St. Nicholas kirke på Bersenevskaya voll. Temple of St.

De skjeve fotografiene er tatt av meg, og jeg siterer teksten fra en artikkel av Elena Lebedeva.

En av de nåværende kirkene til St. Nicholas the Wonderworker ligger på Bersenevskaya-vollen i nærheten av kamrene til Averky Kirillov. Nylig restaurert ser det ut som et pepperkakehus. Den nåværende bygningen ble reist på 1600-tallet, men selve kirken dukket opp her mye tidligere. Gjennom sin historie har kirken vært forbundet med både dette legendariske huset og dette illevarslende stedet.
Selve navnet på området - Bersenevka - bringer allerede tankene til et dystert minne om en Moskva-bojar henrettet i fjerne tider. I XVI - XVIII århundrer. her var «Berseneva-gitteret», det vil si en nattepost, låst og bevoktet av vektere som holdt orden i byen. Under Ivan IIIs regjeringstid var boyar I.N. ansvarlig for vakttjenesten i dette området. Bersen-Beklemishev, hvis navn også er gitt til et av Kreml-tårnene - Beklemishevskaya, fordi gårdsplassen hans lå ved siden av. Et sted der, nær Moskva-elven, ble bojaren henrettet i 1525 - på grunn av uforsiktig og dristig oppriktighet med storhertug Vasily III. De sa også at før hans død flyttet den vanærede gutten fra Kreml med hele gårdsplassen sin til Bersenevka.
En annen, mindre underbygget versjon sier imidlertid at navnet på dette området kommer fra det sibirske ordet "bersen" - stikkelsbær, som kan vokse i den nærliggende Sovereign Garden på Sofiyka. Den ble beseiret etter ordre fra storhertug Ivan III i 1493, da hele Zarechye-regionen overfor Kreml brant ned i en brann, og suverenen beordret at det bare skulle bygges en hage der, uten boligbygg, for å forhindre brann i byen i fremtiden.
Allerede på slutten av 1300-tallet, her, i Bersenevka-området, var det et kloster kalt Nikola den gamle, som er "på sumpen" - dette myrrike området fikk dette navnet på grunn av de konstante flomene i Moskva-elven og tunge regn, som gjorde den høyre bredddelen av byen til en sump inntil Vodootvodny-kanalen ble bygget i 1786.
Tilsynelatende, fra den tiden, fra det gamle klosteret, forble St. Nicholas-kirken på Bersenevka - det er til og med mulig at det tidligere var katedralkirken til dette klosteret eller en av dets kirker.

Kirken ble nevnt tilbake i 1475, da den var av tre, og i 1625 ble den kalt «Den store vidunderarbeideren St. Nicholas bak Berseneva-gitteret». Og Moskva beholdt minnet om Zamoskvorechsky, eller, som de pleide å si i gamle dager, Zarechensky-klosteret i lang tid - ryktene hevdet at det var i det Ivan den grusomme fengslet den vanærede Metropolitan Philip. Og det var som om folk fra hele hovedstaden strømmet til sumpen og stimlet rundt murene til martyrfengselet. Faktisk ble storbyen holdt arrestert i Epiphany-klosteret Kitai-Gorod, og legenden om Bersenevka dukket opp på grunn av rykter om Malyuta Skuratov. Ryktene koblet de røde kamrene ved siden av kirken med navnet hans - som om overgarden selv bodde i dem, som det dystre huset gikk til fra den samme gutten Bersen.

Den eldgamle delen av disse kamrene stammer faktisk fra 1500-tallet, og det er mulig at hemmelige og blodige represalier mot dem som mishager kongen fant sted her. I 1906, under byggingen av en elektrisk stasjon her, ikke langt fra det fremtidige huset på vollen, ble det oppdaget eldgamle underjordiske rom - så høye at en hest kunne passe inn i dem, noe som bevises av beinene som ble oppdaget der. I de dystre fangehullene ble det funnet menneskelige levninger og mange laster, og snart ble det funnet sølvmynter fra Ivan den grusomme tid i nærheten. Dette var sannsynligvis torturfangerne til Malyuta Skuratov, som bodde et sted i nærheten. Men i sovjettiden ble graven til en vaktmann oppdaget på den motsatte bredden av Moskva-elven, nær Jomfru Marias lovsangskirke, noe som etterlot historikere med et nytt mysterium - tross alt var de døde i disse dager. begravet bare i deres kirkesogn, noe som betyr at Skuratov ikke bodde på Bersenevka, men rett overfor henne.
På en eller annen måte var bare Bersenevka i Moskva rykter nært forbundet med Malyuta Skuratov. En annen legende sier at etter Skuratov gikk huset til hans svigersønn, Boris Godunov - tsaren var gift med Malyutas datter.
Først fra midten av 1600-tallet har huset og kirken på Bersenevka en virkelig kjent historie. I 1657 bygde Duma-kontorist Averky Kirillov, som hadde ansvaret for de kongelige hagene i Zamoskvorechye, seg en eiendom fra de gamle kamrene.

Samtidig bygde han om den vakre kirken med hovedalteret, innviet i Den hellige treenighets navn, og med St. Nikolas-kapellet, som ble hans hjemkirke. I 1695, etter ekspeditørens død, dukket det opp en klokke på 1200 pund på klokketårnet, støpt av Ivan Motorin selv - 42 år senere skulle han og sønnen støpe den beryktede tsarklokken i Kreml.

Refektory vegger

Byggingen av kamrene tok lang tid – arbeidet pågikk fortsatt ved overgangen til 1600- og 1700-tallet. Det antas at den berømte M. Choglokov, arkitekten til Sukharev-tårnet, deltok i opprettelsen av deres endelige form. En annen, mer nøyaktig versjon navngir imidlertid forfatteren av kamrene som Ivan Zarudny - på grunn av likheten mellom innredningen til Bersenevsky-kamrene med elementene i Menshikov-tårnet hans, bygget senere.
Etter tsar Fjodor Alekseevichs død, stilte Averky Kirillov seg med Naryshkins og falt inn i kretsen av hoffmenn som Miloslavskys planla å ødelegge. Og kontoristen ble drept sammen med Artamon Matveev under Streltsy-opprøret i 1682: han ble kastet fra den røde verandaen til bakken, hugget opp, og liket ble dratt til Den røde plass og ropte: "Gjør vei, Dumaen kommer!" Han ble gravlagt her, på Bersenevka, i sognet til hjemkirken.
Sønnen hans Yakov var også først Duma-kontorist, og ble deretter munk ved Donskoy-klosteret. Kirillovene ga mye til dette klosteret - det var med deres midler at klosterets røde vegger med vakre tårn ble bygget.
Siden 1756 begynte huset på Bersenevka å tilhøre statskassen: først lå senatarkivet her, deretter bodde senatskurerene i det, og huset ble kalt "Courier". På 60-tallet av 1800-tallet ble det tidligere Kirillov-huset donert av regjeringen til Moscow Archaeological Society, som holdt sine berømte offentlige vitenskapelige møter der.

Fra midten av 1700-tallet ble kirken en vanlig sognekirke. I 1812 ble den skadet av brann - den ble "brent" og restaurert, den ble gjeninnviet året etter etter utvisningen av Napoleon.
På slutten av 1920-tallet lå en sovesal for utbyggerne av Huset på Embankment i de tidligere kamrene til Duma-kontoristen. Og på 30-tallet, i kjelleren under den lukkede St. Nicholas-kirken, ble det funnet eldgamle ikoner og skjelettet til en jente med en flette og et vevd bånd, innmurt i en nisje. Ingen andre var i stand til å se det forferdelige funnet - da steinplaten ble åpnet, smuldret asken øyeblikkelig.
I 1930, etter stengingen av Zamoskvorechsk-kirken, begynte de umiddelbart å forsøke å rive den: samme år ble klokketårnet ødelagt fordi det "mørket" lokalene til de nærliggende restaureringsverkstedene. Årsaken til rivingen var selvfølgelig en annen - arkitekten Boris Iofan var spesielt bekymret for avviklingen av kirken på Bersenevka, som bygde et helt arkitektonisk ensemble på det stedet - Sovjetpalasset og huset på vollen. - som et eksempel på en sosialistisk "husby" i stil med konstruktivisme. I henhold til det opprinnelige designet skulle huset være i harmoni med Kreml og skulle være rød-rosa i fargen. Men skjebnen bestemte noe annet, og huset viste seg å være dystert grått.

Foto fra 1882 fra Naydenovs album. Dessverre klarte de å demontere klokketårnet...

Tragedien til Bersenevka fortsatte i det illevarslende huset på bredden - et rykte spredte seg om at det ble bygget av kirkegårdsheller fra graver ødelagt av bolsjevikene, og at det er grunnen til at skjebnen til dens mange innbyggere var så ulykkelig. Disse var hovedsakelig medlemmer av den sovjetiske regjeringen, ministre og deres stedfortreder, marskalker og admiraler, hvis hoder øksen til stalinistisk undertrykkelse falt på 30-tallet. Bare noen få av dem slapp unna henrettelse og leire. Selv "freden" til beboerne i huset ble voktet av militæret i stedet for concierger, og vakthunder ble holdt i små kjellervinduer i første etasje.
De begynte å demontere den gamle St. Nicholas-kirken - det var ikke plass til den i en slik nærhet til det nye ideologiske sentrum av den sovjetiske hovedstaden. Og så ble byggingen av sovjetpalasset suspendert, og tempelet overlevde mirakuløst. I 1958 ble et forskningsinstitutt for museumsstudier åpnet der, og restaureringen startet på 70-tallet.
Gudstjenester der ble gjenopptatt i 1992. Ved forvandlingsfesten samme år ble det holdt en bønn for fred i Abkhasia i kirken. For øyeblikket er tempelet i drift.

Og på bakgrunn av denne elegante og koselige kirken virker naboen over elven spesielt klønete, klumpete, latterlig og kunstig pompøs. Jeg tror at den virkelige førrevolusjonære katedralen til Frelseren Kristus så slik ut.

Alt dette er selvfølgelig for subjektivt, og alle kan ha sine egne inntrykk.

Grazyna 09.05.2016
På dette stedet var det et kloster kjent siden 1390. Templet har vært kjent siden 1625. Den nå bevarte bygningen av tempelet i "Russian Pattern"-stilen ble bygget i 1656-1657 av Dumaen kontorist Averky Kirillov. Templet ble stengt rundt 1931. Tjenestene ble gjenopptatt i 1992.

Grazyna 09.05.2016
Nicholas kirke på Bersenevka i Verkhniye Sadovniki i 1390-93. på dette stedet var det patrimoniale klosteret St. Nicholas on the Sands. I 1493 ble kirken St. Nicholas on the Sands allerede nevnt. Trekirken ble etterfølgeren til det gamle patrimonialklosteret; i 1475 ble den referert til i kronikken som «St. Nicholas-kirken på sanden, kalt Borisov». På 1500-tallet gårdsplassen som tempelet sto i, tilhørte Belemishev-bojarene. Etter henrettelsen av boyar Ivan Bersen-Beklemishev (1525), gikk besittelsen til Beklemishevs inn i statskassen, deretter ble den gitt til den suverene gartneren Kirill. I 1566 ble tempelet allerede kalt St. Nicholas på Bersenevka. I løpet av disse årene ble templet gjenoppbygd. I 1625 ble det bygget en ny steinkirke «på løfte fra sognet og forskjellige utenforstående». Siden 1625 ble kirken kalt "Den store vidunderarbeideren St. Nicholas bak Bersenevskaya-gitteret." Hovedalteret ble innviet i navnet til den livgivende treenigheten, men tempelet fortsatte å hete Nikolsky. I 1655 ble Beklemishevs' domstol gitt til Duma-kontorist Averky Kirillov, som hadde ansvaret for Sovereign Gardens. Under ham ble det eksisterende ensemblet av boligkamre og en kirke opprettet. Plassert i kjelleren, en to høyde søyleløs firkant med tredelt senket apsis, et galleri-veranda langs den nordlige fasaden og en veranda strekker seg fra nord til sør. Firkanten er dekket med et lukket hvelv. Trommelen på det sentrale hodet er lett, de andre hodene er døve. Firkanten fullføres av to rader med kjølformede kokoshniker. To kapitler fremhever de laterale inndelingene av apsis - de inneholdt tempelkapeller. Den nordlige avdelingen har egen inngang fra galleriet. Rikt mønstrede profilerte plater på fasadene, sammenkoblede søyler på hjørnene, gesimser, fliser - alt dette gjør tempelet unikt elegant. En en-etasjes spisesal grenset til templet fra vest. Verandaen på tønneformede søyler med en vekt over inngangen er veldig vakker. Nybygg ble utført under hensyntagen til eksisterende planløsning og bruk av gamle bygninger. Utsmykningen av kamrene og kirken har mye til felles. Begge bygningene var forbundet med en overbygd passasje. Sammen med den røde verandaen til kamrene prydet ensemblet den nordlige verandaen til templet. Under verandaen var det en grav til Kirillov-familien (bestående av flere krypter). I 1694 ble et klokketårn med en gangport og portkirken til Vår Frue av Kazan reist. På sidene av porten ble det bygget lave prestebygninger og et almuehus - Embankment Chambers. I 1766-68. arkitekten I.Ya Yakovlev gjenoppbygde Embankment Chambers og oppdaterte klokketårnet. Templet ble også gjenoppbygd. På et tidspunkt mistet han Nikolsky-kapellet, men innen 1755 Etter ønske fra menighetene ble kapellet restaurert. I 1775 ble bakken med kokoshniks i tempelet forvandlet til en trappetrinnspyramide av overliggende rader. Kirken ble sterkt skadet i brannen i 1812. I 1817-23. den ødelagte spisesalen med Nikolsky- og Feodosyevsky-kapellene ble restaurert i klassisk stil, med en søyleportiko. I 1820 ble det gamle klokketårnet brutt ned. I 1853-54. vest for kirken reiste arkitekten N.V. Dmitriev et nytt klokketårn - lagdelt, med søyler i hjørnene av lagene, med et spiss, fasettert telt. I 1871 ble en del av kamrene demontert, og de resterende veggene ble inkludert i en nybygd to-etasjers bygning, hvis fasade ble bearbeidet i 1600-tallsformer. Etter 1918 lå Central State Restoration Workshops (Central State Restoration Workshops) i husets andre etasje. I 1930 oppnådde arbeidere ved Central State Historical Museum nedleggelsen av Church of St. Nikola. I samme 1930, på forespørsel fra Central State Historical Museum, besluttet Moskva-rådet å rive klokketårnet, som gjorde vinduene til arbeidslokalene mørkere. I 1931 sendte arkitekten B. Iofan, byggherren av «Huset på vollen», en forespørsel til Moskva bystyre om å rive tempelet. I 1932 begynte tempelet å bli demontert, men bare klokketårnet ble revet. I 1958 ble tempelbygningen gitt til Research Institute of Museum Studies. Senere, på 1960-70-tallet, ble bygningen av tempelet og kamrene okkupert av Scientific Research Institute of Culture i RSFSR. I 1992 ble templet gitt tilbake til troende, og tjenestene ble gjenopptatt. I 1996 ble den polykrome fargen på firkanten gjenopprettet. I høyre midtgang er den tofargede italienske marmorikonostasen nesten fullstendig bevart. Det er søndagsskole og menighetsbibliotek ved kirken.

Vent 09.05.2016
Gudstjenester i henhold til den gamle ritualen.

A. 09/05/2016
Den gamle måten?

tyyytty 09/05/2016
Det er en oppfatning at fra kjelleren i tempelet er det en underjordisk passasje til den andre bredden av Moskva-elven. Der (på stedet for katedralen til Frelseren Kristus) var det en gårdsplass til Malyuta Skuratov, som var forbundet med et nettverk av fangehull til mange omkringliggende bygninger, inkludert Kreml.

BNP 09.05.2016
På motsatt bredd ligger St. Nicholas-kirken. Til høyre for inngangen til tempelbygningen, i en avstand på omtrent 5-8 meter, er det et tomrom med stort volum under jorden. Hvis du hopper på dette stedet, kan du i stille tider høre det karakteristiske brølet fra hopping når det er et underjordisk tomrom. Litt mot vest, på territoriet til Pashkov-huset, omtrent 30 meter unna, på 90-tallet, ble det gravd ut en passasje fra Ivan den grusomme, foret med tettsittende hvit stein. Søkere etter Grozny-biblioteket nådde en trafikkork, hvorunder de fant, etter å ha pumpet ut grunnvann, bare skitt. Så de gravde ikke i gjerdet til templet, men det var der selve tomheten de lette etter var lokalisert. Sjekk det ut selv. På 90-tallet brukte KGB-offiserer spesialutstyr for å "kalle" landet mellom Pashkovs hus og dette tempelet, men ingen har ennå tenkt på å gå inn på tempelets territorium for å utforske denne tomheten under jorden. Metroen går mye dypere.

LENIN 09.05.2016
Dette er i nærheten av Lenin-biblioteket.

Overraskelse 09/05/2016
Det er et minnekors rett foran tempelet. En ansatt fra dette området fortalte at når det ble gravd, fant de mange skuddrester i form av skjeletter. Dette var politiske henrettelser.....

Melkh 09.05.2016
I "Science and Life" på 1980-tallet var det en artikkel som mimret om forsøk på å gå dypere langs banen som visstnok fører fra tempelet mot Moskva-elven

Tatyana 09/05/2016
Det var faktisk en veldig interessant artikkel i Science and Life om en reise langs den underjordiske passasjen fra Pashkovs hus. Jeg husker ikke hvilket rom. Det ser ut til å være fra 1985. Hvis noen husker nøyaktig, kan du skrive?

Dette er det riktige navnet på templet, som alle vanligvis kaller "St. Nicholas på Bersenyovka." Den står på Bersenevskaya-vollen til Moskva-elven overfor og er en del av komplekset.

Det er merkelig at konstruksjonen av tempelet faller sammen i tid med konstruksjonen - 1656-1657. Det er åpenbart at kunden til den nye steinkirken i navnet til den livgivende treenigheten var Averky Kirillov. Dette er sannsynligvis grunnen til at det i mange sovjetiske kilder (for eksempel "Arkitektoniske monumenter i Moskva") anses å være husets tempel til Kirillov-familien. Senere kilder indikerer at det var en kirkegård rundt tempelet. Av dette tyder konklusjonen seg på at kirken ikke var en husmenighet, men en menighet. I tillegg ble St. Nicholas the Wonderworker på Bersenyovka, som mange andre kirker i Moskva, bygget på stedet for en gammel trekirke fra slutten av 1300-tallet.

kirken St. Nicholas på Bersenyovka er så nær at det på slutten av 1600-tallet var en overbygd passasje som forbinder tempelet med kamrene. Det er logisk at den adelige Kirillov-familien betraktet det som sin hjemkirke. Averky selv og hans kone er gravlagt i den nordlige vestibylen av templet.

På slutten av 1700-tallet ble en ny klassisistisk spisesal lagt til St. Nicholas-kirken. Den ser helt fremmed ut sammenlignet med kirken, laget i tradisjonell russisk mønstret stil på midten av 1600-tallet.

Den nordlige fasaden til St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bersenyovka.

Frem til 1932 inkluderte tempelkomplekset også et klokketårn.

Et gammelt fotografi av St. Nicholas-kirken på Bersenyovka med et klokketårn fra N.A. Naidenovs album. Bilde fra nettstedet http://oldmos.ru/old/photo/view/20391

Det ble revet på forespørsel fra ansatte ved restaureringsverksteder, de nevnte det faktum at klokketårnet hindret skikkelig belysning av verkstedene. For tiden er det reist et midlertidig klokketårn i tre på sørsiden av kirken.

B. Iofan, en sovjetisk arkitekt, forfatteren av det urealiserte prosjektet til Sovjetpalasset på stedet for det ødelagte, søkte riving av St. Nicholas-kirken på selve Bersenyovka, men gudskjelov gjorde de det enten ikke har tid til å ødelegge det, eller ikke ansett det som nødvendig.
Siden 1958 har tempelet huset lokalene til forskningsinstituttet for museologi. Gudstjenester ble gjenopptatt i 1992.

Oftest nærmer vi oss templet fra vollen og ser umiddelbart den nordlige delen av kirken med en elegant veranda. La oss heve øynene opp og beundre tempelet med fem kuppel.

Den sentrale trommelen er vakkert dekorert med en trippel rad med arcature.

Den øverste raden av buegangen er kontinuerlig, de to nederste har brudd, dette er den såkalte dissekerte raden av buebåndet.

Arcatur (fra tysk Arkatur, fransk arcature - en rad med buer) - en serie dekorative falske buer på fasaden til en bygning eller på veggene i innvendige rom. Hovedtypen er blind arcature (blind arcade). En slik bue består av deler som er lagt på overflaten av veggen. Arkaturen kan også være dissekert og kontinuerlig. Sistnevnte kan ha form av et buebelte eller en frise, supplert med søyler på parentes. Denne versjonen av arkaturløsningen var typisk for tempelarkitekturen til fyrstedømmet Vladimir-Suzdal.

Tempelets firkant på utsiden er dekorert med to rader med kokoshniks. Dette er et søyleløst tempel, så det er ingen mygg på det. Den nederste raden med kokoshniks er dekorert med påførte romber og slanger. I den øverste raden vil vi se vridde ruller, fanget opp av bunter, stikkontakter.

Feiringen av utsmykningen fortsetter på den nordlige veggen. Tre store vinduer er dekorert med intrikate finials.

La oss nå se på en interessant veranda. Det grenser til et lite galleri-veranda.

De forskjellige arkitektoniske elementene i tempelet utmerker seg ved sine lyse farger. De malte detaljene på verandaen vekker umiddelbart oppmerksomhet. Den ytre kjølformede ryggen på buen og halvsøylene på sidene, den hengende steinen eller "melonen" er uthevet i rosa, og konturen til den doble buen er skissert. Buen over inngangen er uthevet i grønt, og hovedstedene i semi-søylene er uthevet i gult. Nedenfor, på bunnene og kapitlene til de kanneformede søylene, er det sprut av blå maling.
Det er interessant at i gamle svart-hvitt-fotografier ser tempelet ut til å være enten monokromt (hvitt) eller tofarget. (De nederste bildene er tatt fra nettstedet sobory.ru http://sobory.ru/photo/178223)

Det tønneformede taket på verandaen er unikt og har ingen analoger i Moskva steinarkitektur. Det tønneformede taket på verandaen er godt synlig på et stykke avstand.

På grunn av det tønneformede dekket var det nødvendig å bygge et kjølformet tak til verandaen.
Innvendig er restene av et maleri knapt synlige over døren.

Verandaen ligger i tilknytning til galleri-verandaen. Hun er også veldig kledelig. På nordsiden er de store buede vinduene i galleriet innrammet av fluer med fliser.

Flisene er godt bevart.

Tilstedeværelsen av dobbelthodede ørner på flisene vitner om den offentlige tjenesten til hovedinvestoren i tempelet, Averky Kirillov.

På den østlige veggen av galleriet ser vi de samme detaljene som på den nordlige.

På venstre apsis skiller det lille vinduet seg fra de to naboene - det er ingen bolster rundt det, og det er ingen trekantet topp, som på de sentrale og høyre små vinduene. Mest sannsynlig har disse detaljene gått tapt.

Tre store vinduer på apsidene er elegant innrammet av halvsøyler med perler, som hviler på parentes. Dekorasjoner i form av kanner er plassert i midten av de trekantede finialene.

For å se den øvre delen av den østlige veggen, er det bedre å gå litt tilbake.

Vi har allerede undersøkt rekkene med kjølformede kokoshniker på den nordlige veggen. Den øverste raden deres her er mye enklere sammenlignet med den fremre nordsiden.

Den øvre delen av firkanten langs hele omkretsen er fremhevet med en fancy gesims.

Den østlige veggen er delt av doble halvsøyler.

La oss nok en gang ta hensyn til de fem kapitlene. Kirkens ledere sitter på høye trommer. I den nedre delen er de dekorert med kjølformede kokoshniks. Den sentrale trommelen er lys; den har smale lange vinduer skåret inn i den. De fire sidetrommene er døve. Veggene deres er dekorert med en rad med bueformete søylebelter.
Detaljene på østveggen er stort sett malt lys rosa med små sprut av blått, grønt og gult.

La oss ta hensyn til to små kupler over apsisene til kirken. De ble reist over to kapeller i navnet til St. Nicholas og St. Theodosius den store.

Den sørlige siden av firkanten er også veldig elegant. Vinduene på øverste nivå er spesielt interessante her. Spesielt intrikat er det midterste vinduet, med en dobbel ramme på sidene, delt av en hengende stein, og en fancy trippel finial.

De kjølformede toppene på sidevinduene gjentar formen til zakomaraen.

En romslig klassisistisk spisesal ble lagt til kirkens vestvegg i første kvartal av 1800-tallet (1823).

Matsal i St. Nicholas-kirken på Bersenyovka. Nordre fasade.

På dens vestlige vegg er det helgener avbildet, navnene deres skrevet ved siden av ansiktene deres.

Til venstre er St. Mark of Efesus, til høyre er St. Erkebiskop Gennady. Til venstre er St. Joseph av Volotsky, til høyre er St. Bekjenneren Maxim.

Den utvendige restaureringen av matsalen er ennå ikke fullført.

Jeg var ikke i stand til å gå inn i templet, det var stengt midt på en ukedag. De originale dekorasjonene i kirken er ikke bevart. På den offisielle nettsiden til tempelet er det fotografier av spesielt ærede ikoner. http://bersenevka.info/sanctuary.shtml

Fyllingskamre

I tillegg til kirken og selve kamrene inkluderte boet til Averky Kirillov den såkalte Embankment Building eller Embankment Chambers. I begynnelsen, ved overgangen til 1600- og 1700-tallet, dukket det opp en rekke bygninger for et presteskap og et almissehus på grensen til kirkestedet. Etter brannen i 1812 ble de demontert og slått sammen til én kunnskap. Siden bygningen ble forlenget, er passasjebuen i den plassert asymmetrisk.

I hjertet av Embankment Chambers er klokketårnet til kirken fra 1690 med en passasjebue og portkirken til Kazan Guds mor. Den ble demontert på 1700-tallet og en ny ble bygget, som heller ikke har overlevd.
Fra elvesiden, på Embankment Chambers, kan du se platbånd som gjentar formene fra 1600-tallet. De har ingenting å gjøre med de originale detaljene fra 1600-tallet, de er sene stiliseringer i russisk mønsters ånd.
La oss fortsette vårt bekjentskap med Moskva-kirkene på 1600-tallet:

.

Litteratur:
"Arkitektoniske monumenter i Moskva. Zamoskvorechye". M., "Kunst", 1994
"Forty forties", vol. 2 Satt sammen av P.G. Palamarchuk, M., 1994
I.L.Buseva-Davydova, M.V.Nashchokina, M.I.Astafieva-Dlugach “Moskva. Arkitektonisk guide". M, Stroyizdat, 2001
P.V. Sytin "Fra historien til Moskva-gatene", M., 1952

4. Bygningen var delvis dekket med et grønt beskyttelsesnett. Øverst var det en plakat hvor det sto:

5.Jeg gikk litt mer og så inn i den åpne porten og gikk inn på territoriet.

6. Rett overfor porten er kamrene til Averky Kirillov. Og til venstre for kamrene kan du se St. Nicholas-kirken på Bersenyevka. Templet, kamrene til Averky Kirillov og vollkamrene danner et enkelt arkitektonisk ensemble.

7. Tilbake i 1389 ble det grunnlagt et kloster på dette stedet. Den lå, som kronikeren rapporterer, "på den høyre, slake bredden av Moskva-elven, overfor sideelven til Chertoryya-strømmen." Dette området ble kalt Sands, hvor en furuskog vokste på tørr sandjord. Den nåværende kirken ble bygget på stedet for den tidligere St. Nicholas-kirken i tre i 1656-1657.

8. Opprinnelig var det en firkant med en liten spisesal og et klokketårn; den gamle spisesalen grenser til templet ikke fra vest, som vanligvis er tilfellet, men fra nord er inngangen til den utformet som en massiv veranda med søyler-egg-bokser, verandabuene er dekorert med "vekter". Fra vest var det en nedstigning til det nedre kammeret i templet. Den "brennende" fullføringen av hovedvolumet med rader med kokoshniks med en kjølt topp er uvanlig bra. Trommene i tempelets fem kapitler er også innrammet av kokoshniks og kirken St. Nicholas the Wonderworker på Bersenevka. Verandaen er dekorert med arcature med "meloner". Den sentrale trommelen er lett. Fasadene til bygningen er rikt dekorert: vindusrammene, søylene, den brede frisen og andre dekorasjoner er laget i stil med russisk mønster og gir, til tross for all sin prakt, ikke inntrykk av tung, overdreven dekor på tvert imot, de gir tempelet et festlig, elegant utseende.

9.

10.

11. Fresco over inngangen.

12.

13.

14. Fliser nær inngangen.

15.

16.

17. I 1775 fra vest ble en ny romslig spisesal i klassisistisk stil lagt til firkanten av tempelet, noe som i stor grad forvrengte bygningens opprinnelige utseende. Selve spisesalen er et godt, solid eksempel på klassisisme, men ved siden av den elegante mønstrede kirken virker det helt upassende. De strenge linjene i refektoriet: enkle pilastre, glatte pedimenter blottet for dekorasjon, vinduer uten platebånd - kontraster skarpt med hovedvolumet til templet. Under krigen i 1812 brant tempelet; etter brannen ble den renovert og gjeninnviet. I 1820-årene. Det gamle klokketårnet ble revet, og et nytt ble bygget først i 1854.

18.

19.

20. Kirken er ennå ikke ferdig restaurert.

21. I sovjettiden opererte templet til 1930, da det ble stengt på forespørsel fra Central State Restoration Workshops som ligger i kamrene til Averky Kirillov. Etter stengingen søkte representanter for verkstedene om riving av klokketårnet, noe som forstyrret god belysning i kamrene. Hele kirken ble også truet med riving: B. Iofan, forfatteren av det berømte urealiserte House of Soviets-prosjektet, begjærte dette. I 1932 Klokketårnet ble revet, men kirken ble forlatt, til tross for nærheten til huset på vollen. Frem til 1958 huset kirkebygningen en hybel for ansatte i regjeringshuset. I 1958 Museumsforskningsinstituttet ligger innenfor tempelets vegger.
Dette er et nytt, jeg tror midlertidig, klokketårn.

22. På korset er det et skilt med inskripsjonen: "Gud hvile sjelene til hans avdøde tjenere, alle ortodokse kristne gravlagt her." Det var en gang en kirkegård ved St. Nicholas-kirken. Kirillov og kona Evfimiya Evlampievna ble gravlagt under den nordlige verandaen.

23. 1. januar 1992 ble fellesskapet opprettet. I juni ble Hieromonk Kirill (Sakharov) ved dekret fra patriark Alexy II utnevnt til rektor for kirken på Bersenevka, og etterlot ham blant brødrene til St. Daniel-klosteret. Allerede i februar 1993 fant den mindre innvielsen av tronen til Den hellige livgivende treenighet sted. I løpet av et år var skilleveggene knust og et undergulv lagt. Under disse arbeidene ble marmorikonostasen til kapellet til Theodosius den store avdekket, forkledd som en vegg av noens omsorgsfulle hender. Den 16. august 1996 ble forgylte åttespissede kors innviet og deretter installert på kuplene til templet. Det er søndagsskole og bibliotek ved kirken. Mer informasjon om kirken finner du på fellesskapets nettsted St. Nicholas kirke på Bersenyevka.

24. Fyllingskamrene ble bygget senere enn tempelet og kamrene til Kirilovene, men i deres stil, antagelig på 1800-tallet.
På 90-tallet av forrige århundre var kampen for Embankment Chambers intens. Ordførerens kontor planla å overføre det til Moskva-balletten for øving. Bygningen ble gitt til kirkens menighet. Den enorme bygningen, med et areal på 630 kvadratmeter, var i forferdelig tilstand - ingen vinduer eller dører, ingen tak, store sprekker i veggene - som etter en bombing. Bygningen er fortsatt under restaurering.

25. Tomten helt i utkanten av Moskva-elven, som kamrene står på, tilhørte opprinnelig Beklemishevs. Etter henrettelsen av I.N Bersen-Beklemishev i 1525, kom disse landene i kongelig besittelse. Men veldig snart ble de gitt til en viss Kirill, grunnleggeren av Kirillov-familien. Det som er kjent med sikkerhet er at tilbake på 1400- og 1500-tallet. Det var et hvitt steinhus på dette territoriet. I andre halvdel av 1500-tallet. den ble gjenoppbygd, noe som resulterte i dannelsen av hoveddelen av strukturen som har overlevd til i dag. Ensemblet som har overlevd til i dag ble dannet under hans barnebarn, Duma-kontorist Averky Kirillov, i 1656-1657.

26. De ytre kamrene er ekstremt varierte og komplekse. Hver av de to lagene i huset er kronet med en kompleks gesims med en fortauskant, vinduene har frodige plater, veggen er brutt opp av mange vertikale stenger: lizens, pilastre og semi-søyler. Fragmenter av malerier er bevart på den sørlige fasaden og på hvelvet til det sørøstlige kammeret. Den østlige fasaden av bygningen var dekorert med en elegant "rød" veranda. I utsmykningen av denne delen av kamrene var det nesten første gang i hele Moskva-arkitekturen at elegante fliser med blått mønster på hvit bakgrunn ble brukt.

27. Ved inngangen til kamrene er det skilt som forteller at bygget huser et kulturinstitutt. Skiltet er laget for å vare, av ikke-jernholdig metall. Dette nettbrettet i seg selv er allerede av historisk verdi. Det har tross alt hengt her siden 1964. Et av de få gjenværende institusjonelle tegnene fra sovjettiden i Moskva.

28. Er det mulig å utforske kultur i et så lurvete bygg?

29. Hvis bygget ikke kan holdes i god stand, hva kan vi da si om kultur...

30. Etter Averky Kirillovs død gikk kamrene kort over til hans enke Evfemia Evlampievna, som døde i oktober samme 1682. Deretter ble eiendommen arvet av Kirillovs sønn, Yakov Averkievich, som også hadde rang som Duma-skriver. . I 1694 gikk kamrene over til hans enke Irina Simonovna (av hennes andre ektemann, Kurbatova).
Siden 1703 var kamrene eid av A.F. Kurbatov, som fungerte som byggeleder i Kreml. Under ham i 1705-1709. det ble foretatt en radikal rekonstruksjon av bygningen - den fikk et blikk nær det moderne. Samtidig ble frontfasaden totalrenovert. For å gi kamrene den symmetrien som var i ferd med å bli moderne, ble det lagt til et smalt fremspring, en risalit, til høyre for fasaden.

31.I ​​1712-1739 Kamrene var eid av den utenlandske kollegiumsassessoren Pyotr Vasilyevich Kurbatov, som ikke etterlot seg noen direkte arvinger. Derfor, etter hans død, ble kamrene overført til statskassen. Siden 1746 har de huset statlige institusjoner som hadde en lang rekke funksjoner og navn: Kammerkollegiet, Tavernkontoret og kontoret med et fengsel og fengsel bygget i nærheten, Landmålingskontoret, Moskvakontoret til konfiskasjonskontoret, igjen Land Survey Office, Discharge-Senate Archive og Moskvas skattekammer... Senatets kurerteam, som betjente Moskva-avdelingene i Senatet som ligger i Kreml, varte lengst. For denne institusjonen ble kamrene rekonstruert i 1806 i henhold til utformingen av arkitekten A. Nazarov. Fra den tid av ble de kalt Kurerhuset en tid.

32. På 60-tallet. XIX århundre avdelingene forfalt. Palassavdelingen ønsket imidlertid ikke å bevilge midler til å reparere "søppelet". Imperial Moscow Archaeological Society viste uventet interesse for bygningen som var dømt til å bli revet. Etter beslutning fra Alexander II ble kamrene overført til denne offentlige organisasjonen i 1870, som holdt sine møter der og opprettet et lite museum.

33. I juni 1923 ble Arkeologisk Forening stengt etter ordre fra People's Commissariat of Internal Affairs. Etter dette var kamrene tomme til desember 1924, deretter ble første etasje okkupert av komiteen for studier av språk og etniske kulturer i Nord-Kaukasus. I 1925 flyttet Central State Restoration Workshops (TSRM) til andre etasje i kamrene. I 1932 ble verkstedene stengt. I kamrene til Averky Kirillov ble det satt opp en sovesal for byggerne av Sovjetpalasset, som skulle ta plassen til den bombede katedralen til Frelseren Kristus. I 1964, etter at restaureringsarbeidet ble utført, flyttet Forskningsinstituttet for lokalhistorie og museumsarbeid, nå stolt kalt Russian Institute of Cultural Studies, inn i kamrene.

Adresse: Bersenevskaya-vollen, 18-22

Church of St. Nicholas the Wonderworker (Trinity Life-Giving) på Bersenevka ble bygget i 1657. på stedet til den tidligere tre, som huskirken til Duma-kontoristen Averky Kirillov, ved siden av kamrene hans.

Kirken St. Nicholas the Wonderworker ble opprinnelig kalt Trinity, etter hovedalteret, og fikk senere sitt nå mer kjente navn, etter St. Nicholas kapell.

Den nåværende kirken ble bygget på stedet for den tidligere St. Nicholas-kirken i tre, som sto der allerede i 1390. St. Nicholas Monastery on the Swamp ble oppført. Tretempel i 1625

skrevet ned som "Den store vidunderarbeideren Nicholas bak Bersenya-gitteret" - det vil si bak nattposten, som Bersenya-Beklemishev så på - fra ham ble dette navnet tildelt. I 1656-1657 en ny steinkirke ble reist. Opprinnelig var det en firkant med en liten spisesal og et klokketårn; den gamle spisesalen grenser til templet ikke fra vest, som vanligvis er tilfellet, men fra nord er inngangen til den utformet som en massiv veranda med søyler-egg-bokser, verandabuene er dekorert med "vekter". Fra vest var det en nedstigning til det nedre kammeret i templet. Den "brennende" fullføringen av hovedvolumet med rader med kokoshniks med en kjølt topp er uvanlig bra. Trommene i templets fem kapitler er også innrammet med kokoshniks og dekorert med arcature med "meloner". Den sentrale trommelen er lett. Fasadene til bygningen er rikt dekorert: vindusrammene, søylene, den brede frisen og andre dekorasjoner er laget i stil med russisk mønster og gir, til tross for all sin prakt, ikke inntrykk av tung, overdreven dekorasjon tvert imot gir de tempelet et festlig, elegant utseende.

I 1775 fra vest ble en ny romslig spisesal i klassisistisk stil lagt til firkanten av tempelet, noe som i stor grad forvrengte bygningens opprinnelige utseende. Selve spisesalen er et godt, solid eksempel på klassisisme, men ved siden av den elegante mønstrede kirken virker det helt upassende. De strenge linjene i spisesalen: enkle pilastre, glatte pedimenter blottet for dekorasjon, vinduer uten rammer - kontraster skarpt med tempelets hovedvolumet. Under krigen i 1812 brant tempelet; etter brannen ble den renovert og gjeninnviet. I 1820-årene. Det gamle klokketårnet ble revet, og et nytt ble bygget først i 1854.

Under sovjettiden opererte templet til 1930, da det ble stengt på forespørsel fra Central State Restoration Workshops som ligger i kamrene til Averky Kirillov. Etter stengingen søkte representanter for verkstedene om riving av klokketårnet, noe som forstyrret god belysning i kamrene. Hele kirken ble også truet med riving: B. Iofan, forfatteren av det berømte urealiserte House of Soviets-prosjektet, begjærte dette. I 1932 Klokketårnet ble revet, men kirken ble forlatt, til tross for nærheten til huset på vollen. I 1958 Museumsforskningsinstituttet ligger innenfor tempelets vegger.