Stearinlys i en ortodoks kirke. Ortodokse tro - stearinlys-alf

Nylig, i en ortodoks kirke, var jeg vitne til følgende scene: en kvinne kjøpte et stearinlys, gikk raskt inn i kirken, satte stearinlyset på en lysestake og dro like raskt uten å krysse seg. Hun glemte det viktigste: du må sette et stearinlys foran helligdommen med en bønn - selv den enkleste.

Stearinlys har blitt tent under bønn siden de gamle kristnes tid. Hvert ikon i templet har et sted å plassere lys. Ren voks av et stearinlys betyr renheten og uskylden til mennesker som ber til Gud, mykheten og smidigheten til voksen viser at vi er beredt til å følge Herrens bud, og brenningen av et lys uttrykker vår inderlige bønn, kjærlighetens flamme til Herren , Guds mor, de hellige - de hvis hellige bilder vi ærer ved å tenne et lys .

Slik forklarte den hellige Simeon av Thessalonica, som levde på 1400-tallet, betydningen av lyset. Men et brennende stearinlys er ikke bare et symbol på vår brennende kjærlighet til Gud, men også et tegn på Skaperens kjærlighet, adressert til oss alle, frigjøring fra synd gjennom virkningen av den guddommelige kjærlighetens ild.

Det er en viss prosedyre for å tenne lys i templet. Tenn et stearinlys fra en lampe eller annet stearinlys og plasser det på et fritt sted på lysestaken, og svi den nedre delen for stabilitet, slik at den smeltede voksen styrker den på plass.

Det hender at alle plassene på lysestaken er opptatt. Da kan du ganske enkelt sette lyset på en lysestake eller i nærheten - folket som holder orden i templet vil senere sette lyset ditt på den ledige plassen. Noen ganger er det mange mennesker i templet og det er umulig å gå dit du ønsker å sette et stearinlys. Så kan du gi det videre til de foran og forklare hvor du må sette dette lyset.

Blant noen sognebarn er det en overtro at det er "syndig" å gi et stearinlys med venstre hånd, du bør bare ta et stearinlys høyre hånd. Dette er ikke et kirkelig krav. Det er heller ingen regler om hvor og hvor mange lys som skal plasseres. Gud behager ethvert lys: både stort og lite. Selvfølgelig, hvis en rik mann slukker billige lys, viser dette hans gjerrighet. Men hvis en person er fattig, så er hans inderlige bønn og ærbødige stilling mer behagelig for Gud enn det dyreste lyset, tent med et kaldt hjerte.

Menighetsmedlemmer prøver vanligvis å tenne flere lys. Først og fremst plasseres et lys for ferieikonet på talerstolen midt i kirken, og først deretter settes det lys for helse eller hvile. For helsen tennes lys for Frelseren, Guds mor og helgener som Herren har gitt nåden til å helbrede sykdommer. For de døde settes det lys på kvelden før krusifikset.

Du kan tenne et lys for et hvilket som helst ikon av helgenen du ber til, eller som du ærer spesielt. For eksempel ber de ofte om helsen til de syke og tenner lys foran ikonet til den store martyren og healeren Panteleimon. Har du spørsmål kan du ta kontakt med de som tjener i kirken. De vil gjerne svare og fortelle deg hvor og hvilket ikon som er plassert i tempelet.

Hva betyr lyset vi setter i templet?

Stearinlys som troende kjøper i templetå sette i lysestaker nær ikoner, har flere åndelige betydninger.

Flammen av et stearinlys betyr symbolsk at vår sjel brenner for Gud.

Siden et stearinlys er kjøpt, er det et tegn på vår frivillig offer til Gud og Guds tempel.

Stearinlyset uttrykker varmen og flammen til vår kjærlighet til Gud, Guds mor, en engel eller en helgen, ved hvis ansikt vi setter lyset vårt.

Tolk av liturgien Velsignet Simeon fra Tessalonika dette forklarer betydningen av et stearinlys: ren voks betyr renhet og oppriktighet, de som bringer det; mykheten og smidigheten til voksen viser «vår lydighet og vilje til å omvende seg i ens syndige liv betyr voksen samlet fra duftende blomster Den Hellige Ånds nåde, voksen som består av mange blomster betyr ofringen av alle kristne»; Lysets ild "betyr vår guddommeliggjøring (det vil si vår natur, renset av guddommelig ild)."

Derfor må du huske at du trenger å tenne et lys ikke formelt, ikke med et kaldt hjerte, men med en bønn - til og med en enkel en, uttrykt i de mest vanlige ord.

Å kjøpe lys er et lite offer til Gud og hans tempel, et frivillig og enkelt offer. Derfor er det tilrådelig å kjøpe stearinlys i templet der du kom for å be.

Et dyrt stearinlys er slett ikke mer fordelaktig enn et lite. Det er ingen obligatoriske regler hvor og hvor mange lys troende bør sette. Imidlertid, i henhold til den etablerte tradisjonen, tennes først et lys for høytiden eller et aktet tempelikon, deretter for relikviene til en helgen, hvis det er noen i templet, for din helgen (hvis navn du bærer) , og bare da for helse eller hvile. For de døde tennes lys på kvelden, og sier mentalt: "Husk, Herre, din avdøde tjener (navn) og tilgi hans synder, frivillige og ufrivillige, og gi ham himmelriket."

For helse eller andre behov tennes vanligvis lys for Frelseren, Guds mor, den hellige store martyren og helbrederen Panteleimon, samt de hellige som Herren har gitt spesiell nåde til å helbrede sykdommer og gi hjelp i ulike behov. Hvert tempel har spesielt ærede helligdommer, foran hvilke lysestaker er plassert.

Når du nærmer deg helligdommen, bør du krysse deg selv og bukke to ganger, ære helligdommen - ærbødig kyss den, deretter krysse deg selv og bukke igjen. Etter dette må du tenne et stearinlys fra andre stearinlys (eller, hvis stearinlyset ditt er det første, fra en lampe på en lysestake) og sette det på et ledig sted (eller hvis alle plassene er opptatt, bare legg det ved siden av det - presteskapet selv vil sette lyset ditt på den ledige plassen).

Alt dette bør ledsages av en bønn appell til Gud, Guds mor eller en helgen, som vi hedrer ved å tenne et lys. Etter å ha plassert et lys foran Guds utvalgte helgen, bør du mentalt si: "Guds hellige tjener (navn), be til Gud for meg, en synder (eller navnet på personen vi ber for)." Vi må huske: for at dine bønner skal nå frem, må du be til Guds hellige hellige med tro på kraften i deres forbønn for Gud, med ord som kommer fra hjertet.

Å tenne lys i templet er en del av gudstjenesten, dette er et offer til Gud, og akkurat som du ikke kan forstyrre innredningen i templet med uverdig, urolig oppførsel, kan du heller ikke skape uorden ved å føre lyset ditt gjennom hele templet under gudstjenesten eller klemme deg frem til lysestaken for å sette det selv.

For å tenne stearinlys ærbødigst og uten å krenke dekorum, anbefales det å ankomme før gudstjenesten starter. Man bør ære ikoner før og etter gudstjenesten, eller til et fastsatt tidspunkt – for eksempel ved helaftens våken etter salving.

Hvis du kommer for sent til starten av gudstjenesten, må du oppføre deg på en slik måte at du ikke forstyrrer andres bønn. Hvis du ærer ikoner under gudstjenesten og går rundt i hele kirken, vil dette være manglende respekt for helligdommen, forhindre andre i å be og kan få dem til å synde i fordømmelse. Derfor må vi prøve å ikke forstyrre noen og oppføre oss stille og ærbødig.

Stearinlys og lamper med olje ble brukt i kirker i gammel tid, i samsvar med Den hellige skrift, som sier: "...på en ren lysestake skal du... alltid sette opp en lampe for Herrens åsyn" (2.Mos. 27, 20-21; 3. Mos. 24, 1 - 4) . Befalingen om å bygge en lysestake av rent gull med syv lamper er en av de første som ble gitt til Moses av Herren (Jes 25:31-37).

Brennende lamper og lamper tjente som et symbol på Guds veiledning. «Du, Herre, er min lampe», utbryter kong David (2. Sam. 22:29). "Ditt ord er en lampe for mine føtter og et lys for min vei," sier han et annet sted (Sal 119:105).

Både de hellige apostlene og Kristi første etterfølgere tente lys da de samlet seg for å forkynne Guds ord, be og «bryte brød», dvs. eukaristiens sakramenter. Dette står i boken av Acts of St. Apostler: «I det øvre rommet hvor vi var samlet, var det mange lamper» (Apg 20:8).

Siden den gang har kristne alltid tent lys under gudstjenester.

Dette skyldtes ikke bare behovet for å innvie lokaler (og hus, og spesielt katakomber) om natten, da for det meste fant de første kristnes bønnemøter sted. Dette hadde en dyp åndelig betydning.

"Vi utfører aldri gudstjenester uten lamper," sa læreren i kirken Tertullian, "men vi bruker dem ikke bare for å spre nattens mørke - vår liturgi feires i dagslys; men for å skildre gjennom denne Kristus - det uskapte lyset, uten hvilket vi ville vandre i mørket selv ved middagstid.»

I Jerusalem-kirken, før de brakte ut evangeliet, bar de alltid et brennende lys, og under lesningen av evangeliet ble alle lysene tent, som et tegn på at Kristi lys opplyser hver person.

Denne skikken gikk videre til andre lokale kirker. Deretter begynte de å tenne lys og tenne lamper foran ikonene til helgener, som et tegn på ærbødighet for helligdommen.

Salige Jerome skriver: «i alle kirker i Østen, når evangeliet leses, tennes lys i solskinnet, virkelig ikke for å drive bort mørket, men som et tegn på glede, for å vise det lyset under bildet av sanselig lys ... Andre gjør dette til ære for martyrene.»

"Lamper og stearinlys er et bilde på evig lys, og betyr også lyset som de rettferdige skinner med," sier Saint Sophronius, patriark av Jerusalem.

Dogme fra det VII økumeniske råd fastslår at i den ortodokse kirken blir hellige ikoner og relikvier, Kristi kors og det hellige evangelium hedret ved å brenne røkelse og tenne lys:

« ære gis til bildet av det ærlige og livgivende korset og det hellige evangelium og andre helligdommer med røkelse og tenning av lys"Det var en from skikk blant de gamle også."

I meldingen Herman, patriark av Konstantinopel, som fungerte som en av begrunnelsen for avgjørelsene til det 7. økumeniske råd, sier:

«La ingen bli fristet av det faktum at vi sørger for belysning og duftende røkelse foran helgenikonene. Gjør det til ære for de hellige oppfunnet i symbolsk forstand, fordi de har sin hvile i Kristus, og æren som blir vist dem, gjelder Ham. Sensuelle branner er et symbol på immaterielt og guddommelig lys, og aromatisk røyking er et symbol på den reneste, fullstendige inspirasjon og fylde av Den Hellige Ånd.»

Velsignet Simeon fra Tessalonika skriver at "stearinlys tennes også foran ikonene til helgener, for deres gode gjerninger i verden ..."

St. rettigheter John av Kronstadt skriver om betydningen av å tenne lys foran helligdommer:

"Ilden av brennende... stearinlys og lamper, så vel som selve røkelseskaret med glødende kull og duftende røkelse, tjener for oss bilde av åndelig ild - Den Hellige Ånd, som steg ned i ildtunger over apostlene, brente bort våre syndige urenheter, opplyste våre sinn og hjerter, tente våre sjeler med kjærlighetens flamme til Gud og til hverandre: ilden foran de hellige ikonene minner oss om den brennende kjærligheten av de hellige for Gud, på grunn av hvilke de hatet verden og alle dens gleder, alle usannheter; Det minner oss også om at vi må tjene Gud, be til Gud med en ildånd, som vi for det meste ikke har, for vi har kalde hjerter. "Så i templet er alt lærerikt, og det er ingenting ledig eller unødvendig."

Hva mener de kirkelys? Hvorfor er de plassert i templet?

Hvem bør tenne et lys hvis et barn er alvorlig sykt?

La oss finne ut svarene på disse og andre spørsmål...

Hva betyr kirkelys? Hvorfor er de plassert i templet? Et stearinlys er et symbol på bønnfull brenning for Herren, Hans mest rene mor, og for Guds hellige hellige. Et stearinlys er et tegn på frivillig offer til Gud og hans tempel og et symbol på en persons engasjement i det guddommelige lys. Et brennende lys er et synlig tegn som uttrykker brennende kjærlighet og velvilje overfor den som lyset er plassert til. Og hvis det ikke er denne kjærligheten og tjenesten, så har lysene ingen mening, offeret er forgjeves. Derfor kan du ikke tenne et lys formelt, med et kaldt hjerte. Ytre handlinger må ledsages av bønn - i hvert fall den enkleste, med dine egne ord.

Hva symboliserer lyset plassert foran ikonet?

– Ilden fra et kirkelys symboliserer evigheten, en bønn appell til Gud, til Guds mor, til de hellige. Ilden suser alltid oppover, uansett hvordan stearinlyset vippes, så en person, under alle livsforhold, må vende alle sine tanker og følelser til Gud.

Når bør du tenne lys?

– De som kommer til templet må tenne lys før gudstjenesten begynner. Det er ikke bra å forstyrre innredningen i en kirke ved å sende lys under en gudstjeneste eller ved å presse deg frem til en lysestake, og distrahere dem som ber. De som kommer for sent til gudstjenesten bør tenne lys etter at den er over.

Hvordan plassere et stearinlys riktig?

- Kirkelys tennes fra hverandre, brennende, og settes i stikkontakten på en lysestake. Lyset skal stå rett. Du bør ikke bruke fyrstikker eller lightere i tinningen hvis det allerede er brennende lys i lysestakene. Du bør ikke tenne et stearinlys fra en lampe, for ikke å dryppe voks inn i oljen eller ved et uhell slukke lampen.

Hvem bør tenne lys og hvor mange?

– Det er ingen obligatoriske regler om hvor og hvor mange lys som skal settes. Kjøpet deres er et frivillig offer til Gud.
Først av alt er det godt å tenne et lys for "ferien" (sentral analog) eller et aktet tempelikon, deretter - for relikviene til en helgen (hvis de er i templet), og først da - for helse ( for et hvilket som helst ikon) eller for hvile (på kvelden - firkantet eller rektangulært bord med et krusifiks).

Er det mulig å sette et lys på en lysestake hvis det ikke er noe sted å sette det?

– Det er det du bør gjøre. De som setter kirkelys to i en celle eller fjerner andres lys for å sette sitt eget, gjør det feil.

Er det mulig å holde et brennende stearinlys i hånden og stå med det?

– Det er vanlig å stå med tente lys ved en minnestund under gudstjenesten til Great Heel Matins. Kirkelys tennes også på polyeleos, men denne tradisjonen er hovedsakelig bevart kun for presteskap. Et brennende stearinlys må håndteres forsiktig: pass på at voksen ikke drypper på gulvet, og at klærne til den som står foran ikke antennes ved et uhell. Resten av tiden er det mer riktig å sette lyset på en lysestake som er spesialdesignet for dette formålet. I templet må man følge den etablerte orden, og ikke gjøre som man vil.

Hvem skal jeg tenne et lys for syndenes forlatelse for? Hva skal man lese om syndenes forlatelse?

– Synder blir bare tilgitt ved skriftemål etter en oppriktig, detaljert bekjennelse av dem alle i nærvær av en prest og lesing av en bønn om absolusjon til ham. Et stearinlys er et symbol i seg selv, det frigjør ikke en fra synder og forbinder en ikke med Gud.

Hvilken helgen er bedre å tenne et lys under familiestrid, når mannen vil forlate familien?

- OM familiens velvære De ber til Guds mor, de hellige Guria, Samon og Aviv, og den hellige salige Xenia fra Petersburg.
Det er også nyttig å huske og innse din skyldfølelse overfor mannen din, be om tilgivelse og prøve å forsone seg. I alle familieproblemer er det vanligvis begge parter som har skylden, men noen må ta det første skrittet mot forsoning. Apostelen Paulus gir råd: «Ta på deg ... medfølelse, vennlighet, ydmykhet, saktmodighet, langmodighet, overbærende med hverandre og tilgi hverandre hvis noen har en klage mot noen: akkurat som Kristus har tilgitt dere, så gjør dere det. Fremfor alt, kle deg i kjærligheten, som er summen av fullkommenhet» (Kol 3,12-14).

Er det mulig å tenne et lys for et udøpt nyfødt barn som er sykt?

– Du kan be for de udøpte med din personlige bønn og tenne kirkelys for dem, du kan bare ikke skrive navnene deres i kirkenotater, siden Kirken ikke ber for de udøpte.
Et sykt barn bør døpes så snart som mulig. Hvis barnet er alvorlig sykt, kan du ringe presten hjem eller til fødesykehuset. I dåpens sakrament vil barnet motta en spesiell nåde som vil hjelpe ham. Hvis et barn dør udøpt, vil foreldrene bære synden. Og et døpt barn kan gis nattverd, bestille skjær, bønn for helse - dette er førstehjelp ved sykdom.

Hvem skal tenne et lys for en person som er rusavhengig?

– Du kan be om utfrielse fra denne lidenskapen og tenne et lys foran ikonene til Guds mor «Den uuttømmelige kalken», martyren Bonifatius, den rettferdige Johannes av Kronstadt.

Hvem bør tenne et lys hvis et barn er alvorlig sykt?

– Et lys kan plasseres ved siden av et hvilket som helst ikon: Herren Jesus Kristus, Guds mor, Guds hellige hellige.
I tillegg må du vite at et barns sykdom er en tid for bønn og omvendelse for hele familien. Det ser ut til å stimulere åndelig liv. Babyen skal få hellig vann og vasket med dette vannet. Og det viktigste er det syke barnets fellesskap med Kristi hellige mysterier. Nattverden kan finne sted hjemme, på et sykehus eller i en kirke, avhengig av babyens tilstand. Hvis et barn allerede vet hvordan det skal be, la ham gjøre det selv, men hvis han ikke vet hvordan, bør foreldrene og faddere gjøre det for ham. Og selvfølgelig må åndelig arbeid kombineres med behandling som en profesjonell lege kan anbefale.

Hvilket ikon er bedre å tenne et lys før den kommende operasjonen?

– Du kan tenne kirkelys og be til den hellige store martyren og healeren Panteleimon, de hellige legene Cosmas og Damian. Du må også forberede deg til skriftemål og nattverd, bestille en bønnetjeneste for det vellykkede resultatet av operasjonen, finne ut navnet på legen og be om at Herren vil kontrollere hendene hans.

Er det mulig å tenne et lys for egen helse?

– Selvfølgelig kan du tenne lys og be for helsen din. Et stearinlys er et symbol på bønn til Gud. Og de fleste bønner er skrevet i første person.

Er det mulig for en gravid kvinne å tenne lys for å hvile?

– Alle kan og bør tenne kirkelys og be for de avdøde.

Hvem skal jeg tenne et lys for velstand i næringslivet?

– Den som ønsker å motta noe fra Herren eller fra de hellige, må ikke bare be til dem, men også bygge sitt liv etter budene. Gjennom evangeliet appellerer Gud til alle med en anmodning om å være snill, kjærlig, ydmyk osv., men folk vil ofte ikke høre på dette, men selv ber Ham hjelpe dem i forretninger.
For at bønner skal lykkes, må du be med ord som kommer fra hjertet, med tro og håp om Guds hjelp. Og det bør huskes at ikke alt som en person ber fra Herren er nyttig for ham. Herren er ikke en maskin som oppfyller alle ønsker, du trenger bare å trykke på ønsket knapp; og at alt som er sendt av Ham er rettet mot sjelens fordel og frelse, selv om det noen ganger virker urettferdig for mennesker.

Hvor skal jeg sette et stearinlys fra en konspirasjon?

– Frykten for trollmenn kommer av to årsaker: fra mangel på tro og fra religiøs analfabetisme. Det er sann tro, og det er overtro. Det er frykt for Gud, og det er frykt for fienden. George the Recluse sa dette vakkert, at den som frykter demoner ikke har frykt for Gud, men frykt for fienden, født av vantro. Det vil si at tapet av frykten for Gud er en avgang fra sann tro, og det fører enten til tro, men bare på fienden, eller til frykt for djevelen.
Frykt er fristelse og en fiendehandling. Fienden prøver å holde en person i konstant spenning gjennom frykt. Man må bare frykte den siste dommen, som er uunngåelig for enhver person. Herren advarer om dette: «Vær ikke redd for dem som dreper legemet, men ikke kan drepe sjelen; men frykt heller ham som er i stand til å ødelegge både sjel og legeme i helvete» (Matteus 10:28). Det vil si at ekte frykt er frykten for å synde, frykten for å fornærme Gud.

Er det mulig å tenne lys for de tragisk avdøde udøpte og generelt for de udøptes hvile?

– Du kan tenne lys og be for udøpte, men du kan ikke sende inn helse- og hvilenotater i kirken med navn på de udøpte.

Er det mulig å tenne lys for helse og fred i påsken?

– Du kan alltid tenne lys for helse og hvile, men kirken utfører ikke bønner for de avdøde i påsken og Bright Week, de blir overført til Radonitsa – den andre tirsdagen etter påske.

Er det mulig å be og tenne kirkelys for dyr?

– Siden Gud er skaperen av enhver skapning, er det mulig å be for dyr. Bønnebøkene inneholder spesielle bønner som leses under sykdommer og dødsfall av husdyr. «Den rettferdige tar seg av livet til sine buskap, men den ugudeliges hjerte er hardt» (Ordspråkene 12:10).
Dyr har en sjel som dør med kroppen. Døden medfører ikke for dem verken lykke eller pine. Menneskesjelen er udødelig, siden den ble skapt i Guds bilde og likhet og mottok fra ham det evige livs gave. Et kirkelys har mange dype åndelige betydninger, hvorav en er bevis på en persons engasjement i det guddommelige lys. Derfor er det riktigere å tenne lys for mennesker, og ikke for dyr.

Hvilken helgen og kan du tenne et lys for seieren til et fotballag?

- Ved å holde seg i faste, bønn og avholdenhet førte de hellige, foran hvis ikoner stearinlys er plassert, et strengt asketisk liv, som de ble belønnet for av Gud med Himmelriket. De må kontaktes med forespørsler som er nyttige for sjelens frelse. Gambling er uforenlig med åndelig liv.

Skal vi tro at man på én gudstjeneste ikke kan tenne flere lys for én person?

– Du skal ikke tro på noen meningsløse anbefalinger. Det som er viktig er ikke antall lys plassert, men oppriktigheten i troen og bønn. Du kan be uten stearinlys i det hele tatt.
Det er mye overtro rundt om i kirken, og de er alle meningsløse. Du skal ikke tro talen om at du bare skal tenne et lys med høyre hånd; at hvis det går ut, betyr det at det vil være ulykker; at den nedre enden av lyset ikke skal bli svidd for å sikre stabilitet i hullet, og så videre.

Er det mulig å sette stearinlys kjøpt i et annet tempel?

– Lys kjøpes vanligvis i templet der de kommer for å be - dette er et lite offer til akkurat dette tempelet.

Hva skal man gjøre med et stearinlys etter å ha velsignet påskekaker og egg? Kan jeg ta den med hjem?

«Du kan ta den med hjem og tenne den under hjemmebønn, eller du kan sette den i en kirke foran et hvilket som helst ikon.

Hvorfor fjerner de lys som bare er halvt brent, fordi vi betaler penger for dem...

– På grunn av det store antallet mennesker som ønsker å tenne stearinlys, blir de noen ganger fjernet, ikke helt utbrent. Det er ingen grunn til å være flau av dette, eller av det faktum at lyset som ikke var helt utbrent ble slukket etter endt gudstjeneste - offeret er allerede godtatt av Gud.

Når brukes røkelse? Kan jeg bruke den hjemme?

– Røkelse brukes i kirken under gudstjenester, så vel som under begravelsestjenester for de døde, og under innvielsen av boliger av presten. Du kan også bruke røkelse under hjemmebønn. Røkelse er naturens reneste produkt. Belysningen kan sees på som en påminnelse til ortodokse kristne om plikten til å tjene Gud med et rent hjerte og med brennende tro på ham.

Historien om lyset og en samtale med presten om symbolikken og betydningen av lyset.

Det er vanskelig å forestille seg en ortodoks kirke uten å brenne lys. Og vi er alle så vant til dette at vi praktisk talt ikke tenker på hva et brennende stearinlys symboliserer.
Symbolikken til et stearinlys er mangfoldig. Hun bringer naturgaver til templet. Dette er en bie som samler pollen fra blomster og gjør den til duftende honning, som ikke mindre duftende voks er født fra, og lys er allerede hellet fra voksen.

Derfor kan vi si at gjennom et stearinlys bringes solens lys inn i templet, som blomsten blomstrer på, jordens pust, som gir næring til blomsten og biens flittighet. Lyset bringer også inn i templet arbeidet til en person, hvis hender forvandler pollen, honning og voks til et lys. I gamle tider ble det kun brukt voks til å lage lys. Og ikke tilfeldig! Det er dette stoffet som er ekstremt rikt på subtile symbolske nyanser.
Slik beskriver den berømte kirkeskribenten på 1400-tallet, den salige Simeon fra Thessaloniki, ham:
Voks som det reneste stoffet betyr vår renhet og oppriktighet av offer.
Voks som et stoff som gjenstander kan innprentes på, betegner segl eller tegn på korset, som settes på oss i dåp og konfirmasjon.
Voks som et mykt og fleksibelt stoff betyr vår lydighet og villighet til å omvende oss fra vårt syndige liv.
Voksen samlet fra duftende blomster betyr Den Hellige Ånds nåde.
Voksen, sammensatt av mange farger, betyr offeret som kristne gjør til Gud.
Voks som et stoff som brennes betyr vår brenning, for Gud renser så å si vår natur med guddommelig ild.
Og til slutt, voks, som kombinerer ild og lys, betyr foreningen og styrken av gjensidig kjærlighet og fred blant kristne.
Bruken av voks og stearinlys begynte veldig tidlig i kirkehistorien. Det er mye bevis på dette.
Den salige Hieronymus snakker om tenning av lys i templet som en from skikk, viden kjent i det fjerde århundre.
På det sjette århundre ble stearinlys til og med nevnt i statens lover. I koden til keiser Justinian var det en instruksjon som gikk ut på at ingen kunne begynne å bygge et kloster eller en kirke før han kunne bevise at han var i stand til å bevilge nok penger til voks, lys, olje, tilbedelse, for bevaring av tempelet , for mat og klær sine tjenere.
Det syvende økumeniske råd (787) definerer direkte æren av korset og ikonene ved å kysse, tilbe, røyke røkelse og tenne lys og refererer til antikken til denne skikken.
I populær fromhet ble voks fra et kirkelys til og med ansett som et medisinsk middel for å behandle mennesker og husdyr.
Som vi kan se, har et lite stearinlys mange betydninger. Den inneholder også symbolikk av lys assosiert med bønn.
Når vi tenner et lys foran et ikon, er det godt å be til Gud om at han vil opplyse oss med sin lov, myke og varme våre hjerter med kjærlighet til ham. Og når vi ser på flammen til et lys, som alltid strømmer oppover, kan vi tenke på bønnen vår, slik at vi også ærbødig kan vende den til Gud.
Vi setter et lys foran bildet som vår gave til Gud, som vår bønn for levende og døde. Lyset brenner og lyser opp bildet med lys, noe som gjør det synlig for personen som ber.
Flammen fra et stearinlys minner oss om at troens flamme i menneskesjelen skal brenne og gløde på samme måte.
Lyset smelter foran bildet. Smelter gradvis og tålmodig. Så vår stolthet må smelte for Guds ansikt - ydmykt og underdanig. Så livet vårt brenner gradvis ut til det når siste øyeblikk.
Og avslutningsvis vil jeg sitere ordene til St. Simeon den nye teologen om betydningen av lyset i templet:
"Mange tente lys betyr lyse tanker som skal skinne i deg som lys, slik at det ikke er en eneste mørk tanke i huset til din sjel, men slik at alle brenner og skinner med Den Hellige Ånds lys, og du gjør det. ikke mangle noen av resonnementets lysende tanker."
(Por. Simeon den nye teologen. Ord. Ord 41.)

Det er alltid mange spørsmål knyttet til symbolikken til stearinlys, med tradisjonene med å bruke stearinlys i ulike ritualer. Vi identifiserte de mest interessante og ofte stilte spørsmålene, og for å avklare henvendte vi oss til presten, prest Sergius But, rektor ved Church of St. Apostelen og evangelisten Lukas.

Hvorfor tenner vi lys under bønn?

Å tenne lys under bønn er et eldgammelt tradisjonelt religiøst ritual for ortodokse kristne. Sikkert, ortodokse kirke, for det første, er nådens vokter, og ikke av ytre ritualer, men ritualet inntar sin ganske viktige plass i kirken. Det hendte en gang å gi nattverd til en eldre lærer hjemme. Før jeg la ut nødvendig tilbehør, la jeg et vakkert luftkort med frynsete kant på bordet. Så på den - en evangelisk ramme, et sølvkors, et ikon, en forgylt monstranse, en kirkelig lysestake ... Jeg tente et lys, og læreren brast plutselig i gråt og sa: "Jeg er ikke verdig slik skjønnhet !"
Se, vi har ennå ikke begynt å be, men kvinnens hjerte har allerede blitt ømt.
Uten å sette selve ritualet og tenningen av lys og lamper, spesielt, i forkant av religionen, bevarer kirken likevel ritualet nøye, fordi den ikke kan neglisjere, som det fremgår av eksemplet ovenfor, den velkjente psykologiske muligheten. påvirkning av det ytre på det indre. Enten vi liker det eller ikke, gir dette eller det ritualet opphav til visse assosiasjoner, og innstiller sjelen deretter: sublimt eller motsatt. Én type kirkelys kan vekke i sjelen til en ortodoks person de dypeste tankene om liv og død, om synd og omvendelse, om sorg og glede. Et kirkelys snakker mye, mye til både følelsene og sinnet til den troende.
Så et kirkelys er et tradisjonselement, en del av et religiøst ritual. Men ifølge tradisjonen må en troende være klar over den åndelige betydningen av denne handlingen når han tenner lys i kirken og hjemme. Et ubevisst ritual blir tomt, og inneholder verken offer til Gud eller fordel for sjelen.
Et stearinlys er et symbol, et stearinlys er et bilde, et stearinlys er et tegn. Kanskje er det ikke noe annet kristent symbol som ville ha en slik tvetydighet og dybde. Lyset konkurrerer selvfølgelig ikke med den nikensk-konstantinopolitiske trosbekjennelsen - dette er dogmer og doktriner, og konkurrerer ikke med det korteste symbolet på tro - korset, men for den ortodokse kristne har det blitt, om enn lite, men også et symbol på vår tro. Hvis noen tenner et lys under bønn i kirken eller hjemme, betyr det at han utad ga uttrykk for sin tro på Gud, håp og tillit til ham.
Videre er et brennende lys et tegn på at hjertet vårt brenner i bønn til Skaperen. Uten bønn, selv en liten en - selv noen få ord og et inderlig sukk foran Skaperen - vil ikke et stearinlys gi oss noen religiøs fordel.
Ved forskjellige øyeblikk av tempeltjenesten symboliserer lyset av stearinlys åndelig glede og triumf, opplysning med lyset fra Kristi tro, spesielt Kristus selv som sannhetens og sannhetens sol; som verdens lys, lyset fra lyset, det sanne lys, som opplyser hver person som kommer til verden.
Lyset i en ortodoks kirke er et bilde av himmelsk, guddommelig lys. Stearinlys og lamper foran ikonene til helgener er et tegn på at Guds herlighet lyste i deres sjeler, Guds lys ble reflektert. Som Saint Sophronius, patriark av Jerusalem (VII århundre), skriver: "Lamper og stearinlys er et bilde av evig lys, og betyr også lyset som de rettferdige skinner med."
Den hellige Johannes av Kronstadt sier at ilden av brennende stearinlys og lamper, som et røkelseskar med brennende kull og velduftende røkelse, tjener for oss som et bilde på åndelig ild - Den Hellige Ånd, som steg ned i ildtunger over apostlene, brenne bort våre syndige urenheter, opplyse våre sinn og hjerter vårt, tenne våre sjeler med flammen av kjærlighet til Gud og til hverandre; ilden foran de hellige ikonene minner oss om de helliges brennende kjærlighet til Gud, på grunn av hvilken de hatet verden og alle dens gleder, alle usannheter. Så i templet er alt lærerikt og det er ingenting ledig eller unødvendig.
Et stearinlys er også et symbol på en person: den ytre formen er kroppen, veken for brenning er sjelen, ilden er ånden, den høyeste komponenten i sjelen.
Siden et stearinlys kjøpes i et tempel, er det et tegn på en persons frivillige offer til Gud og hans tempel; et uttrykk for en persons beredskap til å adlyde Gud (voksens mykhet og smidighet): hans ønske om guddommeliggjøring, transformasjon til en ny skapning (brenne et lys). Et stearinlys er også, som allerede sagt, bevis på tro, deltakelse i det guddommelige lys. Lyset uttrykker både varmen og flammen til en persons kjærlighet til Herren, Guds mor, engler og helgener. Uten denne kjærligheten og tjenesten har selve lysene og seremonien med å tenne lys ingen mening.
Uten å liste opp alle betydningene av et kirkelys, kan vi oppsummere at vi tenner lys under bønn for å uttrykke vår tro, håp, kjærlighet til Herren og de hellige, for å ofre Gud et offer av bønn, omvendelse, takknemlighet. ..

Hvem og hvor mange lys skal tennes når man kommer til kirken?

For det første ber vi til Kristus, vi stoler på Høvdingen for liv og frelse, som betyr at vi tenner lys foran Frelserens bilde. Lenger ned i hierarkiet: Guds mor, engler, helgener.
Aksepten og kjærligheten til mange helgener av noen troende, basert på personlig åndelig erfaring og Kirkens opplevelse av deres forbønn, får dem til å be til en eller annen helgen, og dermed tenne lys foran ikonene deres. Her kan antallet være svært forskjellig. Hvis det er mangel på midler, kan du begrense deg til ett lys eller be uten et personlig plassert lys - hvis du bare hadde tro, vil Herren godta dette offeret. Ingen grunn til å henge seg opp i antall lys. Det viktigste å huske er at bønn er en manifestasjon av minnet om Gud, og minne er en manifestasjon av kjærlighet.

Har stearinlys størrelse og pris noe å si?

I åndelig forstand betyr vår tro og kjærlighet, som ikke måles ved størrelsen og prisen på et stearinlys. Men vi er medlemmer av den jordiske kirken. Og under jordiske forhold er det selvfølgelig også en menighetsøkonomi. Stearinlys større størrelse eller prisen betyr noe i den forstand at det største materielle offeret er for templet. Og et offer for et tempel er større enn for eksempel et offer for en medisinsk institusjon eller et barnehjem, for Kirken er en omsorgsinstitusjon for å forberede sjelen til evigheten. Ved å donere til templet hjelper vi derfor Kirken med å oppfylle sin misjon.

Hvorfor plasseres lys for døde og levende på forskjellige steder?

Tradisjonen tro setter vi lys for den avdøde på kveldsbordet, og for helsen - på en hvilken som helst annen lysestake. Men bønn kan ikke begrenses til sted og rom. Hjemme brenner det samme lyset på samme lysestake, og vi ber både for levende og døde. I tillegg må vi huske at hos Gud er alle i live. Vi husker sjeler i bønner. Og hvis noen (en minister eller en lekmann), som har aktiv deltakelse og kjærlighet, uten ondsinnet hensikt leser, for eksempel et notat om helse under begravelsesbønner, så er det ingenting å bekymre seg for, og denne bønnen vil bli akseptert av Gud.
For helse eller for fred - til slutt ber vi om sjelens frelse.

Hvordan tenne lys riktig? Kan jeg bruke en lighter?

Når det gjelder den tekniske siden...
Hvis det allerede brenner lys på lysestaken, så tenner vi våre fra naboen.
Det er ikke vanlig å tenne en lampe fra en lampe, ikke fordi det er umulig, men for ikke å forurense oljen med voksdråper.
Hvis det ikke er lys i nærheten, bruk fyrstikker.
En lighter er sannsynligvis akseptabel i andre situasjoner. Hvis det ikke er noe annet eller det er vind på kirkegården... En lighter er tross alt en flint, et tenningsmiddel. Hele poenget her er igjen i assosiasjoner... Kirken, selv med de små detaljene i ritualet, blir bedt om å vitne om en annen verden. Fyrstikker er noe å foretrekke her, da de er et mer eldgammelt og universelt middel.

Hvordan slukke et stearinlys riktig?

Ulike templer har forskjellige anordninger for å slukke stearinlys. Men å blåse ut et stearinlys eller askeblokk, eller å slukke flammen på annen måte, er tekniske detaljer som ikke hører til moralske og religiøse spørsmål. Det viktigste er å gjøre dette med minnet om Gud, med en bønn, for eksempel, "Herre, må troens lys i mitt hjerte ikke forsvinne!"
Det skal ikke være uaktsomhet, men snarere ærbødighet. Dessuten vi snakker om ikke om teatralsk fremvisning. Enkel nøyaktighet når du utfører ritualer er en manifestasjon av tro på Gud, og å fokusere på ytre øyeblikk, for eksempel å vente på at stearinlyset ditt skal brenne ut til slutten, er en manifestasjon av rituell tro, det vil si falsk og forfengelig tro. Akk, den magiske oppfatningen av kulten er ikke uvanlig selv blant vanlige sognebarn.

Bør du kjøpe lys bare i templet, eller kan du kjøpe dem andre steder?

Hvis vi snakker om et kirkelys, så er det logisk at det kjøpes i kirken. Kirkelyset, i tillegg til de allerede nevnte betydningene, er et symbol på vår forening med Moderkirken.
Hvis vi kjøpte lys utenfor kirken, hvem er de da et symbol på forening med? Og donerer vi til templet? Du vet aldri hva slags lys det er: husholdning, suvenirer og andre religiøse ritualer. I tillegg må du huske at kirkelys alltid er velsignet, som det er en spesiell bønn for. Av denne grunn kastes ikke askene, men lagres for nedsmelting.
Det er en annen sak når noen menigheter har kirkebutikker langt fra kirkene sine. Vi må innrømme at det er lov å kjøpe lys i disse butikkene og dette vil også være en donasjon til et eller annet tempel.

Er det mulig å gi donasjoner til noen som går i kirken for å tenne et lys for meg?

Avhengig av hvilket motiv som driver deg. Hvis du er for lat til å gå i kirken, så er dette et falskt offer. Hvis en person er syk og har en slik sjalusi, donerer til templet, hvorfor ikke? Det ville selvfølgelig vært fint å be hjemme.

Er det noen spesielle regler for tenning av stearinlys?

Hvis du er innenfor rammen av en tjeneste, må du vite at graden av belysning i templet om dagen og på forskjellige tidspunkter av tjenesten ikke er konstant. Videre... I alle instruksjoner om oppførsel i templet er det foreskrevet å tenne lys før gudstjenesten starter, for ikke å distrahere de tilbedende eller forstyrre innredningen. Livspraksis viser at denne regelen ikke overholdes av ulike årsaker.
Det bør også bemerkes at hvert sogn, kloster og individuelle kirke har sine egne egenskaper, de må tas i betraktning, og viktigst av alt, husk ordene til apostelen Paulus: "Bare alt skal være anstendig og ryddig." Kor 14:40).

Forberedte materialet og ledet samtalen av Konstantin Novak

Et kirkelys er et symbol på bønnfull brenning for Herren, Guds mor og Guds hellige hellige. Et stearinlys er bevis på tro, en persons engasjement i det guddommelige lys. Liturgen fra 1400-tallet, salige Simeon, erkebiskop av Thessaloniki, som forklarer den symbolske betydningen av voks, sier at ren voks betyr renheten og uskylden til menneskene som bringer den. Det tilbys som et tegn på vår omvendelse for utholdenhet og beredskap til å fortsette å adlyde Gud, som mykheten og smidigheten til voks. Akkurat som voks, produsert av bier etter å ha samlet nektar fra mange blomster og trær, symbolsk betyr et offer til Gud som på vegne av hele skapelsen, slik betyr brenning av et vokslys, som forvandling av voks til ild, guddommeliggjøring, transformasjon av det jordiske mennesket til en ny skapning gjennom ildens virkning og varmen fra guddommelig kjærlighet og nåde. Å tenne et lys foran et bilde skal ikke være en formell, ytre handling, men forbundet med bønn.

Kirkens lamper er forskjellige. Lysestaker av alle typer, i tillegg til deres praktiske formål, symboliserer den åndelige høyden, takket være hvilken troens lys skinner på alle i huset, på hele verden. Lys som brenner på en lysestake, plassert rundt en lampe, minner personen som ber om busken, om tornbusken, som brant, men ikke ble fortært, og hvor Gud viste seg for Moses. Den brennende, men ikke brennende busken kjennetegnet spesielt Guds mor. Og det faktum at stearinlysene er plassert i vanlige sirkler, betegner vognen som gledet Elias, og sirklene i seg selv skildrer så å si hjulene til denne vognen.

Å kjøpe et lys er et lite offer til Gud, i henhold til flid og evne til alle som kommer til templet. Et dyrt stearinlys er slett ikke mer grasiøst enn et lite, fordi Herren ser på en persons hjertes disposisjon. Et offer i form av et vokslys er gunstig for ham, men hjertets brenning er viktigere for Herren. Vi må huske at åndelig liv ikke bør begrenses til å arrangere stearinlys nær ikoner. Målet med en kristens liv er å tilegne seg Den Hellige Ånds nåde gjennom omvendelse, rensing fra lidenskaper, bønn og faste.

Det er ingen regler om hvor og hvor mange lys som skal plasseres. Vanligvis prøver de som ber å tenne lys til et festlig ikon, til bildet av Frelseren, Guds mor eller en aktet helgen for helsen til sine kjære, på kvelden for hvilen til de avdøde. Alt dette er i henhold til alles personlige åndelige disposisjon.

Snakk om å tenne et stearinlys bare med høyre hånd, og hvis det slukker, betyr det problemer osv., er parakirkelig overtro. Slik overtro er meningsløs og syndig.

Hvis det ikke er ledig plass på lysestaken foran ikonet, bør du ikke sette ut andre lys for å sette dine egne. Du kan gi lyset til ministeren og be ham om å tenne det senere. Det er ingen grunn til å være opprørt og indignert hvis ministeren slukker lyset ditt på en større høytid for å sette et nytt, eller hvis et halvbrent lys slukkes ved slutten av gudstjenesten. Ditt offer har allerede blitt akseptert av den Allseende og Allvitende Gud, og lysene vil definitivt brenne ut til slutten ved neste gudstjeneste.

Å tenne lys i en kirke er en del av gudstjenesten, det er et offer til Gud, og på samme måte som man ikke kan forstyrre ordenen i kirken med uverdig, urolig oppførsel, kan man heller ikke skape uorden ved å sende lyset gjennom hele kirken i løpet av kl. service, eller enda verre, ved å klemme inn i en lysestake, for å installere den selv.

Ønsker du å tenne et lys, kom før gudstjenesten starter. Det er trist å se hvordan de som kom til templet midt i gudstjenesten, sent, i de viktigste og høytidelige øyeblikkene av gudstjenesten, når alt fryser i takknemlighet til Gud, bryter med dekorum i templet og passerer deres stearinlys, distrahere andre troende.

Hvis noen kommer for sent til gudstjenesten, la ham vente til slutten av gudstjenesten, og så, hvis han har et slikt ønske eller behov, tenn et lys uten å distrahere andre eller forstyrre innredningen.

Ifølge ordene til den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt: «Det er godt å sette lys foran ikoner. Men det er bedre om du ofrer til Gud kjærlighetens ild til ham og din neste. Det er bra hvis begge deler skjer sammen. Hvis du tenner lys, men ikke har kjærlighet til Gud og din neste i ditt hjerte: du er gjerrig, du lever fredelig, da er ditt offer til Gud forgjeves.»

Og en siste ting. Stearinlys må kun kjøpes i tempelet der du kom for å be. Det er forbudt å ta med lys, kjøpt selv på et fromt sted, men utenfor tempelets vegger, og å plassere disse lysene foran ikoner. Og det er derfor. Hvis et stearinlys er et symbol på vår brenning mot Gud og vårt offer for ham, hva skjer hvis du kjøpte dette stearinlyset i en vanlig butikk eller laget det selv? Lyset ber ikke for oss, i stedet for oss. Et stearinlys er bare en påminnelse for oss om den bønnfulle brenningen som bør være i våre hjerter. Et stearinlys i dag er ikke en måte å lyse opp et tempel på. Hun er legemliggjørelsen av det lille offeret vi gjorde til templet. Selve det lille offeret er et symbol på det største offer en kristen må ofre til Gud: «Vi vil gi oss selv og hverandre og hele vårt liv til Kristus vår Gud.» Er det virkelig mulig å be denne bønnen med et stjålet lys i hånden? Et slikt offer bringes ikke til tempelet, men forbi tempelet. Og et slikt stearinlys brenner ikke for Gud, men for vår egoisme og billige «sparing». Et stearinlys kjøpt i en sekulær butikk og brakt til tempelet er ikke et offer, men noe motsatt. Dette er en krone stjålet fra tempelet. Et stearinlys kjøpt i tempelet er et objekt for ærbødighet for en troende, det er ment å tjene som et offer til Gud, i stanken av en åndelig duft.