Biografi. Demons of the Flesh: A Complete Guide to Left Hand Path Sex Magick Nicholas og Zina Shrek "Livet er stygt og nødvendig, som en kvinnes kropp."

Aleister Crowley erklærte seg offentlig som prest for en religion han kalte "Thelema", som han lærte under århundreskiftet gjennom kommunikasjon med høyere makter. Med tanke på retningen til denne religionen, er det lett å forstå at de høyere maktene er skapninger fra underverdenen. Crowley introduserte den "gnostiske messen" i Order of the Eastern Templar, som utad tar den katolske messen som grunnlag, men er fylt med okkult innhold. Hovedrollen her er gitt til en naken kvinne som sitter på alteret, og under seremonien kjenner de som er samlet på hverandre. Nattverd innebærer å svelge et "symbolsk" frø.

Under ledelse av Aleister Crowley, O.T.O. spredt over hele USA. I USA grunnla Order of the Eastern Templars Agape Lodge, ledet av en særegen mann ved navn Jack Parsons. Han var en fremragende ingeniør, en pioner innen rakettvitenskap fra California Institute of Technology, som samtidig hevdet å være «Antikrist». Han er også kjent som Dr. John Whiteside Parsons, en stor fan av science fiction, en av de første som hevdet møter med uidentifiserte flygende objekter. Han var en venn av L. Ron Hubbard, som angivelig brukte elementer fra Thelema for å skape sin egen religion, Scientology.

John Whitesides arbeid med muligheten for romfart er basert på utviklingen innen rakettdrivstoff. Parsons var et grunnleggende medlem av Jet Propulsion Laboratory og grunnla senere Aerojet Corporation. For å bygge JPL, valgte Parsons et sted i Arroyo Seco i Pasadena kalt "Devil's Gate." JPL åpnet på Halloween i 1936. Etter forslag fra International Union of Astronomers ble et krater på Månen navngitt til ære for Parsons. Parsons selv var en etterkommer av en av grunnleggerne av den engelske Hellfire Club.

Parsons ble født i Los Angeles 2. oktober 1914. Moren hans, Virginia Whiteside, var en velstående kvinne med lidenskap for det okkulte. Faren hans, Marvel H. Parsons, var fra en irsk familie som laget linser for teleskoper. Parsons fikk navnet Marvel Whiteside Parsons ved fødselen, men ble senere kjent som John. Han vokste opp i Pasadena, California. I O.T.O. han ble kalt Fader Belarion, Antikrist, Prinsgemalen Babalon. Parsons ble funnet skyldig i de mest alvorlige seksuelle lastene. Til tross for dette hadde han topp sikkerhetsklarering og jobbet for National Defense Research Board, US Navy, US Army, Los Angeles Supreme Court, Los Angeles Police Department og den israelske regjeringen. I 1950 tok ansatte ved Hughes Aircraft Engine Development and Research Laboratory Parsons i å overføre hemmelige dokumenter angående amerikansk rakettteknologi og forsvarssystemer til israelerne. Han ble imidlertid ikke straffet på grunn av inngripen fra FBI-direktør J. Edgar Hoover, som også var frimurer. Parsons, som tilsynelatende ble hjemsøkt av berømmelsen til Dr. Frankenstein, sa at han brukte "magi" for å skape liv fra ikke-levende ting. Parsons kalte det han var i ferd med å skape en homunculus. I 1952 døde Parsons i en alder av 37 i en bombing i Pasadena.

Det er fakta som indikerer en usynlig forbindelse mellom O.T.O. med plass. Dermed bygde Order of the Eastern Templars det første av sine templer på Mount Palomar, hvor observatoriet til Institute of Computer Technologies med et 200-tommers teleskop senere ble bygget.

Under andre verdenskrig ble O.T.O. praktisk talt opphørt sin virksomhet. Aleister Crowley ble syk, og ledelsen av organisasjonen ble overtatt av Karl Germer, som erklærte at Order of the Eastern Templars ikke lenger ville ta imot nye medlemmer. Inne i O.T.O. sivile stridigheter blusset opp. Crowley døde i 1947, og da Germer døde på 1960-tallet oppstod interne stridigheter innen O.T.O. intensivert enda mer.

Også kjent som bror Saturnius X

Hells angels

Oak Island

Svart gigant

Elbrus maktplasser - på jakt etter det ultimate våpenet

UFO - romvesener, utenomjordiske

Bibelen sier ingenting om romvesener. Den hellige skrift sier ikke så mye i det hele tatt, alt dette er fordi Bibelen er...

Regjeringsmetro i Moskva

Den nederlandske arkitekten Reinier de Graaf foreslo å avklassifisere den antatt eksisterende grenen av regjeringen Metro-2. Etter arkitektens plan, siden denne ledningen ikke er koblet sammen...

Su-35S er i stand til å motvirke F-22

Potensialet til den russiske jagerflyet ble høyt verdsatt i utlandet. Spesielt i begynnelsen av februar 2012 ble det holdt et møte i felleskomiteen i Australia...

Pyramider på Giza-platået

De eldgamle pyramidene på Giza-platået i Egypt er blant de mest grandiose strukturene i verden. Grunnlaget for bygningskomplekset består av tre...

Tanzania - Østafrikansk land

Tanzania er et land i Øst-Afrika, opprettet i 1964. Det er her det høyeste fjellet på kontinentet ligger...

Hva skjuler avgrunnens hemmeligheter?

Da, under den neste dyphavsnedstigningen av lydfellen til bunnen av havet, begynte det å komme lyder, som ligner på sliping av sagtenner på...

1914 – 1952

Etter oppdraget til månen i 1972 oppkalte International Astronomical Union et månekrater etter Parsons. Unødvendig å si at Parsons Crater ligger på den mørke siden av månen.

D John Whiteside Parsons ble født 2. oktober 1914 i Los Angeles, California. Hans mor og far skilte seg da han var veldig ung, og som Parsons selv senere sa, innpodet dette ham «et hat mot autoritet og en revolusjonær ånd». Han vokste opp som et tilbaketrukket og usosialt barn, og andre barn mobbet ham ofte. Parsons selv mente at alt dette innpodet ham «den nødvendige forakten for folkemengder og sekterisme». Som Parsons selv sa i sin Antikrists bok, da han var 13 år gammel, påkalte han Satan, men "da han viste seg, ble han ganske redd."

Som ungdom utviklet Parsons en interesse for vitenskap, spesielt fysikk og kjemi, og fortsatte med en fremtredende vitenskapelig karriere innen rakettdrivstoff og eksplosivteknologi. Den var i stor grad inspirert av den selvbiografiske boken til den berømte russiske flydesigneren Igor Sikorsky. I følge kollegene hans var Parsons «en utmerket kjemiker og en herlig galning».

Parsons' vitenskapelige prestasjoner kan bedømmes ut fra det faktum at etter hans flytur til månen i 1972, kåret International Astronomical Union et månekrater til hans ære. Unødvendig å si, Parsons Crater ligger på den mørke siden av månen.

Parsons tok kontakt med O.T.O. og A.·. EN.·. i desember 1938, etter å ha besøkt Agape Lodge O.T.O. i California. På den tiden ble Agape Lodge ledet av Wilfred Tom Smith, en utvandret engelskmann. Til å begynne med tenkte Aleister Crowley høyt om Smith og forventet store ting fra ham. Men med årene ble han stadig mer desillusjonert av den kaliforniske lederen av O.T.O. Da Parsons og hans kone Helen ble medlemmer av logen i februar 1941, hadde forholdet mellom Smith og Crowley blitt fullstendig forverret, og Crowley lette etter en kandidat til å lede logen.

Da han gikk inn i O.T.O., ble Parsons, som mange Thelemitter, samtidig medlem av A.·. EN.·. Parsons laget sitt magiske motto "Thelema Obtentum Procedero Amoris Nuptiae", en interessant hybridfrase som formidler intensjonen om å oppnå Thelema gjennom ekteskap med kjærlighet; Hvis du translittererer de første bokstavene i mottoet til hebraisk, får du det magiske tallet - 210.

Parsons utseende ser ut til å ha gjort sterkt inntrykk på de andre medlemmene av logen. På den tiden tok Jane Wolf, en gammel bekjent av Crowleys, som bodde en tid i klosteret hans i Cefalu, en aktiv del i arbeidet til Agape Lodge. I sin magiske dagbok for desember 1940 skriver hun: "Jack Parsons er som et barn som "må se dem alle" (Book of the Law, 1:54-55, som betyr hemmeligheter, må se det "magiske barnet" til den store Beast - ca. Han er 26 år gammel, 6 fot 2 tommer høy, full av liv, i det minste potensielt. Han reiser på hemmelige oppdrag for myndighetene musikk. , som han ser ut til å være godt bevandret i. Jeg ser på ham som en ekte etterfølger til Therion."

Tilsynelatende gjorde Parsons et sterkt inntrykk på Smith også. I et brev til Crowley i mars 1941 skrev Smith følgende: "Jeg tror at jeg endelig har møtt en virkelig utmerket mann, John Parsons. Fra og med neste tirsdag begynner han forhandlinger med sikte på å utvide omfanget av våre aktiviteter. Han har et overlegent sinn, hans intellekt er skarpere mitt - ja, jeg forstår selvfølgelig at skarpere enn mitt ikke betyr "veldig bra" i det hele tatt... Jeg tror John Parsons vil være nyttig for oss."

Selv om Crowley ble stadig mer desperat etter Smith og tydelig anerkjente behovet for å erstatte ham som sjef for Agape Lodge, forble det viktige problemet uløst - hvordan bli kvitt Smith, og dessuten hvem han skulle erstattes med. I et brev til Crowley i mars 1942 ga Jane Wolff sine egne anbefalinger: "Forresten tror jeg at Jack Parsons, som er lojal mot Wilfred, vil bli den nye lederen av logen, med Wilfred som konsulent. Jack, forresten, slutter seg til oss gjennom indre opplevelser, men hovedsakelig, kanskje, takket være vitenskapen. Faktum er at han ble "fengslet av lovens bok fordi den ble forutsagt av Einstein og Heisenberg, forskerne som oppdaget kvante. Enger."

På samme tid innledet Helen Parsons en affære med Smith. Jack var ganske sjokkert, men forble fortsatt dypt hengiven til lederen av hytta.

Crowley satte også pris på Parsons sitt potensial, men var samtidig svært klar over feilene hans, som han håpet han ville bli kvitt med årene og etter hvert som han fikk erfaring. I et brev til Jane Wolf, i desember 1943, gir Crowley følgende vurdering: «Jacks problem er hans svakhet, og hans ønske om romantikk - han skriver poesi - er snarere en hindring for tiden. Han finner glede i å lese et eller annet magasin hack eller "okkult" romaner (hvis han bare visste hvordan de ble tilberedt!) og han selv griper pennen... Jeg ber Gud om at innen seks måneder - til og med tre, hvis jeg virkelig skynder meg - ville han være ved siden av meg, så at jeg kunne lære ham vilje og disiplin." Crowleys drøm var imidlertid ikke bestemt til å gå i oppfyllelse.

Til slutt utviklet Crowley en måte å fjerne Smith på: han erklærte at lederen av Agape Lodge var en personifisering av en viss gud, og må trekke seg tilbake fra magi til han forsto hans sanne natur. For dette formål skrev Crowley et dokument med instruksjoner for Smith, den såkalte bok 132. Smith prøvde å anvende denne instruksjonen, men fikk ikke den minste glede av å forstå dybden av hans guddommelighet. Samtidig ble Parsons mester i logen.

Samtidig ble han veldig opprørt over Smiths prøvelser, og vurderte Crowleys holdning til eks-sjefen for hytta som urettferdig. På slutten av 1943 skrev han til og med et brev til Det store udyret med anklager mot ham og en anmodning om avskjed. Imidlertid kan Crowleys respekt for Parsons ha avskrekket ham fra å akseptere oppsigelsen, og han ba Parsons revurdere avgjørelsen sin. Til slutt gikk Parsons med på å forbli som leder av logen.

Og likevel, med Smiths avgang, tok ikke raritetene og misforståelsene slutt. På slutten av 1945 skrev Jane Wolf til Crowley om den spente atmosfæren i boksen: «Noe rart skjer ved siden av Smith, La oss huske at Betty (Helens søster, som etter at Jack og Helen ble separert, ble Parsons' elsker) er. nå alltid tilstede her .) som hater Smith og vår Jack er fascinert av hekseri. I går tilkalte han en elemental som han ikke vet hva han skal gjøre med."

Og en dag ble en gentleman med i denne virvelen av hendelser, som senere spilte en fatal rolle i Parsons liv. I august 1945 møtte Parsons marineløytnant Ron Hubbard, den fremtidige grunnleggeren av Scientology, den gang bare kjent som en pulpforfatter og eksentrisk personlighet. På det tidspunktet han ble kjent med Parsons, var han sjøoffiser og i permisjon. Parsons inviterte ham til å tilbringe resten av ferien hjemme hos ham. De hadde mye til felles. Parsons var en science fiction-fan, det samme var Hubbard. Og han var på sin side interessert i problemer knyttet til sjelen og magien.

Men til tross for all sin sjarm og originalitet, var Hubbard ikke noe mer enn en bedrager og en sjarlatan. I Parsons så han bare et annet offer som kunne brukes til hans fordel. Parsons entusiasme var uuttømmelig. På slutten av 1945, i sitt brev til Crowley, skrev han: «Noen av opplevelsene hans får meg til å tro at han er i direkte kontakt med noen høye enheter, kanskje med sin skytsengel... Han er den mest telemiske mannen, ingen jeg noen gang har møtt."

I januar 1946 unnfanget Parsons operasjonen, som det var nødvendig for, som han sa det, "... for å få hjelp fra elementalens kone." Hoveddelen av dette arbeidet besto i anvendelsen av Enochian Table of Air, eller mer presist, dens spesifikke kvadrant. Denne operasjonen skulle være et ritual for seksuell-magisk innvielse i VIII*-graden, for å oppnå et middel til å tilkalle det elementære. Parsons fortsatte eksperimentet i elleve dager, og tilkalte elementæren to ganger om dagen, hver dag. Med hans egne ord: «Følelsen av spenning og uro fortsatte i fire dager. Den 18. januar, ved solnedgang, mens skriftlæreren (Hubbard - red.) var i Moab-ørkenen, forsvant følelsen av spenning plutselig til ham og sa "det fungerte," i full tillit til at arbeidet var fullført, og jeg fant en ung kvinne som ventet på meg, mitt ideal og raffinert, bestemt og sta, oppriktig og fordervet, utstyrt med ekstraordinær personlighet, talent og intelligens.

De mer romantiske blant leserne kan bli skuffet over å høre at en "ung kvinne" ved navn Marjorie Cameron eksisterte før Parsons' fremmaning av det elementære. Hun giftet seg med Parsons i oktober 1946; og ifølge fødselsattesten hennes var hun 24 år gammel, født i Iowa og yrket som kunstner. På en gang tjenestegjorde hun i den amerikanske marinen. Hun kom fra New York, hvor moren bodde, under arbeidets varighet, og kom tilbake en tid etter Babalon-arbeidet.

Det er usannsynlig at Parsons virkelig trodde at han hadde tryllet Marjorie ut av løse luften, for å si det sånn. Utseendet hennes kan imidlertid betraktes som synkronisitet, tilsynelatende tilfeldigheter, magisk manipulasjon av hendelser eller noe annet irrelevant.

I slutten av februar 1946 dro Hubbard i flere dager. Parsons vendte tilbake til Moab-ørkenen og brukte disse dagene på å tilkalle Babalon. (Det er merkelig at, som den amerikanske UFO-forskeren George Adamski bemerker, i november 1952 var det i dette området han møtte en "vakker humanoid" som hadde fløyet inn på et romskip fra Venus. Som kjent er Babalon en av formene av Venus).

Dessverre gir han ikke detaljer om denne anken. Parsons sier bare at under konverteringen, "... tilstedeværelsen av gudinnen kom over meg, og jeg ble befalt å skrive ned følgende melding ...". Budskapet, som ble antydet å være Babalons ord, består av 77 korte vers. Om dette var direkte stemme, transe eller inspirasjon, sier ikke Parsons. Svaret var sannsynligvis skjult i hans magiske rapport for denne perioden, men disse papirene har ikke overlevd.

Parsons kalte dette budskapet på 77 vers for bok 49. Han forklarer ikke tittelen, og anser uten tvil en slik forklaring som unødvendig, siden 49 er Babalons hellige tall. Kapittel 49 i Crowleys Book of Lies er en lovtale for Babalon. Denne forbindelsen forekommer også i "Vision and Voice". I beretningen om den 27. Aethyr vises symbolet på Babalon som den blodskarlagenrøde rosen av de 49 kronbladene - skarlagensrød fra blodet til de hellige som helte hver siste dråpe av det i Babalons kalk.

Parsons viet resten av livet til Babalon – man kan til og med si at han var besatt av henne. Bok 49 inneholder instruksjoner for personifiseringen av Babalon i den jordiske datteren eller inkarnasjonen av Babalon som skulle dukke opp blant oss. Parsons ser ut til å ha forventet en fullstendig legemliggjøring av gudinnen, ikke bare en maktdemonstrasjon. Det andre verset i teksten erklærer at det vil bli det fjerde kapittelet i lovboken. I terminologi, inspirasjon og stil har bok 49 ingenting til felles med lovboken; og dette alene gjør mange tilhengere på vakt mot slike påstander.

For å rettferdiggjøre behovet for det fjerde kapittelet i lovens bok, bemerker Parsons i et av sine essays at Horus eller Vau (den tredje bokstaven i tetragrammet) må suppleres: «Guds navn blant de gamle hebreerne var. .. IHVH Dette er sannsynligvis den mest fantastiske formelen som er oppfunnet når -eller, for å vise i symbolsk form alle naturens prosesser og magiens høyeste hemmeligheter "Yod" symboliserer Gud som den store faren, den sol-falliske skaperviljen, eller. ild "Hei" symboliserer Gud som mor, det kvinnelige produktive grunnlaget, den passive viljen eller vannet symboliserer Gud som en sønn, et mannlig barn fra en far og mor, viljen til å bevege seg, luften "Hei" endelig. symboliserer Gud som en datter, Babalon, Hun som skal komme, jorden, jomfruen som forener seg med faren, oppmuntrer ham til å være aktiv, og starter den produktive prosessen igjen og igjen , og inneholder i seg selv kilden til alle muligheter."

Noen dager etter å ha mottatt bok 49, begynner Parsons rituelle forberedelser i henhold til instruksjonene gitt i teksten. Med hans egne ord: "Den 1. og 2. mars 1946 forberedte jeg alteret og utstyret som anvist i bok 49. Skriften Ron Hubbard var borte i omtrent en uke og visste ingenting om min BABALON-påkallelse, som jeg holdt helt hemmelig. Kl. natt Den 2. mars kom han tilbake og beskrev et syn han hadde den kvelden. Han så en vill og vakker kvinne ri naken på et stort kattelignende dyr. Han følte et presserende behov for å gi meg informasjon... Rundt klokken åtte om kvelden begynte han å diktere, og jeg skrev umiddelbart ned alt jeg hørte.

Hubbards visjon virker for glatt. Det høres ut som om han faktisk tenkte på Tarotkort XI, «Lyst» fra Thoths bok, med skjøgen som rir på udyret avbildet på det. Det må huskes på at Hubbard er en "dark horse", en usikker og ukjent personlighet. Hele karrieren hans, både før og etter hans tilknytning til Parsons, var forbundet med svindel. Dette gir oss rett til å spørre i hvilken grad Hubbards ubestridelige talent for løgner og selvbedrag satte sitt preg på hele Verket? Men la oss huske at Edward Kelly, ifølge noen forskere, ikke var en mann med et veldig krystallklart rykte, men dette fornekter ikke verdien av arbeidet han utførte med John Dee.

Ritualene for sexmagi som er foreskrevet i bok 49 ble utført av Jack Parsons og Marjorie Cameron over flere netter, hvor instruksjoner for følgende ritualer ble mottatt. Disse ritualene var ment å lette fødselen av Babalon. Noen av meldingene mottatt fra disse verkene har et snev av lidenskapelig, intens skjønnhet.

Det er ganske åpenbart at Babalon er et spesifikt aspekt ved Nuit. Vers 22 i det første kapittelet i Lovboken lyder: "Så jeg er kjent for deg ved mitt navn Nuit, men jeg vil fortelle ham det hemmelige navnet når han endelig kjenner meg." Dette hemmelige navnet var den korrekte uttalen av navnet Babalon, som ble gitt til Crowley da han tenkte på den 12. Aethyr; Inntil da brukte han den bibelske formen - "Babylon".

Etter at The Work of Babalon var fullført, var alt Parsons kunne gjøre å vente. Han ble fortalt at operasjonen hadde vært vellykket, at "unnfangelsen" hadde funnet sted, og at en behørig opprettet avatar eller Babalons datter ville komme til ham med et hemmelig tegn, som Parsons alene ville gjenkjenne, og som ville bevise hennes autentisitet . I et brev til Crowley rapporterte Parsons at han og Marjorie hadde fullført arbeid relatert til IX-graden av initiering. Resultatet var etableringen av "direkte kontakt" med den som, ifølge lovens bok, personifiserer skjønnhet og hellighet. Parsons informerte også Crowley om at han hadde unnfanget et "magisk barn" "som vil bli løslatt til verden om 9 måneder."

Hubbard var imidlertid motivert av mer verdslige hensyn, og noen uker senere, i april 1946, stakk han og Betty av med et betydelig beløp stjålet fra Parsons. Det var flere tusen dollar, Parsons bidrag til en felles bedrift: en stiftelse grunnlagt av Parsons, Betty og Hubbard. Parsons investerte mesteparten av sparepengene sine i den. Til syvende og sist var han i stand til å spore opp flyktningene og få tilbake det meste av pengene gjennom et søksmål. Etter dette hadde Parsons ingen kontakt med verken Hubbard eller Betty.

Han begynte imidlertid å få andre problemer. Absorbert i «Babalons arbeid» forsømte han sitt ansvar overfor Agape-logen og dens medlemmer. Og dette var kanskje det siste dråpen som rant over tålmodigheten til andre medlemmer av logen.

De så aldri ut til å være sjenerte for å fortelle Crowley om hverandre, så han mottok rapporter om Jack Parsons siste eventyr fra flere kilder. Fra disse rapportene konkluderte Crowley med at Parsons mangler til slutt hadde oppveid hans fordeler, og at han hadde vist seg å være en "uforbederlig, godtroende tosk." I tillegg ble Crowley rasende over Parsons' hint om at han av hensyn til hemmelighold ikke kunne offentliggjøre en fullstendig redegjørelse for fremdriften til «Babalons arbeid». Parsons ble invitert til et logemøte og ba om en redegjørelse for hans nylige magiske arbeid (inkludert "Babalons arbeid"). Det er ukjent om Parsons fulgte denne invitasjonen, men han ble angivelig suspendert fra sine plikter som sjef for logen og forlot kort tid etter. I oktober 1946 formaliserte han ekteskapet sitt med Marjorie Cameron.

Etter bruddet med O.T.O. Parsons fortsatte å betrakte seg selv som medlem av A.·. EN.·. og forble på vennskapelig fot med mange av sine kolleger. For eksempel fortsatte han å korrespondere med Karl Germer (nestkommanderende for O.T.O. etter Crowley) til sin død.

Men med Crowley var det annerledes. Han må ha vært bittert skuffet over Parsons. Crowley satte pris på evnene hans, men var samtidig godt klar over sine mangler, som impulsivitet og hensynsløshet – mangler som, som Crowley nå så, førte til hans uunngåelige fall. Et kort utdrag fra et brev til Louis T. Culling (oktober 1946) avslører hans dype skuffelse: "Angående D.V.P. - alt jeg kan si er at jeg beklager - jeg er sikker på at han har "Han hadde gode ideer, men han var ført på villspor – først av Smith, og deretter av en svindler ved navn Hubbard, som frarøvet ham den siste kronen.»

Selv om Parsons og Hubbard skilte lag etter rettens avgjørelse, var det ikke slutten på historien for Hubbard. I 1969 publiserte Sunday Times en artikkel med tittelen "Scientology Founder Practices Black Magic" som beskriver "Babalons arbeid". Hubbard saksøkte for injurier, og Sunday Times bestemte seg av en eller annen grunn for ikke å forsvare saken. På høyden av sine aktiviteter ga Scientologikirken en uttalelse om at Hubbard ble tildelt O.T.O. som en FBI-agent for å ødelegge en "svart magisk gruppe" som inkluderte flere fremtredende vitenskapsmenn. Operasjonen var en suksess over all forventning: «Han reddet jenta de «brukte», gruppen ble spredt og ble aldri frisk igjen».

I desember 1948 avla Parsons tempelmesterens ed (en grad av innvielse i A.·. A.·.) og tok navnet Belarion Antichrist, og året etter ga han ut "The Book of the Antichrist" , datert "1949 under regimet til Black Brotherhood kalt kristendommen". I den forteller han hvordan han kvittet seg med alt han hadde og var før, og deretter gjeninnviet seg til Babalon. I det korte Antikrist-manifestet (inkludert i den andre delen av boken) ber Parsons om å få slutt på kristen forstillelse og hykleri, slaveetikken og overtroiske restriksjoner. Han motsetter seg statlig tvang, falske lovers tyranni og militærtjeneste. Parsons spådde at i løpet av de neste syv årene ville Scarlet Wife Babalon Hilarion dukke opp for verden, og innen ni år ville hele den amerikanske nasjonen akseptere The Law of the Beast 666.

I januar 1952 ble Parsons fjernet fra vitenskapelig arbeid. Dette var slutten på hans karriere innen et spesifikt vitenskapelig felt. Fra noen fragmentariske essays som har overlevd siden den gang, ser det ut til at Parsons arbeidet med å skape en slags undervisningsorden med en telemisk kjerne, men også arbeidet med hedenskap og hekseri, og utarbeidet instruksjoner for en slik orden.

Når det gjelder hans umiddelbare yrke, er han nå engasjert i privat praksis i produksjon av kjemikalier. Allerede før dette solgte Parsons hoveddelen av eiendommen sin - herskapshuset - for gjenoppbygging, og bodde i en bobil. Han lagerførte garasjen, omgjort til et laboratorium, med kjemikalier og utstyr. I noen tid planla Parsons å flytte til Mexico for å engasjere seg i mystisk og magisk forskning og fortsette produksjonen av kjemikalier. Han og Marjorie forlot bobilen, og i flere dager dro Parsons frem og tilbake og overførte kjemikaliene sine til traileren. På et av besøkene sine, ved middagstid den 17. juni 1952, slapp han en beholder med kvikksølvfulminat, et ekstremt ustabilt eksplosiv. En kraftig, destruktiv eksplosjon skjedde, og nesten ødela varebilen. Parsons ble alvorlig skadet. Men da redningsmannskaper ankom, var han fortsatt ved bevissthet. Han døde en time senere, allerede på sykehuset. Etter nyheten om Parsons død, begikk moren selvmord.

Omtrent klokken 16.30 ringte Joan Price Parsons, men han var opptatt med å blande kjemikalier. En halv time senere kom Sal Ganci for å se ham; De pratet litt mens Jack varmet opp blandingen i ovnen. Som avskjed spøkte Hansi: "Se, Jack, ikke spreng oss alle sammen her!" Jack humret og sa at det ikke var noe å bekymre seg for. Så, omtrent klokken 17.08, mistet Parsons ved et uhell kaffeboksen der han blandet kvikksølvfulminat. Instinktivt bøyde han seg ned for å plukke opp boksen, men bommet. Tinnet falt til gulvet og eksploderte ved sammenstøt; Parsons' høyre arm ble blåst av. En øredøvende eksplosjon tordnet over hele Pasadena, og ble snart fulgt av en andre - andre eksplosiver som var lagret i laboratoriet detonerte. Sal Gansey, som var på rommet sitt i øverste etasje av huset, ble kastet opp av eksplosjonsbølgen. Til tross for granatsjokket forsto han umiddelbart hva som hadde skjedd. Han tok seg sammen, gikk på en eller annen måte ned trappene, og et monstrøst bilde ble åpenbart for blikket hans.

Det var virkelig kaos i Jacks laboratorium. Den skarpe lukten av kjemikalier hang i luften. Gansey risikerte å gå inn og begynte å lete etter Jack - han var ikke synlig fra terskelen. Han gikk rundt et hull midt på det steinsprutde gulvet og oppdaget at Jack var blitt knust under et stort, veltet badekar. Hansi løftet badekaret og så en brent og lemlestet kropp under. Høyre arm ble revet av ved albuen; Huden på høyre side av ansiktet hans ble revet bort, og blottla tenner og kjeveben. Jack var halvt ved bevissthet, men han kom med forferdelige stønn: han kunne ikke snakke på grunn av ansiktsskader. Hansi, med hjelp av kjærestens mor, løftet ham opp, og Martin Voschog ringte ambulanse.

Det første Gansey bestemte seg for å gjøre var å varsle Marjorie Cameron om hva som hadde skjedd; han dro til Arroyo Terrace, men fant bare Ruth hjemme. Først prøvde han å bagatellisere alvorlighetsgraden av hendelsen for ikke å sjokkere Jacks mor, men etter en stund innrømmet han at sønnen hennes var i ekstremt alvorlig tilstand og kanskje ikke ville overleve. Da Ruth hørte dette, falt han ned i en stol. Gansey prøvde å trøste henne, men dro deretter og lovet at han ville komme tilbake så snart han kunne fortelle henne mer. Da han kom til huset, viste det seg at ambulansen allerede hadde kjørt Jack til Huntington Memorial Hospital, hvor han døde. Dødsfallet ble registrert klokken 17:45.

(fra boken Wormwood Star. The Magickal Life of Marjorie Cameron. 2011)

Kontroversen fortsatte etter hans død. Mange anså det som utrolig at en vitenskapsmann med slik erfaring kunne gjøre en feil når han jobbet med et kraftig eksplosiv.

Parsons' død bringer tankene til Babalons assosiasjon med flamme. Ideen om flamme er utviklet både i Crowleys The Vision and the Voice og i materiale innhentet under Babalon Work. Passasjen "... siden hun må fortære deg, og du vil bli en levende flamme før hun inkarnerer ..." kommer spesielt ofte til tankene. I sine brev skrevet i årene etter Babalon-verket, så det ut til at Parsons ventet en voldsom død, og det er nesten sikkert at denne og lignende passasjer satt fast i tankene hans. I denne forbindelse er et bevart fragment fra en tidligere versjon av Babalons bok av interesse: «...ved dette mysteriet er BABALON inkarnert på jorden i dag, og venter på den rette timen for Hennes manifestasjon Og denne boken min, som er dedikert til henne, er en forberedelse og en forvarsel om den dagen. Og på den dagen da arbeidet mitt er ferdig, er det profetert at Faderens pust skal gå ut fra meg, og jeg sliter - ensom, avvist og avskyelig, jeg er en. geit på verdens råte Og likevel er jeg fornøyd med min lodd, for selv om jeg er i filler, vil jeg komme til makten og gå i lilla, og det er derfor jeg er stolt.

Ved sammenstilling av Parsons biografi ble det brukt materialer fra Michael Staleys artikkel "The Work of Babalon", publisert i magasinet "STARFIRE", 1989, London, boken "Sex and Rockets. The Occult World of Jack Parsons" av John Carter, 1999, Feral House, etc.

Det neste nøkkeltegnet i boksene mine.

Artikkel fra http://apokrif93.com/blog/2012/03/05/parsons-dzhek/

Navn: John Whiteside (Jack) Parsons.

Historie: Historisk karakter.

Aktivitet: Okkultist, fysiker, kjemiker, rakettforsker, oppfinner.

Ærbødighet: Hellige Ecclesia Gnostica Universalis.

John Whiteside Parsons ble født i Los Angeles, California. Da han var 13 år gammel, ropte han på Satan, men da han dukket opp, ble han ganske redd. Parsons hadde en interesse for vitenskap som ungdom og fortsatte med en fremtredende vitenskapelig karriere innen rakettdrivstoff og eksplosivteknologi. I følge kollegene hans var Parsons «en utmerket kjemiker og en herlig galning».

I desember 1938 besøkte Parsons Agape Lodge og ble deretter med i O.T.O. og A.·.A.·.. Crowley berømmet Parsons' potensial og erklærte til slutt at Wilfred Tom Smith, da leder av logen, var personifiseringen av en slags gud og burde trekke seg tilbake fra magisk pensjonisttilværelse til han forsto hans sanne natur, og utnevnt Parsons til mester i logen.

I august 1945 møtte Parsons Ron Hubbard, den fremtidige grunnleggeren av Scientology, og rekrutterte ham til hans magiske arbeid. I januar 1946 unnfanget Parsons en operasjon som krevde "hjelp fra en elementær ektefelle", som resulterte i hans bekjentskap med Marjorie Cameron, hans fremtidige kone. På slutten av februar 1946, som et resultat av en operasjon for å tilkalle Babalon i Moab-ørkenen, mottok Parsons en melding bestående av 77 korte vers og kalte den bok 49, siden 49 er Babalons hellige tall. Bok 49 inneholder instruksjoner for å bringe Babalon inn i vår verden. Det andre verset i teksten erklærer at det vil bli det fjerde kapittelet i lovboken. For å rettferdiggjøre behovet for dette, bemerker Parsons at Horus, eller Vau (den tredje bokstaven i tetragrammet), trenger et komplement - den siste bokstaven Heh. Når det gjelder terminologi, inspirasjonsintensitet og stil, har bok 49 imidlertid ingenting til felles med lovens bok, og dette alene gjør mange på vakt mot slike påstander.

Etter at Babalon-arbeidet var vellykket fullført, lurte Hubbard Parsons til å skaffe en stor sum penger og gikk i skjul. Ifølge søksmålet klarte Parsons å få tilbake det meste av pengene, men han begynte å få andre problemer. Opptatt i arbeidet forsømte han sine plikter overfor Agape-logen og ble snart fjernet fra dem. Etter bruddet med O.T.O. Parsons fortsatte å betrakte seg selv som medlem av A.·.A.·. I desember 1948 avla han eden til tempelmesteren og tok navnet Belarion Antichrist, og året etter ga han ut Antikrists bok, datert "1949 under det svarte brorskapets regjeringstid kalt kristendommen." I et kort manifest ber Parsons om en slutt på kristen påskudd og hykleri, slaveetikken og overtroiske restriksjoner, og motsetter seg statlig tvang, falske lovers tyranni og verneplikt.

Tilsynelatende jobbet Parsons med å lage en slags undervisningsorden med en telemisk kjerne, men arbeidet også med hedenskap og hekseri, og utarbeidet instruksjoner for en slik orden. I januar 1952 ble han fjernet fra vitenskapelig arbeid og gikk inn i privat praksis i produksjon av kjemikalier. Ved middagstid den 17. juni, mens han flyttet til et nytt sted, slapp han en beholder med kvikksølvfulminat. En kraftig, destruktiv eksplosjon skjedde. Parsons ble alvorlig skadet og døde på sykehus en time etter eksplosjonen. Hans død bringer tankene til Babalons assosiasjon med flamme. Ideen om flamme er utviklet både i Crowleys The Vision and the Voice og i materiale innhentet under Babalon Work. Passasjen "... siden hun må fortære deg, og du vil bli en levende flamme før hun inkarnerer ..." kommer spesielt ofte til tankene.

1914 – 1952

Etter oppdraget til månen i 1972 oppkalte International Astronomical Union et månekrater etter Parsons. Unødvendig å si at Parsons Crater ligger på den mørke siden av månen.

Parsons tok kontakt med O.T.O. og A.·. EN.·. i desember 1938, etter å ha besøkt Agape Lodge O.T.O. i California. På den tiden ble Agape Lodge ledet av Wilfred Tom Smith, en utvandret engelskmann. Til å begynne med tenkte han høyt om Smith og forventet store ting fra ham. Men med årene ble han stadig mer desillusjonert av den kaliforniske lederen av O.T.O. Da Parsons og hans kone Helen ble medlemmer av logen i februar 1941, hadde forholdet mellom Smith og Crowley blitt fullstendig forverret, og Crowley lette etter en kandidat til å lede logen.

Parsons utseende ser ut til å ha gjort sterkt inntrykk på de andre medlemmene av logen. På den tiden tok Jane Wolf, en gammel bekjent av Crowleys, som bodde en tid i klosteret hans i Cefalu, en aktiv del i arbeidet til Agape Lodge. I sin magiske dagbok for desember 1940, skriver hun: "John Parsons er som et barn som "må se dem alle" (Book of the Law, 1:54-55, som betyr hemmeligheter, må se det "magiske barnet" til den store Beast - ca. Han er 26 år gammel, 6 fot 2 tommer høy, full av liv, i det minste potensielt. Han reiser på hemmelige oppdrag for myndighetene musikk. , som han ser ut til å være godt bevandret i. Jeg ser på ham som en ekte etterfølger til Therion."

Selv om Crowley ble stadig mer desperat etter Smith og tydelig anerkjente behovet for å erstatte ham som sjef for Agape Lodge, forble det viktige problemet uløst - hvordan bli kvitt Smith, og dessuten hvem han skulle erstattes med. I et brev til Crowley i mars 1942 ga Jane Wolff sine egne anbefalinger: "Forresten, jeg tror at John Parsons, som er lojal mot Wilfred, vil bli den nye lederen av logen, med Wilfred som konsulent. .John slutter seg forresten til oss gjennom indre opplevelser, men hovedsakelig, kanskje, takket være vitenskapen Faktum er at han ble «fengslet av lovens bok fordi den ble forutsagt av Einstein og Heisenberg, forskerne som oppdaget kvante. Enger."

På samme tid innledet Helen Parsons en affære med Smith. John var ganske sjokkert, men forble fortsatt dypt hengiven til lederen av logen.

Crowley satte også pris på Parsons sitt potensial, men var samtidig svært klar over feilene hans, som han håpet han ville bli kvitt med årene og etter hvert som han fikk erfaring. I et brev til Jane Wolf, i desember 1943, gir Crowley følgende vurdering: «Johns problem er hans svakhet, og hans ønske om romantikk - han skriver poesi - er snarere en hindring for tiden. Han finner glede i å lese et eller annet magasin hack eller "okkult" romaner (hvis han bare visste hvordan de ble tilberedt!) og han selv griper pennen... Jeg ber Gud om at innen seks måneder - til og med tre, hvis jeg virkelig skynder meg - ville han være ved siden av meg, så at jeg kunne lære ham vilje og disiplin." Crowleys drøm var imidlertid ikke bestemt til å gå i oppfyllelse.

Og likevel, med Smiths avgang, tok ikke raritetene og misforståelsene slutt. På slutten av 1945 skrev Jane Wolf til Crowley om den spente atmosfæren i hytta: «Noe rart skjer ved siden av Smith, La oss huske at Betty (Helens søster, som ble Parsons elsker etter at John og Helen ble separert) er nå alltid til stede. her .) som hater Smith. Og vår John er fascinert av Witchcraft et element som han ikke vet hva han skal gjøre med."

Ritualene for sexmagi som er foreskrevet i bok 49 ble utført av John Parsons og Marjorie Cameron over flere netter, hvor instruksjoner for følgende ritualer ble mottatt. Disse ritualene var ment å lette fødselen av Babalon. Noen av meldingene mottatt fra disse verkene har et snev av lidenskapelig, intens skjønnhet.

De så aldri ut til å være sjenerte for å fortelle Crowley om hverandre, så han mottok rapporter om John Parsons siste eventyr fra flere kilder. Fra disse rapportene konkluderte Crowley med at Parsons mangler til slutt hadde oppveid hans fordeler, og at han hadde vist seg å være en "uforbederlig, godtroende tosk." I tillegg ble Crowley rasende over Parsons' hint om at han av hensyn til hemmelighold ikke kunne offentliggjøre en fullstendig redegjørelse for fremdriften til «Babalons arbeid». Parsons ble invitert til et logemøte og ba om en redegjørelse for hans nylige magiske arbeid (inkludert "Babalons arbeid"). Det er ukjent om Parsons fulgte denne invitasjonen, men han ble angivelig suspendert fra sine plikter som sjef for logen og forlot kort tid etter. I oktober 1946 formaliserte han ekteskapet sitt med Marjorie Cameron.

Etter bruddet med O.T.O. Parsons fortsatte å betrakte seg selv som medlem av A.·. EN.·. og forble på vennskapelig fot med mange av sine kolleger. For eksempel fortsatte han å korrespondere med (den andre personen i O.T.O. etter Crowley) til sin død.

(fra boken Wormwood Star. The Magickal Life of Marjorie Cameron. 2011)

Kontroversen fortsatte etter hans død. Mange anså det som utrolig at en vitenskapsmann med slik erfaring kunne gjøre en feil når han jobbet med et kraftig eksplosiv.

Parsons' død bringer tankene til Babalons assosiasjon med flamme. Ideen om flamme er utviklet både i Crowleys The Vision and the Voice og i materiale innhentet under Babalon Work. Spesielt minneverdig er avsnittet "...for hun må fortære deg, og du skal bli en levende flamme før hun blir inkarnert."... I brevene hans skrevet i årene etter "Babalons verk" syntes Parsons å forvente en voldsom død, og nesten sikkert denne og lignende passasjer sitter fast i hans minne. I denne forbindelse er et bevart fragment fra en tidligere versjon av Babalons bok av interesse: «...ved dette mysteriet er BABALON inkarnert på jorden i dag, og venter på den rette timen for Hennes manifestasjon Og denne boken min, som er dedikert til henne, er en forberedelse og en forvarsel om den dagen. Og på den dagen da arbeidet mitt er ferdig, er det profetert at Faderens pust skal gå ut fra meg, og jeg sliter, alene, utstøtt og avskyelig, en geit. i verdens råte Og likevel er jeg fornøyd med min lodd, for selv om jeg er i filler, vil jeg komme til makten og gå i lilla, og det er derfor jeg er stolt.