sånn. Fordi Kristus ble født - vår felles gave.

Julehøytiden i Russland blir ofte oppfattet som en dag i en rekke feiringer, men faktisk har den sin egen dype betydning.

Fødsel

Julehøytiden er en kirkelig begivenhet, hvis fulle navn er Kristi fødsel. Dermed representerer denne dagen feiringen av Jesu Kristi fødsel, født av hans mor, Jomfru Maria. I følge legenden var jomfru Maria gift med Josef på den tiden, og en dag dukket en engel opp for ham i en drøm, som kunngjorde at Maria som et resultat ville bli mor til Guds sønn. Maria fikk selv lignende nyheter.

I følge kristne tekster beordret herskeren Cæsar Augustus i perioden da Jesus skulle være født en folketelling, og alle måtte være i byen der han selv ble født ved folketellingen: derfor Maria og Josef dro til deres opprinnelige bosetning - Betlehem. Som et resultat av folketellingen var det mange mennesker i selve huset der de bodde, og Maria trakk seg tilbake til sauekrybben, hvor hun fødte en sønn.

Enkle gjetere, som i det øyeblikket voktet flokkene sine på en åker i nærheten, fikk også nyheter om dette. Ifølge legenden dukket en uvanlig lys stjerne opp på himmelen over dem, som førte dem til krybben, der Maria og den nyfødte var. Dermed var det disse hyrdene som viste seg å være de første menneskene som kom for å tilbe Guds sønn på jorden.

julefeiring

I katolske og lutherske tradisjoner feires vanligvis Kristi fødselsfest 25. desember. Den russisk-ortodokse kirken, som teller viktige religiøse datoer i henhold til den julianske kalenderen, feirer jul 7. januar. I de fleste kristne samfunn regnes julen som den nest viktigste religiøse høytiden etter påske. Til ære for denne begivenheten holdes det høytidelige gudstjenester i alle kirker og menigheter. I mange kristne religiøse bevegelser innledes julen med streng faste. For eksempel, i tradisjonen til den russisk-ortodokse kirke, varer fødselsfasten fra 28. november til 6. januar.

I mange land hvor det er vanlig å feire jul, regnes en eller flere dager som helligdager. Spesielt, i tillegg til Russland, inkluderer disse de fleste europeiske land, USA, Canada, landene i det tidligere Sovjetunionen og mange andre. Samtidig hviler borgere fra Bulgaria, Danmark, Latvia, Litauen, Slovakia, Tsjekkia og Estland i tre hele dager på grunn av jul.

ortodokse kirke.

I følge Lukasevangeliet ble Jesus Kristus født fra Jomfru Maria under keiser Augustus (Octavius) regjeringstid i byen Betlehem. Augustus beordret en landsomfattende folketelling av hele sitt imperium, som da inkluderte Palestina. Jødene hadde for vane å gjennomføre nasjonale folketellinger etter stammer, stammer og klaner hver stamme og klan hadde sine egne spesifikke byer og forfedres steder, derfor måtte jomfru Maria og den rettferdige Josef, som stammet fra Davids slekt, reise til Betlehem; (Davids by) for å registrere og deres navn i listen over Cæsars undersåtter. I Betlehem, på grunn av folketellingen, var alle plassene på hotellene okkupert, men Maria og Josef kunne kun finne overnatting i en kalksteinshule beregnet for storfestaller. Da de slo seg ned der, kom tiden da Maria skulle føde. Blant høyet og halmen en kald vinternatt ble barnet Jesus Kristus født. Den hellige jomfru, som smertefritt fødte Guds spedbarn, svøpte ham i svøp og plasserte ham i en krybbe – et fôrkar for husdyr. Men midt i midnattstillheten, da hele menneskeheten var oppslukt av søvn, ble nyheten om fødselen av verdens Frelser hørt av gjeterne som voktet flokken. En engel viste seg for dem og sa: "Vær ikke redde: Jeg bringer dere gode nyheter om stor glede, som vil være for alle mennesker I dag ble verdens Frelser født - Kristus, Herren. Og her er et tegn for deg : du vil finne en baby pakket inn i svøp, liggende i en krybbe.» Og plutselig dukket en stor himmelsk hær opp sammen med engelen og priste Gud. Da englene forsvant, sa gjeterne til hverandre: la oss gå til Betlehem og se hva som skjedde der. Og i hast fant de en hule der Maria, Josef og barnet lå i en krybbe. Hyrdene fortalte den hellige familien hva som var blitt kunngjort til dem om barnet.

På dette tidspunktet, ifølge Matteusevangeliet, kom magiene (gamle vismenn) fra øst med gaver til spedbarnsguden. De forventet at verdens store konge snart ville komme til jorden. Magiene, ifølge legenden ble de kalt Gaspar, Melchior og Belsasar, dro til Jerusalem for å spørre hvor de skulle lete etter verdens Frelser. Da han hørte om dette, ble kong Herodes, som styrte Judea på den tiden, opprørt og kalte dem til seg. Han fant ut fra magiene tidspunktet for stjernens utseende - den mulige alderen til den fremtidige kongen, som han fryktet som en rival til hans regjeringstid. Herodes ba hyklersk vismennene om å informere ham om hvor barnet ble født, «slik at jeg også kunne gå og tilbe ham».

Etter ledestjernen nådde magiene Betlehem, hvor de bøyde seg for den nyfødte Frelseren og brakte gaver fra Østen: gull, røkelse og myrra. Disse gavene hadde en dyp betydning: de brakte gull som en hyllest til kongen, røkelse som en hyllest til Gud, og myrra som en person som var i ferd med å dø (i de fjerne tider ble myrra salvet med de døde). Etter å ha mottatt en åpenbaring fra Gud om ikke å vende tilbake til Jerusalem, dro de tilbake til sitt eget land ad en annen vei.

Den sinte Herodes, som oppdaget at de vise mennene ikke hørte på ham, sendte soldater til Betlehem med ordre om å drepe alle spedbarn under to år. Evangeliet forteller at Josef, etter å ha mottatt en advarsel om fare i en drøm, flyktet med den salige jomfru Maria og barnet til Egypt, hvor den hellige familie ble til Herodes død.

Til minne om Jesu Kristi fødsel (fødsel) etablerte kirken en høytid - Kristi fødsel. Begynnelsen av feiringen går tilbake til apostlenes tid. De apostoliske dekretene sier: "Hold, brødre, festdagene, og for det første dagen for Kristi fødsel, som skal feires av dere den 25. dagen i den tiende måneden" (fra mars).

I de tre første århundrene av den nye æra, under forfølgelsen av kristne, ble festen for Kristi fødsel i noen kirker kombinert med helligtrekongerfesten den 19. januar (6. januar, gammel stil) under det vanlige navnet Epiphany. Grunnen til dette var sannsynligvis troen på at Kristus ble døpt på fødselsdagen.

Datoen for jul - 25. desember - har vært akseptert av kirken siden det 4. århundre. Fram til 70-tallet av det 1. århundre var det overveldende flertallet av kristne jøder, og blant dem ble ikke spørsmålet om fødselsdatoen til Frelseren reist, fordi det generelt ikke var vanlig for jøder å vite nøyaktige fødselsdager. De første forsøkene på å fastslå datoen for Kristi fødsel og feire denne dagen som en av de viktigste kristne høytidene går tilbake til det 2.-3. århundre.

I 337 godkjente pave Julius I datoen 25. desember som datoen for Kristi fødsel. Siden den gang har hele den kristne verden feiret jul den 25. desember (unntaket er den armenske kirken, som feirer julen og helligtrekongerdagen som en enkelt helligtrekongerfest). Den russisk-ortodokse kirke feirer også Kristi fødsel 25. desember, men etter gammel stil – etter den julianske kalender (siden den russisk-ortodokse kirke ikke godtok pave Gregor XIIIs kalenderreform), altså 7. januar - i henhold til den nye gregorianske stilen.

Kristi fødselsfest går foran fødselsfasten, slik at kristnes sjel blir renset ved bønn og omvendelse, og kroppen ved avholdenhet fra mat. Fastetiden begynner 28. november (15. november etter den julianske kalenderen) og varer til 7. januar (25. desember etter gammel stil). Den siste dagen i fødselsfasten er julaften, julaften, når fasten blir spesielt streng og vesper (kveldsgudstjeneste) av Kristi fødsel serveres. Til julaften pyntes kirkene på en festlig måte – med grangrener, blomsterkranser og lys.

Siden festvesperene allerede er servert, begynner nattvaken med det gledesrop fra profeten Jesaja: «Gud er med oss!» Matins utføres i henhold til ritualet til de store høytidene. På den synges for første gang en av de vakreste kanonene i den ortodokse gudstjenesten: «Kristus er født, forherlig Kristus er i himmelen, skjul (møt) Kristus er på jorden, syng til Herren! , hele jorden!»

Feiringen av Kristi fødsel avsluttes med den guddommelige liturgi - en gudstjeneste der nattverdens sakrament utføres.

Dagen etter finner feiringen av den hellige jomfru Marias råd sted. Ved å kombinere julesalmer med sanger som forherliger Guds mor, peker kirken på Maria som personen som gjorde inkarnasjonen mulig. Festen for synaksen til den salige jomfru Maria i den kristne tradisjonen er den eldste høytiden til ære for jomfru Maria, begynnelsen på hennes kirkeære.

Perioden fra Kristi fødsel til helligtrekonger kalles hellige dager, eller juletid. Faktisk er dette en fortsettelse av julehøytiden.

Til jul har mange familier en skikk med å pynte et juletre og gi hverandre gaver. Juletregrener er pyntet med ulike søtsaker og glødende lys.

På høytiden, etter gudstjenesten, brøt de fasten med all slags kjøtt- og fiskesnacks, gelé og bakt gås med epler. Stekt fjærkre var pynt på julebordet. Kylling ble servert kald, gås eller and ble servert varm. Kaldt fjærfe ble pyntet med sylteagurk, tomater og urter, varmt fjærkre ble garnert med stekte poteter. Til jul ble det bakt paier, pepperkaker og julesanger (småformede produkter laget av usyret rugdeig med forskjellige fyll) i hvert hus, som også ble behandlet med de som kom for å julesang - synge folkesanger om Kristi fødsel.

Julen er en stor høytid, en høytidelig dag for alle kristne. På denne dagen inkarnerte Gud selv, verdens frelser, i mennesket. Det er overraskende at det i Den hellige skrift ikke er en eneste indikasjon på at dagen for Messias' fødsel er en kirkelig høytid eller en spesiell dag. På den tiden ble ikke bursdager feiret i det hele tatt. Og den gamle kirken feiret ikke jul. Kristi fødsel ble feiret på helligtrekongersdagen.

Alle kjenner sikkert til historien om magiene som kom for å tilbe jødenes konge etter å ha sett en stjerne i øst. Men magiene selv var ikke jøder. Hva trodde de? Hvorfor ble Frelserens fødsel en stor høytid for dem? Hvorfor forberedte de spesielle gaver, som inkluderte olje for balsamering av de døde - myrra?

Hvordan er faste relatert til å drive ut demoner i Bibelen? Fastet Kristus selv?

Når feirer ortodokse kristne jul - 25. desember eller 7. januar? Visste du at den første gregorianske kalenderen "bommet" 10 dager med vilje?

Hvordan forstå hva som skjer ved en høytidsgudstjeneste i jula? Hva er troparion og kontakion? Vi har analysert i detalj sammensetningen av gudstjenesten til jul.

Hvorfor er det vanlig å pynte et grantre i julen, er ikke dette en sekulær nyttårstradisjon med røtter i hedenskap? Sto granen ved siden av julekrybben? Hvilken kristen var den første som dekorerte et grantre?

I denne artikkelen prøvde vi å samle for deg svar på de viktigste spørsmålene for en kristen om julehøytiden, interessante fakta og postkort som du kan gratulere dine kjære med.

Jul: høytidens historie

Så la oss gå til historien om feiringen av Kristi fødsel. Det ser ut til at alt er enkelt her. Denne dagen er beskrevet av evangelistene, for en kristen, er fødselen av den himmelske konge, inkarnasjonen i mennesket, muligheten til å be om syndenes forlatelse og evig liv. Ikke så enkelt. Som vi allerede har sagt, taler ikke Skriften om å feire jul. Og enda mer er det ikke noe spesielt løfte om å dekorere treet eller gi hverandre gaver.

Historien om Kristi fødsel er beskrevet i De hellige skrifter, men feiringen av denne begivenheten dukket opp senere. Julen er en av de tolv store høytidene i den ortodokse kirken. I vår tradisjon kalles de vanligvis de tolv høytidene, dette er kirkens store feiringer som følger påsken. Fødselsdager ble ikke feiret i den jødiske tradisjonen, noe som er vanskelig for moderne mennesker å tro, og det er ikke noe løfte i Skriften om en spesiell feiring. Den første omtale av jul går tilbake til det 4. århundre. I 360 nevnte den romerske biskopen Liberius julehøytiden. På 200-tallet ble det snakket om Kristi fødsel på helligtrekongersdagen. Helligtrekongerfesten feiret tre store begivenheter på en gang - Jesu fødsel, å bringe gaver og dåp. I de gamle missalene kalles julen "Vinterpåske" Kristi oppstandelse var en konsekvens av julen. All kirkelig praksis ble dannet rundt dem. Denne høytiden er dedikert til Kristi jordiske liv. Vår Frelser ble ikke født i et luksuriøst slott, men i en låve hvor storfe ble skjermet for været. Et stykke av Jesu krybbe er visstnok oppbevart i det romerske tempelet Santa Maria Maggiore.

Jesus Kristus ble født i Betlehem, og det året beordret keiseren en folketelling av nyfødte. Guds mor og Josef var fra kong Davids familie. Det var ikke plass til dem på byhotellene på veien til Betlehem, så verdens Frelser ble født ved siden av stallen, og Guds spedbarn ble plassert i en storfemater - Hans første krybbe. Hyrdene som voktet flokkene sine i nærheten, var de første som fikk vite om miraklet som hadde funnet sted, som det står i Lukasevangeliet. På en stjerneklar natt viste Herrens engel seg for dem for å kunngjøre Stor glede, "for i dag er en Frelser født dere i Davids by." Sammen med engelen dukket også en stor himmelsk hær opp som ropte "Ære være Gud i det høyeste!" De første som tilbad Herren var vanlige mennesker, og vanlige mennesker ble Kristi første forkynnere. Engelen sa til dem: «Frykt ikke: se, jeg bringer dere et godt budskap om stor glede, som vil være for alle mennesker, for i dag er det født dere en frelser, som er Kristus, Herren, i byen David," og de ydmyke hyrdene var de første som ble beæret over å bøye seg for frelsen til mennesker for ham som steg ned til nivået av et "slaves ansikt." Hva betydde disse ordene? Før Kristi fødsel hadde Gud aldri inkarnert før. Etter å ha tatt på seg verdens synder, ga Jesus mennesker håp om frelse, og befalte disiplene sine først og fremst å elske. Apostelen Paulus sa at døden ville være vinning for ham, fordi han i legemet var skilt fra livets sanne kilde - Kristus.

Magiene Melchior, Balthasar og Gaspard (i latinsk tradisjon) så Betlehemsstjernen i øst og forsto også at dette betydde fødselen til verdens Frelser. De kom mest sannsynlig fra Persia. Til tross for at magiene var hedninger som søkte sannhet, ble sannhetens sol åpenbart for dem. På den tiden ble astronomi ofte kombinert med astrologi og hedensk praksis, så i den moderne forståelsen var magiene noe sånt som magikere. Selv om perserne og jødene trodde at de trodde på én Gud og oppfattet hverandre positivt, kunne magiene selvfølgelig ikke betraktes som Guds utvalgte folk. De brakte gavene sine til det guddommelige spedbarnet (gull - et tegn på kongemakt, røkelse - et tegn på prestedømmet og myrra (krydret røkelse) - de salvet kroppene til de avdøde med det, et symbol på det faktum at Jesus Kristus ville dø og stå opp igjen om Saoshyantene (tre frelsere som vil undervise mennesker i den gode tro) gjenspeilet læren om Messias. Visningenes tilsynekomst på høytiden betydde at Frelseren ikke kom til ett folk. men til alle mennesker.

Hvorfor ble Guds Sønn menneske? Gud har åpnet veier til frelse for oss. Menneskets essens forenet med den guddommelige essens. Jesus tok på seg mennesket for å helbrede menneskeheten. Han ga oss den fantastiske nådegaven, og alt vi trenger å gjøre er å akseptere denne gaven verdig og rettferdig. Guds tilsynekomst i kjødet er et offer som sonet for alle menneskehetens synder. Og ikke bare tidligere, men også fremtidige synder. Theophan the Recluse skriver om "adopsjon" av Gud Faderen gjennom Gud Sønnen: «Guds Ånd skaper sønner - ved å gjenføde alle? Ikke alle, men bare de som trodde på Herren, bestemte seg for å følge ham i alt, og av hensyn til disse disposisjonene ble de akseptert i Guds gunst, som om de var bestemt til å være sønner.»

På stedet hvor Gud kom til verden, er det nå Kristi fødselsbasilika. Basilikaen ble grunnlagt av Equal-to-the-Apostles-keiserinne Helena. Basilikaen opererer kontinuerlig, bygningen av basilikaen led av kriger og branner. Under basilikaen er det en hule, dens plass er markert med en sølvstjerne med fjorten stråler. Dette er fødestedet til vår Herre Jesus Kristus.

Hegumen Daniil Pilgrim er den første som beskriver fødselshulen på russisk. Dette skjedde på begynnelsen av 1100-tallet.

Dagen før jul er det julaften. Julaften er "døren" som åpner portene til jul.

Frem til juledag, en flott høytid, holder folk fødselsfasten. Faste i livet til en kristen tar opp en tredjedel av året. På disse spesielle dagene prøver kristne å komme i kontakt med tidløsheten, evigheten. Troende etterligner Kristus, fordi Kristus fastet. Man må prøve å bli lik Kristus ikke bare i mat, men også i åndelig liv. Vi føler ikke engang med selve julens høytid, men med Kristi tilsynekomst i verden, med det faktum at Gud ble menneske. Faste er en tid for rensing i åndelig liv og en av de viktigste åndelige aktivitetene til en person. Guds hellige hellige fastet, som det er mange referanser til i Skriften. Mange hellige asketer tilbrakte hele livet i streng faste. Jesus snakket om behovet for faste til apostlene. Da apostlene spurte hvorfor de var i stand til å drive ut demoner fra en besatt person, svarte Jesus at denne rasen bare kan drives ut ved faste og bønn. Bønn er for sjelen, og faste for kroppen er viktige gjerninger for en kristen. Forberedende julepost. Vi forbereder oss på Herrens fødsel, dagen for den store høytiden en slik høytid bør feires med åndelig renhet. For å forhindre at juledag blir en vanlig dag, observeres faste, en person omvender seg fra synder, slik at sjelen aksepterer denne høytiden.

Symboler på Kristi fødsel

På julaften, på julaften, tilberedes festlige retter - sochivo og kutia. Ordet "julaften" er nøyaktig assosiert med forberedelsen av sotsji. Dette er retter laget av dampede frokostblandinger med honning. De spiser kun én gang på julaften, etter festgudstjenesten.

Hovedsymbolet på
Julen forblir selvfølgelig juletreet. Det inntar en spesiell plass i den ortodokse tradisjonen, og vi vil snakke om det i detalj.

Julens symboler er fortsatt de hellige gaver - gull, røkelse og myrra.

Et annet viktig symbol på julen er Betlehemsstjernen. Folk har alltid sett på stjernene og beundret utsikten over nattehimmelen. Men Betlehemsstjernen inntar en spesiell plass. Dette er stjernen som førte de vise menn med gaver til Jesu vugge. Dens stråler pekte veien til Frelserens fødested. Det antas at etter dette aksepterte magiene selv kristendommen og forkynte Kristus. I hus er denne stjernen festet til toppen av juletreet. Den åttespissede stjernen er også til stede på ikonet til Guds mor "The Burning Bush". Tidligere ble den installert på kuplene til de første kirkene. Historien om stjernen fra øst ble beskrevet av evangelisten Matteus. Magiene kjente kartet over stjernehimmelen godt og trodde at stjernene ikke bare var kosmiske objekter, men også tegn som fortalte om menneskenes skjebner. Mose Mosebok inneholder spådommen til profeten Bileam. Denne mannen tilhørte ikke Israels folk, han var av hedensk opprinnelse. Han proklamerte en "ny stjerne fra Jakob", så magiene ventet på at en spesiell stjerne skulle dukke opp i øst. Tilbedelsen av Jesus av hedningene, magiene, antyder at alle tider og folk, alle jordiske konger før eller siden vil bøye seg for Kristus.

Engelen og klokkene minner oss om kunngjøringen av Herrens fødsel til hyrdene. Ringingen av bjeller ærer Herren.

I mange land er det vanlig å tenne lys i julen. Lyset deres symboliserer den guddommelige utstrålingen av gleden ved Kristi fødsel.

Tradisjoner for å feire jul er forskjellige i forskjellige land. Følgelig kan julesymbolene være forskjellige. Tradisjonen med fødselsscenen har slått rot i Russland. En fødselsscene er fødselshulen den er laget med egne hender og installert i kirker, bytorg og i troendes hjem. Julekrybben "kom" til Russland fra middelalderens Vest-Europa. I disse dager kjempet de aktivt mot hedenske tradisjoner og ritualer. Mange kristne deltok på grunn av sin svakhet i høytiden til guden Mithras, den hedenske solguden. Dette viser oss til historien om etableringen av selve julehøytiden. Juledag falt sammen med solhverv, som også hadde noen symbolske konnotasjoner. Kirken begynte å feire jul separat fra helligtrekongerdagen for å erstatte hedenske høytider med kristne høytider.

Selv om mange kristne ikke organiserte hedenske høytider, selv ved å bli uvitende deltakere i festen, skadet de sjelen deres. Så man kan tro at det ikke er noen vesentlig forskjell mellom æren av Kristus og æren av andre ikke-eksisterende guder. Kirken måtte enten ekskommunisere «halv-hedningene» eller finne på en måte å etablere en ekte kristen høytid, som minner om det faktum at Frelseren Kristus kom til oss. Til tross for at det var utvilsomt fordeler ved å skille julen fra helligtrekongerfesten, mener en rekke teologer at det var visse ulemper for kristne ved dette. Julen har blitt mindre knyttet til Guds tilsynekomst i verden. Den salige Theodoret av Kyros sa: "...Den virkelige Gud og Guds Sønn, som hadde en usynlig natur, ble synlig for alle da han ble menneske".

I de dager deltok ikke bare kirkekorsangere, men også menighetsmedlemmer i julefeiringen. En statue av Jomfru Maria ble plassert på et spesielt bord over tronen. En gutt fra kirkekoret, som portretterte en engel, kunngjorde Messias' fødsel. Og prestene portretterte Betlehem-hyrdene. Etter kunngjøringen gikk de inn på alteret. Dette ble etterfulgt av en liten forestilling om et bibelsk tema, som ble kalt "Nativity Scene", eller i Vest-Ukraina ganske enkelt "Nativity Scene."

I Europa på 1500-tallet ble slike mysterier fremført av dukketeatre. Slike teatre hadde dekorasjoner som minner om dekorasjonene til dagens julekrybbe. De ble kuttet ut av papir, tre og skulpturert av leire. I dag installeres julekrybbe ofte ganske enkelt ved inngangen til et tempel eller hjem.

Katolikker og protestanter lager også adventskalendere. Advent er de fire ukene før jul. Små gaver er igjen i slike kalendere til barn.

Hvorfor feirer forskjellige kirker juledatoer?

Mange lurer på når man skal feire jul – 25. desember eller 7. januar? I noen land, for eksempel i Moldova, feires begge juledagene mye – i henhold til den gamle og nye stilen. Dette skyldes det religiøse mangfoldet i landet. I Russland er det også blitt en tradisjon å feire jul.

I den antikke verden var det ingen enkelt kalender. Julius Cæsar var en av de mest opplyste menneskene i sin tid. Han innså at det var behov for å lage en kalender. Den julianske kalenderen ble etablert av Julius Caesar, som følger av selve navnet. Daværende greske vitenskap visste allerede at Jorden gjør en full revolusjon rundt solen på 365 dager og 6 timer. Dette er faktisk ikke helt nøyaktige tall – for 365 dager, 5 timer, 49 minutter. Julius Caesar krevde at kalenderen skulle kombinere romerske navn og greske vitenskapelige oppdagelser. Denne kalenderen, som den gregorianske kalenderen, har 12 måneder, skuddår, 365 dager i året. En ekstra dag vises hvert fjerde år. Dessverre ble avviket på 11 minutter kritisk. Så om 128 år vil det dukke opp en hel ekstra dag på kalenderen. I 1582 ble det klart at en ny kalender måtte utvikles. Pave Gregor XIII introduserte en kalender, som kalles den gregorianske kalenderen, som har færre skuddår. År som er delbare med 100, men ikke delbare med 400, begynte å inneholde 365 dager. Hvorfor oppsto striden hvis den nye kalenderen var perfekt? Ti dager ble bevisst utelatt fra det. Land tok i bruk den nye kalenderen til forskjellige tider, noe som førte til flere forvirringer angående viktige historiske datoer.

Dette spørsmålet er ikke så klart som det ser ut til, og det handler ikke bare om kalendere. I dag lever kirken vår etter den julianske kalenderen, selv om den gregorianske kalenderen i noen land anses som den mest nøyaktige. Forskjellen mellom disse to kalenderne er i regnestykket. Den julianske og gregorianske kalenderen er et spørsmål om teologi. Etter oktoberrevolusjonen ble den julianske kalenderen ansett som "obskurantistisk" alle sekulære høytider feires i henhold til den gregorianske kalenderen. I 1923 forsøkte kirken, under press, å gå over til en ny stil, men den russisk-ortodokse kirken forble trofast mot. den julianske kalenderen. Katolikker og protestanter feirer jul i henhold til den gregorianske kalenderen, det samme gjør en rekke ortodokse kirker i utlandet.

Vi kjenner ganske nøyaktig datoen for unnfangelsen av moren til døperen Johannes, Elizabeth (23. september, gammel stil). Vi vet at da Sakarja forlot Jerusalem, vet vi at i den sjette måneden etter unnfangelsen av døperen Johannes, viste en engel seg for den aller helligste Theotokos. Denne dagen ble dagen for den guddommelige unnfangelse av Jesus Kristus. Vi kan ikke vite nøyaktig dato, men vi kan beregne at Kristi fødsel skjedde midt på vinteren.

Festlig gudstjeneste

Høytidens storhet gjenspeiles i julen. På denne dagen leses bønnen "Til den himmelske konge". Dette er hva vi kaller Kristus, og ærer ham som Herre Gud. Denne bønnen leses ikke bare i perioden fra påske til pinse, og mange gudstjenester er åpnet for den, ikke bare helligdager. Deretter kommer litanien og salmen «Gud med oss». Denne salmen minner oss om profeten Jesaja, som 700 år før Kristi fødsel kunngjorde at verdens Frelser, født av en jomfru, kommer. Han beskrev hendelsene i hans jordiske liv, død og oppstandelse. Dette etterfølges av sangen til Simeon, Gud-mottakeren, som snakker om å bringe det guddommelige spedbarn til Jerusalem-tempelet, som tradisjonelt fant sted på den førtiende dagen i livet. Ved festgudstjenesten 1. juledag synges Irmos, tittelen på julekanonen. Det er ni sanger i kanonen, begynnelsen av den niende sangen (irmos) er tråden som forbinder Det gamle testamente med Det nye testamente. Han sier at det er bedre for oss kristne å elske stillhet. Mange predikanter finner ikke ord for å formidle essensen av mysteriet om Kristi fødsel. Gudstjenesten holdes på kirkeslavisk. Hymnografien til det gamle Russland og Byzantium er enorm. Alle tjenester foregår som kjent på daglig basis. På tampen av helligdager smelter morgen- og kveldsgudstjenester sammen til én «helnattvake». Slike tjenester forekommer bare to ganger i året - til jul og påske. Den patriarkalske julegudstjenesten finner sted i den russisk-ortodokse kirke, når den russisk-ortodokse kirkes primat taler til flokken.

Julematiner synges om natten. Denne kvelden hører vi engelens sang: Ære være Gud i det høyeste, fred på jorden, god vilje mot mennesker. Dette er takknemlighet til Gud for å være inkarnert og redde oss. Vi hører også polyeleos, vers fra disse salmene som forherliger Herrens barmhjertighet. Deretter kommer majestet, en kort sang som lovpriser Gud. Sammensetningen av de festlige matinene inkluderer en sedat og sedat antifon. Antifonene imiterer englekoret som priser Herren. Navnene refererer til måten disse sangene fremføres på. Så Antifonene synges vekselvis. Deretter kommer prokeimenon, som går foran lesingen av et avsnitt fra Skriften dedikert til Kristi fødsel. Dette etterfølges av evangeliets stichera, som forklarer Skriftens ord.

Troparion og Kontakion til jul

Troparion og kontakion til jul er de viktigste komponentene i gudstjenesten. De er skapt av kristne poeter - hymnografer. Troparion og kontakion er ikke bare bønner, men også forklaringer på essensen av julehøytiden.

Troparion til jul

Kontaktion til jul

Juletre: ortodoks betydning

Granen har alltid vært et symbol på julen. Dette skyldes det faktum at Herodes beordret å drepe alle babyene, i frykt for sin stilling, da magiene rapporterte at jødenes konge var født, altså Frelseren. Det antas at for å redde Jesus, stengte Maria og Josef inngangen til hulen med grangrener.

Hvorfor var Herodes så redd? På Jesu tid ventet alle på Messias komme. Han ble forventet som en mektig konge, hvis fiender ville bli beseiret. Jesus, som vi husker, ble ikke født i palasser, men i en stall, og hans første krybbe var en skål for å mate husdyr. Herodes var ikke en dypt religiøs jøde, så Messias' komme interesserte ham bare ut fra politiske ambisjoner. Ikke bare var Herodes ikke en etterkommer av David, og derfor var hans stilling som offisiell hersker allerede usikker, men det var ikke han som aksepterte jødedommen, men hans bestefar Antipas, fordi det hasmoneiske kongeriket Juda krevde det. Antiparus, Herodes far, grep den kongelige tronen med list og makt. Han ble selv et offer for svik og bedrag. Herodes straffet forræderne og steg opp til riket. Kraften gikk fra hånd til hånd. Ved å ta barnebarnet til Hyrcanus II som sin kone og rekonstruere templet, prøvde Herodes å styrke sin posisjon. Men siden han var en grusom og mistenksom mann, drepte han senere sin kone og tre sønner og mistenkte dem for konspirasjon. På bakgrunn av disse hendelsene dukket vise menn opp i Jerusalem og krevde å vise dem jødenes konge, og de mente tydeligvis ikke Herodes. Etter dette beordret han alle babyene å bli drept. Denne forferdelige hendelsen var en av Herodes verste forbrytelser.

I Europa var det lenge en legende om at når trærne brakte gavene sine til spedbarnsguden - frukt, hadde granen ingenting å tilby ham, og hun stod beskjedent på terskelen til stallen og turte ikke å nærme seg. Så smilte Jesus og rakte ut hånden til henne. Men denne historien hører snarere til gode eventyr.

Det var en annen versjon av denne historien: den sa at to andre trær, palme og oliven, ikke tillot granen å komme til Kristus og hånte den. Da han hørte dette, dekorerte Herrens engel det beskjedne treet, og hun gikk inn i krybben til det guddommelige spedbarn i all sin majestet. Jesus gledet seg over treet, men hun var flau, og ikke stolt, fordi hun husket at en engel kledde henne, og hun skylder ham sin forvandling. For sin beskjedenhet var det granen som ble symbolet på juledagen.

I Russland kom tradisjonen med å dekorere et grantre til jul først på 1700-tallet. Forresten, i mange land ble denne tradisjonen også sen: i England, Frankrike og Amerika ble gran til jul en utbredt praksis først på midten av 1800-tallet.

Grantreet er også pyntet til nyttår, men dette er en sekulær tradisjon. For ortodokse kristne er gran først og fremst et symbol på julen. I det gamle Russland ble ikke gran favorisert, det var et dystert tre som vokste i en sump.

Det dekorerte treet er et ekko av hedenskap. På den tiden ga folk naturen med menneskelige, om ikke guddommelige, egenskaper. I følge legender bodde skogånder i bartrær. For å redde hjemmene deres fra onde ånder, kledde folk opp skogens skjønnheter, og prøvde å blidgjøre dem. Holdningene til bartrær var forresten i stadig endring. De holdt enten onde ånder i seg selv eller voktet hjemmet. Imidlertid har gran til enhver tid vært utstyrt med mystiske egenskaper.

I Europa på 1400- og 1500-tallet ble det først funnet referanser til utsmykning av gran. Det antas at skikken med å dekorere et grantre i den kristne tradisjonen ble oppdaget av Martin Luther, grunnleggeren av protestantismen. Han satte lys på grantreets grener for å vise barna symbolet på Herrens kjærlighet og barmhjertighet - skjønnheten til de himmelske stjernene på dagen da Herren ble inkarnert og kom ned til mennesker. Peter I "brakte" den dekorerte granen til Russland, men opprinnelig ble den bare plassert i drikkesteder, og det dekorerte treet dukket opp i hjem allerede på 1800-tallet. I huset til keiser Nicholas I i St. Petersburg var det et pyntet juletre.

Litt senere dukket granen opp som illustrasjon til boken «Nøtteknekkeren» av Hoffmann, som tydet på en fast forankret tradisjon med å pynte granen til jul. Allerede i 1916 så Den hellige synode tysk innflytelse i tradisjonen og forbød den, og i 1927, etter en antireligiøs kampanje, ble juletreet klassifisert som en "relikvie fra fortiden"...

Nå opplever den eviggrønne granen, som også minner om evig liv, en gjenfødelse. I 1935 kom granen tilbake til statlige institusjoner, men kom dessverre tilbake som et sekulært symbol på det nye året. Den var dekorert med en rød stjerne på toppen. Det er kjent at i løpet av årene med kampen mot Gud, dekorerte folk granen i hemmelighet i hjemmene sine. Folk begynte å huske at dette først og fremst er et symbol på Kristi fødsel.

god jul

Dine kjære med vintage julekort.

Datoer for Kristi fødsel:

Om Kristi fødsel på Pravmir:

Om Kristi fødsel: feriens historie

Biskop Alexander (Mileant)
Protodiakon Andrey Kuraev
Archimandrite Iannuariy (Ivlev)
Prot. Alexander Shmeman

Julekalender

Salmer og tjeneste for Kristi fødsel

Nikolai Ivanovich Derzhavin: og

Julesanger og sanger

Video

Jul i familien: tradisjoner og skikker

Juleikon

Hieromonk Ambrose (Timrot)

Prekener

St. Basilikum den store
St. Johannes Chrysostomus
St. Leo den store,

Jul: historie og tradisjoner for høytiden for godhet og lys

Den 7. januar vil ortodokse kristne feire en av de viktigste og mest høytidelige høytidene i kirkekalenderen - Kristi fødsel.

feriens historie

Ifølge Skriften fødte den hellige jomfru Maria Jesus Kristus i Betlehem under den daværende folketellingen. Byen var overfylt av folk som hadde kommet for å holde folketellingen, og ingen hadde et sted å bo i husene sine. Maria og Josef slo seg ned i en låve, hvor de overnattet sammen med husdyrene sine. I fødselsøyeblikket dukket det opp en stjerne på himmelen, som viste de vise menn veien til babyen. Vismennene gikk inn i stallen og presenterte gavene sine til den fremtidige Frelseren: gull, røkelse og myrra (en spesiell duftende olje).

Når feires høytiden?

Ortodokse kristne feirer jul 7. januar, i motsetning til katolikker, som feirer den. Denne tradisjonen oppsto i forbindelse med innføringen av den gregorianske kalenderen i Europa i 1582. I Russland begynte de først på 1900-tallet å bruke den europeiske kronologien. Kirken godtok ikke den nye kalenderen i det hele tatt og fortsetter å telle kristne høytider i henhold til den bysantinske kalenderen delvis reformert av Peter I.

Hva skjer før jul?

Før høytiden holder ortodokse kristne en 40-dagers faste, en av de lengste i kirkekalenderen.

På julaften (julaften) samles alle ved festbordet. Det er vanlig å tilbringe denne rolige førjulskvelden med dine nærmeste og vente på at den første stjernen skal vises på himmelen, som vil varsle begynnelsen av ferien.

Foto: Bobylev Sergey/TASS

Hva skal man lage til jul?

Troende dekker vanligvis et bord med 12 retter. Det viktigste om natten 6-7 januar er sochivo - hvetekorn med honning, nøtter, rosiner eller tørket frukt. Etter at den første stjernen dukker opp på himmelen, bør ortodokse kristne begynne måltidet med den, og deretter gå videre til hovedrettene.

Kissel er en viktig og symbolsk gjenstand på feriebordet. Den tilberedes utelukkende av de modneste og søteste fruktene eller bærene. Om ønskelig kan den suppleres med buljong - tørket fruktkompott. I tillegg skal det stå en fiskerett på bordet – et symbol på kristendommen og Kristus.

Hovedregelen som alle ortodokse kristne prøver å følge er at julebordet skal være spesielt raust og rikt. I tillegg til sochiv, gelé og fisk, kan du legge til aspic, gås med epler, kylling, ung fylt gris, pannekaker og mye mer. Til dessert er det vanlig å servere pepperkaker, søtsaker, nøtter og frukt.

Hvordan ta imot gjester?

Det er vanlig å invitere og slippe alle som trenger det inn i huset til julebord. På denne dagen må vi bringe glede til de som ikke har råd til en tradisjonell høytid. Det er en tro på at Herren selv kan komme til middag til ære for Kristi fødsel, men det er ikke kjent i hvilken skikkelse han vil vises. Det er godt mulig at dette blir en trengende person, så omstreifere må tas imot med stor respekt.

Foto: Smertin Pavel/TASS

Hva er julesang?

I noen landsbyer i Russland er tradisjonen med julesang fortsatt utbredt.
Denne skikken har sin basis i julesanger, som i gamle dager ble kalt julesanger. Troende gikk fra hus til hus og sang rituelle sanger - slik forherliget de Kristi fødsel. Slike sanger kan ikke bare snakke om jul, men også prise den allmektige, familie, barn og menneskelivet selv. Det er vanlig å behandle carolers med pepperkaker, søtsaker, frukt, og også gi dem en liten sum penger.